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KULTUR- UND WILDPFLANZEN
Ausweichende Pfingstrose (Marinwurzel). Legenden, Mythen, Symbolik, Beschreibung, Kultivierung, Anwendungsmethoden
Verzeichnis / Kultur- und Wildpflanzen Inhalt
Ausweichende Pfingstrose (Marinwurzel), Paeonia anomala. Fotos der Pflanze, grundlegende wissenschaftliche Informationen, Legenden, Mythen, Symbolik
Grundlegende wissenschaftliche Informationen, Legenden, Mythen, Symbolik Sortieren nach: Pfingstrose (Paeonia) Familie: Mohn (Paeoniaceae) Herkunft: Die schwer fassbare Pfingstrose stammt aus Mittel- und Südeuropa sowie aus Westasien. Bereich: Die schwer fassbare Pfingstrose wächst in Europa, Asien und Nordamerika. Chemische Zusammensetzung: Pfingstrosenwurzeln enthalten ätherisches Öl, Flavonoide, Zucker, organische Säuren und andere Substanzen. Wirtschaftlicher Wert: Pfingstrosen-Evasivum wird in der Medizin, Kosmetik und Parfümerie verwendet. Die Wurzeln der Pflanze haben entzündungshemmende, beruhigende, schmerzstillende und andere heilende Eigenschaften. Pfingstrosen werden auch als Zierpflanzen angebaut. Legenden, Mythen, Symbolik: In der chinesischen Kultur gilt die Pfingstrose als Symbol für Reichtum, Wohlstand, Liebe und Schönheit. Er wird oft in chinesischen Gemälden, Drucken und Stickereien dargestellt. In Japan gelten Pfingstrosen als Symbol für Glück, Liebe, Ehe und Weiblichkeit. In der griechischen Mythologie wurde die Pfingstrose mit der Heilgöttin Asklepiada in Verbindung gebracht und zur Behandlung verschiedener Krankheiten eingesetzt. In der chinesischen Mythologie werden Pfingstrosen mit der Göttin Mei Mei in Verbindung gebracht, einem Symbol für Weiblichkeit und Liebe. Pfingstrosen werden auch oft mit Sommer, Gesundheit und Langlebigkeit in Verbindung gebracht. In der keltischen Kultur wurden Pfingstrosen mit der Göttin Mabon in Verbindung gebracht und symbolisierten Fruchtbarkeit und Weiblichkeit. In der Farbsymbolik haben Pfingstrosen je nach Farbe unterschiedliche Bedeutungen. Weiße Pfingstrosen symbolisieren Reinheit, Unschuld und Zärtlichkeit, Rosa – Liebe, Romantik und Weiblichkeit, Rot – Leidenschaft, Stärke und Energie, Gelb – Freude, Optimismus und Reichtum.
Ausweichende Pfingstrose (Marinwurzel), Paeonia anomala. Beschreibung, Abbildungen der Anlage Pfingstrose. Legenden, Mythen, Geschichte
Historischen Quellen zufolge erhielt die Pfingstrose ihren Namen zu Ehren von Paeonia – dem Gebiet, aus dem eine ihrer Arten stammte. Es gibt jedoch auch andere Versionen. Einer von ihnen zufolge ist der Name dieser Pflanze mit dem Namen der Figur der antiken griechischen Mythologie verbunden – Pfingstrose, die eine talentierte Schülerin des Arztes Aesculapius war. Einmal heilte Pfingstrose den von Herkules verwundeten Herrn der Unterwelt Pluto. Die wundersame Heilung des Herrschers der Unterwelt erregte bei Äskulap Eifersucht und er beschloss, seinen Schüler zu töten. Pluto, der jedoch aus Dankbarkeit für die ihm geleistete Hilfe von den bösen Absichten des Äskulap erfuhr, ließ Pion nicht sterben. Er verwandelte einen erfahrenen Arzt in eine wunderschöne Heilblume, die nach ihm Pfingstrose benannt wurde. Im antiken Griechenland galt diese Blume als Symbol für Langlebigkeit und Heilung. Begabte griechische Ärzte wurden „Pfingstrosen“ und Heilpflanzen „Pfingstrosenkräuter“ genannt. Eine andere alte Legende erzählt, dass die Göttin Flora eines Tages eine Reise zum Saturn unternahm. Während ihrer langen Abwesenheit beschloss sie, sich eine Assistentin zu suchen. Die Göttin verkündete den Pflanzen ihre Absicht. Einige Tage später versammelten sich Floras Untertanen am Waldrand, um ihren vorübergehenden Gönner zu wählen. Alle Bäume, Sträucher, Kräuter und Moose stimmten für die bezaubernde Rose. Nur eine Pfingstrose rief, dass er der Beste sei. Dann ging Flora auf die unverschämte und dumme Blume zu und sagte: „Zur Strafe für deinen Stolz wird keine einzige Biene auf deiner Blume sitzen, kein einziges Mädchen wird sie sich an die Brust stecken.“ Daher verkörperte die Pfingstrose bei den alten Römern Pomp und Prahlerei. Legenden über Pfingstrosen gab es nicht nur in China, sondern auch in Europa. Zwar wurden sie weniger mit dekorativen als mit den heilenden Eigenschaften der Pflanze in Verbindung gebracht. Im antiken Griechenland galt die Pfingstrose als Symbol für Langlebigkeit. Der Gattungsname der Blume leitet sich vom griechischen Wort „paionios“ – Heilung, Heilung – ab. In der Antike galt die Wurzel der Pflanze als Wundermittel, da sie böse Geister vertreiben, Wahnvorstellungen und Krämpfe lindern konnte. Dazu wurden Stücke seiner Wurzeln wie Perlen aufgereiht und um den Hals getragen. Die Chinesen haben viele schöne Märchen und Legenden über die Pfingstrose. Hier ist eine Geschichte über einen engagierten Pfingstrosenzüchter, der eine absolut unglaubliche Sorte gezüchtet hat. Natürlich, und hier gab es einen Mann, der alles verderben wollte, und was besonders bedauerlich war – er entpuppte sich als Prinz. So sah der Gärtner unter Tränen zu, wie der abscheuliche Schurke die Blumen zertrampelte und zerbrach, aber dann konnte er es immer noch nicht ertragen und schlug den Prinzen mit einem Stock. Hier tauchte übrigens eine Pfingstrosenfee auf, die auf magische Weise alles, was kaputt war, wiederherstellte und noch viel mehr hinzufügte, was nicht da war. Natürlich befahl der Prinz, den Gärtner hinzurichten und den Garten zu zerstören, aber dann verwandelten sich alle Pfingstrosen in Mädchen, wedelten mit den Ärmeln – es waren so viele, dass der unausgeglichene Pfingstrosenhasser vom Wind weggeblasen wurde, was warf ihn von der Klippe. Bewundernde Pfingstrosenliebhaber ließen den Gärtner frei, und er lebte noch lange und führte sein Pfingstrosengeschäft fort.
