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KULTUR- UND WILDPFLANZEN
Myrte. Legenden, Mythen, Symbolik, Beschreibung, Kultivierung, Anwendungsmethoden
Verzeichnis / Kultur- und Wildpflanzen Inhalt
Mirt, Myrtus. Fotos der Pflanze, grundlegende wissenschaftliche Informationen, Legenden, Mythen, Symbolik
Grundlegende wissenschaftliche Informationen, Legenden, Mythen, Symbolik Sortieren nach: Myrte (Myrtus) Familie: Myrte (Myrtaceae) Herkunft: Mittelmeerraum und Südasien Bereich: Myrte kommt natürlicherweise im Mittelmeerraum, in Südasien, Afrika, Australien und Südamerika vor. Chemische Zusammensetzung: Myrte enthält ätherisches Öl, Gallussäure, Tannine, Flavonoide, Vitamin A und C sowie Spurenelemente. Wirtschaftlicher Wert: Myrte wird als Zierpflanze und als Quelle ätherischer Öle verwendet, die in der Parfümerie und Kosmetik verwendet werden. Myrte hat auch medizinische Eigenschaften und wird in der traditionellen Medizin zur Behandlung von Erkältungen, Erkrankungen der Atemwege, des Magen-Darm-Trakts und anderen Krankheiten verschrieben. Legenden, Mythen, Symbolik: In der antiken griechischen Mythologie wurde Myrte mit der Göttin Aphrodite in Verbindung gebracht, der Göttin der Schönheit, Liebe und Fruchtbarkeit. Es wurde gesagt, dass die Myrte ein Symbol für Weiblichkeit und Schönheit sei und in religiösen Zeremonien im Zusammenhang mit der Verehrung der Göttin Aphrodite verwendet werde. In der mediterranen Kultur wird Myrte mit dem Konzept der Fruchtbarkeit und des Überflusses in Verbindung gebracht. Es wird als Symbol für Fruchtbarkeit und Wohlstand verwendet und ziert oft Hochzeitssträuße und Kränze. In der Kultur des Ostens wird Myrte mit dem Konzept von Mystik und Spiritualität in Verbindung gebracht. Es wird in Ritualen im Zusammenhang mit Reinigung und Erleuchtung verwendet und symbolisiert die Idee spiritueller Reinheit und Demut. Symbolisch wird Myrte mit dem Konzept von Leben und Ewigkeit in Verbindung gebracht. Es symbolisiert die Idee der Wiedergeburt und Wiederherstellung der Vitalität. Myrte wird auch mit dem Konzept von Liebe, Treue und Freundschaft in Verbindung gebracht und wird als Symbol dieser Ideen verwendet. In der Magie und Esoterik wird Myrte als schützender Talisman verwendet, der böse Geister und negative Energien vertreiben kann. Es wird auch verwendet, um die Stimmung zu verbessern, die Energie zu steigern und Glück zu bringen.
Mirt, Myrtus. Beschreibung, Abbildungen der Anlage Myrte. Legenden, Mythen, Geschichte
Einer alten arabischen Legende zufolge wuchs die Myrte auf der Erde aus einem duftenden Zweig der Pflanze, die Adam am Tag seines Exils aus dem Paradies mitnahm, um mindestens eine dieser wunderbaren Pflanzen, die den Garten schmückten, auf unsere sündige Erde zu übertragen für immer für den Menschen verloren. Glückseligkeit; und daher diente Myrte in der Antike meist als Symbol der Hoffnung, dieses Echos des himmlischen Glücks, das auf Erden oft einer der größten Segen und Trost für die leidende Menschheit ist. Eine andere griechische Legende erzählt Folgendes. Unter den zahlreichen Nymphen, die in der Umgebung des Athener Waldes lebten, mochte Minerva besonders die schöne Myrsina. Sie bewunderte sie ständig, verwöhnte sie endlos und konnte sie nicht anatmen. Aber die Liebe einer Frau zu einer anderen trifft oft auf einen gefährlichen Rivalen im Stolz. So geschah es auch hier: Geschickt und anmutig in ihren Bewegungen besiegte Mirsina die Göttin im schnellen Laufen und Ringen. Das Selbstwertgefühl wurde verletzt, der Neid flammte auf und die Göttin, die alles vergaß, tötete Mirsina. Als sie zur Besinnung kam, war sie entsetzt über das Verbrechen, das sie begangen hatte, und begann zu Zeus und anderen Göttern zu beten, dass sie ihr wenigstens eine Erinnerung an ihren lieben, geliebten Liebling hinterlassen würden. Die Götter hatten Mitleid und aus Mirsinas Körper wuchs ein Myrtenbaum, der genauso anmutig war wie sie selbst. Als Minerva ihn sah, schluchzte sie und umarmte ihn in ihren Armen. Sie wollte sich nicht mehr von ihm trennen. Aber vergebens umarmte sie ihn, vergebens streichelte sie ihn – die wundervolle Myrte blieb nur ein seelenloses grünes Denkmal, nur eine bittere