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Vorlesungsunterlagen, Spickzettel
Grundlagen der Soziologie und Politikwissenschaft. Spickzettel: kurz das Wichtigste
Verzeichnis / Vorlesungsunterlagen, Spickzettel Inhaltsverzeichnis
1. SOZIOLOGIE ALS WISSENSCHAFT: GEGENSTAND UND GEGENSTAND IHRER FORSCHUNG Der Begriff "Soziologie" kommt von fr. Gesellschaften - Gesellschaft und Griechisch. Logos - Lehren. Soziologie - die Wissenschaft der Gesellschaft. Gesellschaft - eine komplexe Gruppe von Menschen, die eine bestimmte soziale Position einnehmen und in Übereinstimmung mit ihren Interessen handeln. Aufgrund ihrer Interessen gehen Menschen ständig verschiedene Beziehungen ein, organisieren soziale Gruppen und soziale Einrichtungen. Soziologie - eine Wissenschaft, die die Gesellschaft als Ganzes untersucht, bestimmte soziale Prozesse, Institutionen, soziale Gruppen, die Teil verschiedener sozialer Interaktionen sind. Die grundlegende Kategorie der Soziologie ist der Begriff „sozial“. Sozial - eine Kategorie, die die Besonderheiten der Gesellschaft als Ganzes und nicht ihres individuellen Bereichs ausdrückt. Soziales als Zusammenspiel von Menschen in allen Lebensbereichen ist die Grundlage von Wirtschaft, Politik und Kultur. In der Soziologie gibt es keine klare Unterscheidung zwischen „sozial“ und „sozial“. Dies liegt daran, dass bei der Entwicklung der wissenschaftlichen Gesellschaftstheorie auf das Zusammenwirken aller Aspekte des Lebens geachtet wurde. Ein Phänomen oder Prozess erhält einen sozialen Charakter, wenn sich das Verhalten des Individuums unter dem Einfluss anderer Individuen oder ihrer Gruppen ändert. In der häuslichen Soziologie werden die Begriffe „öffentlich“ und „sozial“ als Synonyme betrachtet. Das Problem des Fachs Wissenschaft ist die Frage, was in einem bestimmten Wissensgebiet untersucht wird und wo seine Grenzen liegen. Um das Subjekt der Wissenschaft zu verstehen, ist es wichtig, seinen Unterschied zum Objekt der wissenschaftlichen Erkenntnis zu verstehen. Ein Objekt - alles, worauf der Forschungsprozess abzielt. Fachrichtung Wissenschaft - alle zu untersuchenden Parteien, Verbindungen und Beziehungen. Der Gegenstand der Soziologie ist wie andere Sozialwissenschaften die soziale Realität. Gegenstand der Soziologie - soziale Gemeinschaften, da sie einen entscheidenden Platz in der Entwicklung der Gesellschaft einnehmen. Soziale Gemeinschaft - die Beziehung von Individuen aufgrund der Gemeinsamkeit ihrer Interessen aufgrund der Ähnlichkeit der Lebensbedingungen und Aktivitäten von Menschen (Familiengruppen, Siedlungen, Gruppen: soziale Klasse, sozioprofessionelle, soziodemografische, ethnonationale und territoriale, Staat und Menschheit insgesamt). Der Begriff „Soziale Gemeinschaft“ drückt Diskrepanzen und Interessengegensätze von Klassen und sozialen Gruppen aus. Sie ermöglicht es, den Zustand der Stabilität sozialer Systeme, Organisationen und Institutionen aus ihrer Übereinstimmung mit gemeinsamen Interessen zu erklären. Die unterschiedlichen Interessen sozialer Gemeinschaften schaffen eine Vielzahl von Möglichkeiten für die Entwicklung der Gesellschaft. Somit kann die Soziologie - das ist die Wissenschaft von Entstehung, Entwicklung, Veränderung und Transformation, vom Handeln sozialer Gemeinschaften und Formen ihrer Selbstorganisation: soziale Systeme, soziale Strukturen und Institutionen. In diesem Sinne untersucht die Soziologie soziale Veränderungen, die durch die Aktivitäten sozialer Gemeinschaften verursacht werden. Es untersucht die Beziehungen und Interaktionen zwischen verschiedenen sozialen Gemeinschaften, zwischen dem Individuum und den Gemeinschaften. Die Soziologie untersucht soziale Massenprozesse und kollektives Verhalten, das gemeinsame Leben von Menschen. 2. STRUKTUR UND FUNKTIONEN DES SOZIOLOGISCHEN WISSENS Soziologie als Wissenschaft enthält eine Vielzahl von angewandtem und theoretischem Material, das eine spezifische Herangehensweise an sein Studium erfordert. Die Vielfalt soziologischer Daten spiegelt sich in der Struktur des soziologischen Wissens wider. Struktur des soziologischen Wissens - Dies ist eine Reihe von empirischem und theoretischem Material, das als Ergebnis des Sammelns praktischer Informationen, der Durchführung von Forschungen, soziologischen Experimenten, Umfragen und des Studiums der öffentlichen Meinung gewonnen wurde. Es bildet sich im Laufe der logischen Verallgemeinerung und Interpretation der erhaltenen experimentellen Befunde. Seine Struktur umfasst empirische Daten, Theorien der mittleren Ebene und allgemeine Theorien. Die empirische Grundlage soziologischer Erkenntnis enthält gruppierte und verallgemeinerte soziale Fakten. Dazu gehören die Merkmale des Massenbewusstseins – Meinungen, Einschätzungen, Urteile, Überzeugungen; Eigenschaften des Massenverhaltens; individuelle Ereignisse, Zustände sozialer Interaktion Die Theorie liefert ein Modell zur Erklärung empirischer Daten. Bei der Wahl eines theoretischen Modells ist das allgemeine theoretische Ziel des Studiums entscheidend – theoretisch-kognitiv oder praktisch-angewandt. Spezielle soziologische Theorien zeigen zwei Haupttypen sozialer Bindungen: zwischen dem sozialen System als Ganzem und einem bestimmten Bereich des öffentlichen Lebens. Ihr Themengebiet beschränkt sich auf einzelne Elemente der Gesellschaft - soziale Struktur, soziale Interaktion. Kultur, soziale Organisation, Massenkommunikation. Spezielle Theorien formulieren nur probabilistische Aussagen, deren Bestätigung logisch oder sachlich bewiesen werden muss. Allgemeine soziologische Theorien - das Ergebnis der Kombination spezieller soziologischer Theorien und ihrer Schlussfolgerungen. Sie sind eine Möglichkeit, neues Wissen zu beschreiben, und eine methodische Grundlage für die Konstruktion von Theorien niedrigerer Ordnung - spezieller und sektoraler. Abhängig von dieser Aufteilung des soziologischen Wissens, Hauptaufgaben der Soziologie: - die theoretisch-kognitive Funktion besteht darin, die gesammelten soziologischen Daten zusammenzufassen und zu erklären; - beschreibende Funktion ist das Sammeln und Verarbeiten praktischer Informationen; - Die praktisch-transformative Funktion wird von Soziologen zur Lösung praktischer Probleme, insbesondere im Bereich der Produktion und des Managements, genutzt. - Die Prognosefunktion wird nur dann verwendet, wenn Soziologen Prognosen für die bevorstehende Entwicklung sozialer Prozesse entwickeln: - Die kritische Funktion ist die Bewertung der Bedingungen der sozialen Realität aus der Sicht der Interessen des Einzelnen. Es ermöglicht Ihnen, Abweichungen in der Entwicklung der Gesellschaft zu melden, die zu negativen sozialen Folgen führen können. 3. METHODEN DER SOZIOLOGISCHEN WISSEN Methoden der soziologischen Forschung - ein System von Regeln für das Sammeln, Verarbeiten und Analysieren verfügbarer Informationen. Es ist notwendig, akzeptable Techniken zu identifizieren, die durch eine einzige Methode der soziologischen Forschung vereint sind. Methodik ist ein Konzept, das eine Reihe von Techniken bezeichnet, die mit einer bestimmten Methode verbunden sind, einschließlich privater Operationen, ihrer Reihenfolge und Beziehung. Methoden Je nach Art der soziologischen Forschung werden sie in qualitative und quantitative und je nach Studienstadium in Methoden der Datenerhebung, Analyse soziologischer Informationen und Verarbeitung soziologischer Daten unterteilt. Methoden der quantitativen soziologischen Forschung - eine Reihe von Techniken, die sich in ihrem Fokus darauf unterscheiden, die typischsten und stabilsten Merkmale des Motivs hervorzuheben. Vorteil: die Fähigkeit, eine große Anzahl von Objekten abzudecken, die wichtigsten und für die Zwecke der Studie notwendigen hervorzuheben. Drei Hauptklassen primärer empirischer Datenerhebungsmethoden: direkte Beobachtung, Dokumentenanalyse und Umfragen. Überwachung - direkte Registrierung von Ereignissen, direkte Wahrnehmung der Realität oder Verwendung von Beobachtungen anderer Personen. Dokumentenanalyse - das Studium schriftlicher, mündlicher oder fotografischer dokumentarischer Daten, die soziale Informationen vermitteln. Es gibt zwei Arten der Dokumentenanalyse: traditionelle Analyse und Inhaltsanalyse. Traditionelle Analyse ist eine gängige Art, den Inhalt von Dokumenten durch Lesen, Hören, Betrachten zu verstehen. Inhaltsanalyse - eine formalisierte Methode zum Studium von Dokumenten, bei der deren Inhalt bewertet wird, indem die für das Studium wesentlichen Merkmale gezählt werden. Seine Besonderheit ist die Zuordnung von Analyseeinheiten: Wort, Name, Tatsache; Definition der Bezugseinheit: Zeichen, Absätze. Umfrage - eine Methode zum Sammeln von Informationen in der Interaktion eines Soziologen mit den befragten Personen; entwickelt, um Informationen über die öffentliche Meinung sozialer Gruppen zu sammeln. Sozialerhebung beinhaltet die Existenz eines Fragebogens oder Aktionsplans, ist in vier Arten unterteilt: 1) Befragung - Datenerhebung durch direkte Verallgemeinerung; 2) soziometrische Erhebung - Erhebung von Daten über zwischenmenschliche Beziehungen in einer kleinen sozialen Gruppe. Mit dieser Methode können Sie eine Gruppe optimal bilden und das Klima darin verbessern; 3) Testen – ein System von Aufgaben, mit denen die persönlichen Merkmale der befragten Personen ermittelt werden; 4) Befragung - Datenerhebung mit einem speziellen Umfrageformular. Sein Gegenstand sind persönliche Meinungen und Einschätzungen von Einzelpersonen. Datenverarbeitung - Studium und Klassifizierung der erhaltenen Daten zum Zweck ihrer weiteren Analyse. Es wird gemäß den methodischen Anforderungen erstellt, d.h. mit dem Thema, den Zielen und Zielen des Studiums. Анализ данных - Vergleich der verarbeiteten Daten mit Hypothesen und Feststellung der Wahrheit oder Falschheit von Sätzen. Methoden der Datenanalyse sind die Methode der Typologie und Klassifikation von Daten, die Methode der Hypothesen, Analogie und Formalisierung von Daten. Methoden der qualitativen soziologischen Forschung - eine Reihe von Techniken und Prinzipien, die dem Besonderen Aufmerksamkeit schenken, dem Besonderen bei der Beschreibung des Gesamtbildes sozialer Praktiken. 4. KLASSISCHE SOZIALTHEORIEN Ab Mitte des XNUMX. Jahrhunderts. Es besteht die Notwendigkeit, eine Gesellschaftswissenschaft zu schaffen, die soziale Prozesse untersucht. Diese Notwendigkeit wurde durch die Bildung der bürgerlichen Klasse, die Entwicklung der Produktion und das Wachstum der Arbeiterklasse gerechtfertigt. Diese Periode umfasst die Arbeit von Denkern wie Claude-Henri Saint-Simon, Alexis de Tocqueville, Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim und Karl Marx. Der Begründer der Soziologie ist O. Comte, der den Begriff „Soziologie“ in die Wissenschaft einführte. Es gibt zwei Hauptrichtungen in der Entwicklung der Soziologie: Szientismus und Antiszientismus. Vertreter des Szientismus sind O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim. Der Begründer der „Verstehenssoziologie“, M. Weber, vertritt die gegenteilige Auffassung. Das zentrale Bindeglied in den sozialen Ansichten von O. Kontakt ist "das Gesetz der intellektuellen Evolution der Menschheit", oder „das Gesetz der drei Entwicklungsstufen des Geistes und der Gesellschaft“. O. Comte unterscheidet drei Stadien der gesellschaftlichen Entwicklung: die traditionelle Gesellschaft, die von der Theologie bestimmt wird; metaphysisch definierte vorindustrielle Gesellschaft; eine auf wissenschaftlichen Argumenten beruhende Industriegesellschaft. Das Hauptgesetz der Entwicklung des menschlichen Intellekts besagt, dass jede Idee oder jeder Wissenszweig drei theoretische Stadien durchläuft: 1) theologische, in denen der menschliche Geist auf die innere Natur der Dinge gerichtet ist und Phänomene als Ergebnis der Handlung versteht übernatürliche Kräfte; 2) metaphysisch, in dem übernatürliche Kräfte durch abstrakte Konzepte ersetzt werden; 3) das Positive, in dem der menschliche Geist die Unmöglichkeit erkennt, absolute Erkenntnis zu erlangen, er strebt von der Erkenntnis der inneren Ursachen der Erscheinungen zur Erkenntnis der eigentlichen Gesetze der Erscheinungen. Comte gehört auch zur Lehre der sozialen Statik und sozialen Dynamik. soziale Dynamik ist ein Zustand fortschreitender Entwicklung der Gesellschaft. soziale Statik - harmonischer Zustand der sozialen Entwicklung. Sie ersetzen einander und sorgen so für stetiges Wachstum und Weiterentwicklung der Gesellschaft. G.Spencer in seinem Werk „Das System der Synthetischen Philosophie“ formuliert das Konzept der evolutionären Entwicklung der Gesellschaft und betrachtet es als lebenden Organismus mit den gleichen Eigenschaften. - Wechselwirkung mit der äußeren Umgebung; - die Fähigkeit, sich zu reproduzieren, Energie zu erzeugen: - Entwicklung auf dem Weg der Erweiterung und Komplikation seiner Elemente; - Evolution, Austausch seiner Bestandteile. Sphären des sozialen Lebens werden mit Teilen eines lebenden Organismus verglichen. Der Handel wird also mit dem Blutkreislauf verglichen; die Regierung wird mit dem Gehirn identifiziert; Medien - mit dem Nervensystem. Soziale Entwicklung - Dies ist die fortschreitende Entwicklung der Gesellschaft auf dem Weg der Komplikation und Verbesserung der Aktivitäten sozialer Institutionen. Die gesellschaftliche Evolution wird von den Bedürfnissen der Menschen getrieben. Dabei wächst die Bedeutung des kollektiven Handelns der Menschen, das zu vielen gesellschaftlichen Transformationen beiträgt. Die Gesellschaft durchläuft in ihrer Entwicklung mehrere Stadien: Niedergang, Verfall (neue Bewegung von außen), Gleichgewicht und Stabilität (harmonisches Wirken aller gesellschaftlichen Institutionen). 5. ENTWICKLUNG DER SOZIOLOGIE IN RUSSLAND Die Entwicklung der Soziologie in Russland ist durch die Erfordernisse des politischen und gesellschaftlichen Lebens bedingt.Im russischen soziologischen Denken ragten die Anhänger der subjektiven Methode des Antiszientismus und die Anhänger des Positivismus hervor, die an szientistischen Ansichten festhielten. Vertreter der Soziologie des Populismus P.L. Lawrow и N.K. Michailowski folgte der subjektiven Methode. subjektive Methode ist eine Möglichkeit, jeden Prozess in der Geschichte als ein Ereignis zu betrachten, das mit moralischen Idealen ausgestattet ist. Die Soziologie muss die wiederkehrenden Manifestationen menschlicher Solidarität studieren und danach streben, ihre Gesetze zu entdecken. Solidarität - das ist das Bewusstsein, dass das persönliche Interesse mit dem öffentlichen Interesse zusammenfällt und die persönliche Würde auf der Achtung aller beruht. Es manifestiert sich in der Gemeinschaft von Gewohnheiten, Überzeugungen und Interessen der Menschen. Die soziale Aktivität von Menschen wird durch die Motive, Ideale und den Willen der Menschen bestimmt. N. K. Mikhailovsky betrachtete das Problem der Interaktion zwischen Individuum und Gesellschaft. Das Hauptproblem ist die Interaktion des Führers und der Masse oder "Held und Menge". Es wird aus sozialpsychologischen Positionen gelöst. Held - ein Anführer mit guten oder schlechten Charaktereigenschaften. Die Menge - eine Masse von Menschen, die vom Beispiel eines Helden mitgerissen werden können. Die Massen verlieren ihre Unabhängigkeit im Verständnis dessen, was geschieht, und werden von den Idealen des Helden mitgerissen. Daher sollte man sich der Persönlichkeit des Helden zuwenden, d.h. zum subjektiven Faktor. Die Ideen des Positivismus in Russland wurden von einem russischen Soziologen entwickelt Pitirim Sorokin. Er glaubte, dass die Soziologie die Methoden der Naturwissenschaften übernehmen und eine objektive Disziplin werden sollte. Das Fach Soziologie sollte sein Gesellschaft - eine Gruppe von Personen, die dabei sind, miteinander zu interagieren. Die Grundeinheit der soziologischen Analyse ist die im sozialen Raum vollzogene Interaktion. In den 20er Jahren. 50. Jahrhundert Die sowjetische Soziologie brach mit den Traditionen des vorrevolutionären soziologischen Denkens. Die Wiederbelebung der sowjetischen Soziologie beginnt in den 60er und XNUMXer Jahren. und fällt mit der Befreiung des Landes vom Stalinismus zusammen. Die Soziologie wurde als Teil des Parteistaatssystems wahrgenommen. Ihre Aktivitäten reduzierten sich auf Social Design, das keine wirkliche Grundlage hatte. Die aktive Teilnahme an der Wiederbelebung der Soziologie wurde von A.A. Zworykin, A.G. Zdravomyslov, I.S. Kon, V.N. Shubkin V.A. Gifte. Die Wiederherstellung der Soziologie, ihre Einbeziehung in das Bewusstsein der neuen Gesellschaft erforderte einen Appell an die Erfahrung westlicher Forscher. Auf diesem Weg stießen sowjetische Forscher jedoch auf Schwierigkeiten in Form von Ideologien und verschiedenen Verboten. Seit 1972 beginnt die Soziologie, aus der Krise herauszukommen. In den frühen 80er Jahren. erweiterte Forschungen zur Systematisierung soziologischer Konzepte beginnen. 1984 wurde beschlossen, auf der Grundlage des Instituts für Soziologie der Akademie der Wissenschaften der UdSSR ein Zentrum für öffentliche Meinungsumfragen einzurichten. Heute wird die soziologische Forschung aufgrund der Notwendigkeit einer erfolgreichen sozialen Entwicklung relevant. 6. MODERNE SOZIOLOGISCHE THEORIEN Die moderne Phase in der Entwicklung der Soziologie beginnt in den 20er und 30er Jahren. XNUMX. Jahrhundert und dauert bis heute an. Moderne Strömungen in der Soziologie sind struktureller Funktionalismus, symbolischer Interaktionismus und phänomenologisch-hermeneutische Soziologie. Ideen bauliche und funktionelle Ausrichtung von einem amerikanischen Soziologen entwickelt Talcott Parsons und seine Zeitgenossen: R. Merton. R. Bales, P. Sorokin. Die Strukturmethode basiert auf der Analyse sozialen Handelns. T. Parsons glaubt, dass die Gesellschaft als funktionierendes System betrachtet werden sollte. Es verbindet seine Elemente aufgrund ihrer funktionalen Abhängigkeit, die die Integrität des Systems sicherstellt. In der Trichotomie „Gesellschaft – Gruppe – Individuum“ ist die Gesellschaft das Hauptelement. Es besteht aus Personen, die in einem bestimmten Umfeld agieren. Um die Gesellschaft zu kennen, ist es daher notwendig, sie auf die Handlungen von Individuen zu reduzieren. soziale Aktionen - die einfachsten, unzerlegbaren Einheiten des sozialen Lebens, die die Bedeutung des Verhaltens der Menschen symbolisieren. Nachdem sie den Mechanismus des sozialen Handelns geöffnet haben, erhalten sie Zugang zur Erklärung aller sozialen Phänomene. Symbolischer Interaktionismus - eine Richtung in der Soziologie, die das Problem des integralen "Ich" eines Menschen, seiner persönlichen Selbstbestimmung in einer kleinen sozialen Gruppe untersucht. Die Begründer dieses Ansatzes sind J. Mead, J. Moreno, J. Huizinga, M. Kuhn D. Lewis. Sie sahen im menschlichen Verhalten eine äußere Manifestation seiner inneren Welt in der alltäglichen Kommunikation. Persönlichkeit - das Ergebnis von Kommunikation oder Rollenspiel - Interaktion. Gesellschaft - eine Reihe in sich geschlossener zwischenmenschlicher Interaktionen „Ich“ und „Du“, „Ich“ und „Andere“. Die Gesellschaft ist ein Spiegelbild des „Ich“. Daher nimmt sich eine Person durch die Meinungen anderer Menschen über sich selbst wahr. Soziokulturelle Symbole verändern sich durch individuelle Wahrnehmung. Im Symbolsystem geht es vor allem um die Bedeutung und ihre Interpretation. Ihre Befürworter (G. Bloomer, I. Hoffman, M. Kuhn D. Lewis, R. Smith und andere) hielten an der Hauptthese fest: Gegenstand der Soziologie ist der Prozess der symbolischen Interaktion, verstanden als Kommunikationssystem und zwischenmenschliche Kommunikation . Die Interaktion zwischen Menschen basiert auf kommunikativen Kommunikationsformen - Sprache, Informationsprozesse, Kommunikationsmittel. Um die erhaltenen Informationen richtig zu verstehen, ist es daher wichtig, sich in andere Menschen hineinversetzen zu können. Gründer phänomenologisch-hermeneutische Richtung ist ein. Schutz. Er vertrat die Idee einer an der Menschenwelt orientierten Soziologie. Gegenstand der Soziologie ist die Lebenswelt des Individuums. Soziologie - die Wissenschaft von den Gesetzmäßigkeiten der Lebenswelt, in der das Handeln von Menschen eine subjektive Bedeutung hat und auf andere Menschen ausgerichtet ist. Das Verstehen muss zur Methode der Soziologie werden. Verständnis - eine Methode der Kulturerkennung als Verkörperung idealer Inhalte oder Bedeutungen, die einen zeichensymbolischen Ausdruck erlangt. 7. PERSON UND EINZELPERSON Der Begriff "Persönlichkeit" ist mit Wörtern wie "Mensch", "Individualität", "Individuum" verbunden. Menschlich - ein Oberbegriff, der die Gesamtheit der physiologischen und psychologischen Merkmale symbolisiert, die einen Menschen im Gegensatz zu anderen Lebewesen charakterisieren. Individuell - ein bestimmter Vertreter der menschlichen Rasse im Gegensatz zu anderen Menschen. Individualität - eine Reihe physischer und psychischer Merkmale, die eine Person von anderen unterscheiden. Individualität impliziert einen Unterschied in jenen Eigenschaften, die als allen Menschen gemeinsam gelten. Persönlichkeit - das soziale Wesen einer Person, die Gesamtheit aller ihrer sozialen Qualitäten, die sich in der sozialen Erfahrung manifestieren. Der Begriff „Persönlichkeit“ vereint nur psychologische Merkmale, die für die Gesellschaft bedeutsam sind. Persönlichkeit ist jedoch nicht identisch mit einer Reihe sozialer Rollen. Eine Person ist eine Person, die mit Unabhängigkeit des Denkens, Originalität der Gefühle, Willenskraft und Verantwortung ausgestattet ist. Im öffentlichen Leben ist das Individuum Objekt und Subjekt sozialer Beziehungen. Die Persönlichkeit agiert im Prozess ihrer Entstehung als Objekt. Sie erlebt alle möglichen Einflüsse des sozialen Umfelds. Die Soziologie unterscheidet im Individuum die Integrität von sozialen und moralischen Eigenschaften, Kenntnissen, Fähigkeiten, Wertorientierungen, sozialen Einstellungen und Positionen. In diesem Zusammenhang ist es wichtig, die Mechanismen der Bildung der sozialen Qualitäten des Individuums zu verstehen. Die Persönlichkeit wird unter dem Einfluss sowohl des sozialen Umfelds als auch der inneren Qualitäten geformt. BEI Theorien der Psychoanalyse, deren Begründer der österreichische Wissenschaftler war 3. Freud, Persönlichkeit ist ein Produkt des Zusammenspiels der inneren Komponenten der menschlichen Psyche: des Unbewussten, des Bewusstseins und des Überbewusstseins. Bewusstlos - ein Bereich der Psyche, der durch die Unterdrückung unerwünschter Erinnerungen, Ideen und Triebe gebildet wird. Der Grund für die Bildung des Unbewussten ist der Druck der Gesellschaft. Bewusstsein - selbstgewählte Werte und Ideale des Individuums, die gemäß den Anforderungen der Rationalität die Kontrolle über sein Verhalten ausüben. Dank der Aktivität des Bewusstseins ist eine Person in der Lage, durch die Welt zu navigieren. Die höchste Instanz in der sozialpsychologischen Struktur der Persönlichkeit ist Überbewusstsein - der Bereich der menschlichen Psyche, der im Prozess der Assimilation durch eine Person der Normen und Werte der Kultur gebildet wird. Sie orientiert sich an den Erfordernissen des Gewissens, der Pflicht, der Verantwortung und der moralischen Einschätzung der Tätigkeit des Einzelnen. Mit der koordinierten Aktion dieser Persönlichkeitssubsysteme passt sich das Individuum erfolgreich an das soziale Umfeld an und baut Beziehungen zu anderen Menschen auf. Persönlichkeit als Subjekt sozialer Beziehungen ist ein aktiver Produzent kultureller Werte. Voraussetzung für die aktive Teilnahme des Einzelnen am öffentlichen Leben ist die Integrität, Stabilität und Dynamik seiner Persönlichkeit. Die aktive Aktivität des Individuums als Subjekt sozialer Prozesse ist möglich durch die Beherrschung von Kultur, sozialen Normen und Regeln, gesellschaftlich akzeptierten Verhaltensstandards. Die aktive Position der Persönlichkeit kennzeichnet sie als Subjekt zwischenmenschlicher und sozialer Beziehungen. 