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Vorlesungsunterlagen, Spickzettel
Russische Literatur des XNUMX. Jahrhunderts in Kürze. Spickzettel: kurz das Wichtigste
Verzeichnis / Vorlesungsunterlagen, Spickzettel Inhaltsverzeichnis
Wassili Trofimowitsch Nareschny (1780-1825) Russisch Zhilblaz oder die Abenteuer des Prinzen Gavrila Simonovich Chistyakov Roman (1812, veröffentlicht Kap. 1-3 - 1814; Kap. 4-6 - 1938) In einem kleinen Dorf an der Wende der Provinzen Orjol und Kursk befindet sich das Anwesen von Ivan Efremovich Prostakov, der mit seiner Frau und seinen Töchtern Katerina und Elizaveta lebt. Hier stellt uns der Autor die Hauptfigur vor. Prinz Gavrilo Simonovich Chistyakov befindet sich in einem erbärmlichen Zustand und wurde nur aus Gnade in das Haus aufgenommen. Doch schon bald gewinnt er die Liebe der ganzen Familie und erzählt zur Unterhaltung wie auch zur Erbauung die lehrreiche Geschichte seines Lebens. Nach dem Tod seines Vaters, der nur ein Feld und einen Gemüsegarten hatte, ließ er durch seine Nachlässigkeit den ersten überwuchern und zertrampelte den zweiten. Er heiratete Prinzessin Feklusha, und jetzt hatten die drei (mit ihrem neugeborenen Sohn Nikandr) kein Stück Brot, und keiner der Prinzen ihrer Heimatstadt Falaleevka wollte ihnen helfen. Ein unerwarteter Wohltäter war der Wirt Janka, der die Familie zunächst ernährte. Doch schon bald hielt ein zu Besuch kommender Kaufmann in ihrer Hütte, „gelockt“ vom Sohn des Prinzen, und kaufte zu einem sagenhaft hohen Preis mehrere alte Bücher, die den Fortbestand der Familie sicherten. Im Laufe der Zeit verbesserte sich die Wirtschaft, das Feld gab wieder eine Ernte, nichts störte das friedliche Glück des Prinzen. Alles änderte sich augenblicklich mit der Flucht von Prinzessin Feklusha, die „um <...> das große Licht zu sehen“ ging. Der Prinz fand nur im kleinen Nikander Trost und beschloss, für seinen Sohn zu leben, aber ein neues Unglück wartete auf ihn: Eines Tages, als er nach Hause zurückkehrte, entdeckte er, dass sein Sohn entführt worden war. Nachdem er den Rest des Tages mit der Suche verbracht hatte und verzweifelt war, seinen Sohn zu finden, verließ er das Dorf. Während Gavrilo Simonovich diese traurige Geschichte erzählte, wurde die Einsamkeit der Prostakovs von zwei weiteren Fremden verletzt. Einer von ihnen, Prinz ("immer noch ein Prinz!") Svetlozarov, erschien nicht weniger unerwartet als vor Chistyakov und gewann bald die Gunst der ganzen Familie, insbesondere von Katerina. Prinz Gavrilo Simonovich war schon beim Namen des neuen Prinzen verlegen und wollte seinen eigenen nicht preisgeben, sondern sich von einem entfernten Verwandten, Krakalov, vertreten lassen. Die enge Freundschaft zwischen Prinz Svetlozarov und Katerina beunruhigt ihn, und er teilt seine Zweifel mit seinem freundlichen Freund Prostakov. Bei Svetlozarovs Abreise zu Weihnachten findet man bei Katerina einen Brief, in dem der Prinz jedoch verspricht, um ihre Hand anzuhalten und nicht mehr. Der zweite Fremde wurde derweil nicht weniger freundlich behandelt. Dabei handelt es sich um einen jungen Maler namens Nikandr, den Prostakow aus der Stadt mitgebracht hat, um Porträts von Familienmitgliedern zu malen und seinen Töchtern Unterricht zu geben. Alle waren froh, sein Talent zu entdecken, und Elizabeth war froh, in ihm den Gegenstand ihrer Liebe zu erkennen, der wegen eines unschuldigen Kusses, der ihr aufgeprägt worden war, für drei Jahre vom Internat verwiesen worden war. Eine Zeit lang stört nichts das Glück der jungen Leute, aber... in Abwesenheit ihres Mannes erfährt Frau Prostakova alles. Nikandr erhielt zwei Ohrfeigen und wurde in Ungnade ausgewiesen, begleitet und ermahnt nur von Prinz Gavrila Simonovich. Prostakow, der aus der Stadt zurückgekehrt ist, befiehlt, Nikandr heimlich zu finden und ihn nach Orjol zu begleiten, nachdem er ihm ausreichend Geld und einen Brief an den Orjoler Kaufmann Prichudin zur Verfügung gestellt hat. Die Fürsorge für den jungen Mann wird Fürst Tschistjakow anvertraut, mit dem er sich angefreundet hat. Der Prinz bittet Nikander, die Geschichte seines Lebens zu erzählen. Seinen vollen Namen und seine Herkunft kannte der junge Mann nicht. Er war im gleichen Alter wie der vermisste Sohn des Prinzen, und für einen Moment hatte Gawrila Simonowitsch einen Funken Hoffnung. Aber die Witwe, die Nikander in den ersten Jahren großzog, hielt ihn für den unehelichen Sohn eines edlen Herrn. Dann war da noch die Pension von Madame Delavagne, aus der der Prinz bereits von seiner Vertreibung wusste. So befand sich Nikandr zum ersten Mal auf der Straße. Seine Fähigkeiten als Maler sicherten ihm einen Platz als Künstlerlehrling. Doch schon bald starb sein Gönner, und da er zum Gegenstand von Streitigkeiten zwischen seiner Frau und seiner Tochter wurde, musste er mitten in der Nacht fliehen. Durch Zufall wurde er Zeuge des Raubüberfalls auf die Kaufmannstochter Natalya. Als edler und mutiger Mann konnte er nicht anders, als einzugreifen und das Mädchen zu retten. Dankbare Eltern brachten ihn ins Haus und waren bereit, ihre Tochter für ihn herzugeben, doch da sein Herz nicht frei war und das Bild Elisabeths ihn überallhin begleitete, musste er dieses Haus verlassen und wurde Sekretär des gelehrten Mannes Tris-megalos . Seine übermäßige Leidenschaft für die slawische Sprache und Metaphysik machte ihn bei anderen lächerlich. Noch dramatischer war seine Bindung zu Anisya, der Nichte seines Nachbarn Gorlany. Als er von der Untreue seines Untertanen erfuhr, war er schockiert und wollte sein Leben aufgeben und rief um Hilfe bei seiner letzten Liebe – dem Schlag. Doch eines Tages kam ein Angestellter mit einer Schar von Verwandten zum Haus, und Tris-megalos wurde in eine Irrenanstalt geworfen, und der arme Nikandr blieb erneut ohne Lebensunterhalt und landete in diesem katastrophalen Zustand bei den Prostakovs. Der Prinz wusste, was als nächstes geschah. Kurz nach seiner Ankunft in Orel wird Nikander dem Dienst zugeteilt. Nach einiger Zeit trifft ein Brief von Prostakov ein, in dem angekündigt wird, dass Prinz Svetlozarov Katerina ein Angebot gemacht hat. In der Zwischenzeit wirbt einer der Nachbarn, ein älterer, aber wohlhabender Mensch, um Elizabeth, und sie will nichts davon hören. Abschließend bittet Prostakow den Prinzen um Rat. In seinem Antwortschreiben rät Fürst Tschistjakow davon ab, beide Hochzeiten zu überstürzen, indem er erklärt, dass Fürst Swetlozarow nicht der ist, für den er sich ausgibt, also nicht der Prinz und nicht Swetlozarow, und verspricht, in Zukunft alles zu erklären. Nach dem Brief trifft der Prinz selbst ein. In seiner Gegenwart beginnt ein Gespräch, das Prostakow selbst nicht zu beginnen wagte. Beim Namen Fürst Tschistjakow wird Swetlozarow totenbleich. „Ich habe mich im Haus der Räuber, Vagabunden und Hochstapler verschanzt!