Erinnerung an das schöne Geschöpf, das sie ruinierte. Schriftliche Quellen bezeugen, dass die antike griechische Jägergöttin Artemis diesen Baum nicht mochte, da er sich einst an ihrer Kleidung verfing und die Jagd störte. Im antiken Rom hingegen verehrte die Liebesgöttin Venus diesen Baum. In der römischen Mythologie sind viele Legenden mit der Myrte verbunden. Einer von ihnen erzählt von der grausamen Schönheit Alcina, die auf einer Insel im Mittelmeer lebt. Mit ihrer außergewöhnlichen Schönheit zog sie die Aufmerksamkeit vieler Seeleute auf sich, doch sobald sie die geliebte Insel erreichten, verwandelte das Mädchen die Unglücklichen in Myrtenbäume. In einer anderen Legende war die Myrte ein Baum, hinter dem sich Venus vor dem Faun versteckte und nackt aus den Wellen des Meeres auftauchte. Es gibt auch eine Legende, dass Venus dank eines Myrtenkranzes den berühmten Schönheitsstreit gewann. Paris gab ihr den Apfel, weil ihm der grüne Kranz gefiel. Bei den Festen zu Ehren der Venus schmückten sich alle Griechen mit Kränzen aus Myrte. Und die edlen römischen Frauen schmückten sich im April mit Myrten, opferten der Venus und beteten zur Göttin, sie möge sie länger jung und schön halten. Zusätzlich zu den Venusfesten spielte Myrte eine große Rolle bei den Feierlichkeiten zu Ceres, Proserpina und Bacchus. Einer anderen Legende zufolge nutzte Venus die Zweige der Myrte als Stäbe. Sie schnitzte mit ihnen Psyche, als sie beschloss, Venus an Schönheit gleichzuziehen. Später wurde die Myrte der Gefährtin der Venus, Grazia, gewidmet und war bei den Griechen ein Symbol sinnlicher Liebe. Sie schmückten das Brautpaar an ihrem Hochzeitstag. In einigen Ländern des Ostens schmückte Myrte die Köpfe der Bräute. Bis heute hat sich dieser Brauch in Deutschland und in Bremen erhalten. In Frankreich wird Myrte in einem Topf bei Hochzeiten einfach als Attribut des Festes getragen. In England ist Myrte in Kränzen und Blumensträußen bei der Hochzeit von Würdenträgern, insbesondere denen des Königshauses, präsent. In anderen Ländern werden kleine weiße Myrtenblüten mittlerweile durch künstliche auf dem Schleier der Braut ersetzt.
Bei den Römern schmückte ein Myrtenkranz das Haupt des Hochzeitsgottes Hymen. Es wurde angenommen, dass Myrte eine anregende Wirkung hat. Hetairas – Diener der Liebe und des Spaßes – schmückten die Statuen der Venus-Ericina mit Myrten und Rosen und beteten zu ihr, ihnen die Kunst des Gefallens zu verleihen. In Italien fügen Frauen und Männer heute noch Myrtenessenz zu Bädern hinzu, um Jugend, Kraft und Aufregung zu bewahren. Myrtenkränze der Griechen waren ein Zeichen der Macht der höchsten athenischen Ränge. In Rom wurde ein Kranz aus Myrten für Helden geehrt, die sich für bürgerliche Tapferkeit oder einen Krieg ohne Blutvergießen auszeichneten. Der Myrtenkranz wurde denjenigen angelegt, die die Verse der Dichter Aischylos und Simonides vortragen wollten. Auch eine Leier wurde um die Myrte gewickelt, wenn jemand seine Improvisation singen wollte. Es gibt eine Legende, dass die heimtückische Zauberin ihre gelangweilten Liebhaber in Myrten verwandelte. Der tapfere maurische Ritter, der über weiße Magie verfügt, befreite sich und fast alle seine Vorgänger jedoch von der Hexerei. In Neugriechenland gilt die Myrte auch heute noch als heilig: Niemand geht an einem Myrtenstrauch vorbei, ohne zumindest einen kleinen Zweig zu pflücken, wenn er bis ins hohe Alter jugendliche Kraft und frische Kraft bewahren möchte. Es wird seit der Antike vom Menschen genutzt. In der Antike und späteren Zeiten wurde die Myrte als Ritualpflanze geschätzt. Bereits im Mittelalter waren seine medizinischen Eigenschaften bekannt. Aus den Blättern der Pflanze wurde Myrtenwasser hergestellt, mit dessen Hilfe das Gesicht verjüngt wurde. Weinaufgüsse aus den Früchten der Myrte galten als belebendes Getränk, das sie auf langen Reisen mitnahmen. Es war Brauch, einen Myrtenzweig bei sich zu tragen, der die Kraft bewahren sollte. In den baltischen Staaten wird Myrte immer noch in Innenräumen angebaut: Mädchen legen sich bei der Hochzeit einen Kranz aus ihren Zweigen auf den Kopf. Daher ist einer der populären Namen dieser Pflanze „Brautbaum“. Autor: Martyanova L.M.