8. SOZIALER STATUS DER PERSON UND IHRER TYPEN Sozialer Status - die Stellung, die eine Person in der Gesellschaft einnimmt und mit bestimmten Rechten und Pflichten verbunden ist. Der Begriff „Status“ kam aus dem Lateinischen in die Soziologie und bedeutete ursprünglich im alten Rom den rechtlichen Status einer juristischen Person. Ende des XNUMX. Jahrhunderts. Englischer Historiker G.D.S. Maine verwendet diesen Begriff, um die soziale Position zu bezeichnen, die ein Individuum in der Gesellschaft einnimmt. In der modernen Soziologie sozialer Status - die von einer Person oder Gruppe in der Gesellschaft eingenommene Stellung nach Beruf, sozioökonomischem Status, politischen Möglichkeiten, Geschlecht, Herkunft, Familienstand. Der soziale Status charakterisiert die Stellung des Individuums im System sozialer Interaktionen und die Bewertung seiner Aktivitäten durch die Gesellschaft. Da jede Person durch mehrere Statusmerkmale gekennzeichnet ist, führte R. Merton in die Soziologie das Konzept des „Statussets“ ein, mit dem die Gesamtheit der Status eines bestimmten Individuums bezeichnet wird. Zustand gesetzt - Dies ist die Gesamtheit der Status, die diese Person in der Vielfalt ihrer Interaktionen mit anderen Persönlichkeiten in Bezug auf die Erfüllung ihrer Rechte und Pflichten charakterisieren. In dieser Gesamtheit wird der Hauptstatus des Individuums unterschieden. Der Hauptstatus ist derjenige, der die Einstellung und Orientierung der Persönlichkeit, den Inhalt und die Art ihrer Aktivitäten, den Lebensstil, das Verhalten und den Bekanntenkreis bestimmt. In der Soziologie ist es üblich, zwischen zwei Status zu unterscheiden - dem persönlichen und dem sozialen. Sozialer Status Dies ist die Position, die eine Person in der Gesellschaft objektiv einnimmt. Sie wird durch die Pflichten und Rechte bestimmt, die die Gesellschaft dem Individuum unabhängig von seinen individuellen Eigenschaften zuweist. persönlicher Status - Dies ist die Position, die eine Person in einer kleinen Gruppe einnimmt, die von ihren individuellen Qualitäten bestimmt wird. Sozialstatusmerkmale dienen dazu, Menschen untereinander zu repräsentieren. Der persönliche Status ist bei der Kommunikation bekannter Personen wichtig, da hier persönliche Eigenschaften wesentlich sind. Je nachdem, ob eine Person aufgrund ererbter Merkmale (Geschlecht, Rasse, Nationalität) oder aufgrund eigener Bemühungen eine bestimmte soziale Position einnimmt, werden zwei Arten von Status unterschieden: vorgeschrieben und erreicht. Vorgeschriebener Status - der Status in der Gesellschaft, den der Einzelne unabhängig von seinem Bewusstsein, seinen Wünschen, seinem Willen, seinen Bestrebungen einnimmt und über den er keine Kontrolle hat. Erreichbarer Status - soziale Position, die eine Person aus eigener Kraft erlangt. Daher ist der erreichte Status eine Belohnung für ein Individuum für sein Talent, seine Arbeit, sein Engagement oder eine Folge seines Versagens. Die wichtigsten Statusdimensionen sind Prestige und Macht. Prestige - eine Reihe von Eigenschaften, die einer hohen sozialen Bewertung unterliegen. Prestige bezeugt die Zugehörigkeit eines sozialen Objekts zu einer begrenzten Gruppe, seine hohe Bedeutung im sozialen Leben. In der Gesellschaft sind Individuen begabt Leistung von ihrem Niveau und ihren Grenzen nehmen sie eine bestimmte Position in der Gesellschaft ein. Ein Individuum erwirbt Macht entweder aufgrund der Beteiligung an mächtigen staatlichen Strukturen oder weil es hohe Autorität erlangt hat. 9. SOZIALE ROLLEN DER PERSON ALS MECHANISMEN DER WECHSELWIRKUNGEN DER PERSON UND DER GESELLSCHAFT Soziale Rolle - eine Verhaltensweise, die den in einer bestimmten Gesellschaft akzeptierten Normen und Regeln entspricht und vom sozialen Status einer Person abhängt. Die Definition einer sozialen Rolle wurde erstmals 1936 von dem amerikanischen Soziologen R. Linton verwendet. Er betrachtete die soziale Rolle als eine dynamische Seite des sozialen Status, als seine Funktion, die mit einer Reihe von Normen verbunden ist, die das Verhalten des Menschen bestimmen Person und ihre Einstellung zu anderen Personen. Die Erfüllung einer sozialen Rolle bezieht sich auf soziale Interaktionen, wenn eine Person über einen langen Zeitraum etablierte Verhaltensmerkmale reproduziert, die den Erwartungen der Menschen entsprechen. Soziale Rolle - eine Reihe von Erwartungen und Anforderungen, die von einer sozialen Gruppe, der Gesellschaft als Ganzes an eine Person mit einem bestimmten sozialen Status gestellt werden. Die soziale Rolle ist mit der sozialen Position verbunden, die das Individuum in der sozialen Schichtungsstruktur der Gesellschaft einnimmt. Eine Person erfüllt viele soziale Rollen, die ihrem sozialen Status entsprechen. R. Merton bezeichnete die Gesamtheit der sozialen Rollen, die von einem Individuum wahrgenommen werden, mit dem Konzept des "Rollensatzes". Rollensatz - eine Reihe von Rollen, die für diese bestimmte Person in bestimmten Situationen charakteristisch sind. Soziale Rollen entstehen und werden nur in einer bestimmten Situation ausgeübt. Nach I Parsons entsteht und verwirklicht sich die soziale Rolle in der sozialen Interaktion. Die Gesamtheit solcher Interaktionen ist ein sich dynamisch entwickelndes soziales System. Menschen führen soziale Handlungen durch, die das Erreichen von Befriedigung bewirken. Ein Individuum erwartet bestimmte Handlungen von anderen Menschen in bestimmten Situationen. Aus diesen Erwartungen entstehen gesellschaftliche Normen und allgemein akzeptierte Werte. Soziale Interaktion findet unter der Bedingung statt, dass Menschen die sozialen Rollen des anderen richtig wahrnehmen und bewerten. Der amerikanische Psychologe T. Shibutani nannte diesen Vorgang die Übernahme einer Rolle. Eine Rolle übernehmen - ein komplexer Prozess, der die Wahrnehmung von Gesten, die Identifikation mit einem anderen Menschen und die Projektion eigener Verhaltensweisen auf ihn beinhaltet. Die Wirksamkeit der Beteiligung einer Person an konzertierten Aktionen hängt von ihrer Fähigkeit ab, in ihrer Vorstellung zu anderen Menschen zu werden. Der wichtigste Mechanismus für die Bildung von sozialen Rollen ist Identifizierung - der Prozess der Identifikation einer Person mit bestimmten ethnischen, politischen, territorialen, sprachlichen, religiösen Gruppen. Es gibt zwei Arten der Personenidentifikation: 1) soziale Identifikation - Bewusstsein und emotionale Wahrnehmung einer Person ihrer Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Gemeinschaft; 2) Rollenidentifikation - Akzeptanz von gesellschaftlich zugewiesenen Funktionen und Gruppenerfordernissen durch eine Person als Befriedigung ihrer eigenen Interessen und Bedürfnisse. Das Ergebnis der Identifizierung ist Identität - soziale Qualität, die das Ergebnis einer bewussten und emotionalen Selbstidentifikation eines Individuums mit anderen Menschen, einer sozialen Gemeinschaft oder einem Ideal durch selektive Präferenz ist. Es drückt die Übereinstimmung zwischen dem Wissen einer Person über sich selbst und Informationen über andere Menschen aus. 10. SOZIALISIERUNG DER PERSON, IHRER AGENTEN UND EINRICHTUNGEN Im Prozess der sozialen Interaktion lernt ein Individuum soziale Erfahrungen, ein bestimmtes Wissenssystem, Normen, Werte und Verhaltensmuster. Sie ermöglichen es ihm, erfolgreich Menschen zu verbinden und die gesellschaftliche Realität kreativ zu transformieren. Diese Prozesse vereint der gemeinsame Name der Sozialisation des Individuums. Sozialisation - ein zweiseitiger Prozess der Persönlichkeitsbildung, der sowohl die Assimilation sozialer Erfahrungen durch eine Person durch den Eintritt in das System sozialer Interaktionen mit anderen Menschen als auch den Prozess der aktiven Reproduktion sozialer Erfahrungen durch aktive soziale Aktivität und Modifikation sozialer Erfahrungen umfasst . Haupt- Die Sozialisation umfasst die Zeit der Kindheit. Dabei spielt die Familie eine entscheidende Rolle, die den Eintritt des Einzelnen in soziale Gemeinschaften sicherstellt. Sekundär- Sozialisation umfasst den gesamten Lebensweg eines Menschen und ist den Ergebnissen der Primärsozialisation überlagert. Der Erfolg der sekundären Sozialisation sichert die Fähigkeit des Individuums, sich mit jeder sozialen Gruppe zu identifizieren. Resozialisierung - der Prozess der Assimilation neuer Handlungsweisen, Einstellungen, Fähigkeiten, Regeln anstelle der vorherigen. In diesem Prozess ist das Vorhandensein neuer Werte wichtig, da ihr Fehlen zu verschiedenen sozialen und rechtlichen Verstößen führt. Desozialisierung - ein Prozess, der ab dem Zeitpunkt der Beendigung des Arbeitsverhältnisses und dem Erwerb des Ruhestandsstatus stattfindet. Sozialisationsagenten - soziale Gruppen und soziales Umfeld, die einen wesentlichen Einfluss auf den Eintritt einer Person in die Gesellschaft haben. Sie alle sind Subjekte und Gruppen, mit denen der Einzelne in einem bestimmten Abschnitt seines Lebens eng zusammenarbeitet. Im Säuglingsalter sind die Eltern die Hauptagenten der Sozialisation. In der Zeit von drei bis acht Jahren werden neben den Eltern auch Freunde, Erzieher und andere Personen zu Sozialisationsträgern. In der Zeit vom 13. bis 19. Lebensjahr beginnen sich Einstellungen zum anderen Geschlecht zu bilden und als Folge verändert sich die Rolle der Sozialisationsagenten, die Rolle der Eltern nimmt ab und der Einfluss der Freunde nimmt zu. In der Zeit von 14 bis 18 Jahren treten neue Sozialisationsagenten auf - das Bildungs- und Arbeitskollektiv. Sozialisationsinstitute - soziale Gruppen, die zur Aneignung sozialer Normen und Verhaltensregeln durch den Einzelnen beitragen. Dazu gehören Familie, Schule, Arbeitsgemeinschaft, Kultur. Familie - die primäre Gruppe, gekennzeichnet durch enge, direkte Verbindungen und Zusammenarbeit. Es ist die Erfahrung von Empathie und gegenseitiger Identifikation. Школа - eine Sozialisationseinrichtung, die Wissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten über den Erstkontakt zwischen Eltern und Kindern hinaus vermittelt. Die Träger der Sozialisation sind Lehrer, durch deren Bemühungen die Ausbildung der Schüler durchgeführt wird. Das Bildungssystem enthält gemeinsame Werte und Verhaltensnormen für alle, die für das unabhängige und kreative Leben des Einzelnen in der Gesellschaft notwendig sind. Arbeitskollektiv - eine Institution der Sozialisation, die sich spezialisiert und die professionelle Sozialisation des Individuums vornimmt. Kultur - eine Institution der Sozialisation, die zur kreativen Entwicklung des Individuums beiträgt und ein Produkt ihrer Tätigkeit in Form von Normen, Werten, Regeln und Verhaltensmustern ist. Kultur macht aus einem Individuum eine Persönlichkeit mit einem eigenen, unverwechselbaren „Ich“. 11. SOZIALES VERHALTEN UND SOZIALE KONTROLLE Sozialverhalten - eine Reihe von Aktionen und Aktionen von Einzelpersonen und ihren Gruppen, ihre spezifische Richtung und Reihenfolge, die die Interessen anderer Einzelpersonen und Gemeinschaften betreffen. Das Verhalten manifestiert die sozialen Qualitäten einer Person, die Merkmale ihrer Erziehung, ihres kulturellen Niveaus, ihres Temperaments, ihrer Bedürfnisse und Überzeugungen. Es bildet und verwirklicht seine Einstellung zur umgebenden natürlichen und sozialen Realität, zu anderen Menschen und zu sich selbst. In der Soziologie ist es üblich, zwei Verhaltensformen zu unterscheiden - normative und nicht normative. Normatives Verhalten - die Gesamtheit der Aktionen und Interaktionen, die durch allgemein anerkannte Normen geregelt werden. Diese Art von Verhalten dient der Aufrechterhaltung von Traditionen, Bräuchen und Formen der Interaktion zwischen Menschen, die sich in der Gesellschaft etabliert haben. Abweichendes Verhalten - ein Verhalten, das von den in der Gesellschaft vorherrschenden Regeln und Normen abweicht und nicht mit den Erwartungen der Gesellschaft übereinstimmt.Je nach dem Grad der Beeinträchtigung der Interessen des Einzelnen, der sozialen Gruppe und der Gesellschaft wird unterschieden: 1) destruktives Verhalten - Verhalten, das nur der Person selbst schadet und nicht allgemein anerkannten gesellschaftlichen und moralischen Standards entspricht - Horten, Konformismus, Masochismus; 2) asoziales Verhalten - Verhalten, das dem Einzelnen und der Gesellschaft schadet und sich in Drogensucht, Suizid manifestiert: 3) illegales Verhalten - Verhalten, das gegen moralische und rechtliche Normen verstößt und sich in Raubüberfällen, Morden und anderen Straftaten äußert. Konformes Verhalten wird oft im sozialen Umfeld gebildet. Konformes Verhalten - eine Reihe von Handlungen, die auf der unkritischen Annahme der falschen Meinung einer anderen Person beruhen, begleitet von einer aufrichtigen Ablehnung ihrer eigenen Meinung, an deren Richtigkeit die Person nicht zweifelt. Konformes Verhalten zeichnet Menschen aus, die keinen Widerspruch zum sozialen Umfeld haben. Sie sind die Träger der Werte und Interessen des Teams. Soziales Verhalten wird durch ein System von Regeln, Normen und Sanktionen reguliert, verbunden durch den Prozess der sozialen Kontrolle. Soziale Kontrolle - ein System von Vorschriften, Verboten, Überzeugungs- und Zwangsmaßnahmen, das sicherstellt, dass die Handlungen des Einzelnen den akzeptierten Mustern entsprechen. Es regelt die Interaktion zwischen Individuen. Kategorisierung - ein Element der sozialen Kontrolle, das die Funktion hat, ein typisches Individuum in sozialen Handlungen hervorzuheben. Sie beeinflusst die Bildung des sozialen Bewusstseins und die Selbstbestimmung des Einzelnen in der Gesellschaft. Soziales Bewusstsein - ein Element der sozialen Kontrolle, das die soziale Position und Wahl des Individuums bestimmt. Sie regelt sein Verhalten nach den in der Gesellschaft bestehenden Normen und mit Hilfe sozialer Sanktionen. Soziale Sanktionen - ein Element der sozialen Kontrolle, das auf Einzelpersonen angewendet wird, wenn ihr Verhalten von den Normen abweicht. Soziale Sanktionen können positiv und negativ sein. Soziale Normen - Vorschriften, die allgemeine Hinweise auf soziales Handeln sind. Die Norm impliziert die Erwartung korrekten Verhaltens und kann ohne Zustimmung und Zwang nicht existieren. 12. SOZIALE AKTIVITÄTEN UND AKTIVITÄTEN Aktivität ist eine spezifisch menschliche Form der Beziehung eines Individuums zur Umwelt, in der sich ein Mensch als soziales Wesen behauptet, also sozial bedingt ist. Soziale Aktivitäten - ein dynamisches System der aktiven Interaktion eines Individuums, einer sozialen Gruppe mit der Außenwelt, in dessen Verlauf die Produktion und Reproduktion einer Person als soziales Wesen stattfindet, eine gezielte Veränderung der natürlichen und sozialen Welt erfolgt . In der sozialen Aktivität manifestiert sich die Aktivität des Einzelnen und der Gemeinschaft, ihre kreativen Qualitäten. Aktivität - die Fähigkeit des Einzelnen, die soziale Realität durch Aktivitäten und externe oder interne Anreize zu verändern. Aktivität ist eine Bedingung für die Integration aller Elemente des sozialen Systems der Gesellschaft. Persönliche Aktivitäten umfassen vier Hauptkomponenten: 1) die Beziehung einer Person zu einem Objekt - zur Gesamtheit der ihn umgebenden, von ihm geschaffenen und verbrauchten Dinge; 2) die Beziehung einer Person zu einer anderen Person - Menschen, ihre Gruppen, Gesellschaft; 3) die Einstellung einer Person zu natürlichen Prozessen und Phänomenen; 4) die Einstellung einer Person zu sich selbst. Alle Komponenten der sozialen Aktivität sind miteinander verbunden. In der gesellschaftlichen Realität handeln nicht einzelne Individuen, sondern Gemeinschaften von Menschen. Verbunden sind sie durch gemeinsame Aktivitäten. Nur durch verschiedene Arten von Aktivitäten und das Zusammenwirken von Individuen und Gemeinschaften in ihnen ist es möglich, die Gesellschaft als integrales System zu entwickeln. Soziale Aktivität umfasst ein bewusstes Ziel, Mittel, Aktivitätsprozess und dessen Ergebnis. Da seine Grundlage ein bewusstes Ziel ist, das vom menschlichen Bewusstsein geformt wird, können wir es herausgreifen drei Komponenten sozialer Aktivität: a) bewusste Aktivität basierend auf Zielsetzung; b) der gesellschaftlich bedingte Charakter der Tätigkeit; c) die Produktivität der Tätigkeit, ausgedrückt in der Zielerreichung. Abhängig von der Art der Beziehung einer Person zur Welt um sie herum und zu anderen Menschen soziale Aktivität wird in Typen unterteilt: 1) materiell-transformierende Aktivität, deren Ergebnis Arbeitsprodukte sind - Brot, Kleidung, Gebäude, Strukturen; 2) kognitive Aktivität, deren Ergebnisse in wissenschaftlichen Theorien, Entdeckungen, in der wissenschaftlichen Praxis, im wissenschaftlichen Weltbild verkörpert sind; 3) werteorientiertes Handeln, dessen Ergebnisse sich im bestehenden System moralischer, politischer und anderer Werte ausdrücken; 4) kommunikative Aktivität ist ein System der Kommunikation eines Individuums mit anderen Menschen, Interaktion von Weltanschauungen, politischen Bewegungen, Kulturen; 5) künstlerische Tätigkeit, verkörpert in der Schaffung und dem Betrieb künstlerischer Werte - künstlerische Bilder, Stile, Formen; 6) Maßnahmen der Gesundheitsfürsorge, die in der medizinischen Praxis, in der Arbeit von Krankenhäusern, Kliniken usw. durchgeführt werden. Soziale Aktivität ist eine Reihe von sozialen Beziehungen, sozialen Handlungen, sozialen Bestrebungen und Bedeutungen, die in ihren verschiedenen Formen auf verschiedene Weise kombiniert werden. 13. SOZIALE AKTION, IHRE KRITERIEN UND MOTIVATIONEN In der Struktur sozialer Aktivität wird soziales Handeln als eine der Bedingungen für seine Durchführung hervorgehoben. Laut M. Weber vollzieht sich soziales Handeln dank einzelner Individuen und ihrer Interaktionen mit anderen Menschen (das Hauptprinzip von M. Webers „Soziologie verstehen“). "Soziologie verstehen" versucht, soziales Verhalten im Hinblick auf typische Motive und typisches Denken darüber zu verstehen, das den handelnden Menschen leitet. soziale Aktion - eine Handlung, die mit den Handlungen anderer Personen korreliert und mit den zur Erreichung der Ziele erforderlichen Mitteln auf sie gerichtet ist. Eine Handlung wird sozial, wenn sie drei Kriterien erfüllt: 1) sie ist sinnvoll, d.h. darauf abzielen, vom Individuum wahrgenommene Ziele zu erreichen; 2) es ist bewusst motiviert und eine gewisse semantische Einheit wirkt als Motiv, das einer Person als Handlungsanlass erscheint; 3) es ist sozial sinnvoll und sozial auf die Interaktion mit anderen Menschen ausgerichtet. Gemäß diesen Kriterien identifiziert M. Weber Typen sozialen Handelns, die sich im Grad der Rationalität und Motivation unterscheiden. Motivation - eine Reihe von Motiven, die soziale Aktivitäten verursachen und ihre Richtung bestimmen. Einen wichtigen Platz bei der Bestimmung menschlicher Handlungen nimmt ein Motiv (lat. Motiv- Handlungsgrund) - die innere Ursache des Verhaltens und Handelns einer Person. Im Gegensatz zur Motivation ist das Motiv nicht die direkte Ursache des sozialen Handelns, daher sollte man in Bezug darauf nicht von einem Motiv, sondern von Motivation sprechen. Im Zuge sozialen Handelns werden sozial bedingte Einstellungen und innere Motive aufeinander übertragen. M. Weber-Highlights vier Arten von sozialem Handeln: • zielgerichtetes Handeln - Verhalten, das darauf ausgerichtet ist, ein rational gewähltes Ziel zu erreichen. Es umfasst das Verhältnis der Mittel zum Zweck und die Nebenwirkungen der Handlung und umfasst auch das Verhältnis verschiedener Zwecke zueinander. Seine Motivation ist es, das Ziel zu erreichen und die Reaktion der Menschen um ihn herum zu erkennen; - Wertrationales Handeln - Verhaltensorientierung, deren Richtung auf den persönlichen Überzeugungen des Einzelnen in Bezug auf Pflicht, Gewissen, Würde, Schönheit, Güte und andere Werte basiert. Seine Motivation sind gesellschaftlich bedingte und individuell neu gedachte Werte: - traditionelle Aktion - Verhalten, das auf Gewohnheit basiert und von Personen ohne Verständnis ausgeführt wird. Seine Motivation sind Gewohnheiten, Traditionen, Bräuche. Ihre Bedeutung wird nicht immer erkannt oder geht verloren; - affektive Handlung - Verhalten, das von den unbewussten Leidenschaften und Gefühlen des Individuums verursacht und geleitet wird. Die Motivation für eine solche Handlung sind die Emotionen, Gefühle und Wünsche einer Person. Die letzten beiden Arten von Handlungen sind nicht sozial im strengen Sinne des Wortes: Ihnen fehlt eine bewusste Bedeutung. Nur zielgerichtetes und wertrationales Handeln ist sozial, da es eine gewisse Bedeutung in der Entwicklung des Menschen und der Gesellschaft hat. 14. SOZIALE VERBINDUNG soziale Verbindung - eine Reihe von Faktoren, die die gemeinsamen Aktivitäten von Menschen in bestimmten Gemeinschaften zu einem bestimmten Zeitpunkt bestimmen, um bestimmte Ziele zu erreichen. Das Wesen der sozialen Verbindung manifestiert sich in Inhalt und Art der Handlungen von Menschen, die Teil einer sozialen Gemeinschaft sind. Soziale Bindungen werden über einen langen Zeitraum aufgebaut und bestehen unabhängig von den individuellen Eigenschaften des Einzelnen. Unter den Haupttypen der sozialen Kommunikation können zwei Typen unterschieden werden: soziale Interaktion und sozialer Kontakt. Kontakt - eine besondere Art von flüchtigen, kurzfristigen Verbindungen, die zwischen Personen hergestellt werden. Kontakte finden auf verschiedenen Ebenen statt: räumlich, psychologisch und sozial. Räumlicher Kontakt - jede Beziehung zwischen Menschen, die mit einer Art Kontakt im Raum beginnt. Bei dieser Art von Kontakt findet eine gegenseitige Beobachtung von Personen statt, wodurch sich herausstellt, ob sie Eigenschaften haben, die den Gesprächspartner interessieren könnten. Psychischer Kontakt - Aufbau von Beziehungen zwischen Menschen auf der Grundlage persönlicher, emotionaler Interessen. Entsteht auf Basis der bereits bestehenden Bedürfnisse des beobachtenden Individuums. Interessen können gegenseitig und einseitig sein. Gegenseitiges Interesse führt in der Regel zur psychologischen Kontaktaufnahme. Psychischer Kontakt ist eine Bedingung für das Entstehen einer stabilen Bindung und kann sich zu einem sozialen Kontakt entwickeln. sozialer Kontakt - ein bestimmtes System, das Einzelpersonen, Werte, die die Grundlage des Kontakts bilden, und die Interaktion über diesen Wert umfasst. Es tritt auf, wenn sich zwei Personen treffen und beginnen, über einen Austausch von Werten zu interagieren. Das können höfliche Worte, Gegenstände, Situationen sein, die für beide Seiten wichtig sind. Soziale Kontakte sind von großer Bedeutung bei der Untersuchung der Stellung des Individuums im sozialen System. Sie sind Grundlage und Beginn der Bildung sozialer Gruppen. Soziale Kontakte können formell und informell sein. Formelle Kontakte - Beziehungen, an denen ein Team oder eine soziale Einrichtung teilnimmt, um bestimmte Bedürfnisse und Interessen zu verwirklichen. Informelle Kontakte - Beziehungen basierend auf individuellem Interesse. Persönliche Kontakte - Beziehungen, die Interesse an den persönlichen Eigenschaften einer Person bekunden. Betreff Kontakte - Beziehungen, die unter der Bedingung des Interesses an einem Thema entstehen. soziale Interaktion - konstante, stabile Ausführung einiger Aktionen, die auf eine andere Person abzielen, um eine bestimmte Reaktion ihrerseits hervorzurufen. Die soziale Interaktion besteht aus solchen Elementen wie dem Individuum und sozialen Gruppen, den Veränderungen, die in der sozialen Gemeinschaft als Ergebnis dieser Handlungen aufgetreten sind, den Auswirkungen von Veränderungen auf andere Personen dieser sozialen Gemeinschaft. Im Zuge der sozialen Interaktion entsteht soziale Abhängigkeit. 