In China symbolisiert die Pfingstrose Reichtum, Adel und Wohlstand und wird Freunden als Zeichen guter Wünsche überreicht. In China wird sie als Blume des Adels und der Ehre bezeichnet und Freunden als Zeichen guter Wünsche überreicht. Wenn der Held in chinesischen Märchen den Gipfel des Reichtums und der Macht erreicht, wird er in seinen Gärten mit Sicherheit Pfingstrosen pflanzen, „die viermal am Tag ihre Farbe ändern“. Als Zierpflanze wird diese Blume seit 1500 Jahren in China kultiviert und ist die gleiche beliebte Nationalpflanze wie die Chrysantheme bei den Japanern und die Rose bei den Europäern. In Indien und Pakistan gilt es als Symbol für Ungeschicklichkeit und dämlichen Stolz. Im europäischen Mittelalter galt die Pfingstrose hinsichtlich der Pracht und Schönheit der Blume als Konkurrentin der Rose. Angeblich versuchte er einst, die schöne Rose zu übertrumpfen, wenn nicht in Farbe und Duft, so doch zumindest in der Größe: Er blähte sich auf, schmollte und blieb es auch. Aus diesem Anlass wird eine Legende erzählt. Die Göttin Flora beschloss auf einer Reise, während ihrer Abwesenheit einen Assistenten zu wählen. Zu diesem Zweck berief sie einen Rat ein und lud Vertreter aller Farben ein. Die Blumen kamen pünktlich an, nur die Rose kam zu spät. Doch als sie erschien, staunten die Anwesenden über ihre Pracht und begannen sie zu überreden, Floras Assistentin zu bleiben. Nur eine Pfingstrose hatte Einwände, weil er glaubte, dass sie die Rose in allen Qualitäten übertraf. Er blähte sich auf, blähte sich auf, um die Rose zu übertreffen, wenn nicht an Schönheit und Geruch, so doch zumindest an Größe. Alle waren von seiner unaussprechlichen Kühnheit beeindruckt und die Blumen wählten die Rose als Floras Assistentin. Da begann die Pfingstrose laut zu protestieren und machte einen solchen Lärm, dass Flora es nicht ertragen konnte: - Stolze, dumme Blume! - Sie sagte. - Bleiben Sie zu Ihrer Selbstzufriedenheit immer so dick und aufgedunsen, wie Sie jetzt sind. Und lass dich von keinem einzigen Schmetterling mit einem Kuss berühren, keine einzige Biene wird Honig aus deiner Blütenkrone nehmen, kein einziges Mädchen wird dich an ihre Brust heften! Sie sagen, dass die Pfingstrose erst dann vor Scham errötete, daher das Sprichwort: „Errötete wie eine Pfingstrose.“ Aber Flora hat es immer noch nicht geschafft - Pfingstrosen blühen, Bienen sitzen bereitwillig darauf, die Menschen lieben es, diese Blumen zu pflanzen und daraus Blumensträuße zu machen. Plinius der Ältere behauptete sogar, dass die Pfingstrose den Buntspecht sorgfältig beschütze, der bereit sei, jedem, der versucht, die Pflanze zu pflücken, die Augen auszuhacken. Mythen bleiben Mythen, aber in Bezug auf die Schönheit der Formen und Farben der Blumen, das Aroma und das elegante Grün gehören Pfingstrosen zu Recht zu den ersten Plätzen unter den besten Gartenstauden. Autor: Martyanova L.M.
Pfingstrose. Mythen, Traditionen, Symbolik
In Europa wird sie oft als die in Liedern besungene „Rose ohne Dornen“ (Maria) wahrgenommen. In der antiken Volksmedizin wurden der Garten-Pfingstrose (Paeonia officinalis) verschiedene wundersame Eigenschaften zugeschrieben: Beispielsweise wurden die Samen dieser erbsengroßen Giftpflanze in Form einer Kette um den Hals eines Säuglings gehängt gilt als Talisman gegen Zahnkrankheiten. Blütenblätter und ein Sidekick erwiesen sich als hilfreich bei Asthma, Epilepsie (den Betroffenen wurden Pfingstrosensträuße um den Hals gebunden) und Gicht. Seefahrern wurden Pfingstrosen als Heilmittel gegen Gefahren bei Stürmen empfohlen. Besonders geschätzt wurden in Ostasien Paeonia suffructicosa und Lactiflora (weiß blühende und duftende Rosen), deren Blüten auch als Ziermotive für teure Stoffe ornamental dargestellt wurden. Sie galten als Symbole der Würde und Ehre. Autor: Biedermann G.
