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BIOGRAFIEN GROSSER WISSENSCHAFTLER
Hippokrates. Biographie eines Wissenschaftlers
Verzeichnis / Biografien großer Wissenschaftler
Jeder Arzt, der seine berufliche Laufbahn beginnt, erinnert sich sicherlich an Hippokrates. Wenn er ein Diplom erhält, spricht er einen Eid aus, der mit seinem Namen geweiht ist. Außer einem anderen griechischen Arzt - Galen, der etwas später als Hippokrates lebte - konnte niemand einen solchen Einfluss auf die Entwicklung der europäischen Medizin haben. Hippokrates wurde 460 v. Chr. auf der Insel Kos geboren. Die Zivilisation und Sprache dieser von den Dorern kolonisierten Insel war ionisch. Hippokrates gehörte zur Familie der Asklepiaden, einer Körperschaft von Ärzten, die behaupteten, von Asklepios, dem großen Arzt der Homer-Zeit, abzustammen (Asklepios galt erst nach Homer als Gott). Bei den Asklepiades wurde rein humanmedizinisches Wissen vom Vater auf den Sohn, vom Lehrer auf den Schüler weitergegeben. Die Söhne des Hippokrates, sein Schwiegersohn und zahlreiche Studenten waren Ärzte. Die Korporation des Asklepiades, die auch Kos-Schule genannt wird, bewahrte im XNUMX. Jahrhundert v. Chr., wie jede Kulturkorporation jener Zeit, rein religiöse Formen und Bräuche; So legten sie zum Beispiel einen Eid ab, der Schüler eng mit einem Lehrer, mit Brüdern im Beruf, verband. Dieser religiöse Charakter der Korporation schränkte jedoch, sofern er konventionelle Verhaltensnormen erforderte, keineswegs die streng wissenschaftliche Wahrheitssuche ein. Hippokrates erhielt seine erste medizinische Ausbildung von seinem Vater, dem Arzt Heraclid, und anderen Ärzten der Insel, dann reiste er mit dem Ziel der wissenschaftlichen Verbesserung in seiner Jugend viel und studierte Medizin in verschiedenen Ländern gemäß der Praxis lokaler Ärzte und nach Votivtafeln, die überall in den Wänden der Tempel des Äskulap aufgehängt waren. Die Geschichte seines Lebens ist wenig bekannt; Es gibt Legenden und Geschichten zu seiner Biografie, aber sie sind legendär. Der Name Hippokrates wurde wie Homer später zu einem Sammelnamen, und viele der etwa siebzig Werke, die ihm zugeschrieben werden, gehören, wie in der Neuzeit festgestellt wurde, anderen Autoren, hauptsächlich seinen Söhnen, den Ärzten Thessalus und Dragon und Sohn -in-law Polybus. Galen erkannte 11 Hippokrates als authentisch an, Galler – 18 und Kovner – zweifellos authentisch nur 8 Werke aus dem Hippokratischen Kodex. Dies sind Abhandlungen - "Über Winde", "Über Lüfte, Gewässer und Orte", "Prognose", "Über Ernährung bei akuten Krankheiten", das erste und dritte Buch von "Epidemien", "Aphorismen" (die ersten vier Abschnitte), und schließlich - die chirurgischen Abhandlungen "Über Gelenke" und "Über Frakturen", die die Meisterwerke der "Sammlung" sind. Zu dieser Liste der Hauptwerke müssen mehrere Werke einer ethischen Richtung hinzugefügt werden: "Eid", "Gesetz", "Über den Arzt", "Über anständiges Verhalten", "Anweisungen", die am Ende des XNUMX und der Beginn des XNUMX. Jahrhunderts v. Chr. wird die wissenschaftliche Medizin Hippokrates in medizinischen Humanismus verwandeln. Zur Zeit von Hippokrates glaubte man, dass Krankheiten von bösen Geistern oder durch Hexerei gesendet wurden. Daher war seine Herangehensweise an die Ursachen von Krankheiten innovativ. Er glaubte, dass Krankheiten den Menschen nicht von den Göttern geschickt werden, sie