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GROSSE ENZYKLOPÄDIE FÜR KINDER UND ERWACHSENE
Was ist das Wesen des mittelalterlichen Japans? Ausführliche Antwort
Verzeichnis / Große Enzyklopädie. Fragen für Quiz und Selbstbildung Wissen Sie? Was ist das Wesen des mittelalterlichen Japans? Trotz der Tatsache, dass Japan in seiner historischen Entwicklung in engem Kontakt mit China stand, begannen ähnliche Veränderungen hier viel später. Ende des XNUMX. Jahrhunderts in China war vom Niedergang des Kleingartenwesens geprägt. Für Japan im XNUMX. Jahrhundert. war eine Zeit der Stärkung des Staatseigentums an Land. Der Übergang zu einer neuen Form des feudalen Landbesitzes war erst Mitte des XNUMX. Jahrhunderts vollzogen. Im XNUMX. Jahrhundert Die Nar-Monarchie wurde gegründet – ein früher Feudalstaat mit zentralisierter Verwaltung. Möglich wurde dies durch die Genehmigung des Staatseigentums an Land. Auch bei den Produktivkräften gab es einen Aufschwung. Es trat vor allem in der Landwirtschaft auf. Landwirtschaftliche Geräte aus Eisen waren weit verbreitet. Der Bergbau entwickelte sich. Eisen, Kupfer, Gold, Silber, Schwefel und Glimmer wurden aktiv abgebaut. Der Handel nahm zu. So wurden in der Stadt Nara Plätze für zwei Märkte zugeteilt. Der Handel hier wurde durch speziell entwickelte Regeln geregelt. Für diese Zeit ist ein gewisser Anstieg im Bildungsbereich bezeichnend. Es wurden Schulen geschaffen, in denen die Kinder von Adligen beschäftigt waren. Die Ausbildung hier basierte fast ausschließlich auf dem Studium der chinesischen Literatur und des Rechts. In der Nar-Monarchie während des gesamten VIII. Jahrhunderts. Der Kampf innerhalb der herrschenden Klasse hörte nicht auf. Von den Gruppen, die nach dem Taika-Putsch an die Macht kamen, aus der Macht gedrängt, versuchten einige Mitglieder des alten Stammes- und Sklavenadels, ihre frühere Position wiederherzustellen. Diese Gruppe wurde vom Otomo-Clan angeführt. An der Spitze der Gruppe, die nach dem Putsch von 645 an die Macht kam, stand der Fujiwara-Clan. In den 80er Jahren. XNUMX. Jahrhundert Dieser Kampf endete mit der Niederlage des Otomo-Clans, was von der Stärke der entstehenden feudalen Beziehungen zeugte. Die Fujiwara versuchten, das Kaiserhaus zu schwächen. Mit der Machtbehauptung des Fujiwara-Clans war der Übergang von der Herrschaft des staatlichen Feudaleigentums zur Herrschaft des Eigentums einzelner Feudalherren verbunden. Das Land hatte bereits solche Formen des Landbesitzes wie "offizielle" und "Rang"-Zuteilungen, Zuteilungen für Verdienste. Anfangs war der Besitz solcher Ländereien bedingt, aber nach und nach wuchsen auf diesem Boden Güter, die auf dem Grundbesitz einzelner Feudalherren basierten. Die neue Form des Feudaleigentums (743) war Mitte des XNUMX. Jahrhunderts vollständig etabliert. Mitglieder des erweiterten Fujiwara-Hauses, die wichtige Ämter und viele "Zuteilungen" beschlagnahmt hatten, verwandelten sie nach und nach in ihre eigenen Ländereien. Mit dem Anwachsen der wirtschaftlichen und politischen Macht großer Feudalherren verlor die zentrale Staatsmacht unter der realen Herrschaft des Hauses Fujiwara und nur noch der nominellen Herrschaft der Kaiser jegliche Bedeutung im Land. Die Ereignisse von 1069 zeigten deutlich den Übergang zur feudalen Zersplitterung. Ein neuer Kaiser wurde auf den Thron des Fujiwara-Hauses erhoben. Es bildeten sich zwei Lager, die seit 1086 die Position der Zentralregierung im Land beanspruchen. Die Feudalherren arbeiteten mit diesem oder jenem Lager zusammen, soweit es ihnen nützte. Es gab einen erbitterten Kampf zwischen ihnen um neue Ländereien. Große Gruppen von Feudalherren mit ihren Anführern begannen sich zu bilden. 1192 proklamierten die Sieger ihren Anführer, Shogun Minamoto Yoritomo, zum Herrscher des Staates. IX-XII Jahrhundert in Japan sind vom Aufblühen der Kunst geprägt. Der deutlichste Beweis dafür sind die Skulpturen zahlreicher buddhistischer Tempel, Gemälde in den Palästen des Adels sowie alle Arten von Werken der angewandten Kunst. Die Architektur hat große Fortschritte gemacht. Malerei und Musik blühten besonders auf. XNUMX. Jahrhundert wurde von einem Ereignis von großer Bedeutung geprägt: Eine eigene japanische Schrift wurde geschaffen. Bis dahin schrieben die Japaner in chinesischen Schriftzeichen. Die neue Schrift war solide. Dies trug zur rasanten Entwicklung der Literatur bei, was insbesondere für die Belletristik gilt. Es basiert auf Volkslegenden und Geschichten. Auch die Hofdichtung entwickelt sich. Es gibt Sammlungen - poetische Anthologien. Mehrere Jahrzehnte dauerte ein blutiger Kampf mit wechselndem Erfolg, der Ende des XNUMX. Jahrhunderts endete. Niederlage und Tod der Taik. An der Spitze des Landes standen Warlords (Shoguns), die Japan bis zur bürgerlichen Revolution, der sogenannten Meiza-Revolution, regierten. Die unbegrenzte Macht in den Händen der Samurai-Krieger ermutigte sie, sich anderen Menschen überlegen zu fühlen. Die Samurai-Umgebung musste ihren eigenen speziellen Verhaltenskodex, Ansichten und Moral entwickeln. Dieser Kodex, der schließlich im XNUMX. Jahrhundert Gestalt annahm, hieß Bushido – „der Weg des Kriegers“. Sein Hauptmerkmal war der Wunsch, das Verhältnis von Herrschaft und Unterordnung, die Hierarchie innerhalb der Samurai selbst, aufrechtzuerhalten. Bushido verordnete den Samurai selbstlose Hingabe an den Kommandanten, die Bereitschaft, nicht nur sich selbst, sondern auch seine Lieben dem Militärdienst zu opfern. Der gesamte Inhalt und die Ausrichtung des Bushido stimmten zutiefst mit der Ideologie des Buddhismus überein, die im Samurai-Umfeld bedeutende Veränderungen erfuhr: Ästhetisierung, Bewunderung äußerer Bilder, die für den Hofadel charakteristisch waren, verschwanden. Samurais Einstellung zum Buddhismus hatte andere Merkmale: Sie zeichnete sich durch strengen Fanatismus, blinden Glauben an Karma aus - eine unentwirrbare Kette von Ursachen und Wirkungen, die das Leben eines jeden Menschen bereits vor der Geburt und bei späteren Wiedergeburten sowie das Schicksal seiner Nachkommen bestimmen , bis zur letzten Generation. . Autorin: Irina Tkachenko
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