Ausweichende Pfingstrose (Marinwurzel), Paeonia anomala L. var. Paeonia sibirica Pall. Botanische Beschreibung, Lebensraum und Lebensräume, chemische Zusammensetzung, Verwendung in Medizin und Industrie
Synonyme: Maryina-Gras, Maryina-Beeren, Herzbeeren. Mehrjährige krautige Pflanze mit einer Höhe von 60–100 cm und einem kurzen, vielköpfigen Rhizom aus der Familie der Hahnenfußgewächse (Ranunculaceae). Blätter wechselständig, fast kahl, 10–30 cm lang, doppelt dreifach; Segmente tief terniert oder gefiedert. Die Stängel sind einfachblütig. Die Blüten sind violett-rosa mit einem Durchmesser von 8-13 cm. Blütenblätter 5, zahlreiche Staubblätter. Frucht aus 2–5 nackten Blättchen mit mehreren Samen. Die Samen sind groß, rund und schwarz. Blüht von Ende Mai bis Mitte Juni. Verbreitungsgebiet und Lebensräume. Die Art ist in Russland in Sibirien verbreitet, kommt in Kasachstan, der Mongolei und China vor. Im europäischen Teil Russlands kommt die Pflanze im Perm-Territorium, der Republik Komi (im Oberlauf der Flüsse Wytschegda, Ajuwa, Uchta, Petschora-Rainfarn, Petschora, Iljitsch; in den Flusstälern entlang der Petschora-Tiefebene usw.) vor im Mezen-Vychegodskaya-Tiefland) und auf der Tury-Halbinsel. Sie wächst in dunklen Nadel- und Laubwäldern an Waldrändern und Lichtungen, im Gebirge steigt sie bis in die subalpine Zone an. Bevorzugt mäßig feuchte, nährstoffreiche Böden. Verträgt kein Weiden. Manchmal recht reichlich, der Ertrag an Rhizomen und Wurzeln erreicht 5-10 c/ha. Chemische Zusammensetzung. Die Wirkstoffe sind in der Wurzel der Pflanze konzentriert, die ätherische Öle, freie Salicyl- und Benzoesäure, Methylsalicylat, Spurenelemente, Flavonoide, Saponine, Tannine, etwa 1,5 % des ätherischen Öls, Spuren von Alkaloiden, Glykoside – Peoniflorin – enthält und andere Iridoide, die offenbar die medizinische Wirkung der Pflanze bestimmen. Anwendung in der Medizin. Eine Tinktur aus Pfingstrosenwurzeln wird als Beruhigungsmittel bei neurasthenischen Erkrankungen mit Symptomen erhöhter Erregbarkeit (Involutionsneurosen, Restfolgen einer traumatischen Enzephalopathie, neurotischen Zuständen bei Hyperthyreose), Schlaflosigkeit, phobischen und hypochondrischen Zuständen sowie vegetativ-vaskulären Störungen verschiedener Genese eingesetzt. Unter dem Einfluss der Behandlung werden die Patienten ruhiger, ihr Schlaf verbessert sich, die Phänomene der vegetativ-vaskulären Dysfunktion, Kopfschmerzen und Lethargie nehmen ab und die Arbeitsfähigkeit steigt.
Andere Verwendungszwecke. Als medizinischer Rohstoff werden das Kraut der ausweichenden Pfingstrose (lat. Herba Paeoniae anomalae), Rhizom und Wurzel (Rhizoma et radix Paeoniae anomalae) verwendet. Das Gras wird während der Blütezeit geerntet, das Rhizom und die Wurzeln – zu jedem Zeitpunkt während der Vegetationsperiode, vorzugsweise gleichzeitig mit dem Gras. Aus Rohstoffen wird eine Tinktur hergestellt, die als Beruhigungsmittel bei Neurosen, Schlaflosigkeit usw. eingesetzt wird. Die Pflanze gilt als giftig und wird in der Volksmedizin nur begrenzt bei Magenerkrankungen, Epilepsie und Husten eingesetzt. In Sibirien wurden die Wurzeln als Gewürz für Fleisch verwendet. Sehr dekorativ. Autoren: Turova A.D., Sapozhnikova E.N.
Pfingstrose. Botanische Beschreibung, Pflanzengeschichte, Sagen und Volkstraditionen, Anbau und Nutzung
Die Pfingstrose ist aufgrund der Schönheit ihrer bemerkenswert großen, farbenfrohen Blüten und der Schönheit ihrer anmutig geschnitzten Blätter eine der schönsten unserer Gartenpflanzen. In früheren Zeiten, als auf den Anwesen unserer wohlhabenden Grundbesitzer besonderes Augenmerk auf die Dekoration von Blumenbeeten in Parks gelegt wurde, war die Pfingstrose eine ihrer Hauptdekorationen, und nachdem sie viele Jahre lang ohne Deckung im Boden überwintert hatte, wurde sie, wie sie ist waren, seine einheimische, einheimische Pflanze, erreichte ungewöhnlich große Größen und war reichlich mit luxuriösen Blumen bedeckt. Mittlerweile sind Pfingstrosen in ihrer vollen Schönheit und Stärke sehr selten, außer in botanischen Gärten oder irgendwelchen Hofparks, und in den Gärten von Liebhabern gibt es bereits mehr junge, noch nicht voll entwickelte Exemplare. Einigen Quellen zufolge erhielt diese Blume ihren wissenschaftlichen Namen „Paeonia“ aus der thrakischen Region Paeonia, wo eine ihrer Arten in der Antike wild wuchs. Laut Plinius erhielt er es im Namen des Schülers des antiken griechischen Arztes Aesculapius Peon, der mit seiner Hilfe erstaunliche Heilungen vollbrachte und sogar den Höllengott Pluto von der Wunde heilte, die ihm Herkules zugefügt hatte. „Aber diese Pflanze zu bekommen“, fügt Plinius hinzu, „war nicht einfach. Sie wurde sorgfältig von einem Buntspecht bewacht, der versuchte, jedem, der nur versuchte, sie zu pflücken, die Augen auszuhacken.