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Zusammenfassung der Werke der russischen Literatur der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts: kurz, am wichtigsten

Verzeichnis / Vorlesungsunterlagen, Spickzettel

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Inhaltsverzeichnis

1. Lew Nikolajewitsch Tolstoi 1828-1910 (Детство. Повесть (1852). Отрочество Повесть (1854). Юность Повесть (1857). Казаки. Кавказская повесть 1852 года (1853-1862, незаконч., опубл. 1863). Война и мир Роман (1863-1869, 1-е отд. изд. 1867-1869). Анна Каренина Роман (1873-1877))
2. Anton Pawlowitsch Tschechow 1860-1904 (Скучная история Из записок старого человека. Повесть (1889). Дуэль Повесть (1891). Попрыгунья Рассказ (1891, опубл. 1892). Палата № 6 Повесть (1892). Черный монах Рассказ (1893, опубл. 1894). Учитель словесности Рассказ (1889 - 1894). Чайка Комедия (1895 - 1896). Дом с мезонином Рассказ художника (1896). В овраге Повесть (1899, опубл. 1900). Три сестры Драма (1901). Вишневый сад Комедия (1904))
3. Wladimir Galaktionowitsch Korolenko 1853-1921 (В дурном обществе. Из детских воспоминаний моего приятеля Рассказ (1885). Слепой музыкант Повесть (1886))
4. Iwan Alexejewitsch Bunin 1870-1953 (Антоновские яблоки - Рассказ (1900). Деревня - Повесть (1910). Господин из Сан-Франциско - Рассказ (1915). Легкое дыхание - Рассказ (1916). Жизнь Арсеньева Юность - Роман (1927-1933, опубл. 1952))
5. Leonid Nikolajewitsch Andrejew 1871-1919 (Жизнь Василия Фивейского - Рассказ (1903). Рассказ о семи повешенных - (1906). Иуда Искариот - Рассказ (1907))
6. Maxim Gorki 1868-1936 (Мещане - Пьеса (1901, опубл. 1902). На дне. Картины - Пьеса (1902, опубл. 1903). Мать - Роман (1906))
7. Alexander Iwanowitsch Kuprin 1870-1938 (Поединок - Повесть (1905). Гранатовый браслет - Повесть (1911))
8. Alexander Alexandrowitsch Blok 1880-1921 (Незнакомка Лирическая драма (1906). Балаганчик - Лирическая драма (1906). Двенадцать - Поэма (1918))
9. Andrei Bely 1880-1934 (Петербург - Роман (1913))
10. Fjodor Kusmin Sologub 1863-1927. Мелкий бес - Роман (1902))
11. Wladimir Wladimirowitsch Majakowski 1893-1930 (Облако в штанах - Тетраптих Поэма (1914-1915). Про это - Поэма (1922-1923))
12. Wladimir Wladimirowitsch Nabokow 1899-1977 (Машенька - Роман (1926). Защита Лужина - Роман (1929-1930). Камера Обскура - Роман (1932-1933))

Lew Nikolajewitsch Tolstoi 1828 - 1910

Kindheit. Geschichte (1852)

Am 12. August 18 wacht die zehnjährige Nikolenka Irtenev am dritten Tag nach ihrem Geburtstag um sieben Uhr morgens auf. Nach der Morgentoilette nimmt Lehrer Karl Iwanowitsch Nikolenka und seinen Bruder Wolodja mit, um ihre Mutter zu begrüßen, die im Wohnzimmer Tee einschenkt, und ihren Vater, der dem Angestellten in seinem Büro Anweisungen zur Haushaltsführung gibt. Nikolenka spürt in sich eine reine und klare Liebe zu seinen Eltern, er bewundert sie und macht für sich selbst genaue Beobachtungen: „... in einem Lächeln liegt die sogenannte Schönheit des Gesichts: Wenn ein Lächeln dem Gesicht Charme verleiht, dann.“ es ist schön; wenn es sein Gesicht nicht verändert, ist es gewöhnlich; wenn sie es verdirbt, dann ist es schlecht.“ Für Nikolenka ist das Gesicht ihrer Mutter wunderschön, engelhaft. Der Vater erscheint dem Kind aufgrund seiner Ernsthaftigkeit und Strenge als ein geheimnisvoller, aber unbestreitbar schöner Mensch, der „ausnahmslos bei allen beliebt“ sei. Der Vater verkündet den Jungen seine Entscheidung – morgen nimmt er sie mit nach Moskau. Den ganzen Tag: Lernen im Unterricht unter der Aufsicht von Karl Iwanowitsch, der über die Nachricht, die er erhalten hatte, verärgert war, und die Jagd, auf die der Vater die Kinder mitnimmt, und das Treffen mit dem heiligen Narren und die letzten Spiele dabei in dem Nikolenka so etwas wie ihre erste Liebe zu Katenka empfindet – alles begleitet von einem traurigen und traurigen Gefühl des bevorstehenden Abschieds von der Heimat. Nikolenka erinnert sich an die glückliche Zeit im Dorf, an die Hofleute, die sich selbstlos ihrer Familie widmeten, und die Einzelheiten des hier gelebten Lebens tauchen ihm lebhaft vor, in all den Widersprüchen, die sein Kindheitsbewusstsein zu versöhnen versucht.

Am nächsten Tag um zwölf Uhr standen die Kutsche und die Britzka vor der Einfahrt. Alle sind mit den Vorbereitungen für die Reise beschäftigt, und Nikolenka ist sich besonders der Diskrepanz zwischen der Wichtigkeit der letzten Minuten vor dem Abschied und dem allgemeinen Trubel bewusst, der im Haus herrscht. Die ganze Familie versammelt sich im Wohnzimmer um einen runden Tisch. Nikolenka umarmt ihre Mutter, weint und denkt an nichts als ihre Trauer. Nachdem Nikolenka auf die Hauptstraße gegangen ist, winkt er seiner Mutter mit einem Taschentuch, weint weiter und bemerkt, wie ihm die Tränen "Freude und Freude" bereiten. Er denkt an seine Mutter, und alle Erinnerungen von Nikolenka sind erfüllt von Liebe zu ihr.

Seit einem Monat leben Vater und Kinder in Moskau im Haus ihrer Großmutter. Obwohl auch Karl Iwanowitsch nach Moskau gebracht wurde, werden die Kinder von neuen Lehrern unterrichtet. Am Namenstag ihrer Großmutter schreibt Nikolenka ihre ersten Gedichte, die öffentlich gelesen werden, und dieser Moment macht Nikolenka besondere Sorgen. Er lernt neue Leute kennen: Prinzessin Kornakova, Prinz Iwan Iwanowitsch, die Ivin-Verwandten – drei Jungen, fast im gleichen Alter wie Nikolenka. Bei der Kommunikation mit diesen Menschen entwickelt Nikolenka seine Hauptqualitäten: natürliche scharfe Beobachtungsgabe, Widersprüchlichkeit seiner eigenen Gefühle. Nikolenka betrachtet sich oft im Spiegel und kann sich nicht vorstellen, dass ihn jemand lieben könnte. Bevor er zu Bett geht, teilt Nikolenka seine Erfahrungen mit seinem Bruder Volodya, gibt zu, dass er Sonechka Valakhina liebt, und seine Worte offenbaren die ganze kindliche, echte Leidenschaft seines Wesens. Er gibt zu: „... wenn ich lüge und an sie denke, weiß Gott, warum ich traurig bin und wirklich weinen möchte.“

Sechs Monate später erhält der Vater einen Brief von seiner Mutter aus dem Dorf, in der es heißt, dass sie sich bei einem Spaziergang eine schwere Erkältung zugezogen habe, krank geworden sei und ihre Kräfte von Tag zu Tag schwinden. Sie bittet darum, Wolodja und Nikolenka mitzubringen. Ohne zu zögern verlassen Vater und Söhne Moskau. Die schlimmsten Vorahnungen werden bestätigt – meine Mutter ist seit sechs Tagen nicht mehr aufgestanden. Sie kann sich nicht einmal von den Kindern verabschieden – ihre offenen Augen sehen nichts mehr... Mama stirbt noch am selben Tag in schrecklichem Leid, es gelang ihr nur, um einen Segen für die Kinder zu bitten: „Mutter Gottes, verlass sie nicht !“

Am nächsten Tag sieht Nikolenka ihre Mutter in einem Sarg und kann sich nicht damit abfinden, dass dieses gelbe und wächserne Gesicht dem gehört, den er im Leben am meisten geliebt hat. Das Bauernmädchen, das zum Verstorbenen gebracht wird, schreit fürchterlich vor Entsetzen, schreit und rennt aus Nikolenkas Zimmer, getroffen von der bitteren Wahrheit und Verzweiflung vor der Unfassbarkeit des Todes.

Drei Tage nach der Beerdigung zieht das ganze Haus nach Moskau, und mit dem Tod ihrer Mutter endet Nikolenkas glückliche Kindheit. Später, wenn er ins Dorf kommt, kommt er immer zum Grab seiner Mutter, nicht weit davon entfernt wurde Natalia Savishna beerdigt, die ihrem Haus bis in die letzten Tage treu geblieben ist.

Eine Jugendgeschichte (1854)

Unmittelbar nach der Ankunft in Moskau spürt Nikolenka die Veränderungen, die sich bei ihm vollzogen haben. In seiner Seele gibt es nicht nur einen Platz für seine eigenen Gefühle und Erfahrungen, sondern auch für Mitgefühl für die Trauer anderer, die Fähigkeit, die Handlungen anderer Menschen zu verstehen. Er ist sich der ganzen Untröstlichkeit der Trauer seiner Großmutter nach dem Tod seiner geliebten Tochter bewusst, freut sich zu Tränen, dass er nach einem dummen Streit die Kraft findet, seinem älteren Bruder zu vergeben. Eine weitere auffällige Veränderung für Nikolenka ist, dass er verschämt die Aufregung bemerkt, die das fünfundzwanzigjährige Dienstmädchen Mascha in ihm auslöst. Nikolenka ist von seiner Hässlichkeit überzeugt, beneidet Wolodja um seine Schönheit und versucht mit aller Kraft, wenn auch erfolglos, sich einzureden, dass ein angenehmes Äußeres nicht alles Glück des Lebens ausmachen kann. Und Nikolenka sucht Erlösung in Gedanken an stolze Einsamkeit, zu der er, wie es ihm scheint, verdammt ist.

Großmutter wird informiert, dass die Jungen mit Schießpulver spielen, und obwohl es sich dabei nur um harmloses Bleischrot handelt, macht die Großmutter Karl Iwanowitsch für die mangelnde Aufsicht über die Kinder verantwortlich und besteht darauf, dass er durch einen anständigen Hauslehrer ersetzt wird. Nikolenka fällt es schwer, sich von Karl Iwanowitsch zu trennen.

Nikolenkas Beziehung zum neuen Französischlehrer klappt nicht, er selbst versteht manchmal seine Unverschämtheit gegenüber dem Lehrer nicht. Es scheint ihm, dass die Lebensumstände gegen ihn gerichtet sind. Der Vorfall mit dem Schlüssel, den er beim unerklärlichen Versuch, die Aktentasche seines Vaters zu öffnen, versehentlich zerbricht, bringt Nikolenka völlig aus dem Gleichgewicht. Nikolenka beschließt, dass alle gezielt gegen ihn vorgegangen sind, und verhält sich unberechenbar – sie schlägt den Lehrer, als Antwort auf die mitfühlende Frage ihres Bruders: „Was passiert mit dir?“ - schreit, wie ekelhaft und ekelhaft ihm alles ist. Sie sperren ihn in einen Schrank und drohen, ihn mit Ruten zu bestrafen. Nach einer langen Haft, in der Nikolenka von einem verzweifelten Gefühl der Demütigung gequält wird, bittet er seinen Vater um Vergebung, und es kommt zu Krämpfen. Jeder hat Angst um seine Gesundheit, doch nach zwölf Stunden Schlaf fühlt sich Nikolenka wohl und entspannt und ist sogar froh, dass seine Familie seine unverständliche Krankheit durchmacht.

После этого случая Николенька все более ощущает себя одиноким, и главным его удовольствием становятся уединенные размышления и наблюдения. Он наблюдает странные отношения горничной Маши и портного Василия. Николенька не понимает, как такие грубые отношения могут называться любовью. Круг мыслей Николеньки широк, и он часто путается в своих открытиях: "Я думаю, что я думаю, о чем я думаю, и так далее. Ум за разум заходил..."

Nikolenka freut sich über Wolodjas Zulassung zur Universität und beneidet ihn um seine Reife. Er bemerkt die Veränderungen, die bei seinen Geschwistern geschehen, beobachtet, wie sein alternder Vater besondere Zärtlichkeit für seine Kinder entwickelt, erlebt den Tod seiner Großmutter – und er ist beleidigt über Gespräche darüber, wer ihr Erbe bekommen wird ...

Nikolenka hat noch ein paar Monate Zeit, bis sie an die Universität geht. Er bereitet sich auf die Fakultät für Mathematik vor und lernt gut. Nikolenka versucht, viele Mängel der Adoleszenz zu beseitigen, hält den Hauptgrund für eine Tendenz zum inaktiven Denken und glaubt, dass diese Tendenz ihm im Leben viel Schaden zufügen wird. So manifestieren sich in ihm Versuche der Selbsterziehung. Wolodjas Freunde kommen oft zu ihm – der Adjutant Dubkow und der Student Fürst Nechljudow. Nikolenka spricht immer häufiger mit Dmitry Nekhlyudov, sie werden Freunde. Die Stimmung ihrer Seelen scheint Niklenka die gleiche zu sein. Sich ständig verbessern und so die gesamte Menschheit korrigieren – auf diese Idee kommt Nikolenka unter dem Einfluss seines Freundes und betrachtet diese wichtige Entdeckung als den Beginn seiner Jugend.

Jugendgeschichte (1857)

Der sechzehnte Frühling von Nikolai Irtenjew steht bevor. Voller Träume und Gedanken über sein zukünftiges Schicksal bereitet er sich auf die Universitätsprüfungen vor. Um den Sinn des Lebens klarer zu definieren, legt Nikolai ein separates Notizbuch an, in dem er die Pflichten und Regeln aufschreibt, die für die moralische Vollkommenheit notwendig sind. An einem leidenschaftlichen Mittwoch kommt ein grauhaariger Mönch, Beichtvater, ins Haus. Nach der Beichte fühlt sich Nikolai wie ein reiner und neuer Mensch. Aber nachts erinnert er sich plötzlich an eine seiner schändlichen Sünden, die er in der Beichte versteckt hat. Er schläft kaum bis zum Morgen und um sechs Uhr eilt er mit einem Taxi zum Kloster, um erneut zu beichten. Freudig kommt Nikolenka zurück, es scheint ihm, dass es auf der Welt keinen besseren und saubereren Menschen gibt als ihn. Er lässt sich nicht zurückhalten und erzählt dem Fahrer von seinem Geständnis. Und er antwortet: "Nun, Sir, das Geschäft Ihres Herrn." Das freudige Gefühl verschwindet, und Nikolai empfindet sogar ein gewisses Misstrauen gegenüber seinen hervorragenden Neigungen und Qualitäten.

Nikolai besteht die Prüfungen erfolgreich und wird an der Universität eingeschrieben. Die Familie gratuliert ihm. Im Auftrag seines Vaters stehen Nikolai der Kutscher Kuzma, der Kutscher und der braune Hübsche zur Verfügung. Nikolai beschließt, dass er schon ziemlich erwachsen ist, und kauft auf der Kusnezker Brücke viele verschiedene Nippes, eine Pfeife und Tabak. Zu Hause versucht er zu rauchen, fühlt sich aber übel und schwach. Dmitri Nekhlyudov, der gekommen ist, um ihn abzuholen, macht Nikolai Vorwürfe und erklärt die ganze Dummheit des Rauchens. Freunde gehen zusammen mit Volodya und Dubkov in ein Restaurant, um die Aufnahme des jüngeren Irtenyev an der Universität zu feiern. Nikolai beobachtet das Verhalten junger Menschen und bemerkt, dass Nekhlyudov sich auf eine bessere und korrektere Weise von Volodya und Dubkov unterscheidet: Er raucht nicht, spielt keine Karten, spricht nicht über Liebesbeziehungen. Aber Nikolai will wegen seiner jungenhaften Begeisterung für das Erwachsensein Wolodja und Dubkow nachahmen. Er trinkt Sekt, zündet sich in einem Restaurant eine Zigarette an einer brennenden Kerze an, die vor Fremden auf dem Tisch steht. Infolgedessen entsteht ein Streit mit einem gewissen Kolpikov. Nikolai fühlt sich beleidigt, nimmt aber all seine Beleidigungen auf Dubkov und schreit ihn unfair an. Nekhlyudov versteht die ganze Kindlichkeit des Verhaltens seines Freundes und beruhigt und tröstet ihn.

Am nächsten Tag geht Nikolenka im Auftrag seines Vaters als erwachsener Mann zu Besuch. Er besucht die Walachins, Kornakows, Iwins und den Fürsten Iwan Iwanowitsch, wobei es ihm schwer fällt, stundenlange erzwungene Gespräche zu ertragen. Nikolai fühlt sich nur in der Gesellschaft von Dmitry Nekhlyudov frei und entspannt, der ihn einlädt, seine Mutter in Kunzevo zu besuchen. Unterwegs unterhalten sich Freunde über verschiedene Themen, Nikolai gibt zu, dass ihn die Vielfalt der neuen Eindrücke in letzter Zeit völlig verwirrt hat. Er mag Dmitrys ruhige Besonnenheit ohne einen Anflug von Erbaulichkeit, seinen freien und edlen Geist, er mag, dass Nechliudow die beschämende Geschichte im Restaurant verziehen hat, als ob er ihr keine besondere Bedeutung beimisst. Dank der Gespräche mit Dmitry beginnt Nikolai zu verstehen, dass das Erwachsenwerden keine einfache Veränderung in der Zeit ist, sondern die langsame Bildung der Seele. Er bewundert seinen Freund immer mehr und als er nach einem Gespräch im Haus der Nekhlyudovs einschläft, denkt er darüber nach, wie gut es wäre, wenn Dmitry seine Schwester heiraten würde oder er umgekehrt Dmitrys Schwester heiraten würde.

Am nächsten Tag bricht Nicholas zum Post ins Dorf auf, wo Erinnerungen an seine Kindheit, an seine Mutter mit einer neuen Kraft lebendig werden. Er denkt viel nach, denkt über seinen zukünftigen Platz in der Welt nach, über das Konzept guter Manieren, das viel innere Arbeit an sich erfordert. Nikolay genießt das Landleben und freut sich, die subtilsten Nuancen der Schönheit der Natur sehen und fühlen zu können.

Vater heiratet mit achtundvierzig ein zweites Mal. Die Kinder mögen ihre Stiefmutter nicht, zwischen dem Vater und seiner neuen Frau entwickelt sich nach einigen Monaten ein „stiller Hass“.

Mit Beginn seines Studiums an der Universität scheint es Nikolai, dass er sich in einer Masse gleicher Studenten auflöst und von seinem neuen Leben weitgehend enttäuscht ist. Er eilt vom Gespräch mit Nekhlyudov zur Teilnahme an Studentenfesten, die von seinem Freund verurteilt werden. Irtenev ärgert sich über die Konventionen der säkularen Gesellschaft, die größtenteils als Vorwand unbedeutender Menschen erscheinen. Unter den Studenten macht Nikolai neue Bekanntschaften und er merkt, dass es diesen Menschen vor allem darum geht, Freude am Leben zu haben. Unter dem Einfluss neuer Bekanntschaften folgt er unbewusst demselben Prinzip. Nachlässigkeit im Studium trägt Früchte: Nikolai fällt bei der ersten Prüfung durch. Drei Tage lang verlässt er das Zimmer nicht, er fühlt sich wirklich unglücklich und hat alle frühere Lebensfreude verloren. Dmitri besucht ihn, aber aufgrund der Abkühlung, die in ihrer Freundschaft herrscht, wirkt Nechljudows Anteilnahme auf Nikolai herablassend und daher beleidigend.

Eines späten Abends holt Nikolai ein Notizbuch hervor, auf dem steht: „Lebensregeln“. Aus den wogenden Gefühlen, die mit Jugendträumen verbunden sind, weint er, aber nicht mit Tränen der Verzweiflung, sondern der Reue und des moralischen Impulses. Er beschließt, die Regeln des Lebens neu zu schreiben und sie nie wieder zu ändern. Die erste Hälfte der Jugend endet in Vorfreude auf die nächste, glücklichere.

Kosaken. Die kaukasische Geschichte von 1852 (1853 - 1862, unvollendet, veröffentlicht 1863)

An einem frühen Wintermorgen fährt Dmitri Andrejewitsch Olenin von der Veranda des Chevalier Hotels in Moskau, nachdem er sich nach einem langen Abendessen von Freunden verabschiedet hat, in einer Jamskaja-Troika zum kaukasischen Infanterieregiment, wo er als Kadett angeworben wird.

Von klein auf ohne Eltern, verschwendete Olenin im Alter von vierundzwanzig die Hälfte seines Vermögens, beendete den Kurs nirgendwo und diente nirgendwo. Er erliegt ständig den Leidenschaften des jungen Lebens, aber gerade genug, um nicht gebunden zu sein; läuft instinktiv vor allen Gefühlen und Taten davon, die ernsthafte Anstrengungen erfordern. Olenin weiß nicht genau, worauf er die Kraft der Jugend lenken soll, die er deutlich in sich spürt, und hofft, mit seiner Abreise in den Kaukasus sein Leben so zu ändern, dass es keine Fehler und keine Reue mehr gibt.

Olenin ist lange unterwegs und schwelgt entweder in Erinnerungen an das Moskauer Leben oder zeichnet in seiner Fantasie verführerische Bilder der Zukunft. Die Berge, die sich am Ende des Weges vor ihm öffnen, überraschen und erfreuen Olenin mit der Unendlichkeit majestätischer Schönheit. Alle Erinnerungen an Moskau verschwinden, und eine ernste Stimme scheint zu ihm zu sagen: "Jetzt hat es begonnen."

Das Dorf Novomlinskaya liegt drei Meilen vom Terek entfernt, der die Kosaken von den Hochländern trennt. Kosaken dienen auf Feldzügen und an Absperrungen, „sitzen“ auf Patrouille am Ufer des Terek, jagen und fischen. Frauen führen den Haushalt. Dieses etablierte Leben wird durch die Ankunft zweier Kompanien des kaukasischen Infanterieregiments gestört, in dem Olenin seit drei Monaten dient. Er erhielt eine Wohnung im Haus des Kornett- und Schullehrers, der in den Ferien nach Hause kam. Der Haushalt wird von seiner Frau, Großmutter Ulita, und seiner Tochter Maryanka geführt, die mit Lukaschka, dem mutigsten der jungen Kosaken, verheiratet werden soll. Kurz vor der Ankunft russischer Soldaten im Dorf, während der Nachtwache am Ufer des Terek, ist Lukaschka anders – er tötet einen Tschetschenen, der an die russische Küste segelt, mit einer Waffe. Als die Kosaken den toten Abrek betrachten, fliegt ein unsichtbarer stiller Engel über sie hinweg und verlässt diesen Ort, und der alte Mann Eroshka sagt wie mit Bedauern: „Ich habe Dzhigita getötet.“ Olenin wurde von seinen Gastgebern kühl empfangen, wie es bei den Kosaken üblich ist, wenn sie Armeeangehörige empfangen. Aber nach und nach werden die Besitzer Olenin gegenüber toleranter. Dies wird durch seine Offenheit, Großzügigkeit und die sofort entstandene Freundschaft mit dem alten Kosaken Eroshka erleichtert, den jeder im Dorf respektiert. Olenin beobachtet das Leben der Kosaken, sie erfreut ihn mit natürlicher Einfachheit und Einheit mit der Natur. In einem Anfall guter Gefühle schenkt er Lukaschka eines seiner Pferde und nimmt das Geschenk an, unfähig, diese Selbstlosigkeit zu verstehen, obwohl Olenin in seiner Tat aufrichtig ist. Er schenkt Onkel Eroshka immer Wein ein, stimmt der Forderung des Kornetts, die Miete für die Wohnung zu erhöhen, sofort zu, obwohl eine niedrigere Miete vereinbart wurde, schenkt Lukaschka ein Pferd – all diese äußeren Manifestationen von Olenins aufrichtigen Gefühlen nennen die Kosaken Einfachheit.

Eroshka erzählt viel über das Leben der Kosaken, und die einfache Philosophie, die in diesen Geschichten enthalten ist, begeistert Olenin. Sie jagen zusammen, Olenin bewundert die wilde Natur, lauscht Eroshkas Anweisungen und Gedanken und spürt, dass er nach und nach immer mehr mit dem umgebenden Leben verschmelzen möchte. Den ganzen Tag geht er durch den Wald, kehrt hungrig und müde zurück, isst zu Abend, trinkt mit Eroshka, sieht von der Veranda aus Berge bei Sonnenuntergang, hört Geschichten über die Jagd, über Abreks, über ein sorgloses, waghalsiges Leben. Olenin wird von einem Gefühl grundloser Liebe überwältigt und findet schließlich ein Glücksgefühl. „Gott hat alles zur Freude der Menschen getan. Es gibt in nichts Sünde“, sagt Onkel Eroshka. Und als ob Olenin ihm in Gedanken antwortet: "Jeder muss leben, man muss glücklich sein ... Das Bedürfnis nach Glück ist in einem Menschen verankert." Einmal, während der Jagd, stellt sich Olenin vor, er sei "derselbe Moskito oder derselbe Fasan oder Hirsch wie die, die jetzt um ihn herum leben". Aber egal, wie subtil Olenin sich fühlte. die Natur, egal wie er das umgebende Leben versteht, sie akzeptiert ihn nicht, und er ist sich dessen bitter bewusst.

Olenin nimmt an einer Expedition teil und wird zum Offizier befördert. Er vermeidet den abgedroschenen Trubel des Armeelebens, das zum größten Teil aus Kartenspielen und Zechgelagen in Festungen und in den Dörfern aus dem Werben um Kosakenfrauen besteht. Jeden Morgen geht Olenin, nachdem er die Berge und Maryanka bewundert hat, auf die Jagd. Am Abend kommt er müde, hungrig, aber rundum glücklich zurück. Eroshka kommt sicherlich zu ihm, sie reden lange und gehen zu Bett.

Olenin sieht Maryanka jeden Tag und bewundert sie genauso wie die Schönheit der Berge, des Himmels, ohne auch nur an andere Beziehungen zu denken. Aber je mehr er sie beobachtet, desto mehr verliebt er sich, unmerklich für sich selbst.

Olenin wird seine Freundschaft von dem aus der Moskauer Welt bekannten Fürsten Belezi aufgezwungen. Im Gegensatz zu Olenin führt Beletsky das gewöhnliche Leben eines wohlhabenden kaukasischen Offiziers im Dorf. Er überredet Olenin, zu der Party zu kommen, wo Maryanka sein sollte. Olenin und Maryanka gehorchen den eigentümlichen Spielregeln solcher Partys und werden allein gelassen, und er küsst sie. Danach sei „die Mauer, die sie zuvor getrennt hatte, zerstört worden“. Olenin verbringt immer mehr Zeit im Zimmer der Gastgeber und sucht nach einem Vorwand, um Maryanka zu sehen. Olenin denkt immer mehr über sein Leben nach und erliegt dem Gefühl, das ihn überkommen hat, und ist bereit, Maryanka zu heiraten.

Gleichzeitig gehen die Vorbereitungen für die Hochzeit von Lukashka und Maryanka weiter. In solch einem seltsamen Zustand, wenn äußerlich alles zu dieser Hochzeit geht und Olenins Gefühl stärker wird und seine Entschlossenheit klarer wird, macht er dem Mädchen einen Heiratsantrag. Maryanka stimmt zu, vorbehaltlich der Zustimmung der Eltern. Am Morgen wird Olenin zu den Besitzern gehen und um die Hand ihrer Tochter anhalten. Er sieht Kosaken auf der Straße, darunter Lukaschka, die dabei sind, Abreks zu fangen, die diesseits des Terek gezogen sind. Olenin folgt ihnen pflichtgemäß.

Umringt von Kosaken wissen die Tschetschenen, dass sie nicht entkommen können und bereiten sich auf die letzte Schlacht vor. Während des Kampfes schießt der Bruder des Tschetschenen, den Lukashka zuvor getötet hat, Lukashka mit einer Pistole in den Bauch. Lukashka wird ins Dorf gebracht, Olenin erfährt, dass er im Sterben liegt.

Als Olenin versucht, mit Maryanka zu sprechen, weist sie ihn mit Verachtung und Wut zurück und ihm wird plötzlich klar, dass er niemals von ihr geliebt werden kann. Olenin beschließt, zur Festung, zum Regiment zu gehen. Im Gegensatz zu den Gedanken, die er in Moskau hatte, bereut er jetzt nicht mehr und verspricht sich keine besseren Veränderungen. Bevor er Novomlinskaya verlässt, schweigt er, und in dieser Stille spürt man ein verborgenes, bisher unbekanntes Verständnis für die Kluft zwischen ihm und dem Leben um ihn herum. Eroshka, der ihn begleitet, spürt intuitiv Olenins innere Essenz. „Schließlich liebe ich dich, es tut mir so leid für dich! Du bist so verbittert, ganz allein, ganz allein. Du bist irgendwie ungeliebt!“ - Er verabschiedet sich. Nachdem er weggefahren ist, schaut Olenin zurück und sieht, wie der alte Mann und Maryana über ihre Angelegenheiten reden und ihn nicht mehr ansehen.

Krieg und Frieden Roman (1863 - 1869, 1. Aufl. Aufl. 1867 - 1869)

Die Handlung des Buches beginnt im Sommer 1805 in St. Petersburg. Am Abend bei der Trauzeugin Scherer sind unter anderem Pierre Bezukhov, der uneheliche Sohn eines reichen Adligen, und Prinz Andrej Bolkonsky zu Gast. Das Gespräch wendet sich Napoleon zu, und beide Freunde versuchen, den großen Mann vor den Verurteilungen der Gastgeberin des Abends und ihrer Gäste zu schützen. Prinz Andrei zieht in den Krieg, weil er von einem Ruhm träumt, der dem von Napoleon gleichkommt, und Pierre nicht weiß, was er tun soll, nimmt an den Feierlichkeiten der St. Petersburger Jugend teil (hier Fedor Dolokhov, ein armer, aber äußerst willensstarker und entschlossener Offizier, nimmt einen besonderen Platz ein); Für einen weiteren Unfug wurde Pierre aus der Hauptstadt ausgewiesen und Dolokhov zu Soldaten degradiert.

Als nächstes führt uns der Autor nach Moskau, zum Haus des Grafen Rostow, eines freundlichen, gastfreundlichen Gutsbesitzers, der zu Ehren des Namenstages seiner Frau und seiner jüngsten Tochter ein Abendessen veranstaltet. Eine besondere Familienstruktur vereint die Rostower Eltern und Kinder – Nikolai (er zieht mit Napoleon in den Krieg), Natascha, Petja und Sonya (eine arme Verwandte der Rostower); Nur die älteste Tochter, Vera, wirkt fremd.

Der Feiertag der Rostows geht weiter, alle haben Spaß, tanzen, und zu dieser Zeit liegt in einem anderen Moskauer Haus – beim alten Grafen Bezuchow – der Besitzer im Sterben. Um das Testament des Grafen beginnt eine Intrige: Prinz Wassili Kuragin (ein St. Petersburger Höfling) und drei Prinzessinnen – allesamt entfernte Verwandte des Grafen und seiner Erben – versuchen, die Aktentasche mit Bezuchows neuem Testament zu stehlen, nach dem Pierre wird sein Haupterbe; Anna Michailowna Drubetskaja, eine arme Dame aus einer alten Adelsfamilie, die sich selbstlos ihrem Sohn Boris widmet und überall um die Schirmherrschaft für ihn bittet, verhindert den Diebstahl der Aktentasche, und ein riesiges Vermögen geht an Pierre, den heutigen Grafen Bezuchow. Pierre wird sein eigener Mann in der St. Petersburger Gesellschaft; Prinz Kuragin versucht, ihn mit seiner Tochter – der schönen Helena – zu verheiraten, was ihm auch gelingt.

In Bald Mountains, dem Anwesen von Nikolai Andreevich Bolkonsky, dem Vater von Prinz Andrei, geht das Leben wie gewohnt weiter; Der alte Prinz ist ständig beschäftigt – er schreibt Notizen, gibt seiner Tochter Marya Unterricht oder arbeitet im Garten. Prinz Andrei kommt mit seiner schwangeren Frau Lisa; Er lässt seine Frau im Haus seines Vaters zurück und zieht in den Krieg.

Herbst 1805; die russische Armee in Österreich nimmt am Feldzug der verbündeten Staaten (Österreich und Preußen) gegen Napoleon teil. Oberbefehlshaber Kutuzov tut alles, um eine russische Beteiligung an der Schlacht zu vermeiden - bei der Überprüfung des Infanterieregiments macht er den österreichischen General auf die schlechten Uniformen (insbesondere Schuhe) russischer Soldaten aufmerksam; Bis zur Schlacht von Austerlitz zieht sich die russische Armee zurück, um sich den Verbündeten anzuschließen und keine Kämpfe mit den Franzosen zu akzeptieren. Damit sich die wichtigsten russischen Streitkräfte zurückziehen können, schickt Kutuzov eine Abteilung von viertausend unter dem Kommando von Bagration, um die Franzosen festzuhalten. Kutuzov schafft es, mit Murat (einem französischen Marschall) einen Waffenstillstand zu schließen, der es ihm ermöglicht, Zeit zu gewinnen.

Junker Nikolai Rostow dient im Pawlograder Husarenregiment; Er lebt zusammen mit seinem Staffelkommandeur, Hauptmann Wassili Denissow, in einer Wohnung im deutschen Dorf, in dem das Regiment stationiert ist. Eines Morgens verschwand Denisows Brieftasche mit Geld – Rostow fand heraus, dass Leutnant Teljanin die Brieftasche mitgenommen hatte. Doch dieses Fehlverhalten Teljanins wirft einen Schatten auf das gesamte Regiment – ​​und der Regimentskommandeur verlangt von Rostow, seinen Fehler zuzugeben und sich zu entschuldigen. Die Offiziere unterstützen den Kommandanten – und Rostow gibt nach; er entschuldigt sich nicht, weist aber seine Anschuldigungen zurück, und Teljanin wird krankheitsbedingt aus dem Regiment ausgeschlossen. Währenddessen geht das Regiment auf Feldzug und die Feuertaufe des Kadetten findet beim Überqueren der Enns statt; Die Husaren müssen als letzte überqueren und die Brücke in Brand setzen.

Während der Schlacht von Shengraben (zwischen der Abteilung von Bagration und der Avantgarde der französischen Armee) wird Rostov verwundet (ein Pferd wurde unter ihm getötet, er hat sich beim Sturz die Hand erschüttert); er sieht die herannahenden Franzosen und "mit dem Gefühl eines Hasen, der vor Hunden davonläuft", wirft eine Pistole auf den Franzosen und rennt davon.

Für die Teilnahme an der Schlacht wurde Rostow zum Kornett befördert und mit dem St.-Georgs-Kreuz des Soldaten ausgezeichnet. Er kommt aus Olmutz, wo die russische Armee zur Vorbereitung der Überprüfung lagert, zum Ismailowski-Regiment, wo Boris Drubetskoi stationiert ist, um seinen Kindheitskameraden zu besuchen und Briefe und Geld abzuholen, die ihm aus Moskau geschickt wurden. Er erzählt Boris und Berg, der mit Drubetsky zusammenlebt, die Geschichte seiner Verletzung – aber nicht so, wie sie wirklich passiert ist, sondern wie sie es normalerweise von Kavallerieangriffen erzählen („wie er nach rechts und links schnitt“ usw.).

Während der Rezension verspürt Rostow ein Gefühl der Liebe und Verehrung für Kaiser Alexander; Dieses Gefühl verstärkt sich nur während der Schlacht bei Austerlitz, als Nikolaus den Zaren sieht – blass, vor Niederlage weinend, allein mitten auf einem leeren Feld.

Prinz Andrei lebt bis zur Schlacht von Austerlitz in Erwartung der großen Leistung, die ihm bevorsteht. Er ist irritiert über alles, was mit diesem Gefühl nicht in Einklang steht – der Streich des spöttischen Offiziers Scherkow, der dem österreichischen General zu einer weiteren Niederlage der Österreicher gratulierte, und die Episode auf der Straße, in der die Frau des Arztes um Fürsprache für sie bittet und Prinz Andrei kollidiert mit dem Transportoffizier. Während der Schlacht am Shengraben bemerkt Bolkonsky Kapitän Tushin, einen „kleinen, gebeugten Offizier“ mit unheldenhaftem Aussehen, den Kommandeur der Batterie. Die erfolgreichen Aktionen von Tuschins Batterie sicherten den Erfolg der Schlacht, aber als der Kapitän Bagration über die Aktionen seiner Artilleristen berichtete, war er schüchterner als während der Schlacht. Prinz Andrei ist enttäuscht – seine Vorstellung vom Heldenhaften passt weder zum Verhalten Tuschins noch zum Verhalten Bagrations selbst, der im Wesentlichen nichts befahl, sondern nur dem zustimmte, was die Adjutanten und Vorgesetzten, die sich an ihn wandten, vorschlugen .

Am Vorabend der Schlacht bei Austerlitz fand ein Militärrat statt, bei dem der österreichische General Weyrother die Anordnung der bevorstehenden Schlacht verlas. Während des Rates schlief Kutuzov offen, sah keinen Nutzen in irgendeiner Disposition und sah voraus, dass die morgige Schlacht verloren sein würde. Prinz Andrei wollte seine Gedanken und seinen Plan zum Ausdruck bringen, aber Kutuzov unterbrach den Rat und schlug vor, dass sich alle zerstreuen. Nachts denkt Bolkonsky an die morgige Schlacht und an seine entscheidende Teilnahme daran. Er will Ruhm und ist bereit, dafür alles zu geben: "Tod, Wunden, Verlust einer Familie, nichts macht mir Angst."

Am nächsten Morgen, als die Sonne aus dem Nebel hervortrat, gab Napoleon das Zeichen zum Beginn der Schlacht – es war der Tag des Jahrestages seiner Krönung und er war glücklich und zuversichtlich. Kutuzov sah düster aus – er bemerkte sofort, dass unter den alliierten Truppen Verwirrung begann. Vor der Schlacht fragt der Kaiser Kutusow, warum die Schlacht nicht beginnt, und hört vom alten Oberbefehlshaber: „Deshalb fange ich nicht an, Herr, weil wir nicht bei der Parade und nicht auf der Zarizyn-Wiese sind.“ ” Sehr bald brachen die russischen Truppen aus ihren Reihen aus und flohen, da sie den Feind viel näher fanden, als sie erwartet hatten. Kutusow verlangt, sie aufzuhalten, und Prinz Andrei stürmt mit einem Banner in der Hand vorwärts und zieht das Bataillon mit sich. Kaum ist er verwundet, stürzt er und sieht über sich einen hohen Himmel, über den leise Wolken kriechen. Alle seine früheren Träume vom Ruhm scheinen ihm unbedeutend zu sein; Sein Idol Napoleon, der über das Schlachtfeld reiste, nachdem die Franzosen die Alliierten völlig besiegt hatten, erscheint ihm unbedeutend und kleinlich. „Das ist ein wunderbarer Tod“, sagt Napoleon und sieht Bolkonsky an. Nachdem er sich vergewissert hat, dass Bolkonsky noch lebt, befiehlt Napoleon, ihn in eine Umkleidekabine zu bringen. Unter den hoffnungslos Verwundeten blieb Prinz Andrei in der Obhut der Bewohner.

Nikolai Rostow kommt im Urlaub nach Hause; Denisov geht mit ihm. Rostow wird überall – sowohl zu Hause als auch bei Freunden, also in ganz Moskau – als Held akzeptiert; er kommt Dolokhov nahe (und wird einer seiner Sekundanten im Duell mit Bezukhov). Dolokhov macht Sonya einen Heiratsantrag, aber sie, verliebt in Nikolai, lehnt ab; Auf einer von Dolochow für seine Freunde arrangierten Abschiedsfeier vor seinem Aufbruch zur Armee schlägt er Rostow (anscheinend nicht ganz ehrlich) um eine große Summe, als wolle er sich an ihm für Sonins Weigerung rächen.

Im Rostower Haus herrscht eine Atmosphäre der Liebe und des Spaßes, die vor allem von Natasha geschaffen wurde. Sie singt und tanzt wunderschön (auf einem Ball des Tanzlehrers Yogel tanzt Natasha mit Denisov eine Mazurka, was allgemeine Bewunderung hervorruft). Als Rostow nach einem Verlust deprimiert nach Hause zurückkehrt, hört er Natascha singen und vergisst alles – den Verlust, Dolochow: „Das ist alles Unsinn <...>, aber das ist die Realität.“ Nikolai gesteht seinem Vater, dass er verloren hat; Als es ihm gelingt, den erforderlichen Betrag einzusammeln, bricht er zur Armee auf. Denisov, erfreut über Natascha, hält um ihre Hand an, wird jedoch abgewiesen und geht.

Prinz Wassili besuchte die Bald Mountains im Dezember 1805 mit seinem jüngsten Sohn Anatoly; Kuragins Ziel war es, seinen liederlichen Sohn mit einer reichen Erbin – Prinzessin Marya – zu verheiraten. Die Prinzessin war ungewöhnlich aufgeregt über Anatoles Ankunft; Der alte Prinz wollte diese Ehe nicht – er liebte die Kuragins nicht und wollte sich nicht von seiner Tochter trennen. Durch Zufall bemerkt Prinzessin Marya, dass Anatole ihre französische Begleiterin, Mlle Bourrienne, umarmt; Zur Freude ihres Vaters lehnt sie Anatole ab.

Nach der Schlacht bei Austerlitz erhält der alte Fürst einen Brief von Kutusow, in dem es heißt, dass Fürst Andrei „ein Held war, der seines Vaters und seines Vaterlandes würdig war“. Es heißt auch, dass Bolkonsky nicht unter den Toten gefunden wurde; Dies lässt uns hoffen, dass Prinz Andrei am Leben ist. Unterdessen steht Prinzessin Lisa, Andreis Frau, kurz vor der Geburt, und noch in der Nacht der Geburt kehrt Andrei zurück. Prinzessin Lisa stirbt; Auf ihrem toten Gesicht liest Bolkonsky die Frage: „Was hast du mir angetan?“ - das Schuldgefühl, bevor seine verstorbene Frau ihn nicht mehr verlässt.

Pierre Bezukhov quält die Frage nach der Verbindung seiner Frau mit Dolokhov: Hinweise von Bekannten und ein anonymer Brief werfen diese Frage immer wieder auf. Bei einem Diner im Moskauer English Club, das Bagration zu Ehren arrangiert wird, kommt es zwischen Bezukhov und Dolokhov zu einem Streit; Pierre fordert Dolokhov zu einem Duell heraus, in dem er (der nicht schießen kann und noch nie eine Pistole in der Hand gehalten hat) seinen Gegner verwundet. Nach einer schwierigen Erklärung mit Helen verlässt Pierre Moskau nach St. Petersburg und hinterlässt ihr eine Vollmacht zur Verwaltung seiner großen russischen Güter (die den größten Teil seines Vermögens ausmachen).

Auf dem Weg nach St. Petersburg hält Bezukhov an der Poststation in Torzhok an, wo er den berühmten Freimaurer Osip Alekseevich Bazdeev trifft, der ihn – enttäuscht, verwirrt, nicht wissend, wie und warum er weiterleben soll – belehrt und ihm einen Brief überreicht Empfehlung an einen der St. Petersburger Maurer. Bei seiner Ankunft tritt Pierre der Freimaurerloge bei: Er ist erfreut über die ihm offenbarte Wahrheit, obwohl ihn das Ritual der Einweihung in die Freimaurer selbst etwas verwirrt. Voller dem Wunsch, seinen Nachbarn, insbesondere seinen Bauern, Gutes zu tun, geht Pierre auf seine Ländereien in der Provinz Kiew. Dort beginnt er mit großem Eifer mit Reformen, doch da es ihm an „praktischer Beharrlichkeit“ mangelt, wird er von seinem Vorgesetzten völlig getäuscht.

Als Pierre von einer Reise in den Süden zurückkehrt, besucht er seinen Freund Bolkonsky auf seinem Anwesen Bogucharovo. Nach Austerlitz beschloss Prinz Andrei fest, nirgendwo zu dienen (um den aktiven Dienst loszuwerden, übernahm er die Position des Sammelns der Miliz unter dem Kommando seines Vaters). Alle seine Sorgen konzentrieren sich auf seinen Sohn. Pierre bemerkt das „ausgestorbene, tote Aussehen“ seines Freundes, seiner Distanziertheit. Pierres Begeisterung, seine neuen Ansichten stehen in scharfem Kontrast zu Bolkonskys skeptischer Stimmung; Prinz Andrei glaubt, dass die Bauern weder Schulen noch Krankenhäuser brauchen und dass die Leibeigenschaft nicht für die Bauern abgeschafft werden sollte – sie sind daran gewöhnt –, sondern für die Grundbesitzer, die durch unbegrenzte Macht über andere Menschen korrumpiert werden. Als die Freunde nach Bald Mountains fahren, um den Vater und die Schwester von Prinz Andrei zu besuchen, kommt es zu einem Gespräch zwischen ihnen (auf der Fähre während der Überfahrt): Pierre bringt Prinz Andrei seine neuen Ansichten zum Ausdruck („Wir leben jetzt nicht nur von diesem Stück von Land, aber wir haben dort und in allem gelebt und werden für immer leben“), und Bolkonsky sieht zum ersten Mal seit Austerlitz den „hohen, ewigen Himmel“; „Etwas Besseres, das in ihm war, erwachte plötzlich freudig in seiner Seele.“ Während Pierre in Bald Mountains war, pflegte er enge, freundschaftliche Beziehungen nicht nur zu Prinz Andrei, sondern auch zu all seinen Verwandten und seinem Haushalt; Für Bolkonsky begann mit dem Treffen mit Pierre (intern) ein neues Leben.

Возвратившись из отпуска в полк, Николай Ростов почувствовал себя как дома. Все было ясно, заранее известно; правда, нужно было думать о том, чем кормить людей и лошадей, - от голода и болезней полк потерял почти половину людей. Денисов решается отбить транспорт с продовольствием, назначенный пехотному полку; вызванный в штаб, он встречает там Телянина (в должности обер-провиантмейстера), избивает его и за это должен предстать перед судом. Воспользовавшись тем, что он был легко ранен, Денисов отправляется в госпиталь. Ростов навещает Денисова в госпитале - его поражает вид больных солдат, лежащих на соломе и на шинелях на полу, запах гниющего тела; в офицерских палатах он встречает Тушина, потерявшего руку, и Денисова, который после некоторых уговоров соглашается подать государю просьбу о помиловании.

Mit diesem Brief reist Rostow nach Tilsit, wo ein Treffen zwischen zwei Kaisern – Alexander und Napoleon – stattfindet. In der Wohnung von Boris Drubetskoy, der in das Gefolge des russischen Kaisers aufgenommen wurde, sieht Nikolai die Feinde von gestern – französische Offiziere, mit denen Drubetskoy bereitwillig kommuniziert. All dies – die unerwartete Freundschaft des verehrten Zaren mit dem gestrigen Usurpator Bonaparte und die freie freundschaftliche Kommunikation der Gefolgenoffiziere mit den Franzosen – alles ärgert Rostow. Er kann nicht verstehen, warum Schlachten und abgetrennte Arme und Beine notwendig waren, wenn die Kaiser so freundlich zueinander sind und sich gegenseitig und die Soldaten der feindlichen Armeen mit den höchsten Orden ihres Landes auszeichnen. Durch Zufall gelingt es ihm, einem ihm bekannten General einen Brief mit Denisows Bitte zu überbringen, den er dem Zaren übergibt, doch Alexander weigert sich: „Das Gesetz ist stärker als ich.“ Die schrecklichen Zweifel in Rostows Seele enden damit, dass er die ihm bekannten Offiziere, die wie er mit dem Frieden mit Napoleon unzufrieden sind, und vor allem sich selbst davon überzeugt, dass der Souverän besser weiß, was zu tun ist. Und „unsere Aufgabe ist es, zu hacken und nicht zu denken“, sagt er und übertönt seine Zweifel mit Wein.

Die Unternehmungen, die Pierre begann und zu keinem Ergebnis führen konnte, wurden von Fürst Andrei durchgeführt. Er übergab dreihundert Seelen an freie Landwirte (das heißt, er befreite sie von der Leibeigenschaft); ersetzte Corvee durch Quitrent auf anderen Anwesen; Bauernkindern wurde Lesen und Schreiben usw. beigebracht. Im Frühjahr 1809 machte sich Bolkonsky auf den Weg zu den Gütern von Rjasan. Unterwegs fällt ihm auf, wie grün und sonnig alles ist; nur die riesige alte Eiche „wollte sich dem Charme des Frühlings nicht unterwerfen“ – Prinz Andrei glaubt im Einklang mit dem Aussehen dieser knorrigen Eiche, dass sein Leben vorbei sei.

