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GROSSE ENZYKLOPÄDIE FÜR KINDER UND ERWACHSENE
Welche Rolle spielte die christliche Kirche im Mittelalter? Ausführliche Antwort
Verzeichnis / Große Enzyklopädie. Fragen für Quiz und Selbstbildung Wissen Sie? Welche Rolle spielte die christliche Kirche im Mittelalter? Die christliche Kirche spielte im Mittelalter die Rolle eines verbindenden Faktors für die europäischen Staaten. Gleichzeitig erfüllte die Kirche auch eine Identifikationsfunktion. Nach 1054 (dem Bruch mit dem byzantinischen Patriarchat) wird die Kirche zum Zentrum des politischen Lebens in Europa (Vatikanstadt, Rom, Italien). Nach der Lehre Augustinus des Seligen behauptete und verteidigte die Kirche ihren Vorrang vor der weltlichen Macht. Kein einziger König konnte die Privilegien des Papstes anfechten, sich in das politische Leben seines eigenen Staates einmischen. Natürlich suchten weltliche Herrscher nach Möglichkeiten, den starken und unnötigen Einfluss der katholischen Kirche zu neutralisieren. Aber diese Siege waren eher die Ausnahme als die Regel. Die Hauptinstrumente des Kampfes gegen widerspenstige Monarchen waren die Finanzpresse und das Anathema-Institut. In der Zeit der feudalen Reizbarkeit waren die Könige am stärksten auf den Willen des Papstes angewiesen. Der Kampf um die Integrität des Staates erforderte viel Geld, denn die rebellischen Feudalherren waren oft reicher als der Oberherr. Als Gegenleistung für die Ausweitung des Einflusses des Papstes in der Region wurde finanzielle Unterstützung gewährt. Wenn sich herausstellte, dass der König dem Oberhaupt des Vatikans gehorchte, wurde der Anathema-Mechanismus aktiviert. Anathema ist ein Kirchenfluch, die ewige Exkommunikation einer anstößigen Person aus der Kirche. Anathema hatte schreckliche, irreparable Folgen. In diese Falle tappte der französische König Heinrich VII., berüchtigt für seinen Feldzug in Canossa, wo ihm der Papst nach unglaublicher Demütigung dennoch vergab. Im Gegensatz zur weltlichen Macht verfügte die katholische Kirche über ein solides finanzielles Einkommen – Kirchenzehnte von Bauern, großzügige Geschenke von mächtigen Feudalherren und vom Monarchen gewährte Vorteile. Im frühen und mittleren Mittelalter beherrschte die katholische Kirche alle Bereiche des menschlichen Lebens: von der Politik bis zur geistigen Welt des Einzelnen. Jeder Schritt, den eine Person mit Erlaubnis des Klerus tat. Diese Position hat die Kirche zu einer doppelten Moral geführt. Die Kirche forderte von den Gemeindemitgliedern die strikte Einhaltung aller moralischen Normen, erlaubte sich aber das Unmögliche. Die Bildung wurde von "schwarzen und weißen Soutanen" kontrolliert, alles, was gegen die offizielle Moral verstieß, wurde aus den Programmen von Schulen und Universitäten entfernt. Die natürliche Entwicklung der Wissenschaft wurde durch den Dogmatismus gehemmt: So gehörte zu den Opfern des geozentrischen Weltbildes auch D. Bruno, der zum Ketzer erklärt wurde. Ein anderer talentierter Wissenschaftler, G. Galileo, der diplomatischer war, musste lange um Verzeihung bitten. Aber diese Umstände negieren nicht all die positiven Dinge, die die katholische Kirche im Mittelalter getan hat. Die Klöster waren das Zentrum der Kultur; Viele von ihnen enthielten Beweise für die großen Taten des Römischen Reiches. Kompetente Mönche schrieben alte Schriftrollen sorgfältig um. Die Kirche förderte die Entwicklung solcher Gattungen wie allerlei Heiligenleben und Chroniken „von der Geburt Christi“. Beachten Sie, dass die orthodoxe Kirche die Chronologie von der Erschaffung der Welt anführte. Um die Gedanken, Herzen und Seelen ihrer Zeitgenossen zu beherrschen, praktizierte die Kirche verschiedene Methoden zur Überwachung von Veränderungen in der Gesellschaft. Natürlich waren die gewählten Methoden nicht die saubersten, obwohl sie effektiv waren. Zum Arsenal gehören Überwachung, Denunziationen und die gute Arbeit der Inquisition. Es gab eine anhaltende Hexenjagd. Infolgedessen wurden Hunderttausende „Hexen“ auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Es kam zu Massenhinrichtungen; täglich wurden bis zu 500 Frauen auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Inquisitoren, die auch die dunklen Werkzeuge der Dominikaner (Orden des Heiligen Dominikus) sind, ließen sich bei ihrer Suche nach Ketzern von den Anweisungen der Abhandlung „Der Hexenhammer“ leiten. Die Anschuldigungen waren absurd, die Strafen unmenschlich und grausam. Durch Folter wurde das Opfer gezwungen, sein eigenes Urteil zu unterschreiben. Am beliebtesten sind die „Eiserne Jungfrau“-Umarmung, der spanische Stiefel, das Hängen an den Haaren und die Wasserfolter. Als Zeichen des Protests fanden in ganz Europa nicht weniger schreckliche „schwarze Messen“ statt, die zu einem neuen Anstieg der „Hexenjagden“ führten. Der Einfluss der katholischen Kirche begann im Spätmittelalter mit dem Ende des Zentralisierungsprozesses stark abzunehmen. Die weltliche Macht verdrängte den Klerus zusehends von staatlichen Entscheidungen, was zu einer gewissen Liberalisierung aller Lebensbereiche führte. Als stabil erwies sich die Stellung der Kirche in jenen Staaten Europas, in denen das Wirtschaftswachstum merklich hinter den Führern zurückblieb (Italien, Spanien). Autorin: Irina Tkachenko
An wessen Kleidung waren mehr als 10 Knöpfe angenäht? Knöpfe tauchten lange vor unserer Zeitrechnung auf, wurden aber nur als Dekoration verwendet. Um das 12. und 13. Jahrhundert wurden Knöpfe in Europa wieder anerkannt, aber jetzt hatten sie auch eine funktionale Bedeutung des Knopflochverschlusses und nicht nur eine dekorative. Im Mittelalter wurden Knöpfe zu einem so beliebten Accessoire, dass man anhand ihrer Nummer auf der Kleidung den Status des Besitzers beurteilen konnte. Auf einem der Outfits des französischen Königs Franz I. befanden sich beispielsweise 13 Knöpfe.
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