“ Deshalb folgten sie ihm nur nachts, wenn der Specht schlief. (Thrakien ist eine historische Region im Osten der Balkanhalbinsel.) Die griechische Legende fügt hinzu, dass Peon aus den Händen der Mutter des Apollo eine Pflanze vom Olymp erhielt, die Pluto auf wundersame Weise heilte, und dass diese Heilung bei Aesculapius solchen Neid erregte, dass er befahl, Peon heimlich zu töten, Pluto jedoch in Dankbarkeit für die ihm geleistete Hilfe ließ ihn nicht sterben, sondern verwandelte ihn in eine Pfingstrose, die seitdem seinen Namen trug. Darüber hinaus trugen alle geschickten Ärzte für die Heilung, die Peon den Göttern während des Trojanischen Krieges schenkte, den Namen Paeonia Paeonii und alle Kräuter, die sich durch hohe Heilkräfte auszeichneten – Pfingstrosenkräuter – Paeoniae herbae. Im Allgemeinen war diese Pflanze in der Antike für ihre wundersamen Eigenschaften bekannt und galt als eines der Wunder der Schöpfung. Es wurde sogar gesagt, dass böse Geister von den Orten verschwinden, an denen die Pfingstrose wächst, und dass selbst kleine Stücke davon, an einem um den Hals gebundenen Faden getragen, ausreichen, um sich vor allen möglichen teuflischen Obsessionen zu schützen. Aber nirgendwo auf der Welt erfreute sich diese schöne Blume bis heute einer solchen Liebe und Ehre wie im Himmlischen Reich (wie China früher genannt wurde). Sie wird hier seit mehr als 1500 Jahren kultiviert und ist die gleiche beliebte Volksblume wie die Chrysantheme bei den Japanern und die Rose bei den Europäern. Hier lieben ihn sowohl die Reichen als auch die Armen, der edle Mandarin (Mandarin ist der von den Portugiesen vergebene Name für Beamte im feudalen China) und der einfache Bauer gleichermaßen. Ein galanter Chinese, der einem jungen Mädchen eine besondere Freude bereiten möchte, bringt ihr eine Pfingstrose; der Bräutigam möchte der Braut seine Liebe zum Ausdruck bringen und schenkt ihr eine Pfingstrose; Wenn sie ihn außerdem akzeptiert, drückt sie ohne Worte ihre Zustimmung zu seinem Vorschlag aus. Aber darüber hinaus gilt in China sowohl die Kultur selbst als auch der Pfingstrosenanbau als eine fromme Beschäftigung, die von den Göttern beschützt wird, und deshalb lassen sich die Chinesen davon nicht weniger mitreißen als die Niederländer von der Kultur ihrer Tulpen und Hyazinthen. und oft findet man hier ganze Gärten, die mit nur einer Pfingstrose der verschiedensten Arten und Sorten bepflanzt sind. Aus dem gleichen Grund und über den Ursprung der Blume selbst haben sich hier viele verschiedene interessante poetische Geschichten entwickelt, von denen besonders oft Folgendes erzählt wird: „Es war einmal ein leidenschaftlicher Liebhaber von Pfingstrosen, ein gewisser Ho-Chi. Welche Pfingstrosen er auch züchtete! Er hatte weiße wie Schwäne und weiße wie ein Sonnenuntergang, dunkles und hellrosa, helles und dunkles Purpur. Sie hatten glatte Blütenblätter und gekräuselt, duftend und nicht riechend... Und er bewunderte sie von morgens bis abends und von abends bis morgens. Als seine Pfingstrosen blühten, wurde sein Garten so schön, dass der Kaiser ihn selbst beneiden konnte. Doch dann kam eines Tages der Sohn eines edlen Mandarins mit seinen Kameraden am Garten von Chang-Ei vorbei, einem großen, unhöflichen Schädling. Als er die Pfingstrosen sah, stürzte er sich mit einem Stock auf sie und begann, sie niederzuschlagen und mit den Füßen zu zertrampeln. Der alte Mann Ho-Chi weinte und flehte ihn an, die Blumen in Ruhe zu lassen, aber das Schädling hörte nicht zu und zerbrach und verstümmelte sie weiter. Dann verlor der alte Mann schließlich die Geduld, nahm alle Kräfte zusammen, griff ihn der Reihe nach an und trieb ihn, nachdem er ihn schmerzhaft geschlagen hatte, aus dem Garten. Allerdings war es bereits schwierig, die Schäden zu reparieren: Die Blumen wurden geschlagen, zertrampelt, die Pflanzen waren zerbrochen. Es blieb nur noch abzuwarten, bis die Zeit gekommen war, um sie zu korrigieren. Und der alte Mann saß da und brach in bittere Tränen aus. Plötzlich erschien aus dem Nichts ein hübsches junges Mädchen. Sie ging auf ihn zu und fragte: „Warum, alter Mann, weinst du so bitterlich? Weine nicht, meine Vorfahren haben mir die Gabe hinterlassen, alle Toten wiederzubeleben, bring mir nur ein wenig Wasser.“ Der entzückte alte Mann eilte herbei, um Wasser zu holen, aber die Straße drehte zweifelnd um. Und – über ein Wunder! - Das Mädchen ist bereits verschwunden, aber alle seine Blumen erwachten zum Leben und wurden noch hundertmal schöner: aus einfachen wurden Frotteeblumen, aus einfarbigen Blumen - bunte. An einem Strauch befanden sich Blumen aller Art, und ihre Farben waren von unvergleichlicher Helligkeit. Das Gerücht von einem solchen Wunder verbreitete sich schnell im ganzen Land und die Menschen strömten von überall her zu dem alten Mann, um seine auf wundersame Weise wiederauferstandenen Blumen zu bewundern ... egal was passiert, rächen Sie sich. Und so verleumdete er Ho-Chi und beschuldigte ihn der Zauberei. Der alte Mann wurde festgenommen, ins Gefängnis geworfen, zum Tode verurteilt und sogar auf den Tag seiner Hinrichtung festgelegt. In der Zwischenzeit ging Chang-Ei, betrunken und betrunken, erneut mit seinen Kameraden in den Garten des alten Mannes und begann erneut, seine wundervollen Blumen zu zertrampeln und zu zerbrechen. Doch dann kam plötzlich ein starker Wind auf; Auf seinen Impuls hin erhoben sich alle Pfingstrosen und verwandelten sich in hübsche junge Mädchen, gekleidet in Kleider, die so leuchtend waren wie die Blütenblätter der schönsten Blumen, und eine von ihnen wandte sich an ihre Freundinnen und sagte: „Wir sind alle Blumenschwestern. Feinde.