Wegen Vormundschaftsangelegenheiten muss Bolkonsky Ilja Rostow, den Bezirksvorsteher des Adels, aufsuchen, und Fürst Andrei geht nach Otradnoje, dem Gut Rostow. Nachts hört Prinz Andrei ein Gespräch zwischen Natasha und Sonya: Natasha ist voller Freude über die Schönheit der Nacht, und in der Seele von Prinz Andrei „entstand eine unerwartete Verwirrung junger Gedanken und Hoffnungen“. Als er bereits im Juli durch das Wäldchen fuhr, in dem er die alte knorrige Eiche sah, verwandelte sich diese: „Saftige junge Blätter durchbrachen die hundert Jahre alte harte Rinde ohne Knoten.“ „Nein, mit einunddreißig ist das Leben noch nicht vorbei“, entscheidet Prinz Andrei; er geht nach St. Petersburg, um „aktiv am Leben teilzunehmen“.

In St. Petersburg kommt Bolkonsky dem Außenminister Speransky nahe, einem energischen Reformer, der dem Kaiser nahe steht. Prinz Andrei empfindet für Speransky eine Bewunderung, „ähnlich wie einst für Bonaparte“. Der Prinz wird Mitglied der Kommission zur Ausarbeitung des Militärreglements. Zu dieser Zeit lebt auch Pierre Bezukhov in St. Petersburg – er war vom Freimaurertum desillusioniert und versöhnte sich (äußerlich) mit seiner Frau Helen; In den Augen der Welt ist er ein exzentrischer und freundlicher Kerl, aber in seiner Seele geht die „schwierige Arbeit der inneren Entwicklung“ weiter.

Auch die Rostovs landen in St. Petersburg, weil der alte Graf, der seine Geldangelegenheiten aufbessern will, in die Hauptstadt kommt, um Dienststellen zu suchen. Berg schlägt Vera vor und heiratet sie. Boris Drubetskoy, bereits ein enger Freund im Salon der Gräfin Helen Bezukhova, beginnt, zu den Rostows zu gehen, unfähig, Natashas Charme zu widerstehen; In einem Gespräch mit ihrer Mutter gibt Natasha zu, dass sie Boris nicht liebt und ihn nicht heiraten wird, aber sie mag es, dass er reist. Die Gräfin sprach mit Drubetskoy und er hörte auf, die Rostows zu besuchen.

An Silvester sollte bei der Katharina Grande ein Ball sein. Die Rostovs bereiten sich sorgfältig auf den Ball vor; Am Ball selbst erlebt Natasha Angst und Schüchternheit, Freude und Aufregung. Prinz Andrei lädt sie zum Tanz ein, und "der Wein ihrer Reize traf ihn in den Kopf": Nach dem Ball erscheinen ihm seine Arbeit in der Kommission, die Rede des Souveräns im Rat und die Aktivitäten von Speransky unbedeutend. Er schlägt Natasha vor, und die Rostows akzeptieren ihn, aber gemäß der Bedingung des alten Prinzen Bolkonsky kann die Hochzeit erst nach einem Jahr stattfinden. Dieses Jahr geht Bolkonsky ins Ausland.

Nikolai Rostow kommt im Urlaub nach Otradnoje. Er versucht, seine geschäftlichen Angelegenheiten in Ordnung zu bringen, versucht, die Konten des Angestellten Mitenka zu überprüfen, aber es kommt nichts dabei heraus. Mitte September gehen Nikolai, der alte Graf, Natascha und Petja mit einem Rudel Hunde und einem Gefolge von Jägern auf große Jagd. Bald gesellt sich ihr entfernter Verwandter und Nachbar („Onkel“) zu ihnen. Der alte Graf und seine Diener ließen den Wolf passieren, woraufhin der Jäger Danilo ihn ausschaltete, als hätte er vergessen, dass der Graf sein Herr war. Zu dieser Zeit kam ein anderer Wolf zu Nikolai und Rostows Hunde nahmen ihn mit. Später trafen die Jäger ihren Nachbarn Ilagin auf der Jagd; Die Hunde von Ilagin, Rostow und dem Onkel jagten den Hasen, aber der Hund des Onkels, Rugai, nahm ihn mit, was den Onkel erfreute. Dann gehen Rostow, Natascha und Petja zu ihrem Onkel. Nach dem Abendessen begann Onkel Gitarre zu spielen und Natasha ging tanzen. Als sie nach Otradnoje zurückkehrten, gab Natascha zu, dass sie nie so glücklich und ruhig sein würde wie jetzt.

Die Weihnachtszeit ist gekommen; Natasha schmachtet vor Sehnsucht nach Prinz Andrei - für kurze Zeit wird sie wie alle anderen von einem verkleideten Ausflug zu ihren Nachbarn unterhalten, aber der Gedanke, dass "ihre beste Zeit verschwendet ist", quält sie. In der Weihnachtszeit empfand Nikolai besonders starke Liebe zu Sonya und kündigte sie seiner Mutter und seinem Vater an, aber dieses Gespräch verärgerte sie sehr: Die Rostovs hofften, dass Nikolais Heirat mit einer reichen Braut ihre Vermögensverhältnisse verbessern würde. Nikolai kehrt zum Regiment zurück und der alte Graf mit Sonya und Natasha reist nach Moskau ab.

Auch der alte Bolkonsky lebt in Moskau; er ist merklich gealtert, gereizter geworden, das Verhältnis zu seiner Tochter hat sich verschlechtert, was sowohl den alten Mann selbst als auch vor allem Prinzessin Marya quält. Als Graf Rostow und Natascha zu den Bolkonskys kommen, empfangen sie die Rostows unfreundlich: der Prinz – mit Berechnung, und Prinzessin Marya – selbst leidet unter Unbeholfenheit. Das tut Natasha weh; Um sie zu trösten, kaufte ihr Marya Dmitrievna, in deren Haus die Rostows wohnten, eine Eintrittskarte für die Oper. Im Theater treffen die Rostows Boris Drubetsky, den heutigen Verlobten von Julie Karagina, Dolokhov, Helen Bezukhova und ihrem Bruder Anatoly Kuragin. Natasha trifft Anatole. Helen lädt die Rostows zu sich nach Hause ein, wo Anatole Natascha verfolgt und ihr von seiner Liebe zu ihr erzählt. Er schickt ihr heimlich Briefe und wird sie entführen, um heimlich zu heiraten (Anatole war bereits verheiratet, aber das wusste fast niemand).

Die Entführung schlägt fehl - Sonya erfährt versehentlich von ihm und gesteht Marya Dmitrievna; Pierre erzählt Natasha, dass Anatole verheiratet ist. Prinz Andrei, der angekommen ist, erfährt von Natashas Weigerung (sie schickte einen Brief an Prinzessin Marya) und von ihrer Affäre mit Anatole; er gibt Natascha ihre Briefe durch Pierre zurück. Als Pierre zu Natasha kommt und ihr tränenüberströmtes Gesicht sieht, tut sie ihm leid und gleichzeitig sagt er ihr unerwartet, wenn er „der beste Mensch der Welt“ wäre, dann „würde er auf den Knien nach ihr fragen Hand und liebe" sie. In Tränen von "Zärtlichkeit und Glück" geht er.

Im Juni 1812 beginnt der Krieg, Napoleon wird Oberbefehlshaber der Armee. Nachdem Kaiser Alexander erfahren hatte, dass der Feind die Grenze überschritten hatte, schickte er Generaladjutant Balashev zu Napoleon. Balaschew verbringt vier Tage bei den Franzosen, die seine Bedeutung am russischen Hof nicht anerkennen, und schließlich empfängt ihn Napoleon in genau dem Palast, aus dem ihn der russische Kaiser entsandt hat. Napoleon hört nur auf sich selbst und merkt nicht, dass er oft in Widersprüche gerät.

Prinz Andrei will Anatole Kuragin finden und zu einem Duell herausfordern; Dafür geht er nach St. Petersburg und dann zur türkischen Armee, wo er im Hauptquartier von Kutuzov dient. Als Bolkonsky vom Beginn des Krieges mit Napoleon erfährt, bittet er um eine Versetzung zur Westarmee; Kutuzov gibt ihm einen Auftrag an Barclay de Tolly und lässt ihn gehen. Unterwegs ruft Prinz Andrei in Bald Mountains an, wo äußerlich alles beim alten ist, aber der alte Prinz ist sehr verärgert über Prinzessin Marya und bringt M-lle Bourienne merklich näher zu sich. Zwischen dem alten Prinzen und Andrey kommt es zu einem schwierigen Gespräch, Prinz Andrey geht.

Im Lager Drissa, wo sich das Hauptquartier der russischen Armee befand, findet Bolkonsky viele Gegenparteien; Im Militärrat versteht er endlich, dass es keine Militärwissenschaft gibt und alles "in den Reihen" entschieden wird. Er bittet den Souverän um Erlaubnis, in der Armee und nicht am Hof ​​dienen zu dürfen.

Das Pawlograder Regiment, in dem Nikolai Rostow, heute Hauptmann, noch dient, zieht sich von Polen an die russische Grenze zurück; Keiner der Husaren denkt darüber nach, wohin und warum sie gehen. Am 12. Juli erzählt einer der Offiziere in Anwesenheit von Rostow von der Leistung von Raevsky, der zwei Söhne zum Saltanovskaya-Staudamm führte und neben ihnen zum Angriff ging; Diese Geschichte weckt in Rostow Zweifel: Er glaubt die Geschichte nicht und sieht keinen Sinn in einer solchen Tat, wenn sie tatsächlich passiert ist. Am nächsten Tag griff das Rostower Geschwader in der Nähe der Stadt Ostrowna die französischen Dragoner an, die die russischen Lanzenreiter zurückdrängten. Nicholas nahm einen französischen Offizier mit einem „kleinen Gesicht“ gefangen – dafür erhielt er das St.-Georgs-Kreuz, aber er selbst konnte nicht verstehen, was ihn an dieser sogenannten Leistung störte.

Die Rostovs leben in Moskau, Natasha ist sehr krank, Ärzte besuchen sie; Am Ende der Petersfastenzeit beschließt Natasha, zu schnell zu gehen. Am Sonntag, dem 12. Juli, gingen die Rostovs zur Messe in die Hauskirche der Razumovskys. Natascha ist sehr beeindruckt von dem Gebet („Lasst uns in Frieden zum Herrn beten“). Sie kehrt allmählich ins Leben zurück und beginnt sogar wieder zu singen, was sie schon lange nicht mehr getan hat. Pierre bringt den Aufruf des Souveräns an die Moskowiter zu den Rostows, alle sind gerührt, und Petja bittet darum, in den Krieg ziehen zu dürfen. Nachdem Petja keine Erlaubnis erhalten hat, beschließt er, am nächsten Tag den nach Moskau kommenden Herrscher zu treffen, um ihm seinen Wunsch auszudrücken, dem Vaterland zu dienen.

In der Menge der Moskauer, die den Zaren begrüßten, wurde Petja fast überfahren. Zusammen mit anderen stand er vor dem Kremlpalast, als der Herrscher auf den Balkon ging und begann, Kekse ins Volk zu werfen – ein Keks ging an Petja. Als Petja nach Hause zurückkehrte, verkündete er entschlossen, dass er auf jeden Fall in den Krieg ziehen würde, und der alte Graf machte sich am nächsten Tag auf den Weg, um herauszufinden, wie er Petja an einem sichereren Ort unterbringen könne. Am dritten Tag seines Aufenthalts in Moskau traf sich der Zar mit dem Adel und den Kaufleuten. Alle waren voller Ehrfurcht. Der Adel spendete Milizen und Kaufleute spendeten Geld.

Der alte Fürst Bolkonski wird schwächer; Obwohl Fürst Andrej seinen Vater in einem Brief darüber informierte, dass die Franzosen bereits in Witebsk seien und der Aufenthalt seiner Familie im Kahlen Gebirge unsicher sei, legte der alte Fürst auf seinem Anwesen einen neuen Garten und ein neues Gebäude an. Fürst Nikolai Andrejewitsch schickt den Verwalter Alpatych mit Anweisungen nach Smolensk. Nachdem er in der Stadt angekommen ist, hält er in einem Gasthaus bei einem bekannten Besitzer, Ferapontov. Alpatych gibt dem Gouverneur einen Brief des Prinzen und hört den Rat, nach Moskau zu gehen. Die Bombardierung beginnt und dann beginnt der Brand von Smolensk. Ferapontov, der bisher nichts von seinem Abzug wissen wollte, beginnt plötzlich, Tüten mit Lebensmitteln an die Soldaten zu verteilen: „Holt euch alles, Leute! <...> Ich habe mich entschieden! Rennen!“ Alpatych trifft Prinz Andrei und schreibt seiner Schwester eine Nachricht, in der er ihnen empfiehlt, dringend nach Moskau aufzubrechen.

Für Prinz Andrei war das Feuer von Smolensk "eine Epoche" - ein Gefühl der Wut auf den Feind ließ ihn seine Trauer vergessen. Er wurde im Regiment "unser Prinz" genannt, sie liebten ihn und waren stolz auf ihn, und er war "zu seinen Regimentsoffizieren" freundlich und sanftmütig. Sein Vater, der seine Familie nach Moskau geschickt hatte, beschloss, in den Kahlen Bergen zu bleiben und sie "bis zum Äußersten" zu verteidigen; Prinzessin Mary willigt nicht ein, mit ihren Neffen zu gehen und bleibt bei ihrem Vater. Nach der Abreise von Nikolushka erleidet der alte Prinz einen Schlaganfall und wird nach Bogucharovo transportiert. Drei Wochen lang liegt der gelähmte Prinz in Bogucharovo, und schließlich stirbt er und bittet seine Tochter vor seinem Tod um Vergebung.

Prinzessin Mary wird nach der Beerdigung ihres Vaters Bogutarovo nach Moskau verlassen, aber die Bauern von Bogutarovo wollen die Prinzessin nicht gehen lassen. Zufällig taucht Rostov in Bogucharovo auf, beruhigt die Bauern leicht und die Prinzessin kann gehen. Sowohl sie als auch Nikolai denken an den Willen der Vorsehung, der ihr Treffen arrangiert hat.

Als Kutusow zum Oberbefehlshaber ernannt wird, ruft er Fürst Andrej zu sich; er kommt in Tsarevo-Saimishche in der Hauptwohnung an. Kutusow hört mit Mitgefühl die Nachricht vom Tod des alten Fürsten und lädt Fürst Andrei ein, im Hauptquartier zu dienen, doch Bolkonski bittet um Erlaubnis, im Regiment bleiben zu dürfen. Denisov, der ebenfalls in der Hauptwohnung angekommen ist, beeilt sich, Kutuzov den Plan für den Partisanenkrieg vorzustellen, aber Kutuzov hört Denisov (wie den Bericht des diensthabenden Generals) offensichtlich unaufmerksam zu, als würde er „seine Lebenserfahrung“ verachten alles, was ihm gesagt wurde. Und Prinz Andrei verlässt Kutusow völlig beruhigt. „Er versteht“, denkt Bolkonsky über Kutusow, „dass es etwas Stärkeres und Bedeutenderes als seinen Willen gibt – das ist der unvermeidliche Lauf der Dinge, und er weiß sie zu sehen, weiß ihre Bedeutung zu verstehen <...>.“ Und die Hauptsache ist, dass er ein Russe ist.“

Dasselbe. Er spricht vor der Schlacht von Borodino mit Pierre, der gekommen ist, um die Schlacht zu sehen. „Russland war zwar gesund, ein Fremder konnte ihm dienen und es gab einen hervorragenden Minister, aber sobald es in Gefahr ist, braucht es seine eigene, liebe Person“, erklärt Bolkonsky stattdessen die Ernennung Kutusows zum Oberbefehlshaber Barclay. Während der Schlacht wird Prinz Andrey tödlich verwundet; Er wird ins Zelt zur Umkleidekabine gebracht, wo er am Nebentisch Anatoly Kuragin sieht – sein Bein wird amputiert. Bolkonsky wird von einem neuen Gefühl überwältigt – einem Gefühl des Mitgefühls und der Liebe für alle, auch für seine Feinde.

Dem Erscheinen von Pierre auf dem Borodino-Feld geht eine Beschreibung der Moskauer Gesellschaft voraus, in der sie sich weigerten, Französisch zu sprechen (und sogar eine Geldstrafe für ein französisches Wort oder einen französischen Satz zu nehmen), in der Rostopchinsky-Plakate mit ihrem unhöflichen Pseudovolk verteilt werden Ton. Pierre verspürt ein besonderes freudiges "Opfer"-Gefühl: "Alles ist Unsinn im Vergleich zu etwas", das Pierre für sich selbst nicht verstehen konnte. Auf dem Weg nach Borodino trifft er auf Milizionäre und verwundete Soldaten, von denen einer sagt: "Sie wollen mit dem ganzen Volk angreifen." Auf dem Feld von Borodin sieht Bezukhov einen Gebetsgottesdienst vor der wundertätigen Ikone von Smolensk, trifft einige seiner Bekannten, darunter Dolokhov, der Pierre um Vergebung bittet.

Während der Schlacht landete Bezukhov auf Raevskys Batterie. Die Soldaten gewöhnen sich bald an ihn, nennen ihn "unseren Herrn"; Als die Ladungen aufgebraucht sind, meldet sich Pierre freiwillig, neue zu bringen, aber bevor er die Ladeboxen erreichen konnte, gab es eine ohrenbetäubende Explosion. Pierre rennt zur Batterie, wo die Franzosen bereits das Sagen haben; Der französische Offizier und Pierre greifen sich gleichzeitig, aber die fliegende Kanonenkugel lässt sie ihre Hände lösen, und die herbeieilenden russischen Soldaten treiben die Franzosen weg. Pierre ist entsetzt über den Anblick der Toten und Verwundeten; Er verlässt das Schlachtfeld und geht drei Werst entlang der Mozhaisk-Straße. Er sitzt am Straßenrand; Nach einer Weile machen drei Soldaten in der Nähe ein Feuer und laden Pierre zum Abendessen ein. Nach dem Abendessen gehen sie gemeinsam nach Mozhaisk, unterwegs treffen sie den Bereator Pierre, der Bezukhov zum Gasthaus bringt. Nachts hat Pierre einen Traum, in dem ein Wohltäter (wie er Bazdeev nennt) zu ihm spricht; die Stimme sagt, man müsse in der Seele „den Sinn von allem“ vereinen können. "Nein", hört Pierre im Traum, "es ist nicht notwendig, sich zu verbinden, aber es ist notwendig, zu konjugieren." Pierre kehrt nach Moskau zurück.

Zwei weitere Charaktere sind während der Schlacht von Borodino in Nahaufnahme zu sehen: Napoleon und Kutusow. Am Vorabend der Schlacht erhält Napoleon von der Kaiserin ein Geschenk aus Paris – ein Porträt seines Sohnes; Er befiehlt, das Porträt herauszunehmen, um es der alten Garde zu zeigen. Tolstoi behauptet, dass Napoleons Befehle vor der Schlacht von Borodino nicht schlechter waren als alle seine anderen Befehle, aber nichts vom Willen des französischen Kaisers abhing. Bei Borodino erlitt die französische Armee eine moralische Niederlage – dies ist laut Tolstoi das wichtigste Ergebnis der Schlacht.

Kutuzov erteilte während der Schlacht keine Befehle: Er wusste, dass „eine schwer fassbare Kraft namens Geist der Armee“ über den Ausgang der Schlacht entscheidet, und er führte diese Kraft „soweit es in seiner Macht stand“. Als der Adjutant Wolzogen mit der Nachricht von Barclay beim Oberbefehlshaber ankommt, dass die linke Flanke verärgert ist und die Truppen fliehen, greift Kutuzov ihn heftig an und behauptet, der Feind sei überall abgeschlagen worden und es werde morgen eine Offensive geben . Und diese Stimmung von Kutuzov wird auf die Soldaten übertragen.

Nach der Schlacht von Borodino ziehen sich russische Truppen nach Fili zurück; Das Hauptthema, über das die Militärführer diskutieren, ist der Schutz Moskaus. Kutusow erkennt, dass es keine Möglichkeit gibt, Moskau zu verteidigen, und gibt den Befehl zum Rückzug. Gleichzeitig schreibt sich Rostopchin, der die Bedeutung des Geschehens nicht versteht, eine führende Rolle bei der Aufgabe und dem Brand Moskaus zu – also bei einem Ereignis, das durch den Willen einer Person nicht hätte geschehen können und auch nicht geschehen konnte unter den damaligen Umständen nicht möglich war. Er rät Pierre, Moskau zu verlassen, erinnert ihn an seine Verbindung zu den Freimaurern, übergibt der Menge den Kaufmannssohn Wereschtschagin, damit er ihn in Stücke reißt, und verlässt Moskau. Die Franzosen marschieren in Moskau ein. Napoleon steht auf dem Poklonnaja-Hügel, erwartet die Abordnung der Bojaren und spielt in seiner Fantasie großmütige Szenen aus; sie berichten ihm, dass Moskau leer sei.

Am Vorabend ihrer Abreise aus Moskau bereiteten sich die Rostows auf die Abreise vor. Als die Karren bereits gepackt waren, bat einer der verwundeten Offiziere (am Tag zuvor hatten die Rostows mehrere Verwundete ins Haus gebracht) um Erlaubnis, mit den Rostows in ihrem Karren weiterfahren zu dürfen. Die Gräfin hatte zunächst Einspruch erhoben – schließlich war das letzte Vermögen verloren –, doch Natascha überzeugte ihre Eltern, alle Karren den Verwundeten zu geben und die meisten Dinge zurückzulassen. Zu den verwundeten Offizieren, die mit den Rostows aus Moskau reisten, gehörte Andrei Bolkonsky. In Mytischtschi betrat Natascha beim nächsten Halt den Raum, in dem Prinz Andrei lag. Seitdem betreute sie ihn bei allen Urlauben und Übernachtungen.

Pierre verließ Moskau nicht, sondern verließ sein Zuhause und begann, im Haus der Witwe von Bazdeev zu leben. Noch vor seiner Reise nach Borodino erfuhr er von einem der Freimaurerbrüder, dass die Apokalypse die Invasion Napoleons vorhersagte; er begann, die Bedeutung des Namens Napoleon (das „Tier“ aus der Apokalypse) zu berechnen, und die Zahl entsprach 666; der gleiche Betrag ergab sich aus dem Zahlenwert seines Namens. So entdeckte Pierre sein Schicksal – Napoleon zu töten. Er bleibt in Moskau und bereitet sich auf eine große Leistung vor. Als die Franzosen in Moskau einmarschieren, kommen Offizier Rambal und sein Pfleger zu Bazdeevs Haus. Bazdeevs verrückter Bruder, der im selben Haus wohnte, erschießt Rambal, doch Pierre entreißt ihm die Waffe. Während des Abendessens erzählt Rambal Pierre offen von sich, von seinen Liebesaffären; Pierre erzählt dem Franzosen die Geschichte seiner Liebe zu Natasha. Am nächsten Morgen geht er in die Stadt, glaubt nicht mehr so ​​recht an seine Absicht, Napoleon zu töten, rettet das Mädchen, setzt sich für die armenische Familie ein, die von den Franzosen ausgeraubt wird; Er wird von einer Abteilung französischer Ulanen verhaftet.

Das Petersburger Leben, "nur mit Gespenstern, Lebensreflexen beschäftigt", ging in der alten Weise weiter. Anna Pavlovna Scherer hatte einen Abend, an dem der Brief des Metropoliten Platon an den Souverän verlesen und die Krankheit von Helen Bezukhova besprochen wurde. Am nächsten Tag ging die Nachricht über die Aufgabe Moskaus ein; nach einiger Zeit traf Oberst Michaud aus Kutusow mit der Nachricht von der Aufgabe und dem Brand Moskaus ein; Während eines Gesprächs mit Michaud sagte Alexander, dass er selbst an der Spitze seiner Armee stehen, aber keinen Frieden unterzeichnen würde. Währenddessen schickt Napoleon Loriston mit einem Friedensangebot nach Kutuzov, aber Kutuzov lehnt "jede Art von Deal" ab. Der Zar forderte offensive Aktionen, und trotz Kutuzovs Widerwillen wurde die Schlacht von Tarutino gegeben.

In einer Herbstnacht erhält Kutusow die Nachricht, dass die Franzosen Moskau verlassen haben. Bis zur Vertreibung des Feindes aus den Grenzen Russlands zielen alle Aktivitäten Kutusows nur darauf ab, die Truppen vor nutzlosen Offensiven und Zusammenstößen mit dem sterbenden Feind zu bewahren. Die französische Armee schmilzt beim Rückzug; Auf dem Weg von Krasny zur Hauptwohnung wendet sich Kutusow an die Soldaten und Offiziere: „Obwohl sie stark waren, hatten wir kein Mitleid mit uns selbst, aber jetzt können wir Mitleid mit ihnen haben. Sie sind auch Menschen.“ Die Intrigen gegen den Oberbefehlshaber hören nicht auf, und in Wilna tadelt der Herrscher Kutusow wegen seiner Langsamkeit und Fehler. Dennoch wurde Kutusow der Grad Georg I. verliehen. Aber im bevorstehenden Wahlkampf – bereits außerhalb Russlands – wird Kutusow nicht benötigt. „Der Vertreter des Volkskrieges hatte keine andere Wahl als den Tod. Und er starb.“

Nikolai Rostov geht zur Reparatur (um Pferde für die Division zu kaufen) nach Woronesch, wo er Prinzessin Marya trifft; er denkt wieder daran, sie zu heiraten, aber er ist an das Versprechen gebunden, das er Sonya gegeben hat. Unerwartet erhält er einen Brief von Sonya, in dem sie ihm sein Wort erwidert (der Brief wurde auf Drängen der Gräfin geschrieben). Nachdem Prinzessin Mary erfahren hat, dass ihr Bruder in Jaroslawl bei den Rostows ist, geht sie zu ihm. Sie sieht Natascha, ihre Trauer und spürt die Nähe zwischen sich und Natascha. Sie findet ihren Bruder in einem Zustand, in dem er bereits weiß, dass er sterben wird. Natascha verstand die Bedeutung des Wendepunkts, der sich kurz vor der Ankunft ihrer Schwester in Prinz Andrei ereignete: Sie sagt Prinzessin Marya, dass Prinz Andrei "zu gut ist, er kann nicht leben". Als Prinz Andrei starb, erlebten Natasha und Prinzessin Marya vor dem Sakrament des Todes "ehrfürchtige Zärtlichkeit".

Der festgenommene Pierre wird zum Wachhaus gebracht, wo er zusammen mit anderen Häftlingen festgehalten wird; Er wird von französischen Offizieren verhört, dann wird er von Marschall Davout verhört. Davout war für seine Grausamkeit bekannt, aber als Pierre und der französische Marshal Blicke austauschten, fühlten sie sich beide vage als Brüder. Dieser Blick hat Pierre gerettet. Er wurde zusammen mit anderen zum Hinrichtungsort gebracht, wo die Franzosen fünf erschossen und Pierre und der Rest der Gefangenen in die Kaserne gebracht wurden. Das Spektakel der Hinrichtung hatte eine schreckliche Wirkung auf Bezukhov, in seiner Seele "fiel alles in einen Haufen sinnlosen Mülls". Ein Nachbar in der Kaserne (sein Name war Platon Karataev) fütterte Pierre und beruhigte ihn mit seiner liebevollen Rede. Pierre erinnerte sich für immer an Karataev als die Personifikation von allem, was „russisch gut und rund“ ist. Plato näht Hemden für die Franzosen und stellt mehrmals fest, dass es unter den Franzosen verschiedene Menschen gibt. Eine Gruppe von Gefangenen wird aus Moskau herausgeführt und geht zusammen mit der sich zurückziehenden Armee die Straße von Smolensk entlang. Während einer der Überfahrten erkrankt Karataev und wird von den Franzosen getötet. Danach hat Bezukhov einen Traum im Stillstand, in dem er eine Kugel sieht, deren Oberfläche aus Tropfen besteht. Tropfen bewegen sich, bewegen sich; „Hier ist er, Karataev, übergelaufen und verschwunden“, träumt Pierre. Am nächsten Morgen wurde eine Abteilung von Gefangenen von russischen Partisanen zurückgeschlagen.

Denisov, der Kommandant der Partisanenabteilung, ist dabei, sich mit einer kleinen Abteilung von Dolokhov zusammenzuschließen, um einen großen französischen Transport mit russischen Gefangenen anzugreifen. Vom deutschen General, dem Chef einer großen Abteilung, kommt ein Bote mit dem Vorschlag, sich einer gemeinsamen Aktion gegen die Franzosen anzuschließen. Dieser Bote war Petya Rostov, der einen Tag in Denisovs Abteilung blieb. Petja sieht, wie Tichon Schtscherbaty zur Abteilung zurückkehrt, ein Bauer, der „seine Zunge nehmen“ wollte und der Verfolgung entkam. Dolokhov trifft ein und begibt sich zusammen mit Petya Rostov auf Erkundungstour zu den Franzosen. Als Petya zur Abteilung zurückkehrt, bittet er den Kosaken, seinen Säbel zu schärfen; er schläft fast ein und träumt von der Musik. Am nächsten Morgen greift die Abteilung den französischen Transport an und Petya stirbt während des Gefechts. Unter den gefangenen Gefangenen war Pierre.

Nach seiner Freilassung befindet sich Pierre in Orel – er ist krank, die körperlichen Strapazen machen ihm zu schaffen, aber seelisch spürt er eine nie erlebte Freiheit. Er erfährt vom Tod seiner Frau, dass Prinz Andrej nach seiner Verwundung noch einen Monat am Leben war. In Moskau angekommen, geht Pierre zu Prinzessin Mary, wo er Natasha trifft. Nach dem Tod von Prinz Andrei schloss sich Natasha in ihrer Trauer ein; Aus diesem Zustand wird sie durch die Nachricht von Petyas Tod gerissen. Drei Wochen lang verlässt sie ihre Mutter nicht, und nur sie kann die Trauer der Gräfin lindern. Als Prinzessin Marya nach Moskau aufbricht, begleitet Natasha sie auf Drängen ihres Vaters. Pierre bespricht mit Prinzessin Mary die Möglichkeit, mit Natasha glücklich zu werden; Auch Natascha weckt die Liebe zu Pierre.

Sieben Jahre sind vergangen. Natasha heiratet Pierre im Jahr 1813. Der alte Graf Rostow stirbt. Nikolai geht in den Ruhestand, nimmt das Erbe an – es gibt doppelt so viele Schulden wie Nachlässe. Zusammen mit seiner Mutter und Sonya lässt er sich in Moskau in einer bescheidenen Wohnung nieder. Nachdem er Prinzessin Marya kennengelernt hat, versucht er, zurückhaltend und trocken mit ihr umzugehen (der Gedanke, eine reiche Braut zu heiraten, ist ihm unangenehm), doch zwischen ihnen kommt es zu einer Erklärung, und im Herbst 1814 heiratet Rostow Prinzessin Bolkonskaya. Sie ziehen in die Bald Mountains; Nikolai führt geschickt den Haushalt und zahlt bald seine Schulden ab. Sonya lebt in seinem Haus; „Sie hat wie eine Katze Wurzeln geschlagen, nicht bei Menschen, sondern im Haus.“

Im Dezember 1820 besuchten Natascha und ihre Kinder ihren Bruder. Sie warten auf Pierres Ankunft aus St. Petersburg. Pierre kommt und bringt Geschenke für alle. Im Büro kommt es zu einem Gespräch zwischen Pierre, Denisov (er besucht auch die Rostows) und Nikolai, Pierre ist Mitglied eines Geheimbundes; Er spricht über schlechte Regierung und die Notwendigkeit von Veränderungen. Nikolai ist mit Pierre nicht einer Meinung und sagt, dass er den Geheimbund nicht akzeptieren könne. Während des Gesprächs ist Nikolenka Bolkonsky, der Sohn von Fürst Andrei, anwesend. Nachts träumt er, dass er und Onkel Pierre, die wie in Plutarchs Buch Helme tragen, einer riesigen Armee vorausgehen. Nikolenka wacht mit Gedanken an ihren Vater und zukünftigen Ruhm auf.

Anna Karenina Roman (1873 - 1877)

Im Moskauer Haus der Oblonskys, wo am Ende des Winters 1873 „alles durcheinander war“, warteten sie auf die Schwester des Besitzers, Anna Arkadjewna Karenina. Der Grund für die familiäre Zwietracht war, dass Prinz Stepan Arkadjewitsch Oblonsky von seiner Frau beim Verrat an einer Gouvernante erwischt wurde. Der XNUMX-jährige Stiva Oblonsky bedauert seine Frau Dolly aufrichtig, versichert sich jedoch als ehrlicher Mensch nicht, dass er seine Tat bereut. Der fröhliche, freundliche und sorglose Stiva ist seit langem nicht mehr in seine Frau verliebt, die Mutter von fünf lebenden und zwei toten Kindern, und ihr seit langem untreu.

Stiva ist die Arbeit, die er als Chef in einer der Moskauer Präsenzen verrichtet, völlig gleichgültig, und dies ermöglicht ihm, sich nie hinreißen zu lassen, keine Fehler zu machen und seine Pflichten perfekt zu erfüllen. Freundlich, herablassend gegenüber menschlichen Mängeln, genießt der charmante Stiva die Lage der Menschen seines Kreises, Untergebenen, Chefs und im Allgemeinen aller, die sein Leben mit sich bringt. Schulden und familiäre Probleme machen ihn wütend, aber sie können seine Laune nicht so sehr verderben, dass er sich weigert, in einem guten Restaurant zu speisen. Er isst mit Konstantin Dmitrievich Levin zu Mittag, der aus dem Dorf gekommen ist, seinesgleichen und Jugendfreund.

Levin kam, um der achtzehnjährigen Prinzessin Kitya Shcherbatskaya, Oblonskys Schwägerin, in die er schon lange verliebt war, einen Heiratsantrag zu machen. Levin ist sich sicher, dass ein Mädchen wie Kitty, das über allen irdischen Dingen steht, ihn, einen gewöhnlichen Gutsbesitzer, ohne, wie er glaubt, besondere Talente nicht lieben kann. Darüber hinaus teilt ihm Oblonsky mit, dass er offenbar einen Rivalen hat – einen brillanten Vertreter der „goldenen Jugend“ von St. Petersburg, Graf Alexei Kirillowitsch Wronski.

Kitty weiß um Levins Liebe und fühlt sich wohl und frei bei ihm; mit Wronski jedoch empfindet sie eine unbegreifliche Unbeholfenheit. Aber es fällt ihr schwer, ihre eigenen Gefühle zu verstehen, sie weiß nicht, wem sie den Vorzug geben soll. Kitty ahnt nicht, dass Vronsky überhaupt nicht vorhat, sie zu heiraten, und ihre Träume von einer glücklichen Zukunft mit ihm lassen sie Levin ablehnen.

Beim Treffen mit seiner Mutter, die aus St. Petersburg eingetroffen ist, sieht Wronski am Bahnhof Anna Arkadjewna Karenina. Er bemerkt sofort die besondere Ausdruckskraft von Annas gesamtem Erscheinungsbild: "Es war, als ob ein Übermaß an etwas ihr Wesen so überwältigte, dass es sich gegen ihren Willen entweder in einem strahlenden Blick oder in einem Lächeln ausdrückte." Überschattet wird das Treffen von einem traurigen Umstand: dem Tod eines Bahnhofswächters unter den Rädern eines Zuges, den Anna als schlechtes Omen ansieht.

Anna schafft es, Dolly zu überreden, ihrem Mann zu vergeben; Im Haus der Oblonskys wird ein zerbrechlicher Frieden hergestellt, und Anna geht zusammen mit den Oblonskys und den Shcherbatskys zum Ball. Auf dem Ball bewundert Kitty Annas Natürlichkeit und Anmut, bewundert diese besondere, poetische innere Welt, die in jeder ihrer Bewegungen auftaucht. Kitty erwartet viel von diesem Ball: Sie ist sich sicher, dass Wronsky sich ihr während der Mazurka erklären wird. Unerwartet bemerkt sie, wie Wronskij mit Anna spricht: In jedem ihrer Blicke spürt man eine unwiderstehliche Anziehung zueinander, jedes Wort entscheidet über ihr Schicksal. Kitty geht verzweifelt. Anna Karenina kehrt nach Petersburg zurück; Wronski folgt ihr.

Levin gibt sich selbst die Schuld am Scheitern der Partnervermittlung und kehrt ins Dorf zurück. Bevor er geht, trifft er sich mit seinem älteren Bruder Nikolai, der mit einer Frau, die er aus einem Bordell mitgenommen hat, in billigen Zimmern lebt. Levin liebt seinen Bruder trotz seines unkontrollierbaren Charakters, der ihm und seinen Mitmenschen viel Ärger bereitet. Nikolai Levin ist schwer krank, einsam und trinkt. Er ist begeistert von der kommunistischen Idee und der Organisation einer Art metallverarbeitendem Artel. das bewahrt ihn vor Selbstverachtung. Ein Date mit seinem Bruder verstärkt die Scham und Unzufriedenheit mit sich selbst, die Konstantin Dmitrievich nach der Partnervermittlung verspürt. Erst auf dem Anwesen seiner Familie Pokrovsky beruhigt er sich und beschließt, noch härter zu arbeiten und sich keinen Luxus zu gönnen – den es in seinem Leben zuvor jedoch noch nie gegeben hatte.

Das gewohnte Leben in St. Petersburg, in das Anna zurückkehrt, löst bei ihr Enttäuschung aus. Sie war nie in ihren Mann verliebt gewesen, der viel älter war als sie, und hatte nur Respekt vor ihm. Jetzt wird seine Gesellschaft für sie schmerzhaft, sie bemerkt die kleinsten seiner Mängel: seine Ohren sind zu groß, seine Angewohnheit, mit den Fingern zu knacken. Auch die Liebe zu ihrem achtjährigen Sohn Seryozha rettet sie nicht. Anna versucht, ihren Seelenfrieden wiederzugewinnen, aber es gelingt ihr nicht – vor allem, weil Alexey Vronsky mit allen Mitteln versucht, ihre Gunst zu erlangen. Wronski ist in Anna verliebt, und seine Liebe wird noch intensiver, weil eine Affäre mit einer Dame der gehobenen Gesellschaft seine Stellung noch glänzender macht. Obwohl sein gesamtes Innenleben von Leidenschaft für Anna erfüllt ist, führt Wronski äußerlich das gewöhnliche, fröhliche und angenehme Leben eines Wachoffiziers: mit der Oper, dem französischen Theater, Bällen, Pferderennen und anderen Vergnügungen. Aber ihre Beziehung zu Anna unterscheidet sich in den Augen anderer zu sehr vom einfachen geselligen Flirten; Starke Leidenschaft führt zu allgemeiner Verurteilung. Alexey Alexandrovich Karenin bemerkt die Haltung der Welt gegenüber der Affäre seiner Frau mit dem Grafen Wronski und drückt Anna gegenüber seine Unzufriedenheit aus. Als hochrangiger Beamter „lebte und wirkte Alexei Alexandrowitsch sein ganzes Leben lang in offiziellen Bereichen, in denen es um die Widerspiegelung des Lebens ging. Und jedes Mal, wenn er mit dem Leben selbst in Berührung kam, distanzierte er sich davon.“ Jetzt fühlt er sich in der Position eines Mannes, der über dem Abgrund steht.

Karenins Versuche, das unkontrollierbare Verlangen seiner Frau nach Wronski zu stoppen, Annas eigene Versuche, sich zurückzuhalten, bleiben erfolglos. Ein Jahr nach dem ersten Treffen wird sie Wronskis Geliebte – ihr wird klar, dass sie nun wie Kriminelle für immer miteinander verbunden sind. Wronski ist von der Ungewissheit der Beziehung belastet und überredet Anna, ihren Mann zu verlassen und ein gemeinsames Leben mit ihm zu führen. Doch Anna kann sich nicht entschließen, mit Karenin zu brechen, und selbst die Tatsache, dass sie von Wronski ein Kind erwartet, gibt ihr keinen Entschluss.

Während eines Rennens, bei dem die gesamte High Society anwesend ist, stürzt Wronski vom Pferd Frou-Frou. Da Anna nicht weiß, wie schwerwiegend der Sturz ist, bringt sie ihre Verzweiflung so offen zum Ausdruck, dass Karenin gezwungen ist, sie sofort mitzunehmen. Sie verkündet ihrem Mann ihre Untreue und ihren Ekel ihm gegenüber. Diese Nachricht erweckt bei Alexej Alexandrowitsch den Eindruck, als würde ihm ein schmerzender Zahn gezogen: Endlich wird er das Leid der Eifersucht los und reist nach St. Petersburg, während er seine Frau in der Datscha zurücklässt und auf seine Entscheidung wartet. Doch nachdem Karenin alle möglichen Optionen für die Zukunft durchgespielt hat – ein Duell mit Wronski, eine Scheidung –, beschließt sie, alles unverändert zu lassen, bestraft und demütigt Anna mit der Auflage, unter der Androhung der Trennung von ihrem Sohn ein falsches Erscheinungsbild des Familienlebens aufrechtzuerhalten . Nachdem er diese Entscheidung getroffen hat, findet Alexej Alexandrowitsch genug Frieden, um sich mit seinem charakteristischen hartnäckigen Ehrgeiz dem Nachdenken über die Angelegenheiten des Dienstes zu widmen. Die Entscheidung ihres Mannes führt dazu, dass Anna in Hass gegen ihn ausbricht. Sie hält ihn für eine seelenlose Maschine, die nicht glaubt, dass sie eine Seele hat und kein Bedürfnis nach Liebe hat. Anna erkennt, dass sie in die Enge getrieben wird, weil sie nicht in der Lage ist, ihre derzeitige Position gegen die einer Geliebten einzutauschen, die ihren Mann und ihren Sohn verlassen hat und die Verachtung aller verdient.

Die verbleibende Unsicherheit der Beziehungen ist auch für Wronski schmerzhaft, der im Grunde seiner Seele die Ordnung liebt und über ein unerschütterliches Verhaltensregelwerk verfügt. Zum ersten Mal in seinem Leben weiß er nicht, wie er sich weiter verhalten soll, wie er seine Liebe zu Anna mit den Regeln des Lebens in Einklang bringen soll. Im Falle einer Verbindung mit ihr wird er zum Rücktritt gezwungen, und auch das fällt ihm nicht leicht: Wronski liebt das Regimentsleben, genießt den Respekt seiner Kameraden; außerdem ist er ehrgeizig.

Das Leben dreier Menschen ist in ein Netz aus Lügen verstrickt. Annas Mitleid mit ihrem Mann wechselt mit Ekel; sie kann nicht umhin, sich mit Wronski zu treffen, wie es Alexej Alexandrowitsch verlangt. Schließlich kommt es zur Geburt, bei der Anna fast stirbt. Sie liegt im Kindbettfieber und bittet Alexej Alexandrowitsch um Vergebung, und an ihrem Bett empfindet er Mitleid mit seiner Frau, zärtliches Mitgefühl und geistige Freude. Wronski, den Anna unbewusst ablehnt, erfährt brennende Scham und Demütigung. Er versucht sich zu erschießen, wird aber gerettet.

Anna stirbt nicht, und als die durch die Nähe des Todes verursachte Erweichung ihrer Seele vorüber ist, beginnt sie erneut, von ihrem Ehemann belastet zu werden. Weder sein Anstand und seine Großzügigkeit noch seine rührende Sorge um ein neugeborenes Mädchen bewahren sie vor Ärger; sie hasst Karenin sogar für seine Tugenden. Einen Monat nach ihrer Genesung geht Anna mit dem pensionierten Wronsky und ihrer Tochter ins Ausland.

Levin lebt im Dorf, kümmert sich um das Gut, liest, schreibt ein Buch über die Landwirtschaft und nimmt verschiedene wirtschaftliche Veränderungen vor, die bei den Bauern keine Zustimmung finden. Für Levin ist das Dorf „ein Ort des Lebens, das heißt der Freuden, des Leidens und der Arbeit“. Die Männer respektieren ihn, gehen vierzig Meilen zu ihm, um Rat zu suchen – und sie versuchen, ihn zu ihrem eigenen Vorteil zu täuschen. In Ljewins Haltung gegenüber dem Volk liegt keine Absicht: Er betrachtet sich als Teil des Volkes, alle seine Interessen sind mit den Bauern verbunden. Er bewundert die Stärke, Sanftmut und Gerechtigkeit der Bauern und ist irritiert über ihre Nachlässigkeit, Schlamperei, Trunkenheit und Lügen. In Streitigkeiten mit seinem Halbbruder Sergej Iwanowitsch Kosnyschew, der zu Besuch kam, beweist Levin, dass Zemstvo-Aktivitäten den Bauern nicht zugute kommen, weil sie weder auf der Kenntnis ihrer wahren Bedürfnisse noch auf den persönlichen Interessen der Grundbesitzer beruhen.

Levin spürt, wie er mit der Natur verschmilzt; er hört sogar das Wachstum von Frühlingsgras. Im Sommer mäht er mit den Bauern und spürt die Freude an der einfachen Arbeit. Trotz alledem betrachtet er sein Leben als müßig und träumt davon, es in ein funktionierendes, sauberes und gemeinsames Leben zu verwandeln. Subtile Veränderungen finden ständig in seiner Seele statt und Levin hört ihnen zu. Irgendwann scheint es ihm, als hätte er Frieden gefunden und seine Träume vom Familienglück vergessen. Doch diese Illusion zerfällt zu Staub, als er von Kittys schwerer Krankheit erfährt und sie dann selbst sieht, wie sie zu ihrer Schwester ins Dorf geht. Das Gefühl, das tot schien, nimmt wieder Besitz von seinem Herzen, und nur in der Liebe sieht er eine Gelegenheit, das große Geheimnis des Lebens zu lüften.

In Moskau lernt Levin bei einem Abendessen im Oblonskys Kitty kennen und erkennt, dass sie ihn liebt. In bester Laune macht er Kitty einen Heiratsantrag und erhält Zustimmung. Unmittelbar nach der Hochzeit ziehen die jungen Leute ins Dorf.

Wronski und Anna reisen durch Italien. Zunächst fühlt sich Anna glücklich und voller Lebensfreude. Auch das Bewusstsein, dass sie von ihrem Sohn getrennt ist, ihren ehrenwerten Namen verloren hat und zur Ursache des Unglücks ihres Mannes geworden ist, überschattet ihr Glück nicht. Wronski ist ihr gegenüber liebevoll respektvoll, er tut alles, damit sie durch ihre Position nicht belastet wird. Aber er selbst verspürt trotz seiner Liebe zu Anna Sehnsucht und greift nach allem, was seinem Leben Sinn geben kann. Er beginnt zu malen, aber mit genügend Geschmack kennt er seine Mittelmäßigkeit und ist bald desillusioniert von diesem Beruf.

Als Anna nach St. Petersburg zurückkehrt, spürt sie ihre Ablehnung deutlich: Sie wollen sie nicht aufnehmen, Bekannte vermeiden es, sie zu treffen. Beleidigungen aus der Welt vergiften Wronskis Leben, aber Anna, die mit ihren Erfahrungen beschäftigt ist, will dies nicht bemerken. An Seryozhas Geburtstag geht sie heimlich zu ihm und als sie endlich ihren Sohn sieht, seine Liebe zu sich selbst spürt, erkennt sie, dass sie ohne ihn nicht glücklich sein kann. Verzweifelt, irritiert wirft sie Wronski vor, sie nicht mehr lieben zu wollen; es kostet ihn große Anstrengungen, sie zu beruhigen, woraufhin sie ins Dorf aufbrechen.

Die erste Ehe wird für Kitty und Levin schwierig: Es fällt ihnen schwer, sich aneinander zu gewöhnen, Reize werden durch Enttäuschungen ersetzt, Streit wird durch Versöhnung ersetzt. Das Familienleben kommt Levin wie ein Boot vor: Es ist angenehm, ihm beim Gleiten auf dem Wasser zuzusehen, aber es ist sehr schwer zu steuern. Plötzlich erhält Levin die Nachricht, dass Bruder Nikolai in der Provinzstadt im Sterben liegt. Er geht sofort zu ihm; Trotz seiner Proteste beschließt Kitty, mit ihm zu gehen. Nachdem er seinen Bruder gesehen und schmerzliches Mitleid mit ihm empfunden hat, kann Levin die Angst und den Ekel, die die Nähe des Todes in ihm hervorruft, immer noch nicht loswerden. Er ist schockiert, dass Kitty überhaupt keine Angst vor dem Sterbenden hat und sich ihm gegenüber zu verhalten weiß. Levin hat das Gefühl, dass ihn in diesen Tagen nur die Liebe seiner Frau vor dem Grauen rettet.

Während Kittys Schwangerschaft, von der Levin am Tag des Todes seines Bruders erfährt, lebt die Familie weiterhin in Pokrovsky, wo Verwandte und Freunde den Sommer verbringen. Levin schätzt die spirituelle Nähe, die er zu seiner Frau aufgebaut hat, und wird von Eifersucht gequält, weil er befürchtet, diese Nähe zu verlieren.