15. SOZIALE INTERAKTION ALS AUSTAUSCHSYSTEM UND SEINE FORMEN Im öffentlichen Leben sind alle Menschen miteinander verbunden und erfahren gegenseitige Beeinflussung. Die Persönlichkeit einer Person ist eine Kombination jener sozialen Eigenschaften, die im System sozialer Interaktionen geformt und entwickelt wurden. soziale Interaktion - ein System sozial bedingter Einzel- oder Gruppenhandlungen, die durch gegenseitige kausale Abhängigkeit verbunden sind, in denen das Verhalten eines der Teilnehmer ein Stimulus und eine Reaktion auf das Verhalten der anderen ist. In der Soziologie wird auch soziale Interaktion genannt "Interaktion" - die Interaktion zwischen Personen in Bezug auf gemeinsame Aktivitäten und Kommunikation. Jede Interaktion enthält bestimmte Zeichen, führt zu einem bestimmten Ergebnis: -Objektivität - das Vorhandensein eines externen Ziels in Bezug auf interagierende Personen, dessen Erreichung gemeinsame Anstrengungen erfordert ■ Situationalität - starke Einschränkung der Interaktion durch die spezifischen Bedingungen der Situation, in der sie auftritt; • Erklärung - Zugänglichkeit des äußeren Ausdrucks sozialen Handelns für einen außenstehenden Beobachter; • Reflexive Polysemie - die Fähigkeit der Interaktion, eine Manifestation der individuellen Absichten des Einzelnen und der Absichten zu sein, die im Verlauf gemeinsamer Aktivitäten von Menschen gebildet werden. Das soziale Leben wird laut P. Sorokin als kontinuierlich dargestellt Interaktionsprozess. Im wirklichen Leben haben Menschen eine Vielzahl von Interaktionen. Unter ihnen sind die wichtigsten: 1) Anpassung (lat. anpassen - anpassen) - Anpassung des Individuums an das soziale Umfeld im Prozess gemeinsamer Aktivitäten und Kommunikation mit anderen Menschen. Anpassung findet in einer Situation der Transformation der sozialen Realität statt, in der das Leben eines Individuums stattfindet. Der Anpassungsprozess gilt als erfolgreich, wenn es dem Individuum gelingt, die lebensnotwendigen sozialen und psychischen Bedürfnisse zu erfüllen; 2) Zusammenarbeit (Kooperation) - menschliche Interaktion basierend auf dem Wunsch nach koordinierten Aktivitäten zusammen mit anderen Menschen. Es geht um die Suche nach interessengerechten Lösungen, die gemeinsame und offene Analyse von Meinungsverschiedenheiten, die Verteilung von Verantwortung und die einvernehmliche Zielerreichung; 3) Wettbewerb (lat. sopsygo - weglaufen, kollidieren) - eine der Organisationsformen sozialer Interaktion, gekennzeichnet durch das Erreichen individueller und Gruppenziele, Interessen in einer Konfrontation mit Einzelpersonen und Gruppen, die dieselben Ziele und Interessen verfolgen. Wettbewerb ist gekennzeichnet durch einen offenen Kampf um die eigenen Interessen. Wettbewerb ist gekennzeichnet durch Machteinsatz, Nötigung, Druck, Einsatz von Partnerabhängigkeit. Diese Art der Interaktion ist effektiv, wenn die Existenz einer Einzelperson oder Gruppe bedroht ist; 4) Konflikt (lat. Konflikt - Kollision) - eine Kollision von gegensätzlichen Zielen, Interessen, Meinungen, Positionen oder Ansichten interagierender Personen. Soziale Konflikte sind ein Kampf um Werte und Ansprüche auf bestimmten Status, Macht und Ressourcen. 16. SOZIALER KONFLIKT Conflict - Zusammenstoß von Einzelpersonen, sozialen Gruppen, Gesellschaften, die mit dem Vorhandensein von Widersprüchen oder gegensätzlichen Interessen und Zielen verbunden sind. Der Konflikt ist eine Form der Beziehung zwischen den Subjekten des sozialen Handelns, deren Motivation auf gegensätzlichen Werten und Normen, Interessen und Bedürfnissen beruht. Gründe sozialer Konflikt: 1) die Koexistenz von mindestens zwei Gruppen in einer einzigen sozialen Realität, da der Konflikt eine Interaktion ist und zwischen Individuen ausgetragen wird; 2) das Vorhandensein eines Konfliktobjekts, d.h. worüber die Parteien streiten; 3) es ist notwendig, dass die Parteien nach Gewinn streben, und dessen Erreichung würde bedeuten, der anderen Partei Schaden zuzufügen; 4) die von den Parteien ergriffenen Maßnahmen müssen darauf abzielen, unvereinbare und sich gegenseitig ausschließende Ziele zu erreichen; 5) der Wunsch der Parteien, ihre Interessen mit Gewalt durchzusetzen. Konflikt ist ein solcher sozialer Prozess, der nicht nur zu Uneinigkeit führt, sondern auch dazu, Menschen zu sammeln und die Stabilität der Gesellschaft aufrechtzuerhalten. Dies wird erleichtert Konfliktmerkmale: - die Bildung sozialer Gruppen und die Aufrechterhaltung der Integrität ihrer Grenzen; - Bildung und Aufrechterhaltung von Trägern der Stabilität von Beziehungen innerhalb und zwischen Gruppen; - Schaffung und Aufrechterhaltung eines Gleichgewichts zwischen den gegnerischen Seiten; - Förderung der Schaffung neuer Formen sozialer Kontrolle; - Schaffung neuer sozialer Institutionen; - Beschaffung von Informationen über die soziale Realität, ihre Mängel und Vorteile; - Sozialisation und Anpassung bestimmter Individuen. Nachwirkungen Konflikt (positiv): a) eine Lösung des Problems, die alle Parteien zufriedenstellt, was zur Verbesserung der Beziehungen zwischen den Menschen beiträgt; b) die Parteien bereit sind zu kooperieren und nicht zu Konfrontationen, die in Zukunft zu Konflikten führen können. Wenn keine richtige Lösung oder kein Ausweg aus dem Konflikt gefunden wird, dann gibt es sie Negativ Auswirkungen: - erhöhte Personalfluktuation, verringerte Produktivität; - geringeres Maß an Zusammenarbeit in der Zukunft; - unproduktiver Wettbewerb und die Auflösung der Gruppe. - Darstellung der Gegenseite als "Feind" und positive Einschätzung nur der eigenen Ziele; - Einschränkung der Interaktion zwischen konkurrierenden Parteien; - dem "Gewinnen" des Konflikts mehr Bedeutung beimessen, als das Problem zu lösen. 17. KLASSIFIZIERUNG SOZIALER KONFLIKTE Das Verständnis bestehender Konflikte sollte deren Einstufung berücksichtigen. Darauf kann man sich stützen verschiedene Vorzeichen: Sphäre, Objekt, Subjekt, Wirksamkeit, Inhalt. Die Sphäre der Konfliktentwicklung kann Wirtschaft, Politik, Kultur sein. Je nach Umfang des Konflikts lässt sich feststellen, warum er entsteht – über Ressourcen, Macht oder die Interpretation kultureller Normen. Dabei entstehen wirtschaftliche, politische, interkulturelle Konflikte. В зависимости aus dem Ergebnis kann außeinandergehalten werden zwei Arten von Konflikten: • funktional - ein Widerspruch, der zu Zusammenhalt führt und die Effizienz der Organisation erhöht; • dysfunktional - ein Widerspruch, der zu einer Abnahme der persönlichen Zufriedenheit, der Gruppenzusammenarbeit und der Effektivität der Organisation führt. Abhängig von Themen, im Konflikt: • intrapersonal - Widersprüche, die in der Persönlichkeit selbst über die Unvereinbarkeit verschiedener Bedürfnisse, Werte, Einstellungen, Motive entstehen; -zwischenmenschlich - Zusammenprall von Persönlichkeiten mit unvereinbaren Charaktereigenschaften, Einstellungen und Werten; • zwischen Individuum und Gruppe - Widersprüche zwischen den Positionen und Erwartungen des Einzelnen und der Gruppe; • Intergruppe - Konfrontation verschiedener Gruppen über Werte, Bedürfnisbefriedigung, Ressourcen. Klassifizierung von Konflikten bzgl darüber, was es entsteht. - Konflikt um eine Person (ein Kind in Familienstreitigkeiten); - Konflikt um materielle Werte (Eigentum, Bedingungen und Löhne); - Konflikt um geistiges Eigentum: - Konflikt um prestigeträchtige Objekte, die Vorteile bringen können (eine prestigeträchtige Position, um die mehrere Bewerber kämpfen); - Konflikte im Zusammenhang mit dem religiösen Glauben (Widersprüche in der Auslegung von Dogmen); - Konflikte wegen Verstößen gegen den Begriff der gerechten Entlohnung. In seiner interne Inhalte Soziale Konflikte können rational oder emotional sein: 1) rationaler Konflikt – dies sind Widersprüche, die den Bereich der vernünftigen geschäftlichen Rivalität, der Umverteilung von Ressourcen und der Verbesserung der Führungs- oder Sozialstruktur abdecken. 2) Emotionaler Konflikt ist eine Konfrontationsbeziehung, gekennzeichnet durch die Verlagerung der Aufmerksamkeit von der Ursache des Konflikts auf seine Teilnehmer und ihre persönliche Feindseligkeit. 18. DAS KONZEPT EINER SOZIALEN EINRICHTUNG Sozialinstitut - nachhaltige und repetitive Formen sozialer Praxis, mit deren Hilfe das soziale Leben organisiert und die Stabilität sozialer Beziehungen sichergestellt wird Die Entwicklung sozialer Institutionen erfolgt durch die Institutionalisierung von Öffentlichkeiten und durch die Verbesserung der bereits bestehenden institutionalisierten Strukturen. Institutionalisierung - der Prozess der Entstehung und Bildung sozialer Institutionen, basierend auf der Notwendigkeit neuer Arten sozialer Aktivität, auf der Schaffung gemeinsamer Ziele und Normen. Das Ergebnis der Institutionalisierung ist die Herausbildung eines Systems von Status und Rollen. Ein Indikator für seine Wirksamkeit ist die erfolgreiche Assimilation neuer sozialer Normen, Werte und Verhaltensformen durch den Einzelnen. Soziale Einrichtungen erfüllen gesellschaftlich notwendige Funktionen, die die Organisation und Entwicklung der Gesellschaft sicherstellen. Arten von sozialen Einrichtungen: - Die Funktion der Festigung und Reproduktion sozialer Beziehungen besteht darin, mit Hilfe eines bestimmten Systems von Normen, Werten und Regeln bestimmte Verhaltensstandards für Einzelpersonen zu entwickeln. - Die Anpassungsfunktion besteht darin, dass das Handeln sozialer Institutionen in der Gesellschaft die Anpassungsfähigkeit der Gesellschaft an sich ändernde Bedingungen der natürlichen und sozialen Umwelt gewährleistet; - Die integrative Funktion sozialer Institutionen bedeutet, dass sie durch ihr Handeln Normen darstellen. Vorschriften sichern Verbundenheit, gegenseitige Verantwortung und Solidarität von Individuen und gesellschaftlichen Gruppen; - Die kommunikative Funktion besteht darin, dass Informationen, die in einer Institution produziert werden, sowohl innerhalb dieser Institution als auch zwischen Institutionen und Organisationen verbreitet werden, die in der Gesellschaft tätig sind; - Die sozialisierende Funktion sozialer Institutionen besteht darin, dass sie die Bildung und Entwicklung des Individuums, die Aneignung sozialer Werte, Normen und Rollen durch das Individuum, die Verwirklichung seines sozialen Status durch das Individuum beeinflussen; - Die Regulierungsfunktion sozialer Institutionen besteht darin, die Regulierung der Interaktionen zwischen Einzelpersonen und sozialen Gruppen durch die Entwicklung bestimmter Verhaltensnormen und -standards sicherzustellen, ein System der Belohnung für von der Gesellschaft genehmigte Handlungen. Soziale Institutionen werden in verschiedenen Bereichen des öffentlichen Lebens gebildet, um darin gesellschaftlich anerkannte Normen und Regeln zu festigen. Arten von sozialen Einrichtungen nach Geltungsbereich: • eine Wirtschaftsinstitution, deren Ziel es ist, das Leben des Einzelnen und der Gesellschaft als Ganzes, den Produktionsprozess und die Verteilung von Vorteilen zu sichern; • Familien- und Erziehungsinstitutionen, die die Reproduktion und Erziehung der Gesellschaftsmitglieder gewährleisten; • eine politische Institution, deren Funktion darin besteht, Vereinbarungen zwischen Einzelpersonen, sozialen Gruppen und Kollektiven herzustellen; • kulturelle Einrichtungen, die für die Bewahrung und Weitergabe spiritueller Werte sorgen. 19. FAMILIE UND BILDUNGSEINRICHTUNGEN Familie - eine soziale Einrichtung, die auf Blutsverwandtschaft, Eheschließung oder Adoption von Kindern beruht. Historisch gesehen ist die Familie der Vorläufer aller gesellschaftlichen Institutionen. Die Familie verbindet die Menschen durch das gemeinsame Leben und die gemeinsame Verantwortung für die Erziehung der Kinder. Die soziale Institution Familie ist ein wertnormativer Beziehungskomplex, der das Verhalten von Familienmitgliedern – Eltern, Kindern, Brüdern, Schwestern – regelt und deren sozialen Status und Rollen bestimmt. In der Soziologie, um eine vergleichende Analyse von Familien in verschiedenen Kulturen durchzuführen, die eine Reihe von Parametern, die die Merkmale der Familie als soziale Institution charakterisieren; • Familienform - Dies ist eine Struktur, die eine bestimmte Zusammensetzung von Blutsverwandten umfasst und sich in der Anzahl der familiären Bindungen unterscheidet. Es gibt zwei Arten von Familien: Kernfamilie besteht aus erwachsenen Eltern und Kindern, die von ihnen abhängig sind; - Form der Ehe - eine Möglichkeit, Beziehungen zwischen Ehegatten herzustellen. monogame Ehe - eine Art der Begründung ehelicher Beziehungen zwischen einer Frau und einem Mann. Polygame Ehe- die Art der ehelichen Beziehung, die eine bestimmte Anzahl von Frauen und Männern eingeht; - Arten von Machtstrukturen - Feststellung des Entscheidungsrechts für einen der Ehegatten. Auf dieser Grundlage werden folgende Arten der Ehe unterschieden - Matriarchat, Patriarchat und egalitäre Familien. Unter dem Matriarchat gehört die Macht über die übrigen Familienmitglieder der Ehefrau und der Mutter, unter dem Patriarchat dem Ehemann und Vater, in einer egalitären Familie haben alle Mitglieder die gleichen Rechte; - bevorzugter Partner - die Wahl von Normen, Regeln, die die Eheschließung verbieten oder erlauben. Die Regeln für Ehen außerhalb bestimmter Gruppen (Familien, Clans) werden Exogamieregeln genannt. Die Regeln der Endogamie schreiben Ehen in einer sozialen Gruppe (Kaste) vor: - Aufenthaltsregeln die Wahl des Wohnortes des Brautpaares regeln (mit oder getrennt von den Eltern, Wohnsitz im Hoheitsgebiet des Ehegatten); ■ Stammbaum und Vermögensvererbung - eine Reihe von Regeln zur Feststellung der Blutsverwandtschaft und der Vermögensübertragung durch Erbschaft. Die Erstellung eines Stammbaums kann am mütterlichen, am väterlichen oder an beiden gleichzeitig durchgeführt werden. Erbschaft: entweder das älteste Kind der Familie oder das jüngste Kind oder es wird unter allen Kindern aufgeteilt. Die Familie ist berufen, Mitglieder der Gesellschaft zu bilden, und erfüllt dabei zwei gesellschaftlich bedeutsame Funktionen: - Fortpflanzungsfunktion - die Umsetzung der Reproduktion neuer Mitglieder der Gesellschaft; - erzieherische Funktion - Durchführung einer primären Sozialisation oder Vermittlung von sozial akzeptablen Normen, Werten und Verhaltensregeln für Kinder. Im Prozess der Bildung und Sozialisation ist es nicht weniger wichtig Bildungsinstitut - ein System von Vereinigungen von Personen und Institutionen, das sich auf die Beherrschung von Wissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten konzentriert, auch im Bereich der beruflichen Tätigkeit, auf die Steigerung der Kompetenz von Menschen in allen Lebensbereichen. 20. DAS KULTURINSTITUT, SEINE BEDEUTUNG UND AUFGABEN Kultur - soziales Eigentum, das die Gemeinsamkeit von Normen, Bräuchen und Sitten verkörpert. Von Epoche zu Epoche lässt sich nachvollziehen, wie Bräuche und Rituale durch Rechtsnormen und künstlerische Kreativität ersetzt und Bildungs- und Erziehungsinstitutionen gebildet werden. Die Kulturformen sind vielfältig - Politik, Wirtschaft, Bildung, Medizin, Religion. In der Soziologie ist die gesellschaftliche Bedeutung der Kultur wesentlich. Kultur - überindividuelle Realität, die von einer Person im Prozess der Persönlichkeitssozialisation erfasst wird. In der Soziologie unterscheidet man zwischen Universal- und Nationalkultur, Subkultur, Massen- und Elitenkultur. Menschliche Kultur vertreten durch die besten Beispiele aus Literatur, Wissenschaft, Produktion. Kulturen sind nicht isoliert, und durch ihre Interaktion beeinflussen sie sich gegenseitig. Die Zunahme der Interaktionen führt zur Verbindung unterschiedlicher Kulturen. Jede Nation wählt auf kulturellem Gebiet dasjenige, was ihrer Entwicklung entspricht und ihren geistigen Bedürfnissen am besten entspricht. Daher wird vor dem Hintergrund der Verbindung verschiedener Kulturen das Selbstbewusstsein nationaler Kulturen skizziert. Nationalkultur - ein plastisches Ganzes, das sich evolutionär verändert. Massen- und Elitekultur sind qualitativ unterschiedlich und gehören unterschiedlichen Bevölkerungsgruppen an. Aus der Aufteilung der Gesellschaft in verschiedene soziale Gruppen ergibt sich die Notwendigkeit, eine Kultur zu bilden, die das Werte- und Normensystem dieser sozialen Gruppe prägt, bzw Subkultur. Die Gesamtheit der Kulturtypen durchläuft den Prozess der Institutionalisierung und bildet eine soziale Institution. Soziokulturelle Einrichtungen - stabile und geregelte Formen der Interaktion zwischen Menschen in Bezug auf die Schaffung und Verbreitung kultureller Werte. Sie umfassen ein System kultureller Institutionen (Theater, Museen, Bibliotheken), kreative Vereinigungen und Vereinigungen (Schriftsteller, Künstler, Komponisten, Theaterfiguren), Organisationen und Institutionen, die bestimmte wertnormative Muster kulturellen Verhaltens verbreiten. Kultur führt gesellschaftlich bedeutende Funktionen: • Weitergabe sozialer Erfahrung - die Funktion der Kultur, die auf die Übertragung geistiger Werte, sozialer Normen und Verhaltensmuster im historischen Prozess abzielt - von einer Generation zur anderen und zwischen Vertretern verschiedener Kulturen: - Übersetzungsformular (Übertragung) sozialer Erfahrung durch die Entwicklung der objektiven Welt der Kultur, der kulturellen Werte und der Verhaltensmuster durch jede Generation; - Sozialisation der Persönlichkeit - die Funktion der Kultur, die eine Möglichkeit ist, kulturelle Normen und Werte durch eine Person zu beherrschen. Der Inhalt der Kultur ist die Entwicklung des Menschen als Subjekt gesellschaftlichen Handelns. Ein Merkmal von Kultur als Sozialisation eines Individuums ist die Voraussetzung für ein persönliches Verständnis der eigenen Einstellung zu gesellschaftlichen Normen, Werten und Regeln. 21. RELIGIÖSES SOZIALES INSTITUT Religion - Weltanschauung, Einstellung und angemessenes Verhalten, bestimmt durch den Glauben an die Existenz Gottes, der Gottheit. Seine Bedeutung liegt in dem Wunsch, einer Person hohe moralische und spirituelle Werte zu vermitteln. Ein charakteristisches Merkmal der Religion ist ihre Fähigkeit, eine Person mit dem Absoluten zu verbinden und eine Vorstellung von der Superrealität der göttlichen Welt und ihren spirituellen Werten zu bilden. Die Merkmale verschiedener Religionen sind auf die spezifischen Merkmale der spirituellen und psychologischen Qualitäten der Völker zurückzuführen, die sich zu ihnen bekennen. Institut für Religion - eine Reihe sozialer Vereinigungen (religiöse Gruppen, Gemeinschaften, Sekten) sowie Institutionen und Organisationen (Kirche, Kloster, theologisches Seminar und Akademie), die sich auf die Aufrechterhaltung, Verbreitung und Stärkung des religiösen Glaubens und die Stärkung seiner Rolle im Leben des Einzelnen konzentrieren und ihre Gemeinden. Religion ist komplex Struktur, einschließlich solcher Elemente wie religiöses Bewusstsein, religiöser Kult, religiöse Organisationen. religiöses Bewusstsein - eine Reihe von Grundvorstellungen über die Welt, den Menschen und Gott, bestimmt durch den Glauben an die Existenz übernatürlicher Kräfte. Religiöses Bewusstsein wird in Religionspsychologie und religiöse Ideologie unterteilt. Religiöse Psychologie - eine Reihe von religiösen Erfahrungen, Gefühlen, Stimmungen, Gewohnheiten und Traditionen, die den Gläubigen innewohnen. Die Bildung der Religionspsychologie erfolgt im Prozess praktischer, ritueller Aktivitäten. Sie wirken als Anreiz. Religiöse Ideologie - ein System religiöser Ideen, die von Organisationen entwickelt und gefördert werden, die von professionellen Theologen und Geistlichen der Kirche vertreten werden. Es umfasst Theologie, religiöse und philosophische Lehren, Gesellschaftstheorien. Religiöser Kult - eine Reihe symbolischer Handlungen, mit deren Hilfe sich Gläubige an übernatürliche Kräfte wenden. Religiöse Kulte umfassen Rituale, Gottesdienste, Sakramente, Rituale, Mysterien, Fasten, Gebete. Dazu dienen materielle Gegenstände - Tempel, Schreine, heilige Reliquien, Utensilien, Gewänder. Der Kult trägt dazu bei, die konfessionelle Einheit der Religion zu stärken. In Kommunikation und gemeinsamen kultischen Aktivitäten entstehen spezifische Bindungen zwischen Gläubigen, religiöse Gemeinschaften werden gebildet, verbunden durch gemeinsame Aktivitäten. Religiöse Organisationen - Vereinigungen von Vertretern einer bestimmten Religion, die auf der Grundlage gemeinsamer Überzeugungen und Rituale entstehen. Die wichtigste religiöse Organisation ist die Kirche. Kirche - der Name der Gesamtheit der Religionsgemeinschaften auf der ganzen Erde oder in einem einzelnen Land. Im Christentum wird die Kirche als Gemeinschaft von Gläubigen, Gleichgesinnten verstanden. Die Kirche als von Jesus Christus gegründete religiöse Organisation ist der mystische "Leib Christi", der den Schöpfer und die Schöpfung und den Weltgeist und das Dasein der Welt enthält und sowohl göttlich als auch menschlich ist die sowohl Christus als auch die Gemeinde befolgen. Der Prozess der Säkularisierung spielt eine wichtige Rolle in der Entwicklung der Kirche. Säkularisierung - der Ablehnungsprozess oder die Überführung von kirchlichem Eigentum und Ländereien in weltlichen oder staatlichen Besitz, d.h. ihre „Versöhnung“. 22. STAAT UND WIRTSCHAFT ALS SOZIALE EINRICHTUNGEN Die wirtschaftlichen und politischen Sphären der Gesellschaft sind die Grundlage ihrer Organisation und Entwicklung. Zustand - eine soziale Institution, die die Art der sozialen Beziehungen im Bereich der Politik bestimmt. Das Instrument der staatlichen Tätigkeit ist die politische Macht. Sie strukturiert die Gesellschaft, ihre Aktivitäten. Wirtschaft - eine soziale Einrichtung, die soziale Beziehungen und Beziehungen im wirtschaftlichen Bereich der Gesellschaft regelt. Das Mittel der wirtschaftlichen Regulierung ist das Eigentum. Die Leistungsfähigkeit der Wirtschaftssphäre hängt vom Interesse an hochproduktiver Arbeit ab. Dieses Interesse ergibt sich aus dem Eigentum. Die Fähigkeit, über Eigentum, Produkte und Arbeitsergebnisse nach Belieben zu verfügen, kann als Wirtschaftsmacht angesehen werden. Sie hat im Vergleich zur politischen Macht einen anderen Charakter und tritt historisch viel später auf. In den ersten Stadien der Gesellschaftsbildung war die politische Macht für die Eigentumsverhältnisse von entscheidender Bedeutung, ihre Verflechtungen entwickelten sich jedoch in der Zukunft anders. Kann außeinandergehalten werden zwei Arten dieser Beziehungen: Die erste Art von Beziehung ist die Untrennbarkeit von Macht und Eigentum - charakteristisch für traditionelle Gesellschaften, "orientalischer Despotismus" und "asiatische Produktionsweise". Seine Hauptmerkmale sind: das Fehlen eines vollwertigen Privateigentums und seiner Garantien; Untrennbarkeit von Eigentum und Verwaltungsgewalt mit dem Vorteil der letzteren; wirtschaftliche und politische Dominanz der Bürokratie. In einem solchen System sozialer Beziehungen steht Macht im Vordergrund, Eigentum spielt eine untergeordnete Rolle. Die Entwicklung der Wirtschaft ist nur durch die Stärkung des Staates und seine Wirkung auf ihn möglich. Die zweite Art von Beziehung ist die Teilung, Opposition und Herstellung des Verhältnisses von Macht und Eigentum. - Merkmal der westlichen Gesellschaft, Marktbeziehungen, demokratisches System. Sein Hauptmerkmal ist das vom Staat befreite Privateigentum. Unter Bedingungen wirtschaftlicher Freiheit können Effizienz der Wirtschaftstätigkeit, bessere Ressourcenverteilung und größere soziale Gerechtigkeit gewährleistet werden. Die Verbindung von politischer Macht und Eigentum in einer solchen Gesellschaft vollzieht sich als staatliche Tätigkeit zum Schutz des Eigentums durch Gesetze. Die Rolle des Staates besteht darin, die Stabilität der Gesellschaft herzustellen und aufrechtzuerhalten. Um dieser Aufgabe gerecht zu werden, ist es notwendig, sich mit Machthebeln dem Monopol zu widersetzen, für den Erhalt des Wettbewerbs in Gesellschaft und Wirtschaft zu kämpfen. Zuordnen zwei Hauptgründe für die Entstehung der wirtschaftlichen Rolle des Staates: 1) der staat verwirklicht solches wirtschaftlich gesamtgesellschaftliche Funktionen, die der Markt nicht leisten kann (Wissenschaftliche Grundlagenforschung, Streitkräfte, Strafverfolgungsbehörden, Behindertenpflege); 2) bei eingeschränkter Marktselbstregulierung wird der Staat betraut Pflicht, ein Gleichgewicht zwischen Angebot und Nachfrage aufrechtzuerhalten, Aufrechterhaltung eines bestimmten Beschäftigungsniveaus, Kontrolle über das Volumen der Geldmenge. 