“ - Mit diesen Worten verlässt Fürst Swetlozarow die Familie Prostakow und lässt sie in Verwirrung zurück. Fürst Tschistjakow setzt seine Geschichte fort. Er ging nach Moskau und ging einige Zeit zu Fuß, wobei er in verschiedenen Dörfern Halt machte. Doch eine dieser Übernachtungen wurde seltsamerweise unterbrochen. Neue Gäste kamen – Prinz Swetlozarow und seine Frau. Der erstaunte Prinz erkannte Prinzessin Fekla Sidorovna in Prinzessin Svetlozarova, wurde aber sofort aus dem Tor geführt. Er fand einen Mitreisenden, den Sohn eines Fatezh-Priesters, der mit seinem Geld vor seinem grausamen, geizigen Vater geflohen war. Bald wurden sie von einem Karren überholt, in dem Sylvester seine Fatezh-Verfolger sah und verschwand, und der nicht so umsichtige Prinz wurde stattdessen nach Fatezh gebracht, wo er die Macht der Gerechtigkeit erlebte: Der Fehler wurde zugegeben, aber ihm wurde alles genommen, was ihm gehörte Eigentum. Die faszinierende Geschichte von Gavrila Simonovich wird unterbrochen: Eines schönen Abends geht der Prinz auf dem Feld spazieren und kehrt bei Einbruch der Dunkelheit nicht zurück. Am nächsten Tag kommt ein Polizist mit einem Team zum Haus und berichtet, dass der Prinz ein schrecklicher Räuber sei. Währenddessen fließt in Orel, im Haus des Kaufmanns Prichudin, ein ruhiges, gemessenes Leben. Nicander steigt im Dienst auf, und das Geschäft des Kaufmanns läuft nicht so schlecht. Unerwarteterweise erscheint Herr Krakalow, dh Tschistjakow (denn hier war er genau unter diesem Namen bekannt), in einem Zustand, der nicht besser ist als bei seinem ersten Erscheinen bei den Prostakows. Ihm zufolge wurde er von einer Bande von Svetlozarov entführt. Nachdem er sich ausgeruht hat, wird er zu den Prostakovs gehen, um sie vor den neuen Tricks des Bösewichts zu schützen. Doch noch am Tag der Abreise erhält Nikandr einen Brief von Prostakov, in dem er alles schildert und bittet, falls der Prinz gefunden wird, die Polizei darüber zu informieren. Bestürzt übergibt Nicander dem Prinzen den Brief. Der arme Gavrilo Simonovich ist schockiert über die Ungläubigkeit und Frivolität seines Freundes. Er beschließt, Pritchudin die Geschichte und seinen eigenen, wenn auch verleumdeten Namen zu offenbaren, was zu unerwarteten Konsequenzen führt. Es stellt sich heraus, dass Prichudin einst den Sohn des Prinzen Nikandr entführt hat. Die Vorfahren von Prichudin gehörten derselben Familie von Chistyakovs an. Da er reich war und keine männlichen Erben hatte, beschloss er, einen armen Verwandten „an seinem Reichtum teilhaben zu lassen“ und entführte ihn. Freudentränen mischen sich mit den reuigen Tränen des alten Mannes, als sich herausstellt, dass es ihr Nikandr ist, der immer noch der Sohn von Prinz Chistyakov ist. Als die Aufregung nachgelassen hatte, bat Prichudin den Prinzen bereits, ihm von seinen Abenteuern zu erzählen, und Gavrilo Simonovich erreichte die Stelle, an der wir einige Abende später Halt machten. Nach einer Reihe von Zwischenfällen erreichte der Prinz schließlich Moskau. Er arbeitete einige Zeit als Angestellter in einem Weinkeller, wurde dann aber Lehrling beim Metaphysiker Bibarius, wo er am Ende eines dreijährigen Studiums eine Erfolgsbescheinigung in den Naturwissenschaften erhielt. Mit Hilfe eines Wissenschaftlers erhielt er eine Stelle als Sekretär eines adligen Adligen, hatte in diesem Bereich jedoch aufgrund übermäßigen Eifers keinen Erfolg: Da er seinem Herrn dienen wollte, verurteilte er seine Frau der Untreue und wurde ausgewiesen. Ein glücklicher Zufall führte ihn zur Generalwitwe Byvalova, wo ihn die Position eines Sekretärs, ein gutes Gehalt und ... die Liebe eines Fremden erwarteten, der ihr Gesicht verbarg. „Wie die Psyche des Apuleius“ beschloss der Prinz aus Neugier, das Gesicht seiner Geliebten zu zeigen und entdeckte die Frau seines Generals. Er musste sein Zuhause verlassen, mietete eine Wohnung und wurde dem Theater verfallen. Diese Leidenschaft wurde zum Anlass für seine weiteren Abenteuer, denn eines Tages erkannte er in der aus St. Petersburg eingetroffenen Schauspielerin Fiona seine Frau Fekla Sidorowna. Der Durst nach Rache erfasste ihn. In einer Taverne freundete er sich mit zwei jungen Männern an. Einer von ihnen war Sylvester, der Sohn des Priesters Auxentius. Der andere ist kein anderer als Feklushis Verführer, Fürst Swetlosarow (sein richtiger Name war jedoch Goloworezow, was er zugibt, ohne zu wissen, wer vor ihm steht). Als er Feklusha „im Theater“ sah, überredete er sie erneut zur Flucht und lud Tschistjakow ein, sein Assistent zu werden. Hier ist sie, die lang erwartete Rache. Nachdem der Prinz alle Einzelheiten erfahren hatte, ging er zu Prinz Latron und enthüllte ihm die Verschwörung. Die Verbrecher wurden gefangen genommen und hingerichtet, aber die Belohnung für den Prinzen war Gefängnis. Nach seiner Flucht befand er sich erneut in einem beklagenswerten Zustand, als er von Herrn Dobroslavov abgeholt wurde. Seine neue Position bestand darin, Beschwerden zu klären und Nachforschungen anzustellen, denn Dobroslawow liebte nicht nur die Nächstenliebe, sondern versuchte sie auch mit Bedacht auszuüben, um die Tugend zu unterstützen, aber nicht das Laster. Nach einem Jahr Dienst hatte Tschistjakow die Ehre, in die „Gesellschaft der Wohltäter des Lichts“, oder einfach die