Dolly Oblonskaya, die ihre Schwester besucht, beschließt, Anna Karenina zu besuchen, die mit Vronsky auf seinem Anwesen unweit von Pokrovsky lebt. Dolly ist beeindruckt von den Veränderungen, die sich in Karenina vollzogen haben, sie spürt die Falschheit ihrer jetzigen Lebensweise, besonders deutlich im Vergleich zu ihrer früheren Lebendigkeit und Natürlichkeit. Anna bewirtet Gäste, versucht sich um ihre Tochter zu kümmern, liest, baut ein Dorfkrankenhaus auf. Aber ihr Hauptanliegen ist es, Wronski durch sich selbst zu ersetzen für alles, was er ihr zuliebe hinterlassen hat. Ihre Beziehung wird immer angespannter, Anna ist eifersüchtig auf alles, was er liebt, sogar auf die Zemstvo-Aktivitäten, an denen Vronsky hauptsächlich beteiligt ist, um seine Unabhängigkeit nicht zu verlieren. Im Herbst ziehen sie nach Moskau und warten auf Karenins Scheidungsentscheidung. Aber in seinen besten Gefühlen gekränkt, von seiner Frau zurückgewiesen und allein stehend, gerät Alexei Alexandrovich unter den Einfluss der bekannten Spiritistin Prinzessin Myagkaya, die ihn aus religiösen Gründen überredet, sich von einer kriminellen Frau nicht scheiden zu lassen.

In der Beziehung zwischen Wronski und Anna herrscht weder völlige Zwietracht noch Einigkeit. Anna macht Wronski für all die Nöte ihrer Situation verantwortlich; Anfälle verzweifelter Eifersucht werden sofort durch Zärtlichkeit ersetzt; Hin und wieder kommt es zu Streitigkeiten. In Annas Träumen wiederholt sich derselbe Albtraum: Ein Mann beugt sich über sie, spricht bedeutungslose französische Wörter aus und tut ihr etwas Schreckliches an. Nach einem besonders schweren Streit besucht Wronski entgegen Annas Willen seine Mutter. Völlig verwirrt sieht Anna ihre Beziehung zu ihm wie in einem hellen Licht. Sie versteht, dass ihre Liebe immer leidenschaftlicher und selbstsüchtiger wird, und Wronski, ohne seine Liebe zu ihr zu verlieren, ist immer noch von ihr belastet und versucht, ihr gegenüber nicht unehrlich zu sein. Um seine Reue zu erreichen, folgt sie ihm zum Bahnhof, wo sie sich plötzlich an den Mann erinnert, der am Tag ihrer ersten Begegnung von einem Zug überfahren wurde – und sofort versteht, was sie tun muss. Anna wirft sich unter einen Zug; Ihre letzte Vision ist die eines murmelnden Mannes. Danach „flammte die Kerze, bei der sie ein Buch voller Angst, Täuschung, Trauer und Böses las, mit einem helleren Licht auf als je zuvor, beleuchtete für sie alles, was zuvor in der Dunkelheit gelegen hatte, knisterte und begann zu verblassen.“ und ging für immer aus.“

Das Leben wird für Wronski hasserfüllt; er wird von einer unnötigen, aber unauslöschlichen Reue gequält. Er geht als Freiwilliger in den Krieg mit den Türken nach Serbien; Karenin bringt seine Tochter zu ihr.

Nach Kittys Geburt, die für Levin zu einem tiefen seelischen Schock wurde, kehrt die Familie ins Dorf zurück. Levin befindet sich in schmerzlicher Zwietracht mit sich selbst – denn nach dem Tod seines Bruders und der Geburt seines Sohnes kann er die wichtigsten Fragen für sich nicht klären: den Sinn des Lebens, den Sinn des Todes. Er hat das Gefühl, dem Selbstmord nahe zu sein und hat Angst, mit einer Waffe zu gehen, um sich nicht selbst zu erschießen. Aber gleichzeitig bemerkt Levin: Wenn er sich nicht fragt, warum er lebt, spürt er in seiner Seele die Gegenwart eines unfehlbaren Richters, und sein Leben wird fest und bestimmt. Schließlich versteht er, dass das Wissen über die Gesetze des Guten, das ihm, Levin, in der Offenbarung des Evangeliums persönlich gegeben wurde, nicht mit der Vernunft erfasst und nicht in Worten ausgedrückt werden kann. Jetzt fühlt er sich in der Lage, jeder Minute seines Lebens ein unbestreitbares Gefühl der Güte zu verleihen.

Anton Pawlowitsch Tschechow 1860 - 1904

Eine langweilige Geschichte Aus den Aufzeichnungen eines alten Mannes. Geschichte (1889)

Professor für Medizin Nikolai Stepanovich ist ein Wissenschaftler, der die Höhen seiner Wissenschaft erreicht hat und allgemeine Ehre und Dankbarkeit genießt; Sein Name ist jedem gebildeten Menschen in Russland bekannt. Der Träger dieses Namens, also er selbst, ein alter Mann, todkrank, hat nach eigener Diagnose nur noch sechs Monate zu leben und versucht in seinen Aufzeichnungen die Situation zu verstehen, in der er sich befand selbst: Er, eine berühmte Person, wurde zum Tode verurteilt. Er schildert den üblichen Verlauf seines jetzigen Lebens.

Schlaflosigkeit jede Nacht. Haushalt - Frau und Tochter Lisa, die er früher liebte, ärgern ihn jetzt nur noch mit ihren kleinen Alltagssorgen. Die engsten Mitarbeiter: der exzentrische und hingebungsvolle Universitätsportier Nikolai, Prosektor Pjotr ​​Ignatjewitsch, ein Zugpferd und ein gelehrter Dummkopf. Die Arbeit, die Nikolai Stepanowitsch früher Freude bereitete, seine Universitätsvorlesungen, die einst den Werken des Dichters ebenbürtig waren, bereiten ihm jetzt nur noch Qual.

Nikolai Stepanovich ist kein Philosoph oder Theologe, sein ganzes Leben lang interessierte ihn das Schicksal des Knochenmarks mehr als das ultimative Ziel des Universums, seine Seele will keine Fragen über die Dunkelheit jenseits des Grabes wissen. Doch was sein Leben glücklich machte – Frieden und Glück in der Familie, sein Lieblingsberuf, Selbstvertrauen – war für immer verschwunden. Neue Gedanken, wie er sie noch nie zuvor gekannt hatte, vergiften seine letzten Tage. Es scheint ihm, dass das Leben ihn getäuscht hat; sein ruhmreicher Name und seine glänzende Vergangenheit lindern den heutigen Schmerz nicht.

Regelmäßige Besucher des alten Professors. Ein Fakultätskollege, ein nachlässiger Student, ein Dissertationskandidat, der um ein Thema bettelt – jeder wirkt lustig, engstirnig, auf Nikolai Stepanowitsch beschränkt, jeder gibt Anlass zur Verärgerung oder zum Spott. Aber hier ist noch ein weiterer, willkommener Besucher: vertraute Schritte, das Rascheln eines Kleides, eine süße Stimme ...

Katya, die Tochter eines verstorbenen Augenarztkollegen, wuchs in der Familie von Nikolai Stepanovich auf. Bereits mit XNUMX Jahren erfasste sie eine leidenschaftliche Liebe zum Theater. Von Ruhm und Dienst an der Kunst träumend, vertrauensvoll und süchtig, ging sie zu Provinzschauspielerinnen, doch nach zwei Jahren desillusioniert vom Theaterbetrieb, mit Bühnenkameraden, verlor sie den Glauben an ihr Talent, erlebte eine unglückliche Liebe, unternahm einen Selbstmordversuch, begrub ihr Kind . Nikolai Stepanovich, der Katya wie eine Tochter liebte, versuchte ihr mit Rat zu helfen, schrieb ihr lange, aber nutzlose Briefe. Jetzt, nach dem Absturz, lebt Katya von den Überresten des Erbes ihres Vaters. Sie hat das Interesse am Leben verloren, liegt zu Hause auf der Couch und liest Bücher, aber einmal am Tag hängt sie Nikolai Stepanowitsch auf. Sie liebt seine Frau und Lisa nicht, sie erwidern es ihr.

Auch ein gewöhnliches Familienessen bringt Nikolai Stepanowitsch nichts außer Ärger. Anwesend sind seine Frau Lisa, zwei oder drei ihrer Freunde vom Konservatorium und Alexander Adolfowitsch Gnekker, eine Person, die beim Professor akute Abneigung hervorruft. Als Bewunderer von Lisa und Anwärter auf ihre Hand besucht er das Haus jeden Tag, aber niemand weiß, woher er kommt und was für ein Leben er führt. Er verkauft irgendwo Klaviere, kennt Prominente, beurteilt Musik mit großer Autorität – er hat Wurzeln in der Kunst geschlagen, schlussfolgert Nikolai Stepanowitsch.

Mit Sehnsucht erinnert er sich an die alten, einfachen und fröhlichen Familienessen und denkt düster, dass das Innenleben seiner Frau und Lisa seiner Beobachtung längst entgangen ist. Sie sind nicht mehr die, die er zuvor kannte und liebte. Warum es zu der Änderung kam, weiß er nicht.

Nach dem Abendessen bittet ihn seine Frau wie üblich, nach Charkow zu fahren, wo Gnekker herkommt, um sich dort über seine Eltern und seinen Zustand zu erkundigen.

Aus einem Gefühl der Einsamkeit, aus Angst vor Schlaflosigkeit, verlässt Nikolai Stepanovich das Haus. Wohin gehen? Die Antwort ist ihm schon lange klar: zu Katya.

Nur bei Katya hat er es warm und gemütlich, nur sie kann sich über seinen Zustand beschweren. Früher, erzählt er ihr, hatte er das Gefühl eines Königs, er konnte herablassend sein und jedem rechts und links vergeben. Aber jetzt geistern Tag und Nacht böse Gedanken durch seinen Kopf, anständig nur für Sklaven. Er wurde übermäßig streng, fordernd, reizbar. Sein ganzes vergangenes Leben scheint ihm eine schöne, talentierte Komposition zu sein, das einzige, was übrig bleibt, ist, das Ende nicht zu verderben, dem Tod fröhlich und mit einer ruhigen Seele zu begegnen. „Aber ich ruiniere das Ende …“

Katya hat einen weiteren Gast, den Philologen Mikhail Fedorovich. Er ist offensichtlich in sie verliebt und traut sich nicht, es ihr gegenüber zuzugeben. Er unterhält mit Anekdoten aus dem Universitätsleben, und seine Verleumdungen irritieren auch Nikolai Stepanovich. Das Gerede über die Verkleinerung des Nachwuchses, über die Ideallosigkeit der Jugend unterbricht er mit scharfen Einwänden. Aber innerlich spürt er, dass böse „Arakcheev“-Gedanken auch sein Wesen übernehmen. Und zu den Gesprächspartnern, die er mit bösen Kröten verglich, zieht es ihn jeden Abend aufs Neue.

Der Sommer naht, der Professor lebt mit seiner Familie auf dem Land.

Nachts immer noch Schlaflosigkeit, aber tagsüber statt Arbeit - französische Bücher lesen. Nikolai Stepanovich weiß, was Kreativität ist und ihre Hauptbedingung: ein Gefühl der persönlichen Freiheit. Seine Urteile über Literatur, Theater, Wissenschaft sind präzise und genau. Aber die Gedanken an den bevorstehenden Tod, jetzt in drei oder vier Monaten, lassen ihn nicht los. Die Besucher sind die gleichen: Pförtner, Sezierer; Abendessen mit der Teilnahme des gleichen Gnekker.

Katja kommt vorbei, um den Professor in ihrem Wagen mitzunehmen. Sie versteht, dass ihr Leben nicht gut läuft, dass Zeit und Geld sinnlos verschwendet werden. "Was soll ich machen?" - Sie fragt. „Was soll ich ihr antworten?“ - Nikolai Stepanovich denkt nach. Es ist leicht zu sagen: „Arbeite hart“, „Gib dein Eigentum den Armen“ oder „Erkenne dich selbst“, aber diese allgemeinen und stereotypen Ratschläge werden in diesem speziellen Fall wahrscheinlich nicht helfen. Abends besucht derselbe Michail Fedorovich verliebt und verleumdend Katjas Datscha. Und Nikolai Stepanowitsch, der zuvor Angriffe auf Universität, Studenten, Literatur und Theater verurteilte, beteiligt sich nun selbst an der Verleumdung.

Es gibt schreckliche Nächte mit Donner, Blitz, Regen und Wind, die im Volksmund Spatzennächte genannt werden. Auch Nikolai Stepanowitsch erlebt eine solche Nacht.

Er wacht aus der Angst vor einem plötzlichen Tod auf und kann sein unerklärliches Entsetzen nicht ertragen. Plötzlich ist entweder Stöhnen oder Gelächter zu hören. Seine Frau kommt angerannt und ruft ihn in Lisas Zimmer. Sie stöhnt vor irgendeiner Qual, wirft sich ihrem Vater um den Hals: „Mein guter Vater... ich weiß nicht, was mit mir los ist... Es ist schwer!“ „Hilf ihr, hilf ihr!“ fleht die Frau. „Tu etwas!“ „Was kann ich tun? Ich kann nichts tun“, denkt der Vater. „Das Mädchen hat eine Art Schwere in der Seele, aber ich verstehe nichts, ich weiß es nicht und ich kann nur murmeln: „Nichts, nichts... Es wird vergehen... Schlaf, schlaf... ”

Ein paar Stunden später ist er in seinem Zimmer, noch wach, hört ein Klopfen am Fenster. Das ist Katja. Und sie hat in dieser Nacht einige schwere Vorahnungen. Sie bittet Nikolai Stepanovich, ihr Geld von ihr zu nehmen und sich irgendwo behandeln zu lassen. Nach seiner Ablehnung geht sie niedergeschlagen.

Nikolai Stepanowitsch ist in Charkow, wohin ihn seine Frau beharrlich schickte. Der Zustand der Wut und Verärgerung wurde durch einen neuen ersetzt: völlige Gleichgültigkeit. Hier erfährt er, dass man in der Stadt nichts über Gnecker weiß, doch als ein Telegramm seiner Frau eintrifft mit der Nachricht, dass Gnecker heimlich Lisa geheiratet hat, nimmt er die Nachricht mit Gleichgültigkeit auf. Das macht ihm Angst: Denn Gleichgültigkeit bedeutet Seelenlähmung, vorzeitigen Tod.

Am Morgen sitzt er in einem Hotelzimmer im Bett und ist mit denselben eindringlichen Gedanken beschäftigt. Es scheint ihm, dass er die Ursache dieser Schwäche verstanden hat, die ihn am Vorabend des Endes zu bösen, sklavischen Gedanken und dann zur Gleichgültigkeit geführt hat. Tatsache ist, dass es in seinen Gedanken, Gefühlen und Urteilen keine allgemeine Idee oder den Gott einer lebenden Person gibt. "Und wenn das nicht da ist, dann bedeutet das, dass da nichts ist." Wenn es nichts Gemeinsames gibt, das alles zu einem Ganzen verbinden würde, genügte eine schwere Krankheit, die Angst vor dem Tod, um alles, was den Sinn und die Freude des Lebens sah, in Stücke zu reißen. Nikolai Stepanovich gibt schließlich auf und beschließt, sich hinzusetzen und still darauf zu warten, was passieren wird.

Es klopft an der Tür, Katya steht vor ihm. Sie ist angekommen, sagt sie, einfach so, lässt einen Brief von Michail Fedorovich fallen. Dann wird er blass und faltet die Hände und wendet sich an Nikolai Stepanowitsch: „Um des wahren Gottes willen, sag mir schnell, in dieser Minute: Was soll ich tun? ... Schließlich bist du mein Vater, mein einziger Freund ! .. Du warst Lehrerin! Sag mir, was ich tun soll ?"

Nikolai Stepanowitsch kann sich kaum auf den Beinen halten, er ist verwirrt.

„Ganz ehrlich, Katja, ich weiß es nicht … Komm schon, Katja, frühstücke.“

Da sie keine Antwort erhält, geht sie – wohin, weiß sie selbst nicht. Und er sieht sie, wahrscheinlich zum letzten Mal.

"Leb wohl, mein Schatz!"

Duellgeschichte (1891)

In einer Stadt am Schwarzen Meer unterhalten sich zwei Freunde beim Schwimmen. Ivan Andreyevich Laevsky, ein junger Mann von achtundzwanzig Jahren, teilt die Geheimnisse seines persönlichen Lebens mit dem Militärarzt Samoylenko. Vor zwei Jahren traf er eine verheiratete Frau, sie flohen aus St. Petersburg in den Kaukasus und sagten sich, dass sie dort ein neues Arbeitsleben beginnen würden. Aber die Stadt erwies sich als langweilig, die Menschen waren uninteressant, Laevsky wusste nicht wie und wollte nicht im Schweiße seines Angesichts auf dem Land arbeiten und fühlte sich deshalb vom ersten Tag an bankrott. In seiner Beziehung zu Nadezhda Fedorovna sieht er nur noch eine Lüge, das Leben mit ihr übersteigt jetzt seine Kraft. Er träumt davon, zurück in den Norden zu rennen. Aber von ihr kann man sich auch nicht trennen: Sie hat keine Verwandten, kein Geld, sie weiß nicht, wie man arbeitet. Es gibt eine weitere Schwierigkeit: Die Nachricht vom Tod ihres Mannes kam, was für Laevsky und Nadezhda Fedorovna die Möglichkeit bedeutet, zu heiraten. Der gute Samoylenko rät seinem Freund, genau das zu tun.

Все, что говорит и делает Надежда Федоровна, Лаевскому кажется ложью или похожим на ложь. За завтраком он еле сдерживает свое раздражение, даже то, как она глотает молоко, вызывает в нем тяжелую ненависть. Желание поскорее выяснить отношения и бежать теперь не отпускает его. Лаевский привык находить объяснения и оправдания своей жизни в чьих-нибудь теориях, в литературных типах, сравнивает себя с Онегиным и Печориным, с Анной Карениной, с Гамлетом. Он готов то обвинять себя в отсутствии руководящей идеи, признать себя неудачником и лишним человеком, то оправдывается перед собой. Но как раньше он верил в спасение от пустоты жизни на Кавказе, так теперь считает, что стоит ему бросить Надежду Федоровну и уехать в Петербург, как он заживет культурной интеллигентной, бодрой жизнью.

Самойленко держит у себя нечто вроде табльдота, у него столуются - молодой зоолог фон Корен и только что окончивший семинарию Победов.

"Во имя спасения человечества мы должны сами позаботиться об уничтожении хилых и негодных", - холодно говорит зоолог.

Der lachende Diakon lacht, aber der fassungslose Samoylenko kann nur sagen: "Wenn Menschen ertränkt und gehängt werden, dann zur Hölle mit Ihrer Zivilisation, zur Hölle mit der Menschheit! Zur Hölle!"

Am Sonntagmorgen geht Nadezhda Fyodorovna in festlicher Stimmung schwimmen. Sie mag sich selbst, ich bin sicher, dass alle Männer, die sie treffen, sie bewundern. Sie fühlt sich vor Laevsky schuldig. In diesen zwei Jahren hatte sie sich in Achmianovs Geschäft mit dreihundert Rubel verschuldet, und sie wollte nichts darüber sagen. Außerdem hatte sie zweimal den Polizisten Kirilin beherbergt. Aber Nadezhda Fyodorovna denkt glücklich, dass ihre Seele nicht an ihrem Verrat teilgenommen hat, sie liebt Laevsky weiterhin und mit Kirilin ist bereits alles kaputt. Im Bad unterhält sie sich mit einer älteren Dame, Marya Konstantinovna Bityugova, und erfährt, dass die örtliche Gesellschaft am Abend ein Picknick am Ufer eines Gebirgsbachs veranstaltet.

Auf dem Weg zum Picknick erzählt von Koren dem Diakon von seinen Plänen, eine Expedition entlang der Küste des Pazifiks und des Arktischen Ozeans zu unternehmen; Laevsky, der in einer anderen Kutsche fährt, schimpft auf die kaukasischen Landschaften. Er spürt ständig von Korens Abneigung gegen sich selbst und bedauert, dass er zum Picknick gegangen ist. Beim Berggeist der Tartaren Kerbalai macht die Gesellschaft halt.

Nadezhda Fyodorovna ist in Spiellaune, sie will lachen, necken, flirten. Doch die Verfolgung von Kirilin und der Rat des jungen Achmianov, sich davor zu hüten, trüben ihre Freude. Laevsky, müde vom Picknick und von Korens unverhohlenem Hass, lässt seinen Ärger an Nadeschda Fjodorowna aus und nennt sie eine Kokotte. Auf dem Rückweg gesteht von Koren Samoylenko, dass seine Hand nicht zittern würde, wenn der Staat oder die Gesellschaft ihn angewiesen hätten, Laevsky zu vernichten.

Zu Hause informiert Laevsky nach einem Picknick Nadeschda Fjodorowna über den Tod ihres Mannes und geht, sich wie zu Hause fühlend, wie im Gefängnis, zu Samoilenko. Er bittet seinen Freund um Hilfe, leiht ihm dreihundert Rubel, verspricht, alles mit Nadeschda Fjodorowna zu regeln und mit seiner Mutter Frieden zu schließen. Samoilenko bietet an, mit von Koren Frieden zu schließen, doch Laevsky sagt, dass dies unmöglich sei. Vielleicht hätte er ihm die Hand ausgestreckt, doch von Koren hätte sich verächtlich abgewandt. Schließlich handelt es sich hier um eine harte, despotische Natur. Und seine Ideale sind despotisch. Für ihn sind Menschen kleine und unbedeutende Wesen, zu klein, um das Ziel seines Lebens zu sein. Er arbeitet, geht auf Expedition, bricht sich dort das Genick, nicht im Namen der Liebe zu seinem Nächsten, sondern im Namen solcher Abstraktionen wie der Menschheit, künftiger Generationen, der idealen Rasse von Menschen ... Er würde befehlen, auf ihn zu schießen Jeder, der den Kreis unserer engen konservativen Moral verlässt, und das alles im Namen der Verbesserung der Menschheit ... Despoten waren schon immer Illusionisten. Mit Begeisterung sagt Laevsky, dass er seine Mängel klar erkennt und sich ihrer bewusst ist. Dies wird ihm helfen, wieder aufzuerstehen und ein anderer Mensch zu werden, und er wartet leidenschaftlich auf diese Wiederbelebung und Erneuerung.

Drei Tage nach dem Picknick kommt eine aufgeregte Marya Konstantinovna zu Nadezhda Fedorovna und lädt sie ein, ihre Heiratsvermittlerin zu sein. Aber eine Hochzeit mit Laevsky, findet Nadezhda Fyodorovna, ist jetzt unmöglich. Sie kann Marya Konstantinovna nicht alles erzählen: wie verwirrt ihre Beziehung zu Kirilin, zu dem jungen Achmianov. Von all den Erlebnissen bekommt sie starkes Fieber.

Laevsky fühlt sich vor Nadezhda Fyodorovna schuldig. Aber der Gedanke, nächsten Sonnabend abzureisen, überwältigte ihn so sehr, dass er Samoylenko, der den Patienten besuchen kam, nur um Geld bat. Aber es gibt noch kein Geld. Samoilenko beschließt, von Koren hundert Rubel zu verlangen. Nach einem Streit erklärt er sich bereit, Geld für Laevsky zu geben, jedoch nur unter der Bedingung, dass er nicht allein, sondern zusammen mit Nadezhda Fyodorovna geht.

Am nächsten Tag, Donnerstag, erzählte Samoylenko Laevsky bei einem Besuch bei Marya Konstantinovna von der von Koren gestellten Bedingung. Die Gäste, darunter von Koren, spielen Mail. Laevsky, der automatisch am Spiel teilnimmt, denkt darüber nach, wie sehr er lügen muss und noch muss, welch ein Berg von Lügen ihn daran hindert, ein neues Leben zu beginnen. Um es sofort zu überspringen und nicht in Teilen zu lügen, müssen Sie sich für eine drastische Maßnahme entscheiden, aber er fühlt, dass dies für ihn unmöglich ist. Eine boshafte Nachricht, offenbar von Koren, verursacht bei ihm einen hysterischen Anfall. Nachdem er wieder zu Sinnen gekommen ist, geht er abends wie gewöhnlich zum Kartenspielen.

Auf dem Weg von den Gästen zum Haus wird Nadezhda Fyodorovna von Kirilin verfolgt. Er droht ihr mit einem Skandal, wenn sie ihm heute kein Date gibt. Nadezhda Fyodorovna ist angewidert von ihm, sie bittet, sie gehen zu lassen, aber am Ende gibt sie nach. Hinter ihnen schaut unbemerkt der junge Achmianov zu.

Am nächsten Tag geht Laevsky nach Samoylenko, um Geld von ihm zu nehmen, da es beschämend und unmöglich ist, nach einem Wutanfall in der Stadt zu bleiben. Er findet nur von Koren. Es folgt ein kurzes Gespräch; Laevsky versteht, dass er von seinen Plänen weiß. Er hat das starke Gefühl, dass der Zoologe ihn hasst, verachtet und verspottet, und dass er sein erbittertster und unerbittlichster Feind ist. Als Samoilenko eintrifft, beschuldigt Laevsky ihn in einem nervösen Anfall, die Geheimnisse anderer nicht bewahren zu können, und beleidigt von Koren. Von Koren schien auf diesen Angriff zu warten, er fordert Laevsky zum Duell heraus. Samoylenko versucht erfolglos, sie zu versöhnen.

Am Abend vor dem Duell wird Laevsky zunächst von Hass auf von Koren befallen, dann wird er bei Wein und Karten sorglos, dann packt ihn die Angst. Als der junge Achmianov ihn zu einem Haus bringt und dort Kirilin und neben ihm Nadezhda Fedorovna sieht, scheinen alle Gefühle aus seiner Seele zu verschwinden.

Von Koren spricht an diesem Abend am Bahndamm mit dem Diakon über das unterschiedliche Verständnis der Lehre Christi. Was ist Nächstenliebe? In der Beseitigung von allem, was dem Menschen auf die eine oder andere Weise schadet und ihm in Gegenwart oder Zukunft Gefahr droht, glaubt der Zoologe. Die Menschheit ist in Gefahr durch die moralisch und körperlich Abnormen, und sie müssen unschädlich gemacht, das heißt vernichtet werden. Aber wo sind die Kriterien zur Unterscheidung, denn Fehler sind möglich? fragt der Diakon. Man müsse keine Angst haben, nasse Füße zu bekommen, wenn ein Hochwasser droht, entgegnet der Zoologe.

In der Nacht vor dem Duell lauscht Laevsky dem Gewitter vor dem Fenster, geht in seiner Erinnerung seine Vergangenheit durch, sieht darin nur Lügen, fühlt sich schuldig am Sturz von Nadezhda Fyodorovna und ist bereit, sie um Vergebung zu bitten. Wenn es möglich wäre, die Vergangenheit zurückzugeben, würde er Gott und Gerechtigkeit finden, aber das ist genauso unmöglich, wie einen versunkenen Stern in den Himmel zurückzubringen. Bevor er zum Duell aufbricht, geht er in Nadezhda Fjodorownas Schlafzimmer. Sie sieht Laevsky entsetzt an, aber er versteht, nachdem er sie umarmt hat, dass diese unglückliche, bösartige Frau die einzige enge, liebe und unersetzliche Person für ihn ist. Er sitzt in einer Kutsche und will lebend nach Hause zurückkehren.

Der Diakon, der frühmorgens herauskommt, um sich das Duell anzusehen, fragt sich, warum Laevsky und von Koren sich gegenseitig hassen und sich duellieren konnten? Wäre es für sie nicht besser, tiefer zu gehen und ihren Hass und ihre Wut dorthin zu lenken, wo ganze Straßen vor grober Ignoranz, Gier, Vorwürfen, Unreinheit ächzen ... In einem Maisstreifen sitzend, sieht er, wie es Gegnern und Sekundanten ergangen ist angekommen. Zwei grüne Strahlen breiten sich hinter den Bergen aus, die Sonne geht auf. Niemand kennt die Regeln eines Duells genau; man erinnert sich an die Beschreibungen von Duellen von Lermontov und Turgenev ... Laevsky schießt zuerst; Aus Angst, dass die Kugel von Koren treffen könnte, schießt er in die Luft. Von Koren richtet den Lauf der Pistole direkt auf Laevskys Gesicht. „Er wird ihn töten!“ - Der verzweifelte Schrei des Diakons lässt ihn vermissen.

Drei Monate vergehen. Am Tag seiner Abreise zur Expedition geht von Koren in Begleitung von Samoylenko und dem Diakon zum Pier. Sie gehen an Laevskys Haus vorbei und sprechen über die Veränderung, die bei ihm stattgefunden hat. Er heiratete Nadezhda Fyodorovna und arbeitet von morgens bis abends, um seine Schulden zu bezahlen ... Von Koren beschließt, das Haus zu betreten, und reicht Laevsky die Hand. Er hat seine Überzeugungen nicht geändert, gibt aber zu, dass er sich in Bezug auf seinen ehemaligen Gegner geirrt hat. Niemand kenne die wahre Wahrheit, sagt er. Ja, niemand kennt die Wahrheit, stimmt Laevsky zu.

Er sieht zu, wie das Boot mit von Koren die Wellen überwindet, und denkt: So ist es auch im Leben ... Auf der Suche nach der Wahrheit machen die Menschen zwei Schritte vorwärts, einen zurück ... Und wer weiß? Vielleicht schwimmen sie zur wahren Wahrheit ...

Jumper's Story (1891, veröffentlicht 1892)

Osip Ivanovich Dymov, seit XNUMX Jahren Titularberater und Arzt, arbeitet gleichzeitig in zwei Krankenhäusern: als Assistenzarzt und als Sezierer. Von neun Uhr morgens bis mittags empfängt er Patienten und geht dann zur Autopsie der Leichen. Doch sein Einkommen reicht kaum aus, um die Ausgaben seiner Frau Olga Iwanowna zu decken, zweiundzwanzig Jahre alt, besessen von Talenten und Berühmtheiten der Künstler- und Künstlergemeinschaft, die sie täglich im Haus empfängt. Ihre Leidenschaft für Kunstschaffende wird auch dadurch befeuert, dass sie selbst ein wenig singt, Bildhauerei betreibt, zeichnet und, wie ihre Freunde sagen, in allen Bereichen zugleich ein unterentwickeltes Talent besitzt. Unter den Gästen des Hauses sticht der Landschafts- und Tiermaler Ryabovsky hervor – „ein blonder junger Mann, etwa fünfundzwanzig, der auf Ausstellungen Erfolg hatte und sein letztes Gemälde für fünfhundert Rubel verkaufte“ (was dem Jahreseinkommen entspricht). aus Dymovs Privatpraxis).

Dymov liebt seine Frau. Sie lernten sich kennen, als er ihren Vater behandelte und nachts neben ihm Dienst hatte. Sie liebt ihn auch. „Da ist etwas in Dymov“, erzählt sie ihren Freunden: „So viel Selbstaufopferung, aufrichtige Teilnahme!“ „…er hat etwas Starkes, Mächtiges, Bärisches an sich“, erzählt sie den Gästen und scheint zu erklären, warum sie, eine Künstlerin, einen so „ganz gewöhnlichen und unauffälligen Mann“ geheiratet hat. Dymov (sie nennt ihren Ehemann nur beim Nachnamen und fügt oft hinzu: „Lass mich deine ehrliche Hand schütteln!“ – was in ihr ein Echo von Turgenjews „Emanzipation“ hervorruft) findet sich entweder in der Position eines Ehemanns oder eines Ehemanns wieder Diener. Sie nennt ihn so: „Mein lieber Oberkellner!“ Dymov bereitet Snacks zu und beeilt sich, Kleidung für seine Frau zu besorgen, die den Sommer mit Freunden auf der Datscha verbringt. Eine Szene zeigt den Höhepunkt von Dymovs männlicher Demütigung: Nachdem er nach einem anstrengenden Tag in der Datscha seiner Frau angekommen ist und Snacks mitgebracht hat, träumt er davon, zu Abend zu essen und sich zu entspannen, und fährt sofort mit dem Zug in die Nacht zurück, weil Olga mitmachen will Die Hochzeit des Telegrafen am nächsten Tag und kann nicht auf einen anständigen Hut, ein Kleid, Blumen und Handschuhe verzichten.

Olga Iwanowna verbringt zusammen mit den Künstlern den Rest des Sommers an der Wolga. Dymov muss weiter arbeiten und seiner Frau Geld schicken. Auf dem Schiff gesteht Ryabovsky Olga seine Liebe, sie wird seine Geliebte. Er versucht, nicht an Dymov zu denken. „Wirklich: Was ist mit Dymov? Warum Dymov? Warum interessiert sie sich für Dymov?“ Aber Rjabowski wird bald von Olga gelangweilt; Er schickt sie glücklich zu ihrem Mann, als sie das Leben im Dorf satt hat – in einer schmutzigen Hütte am Ufer der Wolga. Ryabovsky ist ein „gelangweilter“ Künstler vom Typ Tschechow. Er ist talentiert, aber faul. Manchmal scheint es ihm, als sei er an der Grenze der kreativen Möglichkeiten angelangt, doch manchmal arbeitet er ohne Pause und schafft dann etwas Bedeutendes. Er kann nur durch Kreativität leben, und Frauen bedeuten ihm nicht viel.

Dymov begegnet seiner Frau mit Freude. Sie wagt es nicht, ihre Verbindung zu Rjabowski zuzugeben. Aber Ryabovsky kommt und ihre Romanze geht schleppend weiter, was bei ihm Langeweile und bei ihr Langeweile und Eifersucht hervorruft. Dymov beginnt über den Verrat zu spekulieren, macht sich Sorgen, zeigt es aber nicht und arbeitet mehr als zuvor. Eines Tages sagt er, dass er seine Dissertation verteidigt habe und ihm möglicherweise eine private Assistenzprofessur für allgemeine Pathologie angeboten werde. Aus seinem Gesicht geht klar hervor, dass „wenn Olga Iwanowna seine Freude und seinen Triumph mit ihm geteilt hätte, er ihr alles vergeben hätte <...> aber sie verstand nicht, was Privatdozentur und allgemeine Pathologie bedeuteten, und außerdem hatte sie Angst davor Ich kam zu spät ins Theater und sagte nichts.“ Dymovs Kollege Korostelev, „ein kleiner, kurzhaariger Mann mit zerknittertem Gesicht“, erscheint im Haus; Dymov verbringt seine gesamte Freizeit mit ihm in gelehrten Gesprächen, die für seine Frau unverständlich sind.

Die Beziehungen zu Ryabovsky kommen zum Erliegen. Eines Tages findet Olga Iwanowna in seiner Werkstatt eine Frau, offensichtlich seine Geliebte, und beschließt, mit ihm Schluss zu machen. Zu diesem Zeitpunkt infiziert sich der Ehemann mit Diphtherie und saugt Filme von einem kranken Jungen aus, wozu er als Arzt nicht verpflichtet ist. Korostelev kümmert sich um ihn. Eine lokale Koryphäe, Dr. Shrek, wird zu dem Patienten eingeladen, aber er kann nicht helfen: Dymov ist hoffnungslos. Olga Ivanovna versteht endlich die Falschheit und Gemeinheit ihrer Beziehung zu ihrem Ehemann, verflucht die Vergangenheit und betet zu Gott um Hilfe. Korostelev erzählt ihr von Dymovs Tod, weint, beschuldigt Olga Iwanowna, ihren Mann getötet zu haben, aus ihm hätte ein großer Wissenschaftler erwachsen können, aber der Mangel an Zeit und häuslicher Ruhe ließen ihn nicht zu dem werden, was er eigentlich sein sollte. Olga Iwanowna versteht, dass sie die Todesursache ihres Mannes war und ihn zwang, sich einer Privatpraxis zu widmen und ihr ein müßiges Leben zu ermöglichen. Sie versteht, dass bei der Verfolgung von Prominenten ein wahres Talent "verpasst" wurde. Sie rennt zu Dymovs Leiche, weint, ruft ihn an und merkt, dass sie zu spät gekommen ist.

Die Geschichte endet mit Korostelevs einfachen Worten, die die Sinnlosigkeit der Situation betonen: „Was gibt es zu fragen? Du gehst zum Torhaus der Kirche und fragst, wo die Armenhäuser wohnen. Sie werden den Körper waschen und aufräumen – sie werden alles tun.“ wird gebraucht."

Kammer Nr. 6 Märchen (1892)

In der Kreisstadt gibt es in einem kleinen Nebengebäude des Krankenhauses die Station Nr. 6 für psychisch Kranke. Dort „stinkt es nach Sauerkraut, Dochtbrand, Wanzen und Ammoniak, und dieser Gestank erweckt zunächst den Eindruck, man betrete eine Menagerie.“ Auf der Station leben fünf Personen. Der erste ist „ein dünner Handwerker mit einem leuchtend roten Schnurrbart und tränenüberströmten Augen“. Er leidet offenbar an Schwindsucht und ist den ganzen Tag traurig und seufzt. Die zweite ist Moiseika, eine fröhliche Narrin, die „vor etwa zwanzig Jahren verrückt wurde, als seine Hutwerkstatt abbrannte“. Er allein darf die Station verlassen und zum Betteln in die Stadt gehen, doch alles, was er mitbringt, wird vom Wärter Nikita weggenommen (er gehört zu den Menschen, die die Ordnung in allem lieben und deshalb die Kranken gnadenlos schlagen). Moiseika liebt es, jeden zu bedienen. Dabei ahmt er den dritten Bewohner nach, den einzigen „der Adligen“ – den ehemaligen Gerichtsvollzieher Iwan Dmitrijewitsch Gromow. Er stammt aus der Familie eines wohlhabenden Beamten, der ab einem bestimmten Moment von Unglücken heimgesucht wurde. Zuerst starb der älteste Sohn, Sergej. Dann wurde er selbst wegen Urkundenfälschung und Unterschlagung vor Gericht gestellt und starb bald darauf in einem Gefängniskrankenhaus. Der jüngste Sohn Ivan blieb ohne Geld bei seiner Mutter. Er lernte mühsam und bekam eine Stelle. Doch plötzlich erkrankte er an Verfolgungswahn und landete auf Station Nr. 6. Der vierte Bewohner war „ein dicker, fast rundlicher Mann mit einem stumpfen, völlig bedeutungslosen Gesicht“. Er scheint die Fähigkeit zum Denken und Fühlen verloren zu haben; er reagiert nicht, auch nicht, als Nikita ihn brutal schlägt. Der fünfte und letzte Bewohner ist „ein dünner blonder Mann mit einem freundlichen, aber etwas schlauen Gesicht“. Er hat Größenwahn, der jedoch seltsamer Natur ist. Von Zeit zu Zeit teilt er seinen Nachbarn mit, dass er „Stanislaus zweiten Grades mit einem Stern“ oder einen sehr seltenen Orden wie den schwedischen „Polarstern“ erhalten habe, aber er spricht bescheiden darüber, als wäre er überrascht.

Nach der Beschreibung der Patienten stellt uns der Autor Dr. Andrey Efimych Ragin vor. In seiner frühen Jugend träumte er davon, Priester zu werden, aber sein Vater, ein Arzt und Chirurg, zwang ihn, Arzt zu werden. Sein Aussehen ist "schwer, unhöflich, Muzhik", aber seine Manieren sind sanft, anzüglich und seine Stimme ist dünn. Als er sein Amt antrat, war die "wohltätige Einrichtung" in einem desolaten Zustand. Schreckliche Armut, unhygienische Zustände. Ragin war das gleichgültig. Er ist ein kluger und ehrlicher Mensch, aber er hat nicht den Willen und den Glauben an sein Recht, das Leben zum Besseren zu verändern. Anfangs arbeitete er sehr hart, langweilte sich aber bald und erkannte, dass es unter solchen Bedingungen sinnlos war, Patienten zu behandeln. "Außerdem, warum Menschen am Sterben hindern, wenn der Tod das normale und legale Ende für alle ist?" Aufgrund dieser Argumente gab Ragin seine Angelegenheiten auf und begann nicht jeden Tag ins Krankenhaus zu gehen. Er entwickelte seine eigene Lebensweise. Nach ein wenig Arbeit, mehr zur Schau, geht er nach Hause und liest. Jede halbe Stunde trinkt er ein Glas Wodka und isst eine eingelegte Gurke oder einen eingelegten Apfel. Dann isst er zu Mittag und trinkt Bier. Am Abend kommt normalerweise der Postmeister Mikhail Averyanych, ein ehemaliger reicher, aber ruinierter Landbesitzer. Er respektiert den Arzt und verachtet andere Städter. Der Arzt und der Postmeister führen bedeutungslose Gespräche und klagen über ihr Schicksal. Als der Gast geht, liest Ragin weiter. Er liest alles, gibt die Hälfte seines Gehalts für Bücher aus, liebt aber vor allem Philosophie und Geschichte. Lesen macht ihn glücklich.

Einmal beschloss Ragin, die Station Nr. 6 zu besuchen. Dort traf er Gromov, sprach mit ihm und wurde bald in diese Gespräche verwickelt, besuchte Gromov oft und fand ein seltsames Vergnügen daran, mit ihm zu sprechen. Sie streiten sich. Der Arzt nimmt die Position der griechischen Stoiker ein und predigt die Verachtung des Leidens des Lebens, während Gromov davon träumt, das Leiden zu beenden, und die Philosophie des Arztes Faulheit und "schläfrigen Wahnsinn" nennt. Trotzdem fühlen sie sich zueinander hingezogen, was den anderen nicht verborgen bleibt. Bald fängt das Krankenhaus an, über Arztbesuche zu lästern. Dann wird er zu einer Erklärung bei der Stadtverwaltung eingeladen. Dies geschieht auch, weil er einen Konkurrenten hat, den Assistenten Yevgeny Fedorych Khobotov, einen Neider, der davon träumt, Ragins Platz einzunehmen. Formal geht es um die Verbesserung des Krankenhauses, aber tatsächlich versuchen die Beamten herauszufinden, ob der Arzt verrückt geworden ist. Ragin versteht das und wird wütend.

Am selben Tag lädt ihn der Postmeister zum gemeinsamen Entspannen nach Moskau, St. Petersburg und Warschau ein, und Ragin versteht, dass dies auch mit Gerüchten über seine Geisteskrankheit zusammenhängt. Schließlich wird ihm direkt angeboten, sich auszuruhen, also zu kündigen. Er nimmt dies gleichgültig hin und geht mit Mikhail Averyanych nach Moskau. Unterwegs langweilt ihn der Postmeister mit Gerede, Geiz, Völlerei; Er verliert Ragins Geld beim Kartenspielen und sie kehren nach Hause zurück, bevor sie Warschau erreichen.

Zu Hause fangen wieder alle an, Ragin mit seinem eingebildeten Wahnsinn zu belästigen. Schließlich hält er es nicht mehr aus und vertreibt Khobotov und den Postmeister aus seiner Wohnung. Er schämt sich und geht, um sich beim Postmeister zu entschuldigen. Er überredet den Arzt, ins Krankenhaus zu gehen. Am Ende wird er durch List dorthin gebracht: Khobotov lädt ihn in die Station Nr. 6 ein, angeblich zu einer Konsultation, geht dann angeblich zu einem Stethoskop und kehrt nicht zurück. Der Arzt wird „krank“. Zuerst versucht er irgendwie aus der Station herauszukommen, Nikita lässt ihn nicht herein, er und Gromov beginnen einen Aufruhr und Nikita schlägt Ragin ins Gesicht. Der Arzt versteht, dass er den Raum niemals verlassen wird. Dies stürzt ihn in einen Zustand völliger Hoffnungslosigkeit, und bald stirbt er am Schlaganfall. Nur Mikhail Averyanych und Daryushka, sein ehemaliger Diener, waren bei der Beerdigung.

Die Geschichte des schwarzen Mönchs (1893, veröffentlicht 1894)

Andrej Wassiljewitsch Kovrin, Meister, erkrankt an einem Nervenleiden. Auf Anraten eines befreundeten Arztes beschließt er, aufs Land zu gehen. Diese Entscheidung fällt mit einer Einladung zu einem Besuch ihrer Jugendfreundin Tanya Pesotskaya zusammen, die mit ihrem Vater Yegor Semenych auf dem Gut Borisovka lebt. April. Beschreibung des riesigen bröckelnden Hauses der Pesotskys mit einem alten Park im englischen Stil. Yegor Semenych ist ein leidenschaftlicher Gärtner, der sein Leben seinem Garten gewidmet hat und nicht weiß, wem er vor seinem Tod seinen Hof übertragen soll. In der Nacht, in der Kovrin ankommt, schlafen Yegor Semenych und Tanya abwechselnd: Sie beobachten die Arbeiter, die die Bäume vor dem Frost retten. Kovrin und Tanya gehen in den Garten und erinnern sich an ihre Kindheit. Aus dem Gespräch ist leicht zu erraten, dass Tanya Kovrin nicht gleichgültig ist und dass sie von ihrem Vater gelangweilt ist, der nichts als den Garten wissen will, und sie zu einer bescheidenen Assistentin gemacht hat. Kovrin mag auch Tanya, er suggeriert, dass er sich ernsthaft hinreißen lassen kann, aber dieser Gedanke amüsiert ihn eher, als dass er ihn ernsthaft beschäftigt.

Im Dorf führt er das gleiche nervöse Leben wie in der Stadt: Er liest viel, schreibt, schläft wenig, raucht oft und trinkt Wein. Er ist äußerst beeindruckbar. Eines Tages erzählt er Tanya eine Legende, die er entweder gehört, gelesen oder in einem Traum gesehen hat. Vor tausend Jahren wanderte ein schwarz gekleideter Mönch durch die Wüste in Syrien oder Arabien. Mehrere Meilen entfernt sahen die Fischer einen weiteren schwarzen Mönch – eine Fata Morgana –, der sich über die Oberfläche des Sees bewegte. Dann wurde er in Afrika, in Spanien, in Indien und sogar im hohen Norden gesehen ... Schließlich verließ er die Grenzen der Erdatmosphäre und wandert nun durch das Universum, vielleicht ist er auf dem Mars oder einem anderen Stern zu sehen das Kreuz des Südens. Die Bedeutung der Legende ist, dass der Mönch tausend Jahre nach seinem ersten Erscheinen wieder auf der Erde erscheinen muss, und nun ist diese Zeit gekommen ... Nach einem Gespräch mit Tanya geht Kovrin in den Garten und sieht plötzlich einen schwarzen Mönch auftauchen Von einem Wirbelsturm von der Erde zum Himmel. Er fliegt an Kovrin vorbei; es kommt ihm so vor, als ob der Mönch ihn liebevoll und verschlagen anlächelt. Ohne zu versuchen, das seltsame Phänomen zu erklären, kehrt Kovrin ins Haus zurück. Er ist von Heiterkeit überwältigt. Er singt, tanzt und jeder findet, dass er ein besonderes, inspiriertes Gesicht hat.

Am Abend desselben Tages kommt Yegor Semenych in Kovrins Zimmer. Er beginnt ein Gespräch, aus dem hervorgeht, dass er davon träumt, Tanya mit Kovrin zu heiraten ... um sich der Zukunft seines Haushalts sicher zu sein. "Wenn du und Tanja einen Sohn gehabt hättet, dann hätte ich einen Gärtner aus ihm gemacht." Tanja und ihr Vater streiten oft. Kovrin tröstet Tanya und stellt eines Tages fest, dass er auf der ganzen Welt keine engeren Menschen hat als sie und Yegor Semenych. Bald besucht ihn wieder ein schwarzer Mönch und es kommt zu einem Gespräch zwischen ihnen, in dem der Mönch zugibt, dass er nur in Kovrins Vorstellung existiert. „Du bist einer der wenigen, die zu Recht die Auserwählten Gottes genannt werden. Du dienst der ewigen Wahrheit.“ All dies ist sehr angenehm, Kovrina zuzuhören, aber er befürchtet, dass er psychisch krank ist. Darauf erwidert der Mönch, dass alle brillanten Menschen krank sind. "Mein Freund, nur gewöhnliche Herdenmenschen sind gesund und normal." Freudig aufgeregt trifft Kovrin Tanya und gesteht ihr seine Liebe.

Die Vorbereitungen für die Hochzeit laufen. Kovrin arbeitet hart, nimmt die Hektik nicht wahr. Er ist glücklich. Ein- bis zweimal die Woche trifft er sich mit einem schwarzen Mönch und führt lange Gespräche. Er war von seinem eigenen Genie überzeugt. Nach der Hochzeit ziehen Tanya und Kovrin in die Stadt. Eines Nachts wird Kovrin wieder von einem schwarzen Mönch besucht, sie unterhalten sich. Tanya findet ihren Mann im Gespräch mit einem unsichtbaren Gesprächspartner. Sie hat Angst, genau wie Jegor Semenowitsch, der ihr Haus besucht. Tanya überredet Kovrin, sich behandeln zu lassen, er stimmt ängstlich zu. Er merkt, dass er verrückt geworden ist.

Kovrin wurde behandelt und erholte sich fast. Zusammen mit Tanja verbringt sie den Sommer bei ihrem Schwiegervater im Dorf. Arbeitet wenig, trinkt keinen Wein und raucht nicht. Er ist gelangweilt. Er streitet sich mit Tanja und macht ihr Vorwürfe, weil sie ihn gezwungen hat, sich behandeln zu lassen. "Ich wurde verrückt, ich hatte Größenwahn, aber ich war fröhlich, fröhlich und sogar glücklich, ich war interessant und originell ..."