Myrte (Myrte). Botanische Beschreibung, Pflanzengeschichte, Sagen und Volkstraditionen, Anbau und Nutzung
Myrte – das ist die bescheidenste aller Pflanzen, deren Blüten fast keine Aufmerksamkeit erregen und deren ganze Schönheit sich nur in duftenden, glänzenden Blättern konzentriert – erfreut sich schon immer so großer Berühmtheit und Liebe bei den Völkern verschiedener Länder und Zeiten einer der schönsten und luxuriösesten Blumen kann ihn beneiden. Einer alten arabischen Legende zufolge wuchs die Myrte auf der Erde aus einem duftenden Zweig der Pflanze, die Adam am Tag seines Exils aus dem Paradies mitnahm, um mindestens eine dieser wunderbaren Pflanzen, die den Garten schmückten, auf unsere sündige Erde zu übertragen für immer für den Menschen verloren. Glückseligkeit; und daher diente Myrte in der Antike meist als Symbol der Hoffnung, dieses Echos des himmlischen Glücks, das auf Erden oft einer der größten Segen und Trost für die leidende Menschheit ist. Anderen Quellen zufolge ist ihre Heimat Persien, von wo sie seit jeher nach Ägypten überführt wurde, wo ihr Bild oft auf Denkmälern aus der Zeit der Pharaonen in Szenen zu finden ist, die eine Art feierliche Prozessionen darstellen. In diesen Szenen tragen in der Regel alle weinenden und vor der Prozession schreitenden Frauen Myrtenzweige in den Händen. Bei den alten Juden galt die Myrte als Wahrzeichen der Welt. Das jüdische Gesetz befahl ihr, ihr Zelt während der siebentägigen Feierlichkeiten zum Gedenken an den Auszug aus Ägypten mit Grünzeug zu reinigen, als allen Juden befohlen wurde, sich mit guten Früchten (Zitronen), Palmzweigen und Zweigen einer Trauerweide einzudecken. Eine solche Kombination dieser Pflanzen sollte auf mystische Weise die Einheit der Gottheit mit seiner Schöpfung darstellen, und die Zitronen repräsentierten den Schöpfer selbst, der Palmzweig – das spirituelle Prinzip, die Myrte – den Himmel mit all seiner Sternenwelt und das Weinen Weide – die Erde mit ihren zahlreichen Bewohnern. Im Myrtenstrauch erschien Sacharja auch ein Engel, der die Wiederherstellung des Königreichs Israel ankündigte, weshalb es vorgeschrieben wurde, die Stiftshütte an den Festtagen mit Zweigen zu schmücken und diese generell bei religiösen kirchlichen Zeremonien zu verwenden. (Der Tabernakel (Griechisch – eine Hütte, Zelt) ist ein hebräischer tragbarer Lagertempel; er gilt als Prototyp der christlichen Kirche.) Darüber hinaus gab es bei den Juden einen Brauch, die Toten mit Myrtenkränzen zu schmücken, der zunächst auch auf Christen übertragen wurde, dann aber von den Kirchenvätern als Nichtchristen verboten wurde, sowie den Brauch, die Köpfe von Toten zu schmücken Bräute mit sich, was im Gegenteil in einigen Ländern, insbesondere in Deutschland, bis heute überlebt hat. Myrte genoss bei den alten Griechen nicht weniger Respekt. Nach ihrem Glauben ist dies kein einfaches Produkt der Erde, sondern es entstand nur durch den Willen und Wunsch der Göttin der Weisheit, Minerva, als Reue und Erinnerung an das Verbrechen, das sie gedankenlos begangen hatte. Die griechische Legende erzählt Folgendes. „Unter den vielen Nymphen, die in der Nähe des Waldes von Athen lebten, mochte Minerva besonders die schöne Mirsina. Sie bewunderte sie ständig, verwöhnte sie endlos und konnte sie nicht anatmen. Aber die Liebe einer Frau zu einer anderen trifft oft auf einen gefährlichen Rivalen im Selbstwertgefühl. Dies geschah auch hier: Geschickt und anmutig in ihren Bewegungen besiegte Mirsina die Göttin in der Geschwindigkeit ihres Laufens und Kämpfens. Das Selbstwertgefühl wurde verletzt, Neid flammte auf und die Göttin tötete Mirsina, alles vergessend. Sie erholte sich Sie war entsetzt über das Verbrechen, das sie begangen hatte, und begann zu Zeus und anderen Göttern zu beten, dass sie ihr zumindest eine Erinnerung an ihren lieben, geliebten Liebling hinterlassen würden. Die Götter hatten Mitleid und aus dem Körper von Mirsina wuchs ein ebenso anmutiger Baum wie sie, ein Myrtenbaum. Als Minerva ihn sah, schluchzte sie und umarmte ihn in ihren Armen. Sie wollte sich nicht mehr von ihm trennen. Aber vergebens umarmte sie ihn, vergebens streichelte sie ihn – die wundervolle Myrte blieb nur ein seelenloses grünes Denkmal, nur eine bittere Erinnerung an das schöne Geschöpf, das sie ruinierte. Daher spielte Myrte wahrscheinlich keine Rolle in den Ritualen von Minerva, und Kränze aus Myrte wurden dieser Göttin nur in seltenen Fällen dargebracht. Sie war ein der Venus geweihter Baum, der einer Legende zufolge nackt aus den Wellen des Meeres auf die Insel Kythera auftauchte und sich hinter einer Myrte vor einem Faun versteckte, der sie verfolgte. Einer anderen Legende zufolge wurde Venus im berühmten Schönheitsstreit mit einem Myrtenkranz gekrönt, und dank ihm schenkte Paris ihr sogar einen Apfel. In Erinnerung an dieses angenehme Ereignis machte Venus die Myrte zu ihrer Lieblingspflanze und nannte sich oft „Myrthea“, was sie jedoch nicht daran hinderte, einen Myrtenzweig als Stab zu verwenden, und sie schnitzte damit, wie man sagt, Psyche. als sie sich in den Kopf