Freimaurerloge, aufgenommen zu werden. Das Ziel war der gleiche Dienst zum Guten. Der Prinz musste die reichen, aber geizigen Brüder heimlich führen und ihre Ausgaben, wenn auch ohne ihr Wissen, in die gerechte Richtung der Wohltätigkeit lenken. Bei geheimen Treffen zwischen den schönen Nymphen, die die Brüder entzückten, sah er Prinzessin Feklusha wieder. Dieses Mal verlief ihr Treffen freundschaftlicher und Feklusha förderte sogar die Liebe des Prinzen zum schönen Lakritze. Die Geschichte wird durch die Abreise Prichudins und dann durch Nikandr unterbrochen, der Prinz Svetlozarov im Auftrag des Gouverneurs schließlich entlarvt, was ihm gerade am Tag seiner Hochzeit mit Katerina gelungen ist. Die Familie trauert, was durch den Tod von Ivan Efremovich bald noch verschärft wird. Katerina heiratet und die Prostakovs ziehen in die Stadt, was Prinz Gavrilo und Nikandr mit Bedauern erfahren. Nach der Rückkehr von Prichudin setzt der Prinz die Geschichte fort. Ruiniert, nicht ohne die Hilfe des Prinzen, führte der Bauer Kuroumov die Polizei zum Treffen. Die Gerechtigkeit begünstigte keine Wohltäter, aber dem Prinzen gelang die Flucht mit seiner schönen Lycorice. Einige Zeit später erhielt er einen Brief von Feklusha. Sie hatte weniger Glück und landete in den Händen der Justiz. Aber im Obersten Richter erkannte sie Prinz Latron, der ihr vergeben hatte, und gleichzeitig ihren Bruder, den sie den Prinzen nannte. Seine Barmherzigkeit erstreckte sich sogar noch weiter. Er lädt den Prinzen ein, ihm nach Polen zu folgen. Unterwegs erlebte der Prinz viele Abenteuer, aber schließlich erreichte er Polen. Prinz Latron gab ihm einen Platz als Torwächter, aber im Laufe der Zeit wurde er mit all seiner List, Grausamkeit und seinem Einfallsreichtum Sekretär und gelangte zu Reichtum. Viele Menschen wurden durch seine Bemühungen getötet. Lakritz ist tot. Feklusha gestand dem Prinzen in einer neu entflammten Leidenschaft und wurde abgelehnt und zog sich ins Kloster zurück. Und die Macht und die Exzesse des Prinzen vervielfachten sich. Aber auch sie gingen zu Ende. Nach dem Tod von Prinz Latron landet Gavrilo Simonovich im Gefängnis und findet sich dann wieder auf der Straße wieder. Diesmal brachte ihn das Schicksal zu einem Mann, den alle einfach Ivan nennen. Sein rechtschaffenes Leben brachte ihm allgemeine Achtung ein. Mit einem solchen Gefährten rückte Prinz Gavrilo in seine Heimat vor. Im Kloster lernte er unterwegs eine reumütige Frau kennen. Einige Monate später erhielt ich die Nachricht von ihrem Tod. In Falaleevka sollte er sich mit Janka treffen, die von den Falaleev-Fürsten und der „barmherzigen Justiz“ in einen erbärmlichen Zustand gebracht worden war. Dem Prinzen gelang es, seinen alten Freund zu heilen und seinen Tod für eine Weile hinauszuschieben. Aber dann zündeten sie die Hütte an, in der Gavrilo Simonovich und Yanka lebten. Yanka, der sich für schuldig hielt, starb vor Kummer, und der Prinz verließ erneut sein Heimatdorf. Währenddessen nimmt Nikandr an fast romantischen Ereignissen teil. Einmal hilft er zufällig einer armen Frau, die die Menschen, denen sie ihrerseits geholfen hat, nicht nennen wollte. Fasziniert beobachtet er sie zusammen mit seinem Vater, und ihre Stimme erinnert den Prinzen an die Stimme seiner letzten Frau, die er unter ungewöhnlichen Umständen geheiratet hat: Nachdem er Falaleevka verlassen hatte, wurde der Prinz von einem unbekannten Lakaien in eine Kutsche gesetzt reiche Livree und auf das Anwesen gebracht, wo der Besitzer, eine junge Dame, ihn bat, sie zu heiraten. Aber gleich nach der Zeremonie wurde er wieder in seine alten Kleider gekleidet und in den Wald geworfen. Aus den Gesprächen der Diener erkannte er, dass seine neue Frau die Geliebte von Prinz Svetlozarov war Der Prinz erzählt Nikandr und Prichudin diese Geschichte und vervollständigt damit seine Biografie. Gleichzeitig stellt sich heraus, dass seine Frau Prichudins entflohene Tochter Nadezhda ist. Nicander sucht einen Fremden und zeigt sich, nachdem er den Friedhof erreicht hat, auf dem sie sich kennengelernt haben, erneut als Ritter. Wieder gelingt es ihm, die Entführung des Mädchens zu verhindern, das sich als Katerina, seine Schwester Elizabeth, entpuppt. Am nächsten Tag trifft er zufällig Katerinas Ehemann Firsov im Wald und rettet ihn vor dem Selbstmord. Er erfährt von den beengten Verhältnissen der Familie. Nicander sieht seine angebetete Elizabeth wieder, und jetzt erlauben ihm die Umstände, an sie zu denken. Aber Kharitina, die Frau von Prinz Gavrila, ist seit einer Woche verschwunden. E. S. Ostrowskaja Zwei Ivans oder Leidenschaft für Rechtsstreitigkeiten Roman (1825) Sommernachmittag. Die beiden jungen Philosophen Nikanor Zubar und Koronat Khmara, die zehn Jahre lang am Poltawa-Seminar studiert und „den gesamten Vorrat an Weisheit in diesem Tempel erschöpft haben“, machen sich auf den Heimweg durch den dichten Wald. Der Sturm zwingt sie, Schutz zu suchen, und sie gehen hinaus zu dem Wagen, dessen Besitzer sich als ihre Väter herausstellen. Die Adligen Ivan Zubar und Ivan Khmara sind seit ihrer Jugend unzertrennliche Freunde, weshalb sie in ihrer Umgebung Ivan der Ältere und Ivan der Jüngere genannt werden. Der Weg der beiden Ivans liegt in Mirgorod, aber das Treffen mit ihren Söhnen ändert ihre Pläne und sie kehren alle zusammen in ihre Heimatplatten zurück. Auf dem Heimweg erzählt Iwan der Jüngere Nikanor und Coronat vom motivierenden Grund für ihre heutige Reise nach Mirgorod – es handelt sich um einen so hartnäckigen und unversöhnlichen Rechtsstreit, an den sich in dieser Region niemand erinnert. Alles begann mit einem Kaninchenpaar, das Nikanors jüngerer Bruder vor etwa zehn Jahren geschenkt bekam. Die Kaninchen vermehrten sich schnell und begannen, Khariton Zanozas Garten nebenan zu besuchen. Eines schönen Tages, als Ivans und ihre Familien sich unter blühenden Bäumen entspannten, waren Schüsse zu hören. Danach erschien Pan Splinter mit einem halben Dutzend getöteter Kaninchen und drohte mit dem Prozess und der Ausrottung aller verbliebenen verdammten Tiere. Er