23. GESELLSCHAFT ALS SOZIOKULTURELLES PHÄNOMEN, IHR KONZEPT UND EIGENSCHAFTEN Die Soziologie untersucht die Gesellschaft als Ganzes, daher sind ihre universellen Eigenschaften für sie wesentlich. Gesellschaft - ein sich historisch entwickelndes integrales System von Beziehungen und Interaktionen zwischen Menschen, ihren Gemeinschaften und Organisationen. Es entwickelt und verändert sich im Laufe ihrer gemeinsamen Tätigkeit. Die Einheit von Gesellschaft und Kultur wird durch den soziokulturellen Ansatz betrachtet. Die Gesellschaft agiert als eine Gruppe interagierender Individuen mit ihren soziokulturellen Beziehungen und Prozessen. Es ist ein komplexes Entwicklungssystem mit bestimmten Merkmalen, Strukturen, Funktionen und Entwicklungsmustern. Seine Eigenschaften: -Geselligkeit - Ausdruck der sozialen Essenz des Lebens der Menschen, der sozialen Besonderheiten ihrer Beziehungen und Interaktionen; • neue Interaktionen zwischen Menschen zu schaffen - die Fähigkeit der Gesellschaft, neue Verbindungen zwischen Menschen zu knüpfen und solche zu erneuern, die seit einiger Zeit an Bedeutung verloren haben. Soziale Interaktionen existieren nur in der menschlichen Gesellschaft und finden auf der psychologischen Ebene statt. Personen, die an Interaktionen teilnehmen, bilden eine soziale Gruppe: ■ Bereich - ein wesentlicher Faktor der Gesellschaft, auf dem sich bestimmte soziale Interaktionen entfalten und der die Charakteristika der Gesellschaft bestimmt. Die territoriale Identität spielt eine wichtige Rolle bei der Herausbildung typischer Merkmale des Lebens, der Kultur und der Bräuche ethnischer Gruppen; - Unumkehrbarkeit der Entwicklung des soziokulturellen Systems als Ganzes - die Unmöglichkeit für die Gesellschaft, in den vorherigen Zustand zurückzukehren, wenn sich das System vom Gleichgewichtspunkt entfernt; • Selbstregulierung - die Fähigkeit der Gesellschaft zur Selbstversorgung, die es ihr ermöglicht, ohne Einmischung von außen ein hohes Maß an Organisation sozialer Interaktionen zu schaffen, die für jede historische Phase ihrer Entwicklung erforderlich sind. Sie sorgt für ihre nachhaltige und gezielte Selbstentfaltung. Soziale Prozesse verkörpern die Dynamik der Gesellschaft als Gesamtsystem; • das Vorhandensein einer sozialen Struktur und sozialer Institutionen, die das soziale Leben regeln. Der soziokulturelle Ansatz charakterisiert die Gesellschaft als integrales, offenes System, das mit der Umwelt interagiert; • das Vorhandensein von Themen der sozialen Entwicklung, diese. Alle sozialen Prozesse finden unter dem Einfluss des Bewusstseins des Willens und der Aktivität der Menschen statt. Eine Person wird als aktive Person oder Subjekt von Handlungen verstanden. Die eigentliche Handlung des Subjekts ist eine Komponente der Interaktion mit anderen Subjekten. In diesen Interaktionen wird eine Person als multidimensionales, biosoziokulturelles Wesen dargestellt; -sozialer Raum und soziale Zeit - Zeichen der Gesellschaft, die die Grundlage ihrer Existenz, ihres Funktionierens und ihrer Entwicklung bilden. Sie definieren die historische Ära oder das Territorium, dem eine Gesellschaft zugeordnet werden kann. Sie stimmen nicht immer mit physischem Raum und Zeit überein. Menschen, die sich räumlich in der Nähe befinden, sind also sozial durch unüberwindbare Grenzen getrennt. Alle diese Zeichen der Gesellschaft interagieren miteinander und sorgen für die Integrität und Nachhaltigkeit der gesellschaftlichen Entwicklung. 24. SOZIALER PROZESS UND SEINE HAUPTFORMEN sozialer Prozess - die Gesamtaktivität institutionalisierter und nicht institutionalisierter Subjekte bei der Durchführung ihrer sozialen Aktivitäten, die das soziale Leben bestimmen. Der soziale Prozess ist eine zyklische, evolutionäre Entwicklung. Die Entwicklung der Gesellschaft ist betroffen drei Hauptfaktoren: Territorium, Merkmale der Gesellschaft selbst, ihre Elemente. Das Territorium bestimmt die historisch entstehenden Grenzen für die Umsetzung gesellschaftlicher Prozesse. Ihre Entwicklung wird durch Klima, Landschaft, geografische Lage beeinflusst. Eine Gesellschaft kann relativ stabil sein oder sich dynamisch entwickeln; davon hängt die Art der Beauftragung gesellschaftlicher Prozesse ab. Soziale Prozesse haben mehrere Stadien ihrer Entwicklung: •Institutionalisierung - der Bildungsprozess der Organe des Gesellschaftssystems. Sie sind soziale Institutionen, soziale Organisationen und Bewegungen; -Schichtung - Einteilung der Gesellschaft in soziale Schichten. Die Gesellschaft ist heterogen. es unterscheidet verschiedene Personengruppen mit unterschiedlichen wirtschaftlichen, kulturellen und rechtlichen Möglichkeiten. Daher ist es notwendig, die Gesellschaft in getrennte Schichten oder Schichten zu unterteilen; • Selbstreproduktion - Reproduktion der Komponenten und Merkmale des Sozialsystems im Prozess seines Funktionierens. Das soziale System hat die Mechanismen der sozialen Dynamik und der sozialen Statik. Daher kopiert es sich bei jeder neuen Entwicklungsstufe nicht selbst, sondern wird mit neuen Eigenschaften angereichert. Dieser Vorgang hebt nicht auf, was ihm bereits einverleibt wurde, sondern wiederholt seine Eigenschaften und Struktur auf neue Weise; • Kontrolle - Überprüfung der Handlungen des sozialen Systems der Gesellschaft. Es wird mit Hilfe von Traditionen, Normen und Sanktionen durchgeführt, die in der Gesellschaft entwickelt wurden. Diese Stadien des sozialen Prozesses sind charakteristisch und manifestieren sich in jedem seiner Stadien in unterschiedlichem Maße. Formen: ■ Zusammenarbeit - gemeinsame Aktivität von Menschen, gekennzeichnet durch das Bewusstsein für die Notwendigkeit der Zusammenarbeit. Die Zusammenarbeit basiert auf koordinierten Aktionen und dem Erreichen gemeinsamer Ziele; • der Wettbewerb - der Kampf zwischen Individuen, Gruppen oder Gesellschaften um die Beherrschung von Werten, deren Reserven begrenzt und unter Individuen oder Gruppen ungleich verteilt sind; - Befestigung - Akzeptanz kultureller Normen, Werte und Handlungsstandards einer neuen Umgebung durch eine Person oder Gruppe, wenn die in der alten Umgebung erlernten Normen und Werte nicht zur Befriedigung von Bedürfnissen führen. Anpassung bildet eine Verhaltensweise, die für das Leben unter veränderten Bedingungen geeignet ist; -Assimilation - der Prozess der gegenseitigen kulturellen Durchdringung, durch den Einzelpersonen und Gruppen zu einer gemeinsamen Kultur kommen, die von allen am Prozess Beteiligten geteilt wird. Es ist immer ein wechselseitiger Prozess. Darin hat jede Gruppe die Möglichkeit, ihre Kultur im Verhältnis zu ihrer Größe und ihrem Prestige in andere Gruppen einzudringen. Assimilation schwächt die Konflikte zwischen Gruppen und verbindet sie zu einem großen; • конфликт - ein Versuch, eine Belohnung zu erlangen, indem man einen Gegner unterwirft, seinen Willen aufzwingt, entfernt oder zerstört, um die gleichen Belohnungen zu erzielen. 25. TYPOLOGIE DER GESELLSCHAFTEN Das Gesellschaftssystem mit all seiner Stabilität und Integrität verändert sich im Verlauf der historischen Entwicklung. Im Zuge dieser Entwicklung werden verschiedene Gesellschaftstypen unterschieden. Typologie der Gesellschaften - Zuordnung von Gesellschaften zu bestimmten Rechtsformen anhand von wesentlichen Merkmalen und Unterscheidungsmerkmalen. Mitte des XNUMX. Jahrhunderts. K. Marx schlug eine eigene Typologie der Gesellschaft vor, die von der dominierenden Rolle der Produktionsweise in einer bestimmten sozioökonomischen Formation ausgeht. Die Gesellschaft in der historischen Entwicklung ist vergangen vier Formationen: primitiv kommunal, sklavenhaltend, feudal und kapitalistisch. Sie alle stellen die Vorgeschichte der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft dar, die ihre volle Blüte nur in einer Gesellschaft des fünften Typs – der sozialistischen – erreicht. Sie eröffnet Möglichkeiten für die ganzheitliche Entwicklung des Menschen als Person. In der zweiten Hälfte des XIX - frühen XX Jahrhunderts. in der westlichen Soziologie wurde eine andere Gesellschaftstypologie gebildet (O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim, A. Toynbee). Traditionelle Gesellschaft (agrarische Wirtschaftsweise, sesshafte Gesellschaftsstrukturen auf der Basis traditioneller soziopolitischer und soziokultureller Regelungen) und Industriegesellschaft - eine Art sozialer Organisation, in der die industrielle Produktion die Grundlage des Wirtschaftslebens ist. In der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. Die westliche Soziologie hat eine dreistufige Typologie von Gesellschaften entwickelt (D. Bell, R. Aron, O. Toffler, J. Fourastier). Agrarisch-handwerklicher Gesellschaftstyp - eine Gesellschaft, in der der Boden die Grundlage der Wirtschaft ist. Familienorganisation, Politik und Kultur. Eine einfache Arbeitsteilung, mehrere klar definierte Klassen: Adel, Geistliche, Krieger, Sklavenhalter, Sklaven, Landbesitzer, Bauern. Starres System autoritärer Macht. Industriegesellschaft - eine durch maschinelle Großproduktion geprägte Gesellschaft, ein entwickeltes arbeitsteiliges System mit starker Spezialisierung, Massenproduktion marktorientierter Güter. Entwicklung von Transport- und Kommunikationsmitteln. Der Grad der sozialen Mobilität und Urbanisierung der Bevölkerung nimmt zu. Industrialisierung - ein gesellschaftlicher Prozess, der die Transformation traditioneller (Agrar-)Gesellschaften in moderne (Industrie-)Gesellschaften durch die Schaffung einer großen Maschinenindustrie und Produktionstechnologien kennzeichnete. Das Kriterium der Entwicklung ist wirtschaftliche Leistungsfähigkeit und militärische Macht. Massenproduktion orientiert am Massenkonsum. Postindustrielle Gesellschaft - eine durch universelle Computerausstattung geprägte Gesellschaft. Die Massenproduktion von Waren wird durch Produkte für den individuellen Konsum ersetzt, die schnell und auf Bestellung entsprechend den Bedürfnissen bestimmter Käufergruppen oder Einzelpersonen hergestellt werden. Neue Arten der industriellen Produktion entstehen: die Radioelektronikindustrie, Petrochemie, Biotechnologie und Raumstationen. Die Rolle des Wissens wächst, wodurch das Proletariat einer Industriegesellschaft durch ein "Kognitariat" ersetzt wird - Arbeiter, die in der Lage sind, mit tiefem Wissen über komplexe und vielfältige Informationen effizient zu arbeiten. 26. DAS KONZEPT DER INFORMATIONSGESELLSCHAFT Das Konzept der Informationsgesellschaft wird nach der Triadenmethode gebildet: Kommunikationssatellit - Kabelfernsehen - Personal Computer. Informationsgesellschaft - ein neuer Gesellschaftstyp, der sich durch einen hohen Entwicklungsstand der Kommunikationstechnologien auszeichnet. Der Grund für die Entstehung dieser Gesellschaftsform ist der Mangel an historischer Zeit. Es erfordert extreme Geschwindigkeit und Genauigkeit der Reaktionen auf das Geschehen, die Fähigkeit, sich auf strategische Richtungen, Änderungen im technischen Raum zu konzentrieren, d.h. der Übergang vom Auto und Transportnetz zum Informations- und Kommunikationsnetz, symbolisiert durch Informationsmittel wie Telefon, Computer und Fernsehen. Herbert McLuhan stellte ein dreistufiges Modell der Weltgeschichte vor, das sie in drei Epochen einteilte. Erste Ära - die Ära des Stammes-Individuums oder "Person Listening". Es dominiert die mündliche Rede als Kommunikationsmittel im akustischen (voralphabetischen) und mythologischen Bewusstsein, basierend auf dem Glauben an die Existenz übernatürlicher Kräfte. Zweite Ära - die Ära des industriellen Individuums oder "Mannschauens". Es wird durch die erste Druckpresse von I. Gutenberg symbolisiert und zeichnet sich durch die Vorherrschaft des gedruckten Wortes gegenüber der mündlichen Sprache in der Kommunikation aus. In dieser Zeit bedeutete die Erfindung des Alphabets den Übergang in eine neue Zeit und eine neue Organisation des Lebens der Menschen. Eine Person beginnt logisch und sequentiell zu denken. dritte Ära - die Ära des informationellen Individuums oder "einer Person, die zuschaut und zuhört". Es ist gekennzeichnet durch den Sieg der elektronischen (audiovisuellen) Kommunikation, die die intellektuellen Fähigkeiten und die kreative Natur des Individuums steigert. In dieser Ära verbinden sich mythologisches und rationales Bewusstsein. Elektronische Revolution gestaltet das Leben neu Im Anfangsstadium Elektronische Technik (Weltraumkommunikation, tragbare Videoaufzeichnung) erfüllte die Aufgabe der Sozialtherapie. Sie schuf eine neue Stufe der sozialen Kommunikation. Sie beseitigt wirtschaftliche und geografische Unterschiede und Hindernisse zwischen verschiedenen Gesellschaftsschichten und Völkern. Die elektronische Revolution ist die Ursache für große gesellschaftliche Veränderungen, als die Medien (Radio, Fernsehen) begannen, die Werte und Normen der Kultur zu bestimmen. Die Informationstechnologie schafft eine ganze Welt von Verhaltensmodellen. Die zweite Stufe Die Kommunikationsrevolution ist mit drei großen Innovationen verbunden: Satellitenkommunikation, die Schaffung von Glasfaserkabeln und Kabelnetzen, digitale elektronische Geräte, die Mikroprozessoren und integrierte Schaltkreise für den Hochgeschwindigkeitsempfang und die Übertragung von Informationen verwenden. Dies verschaffte dem Menschen Zugang zu Datenbanken und Wissen. Intellektuell-technologische Systeme führen zu einem neuen Zivilisations- und Kulturzustand – zur globalen Hyperintelligenz (Daten- und Wissensindustrie). Die Informationstechnisierung des gesellschaftlichen Lebens hat zu einem neuen Demokratieverständnis geführt - "Computerdemokratie". Darin repräsentiert Information Macht. Medien - unabhängige Massenmedien und Öffentlichkeitsarbeit - eine Institution der Öffentlichkeitsarbeit fungieren als Vermittler zwischen den Behörden und der Gesellschaft. Ihre Aktivitäten zielen darauf ab, bilaterale Beziehungen zwischen einer sozialen Organisation und ihrer Öffentlichkeit aufzubauen und zu pflegen. 27. SOZIALE STRUKTUR DER GESELLSCHAFT Die soziale Struktur der Gesellschaft - die innere Struktur der Gesellschaft, die Gesamtheit ihrer sozialen Gemeinschaften und die Beziehungen zwischen ihnen. Die Gesellschaft ist ein komplexes System sozialer Interaktionen, die Individuen, Gemeinschaften, Werte und Normen eingehen. Im Prozess der Interaktion werden Individuen zu verschiedenen sozialen Gemeinschaften, Gruppen, vereint, die die ersten Bestandteile der sozialen Struktur bilden. Alle sozialen Gemeinschaften sind miteinander vernetzt und haben gemeinsame Interessen, sodass dieses Konzept erweitert werden kann. In der Sozialstruktur nehmen alle Gruppen einen bestimmten Status ein und erfüllen die entsprechenden sozialen Rollen. Besonderheit Sozialstruktur ist ihre Identität mit den systemischen Eigenschaften der Gesamtheit ihrer konstituierenden Elemente. Daher ist seine Untersuchung komplex und konzentriert sich auf die Untersuchung der Wechselbeziehungen seiner Elemente. Die soziale Struktur der Gesellschaft ist vielfältig und umfasst viele Komponenten aber seine Anfangselemente sind soziale Gruppen. Soziale Gruppe - eine Gruppe von Menschen, die miteinander interagieren, sich ihrer Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe bewusst sind und als Mitglieder dieser Gruppe betrachtet werden. In der Soziologie werden primäre und sekundäre Gruppen unterschieden. BEI primär Gruppen besteht ein direkter Einfluss und eine psychologische Verbindung zwischen allen Individuen. Sie bildet die Sichtweise des Individuums, seine Werte und normativen Leitlinien. Sekundär Gruppen werden von Menschen gebildet, zwischen denen fast keine emotionalen Bindungen bestehen. Ihre Interaktionen werden durch den Wunsch bestimmt, bestimmte Ziele zu erreichen. Die Aufteilung der Menschen in Gruppen erschöpft die soziale Struktur der Gesellschaft nicht. Eine ebenso wichtige Rolle spielt dabei die Verteilung von Menschen, Gruppen und Gemeinschaften nach sozialen Schichten (Schichten). Schichten - die soziale Schicht der Gesellschaft, die Ungleichheit im Bereich Einkommen, Bildung, Beruf, Teilhabe an Machtstrukturen charakterisiert. In der Gesellschaft schließen sich Menschen zusammen, um gemeinsame Interessen zu verwirklichen, gleiche Werte zu bilden und Bedürfnisse zu erfüllen. Deshalb schließen sie sich in sozialen Gemeinschaften zusammen. Soziale Gemeinschaften - Gruppen von Menschen, die durch gemeinsame Interessen, Werte und eine gemeinsame Sache vereint sind. Das führende Element der sozialen Struktur sind soziale Institution. Sie zeichnen sich durch eine klare Abgrenzung sozialer Status und Rollen aus. Soziale Institutionen regulieren das Verhalten von Einzelpersonen und Gruppen und kontrollieren deren Aktivitäten. Sie sichern die Stabilität und Nachhaltigkeit der Gesellschaft. Somit ist eine Unterscheidung möglich die Hauptzusammensetzung der sozialen Struktur der Gesellschaft: 1) soziale Schichten oder Schichten - Arbeiter, Intellektuelle, Studenten; 2) ethnonationale Gemeinschaften - Russen, Ukrainer, Polen; 3) territoriale Gemeinschaften - die Bevölkerung einer Stadt, eines Dorfes, einer Region; 4) Berufsgruppen - Lehrer, Ärzte, Ingenieure, Offiziere; 5) Vereinigungen von Menschen, die sich in Bezug auf den Glauben unterscheiden - Gläubige, Nichtgläubige, Orthodoxe, Katholiken, Protestanten, Hare Krishnas; 6) kulturelle und subkulturelle Gruppen - Fans von klassischer Musik, Literatur, Malerei, Liebhaber von Pop-Art, Rockmusik. 28. SOZIALE GEMEINSCHAFTEN, IHRE UNTERSCHIEDLICHEN MERKMALE UND TYPEN Die Gesellschaft ist integral, aber nicht homogen. Der Kreis der Menschen, die in der Gesellschaft interagieren, ist groß, und es besteht die Notwendigkeit, Gemeinschaften zu bilden. Eine Gemeinschaft entsteht nur, wenn Menschen miteinander in Kontakt treten und unveränderliche Aggregate bilden. Die Dynamik gesellschaftlicher Prozesse erzwingt ständig die Bildung neuer Assoziationen. Daher besteht die Integrität der Gesellschaft in der Möglichkeit, die Unveränderlichkeit ihrer Zusammensetzung und die Beständigkeit ihrer Existenz herzustellen. Soziales Leben - die Grundlage, dank derer die Menschen die Möglichkeit haben, sich zu vereinen und im Rahmen der entstehenden Gemeinschaften zu interagieren. Soziale Gemeinschaft ist ein Vermittler zwischen dem Individuum und der Gesellschaft. Soziale Gemeinschaft - eine Gruppe von Menschen, die durch bestimmte wirtschaftliche, soziale, berufliche Bedingungen ihres Lebens gekennzeichnet ist. Zeichen sozialer Gemeinschaft sind: ■ Zugehörigkeit zu historisch gewachsenen territorialen Einheiten. Gemeinschaften sind so gesehen Personen, die in derselben Wohnung, im selben Stadtteil, in derselben Stadt oder zeitweilig auf demselben Gebiet leben (Kollektiv); ■ Zugehörigkeit einer Gruppe interagierender Individuen zu sozialen Einrichtungen. Solche sozialen Institutionen sind Familie, Bildung, Wissenschaft, Politik, Religion. Dementsprechend sind Gemeinschaften wie Ärzte, Rentner, Studenten, Gläubige usw. Soziale Gemeinschaften unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht: nach Inhalt, nach Stabilitätsgrad, nach Größe. Je nach Inhalt der Gemeinschaft werden sie in territoriale (Einwohner der Stadt, des Dorfes), ethnische (Ethnos, Nation), demografische (Kinder, Eltern, Jugendliche), professionelle (Ärzte, Bergleute), Klasse (Klassen, Stände ). Nach Größe Gemeinschaften können groß, mittel und klein sein. Große Commons oder Gruppen bestehen auf nationaler Ebene als Ganzes (Nationen, Klassen, Schichten, Berufsverbände). Mittlere Commons - Gruppen, die auf der Ebene von Landkreisen, Großunternehmen (Einwohner des Landkreises, Mitarbeiter eines Großunternehmens) bestehen. Kleine Gemeinden - Gruppen, die Menschen durch direkte Bindungen vereinen (Familie, Team, Klassenzimmer). Auf Stabilität Gemeinschaften werden in kurzfristig, mittelstabil und stabil unterteilt. Kurzfristige Gemeinschaften - Gruppen, die sich spontan und für einen Zeitraum von einigen Minuten bis zu mehreren Stunden bilden (Schlange, Theaterbesucher, Passagiere). Durchschnittliche Stabilität der Allgemeinheit - Gruppen, die sich organisiert und für einen Zeitraum von mehreren Jahren bis zu mehreren Jahrzehnten zusammenschließen (Schülergruppe, Klassenzimmer, Arbeitskollektiv). Nachhaltige Gemeinschaften - historisch oder durch gesellschaftliche Prozesse entstandene Gruppen, die mehrere Jahrzehnte bis mehrere Jahrtausende bestehen (Nationen, Klassen). Sie alle werden je nach gesellschaftlichen Veränderungen und Bedürfnissen modifiziert, erscheinen und werden zerstört. 29. SOZIALE GRUPPEN, ZEICHEN UND TYPEN Soziale Gruppe - eine Vereinigung von Menschen, die durch gemeinsame Beziehungen verbunden sind, die durch besondere soziale Institutionen geregelt werden und gemeinsame Normen, Werte und Traditionen haben. Der Bindungsfaktor für eine soziale Gruppe ist das soziale Interesse, d.h. spirituelle, wirtschaftliche oder politische Bedürfnisse. Die Zugehörigkeit zu einer Gruppe impliziert, dass eine Person einige Eigenschaften hat, die in dieser Gruppe wertvoll und bedeutsam sind. Unter diesem Gesichtspunkt wird der Kern der Gruppe unterschieden - diejenigen ihrer Mitglieder, die diese Eigenschaften in größerem Maße besitzen. Die restlichen Mitglieder der Gruppe bilden ihre Peripherie. Charakteristische Eigenschaften soziale Gruppen sind: - eine bestimmte Art der Interaktion zwischen seinen Mitgliedern aufgrund ihrer gemeinsamen Interessen und Geschäfte; - Bewusstsein der Zugehörigkeit oder Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe, das sich im Schutz der Interessen der Gruppe als Ganzes manifestiert; - Bewusstsein der Einheit oder Wahrnehmung aller Mitglieder der Gruppe als ein Ganzes, nicht nur von ihnen selbst, sondern auch von den Menschen um sie herum. Die Gruppen unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht. Durch die Art der sozialen Beziehungen Gruppen werden in reelle und bedingte unterteilt. Echte Gruppe - eine Gruppe von Menschen, die durch echte soziale Beziehungen oder Aktivitäten verbunden sind (Armeezug, Fußballmannschaft). Daneben gibt es Quasi-Gruppen, die durch Zufälligkeit und Spontaneität ihrer Entstehung, kurze Existenzdauer und Instabilität gekennzeichnet sind (Crowd). Bedingte Gruppe - eine Gruppe von Menschen, die nach bestimmten Merkmalen vereint sind und Gegenstand des Studiums der Soziologie sind. Hier haben Individuen keine direkten oder indirekten realen Interaktionen miteinander. Sie werden für Zwecke der wissenschaftlichen Analyse bedingt kombiniert - demographisch, statistisch. Auf Größe Soziale Gruppen können groß oder klein sein. kleine Gruppe - eine relativ kleine Anzahl von Personen, die direkt miteinander interagieren und durch gemeinsame Ziele, Interessen und Werte vereint sind. große Gruppe - eine reale, beträchtliche und komplex organisierte Gemeinschaft von Menschen, die an sozialen Aktivitäten beteiligt sind, und ein System relevanter Beziehungen und Interaktionen. Diese Gruppen sind quantitativ nicht begrenzt und können expandieren. In der Gesellschaft interagieren Menschen mit verschiedenen Gruppen, aber sie identifizieren sich nicht mit allen. In dieser Hinsicht gibt es solche Arten von Gruppen wie Ingroup und Outgroup. In einer Gruppe - eine solche soziale Gemeinschaft, zu der sich der Einzelne zugehörig fühlt und in der er sich mit anderen identifiziert, so dass er andere Mitglieder der Gruppe als Ganzes betrachtet. Fremdgruppe - eine soziale Gruppe, deren Interaktion das Individuum nicht dazu bringt, sich mit seinen anderen Mitgliedern zu identifizieren. Viele In- und Out-Group-Verbindungen können sich überschneiden, wodurch komplexe Beziehungen entstehen. 