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WICHTIGSTEN WISSENSCHAFTLICHEN ENTDECKUNGEN
Sprachkonzept von Saussure. Geschichte und Wesen der wissenschaftlichen Entdeckung
Verzeichnis / Die wichtigsten wissenschaftlichen Entdeckungen Seit den siebziger Jahren des XNUMX. Jahrhunderts tritt die Entwicklung der Linguistik in eine neue Phase ein. Die Zeit globaler philosophischer Systeme und des Strebens nach breiten Verallgemeinerungen geht endgültig in die Vergangenheit über. Die vorherrschende Doktrin in der Wissenschaft ist der Positivismus. Im Positivismus gab es keinen Platz für unbeobachtbare Phänomene und Konzepte, die nicht durch Fakten bestätigt wurden. Die für Humboldt und seine Zeitgenossen charakteristischen breiten Verallgemeinerungen fanden bei der nächsten Generation von Wissenschaftlern keinen Anklang mehr. Die führende linguistische Richtung jener Jahre war die Schule der deutschen Gelehrten, die sogenannten Neogrammatiker. Ihr ursprüngliches Zentrum war die Universität Leipzig. Von dort verteilten sich die Neogrammatiker auf verschiedene deutsche Universitäten und gründeten dort ihre eigenen Schulen. Allmählich dominierten ihre Ideen nicht nur im Deutschen, sondern auch in der Weltsprachwissenschaft. Erstmals wurden die theoretischen Ansichten der Neogrammatiker in dem 1878 in Leipzig erschienenen Buch von G. Osthof und K. Brugmann „Morphologische Forschungen auf dem Gebiet der indogermanischen Sprachen“ klar formuliert. Die Autoren schreiben: „Die Rekonstruktion der indogermanischen Basissprache war bisher das Hauptziel und der Schwerpunkt der Bemühungen aller vergleichenden Sprachwissenschaft. Die Folge davon war, dass in allen Studien die Aufmerksamkeit ständig auf die Muttersprache gerichtet war Innerhalb einzelner Sprachen, deren Entwicklung uns aus schriftlichen Denkmälern bekannt ist ... interessierten sich fast ausschließlich für die ältesten Perioden, die der Ursprache am nächsten standen ... Die späteren Perioden der Sprachentwicklung wurden berücksichtigt mit einer gewissen Geringschätzung, da Epochen des Untergangs, der Zerstörung, des Alterns und deren Daten nach Möglichkeit nicht berücksichtigt wurden ... Die vergleichende Sprachwissenschaft erhielt allgemeine Vorstellungen über das Leben der Sprachen, ihre Entwicklung und Transformation hauptsächlich mit Hilfe indogermanischer Protoformen. Aber hängt die Verlässlichkeit, die wissenschaftliche Wahrscheinlichkeit jener indogermanischen Protoformen, die natürlich rein hypothetische Formationen sind, in erster Linie davon ab, ob sie überhaupt mit der richtigen Vorstellung von der Weiterentwicklung von Sprachformen übereinstimmen und ob wurden bei ihrer Rekonstruktion die richtigen methodischen Prinzipien beachtet? ... Wir müssen das allgemeine Bild der Natur der Entwicklung der Sprachformen nicht auf der Grundlage hypothetischer protosprachlicher Bildungen und nicht auf der Grundlage der ältesten indischen, iranischen, griechische usw. überlieferte Formen, deren Vorgeschichte immer nur mit Hilfe von Hypothesen und Rekonstruktionen geklärt wird. Nach dem Prinzip, dass man vom Bekannten ausgehen und von dort zum Unbekannten vorgehen soll, muss dieses Problem am Material solcher Tatsachen der Sprachentwicklung gelöst werden, deren Geschichte sich mit Hilfe von Denkmälern nachvollziehen lässt über a langen Zeitraum und deren Ausgangspunkt uns unmittelbar bekannt ist. Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts wuchs die Unzufriedenheit mit dem Neogrammatismus. Wir müssen jedoch über Unzufriedenheit mit dem gesamten historisch-vergleichenden Paradigma sprechen. Den jungen Grammatikern gelang es im Wesentlichen, das Hauptproblem der Linguistik des XNUMX. Jahrhunderts zu lösen – die Konstruktion einer vergleichenden Phonetik und einer vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen. Gleichzeitig wurde deutlich, dass sich die Aufgaben der Linguistik nicht auf die Rekonstruktion von Protosprachen und die Konstruktion vergleichender Phonetik und Grammatiken beschränken. Bedeutendes Faktenmaterial wurde im XNUMX. Jahrhundert angesammelt. Aber es gab keine entwickelte wissenschaftliche Methode, um die meisten Sprachen zu beschreiben. Ende des XNUMX. Jahrhunderts wurde W.D. Whitney und F. Boas in den USA, G. Sweet in England, N.V. Krushevsky und I.A. Baudouin de Courtenay in Russland. Einen entscheidenden Beitrag leistete jedoch Saussures Buch "Kurs der allgemeinen Sprachwissenschaft", das eine neue Etappe in der Entwicklung der Weltsprachwissenschaft einleitete. Ferdinand de Saussure (1857–1913) ist in Genf geboren und aufgewachsen, als Sohn einer Familie, die der Welt mehrere prominente Wissenschaftler beschert hat. 1876-1878 studierte Ferdinand an der Universität Leipzig. Dann, 1878-1880, trainierte er in Berlin. 1880 zog Saussure nach Verteidigung seiner Dissertation nach Paris. Hier arbeitet er mit seiner Schülerin A. Meie zusammen. 1891 kehrte der Wissenschaftler nach Genf zurück, wo er bis zu seinem Lebensende als Universitätsprofessor tätig war. Fast alle Aktivitäten von Saussure an der Universität bezogen sich auf das Lesen von Sanskrit und Kurse in Indogermanistik. Erst am Ende seines Lebens, 1907-1911, gab der Wissenschaftler drei Kurse in allgemeiner Sprachwissenschaft. 1913 starb Saussure nach schwerer Krankheit, vergessen von seinen Zeitgenossen. Saussures einziges Buch, das zu seinen Lebzeiten veröffentlicht wurde, war A Memoir on the Primitive Vowel System in the Indo-European Languages. Es wurde fertiggestellt, als der Autor erst 21 Jahre alt war. Akademiker A. A. Zaliznyak schreibt über die „Memoiren“ folgendermaßen: „Ein Buch von außergewöhnlichem Schicksal. Geschrieben von einem zwanzigjährigen Jugendlichen, war es seiner Zeit so weit voraus, dass es von den Zeitgenossen weitgehend abgelehnt wurde und nur 50 Jahre später, sozusagen ein zweites Leben gefunden ... Dieses Buch gilt zu Recht als Modell und sogar als eine Art Symbol für wissenschaftliche Voraussicht in der Linguistik, eine Voraussicht, die nicht auf Vermutungen basiert, sondern die das natürliche Produkt einer systematischen Analyse der ist Gesamtheit der Tatsachen. In diesem Aufsatz zieht er eine grundlegende Schlussfolgerung, die, wie Zaliznyak anmerkt, „in der Tatsache bestand, dass hinter der scheinbar ungeordneten Vielfalt indogermanischer Wurzeln und ihrer Varianten eine völlig strenge und einheitliche Struktur der Wurzel steht, und die Die Auswahl von Varianten derselben Wurzel unterliegt einer einzigen, relativ einfachen Regel." Der Wissenschaftler stellte eine Hypothese über die Existenz der sogenannten Laringale in der protoindogermanischen Sprache auf – einer besonderen Art von Sonanten, die in den aus den Texten bekannten Sprachen nicht erhalten blieben und ausschließlich aus Gründen der Konsistenz eingeführt wurden. Bereits in diesem frühen Werk taucht die Idee einer systematischen Sprache auf, die später für den Wissenschaftler grundlegend wurde. Das posthume Schicksal von Saussure war glücklicher. Auf der Grundlage der Notizen von Studenten seiner Vorlesungen erstellten C. Bally und A. Sechet den "Kurs für