Er erhält eine eigenständige Abteilung. Doch am Tag der ersten Vorlesung teilt er per Telegramm mit, dass er krankheitsbedingt nicht lesen werde. Sein Hals blutet. Er lebt nicht mehr mit Tanya zusammen, sondern mit einer anderen Frau, zwei Jahre älter als er – Warwara Nikolajewna, die sich wie ein Kind um ihn kümmert. Sie reisen auf die Krim und machen unterwegs Halt in Sewastopol. Noch zu Hause, eine Stunde vor Abflug, erhält er einen Brief von Tanja, liest ihn aber erst in Sewastopol. Tanya informiert über den Tod ihres Vaters, gibt ihm die Schuld an diesem Tod und verflucht ihn. Er wird von „angstähnlichen Ängsten“ überwältigt. Er versteht eindeutig, dass er mittelmäßig ist. Er geht auf den Balkon und sieht einen schwarzen Mönch. „Warum hast du mir nicht geglaubt?“, fragte er vorwurfsvoll und sah Kovrin liebevoll an. „Wenn du mir damals geglaubt hättest, dass du ein Genie bist, dann hättest du diese zwei Jahre nicht so traurig und dürftig verbracht.“ Kovrin glaubt erneut, dass er Gottes Auserwählter, ein Genie ist, ohne zu bemerken, dass Blut aus seiner Kehle fließt. Er ruft Tanya an, stürzt und stirbt: „Ein glückseliges Lächeln erstarrte auf seinem Gesicht.“

Literaturlehrer Story (1889 - 1894)

Sergei Wassiljewitsch Nikitin, Lehrer für russische Sprache und Literatur in einer kleinen Provinzstadt, ist in die achtzehnjährige Tochter eines örtlichen Gutsbesitzers, Mascha Schelestowa, verliebt, die „die Familie noch nicht daran gewöhnt hat, sie als klein zu betrachten“ und deshalb Ihre Namen sind Manya und Manyusya, und als ein Zirkus die Stadt besuchte, besuchte sie sie fleißig, und man begann, sie Maria Godefroy zu nennen. Sie ist eine leidenschaftliche Reiterin, wie ihr Vater; Oft geht sie mit ihrer Schwester und Gästen (hauptsächlich Offiziere des in der Stadt stationierten Regiments) reiten und wählt ein besonderes Pferd für Nikitin aus, da er kein wichtiger Reiter ist. Ihre Schwester Warja, XNUMX Jahre alt, ist viel schöner als Manyusja. Sie ist klug, gebildet und nimmt im Haus sozusagen den Platz ihrer verstorbenen Mutter ein. Sie bezeichnet sich selbst als alte Jungfer, was bedeutet, wie die Autorin anmerkt: „Sie war sich sicher, dass sie heiraten würde.“ Im Haus der Schelestows haben sie einen ihrer Stammgäste im Visier, Stabskapitän Poljanski, und hoffen, dass er Warja bald einen Heiratsantrag machen wird. Warja ist eine begeisterte Debattiererin. Nikitin irritiert sie am meisten. Sie diskutiert mit ihm in allen Fragen und antwortet auf seine Einwände: „Das ist alt!“ oder „Es ist flach!“ Das hat etwas mit ihrem Vater zu tun, der wie üblich alle hinter dem Rücken ausschimpft und wiederholt: „Das ist Unhöflichkeit!“

Nikitins Hauptquälerei ist sein jugendliches Aussehen. Niemand glaubt, dass er sechsundzwanzig Jahre alt ist; Seine Schüler respektieren ihn nicht, und er mag sie selbst nicht. Schule ist langweilig. Er teilt sich eine Wohnung mit einem Geographie- und Geschichtslehrer, Ippolit Ippolitich Ryzhitsky, einem höchst langweiligen Menschen, "mit einem groben und unintelligenten Gesicht, wie das eines Handwerkers, aber gutmütig". Ryzhitsky sagt ständig Plattitüden: "Jetzt ist Mai, bald wird es einen richtigen Sommer geben. Und Sommer ist nicht wie Winter. Tod, im Delirium wiederholt er: "Die Wolga mündet in das Kaspische Meer ... Pferde fressen Hafer und Heu . .."

Nikitin ist in Manya verliebt und liebt alles im Haus der Shelestovs. Er bemerkt die Vulgarität ihres Lebens nicht. „Das einzige, was ihm nicht gefiel, war die Fülle an Hunden und Katzen und die ägyptischen Tauben, die in einem großen Käfig auf der Terrasse niedergeschlagen stöhnten“, aber hier versichert sich Nikitin, dass sie stöhnen, „weil sie nicht wissen, wie um ihre Freude anders auszudrücken.“ Als sie den Helden kennenlernen, versteht der Leser, dass Nikitin bereits mit provinzieller Faulheit infiziert ist. Einer der Gäste findet zum Beispiel heraus, dass der Sprachlehrer Lessing nicht gelesen hat. Er fühlt sich unbehaglich und gibt sich das Wort zum Lesen, vergisst es aber. All seine Gedanken sind von Manya besetzt. Schließlich gesteht er ihm seine Liebe und bittet seinen Vater um die Hand von Mani. Der Vater hat nichts dagegen, aber "wie ein Mann" rät Nikitin zu warten: "Es sind nur die Bauern, die früh heiraten, aber da, wissen Sie, Unhöflichkeit, und warum bist du? Was für eine Freude, solchen Fesseln anzulegen ein junges Alter?"

Die Hochzeit fand statt. Ihre Beschreibung steht in Nikitins Tagebuch, geschrieben in einem enthusiastischen Ton. Alles ist in Ordnung: eine junge Frau, ihr geerbtes Haus, kleinere Hausarbeiten usw. Es scheint, dass der Held glücklich ist. Das Leben mit Manya erinnert ihn an "Hirtenidyllen". Aber irgendwie spricht er während eines großartigen Postens, nachdem er nach dem Kartenspielen nach Hause zurückgekehrt ist, mit seiner Frau und erfährt, dass Polyansky in eine andere Stadt gezogen ist. Manya denkt, dass er "schlecht" gehandelt hat, indem er Varya nicht den erwarteten Vorschlag gemacht hat, und diese Worte treffen Nikitin unangenehm. „Also“, fragte er und hielt sich zurück, „wenn ich zu dir nach Hause gehen würde, müsste ich dich sicherlich heiraten?“ "Natürlich. Sie selbst verstehen das sehr gut."

Никитин чувствует себя в ловушке. Он видит, что не сам распорядился судьбой, а некая тупая, посторонняя сила определила его жизнь. Начавшаяся весна контрастно подчеркивает чувство безнадежности, овладевшее Никитиным. За стеной пришедшие в гости Варя и Шелестов обедают. Варя жалуется на головную боль, а старик твердит о том, "как теперешние молодые люди ненадежны и как мало в них джентльменства".

„Das ist Unhöflichkeit!" sagte er. „Also werde ich es ihm direkt sagen: Das ist Unhöflichkeit, gnädiger Souverän!"

Nikitin träumt davon, nach Moskau zu fliehen und schreibt in sein Tagebuch: "Wo bin ich, mein Gott?! Ich bin umgeben von Vulgarität und Vulgarität ... Es gibt nichts Schrecklicheres, Beleidigenderes, Öderes als Vulgarität. Lauf weg von hier, Lauf heute weg, sonst werde ich verrückt!"

Möwenkomödie (1895 - 1896)

Die Handlung spielt im Nachlass von Peter Nikolaevich Sorin. Seine Schwester, Irina Nikolaevna Arkadina, ist Schauspielerin und besucht sein Anwesen mit ihrem Sohn Konstantin Gavrilovich Treplev und mit Boris Alekseevich Trigorin, einem Romanautor, der ziemlich berühmt ist, obwohl er noch keine vierzig Jahre alt ist. Sie sprechen von ihm als einem klugen, einfachen, etwas melancholischen und sehr anständigen Menschen. Was seine literarische Tätigkeit betrifft, so ist sie laut Treplev "süß, talentiert <...> aber <...> nach Tolstoi oder Zola will man Trigorin nicht lesen".

Konstantin Treplev selbst versucht auch zu schreiben. Da modernes Theater ein Vorurteil ist, sucht er nach neuen Formen theatralischen Handelns. Die auf dem Landgut Versammelten bereiten sich darauf vor, ein Theaterstück zu sehen, das der Autor inmitten einer natürlichen Kulisse inszeniert. Die einzige Rolle, die darin spielen sollte, sollte Nina Mikhailovna Zarechnaya sein, ein junges Mädchen, die Tochter wohlhabender Landbesitzer, in die Konstantin verliebt ist. Ninas Eltern sind kategorisch gegen ihre Leidenschaft für das Theater, und deshalb muss sie heimlich auf das Anwesen kommen.

Konstantin ist sich sicher, dass seine Mutter gegen die Inszenierung des Stücks ist und es, da sie es noch nicht gesehen hat, leidenschaftlich hasst, da die Romanautorin, die sie liebt, möglicherweise Nina Zarechnaya mag. Es scheint ihm auch, dass seine Mutter ihn nicht liebt, denn mit seinem Alter – und er ist fünfundzwanzig Jahre alt – erinnert er sie an seine eigenen Jahre. Darüber hinaus beschäftigt Konstantin die Tatsache, dass seine Mutter eine berühmte Schauspielerin ist. Er glaubt, dass er, da er, wie sein Vater, ein Kiewer Kaufmann, inzwischen verstorben ist, nur wegen seiner Mutter in der Gesellschaft berühmter Künstler und Schriftsteller geduldet wird. Er leidet auch darunter, dass seine Mutter offen mit Trigorin zusammenlebt und ihr Name ständig auf den Seiten von Zeitungen erscheint, dass sie geizig, abergläubisch und eifersüchtig auf den Erfolg anderer Menschen ist.

Während er auf Sarechnaya wartet, erzählt er das alles seinem Onkel. Sorin selbst liebt das Theater und Schriftsteller sehr und gesteht Treplev, dass er selbst einmal Schriftsteller werden wollte, es aber nicht geklappt habe. Stattdessen diente er achtundzwanzig Jahre in der Justiz.

Unter denen, die auf die Aufführung warten, sind auch Ilya Afanasyevich Shamraev, ein pensionierter Leutnant und Sorins Manager; seine Frau - Polina Andreevna und seine Tochter Mascha; Evgeniy Sergeevich Dorn, Arzt; Semyon Semenovich Medvedenko, Lehrer. Medwedenko ist unerwidert in Mascha verliebt, aber Mascha erwidert seine Gefühle nicht, nicht nur, weil sie unterschiedliche Menschen sind und sich nicht verstehen. Mascha liebt Konstantin Treplev.

Endlich kommt Sarechnaya. Sie konnte nur für eine halbe Stunde aus dem Haus fliehen, und deshalb beginnen sich alle hastig im Garten zu versammeln. Auf der Bühne gibt es keine Kulissen, nur den Vorhang, die erste Bühne und die zweite Bühne. Aber es gibt einen herrlichen Blick auf den See. Der Vollmond steht über dem Horizont und spiegelt sich im Wasser. Nina Sarechnaya, ganz in Weiß, auf einem großen Stein sitzend, liest einen Text im Geiste der dekadenten Literatur, den Arkadina sofort bemerkt. Während der gesamten Lesung redet das Publikum trotz Treplevs Bemerkungen ständig. Bald hat er es satt, und nachdem er die Beherrschung verloren hat, unterbricht er die Aufführung und geht. Mascha eilt ihm nach, um ihn zu finden und zu beruhigen. Währenddessen stellt Arkadina Nina Trigorin vor und nach einem kurzen Gespräch geht Nina nach Hause.

Niemand außer Masha und Dorn mochte das Stück. Er will Treplev nettere Dinge sagen, was er auch tut. Masha gesteht Dorn, dass sie Treplev liebt und bittet um Rat, aber Dorn kann ihr keinen Rat geben.

Mehrere Tage vergehen. Die Action verlagert sich auf den Krocketplatz. Der Vater und die Stiefmutter von Nina Sarechnaya fuhren für drei Tage nach Twer, und dies gab ihr die Gelegenheit, auf das Anwesen von Sorina, Arkadina und Polina Andreevna zu kommen, aber Shamraev weigerte sich, ihnen Pferde zur Verfügung zu stellen, und berief sich auf die Tatsache dass alle Pferde auf dem Feld Roggen ernten. Es gibt einen kleinen Streit, Arkadina geht fast nach Moskau. Auf dem Weg zum Haus gesteht Polina Andreevna Dorn fast ihre Liebe. Ihr Treffen mit Nina im Haus macht ihr klar, dass Dorn nicht sie liebt, sondern Zarechnaya.

Nina geht durch den Garten und ist überrascht, dass das Leben berühmter Schauspieler und Schriftsteller genau das gleiche ist wie das Leben gewöhnlicher Menschen mit ihren alltäglichen Streitereien, Scharmützeln, Tränen und Freuden, mit ihren Problemen. Treplev bringt ihr eine tote Möwe und vergleicht diesen Vogel mit sich. Nina sagt ihm, dass sie ihn fast nicht mehr verstehe, seit er anfing, seine Gedanken und Gefühle mit Symbolen auszudrücken. Konstantin versucht sich zu erklären, aber als er Trigorin auftauchen sieht, geht er schnell.

Nina und Trigorin bleiben allein. Trigorin schreibt ständig etwas in sein Notizbuch. Nina bewundert die Welt, in der ihrer Meinung nach Trigorin und Arkadina leben, begeistert und glaubt, dass ihr Leben voller Glück und Wunder ist. Trigorin dagegen malt sein Leben als schmerzvolle Existenz. Trigorin sieht eine von Treplev getötete Möwe und schreibt eine neue Geschichte in einem Buch für eine Kurzgeschichte über ein junges Mädchen, das wie eine Möwe aussieht. "Ein Mann kam zufällig, sah sie und zerstörte sie aus nichts."

Проходит неделя. В столовой дома Сорина Маша признается Тригорину, что любит Треплева и, чтобы вырвать эту любовь из своего сердца, выходит замуж за Медведенко, хотя и не любит его. Тригорин собирается уезжать в Москву вместе с Аркадиной. Ирина Николаевна уезжает из-за сына, который стрелялся, а теперь собирается вызвать Тригорина на дуэль. Нина Заречная собирается тоже уезжать, так как мечтает стать актрисой. Она приходит попрощаться (в первую очередь с Тригориным). Нина дарит ему медальон, где обозначены строки из его книги. Открыв книгу на нужном месте, тот читает: "Если тебе когда-нибудь понадобится моя жизнь, то приди и возьми ее". Тригорин хочет последовать за Ниной, так как ему кажется, что это то самое чувство, Которое он искал всю жизнь. Узнав об этом, Ирина Аркадина на коленях умоляет не покидать ее. Однако, согласившись на словах, Тригорин договаривается с Ниной о тайном свидании по дороге в Москву.

Zwei Jahre vergehen. Sorin ist schon zweiundsechzig Jahre alt, er ist sehr krank, aber auch voller Lebensdurst. Medvedenko und Mascha sind verheiratet, sie haben ein Kind, aber ihre Ehe ist nicht glücklich. Sowohl ihr Mann als auch ihr Kind sind für Masha ekelhaft, und Medvedenko selbst leidet sehr darunter.

Treplev erzählt Dorn, der sich für Nina Sarechnaya interessiert, ihr Schicksal. Sie lief von zu Hause weg und freundete sich mit Trigorin an. Sie hatten ein Kind, starben aber bald. Trigorin hatte sich bereits in sie verliebt und war wieder nach Arkadina zurückgekehrt. Auf der Bühne schien es Nina noch schlechter zu gehen. Sie habe viel gespielt, aber sehr "unhöflich, geschmacklos, mit Heulen". Sie schrieb Briefe an Treplev, beklagte sich aber nie. Sie unterschrieb die Briefe Chaika. Ihre Eltern wollen sie nicht kennen und lassen sie nicht einmal in die Nähe des Hauses. Jetzt ist sie in der Stadt. Und sie versprach zu kommen. Treplev ist sich sicher, dass er nicht kommen wird.

Allerdings liegt er falsch. Nina taucht ganz unerwartet auf. Konstantin gesteht ihr erneut seine Liebe und Treue. Er ist bereit, ihr alles zu vergeben und ihr sein ganzes Leben zu widmen. Nina nimmt seine Opfer nicht an. Sie liebt Trigorin immer noch, was Treplev zugibt. Sie geht in die Provinz, um im Theater zu spielen, und lädt Treplev ein, sich ihre Schauspielerei anzusehen, wenn sie eine großartige Schauspielerin wird.

Treplev zerreißt nach ihrer Abreise alle seine Manuskripte und wirft sie unter den Tisch, dann geht er ins Nebenzimmer. Arkadina, Trigorin, Dorn und andere versammeln sich in dem Raum, den er verlassen hat. Sie werden spielen und singen. Ein Schuss fällt. Dorn, der sagt, dass offensichtlich sein Reagenzglas geplatzt sei, überlässt es dem Lärm. Als er zurückkehrt, nimmt er Trigorin beiseite und bittet ihn, Irina Nikolaevna irgendwohin zu bringen, weil ihr Sohn Konstantin Gavrilovich sich erschossen hat.

Mezzanine House Eine Künstlergeschichte (1896)

Der Erzähler (die Erzählung erfolgt in der Ich-Perspektive) erinnert sich, wie er vor sechs oder sieben Jahren auf dem Anwesen von Belokurov in einem der Bezirke der T-ten Provinz lebte. Der Besitzer „stand sehr früh auf, lief in Unterhemden herum, trank abends Bier und beklagte sich immer wieder bei mir, dass er nirgends und bei niemandem Mitgefühl fand.“ Der Erzähler ist Künstler, aber im Sommer wurde er so faul, dass er fast nichts schrieb. „Manchmal verließ ich das Haus und wanderte bis spät in den Abend herum.“ Also wanderte er in ein unbekanntes Anwesen. In der Nähe des Tors standen zwei Mädchen: eines „älter, dünn, blass, sehr schön“ und das zweite – „jung – sie war siebzehn oder achtzehn Jahre alt, nicht älter – ebenfalls dünn und blass, mit großem Mund und großen Augen.“ Aus irgendeinem Grund kamen mir beide Gesichter lange Zeit bekannt vor. Als er zurückkam, hatte er das Gefühl, einen guten Traum gehabt zu haben.

Bald erschien auf Belokurovs Anwesen eine Kutsche, in der eines der Mädchen, das älteste, saß. Sie kam mit einem Unterschriftenbogen, um Geld für die Brandopfer zu fordern. Nachdem er sich in die Liste eingetragen hatte, wurde der Erzähler eingeladen, nach den Worten des Mädchens zu besuchen, "wie Bewunderer seines Talents leben". Belokurov sagte, ihr Name sei Lydia Volchaninova, sie lebe mit ihrer Mutter und ihrer Schwester im Dorf Shelkovka. Ihr Vater hatte einst eine prominente Stellung in Moskau inne und starb im Rang eines Geheimen Rats. Trotz guter Mittel lebten die Woltschaninows ohne Unterbrechung auf dem Land, Lida arbeitete als Lehrerin und erhielt fünfundzwanzig Rubel im Monat.

An einem der Feiertage gingen sie zu den Volchaninovs. Mutter und Töchter waren zu Hause. "Mutter, Ekaterina Pawlowna, einst anscheinend schön, jetzt feucht über ihre Jahre hinaus, krank vor Atemnot, traurig, geistesabwesend, versuchte, mich zum Reden über das Malen zu bringen." Lida sagte Belokurov, dass der Vorsitzende des Rates, Balagan, „alle Posten im Landkreis an seine Neffen und Schwiegersöhne verteilt und tut, was er will“. „Junge Leute sollten eine starke Partei aus sich machen“, sagte sie, „aber Sie sehen, was für eine Jugend wir haben. Schämen Sie sich, Pjotr ​​Petrowitsch!“ Die jüngere Schwester Zhenya (Miss, weil sie diese in ihrer Kindheit „Miss“, ihre Gouvernante, nannte) wirkte wie ein Kind. Während des Abendessens warf Belokurov gestikulierend mit seinem Ärmel eine Sauciere um, aber niemand außer dem Erzähler schien dies zu bemerken. Als sie zurückkamen, sagte Belokurov: „Eine gute Erziehung ist nicht, dass man keine Soße auf die Tischdecke kleckert, sondern dass man nicht merkt, wenn es jemand anderes tut.“ <…> Ja, eine wunderbare, intelligente Familie. .."

Der Erzähler begann, die Volchaninovs zu besuchen. Er mochte Misya, sie sympathisierte auch mit ihm. "Wir gingen zusammen spazieren, pflückten Kirschen für Marmelade, fuhren in einem Boot <...> Oder ich schrieb eine Skizze, und sie stand daneben und schaute sie bewundernd an." Er war besonders von der Tatsache angezogen, dass er in den Augen einer jungen Frau aus der Provinz wie ein talentierter Künstler, eine berühmte Person aussah. Linda mochte ihn nicht. Sie verabscheute Müßiggang und hielt sich für eine arbeitende Person. Sie mochte seine Landschaften nicht, weil sie nicht die Bedürfnisse der Menschen zeigten. Lida wiederum mochte ihn nicht. Einmal fing er einen Streit mit ihr an und sagte, ihre karitative Arbeit mit den Bauern sei nicht nur nicht förderlich, sondern auch schädlich. „Du hilfst ihnen mit Krankenhäusern und Schulen, aber damit befreist du sie nicht von ihren Fesseln, sondern versklavst sie im Gegenteil noch mehr, denn indem du neue Vorurteile in ihr Leben einführst, vermehrst du die Zahl ihrer Bedürfnisse, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass sie für welche Art von Büchern die Zemstvo bezahlen und daher stärker den Rücken beugen sollten. Lidins Autorität war unbestreitbar. Mutter und Schwester respektierten, aber auch fürchteten sie, die die „männliche“ Führung der Familie übernahm.

Schließlich gestand der Erzähler Zhenya am Abend seine Liebe, als sie ihn zu den Toren des Anwesens begleitete. Sie antwortete ihm in gleicher Weise, rannte aber sofort los, um ihrer Mutter und ihrer Schwester alles zu erzählen. "Wir haben keine Geheimnisse voreinander ..." Als er am nächsten Tag zu den Woltschaninows kam, gab Lida trocken bekannt, dass Ekaterina Pawlowna und Zhenya zu ihrer Tante in die Provinz Pensa gegangen waren, dann wahrscheinlich, um ins Ausland zu gehen. Auf dem Rückweg holte ihn ein Junge mit einer Notiz von Misyu ein: "Ich habe meiner Schwester alles erzählt, und sie verlangt, dass ich mich von dir trenne ... Ich konnte sie nicht mit meinem Ungehorsam verärgern. Gott wird dir Glück geben , vergib mir. Wenn du wüsstest, wie meine Mutter und ich bitterlich weinen!“ Er hat die Woltschaninows nie wieder gesehen. Einmal, auf dem Weg zur Krim, traf er Belokurov in der Kutsche und sagte, dass Lida immer noch in Shelkovka lebt und Kinder unterrichtet. Es gelang ihr, eine "starke Partei" junger Leute um sich zu scharen, und bei den letzten Zemstvo-Wahlen "rollten" sie Balagin. "Über Zhenya sagte Belokurov nur, dass sie nicht zu Hause lebe und unbekannt sei, wo." Allmählich beginnt der Erzähler, das "Haus mit Zwischengeschoss", die Woltschaninows, zu vergessen, und nur in Momenten der Einsamkeit erinnert er sich an sie und: "... nach und nach, aus irgendeinem Grund, beginnt es mir zu scheinen dass sie sich auch an mich erinnern, dass sie auf mich warten und dass wir uns wiedersehen... Entschuldigung, wo bist du?"

In der Schlucht A Tale (1899, veröffentlicht 1900)

Das Dorf Ukleevo ist berühmt für die Tatsache, dass „der alte Küster im Gefolge des Fabrikanten Kostyukov körnigen Kaviar unter den Vorspeisen sah und begann, ihn gierig zu essen; sie stießen ihn, zogen an seinem Ärmel, aber er schien vor Vergnügen taub zu sein: Er fühlte nichts und aß einfach. Er aß den ganzen Kaviar auf, und es waren vier Pfund in der Bank.“ Seitdem heißt es über das Dorf: „Dies ist derselbe Ort, an dem der Küster bei der Beerdigung den ganzen Kaviar aufgegessen hat.“ Im Dorf gibt es vier Fabriken – drei Kattun- und eine Gerberei, die etwa vierhundert Arbeiter beschäftigen. Die Gerberei verunreinigte den Fluss und die Wiese, das Vieh des Bauern litt an Krankheiten und die Fabrik musste schließen, doch sie arbeitet im Verborgenen, und der Polizist und der Bezirksarzt erhalten dafür Bestechungsgelder.

Es gibt zwei „anständige Häuser“ im Dorf; In einem wohnt der Kaufmann Grigori Petrowitsch Zybukin. Für den Schein betreibt er ein Lebensmittelgeschäft, verdient sein Geld aber mit dem Handel mit Wodka, Vieh, Getreide, Diebesgut und „was auch immer nötig ist“. Er kauft Holz, gibt Geld gegen Zinsen, „im Allgemeinen ein alter Mann ... einfallsreich.“ Zwei Söhne: Der älteste Anisim dient in der Stadt in der Detektivabteilung; Der jüngere Stepan hilft seinem Vater, aber von ihm kommt kaum Hilfe – er ist in einem schlechten Gesundheitszustand und taub. Hilfe kommt von seiner Frau Aksinya – einer schönen und schlanken Frau, die überall und in allem mithält: „Der alte Mann Tsybukin sah sie fröhlich an, seine Augen leuchteten, und damals bedauerte er, dass nicht sein ältester Sohn verheiratet war.“ zu ihr, sondern sein Jüngster, gehörlos, der offensichtlich wenig Verständnis für weibliche Schönheit hat.

Tsybukin Witwen, "aber ein Jahr nach der Hochzeit seines Sohnes konnte er es nicht ertragen und heiratete selbst." Mit einer Braut namens Varvara Nikolaevna hatte er Glück. Sie ist eine prominente, schöne und sehr religiöse Frau. Hilft den Armen, Pilgern. Eines Tages bemerkte Stepan, dass sie ungefragt zwei Oktopusse Tee aus dem Laden nahm, und meldete sich bei seinem Vater. Der alte Mann wurde nicht wütend und sagte Varvara vor allen, dass sie sich nehmen könne, was sie wolle. In seinen Augen büßt seine Frau sozusagen für seine Sünden, obwohl Tsybukin selbst nicht religiös ist, Bettler nicht mag und sie wütend anschreit: "Gott bewahre!"

Anisim ist selten zu Hause, schickt aber oft Geschenke und Briefe mit solchen Sätzen, zum Beispiel: "Lieber Vater und Mutter, ich schicke Ihnen ein Pfund Blumentee, um Ihr körperliches Bedürfnis zu stillen." Sein Charakter vereint Ignoranz, Unhöflichkeit, Zynismus und Sentimentalität, den Wunsch, gebildet zu erscheinen. Tsybukin verehrt den Ältesten und ist stolz darauf, dass er "auf die wissenschaftliche Seite gegangen ist". Varvara gefällt es nicht, dass Anisim unverheiratet ist, obwohl er achtundzwanzig Jahre alt ist. Sie sieht darin eine Störung, einen Verstoß gegen den nach ihrem Verständnis richtigen Lauf der Dinge. Anisima beschließt zu heiraten. Er stimmt ruhig und ohne Begeisterung zu; Er scheint jedoch erfreut zu sein, dass eine schöne Braut für ihn gefunden wurde. Er selbst ist unscheinbar, aber er sagt: "Nun, ja, ich bin auch nicht krumm. Unsere Tsybukin-Familie, muss ich sagen, sind alle schön." Der Name der Braut ist Lipa. Ein sehr armes Mädchen, für das der Eintritt in das Haus der Tsybukins in jeder Hinsicht ein Geschenk des Schicksals ist, denn sie nehmen sie ohne Mitgift.

Она страшно боится и на смотринах выглядит так, "как будто хотела сказать: "Делайте со мной, что хотите: я вам верю". Ее мать Прасковья робеет еще больше и всем отвечает: "Что вы, помилуйте-с... Много вами довольны-с".

Anisim kommt drei Tage vor der Hochzeit und bringt allen Silberrubel und fünfzig Kopeken als Geschenk, deren größter Reiz darin besteht, dass alle Münzen brandneu sind. Unterwegs hat er deutlich getrunken und erzählt mit wichtigem Blick, wie er bei einer Beerdigung Traubenwein getrunken und Soße gegessen hat und das Mittagessen zweieinhalb Rubel pro Person gekostet hat. "Welche Männer sind unsere Landsleute, und für sie auch zweieinhalb. Sie haben nichts gegessen. Was für ein Mann versteht die Soße!" Der alte Mann Tsybukin glaubt nicht, dass das Mittagessen so viel kosten kann und sieht seinen Sohn voller Verehrung an.

Detaillierte Beschreibung der Hochzeit. Sie essen und trinken viel schlechten Wein und ekelhaften englischen Bitter, hergestellt aus „Ich weiß nicht was“. Anisim wird schnell betrunken und prahlt mit einem Stadtfreund namens Samorodov, der ihn „eine besondere Person“ nennt. Er rühmt sich damit, jeden Dieb am Aussehen erkennen zu können. Eine Frau schreit im Hof: "Unser Blut gesaugt, Herodes, es gibt keinen Tod für dich!" Lärm, Chaos. Der betrunkene Anisim wird in den Raum geschoben, in dem Lipa ausgezogen wird, und die Tür wird verschlossen. Fünf Tage später reist Anisim in die Stadt. Er spricht mit Varvara, und sie beschwert sich, dass sie nicht wie ein Gott leben, dass alles auf Täuschung aufgebaut ist. Anisim antwortet: „Wem ist was zugeteilt, Mutter <…> Schließlich gibt es sowieso keinen Gott, Mutter. Er sagt, dass alle stehlen und nicht an Gott glauben: der Vorarbeiter und der Angestellte und der Mesner. „Und wenn sie in die Kirche gehen und fasten, dann nur, damit die Leute nicht schlecht über sie reden, und für den Fall, dass es vielleicht wirklich ein Jüngstes Gericht geben wird.“ Zum Abschied sagt Anisim, dass Samorodov ihn in dunkle Geschäfte verwickelt hat: "Ich werde reich oder gehe zugrunde." Am Bahnhof bittet Tsybukin seinen Sohn, "zu Hause im Geschäft" zu bleiben, aber er lehnt ab.

Es stellt sich heraus, dass Anisims Münzen gefälscht sind. Er hat sie mit Samorodov gemacht und steht nun vor Gericht. Das schockiert den alten Mann. Er vermischte gefälschte Münzen mit echten und kann sie nicht unterscheiden. Und obwohl er selbst sein ganzes Leben lang ein Betrüger war, passt das Falschgeldmachen nicht in sein Bewusstsein und treibt ihn nach und nach in den Wahnsinn. Der Sohn wird trotz der Bemühungen des alten Mannes zu Zwangsarbeit verurteilt. Aksinya beginnt, alles im Haus zu regeln. Sie hasst Lipa und das Kind, das sie zur Welt gebracht hat, und erkennt, dass ihnen in Zukunft das Haupterbe zufallen wird. Vor Lipas Augen verbrüht sie das Baby mit kochendem Wasser, und nach kurzem Leiden stirbt es. Lipa rennt von zu Hause weg und trifft unterwegs Fremde; Einer von ihnen sagt tröstend: „Das Leben ist lang, es wird Gut und Böse geben, es wird alles geben. Groß ist Mutter Russland!“ Als Lipa nach Hause kommt, sagt der alte Mann zu ihr: „Äh, Lipa... du hast deine Enkelin nicht gerettet...“ Es stellt sich heraus, dass sie die Schuld trägt, nicht Aksinya, vor der der alte Mann Angst hat. Lipa geht zu ihrer Mutter. Aksinya wird schließlich das Oberhaupt des Hauses, obwohl formal der alte Mann als Eigentümer gilt. Sie teilt sich einen Anteil mit den Kaufmannsbrüdern Khrymin – gemeinsam eröffnen sie eine Taverne am Bahnhof, begehen Betrug, gehen spazieren und haben Spaß. Stepan erhält eine goldene Uhr. Der alte Mann Tsybukin ist so deprimiert, dass er sich nicht mehr ans Essen erinnert, er isst tagelang nichts, wenn die Leute vergessen, ihn zu füttern. Abends steht er mit den Männern auf der Straße, hört ihren Gesprächen zu – und eines Tages, als er ihnen folgt, trifft er Lipa und Praskovya. Sie verneigen sich vor ihm, aber er schweigt, Tränen zittern in seinen Augen. Es ist offensichtlich, dass er schon lange nichts mehr gegessen hat. Lipa gibt ihm Kuchen und Haferbrei. „Er nahm es und begann zu essen <...> Lipa und Praskovya gingen weiter und ließen sich lange Zeit später taufen.“

Drei-Schwestern-Drama (1901)

Die Handlung spielt in einer Provinzstadt, im Haus der Prozorovs.

Irina, die jüngste der drei Prozorov-Schwestern, wird zwanzig Jahre alt. „Draußen ist es sonnig und lustig“, und im Saal wird ein Tisch gedeckt, an dem Gäste erwartet werden – Offiziere der in der Stadt stationierten Artilleriebatterie und ihr neuer Kommandeur, Oberstleutnant Werschinin. Jeder ist voller freudiger Erwartungen und Hoffnungen. Irina: „Ich weiß nicht, warum meine Seele so leicht ist! Es ist, als ob ich auf Segeln wäre, über mir ist ein weiter blauer Himmel und große weiße Vögel fliegen herum.“ Die Prozorovs sollen im Herbst nach Moskau ziehen. Die Schwestern haben keinen Zweifel daran, dass ihr Bruder Andrei zur Universität gehen und schließlich Professor werden wird. Kulygin, ein Gymnasiallehrer und Ehemann einer der Schwestern, Masha, ist dankbar. Tschebutykin, ein Militärarzt, der einst die verstorbene Mutter der Prosorows wahnsinnig liebte, erliegt der allgemeinen Freudenstimmung. „Mein weißer Vogel“, küsst er Irina rührend. Leutnant Baron Tuzenbach blickt voller Begeisterung in die Zukunft: „Die Zeit ist gekommen <...> ein gesunder, starker Sturm bereitet sich vor, der <...> Faulheit, Gleichgültigkeit, Vorurteile gegenüber der Arbeit und faule Langeweile vertreiben wird unsere Gesellschaft." Werschinin ist ebenso optimistisch. Mit seinem Erscheinen verschwindet Maschas „Merechlyundia“. Die Atmosphäre entspannter Fröhlichkeit wird durch das Erscheinen von Natascha nicht gestört, obwohl ihr die große Gesellschaft schrecklich peinlich ist. Andrei schlägt ihr vor: „Oh Jugend, wundervolle, wundervolle Jugend! <...> Ich fühle mich so gut, meine Seele ist voller Liebe, Freude... Meine Liebe, gute, reine, sei meine Frau!“

Aber schon im zweiten Akt werden Dur-Töne durch Moll-Töne ersetzt. Andrey findet aus Langeweile keinen Platz für sich. Er, der von einer Professur in Moskau geträumt hat, ist von der Position des Sekretärs des Zemstvo-Rates überhaupt nicht angezogen, und in der Stadt fühlt er sich "fremd und einsam". Mascha ist schließlich enttäuscht von ihrem Mann, der ihr einst „furchtbar gelehrt, klug und wichtig“ vorkam, und unter seinen Lehrerkollegen leidet sie einfach. Irina ist mit ihrer Arbeit am Telegrafen nicht zufrieden: "Was ich so sehr wollte, wovon ich geträumt habe, das hat es nicht. Arbeit ohne Poesie, ohne Gedanken ..." Olga kehrt müde aus dem Gymnasium zurück Kopfschmerzen. Nicht im Sinne von Vershinin. Er versichert immer noch, dass sich "alles auf der Erde nach und nach ändern muss", fügt dann aber hinzu: "Und wie möchte ich Ihnen beweisen, dass es für uns kein Glück gibt, nicht sein soll und nicht geben wird ... Wir müssen nur arbeiten und arbeiten …“ In Chebutykins Wortspielen, mit denen er seine Umgebung amüsiert, bricht verborgener Schmerz durch: „Egal wie man philosophiert, Einsamkeit ist eine schreckliche Sache …“

Natasha, die nach und nach die Kontrolle über das ganze Haus übernimmt, schickt die Gäste hinaus, die auf die Mummer warteten. "Philister!" - sagt Mascha in ihrem Herzen zu Irina.

Drei Jahre sind vergangen. Wenn der erste Akt mittags stattfand und es draußen „sonnig und heiter“ war, dann „warnen“ die Regieanweisungen für den dritten Akt vor ganz anderen – düsteren, traurigen – Ereignissen: „Hinter der Bühne läuten sie Alarm.“ anlässlich eines Brandes, der vor langer Zeit ausgebrochen ist. Die offene Tür gibt den Blick auf ein Fenster frei, rot vom Schein.“ Das Haus der Prozorovs ist voller Menschen, die vor dem Feuer fliehen.

Irina schluchzt: "Wo? Wo ist alles hingegangen? <...> und das Leben geht und wird niemals zurückkehren, wir werden niemals, niemals nach Moskau gehen ... Ich bin verzweifelt, ich bin verzweifelt!" Mascha denkt alarmiert: "Irgendwie werden wir unser Leben leben, was wird aus uns?" Andrey weint: „Als ich geheiratet habe, dachte ich, dass wir glücklich werden … alle sind glücklich … Aber mein Gott …“ Tuzenbach, vielleicht noch enttäuschter: „Wie war ich damals (vor drei Jahren. - In B.) Ich träumte von einem glücklichen Leben, wo ist es? In einem Saufgelage Chebutykin: "Mein Kopf ist leer, meine Seele ist kalt. Vielleicht bin ich kein Mensch, aber ich tue nur so, als hätte ich Arme und Beine ... und einen Kopf, vielleicht existiere ich gar nicht , aber es scheint mir nur, dass ich gehe, esse, schlafe. (Weinen.)". Und je hartnäckiger Kulagin wiederholt: "Ich bin zufrieden, ich bin zufrieden, ich bin zufrieden", desto offensichtlicher wird, dass alle kaputt, unglücklich sind.

Und schließlich die letzte Aktion. Der Herbst kommt. Mascha, die die Gasse entlang geht, blickt auf: "Und Zugvögel fliegen bereits ..." Die Artillerie-Brigade verlässt die Stadt: Sie wird an einen anderen Ort verlegt, entweder nach Polen oder nach Chita. Die Offiziere kommen, um sich von den Prozorovs zu verabschieden. Fedotik, der ein Erinnerungsfoto macht, bemerkt: "... Stille und Ruhe werden in die Stadt kommen." Tuzenbach fügt hinzu: "Und schreckliche Langeweile." Andrey äußert sich noch kategorischer: "Die Stadt wird leer werden. Es ist, als würden sie sie mit einer Kappe bedecken."

Mascha trennt sich von Werschinin, in die sie sich so leidenschaftlich verliebt hat: „Erfolgloses Leben ... Ich brauche jetzt nichts ...“ Olga, die Leiterin des Gymnasiums geworden ist, versteht: „Das heißt, sie hat gewonnen“ „Ich werde nicht in Moskau sein.“ Irina beschloss – „Wenn es mir nicht bestimmt ist, in Moskau zu sein, dann soll es so sein“ –, das Angebot des pensionierten Tuzenbach anzunehmen: „Der Baron und ich heiraten morgen, morgen fahren wir in die Ziegelei.“ , und übermorgen bin ich schon in der Schule, ein neues Leben beginnt. <...> Und plötzlich war es, als ob meiner Seele Flügel wuchsen, ich wurde fröhlich, es wurde viel einfacher und ich wollte es wieder Arbeit, Arbeit...“ Tschebutykin in Aufregung: „Flieg, meine Lieben, flieg mit Gott!“

Er segnet Andrey auch auf seine Art für den „Flug“: „Weißt du, setz einen Hut auf, nimm einen Stock und geh weg ... geh weg und geh, geh, ohne zurückzuschauen. Und je weiter du gehst, desto besser."

Aber selbst die bescheidensten Hoffnungen der Helden des Stücks werden sich nicht erfüllen. Solyony, verliebt in Irina, provoziert einen Streit mit dem Baron und tötet ihn in einem Duell. Der gebrochene Andrei hat nicht genug Kraft, um Chebutykins Rat zu befolgen und den "Stab" aufzunehmen: "Warum werden wir, nachdem wir kaum zu leben begonnen haben, langweilig, grau, uninteressant, faul, gleichgültig, nutzlos, unglücklich? .."

Die Batterie verlässt die Stadt. Klingt wie ein Militärmarsch. Olga: "Musik spielt so fröhlich, fröhlich, und ich möchte leben! <...> und, wie es scheint, ein bisschen mehr, und wir werden herausfinden, warum wir leben, warum wir leiden ... Wenn wir es nur wüssten! (Musik spielt leiser und leiser.) Wenn nur wissen, wenn nur wissen!“ (Vorhang.)

Die Helden des Stücks sind keine freien Zugvögel, sie sind in einem starken sozialen „Käfig“ eingesperrt, und das persönliche Schicksal aller darin Gefangenen unterliegt den Gesetzen, nach denen das gesamte Land, das in allgemeinen Schwierigkeiten steckt, lebt. Nicht „wer“, sondern „was?“ dominiert einen Menschen. Dieser Hauptschuldige an Unglück und Misserfolgen im Stück hat mehrere Namen – „Vulgarität“, „Niedrigkeit“, „sündiges Leben“... Das Gesicht dieser „Vulgarität“ erscheint in Andreis Überlegungen besonders sichtbar und unansehnlich: „Unsere Stadt hat existiert Seit zweihundert Jahren leben dort hunderttausend Einwohner und kein einziger, der nicht wie die anderen wäre... <...> Sie essen, trinken, schlafen und sterben dann... andere werden geboren, und sie essen, trinken, schlafen und um nicht vor Langeweile abzustumpfen, abwechslungsreich ihr Leben mit bösem Klatsch, Wodka, Karten, Rechtsstreitigkeiten ...“

Die Kirschgarten-Komödie (1904)

Das Anwesen des Gutsbesitzers Lyubov Andreevna Ranevskaya. Frühling, Kirschbäume blühen. Doch der schöne Garten soll bald für Schulden verkauft werden. Seit fünf Jahren leben Ranevskaya und ihre siebzehnjährige Tochter Anya im Ausland. Ranevskayas Bruder Leonid Andreevich Gaev und ihre Adoptivtochter, die XNUMX-jährige Varya, blieben auf dem Anwesen. Ranevskayas Angelegenheiten sind schlecht, es gibt fast kein Geld mehr. Lyubov Andreevna war immer mit Geld übersät. Ihr Mann starb vor sechs Jahren an Alkoholismus. Ranevskaya verliebte sich in eine andere Person, verstand sich mit ihm. Aber bald starb ihr kleiner Sohn Grisha auf tragische Weise, indem er im Fluss ertrank. Lyubov Andreevna, die ihren Kummer nicht ertragen konnte, floh ins Ausland. Der Liebhaber folgte ihr. Als er krank wurde, musste Ranevskaya ihn in ihrer Datscha in der Nähe von Menton unterbringen und drei Jahre lang für ihn sorgen. Und dann, als er die Datscha wegen Schulden verkaufen und nach Paris ziehen musste, beraubte und verließ er Ranevskaya.

Gaev und Varya treffen Lyubov Andreevna und Anya am Bahnhof. Zu Hause warten die Magd Dunyasha und der bekannte Kaufmann Yermolai Alekseevich Lopakhin auf sie. Lopakhins Vater war ein Leibeigener der Ranevskys, er selbst wurde reich, aber er sagt über sich selbst, dass er "ein Bauer, ein Bauer" geblieben sei. Der Angestellte Epichodow kommt, ein Mann, mit dem ständig etwas passiert und der "dreiunddreißig Unglücke" genannt wird.

Schließlich treffen die Besatzungen ein. Das Haus ist voller Menschen, alles in angenehmer Aufregung. Alle reden über seine. Lyubov Andreevna schaut in die Räume und erinnert sich unter Freudentränen an die Vergangenheit. Die Magd Dunjascha ist ungeduldig, der jungen Dame mitzuteilen, dass sie Epichodow ein Angebot gemacht hat. Anya selbst rät Vare, Lopakhin zu heiraten, und Varya träumt davon, Anya einen reichen Mann zu geben. Die Gouvernante Charlotte Ivanovna, eine seltsame und exzentrische Person, rühmt sich ihres erstaunlichen Hundes, der Nachbargrundbesitzer Simeonov-Pishik bittet um Geld zum Ausleihen. Er hört fast nichts und die ganze Zeit murmelt der alte treue Diener Firs.

Lopakhin erinnert Ranevskaya daran, dass das Anwesen bald versteigert werden soll. Der einzige Ausweg besteht darin, das Land in Parzellen aufzuteilen und an Sommerbewohner zu vermieten. Ranevskaya ist überrascht von Lopakhins Vorschlag: Wie kann ihr geliebter wunderschöner Kirschgarten abgeholzt werden! Lopakhin möchte länger bei Ranevskaya bleiben, die er „mehr liebt als seine eigene“, aber es ist Zeit für ihn zu gehen. Gaev hält eine Begrüßungsrede vor dem hundertjährigen „angesehenen“ Kabinett, fängt dann aber verlegen wieder an, bedeutungslos seine Lieblings-Billardwörter auszusprechen.

Ranevskaya erkannte Petya Trofimov nicht sofort: So veränderte er sich, wurde hässlicher, aus dem „lieben Schüler“ wurde ein „ewiger Schüler“. Lyubov Andreevna weint und erinnert sich an ihren kleinen ertrunkenen Sohn Grisha, dessen Lehrer Trofimov war.

Gaev, allein mit Warja, versucht, über das Geschäft zu reden. In Jaroslawl gibt es eine reiche Tante, die sie jedoch nicht liebt: Schließlich hat Ljubow Andrejewna keinen Adligen geheiratet und sich nicht „sehr tugendhaft“ benommen. Gaev liebt seine Schwester, nennt sie aber immer noch „bösartig“, was Anya missfällt. Gaev baut weiterhin Projekte: Seine Schwester wird Lopakhin um Geld bitten, Anya wird nach Jaroslawl gehen – mit einem Wort, sie werden den Verkauf des Anwesens nicht zulassen, Gaev schwört sogar darauf. Der mürrische Firs nimmt das Herrchen schließlich wie ein Kind mit ins Bett. Anya ist ruhig und glücklich: Ihr Onkel wird alles regeln.

Lopakhin hört nicht auf, Ranevskaya und Gaev davon zu überzeugen, seinen Plan anzunehmen. Die drei aßen in der Stadt zu Mittag und hielten auf dem Rückweg auf einem Feld in der Nähe der Kapelle an. Genau hier, auf derselben Bank, versuchte Epichodow, sich Dunyasha zu erklären, aber sie hatte ihm bereits den jungen zynischen Diener Yasha vorgezogen. Ranevskaya und Gaev scheinen Lopakhin nicht zu hören und sprechen über ganz andere Dinge. Ohne also „frivole, geschäftslose, seltsame“ Menschen von irgendetwas zu überzeugen, will Lopachin gehen. Ranevskaya bittet ihn zu bleiben: „Mit ihm macht es noch mehr Spaß.“

Anya, Varya und Petya Trofimov treffen ein. Ranevskaya beginnt von einem "stolzen Mann" zu sprechen. Laut Trofimov hat Stolz keinen Sinn: Ein unhöflicher, unglücklicher Mensch sollte sich nicht selbst bewundern, sondern arbeiten. Petja verurteilt die arbeitsunfähige Intelligenz, die Menschen, die wichtig philosophieren und die Bauern wie Tiere behandeln. Lopakhin kommt ins Gespräch: Er arbeitet nur "von morgens bis abends" und handelt mit großem Kapital, aber er wird immer mehr davon überzeugt, dass es nur wenige anständige Leute gibt. Lopakhin beendet nicht, Ranevskaya unterbricht ihn. Im Allgemeinen wollen und wissen hier alle nicht, wie sie einander zuhören sollen. Es herrscht Stille, in der das ferne, traurige Geräusch einer gerissenen Saite zu hören ist.

Bald zerstreuen sich alle. Allein gelassen sind Anya und Trofimov froh, die Gelegenheit zu haben, ohne Warja miteinander zu reden. Trofimov überzeugt Anya davon, dass man „über der Liebe“ stehen muss, dass die Hauptsache Freiheit ist: „Ganz Russland ist unser Garten“, aber um in der Gegenwart zu leben, muss man zunächst durch Leiden und Arbeit für die Vergangenheit büßen. Das Glück ist nah: Wenn nicht, werden es andere auf jeden Fall sehen.