30. SOZIALE BEZIEHUNGEN Soziale Interaktionen sind die Handlungen eines Individuums, einer Gruppe, einer Gemeinschaft, die in Bezug auf andere Subjekte durchgeführt werden. Daher entstehen Beziehungen und Verbindungen zwischen ihnen. Diese Bindungen werden stabil und dauerhaft, wenn sie die vitalen Interessen sozialer Gruppen und Individuen betreffen. Die Gesamtheit solcher Verbindungen wirkt als soziale Beziehungen, die der Gesellschaft in einem bestimmten historischen Stadium innewohnen. Sie bilden sich in Bezug auf das Individuum zur Gesellschaft, die Gesellschaft zum Individuum oder das Individuum zum Individuum. Soziale Beziehungen - eine Reihe vielfältiger Verbindungen, die zwischen Einzelpersonen, ihren Gruppen und Gemeinschaften sowie innerhalb letzterer im Zuge ihrer wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Aktivitäten und der Umsetzung ihrer sozialen Status und Rollen entstehen. Soziale Beziehungen entstehen, wenn die zwischen Menschen bestehenden sozialen Interaktionen einen gewissen Wert für ihre Teilnehmer haben oder zur Entstehung von Werten führen. Wert ist eine solche Eigenschaft eines Objekts, das in der Lage ist, ein bestimmtes Bedürfnis eines Individuums, einer Gruppe oder einer Gesellschaft zu befriedigen. Soziale Beziehungen manifestieren sich in bestimmten Arten von Interaktionen zwischen Menschen, in deren Verlauf diese Menschen ihre sozialen Rollen und Status verwirklichen und die Rollen und Status selbst klare Handlungsgrenzen haben.Sie zeichnen sich durch große Vielfalt aus, so ihre Typologie besondere Wichtigkeit. Es wird aus verschiedenen Gründen produziert: nach dem Gegenstand der sozialen Beziehungen, nach dem Gegenstand der sozialen Beziehungen und nach der Modalität, d.h. durch die Art der Beziehungen zwischen Individuen und ihren Gruppen. Auf Gegenstand sozialer Beziehungen Sie werden in die folgenden Typen unterteilt: ■ individuelle oder persönliche Beziehungen - die Gesamtheit der Vorstellungen des Individuums über sich selbst; - zwischenmenschliche Beziehungen - Beziehungen, die zwischen Individuen auf der Grundlage emotionaler Nähe aufgebaut werden; - Konzerninterne Beziehungen - Beziehungen zwischen Mitgliedern derselben Gruppe; - Beziehungen zwischen den Gruppen - die Beziehung zwischen verschiedenen Gruppen und ihren Mitgliedern auf sozialer Ebene; - Internationale Beziehungen - die Beziehung zwischen verschiedenen Völkern und Vertretern verschiedener Länder Gegenstand sozialer Beziehungen sie werden als wirtschaftlich, politisch, soziokulturell, religiös und Haushalt klassifiziert. Je nach Modalität soziale Beziehungen werden in Beziehungen unterteilt: Zusammenarbeit; gegenseitige Unterstützung; Rivalität; Konflikt; Unterordnung (Hierarchie). Soziale Beziehungen sind eng mit solchen sozialen Prozessen wie sozialen Bewegungen verbunden. Soziale Beziehungen konzentrieren sich auf soziale Veränderungen, die auf Gruppen- und öffentliche Interessen und Ziele zurückzuführen sind. 31. SOZIALE BEWEGUNGEN, IHRE ZEICHEN UND TYPEN soziale Bewegung - kollektive Massenaktionen sozialer Gruppen im Zusammenhang mit der Wahrung von Gruppen- oder öffentlichen Interessen, der Erfüllung materieller und geistiger Bedürfnisse und mit dem Ziel sozialer Veränderungen oder Widerstand dagegen im Konflikt mit anderen sozialen Gruppen. Soziale Bewegungen zeichnen sich durch ihren Fokus auf Transformation und das Fehlen bestimmter Lebenszyklen aus. Sie haben keinen stabilen institutionellen Status. Folgendes kann unterschieden werden Arten von sozialen Bewegungen: 1) allgemeine soziale Bewegungen - soziale Aktionen großer sozialer Gruppen (Jugendliche, Arbeiter, Frauen), deren Hauptinhalt darin besteht, einen umfassenden Wandel der menschlichen Werte zu erreichen. Sie äußern sich in dem Wunsch vieler Menschen, eine neue Sichtweise über ihre Stellung in der Gesellschaft und ihre Rechte zu entwickeln. Sie richten ihre Aktivitäten auf verschiedene Bereiche des öffentlichen Lebens aus und entwickeln sich hauptsächlich informell und informell: 2) spezifische soziale Bewegungen - soziale Aktionen, die auf der Grundlage allgemeiner Bewegungen entstehen, ihnen aber einen spezifischeren Charakter verleihen, klare Ziele haben, die sie durch aktives Handeln, eine organisierte, hierarchische und verzweigte Struktur erreichen wollen. Im Laufe ihrer Entwicklung formen sie bestimmte Verhaltensweisen, Weltanschauungen, Einstellungen und Werte. 3) politische Bewegungen - Massenaktionen, die auf die Eroberung, Stärkung und den Sturz der politischen Macht, des bestehenden politischen Regimes und der Staatsorgane abzielen, äußern sich in den Forderungen anderer Machtorgane an den Staat. Sie können innerhalb eines Landes oder zwischen mehreren Ländern durchgeführt werden, können insofern eine gewisse Kontinuität und Universalität erlangen, als sie gewisse politische Traditionen fortführen und weiterentwickeln; 4) Ausdrucksbewegungen - Massenbewegungen, die die Unattraktivität und Verdorbenheit der bestehenden sozialen Realität klar verstehen, aber nicht sie, sondern ihre Einstellung dazu ändern wollen. Durch kulturelle Muster – Träume, Visionen, Rituale – finden sie die Mittel, um das Leben der Menschen akzeptabel zu machen. 5) revolutionäre Bewegungen - Massenaktionen, die auf tiefe und vollständige Veränderungen in der bestehenden sozialen Realität, Struktur, Funktionen und Inhalt der Aktivitäten der meisten oder vieler sozialer Institutionen abzielen - des Staates, der Gerichte, des Bildungssystems. Sie versuchen, das bestehende Gesellschaftssystem zu zerstören, die bestehende Gesellschaftsordnung zu stürzen, ein neues Machtsystem zu errichten; 6) Reformbewegungen - politische Massenaktionen, die sich nicht auf den revolutionären Umsturz der bestehenden gesellschaftspolitischen Ordnung konzentrierten, sondern auf die Veränderung und Verbesserung des bestehenden Systems durch Reformen. Es gibt eine Reihe weiterer sozialer Bewegungen, die sich in Thema und Inhalt, Zielen und Zusammensetzung unterscheiden (Jugend-, feministische, Umwelt- und andere soziale Bewegungen). 32. ETHNONE UND ETHNO-NATIONALE BEZIEHUNGEN Im XX Jahrhundert. Studien über ethnische Gemeinschaften und ethno-nationale Beziehungen sind von großem Interesse. Ethnische Gemeinschaft - eine Reihe von ethnischen Gruppen, die im historischen Prozess Gestalt annehmen. Dazu gehören Stamm, Nationalität, Ethnos, Nation. Stamm - eine natürliche und soziale Gemeinschaft von Menschen, die für eine primitive Gesellschaft charakteristisch ist, die durch Bluts- und Familienbande verbunden ist und durch eine Kombination von zwei oder mehr Gattungen repräsentiert wird. Es zeichnet sich durch ein gemeinsames Territorium, eine gemeinsame Sprache, Kultur und religiöse Überzeugungen aus. Staatsangehörigkeit - eine historisch gewachsene ethnische Gemeinschaft von Menschen, die durch sprachliche, territoriale, wirtschaftliche und soziokulturelle Merkmale gekennzeichnet ist. Es hat eine gebildete über-Stammes-Sprache, das Vorhandensein von Folklore (Volks-) Kultur in Form von Legenden, Epen, Ritualen, Bräuchen, Machtinstitutionen. Es ist durch soziale Schichtung und das Vorhandensein von Privateigentum gekennzeichnet. Ethnos - eine auf der Grundlage der Einheit von Natur- und Landschaftsbedingungen, Blutsverwandtschaft, Sprache, Erscheinungsmerkmalen, gemeinsamer Kultur und Religion entstandene und sich entwickelnde natürlich-soziale und anthropologische Gemeinschaft von Menschen. Ein Ethnos zeichnet sich durch seine Besonderheiten aus - Kultur, Religion, Rasse, die materiellen Lebensgrundlagen, die Ursprünglichkeit anthropologischer Merkmale, Kleidung, Traditionen und Bräuche. Nation - eine historisch gewachsene multiethnische soziale Gemeinschaft von Menschen, die auf der Grundlage eines gemeinsamen Territoriums, wirtschaftlicher Bindungen, nationaler Identitätsmerkmale, geistiger Veranlagung, einer einheitlichen Sprache, einer vielschichtigen politischen Kultur entstanden ist und sich entwickelt, und staatsrechtliche Regelung aller Lebensbereiche. Die Bewegung eines Ethnos hin zu einer Nation wird begleitet von Veränderungen in der kulturellen und zivilisatorischen Entwicklung infolge einer Zunahme der Toleranz in den interethnischen Beziehungen. Ethnische Gemeinschaften gehen Beziehungen ein, die in Vereinigung und Trennung geteilt sind. vereinigend Die ethno-nationalen Beziehungen werden wie folgt unterteilt Typen: Konsolidierung - vereint mehrere unabhängige ethnische Gruppen, die in Sprache, Kultur und Lebensweise verwandt sind, zu einer einzigen, neuen, größeren ethnischen Gruppe; Assimilation - Auflösung einer ethnischen Gruppe oder ihres Teils in einer anderen, zahlreicheren; Zusammenarbeit - Zusammenarbeit zweier ethnischer Gruppen, die in Sprache, Lebensweise und Kultur eng miteinander verbunden sind und seit langem miteinander leben. Ethno-nationale Beziehungen Trennung Charakter: ethnische Dominanz - der Wunsch, ihre Volksgruppe mit der unabdingbaren Verletzung der Interessen und Rechte anderer Volksgruppen bei der Bildung der staatlichen Unabhängigkeit zu erheben: Ethnodiskriminierung - Einschränkung oder Entzug der Rechte einer bestimmten Gruppe von Bürgern aufgrund der Staatsangehörigkeit; Ethno-Prioritätsnationalismus - Hervorhebung, Erhöhung der eigenen ethnischen Gruppe, Kultur, Sprache, Traditionen. Die aufgezählten ethno-nationalen Beziehungen des trennenden Typs werden zur Ursache nationaler Konflikte. 33. THEORIEN DER SCHICHTUNG In der sozialen Struktur der Gesellschaft spielt die Einteilung in Schichten eine wichtige Rolle, die soziale Ungleichheit oder Schichtung symbolisiert. Schichtung - ein strukturiertes System sozialer Ungleichheit, in dem Individuen und soziale Gruppen nach Rang eingeteilt werden, Rang in Übereinstimmung mit dem sozialen Status, den sie in der Gesellschaft einnehmen. Es drückt die vertikale Schichtung der Gesellschaft aus, in der sich soziale Gruppen, Schichten im sozialen Raum hierarchisch nach einem Merkmal aneinanderreihen. Das wichtigste Konzept bei der Betrachtung der Schichtungstheorie ist der Begriff "Schicht" - eine soziale Schicht, die Ungleichheit in Bezug auf Einkommen, Bildung, Prestige der Arbeit, Teilhabe an Machtstrukturen kennzeichnet. Anfangsmerkmale Schichtung: - Bei der Schichtung werden Menschen in hierarchisch organisierte Gruppen eingeteilt, d.h. zu den höheren und niedrigeren sozialen Schichten, Klassen, Schichten; - Die soziale Schichtung teilt die Menschen nicht nur in Höhere und Niedrigere, sondern auch in eine privilegierte Minderheit (Wissende, Reiche); • Die soziale Schichtung führt zu dem Wunsch der unteren Schichten, möglichst in wohlhabendere, privilegiertere Schichten abzuwandern, was zu sozialen Widersprüchen, Konflikten, Umbrüchen führt. P. Sorokin führte den Begriff „soziale Schichtung“ in die wissenschaftliche Arbeit ein. Er hob drei Haupttypen der Schichtung nach drei Kriterien hervor: • wirtschaftlich, die Einteilung der Menschen in arm und reich in Bezug auf das Einkommen; • politisch, Menschen nach Machtzugehörigkeit trennen; • Fachmann, Menschen in Vertreter verschiedener Berufe einteilen. E. Durkheim leitet soziale Ungleichheit aus der Arbeitsteilung ab: mechanisch (natürlich, Geschlecht und Alter) und organisch (entstanden durch Ausbildung und berufliche Spezialisierung). Schichtung ist das Ergebnis der Arbeitsteilung, soziale Ungleichheit wird also durch die Bedeutung für die Gesellschaft bestimmt. Der Beruf wird zum bestimmenden Kriterium der sozialen Schichtung. T. Parsons ergänzte diese Schichtungsmerkmale um neue wesentliche Kriterien: • „qualitative“ Merkmale, die Menschen von Geburt an besitzen (ethnische Zugehörigkeit, Geschlechts- und Altersmerkmale, familiäre Bindungen, geistige und körperliche Merkmale des Individuums); - "Rolleneigenschaften", bestimmt durch die Rollen, die eine Person in der Gesellschaft ausübt (Position, Wissensstand, berufliche Ausbildung); „Eigenschaften des Besitzes“, die das Vorhandensein von Einzelpersonen und Gruppen von Eigentum, materiellen und geistigen Werten, Privilegien ausdrücken. Die Verallgemeinerung dieser Kriterien in einem einzigen multidimensionalen Modell ermöglicht es uns, den Prozess der sozialen Schichtung als eine facettenreiche Schichtung von Menschen und Gruppen in der Gesellschaft auf der Grundlage von Eigentum (Nicht-Eigentum) an Eigentum, Macht, einem bestimmten Bildungsniveau und Ausbildung, Geschlechts- und Altersmerkmale, ethnische Zugehörigkeit, soziokulturelle Kriterien, politische Position, sozialer Status und Rollenverteilung. 34. MODERNE KLASSIFIZIERUNG DER SCHICHTUNG Die Gesellschaft hat mehrere Schichtungssysteme gleichzeitig und viele ihrer Übergangsformen, die miteinander koexistieren. Folgende Arten der Schichtung können unterschieden werden: - physikalisch-genetische Schichtung - die Spaltung der Gesellschaft nach "natürlichen" soziodemografischen Merkmalen - Geschlecht, Alter, körperliche Eigenschaften. Ungleichheit wird durch physische Gewalt bestätigt und anschließend in Ritualen und Bräuchen fixiert; - Schichtung der Sklavenhaltung - Feststellung der Ungleichheit der Menschen durch militärisch-physischen Zwang. Soziale Gruppen unterscheiden sich im Vorhandensein oder Fehlen von Bürgerrechten und Eigentumsrechten. Diese Position wird in Generationen vererbt und fixiert; - Kaste Schichtung - soziale Ungleichheit aufgrund ethnischer Unterschiede, die durch die religiöse Ordnung und religiöse Rituale verstärkt werden. Eine Kaste ist eine geschlossene Gruppe, die einen genau definierten Platz in der sozialen Hierarchie einnimmt. Auch die Stellung im Kastensystem ist erblich: - Vermögensschichtung - Unterscheidung von Gruppen nach gesetzlichen Rechten, die eng mit ihren Pflichten verbunden sind, die gesetzlich verankerte Verpflichtungen gegenüber dem Staat sind; - Etakratische Schichtung - soziale Spaltung, die zwischen Gruppen aufgrund ihrer Position in staatlichen Hierarchien (politisch, militärisch, wirtschaftlich) und anderen Unterschieden (demographisch, religiös, ethnisch, wirtschaftlich, kulturell) auftritt. Es hat mit den formalen Rängen zu tun, die Gruppen in Machthierarchien einnehmen; sozio-professionelle Schichtung - Soziale Spaltung nach dem Prinzip der Arbeitsteilung. Eine besondere Rolle spielen dabei Qualifikationsanforderungen für eine berufliche Rolle; Klassenschichtung - soziale Einteilung nach Zugehörigkeit zu einer bestimmten Klasse. Klasse - eine soziale Gruppe von politisch und rechtlich freien Bürgern, die sich in der Art und Größe des Eigentums an den Produktionsmitteln und dem produzierten Produkt und folglich in der Höhe des erhaltenen Einkommens unterscheiden; kulturell-symbolische Schichtung - Spaltung von Personen und Gruppen, die sich aus Unterschieden im Zugang zu gesellschaftlich bedeutsamen Informationen und Fähigkeiten als Wissensträger ergibt; kulturell-normative Schichtung - ein System sozialer Unterschiede, das durch den Grad an Autorität und Prestige entsteht, der sich aus dem Vergleich von Lebensstilen und Verhaltensnormen ergibt, denen eine Person oder Gruppe folgt. Die Einteilung kann auf Parametern wie körperlicher oder geistiger Arbeit, Gewohnheiten, Umgangsformen, Verbrauchergeschmack, Etikette, Sprache beruhen. 35. GRUNDLAGEN ZUR BESTIMMUNG DES GEGENSTANDS DER POLITIKWISSENSCHAFT Politikwissenschaft - die Politikwissenschaft, die politische Sphäre der Gesellschaft und ihre Bestandteile. Sein Inhalt ist eine Analyse der Strukturen, Funktionen und Mechanismen des politischen Systems und seiner einzelnen Elemente – Staat, politische Parteien, politische Führung. Ihr Gegenstand umfasst die Identifizierung der Bedingungen und Bestandteile politischen Handelns, politischen Verhaltens und politischen Lebens, d.h. Politik. Politik - Beziehungen zwischen großen Gruppen von Menschen innerhalb der Gesellschaft sowie zwischen Gesellschaften, die darauf abzielen, Macht aufzubauen, zu erhalten und neu zu verteilen. Es umfasst staatliche und andere gesellschaftspolitische Organisationen, staatliche Machtmechanismen, Rechtsbeziehungen, Parteiensysteme und die politische Kultur der Gesellschaft. Ein großer Verdienst bei der Bildung der Politikwissenschaft gehört den größten Wissenschaftlern des XNUMX. bis XNUMX. Jahrhunderts. K. Marx, M. Weber, T. Parsons Sie formulierten die wichtigsten Ansätze, um Politik als Gegenstand der Politikwissenschaft zu verstehen. Das Konzept von k. Marx liegt die Idee des Klassenkonflikts als treibende Kraft der Politik. Klasse - eine große Gruppe von Menschen innerhalb der Gesellschaft, die sich durch ihre Einstellung zur Macht auszeichnet. Power - Besitz von materiellen Ressourcen und Produktionsmitteln. Aus Sicht von K. Marx hängt die Politik von der wirtschaftlichen Sphäre ab, und der Besitz materieller Werte verleiht Macht. Die enge Beziehung zwischen der Machtverteilung und der wirtschaftlichen Situation veranlasst die herrschende Klasse, die bestehende Ungleichheit unverändert zu lassen und die ungleiche Verteilung des Eigentums aufrechtzuerhalten. Das Mittel dazu ist die Ideologie. Ideologie - ein Wertesystem, das von der herrschenden Klasse dem Rest der Gesellschaft aufgezwungen wird, die weder Macht noch Eigentum hat. M. Weber betrachtete Politik als den Wunsch, an der Macht oder an ihrer Verteilung teilzuhaben. In diesem Zusammenhang stellte er fest, dass Politik nicht nur mit Macht verbunden ist, sondern ein Bereich beruflicher Tätigkeit ist. Beide Gruppierungen innerhalb des Staates und der Staat können in politische Beziehungen treten. Die Subjekte oder Akteure der Politik sind daher Bürger, Institutionen innerhalb der Gesellschaft und große staatliche Einheiten. T. Parsons untersucht Politik als Teilsystem des öffentlichen Lebens. Ziel der Politik ist es sicherzustellen, dass die Ziele der Gesellschaft erreicht werden, indem die dafür erforderlichen Ressourcen mobilisiert werden. Die Gesellschaft steht vor bestimmten Aufgaben, die mit einer bestimmten Situation verbunden sind, und sie hat Ziele, die sie ständig anstreben muss. Einstufung Richtlinien (nach Geltungsbereich): • globale Politik (Umgang mit Themen von globaler Bedeutung); • internationale Politik (wechselseitige Beziehungen zwischen Staaten); • Staatspolitik: ■Regionalpolitik; • Kommunalpolitik. Nach Verbreitungsgebiet zuweisen: Innenpolitik - eine Reihe politischer Maßnahmen, die darauf abzielen, die Beziehungen zwischen Bürgern oder ihren Gruppen innerhalb des Staates zu regeln; Außenpolitik - politische Maßnahmen zur Regelung der Beziehungen des Staates zu anderen Staaten und ihren Verbänden. 36. METHODEN UND FUNKTIONEN DER POLITIKWISSENSCHAFT ALS WISSENSCHAFT Die methodische Grundlage der Politikwissenschaft ist unterschiedliche Ansätze zur Erforschung der Phänomene des politischen Lebens, unter ihnen ist der historische Ansatz, systemische und funktionale Ansätze, globaler Ansatz. Globaler Ansatz - ein System von Ideen und Methoden, das darauf abzielt, das politische Leben als Ganzes zu untersuchen, in dem alle Prozesse und Elemente miteinander verbunden sind. Er untersucht die Wechselwirkungsmechanismen zwischen verschiedenen Aspekten des politischen Lebens. Historischer Ansatz - ein Methodensystem zum Studium des politischen Lebens, das als kontinuierlicher historischer Prozess dargestellt wird. Es zeichnet sich durch einen Vergleich der politischen Gegenwart mit vergangenen politischen Ereignissen, die Identifizierung historischer Quellen und Fakten zur Entstehung und Entwicklung politischer Phänomene aus. Funktionale Ansatz - Analyse des politischen Systems unter dem Gesichtspunkt seiner Wechselwirkung mit der Gesellschaft als Ganzes mit seiner inneren Erhaltung und Wirkung. Es ermöglicht Ihnen, die Formen der Interaktion zwischen dem politischen System und der Gesellschaft zu identifizieren, ihre Natur festzustellen und die Bedingungen für die Integration der Gesellschaft auf der Grundlage des politischen Systems zu bestimmen. Systemansatz - das Studium des politischen Lebens als einheitliches System, interagierende politische Subjekte - der Staat, politische Organisationen und Parteien, politische Führer. Es ermöglicht Ihnen, die Hauptmerkmale des politischen Systems zu identifizieren und seinen Platz im öffentlichen Leben zu bestimmen. Methoden der Politikwissenschaft werden nach den führenden Ansätzen der Politikwissenschaft gebildet. Sie sind aufgefordert, die Ziele zu erfüllen, die gemäß der allgemeinen Idee dieses oder jenes Ansatzes festgelegt werden. Es gibt zwei Haupttypen von politikwissenschaftlichen Methoden – theoretische und konkrete. Theoretische Methoden - Betrachtungsweisen politischer Sachverhalte, die auf bestimmten Vorgaben zur Struktur der untersuchten Fächer und aus dieser Sicht bedeutsamen Faktoren beruhen. Diese beinhalten: 1) strukturell-funktionale Methode - Betrachtung der Gesellschaft als ein System, das aus Teilen besteht, die bestimmte Funktionen erfüllen und sich durch Stabilität auszeichnen. Das politische System besteht aus einer Vielzahl von politischen Institutionen: dem Staat, politischen Organisationen, politischen Parteien. Die strukturell-funktionelle Methode untersucht ihre Aktivität und die Mechanismen dieser Aktivität; 2) Vergleichsmethode - eine Art, politische Phänomene zu studieren, basierend auf ihrem Vergleich, Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu identifizieren. Es basiert auf einem Vergleich verschiedener politischer Systeme, um das Allgemeine und das Spezifische zu identifizieren; 3) historische Methode - eine Betrachtungsweise der politischen Sphäre der Gesellschaft unter dem Gesichtspunkt ihrer Veränderung; 4) interpretative Methode - eine Technik, mit der die Bedeutungen, die Mitglieder des politischen Lebens bestimmten politischen Ereignissen beimessen, aufgedeckt werden. Spezifische Methoden - ein System von Techniken, die darauf abzielen, Daten oder Informationen zu einem bestimmten politischen Prozess oder Phänomen zu erhalten. Dazu gehören: Umfrage, Beobachtung, Experiment und Analyse von Dokumenten. Eine konkrete Untersuchung politischer Prozesse und Phänomene erfolgt mit Hilfe aller bekannten Methoden. 