entstehen aus verschiedenen und ganz natürlichen Gründen. Das große Verdienst von Hippokrates liegt darin, dass er als erster die Medizin auf eine wissenschaftliche Grundlage stellte, sie aus dem dunklen Empirismus ableitete und sie von falschen philosophischen Theorien befreite, die oft der Realität widersprachen und die experimentelle, experimentelle Seite der Materie dominierten. Hippokrates betrachtete Medizin und Philosophie als zwei untrennbare Wissenschaften und versuchte, sie zu kombinieren und zu trennen, wobei er jede ihrer eigenen Grenzen definierte. In allen literarischen Werken werden die brillante Beobachtung von Hippokrates und die logischen Schlussfolgerungen deutlich hervorgehoben. Alle seine Schlussfolgerungen beruhen auf sorgfältigen Beobachtungen und streng verifizierten Tatsachen, aus deren Verallgemeinerung sich gleichsam von selbst Schlussfolgerungen ergaben. Eine genaue Vorhersage des Krankheitsverlaufs und -ausgangs, basierend auf dem Studium ähnlicher Fälle und Beispiele, machte Hippokrates zu seinen Lebzeiten weithin berühmt. Die Anhänger der Lehren des Hippokrates bildeten die sogenannte Kos-Schule, die sehr lange blühte und die Richtung der modernen Medizin bestimmte. Die Werke von Hippokrates enthalten Beobachtungen über die Ausbreitung von Krankheiten in Abhängigkeit von den äußeren Einflüssen der Atmosphäre, der Jahreszeiten, des Windes, des Wassers und deren Ergebnis - die physiologischen Auswirkungen dieser Einflüsse auf einen gesunden menschlichen Körper. In denselben Arbeiten werden auch Daten zur Klimatologie aus verschiedenen Ländern angegeben, in letzteren werden die meteorologischen Bedingungen eines Ortes der Insel und die Abhängigkeit der Krankheit von diesen Bedingungen genauer untersucht. Im Allgemeinen teilt Hippokrates die Ursachen von Krankheiten in zwei Klassen ein: allgemeine schädliche Einflüsse durch Klima, Boden, Vererbung und persönliche – Lebens- und Arbeitsbedingungen, Ernährung (Diät), Alter usw. Die normale Wirkung dieser Bedingungen auf den Körper verursacht auch das richtige Mischen von Säften, das für ihn und die Gesundheit ist. In diesen Werken schlägt vor allem der unermüdliche Wissensdurst zu. Der Arzt sieht zunächst genau hin, und sein Auge ist scharf. Er stellt Fragen und macht sich Notizen. Die riesige Sammlung von sieben Büchern "Epidemien" ist nichts anderes als eine Reihe von Notizen, die der Arzt an der Spitze des Patienten anfertigt. Sie beschreiben Fälle, die im Verlauf von Visiten entdeckt und noch nicht systematisiert wurden. Dieser Text ist oft mit einer allgemeinen Betrachtung durchsetzt, die sich nicht auf die aneinandergereihten Tatsachen bezieht, als ob der Arzt einen der Gedanken, mit denen er ständig beschäftigt ist, nebenbei niederschreibt. Hier berührte einer dieser neugierigen Gedanken die Frage, wie der Patient zu untersuchen sei, und sogleich erhebt sich das letzte, alles aufschlussreiche, genaue Wort, das viel mehr als eine einfache Beobachtung zeigt und die Denkweise des Wissenschaftlers darstellt: „Untersuchung des Körper ist eine ganze Sache: Er erfordert Wissen, Hören, Riechen, Berühren, Sprache, Denken." Und hier ist noch eine Diskussion über die Untersuchung eines Patienten aus dem ersten Buch der Epidemien: „Was alle Umstände bei Krankheiten betrifft, auf deren Grundlage eine Diagnose gestellt werden sollte, lernen wir dies alles aus der allgemeinen Natur aller