sprach nicht nur unverschämt, sondern wagte es auch, seine Mütze nicht abzunehmen, was Ivan Sr., einen Militärmann, völlig verärgerte. Letzterer versuchte, Kharitons Mütze mit einem aus dem Zaun gezogenen Pfahl zu entfernen, tat dies jedoch so unbeholfen, dass er seinen Nachbarn am Ohr traf, wodurch dieser ins Gras flog. Mit diesem Vorfall begann ein zehnjähriger Rechtsstreit, bei dem auf beiden Seiten viele Dinge zerstört und niedergebrannt wurden. Am nächsten Tag gehen beide befreundeten Familien zur Messe, wo sie Herrn Khariton mit seinem ganzen Haushalt und vielen Gästen gegenüberstehen, unter denen sich die Schreiberin Anuria aus dem hundertsten Amt hervorhebt. Nachdem sie Beleidigungen ausgetauscht hatten, gingen die Feinde zu gewichtigeren Argumenten über: Nachdem Iwan der Ältere Spucke ausgespuckt hatte, die Chariton an der Stirn traf, folgte Splinters Stock, der „wie ein Blitzpfeil“ auf dem Kopf des Feindes landete. Das Massaker wurde durch den Schreiber Anuria gestoppt, der Khariton aufforderte, kein menschliches Blut zu vergießen, sondern zu „rufen“ (hier - zu klagen, eine Klage einzuleiten), in dem er seine Dienste als Verfasser einer Petition anbot Hunderts Büro. Die jungen Philosophen waren nicht von der Leidenschaft ihrer Väter für endlose Anrufungen gefesselt, ihre Herzen waren von den lieblichen Töchtern von Khariton Zanoza gefesselt. Ja, und Lydia und Raisa bleiben den höflichen Manieren und dem guten Aussehen der Poltava-Dandies nicht gleichgültig. Und während die beiden Ivans und Khariton erneut nach Mirgorod gerufen werden, beginnen sich ihre Kinder heimlich zu treffen und erkennen bald, dass sie ohne einander nicht leben können. In täglichen Besprechungen auf dem Turm vergingen zehn Tage unbemerkt. Aus Mirgorod kommen mit der Entscheidung des hundertsten Amtes Väter, und die Treffen junger Liebender werden vorübergehend eingestellt. Der Fall wurde auf der Grundlage gegenseitiger Beschwerden der beiden Ivanovs und Khariton zugunsten des letzteren entschieden. Und obwohl er, wie die Ivans, viel Geld für diese Reise ausgegeben hat, irritiert der Gedanke, dass Zanoza gewonnen hat, die Herzen seiner Gegner. „Warte, Khariton!", ruft Ivan senior voller Inbrunst. „Du wirst deinen Sieg bereuen und bald bereuen!" Als die jungen Adligen erkennen, dass die Anwesenheit von Khariton Splinter in Gorbyly eine Verabredung mit ihresgleichen unmöglich macht, beschließen sie, ihm die nächste Reise in die Stadt zu ermöglichen. Nikanor fährt an Kharitons Taubenschlag vorbei und inspiriert seinen Vater, aus Rache für die schmutzigen Tricks, die Khariton verursacht hat, Tauben zu schießen. Die Hinrichtung der armen Geschöpfe endet mit dem Feuer des Taubenschlags. Doch die Iwans freuten sich nicht lange – aus Rache für seinen Taubenschlag verbrannte Khariton das Bienenhaus von Iwan dem Älteren. Und wieder eilen die Feinde mit gegenseitigen Beschwerden nach Mirgorod. Während die Eltern ins hundertste Büro gerufen werden, verbringen ihre heimlich verheirateten Kinder einen ganzen Monat im Liebesrausch und Liebesrausch. Aber sie können ihre Liebe nicht auf unbestimmte Zeit verbergen, und Nikanor schwört, seine Eltern um jeden Preis zu versöhnen. Freunde beginnen zu handeln. Sie schicken im Namen seiner Frau Anfiza einen Brief an Pan Zanoza, in dem berichtet wird, dass sein Haus in Gorbyly abgebrannt ist und seine Verwandten, die während des Feuers verbrannt sind, gezwungen sind, auf die Farm zu ziehen. Nachdem er den Brief erhalten hat, eilt Khariton zur Farm und geht nach Gorbyli, da er dort niemanden findet. Nachdem Herr Zanoza zu Hause für schrecklichen Aufruhr gesorgt und seine Verwandten zu Tode erschreckt hat, stellt er fest, dass der Brief, den er erhalten hat, eine Fälschung ist. Nun, das ist natürlich eine neue Erfindung der bösen Herren Iwanow, die ihn aus der Stadt entfernen wollten, damit es in seiner Abwesenheit bequemer wäre, zu ihren Gunsten zu handeln! Am nächsten Tag erscheint Pan Anuria mit einem Brief aus dem Hundertschaftsbüro bezüglich des letzten Anrufs in Kharitons Haus. Die Entscheidung des Hundertschaftsamtes zugunsten Iwans des Älteren, wonach Zanoza seinem Täter einen Rubel zahlen muss, bringt Khariton in unbeschreibliche Wut. Nachdem er Pan Anury besiegt hat, verkündet Khariton seine Entscheidung – er geht nach Poltawa zum Regimentsbüro, um mit dem närrischen Zenturio und seinen Faulenzern zu sprechen! Aber das Regimentsbüro entscheidet nicht zugunsten von Khariton, außerdem vergibt es die Zanoza-Farm an den geschlagenen Schreiber zur ewigen und erblichen Nutzung. Jetzt liegt der Pfad von Splinter in Baturin, im Militärbüro, um mit neuen Feinden gerufen zu werden. Kharitons Rechtsstreit mit den Regiments- und Hundertämtern endet damit, dass Anfiza und ihre Kinder aus dem Gorbylev-Haus ausgewiesen werden, das an den Hauptmann und die Mitglieder des Hundertbüros übergeben wird, und Khariton selbst für sechs Wochen im Baturin-Gefängnis inhaftiert wird "Jähzorn". Hilfe für die unglückliche Familie von Pan Zanoza kommt aus einer unerwarteten Richtung: Artamon Zubar, der Onkel von Iwan dem Älteren, ein reicher und angesehener alter Mann, bietet Anfiza und den Kindern an, "bis auf die Zeit" in seinem Haus zu leben. Er selbst verurteilt die schädliche Leidenschaft seiner Neffen für "katastrophale Rechtsstreitigkeiten" (Ivan Jr. hat seine Frau als Tante). Eine Hoffnung für die geliebten Enkelkinder Nicanor und Koronat, die die Kriege versöhnen müssen. In der Zwischenzeit treffen Ivans und alle ihre Haushaltsmitglieder unerwartet bei Artamons Haus ein. Ihr bewegliches und unbewegliches Vermögen wird laut Beschluss des Militäramtes für „Gewalt, Wut, Brandstiftung“ dem hundertsten Nachlass zugerechnet. Erst jetzt erkannten beide Ivans die volle Richtigkeit von Artamons Urteilen über den verfluchten Anruf. Sie bitten ihren "großzügigen Onkel" um Hilfe und Schutz. Artamon ist bereit, seinen Neffen zu helfen, stellt ihnen aber zwei unabdingbare Bedingungen: Erstens, laden Sie niemals jemand anderen ein; Die zweite besteht darin, an Kharitons Töchter zu