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BIOGRAFIEN GROSSER WISSENSCHAFTLER
Philip Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, Spitzname Paracelsus. Biographie des Wissenschaftlers
Verzeichnis / Biografien großer Wissenschaftler
Im XNUMX. Jahrhundert taucht zwischen Alchemie und Medizin eine neue Figur am Himmel der westlichen Wissenschaft auf: Paracelsus ist ein erstaunlicher Arzt und Alchemist, Chirurg, Schläger und Duellant, der sowohl mit einer Lanzette als auch mit einem Schwert gleichermaßen gut umgehen kann. "Der eigentliche Zweck der Chemie ist nicht die Herstellung von Gold, sondern die Herstellung von Medizin!" - diese Worte bestimmten das Lebens-Credo des Paracelsus. Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim, genannt Paracelsus, wurde am 10. November 1493 in der Nähe des Dorfes Einsiedeln (Kanton Schwyz, Schweiz) geboren. Nach dem Vorbild seines Vaters begann Paracelsus schon früh mit dem Medizinstudium in Deutschland, Frankreich und Italien. Bereits in den Lehrjahren interessierte sich Paracelsus für Chemie. Er machte nicht nur Experimente, sondern arbeitete auch in Bergwerken und Bergbaubetrieben. Aber Paracelsus maß dem Einsatz der Chemie in der Medizin größte Bedeutung bei, was zur Entstehung der Iatrochemie führte. Als Paracelsus Student war, wurde Chemie als eigenständiges Fach nicht an Universitäten gelehrt. Theoretische Vorstellungen über chemische Phänomene wurden im Laufe der Philosophie im Lichte allgemeiner Vorstellungen über das Entstehen und Verschwinden von Substanzen betrachtet. Zahlreiche Apotheker und Alchemisten beschäftigten sich mit experimentellen Arbeiten auf dem Gebiet der Chemie. Letzterer, der Experimente zur "Umwandlung" von Metallen durchführte, entdeckte nicht nur neue Methoden zur Gewinnung verschiedener Substanzen, sondern entwickelte auch die naturphilosophischen Lehren der antiken griechischen Philosophen Aristoteles, Empedokles, Leukippus und Demokrit. Nach diesen Lehren bestehen alle Substanzen in der Natur aus einfacheren Teilen, die Elemente genannt werden. Solche Elemente waren laut Leukippus und Demokrit Atome - die kleinsten Teilchen qualitätsloser Primärmaterie, die sich nur in Größe und Form unterschieden. 1515 erhielt Theophrast in Florenz den Doktortitel der Medizin. Aber das erworbene Wissen befriedigte Paracelsus nicht. Beobachtend, wie oft sich Ärzte mit ihrem seit der Antike stark veränderten Wissen am Krankenbett als machtlos erweisen, beschloss Paracelsus, diesen Bereich durch neue Ideen zu Krankheiten und Behandlungsmethoden zu verbessern. Bei der Schaffung eines neuen Medizinsystems stützte sich Paracelsus auf das Wissen, das er auf seinen Reisen in verschiedene Länder gewonnen hatte. Ihm zufolge hörte er Vorlesungen medizinischer Koryphäen an großen Universitäten, an medizinischen Fakultäten in Paris und Montpellier, besuchte Italien und Spanien. War in Lissabon, ging dann nach England, änderte den Kurs nach Litauen, wanderte nach Polen, Ungarn, Walachei, Kroatien. Und überall wird fleißig und gewissenhaft nach den Geheimnissen der Heilkunst gefragt und diese auswendig gelernt. Nicht nur Ärzte, sondern auch Friseure, Bademeister, Heiler. Er versuchte herauszufinden, wie sie sich um die Kranken kümmern, welche Mittel sie anwenden. Dann übte Paracelsus alles, was er während seiner Suche gelernt hatte. Er diente einige Zeit als Arzt in der Armee des dänischen Königs Christian, nahm an seinen Feldzügen teil, arbeitete als Sanitäter in der niederländischen Armee. Die Armeepraxis gab ihm das reichste Material. 