“ desjenigen, der sich so fleißig um die Pfingstrosen kümmert, die Ho-Chi sind unsere Feinde. Lasst uns unsere Kräfte sammeln und sie bekämpfen!“ Dann wehten die weiten Ärmel ihrer Kleider, die Kleider selbst schwankten und schwankten, und ein so schrecklicher Hurrikan brach aus, dass der Himmel zerfiel. wurde schwarz wie Tinte und der helle Tag verwandelte sich in tiefste Nacht. Vom Wind erfasst, schlugen Chang-Eis Kameraden gegen die Baumstämme, sie wurden von Dornen gestochen, Dornen und Zweige und Äste wurden mit solcher Kraft ausgepeitscht, dass sie kaum noch am Leben waren, und Chang-Ei selbst wurde in riesige Höhe geschleudert und fiel in einen Graben mit Mist, verletzte sich so schwer, dass er auf dem Boden aufschlug und sofort starb. Als der Oberrichter von dem Vorfall erfuhr, geriet er in schreckliche Angst; er schaffte sofort die Todesstrafe ab, vergab dem alten Mann und gab einen strengen Befehl: „Wage es niemals, eine der Blumen in seinem Garten zu berühren.“ Und Ho-Chi lebte weiterhin friedlich, kümmerte sich um seine Blumen und segnete die Erinnerung an die wunderbare Göttin, die ihn vor dem Tod rettete und seine Blumen wieder zum Leben erweckte. Sein Haar wurde wieder von Grau zu Schwarz, Falten verschwanden und sein Gesicht wurde frisch und jung wie in den fernen Tagen seiner Jugend. In allem war der Einfluss seiner wunderbaren Gönnerin zu spüren und er war glücklich ... Und dann, eines Tages, als er eine wunderbare Pfingstrose bewunderte, die gerade erblüht war, wehte plötzlich eine warme, sanfte Brise, ein wunderbarer Duft breitete sich im Garten aus und wunderbare, göttliche Geräusche waren zu hören, die er noch nie zuvor gehört hatte ... Er hob seine Mit seinen Augen sah Ho-Chi seine junge Göttin, vor ihr makellose Weißstörche und ein azurblauer Phönix, der auf einer rosa Wolke herabstieg. „Ho-Chi“, sagte sie zu ihm, „du hast völlige Perfektion erreicht. Der Schöpfer des Universums, der deine grenzenlose Liebe zu Blumen belohnen möchte, ruft dich in seine himmlischen Gärten, folge mir! ..“ Ho-Chi betrat die Wolke und stieg langsam in den Himmel auf. Und hinter ihm erhob sich seine Hütte und die Bäume, die sie umgaben, die Blumen, die Pfingstrosen und alles, was er liebte. Und aus der Wolke kam eine Stimme: „Wer Blumen liebt und sie hütet, steigert sein Glück und wird Glückseligkeit erlangen. Und wer sie schlecht behandelt und zerstört, wird unglücklich sein und mit den härtesten Strafen belegt werden!“ Dann verschwand die Wolke zwischen anderen Wolken und die Luft fühlte sich an wie ein Hauch von leichtem Marshmallow. Und von dieser Zeit an wurde das Dorf, in dem Ho-Chi lebte, das Dorf des gerechten Mannes genannt, der lebendig in den Himmel aufstieg, und der Ort, an dem sich sein Garten befand – der Garten der „hundert Blumen“. Dort hat sich keine minder poetische Legende um den „Pfingstrosengeist“ entwickelt. „Es lebte einmal“, heißt es in dieser Legende, „in einer der abgelegenen Städte des Himmlischen Reiches ein junger Wissenschaftler, der sich ausschließlich dem Studium der Pfingstrosenkultur widmete.“ Er lebte allein, nur zwischen seinen Büchern und Pfingstrosen, und freute sich einmal sehr, ein schönes junges Mädchen zu besuchen, das ohne jede Einladung vor seiner Haustür erschien und ihn bat, ihr etwas zu tun zu geben. Als er ihrer Bitte gerne nachkam, war er schließlich angenehm überrascht, dass sie für ihn nicht nur eine ausgezeichnete Dienerin und Assistentin bei der Pflege seiner Pfingstrosen, sondern auch eine ausgezeichnete Begleiterin wurde. Es stellte sich heraus, dass sie eine wunderbare Erziehung erhielt, mit der Hofetikette vertraut war, wie eine Wissenschaftlerin schrieb, Dichterin und Malerin war und seine wahre Freundin wurde. Nachdem die junge Wissenschaftlerin sie zunächst nur mit Nachsicht behandelt hatte, war sie bald von ihrer Anmut, Schönheit und ihrem Wissen förmlich fasziniert. Sie wurde für ihn zu einem notwendigen Wesen. Alles lief super. Junge Leute ließen sich offenbar voneinander mitreißen. Sie gehorchte ihm in allem bedingungslos, erfüllte alle seine kleinsten Wünsche; er bewunderte sie, mehr noch, er liebte sie. Doch plötzlich geschah etwas Ungewöhnliches. Offenbar wollte der junge Wissenschaftler sie zu seiner Frau machen, lud den Priester zu sich ein und informierte sie über den bevorstehenden