37. GESCHICHTE DER ENTSTEHUNG UND ENTWICKLUNG DES POLITISCHEN GEDANKENS Die Geschichte der Bildung politischer Ansichten und Doktrinen hat ihren Ursprung in Antike. Sie legte die Grundlagen der Politikwissenschaft. Plato analysiert Staatlichkeit aus der Sicht von Idealstaatsvorstellungen. Ein solcher Staat kann in der Realität nicht aufgebaut werden, da er eine Fortsetzung der Welt der Ideen ist, die nicht in der Welt der Dinge verkörpert sind. Die ideale Staatsform ist ein Adel oder eine Monarchie – je nachdem, wem das Bewusstsein höherer Ideen gehört – viele oder einer. Die Hauptmerkmale der demokratischen Regierung sind das Prinzip der Mehrheitswahl, die Idee der Volksversammlung der Unterordnung des Staates unter das Gesetz. Aristoteles glaubte, dass die Grundlage des Staates die Familie (Ehemann, Ehefrau, Kinder und Sklaven) ist. Das Idealmodell ist ein Sklavenhalterstaat, in dem die Macht der Mittelschicht gehört. Die Rolle der Mittelschicht in der Staatsverwaltung besteht darin, die Macht zu stabilisieren. Er unterscheidet richtige und falsche Regierungsformen. Das erste bezieht er sich auf die Monarchie, Aristokratie und Staatswesen; zum zweiten - Tyrannei, Oligarchie und Demokratie. В Mittelalter Die Frage der Staatsmacht ist mit religiösen Themen verwoben. Thomas von Aquin ein politisches Konzept geschaffen, das bis heute von der katholischen Kirche als das einzig richtige anerkannt wird. Die beste Form der Staatsmacht ist eine Monarchie, die die Struktur der Welt reproduziert, in der Gott herrscht. Der Herrscher identifiziert sich nicht mit Gott und erkennt die Vorherrschaft der kirchlichen Macht über die weltliche Macht an. Renaissance Es wurden zwei Arten politischer Doktrinen gebildet - realistische (N. Machiavelli) und idealistische (T. More, T. Campanella). N. Machiavelli herausgegriffen die Arten der Regierung, Empfehlungen für die Regierung: zwei Regierungsformen - eine Monarchie und eine Republik T. Campanella schuf ein Modell einer theokratischen Republik, in der die Macht dem Priester gehört, aber jeder am Vorstand teilnimmt. Der Staat ist eine „philosophische Lebensweise der Gemeinschaft“, in der alles gemeinsam ist. In der Ära neue Zeit Die Hauptfragen sind die Natur der Staatsmacht, Möglichkeiten, die Auswirkungen der Staatsmacht auf die Gesellschaft zu begrenzen. Es gibt zwei politische Linien im Verständnis von Demokratie: nach der ersten - Demokratie ist die Macht des Volkes, Demokratie; nach dem zweiten ist die Grundlage der politischen Macht das Individuum, der Repräsentant des Volkes. Auf der Grundlage der Lehren von J. Locke und C. Montesquieu, a liberale Theorie Demokratie. J. Locke - ein Anhänger der Vertragstheorie der Staatsentstehung, wonach das Individuum, der Bürger, und nicht der Staat an erster Stelle steht. Zu den Aufgaben des Staates gehört der Schutz der natürlichen Rechte des Einzelnen. S. Montesquieu begründet das Ideal der politischen Freiheit, das mit persönlicher Sicherheit, der Unabhängigkeit jedes Einzelnen von der Willkür der Obrigkeit identifiziert wird. Freiheit ist nur garantiert, wenn demokratische Republik - ein Staat, in dem die Macht allen Menschen gehört. Demokratie wird nicht mit Demokratie identifiziert: Das Volk ist nur die Quelle der Staatsmacht und hat die höchste Macht. Die Ideen von J. Locke und S. Montesquieu wurden in der US-Verfassung umgesetzt. 38. RUSSISCHE POLITIKWISSENSCHAFT: GESCHICHTE UND MODERNE In Russland sind politische Doktrinen mit der Entstehung des ersten Staates verbunden - Kiewer Rus, und deren Entwicklung Schritt für Schritt nachvollzogen werden kann. Die erste Stufe Bildung innenpolitischen Denkens - XI-XVII Jahrhunderte Er gilt als Begründer des politischen Denkens in Russland Metropolit Hilarion von Kiew (das theologische und historische Konzept der Einbeziehung Russlands in den globalen Übergangsprozess vom Heidentum zum Christentum). Das mittelalterliche politische Denken ist geprägt von der Vorstellung vom Menschen als „Ebenbild und Ebenbild Gottes“, das die Ordnung in der Gesellschaft aufrechterhält. Diese Idee entsprach der Schaffung eines zentralisierten Moskauer Staates und der Stärkung der Autokratie und wurde in der Theorie entwickelt "Moskau - Drittes Rom", entwickelt Mönch Philotheus zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. Die Geschichte der Menschheit gliedert sich in die Geschichte von drei Weltstaaten, deren Schicksal vom Willen Gottes bestimmt wurde (Rom - Byzanz - das Moskauer Königreich). Die zweite Stufe: Ende XVII - erstes Viertel des XIX Jahrhunderts. Es beginnt mit den Reformaktivitäten Peters I. und endet mit dem Aufstand der Dekabristen. Die politischen Ideen jener Zeit spiegelten sich in der Abhandlung wider Y. Krizhanich „Gespräche über den Staat“. Sie entwickelt die Vorstellung eines aufgeklärten Souveräns, der sich um das Wohl seiner Untertanen kümmert. Dritte Periode - mit zweite Hälfte des 1917. Jahrhunderts vor XNUMX Während dieser Zeit beginnen sich trotz der Dominanz der Monarchie demokratische Ansichten und Traditionen herauszubilden. Zum ersten Mal wandte sich Alexander I. demokratischen Ideen zu.Die theoretische Grundlage für demokratische Reformen ist die Aktivität der Slawophilen und Westler, die über den Weg der Entwicklung Russlands stritten. Slawophile (K.S. Aksakov, I.V. Kireevsky, Yu.F. Samarin) verteidigte die Idee einer originellen Art der Entwicklung Russlands, die von der gemeinschaftlichen Lebensweise der Bauern, dem orthodoxen Glauben und der Selbstverwaltung getragen wurde. Westler (P.V. Anenkov. T.N. Granovsky, K.D. Granovsky) bewerteten kritisch das staatliche und soziale System Russlands und verteidigten die Notwendigkeit seiner Entwicklung entlang des westeuropäischen Weges, wandten sich gegen die Leibeigenschaft und forderten Reformen. Radikalismus - Sozialphilosophische und politische Konzepte des Dekabrismus. P. Pestel, N. Murawjow verteidigte die Ideen sozialer Transformationen, trotz des Widerwillens ihrer Umsetzung seitens der Autokratie. Anarchismus - ein politischer Trend, der auf der Leugnung eines hierarchischen Machtsystems und der Idee eines sofortigen Übergangs in eine staatenlose Gesellschaft basiert. Seine Gründer M. Bakunin и PA Kropotkin Sie warfen dem Staat vor, Bürokratie und Individualismus zu erzeugen, und forderten daher die Zerstörung des Staates und des damit verbundenen sozioökonomischen Systems. Die vierte Periode - von 1917 bis heute. Bis Mitte der 1980er Jahre. Die Politik wurde von den Ideen des Marxismus-Leninismus dominiert. Seit der zweiten Hälfte der 1980er Jahre stellt sich das Problem des Verständnisses des historischen Weges des Landes, der Fragen der Stärkung der Demokratie, der Reform der Staatsmacht. Die moderne Entwicklung des politischen Denkens in Russland ist mit Fragen der Stellung Russlands im System der internationalen Beziehungen, der Funktionsweise der Staatsmacht, der Parteien und der Zivilgesellschaft verbunden. 39. POLITIK ALS GESELLSCHAFTLICHES PHÄNOMEN Politik - die Sphäre des öffentlichen Lebens, die von politischen Machtinstitutionen gebildet wird, die die Gesellschaft vor Auflösung schützen und ein System von Symbolen unterstützen, das soziale Bindungen regelt. Politik wirkt in der Gesellschaft als politisches Wollen und Denken, als politisches Handlungsprojekt, als politisches Handeln, als Prozess der Reproduktion von Bindungen zwischen Menschen und ihrer Fixierung in Form unterschiedlicher politischer Machtstrukturen. Politik als soziales Phänomen deckt das Ganze ab eine Reihe von zusammenhängenden Phänomenen und Prozessen ist: ■ organisierte Aktivitäten sozialer Gruppen und ihrer repräsentativen Machtinstitutionen bei der Verwaltung des öffentlichen Lebens im Interesse dieser Gruppen oder der Gesellschaft als Ganzes; • Öffentlichkeitsarbeit zwischen gesellschaftlichen Gruppen und Volksgemeinschaften zur Frage staatlicher Macht, ihrer Erlangung, Erhaltung und Nutzung; • politische Kultur und politisches Bewusstsein, die einen wesentlichen Teil politischer Aktivitäten und Beziehungen darstellen; • eine Reihe politischer Organisationen und Normen, die politische Ansichten, Ziele und Interessen umsetzen, durch die politische Macht ausgeübt wird. Politik als gesellschaftliche Realität kann in ihren drei Dimensionen betrachtet werden. В institutionelle Dimension Politik ist eine Reihe von Institutionen, die herrschende und regierende Aktivitäten ausüben. Machtverhältnisse entstehen und funktionieren in politischen Institutionen. In seinem normativ Politik ist ein Bündel von Werten, Normen und Aufgaben politischen Handelns in Abhängigkeit von den Interessen gesellschaftlicher Gruppen. Im prozeduralen Sinn der Politik - ein System von Maßnahmen zum Schutz und zur Umsetzung gemeinsamer Interessen und Ziele für die Ausübung von Macht und Regierung. Klassifizierung von Arten Politik aus Sicht der Sphären des öffentlichen Lebens und des Staates. Wirtschaftspolitik verbunden mit der Regulierung der wirtschaftlichen Beziehungen zwischen Bürgern und sozialen Gruppen. Die wirtschaftlichen und politischen Sphären der Gesellschaft sind durch ein System von Gesetzen eng miteinander verbunden, die die wirtschaftlichen Beziehungen regeln und das politische System bestimmen. Kulturpolitik mit dem Ziel, die Beziehungen im Bereich des geistigen Lebens der Gesellschaft zu regeln. Kultur und Politik als Öffentlichkeiten sind durch ein System von Werten, Normen, Regeln des politischen Lebens und politischen Verhältnissen miteinander verbunden Sozialpolitik im Zusammenhang mit der Regelung der Beziehungen zwischen Bürgern und ihren Gruppen in der Frage ihres Status und ihrer Rolle in der Gesellschaft. Die Richtung seiner weiteren Entwicklung hängt von der Zustimmung oder Ablehnung der staatlichen Politik durch die öffentlichen Strukturen ab. Nationale Politik mit dem Ziel, die Beziehungen zwischen nationalen Gruppen und Nationen zu regeln. Die politische Sphäre der Gesellschaft hat seine Besonderheit bilden die lebenswichtigen Strukturen und Aktivitäten sozialer Subjekte, ohne die keine Gesellschaft, keine soziale Struktur überleben kann. In der Politik werden die gemeinsamen Interessen und Ziele von Gemeinschaften formuliert, Regeln entwickelt, nach denen Rollen und Funktionen unter den Menschen verteilt werden, und die Verwaltung gemeinsamer Angelegenheiten organisiert. 40. POLITIKSTRUKTUR Politische Struktur - eine Reihe von regelmäßigen Verbindungen, politischen Beziehungen, die zwischen den Subjekten der Politik und den politischen Organisationen in Bezug auf die Umsetzung ihrer politischen Beziehungen durchgeführt werden. Elemente politische Strukturen sind politische Subjekte, politische Objekte, politische Aktivität, politisches Interesse, politische Organisation, politisches Bewusstsein, politische Beziehungen. Die Subjekte und Objekte der Politik sind Menschen, soziale Gruppen, reale Gemeinschaften und Organisationen, je nach ihrer Stellung im Staat – aktiv oder passiv. Richtlinienobjekt - gesellschaftliche Gruppen und Gemeinschaften insgesamt, ihre Interessen. Politische Macht ist ein Mittel, um die koordinierten Aktivitäten sozialer Gruppen und Organisationen sicherzustellen, um ihre gemeinsamen Interessen und Bedürfnisse umzusetzen. Die Politik ist sachlich aufgerufen, alle in der Gesellschaft existierenden Organisationen und Gruppen zu vereinen. Soziale Gruppen sind nur dann Subjekte der Politik, wenn sie politische Qualitäten erlangen. Die Gesamtheit dieser kann als politische Subjektivität bezeichnet werden. Politische Subjektivität - die Definition eines politischen Subjekts, es ist ein Produkt der Entwicklung sozialer Gruppen, Einzelpersonen und ihrer Organisationen. Diese Qualität politischer Subjekte wird mit der Vereinigung, dem Schutz und der Durchsetzung gemeinsamer Interessen in Verbindung gebracht. Die Subjekte der Politik sind in der Regel die herrschenden Parteien, die herrschenden Klassen, jene gesellschaftlichen Gruppen, in deren Händen die wirkliche Macht liegt. Politische Subjekte werden je nach Ausmaß der Entwicklung der Eigenschaften der politischen Subjektivität in verschiedene Ebenen eingeteilt. Das Volk, die Nation sind die primären Subjekte der Politik. Staat, Parteien, gesellschaftspolitische Institutionen und Organisationen sind zweitrangige Subjekte der Politik. Die politische Elite, politische Führer, einzelne Mitglieder der Gesellschaft sind die tertiären Subjekte der Politik. Politische Aktivität - Verwaltung menschlicher Gemeinschaften, die der Umsetzung gemeinsamer Interessen und Ziele untergeordnet sind. Sie ist untrennbar mit politischer Macht als Mittel verbunden. Daher können seine Formen verschiedene Arten der Entwicklung und Annahme politischer Entscheidungen sowie der Kampf sozialer Gruppen und anderer Arten von Beziehungen sein. Formen politischer Aktivität sind untrennbar mit politischen Beziehungen verbunden. 41. POLITIKSTRUKTUR (FORTSETZUNG) Politische Beziehungen - Kommunikation und Interaktion zwischen Mitgliedern der Gesellschaft in Bezug auf gemeinsame Interessen aller, Staatsmacht als ihr Instrument und Schutz ihrer Interessen. Politische Beziehungen unterscheiden sich wie folgt: politische Macht, politische Institutionen, politische Werte. Die Einstellung der Menschen zur Staatsmacht ist geprägt von der Akzeptanz oder Nichtakzeptanz dominanter Werte, der Teilnahme oder Nichtbeteiligung an der Politik, der Konfrontation oder Kooperation zwischen den Mitgliedern der Gesellschaft. Politische Verhältnisse bestimmen die Stellung und Rolle sozialer Gruppen und Individuen in der Politik. Politische Beziehungen basieren auf politischen Interessen, und gleichzeitig manifestieren sich Beziehungen in Form von Interessen. Politische Interessen - ein verallgemeinerter Ausdruck der Bedürfnisse sozialer Gruppen in bestimmten Politikbereichen und politischen Strukturen als Werkzeuge für deren Umsetzung. Sie zeigen eine stabile Orientierung, Richtung des Verhaltens sozialer Gruppen im Bereich der politischen Beziehungen. Politisches Interesse ist verbunden mit dem Bewusstsein einer Person für ihre Einstellung zu den Behörden, zum Staat, zu gemeinsamen Werten für alle. Sie wird durch die Stellung des Subjekts im System sozialer Beziehungen, seinen Platz und seine Rolle darin bestimmt. Bereich der Politik - sozialer Raum organisierter Aktionen und Beziehungen zwischen Menschen. Es wird in Form von politischen Organisationen präsentiert. Politische Organisation - verschiedene politische Vereinigungen, die direkt am politischen Leben beteiligt sind und seine Entwicklung beeinflussen. Politische Organisationen umfassen den Staat, politische Parteien, politische Institutionen. Voraussetzung für die Bildung eines politischen Subjekts ist politisches Bewusstsein - Bewusstsein des Faches Politik für seinen Platz, Rolle im System der politischen Beziehungen, Möglichkeiten und Verständnis der Folgen seines politischen Handelns. Es entsteht unter dem Einfluss politischer Normen, Werte und Regeln, die in der Gesellschaft existieren. 42. POLITISCHE FUNKTIONEN Politik ist eine bestimmte Art von Aktivität und eine besondere Art von sozialen Beziehungen. Das Wesen der Politik ist die Teilung von Aufgaben und Befugnissen mit ihrer unabdingbaren Koordinierung und Gewährleistung der Integrität der Gesellschaft. Daher ist es wichtig, die Besonderheiten seiner Funktionsweise zu kennen. Politik als aktiver Teil der Gesellschaft wird im Rahmen eines funktionalen Ansatzes betrachtet. Funktionale Ansatz entsteht im Rahmen der westlichen Politikwissenschaft des XX Jahrhunderts. Ihre Vertreter sind Soziologen T. Parsons, D. Easton. Sie sehen Politik als Streben nach Ordnung und Gerechtigkeit. Dies ist die Fähigkeit und Fähigkeit, eine Trennung von Funktionen zu erreichen, während ihr Zusammenspiel und die Integrität des Systems aufrechterhalten werden. Politik - ein Subsystem der Gesellschaft, das durch Organisation und Macht die Funktion der Zielsetzung erfüllt. Die wichtigsten Einflussbereiche staatlicher Politik auf die Gesellschaft sind durch ihre Funktionen gekennzeichnet. Richtlinienfunktionen - eine Reihe von Prinzipien und Methoden zur Regulierung verschiedener politischer Prozesse. Zu den Richtlinienfunktionen gehören: ■ Erhaltung und Stärkung der Integrität der Gesellschaft als komplex differenziertes Gesellschaftssystem, Gewährleistung der öffentlichen Ordnung und Organisation. Die Politik führt die Aktion durch, alle sozialen Strukturen, Gemeinschaften, Gruppen in der Bildung des staatlichen Ganzen zu vereinen. Ziel der Politik ist die Verteilung von Aufgaben auf verschiedene politische Subjekte, die die Einheit des Staates gewährleisten; ■ Entwicklung der Ziele der Gesellschaft und ihrer konstituierenden kollektiven Subjekte, Organisation der Massen und Mobilisierung von Ressourcen für ihre Umsetzung; ■ autoritäre Verteilung knapper Werte und Güter, verpflichtend für alle. Die Politik zielt darauf ab, die bestehende soziale Struktur zu erhalten, indem sie bestehende Ungleichheiten aufrechterhält; ■ Prävention und Regelung von Gruppenkonflikten; • integrative Funktion der Politik - die Vereinigung der Gesellschaft und ihrer Bestandteile als notwendige Bedingung für die Lebensfähigkeit des bestehenden Gesellschaftssystems und seinen Fortschritt. Politik, die eine Kombination aus politischer Aktivität, politischer Macht und politischen Beziehungen ist, zielt darauf ab, alle Elemente des politischen Lebens zu vereinen. Daraus folgt, dass der Bereich der Politik alles umfasst, was die Verwirklichung der gemeinsamen Interessen sozialer Gruppen und Gemeinschaften sichert oder behindert, alles, was mit menschlichen Werten zusammenhängt; - Kommunikationsfunktion - Definition komplexer sozialer Themen. Die Politik offenbart die Bedeutung der Existenz sozialer Gemeinschaften. Es trägt zur Entwicklung von Verhaltensregeln bei, die für die Probanden akzeptabel sind. Politik führt eine Reihe von besonderen für unterschiedliche soziale Systeme funktionen. Dazu gehören: • Aufrechterhaltung der Klassen- oder sozialen Vorherrschaft; • Schutz der grundlegenden Menschenrechte; • Beteiligung der Bürger an der Verwaltung staatlicher und öffentlicher Angelegenheiten; • Gewährleistung sozialer Gerechtigkeit und des Gemeinwohls. 43. NATUR DER MACHT Macht ist das zentrale Element der Politik. Macht - die Fähigkeit, sich auf verschiedene Mittel zu verlassen, um Menschen zu beeinflussen und ihren Willen auszuüben. Seine Mittel sind Gewalt, Autorität, Recht, Ökonomie, Tradition. In der Politik wird Macht nicht nur von Einzelpersonen, sondern auch von Staat, Parteien, politischen Institutionen und Organisationen ausgeübt. Die Hauptfrage ist die Frage nach dem Wesen der politischen Macht. In der Politikwissenschaft gibt es mehrere Zugänge zur Frage nach dem Wesen politischer Macht. Klasse (marxistischer) Begriff besteht darin, den Klassencharakter der politischen Macht anzuerkennen. Macht ist die organisierte Herrschaft der wirtschaftlich dominanten Klasse über andere soziale Klassen. Elite-Sicht besteht in der Aussage über den Ursprung politischer Macht aus sozialer Ungleichheit. Politische Macht ist das Ergebnis der Teilung der Gesellschaft in Elite und Masse und repräsentiert das Verhältnis zwischen der herrschenden Elite und den untergeordneten Massen. Strukturell-funktionales Konzept betrachtet Macht als aus der Universalität der Struktur des politischen Lebens entspringend, was Unterordnungsbeziehungen von niedrigeren Ebenen von Strukturen zu höheren impliziert. Politische Macht ist nur in Bezug auf die Gesellschaft als Ganzes zweitrangig. Die Gesellschaft ist der Politik gegeben und die Grundlage für politisches Handeln. Politische Macht steht im Mittelpunkt des Sozialen. Verhaltenskonzept (Verhaltenskonzept). betrachtet Macht als Ergebnis komplexer psychologischer Prozesse, die sich im Verhalten von Menschen ausdrücken. Politische Macht ist das Zusammenspiel von Individuen im Prozess ihres politischen Verhaltens. Macht und das Verlangen danach ist das dominierende Merkmal der menschlichen Psyche und des Bewusstseins Die Hauptsache in der Natur der Macht ist ihre Vielseitigkeit. Daher sind alle Ansätze fair und objektiv. Um jedoch das Wesen politischer Macht zu verstehen, ist die Beziehung großer sozialer Gruppen zu ihren gemeinsamen Interessen wesentlich. Politische Macht - ein Begriff, der die tatsächliche Fähigkeit einer bestimmten Klasse oder sozialen Gruppe bezeichnet, ihren Willen gegenüber anderen Gruppen durchzusetzen, gemeinsame Interessen und Ziele mit gewaltsamen und gewaltlosen Mitteln durchzusetzen. Macht kann als Möglichkeit definiert werden, gemeinsame Interessen zu verwirklichen und gemeinsame Ziele zu erreichen. Die Richtlinienstruktur umfasst ein Subjekt, ein Objekt und Ressourcen. Thema Macht - eine Einzelperson, ein Staat, politische Parteien oder ein Volk als Ganzes, das den Willen zur Herrschaft, die Bereitschaft zur Übernahme der den Machtverhältnissen entsprechenden Verantwortung, die Kompetenz zur Führung politischer Beziehungen oder in einer politischen Situation besitzt. Objekt der Macht - diejenigen, an die die Macht gerichtet ist, oder diejenigen, die der Macht gehorchen. Macht ist immer eine Wechselbeziehung, in der der Wille des Herrschers auf das Machtobjekt einwirkt. Macht ist ohne Unterwerfung unter das Objekt unmöglich. Die Qualitäten des Machtobjekts werden durch die politische Kultur bestimmt, die in einer bestimmten Gesellschaft existiert. Die Beziehungen zwischen Subjekt und Objekt der Macht werden nach der Art des Antagonismus (bei unüberbrückbaren Widersprüchen zwischen den Parteien) und der Partnerschaft (Kooperation) aufgebaut. 44. RECHTMÄSSIGKEIT DER BEHÖRDE, IHRE ARTEN UND ZEICHEN DES FALLS IHRER RECHTMÄSSIGKEIT Die Legitimität der Macht - Anerkennung der Gültigkeit und Notwendigkeit dieser politischen Macht und ihrer Träger durch die Gesellschaft. Es charakterisiert die Legitimität politischer Macht und ihre Einhaltung gesetzlich festgelegter Normen, grundlegender Staatsziele und allgemein anerkannter Normen und Werte. Legitimität kann sich in der freiwilligen Übernahme politischer Macht durch die Mehrheit (Partei, Klasse) ausdrücken. In diesem Fall ergibt sich Legitimität aus der Homogenität der vorherrschenden Einstellungen, Sitten, Traditionen und Werte der Gesellschaft. Im Allgemeinen Legitimität - das Thema des Kampfes um die Vorherrschaft bestimmter politischer Kräfte, das Thema der Suche nach Methoden zur Rechtfertigung der Macht dieser Kräfte vor der Gesellschaft. Historisch haben sich mehrere Arten von Legitimität entwickelt: • rechtliche Legitimität impliziert die Legitimierung von Macht durch spezifische Rechtsnormen und die Verfassung, die durch die Aktivitäten relevanter Institutionen, einschließlich der Ressourcen politischer Macht, gestützt wird. Sie basiert auf gleich verstandenen Rechtsnormen; - Ideologische Legitimation basiert auf der Anerkennung der Macht kraft innerer Überzeugung oder des Glaubens an die Richtigkeit jener ideologischen Werte, die von der Macht proklamiert werden. Sie basiert auf den ideologischen Werten des Staates, der Regierungspartei; - traditionelle Legitimität basiert auf der Anerkennung von Macht aufgrund der Tatsache, dass Macht in Übereinstimmung mit den Traditionen und traditionellen Werten der Massen handelt. Diese Art von Legitimität basiert auf Traditionen und traditionellem Bewusstsein; ■ persönliche oder charismatische Legitimität beruht auf dem Glauben der Massen an die besonderen Fähigkeiten eines politischen Führers, eines Führers. Sie basiert auf der persönlichen Autorität des Herrschers; ■ Legitimität aufgrund politischer Opportunität, besteht in der Annahme von Vereinbarungen oder der Auferlegung von Macht der Gesellschaft aufgrund der Tatsache, dass dies unter den gegebenen Bedingungen notwendig ist, und ist charakteristisch für Übergangszeiten, die mit der Bildung eines neuen politischen Systems verbunden sind. Die aufgeführten Arten von legitimer Macht in Wirklichkeit. politischen Lebens sind miteinander verflochten und ergänzen sich gegenseitig. Die Dominanz einer bestimmten Art von Legitimität hängt mit der Art des bestehenden Regimes zusammen. So ist charismatische Macht charakteristisch für autoritäre Systeme, in einem demokratischen System dominiert die rechtliche Art der Machtlegitimation. Das Problem der Legitimität der Macht ist zu einem großen Teil das Problem der Beteiligung der Massen an der Regierung. Das Versäumnis des Systems, die Beteiligung der Massen an der Regierung des Staates sicherzustellen, untergräbt seine Legitimität. Anzeichen für einen Legitimitätsverlust politischer Macht: • Erhöhung des Zwangsgrads; • Einschränkung von Rechten und Freiheiten; • ein Verbot der Aktivitäten politischer Parteien und der unabhängigen Presse; • Zunahme der Korruption in allen Machtinstitutionen, Verschmelzung mit kriminellen Strukturen; • die Unfähigkeit der Regierung, wirtschaftliche Probleme zu bewältigen, ihre geringe wirtschaftliche Leistungsfähigkeit, der Rückgang des Lebensstandards der Bevölkerung. 