allgemeine Sprachwissenschaft", der erstmals 1916 veröffentlicht wurde. Das Buch war nicht nur eine Reproduktion von Studentennotizen. Balli und Sechet haben das Material nicht nur neu arrangiert, sondern auch bedeutende Fragmente vervollständigt. Ihr Beitrag zu dem berühmten Buch war sehr bedeutend. Sehr schnell gewann der „Kurs Allgemeine Sprachwissenschaft“ an Popularität. Manche Wissenschaftshistoriker vergleichen heute sogar die Bedeutung dieses Buches mit der der kopernikanischen Theorie. „F. de Saussure, äußerst unzufrieden mit dem Stand der zeitgenössischen Sprachtheorie, baute seinen Kurs auf grundlegend neuen Grundlagen auf“, schreibt V. M. Alpatov. „Der Kurs beginnt mit der Definition des Gegenstands der Sprachwissenschaft: Sprachaktivität, Sprache und Rede. Der Begriff der Sprachaktivität ist originell und wird nicht klar definiert. Es umfasst alle Phänomene, die traditionell von der Linguistik betrachtet werden: akustische, konzeptionelle, individuelle, soziale usw. Diese Phänomene sind vielfältig und heterogen. Das Ziel des Linguisten ist es, die wichtigsten davon hervorzuheben ... ... Sprache ist das Gegenteil von Sprache. Tatsächlich ist dies alles, was in der Sprachaktivität verfügbar ist, abzüglich der Sprache. Der Gegensatz von Sprache und Sprache erfolgt nach einer Reihe von Parametern. Erstens ist Sprache sozial, sie ist das gemeinsame Eigentum aller, die sie sprechen, während Sprache individuell ist. Darüber hinaus ist Sprache mit physikalischen Parametern verbunden, die gesamte akustische Seite der Sprachaktivität bezieht sich auf Sprache; Die Sprache ist unabhängig von den Methoden der physischen Umsetzung: mündlich, schriftlich usw. Die Sprache spiegelt dieselbe Sprache wider. Auch der mentale Teil des Sprechakts wird von F. de Saussure in die Rede einbezogen; Hier vertritt er jedoch, wie wir später sehen werden, diesen Standpunkt nicht konsequent. Die Sprache umfasst nur das Wesentliche, und alles Zufällige und Zufällige gehört zur Sprache. Und schließlich wird betont: „Sprache ist keine Aktivität des Sprechers. Sprache ist ein fertiges Produkt, das vom Sprecher passiv registriert wird.“ Es ist leicht zu erkennen, dass ein solcher Standpunkt dem Konzept von W. von Humboldt direkt widerspricht. Laut F. de Saussure ist Sprache genau ergon und nicht energeia.“ Saussure glaubt, dass Sprache "der soziale Aspekt der Sprachaktivität außerhalb des Individuums" ist und dass "Sprache, abgesehen von Sprache, ein Thema ist, das dem unabhängigen Studium zugänglich ist". Auf diese Weise wird ein Umgang mit Sprache als einem Phänomen außerhalb des Forschers geformt und von außen untersucht. Darin besteht laut Saussure die Sprache: „Sprache ist ein System von Zeichen, die Konzepte ausdrücken, und daher kann sie mit der Schrift verglichen werden, mit einem Alphabet für Taubstumme, mit symbolischen Riten, mit Formen der Höflichkeit, mit militärischen Signalen usw. usw. n. Er ist nur das wichtigste dieser Systeme.“ Daher wird die Linguistik der Sprache von Saussure als der Hauptteil der noch nicht geschaffenen Wissenschaft angesehen, die sich mit Zeichen im Allgemeinen befasst. Der Wissenschaftler gab der Semiologie den Namen einer solchen Wissenschaft. Wenn andere Wissenschaften nur indirekt über die Sprache mit der Linguistik verbunden sind, dann sollte die Semiologie die grundlegenden Eigenschaften von Zeichen, einschließlich der sprachlichen, beschreiben. Etwas früher äußerte der amerikanische Wissenschaftler Ch.S. ähnliche Gedanken. Pierce (1839–1914). Aber Saussure wusste nichts davon. Peirce