1524 beschloss Paracelsus schließlich, seine Wanderschaft einzustellen und sich in Salzburg niederzulassen; Ein Jahr später musste der Wissenschaftler diese Stadt jedoch dringend verlassen, da seine Unterstützung des Kampfes der Bauern gegen die Feudalherren den Zorn der Stadtbehörden auf sich zog. 1526 verbrachte der Wissenschaftler in Straßburg, im folgenden Jahr wurde er als Stadtarzt in die große Schweizer Handelsstadt Basel berufen. Paracelsus gelang es, einen reichen Mann zu heilen, dem die besten Ärzte der Stadt nicht helfen konnten. Er wurde auf den Lehrstuhl für Medizin an der Universität Basel berufen. Gleich bei der ersten Vorlesung verbrannte er vor den Augen der staunenden Studenten die Werke von Galen und Avicenna und erklärte, dass sogar die Bänder seiner Schuhe mehr wüssten als diese alten Sputum-Hersteller. An der Universität der Stadt begann Paracelsus erstmals, Medizinstudenten auf Deutsch statt auf Latein zu unterrichten. So kämpfte der neue Professor gegen die eng mit der Theologie verbundene dogmatische Medizin des Mittelalters. Die philosophischen Ansichten von Paracelsus, die er in vielen Werken darlegte, liefen auf folgendes hinaus: Es muss Harmonie zwischen Natur und Mensch geben. Eine notwendige Voraussetzung für die Schaffung eines rationalen Gesellschaftssystems ist die gemeinsame Arbeit der Menschen und ihre gleichberechtigte Teilhabe an der Nutzung materieller Güter. In den philosophischen Werken des Paracelsus werden auch die Hauptargumente gegen die naturwissenschaftsfeindliche theologische Ideologie des Mittelalters und eine scharfe Kritik an den gesellschaftlichen Verhältnissen in der Zeit des Feudalismus und der Ära des Frühkapitalismus vorgetragen. 1528 musste Paracelsus Basel heimlich verlassen, wo ihm ein Gerichtsverfahren wegen Freigeistes drohte. Er ist gezwungen, in den Bergregionen von Aschenzell zu wandern, von Dorf zu Dorf zu ziehen und gelegentlich die Bauern zu heilen. Paracelsus wollte in Colmar bleiben, um Medizin zu praktizieren. Aber er blieb dort nur sechs Monate. Er konnte sich die Ignoranz, die Quacksalberei der Doktormäntel nicht gefallen lassen und blieb sich in Colmar treu. In Colmar sprach man von Paracelsus als dem geschicktesten Arzt. Er konnte Patienten auf die Beine stellen, die andere Ärzte für hoffnungslos hielten. Seine Popularität wuchs. Allerdings mochten nicht alle sein unabhängiges Verhalten, seine harten Urteile über seine Kollegen und seine Weigerung, Autoritäten blind anzubeten. Darüber hinaus beschäftigte sich Paracelsus mit Alchemie und studierte fleißig die Werke östlicher Magier und Mystiker. Ein mitgerissener, neugieriger Mensch zeigte Interesse an allem, wo, wie es ihm schien, etwas Neues entdeckt werden konnte. Er irrte, verfiel oft dem Bann abergläubischer Ideen, erlitt Rückschläge, setzte aber seine Suche fort. All dies gab Anlass zu verschiedenen Vermutungen, dass Paracelsus selbst mit dem Teufel verkehrte. Die Situation wurde durch die Tatsache verschlimmert, dass die Katholiken weiterhin ihre Positionen in Colmar behaupteten. Sie achteten eifrig darauf, dass niemand es wagte, Urteile zu fällen, die etablierten Ideen widersprachen. Nur die von der katholischen Kirche geweihten Kanons wurden als gültig anerkannt, jeder Versuch, sie zu revidieren, wurde als blasphemisch erklärt. Paracelsus könnte jederzeit der Ketzerei angeklagt und massakriert