Menschen und der eigenen , von Krankheit und vom Patienten , von allem, was verschrieben wird, und von dem, der verschreibt, weil sich die Kranken dadurch entweder besser oder schwerer fühlen; außerdem vom allgemeinen und besonderen Zustand der Himmelserscheinungen und von jedem Land, aus Gewohnheit, von der Art des Essens, von der Art des Lebens, vom Alter jedes Patienten, von der Sprache des Patienten, Moral, Schweigen, Gedanken, Schlaf, Schlafmangel, von Träumen, was sie sind und wann sie erscheinen, von Zuckungen, von Juckreiz, von Tränen, von Anfällen, von Eruptionen, von Urin, von Auswurf, von Erbrechen. Schweiß, Schüttelfrost, Körperkälte, Husten, Niesen, Schluckauf, Einatmen, Aufstoßen, leiser oder lauter Wind und Blutungen, Hämorrhoiden. Basierend auf all diesen Zeichen und was durch sie passiert, sollte geforscht werden. Dabei ist auf eine Vielzahl von Anforderungen hinzuweisen. Bei der Untersuchung berücksichtigt der Arzt nicht nur den aktuellen Zustand des Patienten, sondern auch die Vorerkrankungen und deren Folgen, er berücksichtigt den Lebensstil des Patienten und das Klima des Lebensraums. Er vergisst nicht, dass man andere Menschen kennen muss, um ihn zu kennen, da der Kranke derselbe Mensch ist wie alle anderen; er erforscht seine gedanken. Auch das „Schweigen“ des Patienten dient ihm als Indiz! Eine überwältigende Aufgabe, die jeden Verstand, dem es an Breite mangelt, verwirren würde. Wie man heute sagen würde, ist dieses Medikament ausgesprochen psychosomatisch. Sagen wir es einfach: Es ist die Medizin des ganzen Menschen (Körper und Seele), und es ist mit seiner Umgebung und Lebensweise und mit seiner Vergangenheit verbunden. Die Folgen dieses breiten Ansatzes spiegeln sich in der Behandlung wider, die wiederum erfordert, dass der Patient unter Anleitung des Arztes mit seinem ganzen Körper – Seele und Körper – an seiner Genesung teilnimmt. Den Krankheitsverlauf streng beobachtend, legte er großen Wert auf verschiedene Krankheitsperioden, besonders fieberhafte, akute, bestimmte Tage für eine Krise, einen Wendepunkt in der Krankheit, an dem der Körper nach seiner Lehre einen Versuch unternehmen würde um unverdaute Säfte loszuwerden. In anderen Werken - "Über die Gelenke" und "Über die Frakturen" - werden Operationen und chirurgische Eingriffe ausführlich beschrieben. Aus den Beschreibungen von Hippokrates geht hervor, dass die Chirurgie in der Antike auf einem sehr hohen Niveau war; Es wurden Werkzeuge und verschiedene Verbandsmethoden verwendet, die auch in der Medizin unserer Zeit verwendet werden. In seinem Werk „Über die Ernährung bei akuten Krankheiten“ legte Hippokrates den Grundstein für eine rationale Diätologie und wies auf die Notwendigkeit hin, die Kranken, sogar Fieberkranken, zu ernähren (was später vergessen wurde), und etablierte zu diesem Zweck Diäten für Formen von Krankheiten – akut , chronisch, chirurgisch usw. . Hippokrates kannte zu seinen Lebzeiten die Höhen des Ruhms. Platon, eine Generation jünger als er, aber im weitesten Sinne sein Zeitgenosse, vergleicht in einem seiner Dialoge die Medizin mit anderen Künsten und zieht eine Parallele zwischen Hippokrates von Kos und den größten Bildhauern seiner Zeit – Polykletos von Argos und Phidias aus Athen. Hippokrates starb um 370 v. Chr. in Larissa in Thessalien, wo ihm ein Denkmal errichtet wurde. Autor: Samin D. K.
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