denken, die zusammen mit ihren eigenen Töchtern die Ehefrauen ihrer ältesten Söhne wurden, und ihre Mutter als freundliche und würdige Mutter der Familie zu ehren, und auch, wenn Khariton den Wunsch äußert, sich mit ihnen zu versöhnen , ihn als Bruder in ihre Arme zu nehmen. Beide Ivans stimmen mit „unbeschreiblicher Freude“ den Bedingungen ihres gutmütigen Onkels zu. Aber wer wird das unbezähmbare Temperament von Ivanovs Heiratsvermittler Pan Khariton bändigen? Was passiert jetzt mit ihm? Und Pan Khariton sitzt im Baturin-Gefängnis. Und er würde altes Brot kauen und es mit Wasser abspülen, wenn da nicht seine beiden Nachbarn wären – die jungen Kosaken Dubonos und Nechos, die wie Brüder ihr Frühstück, Mittag- und Abendessen mit ihm teilen. Khariton bindet sich mit väterlicher Liebe an die großzügigen jungen Männer, und als sie ihn am Ende seiner Strafe einladen, gemeinsam nach Zaporozhye Sich zu gehen, stimmt er glücklich zu – schließlich erwartet ihn zu Hause nur Schande. Unter dem Einfluss junger Menschen vollziehen sich vorteilhafte Veränderungen in Kharitons Charakter. Als er sich an sein früheres Leben erinnert, empfindet er tiefe Reue. Pan Zanoza macht sich Sorgen um das Schicksal seiner Familie, traut sich aber nicht, zu ihnen zu kommen. "Was werde ich ihnen anbieten, wenn ich selbst aus den Gaben der Freundschaft und Großzügigkeit bestehe." Als Dubonos und Nechos Kharitons Qual sehen, machen sie ihm ein unerwartetes Angebot: Sie bitten Zanoza, sie ihren Töchtern vorzustellen. Vielleicht werden sie sich mögen, und dann wird Khariton, nachdem er eine Familie gegründet hat, seine verlorene Ruhe wiedererlangen. Also wurde beschlossen: Die Kosaken mit Khariton gehen über Gorbyli nach Sich, um vollständige Informationen über den Verbleib der Familie Zanoza dort zu erhalten. In Slabs stellt sich heraus, dass Artamon die Ländereien von Zanoza, Zubar und Khmara kaufte und ihr alleiniger Eigentümer wurde. Artamon trifft sich mit Khariton und bietet an, während sie nach seiner Familie suchen, auf einer Farm zu leben, die bis vor kurzem ihm, Khariton, gehörte. Ein paar Tage später bringt Artamon Anfiza mit den Kindern auf die Farm, und der schockierte Khariton erfährt, dass seine Frau und seine Kinder seit dem Tag, an dem sie aus dem Dorfhaus vertrieben wurden, Artamons Farm mit dem Onkel seiner geschworenen Feinde besucht haben . Artamon nimmt Khariton das Versprechen ab, sich aufrichtig mit seinem Nachbarn Ivan zu versöhnen, und geht dann, um seine Neffen zu sehen. Vor den durchdringenden Augen von Pan Khariton war nicht verborgen, dass Raisa und Lidia die Herzen der Kosaken auf den ersten Blick eroberten, und deshalb segnet er gerne die jungen Paare, als die jungen Männer ihn bitten, sein Versprechen zu halten. Zwei Tage vergehen wie eine glückliche Minute. Am dritten Tag kommen beide Ivans nach Khariton auf die Farm und bieten Pan Zanoza nach Abschluss der letzten Versöhnung an, die Kinder zu heiraten. Der Splitter ist berührt, aber seine Töchter haben bereits Verehrer. Zum Abschied verspricht Pans Ivana, dass sie an der Hochzeitsfeier teilnehmen werden. Endlich kommt der Tag, auf den alle gewartet haben. Viele Gäste kommen auf Kharitons Farm, darunter Artamon und seine beiden Neffen mit ihren Familien. Alle warten darauf, dass die Bräute herauskommen. Und dann erscheinen Kharitonovs Töchter, jede mit einem süßen Baby im Arm. Der freundliche Artamon enthüllt dem schockierten Khariton die Wahrheit: Seine Töchter sind schon lange verheiratet und ihre Ehemänner sind die Söhne der Herren Ivanov, Nikanor und Coronat, die auch seine geliebten Kosaken sind. Der glückliche Khariton segnet die Kinder und drückt seine Enkel an seine Brust. Mehrere Tage hintereinander gehen die Feierlichkeiten auf den Gütern der Herren Khariton, Iwan des Älteren und Iwan des Jüngeren weiter. Und von nun an herrschen in ihren Häusern nur noch Frieden, Freundschaft und Liebe. M. H. Serbul Wassili Andrejewitsch Schukowski (1783-1852) Zwölf schlafende Mädchen Eine alte Geschichte in 6 zwei Balladen (Teil 1 - 1810; Teil 2 - 1814-1817) Der geheimnisvollen Erzählung geht ein Appell an Mechta voraus, den „luftigen Freund der Jugendzeit“, dessen Anwesenheit eine süße Erinnerung verspricht. Ballade eins. GROMOBJUNGEIn der Antike drehte sich der Donnerkeil über dem schäumenden Dnjepr. Er verflucht sein trauriges Los, ein armes und obdachloses Leben, mit dem er bereit ist, Rechnungen zu begleichen. Doch Asmodeus erscheint ihm in der Gestalt eines strengen alten Mannes, der Reichtum, Spaß, Freundschaft der Fürsten und Zuneigung der Jungfrauen verspricht. Im Gegenzug verlangt er eine Seele. Er überzeugt Thunderbolt davon, dass die Hölle überhaupt nicht gruselig ist („Unsere Hölle ist nicht schlimmer als der Himmel“), und er wartet auf jeden Fall auf Thunderbolt – früher oder später. Nachdem er darüber nachgedacht hat, unterschreibt er den Vertrag, erhält eine Brieftasche mit unübersetzbarem Gold darin und zehn Jahre unbeschwertes Leben. „Und der Donnerkeil kam unter die Menschen“: Reichtum, Wohlstand, Glück – alles war bei ihm. Er entführt zwölf Jungfrauen, ohne sich für ihre Bitten zu schämen, und sie gebären zwölf Töchter. Aber Thunderbolt ist mit väterlichen Gefühlen nicht vertraut und die Töchter wachsen innerhalb der Mauern des Klosters auf, verlassen von den Sorgen ihres Vaters. Zusammen mit ihren zärtlichen Müttern beten sie um die Erlösung ihrer Seelen und um Vergebung durch Thunderbolt. Doch die Jahre vergehen schnell und der letzte Tag des komfortablen Lebens, das Thunderbolt gewährt, kommt. Von Melancholie überwältigt, sucht er Erlösung bei der Ikone des Erlösers, aber in seiner Seele gibt es keinen Glauben, und indem er seine Töchter ruft, möchte er mit ihrem unschuldigen Gebet seine Vergebung erkaufen. Und die Töchter beten demütig für ihn, aber als die Nacht hereinbricht, schlafen sie ein. Mitten in der Mitternacht, als die ganze Natur den Donnerkeil zu bedrohen schien, erscheint der Dämon und hat vor, ihm die Seele herauszureißen und sie in die Hölle zu werfen, egal wie sehr er um