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BIOGRAFIEN GROSSER WISSENSCHAFTLER
Vesalius Andreas. Biographie des Wissenschaftlers
Verzeichnis / Biografien großer Wissenschaftler
Andreas Vesalius gilt zu Recht als Schöpfer der modernen Anatomie und Begründer der Schule der Anatomen. Auch als Arzt war er erfolgreich. Andreas Vesalius wurde 1514 in Brüssel in eine Familie erblicher Ärzte geboren. Sein Großvater und Urgroßvater waren Ärzte, und sein Vater diente als Apotheker am Hof von Kaiser Karl V. Die Interessen seiner Umgebung beeinflussten zweifellos die Interessen und Bestrebungen des jungen Vesalius. Andreas studierte zuerst in der Schule und dann an der Universität Löwen, wo er eine vielseitige Ausbildung erhielt, Griechisch und Latein studierte, wodurch er bereits in seiner Jugend die Werke von Wissenschaftlern kennenlernen konnte. Offensichtlich las er viele Bücher über Medizin von alten und zeitgenössischen Wissenschaftlern, da seine Werke von tiefem Wissen sprechen. Vesalius baute selbstständig ein vollständiges menschliches Skelett aus den Knochen der Hingerichteten zusammen. Es war das erste anatomische Handbuch in Europa. Von Jahr zu Jahr wurde das leidenschaftliche Interesse von Vesalius für das Studium der Medizin, für anatomische Studien, immer deutlicher. In seiner Freizeit vom Unterrichten sezierte er zu Hause sorgfältig die Körper von Tieren: Mäuse, Katzen, Hunde und studierte die Struktur ihres Körpers. Um seine Kenntnisse auf dem Gebiet der Medizin, insbesondere der Anatomie, zu verbessern, ging Vesalius im Alter von siebzehn Jahren an die Universität von Montpellier, und 1533 erschien er erstmals an der medizinischen Fakultät der Universität von Paris, um den Vorlesungen von zuzuhören der berühmte Anatom Sylvius. Schon der junge Vesalius konnte sich kritisch mit der Methode des Anatomieunterrichts auseinandersetzen. Im Vorwort zur Abhandlung über den Bau des menschlichen Körpers schrieb er: „Meine Studien hätten nie zum Erfolg geführt, wenn ich während meiner ärztlichen Tätigkeit in Paris nicht selbst Hand angelegt hätte an dieser Sache … Und ich Ich selbst, etwas raffiniert durch meine eigene Erfahrung, führte öffentlich ein Drittel der Autopsien alleine durch." Vesalius stellt in Vorträgen Fragen, die seine Zweifel an der Richtigkeit der Lehren von Galen zum Ausdruck bringen. Galen ist eine unbestrittene Autorität, seine Lehre sollte ohne Vorbehalt akzeptiert werden, und Vesalius vertraut mehr seinen Augen als den Werken von Galen. Der Wissenschaftler betrachtete die Anatomie zu Recht als Grundlage des medizinischen Wissens, und das Ziel seines Lebens war der Wunsch, die Erfahrungen der fernen Vergangenheit wiederzubeleben, die Methode zum Studium der menschlichen Anatomie zu entwickeln und zu verbessern. Die Kirche, die die Entwicklung der Naturwissenschaften behinderte, verbot jedoch die Autopsie menschlicher Leichen, da sie dies als Blasphemie betrachtete. Der junge Anatom musste viele Schwierigkeiten überwinden. Um Anatomie machen zu können, nutzte er jede Gelegenheit. Wenn er Geld in der Tasche hatte, verhandelte er mit dem Friedhofswächter, und dann fiel ihm ein für die Autopsie geeigneter Leichnam in die Hände. Wenn es kein Geld gab, öffnete er, sich vor dem Wächter versteckend, ohne sein Wissen selbst das Grab. Was tun, ich musste Risiken eingehen! Vesalius studierte die Knochen des menschlichen und tierischen Skeletts so gut, dass er jeden Knochen durch Berührung benennen konnte, ohne ihn anzusehen. Vesalius verbrachte drei Jahre an der Universität, dann entwickelten sich die Umstände so, dass er Paris verlassen und wieder nach Löwen gehen musste. Dort geriet Vesalius in Schwierigkeiten. Er entfernte den Leichnam des hingerichteten Verbrechers vom Galgen und führte eine Autopsie durch. Die Löwener Geistlichkeit forderte die strengste Strafe für solche Blasphemie. Vesalius