schlug einen anderen Namen für die neue Wissenschaft vor – „Semiotik“. Es hat schließlich in der Wissenschaft Fuß gefasst. Laut Saussure ist das Zeichen eine zweiseitige Einheit: „Ein sprachliches Zeichen verbindet nicht ein Ding und seinen Namen, sondern einen Begriff und ein akustisches Bild durch unsere Sinne davon erfahren." Unter den Eigenschaften des Zeichens unterscheidet er zwei Hauptmerkmale: Willkür und Linearität. Es gibt keine natürliche Verbindung zwischen dem Bezeichneten und dem Bezeichneten. Onomatopoeia und ähnliches Vokabular, sagt Saussure, wenn es manchmal einen solchen Zusammenhang gibt, "nehmen in der Sprache einen sekundären Platz ein". Eine weitere wichtige Frage betrifft den Widerspruch zwischen Unveränderlichkeit und Veränderlichkeit des Zeichens. Schließlich wird das Zeichen dem Kollektiv aufgezwungen, das es benutzt. Saussure glaubt, dass "die Sprachgemeinschaft keine Macht über ein einziges Wort hat; die Gesellschaft akzeptiert die Sprache so, wie sie ist." Daraus folgt die Schlussfolgerung über die Unmöglichkeit einer bewussten Sprachpolitik. Saussure schreibt direkt über „die Unmöglichkeit einer Sprachrevolution“. Als V.M. Alpatov, „F. de Saussure findet einen Ausweg zwischen Unveränderlichkeit und Variabilität in der Einführung des dialektischen Prinzips der Antinomie. Ein sprachliches Zeichen kann nur unverändert verwendet werden und kann sich gleichzeitig nur ändern. Wenn sich das Zeichen ändert, verschiebt sich die Beziehung zwischen dem Signifikat und dem Signifikanten ... ...F. de Saussure hat zwei Achsen herausgegriffen: die Achse der Gleichzeitigkeit, auf der sich zeitlich nebeneinander existierende Phänomene befinden und der Eingriff der Zeit ausgeschlossen ist, und die Achse der Abfolge, auf der jedes einzelne Phänomen in der historischen Entwicklung mit allen Veränderungen verortet ist. Er hielt die Bedeutung der Hervorhebung von Achsen für grundlegend für alle Wissenschaften, die das Konzept der Signifikanz verwenden. Seiner Meinung nach ist im Zusammenhang mit den beiden Achsen zwischen zwei Linguistiken zu unterscheiden, die keinesfalls miteinander kombiniert werden sollten. Diese beiden Linguistiken werden synchron (verbunden mit der Gleichzeitigkeitsachse) und diachronisch (verbunden mit der Sequenzachse) genannt, und der Zustand der Sprache und die Evolutionsphase werden Synchronie bzw. Diachronie genannt ... ...Vielleicht war das wichtigste Ergebnis der Entstehung des „Studiengangs Allgemeine Sprachwissenschaft“ die Auswahl einer Reihe vorrangiger Aufgaben für die Sprachwissenschaft. Die Unterscheidung zwischen Sprache und Sprache, Synchronie und Diachronie ermöglichte es, eine relativ enge Disziplin mit gewissen Grenzen herauszugreifen – die interne Synchronlinguistik. Ihre Probleme beschränkten sich auf eine der drei Kardinalfragen der Linguistik, nämlich die Frage „Wie funktioniert Sprache?“. Probleme „Wie entsteht Sprache?“ und „Wie funktioniert Sprache?“ wurden natürlich auch behandelt, gerieten aber in den Hintergrund. Die Beschränkung des Faches ermöglichte es, innerhalb dieser engen Grenzen die Theorie und Methodik der Linguistik auf ein höheres Niveau zu heben. Es ist klar, dass nicht nur Ferdinand de Saussure an dem dramatischen Wandel in der Natur der Sprachwissenschaft beteiligt war. Am deutlichsten werden die neuen Ansätze jedoch in seinem „Kurs Allgemeine Sprachwissenschaft“ formuliert. Deshalb war der Einfluss von Saussures Arbeit auf die Linguistik am bedeutendsten. Autor: Samin D. K.
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