setzte, ihr an Schönheit ebenbürtig zu sein. Bei den alljährlich im April stattfindenden Feierlichkeiten zu Ehren der Venus wurden alle Teilnehmer sowie alle anwesenden jungen Mädchen und Jugendlichen mit Myrtenkränzen gekrönt. Am Hochzeitstag wurden Braut und Bräutigam mit Myrtenkränzen geschmückt, und diese Myrte fand laut Cato bei den Römern einen besonderen Namen – Hochzeitsmyrte (Myrtus conjugalis). Neben den Venusfesten spielte Myrte auch eine große Rolle bei den Eleusinischen Feierlichkeiten zu Ehren von Ceres, Proserpina und Bacchus; und in dem Teil, wo das Fest zu Ehren der Ceres mit dem Fest des Bacchus verbunden war, ersetzte es sogar den Efeu, der zu allen seinen Feierlichkeiten gehörte. (Eleusinien – Agrarfeste, deren Zentrum die Stadt Eleusis (in der Nähe von Athen) war. Das Wachstum der Früchte schien ein großes Geheimnis zu sein, das Ceres (Demeter) nur den Auserwählten preisgibt.) Am sechsten Tag dieser Bacchus-Feierlichkeiten wurde ein Junge namens Yakha auf einem Myrtenkranz zum Tempel der Ceres getragen, wo er die ganze nächste Nacht über verherrlicht und in einer besonderen, zu seinen Ehren komponierten Hymne gesungen wurde. Auch hier, im Heiligtum des eleusinischen Tempels, trug Ceres einen Myrtenkranz auf ihrem Kopf, und alle zum Tempel gehörenden Priester wurden mit denselben Kränzen gekrönt. Dann wurde die Myrte auch der Begleiterin der Venus – Grazia – gewidmet, deren Statuen neben der Rose und den Würfeln (Symbole für Schönheit und unbeschwerte Jugend) auch einen Myrtenzweig in ihren Händen hielten – ein Symbol sinnlicher Liebe. Schließlich spielten Myrtenkränze bereits in Eleutheria eine bedeutende Rolle – Spiele zu Ehren der Freiheit, bei denen alle Streitwagen während der Prozession damit geschmückt wurden, und bei den Feierlichkeiten, die auf der Insel Kreta und in Korinth – Gelotia zu Ehren – stattfanden die Göttin des Mondes - Europa, wo sie mit großem Prunk Myrtenkränze trugen, die einen Durchmesser von etwa 7 Sazhens hatten. Myrte war nicht nur in den religiösen Ritualen der Griechen von großer Bedeutung, sondern auch in ihrem sozialen und häuslichen Leben. So trugen die höchsten athenischen Ränge Myrtenkränze als Zeichen der Macht, mit Myrtenkränzen in der Hand gab es auch Bittsteller, die Sympathie für sich erregen wollten; Die Sieger der Isthmian-Spiele wurden mit Myrten geschmückt und die Statuen gefallener Helden wurden mit Myrtenkränzen entfernt, um zu zeigen, dass sie vom Volk nicht vergessen wurden. (Die Isthmischen Spiele oder Isthmia sind Feiertage zu Ehren von Poseidon, die alle zwei Jahre in Isthma (Isthmus von Korinth) gefeiert werden, wo sich der Tempel des Isthmischen Poseidon befand.) Myrtle wurde zu Hause, wo die Hochzeit stattfand, gereinigt; sie entfernten die Gäste, zu deren Ehren eine Art Feier veranstaltet wurde; und sie krönten damit auch die Götterstatuen, wenn sie auf deren Hilfe zurückgreifen wollten. So ist uns die Geschichte überliefert, dass der peloponnesische Einwohner von Tantalus, der Hippodamia, die Tochter Enoms, zur Frau bringen wollte, befahl, die gesamte Statue der Venus von Lemnos mit Myrte zu bedecken. Besonders originell war aber der Brauch, jedem, der die Verse von Aischylos oder Simonides aufsagen wollte, jedes Mal einen Myrtenkranz anzulegen, womit die alten Griechen natürlich besonderen Respekt vor diesen Dichtern zum Ausdruck bringen wollten, und Myrten um die Leier zu wickeln wenn jemand eine Art Improvisation singen wollte. Der Myrtenkranz wurde von den Griechen oft „Naucratis“ genannt. Der Ursprung dieses Namens wird wie folgt erzählt. Einst kehrte ein Kaufmann namens Herostratus aus der Stadt Naukratida von der Insel Zypern in seine Heimat zurück und trug die heilige Venusstatue, die er dort erworben hatte. Plötzlich entstand in der Nähe der Küste Ägyptens ein so schrecklicher Sturm, dass man von Minute zu Minute mit dem Tod des Schiffes rechnete. Entsetzt versammelte sich die gesamte Besatzung um die Statue der Göttin und betete für ihre Erlösung. Und nun befahl Venus aus Mitleid, die Myrtenbüsche rund um das Schiff wachsen zu lassen. Die Myrten wuchsen heran, schützten das Schiff vor dem Druck der Wellen und die gesamte Besatzung und Passagiere wurden gerettet. Als sie ihren Heimathafen erreichten, drehte die gesamte Besatzung aus Dankbarkeit Myrtenkränze für sich selbst, und Herostratus überführte die Myrtenstatue in einer feierlichen Prozession in den Tempel der Göttin und brachte ihr ein dankbares Opfer. Dann gab er allen Gästen ein luxuriöses Fest, bei dem er Kränze aus wundersamer Myrte webte und sie den Anwesenden als rettenden Talisman überreichte. Seitdem trägt der Myrtenkranz, wie man sagt, den Namen „Naucratis“. Eine weitere ursprüngliche antike Legende, die mit Myrte in Verbindung gebracht wird, ist die Geschichte vom Tod von Phaedra, der Frau von Theseus. Nicht weit von der Stadt Trazen entfernt, heißt es in dieser Legende, gibt es eine riesige Myrte, unter der sich mehrere Jahre lang die verräterische Phaedra, versunken in schwere, traurige Gedanken, jedes Mal niederließ, wenn ihr geliebter