45. DAS KONZEPT DES POLITISCHEN SYSTEMS DER GESELLSCHAFT Das politische System der Gesellschaft - eine Reihe von politischen Organisationen, gesellschaftspolitischen Verantwortlichkeiten, Formen der Interaktion und gegenseitigen Beziehungen zwischen ihnen, in denen politische Macht ausgeübt wird. Das politische System existiert in einem realen Land oder einer Gruppe von Ländern. Seine Basis ist eine bestimmte Gemeinschaft von Menschen. Sie Hauptelemente: • politische Gemeinschaft von Menschen - eine Reihe großer sozialer Gruppen, die bestimmte soziale Funktionen in der Gesellschaft erfüllen und Träger politischer Macht sind oder von ihr entfremdet sind (regierende Eliten, Beamte usw.); • Reihe von politischen Institutionen und Organisationen, die die Struktur des Systems bilden (Regierungsbehörden, Gruppierungen, die politische Ziele verfolgen (Unternehmerverbände etc.); • regulatorisches Subsystem (politische, rechtliche und moralische Normen, Traditionen, Bräuche und andere Vorschriften des politischen Verhaltens und Handelns); • funktionales Subsystem, gebildet durch eine Reihe von Methoden der politischen Aktivität; • politische Kultur und kommunikatives Subsystem; • politische Elite - eine gewählte Schicht der Gesellschaft, deren Privileg die politische Verwaltung der Gesellschaft ist; • politische Bürokratie - der staatliche Verwaltungsapparat, der die Macht tatsächlich unabhängig vom Willen des Volkes ausübt; • politische Institutionen - eines der Hauptelemente des politischen Systems. Die Art der Institutionen und ihr Zusammenwirken werden durch die Eigenschaften des Gesamtsystems bestimmt. Abhängig davon nehmen bestimmte Institutionen die Rolle von dominanten Institutionen ein. Jede Institution ist Träger der Funktionen politische Entscheidungen treffen, Veränderungen im politischen System und im sozialen Umfeld beobachten, politische Kommunikation; 'Zustand - eine multifunktionale politische Institution, die als Instrument der politischen Beherrschung einer bestimmten Klasse und der Verwaltung der Gesellschaft fungiert. Die Interessen bestimmter Bevölkerungsgruppen werden nicht direkt vom Staat, sondern von politischen Parteien und Organisationen vertreten; • politische Parteien - Anweisen von politischen Akteuren, die von bestimmten Gruppen innerhalb der Gesellschaft geschaffen wurden, um politische Ziele zu erreichen. Sie erwerben das Recht, den Staat zu beeinflussen, die Fähigkeit, ihre Mitglieder in die herrschenden Körperschaften zu befördern. Das politische System besteht aus politischen Handlungen. Daher müssen alle Elemente des politischen Systems zusammen betrachtet werden, in der Einheit bilden sich politisches Handeln und politische Beziehungen Inhalt des politischen Systems. Politische Institutionen sind in diesem Sinne organisierte Funktionsformen politischer Verhältnisse. Politische Kultur - die gesamte politische Erfahrung, die von den Subjekten angesammelt und assimiliert wurde, einschließlich der Erfahrung von Machtverhältnissen. Sie ist in allen Strukturen und Komponenten des politischen Systems präsent. Kommunikationssystem - eine Form der gemeinsamen Aktivität der Menschen und ihrer sozialen Beziehungen, die Bedingung für ihr Funktionieren und ihre Existenz. 46. FUNKTIONIEREN DES POLITISCHEN SYSTEMS Das politische System ist unabhängig und verfügt über bestimmte Fähigkeiten und Fertigkeiten. Die amerikanischen Politikwissenschaftler D. Easton und G. Almond nennen vier Hauptgründe Fähigkeiten: 1) Regulierungsfähigkeit betrifft die Steuerung des Verhaltens von Gruppen und Einzelpersonen durch die Einführung von Normen und Verwaltungshandlungen; 2) die Abbaufähigkeit ist mit der Gewinnung von wirtschaftlichen und anderen Ressourcen verbunden, die für das Funktionieren notwendig sind; 3) Verteilungsfähigkeit besteht in der Verteilung und Umverteilung von Ressourcen, Vorteilen, Insigniendiensten; 4) Regulierungsfähigkeit ist mit der Notwendigkeit verbunden, auf die Anforderungen des sozialen Umfelds zu reagieren und sich an seine Veränderungen anzupassen. P. Sharon fügt eine fünfte Fähigkeit hinzu – Selbstregulierung oder intern gerichtete Kontrollierbarkeit. Fähigkeiten sind in den Funktionen des politischen Systems verkörpert. Funktionen des politischen Systems - die Haupttypen seiner Aktivitäten, bestimmt durch seine Fähigkeit, die Existenz der Gesellschaft als eines einzigen selbstverwalteten sozialen Organismus zu gewährleisten. Die Funktionen des politischen Systems richten sich an andere Teilsysteme der Gesellschaft. Dazu gehören die folgenden Arten von Funktionen: * Definition von Aufgaben und Entwicklungswegen der Gesellschaft. Das politische System ist eine institutionalisierte Existenzform von Macht, und durch seine Institutionen erfolgt die Legitimierung der Macht, das Recht, allgemein verbindliche Gesetze zu erlassen, wird verwirklicht. Das politische System etabliert und implementiert verschiedene Methoden und Formen der Herrschaft – gewalttätig und gewaltfrei, demokratisch und autoritär; Organisation der Aktivitäten des Unternehmens zur Erreichung seiner Ziele. Das politische System regelt die gesellschaftlichen Verhältnisse, managt verschiedene Lebensbereiche der Menschen im Interesse bestimmter sozialer Gruppen oder der gesamten Bevölkerung; integrativ - Koordinierung verschiedener Interessen, Themen des politischen Prozesses. Dank dieser Funktion wird eine gewisse Einheit aller sozialen Gruppen und Bevölkerungsschichten gewährleistet, da dies für die Gesellschaft notwendig ist. Sie vereint diese gesellschaftlichen Gruppen und Schichten um gemeinsame gesellschaftspolitische Ziele, wodurch die Interessen des Gesamtsystems und einzelner gesellschaftlicher Gruppen verwirklicht werden können; normativ - Entwicklung und Umsetzung verschiedener Verhaltensnormen in der Gesellschaft; Ziele setzen - seine Maßnahmen zur Gewährleistung der Ordnung in der Gesellschaft, ihrer Stabilität und Sicherheit. Es kontrolliert die Prozesse sozialer Spannungen in den Beziehungen zwischen den Menschen, gewährleistet die Einheit der Gesellschaft, verteilt materielle und geistige Werte unter den Mitgliedern der Gesellschaft und konzentriert Ressourcen, um soziale Bedürfnisse zu befriedigen. Sozialisation des Individuums im politischen System - Beteiligung von Menschen am politischen Leben: steuern - Verfolgung der Umsetzung politischer und anderer Verhaltensnormen, Unterdrückung von Versuchen, sie zu verletzen. 47. POLITISCHE REGIERUNG Das historisch objektive Verhältnis zwischen politischem System und Zivilgesellschaft findet seinen konkreten Ausdruck im politischen Regime. Politisches Regime - eine Reihe von Wegen und Methoden des Handelns der politischen Sphäre der Gesellschaft. Es wird durch eine Kombination von Elementen einer ideologischen, institutionellen und soziologischen Ordnung dargestellt. Sie tragen für einen bestimmten Zeitraum zur Bildung der politischen Macht eines bestimmten Landes bei. Das politische Regime entsteht als Ergebnis des Zusammenwirkens aller Komponenten, die zum politischen System der Gesellschaft gehören, d.h. Staat, politische Parteien und Bewegungen, politische Institutionen. Das politische Regime als Mittel der Machtausübung ist ein Mechanismus, um auf gesellschaftliche Veränderungsprozesse zu reagieren. Bei der Analyse des politischen Regimes sollten Elemente der Zivilgesellschaft wie die nationale Zusammensetzung des Landes, das religiöse Bekenntnis des Volkes, die soziale Zusammensetzung, das Niveau der allgemeinen Kultur und die Art des Charakters des Volkes berücksichtigt werden. Ein bestimmtes politisches Regime ist gekennzeichnet durch das Verhältnis der Behörden, ihrer Untertanen - Einzelpersonen, Schichten, ihrer Vereinigungen, sozialen Beziehungen, des Maßes an Übereinstimmung und Nichteinhaltung der politischen Macht mit den von der Mehrheit anerkannten Werten. Die wesentlichen Elemente des politischen Regimes sind die Institutionen des politischen Systems: • Führung – ein Weg der politischen Interaktion. Figuren mit dem politischen System und der Gesellschaft: - Behörden - politische Organisationen, die Formen der Legitimation der Macht, Methoden und Mittel der Tätigkeit verschiedener öffentlicher Gruppen etablieren; - eine Reihe von Normen und Regeln der politischen Kontrolle und des Verhaltens, die soziale und politische Beziehungen regeln; - politische Ideologie - eine Reihe politischer, moralischer Werte, die die politische Kultur der Gesellschaft bestimmen. Die Klassifizierung politischer Regime basiert auf folgenden Kriterien: charakteristisch für jede Art von Trennung politischer Regime: - Grad der politischen Freiheit; - das Vorhandensein oder Fehlen der Möglichkeit einer politischen Wahl; - die Prinzipien, auf denen das Verhältnis zwischen Staat und Zivilgesellschaft aufbaut: - Vorhandensein oder Fehlen eines Widerspruchs; - Art der politischen Kultur. Die Grundlage für die Zuordnung von Arten von politischen Regimen sind der Grad der von den Behörden gewährten Freiheiten, der tatsächliche Zustand der Zivilgesellschaft und des politischen Systems, die Art ihrer Institutionen und die Beziehung zwischen ihnen, der Mechanismus des Funktionierens der politischen Macht. 48. ARTEN VON POLITISCHEN REGIMEN Es gibt folgende Arten von politischen Regimen: 1) autoritäres Regime - Handlungsweisen und Methoden des politischen Systems, gekennzeichnet durch geringe Freiheitsgrade im politischen und ideologischen Bereich. Im wirtschaftlichen und nichtpolitischen Bereich des Lebens besteht ein hohes Maß an Freiheit, das sie mit einem demokratischen Regime verbindet. Autoritäre Regime zeichnen sich durch die Begrenzung der politischen Sphäre aus, die sich in der ungünstigen Position der Opposition unter dem Druck der Behörden ausdrückt. Auch die Aktivitäten der Medien sind hier begrenzt, so dass die offene Meinungsäußerung der Menschen durch sie unmöglich ist. In autoritären Staaten gibt es eine hohe zentralisierte Macht, in der die Bürokratie eine große Rolle spielt, was zu einer schwach ausgeprägten Rückkopplung zwischen Gesellschaft und Staat führt. Alle Entscheidungen werden mit Gewalt getroffen und umgesetzt; 2) demokratisches Regime - eine Reihe von Arbeitsweisen und Arbeitsweisen des politischen Systems, die sich durch ein hohes Maß an politischer Freiheit, Pluralismus im politischen, ideologischen und wirtschaftlichen Bereich sowie durch ein hohes Maß an Rückkopplung zwischen Bürgern und Behörden auszeichnen. In einem demokratischen Regime ist die Souveränität des Volkes die Hauptquelle der Macht. Souveränität des Volkes - freie Willensäußerung des Volkes. In modernen Gesellschaften wird sie nicht durchgeführt, weil sie zahlreich und komplex strukturiert sind. In modernen Demokratien wird der Wille des Volkes durch gewählte Vertreter durchgeführt. Unter einem demokratischen Regime gibt es die Gleichberechtigung der Bürger. Es hält die Prinzipien des Liberalismus und des Mehrheitsprinzips fest. Das Prinzip des Liberalismus garantiert die Rechte und Freiheiten der Bürger und findet seinen Ausdruck im Mehrparteiensystem, im Prinzip der Gewaltenteilung, in der Fähigkeit, die Behörden zu kritisieren. Im wirtschaftlichen Bereich manifestiert sich der Liberalismus in der Unantastbarkeit des Privateigentums. Das Mehrheitsprinzip rechtfertigt die Annahme bestimmter Entscheidungen und ermöglicht es Ihnen, dem Prinzip der Volkssouveränität zu folgen; 3) totalitäres Regime - Methoden und Funktionsweisen des politischen Systems, gekennzeichnet durch das Fehlen des Rechts der Bürger, politische Entscheidungen zu treffen, das Fehlen eines politischen, ideologischen und wirtschaftlichen Pluralismus und die Unfähigkeit, die Behörden zu beeinflussen. In einem totalitären Regime übt die Regierung die vollständige Kontrolle über alle Lebensbereiche aus. Eine solche Kontrolle wird als total bezeichnet. Die strengste Kontrolle wird im politischen und ideologischen Bereich ausgeübt. Jede Äußerung von Widerstand wird streng bestraft. Das totalitäre Regime ist durch den Einsatz von Massenterror und Zwangsapparat gekennzeichnet. 49. WAHLSYSTEME, IHRE BEDEUTUNG UND TYPOLOGIE Einer der massivsten Status von Menschen ist der Status eines Wählers. Derzeit gibt es in den meisten Ländern: a) das Prinzip des allgemeinen Wahlrechts - die Einführung des Rechts auf Teilnahme an Wahlen für alle Bürger, die ein bestimmtes Alter erreicht haben; b) das Prinzip des gleichen Wahlrechts – Zuweisung einer Wahlstimme an jeden Bürger. Bis vor kurzem waren jedoch in vielen Ländern bestimmte Beschränkungen des Wahlrechts von Bürgern oder Wahlqualifikationen üblich: • Wohnsitzerfordernis – Regeln, die die Teilnahme an Wahlen nur denjenigen Bürgern gestatten, die mindestens eine bestimmte Zeit in einem bestimmten Gebiet gelebt haben Zeitspanne; • Bildungsabschluss – das Erfordernis einer bestimmten Mindestausbildung; • Eigenschaftsqualifizierung - die Festlegung von Beschränkungen auf der Grundlage eines bestimmten, ziemlich hohen Minimums an Eigentum und Eigentum. In einigen Ländern bestehen solche Beschränkungen bis heute, je nach politischem System, gesellschaftlichen Gepflogenheiten und historischen Traditionen. Das Wahlsystem ist ein System von Normen und Anforderungen, die das Recht der Bürger sichern, in politische und andere Leitungsgremien zu wählen und gewählt zu werden. Je nach Verfahren zur Ermittlung der Abstimmungsergebnisse bei Wahlen zu Behörden werden zwei Hauptwahlsysteme unterschieden: Mehrheits- und Verhältniswahlsystem ■ Mehrheitswahlsystem - eine Reihe von Regeln und Anforderungen, die das Recht auf einen Sitz in der Regierung nur denjenigen Kandidaten begründen, die im Wahlverfahren die Mehrheit der Stimmen erhalten. Beim Mehrheitswahlsystem gilt ein Kandidat als gewählt, der eine absolute (mehr als 50 % der Stimmen) oder relative (mindestens eine Stimme mehr als andere Kandidaten) Stimmenmehrheit erhält; ■ Verhältniswahlsystem - eine Reihe von Regeln und Anforderungen, die das Recht begründen, die Sitze in der Regierung proportional zur Anzahl der erhaltenen Stimmen zu verteilen. Das proportionale Wahlsystem sieht die Verteilung der Sitze zwischen den Parteien entsprechend der prozentualen Anzahl der erhaltenen Stimmen vor. Gleichzeitig wird ein gewisses Minimum an gesammelten Stimmen festgelegt (meist 5 %), das es der einen oder anderen Partei ermöglicht, ihre Vertreter im Parlament zu haben. Wählerschaft - Kreis der Wähler, die für die eine oder andere politische Partei stimmen, politischer Führer und Wahlprogramm. Wesentlich im Wahlkampf ist die Fähigkeit des Wählers, sich in den Wahlprogrammen der Kandidaten und deren Führungsqualitäten richtig zurechtzufinden und einzuschätzen. Vorwahlprogramm - Zusagen, zu deren Erfüllung sich der Kandidat nach seiner Übergabe an die Behörden verpflichtet. Ziel des Programms ist es, die wichtigsten Interessen verschiedener Bevölkerungsgruppen zu vereinen. Die tatsächliche Durchführbarkeit eines Programms wird durch die Mittel bestimmt, mit denen es erreicht wird. 50. DAS KONZEPT EINER POLITISCHEN INSTITUTION Bereich der Politik - sozialer Raum, gebildet durch eine Reihe von organisierten Aktionen und Beziehungen von Menschen. Politische Institutionen sind eine der Formen einer solchen Organisation. Die Struktur der politischen Institution umfasst: • bestimmte Personengruppen, die von der Gesellschaft ermächtigt sind, gesellschaftlich und politisch bedeutsame Funktionen auszuüben; • Organisationen für Personen zur Ausübung bestimmter Funktionen; • eine Reihe von Materialien und anderen Aktivitätsmitteln, die es Organisationen oder Personengruppen ermöglichen, etablierte politische Aktionen durchzuführen; • eine Reihe politischer Rollen und Normen, deren Umsetzung für bestimmte soziale Gruppen und die Gesellschaft als Ganzes wichtig ist. politische Institution - ein System von Institutionen und Organisationen, die mit Hilfe materieller und ideeller Mittel und auf der Grundlage bestimmter Normen politische und andere gesellschaftliche Verhältnisse straffen. Politische Institutionen umfassen den Staat, staatliche und politische Körperschaften und politische Institutionen, politische Parteien. Politische Institutionen agieren im Bereich der politischen Beziehungen, sichern die Ausübung politischer Macht. Sie sollen den politischen Bedürfnissen und Interessen Einzelner oder ihrer Gruppen gerecht werden. Elemente politischer Institutionen: Ziele, Funktionen und Rollen, die sich aus Zielen, Mitteln, Institutionen, Sanktionen ergeben. Die Ziele politischer Institutionen sind Themen, die den Rahmen ihrer Tätigkeit ausmachen. Dies kann die Kontrolle über das öffentliche und politische Leben sein, die Entwicklung von Methoden zur Erhaltung, Eroberung und Stärkung der Macht, die Bildung des politischen Bewusstseins der Bürger, ihre politische Wahl. Mittel der politischen Institutionen bilden materielle, ideelle und symbolische Staatsformen mit gesellschaftlicher und politischer Bedeutung. Politische Institutionen verändern sich mit der Veränderung der sozialen Strukturen, mit denen sie durch politische Beziehungen verbunden sind. Politische Institutionen werden durchdrungen politische Werte (eine Art von sozialen Werten, die nicht von Einzelpersonen, sondern von großen Gruppen, ganzen Gemeinschaften anerkannt werden). Die objektive Grundlage politischer Werte sind die gemeinsamen Lebensbedürfnisse und langfristigen Interessen großer gesellschaftlicher Gruppen und Einzelpersonen. Politische Werte haben hauptsächlich eine subjektive Bedeutung, daher sind Formen ihrer Objektivierung notwendig. Politische Symbole dienen als eine der Formen der Objektivierung von Werten. politische symbole - Werte und die gesellschaftlich anerkannten Einstellungen, die sie zum Ausdruck bringen. Werte, die sozialgeschichtliche Erfahrung verkörpern, fungieren als objektive Elemente politischer Institutionen. Durch Werte wird ein bestimmtes Verhältnis von Individuen zu politischen Institutionen hergestellt. Das Bekenntnis der Bürger zu diesen politischen Werten ist eine notwendige Voraussetzung für das stabile Funktionieren politischer Institutionen und die Fähigkeit, ihre Aufgaben zu erfüllen. 51. DER STAAT ALS GRUNDLEGENDE INSTITUTION DES POLITISCHEN SYSTEMS Der Staat ist eine besondere politische Institution, die sich qualitativ dadurch unterscheidet, dass sie die Regeln festlegt, nach denen das politische Leben abläuft, und für deren Einhaltung und Änderung dieser Regeln verantwortlich ist. Bedeutung des Staates: • Der Staat ist die massivste politische Organisation, da er alle Mitglieder der Gesellschaft unabhängig von ihrem Aktivitätsgrad umfasst; • jeder Mensch kann am Leben des Staates als politische Organisation teilnehmen, da sein Verhalten - aktiv oder passiv - bestimmte politische Prozesse nach sich zieht; • Der Staat hat sowohl innerhalb als auch außerhalb der Gesellschaft Souveränität oder vollständige Unabhängigkeit von anderen politischen Einheiten. Das bedeutet, dass sie gegenüber allen Bürgern, gegenüber politischen und nichtpolitischen Vereinigungen Vorrang hat; • Der Staat ist Eigentümer von Ressourcen und Produktionsmitteln. Dieses Recht des Staates kann in absoluter Form ausgeübt werden, wenn er als Monopolist auftritt, oder teilweise, wenn das Staatseigentum durch andere Eigentumsformen beschränkt ist; • Der Staat verfügt über ein ausgebautes Rechtssystem, mit dem er Kontrolle und Regulierung im politischen Leben ausüben kann. Kontroll- und Regulierungsmittel sind von staatlichen Stellen erlassene Rechtsakte; • Der Staat verfügt über einen besonderen Apparat, der die Einhaltung der gesetzlichen Bestimmungen überwacht und dem Staat hilft, seine Ziele zu erreichen. Zu diesen Organen gehören das Gericht, die Staatsanwaltschaft. Besonderes Augenmerk wird auf die Frage nach dem Ursprung des Staates gelegt. In der Politikwissenschaft gibt es sie fünf Konzepte zur Entstehung des Staates. • patriarchalische Theorie - das Konzept des Ursprungs des Staates als Fortsetzung der väterlichen Vormundschaft in der Familie, die für das Gemeinwohl durchgeführt wird. Sie entstand im antiken Griechenland und erhielt im XNUMX. Jahrhundert eine theoretische Begründung. in den Werken des englischen Denkers R. Filmer; - theologisches Konzept - die Theorie, wonach der Staat eine heilige und unantastbare Institution ist, die von Gott gegeben wurde, um das Leben der Menschen zu organisieren; - Gesellschaftsvertragstheorie - das Staatsentstehungskonzept, wonach die Staatsentstehung das Ergebnis einer Übereinkunft zwischen Individuen in einem vorstaatlichen Staat zur Gewährleistung der Rechtsstaatlichkeit ist, die die Nutzung der Naturrechte garantiert. Es wurde im 11.-XNUMX. Jahrhundert weit verbreitet. in den Werken von G. Grotius, T. Hobbes, J.-J. Rousseaus; - Theorie der "Gewalt" oder "Gefangennahme" - das Konzept, nach dem der Staat als Ergebnis einer Gewalttat entsteht, der Eroberung eines Volkes durch ein anderes, stärkeres und organisierteres. Es wurde geschaffen, um die Macht zu stärken. Theoretische Begründungen findet sie in den Arbeiten von E. Dühring, L. Gumplovich, K. Kautsky; - Sozioökonomische Theorie - das Konzept, wonach der Staat durch die gesellschaftliche Arbeitsteilung und die Entstehung von Klassen entsteht, die miteinander in Konflikt stehen. Es wurde geschaffen, um die Dominanz einiger Klassen gegenüber anderen zu festigen. 52. ZEICHEN DES STAATS In der Frage über das Wesen des Staates stand heraus zwei Hauptlinien. Zuerst geht auf die klassische Tradition in der Geschichte des politischen Denkens zurück und wird durch die politischen Theorien von Aristoteles T. Hobbes, J.