Kommt der zweiundzwanzigste August, der Tag des Handels. An diesem Abend findet ganz unpassend ein Ball auf dem Gut statt, ein jüdisches Orchester ist eingeladen. Früher tanzten hier Generäle und Barone, und jetzt, wie Firs klagt, seien sowohl der Postbeamte als auch der Stationsleiter "nicht bereit zu gehen". Charlotte Ivanovna unterhält die Gäste mit ihren Tricks. Ranevskaya erwartet sehnsüchtig die Rückkehr ihres Bruders. Die Tante von Jaroslawl hat trotzdem fünfzehntausend geschickt, aber sie reichen nicht aus, um das Anwesen zu kaufen.

Petya Trofimov „beruhigt“ Ranevskaya: Es geht nicht um den Garten, es ist schon lange vorbei, wir müssen uns der Wahrheit stellen. Lyubov Andreevna bittet darum, sie nicht zu verurteilen, Mitleid zu haben: Denn ohne den Kirschgarten verliert ihr Leben seinen Sinn. Jeden Tag erhält Ranevskaya Telegramme aus Paris. Zuerst hat sie sie gleich zerrissen, dann - nachdem sie sie zuerst gelesen hatte, zerreißt sie sie jetzt nicht mehr. „Dieser wilde Mann“, den sie immer noch liebt, fleht sie an zu kommen. Petya verurteilt Ranevskaya für ihre Liebe zu „einem kleinen Schurken, einem Nichts“. Die wütende Ranevskaya, die sich nicht zurückhalten kann, rächt sich an Trofimov und nennt ihn einen „lustigen Exzentriker“, „Freak“, „sauber“: „Man muss sich selbst lieben ... man muss sich verlieben!“ Petya versucht entsetzt zu gehen, bleibt dann aber und tanzt mit Ranevskaya, die ihn um Vergebung bittet.

Schließlich erscheinen der verlegene, fröhliche Lopakhin und der müde Gaev, der ohne ein Wort zu sagen sofort auf sein Zimmer geht. Der Kirschgarten wurde verkauft und Lopakhin kaufte ihn. Der "neue Grundbesitzer" ist glücklich: Er hat es geschafft, den reichen Deriganov bei der Auktion zu überbieten und neunzigtausend mehr als die Schulden zu geben. Lopakhin hebt die Schlüssel auf, die die stolze Warja auf den Boden geworfen hat. Lassen Sie die Musik spielen, lassen Sie alle sehen, wie Yermolai Lopakhin "dem Kirschgarten mit einer Axt genügt"!

Anya tröstet ihre weinende Mutter: Der Garten sei verkauft, aber es stehe noch ein ganzes Leben bevor. Es wird einen neuen Garten geben, luxuriöser als dieser, "stille tiefe Freude" erwartet sie ...

Das Haus ist leer. Seine Bewohner zerstreuen sich, nachdem sie sich voneinander verabschiedet haben. Lopakhin geht für den Winter nach Charkow, Trofimov kehrt nach Moskau zurück, an die Universität. Lopakhin und Petya tauschen Widerhaken aus. Obwohl Trofimov Lopakhin ein "räuberisches Tier" nennt, das "im Sinne des Stoffwechsels" notwendig ist, liebt er in ihm immer noch "eine zarte, subtile Seele". Lopakhin bietet Trofimov Geld für die Reise an. Er weigert sich: Über den „freien Mann“, „vorangehend“ zum „höheren Glück“ zu gehen, solle niemand Macht haben.

Ranevskaya und Gaev wurden noch glücklicher, nachdem sie den Kirschgarten verkauft hatten. Früher waren sie besorgt und haben gelitten, aber jetzt haben sie sich beruhigt. Ranevskaya wird mit dem Geld ihrer Tante vorerst in Paris leben. Anya ist inspiriert: Ein neues Leben beginnt – sie wird die High School abschließen, arbeiten, Bücher lesen und eine „neue wundervolle Welt“ wird sich vor ihr öffnen. Plötzlich taucht Simeonov-Pishchik außer Atem auf und statt Geld zu verlangen, verschenkt er im Gegenteil Schulden. Es stellte sich heraus, dass die Briten auf seinem Land weißen Lehm fanden.

Jeder hat sich anders eingelebt. Gaev sagt, dass er jetzt Bankangestellter ist. Lopakhin verspricht, einen neuen Platz für Charlotte zu finden, Warja bekam einen Job als Haushälterin bei den Ragulins, Epichodow, von Lopakhin angeheuert, bleibt auf dem Anwesen, Firs muss ins Krankenhaus eingeliefert werden. Trotzdem sagt Gaev traurig: "Alle verlassen uns ... wir wurden plötzlich unnötig."

Zwischen Varya und Lopakhin muss es endlich zu einer Erklärung kommen. Varya wird seit langem von "Madame Lopakhina" gehänselt. Varya mag Yermolai Alekseevich, aber sie selbst kann nicht vorschlagen. Lopakhin, der auch gut über Vara spricht, willigt ein, dieser Angelegenheit "sofort ein Ende zu setzen". Aber als Ranevskaya ihr Treffen arrangiert, verlässt Lopakhin Varia, ohne sich zu entscheiden, unter dem allerersten Vorwand.

"Es ist Zeit zu gehen! Auf die Straße!" - Mit diesen Worten verlassen sie das Haus und schließen alle Türen ab. Übrig bleibt nur der alte Firs, um den sich alle zu kümmern schienen, den sie aber vergessen hatten, ins Krankenhaus zu schicken. Tannen, seufzend, dass Leonid Andreevich in einem Mantel und nicht in einem Pelzmantel gegangen ist, legt sich zur Ruhe und liegt regungslos da. Das gleiche Geräusch einer gerissenen Saite ist zu hören. "Es ist still, und nur einer kann hören, wie weit im Garten sie mit einer Axt auf Holz klopfen."

Wladimir Galaktionowitsch Korolenko 1853 - 1921

In schlechter Gesellschaft. Aus den Kindheitserinnerungen meines Freundes Story (1885)

Die Kindheit des Helden fand in der kleinen Stadt Knyazhye-Veno im Südwestterritorium statt. Vasya – so hieß der Junge – war der Sohn des Stadtrichters. Das Kind wuchs „wie ein wilder Baum auf dem Feld“ auf: Die Mutter starb, als der Sohn erst sechs Jahre alt war, und der Vater schenkte dem Jungen in seiner Trauer kaum Beachtung. Vasya wanderte den ganzen Tag durch die Stadt und Bilder vom Stadtleben hinterließen tiefe Spuren in seiner Seele.

Die Stadt war von Teichen umgeben. In der Mitte einer von ihnen auf der Insel stand eine alte Burg, die einst einer gräflichen Familie gehörte. Es gab Legenden, dass die Insel voller gefangener Türken war und die Burg "auf menschlichen Knochen" steht. Die Besitzer haben dieses düstere Haus vor langer Zeit verlassen, und es stürzte allmählich ein. Seine Bewohner waren städtische Bettler, die keine andere Unterkunft hatten. Aber es gab eine Spaltung unter den Armen. Der alte Janusz, einer der ehemaligen Diener des Grafen, erhielt eine Art Entscheidungsrecht, wer im Schloss wohnen durfte und wer nicht. Er ließ dort nur "Aristokraten": Katholiken und ehemalige gräfliche Diener. Die Verbannten fanden Zuflucht in einem Kerker unter einer alten Krypta in der Nähe einer verlassenen unierten Kapelle, die auf einem Berg stand. Allerdings kannte niemand ihren Verbleib.

Der alte Janusz, der Vasya trifft, lädt ihn ein, das Schloss zu betreten, weil es jetzt eine "anständige Gesellschaft" gibt. Aber der Junge bevorzugt die "schlechte Gesellschaft" der Verbannten aus der Burg: Vasya hat Mitleid mit ihnen.

Viele Mitglieder der „bösen Gesellschaft“ sind in der Stadt bekannt. Dies ist ein halb verrückter älterer "Professor", der immer leise und traurig etwas murmelt; das wilde und kämpferische Bajonett Junker Zausailov; betrunkener pensionierter Beamter Lawrowski, der allen unglaublich tragische Geschichten aus seinem Leben erzählt. Und der sich General Turkevich nennt, ist berühmt dafür, dass er respektable Bürger (den Polizeibeamten, den Sekretär des Bezirksgerichts und andere) direkt unter ihren Fenstern "anprangert". Er tut dies, um an Wodka zu kommen, und erreicht sein Ziel: Die „Verurteilten“ haben es eilig, ihn auszuzahlen.

Der Anführer der gesamten Gemeinschaft der „dunklen Persönlichkeiten“ ist Tyburtsy Drab. Seine Herkunft und Vergangenheit sind niemandem bekannt. Andere gehen davon aus, dass er ein Aristokrat ist, aber sein Aussehen ist gewöhnlich. Er ist bekannt für seine außergewöhnliche Gelehrsamkeit. Auf Jahrmärkten unterhält Tyburtsy das Publikum mit langen Reden antiker Autoren. Er gilt als Zauberer.

Eines Tages kommt Vasya mit drei Freunden in die alte Kapelle: Er will dort hineinsehen. Freunde helfen Vasya, durch ein hohes Fenster hineinzukommen. Doch als sie sehen, dass noch jemand in der Kapelle ist, rennen die Freunde entsetzt davon und überlassen Vasya dem Schicksal. Es stellt sich heraus, dass die Kinder von Tyburtsy da sind: der neunjährige Valek und die vierjährige Marusya. Vasya kommt oft zu seinen neuen Freunden auf den Berg und bringt ihnen Äpfel aus seinem Garten. Aber er geht nur, wenn Tyburtius ihn nicht einholen kann. Vasya erzählt niemandem von dieser Bekanntschaft. Er erzählt seinen feigen Freunden, dass er Teufel gesehen hat.

Vasya hat eine Schwester, die vierjährige Sonya. Sie ist wie ihr Bruder ein fröhliches und verspieltes Kind. Bruder und Schwester lieben sich sehr, aber Sonjas Kindermädchen verhindert ihr lärmendes Spiel: Sie hält Vasya für einen bösen, verwöhnten Jungen. Der Vater ist der gleichen Meinung. Er findet in seiner Seele keinen Platz für die Liebe zu dem Jungen. Der Vater liebt Sonya mehr, weil sie ihrer verstorbenen Mutter ähnlich sieht.

Eines Tages erzählen Valek und Marusya Vasya in einem Gespräch, dass Tyburtsy sie sehr liebt. Vasya spricht mit Groll über seinen Vater. Doch unerwartet erfährt er von Valek, dass der Richter ein sehr fairer und ehrlicher Mensch ist. Valek ist ein sehr ernster und kluger Junge. Marusya ist überhaupt nicht wie die verspielte Sonya; sie ist schwach, nachdenklich und „freudlos“. Valek sagt, dass „der graue Stein ihr das Leben ausgesaugt hat“.

Vasya erfährt, dass Valek Essen für seine hungrige Schwester stiehlt. Diese Entdeckung macht einen tiefen Eindruck auf Vasya, aber trotzdem verurteilt er seinen Freund nicht.

Valek zeigt Vasya den Kerker, in dem alle Mitglieder der „schlechten Gesellschaft“ leben. In Abwesenheit von Erwachsenen kommt Vasya dorthin und spielt mit seinen Freunden. Während einer Blinden-Fan-Partie taucht unerwartet Tyburtsy auf. Die Kinder haben Angst – schließlich sind sie Freunde, ohne dass der gewaltige Anführer der „schlechten Gesellschaft“ davon weiß. Aber Tyburtsy lässt Vasya kommen und verlangt von ihm das Versprechen, niemandem zu sagen, wo sie alle leben. Tyburtsy bringt Essen, bereitet das Abendessen vor – seiner Aussage nach versteht Vasya, dass das Essen gestohlen wurde. Das verwirrt den Jungen natürlich, aber er sieht, dass Marusya sich so über das Essen freut... Nun kommt Vasya ungehindert auf den Berg, und auch die erwachsenen Mitglieder der „schlechten Gesellschaft“ gewöhnen sich an den Jungen und lieben ihn ihn.

Der Herbst kommt und Marusya wird krank. Um das kranke Mädchen irgendwie zu unterhalten, beschließt Vasya, Sonya für eine Weile um eine große, schöne Puppe zu bitten, ein Geschenk ihrer verstorbenen Mutter. Sonya stimmt zu. Marusya ist begeistert von der Puppe und sie wird sogar noch besser.

Der alte Janusz kommt mehrmals mit Denunziationen von Mitgliedern der "bösen Gesellschaft" vor den Richter. Er sagt, dass Vasya mit ihnen kommuniziert. Das Kindermädchen bemerkt das Fehlen der Puppe. Vasya darf das Haus nicht verlassen und rennt einige Tage später heimlich davon.

Markus geht es immer schlechter. Die Bewohner des Kerkers entscheiden, dass die Puppe zurückgegeben werden muss, aber das Mädchen wird dies nicht bemerken. Aber als sie sieht, dass sie die Puppe wegnehmen wollen, weint Marusya bitterlich ... Vasya überlässt ihr die Puppe.

Und wieder darf Vasya das Haus nicht verlassen. Der Vater versucht, seinen Sohn dazu zu bringen, zu gestehen, wohin er gegangen ist und wohin die Puppe gegangen ist. Vasya gibt zu, dass er die Puppe genommen hat, sagt aber nichts mehr. Der Vater ist wütend ... Und im kritischsten Moment taucht Tyburtsy auf. Er trägt eine Puppe.

Tyburtsy erzählt dem Richter von Vasyas Freundschaft mit seinen Kindern. Er ist erstaunt. Der Vater fühlt sich vor Vasya schuldig. Es war, als wäre eine Mauer eingestürzt, die Vater und Sohn lange Zeit getrennt hatte, und sie fühlten sich wie enge Menschen. Tyburtsy sagt, dass Marusya tot ist. Der Vater lässt sich von Vasya verabschieden, während er Vasya Geld für Tyburtsy und eine Warnung durchschickt: Es ist besser für das Oberhaupt der "bösen Gesellschaft", sich vor der Stadt zu verstecken.

Bald verschwinden fast alle „dunklen Persönlichkeiten“ irgendwo. Nur der alte "Professor" und Turkevich bleiben übrig, denen der Richter manchmal Arbeit gibt. Marusya ist auf dem alten Friedhof in der Nähe der eingestürzten Kapelle begraben. Vasya und seine Schwester kümmern sich um ihr Grab. Manchmal kommen sie mit ihrem Vater zum Friedhof. Als es für Vasya und Sonya an der Zeit ist, ihre Heimatstadt zu verlassen, legen sie an diesem Grab ihr Gelübde ab.

Die Geschichte des blinden Musikers (1886)

Im Südwesten der Ukraine wird in der Familie der reichen Dorfbesitzer Popelskys ein blinder Junge geboren. Zuerst bemerkt niemand seine Blindheit, nur die Mutter merkt dies durch den seltsamen Ausdruck auf dem Gesicht des kleinen Petrus. Ärzte bestätigen die schreckliche Vermutung.

Peters Vater ist ein gutmütiger Mann, aber allem außer dem Haushalt ziemlich gleichgültig. Onkel Maxim Yatsenko hat einen kämpferischen Charakter. In seiner Jugend war er überall als "gefährlicher Schläger" bekannt und begründete diese Charakterisierung damit, dass er nach Italien abreiste, wo er in die Garibaldi-Abteilung eintrat. Im Kampf mit den Österreichern verlor Maxim sein Bein, erlitt viele Wunden und musste nach Hause zurückkehren, um sein Leben in Untätigkeit zu verbringen. Der Onkel beschließt, die Erziehung von Petrus zu übernehmen. Er muss gegen blinde Mutterliebe ankämpfen: Seiner Schwester Anna Mikhailovna, der Mutter von Petrus, erklärt er, dass übertriebene Fürsorge der Entwicklung des Jungen schaden kann. Onkel Maxim hofft, einen neuen „Kämpfer für die Sache des Lebens“ zu erziehen.

Der Frühling kommt. Das Kind wird durch das Geräusch der erwachenden Natur gestört. Mutter und Onkel Petrus gehen am Flussufer entlang. Erwachsene bemerken die Aufregung eines Jungen nicht, der mit einer Fülle von Eindrücken nicht zurechtkommt. Petrus verliert das Bewusstsein. Nach diesem Vorfall versuchen Mutter und Onkel Maxim, dem Jungen zu helfen, die Geräusche und Empfindungen zu verstehen.

Petrus liebt es, dem Spiel des Bräutigams Joachim auf der Pfeife zu lauschen. Der Bräutigam hat sein wunderbares Instrument selbst gebaut; unglückliche Liebe disponiert Joachim zu traurigen Melodien. Er spielt jeden Abend, und an einem dieser Abende kommt eine blinde Panik in seinen Stall. Petrus lernt von Joachim Flöte spielen. Die von Eifersucht gepackte Mutter schreibt das Klavier aus der Stadt. Doch als sie zu spielen beginnt, verliert der Junge fast wieder den Verstand: Diese komplexe Musik kommt ihm rau, lärmend vor. Joachim ist der gleichen Meinung. Dann versteht Anna Mikhailovna, dass der Bräutigam in einem einfachen Spiel viel mehr als ein lebendiges Gefühl ist. Sie lauscht heimlich Joachims Melodie, lernt von ihm und erobert am Ende mit ihrer Kunst sowohl Petrus als auch den Bräutigam. Inzwischen beginnt der Junge auch Klavier zu spielen. Und Onkel Maxim bittet Joachim, dem blinden Panich Volkslieder vorzusingen.

Petrus hat keine Freunde. Die Dorfjungen scheuen ihn. Und auf dem Nachbargut des greisen Yaskulsky wächst die gleichaltrige Tochter von Evelina auf. Dieses schöne Mädchen ist ruhig und vernünftig. Evelina trifft zufällig auf einem Spaziergang auf Peter. Zunächst merkt sie nicht, dass der Junge blind ist. Als Petrus versucht, ihr Gesicht zu fühlen, bekommt Evelina Angst, und als sie von seiner Blindheit erfährt, weint sie bitterlich vor Mitleid. Peter und Evelina werden Freunde. Zusammen nehmen sie Unterricht bei Onkel Maxim, Kinder wachsen auf und ihre Freundschaft wird stärker.

Дядя Максим приглашает в гости своего старого приятеля Ставрученко с сыновьями-студентами, народолюбцами и собирателями фольклора, С ними приезжает их приятель-кадет. Молодые люди вносят оживление в тихую жизнь усадьбы. Дядя Максим хочет, чтобы Петр и Эвелина почувствовали, что рядом течет яркая и интересная жизнь. Эвелина понимает, что это испытание для ее чувства к Петру. Она твердо решает выйти замуж за Петра и говорит ему об этом.

Blinder junger Mann spielt Klavier vor Gästen. Jeder ist geschockt und sagt seinen Ruhm voraus. Zum ersten Mal merkt Peter, dass er in der Lage ist, etwas im Leben zu tun.

Die Popelskys statten dem Stavruchenkov-Anwesen einen Gegenbesuch ab. Die Gastgeber und Gäste gehen zum N-Sky-Kloster. Unterwegs halten sie in der Nähe des Grabsteins, unter dem der Kosaken-Ataman Ignat Kary begraben liegt, und neben ihm steht der blinde Bandura-Spieler Yurko, der den Ataman auf Feldzügen begleitete. Jeder seufzt über die glorreiche Vergangenheit. Und Onkel Maxim sagt, dass der ewige Kampf weitergeht, wenn auch in anderen Formen.

Im Kloster werden alle vom blinden Glöckner, dem Novizen Jegorij, zum Glockenturm begleitet. Er ist jung und hat ein sehr ähnliches Gesicht wie Peter. Yegory ist verbittert über die ganze Welt. Er schimpft grob mit den Dorfkindern, die versuchen, in den Glockenturm zu gelangen. Nachdem alle nach unten gegangen sind, bleibt Peter zurück, um mit dem Glöckner zu reden. Es stellt sich heraus, dass Jegorij ebenfalls blind geboren wird. Es gibt einen weiteren Glöckner im Kloster, Roman, der seit seinem siebten Lebensjahr blind ist. Yegory beneidet Roman, der das Licht gesehen hat, seine Mutter gesehen hat und sich an sie erinnert ... Als Peter und Yegory ihr Gespräch beendet haben, kommt Roman. Er ist freundlich und liebevoll im Umgang mit vielen Kindern.

Dieses Treffen lässt Peter die Tiefe seines Unglücks verstehen. Er scheint anders geworden zu sein, so verbittert wie Egory. In seiner Überzeugung, dass alle Blindgeborenen böse sind, quält Peter seine Nächsten. Er bittet um eine Erklärung des für ihn unverständlichen Farbunterschieds. Peter reagiert schmerzhaft auf die Berührung des Sonnenlichts auf seinem Gesicht. Er beneidet sogar die armen Blinden, deren Nöte sie ihre Blindheit für eine Weile vergessen lassen.

Onkel Maxim und Peter gehen zur N-ten Wunderikone. Blinde Menschen betteln in der Nähe. Der Onkel lädt Peter ein, den Anteil der Armen zu kosten. Peter will so schnell wie möglich weg, um die Lieder der Blinden nicht zu hören. Aber Onkel Maxim lässt ihn jedem ein Stück Seife geben.

Peter ist schwer krank. Nach seiner Genesung kündigt er seiner Familie an, dass er mit Onkel Maxim nach Kiew gehen wird, wo er Unterricht bei einem berühmten Musiker nehmen wird.

Onkel Maxim fährt wirklich nach Kiew und schreibt von dort beruhigende Briefe nach Hause. In der Zwischenzeit geht Pjotr ​​heimlich von seiner Mutter zusammen mit armen Blinden, unter denen sich ein Bekannter von Maxims Onkel Fjodor Kandyba befindet, nach Pochaev. Auf dieser Reise lernt Petrus die Welt in ihrer Vielfalt kennen und vergisst, in die Trauer anderer einfühlend, seine Leiden.

Peter kehrt als völlig anderer Mensch auf das Anwesen zurück, seine Seele ist geheilt. Die Mutter ist wegen Betrugs wütend auf ihn, vergibt aber bald. Peter erzählt viel von seinen Wanderungen. Auch Onkel Maxim stammt aus Kiew. Die Reise nach Kiew wurde für ein Jahr abgesagt.

Im selben Herbst heiratet Peter Evelina. Aber in seinem Glück vergisst er seine Reisegefährten nicht. Jetzt steht am Rande des Dorfes eine neue Hütte von Fjodor Kandyba, und Peter kommt oft zu ihm.

Peter hat einen Sohn. Der Vater hat Angst, dass der Junge blind wird. Und als der Arzt mitteilt, dass das Kind zweifellos gesichtet ist, ist Peter von solcher Freude überwältigt, dass es ihm für einige Momente so vorkommt, als würde er selbst alles sehen: Himmel, Erde, seine Lieben.

Drei Jahre vergehen. Peter wird für sein musikalisches Talent bekannt. In Kiew versammelt sich während der Messe „Contracts“ ein großes Publikum, um einem blinden Musiker zuzuhören, dessen Schicksal bereits legendär ist.

Unter der Öffentlichkeit und Onkel Maxim. Er lauscht den Improvisationen des Musikers, die sich mit den Motiven von Volksliedern verflechten. Plötzlich bricht das Lied der armen Blinden in die lebhafte Melodie ein. Maxim versteht, dass Peter in der Lage war, das Leben in seiner Fülle zu spüren, um die Menschen an das Leiden anderer Menschen zu erinnern. Maxim erkennt dies und seinen Verdienst und ist überzeugt, dass er sein Leben nicht umsonst gelebt hat.

Iwan Alexejewitsch Bunin 1870-1953

Antonow-Äpfel - Geschichte (1900)

Der Autor-Erzähler erinnert sich an die jüngste Vergangenheit. Er erinnert sich an den frühen schönen Herbst, den ganzen goldenen, ausgetrockneten und ausgedünnten Garten, den zarten Duft von Laub und den Geruch von Antonov-Äpfeln: Gärtner schütten Äpfel auf Karren, um sie in die Stadt zu schicken. Spät in der Nacht, in den Garten hinauslaufend und mit den Wächtern sprechend, die den Garten bewachen, schaut er in die dunkelblauen Tiefen des Himmels, der von Sternbildern überquillt, schaut lange, lange, bis die Erde unter seinen Füßen schwebt, fühlt wie gut ist es, in der Welt zu leben!

Der Erzähler erinnert sich an sein Vyselki, das seit der Zeit seines Großvaters in der Gegend als reiches Dorf bekannt war. Dort lebten lange Zeit alte Männer und Frauen – das erste Zeichen des Wohlstands. Die Häuser in Vyselki waren aus Ziegeln und robust. Das durchschnittliche Adelsleben hatte viel mit dem Leben der reichen Bauern gemeinsam. Er erinnert sich an seine Tante Anna Gerasimovna, ihr Anwesen – klein, aber stark, alt, umgeben von hundertjährigen Bäumen. Der Garten meiner Tante war berühmt für seine Apfelbäume, Nachtigallen und Turteltauben und das Haus für sein Dach: Das Strohdach war ungewöhnlich dick und hoch, geschwärzt und mit der Zeit verhärtet. Im Haus war zunächst der Geruch von Äpfeln zu spüren, dann andere Gerüche: alte Mahagonimöbel, getrocknete Lindenblüten.

Der Erzähler erinnert sich an seinen verstorbenen Schwager Arseniy Semenych, einen Landbesitzer-Jäger, in dessen großem Haus sich viele Menschen versammelten, alle ein herzhaftes Abendessen einnahmen und dann auf die Jagd gingen. Im Hof ​​ertönt eine Hupe, Hunde heulen in unterschiedlichen Stimmen, der Liebling des Besitzers, ein schwarzer Windhund, klettert auf den Tisch und verschlingt die Reste eines Hasen mit Soße aus der Schüssel. Der Autor erinnert sich, wie er auf einem bösen, starken und gedrungenen "Kirgisen" geritten ist: Bäume blitzen vor seinen Augen auf, die Schreie von Jägern, das Bellen von Hunden sind in der Ferne zu hören. Aus den Schluchten riecht es nach Pilzfeuchtigkeit und nasser Baumrinde. Es wird dunkel, die ganze Jägerbande stürzt in das Anwesen eines fast unbekannten Junggesellenjägers und verweilt zufällig mehrere Tage bei ihm. Nach einem ganzen Tag auf der Jagd ist die Wärme eines überfüllten Hauses besonders angenehm. Wenn es am nächsten Morgen bei der Jagd verschlafen war, konnte man den ganzen Tag in der Bibliothek des Meisters verbringen, in alten Zeitschriften und Büchern blättern und die Notizen am Rand betrachten. Familienporträts blicken von den Wänden, ein altes verträumtes Leben erhebt sich vor meinen Augen, meiner Großmutter wird mit Trauer gedacht,

Aber die alten Leute starben in Vyselki, Anna Gerasimovna starb, Arseniy Semenych erschoss sich. Da kommt das Königreich der kleinen Landadligen, die bis zum Bettel verarmt sind. Aber dieses kleine lokale Leben ist auch gut! Der Erzähler besuchte zufällig einen Nachbarn. Er steht früh auf, befiehlt, den Samowar anzuziehen, zieht seine Stiefel an und geht hinaus auf die Veranda, wo er von Hunden umringt wird. Es wird ein herrlicher Jagdtag! Nur jagen sie nicht mit Hunden auf der schwarzen Spur, ach, wenn es nur Windhunde wären! Aber er hat keine Windhunde ... Aber mit dem Wintereinbruch kommen wieder wie in alten Zeiten kleine Einheimische zusammen, trinken mit ihrem letzten Geld, verschwinden für ganze Tage in verschneiten Feldern. Und abends, auf einem abgelegenen Gehöft, leuchten die Fenster eines Nebengebäudes im Dunkeln: Kerzen brennen dort, Rauchschwaden schweben, sie spielen Gitarre, sie singen ...

Das Dorf - Eine Geschichte (1910)

Russland. Ende XIX - früh. XNUMX. Jahrhundert Die Brüder Krasov, Tikhon und Kuzma, wurden in dem kleinen Dorf Durnovka geboren. In ihrer Jugend machten sie zusammen Kleinhandel, dann stritten sie sich, und ihre Wege trennten sich. Kuzma ging zur Arbeit, um einen Lohn zu bekommen. Tichon mietete ein Gasthaus, eröffnete eine Taverne und ein Geschäft, begann, Getreide von den Grundbesitzern aufzukaufen, Land für einen Hungerlohn zu erwerben, und als ziemlich wohlhabender Besitzer kaufte er sogar ein Herrenhaus von einem verarmten Nachkommen der früheren Besitzer. Aber all das brachte ihm keine Freude: Seine Frau brachte nur tote Mädchen zur Welt, und es gab niemanden, der alles zurückließ, was er gewonnen hatte. Tichon fand keinen Trost im dunklen, schmutzigen Dorfleben, außer in der Taverne. Begann zu trinken. Mit fünfzig Jahren wurde ihm klar, dass er sich an nichts aus den vergangenen Jahren erinnern konnte, dass es keine einzige enge Person gab und er selbst für alle ein Fremder war. Dann beschloss Tichon, mit seinem Bruder Frieden zu schließen.

Кузьма по характеру был совсем другим человеком. С детства он мечтал учиться. Сосед выучил его грамоте, базарный "вольнодумец", старик гармонист, снабжал книжками и приобщил к спорам о литературе. Кузьме хотелось описать свою жизнь во всей ее нищете и страшной обыденности. Он пытался сочинить рассказ, потом принялся за стихи и даже издал книжку немудреных виршей, но сам понимал все несовершенство своих творений. Да и доходов это дело не приносило, а кусок хлеба даром не давался. Много лет прошло в поисках работы, часто бесплодных. Насмотревшись в своих странствиях на человеческую жестокость и равнодушие, он запил, стал опускаться все ниже и пришел к мысли, что надо либо уйти в монастырь, либо покончить с собой.

Hier fand ihn Tikhon und lud seinen Bruder ein, die Verwaltung des Anwesens zu übernehmen. Es schien, als sei ein ruhiger Ort gefunden worden. Nachdem er sich in Durnovka niedergelassen hatte, wurde Kuzma glücklicher. Nachts ging er mit einem Holzhammer spazieren – er bewachte das Anwesen, tagsüber las er Zeitungen und machte sich in einem alten Bürobuch Notizen über das, was er um sich herum sah und hörte. Doch nach und nach überkam ihn die Melancholie: Es gab niemanden, mit dem er reden konnte. Tikhon erschien selten und redete nur über die Farm, über die Gemeinheit und Bosheit der Männer und über die Notwendigkeit, das Anwesen zu verkaufen. Die Köchin Avdotya, das einzige Lebewesen im Haus, schwieg immer, und als Kuzma ernsthaft erkrankte und ihn sich selbst überließ, übernachtete sie ohne jegliches Mitgefühl im Gemeinschaftsraum.

Kuzma erholte sich nur schwer von seiner Krankheit und ging zu seinem Bruder. Tikhon begrüßte den Gast herzlich, aber es herrschte kein gegenseitiges Verständnis zwischen ihnen. Kuzma wollte mitteilen, was er in den Zeitungen gelesen hatte, aber Tichon hatte kein Interesse. Schon lange war er von der Idee besessen, Awdotjas Hochzeit mit einem der Dorfjungen zu arrangieren. Einmal sündigte er mit ihr wegen seines unbeugsamen Wunsches, ein Kind zu bekommen – auch wenn es illegal war. Der Traum ging nicht in Erfüllung und die Frau war im ganzen Dorf in Ungnade gefallen. Nun beschloss Tichon, der selten in die Kirche ging, sich vor Gott zu rechtfertigen. Er bat seinen Bruder, sich um diese Angelegenheit zu kümmern. Kuzma lehnte die Idee ab: Er hatte Mitleid mit dem unglücklichen Avdotya, dessen Verehrer Tikhon als echten „lebenden Kutter“ identifizierte, der seinen eigenen Vater schlug, keine Neigung zur Hauswirtschaft hatte und sich nur durch die versprochene Mitgift verführen ließ. Tikhon blieb standhaft, Avdotya ergab sich resigniert ihrem wenig beneidenswerten Schicksal und Kuzma musste seinem Bruder nachgeben.

Die Hochzeit wurde routiniert gespielt. Die Braut schluchzte bitterlich, Kuzma segnete sie mit Tränen, die Gäste tranken Wodka und sangen Lieder. Der unbändige Schneesturm im Februar begleitete den Hochzeitszug mit dumpfem Glockengeläut.

Der Gentleman aus San Francisco - Die Geschichte (1915)

Ein Gentleman aus San Francisco, der in der Geschichte nie namentlich erwähnt wird, da, wie der Autor feststellt, sich weder in Neapel noch auf Capri an seinen Namen erinnerte, wird er mit seiner Frau und seiner Tochter für ganze zwei Jahre in die Alte Welt geschickt um Spaß zu haben und zu reisen. Er hat hart gearbeitet und ist jetzt reich genug, um sich einen solchen Urlaub leisten zu können.

Ende November sticht das berühmte Atlantis, das wie ein riesiges Hotel mit allen Annehmlichkeiten aussieht, in See. Das Leben auf dem Schiff verläuft reibungslos: Sie stehen früh auf, trinken Kaffee, Kakao, Schokolade, nehmen ein Bad, machen Gymnastik, laufen über die Decks, um ihren Appetit anzuregen; dann gehen sie zum ersten Frühstück; nach dem Frühstück lesen sie Zeitungen und warten ruhig auf das zweite Frühstück; Die nächsten zwei Stunden sind der Entspannung gewidmet – alle Decks sind mit langen Schilfstühlen gesäumt, auf denen Reisende, mit Decken bedeckt, in den bewölkten Himmel blicken; dann - Tee mit Keksen und am Abend - was das Hauptziel dieser ganzen Existenz darstellt - Abendessen.

Ein feines Orchester spielt exquisit und unermüdlich in einem riesigen Saal, hinter dessen Wänden die Wellen eines schrecklichen Ozeans mit Rauschen rauschen, aber dekolletierte Damen und Herren in Frack und Smoking denken nicht daran. Nach dem Abendessen wird im Ballsaal getanzt, Männer in der Bar rauchen Zigarren, trinken Schnaps und werden von Negern in roten Mänteln bedient.

Schließlich kommt das Schiff in Neapel an, die Familie des Herrn aus San Francisco übernachtet in einem teuren Hotel, und auch hier verläuft ihr Leben nach Routine: früh morgens – Frühstück, danach – Museums- und Kathedralenbesuche, zweites Frühstück, Tee , dann Vorbereitungen für das Abendessen und am Abend - ein herzhaftes Mittagessen. Der diesjährige Dezember in Neapel erwies sich jedoch als erfolglos: Wind, Regen, Schlamm auf den Straßen. Und die Familie des Herrn aus San Francisco beschließt, auf die Insel Capri zu gehen, wo es, wie alle versichern, warm und sonnig ist und Zitronen blühen.

Ein kleiner Dampfer, der auf den Wellen hin und her rollt, transportiert einen Herrn aus San Francisco und seine Familie, die schwer unter Seekrankheit leiden, nach Capri. Mit der Standseilbahn gelangen sie in eine kleine Steinstadt auf dem Gipfel des Berges, wo sie sich in einem Hotel niederlassen, wo alle sie herzlich willkommen heißen, und sich, nachdem sie sich bereits vollständig von der Seekrankheit erholt haben, auf das Abendessen vorbereiten. Nachdem er sich vor seiner Frau und seiner Tochter angezogen hat, geht ein Herr aus San Francisco in einen gemütlichen, ruhigen Lesesaal eines Hotels, schlägt eine Zeitung auf – und plötzlich blitzen die Zeilen vor seinen Augen auf, sein Zwicker fliegt von seiner Nase und sein Körper windet sich , rutscht zu Boden. Ein weiterer Gast war anwesend. Der Hotelbesitzer rennt schreiend in den Speisesaal, alle springen von ihren Sitzen auf, der Besitzer versucht die Gäste zu beruhigen, aber der Abend ist bereits unwiderruflich ruiniert.

Der Herr aus San Francisco wird in das kleinste und schlechteste Zimmer verlegt; Seine Frau, seine Tochter und seine Diener stehen da und schauen ihn an, und nun ist passiert, worauf sie gewartet und befürchtet haben: Er stirbt. Die Frau eines Herrn aus San Francisco bittet den Eigentümer, die Überführung der Leiche in ihre Wohnung zu gestatten, doch der Eigentümer weigert sich: Er schätzt diese Räume zu sehr und Touristen würden sie beginnen, sie zu meiden, wie ganz Capri sofort erfahren, was passiert ist. Auch hier gibt es keinen Sarg – der Besitzer kann eine lange Kiste mit Limonadenflaschen anbieten.

Im Morgengrauen trägt ein Taxifahrer den Leichnam des Herrn von San Francisco zum Pier, ein Dampfer transportiert ihn durch den Golf von Neapel, und dieselbe Atlantis, auf der er ehrenvoll in der Alten Welt angekommen ist, trägt ihn jetzt, tot, in einem geteerten Sarg, versteckt vor den Lebenden, tief unten in der schwarzen Festung. Währenddessen geht auf den Decks das gleiche Leben weiter wie zuvor, alle frühstücken und essen auf die gleiche Weise, und das Meer hinter dem Glas der Bullaugen ist immer noch furchteinflößend.

Leichter Atem - Kurzgeschichte (1916)

Экспозиция рассказа - описание могилы главной героини. Далее следует изложение ее истории. Оля Мещерская - благополучная, способная и шаловливая гимназистка, безразличная к наставления мклассной дамы. В пятнадцать лет она была признанной красавицей, имела больше всех поклонников, лучше всех танцевала на балах и бегала на коньках. Ходили слухи, что один из влюбленных в нее гимназистов покушался на самоубийство из-за ее ветрености.

Im letzten Winter ihres Lebens war Olya Meshcherskaya „völlig verrückt vor Spaß“. Ihr Verhalten veranlasst den Chef zu einer weiteren Bemerkung, in der er ihr unter anderem vorwirft, sich nicht wie ein Mädchen, sondern wie eine Frau zu kleiden und zu benehmen. An diesem Punkt unterbricht Meshcherskaya sie mit einer ruhigen Botschaft, dass sie eine Frau sei und der Freund und Nachbar ihres Vaters, der Bruder des Chefs, Alexei Michailowitsch Maljutin, dafür verantwortlich sei.

Einen Monat nach diesem Gespräch erschoss ein hässlicher Kosakenoffizier Meshcherskaya auf dem Bahnsteig inmitten einer großen Menschenmenge. Er kündigte dem Gerichtsvollzieher an, dass Meshcherskaya ihm nahe stehe, und schwor, seine Frau zu sein. An diesem Tag, als sie ihn zum Bahnhof begleitete, sagte sie, dass sie ihn nie geliebt habe, und bot an, eine Seite aus ihrem Tagebuch vorzulesen, die beschrieb, wie Malyutin sie verführt hatte.

Aus dem Tagebuch geht hervor, dass dies geschah, als Malyutin die Meshcherskys besuchte und Olya allein zu Hause vorfand. Beschreibt ihre Versuche, den Gast zu beschäftigen, ihren Spaziergang im Garten; Malyutins Vergleich mit Faust und Margarita. Nach dem Tee gab sie vor, sich unwohl zu fühlen, und legte sich auf die Couch, und Malyutin ging zu ihr, küsste zuerst ihre Hand und küsste sie dann auf die Lippen. Außerdem schrieb Meshcherskaya, dass sie nach dem, was als nächstes geschah, einen solchen Ekel vor Malyutin empfinde, dass sie es nicht überleben könne.

Die Aktion endet auf dem Friedhof, wo jeden Sonntag ihre noble Dame, die in einer Scheinwelt lebt, die für sie die Realität ersetzt, zum Grab von Olya Meshcherskaya kommt. Das Thema ihrer früheren Fantasien war ihr Bruder, ein armer und unauffälliger Fähnrich, dessen Zukunft ihr glänzend erschien. Nach dem Tod ihres Bruders nimmt Olya Meshcherskaya seinen Platz in ihrem Gedächtnis ein. Sie geht jeden Feiertag zu ihrem Grab, lässt das Eichenkreuz stundenlang nicht aus den Augen, erinnert sich an das blasse Gesicht im Sarg zwischen den Blumen und hörte einmal die Worte, die Olya zu ihrer geliebten Freundin sagte. Sie hat in einem Buch gelesen, was für eine Schönheit eine Frau haben sollte – schwarze Augen, schwarze Wimpern, längere Arme als üblich, aber die Hauptsache ist leichtes Atmen, und sie (Oli) hat es: „...hör zu, wie ich seufz, „ist es wahr?“

Жизнь Арсеньева ЮНОСТЬ - Роман (1927-1933, опубл. 1952)

Алексей Арсеньев родился в 70-х гг. XIX в. в средней полосе России, в отцовской усадьбе, на хуторе Каменка. Детские годы его прошли в тишине неброской русской природы. Бескрайние поля с ароматами трав и цветов летом, необозримые снежные просторы зимой рождали обостренное чувство красоты, формировавшее его внутренний мир и сохранившееся на всю жизнь. Часами он мог наблюдать за движением облаков в высоком небе, за работой жука, запутавшегося в хлебных колосьях, за игрой солнечных лучей на паркете гостиной. Люди вошли в круг его внимания постепенно. Особое место среди них занимала мать: он чувствовал свою "нераздельность" с нею. Отец привлекал жизнелюбием, веселым нравом, широтой натуры и еще своим славным прошлым (он участвовал в Крымской войне). Братья были старше, и в детских забавах подругой мальчика стала младшая сестра Оля. Вместе они обследовали тайные уголки сада, огород, усадебные постройки - всюду была своя прелесть.

Dann erschien ein Mann namens Baskakow im Haus, der Aljoschas erster Lehrer wurde. Er hatte keinerlei Unterrichtserfahrung und nachdem er dem Jungen schnell Schreiben, Lesen und sogar Französisch beigebracht hatte, führte er den Schüler nicht wirklich in die Naturwissenschaften ein. Sein Einfluss lag anderswo – in einer romantischen Haltung gegenüber Geschichte und Literatur, in der Verehrung von Puschkin und Lermontow, die Aljoschas Seele für immer eroberten. Alles, was er in der Kommunikation mit Baskakov erlangte, gab der Vorstellungskraft und der poetischen Wahrnehmung des Lebens Impulse. Diese unbeschwerten Tage endeten, als es Zeit war, die Turnhalle zu betreten. Die Eltern brachten ihren Sohn in die Stadt und ließen sich beim Kaufmann Rostovtsev nieder. Die Situation war miserabel, die Umgebung völlig fremd. Der Unterricht im Gymnasium verlief formell, unter den Lehrern gab es keine interessanten Leute. Während seiner gesamten Schulzeit lebte Aljoscha nur mit dem Traum von Ferien, von einer Reise zu seinen Verwandten – jetzt in Baturino, dem Anwesen seiner verstorbenen Großmutter, da sein Vater Kamenka aus finanziellen Gründen verkaufte.

Als Alyosha in die 4. Klasse wechselte, passierte ein Unglück: Bruder Georgy wurde wegen Beteiligung an den "Sozialisten" verhaftet. Er lebte lange Zeit unter falschem Namen, versteckte sich und kam dann in Baturin an, wo ihn die Gendarmen auf Anzeige des Angestellten eines der Nachbarn mitnahmen. Dieses Ereignis war ein großer Schock für Aljoscha. Ein Jahr später verließ er das Gymnasium und kehrte in sein Elternhaus zurück. Zuerst schimpfte der Vater, aber dann entschied er, dass die Berufung seines Sohnes kein Dienst und kein Haushalt war (zumal der Haushalt in völligem Niedergang war), sondern „Poesie der Seele und des Lebens“ und das vielleicht ein neuer Puschkin oder Lermontov würde aus ihm herauskommen. Aljoscha selbst träumte davon, sich der "verbalen Kreativität" zu widmen. Seine Entwicklung wurde durch lange Gespräche mit George, der aus dem Gefängnis entlassen und unter Polizeiaufsicht nach Baturin deportiert wurde, sehr gefördert. Aus einem Teenager wurde Alexei ein junger Mann, er reifte körperlich und geistig, fühlte in sich wachsende Kraft und Freude am Sein, las viel, dachte über Leben und Tod nach, wanderte durch die Nachbarschaft, besuchte benachbarte Anwesen.

Bald erlebte er seine erste Liebe, nachdem er im Haus eines seiner Verwandten ein junges Mädchen Ankhen getroffen hatte, das dort zu Besuch war, und die Trennung von ihr als wahre Trauer erlebte, weshalb sogar das St. Petersburger Magazin an diesem Tag erhielt ihrer Abreise mit der Veröffentlichung seiner Gedichte brachte keine wirkliche Freude. Doch dann folgte eine leichte Leidenschaft für junge Damen, die auf benachbarte Güter kamen, und dann eine Beziehung mit einer verheirateten Frau, die als Magd auf dem Gut von Bruder Nikolai diente. Dieser "Wahnsinn", wie Alexey seine Leidenschaft nannte, endete damit, dass Nikolai endlich den Schuldigen an der unziemlichen Geschichte ausrechnete.

In Alexey reifte immer deutlicher der Wunsch, sein fast zerstörtes Zuhause zu verlassen und ein unabhängiges Leben zu beginnen. Zu diesem Zeitpunkt war Georgy zu den Ständen umgezogen, und der jüngere Bruder beschloss, auch dorthin zu gehen. Vom ersten Tag an wurde er mit vielen neuen Bekanntschaften und Eindrücken bombardiert. Georges Umgebung unterschied sich deutlich vom Dorf. Viele der darin enthaltenen Personen durchliefen Studentenkreise und -bewegungen, besuchten Gefängnisse und Exilanten. Während der Treffen kochten die Gespräche über drängende Fragen des russischen Lebens, die Regierungsform und die Herrscher selbst wurden verurteilt, die Notwendigkeit des Kampfes für eine Verfassung und eine Republik verkündet und die politischen Positionen literarischer Idole - Korolenko, Tschechow, Tolstoi - wurden diskutiert. Diese Tischgespräche und Auseinandersetzungen befeuerten Alexejs Wunsch zu schreiben, aber gleichzeitig quälte ihn die Unfähigkeit, ihn in die Tat umzusetzen.

Eine vage psychische Störung führte zu einer Art Veränderung. Er beschloss, neue Orte zu sehen, ging auf die Krim, war in Sewastopol am Ufer des Donez und, nachdem er bereits beschlossen hatte, nach Baturino zurückzukehren, hielt er auf dem Weg bei Orel an, um sich die "Stadt Leskov und Turgenev" anzusehen. " Dort fand er die Redaktion von Golos, wo er schon früher eine Stelle suchen wollte, lernte die Redakteurin Nadezhda Avilova kennen und erhielt ein Angebot, an der Veröffentlichung mitzuarbeiten. Nachdem Avilova über das Geschäft gesprochen hatte, lud sie ihn ins Esszimmer ein, empfing ihn zu Hause und stellte dem Gast ihre Cousine Lika vor. Alles war unerwartet und angenehm, aber er konnte sich nicht einmal vorstellen, welche wichtige Rolle das Schicksal dieser zufälligen Bekanntschaft zugeschrieben hatte.

Anfangs waren es nur fröhliche Gespräche und Spaziergänge, die Freude bereiteten, aber allmählich wurde die Sympathie für Lika zu einem stärkeren Gefühl. Von ihm gefangen genommen, eilte Alexei ständig zwischen Baturin und Orel hin und her, verließ den Unterricht und lebte nur davon, sich mit einem Mädchen zu treffen. Sie brachte ihn entweder näher zu sich, stieß ihn dann weg und rief ihn dann erneut zu einem Date. Ihre Beziehung konnte nicht unbemerkt bleiben. Eines schönen Tages lud Likas Vater Alexej zu sich ein und beendete ein eher freundliches Gespräch mit einer entschiedenen Meinungsverschiedenheit über die Ehe mit seiner Tochter. Er erklärte, er wolle sie nicht beide in Not leiden sehen, denn er verstehe, wie unsicher der junge Mann sei Stellung war.

Als Lika davon erfuhr, sagte sie, dass sie niemals gegen den Willen ihres Vaters handeln würde. Es hat sich jedoch nichts geändert. Im Gegenteil, es kam zu einer endgültigen Annäherung. Alexei zog unter dem Vorwand, in Golos zu arbeiten, nach Orel und lebte in einem Hotel, Lika ließ sich unter dem Vorwand, Musik zu studieren, mit Avilova nieder. Aber nach und nach zeigte sich der Unterschied in den Naturen: Er wollte seine Erinnerungen an seine poetische Kindheit, seine Beobachtungen des Lebens, seine literarischen Vorlieben teilen, und all das war ihr fremd. Er war eifersüchtig auf ihre Herren bei Stadtbällen, auf Partner bei Laienauftritten. Es gab Missverständnisse untereinander.