erkannte, dass Streitigkeiten hier zwecklos waren, und hielt es für gut, Löwen zu verlassen und nach Italien zu gehen. Nach seiner Promotion im Jahr 1537 begann Vesalius, Anatomie und Chirurgie an der Universität von Padua zu lehren. Die Regierung der Republik Venedig förderte die Entwicklung der Naturwissenschaften und bemühte sich, die Arbeit der Wissenschaftler an dieser Universität zu erweitern. Das brillante Talent des jungen Wissenschaftlers erregte Aufmerksamkeit. Der zweiundzwanzigjährige Vesalius, der für seine Arbeit bereits den Titel eines Doktors der Medizin erhalten hatte, wurde an die Chirurgische Abteilung mit der Aufgabe berufen, Anatomie zu unterrichten. Er hielt inspirierende Vorlesungen, die immer viele Zuhörer anzogen, arbeitete mit Studenten und vor allem setzte er seine Forschung fort. Und je tiefer er die innere Struktur des Körpers studierte, desto überzeugter wurde er, dass es viele sehr bedeutende Fehler in Galens Lehren gab, die diejenigen, die unter dem Einfluss von Galens Autorität standen, einfach nicht bemerkten. Vier lange Jahre arbeitete er an seinem Werk. Er studierte, übersetzte und veröffentlichte die Werke früherer Mediziner, seiner anatomischen Vorgänger. Und in ihren Schriften fand er viele Fehler. "Selbst die größten Wissenschaftler", schrieb Vesalius, "haben sich sklavisch an die Versehen anderer Leute und einen seltsamen Stil in ihren ungeeigneten Handbüchern gehalten." Der Wissenschaftler begann, dem authentischsten Buch zu vertrauen - dem Buch des menschlichen Körpers, in dem es keine Fehler gibt. Nachts bei Kerzenlicht seziert Vesalius Leichen. Er setzte sich zum Ziel, das große Problem zu lösen – Lage, Form und Funktion der Organe des menschlichen Körpers richtig zu beschreiben. Das Ergebnis der leidenschaftlichen und beharrlichen Arbeit des Wissenschaftlers war die berühmte Abhandlung in sieben Büchern, die 1543 erschien und den Titel "Über den Bau des menschlichen Körpers" trug. Es war ein gigantisches wissenschaftliches Werk, in dem statt veralteter Dogmen neue wissenschaftliche Ansichten präsentiert wurden. Es spiegelte den kulturellen Aufschwung der Menschheit während der Renaissance wider. Die Typografie entwickelte sich schnell in Venedig und in Basel, wo Vesalius seine Arbeiten druckte. Sein Buch ist mit wunderschönen Zeichnungen des Künstlers Stefan Kalkar, einem Schüler von Tizian, geschmückt. Es ist charakteristisch, dass die in den Zeichnungen dargestellten Skelette in Posen stehen, die für lebende Menschen charakteristisch sind, und die Landschaften, die einige der Skelette umgeben, sprechen mehr vom Leben als vom Tod. All diese Arbeit von Vesalius war zum Wohle eines lebenden Menschen bestimmt, dem Studium seines Körpers, um seine Gesundheit und sein Leben zu erhalten. Jeder Großbuchstabe in der Abhandlung ist mit einer Zeichnung geschmückt, die Kinder beim Anatomiestudium darstellt. So war es in der Antike: Die Kunst der Anatomie wurde von Kindesbeinen an gelehrt, das Wissen vom Vater an den Sohn weitergegeben. Die prächtige künstlerische Gestaltung des Titelbildes des Buches zeigt Vesalius während eines öffentlichen Vortrags und einer Autopsie eines Mannes. Die Arbeit von Vesalius erregte die Köpfe der Wissenschaftler. Die Kühnheit seines wissenschaftlichen Denkens war so ungewöhnlich, dass er neben den Anhängern, die seine Entdeckungen schätzten, viele Feinde hatte. Der große Wissenschaftler erlebte viel Trauer und Enttäuschung, als ihn sogar seine Schüler verließen. Der berühmte Silvius, der Lehrer von Vesalius, nannte Vesalius "Vezanus", was bedeutet - wahnsinnig. Er griff ihn mit einer vernichtenden Broschüre an, die er "Eine Verteidigung gegen Verleumdung gegen die anatomischen Werke von Hippokrates und Galen durch einen gewissen Verrückten" nannte. Er verschmähte es nicht, sich mit der Forderung, Vesalius hart zu bestrafen, an den