Gnade bittet. Die Schrecken, vor denen man sich jetzt nicht verstecken muss. Doch der Anblick schlafender Babys bringt den Dämon zu einer neuen Idee und er bietet Thunderbolt an, mit den Seelen seiner Tochter weitere zehn Jahre Leben zu erkaufen. Aus Angst vor den Abgründen, die sich ihm aufgetan haben, weckt Thunderbolt die Kinder, schreibt ihnen mit den Händen – und erhält eine Gnadenfrist. Aber nachdem er seine Töchter getötet hat, ist er vom Leben angewidert, es gibt weder Freude noch Trost darin, nur eine traurige Erwartung des Endes. Und der Anblick blühender Kinder löst in seiner Seele schreckliche Qualen aus. Gromoboy, dessen ganze Hoffnung nun in der Reue liegt, öffnet den Armen, Waisen und Witwen die Türen des Hauses, baut einen Tempel, fordert den Meister auf, die Ikonen zu malen, und in einer von ihnen blickt der Heilige Gromoboy liebevoll an und seine Töchter beten. Der mit Ketten beschwerte Blitz betet vor dieser Ikone. Aber die Zeit läuft ab, und eine schreckliche Zeit naht. Durch Krankheit gebrochen, kann Thunderbolt den Tempel nicht mehr besuchen und erhebt nur seine Augen voller Sanftmut und Gebet zum Himmel. Und nun ist der schreckliche Tag gekommen, und der leidende Sünder begegnet ihm „mit Stöhnen und Tränen“, umgeben von betenden Töchtern, die ihr Los nicht kennen. Mit Einbruch der Nacht beruhigt sich die „ängstliche“ Natur. Und plötzlich weht eine leise Brise, Gottes Tempel öffnet sich, und der wundersame alte Mann nähert sich Gromoboy und den Jungfrauen, umgeben von Strahlen. Er berührt sie mit dem Saum ihrer Kleider, und die Jungfrauen verfallen in einen Traum. Verängstigt begegnet Thunderbolt seinem vorwurfsvollen Blick, fragt, wer er sei und was zu erwarten sei, und der Älteste antwortet, dass sie sein Gesicht im Tempel geehrt haben und Thunderbolt zu hoffen und zu fürchten seien. Zusammen mit dem Gewitter kommt Mitternacht, und in Flammen und Kabeljau erscheint der Dämon. Doch der Anblick eines alten Mannes verwirrt ihn, er fordert seine Beute, doch ein Racheengel erscheint in der Höhe und verkündet den Willen des Schöpfers: bis der Reine der Seele von der Liebe zu einer der Jungfrauen entflammt ist, außen Wenn sie sie sieht und nicht kommt, um ihre Schwestern von ihr zu entfernen, werden sie fest schlafen, und die Seele ihres Vaters ist dazu verdammt, in einem verlassenen Grab zu schmachten und auf die Erlösung und das Erwachen ihrer Kinder zu warten. Mit Einbruch des Morgens werden schlafende Jungfrauen und der verstorbene Thunderbolt gefunden. Und wenn die Trauernden nach der Beerdigung zum "Haus der Trauer" gehen, erheben sich plötzlich Granitwände vor ihnen, die mit Wald bedeckt sind, die Tore über den Toren fallen mit einem Knarren, und sie rennen erschrocken davon. Bald veröden die umliegenden Orte, Menschen und Tiere verlassen sie. Und jede Mitternacht kommt ein Schatten aus einem einsamen Grab und streckt seine Hände flehentlich nach den uneinnehmbaren Mauern aus, und einer der Schlafenden steht auf und geht um die hohe Mauer herum und blickt in die Ferne, voller Sehnsucht und Erwartung ( "Kein Retter, kein Retter!"). Und mit dem Neumond wird das Mädchen ersetzt. Und so vergehen die Jahrhunderte, und die Frist der Erlösung ist unbekannt. Ballade zwei. VADIMDer schöne junge Mann Vadim, der Nowgorod mit seiner Schönheit und seinem Mut fasziniert, verbringt seine Zeit mit der Jagd, unbeeindruckt von wilden Tieren oder schlechtem Wetter. Eines Tages sieht er einen Traum, dessen Bedeutung ihm unklar ist: Ein wunderbarer Mann, gekleidet in leichte Gewänder, mit einem leuchtenden Kreuz auf der Brust, geht, ohne den Boden zu berühren, und hält eine silberne Glocke in der Hand. Er sagt Vadim voraus, „was er sich in der Ferne wünscht“ und wird sein Führer genannt. Im selben Moment sieht Vadim eine Jungfrau, deren Gesichtszüge von einem Schleier verdeckt werden und auf deren Stirn ein duftender Kranz liegt. Sie winkt ihn zu sich. Und der erwachte Vadim hört immer noch das Läuten der Glocke. Es gibt ein vertrautes Bild: das wogende Wasser des Wolchow, eine weite Wiese, Hügel, und in der Höhe klingelt und verstummt etwas. Dreimal hintereinander sieht er denselben Traum und kann dem Drang nicht widerstehen, verabschiedet sich von seinen Eltern und besteigt sein Pferd. An einer Kreuzung lässt er seinem Pferd freien Lauf und es galoppiert direkt nach Süden, ohne den Weg zu erkennen. Tage vergehen, Vadim wird überall herzlich willkommen geheißen; Wenn er auf einem Feld oder im Wald übernachten muss, wird er weder von einem wilden Tier noch von einer Schlange gestört. Vadim erreicht den breiten Dnjepr und dringt mit den Blitzen eines beginnenden Gewitters in einen dichten Wald ein. Er muss sich mit dem Schwert einen Weg freischneiden und immer weiter in die Schüssel vordringen. Plötzlich hört er Schreie – klagend, flehend und wild, wild. Er stürmt vorwärts und sieht auf der Lichtung einen mächtigen Riesen mit einer Schönheit in seinen Armen. Er schwingt sein Schwert und schneidet ihm mit einer schrecklichen Keule die Hand ab. Der besiegte Feind stirbt und Vadim eilt zum Gefangenen. Es stellt sich heraus, dass sie die Tochter des Kiewer Fürsten ist, für den der litauische Fürst („Feind der orthodoxen Kirche“) voller Leidenschaft war und einen Boten schickte, um sie zu entführen. Er versteckte sich lange Zeit in der Wildnis und wartete, und jetzt, als die Prinzessin und ihre Freunde Blumen pflückten, packte er sie und zerrte sie in den Wald. Nachdem Vadim das Mädchen hinter sich auf ein Pferd gesetzt hat, reitet er von der Lichtung in die Wildnis, und dann bricht ein beispielloses Gewitter aus, Bäume stürzen um, der Wind heult und der verzweifelte Vadim sieht nirgendwo Schutz. Doch im Schein einer vom Blitz entzündeten Fichte entdeckt er eine moosige Höhle und macht sich auf den Weg dorthin. Dort, nachdem er ein Feuer angezündet und sein Kettenhemd gefaltet hat, presst er die Feuchtigkeit aus den goldenen Locken der Prinzessin und wärmt mit seinem Atem ihre zitternden Brüste. Die schöne Prinzessin entfacht Gefühle in Vadim und er prägt sich