Eines Tages kam Likas Vater nach Orjol, begleitet von einem reichen jungen Gerber Bogomolov, den er als Anwärter auf die Hand und das Herz seiner Tochter vorstellte. Lika verbrachte ihre ganze Zeit mit ihnen. Alex hörte auf, mit ihr zu reden. Sie lehnte Bogomolov schließlich ab, ließ Oryol aber dennoch bei ihrem Vater. Alexei wurde von der Trennung gequält und wusste nicht, wie und warum er jetzt leben sollte. Er arbeitete weiter in Golos, begann erneut zu schreiben und zu drucken, was geschrieben wurde, aber er schmachtete im Elend von Orjols Leben und beschloss erneut, sich auf Wanderungen zu begeben. Nachdem er mehrere Städte gewechselt hatte, ohne sich lange irgendwo aufzuhalten, konnte er es schließlich nicht ertragen und schickte ein Telegramm an Lika: "Ich werde übermorgen dort sein." Sie trafen sich wieder. Das getrennte Dasein erwies sich für beide als unerträglich.

Ein gemeinsames Leben begann in einer kleinen Stadt, in die Georgy zog. Beide arbeiteten in der Verwaltung der Semstwo-Statistik, waren ständig zusammen, besuchten Baturin. Angehörige reagierten auf Lika mit herzlicher Wärme. Alles schien in Ordnung zu sein. Aber die Rollen änderten sich allmählich: Jetzt lebte Lika nur noch mit ihren Gefühlen für Alexei, und er konnte nicht mehr nur mit ihr leben. Er unternahm Geschäftsreisen, lernte verschiedene Menschen kennen, schwelgte in dem Gefühl der Freiheit, ging sogar lockere Beziehungen zu Frauen ein, obwohl er sich ohne Lika immer noch nicht vorstellen konnte. Sie sah die Veränderungen, schmachtete in Einsamkeit, war eifersüchtig, war beleidigt von seiner Gleichgültigkeit gegenüber ihrem Traum von einer Hochzeit und einer normalen Familie, und als Antwort auf Alexeis Versicherung der Unveränderlichkeit seiner Gefühle sagte sie irgendwie, dass sie es anscheinend war so etwas wie Luft für ihn. , ohne die es kein Leben gibt, die man aber nicht merkt. Lika konnte nicht vollständig auf sich selbst verzichten und nur von dem leben, was er lebt, und nachdem sie verzweifelt einen Abschiedsbrief geschrieben hatte, verließ sie Orel.

Alexeis Briefe und Telegramme blieben unbeantwortet, bis Leakeys Vater ihr mitteilte, dass sie verboten hatte, ihr Versteck für irgendjemanden zu öffnen. Alexei hat sich fast erschossen, seinen Dienst gekündigt, ist nirgendwo aufgetaucht. Ein Versuch, ihren Vater zu sehen, war erfolglos: Er wurde einfach nicht aufgenommen. Er kehrte nach Baturino zurück und erfuhr einige Monate später, dass Aika mit einer Lungenentzündung nach Hause gekommen und sehr bald gestorben war. Auf ihre Bitte hin wurde Alexei nicht über ihren Tod informiert.

Er war erst zwanzig Jahre alt. Es gab noch viel zu durchmachen, aber die Zeit hat diese Liebe nicht aus seinem Gedächtnis gelöscht – es blieb für ihn das bedeutendste Ereignis seines Lebens.

Leonid Nikolajewitsch Andrejew 1871-1919

Das Leben des Basilius von Theben - Geschichte (1903)

Wie eine Ameise – Sandkorn für Sandkorn – baute Pater Wassili sein Leben auf: Er heiratete, wurde Priester, gebar einen Sohn und eine Tochter. Sieben Jahre später zerfiel das Leben zu Staub. Sein Sohn ertrank im Fluss, seine Frau begann aus Trauer zu trinken. Auch Pater Wassili findet in der Kirche keinen Frieden – die Leute meiden ihn, der Älteste verachtet ihn offen. Selbst an seinem Namenstag kommt nur der Geistliche zu ihm, angesehene Dorfbewohner erweisen dem Priester keinerlei Beachtung. Nachts verlangt seine betrunkene Frau seine Zuneigung und bettelt heiser: „Gib mir deinen Sohn, Priester! Gib mich zurück, du Verdammter!“ Und ihre Leidenschaft überwältigt ihren keuschen Ehemann.

Ein Junge wird geboren und in Erinnerung an seinen verstorbenen Bruder wird er Wassili genannt. Es wird schnell klar, dass das Kind ein Idiot ist; Das Leben wird noch unerträglicher. Bevor es Pater Wassili schien: Die Erde war winzig, aber darauf war er allein, riesig. Nun wird dieses Land plötzlich von Menschen bevölkert, alle gehen zu ihm, um zu beichten, und er, der gnadenlos und schamlos von allen die Wahrheit fordert, wiederholt mit verhaltenem Zorn: „Was kann ich tun? Dass ich Gott bin? Frag ihn!“ Er rief die Trauer zu sich – und die Trauer kommt und kommt von überall auf der Erde, und er ist machtlos, die irdische Trauer zu reduzieren, sondern wiederholt nur: „Frag ihn!“ - bereits an Gottes Wunsch zweifeln, menschliches Leid zu lindern.

Как-то Великим постом исповедуется ему нищий калека. Страшное признание делает он: десять лет назад изнасиловал в лесу девочку, задушил ее и закопал. Многим священникам сообщал злодей свою тайну - и никто ему не верил; он и сам стал думать, что это - злая сказка, и, рассказывая ее в следующий раз, придумывал новые подробности, менял облик бедной жертвы. Отец Василий - первый, кто верит услышанному, словно сам совершил злодеяние. Упав на колени перед убийцей, священник кричит: "На земле ад, на небе ад! Где же рай? Ты человек или червь? Где твой Бог, зачем оставил тебя? Не верь в ад, не бойся! Ада не будет! Ты окажешься в раю, с праведными, со святыми, выше всех - это я тебе говорю!.."

In dieser Nacht, am Vorabend des Karfreitags, gesteht Pater Vasily seiner Frau, dass er nicht in die Kirche gehen kann. Er beschließt, den Sommer irgendwie zu überleben und im Herbst seine Würde abzulegen und mit seiner Familie zu gehen, wohin seine Augen blicken, weit, weit weg ...

Diese Entscheidung bringt Frieden ins Haus. Die Seele ruht drei Monate lang. Und Ende Juli, als Pater Vasily auf der Heuwiese war, bricht in seinem Haus ein Feuer aus und seine Frau verbrennt bei lebendigem Leib.

Er wanderte lange Zeit im Garten des alten Diakons umher, der mit ihm diente und seiner Tochter und seinem Sohn nach dem Brand Schutz bot. Und die Gedanken von Pater Wassili sind wunderbar: Das Feuer – war es nicht dieselbe Feuersäule wie die, die den Juden in der Wüste den Weg zeigte? Gott beschloss, sein ganzes Leben in eine Wüste zu verwandeln – war es nicht so, dass er, Basilius von Theben, nicht länger auf den alten, ausgetretenen Pfaden wandern würde?

Und zum ersten Mal seit vielen Jahren senkte er demütig den Kopf und sagte an diesem Morgen: „Dein heiliger Wille geschehe!“ - und die Leute, die ihn an diesem Morgen im Garten sahen, trafen auf einen Fremden, einen völlig neuen Mann, wie aus einer anderen Welt, und fragten sie lächelnd: „Warum siehst du mich so an? Bin ich ein Wunder?“

Pater Wassili schickt seine Tochter in die Stadt, um bei seiner Schwester zu leben, baut ein neues Haus, wo er allein mit seinem Sohn lebt, ihm das Evangelium vorliest und wie zum ersten Mal von der Heilung eines Blinden hört , über die Auferstehung des Lazarus. Mittlerweile ist er jeden Tag in der Kirche (und vorher nur an Feiertagen); erlegte sich selbst klösterliche Gelübde und strenges Fasten auf. Und sein neues Leben beunruhigt seine Dorfbewohner noch mehr. Als der Mann Semyon Mosyagin, der von Pater Wassili zum Mitarbeiter des Kirchenältesten ernannt wurde, stirbt, sind sich alle einig, dass der Priester schuld ist.

Староста входит к отцу Василию в алтарь и впрямую заявляет: "Уходи отсюда! От тебя здесь одни несчастья. Курица и та без причин околеть не смеет, а от тебя гибнут люди". И тогда отец Василий, всю жизнь боявшийся старосту, первый снимавший шляпу при встрече с ним, изгоняет его из храма, как библейский пророк, с гневом и пламенем во взоре...

Semyons Trauerfeier findet am spirituellen Tag statt. Im ganzen Tempel riecht es nach Verfall, vor den Fenstern ist es dunkel wie in der Nacht. Angst geht durch die Menge der Gläubigen. Und ein Gewitter bricht aus: Pater Wassili unterbricht das Lesen der Trauergebete und lacht still und triumphierend, wie Moses, der Gott sah, und ruft laut aus, als er sich dem Grab nähert, in dem der hässliche, geschwollene Körper liegt: „Ich sage dir, steh auf.“ !“

Der Verstorbene hört nicht auf ihn, öffnet seine Augen nicht, ersteht nicht aus dem Grab. "Du willst nicht?" - Pater Wassili schüttelt den Sarg und stößt den Toten heraus. Die Menschen rennen voller Angst aus der Kirche, weil sie glauben, dass ihr stiller und absurder Hirte von Dämonen besessen sei. Und er schreit weiterhin zu dem Toten; aber die Mauern würden eher einstürzen, als der Tote auf ihn hören würde... Ja, er liefert sich kein Duell mit einem Toten – er kämpft mit Gott, an den er unendlich geglaubt hat und deshalb das Recht hat, einen zu fordern Wunder!

Voller Wut rennt Pater Wassili aus der Kirche und eilt durch das Dorf auf ein offenes Feld, wo er mehr als einmal um sein bitteres Schicksal, sein verbranntes Leben, trauert. Dort, mitten auf dem Feld, würden ihn die Männer am nächsten Tag finden – ausgebreitet in einer solchen Position, als wäre er selbst tot weitergelaufen ...

Die Geschichte der sieben Gehenkten - (1906)

Ein alter, korpulenter, kranker Mann sitzt in einem fremden Haus, in einem fremden Schlafzimmer, in einem fremden Sessel und begutachtet fassungslos seinen Körper, lauscht auf sein Gefühl, bemüht sich und kann die Gedanken in seinem Kopf nicht ganz meistern: „Narren! Sie glauben, dass sie mich von der Todesangst befreit haben, indem sie mir von dem bevorstehenden Attentat auf mich erzählten, mir die Stunde sagten, in der ich von einer Bombe in Stücke gerissen werden sollte! mich und meine Familie in dieses fremde Haus zu bringen, wo ich gerettet bin, wo ich sicher und in Frieden bin! Es ist nicht der Tod, der schrecklich ist, sondern das Wissen darum. Wenn jemand den Tag und die Stunde, an dem er sterben muss, sicher wüsste, er konnte mit diesem Wissen nicht leben. Und sie sagen zu mir: "Um ein Uhr nachmittags, Euer Exzellenz!..."

Der Minister, auf den die Revolutionäre ein Attentat vorbereiteten, denkt in dieser Nacht, die seine letzte Nacht sein könnte, an die Glückseligkeit, das Ende nicht zu wissen, als hätte ihm jemand gesagt, dass er niemals sterben würde.

Die Eindringlinge, die zu der von der Denunziation festgesetzten Zeit mit Bomben, Höllenmaschinen und Revolvern am Eingang des Ministerhauses festgehalten werden, verbringen die letzten Nächte und Tage vor dem Erhängen, zu dem sie hastig verurteilt werden, in ebenso schmerzlichen Überlegungen.

Wie kann es sein, dass sie, jung, stark, gesund, sterben? Und ist das der Tod? „Habe ich Angst vor dem Teufel?“ Einer der fünf Bombenwerfer, Sergej Golowin, denkt über den Tod nach. „Das Leben tut mir leid! Eine großartige Sache, egal, was die Pessimisten sagen. Was, wenn der Pessimist gehängt wird? Und warum.“ Habe ich mir einen Bart wachsen lassen? Er ist nicht gewachsen, er ist nicht gewachsen, und dann ist er plötzlich gewachsen – warum?..“

Außer Sergei, dem Sohn eines pensionierten Obersten (bei seinem letzten Treffen wünschte sein Vater, dass er dem Tod gegenübersteht wie ein Offizier auf dem Schlachtfeld), befinden sich noch vier weitere in der Gefängniszelle. Der Sohn eines Kaufmanns, Vasya Kashirin, setzt seine ganze Kraft darauf ein, den Henkern den Schrecken des Todes, der ihn erdrückt, nicht zu zeigen. Неизвестный по кличке Вернер, которого считали зачинщиком, у которого свое умственное суждение о смерти: совсем неважно, убил ты или не убил, но, когда тебя убивают, убивают тысячи - тебя одного, убивают из страха, значит, ты победил и смерти для тебя nicht mehr. Unbekannt, mit dem Spitznamen Musya, sieht aus wie ein Teenager, dünn und blass, bereit in der Stunde der Hinrichtung, sich den Reihen der klugen, heiligen, besten anzuschließen, die von Zeit zu Zeit durch Folter und Hinrichtung in den hohen Himmel steigen. Wenn ihr nach dem Tod ihr Körper gezeigt würde, würde sie ihn ansehen und sagen: „Das bin nicht ich“, und die Henker, Wissenschaftler und Philosophen würden sich schaudernd zurückziehen und sagen: „Berühre diesen Ort nicht. Er ist heilig!“ ” Die letzte unter den zum Erhängen Verurteilten war Tanya Kovalchuk, die auf ihre Gleichgesinnten wie eine Mutter wirkte, ihr Blick, ihr Lächeln und ihre Ängste um sie waren so fürsorglich und liebevoll. Sie schenkte dem Prozess und dem Urteil keine Beachtung, vergaß sich selbst völlig und dachte nur an andere.

An derselben Querlatte wie fünf „Politiker“ wartet der Este Janson, ein Landarbeiter, der kaum Russisch spricht und wegen Mordes an seinem Besitzer und versuchter Vergewaltigung seiner Geliebten verurteilt wurde (er tat dies alles dumm, nachdem er gehört hatte, dass etwas Ähnliches geschehen war). geschah auf einem benachbarten Bauernhof) und Mikhail Golubets, genannt Zigeuner, der letzte in einer Reihe von Gräueltaten war der Mord und Raub an drei Menschen, und seine dunkle Vergangenheit ging in mysteriöse Tiefen vor. Mischa bezeichnet sich selbst mit völliger Offenheit als Räuber und prahlt sowohl mit dem, was er getan hat, als auch mit dem, was ihn jetzt erwartet. Yanson hingegen ist sowohl durch sein Verbrechen als auch durch das Gerichtsurteil gelähmt und wiederholt allen das Gleiche, indem er alles, was er nicht ausdrücken kann, in einen Satz fasst: „Ich muss nicht gehängt werden.“

Текут часы и дни. До момента, когда их соберут вместе и затем вместе повезут за город, в мартовский лес - вешать, осужденные по одиночке осиливают мысль, кажущуюся дикой, нелепой, невероятной каждому по-своему. Механический человек Вернер, относившийся к жизни как к сложной шахматной задачке, мигом исцелится от презрения к людям, отвращения даже к их облику: он как бы на воздушном шаре поднимется над миром - и умилится, до чего же этот мир прекрасен. Муся мечтает об одном: чтобы люди, в чью доброту она верит, не жалели ее и не объявляли героиней. Она думает о товарищах своих, с которыми суждено умереть, как о друзьях, в чей дом войдет с приветом на смеющихся устах. Сережа изнуряет свое тело гимнастикой немецкого доктора Мюллера, побеждая страх острым чувством жизни в молодом гибком теле. Вася Каширин близок к помешательству, все люди кажутся ему куклами, и, как утопающий за соломинку, хватается он за всплывшие в памяти откуда-то из раннего детства слова: "Всех скорбящих радость", выговаривает их умильно... но умиление разом испаряется, едва он вспоминает свечи, попа в рясе, иконы и ненавистного отца, бьющего в церкви поклоны. И ему становится еще страшнее. Янсон превращается в слабое и тупое животное. И только Цыганок до самого последнего шага к виселице куражится и зубоскалит. Он испытал ужас, только когда увидел, что всех на смерть ведут парами, а его повесят одного. И тогда Танечка Ковальчук уступает ему место в паре с Мусей, и Цыганок ведет ее под руку, остерегая и нащупывая дорогу к смерти, как должен вести мужчина женщину.

Die Sonne geht auf. Sie legen die Leichen in eine Kiste. Der Frühlingsschnee ist ebenso weich und duftend, in dem die von Sergey verlorene abgenutzte Galosche schwarz wird.

Judas Iskariot - Die Geschichte (1907)

Unter den auf den ersten Blick so offenen und verständlichen Jüngern Christi sticht Judas von Kariot nicht nur durch seine Berühmtheit hervor, sondern auch durch die Dualität seines Aussehens: Sein Gesicht scheint aus zwei Hälften zusammengenäht zu sein. Eine Seite des Gesichts ist ständig in Bewegung, von Falten übersät, mit einem scharfen blauen Auge, die andere ist totenglatt und scheint aus dem weit geöffneten, blinden, mit einem Katarakt bedeckten Schandfleck unverhältnismäßig groß zu sein.

Als er erschien, bemerkte keiner der Apostel es. Was Jesus dazu brachte, sich selbst näher zu bringen, und was diesen Judas zum Lehrer hinzieht, sind ebenfalls unbeantwortete Fragen. Petrus, Johannes, Thomas schauen – und können diese Nähe von Schönheit und Hässlichkeit, Sanftmut und Laster nicht begreifen – die Nähe von Christus und Judas, die nebeneinander am Tisch sitzen.

Viele Male fragten die Apostel Judas, was ihn zu schlechten Taten treibe, er antwortet schmunzelnd: Jeder Mensch hat mindestens einmal gesündigt. Die Worte von Judas ähneln fast denen, die Christus ihnen sagt: Niemand hat das Recht, jemanden zu verurteilen. Und die dem Lehrer treuen Apostel demütigen ihren Zorn auf Judas: „Es ist nichts, dass du so hässlich bist.

"Sag mir, Judas, war dein Vater ein guter Mann?" - "Und wer war mein Vater? Der mich ausgepeitscht hat? Oder der Teufel, die Ziege, der Hahn? Wie kann Judas alle kennen, mit denen seine Mutter ein Bett geteilt hat?"

Die Antwort von Judas schockiert die Apostel: Wer seine Eltern entehrt, ist dem Untergang geweiht! „Sag mir, sind wir gute Menschen?“ - „Ah, sie versuchen den armen Judas, sie beleidigen Judas!“ - Der rothaarige Mann aus Kariot verzieht das Gesicht.

In einem Dorf werden sie beschuldigt, ein Kind gestohlen zu haben, obwohl sie wussten, dass Judas mit ihnen geht. In einem anderen Dorf wollten sie ihn und seine Jünger nach der Predigt Christi steinigen; Judas stürzte sich auf die Menge und schrie, dass der Lehrer überhaupt nicht von einem Dämon besessen sei, dass er nur ein Betrüger sei, der Geld liebte, genau wie er, Judas, – und die Menge demütigte sich: „Diese Fremden sind es nicht wert zu sterben.“ durch die Hände eines ehrlichen Mannes!“

Jesus verlässt wütend das Dorf und bewegt sich mit großen Schritten davon; Die Jünger folgen ihm in respektvollem Abstand und verfluchen Judas. „Jetzt glaube ich, dass dein Vater der Teufel ist?“ Foma wirft ihm ins Gesicht. Narren! Er rettete ihnen das Leben, aber sie schätzten ihn wieder einmal nicht ...

An einer Raststätte beschlossen die Apostel, Spaß zu haben: Sie messen ihre Kräfte und heben Steine ​​vom Boden auf – wer ist größer? - und werden in den Abgrund geworfen. Judas hebt den schwersten Stein hoch. Sein Gesicht strahlt vor Triumph: Jetzt ist jedem klar, dass er, Judas, der Stärkste, der Schönste, der Beste der Zwölf ist. „Herr“, betet Petrus zu Christus, „ich möchte nicht, dass Judas der Stärkste ist. Hilf mir, ihn zu besiegen!“ - „Wer wird Iskariot helfen?“ - Jesus antwortet traurig.

Judas, von Christus dazu bestimmt, alle ihre Ersparnisse aufzubewahren, versteckt mehrere Münzen – das wird enthüllt. Die Studierenden sind empört. Judas wird zu Christus gebracht – und er tritt erneut für ihn ein: „Niemand soll zählen, wie viel Geld unser Bruder veruntreut hat. Solche Vorwürfe beleidigen ihn.“ Abends beim Abendessen ist Judas fröhlich, aber was ihn glücklich macht, ist nicht so sehr die Versöhnung mit den Aposteln, sondern die Tatsache, dass der Lehrer ihn erneut aus der Masse hervorhob: „Wie konnte ein Mann, der so oft geküsst wurde Heute wegen Diebstahls nicht fröhlich sein? Wenn ich nicht gestohlen hätte, hätte er es gewusst? -verbrauchter Geist?“

Die traurigen letzten Tage Christi stehen vor der Tür. Petrus und Johannes streiten darüber, wer von ihnen im Himmelreich würdiger ist, zur Rechten des Lehrers zu sitzen – der listige Judas weist jeden auf seinen Vorrang hin. Und als er dann gefragt wird, wie er noch in seinem Gewissen denkt, antwortet er stolz: „Natürlich, das tue ich!“ Am nächsten Morgen geht er zur Hohepriesterin Anna und bietet an, den Nazarener vor Gericht zu stellen. Annas ist sich des Rufs von Judas bewusst und vertreibt ihn mehrere Tage hintereinander; Doch aus Angst vor Rebellion und Einmischung der römischen Behörden bietet er Judas verächtlich dreißig Silberlinge für das Leben des Lehrers an. Judas ist empört: „Du verstehst nicht, was sie dir verkaufen! Er ist freundlich, er heilt die Kranken, er wird von den Armen geliebt! Dieser Preis – es stellt sich heraus, dass man für einen Tropfen Blut nur einen halben Obol gibt.“ , für einen Tropfen Schweiß - ein Viertel Obol... Und seine Schreie? Und sein Stöhnen? Und das Herz, die Lippen, die Augen? Du willst mich ausrauben!“ - „Dann bekommst du nichts.“ Als Judas solch eine unerwartete Weigerung hört, verändert er sich: Er darf niemandem das Recht auf das Leben Christi zugestehen, aber sicherlich wird es einen Schurken geben, der bereit ist, ihn für ein oder zwei Dollar zu verraten ...

Judas umgibt den Einen mit Zuneigung, den er in seinen letzten Stunden verraten hat. Er ist auch den Aposteln gegenüber liebevoll und hilfsbereit: Nichts sollte dem Plan im Wege stehen, dank dessen der Name Judas für immer zusammen mit dem Namen Jesu im Gedächtnis der Menschen genannt wird! Im Garten von Gethsemane küsst er Christus mit so schmerzhafter Zärtlichkeit und Sehnsucht, dass, wenn Jesus eine Blume gewesen wäre, kein Tropfen Tau von seinen Blütenblättern gefallen wäre und er auch nicht auf seinem dünnen Stiel durch den Kuss von Judas schwankte . Schritt für Schritt folgt Judas den Fußstapfen Christi und traut seinen Augen nicht, als er geschlagen, verurteilt und nach Golgatha geführt wird. Die Nacht bricht herein... Was ist Nacht? Die Sonne geht auf... Was ist die Sonne? Niemand schreit: „Hosianna!“ Niemand verteidigte Christus mit Waffen, obwohl er, Judas, römischen Soldaten zwei Schwerter stahl und sie diesen „treuen Jüngern“ brachte! Er ist allein – bis zum Ende, bis zu seinem letzten Atemzug – mit Jesus! Sein Schrecken und sein Traum werden wahr. Iskariot erhebt sich von seinen Knien am Fuße des Golgatha-Kreuzes. Wer wird ihm den Sieg entreißen? Mögen alle Völker, alle zukünftigen Generationen in diesem Moment hierher kommen – sie werden nur einen Pranger und eine Leiche vorfinden.

Judas blickt zu Boden. Wie klein sie plötzlich unter seinen Füßen wurde! Die Zeit vergeht nicht mehr von selbst, weder vorne noch hinten, sondern sie bewegt sich gehorsam mit ihrer ganzen Masse nur noch zusammen mit Judas, mit seinen Schritten auf dieser kleinen Erde.

Er geht zum Sanhedrin und wirft ihnen wie ein Souverän ins Gesicht: „Ich habe dich betrogen! Er war unschuldig und rein! Du hast einen Sündlosen getötet! Nicht Judas hat ihn verraten, sondern du hast ihn zur ewigen Schande verraten! "

An diesem Tag spricht Judas als Prophet, was die feigen Apostel nicht wagen: „Ich sah heute die Sonne – sie schaute entsetzt auf die Erde und fragte: „Wo sind die Menschen hier?“ Skorpione, Tiere, Steine ​​– alles wiederholte diese Frage. Wenn du dem Meer und den Bergen sagst, wie sehr die Menschen Jesus wertgeschätzt haben, werden sie ihren Platz verlassen und auf deinen Kopf fallen!…“

"Wer von euch", wendet sich Iskariot an die Apostel, "wird mit mir zu Jesus gehen? Ihr habt Angst! Ihr sagt, es sei sein Wille gewesen? Ihr erklärt eure Feigheit damit, dass er euch befohlen hat, sein Wort auf Erden zu tragen? Aber wer wird seinem Wort in deinen feigen und untreuen Lippen glauben?

Иуда "поднимается на гору и затягивает петлю на шее своей у всего мира на виду, довершая задуманное. По всему свету разлетается весть об Иуде-предателе. Не быстрее и не тише, но вместе со временем продолжает лететь эта весть...

Maxim Gorki 1868-1936

Philister - Ein Theaterstück (1901, erschienen 1902)

In einem wohlhabenden Haus leben Wassili Wassiljewitsch Bessemenow, 58 Jahre alt, Vorarbeiter einer Malerwerkstatt, der aus der Zunftklasse Abgeordneter der Stadtduma werden will; Akulina Iwanowna, seine Frau; Sohn Peter, ein ehemaliger Student, der wegen Teilnahme an nicht genehmigten Studentenversammlungen ausgewiesen wurde; Tochter Tatyana, eine Schullehrerin und langjährige Braut; Bessemenovs Schüler Neil, ein Fahrer im Eisenbahndepot; Kirchensänger Teterev und Student Shishkin sind Parasiten;

Elena Nikolaevna Krivtsova ist eine junge Witwe eines Gefängniswärters, der Zimmer im Haus mietet, und Stepanida ist eine Köchin, die mit Hilfe des Mädchens Poly, einer Näherin, der Tochter eines entfernten Verwandten von, alle einfachen Arbeiten im Haus erledigt Bessemenov Perchikhin, ein Singvogelhändler und Trunkenbold. Außer ihnen ist oft Zwetajewa, eine junge Lehrerin und Freundin von Tatjana, im Haus.

Die Handlung des Stücks spielt sich in einer Atmosphäre ständig aufflammender und abklingender Skandale zwischen Bessemenov und seinen Kindern ab. Der Vater ist unzufrieden mit der Respektlosigkeit der Kinder ihm gegenüber und darüber, dass beide ihren Platz im Leben noch nicht gefunden haben. Seiner Meinung nach waren beide zu „gebildet“ und daher stolz geworden. Dies hindert sie am Leben. Tatjana muss einfach heiraten, und Peter muss gewinnbringend heiraten und daran arbeiten, das Vermögen seines Vaters zu vergrößern. Im Verlauf der Handlung wird deutlich, dass die Kinder nicht so sehr nicht „wie ihre Väter“ leben wollen, sondern aufgrund ihres geschwächten Willens, des Verlusts des Lebensinteresses usw. einfach nicht können. Bildung hat ihnen wirklich nichts gebracht; es verwirrte sie nur, beraubte sie ihres Lebenswillens und ihrer starken bürgerlichen Wurzeln.

Dies ist die Haupttragödie der Familie Bessemenov. Im Fall von Peter, so Teterev, der in dem Stück eine Art Denkerrolle spielt, soll diese Tragödie zugunsten seines Vaters entschieden werden: Peter wird Krivtsova, in die er immer noch verliebt ist, gegen den Willen seiner Eltern verlassen , wird unweigerlich den Weg seines Vaters gehen und ebenfalls ein vorbildlicher Kaufmann werden. Im Fall von Tatyana, die hoffnungslos in Nil verliebt ist, die bereits durch gegenseitige Liebe mit Fields verbunden ist, ist die Frage offen: Höchstwahrscheinlich wird Tatyana das unglückliche Opfer des Widerspruchs zwischen ihren bürgerlichen Wurzeln und den neuen Trends von bleiben die Zeiten.

Diese Tendenzen werden am deutlichsten von Nil zum Ausdruck gebracht, dem „progressivsten“ Helden und offensichtlich zukünftigen Sozialrevolutionär, auf den Bessemenov anspielt. Nil spiegelt die Ästhetik von Kampf und Arbeit in der Nähe von Gorki wider, die untrennbar miteinander verbunden sind. Zum Beispiel liebt er es zu schmieden, aber nicht, weil er die Arbeit im Allgemeinen liebt, sondern weil er gerne mit Metall kämpft und seinen Widerstand unterdrückt. Gleichzeitig haben Neils Wille und Zielstrebigkeit eine Kehrseite: Er ist rücksichtslos gegenüber Tatyana, die in ihn verliebt ist, und gegenüber Bessemenov, der ihn großgezogen hat.

Unterwegs entfaltet das Stück abseitige Handlungsstränge: Teterews Liebe zu Polja, in der er seine letzte Rettung vor Trunkenheit und Langeweile des Lebens sieht; das Schicksal von Perchikhin, einem Mann, der nicht von dieser Welt ist und nur von der Liebe zu Vögeln und dem Wald lebt; die Tragödie von Krivtsova, die in das Leben verliebt ist, aber ihren Platz darin verloren hat. Die interessanteste Nebenfigur ist Teterev. Dieser Mann ist zu groß (sowohl körperlich als auch geistig) für dieses elende Leben, dessen Meister immer noch Bessemenov und andere wie er sind. Aber er wird wahrscheinlich keinen Platz in diesem Leben finden, dessen Meister Menschen wie Neil sein werden. Sein Bild ist das eines ewigen Exils des Lebens.

Das Stück endet tragisch. Nach einem gescheiterten Selbstmordversuch erkennt Tatyana ihren Untergang und ihre Nutzlosigkeit unter den Menschen. In der letzten Szene fällt sie auf die Tasten des Klaviers und ein disharmonischer lauter Ton ist zu hören ...

Ganz unten. Gemälde - Theaterstück (1902, erschienen 1903)

Das Stück enthält sozusagen zwei parallele Handlungen. Die erste ist sozial und die zweite philosophisch. Beide Aktionen entwickeln sich parallel, ohne ineinander zu greifen. Es gibt sozusagen zwei Ebenen im Stück: die äußere und die innere.

Externer Plan. In dem Wohnhaus von Michail Iwanowitsch Kostylew (51 Jahre) und seiner Frau Wassilisa Karlowna (26 Jahre) leben nach der Definition des Autors „ehemalige Menschen“, also Menschen ohne festen sozialen Status gut arbeitende, aber arme Leute. Dies sind: Satin und Schauspieler (beide unter 40 Jahre alt), Vaska Pepel, ein Dieb (28 Jahre alt), Andrei Mitrich Kleshch, ein Mechaniker (40 Jahre alt), seine Frau Anna (30 Jahre alt), Nastya, eine Prostituierte (24 Jahre alt), Bubnov (45 Jahre alt), Baron (33 Jahre alt), Aljoschka (20 Jahre alt), Tatarin und Crooked Zob, Hakenmacher (Alter nicht angegeben). Kvashnya, ein Knödelverkäufer (ca. 40 Jahre alt), und Medvedev, Vasilisas Onkel, ein Polizist (50 Jahre alt), erscheinen im Haus. Die Beziehung zwischen ihnen ist sehr kompliziert, es kommt oft zu Skandalen. Vasilisa ist in Vaska verliebt und überredet ihn, ihren älteren Ehemann zu töten, um die alleinige Geliebte zu sein (in der zweiten Hälfte des Stücks schlägt Vaska Kostylev und tötet ihn versehentlich; Vaska wird verhaftet). Vaska ist in Natalya, Vasilisas Schwester (20 Jahre alt), verliebt; Aus Eifersucht schlägt Vasilisa ihre Schwester gnadenlos. Satin und Schauspieler (ein ehemaliger Schauspieler in Provinztheatern namens Sverchkov-Zavolzhsky) sind völlig degenerierte Menschen, Trunkenbolde, Spieler, Satin ist auch ein Scharfsinniger. Der Baron ist ein ehemaliger Adliger, der sein gesamtes Vermögen verschwendet hat und heute einer der erbärmlichsten Menschen in der Absteige ist. Klesh versucht, mit seinen Klempnerwerkzeugen Geld zu verdienen; seine Frau Anna wird krank und braucht Medikamente; Am Ende des Stücks stirbt Anna und Tick sinkt schließlich auf den Grund.

Inmitten von Trunkenheit und Skandalen taucht der Wanderer Luka in der Herberge auf und bemitleidet die Menschen. Er verspricht vielen eine unerfüllbare glänzende Zukunft. Er sagt Anna Glück nach dem Tod voraus. Der Schauspieler spricht über ein kostenloses Krankenhaus für Alkoholiker. Vaska und Natasha wird geraten, das Haus zu verlassen usw. Aber im angespanntesten Moment rennt Luka tatsächlich weg und lässt hoffnungsvolle Menschen zurück. Der Schauspieler wird in den Selbstmord getrieben. Im Finale singen die Baracken ein Lied, und als Satin vom Tod des Schauspielers erfährt, sagt er genervt und bitter: „Eh … He ruined the Song … Dummkopf!“

Внутренний план. В пьесе сталкиваются две философские "правды": Луки и Сатина. Ночлежка - своего рода символ оказавшегося в тупике человечества, которое к началу XX в. потеряло веру в Бога, но еще не обрело веры в самое себя. Отсюда всеобщее чувство безнадежности, отсутствия перспективы, которое, в частности, выражают Актер и Бубнов (резонер-пессимист) в словах: "А что же дальше" и "А ниточки-то гнилые..." Мир обветшал, обессилел, идет к концу. Сатин предпочитает принимать эту горькую правду и не лгать ни себе, ни людям. Клещу он предлагает бросить работать. Если все люди бросят работать, то что будет? "С голоду сдохнут..." - отвечает Клещ, но тем самым он лишь раскрывает бессмысленную сущность труда, который направлен только на поддержание жизни, а не на привнесение в нее какого-либо смысла. Сатин - своего рода радикал-экзистенциалист, человек, принимающий абсурдность мироздания, в котором "Бог умер> (Ницше) и обнажилась Пустота, Ничто. Иного взгляда на мир придерживается Лука. Он считает, что именно страшная бессмыслица жизни должна вызывать особую жалость к человеку. Если для продолжения жизни человеку нужна ложь, надо ему лгать, его утешать. В противном случае человек не выдержит "правды" и погибнет. Так Лука рассказывает притчу об искателе праведной земли и ученом, который по карте показал ему, что никакой праведной земли нет. Обиженный человек ушел и повесился (параллель с будущей смертью Актера). Лука не просто обычный странник, утешитель, но и философ. По его мнению, человек обязан жить вопреки бессмыслице жизни, ибо он не знает своего будущего, он только странник в мироздании, и даже земля наша в космосе странница. Лука и Сатин спорят. Но Сатин в чем-то приемлет "правду" Луки. Во всяком случае, именно появление Луки провоцирует Сатина на его монолог о Человеке, который он произносит, подражая голосу своего оппонента (принципиальная ремарка в пьесе). Сатин хочет не жалеть и утешать человека, но, сказав ему всю правду о бессмысленности жизни, подвигнуть его к самоуважению и бунту против мироздания. Человек, осознав трагедию своего существования, должен не отчаиваться, а, напротив, почувствовать свою ценность. Весь смысл мироздания - в нем одном. Другого смысла (например, христианского) - нет. "Человек - это звучит гордо!" "Все в человеке, все для человека".

Mutter - Roman (1906)

Der Roman spielt im Russland des frühen 1900. Jahrhunderts. Fabrikarbeiter leben mit ihren Familien in der Arbeitersiedlung, und das ganze Leben dieser Menschen ist untrennbar mit der Fabrik verbunden: Morgens stürmen Arbeiter mit der Fabrikpfeife zur Fabrik, abends wirft sie sie aus der Fabrik Steindärme; Wenn sie sich an Feiertagen treffen, reden sie nur über die Fabrik, trinken viel und wenn sie betrunken sind, streiten sie sich. Doch der junge Arbeiter Pavel Vlasov beginnt, unerwartet für seine Mutter Pelageya Nilovna, die Witwe eines Mechanikers, plötzlich ein anderes Leben: In den Ferien fährt er in die Stadt, bringt Bücher mit, liest viel. Auf die verwirrte Frage seiner Mutter antwortet Pavel: „Ich möchte die Wahrheit wissen und deshalb lese ich verbotene Bücher; wenn sie in meinem Besitz gefunden werden, stecken sie mich ins Gefängnis.“

Nach einiger Zeit beginnen sich am Samstagabend Pavels Kameraden im Haus der Wlassows zu versammeln: Andrei Nachodka – ein „Wappen von Kanew“, wie er sich seiner Mutter vorstellt, die kürzlich in der Siedlung angekommen ist und die Fabrik betreten hat; mehrere Fabrik-Vorstadttypen, die Nilovna schon einmal kannte; Menschen kommen aus der Stadt: ein junges Mädchen Natasha, eine Lehrerin, die Moskau von reichen Eltern verlassen hat; Nikolai Iwanowitsch, der manchmal anstelle von Natascha kommt, um mit den Arbeitern zu arbeiten; Eine dünne und blasse junge Dame, Sashenka, verließ wie Natasha die Familie: Ihr Vater ist ein Gutsbesitzer, ein Zemstvo-Häuptling. Pavel und Sashenka lieben sich, aber sie können nicht heiraten: Sie glauben beide, dass verheiratete Revolutionäre für das Geschäft verloren gehen – sie müssen ihren Lebensunterhalt verdienen, eine Wohnung kaufen und Kinder großziehen. Die Mitglieder des Kreises versammelten sich im Haus der Wlassows, lasen Geschichtsbücher, sprachen über die Not der Arbeiter auf der ganzen Erde, über die Solidarität aller Arbeiter und sangen oft Lieder. Bei diesen Treffen hört die Mutter zum ersten Mal das Wort „Sozialisten“.

Mutter mag Nachodka wirklich, und er verliebte sich auch in sie, nennt sie liebevoll "Nenko", sagt, dass sie wie seine verstorbene Pflegemutter aussieht, aber er erinnert sich nicht an seine eigene Mutter. Nach einiger Zeit bieten Pavel und seine Mutter Andrei an, in ihr Haus einzuziehen, und der kleine Russe stimmt gerne zu.

In der Fabrik erscheinen Flugblätter, die von Arbeiterstreiks in St. Petersburg sprechen, von der Ungerechtigkeit der Fabrikordnung; Flugblätter rufen die Arbeiter auf, sich zu vereinen und für ihre Interessen zu kämpfen. Die Mutter versteht, dass das Erscheinen dieser Blätter mit der Arbeit ihres Sohnes zusammenhängt, sie ist stolz auf ihn und fürchtet um sein Schicksal. Nach einiger Zeit kommen die Gendarmen mit einer Durchsuchung zum Haus der Wlassows. Die Mutter hat Angst, aber sie versucht, ihre Angst zu unterdrücken. Diejenigen, die kamen, fanden nichts: Pawel und Andrej wurden vor der Durchsuchung gewarnt und nahmen verbotene Bücher aus dem Haus mit; Trotzdem wird Andrey verhaftet.

In der Fabrik erscheint eine Ankündigung, dass die Geschäftsleitung von jedem Rubel, den die Arbeiter verdienen, einen Penny abziehen wird, um die Sümpfe rund um die Fabrik trockenzulegen. Die Arbeiter sind mit dieser Entscheidung der Geschäftsleitung unzufrieden, mehrere ältere Arbeiter suchen Pavel um Rat. Pavel bittet seine Mutter, in die Stadt zu gehen, um seine Notiz zur Zeitung zu bringen, damit die Geschichte mit dem „Sumpfgroschen“ in die nächste Ausgabe kommt, und er geht in die Fabrik, wo er in Anwesenheit von ein spontanes Treffen leitet Als Direktor legt er die Forderungen der Arbeiter nach Abschaffung der neuen Steuer dar. Der Direktor befiehlt den Arbeitern jedoch, die Arbeit wieder aufzunehmen, und alle kehren an ihre Plätze zurück. Pavel ist verärgert, er glaubt, dass die Menschen ihm nicht geglaubt haben, seiner Wahrheit nicht gefolgt sind, weil er jung und schwach war – er war nicht in der Lage, diese Wahrheit zu sagen. Nachts erscheinen die Gendarmen erneut und nehmen Pavel dieses Mal mit.

Ein paar Tage später kommt Yegor Ivanovich nach Nilovna - einer von denen, die vor seiner Verhaftung zu Treffen mit Pavel gingen. Er erzählt seiner Mutter, dass neben Pavel noch 48 weitere Fabrikarbeiter verhaftet wurden und es gut wäre, weiterhin Flugblätter an die Fabrik zu liefern. Die Mutter meldet sich freiwillig, um Flugblätter zu tragen, wofür sie einen Freund, der Mittagessen für Arbeiter in der Fabrik verkauft, bittet, sie als ihre Assistentin zu nehmen. Jeder, der die Fabrik betritt, wird durchsucht, aber die Mutter schmuggelt erfolgreich die Flugblätter und gibt sie an die Arbeiter weiter.

Schließlich verlassen Andrei und Pavel das Gefängnis und beginnen mit den Vorbereitungen für die Feierlichkeiten zum XNUMX. Mai. Pavel wird das Banner vor der Demonstrantenkolonne tragen, obwohl er weiß, dass er dafür erneut ins Gefängnis kommt. Am Morgen des XNUMX. Mai gehen Pavel und Andrey nicht zur Arbeit, sondern auf den Platz, wo sich bereits Menschen versammelt haben. Pavel, der unter dem roten Banner steht, erklärt, dass sie, Mitglieder der Sozialdemokratischen Arbeiterpartei, heute offen das Banner der Vernunft, der Wahrheit und der Freiheit hissen. „Es lebe die Werktätigen aller Länder!“ - Mit diesem Slogan von Pavel bewegte sich die von ihm angeführte Kolonne durch die Straßen der Siedlung. Doch eine Soldatenkette kommt der Demonstration entgegen, die Kolonne wird niedergeschlagen, Pavel und Andrei, der neben ihm ging, werden festgenommen. Mechanisch hebt Nilovna ein Stabfragment mit einem Bannerfragment auf, das die Gendarmen ihrem Sohn aus den Händen gerissen haben, und geht nach Hause. In ihrer Brust verspürt sie den dringenden Wunsch, allen zu sagen, dass die Kinder der Wahrheit folgen. Sie wollen ein anderes, besseres Leben, Wahrheit für alle.

Через несколько дней мать переезжает в город к Николаю Ивановичу - он обещал Павлу и Андрею, если их арестуют, немедленно забрать ее к себе. В городе Ниловна, ведя немудреное хозяйство одинокого Николая Ивановича, начинает активную подпольную работу: одна или вместе с сестрой Николая Софьей, переодевшись то монахиней, то богомолкой-странницей, то торговкой кружевами, разъезжает по городам и деревням губернии, развозя запрещенные книги, газеты, прокламации. Ей нравится эта работа, она любит говорить с людьми, слушать их рассказы о жизни. Она видит, что народ полуголодным живет среди огромных богатств земли. Возвращаясь из поездок в город, мать ходит на свидания с сыном в тюрьму. В одно из таких свиданий ей удается передать ему записку с предложением товарищей устроить ему и его друзьям побег. Однако Павел от побега отказывается; больше всех этим огорчена Сашенька, которая была инициатором побега.

Endlich kommt der Tag des Gerichts. Nur Angehörige der Angeklagten dürfen den Gerichtssaal betreten. Die Mutter erwartete etwas Schreckliches, wartete auf einen Streit, auf die Aufklärung der Wahrheit, aber alles verläuft ruhig: Die Richter sprechen gleichgültig, undeutlich, widerstrebend; Die Zeugen sind voreilig und farblos. Auch die Reden des Staatsanwalts und der Anwälte berühren das Herz der Mutter nicht. Doch dann beginnt Paulus zu sprechen. Er verteidigt sich nicht – er erklärt, warum sie keine Rebellen sind, obwohl sie als Rebellen vor Gericht gestellt werden. Sie sind Sozialisten, ihre Parolen lehnen das Privateigentum ab, alle Produktionsmittel gehen an das Volk, alle Macht geht an das Volk, Arbeit ist für alle Pflicht. Sie sind Revolutionäre und werden es bleiben, bis alle ihre Ideen siegen. Alles, was der Sohn sagt, ist der Mutter bekannt, aber erst hier, im Prozess, spürt sie die seltsame, fesselnde Kraft seines Glaubens. Doch dann verliest der Richter das Urteil: Alle Angeklagten sollen zu einem Vergleich geschickt werden. Auch Sasha wartet auf das Urteil und wird erklären, dass sie sich in der gleichen Gegend wie Pavel niederlassen möchte. Ihre Mutter verspricht ihr, nach der Geburt ihrer Kinder zu ihnen zu kommen, um ihre Enkelkinder zu stillen.

Als seine Mutter nach Hause zurückkehrt, teilt Nikolai ihr mit, dass beschlossen wurde, Pavels Rede im Prozess zu veröffentlichen. Die Mutter meldet sich freiwillig, die Rede ihres Sohnes zur Verteilung in eine andere Stadt zu bringen. Am Bahnhof sieht sie plötzlich einen jungen Mann, dessen Gesicht und aufmerksamer Blick ihr seltsam bekannt vorkommen; Sie erinnert sich, dass sie ihn schon einmal getroffen hat, sowohl vor Gericht als auch in der Nähe des Gefängnisses – und sie versteht: Sie ist erwischt. Der junge Mann ruft den Wächter und sagt etwas zu ihm, indem er mit den Augen auf sie zeigt. Der Wächter geht auf die Mutter zu und sagt vorwurfsvoll: „Der Dieb! Sie ist schon alt, und los geht’s!“ „Ich bin kein Dieb!“ - Erstickt vor Groll und Empörung schreit die Mutter, schnappt sich Packungen mit Proklamationen aus ihrem Koffer und reicht sie den Menschen um sie herum: „Das ist die Rede meines Sohnes, gestern wurden die politischen vor Gericht gestellt, er war unter ihnen.“ Die Gendarmen stoßen Menschen beiseite, als sie sich der Mutter nähern; einer von ihnen packt sie am Hals und erlaubt ihr nicht zu sprechen; sie keucht. In der Menge ist Schluchzen zu hören.

Alexander Iwanowitsch Kuprin 1870-1938

Duell - Eine Geschichte (1905)

Als Leutnant Romaschow vom Exerzierplatz zurückkehrte, dachte er: "Ich werde heute nicht gehen: Sie können die Leute nicht jeden Tag ärgern." Jeden Tag blieb er bis Mitternacht bei den Nikolaevs, aber am Abend des nächsten Tages ging er wieder in dieses gemütliche Haus.

„Sie haben Briefe von der Geliebten erhalten“, berichtet Gainan, eine Tscheremis, die Romaschow aufrichtig verbunden ist. Der Brief war von Raisa Alexandrovna Peterson, mit der sie ihren Ehemann schmutzig und langweilig (und ziemlich lange) betrogen hatten. Der süßliche Geruch ihres Parfums und der vulgär verspielte Ton des Briefes riefen einen unerträglichen Ekel hervor. Eine halbe Stunde später klopfte er verlegen und verärgert über sich selbst an die Tür der Nikolaevs. Vladimir Yefimitch war beschäftigt. Zwei Jahre hintereinander hatte er die Prüfungen an der Akademie nicht bestanden, und Alexandra Petrovna, Shurochka, tat alles, damit die letzte Chance (es durfte nur bis zu dreimal eintreten) nicht verpasst wurde. Shurochka half ihrem Ehemann bei der Vorbereitung und beherrschte bereits das gesamte Programm (nur Ballistik wurde nicht gegeben). Wolodja bewegte sich sehr langsam.

Mit Romochka (wie sie Romashov nannte) begann Shurochka, einen Zeitungsartikel über kürzlich in der Armee erlaubte Kämpfe zu besprechen. Sie sieht darin eine große Notwendigkeit für die russischen Verhältnisse. Andernfalls wird ein Kartenschärfer wie Archakovsky oder ein Säufer wie Nazansky nicht unter den Offizieren herausgebracht. Romashov stimmte nicht zu, Nazansky in dieses Unternehmen aufzunehmen, der sagte, dass die Fähigkeit zu lieben, wie Talent, nicht jedem gegeben ist. Einmal wurde dieser Mann von Shurochka abgelehnt und ihr Mann hasste den Leutnant.

Diesmal blieb Romaschow an Schurotschkas Seite, bis sie anfingen, darüber zu reden, dass es Zeit fürs Bett sei.