Kaiser selbst zu wenden. „Ich bitte Caesars Majestät“, schrieb Professor Jacob Silvius, „dieses Ungeheuer der Ignoranz, Undankbarkeit, Arroganz, das verderblichste Beispiel von Gottlosigkeit, das in seinem Haus geboren und aufgewachsen ist, streng zu schlagen und allgemein zu bändigen, wie es dieses Ungeheuer verdient, so dass mit sein Pestatem hat Europa nicht vergiftet." Vesalius sah voraus, wie sich die Ereignisse nach der Veröffentlichung seiner Abhandlung über die Struktur des menschlichen Körpers entwickeln würden. Noch früher schrieb er: „... meine Arbeit wird von denen angegriffen werden, die sich nicht so eifrig mit der Anatomie beschäftigt haben, wie es in italienischen Schulen der Fall war, und die jetzt im fortgeschrittenen Alter vor Neid auf die richtigen Offenbarungen schmachten des jungen Mannes." Die meisten angesehenen Ärzte stellten sich wirklich auf die Seite von Sylvius. Sie schlossen sich seiner Forderung an, Vesalius einzudämmen und zu bestrafen, der es wagte, den großen Galen zu kritisieren. Das war die Stärke anerkannter Autoritäten, das waren die Grundlagen des öffentlichen Lebens jener Zeit, als jede Neuerung Aufmerksamkeit erregte, jede kühne Aussage, die über die etablierten Regeln hinausging, als Freigeist galt. Dies waren die Früchte des jahrhundertealten ideologischen Monopols der Kirche, das Starrheit und Routine auferlegte. Nachdem Vesalius Dutzende von Leichen geöffnet und das menschliche Skelett sorgfältig untersucht hatte, kam er zu dem Schluss, dass die Meinung, dass Männer eine Rippe weniger als Frauen haben, völlig falsch ist. Aber ein solcher Glaube ging über die medizinische Wissenschaft hinaus. Es beeinflusste die kirchliche Lehre. Mit einer weiteren Aussage der Kirchenmänner rechnete Vesalius nicht. Zu seiner Zeit wurde der Glaube bewahrt, dass es im menschlichen Skelett einen Knochen gibt, der nicht im Feuer brennt, unzerstörbar ist. Es enthält angeblich eine geheimnisvolle Kraft, mit deren Hilfe ein Mensch am Tag des Jüngsten Gerichts auferweckt wird, um vor dem Herrn Gott zu erscheinen. Und obwohl niemand diesen Knochen gesehen hat, wurde er in wissenschaftlichen Arbeiten beschrieben, es gab keinen Zweifel an seiner Existenz. Vesalius, der die Struktur des menschlichen Körpers beschrieb, erklärte unverblümt, dass er bei der Untersuchung des menschlichen Skeletts keinen mysteriösen Knochen gefunden habe. Vesalius war sich der Folgen seiner Reden gegen Galen bewusst. Er verstand, dass er sich gegen die vorherrschende Meinung stellte und die Interessen der Kirche verletzte. Und wie sie mit solch unverschämten Einzelgängern umgehen, das wusste er genau. Der Wissenschaftler lehrte weiterhin an der Universität Padua, aber die Atmosphäre um ihn herum heizte sich von Tag zu Tag mehr auf. Es war bitter für ihn, sich von Padua, von der Universität zu trennen, seine Arbeit und Forschung zu unterbrechen. Aber er sah keinen anderen Weg. Just zu dieser Zeit erhielt er eine Einladung des spanischen Kaisers Karl V., den Platz des Hofarztes einzunehmen. Der Hof des Kaisers befand sich damals in Brüssel. Vesalius' Vater diente immer noch Karl, und der junge Professor nahm das Angebot des Kaisers an. Natürlich wird er in Brüssel keine Abteilung haben, er wird nicht mit Studenten studieren können. Auf der anderen Seite dient ihm der kaiserliche Hof als zuverlässiger Unterschlupf vor der Kirchenverfolgung und lässt ihm die Möglichkeit, Anatomie zu studieren. So hatte die Position des Hofarztes, obwohl sie Vesalius nicht gefiel, ihre Vorteile. Und doch war es schwierig, eine unpassendere Stelle für Vesalius zu finden. Er war ein Wissenschaftler, ein Forscher. Jetzt musste er Prinzipien lernen, die sehr weit von der Wissenschaft entfernt waren, die Fähigkeit, seinen edlen Patienten zu gefallen, ihre Gedanken zu fangen, an allen Hofzeremonien teilzunehmen. Aber auch unter diesen