bereits ihren heißen Kuss auf seine Lippen, als er plötzlich ein vertrautes Klingeln in der Ferne hört. Und er stellt sich den unsichtbaren Flug von jemandem vor, den traurigen Seufzer von jemandem. Die Prinzessin schläft in seinen Armen ein und wacht morgens auf, und sie fahren nach Kiew. Dort, auf der Veranda, steht der von Traurigkeit niedergedrückte Prinz, der einen Trupp zur Verfolgung des Widersachers ausrüstete und dem Befreier seinen Thron und die Hand seiner Tochter versprach. Aber jetzt erscheint Vadim mit der Prinzessin, und der jubelnde Prinz belohnt ihn. Als sich abends alle beim fürstlichen Fest vergnügen, geht Vadim, gestört durch das unaufhörliche Klingeln, zum Dnjepr, sieht ein Boot mit Segel, mit Ruderruder, aber leer („Vadim zu ihm <…> Zu Vadim Er ..."). Das Boot trägt ihn immer schneller, überall herrscht Stille, Felsen nähern sich, der Schwarzwald spiegelt sich in den Wellen, der Mond verblasst – und das Boot bleibt am Ufer hängen. Vadim geht hinaus und klettert, angezogen von einer unklaren Kraft, die steilen Klippen hinauf. Vor ihm liegt ein toter Wald, der mit Moos bewachsen ist („Und es scheint, dass es in diesem Land seit Jahrhunderten kein Leben mehr gegeben hat“); Als der Mond herauskommt, sieht er einen alten Tempel auf einem Hügel, eingestürzte Zäune, umgestürzte Säulen, klaffende Gewölbe und einen Grabstein mit einem schiefen Kreuz. Ein erwachter Rabe fliegt davon, und ein Geist erhebt sich aus dem Grab, geht zum Tempel und klopft an. Aber die Tür öffnet sich nicht. Und der Geist geht weiter zwischen den Trümmern. Vadim folgt ihm, von Angst überwältigt, und sieht hinter dem zerklüfteten Zaun ein stilles Schloss. Eine vage Erwartung erfüllt den Ritter. Nebel weht vom Mond, der Wald wird silbern, eine Brise weht aus dem Osten und plötzlich ertönt hinter der Mauer ein vertrautes Klingeln. Vadim sieht eine Jungfrau, die von einem nebligen Schleier verdeckt an der Mauer entlang geht, und eine andere, die auf sie zukommt, sie kommen näher, schütteln einander die Hände, und eine geht hinunter zum Schloss, während die andere ihren Weg fortsetzt und in die Burg blickt Distanz, voller Erwartung. Und plötzlich, im Licht der aufgehenden Sonne, sieht sie den Ritter – und der Schleier fliegt von ihrer Stirn, und das Tor löst sich auf. Sie streben nacheinander. „Wir waren uns einig ... oh, wahr, sicher, ein Traum!“ Erwachte Jungfrauen kommen aus dem Turm. Die frohe Botschaft wird vernommen, der Tempel ist geöffnet, Gebete sind dort zu hören. Vadim und die Jungfrau stehen vor der königlichen Tür, plötzlich erklingt die Hochzeitshymne, und in ihren Händen sind Kerzen, ihre Köpfe unter den Kronen. Eine leise Stimme ruft sie zärtlich, und hier sind sie vor dem Grab, es ist hell, drinnen. Blumen, und ihr Kreuz ist von einer Lilie umschlungen. Und nach Jahrhunderten, als sowohl die Burg als auch das Kloster noch verborgen waren, gab es an diesem Ort einen grünen, üppigen Wald und ein süßes Flüstern des Windes. Wo die Asche der am Grab ihres Vaters verstorbenen Nonnen verborgen ist, geschehen in der Morgenstunde „Geheimnisse und Wunder“: Ein Einsiedlerchor erklingt, das Kreuz leuchtet und mit Sternen gekrönt erscheinen betende Jungfrauen. E. W. Kharitonova Michail Nikolajewitsch Zagoskin (1789-1852) Juri Miloslawski oder Russen im Jahre 1612 Roman (1829) Nie zuvor befand sich Russland in einer solchen Notlage wie zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts: Äußere Feinde, Bürgerkrieg, Unruhen der Bojaren drohten die Zerstörung des russischen Landes. Moskau ist in der Gewalt des polnischen Königs Sigismund, dessen Truppen die unglücklichen Einwohner unterdrücken und ausrauben. Der Eigenwille und die Grausamkeit der Polen sind den Zaporizhzhya-Kosaken, die russische Städte verwüsten, nicht unterlegen. In der Nähe von Moskau sind die Truppen des Betrügers, des Tuschino-Diebes, die Schweden haben das Kommando in Nowgorod und Pskow. Anfang April 1612. Zwei Reiter – der junge Bojar Juri Miloslawski mit seinem Diener Alexei – marschieren langsam am Ufer der Wolga entlang. Seit nunmehr siebtem Tag ist Juri mit einem Brief von Pan Gonsevsky, dem Chef der polnischen Garnison in Moskau, auf dem Weg in die Heimat von Kruchina-Shalonsky. Ein Schneesturm führte sie in die Irre und als sie versuchten, den Weg zu finden, stießen sie auf einen halb erfrorenen Mann. Es stellte sich heraus, dass es sich bei dem geretteten Mann um den Zaporozhye-Kosaken Kirsha handelte. Er versuchte, nach Nischni Nowgorod zu gelangen, um sein Glück zu versuchen und sich der Armee anzuschließen; Gerüchten zufolge rekrutierte man dort Soldaten, um gegen die Polen zu marschieren. Unbemerkt von dem Gespräch kamen die Reisenden ins Dorf. Mehrere Reisende hatten sich bereits im Gasthaus versammelt, wo sie sich beeilten, Schutz vor dem schlechten Wetter zu suchen. Das Erscheinen des jungen Bojaren weckte ihr Interesse. Juri reist aus Moskau an und daher lautet die erste Frage: „Stimmt es wirklich, dass sie dort das Kreuz für Fürst Wladislaw geküsst haben?“ „Es ist wahr“, antwortet Juri. „<…> Ganz Moskau hat dem Fürsten die Treue geschworen; er allein kann die Katastrophe unseres unglückseligen Heimatlandes stoppen.“ Wladislaw versprach, sich im orthodoxen Glauben taufen zu lassen und nach der Besteigung des Moskauer Throns „das russische Land in seinem früheren Glanz und seiner Macht zu bewahren“. „Und wenn er sein Versprechen hält“, fährt der junge Mann fort, „dann werde ich der Erste sein, der mein Haupt für ihn niederlegt.