werden. Von Colmar führte der Weg des Wanderers nach Esslingen, dann zog es Paracelsus nach Nürnberg, wo er hoffte, seine Schriften veröffentlichen zu können. Bis dahin hatte er viel geschrieben. In seinem Reisegepäck lagen mehrere hundert Seiten Aufsätze. Er schrieb seine Beobachtungen auf, zog Schlüsse, äußerte seine eigene Meinung. Er war äußerst effizient. Es gibt Hinweise darauf, dass Paracelsus manchmal mehrere Tage fast ohne Schlaf an seinem Schreibtisch verbrachte. Endlich lächelte ihn das Glück an. Nach und nach schaffte er es, vier Bücher zu veröffentlichen. Doch dann folgte unerwartet die Entscheidung des Stadtrichters, den weiteren Druck seiner Werke zu untersagen. Grund dafür war die Forderung von Professoren und Ärzten der Medizinischen Fakultät der Universität Leipzig, die sich über die Schriften von Paracelsus empörten. Sie konnten die Neuerungen von Paracelsus nicht akzeptieren, weil sie im Griff der vorherrschenden Ideen waren, die als Wahrheit wahrgenommen wurden. Und dann gab er verzweifelt alles auf und verließ Nürnberg in Richtung Innsbruck, in der Hoffnung, endlich eine feste Arztpraxis aufnehmen zu können, nach der er sich so sehr gesehnt hatte. Aber der Bürgermeister glaubte nicht, daß der Mann, der in zerrissenem Kleid und mit rauen Händen wie die eines einfachen Bauern in Innsbruck auftauchte, ein Arzt war. Er befahl dem Betrüger, die Stadt zu verlassen. Paracelsus erfährt zufällig, dass es in Sterzing eine Pestepidemie gibt, und begibt sich in diese Stadt. Er ging um die Häuser der Kranken herum, bereitete seine Medikamente vor und versuchte beharrlich zu verstehen, was die Ursachen dieser schrecklichen Krankheit waren, wie Epidemien verhindert werden könnten und mit welchen Mitteln die Patienten behandelt werden sollten. Doch als die Epidemie endete, wurde Paracelsus auch in Sterzing nicht gebraucht. Er war gezwungen, wieder die Straßen entlangzuwandern, Stadt für Stadt zu wechseln, in der Hoffnung, dass ihm die Stadtbehörden in einer von ihnen dennoch Aufmerksamkeit erweisen würden. Aber selbst dort, wo die Obrigkeit Paracelsus nicht abgeneigt hätte, widersetzte sich der katholische Klerus entschieden, und die Protestanten betrachteten Paracelsus stets als unerwünschte Person. Und plötzlich lächelte ihn wieder das Glück an. In Ulm und dann in Augsburg erschien sein Werk „Große Chirurgie“. Und dieses Buch hat das erreicht, was Paracelsus seit vielen Jahren angestrebt hat. Sie brachte die Leute dazu, von ihm als einem herausragenden Arzt zu sprechen. Wie die Alchemisten ging auch Paracelsus davon aus, dass alle Substanzen aus Elementen zusammengesetzt sind, die sich miteinander verbinden können. Bei der Zersetzung von Stoffen werden die Elemente getrennt. Aber anders als die Alchemisten betonte Paracelsus die materielle Natur der drei Prinzipien: "Schwefel" - der Beginn der Brennbarkeit, "Quecksilber" - der Beginn der Flüchtigkeit, "Salz" - der Beginn der Feuerbeständigkeit. In Anbetracht dessen, dass jedes der vier Elemente des Aristoteles aus diesen Anfängen bestehen sollte, schrieb Paracelsus: „Jedes Element besteht aus drei Anfängen: Quecksilber, Schwefel und Salz.