Stiefsohn Hippolytus in Begleitung von ihm auf seinem glänzenden Streitwagen aufbrach ein ganzes Rudel Hunde zum Jagen. Erschöpft von der Liebe zu ihm durchbohrte die unglückliche Frau ungeduldig die Blätter der Myrte mit ihren goldenen Haarnadeln, die ihr als Frisur dienten, und erhängte sich schließlich an derselben Myrte. Die Stichspuren von Phaedras Haarnadeln, so endet die Legende, sind noch immer zu erkennen, wenn man die Blätter im Licht betrachtet. Wir fügen nur hinzu, dass die Punkte, die wie Injektionen aussehen, keineswegs Spuren von Injektionen sind, sondern kleine Drüsen, die das ätherische Öl enthalten, wodurch die Blätter der Myrte einen angenehmen, charakteristischen Geruch haben. An der Stelle des tragischen Todes von Phaedra wurde zu Ehren der Venus ein Tempel errichtet. In einer mittelalterlichen Legende geht es auch um die Verwandlung eines maurischen Ritters in einen solchen Baum. Dieser Ritter namens Rogero machte auf einem Schiff an einer ihm unbekannten Küste fest, band sein Pferd an einen Myrtenbaum und löschte selbst seinen Durst an einer Quelle, die in einen Garten floss. Dann legte er Helm, Schild und Waffen neben sich und legte sich zur Ruhe, als plötzlich eine Stimme von dem Baum kam, an den er sein Pferd gebunden hatte, und zu ihm sagte: „Leide ich nicht genug, um solche Unhöflichkeit ertragen zu müssen?“ ?" Der Ritter beeilte sich, sein Pferd loszubinden, und fragte: „Wer bist du? Ein Baum oder ein Sterblicher? Ich entschuldige mich für meinen unfreiwilligen Fehler und werde daher versuchen, alles, was du wünschst, zu erfüllen, wenn auch nur, um es auszulöschen.“ Dann ließ der Baum ein paar harzige Tropfen wie Tränen von der Rinde abfließen und sagte: „Ich bin Astolfo, der Paladin Frankreichs, der zu seiner Zeit einer der tapfersten und mutigsten Ritter war. Ich kehrte mit mehreren Kameraden aus dem Osten zurück erreichte das Schloss der schrecklichen Alcina. Sie verführte mich mit ihrer Schönheit, und ich folgte ihr zu ihrer Inselwohnung, wo ich viele glückliche Tage mit ihr verbrachte, bis ich sie langweilte, wie ich es mit allen tat, die sie liebten, und Dann, um mich loszuwerden, verwandelte sie mich in Myrte. Viele andere haben das gleiche Schicksal erlitten, und hier vor euch sind viele Menschen, die in Zedern, Oliven und Palmen verwandelt wurden. Einige von ihnen wurden in Quellen, in Felsen verwandelt, und einige in Tiere. Hüten Sie sich vor dem gleichen Schicksal!“ Doch Rogero achtete kaum auf diese Warnung. Er traf auch die schöne Alcina und ließ sich, beeindruckt von ihrer Schönheit, zu ihrem Schloss mit goldenen Mauern und diamantenen Säulen entführen. Er lebte viele Tage lang fröhlich mit ihr zusammen, dann wurde er ihrer überdrüssig und verwandelte sich in eine Myrte. Doch da er über das Wissen der weißen Magie verfügte, die stärker war als die schwarze, befreite er sich nicht nur selbst, sondern rächte sich auch an Alcina für ihre Treulosigkeit und befreite alle anderen Kameraden, die sie in etwas verwandelt hatte. Die Myrte diente hauptsächlich als Symbol der Liebe, war jedoch bei den Griechen ein Symbol für ein düsteres Leben nach dem Tod. Wie Sie wissen, schmückten die Alten, nachdem sie die von Pluto entführte Tochter von Ceres, Proserpina, in sein düsteres Schattenreich gebracht hatten, dieses Königreich mit grüner Vegetation. Und Myrte spielte hier eine führende Rolle, indem sie jene geheimnisvollen Gänge und Höhlen bildete, in denen die Untröstlichen umherirrten, die eine unerträgliche Leidenschaft dazu zwang, das Leben auf der Erde vorzeitig zu beenden. Vergil beschreibt diese Seufzerwege folgendermaßen: „Nicht weit von dort sieht man traurige Felder. Dies sind Orte, an denen laute Seufzer von Liebenden zu hören sind, die der unerbittliche Pfeil des Amors gewaltsam in wandernde Schatten verwandelte. Hier streifen sie auf geheimnisvoll verborgenen Pfaden, bewachsen mit einem dichten Myrtenwald... " Darüber hinaus war Venus als Venus Libitina und Aphrodite Epitimbia einerseits die Göttin des Todes, die alles zum Leben erweckte und gleichzeitig alles in den dunklen Abgrund der Unterwelt zog, um alles wieder zum Leben zu erwecken Andererseits galt die Myrte als Wächterin von Gräbern und sterblichen Überresten auch als Pflanze des Todes und schmückte die Gräber der alten Griechen. Besonders fleißig bepflanzte er damit die Gräber der lieben Toten, in dem Glauben, dass er sie in das Reich der Schatten begleiten würde. Der Glaube an diesen Zusammenhang war so groß, dass wir in der Tragödie des Euripides „Elektra“ sehen: Wer im Prozess gegen den Verstorbenen als Zeuge auftreten wollte, musste zunächst zu seinem Grab gehen und als Zeichen dafür einen Myrtenzweig niederlegen würde vor Gericht nur eine Wahrheit sagen. Von den alten Griechen ging der Myrtenkult auf die alten Römer über. Erato, die Muse der erotischen Poesie, trug einen Myrtenkranz. Derselbe Kranz war mit dem Kopf des Hochzeitsgottes Hymen geschmückt, der immer als charmanter junger Mann mit einer brennenden Fackel in der Hand dargestellt wurde. Auf dem Altar der Schutzpatronin der Frauen – Bona Dea (gute Göttin), bei deren Gottesdienst kein Mann hätte anwesend sein dürfen, war es jedoch strengstens verboten, Myrte niederzulegen, da diese Pflanze nach Ansicht der Römer eine Erinnerung an die Sinnlichkeit darstellte Vergnügen, dessen Vertreter Amor und Venus waren. Es wurde angenommen, dass die Myrte selbst einen aufregenden Ursprung hatte, weshalb sie angeblich sogar diesen Gottheiten gewidmet wurde. Aus dem gleichen Grund krönten die römischen Freunde des Spaßes – Hetären – am 2. April, dem Tag der Feier des Frühlingsfestes der Venus-Ericina, eine Statue von ihr mit Myrten und Rosen und beteten darum, dass sie ihnen die Kunst des Gefallens gewähren möge . Auch edle römische Frauen kamen in diesem Monat nicht zu kurz. Nachdem sie im April unter den Myrtenbäumen gebadet und sich mit ihren Zweigen geschmückt hatten, opferten sie Venus und beteten zu ihr, sie möge sie länger jung und schön halten. Ein ähnlicher Brauch hat sich bis heute in Italien erhalten, wo heute Frauen, die Myrtenessenz in Bäder gießen, davon überzeugt sind, dass sie dadurch Schönheit und jungfräuliche Frische erhalten. Man sagt, dass dort auch Männer solche Bäder nicht vernachlässigen. Sagen wir übrigens, dass selbst dieses Myrtenwasser, auch Engelswasser genannt, in Italien und Griechenland so verbreitet ist, dass keine einzige adlige Dame in diesen Ländern darauf verzichten kann. Darüber hinaus wird aus allen Teilen der Pflanze ein ätherisches Öl gewonnen, das in der Antike als Hautreizmittel verwendet wurde, und aus dem Saft zerstoßener Myrtenfrüchte mit Alkohol wird eine ölige Flüssigkeit gewonnen, die bei großen Herrinnen als ölig gilt beliebt wegen der Mittel, die der Haut Schönheit und Frische verleihen. Zusätzlich zu diesem kosmetischen Wert der Myrte sollten wir hinzufügen, dass sie in der Antike auch einen gewissen medizinischen Wert hatte. Daher galt der Weinaufguss der genannten Früchte als Elixier der Gesundheit und Kraft und wurde normalerweise in der Hoffnung behandelt, verwundeten Soldaten Kraft und Gesundheit zurückzugeben. Darüber hinaus nutzten die Alten die jungen, noch unaufgeblühten aromatischen Knospen seiner Blüten in einem speziellen Präparat zur Stärkung des Magens. Und auch heute noch werden seine Samen in der Toskana anstelle von Zimt verwendet, mit dem sie geschmacklich eine gewisse Ähnlichkeit haben. Hier wird auch ein Weinaufguss aus Zweigen und Früchten der Myrte, genannt „Myrtiducum“, verwendet, dessen Aroma die Toskaner besonders mögen. Schließlich werden die in Westindien wachsenden Myrtenfrüchte des Myrtus pinatis auch in England verwendet, wo sie Semen Amomi oder einfach englisches Gewürz genannt werden. Sie schmecken Paprika sehr ähnlich. Der Tempel der Venus-Ericina in Rom befand sich im Zirkus, unweit des Aventin-Hügels, und war ganz von Myrtenbüschen und Bäumen umgeben, weshalb diese Venus sogar den Namen „Mircia“ trug. Ihr anderer Spitzname war Venus cloacina – Venus die Reinigende, da man glaubte, dass Myrte eine reinigende Kraft habe, und deshalb reinigten sich die Römer und Sabiner, als der Kampf um die Entführung der Sabinerinnen endete, indem sie ihre Waffen niederlegten ( genau an der Stelle, an der später die jetzt erwähnte Venusstatue aufgestellt wurde, mit dem Rauch brennender Myrtenzweige. (Die Entführung der Sabinerinnen ist eine berühmte Szene aus der römischen Mythologie. Als einer der Gründer Roms, Romulus, der seinen Zwillingsbruder Remus tötete, römischer König wurde und einen Feiertag arrangierte, lud er seine Nachbarn ein – die Sabiner. Währenddessen An diesem Feiertag begannen römische Jugendliche, Sabinerinnen zu entführen, was den Beginn des Krieges zwischen den Römern und den Sabinern auslöste.) Doch bei den Römern hatte Myrte nicht nur die Bedeutung eines die Schönheit krönenden Talismans, sondern spielte auch eine wichtige Rolle im öffentlichen Leben. Wie Sie wissen, erhielt Romulus nach seiner Erhebung zur Gottheit den Namen Quirinus – vom sabinischen Wort „quirinus“ – einen Speer (im übertragenen Sinne – ein Krieger), und ihm wurde ein Tempel errichtet. Doch im Laufe der Zeit verwandelte sich dieser Tempel in eine Ruine und blieb in dieser Form bis 306 v. Chr. bestehen. h., als der Konsul Lunius Papirius Cursor es schließlich restaurierte. Dann wurde darauf die erste Sonnenuhr Roms aufgestellt und davor zwei Myrtenbäume gepflanzt, von denen einer Patrizier und der andere Plebejer darstellen sollte. Diese Bäume wurden in der Nähe eines so hoch verehrten Tempels gepflanzt und wurden für die Römer heilig. Sie begannen, in ihnen etwas Inspiriertes, Göttliches zu sehen, und glaubten fest daran, dass sie immer zur Beurteilung des Übergewichts der einen oder anderen Partei herangezogen werden könnten. „Wenn“, sagten sie, „die Patrizier über die Plebejer siegen, dann wächst ihr Baum üppig, und der Plebejerbaum verdorrt, und wenn die Plebejer siegen, dann wächst ihr Baum und der Patrizierbaum stirbt.“ Inwieweit ihr Glaube bestätigt wurde, wissen wir nicht, aber sie sagen, dass sie ihre Entwicklung mit abergläubischer Angst und Zittern verfolgten.