... Beim nächsten Regimentsball fasste Romaschow den Mut, seiner Geliebten zu sagen, es sei alles vorbei. Petersonicha schwor Rache. Und bald erhielt Nikolaev anonyme Briefe mit Hinweisen auf eine besondere Beziehung zwischen dem Leutnant und seiner Frau. Neben ihr gab es jedoch genug Missetäter. Romaschow erlaubte den Unteroffizieren nicht zu kämpfen und wandte sich entschieden gegen die „Zahnärzte“ unter den Offizieren und versprach Hauptmann Plum, dass er Anzeige gegen ihn erstatten würde, wenn er zuließe, dass die Soldaten geschlagen würden.

Romashov und die Behörden waren unzufrieden. Außerdem wurde das Geld immer schlechter, und der Barmann verlieh nicht einmal mehr Zigaretten. Die Seele war schlecht wegen des Gefühls der Langeweile, der Sinnlosigkeit des Dienstes und der Einsamkeit.

Ende April erhielt Romashov eine Nachricht von Alexandra Petrovna. Sie erinnerte an ihren gemeinsamen Namenstag (Queen Alexandra und ihr treuer Ritter George). Nachdem er sich Geld von Oberstleutnant Rafalsky geliehen hatte, kaufte Romashov Parfüm und war um fünf Uhr bereits bei den Nikolaevs, das Picknick stellte sich als laut heraus. Romashov saß neben Shurochka, hörte Osadchys Schimpftiraden, Toasts und flachen Witze der Offiziere fast nicht zu und erlebte einen seltsamen Zustand, ähnlich einem Traum. Seine Hand berührte manchmal die Hand von Shurochka, aber weder er noch sie sahen einander an. Nikolaev, so scheint es, war unzufrieden. Nach dem Fest wanderte Romashov in den Hain. Hinter ihm waren Schritte zu hören. Es war Schurotschka. Sie setzten sich ins Gras. „Ich bin heute in dich verliebt“, gab sie zu. Romochka erschien ihr in einem Traum, und sie wollte ihn unbedingt sehen. Er fing an, ihr Kleid zu küssen: "Sasha ... ich liebe dich ..." Sie gab zu, dass sie sich Sorgen um seine Nähe machte, aber warum ist er so unglücklich. Sie haben gemeinsame Gedanken, Wünsche, aber sie muss ihn verlassen. Shurochka stand auf: Lass uns gehen, sie werden uns vermissen. Unterwegs bat sie ihn plötzlich, sie nicht mehr zu besuchen: Ihr Mann wurde von anonymen Briefen belagert.

Mitte Mai fand eine Überprüfung statt. Der Korpskommandant fuhr um die auf dem Exerzierplatz aufgestellten Kompanien herum, sah sich an, wie sie marschierten, wie sie Gewehrtechniken vorführten und sich neu organisierten, um unerwartete Kavallerieangriffe abzuwehren, und war unzufrieden. Nur die fünfte Kompanie von Kapitän Stelkovsky, bei der sie nicht mit Schritten folterten und nicht aus dem gemeinsamen Kessel stahlen, verdiente Lob.

Das Schlimmste passierte während des feierlichen Marsches. Schon zu Beginn der Rezension schien Romashov von einer Art Freudenwelle erfasst zu werden, als fühlte er sich wie ein Teilchen einer gewaltigen Kraft. Und jetzt, als er seiner Halbgesellschaft vorausging, fühlte er sich als Gegenstand allgemeiner Bewunderung. Schreie von hinten ließen ihn sich umdrehen und blass werden. Die Formation war durcheinander – und gerade weil er, Oberleutnant Romashov, in seinen Träumen in den Himmel aufgestiegen war, wechselte er die ganze Zeit von der Mitte der Reihen zur rechten Flanke. Statt Freude erlitt er öffentliche Schande. Hinzu kam eine Erklärung von Nikolaev, der verlangte, alles zu tun, um den Fluss anonymer Briefe zu stoppen, und auch, ihr Haus nicht zu besuchen.

Romashov ging in seiner Erinnerung noch einmal durch, was geschehen war, ging leise zum Bahngleis und sah in der Dunkelheit den Soldaten Chlebnikov, der in der Kompanie schikaniert und lächerlich gemacht wurde. „Wolltest du dich umbringen?“ - fragte er Chlebnikow, und der Soldat sagte schluchzend, sie hätten ihn geschlagen, lachend, der Zugführer erpresse Geld und wo man es herbekomme. Und er kann nicht unterrichten: Er leidet seit seiner Kindheit an einem Leistenbruch.

Romaschow fühlte seine Trauer plötzlich so unbedeutend, dass er Khlebnikov umarmte und von der Notwendigkeit sprach, durchzuhalten. Von da an verstand er: Die gesichtslosen Kompanien und Regimenter bestehen aus solchen Chlebnikovs, die vor Trauer schmerzen und ihr eigenes Schicksal haben.

Die erzwungene Distanz zur Offiziersgesellschaft ermöglichte es mir, mich auf meine Gedanken zu konzentrieren und Freude am eigentlichen Prozess der Geburt eines Gedankens zu finden. Romaschow erkannte immer deutlicher, dass es nur drei würdige Berufe gab: Wissenschaft, Kunst und freie körperliche Arbeit.

Ende Mai erhängte sich ein Soldat in Osadchys Kompanie. Nach diesem Vorfall begann die hemmungslose Trunkenheit. Zuerst tranken sie in der Versammlung, dann zogen sie nach Schleifersha. Hier brach der Skandal aus. Bek-Agamalov stürzte mit einem Säbel auf die Anwesenden („Alle raus hier!“) Und dann wandte sich sein Zorn einer der jungen Damen zu, die ihn einen Narren nannte. Romashov fing seine Hand ab: "Beck, du wirst keine Frau schlagen, du wirst dich dein ganzes Leben lang schämen."

Der Rummel im Regiment ging weiter. Romashov fand Osadchy und Nikolaev bei dem Treffen. Letzterer tat so, als würde er ihn nicht bemerken. Sie sangen herum. Als schließlich Stille herrschte, begann Osadchy plötzlich mit einer Gedenkfeier für den Selbstmord, durchsetzt mit schmutzigen Flüchen. Romaschow war wütend: „Das werde ich nicht zulassen! Als Antwort rief ihm aus irgendeinem Grund bereits Nikolaev mit einem vor Wut verzerrten Gesicht zu: "Sie selbst sind eine Schande für das Regiment! Sie und verschiedene Nazanskys!" „Und was hat Nazansky damit zu tun?

Oder haben Sie Gründe, mit ihm unzufrieden zu sein?" Nikolaev schlug zu, aber Romashov schaffte es, ihm den Rest des Biers ins Gesicht zu schütten.

Am Vorabend der Sitzung des Ehrengerichts der Offiziere bat Nikolaev den Feind, den Namen seiner Frau und anonyme Briefe nicht zu nennen. Wie erwartet stellte das Gericht fest, dass der Streit nicht durch Versöhnung beendet werden konnte.

Romashov verbrachte den größten Teil des Tages vor dem Kampf mit Nazansky, der ihn davon überzeugte, nicht zu schießen. Das Leben ist ein erstaunliches und einzigartiges Phänomen. Ist er der Militärklasse wirklich so verpflichtet, glaubt er wirklich so sehr an die vermeintlich höhere Bedeutung des Heeresbefehls, dass er bereit ist, seine Existenz aufs Spiel zu setzen?

Am Abend fand Romashov Shurochka in seinem Haus. Sie begann zu sagen, dass sie Jahre damit verbracht hatte, die Karriere ihres Mannes aufzubauen. Wenn Romochka aus Liebe zu ihr den Kampf verweigert, bleibt etwas Zweifelhaftes daran und Wolodja wird mit ziemlicher Sicherheit nicht zur Prüfung zugelassen. Sie müssen auf jeden Fall schießen, aber keiner von ihnen darf verwundet werden. Der Ehemann weiß es und stimmt zu. Zum Abschied warf sie ihre Arme hinter seinen Hals: „Wir werden uns nicht wiedersehen. Damit wir vor nichts Angst haben... Einmal... nehmen wir uns unser Glück...“ – und drängte sie heiße Lippen an seinen Mund.

... In einem offiziellen Bericht an den Regimentskommandanten berichtete Stabshauptmann Dietz über die Einzelheiten des Duells zwischen Leutnant Nikolaev und Leutnant Romashov. Als die Kontrahenten auf Kommando aufeinander zugingen, verletzte Leutnant Nikolaev den Leutnant mit einem Schuss am rechten Oberbauch, er starb sieben Minuten später an einer inneren Blutung. Dem Bericht beigefügt war die Aussage eines Assistenzarztes in Znoiko.

Granatarmband - Eine Geschichte (1911)

Ein Bündel mit einem kleinen Schmuckkästchen im Namen von Prinzessin Vera Nikolaevna Sheina wurde vom Boten durch das Dienstmädchen übergeben. Die Prinzessin tadelte sie, aber Dascha sagte, dass der Bote sofort weggelaufen sei und sie es nicht gewagt habe, das Geburtstagskind von den Gästen wegzureißen.

Im Inneren des Gehäuses befand sich ein goldenes, minderwertiges, geblasenes Armband, das mit Granaten bedeckt war, darunter ein kleiner grüner Stein. Der dem Koffer beiliegende Brief enthielt Glückwünsche zum Engelstag und die Bitte, das Armband seiner Urgroßmutter anzunehmen. Der grüne Kieselstein ist ein sehr seltener grüner Granat, der die Gabe der Vorsehung verleiht und Menschen vor einem gewaltsamen Tod schützt. Der Brief endete mit den Worten: „Dein demütiger Diener G.S.Zh. vor dem Tod und nach dem Tod.“

Vera nahm das Armband in die Hand – alarmierende, dicke rote lebendige Lichter leuchteten im Inneren der Steine ​​auf. „Auf jeden Fall Blut!“ - dachte sie und kehrte ins Wohnzimmer zurück.

Prinz Vasily Lvovich führte in diesem Moment sein humorvolles Heimalbum vor, das gerade mit der „Geschichte“ „Prinzessin Vera und der verliebte Telegrafist“ geöffnet worden war. „Besser nicht“, flehte sie. Aber der Ehemann hat bereits damit begonnen, seine eigenen Zeichnungen voller brillantem Humor zu kommentieren. Hier ist ein Mädchen namens Vera, das einen Brief mit küssenden Tauben erhält, unterzeichnet vom Telegraphen P.P.Zh. Hier ist die junge Vasya Shein, die Veras Ehering zurückgibt: "Ich wage es nicht, Ihr Glück zu stören, und dennoch ist es meine Pflicht, Sie zu warnen: Telegraphen sind verführerisch, aber heimtückisch." Aber Vera heiratet die gutaussehende Vasya Shein, aber der Telegrafist verfolgt sie weiter. Hier betritt er als Schornsteinfeger verkleidet das Boudoir von Prinzessin Vera. Hier betritt er, umgezogen, als Tellerwäscher ihre Küche. Hier ist er endlich in einer Irrenanstalt usw.

"Meine Herren, wer will Tee?" fragte Vera. Nach dem Tee begannen die Gäste zu gehen. Der alte General Anosov, den Vera und ihre Schwester Anna Großvater nannten, bat die Prinzessin, zu erklären, was an der Geschichte des Prinzen wahr sei.

G.S.Z. (und nicht P.P.Z.) begann sie zwei Jahre vor ihrer Heirat mit Briefen zu belästigen. Offensichtlich beobachtete er sie ständig, wusste, wo sie auf den Partys war, wie sie angezogen war. Als Vera, ebenfalls schriftlich, darum bat, sie nicht mit seiner Verfolgung zu belästigen, verstummte er über die Liebe und beschränkte sich auf Glückwünsche an Feiertagen sowie heute, an ihrem Namenstag.

Der alte Mann schwieg. „Vielleicht ist es ein Wahnsinniger? Oder vielleicht, Verochka, war es die Art von Liebe, die deinen Lebensweg kreuzte, von der Frauen träumen und zu der Männer nicht fähig sind.“

Nachdem die Gäste gegangen waren, beschlossen Veras Ehemann und ihr Bruder Nikolai, den Verehrer zu finden und das Armband zurückzugeben. Am nächsten Tag kannten sie bereits die Adresse von G.S.Zh. Es stellte sich heraus, dass es sich um einen Mann von etwa dreißig bis fünfunddreißig Jahren handelte. Er bestritt nichts und gab die Unanständigkeit seines Verhaltens zu. Nachdem er Verständnis und sogar Mitgefühl beim Prinzen entdeckt hatte, erklärte er ihm, dass er seine Frau leider liebe und dass weder Deportation noch Gefängnis dieses Gefühl zerstören würden. Außer dem Tod. Er muss zugeben, dass er Regierungsgelder verschwendet hat und gezwungen sein wird, aus der Stadt zu fliehen, damit sie nichts mehr von ihm hören.

Am nächsten Tag las Vera in der Zeitung über den Selbstmord von G. S. Zheltkov, einem Beamten der Kontrollkammer, und am Abend brachte der Postbote seinen Brief.

Zheltkov schrieb, dass für ihn alles Leben nur in ihr bestand, in Vera Nikolaevna. Es ist die Liebe, mit der Gott ihn für etwas belohnt hat. Beim Verlassen wiederholt er erfreut: "Geheiligt werde dein Name." Wenn sie sich an ihn erinnert, dann lass sie die D-Dur-Partie von Beethovens „Appassionata“ spielen, er dankt ihr aus tiefstem Herzen dafür, dass sie seine einzige Lebensfreude war.

Vera konnte nicht anders, als sich von diesem Mann zu verabschieden. Ihr Mann verstand ihren Impuls vollkommen.

Das Gesicht der Person, die im Sarg lag, war heiter, als hätte sie ein tiefes Geheimnis erfahren. Vera hob den Kopf, legte ihm eine große rote Rose unter den Hals und küsste ihn auf die Stirn. Sie verstand, dass die Liebe, von der jede Frau träumt, an ihr vorbeigegangen war.

Als sie nach Hause zurückkehrte, fand sie nur ihre Studienfreundin, die berühmte Pianistin Jenny Reiter. „Spiel mir etwas vor“, bat sie.

Und Jenny (oh Wunder!) fing an, die Stelle in "Appassionata" zu spielen, die Zheltkov im Brief angab. Sie lauschte, und in ihrem Kopf bildeten sich Worte wie Verse, die mit einem Gebet endeten: "Geheiligt werde dein Name."

"Was ist mit dir passiert?" fragte Jenny, als sie ihre Tränen sah. "... Er hat mir jetzt vergeben. Alles ist gut", antwortete Vera.

Alexander Alexandrowitsch Blok 1880-1921

Das fremde Lyrikdrama (1906)

Eine Straßenkneipe, vulgär und billig, aber mit einem Hauch von Romantik: Riesige, identische Schiffe fahren auf der Tapete ... Ein leichter Hauch von Unwirklichkeit: Der Besitzer und das Geschlecht sehen einander ähnlich, wie Zwillinge, einer der Besucher ist „der Spucker“. „Das Ebenbild von Verlaine“, der andere „das Ebenbild von Hauptmann.“ Betrunkene Unternehmen, lauter Lärm. Einzelne Zeilen und fragmentarische Dialoge fügen sich zu einer gebrochenen Wirtshaus-Vulgärität zusammen, die sich wie ein Strudel zusammenzieht. Als ein leichtes Allegro die Tonalität der Handlung vorhergesagt hat, erscheint der Dichter: erschöpft, erschöpft in Wirtshäusern, betrunken schwelgend in der Tatsache, dass er „einer Galionsfigur seine Seele erzählen“ will (sexuell), vage poetische Melancholie, ein flackernder Traum eines „Fremden“ in raschelnder Seide, dessen strahlendes Gesicht kaum durch den dunklen Schleier hindurchschimmert, steht im Kontrast zur betrunkenen Vulgarität, die von allen Seiten vordringt, ihren Druck verstärkt, gleichzeitig aber wie von ihr erzeugt wird. Und die träge Melodie eines Traums ist mit unhöflichem Wirtshausgeschrei verflochten, und der zerlumpte Mann im Mantel bietet dem Dichter einen Cameo-Auftritt mit einem wundersamen Bild, und alles schwankt im Rauch, schwebt und „die Wände teilen sich. Die endlich geneigte Decke.“ offenbart den Himmel – Winter, blau, kalt.“

Hausmeister schleifen den betrunkenen Dichter über die Brücke. Der Sternengucker beobachtet den Fortschritt der Sterne: „Ah, der Stern fällt, fliegt... Fliege hierher! Hier! Hier!“ - singt die Strophe seines Adagio. Von ihm gerufen, erscheint eine schöne Frau auf der Brücke – die Fremde. Sie ist ganz in Schwarz gekleidet, ihre Augen sind voller Überraschung, ihr Gesicht hat immer noch einen sternenklaren Glanz. Blue geht sanft auf sie zu – wunderschön, wie sie, vielleicht auch vom Himmel gefallen. Er spricht zu ihr in der verträumten Sprache der Sterne, und die Winterluft ist erfüllt von der Musik der Sphären – ewig und daher betörend schläfrig, kalt, ätherisch. Und die „Sternschnuppenjungfrau“ sehnt sich nach „irdischen Reden“. „Willst du mich umarmen?“ - „Ich wage es nicht, dich anzufassen.“ - „Kennst du Leidenschaft?“ - „Mein Blut schweigt“... Und Blue verschwindet, schmilzt dahin, wirbelt in einer Schneesäule. Und der Fremde wird von einem vorbeikommenden Herrn abgeholt – einem öligen, lüsternen Dandy.

Weinend auf der Brücke Stargazer - Trauer um einen gefallenen Stern. Der Dichter weint, erwacht aus einem betrunkenen Traum und stellt fest, dass er seinen Traum verpasst hat. Der Schnee fällt immer dicker, er bringt die Wand zum Einsturz, die Schneewände werden verdichtet, falten sich zu ...

...Die Wände eines großen Wohnzimmers. Die Gäste versammeln sich, „ein allgemeines Summen bedeutungsloser Gespräche“, als ob es weltlich wäre, in einem höheren Ton als Gespräche in einer Taverne, aber ungefähr dasselbe. Einzelne Zeilen werden Wort für Wort wiederholt... Und wenn der Herr, der den Fremden mitgenommen hat, hereinfliegt und den bereits gehörten Satz ausspricht: „Kostya, Freund, sie steht vor der Tür“, da beginnt plötzlich jeder, die Fremdheit zu spüren von dem, was geschieht, um vage zu erraten, was es war, war, es war, - dann erscheint der Dichter. Und hinter ihm tritt die Fremde ein, verwirrt die Gäste und Gastgeber mit ihrem unerwarteten Erscheinen und zwingt den Straßenschüler, sich verlegen zu verstecken. Aber die polierte Gemeinheit des Wohnzimmers ist undurchdringlich; Das Gespräch begann erneut im selben Wirtshauskreis. Nur der Dichter ist nachdenklich und ruhig und blickt den Fremden an – ohne ihn zu erkennen ... Der verspätete Astrologe fragt höflich, ob es ihm gelungen sei, die verschwundene Vision einzuholen. „Meine Suche war erfolglos“, antwortet der Dichter kalt. In seinen Augen herrscht „Leere und Dunkelheit. Er hat alles vergessen“... Das unerkannte Mädchen verschwindet. „Draußen vor dem Fenster brennt ein heller Stern.“

Balaganchik - Lyrisches Drama (1906)

На сцене - обыкновенная театральная комната с тремя стенами, окном и дверью. У стола с сосредоточенным видом сидят Мистики обоего пола в сюртуках и модных платьях. У окна сидит Пьеро в белом балахоне. Мистики ждут прибытия Смерти, Пьеро ждет прихода своей невесты Коломбины, Неожиданно и непонятно откуда появляется девушка необыкновенной красоты. Она в белом, за плечами лежит заплетенная коса. Восторженный Пьеро молитвенно опускается на колени. Мистики в ужасе откидываются на спинки стульев: "Прибыла! Пустота в глазах ее! Черты бледны как мрамор! Это - Смерть!" Пьеро пытается разубедить Мистиков, говоря, что это Коломбина, его невеста, однако Председатель мистического собрания уверяет Пьеро, что он ошибается, это - Смерть. Растерянный Пьеро устремляется к выходу, Коломбина следует за ним. Появившийся Арлекин уводит Коломбину, взяв ее за руку. Мистики безжизненно повисают на стульях - кажется, висят пустые сюртуки. Занавес закрывается, на подмостки выскакивает Автор, который пытается объяснить публике сущность написанной им пьесы: речь идет о взаимной любви двух юных душ; им преграждает путь третье лицо, но преграды наконец падают, и любящие навеки соединяются. Он, Автор, не признает никаких аллегорий... Однако договорить ему не дают, высунувшаяся из-за занавеса рука хватает Автора за шиворот, и он исчезает за кулисой.

Занавес раскрывается. На сцене - бал. Под звуки танца кружатся маски, прогуливаются рыцари, дамы, паяцы. Грустный Пьеро, сидя на скамье, произносит монолог: "Я стоял меж двумя фонарями // И слушал их голоса, // Как шептались, закрывшись плащами, // Целовала их ночь в глаза. // ...Ах, тогда в извозчичьи сани // Он подругу мою усадил! // Я бродил в морозном тумане, // Издали за ними следил. // Ах, сетями ее он опутал // И, смеясь, звенел бубенцом! Но когда он ее закутал, - // Ах, подруга свалилась ничком! // ...И всю ночь по улицам снежным // Мы брели - Арлекин и Пьеро... // Он прижался ко мне так нежно, // Щекотало мне нос перо! // Он шептал мне: "Брат мой, мы вместе, // Неразлучны на много дней... // Погрустим с тобой о невесте, // О картонной невесте твоей!" Пьеро грустно удаляется.

Перед зрителями одна за другой проходят влюбленные пары. двое, вообразившие, что они в церкви, тихо разговаривают, сидя на скамье; двое страстных влюбленных, их движения стремительны; пара средневековых любовников - она тихо, как эхо, повторяет последние слова каждой его фразы. Появляется Арлекин: "По улицам сонным и снежным // Я таскал глупца за собой! // Мир открылся очам мятежным, // Снежный ветер пел надо мной! /... Здравствуй, мир! Ты вновь со мною! // Твоя душа близка мне давно! // Иду дышать твоей весною // В твое золотое окно!" Арлекин выпрыгивает в нарисованное окно - бумага лопается. В бумажном разрыве на фоне занимающейся зари стоит Смерть - в длинных белых одеждах с косой на плече.

Все в ужасе разбегаются. Неожиданно появляется Пьеро, он медленно идет через всю сцену, простирая руки к Смерти, и по мере его приближения ее черты начинают оживать - и вот на фоне зари стоит у окна Коломбина. Пьеро подходит, хочет коснуться ее руки - как вдруг между ними просовывается голова Автора, который хочет соединить руки Коломбины и Пьеро. Внезапно декорации взвиваются и улетают вверх, маски разбегаются, на пустой сцене беспомощно лежит Пьеро. Жалобно и мечтательно Пьеро произносит свой монолог: "Ах, как светла та, что ушла // (Звенящий товарищ ее увел). // У пала она (из картона была). // А я над ней смеяться пришел. // <...> И вот стою я, бледен лицом, // Но вам надо мной смеяться грешно. // Что делать! Она упала ничком... // Мне очень грустно. А вам смешно?"

Zwölf - Gedicht (1918)

Die Handlung spielt im revolutionären Petrograd im Winter 1917/18, Petrograd fungiert jedoch sowohl als Betonstadt als auch als Zentrum des Universums, als Ort kosmischer Umwälzungen.

Das erste von zwölf Kapiteln des Gedichts beschreibt die kalten, verschneiten Straßen Petrograds, die von Kriegen und Revolutionen geplagt werden. Die Menschen schreiten auf rutschigen Wegen voran, schauen sich Parolen an und verfluchen die Bolschewiki. Auf spontanen Kundgebungen spricht jemand – „muss ein Schriftsteller sein – ist ein Vitiator“ – von einem ausverkauften Russland. Unter den Passanten sind ein „freudloser Genosse Priester“, ein Bourgeois, eine Dame im Astrachan-Pelz und verängstigte alte Frauen. Von einigen benachbarten Versammlungen sind vereinzelte Rufe zu hören. Es wird dunkel und der Wind frischt auf. Der Zustand eines Dichters? einer der Passanten? - beschrieben als „Wut“, „traurige Wut“, „schwarze Wut, heilige Wut“.

Kapitel zwei: Eine zwölfköpfige Truppe läuft nachts durch die Stadt. Mit der Kälte geht ein Gefühl völliger Freiheit einher; Die Menschen sind bereit, alles zu tun, um die neue Welt vor der alten zu schützen – „Lasst uns eine Kugel ins Heilige Russland abfeuern – in die Kondovaya, in die Hütte, in den Fettärschigen.“ Unterwegs diskutieren die Kämpfer über ihren Freund Vanka, der sich mit dem „reichen“ Mädchen Katka zusammengetan hat, und schimpfen ihn als „Bourgeois“: Anstatt die Revolution zu verteidigen, verbringt Vanka seine Zeit in Tavernen.

Kapitel drei ist ein verwegenes Lied, das offenbar von einer zwölfköpfigen Truppe gesungen wird. Das Lied handelt davon, wie die „Jungs“ nach dem Krieg in zerrissenen Mänteln und mit österreichischen Waffen in der Roten Garde dienen. Die letzte Strophe des Liedes verspricht einen Weltbrand, bei dem alle „Bourgeois“ umkommen werden. Der Segen für ein Feuer wird jedoch von Gott erhofft.

Das vierte Kapitel beschreibt dieselbe Vanka: Mit Katya in einem Scorcher eilen sie durch Petrograd. Ein hübscher Soldat umarmt seine Freundin, sagt etwas zu ihr; sie, zufrieden, lacht fröhlich.

Das nächste Kapitel sind Vankas an Katya gerichtete Worte. Er erinnert sie an ihre Vergangenheit – eine Prostituierte, die von Offizieren und Kadetten zu Soldaten wurde. Katkas wildes Leben spiegelte sich in ihrem wunderschönen Körper wider – mit Narben und Kratzern von den Messerangriffen verlassener Liebhaber. Mit ziemlich unhöflichen Worten („Al, weißt du nicht, Cholera?“) erinnert der Soldat die wandelnde junge Dame an den Mord an einem Offizier, mit dem sie eindeutig verwandt war. Jetzt fordert der Soldat sein eigenes – „Tanz!“, „Unzucht!“, „Lass dich mit dir selbst schlafen!“, „Sünde!“

Sechstes Kapitel: Ein Scorcher, der Liebende trägt, kollidiert mit einer zwölfköpfigen Abteilung. Bewaffnete greifen den Schlitten an, schießen auf die Sitzenden und drohen Wanka mit Repressalien für die Aneignung eines "fremden Mädchens". Der Taxifahrer nimmt Vanka jedoch unter den Schüssen heraus; Katya bleibt mit einem Schuss durch den Kopf im Schnee liegen.

Отряд из двенадцати человек идет дальше, столь же бодро, как перед стычкой с извозчиком, "революцьонным шагом". Лишь убийца - Петруха - грустит по Катьке, бывшей когда-то его любовницей. Товарищи осуждают его - "не такое нынче время, чтобы нянчиться с тобой". Петруха, действительно повеселевший, готов идти дальше. Настроение в отряде самое боевое: "Запирайте этажи, нынче будут грабежи. Отмыкайте погреба - гуляет нынче голытьба!"

Das achte Kapitel handelt von den verwirrten Gedanken von Petrukha, der sehr traurig über seinen angeschossenen Freund ist; er betet für die Ruhe ihrer Seele; Er wird seine Melancholie mit neuen Morden zerstreuen – „Du fliegst, Bourgeois, wie ein Spatz! Ich werde dein Blut für den Schatz trinken, für den Schwarzbrauen ...“.

Kapitel neun ist eine Romanze, die dem Tod der alten Welt gewidmet ist. Anstelle eines Polizisten steht an der Kreuzung ein frierender Bürger, hinter ihm ein räudiger Hund, der sehr gut zu dieser gebeugten Figur passt.

Zwölf gehen weiter – durch die Schneesturmnacht. Petka gedenkt des Herrn und staunt über die Stärke des Schneesturms. Seine Kameraden machen ihn für seine Bewusstlosigkeit verantwortlich, sie erinnern ihn daran, dass Petka bereits mit Katkas Blut befleckt ist, was bedeutet, dass es keine Hilfe von Gott geben wird.

„Ohne den Namen eines Heiligen“ ziehen also zwölf Menschen unter einer roten Fahne entschlossen weiter, jederzeit bereit, auf den Schlag des Feindes zu reagieren. Ihre Prozession wird ewig – „und der Schneesturm wirft ihnen Tag und Nacht Staub in die Augen ...“.

Kapitel zwölf, letztes. Dem Trupp folgt ein räudiger Hund – die alte Welt. Die Soldaten bedrohen ihn mit Bajonetten und versuchen, ihn zu vertreiben. Vor ihnen, in der Dunkelheit, sehen sie jemanden; Beim Versuch, es herauszufinden, fangen die Leute an zu schießen. Die Figur verschwindet jedoch nicht, sie geht hartnäckig weiter. „So gehen sie mit souveränem Schritt – hinten ein hungriger Hund, vorne mit einer blutigen Fahne <...> Jesus Christus.“

Andrei Bely 1880-1934

Petersburg - Roman (1913)

Apollon Apollonovich Ableukhov ist ein Senator einer sehr angesehenen Familie: Er hat Adam als seinen Vorfahren. Wenn wir jedoch über nicht so ferne Zeiten sprechen, dann trat der Kirkiz-Kaisatsky Mirza Ab-Lai während der Regierungszeit von Anna Ioannovna in den russischen Dienst ein, wurde bei der Taufe Andrei genannt und erhielt den Spitznamen Ukhov. Er war der Ururgroßvater von Apollon Apollonovich.

Apollon Apollonovich bereitet sich darauf vor, zur Anstalt zu gehen, er war der Leiter der Anstalt und verschickte von dort Rundschreiben durch ganz Russland. Er führte die Rundschreiben durch.

Apollon Apollonovich war bereits aufgestanden, wischte sich mit Eau de Cologne ab und schrieb in seinem „Tagebuch“, das nach seinem Tod veröffentlicht wird, den Gedanken nieder, der ihm in den Sinn kam. Er nahm einen Bissen Kaffee, erkundigte sich nach seinem Sohn und zuckte zusammen, als er erfuhr, dass sein Sohn Nikolai Apollonowitsch noch nicht aufgestanden war. Jeden Morgen fragte der Senator nach seinem Sohn und jeden Morgen zuckte er zusammen. Er sortierte die Korrespondenz und legte einen aus Spanien eingetroffenen Brief seiner Frau Anna Petrowna beiseite, ohne ihn zu öffnen. Vor zweieinhalb Jahren trennte sich das Paar, Anna Petrowna ging mit einer italienischen Sängerin.

Jung, in einem schwarzen Zylinder, in einem grauen Mantel, beim Gehen einen schwarzen Handschuh anziehend, rannte Apollon Apollonovich die Veranda hinunter und stieg in die Kutsche.

Die Kutsche flog nach Newski. Es flog in einem grünlichen Nebel entlang der ins Unendliche rauschenden Allee, vorbei an den Häuserwürfeln mit strenger Nummerierung, vorbei an der zirkulierenden Öffentlichkeit, vor der Apollon Apollonovich durch vier senkrechte Wände zuverlässig geschützt war. Der Senator mochte keine offenen Flächen, konnte keine Zickzacklinien ertragen. Ihm gefiel die geometrische Regelmäßigkeit von Würfeln, Parallelepipeden, Pyramiden, die Klarheit gerader Linien und die Planung der St. Petersburger Alleen. Die im Nebel aufragenden Inseln, in die sich die Pfeile der Alleen bohrten, erregten Angst in ihm. Die Bewohner der Inseln, die Raznochinny, Fabrikmenschen, die Bewohner des Chaos, glaubte der Senator, bedrohen St. Petersburg.

Ein Fremder mit schwarzem Schnurrbart kommt aus einem riesigen grauen Haus in der siebzehnten Reihe der Wassiljewski-Insel und steigt eine schwarze, mit Gurkenschalen übersäte Treppe hinunter. In seinen Händen hält er ein Bündel, das er vorsichtig hält. Überqueren der Nikolaevsky-Brücke in einem Menschenstrom – blaue Schatten in der Dunkelheit eines grauen Morgens – der Schatten eines Fremden in St. Petersburg. Er hasste St. Petersburg lange Zeit.

Eine Kutsche hielt an der Kreuzung ... Plötzlich. Erschrocken hob Apollon Apollonovich seine behandschuhten Hände, als wollte er sich schützen, lehnte sich zurück in die Tiefe der Kutsche, schlug mit einem Zylinder gegen die Wand und legte einen nackten Schädel mit riesigen abstehenden Ohren frei. Der flammende, ihn anstarrende Blick nah an der Kutsche des wandelnden Bürgerlichen durchbohrte ihn.

Die Kutsche flog vorbei. Der Fremde wurde von dem Menschenstrom weiter mitgerissen.

Ein Paar nach dem anderen floss den Newski entlang, Wortfragmente wurden zu Phrasen geformt, Newa-Klatsch wurde gewebt: "Sie werden ...", "Werfen ...", "An wen ...", "An Abl .. .". Die Provokation ging am Nevsky entlang, die Worte im Fremden wurden zur Provokation, die Provokation war in ihm selbst. „Schau, was für ein Mut, Elusive“, hörte der Fremde hinter sich.

Aus der Herbstfeuchtigkeit betritt ein Fremder das Restaurant.

Apollon Apollonovich war an diesem Tag irgendwie besonders konzentriert. Leere Gedanken spielten sich ab, ein Denkspiel begann. Er erinnert sich, dass er einen Fremden in seinem Haus gesehen hat. Aus dem Denkspiel des Senators, aus einem vergänglichen Wesen, kam ein Fremder heraus und etablierte sich in der Realität.

Als der Fremde an der Tür des Restaurants verschwand, erschienen zwei Silhouetten; dick, groß, durch seine Statur deutlich zu erkennen, und neben ihm die lausige Gestalt eines kleinen Herrn mit einer riesigen Warze im Gesicht. Einzelne Sätze ihres Gesprächs waren zu hören: "Senator Ableukhov veröffentlicht ein Rundschreiben ...", "Der schwer fassbare muss ...", "Nikolai Apollonovich muss ...", "Der Fall ist wie ein inszenierter Uhrwerk...", "Sie würden ein Gehalt bekommen" .

Die Gestalt eines unangenehm dicken Mannes erschien an der Tür des Lokals, der Fremde drehte sich um, und die Dame winkte ihm freundlich mit ihrer Katzenmütze zu. "Alexander Iwanowitsch ..", "Lippantschenko". Die Person setzt sich an den Tisch. „Vorsicht“, mahnt ihn der Fremde, der bemerkt, dass der Dicke seinen Ellbogen auf ein Blatt Zeitungspapier setzen will: Das Blatt war mit einem Knoten übersät. Lippanchenkos Lippen zitterten. Er bittet Nikolaj Apollonowitsch Ableuchow, das gefährliche Bündel zur Aufbewahrung zu bringen und gleichzeitig den Brief zu übergeben.

Nikolai Apollonovich hat seinen Vater zweieinhalb Jahre lang nicht zum Morgenkaffee getroffen, wacht nicht vor Mittag auf, geht in einem Buchara-Morgenmantel, tatarischen Schuhen und einer Kippa spazieren. Trotzdem liest er Kant und zieht Schlüsse, baut Ketten logischer Prämissen. Am Morgen erhielt er von der Kommode eine Schachtel: In der Schachtel befindet sich ein satinroter Domino. Nikolai Apollonovich macht sich auf den Weg in die feuchte Petersburger Dämmerung und wirft sich einen Nikolaevka-Mantel über die Schultern. Unter der Nikolaevka lugt ein Stück roter Satin hervor. Erinnerungen an gescheiterte Liebe überkamen ihn, er erinnerte sich an jene neblige Nacht, als er sich fast von der Brücke in dunkle Gewässer gestürzt hatte und als der Plan in ihm reifte, einem frivolen Gefolge ein Versprechen zu geben.

Nikolai Apollonowitsch betritt den Eingang des Hauses an der Moika und bleibt in der Dunkelheit des Eingangs. Der Schatten einer Frau, die ihr Gesicht in ihrem Muff vergräbt, läuft am Moika-Fluss entlang und betritt den Eingang. Das Dienstmädchen öffnet die Tür und schreit. In einem Lichtstreifen, der die Dunkelheit durchschneidet, befindet sich ein roter Domino in einer schwarzen Maske. Domino streckt seine Maske nach vorne und streckt ihm seinen blutigen Ärmel entgegen. Und als die Tür zugeschlagen wird, sieht die Dame eine Visitenkarte an der Tür liegen: einen Totenkopf mit Knochen statt einer edlen Krone und die Worte in modischer Schriftart: „Ich warte dort auf so und so auf der Maskerade auf dich.“ ein Date. Red Jester.“

Sofya Petrovna Likhutina lebt im Haus an der Moika, sie ist mit Leutnant Sergei Sergeyevich Likhutin verheiratet; Nikolai Apollonovich war der Trauzeuge bei ihrer Hochzeit. Nikolai Apollonovich besuchte oft dieses Haus, in das der kleine Russe Lippanchenko kam, und die Studentin Varvara Evgrafovna, die heimlich in Ableukhov verliebt war. Das edle Aussehen von Nikolai Apollonovich fesselte zunächst Sofya Petrovna, aber hinter der alten Maske öffnete sich plötzlich etwas Froschartiges in ihm. Sofya Petrovna liebte und hasste Ableukhov, zog ihn an, stieß ihn von sich ab und nannte ihn einmal im Zorn den Roten Narren. Ableukhov kam nicht mehr.

Am Morgen kommt ein Fremder mit Schnurrbart zu Nikolai Apollonovich. Der Besuch ist für Ableukhov nicht allzu angenehm, er erinnert sich an das leichtfertig gegebene Versprechen, er denkt daran, es abzulehnen, aber irgendwie klappt nicht alles. Und der Fremde bittet darum, das Bündel zur Aufbewahrung zu nehmen, öffnet sich, klagt über Schlaflosigkeit, Einsamkeit. Ganz Russland kennt ihn als schwer fassbar, aber er selbst ist in seiner Wohnung auf der Wassiljewski-Insel eingesperrt, er geht nirgendwo hin. Nach dem Exil von Jakutsk traf er in Helsingfors einen besonderen Menschen und hängt nun an der Person.

Apollon Apollonovich kommt an, sein Sohn stellt ihn einem Universitätsstudenten Alexander Ivanovich Dudkin vor. Apollon Apollonovich erkennt ihn als Bürger von gestern.

Ein Grollen rollt durch Petersburg. Es wird eine Kundgebung geben. Mit der Nachricht von der Kundgebung kommt Varvara Evgrafovna zu Sofya Petrovna und bittet um einen Brief an Nikolai Apollonovich Ableukhov, den Gerüchten zufolge Sofya Petrovna auf dem Ball bei den Tsukatovs treffen soll. Nikolai Apollonovich wusste, dass Sofya Petrovna bei dem Treffen anwesend sein würde. Varvara Evgrafovna nimmt immer alle mit zu den Kundgebungen. In einem Nikolaevka-Mantel, über einem roten Dominostein getragen, stürzt er in die Petersburger Dämmerung.

Entflohen aus der stickigen Halle, wo Redner sprachen und „Streik!“-Rufe zu hören waren, rennt Sofya Petrovna zu ihrem Haus. Sie sieht auf der Brücke: ein roter Domino in schwarzer Maske rast auf sie zu. Aber zwei Schritte von Sofya Petrovna entfernt rutscht ein roter Dominostein aus und fällt um, wobei hellgrüne Pantalon-Strings zum Vorschein kommen. "Ein Frosch, ein Freak, ein roter Narr", schreit Sofya Petrovna und tritt den Narren wütend. Sie rennt verärgert nach Hause und erzählt ihrem Mann alles in einem Anfall. Sergej Sergejewitsch geriet in furchtbare Aufregung und ging bleich, die Fäuste geballt, im Zimmer auf und ab. Er verbot, zu den Tsukatovs zum Ball zu gehen. Sofia Petrowna war beleidigt. Von ihrem Ehemann und Ableukhov beleidigt, öffnete sie den Brief von Varvara Evgrafovna, las ihn und beschloss, sich zu rächen.

Trotz des Verbots ihres Mannes kam Sofja Petrowna im Kostüm von Madame Pompadour zum Ball. Auch Apollon Apollonovich traf ein. Wir warteten auf Masken. Und dann erscheint ein roter Domino und dann andere Masken. Madame Pompadour lädt den roten Dominostein zum Tanz ein und überreicht ihm im Tanz einen Brief. Ableukhov erkennt Sofya Petrovna nicht. Im Eckzimmer reißt er den Umschlag ab, hebt die Maske ab und gibt sich zu erkennen. Skandal. Roter Domino – Nikolai Ableukhov. Und schon informiert ein kleiner Herr mit Warze Apollon Apollonovich darüber.

Nachdem er aus dem Eingang in der Gasse im Licht einer Laterne gelaufen ist, liest Ableukhov den Brief erneut. Er traut seinen Augen nicht. Sie erinnern sich an dieses Versprechen an ihn, sie bieten an, ihren eigenen Vater mit einer Zeitbombe in die Luft zu sprengen, die in dem ihm übergebenen Bündel in Form einer Sardine aufbewahrt wird. Und dann kommt ein kleiner Herr, trägt ihn mit sich, führt ihn zu einem Wirtshaus. Zuerst erscheint er als unehelicher Sohn von Apollon Apollonovich und dann als Pavel Yakovlevich Morkovin, ein Agent der Sicherheitsabteilung. Er sagt, wenn Nikolai Apollonovich die in dem Brief genannten Anforderungen nicht erfüllt, wird er ihn verhaften.

Sergei Sergeevich Likhutin beschließt, Selbstmord zu begehen, als Sofya Petrovna trotz des Verbots zum Ball ging. Er rasierte seinen Schnurrbart und seinen Hals, schmierte das Seil mit Seife ein, befestigte es am Kronleuchter und kletterte auf einen Stuhl. Es klingelte, in diesem Moment stand er von seinem Stuhl auf und ... fiel. Ich habe mich nicht erhängt. Selbstmord erwies sich als noch größere Demütigung für Lieutenant Likhutin. So entdeckte ihn Sofia Petrovna. Sie beugte sich über ihn und weinte leise.

Apollo Apollonovich entschied fest für sich, dass sein Sohn ein notorischer Schurke war; Der Skandal auf dem Ball, das heißt der Auftritt von Nikolai Apollonovich in einem roten Domino, veranlasst ihn, die Dinge zu regeln. Aber im letzten Moment erfährt Apollon Apollonovich von der Ankunft von Anna Petrovna und informiert unerwartet nur seinen Sohn darüber und sieht ihn nicht mit Hass, sondern mit Liebe an. Noch einen Moment, und Nikolai Apollonovich würde sich reuevoll zu Füßen seines Vaters werfen, aber als Apollon Apollonovich seine Bewegung bemerkt, zeigt er plötzlich wütend auf die Tür und schreit, dass Nikolai Apollonovich nicht mehr sein Sohn ist.

In seinem Zimmer nimmt Nikolai Apollonovich eine Sardinenschale heraus, eine Sardinenschale mit schrecklichem Inhalt. Ohne Zweifel sollte es in die Newa geworfen werden, aber fürs Erste ... verzögern Sie zumindest das schreckliche Ereignis, indem Sie den Schlüssel des Uhrwerks zwanzigmal drehen.

Alexander Iwanowitsch wacht gebrochen und krank auf. Mit Mühe steht er auf und geht nach draußen. Hier stürzt sich Nikolai Apollonovich aufgeregt und empört auf ihn. Aus seinen verworrenen Erklärungen wird Dudkin klar, für wen die "Sardine mit schrecklichem Inhalt" bestimmt ist, er erinnert sich auch an den Brief, den er vergessen hat, Nikolai Apollonovich zu geben, und Varvara Evgrafovna darum gebeten hat. Alexander Iwanowitsch versichert Ableukhov, dass es ein Missverständnis gegeben habe, verspricht, alles zu regeln und bittet darum, die Sardine sofort in die Newa zu werfen.

Alexander Iwanowitsch schwirrt das seltsame Wort "enfranchish" durch den Kopf. Er kommt zu einem kleinen Haus mit Garten. Die Datscha überblickte das Meer, ein Busch schlug durch das Fenster. Er wird von der Gastgeberin Zoya Zakharovna Fleisch empfangen. Sie spricht mit einem Franzosen. Gesang kommt aus dem Nebenzimmer. Zoya Zakharovna erklärt, dass dies der Perser Shishnarfiev ist. Der Nachname kam Dudkin bekannt vor. Lippanchenko kommt, er sieht Dudkin verächtlich, sogar angewidert an. Er spricht mit einem Franzosen, lässt ihn auf ein Gespräch mit sich selbst warten.

Als hochrangige Person behandelt er Alexander Ivanovich. Und jetzt hat die Person die Macht. Dudkin wird entfernt, er hat keinen Einfluss, er ist vollständig von der Person abhängig, und die Person zögert nicht, ihn zu bedrohen. Dudkin kehrt nach Hause zurück. Auf der Treppe trifft er auf Dunkelheit und seltsame Genies an der Tür der Wohnung. Sein Gast, Shishnarfiev, wartet im Zimmer und versichert uns, dass Petersburg, eine Stadt in einem Sumpf, tatsächlich das Königreich der Toten ist;

erinnert an das Treffen in Helsingfors, als Alexander Iwanowitsch sich für die Zerstörung der Kultur aussprach und sagte, dass der Satanismus das Christentum ersetzen werde. „Freimachen!“ - ruft Dudkin aus. „Du hast mich gerufen, also bin ich gekommen“, antwortet die Stimme. Der Perser wird dünner, verwandelt sich in eine Silhouette, verschwindet dann einfach und spricht wie von Alexander Iwanowitsch selbst. Mit diesem hat er in Helsingfors eine Vereinbarung getroffen, und Lippanchenko war nur ein Abbild dieser Kräfte. Aber jetzt weiß Dudkin, was er mit Lippanchenko machen wird.

Draußen vor dem Fenster ist ein lautes Galoppieren zu hören. Der eherne Reiter betritt den Raum. Er legt Dudkin die Hand auf die Schulter, bricht ihm das Schlüsselbein: "Nothing: die, be patient" und gießt glühendes Metall in seine Adern.

Wir müssen einen Metallplatz finden, versteht Dudkin am Morgen, geht in den Laden und kauft eine Schere ...

Auf der Straße trifft Nikolai Apollonovich auf Likhutin. Der in Zivil, glatt rasiert, ohne Schnurrbart; schleppt ihn mit, bringt ihn zur Erklärung nach Hause, schleppt Ableukhov in die Wohnung, schiebt das Zimmer nach hinten. Sergey Sergeevich ging nervös auf und ab, es scheint, dass er Ableukhov jetzt schlagen wird. Nikolai Apollonovich entschuldigt sich kläglich...

An diesem Morgen ging Apollon Apollonovich nicht zur Anstalt. Im Schlafrock, mit einem Lappen in den Händen, Staub von Bücherregalen wischend, findet Annas jugendlicher, grauhaariger Kavalier, der mit der Nachricht eines Generalstreiks kam, sie damit vor. Apollon Apollonovich geht in den Ruhestand, begannen sie in der Anstalt zu sagen.

Apollon Apollonovich geht um sein verlassenes Haus herum und betritt die Zimmer seines Sohnes. Eine offene Schublade zieht seine Aufmerksamkeit auf sich. Geistesabwesend nimmt er einen seltsamen schweren Gegenstand, geht damit weg und vergisst ihn in seinem Büro...

Nikolai Apollonovich versuchte, aus Likhutin zu fliehen, aber er wurde in eine Ecke geworfen und liegt gedemütigt da, mit abgerissenem Frack. "Ich werde dich nicht töten", sagt Sergej Sergejewitsch. Er schleppte Ableukhov zu sich nach Hause, weil Sofya Petrovna ihm von dem Brief erzählt hatte. Er will Ableukhov einsperren, zu seinem Haus gehen, eine Bombe finden und sie in die Newa werfen. Stolz erwachte in Nikolai Apollonovich, er ist empört darüber, dass Sergey Sergeevich ihn für fähig halten könnte, seinen eigenen Vater zu töten.

Die Datscha hatte Fenster mit Blick auf das Meer, und ein Busch schlug gegen das Fenster. Ligschantschenko und Zoya Sacharowna saßen vor dem Samowar. Der Busch kochte. Eine Gestalt versteckte sich schmachtend und zitternd in seinen Zweigen. Es schien ihr, als würde der Reiter mit ausgestreckter Hand auf die Fenster der Datscha zeigen. Die Gestalt näherte sich dem Haus und zog sich wieder zurück... Lilpanchenko schaut sich um, der Lärm vor den Fenstern erregt seine Aufmerksamkeit, mit einer Kerze geht er um das Haus herum - niemand... Die kleine Gestalt rennt auf das Haus zu, klettert hinein Schlafzimmerfenster und versteckt sich... Die Kerze wirft fantastische Schatten, Lippanchenko schließt die Tür ab und geht zu Bett. In der darauf folgenden Phosphordunkelheit erscheint deutlich ein Schatten und nähert sich ihm. Lippanchenko eilt zur Tür und hat das Gefühl, als würde ihm ein Strahl kochendes Wasser über den Rücken laufen, und dann spürte er einen Strahl kochendes Wasser unter seinem Nabel... Als sie morgens in sein Zimmer kamen, war Lippanchenko nicht da, aber da war eine Leiche; und die Gestalt eines Mannes mit einem seltsamen Grinsen im weißen Gesicht, der rittlings auf dem Toten sitzt und eine Schere in der Hand hält.