Besuch. Doch anstatt sich zu freuen, machte diese Nachricht einen deprimierenden Eindruck auf sie und sie verschwand plötzlich irgendwo. Vergebens rief der Wissenschaftler sie an, sie antwortete nicht mehr auf seinen Ruf. Dann machte er sich beunruhigt und verzweifelt auf die Suche nach ihr, und als er durch eine dunkle Galerie des Hauses ging, bemerkte er plötzlich, dass sie wie ein Schatten hindurchschlüpfte. Er folgt ihr, sie verlässt ihn. Schließlich holte er sie ein, aber in dem Moment, als er sie packen wollte, schrumpfte sie irgendwie zusammen, drückte sich flach an die Wand und verschwand darin, sodass sie eher wie eine Art Zeichnung auf der Wandoberfläche aussah , und nur ihre Lippen bewegten sich weiter. „Ich habe dir nicht geantwortet“, flüsterte dieser Schatten, „als du mich riefst, weil ich kein Mensch bin: Ich bin der Geist einer Pfingstrose.“ Deine Liebe hat mich gewärmt, mich menschlich gehalten und es war mir eine Freude und ein Vergnügen, dir zu dienen. Und jetzt, wenn der Priester kommt, wird er deine Liebe zu mir verurteilen, und deshalb kann ich mein früheres Aussehen nicht mehr annehmen. Ich muss zu den Blumen zurückkehren. Lebe wohl, danke für deinen guten Willen, danke für das Glück, das du mir gegeben hast. Der Wissenschaftler stand fassungslos da. Egal wie sehr er versuchte, sie zu überzeugen, egal wie sehr er sie anflehte, nach diesen Worten versank das Bild des wunderbaren Mädchens immer tiefer in der Wand. Die Farben des Bildes, das sie nun darstellte, wurden immer blasser und verschwanden schließlich völlig, ohne die geringste Spur zu hinterlassen ... Von diesem Tag an wurde dem Wissenschaftler nichts mehr auf der Welt süß. Er gab seine Bücher und die Wissenschaft auf und nur die Erinnerung an ein wunderbares Geschöpf, das sein Leben für so kurze Zeit erwärmte, als er Pfingstrosen betrachtete, dachte nur daran, dass in einigen von ihnen jetzt vielleicht ein unvergessliches Mädchen steckt, das ihn unterstützte , war sein einziger Trost im Leben. Er bewunderte ihre Schönheit, bewunderte sie, atmete ihren wunderbaren Duft ein – er spürte sozusagen ihre Nähe ...“ Nicht weniger Ehre genießt die Pfingstrose bei den Armeniern – sie gilt als Blume, die Dämonen vertreibt und Besessene heilt. Sie bildeten diese Meinung auf der Grundlage einer Legende, dass die Schwiegermutter von Moses, die von Dämonen gestört wurde, auf Anraten ihres Schwiegersohns auf den Berg ging und der Herr sie dort auf a aufmerksam machte Pfingstrose als Pflanze, die Dämonen austreibt. Deshalb graben sie, so der französische Folklorist Rolland, auch eine Pfingstrose mit besonderer Feierlichkeit aus der Erde. Er wird nicht einfach aus der Erde gezogen, sondern ein Priester mit Kreuz und St. Evangelium und wendet sich darauf zu und sagt zunächst: „Grüß dich, Gras“, liest dann fünf Psalmen darüber und fügt hinzu: „Gesegnet sei Gott, der dieser Pflanze Heilkraft gegen alle Krankheiten gegeben hat um des gerechten Mose willen. Wir.“ Bitte, Herr, gib unserer Pflanze die gleiche Kraft gegen Dämonen und Krankheiten.
Die Pfingstrose genoss im Europa des Mittelalters den gleichen Ruhm als Heilmittel. Dann wurde es gegen Erstickungsgefahr und Gicht auf das Herz aufgetragen. Und noch heute wird es in der Schweiz, im Kanton Aar, von Kindern vor Krämpfen in Form eines Kranzes aus 77 Blättern getragen; und wenn sie sich gleichzeitig die Zähne schneiden, dann machen sie aus seinen Früchten eine Halskette und legen sie um den Hals. Diese Früchte gelten bei ihnen als Nüsse der Hexen. Gleichzeitig gilt die Wirkung der Pfingstrose als am stärksten, wenn sie im März und noch dazu in der Abenddämmerung aus der Erde ausgegraben wird. Darüber hinaus wird der Pfingstrose in Portugal und Dänemark die Fähigkeit zugeschrieben, auch Epilepsie zu heilen, was das gemeine Volk bekanntlich als eine Art dämonische Besessenheit betrachtet. Dazu wird aus seinen Früchten eine Halskette hergestellt und diese 40 Tage lang um den Hals getragen. Für eine höhere Wirksamkeit wird täglich eine weitere Frucht zerkleinert, daraus ein Pulver hergestellt und dem Patienten zur Einnahme mit Wasser gegeben. In einigen Gegenden Frankreichs wird eine solche Halskette Rosenkranz des Heiligen genannt. Gertrude und gilt nur dann als heilend, wenn die Früchte der Pfingstrose mit Weihwasser befeuchtet und mit einer noch nicht benutzten Nadel an einem roten Faden aufgefädelt werden. In der Blumensprache der östlichen Völker bedeutet Pfingstrose meist „Scham und Schüchternheit“, woher vermutlich der deutsche Ausdruck stammt, wenn ein junges Mädchen verlegen oder errötet war: „Sie flammte auf wie eine Pfingstrose.