“ Wesentlich neu in der Lehre von Paracelsus war, dass er die Zusammensetzung aller Körper, einschließlich des menschlichen Körpers, in gleicher Weise betrachtete. Der Mensch, glaubte Paracelsus, wird durch Geist, Seele und Körper geformt. Eine Verletzung des gegenseitigen Gleichgewichts der Hauptelemente führt zu Krankheit. Wenn im Körper ein Überschuss an Schwefel vorhanden ist, wird eine Person an Fieber oder Pest erkrankt. Bei einem Quecksilberüberschuss tritt eine Lähmung auf. Und zu viel Salz verursacht Verdauungsstörungen und Wassersucht. Die Aufgabe des Arztes besteht darin, die Beziehung zwischen den Hauptelementen im Körper des Patienten herauszufinden und ihr Gleichgewicht wiederherzustellen. Daher kann dieses gestörte Gleichgewicht mit Hilfe bestimmter Chemikalien wiederhergestellt werden. Daher sah die Hauptaufgabe der Chemie Paracelsus in der Suche nach Substanzen, die als Arzneimittel verwendet werden könnten. Dazu testete er die Wirkung verschiedener Verbindungen von Kupfer, Blei, Quecksilber, Antimon, Arsen am Menschen. Besondere Berühmtheit erlangte Paracelsus durch den sehr erfolgreichen Einsatz von Quecksilberpräparaten zur Behandlung der damals weit verbreiteten Syphilis. Paracelsus führte viele chemische Experimente durch. Er stellte Medikamente zusammen, experimentierte und diktierte die Ergebnisse einer Sekretärin, die sie aufschrieb und ins Lateinische übersetzte. Viele seiner Gedanken wurden in der Übersetzung verzerrt und dann wieder von Feinden korrumpiert. Paracelsus wurde vorgeworfen, „lebende Körper in chemische Laboratorien verwandelt zu haben, in denen verschiedene Organe, wie Destillierkolben, Öfen, Retorten, Reagenzien, aufgelöst, mazeriert (getränkt – Heute würde man sagen, dass Paracelsus die für ihn interessanten Prozesse modelliert hat. Sein chemisches Modell des Lebens des Organismus war grob, aber materialistisch und fortschrittlich für seine Zeit. So änderte sich nach der Veröffentlichung des Buches die Position von Dr. Paracelsus erfreulicherweise. Er wird in den besten Häusern empfangen, edle Adlige wenden sich an ihn. Er behandelt Marschall des Königreichs Böhmen Johann von Leipnik. In Wien ehrt ihn König Ferdinand höchstpersönlich mit Aufmerksamkeit. Der gefeierte ewige Wanderer nutzte dies, um verlorene Zeit aufzuholen. Wieder sitzt er tage- und nächtelang am Tisch, schreibt seine Gedanken nieder, versucht, Zeit zu haben, den Menschen zu erzählen, was er in seinem Leben gelernt hat, um seine Erfahrungen mit ihnen zu teilen. Er glaubt, dass die von ihm entwickelten Methoden zur Behandlung bestimmter Krankheiten, die erstmals in die medizinische Praxis eingeführten Medikamente und die von ihm entwickelte Technik der chirurgischen Eingriffe den Ärzten eine große Hilfe sein werden. Er schien zu spüren, dass sein Leben zu Ende ging. Jahrelanges Wandern, harte Arbeit, ständiger Kampf mit Feinden untergruben seinen Körper. Seine letzte Zuflucht ist Salzburg. Endlich kann er als Arzt praktizieren und Arbeiten schreiben, ohne befürchten zu müssen, morgen vielleicht in eine andere Stadt ziehen zu müssen. Er hat ein eigenes Häuschen am Stadtrand, ein Büro, ein eigenes Labor. Er hat jetzt alles, bis auf eines – Gesundheit. Eine tödliche Krankheit erwartet ihn an einem der Septembertage des Jahres 1541. Auf dem Grab des Paracelsus in Salzburg wurde ein großer Stein gelegt. Der Schnitzer ritzte darauf eine schlichte Inschrift: „Hier liegt Philipp-Theophrast, ein ausgezeichneter Arzt der Medizin, begraben, der schwere Wunden, Lepra, Gicht, Wassersucht und andere unheilbare Krankheiten des Körpers mit idealer Kunst geheilt und sein Vermögen vererbt hat geteilt und den Armen geschenkt, 1541, am 24. September, tauschte er Leben gegen Tod. Autor: Samin D. K.
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