Myrte spielte auch eine bedeutende Rolle bei römischen Triumphen. Die Römer krönten Helden mit einem daraus geflochtenen Kranz für bürgerliche Tapferkeit oder für einen Krieg ohne Blutvergießen. Dieser Kranz wurde „Corona ovalis“ genannt, vom Wort ovus – ein Schaf, da beim Niederlegen normalerweise ein Schaf den Göttern geopfert wurde. Der erste, der eine solche Auszeichnung erhielt, war der Konsul Postum Tubertus, der die Sabiner besiegte; Aber als M. Crassus nach seiner Rückkehr von einem siegreichen Feldzug derselbe Kranz überreicht wurde, lehnte er ihn ab, und der Senat verlieh ihm, da er Recht hatte, einen Lorbeerkranz – als Belohnung für militärische Heldentaten. Wir haben bereits gesagt, dass die alten Juden und Griechen den Brauch hatten, Braut und Bräutigam mit Myrte zu schmücken. Dieser Brauch blieb bei den Nachkommen der alten Griechen, den modernen Griechen, erhalten, und bis heute ersetzen sie ab und zu die in diesem Fall in unserer Zeit übliche Orangenblüte. (Orangenblüten, wörtlich „Orangenblüten“, Zweige blühender Zitrusbäume, die die Braut schmückten, sie bildeten auch ihren Blumenstrauß.) Von dort zog er wahrscheinlich nach Deutschland. Der Zeitpunkt seines Erscheinens ist hier nicht ganz sicher bekannt, in gedruckten Quellen bis ins 1583. Jahrhundert wird es überhaupt nicht erwähnt, obwohl in einigen Büchern, wie zum Beispiel in Comarius' Buch „Über die Hochzeitskronen“, erschienen in Magdeburg 1672 werden alle Blumen detailliert aufgelistet, die bei einer Hochzeit verwendet werden können, und im XNUMX veröffentlichten Buch Santa Cli werden sie sogar mit einem Hinweis auf die symbolische Bedeutung jeder einzelnen von ihnen aufgeführt. Darunter sind Hyazinthe, Königszepter, Rose, Veilchen, Maiglöckchen, Vergissmeinnicht, Gänseblümchen, Amaranth und andere, Rosmarin wird auch als Blume für Totenkränze erwähnt, aber kein Wort über Myrte. (Das königliche Zepter oder Königskerze ist eine große krautige Pflanze aus der Familie Norichnikov.) Andererseits gibt es Hinweise darauf, dass Myrte schon viel früher als im 1583. Jahrhundert als Hochzeitsdekoration verwendet wurde. So kann man auf den Schleiern der Bräute des XNUMX. und XNUMX. Jahrhunderts, auf denen üblicherweise Gedenkinschriften angebracht wurden und die in alten Nachnamen als wertvolles Erbe der Vorfahren aufbewahrt werden, gewebte Inschriften sehen, die von Kränzen aus Myrte umgeben sind. Darüber hinaus gibt es sogar eine Legende, dass die Tochter von Jacob Fugger, einem berühmten mittelalterlichen Millionär, die erste war, die bei einer Hochzeit (XNUMX) einen Myrtenkranz trug. Daher muss etwa in diesem Jahr der Beginn des Brauchs, Bräute mit Myrtenkränzen zu schmücken, in Deutschland betrachtet werden. Die allgemeine Verwendung der Myrte als Hochzeitsblume erfolgte jedoch erst viel später, und die Einführung dieses Brauchs erfolgte offenbar von Grund auf, da er von Handelsleuten wie Fugger zunächst zu Adels- und dann zu Fürstenfamilien wechselte. . Wie selten diese Verwendung jedoch auch im 1760. Jahrhundert noch vorkam, lässt sich deutlich daran erkennen, dass als im Jahr XNUMX die Tochter des Stadtvorstehers der Stadt Halberstadt an ihrem Hochzeitstag einen kleinen Myrtenkranz auf dem Kopf trug, dieser galt als etwas besonders Edles, Aristokratisches, und darüber wurde sogar in der Presse berichtet. Der Kranz wird bis heute in dieser Familie aufbewahrt. Es wurde aus künstlichen Myrtenzweigen hergestellt, die in Paris bestellt wurden. Was die Frage angeht, wie dieser Brauch in Deutschland entstanden ist, so kam er offenbar aus Griechenland und aus dem Osten hierher, da er vor allem in den Städten Nürnberg und Augsburg auftrat, die bekanntlich im Mittelalter existierten Hauptbeziehungen zu diesen Ländern. Der Brauch, Bräute mit einem Myrtenkranz zu schmücken, hat sich in Deutschland bis heute erhalten, so dass diese Blumen dort der in Frankreich zu diesem Zweck verwendeten Orangenblüte vorgezogen werden. Mittlerweile werden dort aus Respekt vor dem alten Brauch auch großherzogliche Bräute mit solchen Kränzen geschmückt, und mancherorts, wie zum Beispiel in Bremen, wird jede Hochzeit sogar von einem besonderen Myrtenfest begleitet. Von anderen Ländern aus spielt die Myrte bei Hochzeiten in Frankreich eine Rolle, darüber hinaus vor allem bei Dorfhochzeiten, wo sie jedoch nicht immer mit dem Kopf der Braut geschmückt wird, sondern schlichter als Attribut des Festes in der Form getragen wird einer Pflanze in einem Topf während der Prozession, die zur Unterzeichnung der Hochzeitsverträge mit dem Bürgermeister (Bürgermeister oder Häuptling) geht, und in England, wo Myrtenkränze und -sträuße bei der Hochzeit hochrangiger Personen, insbesondere