-J. Rousseau, K. Marx. Der Staat wird als notwendige Organisationsform der Gesellschaft, ihrer politischen Existenz betrachtet. Zweite Zeile achtet auf die institutionelle Seite des Staates. Zustand - eine politische Institution, verstanden als Normensystem, dessen Inhalt das Verhalten der Menschen in der Gesellschaft bestimmen soll. Der Staat ist ein Zusammenschluss von Menschen, eine politische Gemeinschaft, die einer einzigen obersten Autorität untersteht. Sie ist eine Organisation, die die Gesellschaft auf der Grundlage eines Normensystems regiert. Sie regeln das Verhalten der Menschen und zielen darauf ab, gemeinsame Interessen zu gewährleisten, Menschenrechte und Freiheiten zu schützen. Zeichen Staaten als politische Institution sind: - die Anwesenheit einer Gruppe von Personen, die im Namen einer bestimmten Klasse oder Mehrheit der Gesellschaft höchste Macht ausüben und gemeinsame Angelegenheiten regeln; - Zwangsmonopol gegen Mitglieder der Gesellschaft im Interesse der dominierenden Minderheit oder Mehrheit eines bestimmten Landes; - das Recht, im Namen der Gesellschaft Innen- und Außenpolitik zu betreiben; - das ausschließliche Recht, Gesetze und Verordnungen zu erlassen, die für die gesamte Bevölkerung in einem bestimmten Gebiet verbindlich sind, das Recht, Steuern für den eigenen Unterhalt und den öffentlichen Bedarf zu erheben. Der Staat ist eine politische Institution besonderer Art und repräsentiert die höchste Ebene der politischen Gemeinschaft der Menschen. Er hat auch weitere gesellschaftspolitische Merkmale: - das Vorhandensein von Institutionen, die die Menschenrechte und ein System gesellschaftspolitischer und rechtlicher Werte gewährleisten, eine einzige Sprache als Kommunikationsmittel; - das Vorhandensein eines einzigen Wirtschafts- und Kulturraums; - Die materielle und natürliche Grundlage der politischen Gemeinschaft ist das Territorium. In Verbindung mit dem Staat wird er zu einem gesellschaftspolitischen Raum. Seine gesellschaftliche Bedeutung liegt darin, dass er die Umgebung für das Leben dieser Gemeinschaft darstellt. Ihre politische Bedeutung liegt darin, dass sie die räumlichen Grenzen staatlichen Handelns bildet; - Die Bevölkerung ist auch für den Staat von Bedeutung. Es ist eine soziale Gruppe, die sich unter dem Einfluss des Staates zu einem Volk zusammenschließt und gemeinsame wesentliche Merkmale einer Lebensweise, eines sozialen Bewusstseins und einer Psychologie erwirbt. Als Subjekt des politischen Lebens unterscheidet sich der Staat Komplexe Struktur. Je nach politischem Regime, historischen Traditionen und anderen Faktoren kann es die Institution der Präsidentschaft, die Regierung, die Institutionen der Kommunalverwaltung und die Institution der Justiz umfassen. Sie nehmen legislative, exekutive und judikative Funktionen wahr. 53. AUFGABEN DES STAATS Der Staat ist eine stabile Struktur der politischen Organisation der Gesellschaft. Es bildet seine Grundlage, da es eine Reihe von charakteristischen Funktionen erfüllt. Zustandsfunktionen - Aufgaben, Tätigkeitsbereich, Zweck und Rolle des Staates in der Gesellschaft in allgemeinster Form. Es ist üblich, zwischen internen und externen Funktionen zu unterscheiden. К intern Staatsaufgaben umfassen 1) politische Funktion - staatliche Maßnahmen im Zusammenhang mit der Ausübung politischer Macht, Aufrechterhaltung der politischen Dominanz der herrschenden Klasse im Staat, Unterdrückung des Willens der unterdrückten Klassen, Gewährleistung der politischen Stabilität. Es ermöglicht Ihnen, Beziehungen zu politischen Parteien, Gewerkschaften und anderen öffentlichen Institutionen zur Bildung staatlicher Strukturen aufzubauen. Dank ihm werden Befugnisse ausgeübt, programmstrategische Ziele und Ziele für die Entwicklung der Gesellschaft entwickelt; 2) Rechtsfunktion - das Handeln des Staates bei der Durchführung der Rechtsetzung, der Aufstellung von Rechtsnormen und der Verabschiedung von Gesetzen. Es ermöglicht Ihnen, soziale Beziehungen und das Verhalten der Bürger zu regulieren. Rechtsnormen sind staatlich sanktionierte Verhaltensregeln, deren Verletzung mit Strafen geahndet wird; 3) wirtschaftliche Funktion - Maßnahmen des Staates bei der Entwicklung und Umsetzung der Steuerpolitik, der Vergabe von Krediten, der Anwendung von Wirtschaftssanktionen, Anreizen für die Entwicklung der sektoralen Wirtschaft. Es ermöglicht Ihnen, Verkehr, Energie zu beeinflussen, langfristige Planung und Programmierung zu nutzen; 4) soziale Funktion - Maßnahmen des Staates, einschließlich der Befriedigung der Bedürfnisse von Menschen in Arbeit, Wohnung, Erhaltung der Gesundheit Es trägt zur Umsetzung des Sozialschutzes für ältere Menschen, Behinderte, Jugendliche, Arbeitslose, Lebensversicherung, Gesundheit, Eigentum bei; 5) erzieherische Funktion - Maßnahmen des Staates zur Reform des Bildungssystems, zur Entwicklung einer Bildungspolitik, die den gesamten Bildungsprozess von der Vorschule bis zur Universität abdeckt. Der Staat gewährleistet die Demokratisierung der Bildung, ihre Kontinuität, bietet den Menschen gleiche Chancen, sie zu erhalten; 6) kulturelle und erzieherische Funktion - Maßnahmen des Staates, die als Bedingungen für die Befriedigung der kulturellen Bedürfnisse der Menschen, die Bildung einer hohen Spiritualität und Staatsbürgerschaft dienen. Um diese Tätigkeit auszuüben, zieht der Staat soziale Strukturen wie die Kirche, Fernseh- und Radiogesellschaften, die Presse, Verlage und nichtstaatliche öffentliche Organisationen an. Externe Funktionen des Staates im Zusammenhang mit Außenpolitik und internationalen Beziehungen; - Abwehrfunktion - Maßnahmen des Staates zum Schutz der Grenzen, des Territoriums des Landes; - militärisch-aggressive Funktion - Handlungen des Staates, die darauf abzielen, sich in die Angelegenheiten anderer Staaten einzumischen; - diplomatische Funktion - die Maßnahmen des Staates zur Aufrechterhaltung und Entwicklung zwischenstaatlicher Beziehungen, zur Durchführung des Außenhandels, zur Koordinierung gemeinsamer Aktivitäten mit anderen Staaten in verschiedenen Bereichen, zur Teilnahme an Blöcken, Gewerkschaften. 54. STAATSTYPEN Staaten sind nicht homogen und werden nach unterschiedlichen Kriterien eingeteilt. Je nach Stabilität des politischen Lebens Konstanz und Kontinuität in den Grundlagen seiner Entwicklung werden die Staaten eingeteilt a) stabile Zustände - zeichnen sich durch ein hohes Maß an Kontinuität im politischen Leben, der Konstanz staatlicher und politischer Strukturen aus; b) instabile Zustände - sind gekennzeichnet durch häufige Wechsel von Präsidenten, Parlamenten, Regierungen, Verfassungen, einer langen Reihe von Putschen. Je nachdem wie welcher Bereich Priorität hat im Staat, welche staatlichen Funktionen sich überhaupt entwickeln, können wir unterscheiden: a) Militär- und Polizeistaaten - die Strukturen und Funktionen staatlicher Gewalt vorherrschen - Armeen, militärisch-industrielle Komplexe, Strafverfolgungs- und Sicherheitsbehörden, Drohungen und Repressionen; b) Wohlfahrtsstaat - entwickelt vorrangig den sozialen Bereich und betreibt eine aktive Sozialpolitik, die darauf abzielt, das Leben der gesamten Bevölkerung zu verbessern, soziale Konflikte zu verhindern und zu mildern; c) in einem Rechtsstaat Alle gesellschaftspolitischen Prozesse unterliegen dem Rechtsstaat, der auf die Gewährleistung universeller Gleichheit und sozialer Gerechtigkeit abzielt. Gemäß den in den Ländern bestehenden politischen Regimen Es gibt drei Arten von Staaten: totalitär, autoritär und demokratisch. Sie unterscheiden sich im Grad der Bereitstellung von bürgerlichen Rechten und Freiheiten. Totalitärer Staat - diese Art von Staat, der gekennzeichnet ist durch gewaltsame politische Beherrschung der Gesellschaft, das Verbot verfassungsmäßiger Rechte, totale Kontrolle über alle Bereiche der Gesellschaft, Zensur in den Medien, die Dominanz einer einzigen, allen gemeinsamen Ideologie, Intoleranz gegenüber Andersdenkenden. Totalitäre Ansichten und Vorstellungen äußern sich in der Anerkennung der Notwendigkeit der vollständigen Unterordnung des Teils unter das Ganze, des Individuums unter den Staat, der Möglichkeit der totalen Kontrolle der Gesellschaft. Eine totalitäre Gesellschaft strebt unweigerlich nach ihrer vollständigen Beseitigung, da sie hauptsächlich auf der kurzsichtigen Ausbeutung menschlicher und natürlicher Ressourcen beruht. In der Regel handelt es sich um eine geschlossene Gesellschaft ohne innere Impulse zur Selbstentwicklung und qualitativen Erneuerung. autoritärer Staat - eine Art Staatsmacht, die auf der starken, unbegrenzten Macht einer Person oder Personengruppe beruht. Die Hauptaufgabe eines solchen Staates besteht darin, die Sicherheit der herrschenden Elite und die Schaffung einer Ordnung in der Gesellschaft, die Entwicklung der Außenpolitik und die Verteidigung des Landes zu gewährleisten. Sie mischt sich nicht in die nichtpolitischen Sphären der Gesellschaft ein, unterdrückt die Bürger nicht. Demokratischer Staat - eine Staatsform, die dadurch gekennzeichnet ist, dass das Volk die Quelle der Macht ist, es direkt oder durch seine Vertreter an der Ausarbeitung und Verabschiedung von Gesetzen teilnimmt. In einem solchen Staat werden die Rechte und Freiheiten aller Bürger garantiert, die Rechte der Minderheit unter Unterordnung unter die Mehrheit respektiert und es findet eine Wahl der Gremien statt. 55. FORMEN DER STAATLICHEN REGIERUNG UND GERÄTE Staaten werden nach zwei wesentlichen Merkmalen eingeteilt - nach der Staatsform und der Form der Einrichtung. Regierungsform - Organisation der Staatsmacht, die die Ordnung und den Status der höchsten Organe der Staatsmacht und die Ordnung der Interaktion zwischen ihnen umfasst. Es gibt zwei Hauptformen der Regierung - die Monarchie und die Republik. monarchische Staatsform impliziert die Konzentration der Staatsmacht in den Händen einer Person - des Monarchen, der seine Macht durch Erbschaft erhält. Absolute Monarchie - die Staatsform, die sich in den Feudalstaaten während ihres Niedergangs etablierte. In dieser Regierungsform gehört alle Macht dem Monarchen, und Gewaltenteilung ist nicht charakteristisch für sie. Konstitutionelle Monarchie - eine Regierungsform, in der die Macht des Monarchen gesetzlich begrenzt ist. Sie stammt aus der Zeit der kapitalistischen Gesellschaft und stellt eine Art Kompromiss zwischen Adel und Bürgertum dar. Die konstitutionelle Monarchie gliedert sich in parlamentarische und gemischte. Bei parlamentarische Monarchie Die Macht des Monarchen ist erheblich eingeschränkt, insbesondere im Bereich der Legislative und der Exekutive. Das Hauptorgan der Staatsgewalt ist das Parlament. Der Monarch nimmt keinen Einfluss auf das politische Leben und die Aktivitäten des Parlaments. Bei gemischte Monarchie Die Regierung wird vom Monarchen gebildet und ist vom Parlament unabhängig. Im Staat gibt es zwei unabhängige Machtorgane – die Regierung und das Parlament. Republik - eine Staatsform, in der die vom Staat gewählten Organe die Macht tragen. BEI Präsidentialrepublik Der vom Volk gewählte Präsident übt gleichzeitig zwei Funktionen aus - Staatsoberhaupt und Regierungschef Parlamentarische Republik Die Macht liegt in größerem Umfang beim Parlament, und der Präsident nimmt die Funktionen der Staatsvertretung auf höchster Ebene wahr, nimmt am Vergabeverfahren teil, wird vom Parlament gewählt und nimmt am politischen Leben nicht wirklich teil. Regierungsstruktur - die innere Struktur des Staates, d.h. territoriale Gliederung in ihre Bestandteile, die eine gewisse Eigenständigkeit besitzen. Es gibt drei Hauptformen der Regierung: 1) Einheitsstaat - eine einzige, integrale Einheit, die über ein einziges System der Legislative, Exekutive und Judikative sowie über ein einziges Finanzsystem und eine einzige Verfassung verfügt (Italien, Ukraine); 2) Bundesland - Staatenverbund oder Staatengebilde (Republiken, Kantone, Staaten). Föderationen haben eine einzige Legislative, Exekutive und Judikative, Gesetze. Jeder Teil der Föderation hat jedoch auch seine eigenen Gesetze und hat seine eigenen Behörden, Verfassungen; 3) Konföderierter Staat - ein solcher Zusammenschluss von Staaten, in dem sie ihre Unabhängigkeit bewahren, nach ihren eigenen Gesetzen bestehen und über eine unabhängige Gesetzgebung, Exekutive und Judikative verfügen. Konföderationen werden unter der Bedingung geschaffen, dass einzelnen Staaten gemeinsame Aufgaben übertragen werden - wirtschaftlich, politisch, militärisch, kulturell (GUS, EWG). 56. RECHTSSTAAT UND SEINE BESONDERHEITEN In der modernen Gesellschaft sind bestimmt zwei Trends in der Entwicklung des modernen Staates - Statist und Ernährungswissenschaftler. Statistische Tendenz manifestiert sich in der Stärkung der Rolle des Staates in der Gesellschaft und dem Wachstum staatlicher Strukturen. Es wird durch die Unvermeidlichkeit der staatlichen Regulierung der Wirtschaft und des sozialen Bereichs, der Entwicklung des öffentlichen Sektors der Wirtschaft, des Eisenbahnverkehrs, der Energie, der Raumfahrtsysteme und der Waffenproduktion verursacht. Tendenz zur Diät manifestiert sich in der Begrenzung staatlicher Macht, in der Übertragung dieser Macht auf nichtstaatliche Organisationen, in der Ausweitung der Zone der Zivilgesellschaft, in der Denationalisierung und Privatisierung der Wirtschaft und anderer gesellschaftlicher Bereiche. Die Wirkung dieses Trends erklärt sich aus der geringen Effizienz des öffentlichen Sektors der Wirtschaft und der staatlichen Regulierung, der zunehmenden Bürokratisierung staatlicher Strukturen und dem Wunsch der Menschen nach größerer Unabhängigkeit vom Staat. Insofern ist die Frage nach dem Rechtsstaat und seinen wesentlichen Eigenschaften wesentlich für die Betrachtung der Entwicklung eines modernen Staates. Verfassungsstaat - eine Art Staat, in dem das öffentliche Leben dem Gesetz unterworfen ist und die Prinzipien der Gleichheit, Gerechtigkeit und Freiheit zum Ausdruck bringt. Grundlagen Rechtsstaatlichkeit: ■ Vorherrschaft und Universalität des Rechts in der Gesellschaft bedeutet, dass nur das Gesetz verbindlich ist, und zwar nicht nur für die Bürger, sondern auch für den Staat selbst und seine Organe, Beamten; • die Rechtsnatur der Gesetze selbst - ein Indikator für die hohe Rechtsqualität von Gesetzen, die internationalen Rechtsstandards entsprechen und Ausdruck von Menschlichkeit und Gerechtigkeit sind, den Willen des Volkes widerspiegeln und rechtmäßig erlassen werden; - Priorität der Menschenrechte und Freiheiten bedeutet, dass die Haupttätigkeit des Staates darin besteht, die Rechte und Freiheiten des Einzelnen in der Gesellschaft zu gewährleisten und zu schützen; ■ gegenseitige Verantwortung von Staat und Individuum zeigt, dass Menschenrechte nur dann Realität werden, wenn sie untrennbar mit den Pflichten und Verantwortlichkeiten der Menschen verbunden sind; - Legitimität der Macht - Herstellung der Legitimität, der Legitimität der Macht, die durch demokratische Wahlen gebildet wird und die wirksam ist, um die Ordnung in der Gesellschaft zu gewährleisten; - Gewaltenteilung - ein Prinzip, das eine klare Aufteilung der Tätigkeitsbereiche und Befugnisse zwischen den drei Gewalten des Staates - Legislative, Exekutive und Judikative - impliziert. Alle Bürger müssen die Gesetze einhalten, die Rechte und Freiheiten anderer Menschen achten, die Natur bewahren.Der Staat ist für die Erfüllung seiner Aufgaben dem Einzelnen und der Gesellschaft gegenüber verantwortlich. Die Formen dieser Verantwortung sind vielfältig: Dazu gehören zuverlässige Informationen für Bürger, Berichte von Exekutivorganen, Umfragen, Referenden zur Bewertung der Arbeit und Vorschläge der Regierung, gerichtliche Berufungen von Beamten. 57. DIE ZIVILGESELLSCHAFT UND IHRE BEZIEHUNG ZUM RECHTSSTAAT Die Zivilgesellschaft ist ein unabhängiger, sich selbst organisierender und selbstverwaltender Teil der Gesellschaft. Der Staat umfasst die freien Beziehungen zwischen den Menschen, die aus diesen Beziehungen hervorgegangenen gesellschaftlichen Institutionen – die Familie, die Vereinigungen der Arbeiter, der Bauern, der Ärzte; Kirche, Jugend, ökologische Bewegungen. Maßstab der Zivilgesellschaft sind die freien Handlungen und Beziehungen der Menschen nach ihren persönlichen Wünschen und Interessen. Sie werden auf gesetzlicher Grundlage unterstützt und umgesetzt. Die Zivilgesellschaft ist ein Bereich des öffentlichen Lebens, in dem der Mensch selbst, das Individuum mit seinen individuellen Bedürfnissen und Zielen die Hauptfigur ist. Menschen streben danach, verschiedene Ziele und Interessen zu verkörpern. Um die bürgerlichen Grundlagen der Gesellschaft zu bewahren, werden alle Bestrebungen der Menschen in Form einer Rechtsordnung formalisiert und durch diese geregelt. Verhältnis Rechtsstaatlichkeit und Zivilgesellschaft zur Kenntnis genommen die folgenden Funktionen: - Die Begriffe "Zivilgesellschaft" und "Staat" charakterisieren verschiedene, in sich zusammenhängende und prägende Aspekte der Gesellschaft als Ganzes. Das bürgerliche Leben ist ebenso von einem Element des Politischen durchdrungen, wie das politische Leben nicht von der Zivilgesellschaft isoliert ist: - Die Abgrenzung von Zivilgesellschaft und Staat, die integrale Bestandteile des globalen Ganzen sind, ist ein natürlich logischer Prozess, der einerseits die sozioökonomische und spirituelle Sphäre und andererseits die politische Sphäre charakterisiert; - Die Zivilgesellschaft ist das Grundprinzip des politischen Systems, sie bestimmt und bestimmt den Staat, seine Rechtsnatur. Der Staat als politische Institution wiederum ist ein System von Institutionen und Normen, die die Existenz- und Funktionsbedingungen der Zivilgesellschaft sicherstellen: - Die Zivilgesellschaft ist gegen jede Anarchie und ist eine Form der Gemeinschaft von Menschen, eine Reihe von Vereinen und anderen Organisationen, die das gemeinsame materielle und geistige Leben der Bürger gewährleisten. Der Staat ist der offizielle Ausdruck der Zivilgesellschaft, ihrer politischen Existenz. Die Zivilgesellschaft ist eine Sphäre der Manifestation und Umsetzung individueller, kollektiver und regionaler Interessen. Der Staat ist die Sphäre der Äußerung und des Schutzes gemeinsamer Interessen: - Die Entwicklung der Zivilgesellschaft als Initiative ihrer Mitglieder, die individuelle und Gruppeninteressen zum Ausdruck bringt und schützt, bietet einen großen Spielraum für die Entwicklung der demokratischen Grundlagen des Staates. Der Grad der Demokratie des Staates bestimmt die Entwicklungsmöglichkeiten der Zivilgesellschaft. Eine vollständige und vollständige Vereinheitlichung von Zivilgesellschaft und Rechtsstaatlichkeit ist aufgrund der Besonderheiten ihres Zwecks und ihrer Funktionsweise nicht möglich, jedoch besteht ein enger Zusammenhang zwischen der Entwicklung der Rechtsgrundlagen und zivilgesellschaftlichen Traditionen. 58. POLITISCHE PARTEI ALS HAUPTINSTITUTION DES POLITISCHEN SYSTEMS, IHRE FUNKTIONEN Die zweitwichtigste Institution des politischen Systems nach dem Staat ist die politische Partei. Politische Partei - eine freiwillige, nichtstaatliche Organisation, die gegründet wurde, um politische Ziele zu erreichen, und die Anhänger bestimmter politischer oder ideologischer Ansichten vereint. Das grundlegende Merkmal einer Partei ist der Ausdruck von Klasseninteressen. Er weist auf die wahre Quelle der Entstehung von Parteien hin – soziale Klassenwidersprüche aufgrund sozialer Ungleichheit und der Dominanz einiger Gruppen oder Schichten über andere. Die Partei als Element des politischen Systems ist durch eine Reihe voneinander abhängiger Merkmale gekennzeichnet. Sie ist direkt verbunden mit gesellschaftlichen Gruppen und Schichten, ihren gemeinsamen Interessen und bemüht sich um deren Unterstützung. Es drückt die gesellschaftspolitischen Widersprüche in der Gesellschaft aus. Die wichtigsten Funktionen Parteien sind: • das Vorhandensein einer Ideologie, die von allen Mitgliedern der Partei geteilt wird und ein System von Ansichten über die Welt ist, vermittelt durch die Interessen, Lebensbedingungen einer bestimmten Klasse; • Die Partei zeichnet sich durch die Organisation und Zweckmäßigkeit ihrer Aktivitäten aus. Diese Eigenschaften unterscheiden ihn von anderen öffentlichen Vereinen und sichern seinen langfristigen Bestand; • Das Hauptziel der Partei ist es, an die Macht zu kommen. Dieses Merkmal unterscheidet die Partei von Gewerkschaften, anderen öffentlichen Vereinigungen, die die Rechte der Bürger verteidigen, aber nicht nach Macht streben; Die Partei zählt auf die Unterstützung des Volkes und bemüht sich darum. Diese Unterstützung kann in Form von Parteimitgliedschaft und Stimmabgabe bei Wahlen erfolgen. Die ersten Parteien wurden im XNUMX. Jahrhundert in Westeuropa und Amerika gegründet. Besondere Bedeutung erlangen Parteien in den Zeiten der demokratischen Staatsbildung, die alle Mitglieder der Gesellschaft in das politische Leben einbezieht. Die Partei wird zu einer der Möglichkeiten, das politische Leben zu organisieren, und dies wird durch ihre erleichtert Eigenschaften: 1) sozial - die Partei drückt und verteidigt im Allgemeinen die Interessen einer bestimmten sozialen Gruppe und bringt ihre Anforderungen auf die Ebene der Staatsmacht; 2) ideologisch - die Entwicklung einer Parteiideologie oder theoretischer Konzepte, eines Parteiprogramms, sozioökonomischer und politischer Strategien und in der Verbreitung, Propaganda dieser Ideologie, politischer Information und in der Bildungsarbeit; 3) politisch - Beherrschung der Staatsmacht. Um diese Hauptaufgabe zu erfüllen, wählen die Parteien ihre politischen Führer, Spezialisten für verschiedene Probleme des öffentlichen Lebens, nominieren Kandidaten für gewählte Ämter, arbeiten aktiv in parlamentarischen und anderen staatlichen Gremien mit; 4) Führungsparteien organisieren und leiten die Handlungen der Menschen, bewirken soziale und politische Veränderungen im Land, arbeiten aktiv im Parlament; 5) Wahlen - Organisation von Wahlkämpfen, Durchführung von Informations- und Propagandaarbeit mit der Wählerschaft. 59. TYPOLOGIE DER POLITISCHEN PARTEIEN Die Parteien sind nicht homogen und werden nach unterschiedlichen Kriterien gespalten. Durch die Art des Funktionierens zwischen Kader- und Massenparteien unterscheiden. Personalpartys - politische Organisationen, die sich durch eine geringe Anzahl, kostenlose Mitgliedschaft, das Fehlen einer klaren Struktur und Mitgliedsbeiträge auszeichnen. Sie operieren hauptsächlich während Wahlkämpfen und in Parlamenten. Sie sind auf professionelle Politiker und finanzielle Unterstützung für Unternehmen und einzelne Bürger angewiesen. Massenfeste - politische Organisationen, die sich durch große Zahl, übersichtliche Organisation, obligatorische Mitgliedsbeiträge auszeichnen. Sie arbeiten ständig und erfüllen hauptsächlich ideologische und erzieherische Funktionen. Durch die Natur des politischen Verhaltens in der Gesellschaft Es gibt zwei Arten von Partys: 1) demokratisch - politische Organisationen, die sich durch eine positive Einstellung gegenüber politischem Pluralismus in der Gesellschaft, Toleranz gegenüber anderen Parteien und zwischenparteilichem Wettbewerb auszeichnen; 2) totalitär - politische Organisationen, die nach monopolistischem Macht- und Herrschaftsbesitz streben, nach absoluter Unterordnung anderer politischer Institutionen unter sich selbst, nach Ausmerzung abweichender Meinungen und Etablierung einer einheitlichen Ideologie in der Gesellschaft. Um ihre Ziele zu erreichen, vereinen sie alle gesellschaftlichen Kräfte, die dem bestehenden System Widerstand leisten können. Nach Platz im politischen System und je nach Beteiligung an der Machtausübung Die Parteien werden in Regierungs- und Oppositionsparteien unterteilt. herrschende Parteien - politische Organisationen, die tatsächlich politische Macht im Staat haben. Sie sind in der Lage, gesellschaftliche Veränderungen herbeizuführen. Oppositionsparteien - politische Organisationen, die nicht an den Regierungsgremien teilnehmen oder eine untergeordnete Position in der Gesellschaft einnehmen. Sie beeinflussen die Entscheidungen der Regierungspartei durch informelle, nicht autorisierte Aktionen – Massendemonstrationen, Streiks, öffentliche Meinungsbildung. Oppositionsparteien werden in legale, halblegale und illegale Parteien unterteilt. Juristische Parteien sind solche, die gesetzlich zugelassen und registriert sind. Halblegale Parteien werden nicht registriert, sind aber auch nicht gesetzlich verboten. Illegale Parteien sind staatlich verboten und agieren oft im Untergrund und in Verschwörung. Durch ideologische Orientierung Parteien werden unterteilt in: a) konservativ - stehen für die Unveränderlichkeit der traditionellen Grundlagen der Gesellschaft, für die Bewahrung des Herrschaftssystems und des politischen Systems; b) liberal - Konzentration auf soziale Veränderungen und sozialen Fortschritt, auf die Demokratisierung der Gesellschaft, Gewährleistung individueller Freiheiten und Gleichheit der Bürger, Erzielung einer Einigung zwischen allen Teilen der Gesellschaft; in) Rechte - die Unverletzlichkeit des Privateigentums und die bestehende Gesellschaftsordnung wahren; G) links - darauf abzielen, Reformen durchzuführen oder Revolutionen zu machen; e) Radikalist - Sie können unterschiedliche Positionen gegenüber dem herrschenden System einnehmen, ihr wesentliches Merkmal ist die Haltung gegenüber unversöhnlicher Feindseligkeit, Konfrontation in der Gesellschaft, sie neigen dazu, illegale, gewalttätige Mittel anzuwenden.
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