“ Andererseits dient die Pfingstrose aber auch als Symbol für Ungeschicklichkeit und dummen Stolz, worüber wir in Mantegazza diese Geschichte finden: „Einst erhielt die Göttin Flora vom Göttervater Jupiter einen sehr heiklen, aber äußerst wichtigen Auftrag: zum Planeten Venus zu gehen und den Aufstand zu beruhigen, der dort zwischen den Blumen ausbrach. Aber auf eine so lange und lange Reise Sie konnte die irdischen Blumen nicht ohne Verwalter zurücklassen, und deshalb rief sie, als sie vom Himmel herabstieg, die Blumen herab und lud sie ein, aus ihrer Mitte einen vorübergehenden Stellvertreter oder Stellvertreter für sie auszuwählen. Sie gab 48 Stunden Zeit, um dieses Thema zu besprechen, und befahl dann, dies zu tun Treffen Sie sich erneut und entscheiden Sie durch Abstimmung. Die Blumen stimmten zu und verteilten sich durch die Wälder, Täler und Berge, um darüber zu sprechen, wen sie wählen sollten. Zwei Tage vergingen, und getreu ihrem Wort begann Flora, die auf einem Baumstumpf saß, der mit samtigem Smaragdmoos bewachsen war, zu warten, bis sich Blumen aus aller Welt sammelten. Und nun streckten sich die Kinder der Flora von überall her: aus uneinnehmbaren Abgründen, aus tiefen Tälern, aus dichten Wäldern, aus Bergen, aus Flüssen, Bächen, Seen und Meeren, gekleidet in ihre frischesten, eleganten Blätter und geschmückt mit ihren schönsten, duftenden Blumen . Noch nie hatte es eine so große Versammlung gegeben, noch nie hatte Flora ein so wunderbares Bild gesehen. Zum ersten Mal sah sie ihre bezaubernden Untertanen in voller Pracht. Bald versammelten sich alle, nur eine Rose fehlte – genau die, die zu Recht als Ersatz für die Göttin Flora hätte ausgewählt werden sollen. Alle schwiegen und warteten geduldig, nur eine dumme Pfingstrose, die von ihren eigenen Verdiensten überzeugt war, träumte bereits davon, dass er ohne Rose zweifellos zum Herrscher gewählt werden würde. Schließlich erschien eine wundervolle, wunderbare, unvergleichlich schöne Rose, und alle Blumen verstummten unwillkürlich, beeindruckt von ihrer Erhabenheit und Schönheit. Aber die Pfingstrose sah sie trotzig an. Seine roten Blütenblätter, gefüllt wie Blut, blähten sich auf, und er versuchte, sie mit seinem ganzen Urin zu übertrumpfen, und versuchte, sie mit seiner Größe zu übertreffen. Diese Kühnheit überraschte alle. Alle Blumen sahen sich überrascht an und Flora selbst sah ihn mit einem ätzenden Lächeln an. Aber ohne auf irgendjemanden zu achten und wie Feuer zu lodern, blickte die Pfingstrose weiterhin selbstgefällig mit Verachtung auf die Rose, mit Stolz auf den Rest der Blumen und mit einem Ausdruck fester Siegeszuversicht auf Flora ... Endlich ist die Zeit der Wahlen gekommen. Alle Blumen stimmten gleichzeitig für die Rose, und nur die beschämte Pfingstrose blieb übrig, die allein schrie: „Ich stimme nicht zu, ich stimme nicht zu!“ Dann nahm Flora ihre Königskrone vom Kopf, setzte sie feierlich auf den Kopf der Rose und sagte dann, sich mit einem verächtlichen Lächeln zur Pfingstrose wendend: „Eine stolze, dumme Blume! Heute und vielleicht kein einziger Schmetterling.“ Gib dir jemals einen Kuss, keine einzige Biene wird Honig in deine Krone aufnehmen, und kein einziges Mädchen wird jemals deine Blume an ihre Brust stecken! Und wie die Göttin sagte, geschah es: Die Pfingstrose blieb fett und ungeschickt und wurde zum Symbol für Leere und Prahlerei ... " Die Garten-Pfingstrose kommt wild in den Schweizer Alpen, Italien und Portugal vor. Auf der Krim gibt es in den Gärten noch immer eine sehr schöne Art der weißen Sibirischen Pfingstrose (P. albiflora), deren Blüten nach weißen Narzissen duften. Diese Pfingstrose ist bei den Mongolen und Dauriern sehr beliebt, die ihre Wurzel in Suppe kochen und ihre gerösteten Samen in Tee mischen. Bei den Mongolen heißt es „Dokhins“ und bei den russischen Sibiriern „weiße Maryin-Wurzel“ (eine der Pfingstrosenarten). Erst relativ spät – im Jahr 1788 – wurde diese Art erstmals nach Europa gebracht. Seine herrlich duftenden Blüten haben große Angst vor Wasser und verfaulen und werden daher schnell schwarz, wenn sie bei Regen nicht abgedeckt werden. Die chinesische Art wird als baumartig bezeichnet, da ihr Stamm steif wird. Chinesische Schriftsteller sind sich über seinen Ursprung nicht einig. Einige sagen, dass es mit Hilfe einer besonderen Art von Kultur aus einer gewöhnlichen krautigen Art gezüchtet wurde, während andere sagen (und das scheint zuverlässiger zu sein), dass es zuerst in einer Provinz Nordchinas gefunden und dann in die südlichen überführt wurde , wo es und begann zu kultivieren. Durch Samenvermehrung ergeben sich viele Sorten, von denen Neuzüchtungen oft Gold wert sind. Die Zahl seiner Sorten beträgt mehrere Hundert, von denen viele einen bemerkenswert angenehmen Geruch haben. Leider erreichen uns die meisten von ihnen nicht, da sie äußerst empfindlich sind und es daher sehr schwierig ist, sie wie unsere europäischen Arten im Freiland zu kultivieren. Als einige dieser seltenen Sorten nach Paris gebracht wurden, bezahlte der berühmte französische Gärtner Noisette sie zwischen eineinhalbtausend Francs und hundert Louis pro Exemplar, aber ihr Anbau im Garten brachte keine guten Ergebnisse. Autor: Zolotnitsky N.