Personen des Königshaus. Am englischen Hof soll dieser Hochzeitsbrauch von der verstorbenen Königin Victoria eingeführt worden sein, die persönlich in ihren Gärten in Osborne einen winzigen Myrtenzweig aus dem Hochzeitsstrauß ihrer Tochter, der verstorbenen Kaiserin Friedrich von Deutschland, pflanzte. Dieser Zweig schlug Wurzeln, und als daraus ein Baum wurde, verpasste Victoria keine Gelegenheit, nicht mindestens einen von ihr gepflückten Zweig in den Hochzeitsstrauß ihrer Töchter und Enkelinnen zu stecken. Seitdem hat sich dieser Brauch durchgesetzt, und nun gehört zum Blumenstrauß jeder Braut des englischen Königshauses zwangsläufig ein Myrtenzweig dieses Baumes. Auch die berühmte französische Theaterschauspielerin Rachel war eine große Myrtenliebhaberin. Als sie noch eine arme Jüdin war und auf dem Dachboden der Rue Temple in Paris lebte, pflegte sie, wie sie in ihren Notizen schreibt, sorgfältig eine kleine Myrte, die, wie es ihr schien, ihr Glück bringen sollte. Und das Glück lächelte sie wirklich an; Von einer obskuren kleinen Schauspielerin wurde sie zu einer Weltberühmtheit. Doch obwohl sie bereits von einem Heiligenschein des Ruhms umgeben war, liebte und schätzte sie diese Pflanze weiterhin, deren große Büsche und sogar Bäume stets alle Räume ihrer luxuriösen Räumlichkeiten und insbesondere ihr Boudoir schmückten. Übrigens stellen wir fest, dass die Myrte, die das feuchte Klima liebt, in England so große Wurzeln geschlagen hat, dass sie heute als einheimische Pflanze betrachtet werden kann, aber bis zum Ende des 1586. Jahrhunderts war sie noch nicht hier. Der erste Myrtenbaum soll XNUMX von Sir Walter Raleigh und Francis Carew aus Spanien hierher gebracht worden sein, wo sie lange Zeit als Vertreter Englands lebten. Dieselben Adligen waren die ersten, die die englische Regierung über die Bildung der großen spanischen Armada informierten und sie vor der Gefahr warnten, die England bedrohte; so dass mit der Einführung der Myrte in England sozusagen die Befreiung des Vaterlandes von dem Unglück verbunden ist, das es bedrohte. Dieser Baum wurde in Beddington in Surrey gepflanzt und existierte bereits im Jahr 1724, sodass er somit ein Alter von 156 Jahren erreichte. Zu diesem Zeitpunkt war es 18 Fuß hoch und hatte eine Krone von etwa 45 Fuß. Jetzt existiert sie nicht mehr und starb aller Wahrscheinlichkeit nach im strengen Winter 1740, als der Chronik zufolge die meisten exotischen Bäume im Carew Park in Beddington erfroren (übrigens und gleichzeitig mit der Myrte). , der erste dort gepflanzte Orangenbaum). (Fuß - 30,48 cm.) Aber Myrtenbäume dieser Größe sind in England keine Seltenheit; und derzeit sind viele davon in Devonshire, Worthing, Breadwater und insbesondere auf der Isle of Wight zu sehen, wo sie in fast jedem Garten zu finden sind. An vielen Stellen sind sie sogar mit einer Fülle von Blumen bedeckt. Der Respekt vor der Myrte blieb in Neugriechenland erhalten; und hier und insbesondere auf der Insel Kreta herrscht sogar die Überzeugung vor, dass man niemals an einem Myrtenstrauch vorbeigehen sollte, ohne mindestens einen kleinen Zweig davon zu pflücken, wenn man jugendliche Kraft und Frische der Kraft bis ins hohe Alter bewahren möchte. Es gab sogar ein Lied: „Wer an der Myrte vorbeigeht, / Ohne den duftenden Zweig davon abzureißen, / Er – sei er ein Held, sei ein Ehemann in der Blüte seines Lebens – / Wird nur ein schwacher alter Mann sein.“ Der gleiche Glaube an die belebende Wirkung der Myrte blieb auch in Italien erhalten, wo an der Fastnacht in einigen Städten, beispielsweise in der Toskana, alle Jungen und jungen Mädchen mit Myrtenkränzen geschmückt werden, als Zeichen dafür, dass sie voller Kraft und Jugend sind. Aus dem gleichen Grund decken sich römische Pilger auf einer langen Reise immer mit einem Myrtenring ein, der ihnen ihrer Meinung nach die Kraft gibt, die Reise sicher anzutreten. Andererseits galten die im Traum gesehenen Myrtenblätter schon im Mittelalter als Vorbote irgendeines Unheils. „Wenn du ein armer Diener bist“, heißt es im damaligen Traumbuch, „dann wisse, dass du deinen Platz verlieren wirst, aber wenn du reich bist, dann erwartet dich großer Kummer.“ Autor: Zolotnitsky N.
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Mirt, Myrtus. Tipps zum Anbau, zur Ernte und zur Lagerung
Myrte (Myrtus) ist ein immergrüner Strauch oder Baum, der in gemäßigten und subtropischen Klimazonen wächst. Tipps zum Anbau, zur Ernte und zur Lagerung von Myrten: Wachsend:
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Myrte hat viele gesundheitliche Vorteile und ihre Blätter werden in der Küche und in der Volksmedizin verwendet.
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