Apollon Apollonowitsch kam in Anna Petrownas Hotel und kehrte mit ihr nach Hause zurück... Nikolai Apollonowitsch durchstöbert die Schränke in seinem Zimmer auf der Suche nach einer Sardinenschale. Sie ist nirgends zu finden. Der Diener kommt mit der Nachricht herein – Anna Petrowna ist angekommen – und bittet darum, ins Wohnzimmer zu kommen. Nach zweieinhalb Jahren essen die Ableukhovs wieder gemeinsam zu Mittag ... Nikolai Apollonowitsch kommt zu dem Schluss, dass Likhutin in seiner Abwesenheit bereits die Sardine gegessen hat. Er begleitet seine Mutter ins Hotel, kommt vorbei, um die Likhutins zu besuchen, aber in den Fenstern ihrer Wohnung herrscht Dunkelheit, die Likhutins waren nicht zu Hause ...

Nikolai Apollonovich konnte in dieser Nacht nicht schlafen. Er ging hinaus auf den Korridor, sank auf die Hüften, machte vor Müdigkeit ein Nickerchen. Ich wachte auf dem Boden im Flur auf. Es gab ein schweres Gebrüll ...

Nikolai Apollonovich rannte zu der Stelle, wo gerade die Tür zum Büro seines Vaters gewesen war. Es gab keine Tür: Es gab einen großen Fehler. Im Schlafzimmer saß Apollon Apollonovich mit den Armen um die Knie auf dem Bett und brüllte. Als er seinen Sohn sah, rannte er vor ihm weg, rannte durch den Korridor und schloss sich in der Toilette ein...

Apollon Apollonovich zog sich zurück und zog ins Dorf. Hier lebte er mit Anna Petrovna, schrieb Memoiren, im Jahr seines Todes sahen sie das Licht.

Nikolai Apollonovich, der die ganze Zeit über im Fieber gelegen hatte, ging ins Ausland, nach Ägypten. Er kehrte erst nach dem Tod seines Vaters nach Russland zurück.

Fjodor Kusmin Sologub 1863-1927

Petty Imp - Roman (1902)

Ardalyon Borisovich Peredonov, Literaturlehrer an einem örtlichen Gymnasium, fühlte sich ständig von Frauen besonders beachtet. Würde es trotzdem tun! Staatsrat (fünfte Klasse in der Rangliste!), ein Mann im Saft, im Wesentlichen unverheiratet ... Schließlich Varvara ... Wenn etwas passiert, kann Varvara ins Abseits gedrängt werden. Nur eines: Ohne sie wirst du wahrscheinlich keine Stelle als Inspektor bekommen. (Der Direktor des Gymnasiums bevorzugt ihn nicht; die Schüler und ihre Eltern halten ihn für unhöflich und ungerecht.) Prinzessin Volchanskaya versprach Varvara, für Ardalyon Borisovich einzutreten, stellte jedoch eine Bedingung für die Hochzeit: Es sei unbequem, für den Partner von einzutreten ihre ehemalige Hausschneiderin. Allerdings zuerst der Ort und dann die Hochzeit. Sonst werden sie dich nur täuschen.

Varvara machte sich große Sorgen über diese seine Launen und bat die Witwe Grushina, einen Brief für Geld vorzubereiten, angeblich von der Prinzessin, mit dem Versprechen eines Platzes, wenn sie heiraten würden.

Peredonow war überglücklich, aber Werschina, die die mitgiftlose Marta als ihn ausgeben wollte, belagerte ihn sofort: Wo ist der Umschlag? Geschäftsbrief – und das ohne Umschlag! Varvara und Gruschina korrigierten die Angelegenheit sofort mit einem zweiten Brief, den sie über ihre Bekannten in St. Petersburg verschickten. Sowohl Werschina als auch Rutilow, die Peredonows Schwestern umworben hatten, und Prepolowenskaja, die hoffte, seine Nichte zu heiraten, erkannten alle, dass ihr Fall verloren war, und Ardaljon Borisowitsch legte den Hochzeitstag fest. Ohnehin misstrauisch, fürchtete er sich nun noch mehr vor Neid und rechnete immer wieder mit einer Denunziation oder gar einem Attentat. Prepolowenskaja goss Öl ins Feuer und deutete an, dass Ardaljon Borisowitschs enger Freund Pawel Wassiljewitsch Wolodin Peredonow wegen Warwara Dmitrijewna besuchte. Das ist natürlich Unsinn. Varvara hält Volodin für einen Narren, und ein Handwerkslehrer an einer Stadtschule erhält viermal weniger als ein Gymnasiallehrer, Peredonov. Ardalyon Borisovich machte sich Sorgen: Er würde Warwara heiraten, sie würden zum Haus des Inspektors gehen, und unterwegs würden sie ihn vergiften und wie Wolodin begraben, und er würde Inspektor werden. Varvara lässt das Messer immer noch nicht los, und die Gabel ist gefährlich. (Und er versteckte das Besteck unter dem Bett. Die Chinesen essen mit Stäbchen.) Der Widder, der Wolodin so ähnlich ist, sieht also ausdruckslos aus, wahrscheinlich intrigant. Hauptsache, sie informieren dich und er wird sterben. Schließlich ging Natascha, Peredonows ehemalige Köchin, von ihnen direkt zum Gendarm. Nachdem er den Gendarm-Oberstleutnant getroffen hatte, bat Ardalyon Borisovich, nicht zu glauben, was Natascha über ihn sagen würde, sie log immer und sie hatte einen Polenliebhaber.

Das Treffen regte die Idee an, die Stadtväter zu besuchen und sie von ihrer Vertrauenswürdigkeit zu überzeugen. Er besuchte den Bürgermeister, den Staatsanwalt, den Marschall des Adels, den Vorsitzenden des Kreisrates der Semstwo und sogar den Polizeichef. Und er sagte allen, dass alles, was sie über ihn reden, Unsinn sei. Als er irgendwie auf der Straße rauchen wollte, sah er plötzlich einen Polizisten und fragte, ob man hier rauchen könne. Damit der fast vollendete Inspektor nicht durch Volodin ersetzt würde, beschloss er, sich selbst zu markieren. Auf der Brust, auf dem Bauch, auf den Ellbogen hat er den Buchstaben P mit Tinte aufgetragen.

Auch die Katze wurde ihm gegenüber misstrauisch. Starke Elektrizität in Wolle ist das Problem. Und er brachte das Biest zum Friseur, um sich die Haare schneiden zu lassen.

Schon oft war ihm das graue kleine Ding aufgetaucht, hatte sich zu seinen Füßen gerollt, ihn verspottet, gehänselt: Er hatte den Kopf herausgestreckt und sich versteckt. Und noch schlimmer: Karten. Die Damen, immer zwei auf einmal, zwinkerten; Asse, Könige, Buben flüsterten, flüsterten, neckten.

Nach der Hochzeit besuchten der Direktor und seine Frau die Peredonovs zum ersten Mal, aber es war auffällig, dass sie sich in verschiedenen Kreisen der lokalen Gesellschaft bewegten. Und im Gymnasium läuft bei Peredonov nicht alles rund. Er besuchte die Eltern seiner Schüler und beklagte sich über deren Faulheit und Unverschämtheit. In mehreren Fällen wurden die Kinder wegen dieser fiktiven Schuld sekoma und beschwerten sich beim Direktor.

Die Geschichte mit der Fünftklässlerin Sasha Pylnikov gestaltete sich ziemlich wild. Gruschina erzählte mir, dass dieser Junge wirklich ein verkleidetes Mädchen war: Er war so süß und rotte die ganze Zeit, er war still und die Schuljungen neckten ihn als Mädchen. Und das alles, um Ardalyon Borisovich zu fangen.

Peredonov berichtete dem Direktor von einem möglichen Skandal: Die Verdorbenheit würde im Gymnasium beginnen. Der Regisseur war der Ansicht, dass Peredonov zu weit ging. Trotzdem war der vorsichtige Nikolai Vlasevich in Anwesenheit des Gymnasialarztes überzeugt, dass Sasha kein Mädchen war, aber das Gerücht ließ nicht nach, und eine der Rutilov-Schwestern, Lyudmila, schaute in Kokovkinas Haus, wo die Tante ein mietete Platz für Sascha.

Lyudmila und Sasha freundeten sich mit einer zärtlichen, aber unruhigen Freundschaft an. Lyudmila erweckte in ihm verfrühte, noch vage Bestrebungen. Sie kam verkleidet, parfümiert, besprühte ihre Daphnis mit Parfüm.

Unschuldige Aufregung für Lyudmila war der Hauptreiz ihrer Treffen. Sie sagte zu den Schwestern: "Ich liebe ihn überhaupt nicht, wie Sie denken ... ich liebe ihn unschuldig. Ich brauche nichts von ihm." Sie schüttelte Sasha, setzte sie auf die Knie, küsste und ließ zu, dass ihre Handgelenke, Schultern, Beine geküsst wurden. Einmal bat sie ihn halb, halb zwang sie ihn, sich bis zur Hüfte auszuziehen. Und sie sagte zu ihm: „Ich liebe Schönheit ... Ich möchte im antiken Athen geboren werden ... Ich liebe den Körper, stark, geschickt, nackt ... Mein liebes Idol, gottähnliche Jugend ... "

Sie fing an, ihn in ihre Kleider zu kleiden, und manchmal in den Chiton eines Atheners oder eines Fischers. Ihre sanften Küsse weckten den Wunsch, etwas Süßes oder Krankes, Zärtliches oder Schändliches zu tun, so dass sie vor Freude lachte oder vor Schmerz schrie.

Unterdessen erzählte Peredonow bereits allen von der Verderbtheit Pylnikows. Die Stadtbewohner betrachteten den Jungen und Ljudmila mit abscheulicher Neugier. Der zukünftige Kommissar selbst verhielt sich immer seltsamer. Er verbrannte die augenzwinkernden und grimassierenden Karten vor seinem Gesicht, schrieb Denunziationen über die Kartenteile, über den Fehler, über den Widder, der sich als Wolodin ausgab. Aber das Schlimmste war, was bei der Maskerade passierte. Die ewigen Witzbolde und Erfinder der Rutilov-Schwestern verkleideten Sasha als Geisha und taten dies so geschickt, dass der Preis der ersten Damen an ihn ging (niemand erkannte den Jungen). Eine von Neid und Alkohol erregte Schar von Gästen verlangte, die Maske abzunehmen, und versuchte als Reaktion auf die Weigerung, die Geisha zu ergreifen, wurde jedoch vom Schauspieler Bengalsky gerettet, der sie auf seinen Armen aus der Menge trug. Während die Geisha vergiftet wurde, beschloss Peredonow, auf das fehlende Stück zu schießen, das aus dem Nichts aufgetaucht war. Er brachte das Streichholz an den Vorhang. Das Feuer wurde von der Straße aus bemerkt, sodass das Haus niederbrannte, Menschen jedoch gerettet wurden. Nachfolgende Ereignisse versicherten allen, dass die Gerüchte über Sasha und die Rutilov-Mädchen Unsinn waren.

Peredonov begann zu erkennen, dass er getäuscht worden war. Eines Abends kam Wolodin herein und setzte sich an den Tisch. Sie tranken mehr als sie aßen. Der Gast meckerte, alberte herum: "Sie haben dich verarscht, Ardasha." Peredonov zog sein Messer und schlitzte Wolodin die Kehle auf.

Als sie eintraten, um den Mörder zu holen, saß er niedergeschlagen da und murmelte etwas Bedeutungsloses.

Wladimir Wladimirowitsch Majakowski 1893-1930

Wolke in Hosen - Tetraptich-Gedicht (1914-1915)

Der Dichter – gutaussehend, zweiundzwanzig – neckt den spießbürgerlichen, mildernden Gedanken mit einem blutigen Stück seines Herzens. In seiner Seele gibt es keine senile Zärtlichkeit, aber er kann sich umstülpen – so dass nur feste Lippen übrig bleiben. Und er wird makellos sanft sein, kein Mann, sondern eine Wolke in seiner Hose!

Er erinnert sich, wie seine Geliebte Maria einmal in Odessa versprach, zu ihm zu kommen. Während er auf sie wartet, schmilzt der Dichter mit der Stirn das Fensterglas, seine Seele stöhnt und windet sich, seine Nerven tanzen in einem verzweifelten Stepptanz. Bereits um zwölf Uhr fällt der Kopf eines Hingerichteten vom Block. Schließlich erscheint Maria, scharf wie „hier!“ und verkündet, dass sie heiraten wird. Der Dichter versucht, absolut ruhig zu wirken und hat das Gefühl, dass ihm sein „Ich“ nicht ausreicht und jemand hartnäckig aus ihm ausbricht. Aber es ist unmöglich, aus dem eigenen Herzen zu springen, das in Flammen steht. Über dieses Feuer kann man jahrhundertelang nur einen letzten Schrei ausheulen.

Der Dichter möchte „Nihil“ („Nichts“) über alles stellen, was vor ihm getan wurde. Er will keine Bücher mehr lesen, weil er versteht, wie schwer sie zu schreiben sind, wie lange – bevor er anfängt zu singen – die dumme Kakerlake der Fantasie im Schlamm des Herzens herumzappelt. Und bis der Dichter die richtigen Worte findet, windet sich die Straße ohne Zunge – sie hat nichts zum Schreien oder Reden. Die Leichen toter Worte verwesen am Straßenrand. Nur zwei Wörter leben und werden fett – „Bastard“ und „Borschtsch“. Und andere Dichter rennen von der Straße weg, weil diese Worte nicht über eine junge Dame, Liebe und eine Blume unter dem Tau singen können. Sie werden von Tausenden Straßenmenschen überholt – Studenten, Prostituierte, Bauunternehmer –, für die ein Nagel im eigenen Stiefel alptraumhafter ist als Goethes Fantasie. Der Dichter stimmt ihnen zu: Das kleinste Sandkorn eines Lebewesens ist wertvoller als alles, was es tun kann. Er, vom heutigen Stamm verspottet, sieht das sechzehnte Jahr in der Dornenkrone der Revolutionen und fühlt sich als dessen Vorläufer. Im Namen dieser Zukunft ist er bereit, seine Seele mit Füßen zu treten und sie blutüberströmt als Banner herzugeben.

Gut, wenn die Seele von Kontrollen in eine gelbe Jacke gehüllt ist! Der Dichter ist von Severyanin angewidert, weil der Dichter heute nicht zwitschern sollte. Er sieht voraus, dass die Laternen bald die blutigen Kadaver des Mädesüß heben werden, jeder einen Stein, ein Messer oder eine Bombe nehmen wird und der Sonnenuntergang rot wie eine Marseillaise am Himmel sein wird.

Als der Dichter die Augen der Muttergottes auf der Ikone sieht, fragt er sie: Warum sollte man der Schankhausmenge Glanz verleihen, die wiederum Barabbas dem Spucken auf den Kalvarienberg vorzieht? Der vielleicht schönste Sohn der Gottesmutter ist er, der Dichter und dreizehnte Apostel des Evangeliums, und eines Tages werden Kinder mit den Namen seiner Gedichte getauft.

Immer wieder erinnert er sich an die unvergängliche Schönheit der Lippen seiner Maria und bittet um ihren Körper, wie Christen ihn bitten: „Gib uns heute unser tägliches Brot.“ Ihr Name ist für ihn gleichbedeutend mit der Größe Gottes, er wird sich um ihren Körper kümmern, wie ein behinderter Mensch sich um sein einziges Bein kümmert. Aber wenn Maria den Dichter ablehnt, wird er zum Haus seines Vaters gehen und den Weg mit dem Blut seines Herzens benetzen. Und dann wird er Gott einladen, ein Karussell auf dem Baum des Studiums von Gut und Böse zu bauen, und ihn fragen, warum er nicht die Küsse ohne Schmerzen erfunden hat, und ihn einen Aussteiger nennen, einen winzigen kleinen Gott.

Der Dichter wartet darauf, dass der Himmel als Antwort auf seine Herausforderung seinen Hut vor ihm zieht! Aber das Universum schläft und setzt ein riesiges Ohr auf eine Pfote mit leuchtenden Sternen.

Darüber - Gedicht (1922-1923)

Das Thema, über das der Dichter sprechen möchte, wurde schon oft behandelt. Er selbst kreiste darin wie ein poetisches Eichhörnchen und möchte noch einmal kreisen. Dieses Thema kann sogar einen Krüppel zu Papier bringen, und sein Lied wird in Zeilen in der Sonne kräuseln. In diesem Thema verbergen sich Wahrheit und Schönheit. Dieses Thema bereitet einen Sprung in die Tiefen der Instinkte vor. Wenn dieses Thema dem Dichter erscheint, zerstreut es Menschen und Angelegenheiten wie ein Gewitter. Dieses Thema, dessen Name Liebe ist, geht einem wie ein Messer in die Kehle!

Der Dichter spricht in einer Ballade über sich und seine Geliebte, und die Stimmung der Balladen wird jünger, weil die Worte des Dichters wehtun. „Sie“ wohnt in ihrem Haus in der Vodopyanny Lane, „er“ sitzt in seinem Haus am Telefon. Die Unmöglichkeit der Begegnung wird für ihn zum Gefängnis. Er ruft seine Geliebte an, und sein Anruf fliegt wie eine Kugel durch die Drähte und verursacht ein Erdbeben in Myasnitskaya in der Nähe der Post. Der ruhige Zweitkoch greift zum Telefon und geht langsam los, um die Geliebte des Dichters anzurufen. Die ganze Welt ist irgendwo verbannt, nur das Unbekannte zielt mit einem Rohr darauf. Zwischen ihm und seiner Geliebten, getrennt durch Myasnitskaya, liegt das Universum, durch das sich ein Kabel wie ein dünner Faden zieht. Der Dichter fühlt sich nicht wie ein angesehener Mitarbeiter der Iswestija, der im Sommer nach Paris muss, sondern wie ein Bär auf seinem Eisschollenkissen. Und wenn Bären weinen, dann genau wie er.

Der Dichter erinnert sich an sich selbst – wie vor sieben Jahren, als das Gedicht „Der Mensch“ entstand. Seitdem ist es ihm nicht mehr bestimmt, in den Alltag, ins Familienglück zu kriechen: Mit den Seilen seiner eigenen Leinen ist er an eine Brücke über den Fluss gefesselt und wartet auf Hilfe. Er rennt nachts durch Moskau – durch den Petrowski-Park, Khodynka, Twerskaja, Sadowaja, Presnja. Auf Presnya, im Familienloch, warten seine Verwandten auf ihn. Sie freuen sich, ihn zu Weihnachten zu sehen, sind aber überrascht, als der Dichter sie irgendwo in einer Entfernung von 600 Meilen anruft, wo sie jemanden retten müssen, der auf einer Brücke über dem Fluss steht. Sie wollen niemanden retten, und der Dichter versteht, dass seine Familie die Liebe durch Tee und das Stopfen von Socken ersetzt. Er braucht ihre Hühnerliebe nicht.

Durch die Luftspiegelungen von Presnya geht der Dichter mit Geschenken unter den Armen. Er findet sich im kleinbürgerlichen Haus der Fekla Davidowna wieder. Hier färben sich die Engel vom ikonischen Glanz rosa, Jesus verneigt sich anmutig und hebt einen Dornenkranz hoch, und sogar Marx, der an einen scharlachroten Rahmen gespannt ist, zieht den Spießbürgerriemen. Der Dichter versucht den Bürgern zu erklären, dass er für sie schreibt und nicht aus einer persönlichen Laune heraus. Lächelnd hören sie dem eminenten Possenreißer zu und essen, wobei sie mit den Kiefern gegeneinander schlagen. Auch ihnen ist jemand gleichgültig, der an eine Brücke über einen Fluss gefesselt ist und auf Hilfe wartet. Die Worte des Dichters gehen durch die Städter.

Moskau erinnert an Böcklins Gemälde „Insel der Toten“. Als er sich in der Wohnung seiner Freunde wiederfindet, hört der Dichter zu, wie sie sich lachend über ihn unterhalten, während er noch den Two-Step tanzt. Als er an der Wand steht, denkt er über eines nach: Die Stimme seiner Geliebten hier einfach nicht zu hören. Er hat sie in keinem seiner Gedichte verraten; er geht an ihr vorbei in den Flüchen, mit denen er den Schrecken des Alltags zerschmettert. Es scheint ihm, dass nur seine Geliebte ihn retten kann – der Mann, der auf der Brücke steht. Doch dann begreift der Dichter: Sieben Jahre lang steht er als Erlöser der irdischen Liebe auf der Brücke, um für alle zu bezahlen und für alle zu weinen, und wenn nötig, muss er zweihundert Jahre lang stehen, ohne auf die Erlösung zu warten.

Er sieht sich selbst über dem Berg Mashuk stehen. Unten ist eine Menge gewöhnlicher Menschen, für die der Dichter keine Poesie und Seele ist, sondern ein hundertjähriger Feind. Sie schießen aus allen Gewehren, aus allen Batterien, aus jeder Mauser- und Browning-Maschine auf ihn. Am Kreml leuchten die Fetzen des Dichters wie eine rote Fahne.

Er hasst alles, was den Menschen von verstorbenen Sklaven eingehämmert wurde, was sich selbst im System der roten Fahne durch den Alltag festgesetzt und niedergelassen hat. Aber er glaubt von ganzem Herzen an das Leben, an diese Welt. Er sieht die zukünftige Werkstatt menschlicher Auferstehungen und glaubt, dass er es ist, der die Seinen nicht gelebt und nicht geliebt hat, dass die Menschen der Zukunft auferstehen wollen. Vielleicht wird auch seine Geliebte wieder auferstehen, und sie werden ihren Mangel an Liebe mit dem Ruhm unzähliger Nächte wettmachen. Er bittet um Auferstehung, zumindest dafür, dass er ein Dichter war und auf seine Geliebte wartete und den alltäglichen Unsinn wegwarf. Er möchte sein Leben in einem Leben ausleben, in dem die Liebe nicht der Diener der Ehe, der Lust und des Brotes ist, in dem die Liebe das ganze Universum betrifft. Er möchte in einem Leben leben, in dem zumindest die Welt sein Vater und zumindest die Erde seine Mutter sein wird.

Wladimir Wladimirowitsch Nabokow 1899-1977

Mascha - Roman (1926)

Frühjahr 1924 Lew Glebowitsch Ganin lebt in einer russischen Pension in Berlin. In der Pension leben neben Ganin der Mathematiker Aleksey Ivanovich Alferov, ein Mann „mit dünnem Bart und glänzender, rundlicher Nase“, der „alte russische Dichter“ Anton Sergeevich Podtyagin, Klara – „eine Vollbusige, alles in allem.“ schwarze Seide, eine sehr gemütliche junge Dame“, die als Stenotypistin arbeitet und in Ganina sowie die Balletttänzer Kolin und Gornotsvetov verliebt ist. „Ein besonderer Farbton, ein geheimnisvolles Gehabe“ unterscheidet letzteren von den anderen Untermietern, aber „dem Taubenglück dieses harmlosen Paares kann man mit gutem Gewissen keinen Vorwurf machen.“

Im vergangenen Jahr fand Ganin nach seiner Ankunft in Berlin sofort einen Job. Er war Arbeiter, Kellner und Statist. Das Geld, das er übrig hat, reicht aus, um Berlin zu verlassen, aber dafür muss er mit Lyudmila brechen, deren Verbindung seit drei Monaten besteht, und er ist es ziemlich leid. Und wie man bricht, weiß Ganin nicht. Sein Fenster überblickt die Bahngleise und daher "die Gelegenheit, unerbittlich zu gehen". Er kündigt der Gastgeberin an, dass er am Samstag abreisen wird.

Ganin erfährt von Alferov, dass seine Frau Mascha am Samstag kommt. Alferov bringt Ganin zu sich nach Hause, um ihm Fotos seiner Frau zu zeigen. Ganin erkennt seine erste Liebe. Von diesem Moment an ist er ganz in die Erinnerungen an diese Liebe eingetaucht, es kommt ihm vor, als wäre er genau neun Jahre jünger. Am nächsten Tag, Dienstag, verkündet Ganin Lyudmila, dass er eine andere Frau liebt. Jetzt kann er sich frei daran erinnern, wie er vor neun Jahren, als er sechzehn Jahre alt war, während er sich auf einem Sommergut in der Nähe von Voskresensk von Typhus erholte, ein Frauenbild für sich selbst schuf, das er einen Monat später in Wirklichkeit traf. Maschenka hatte "einen kastanienbraunen Zopf in einer schwarzen Schleife", "tatarische brennende Augen", ein dunkles Gesicht, eine Stimme "mobil, burry, mit unerwarteten Brustgeräuschen". Mascha war sehr fröhlich, liebte Süßigkeiten. Sie lebte in einer Datscha in Voskresensk. Einmal kletterte sie mit zwei Freunden in einen Pavillon im Park. Ganin sprach mit den Mädchen, sie stimmten zu, am nächsten Tag Boot zu fahren. Aber Maschenka kam allein. Sie begannen sich jeden Tag auf der anderen Seite des Flusses zu treffen, wo auf einem Hügel ein leeres weißes Herrenhaus stand.

Als er sie in einer schwarzen, stürmischen Nacht am Vorabend seiner Abreise nach St. Petersburg zum Beginn des Schuljahres zum letzten Mal an diesem Ort traf, sah Ganin, dass die Fensterläden eines der Fenster des Anwesens waren leicht geöffnet, und ein menschliches Gesicht wurde von innen gegen das Glas gepresst. Es war der Sohn des Hausmeisters. Ganin zerbrach das Glas und fing an, „sein nasses Gesicht mit einer Steinfaust zu schlagen“.

Am nächsten Tag reiste er nach Petersburg ab. Maschenka zog erst im November nach St. Petersburg. Das "Schneezeitalter ihrer Liebe" hat begonnen. Es war schwierig, sich zu treffen, es war schmerzhaft, lange in der Kälte zu wandern, also erinnerten sich beide an den Sommer. Abends telefonierten sie stundenlang. Alle Liebe erfordert Einsamkeit, und sie hatten keinen Unterschlupf, ihre Familien kannten sich nicht. Zu Beginn des neuen Jahres wurde Maschenka nach Moskau gebracht. Und seltsamerweise entpuppte sich diese Trennung als Erleichterung für Ganin.

Im Sommer kehrte Maschenka zurück. Sie rief Ganin in der Datscha an und sagte, ihr Vater habe nie wieder eine Datscha in Woskresensk mieten wollen und sie wohne jetzt achtzig Kilometer entfernt. Ganin fuhr mit dem Fahrrad zu ihr. Kam nach Einbruch der Dunkelheit an. Maschenka erwartete ihn am Tor des Parks. „Ich gehöre dir", sagte sie. „Mach mit mir, was du willst." Aber im Park war ein seltsames Rascheln zu hören, Maschenka lag zu demütig und regungslos da. „Mir scheint, jemand kommt“, sagte er und stand auf.

Er traf Maschenka ein Jahr später in einem Landzug. Sie stieg an der nächsten Station aus. Sie sahen sich nicht wieder. Während der Kriegsjahre tauschten Ganin und Maschenka mehrmals liebevolle Briefe aus. Er war in Jalta, wo "ein militärischer Kampf vorbereitet wurde", es ist irgendwo in Kleinrussland. Dann verloren sie einander.

Am Freitag beschließen Colin und Gornotsvetov anlässlich einer Verlobung, Claras Geburtstag, Ganins Abreise und Podtyagins angeblicher Abreise nach Paris, ein „Festmahl“ zu veranstalten. Ganin und Podtyagin gehen zur Polizei, um ihm mit einem Visum zu helfen. Als das lang ersehnte Visum eintrifft, lässt Podtyagin seinen Pass versehentlich in der Straßenbahn. Er hat einen Herzinfarkt.

Das festliche Abendessen macht keinen Spaß. Der Klimmzug wird wieder schlecht. Ganin tränkt den bereits betrunkenen Alferov und schickt ihn ins Bett, während er sich selbst vorstellt, wie er Maschenka am Morgen am Bahnhof treffen und sie mitnehmen wird.

Nachdem Ganin seine Sachen gesammelt hat, verabschiedet er sich von den Kostgängern, die am Bett des sterbenden Podtyagin sitzen, und geht zum Bahnhof. Es bleibt noch eine Stunde bis Mashas Ankunft. Er setzt sich auf eine Bank auf dem Bahnhofsplatz, wo er sich vor vier Tagen an Fleckfieber erinnerte, an das Anwesen, Maschenkas Vorahnung. Allmählich wird Ganin "mit gnadenloser Klarheit" klar, dass seine Affäre mit Maschenka für immer vorbei ist. „Es dauerte nur vier Tage – diese vier Tage waren vielleicht die glücklichsten Zeiten seines Lebens.“ Das Bild von Maschenka blieb beim sterbenden Dichter im "Haus der Schatten". Und es gibt keine andere Maschenka und kann es nicht geben. Er wartet auf einen Schnellzug aus dem Norden, der über die Eisenbahnbrücke fährt. Er nimmt ein Taxi, fährt zu einem anderen Bahnhof und steigt in einen Zug, der in den Südwesten Deutschlands fährt.

Schutz von Luzhin - Roman (1929-1930)

Am Ende des Sommers beschließen die Eltern des zehnjährigen Luzhin schließlich, ihrem Sohn zu sagen, dass er nach seiner Rückkehr aus dem Dorf nach St. Petersburg zur Schule gehen wird. Aus Angst vor der bevorstehenden Veränderung in seinem Leben rennt der kleine Luzhin vor der Ankunft des Zuges vom Bahnhof zurück zum Anwesen und versteckt sich auf dem Dachboden, wo er neben anderen uninteressanten Dingen ein Schachbrett mit einem Riss sieht. Der Junge wird gefunden, und ein schwarzbärtiger Bauer trägt ihn vom Dachboden zur Kutsche.

Luzhin Sr. schrieb Bücher, sie zeigten ständig das Bild eines blonden Jungen, der Geiger oder Maler wurde. Er dachte oft darüber nach, was aus seinem Sohn herauskommen könnte, dessen Außergewöhnlichkeit nicht zu leugnen, aber nicht offenbart wurde. Und der Vater hoffte, dass sich die Fähigkeiten seines Sohnes an der Schule offenbaren würden, die besonders für ihre Aufmerksamkeit für das sogenannte "innere" Leben der Schüler bekannt war. Aber einen Monat später hörte der Vater kühle Worte von der Lehrerin, die bewiesen, dass sein Sohn in der Schule noch weniger verstanden wurde als er selbst: "Der Junge hat zweifellos Fähigkeiten, aber es gibt eine gewisse Lethargie."

In den Pausen nimmt Luzhin nicht an gemeinsamen Kinderspielen teil und sitzt immer alleine. Außerdem finden Gleichaltrige seltsamen Spaß daran, Luzhin über die Bücher seines Vaters auszulachen und ihn beim Namen eines der Helden Antosha zu nennen. Als Eltern ihren Sohn zu Hause mit Fragen zur Schule belästigen, passiert etwas Schreckliches: Er wirft wie ein Wahnsinniger eine Tasse mit Untertasse auf den Tisch.

Erst im April kommt für den Jungen der Tag, an dem er ein Hobby hat, auf das sich sein ganzes Leben konzentrieren soll. An einem musikalischen Abend gibt ihm eine gelangweilte Tante, die Cousine zweiten Grades seiner Mutter, eine einfache Schachstunde.

Ein paar Tage später in der Schule sieht sich Luzhin ein Schachspiel von Klassenkameraden an und hat das Gefühl, dass er das Spiel irgendwie besser versteht als die Spieler, obwohl er noch nicht alle Regeln kennt.

Luzhin beginnt, den Unterricht zu verpassen - statt zur Schule geht er zu seiner Tante, um Schach zu spielen. So vergeht die Woche. Die Pflegekraft ruft zu Hause an, um herauszufinden, was mit ihm los ist. Vater geht ans Telefon. Geschockte Eltern fordern von ihrem Sohn eine Erklärung. Es langweilt ihn, irgendetwas zu sagen, er gähnt und lauscht der belehrenden Rede seines Vaters. Der Junge wird auf sein Zimmer geschickt. Die Mutter weint und sagt, dass Vater und Sohn sie betrügen. Der Vater denkt traurig daran, wie schwer es ist, seiner Pflicht nachzukommen, nicht dorthin zu gehen, wo es ihn unwiderstehlich zieht, und dann sind da noch diese Kuriositäten mit seinem Sohn ...

Luzhin gewinnt den alten Mann für sich, der oft mit Blumen zu seiner Tante kommt. Zum ersten Mal mit solch frühen Fähigkeiten konfrontiert, prophezeit der alte Mann dem Jungen: "Du wirst es weit bringen." Er erklärt auch ein einfaches Notationssystem, und Luzhin kann ohne Figuren und Tafel bereits die in der Zeitschrift angegebenen Stimmen spielen, wie ein Musiker, der eine Partitur liest.

Eines Tages lädt ein Vater seinen Sohn ein, sich zu ihm zu setzen und beispielsweise Schach zu spielen, nachdem er seiner Mutter seine lange Abwesenheit erklärt hat (sie verdächtigt ihn der Untreue). Luschin gewinnt vier Partien gegen seinen Vater und gleich zu Beginn der letzten Partie kommentiert er mit kindischer Stimme einen Zug: „Die schlechteste Antwort. Tschigorin rät, den Bauern zu nehmen.“ Nachdem er gegangen ist, sitzt der Vater nachdenklich da – die Leidenschaft seines Sohnes für Schach überrascht ihn. „Es war vergebens, dass sie ihn ermutigt hat“, denkt er an seine Tante und erinnert sich sofort mit Sehnsucht an seine Erklärungen mit seiner Frau...

Am nächsten Tag bringt der Vater einen Arzt mit, der besser spielt als er, aber auch der Arzt verliert Spiel für Spiel gegen seinen Sohn. Und von da an verschloss die Leidenschaft für Schach für Luzhin den Rest der Welt. Nach einem Clubauftritt erscheint ein Foto von Luzhin in einer Hauptstadtzeitschrift. Er weigert sich, zur Schule zu gehen. Sie betteln ihn eine Woche lang an. Alles löst sich von selbst auf. Als Luschin von zu Hause zu seiner Tante rennt, begegnet er ihr trauernd: „Dein alter Partner ist gestorben. Komm mit mir.“ Luzhin rennt weg und erinnert sich nicht, ob er den toten alten Mann im Sarg gesehen hat, der einst Tschigorin geschlagen hat – Bilder des äußeren Lebens blitzen in seinem Kopf auf und verwandeln sich in Delirium. Nach langer Krankheit bringen ihn seine Eltern ins Ausland. Mutter kehrt früher alleine nach Russland zurück. Eines Tages sieht Luzhin seinen Vater in Begleitung einer Dame – und ist sehr überrascht, dass es sich bei dieser Dame um seine Tante aus St. Petersburg handelt. Und ein paar Tage später erhalten sie ein Telegramm über den Tod ihrer Mutter.

Luzhin spielt in allen großen Städten Russlands und Europas mit den besten Schachspielern. Begleitet wird er von seinem Vater und Herrn Valentinov, der Turniere organisiert. Es gibt einen Krieg, eine Revolution, die eine legale Vertreibung ins Ausland nach sich zog. Im achtundzwanzigsten Jahr, in einem Berliner Café sitzend, kommt dem Vater plötzlich wieder die Idee einer Geschichte über einen brillanten Schachspieler, der jung sterben muss. Zuvor verhinderten endlose Reisen für seinen Sohn die Verwirklichung dieses Plans, und jetzt glaubt Luzhin Sr., dass er bereit für die Arbeit ist. Aber ein bis ins kleinste Detail durchdachtes Buch wird nicht geschrieben, obwohl der Autor es bereits fertig in seinen Händen hält. Nach einem der Landspaziergänge wird der Vater im Regen nass, erkrankt und stirbt.

Luzhin setzt Turniere auf der ganzen Welt fort. Er spielt mit Brillanz, gibt Sessions und ist kurz davor, den Champion zu spielen. In einem der Kurorte, in denen er vor dem Berliner Turnier wohnt, lernt er seine spätere Frau kennen, die einzige Tochter russischer Emigranten. Trotz Luzhins Verwundbarkeit gegenüber den Lebensumständen und äußerlicher Ungeschicklichkeit ahnt das Mädchen in ihm eine verschlossene, geheime Kunstfertigkeit, die sie den Eigenschaften eines Genies zuschreibt. Sie werden Ehemann und Ehefrau, ein seltsames Paar in den Augen aller um sie herum. Beim Turnier trifft Luzhin vor allen auf seinen alten Rivalen Italiener Turati. Das Spiel wird unentschieden unterbrochen. Luzhin wird vor Überanstrengung schwer krank. Die Frau richtet das Leben so ein, dass Luzhin keine Erinnerung an Schach stört, aber niemand sein Selbstgefühl ändern kann, das aus Schachbildern und Bildern der Außenwelt gewebt ist. Valentinov, der seit langem verschwunden ist, ruft an, und seine Frau versucht, diesen Mann daran zu hindern, Luzhin zu treffen, und verweist auf seine Krankheit. Mehrmals erinnert seine Frau Luzhin daran, dass es Zeit ist, das Grab seines Vaters zu besuchen. Sie planen, dies bald zu tun.

Luzhins entzündetes Gehirn ist damit beschäftigt, ein unvollendetes Spiel mit Turati zu lösen. Luzhin ist von seinem Zustand erschöpft, er kann sich keinen Moment von den Menschen, von sich selbst, von seinen Gedanken befreien, die sich in ihm wiederholen, wie einmal gemachte Bewegungen. Wiederholung – in Erinnerungen, Schachkombinationen, aufblitzenden Gesichtern von Menschen – wird für Luzhin zum schmerzhaftesten Phänomen. Er ist „wahnsinnig vor Entsetzen angesichts der Unvermeidlichkeit der nächsten Wiederholung“ und überlegt sich eine Verteidigung gegen einen mysteriösen Feind. Die Hauptmethode der Verteidigung besteht darin, freiwillig und absichtlich eine absurde, unerwartete Handlung auszuführen, die aus der allgemeinen Lebensordnung herausfällt und so Verwirrung in die vom Feind geplante Kombination von Bewegungen bringt.

Сопровождая жену и тещу по магазинам, Лужин придумывает повод (посещение дантиста), чтобы оставить их. "Маленький маневр>, - усмехается он в таксомоторе, останавливает машину и идет пешком. Лужину кажется, что когда-то он уже проделывал все это. Он заходит в магазин, вдруг оказавшийся дамской парикмахерской, чтобы этим неожиданным ходом избежать полного повторения. У дома его дожидается Валентинов, предлагающий Лужину сняться в фильме о шахматисте, в котором участвуют настоящие гроссмейстеры. Лужин чувствует, что кинематограф - предлог для ловушки-повторения, в которой следующий ход ясен... "Но этот ход сделан не будет".

Er kehrt mit konzentrierter und feierlicher Miene nach Hause zurück, geht schnell durch die Zimmer, begleitet von seiner weinenden Frau, bleibt vor ihr stehen, legt den Inhalt seiner Taschen aus, küsst ihre Hände und sagt: „Der einzige Ausweg. Du.“ Ich muss aus dem Spiel aussteigen.“ "Wir werden spielen?" - fragt die Frau. Gleich kommen die Gäste. Luzhin schließt sich im Badezimmer ein. Er zerbricht das Fenster und klettert kaum in den Rahmen. Es bleibt ihm nur noch, loszulassen, woran er festhält, und schon ist er gerettet. Es klopft an der Tür und aus dem benachbarten Schlafzimmerfenster ist deutlich die Stimme der Frau zu hören: „Luzhin, Luzhin.“ Der Abgrund unter ihm zerfällt in blasse und dunkle Quadrate und er lässt seine Hände los.

„Die Tür wurde eingetreten. „Alexander Iwanowitsch, Alexander Iwanowitsch?“, brüllten mehrere Stimmen.

Aber es gab keinen Alexander Iwanowitsch."

Camera Obscura - Roman (1932-1933)

1928 Berlin. Bruno Kretschmar, ein erfolgreicher Kenner der Malerei, der eine Frau Anneliese und eine Tochter Irma hat und seine Frau seit neun Jahren Ehe nie betrogen hat, wird plötzlich von einem Fremden mitgerissen, den er im Kino trifft. Dort arbeitet sie als Pflegekraft.

Ihr Name ist Magda Petere. Sie war sechzehn Jahre. Sie stammt aus einer armen Familie. Der Vater ist alt und krank. Die Mutter ist immer bereit, sie oder ihren drei Jahre älteren Bruder Otto zu schlagen. Die Eltern werfen Magda Parasiten vor, und sie rennt vor ihnen zu einer älteren Dame Lewandowska und beginnt als Model zu arbeiten. Magda selbst träumt davon, Schauspielerin zu werden. Lewandowska versucht, sie mit einem Herrn zusammenzubringen, der sich Müller nennt. Da sie sich mögen, rennt Magda bereitwillig mit ihm durch. Er geht in einem Monat. Magda wollte zunächst Selbstmord begehen, änderte dann aber ihre Meinung. Nach Müller kamen einige Japaner, ein dicker alter Mann "mit einer Nase wie eine faule Birne". Magda versucht, einen Platz für eine Schauspielerin zu finden, aber ohne Erfolg. Die Vermieterin vermittelt ihr einen Job in einem Kino. Hier trifft sie auf Krechmar.

Kretschmar staunt über seine Dualität: einerseits „unantastbare Zärtlichkeit“ für seine Frau, andererseits der Wunsch, Magda kennenzulernen. Magda findet seine Telefonnummer heraus und ruft ihn an.

Kretschmar ist entsetzt: Seine Frau hätte ans Telefon gehen können. Er verbietet Magda den Anruf und lädt sie ein, eine Wohnung zu mieten. Magda nimmt das Angebot natürlich an, hört aber nicht auf, anzurufen. Eines Tages verbindet der Telefonist Max – Annelieses Bruder – während seines Gesprächs mit Magda versehentlich mit Kretschmar. Max ist fassungslos und legt sofort auf. Zu Anneliese sagt er nichts.

Krechmar sieht sich die Wohnung an, die Magda gemietet hat. Magda gesteht ihm, dass sie ihm einen Brief mit neuer Adresse geschickt hat. Das ist ein Schlag für Kretschmar: Seine Frau liest immer seine Briefe, weil sie keine Geheimnisse voreinander hatten. Er versteht, dass alles vorbei ist. Der Brief kann nicht zurückgeschickt werden. Er bleibt bei Magda.

Anneliese und ihre Tochter ziehen bei Max ein. Krechmar kann es sich nicht leisten, Magda in seine Wohnung zu lassen, also zieht er bei ihr ein. Er schreibt seiner Frau einen Brief, in dem er sagt, dass er sie immer noch liebt und um Vergebung bittet. Von seiner Rückkehr ist jedoch keine Rede. Magda zieht ihn an, trotz ihrer Vulgarität und groben Schamlosigkeit. Als Magdas Bruder auftaucht und von ihr Geld verlangt, weil er ihre Vergangenheit verschweigt, wirft Kretschmar ihn raus. Krechmar ist eifersüchtig auf Magda. Magda hat solche Angst, alles zu verlieren, was Krechmar ihr gegeben hat, dass sie sich nicht traut, irgendwelche Romane anzufangen. Magda verlangt bald, dass sie in Kretschmars alte Wohnung ziehen. Er erliegt der Überzeugung. Sie bewegen sich. Kretschmar verspricht, sich scheiden zu lassen und Magda zu heiraten, doch tatsächlich entsetzt ihn der Gedanke an eine Scheidung. Magda überredet ihn, den Film zu finanzieren, wo ihr eine zweite weibliche Rolle zugesagt wird. Der Film ist vulgär, dumm, aber Kretschmar gibt Geld dafür: wenn nur Magda glücklich wäre.

Bei einem von Krechmars Abendessen taucht das American Horn auf, in dem Magda den Mann erkennt, für den sie ihr Leben lassen wollte. Gorn erkennt auch Magda. Leidenschaft flammt wieder auf. Alles wird jedoch geheim gehalten, da Magda Krechmars Geld nicht verlieren wird und Horn nur unbezahlte Schulden hat.

Robert Horn ist ein Karikaturist, der glaubt, dass die lustigsten Dinge im Leben auf subtiler Grausamkeit beruhen.

Kretschmars Tochter Irma erkrankt plötzlich an einer Grippe. Sie kann sich nicht mehr erholen. Krechmar, auf den sich Max eingelassen hat, findet den letzten Tag im Leben seiner Tochter. Sie stirbt mit ihm. Während er sich von seiner Tochter verabschiedet, betrügt ihn Magda mit Gorn.

Der Film, in dem Magda die Hauptrolle spielte, ist endlich fertig. Bei der Vorstellung lacht das ganze Publikum über Magda: Sie spielt so widerlich. Zu Hause bekommt Magda einen Wutanfall und fordert Kretschmar erneut auf, sie zu heiraten. Er verspricht es, doch eine Scheidung ist für ihn undenkbar. Magda und Gorn treffen sich fast jeden Tag, da sie für diese Treffen eine Wohnung gemietet haben.

Krechmar und Magda machen eine Reise nach Europa. Anstelle eines Fahrers fährt Gorn mit ihnen. In Frankreich wohnen sie in einem Hotel in angrenzenden Zimmern, die durch ein Gemeinschaftsbad verbunden sind. Magda, die vorgibt zu baden, erhält die Gelegenheit, sich mit Gorn zu treffen.

So vergehen zwei Wochen. Als sie mit einem Landzug von einem ihrer Ausflüge zurückkehren, landen sie in verschiedenen Waggons. Kretschmars Freund, der Schriftsteller Segelkrantz, steigt mit Magda und Horn in die Kutsche. Während er Material für einen neuen Roman sammelt, zeichnet er das Gespräch zwischen Magda und Horn auf und fügt es fast wörtlich in seinen Roman ein. Wenige Tage später liest Segelkrantz in der Nähe eines Gebirgsbaches Kretschmar diesen Roman vor, da er nicht weiß, dass ihm dieses Paar bekannt ist.

Krechmar eilt zum Hotel: Er will Magda töten. Aber sie schwört ihm, dass Gorn kein Interesse an Frauen hat. Krechmar glaubt ihr, verlangt aber, sofort zu gehen. Er selbst fährt das Auto über eine kurvenreiche Bergstraße. Weil seine Augen mit Tränen gefüllt sind, kommt er mit der Steuerung nicht zurecht. Sie geraten in einen Unfall. Magda entkommt leicht erschrocken und Kretschmar erblindet.

Magda und Gorn werden zusammenleben und die Blindheit von Krechmar ausnutzen, dessen Geld sie nicht verlieren wollen. Magda mietet ein zweistöckiges Häuschen in der Nähe von Berlin. Dort gehen die drei hin. Magda und Gorn begegnen sich mit großer Vorsicht, aber dann beginnt Gorn offen zu handeln, obwohl er nicht spricht. Krechmar hört ständig Schritte, Husten und andere Geräusche. Magda schiebt ihm Riesenschecks zum Unterschreiben zu, die er natürlich ohne weitere Fragen unterschreibt. Magda träumt davon, Krechmars Frau zu werden, denn dann würde die Hälfte seines Vermögens in ihre Hände fallen.

Währenddessen erfährt Segelcrantz von der Tragödie, die Kretschmar widerfahren ist. Er fährt nach Berlin und erzählt alles Max, der schon einige Gerüchte gehört hat. Segelkrantz äußert die Befürchtung, dass Kretschmar, jetzt völlig hilflos, vollständig in den Händen von Gorn und Magda ist. Max beschließt, Kretschmar zu besuchen.

Er kommt pünktlich: Gorn hat sich gerade einen neuen Spott über Kretschmar einfallen lassen. Max schlägt Gorn mit einem Stock und will Kretschmar mit nach Berlin nehmen. Krechmar bittet ihn zuerst zu sagen, dass es keinen Gorn gab, und will dann Magda sehen. Max nimmt ihn mit, bevor sie ankommt.

Anneliese richtet Kretschmar fröhlich in Irmas ehemaligem Zimmer ein. Sie liebt ihn immer noch genauso. Am vierten Tag seines Aufenthalts in Berlin bleibt er allein zu Hause. Plötzlich ruft ihn der Wächter seines Hauses und sagt, dass Magda gekommen ist, um Sachen abzuholen, und er nicht weiß, ob er sie hereinlassen soll. Krechmar gelingt es auf wundersame Weise, in seine Wohnung zu gelangen. Er zückt seine Browning und will Magda durch Tastend töten. In einem kurzen Kampf erschießt Magda Kretschmar und tötet ihn.

Авторы пересказа: Слава Янко, Александра Владимирова

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