Pfingstrose. Botanische Beschreibung, Pflanzengeschichte, Sagen und Volkstraditionen, Anbau und Nutzung
Pfingstrosen ähneln von weitem Rosen. Wie Rosen gibt es sie in allen möglichen Farben, am häufigsten sind sie jedoch weiß, rosa oder leuchtend purpurrot. Es wird angenommen, dass der wissenschaftliche Name der Pfingstrose oder Peon-Peonia auf die hellenische Gottheit Pean zurückgeht. In vorhomerischen Zeiten wurde Pean als der allmächtige Abwender des Bösen verehrt. Ihm zu Ehren wurden Hymnen in einer besonderen Größe, einem Lobgesang, gesungen. Nach der zweiten Annahme ist die Pfingstrose nach der Gegend von Pionia in Griechenland benannt, wo sie einst wild wuchs. Aber dieselbe antike griechische Legende besagt, dass die Blume ihren Namen zu Ehren des jungen Arztes Peon erhielt, der mit einer Abkochung und Tropfen aus Blumen alle Arten von Krankheiten heilte. Er heilte auch den Gott der Unterwelt, Pluto, von den Wunden, die Herkules ihm zugefügt hatte. Als Peons Lehrer Aesculapius davon erfuhr, beneidete er seinen Schüler und beschloss, Peon zu vergiften. Aber Pluto verwandelte den jungen Mann in eine wunderschöne Blume. Es ist nicht einfach, an diese Blume zu kommen. Plinius der Ältere behauptete, dass sie sorgfältig von einem bunten Specht bewacht wird, der bereit ist, jedem, der versucht, die Pflanze zu pflücken, die Augen auszupicken. Einer Legende zufolge ist die Pfingstrose die Verkörperung eines schönen Mädchens. In China ist diese Blume ein Symbol für Langlebigkeit und Liebe und in Japan steht sie für Schüchternheit. Von Japan gelangten Ende des XNUMX. Jahrhunderts Pfingstrosen nach Sibirien. Die sibirische weiß blühende Pfingstrose wird weiße Marya-Wurzel genannt, die Mongolen kochen sie in Suppe und mischen die gerösteten Samen in Tee. Es war die duftende Sibirische Pfingstrose, die Ende des XNUMX. Jahrhunderts nach Paris gebracht wurde, wo Gärtner viel Geld dafür bezahlten und versuchten, sie in großem Umfang zu züchten. Der Anbau der Blume brachte jedoch keine guten Ergebnisse und in Europa war die Blume nicht weit verbreitet. Die ersten Pfingstrosen wurden unter Peter dem Großen aus Holland nach Russland geliefert. In einigen östlichen Ländern (China, Japan) gilt die Pfingstrose als Symbol für Liebe, Schüchternheit und Bescheidenheit, in anderen (Indien, Ceylon, Iran, Pakistan) als Symbol für Ungeschicklichkeit und dummen Stolz. Und die alten Griechen haben in diesem Zusammenhang eine solche Legende über die Pfingstrose aufgestellt. Die Göttin Flora beschloss auf einer Reise, während ihrer Abwesenheit einen Ersatz zu wählen. Zu diesem Zweck berief sie einen Rat ein und lud Vertreter aller Farben ein. Die Blumen kamen pünktlich an, nur die Rose kam zu spät. Doch als sie erschien, staunten die Anwesenden über ihre Pracht und begannen, sie davon zu überzeugen, die legitime Stellvertreterin von Flora zu bleiben. Nur eine Pfingstrose protestierte dagegen, weil er glaubte, die Rose in allen Tugenden zu übertreffen. Die Pfingstrose blähte sich auf, blähte sich auf und übertraf die Rose, wenn auch nicht an Schönheit und Geruch, so doch zumindest an Größe. Alle waren beeindruckt von seiner unaussprechlichen Kühnheit, und die Blumen wählten die Rose als Floras Ersatz. Dann begann die Pfingstrose laut zu protestieren und machte einen solchen Lärm, dass Flora es nicht ertragen konnte: - Stolze, dumme Blume! - Sie sagte. - Bleiben Sie für Selbstgefälligkeit und Leere immer so fett und aufgeblasen wie heute. Und lass dich von keinem einzigen Schmetterling mit einem Kuss berühren, keine einzige Biene wird Honig aus deiner Blütenkrone nehmen, kein einziges Mädchen wird dich an ihre Arbeit binden! Die Geschichte versicherte, dass Floras Fluch erfüllt wurde: Die Pfingstrose blieb fett und ungeschickt, als würde sie Leere und Prahlerei verkörpern, und keine einzige Biene lässt sich von ihr bestechen. Aber das Leben hat den Mythos widerlegt. Bienen nehmen Bestechungsgelder von Pfingstrosen an, Mädchen stecken sie sich an die Brust. Aufgrund der Schönheit der Formen und Farben der Blumen, des Aromas und des eleganten Grüns gehören Pfingstrosen zu Recht zu den ersten Plätzen unter den besten Gartenstauden. Einen großen Eindruck hinterlassen luxuriöse Pfingstrosenbüsche mit eleganten Blättern und leuchtend luftigen Blüten – Weiß, Rosa, Rot, Gelb, Kastanie, Creme und Opal, die in der Farbe sowohl Elfenbein als auch Perlmutt ähneln. Die Ungewöhnlichkeit des Eindrucks verstärkt ihr Aroma; manche Sorten sehen nicht nur wie Rosen aus, sondern duften auch; Der Geruch anderer ähnelt dem Geruch von Veilchen, Maiglöckchen und sogar Balsamico-Pappeln. Düfte sind das Werk von Gärtnern. Diese Blumen können jahrzehntelang ohne Transplantation überleben. Es sind Fälle bekannt, in denen Pfingstrosen sogar mehr als hundert Jahre an einem Ort bleiben. Von großem Wert sind ungewöhnlich winterharte Pflanzen, deren Farbe Rosen ähnelt. Die von ihnen inspirierte Stimmung ähnelt einer leichten Frühlingsdämmerung. Obwohl sie in den Gärten sehr skurril sind, tauchte nicht lange das Sprichwort auf: „Pfingstrosen werden ein Jahr lang gepflegt und zehn Tage lang bewundert.“ Autor: Krasikov S.
Ausweichende Pfingstrose (Marinwurzel), Paeonia anomala. Rezepte zur Verwendung in der traditionellen Medizin und Kosmetik
Ethnowissenschaften:
Kosmetologie:
Achtung! Vor Gebrauch Rücksprache mit einem Fachmann halten!
Ausweichende Pfingstrose (Marinwurzel), Paeonia anomala. Tipps zum Anbau, zur Ernte und zur Lagerung
Die seltene Pfingstrose (Paeonia anomala), auch Marienwurzel genannt, ist eine mehrjährige Pflanze mit wunderschönen Blüten und medizinischen Eigenschaften. Tipps für den Anbau, die Ernte und die Lagerung seltener Pfingstrosen: Wachsend:
Werkstück:
Lagerung:
Die Wurzeln der Pfingstrose werden in der traditionellen Medizin zur Behandlung verschiedener Beschwerden wie Gelenkschmerzen, Kopfschmerzen und Verdauungsstörungen eingesetzt. In einigen kulinarischen Rezepten können Pfingstrosenwurzeln als Gewürz verwendet werden. Beachten Sie jedoch mögliche medizinische Eigenschaften und Anwendungsbeschränkungen.
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