Bedingungen hörte er nicht mit der Arbeit auf, der er sein Leben widmete. Vesalius widmete seine ganze Freizeit seiner Abhandlung über die Struktur des menschlichen Körpers. Er korrigierte, ergänzte, präzisierte, was ihm nicht ganz überzeugend erschien. Er nutzte jede Gelegenheit und beschäftigte sich mit Anatomie. Aber die Vorstellung, dass er von wissenschaftlichen Zentren abgeschnitten war, dass die Forschungstätigkeit für ihn zu einem Nebengeschäft geworden war, bedrückte Vesalius. Er träumte davon, wieder in die wissenschaftliche Abteilung zurückzukehren. Aber in Wirklichkeit konnte Vesalius nicht einmal daran denken, Brüssel zu verlassen und an einen anderen Ort zu ziehen, wo er die Arbeit tun konnte, die ihm gefiel. Sobald er den kaiserlichen Hof verließ, interessierte sich die Inquisition wieder für ihn. Deshalb hat sich Vesalius in den trostlosesten Momenten seines Lebens davon überzeugt, dass er sich mit den Umständen abfinden muss. Es gelang ihm, seine Abhandlung „Über den Bau des menschlichen Körpers“ in zweiter Auflage zu veröffentlichen. Es war in all den Jahren nur ein kurzer Glücksmoment, und dann ging alles weiter wie bisher. Die eintönigen Tage zogen sich in langer Folge hin. Doch dann endete der Aufenthalt des Vesalius am kaiserlichen Hof. Sein Gönner Karl V. dankte ab, zog sich in ein Kloster zurück und starb bald darauf. Philipp II. bestieg den Thron - ein galliger und böser Mann. Er mochte Vesalius nicht und zeigte ihm offen seine Abneigung. Zahlreiche Neider und Feinde des Hofarztes beeilten sich, dies auszunutzen. Die Haltung des neuen Kaisers gegenüber Vesalius verschlechterte sich noch mehr. Vesalius hatte das Gefühl, Brüssel so schnell wie möglich verlassen zu müssen. Er unternahm einen Versuch, der Macht des neuen Kaisers zu entkommen, und bat darum, nach Italien entlassen zu werden. Aber der eigensinnige Philip war kategorisch dagegen. Unter Philipp berührten die strengen Verbote der Kirche, Leichen zu sezieren, erneut Vesalius. Sie zu brechen bedeutete, in einen offenen Konflikt mit der Kirche einzutreten. Vesalius schrieb bitter über diese Zeit: "Ich konnte nicht einmal einen trockenen Schädel mit meiner Hand berühren, und desto weniger hatte ich die Gelegenheit, Autopsien durchzuführen." Aber so sehr sich Vesalius auch bemühte, der Kirche keinen Grund für irgendwelche Anschuldigungen zu geben, es stellte sich heraus, dass es außerhalb seiner Macht lag. Ströme von Verleumdungen ergossen sich erneut über Vesalius. Um das Ganze abzurunden, wurde er fälschlicherweise beschuldigt, eine lebende Person seziert zu haben. Vesalius versuchte, seine Unschuld zu beweisen, aber es war alles vergebens. Er musste gehorchen. Das Urteil der Kirche war kategorisch: Der Hofarzt Andrej Vesalius musste zu den „Heiligen Stätten“ zum Heiligen Grab gehen, um seine Sünden zu sühnen... 1564 verließ Vesalius Madrid mit seiner Frau und seiner Tochter. Er ließ seine Familie in Brüssel zurück und begab sich alleine auf eine lange Reise. Auf dem Weg nach Jerusalem machte der Wissenschaftler Halt in seinem geliebten Venedig, wo er die besten Jahre seines kreativen Lebens verbrachte. Vesalius ließ den Gedanken nicht los, zu ihrer Lieblingswissenschaft zurückzukehren. Es besteht die Vermutung, dass der Senat von Venedig ihn eingeladen hat, den Lehrstuhl an der Universität Padua erneut zu übernehmen. Doch der Traum des Wissenschaftlers, in die Wissenschaft zurückzukehren, ging nicht in Erfüllung. Auf dem Rückweg von Jerusalem wurde der kranke Vesalius bei einem Schiffbruch auf die Insel Zante (Griechenland) geworfen, wo er 1564 starb. Wir kennen den Ort seiner Beerdigung nicht, aber das beste Denkmal für den Wissenschaftler, den Kämpfer für fortschrittliche Wissenschaft, ist seine großartige Arbeit über die Struktur des menschlichen Körpers. Autor: Samin D. K.
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