“ Am nächsten Morgen erscheint ein dicker Pole im Gasthof, begleitet von zwei Kosaken. Der Pole, der einen arroganten Adligen darstellte, begann mit drohender Stimme, die "Moskowiter" aus der Hütte zu vertreiben. Kirsha erkennt in ihm Pan Kopychinsky, den er aus seinem Dienst in der Armee von Hetman Sapieha kennt und für seine Feigheit bekannt ist. Beim Stöbern im Ofen entdeckt Kopychinsky dort einen Gänsebraten und trotz der Warnung der Gastgeberin, dass diese Gans ein Fremder ist (Alexey hat sie für seinen Herrn in den Ofen gestellt), beginnt er, sie zu essen. Yuri beschließt, dem unverschämten Polen eine Lektion zu erteilen, und lässt ihn die Gans vollständig essen, indem er eine Waffe auf ihn richtet. Nachdem sie Kopychinsky eine Lektion erteilt haben, verlassen Yuri und sein Diener das Gasthaus. Bald holt Kirsha sie ein und berichtet, dass sie verfolgt werden – zwei polnische Pferdekompanien näherten sich dem Dorf, und Pan Kopychinsky versicherte ihnen, dass Yuri die Schatzkammer nach Nischni Nowgorod bringen würde. In der Nähe von Yuri wird ein Pferd getötet, und Kirsha, der dem Bojaren seinen Hengst gegeben hat, führt die Verfolgung hinter ihm an. Auf der Flucht vor den Polen versteckt sich der Kosak in einer Hütte, auf die er im Dickicht des Waldes stößt. Dies ist die Hütte des berühmten Zauberers Kudimych. Und jetzt kam die alte Frau Grigorievna aus dem Dorf mit Geschenken vom Kindermädchen des jungen Weißdorns zu ihm. In einem Schrank begraben, hört Kirsha ein Gespräch zwischen einer alten Frau und einem Zauberer mit und erfährt, dass die Tochter des Bojaren, als sie Moskau besuchte, wo sie mit einem polnischen Pan verheiratet war, zu verkümmern begann. Es war der Blonde, den der Diener Juri Dmitrijewitsch nannte, der sie verhexte. Dieser Bursche ließ sie nicht jeden Tag aus den Augen, wenn sie der Messe im Erlöser auf Bor lauschte. Und die alte Frau bittet den Zauberer, ihr seine „Freizeit“ beizubringen. Kudimych bringt Grigorievna bei, wie man auf den am dritten Tag verschwundenen Bojaren-Leinwänden wahrsagt, und überredet die alte Frau, öffentlich auf Fedka Khomyak zu zeigen, in deren Scheune Kudimych sie versteckt hat. Nachdem die Hütte leer war, ging Kirsha hinaus und ging den Weg entlang zum Shalonsky-Vaterland, wo er laut Alexei hoffte, Yuri zu sehen. Außerhalb des Dorfes versteckt er sich, nachdem er ein Geräusch gehört hat, in einer Scheunengrube, in der er Leinwände entdeckt. Er erinnert sich an das belauschte Gespräch und beschließt, dem "falschen" Zauberer eine Lektion zu erteilen, und versteckt die Leinwände in der Kapelle. Kirsha geht auf die breite Straße des Dorfes und steigt in den Hochzeitszug. Vor allen steht Kudimych, umgeben von Ehre. In der Hütte, in die die Gäste eintraten, sitzt eine hässliche alte Frau und murmelt „barbarische Worte“. Es ist Grigorievna, die mit Kudimych in der Wahrsagerei konkurrieren will. Beide erzählen abwechselnd Wahrsagen und „sehen“ die Leinwände in Fedka Khomyaks Scheune. Aber Kirsha ist ein stärkerer Zauberer – er behauptet, dass die Leinwände im Schnee hinter der Kapelle vergraben seien, wo sie von erstaunten Bauern entdeckt würden. Inzwischen hatten Yuri und sein Diener bereits das Haus von Shalonsky erreicht. Als Juri die Kammern des Bojaren betrat, sah er vor sich einen Mann von etwa fünfzig Jahren mit blassem Gesicht, "der den Abdruck starker, ungezügelter Leidenschaften trug". Schalonsky staunte nicht schlecht, als er als Bote von Pan Gonsevsky den Bojaren Dimitri Miloslavsky, den Sohn des „eingefleischten Polenhassers“, kennenlernte. Aus Gonsevskys Brief erfährt Shalonsky, dass das Volk von Nischni Nowgorod eine Armee rekrutiert, um sich den Polen entgegenzustellen, und dass er, Kruchin, Juri nach Nischni schicken muss, um "die Hauptanstifter zum Gehorsam zu bewegen und ihnen königliche Gnade zu versprechen". Das Beispiel des Sohnes des ehemaligen Gouverneurs von Nischni Nowgorod, der Vladislav das Kreuz küsste, sollte sie aufklären. Yuri erfüllt Gonsevskys Anweisungen gerne, denn er ist zuversichtlich, dass „die Wahl Wladislaws unser Vaterland vor der endgültigen Zerstörung bewahren wird“. Doch laut Schalonski sollten Rebellen nicht mit freundlichen Worten, sondern mit Feuer und Schwert besänftigt werden. Yuris kühne Reden machen ihn wütend und er beschließt, ihm einen geheimen Spion zuzuweisen – seinen eifrigen Omlyash. Shalonsky macht sich Sorgen um die Gesundheit seiner Tochter – schließlich ist sie die zukünftige Frau von Pan Gonsevsky, dem Günstling des polnischen Königs. Als er von dem Zauberer hört, der Kudimych selbst in den Gürtel gesteckt hat, fordert er ihn zum Bojarengericht auf, um Anastasia zu behandeln. Kirsha, die von Alexei von Yuris Herzschmerz weiß, verrät Anastasia den Namen des blonden jungen Mannes, dessen blaue Augen sie verhext haben - das ist Yuri Miloslavsky, und nur er sollte mit einem jungen Haw verlobt werden. Die wundersame Genesung seiner Tochter erfreute und überraschte Shalonsky. Der Zauberer ist ihm gegenüber misstrauisch, und deshalb weist er ihm für alle Fälle Wachen zu. Nachdem Kirsha den Ruf eines erfahrenen Zauberers ehrenvoll bewahrt hat, beschließt sie, Yuri zu finden, muss jedoch feststellen, dass er bewacht wird. Und dann ist da noch das Gespräch, das er nachts zwischen Omljasch und seinem Freund belauscht hat: Auf Befehl des Bojaren erwartet Juri auf dem Weg nach Nischni Nowgorod in der Nähe einer Waldschlucht ein Hinterhalt. Kirsha beschließt, wegzulaufen: Unter dem Vorwand, den Argamak zu inspizieren, den der Bojar ihm zur Heilung seiner Tochter geschenkt hatte, besteigt er ein Pferd – und so geschah es. Im Wald holt der Kosak Yuri und Alexei ein. Er erzählt Yuri Miloslavsky, wie er Anastasia, Schalonskys Tochter, behandelt hat, denselben schwarzäugigen Weißdorn, der Yuris Herz zerschmettert hat, und sagt, dass sie ihn auch liebt. Die Geschichte des Kosaken führt den jungen Mann zur Verzweiflung: Schließlich ist Anastasia die Tochter eines von ihm zutiefst verachteten Mannes, eines Vaterlandsverräters. Unterdessen machte Kirsha, getrieben von dem Wunsch, die Liebenden um jeden Preis zu vereinen, Yuri gegenüber nicht einmal einen Hinweis auf die Verschwörung gegen ihn. Bald wurde ihnen ein kräftiger Kerl als Begleiter auferlegt, in dem der Kosake Omlyash an der Stimme erkannte. Kurz vor dem erwarteten Hinterhalt betäubt Kirsha Omlyash und zeigt ihn als Räuber an. Omlyash wacht auf und gibt zu, dass sich vor Yuri ein Hinterhalt von sechs Personen befindet. Nachdem sie den Räuber an einen Baum gebunden hatten, zogen die Reisenden weiter und fuhren bald zu den Mauern von Nischni Nowgorod. In Nischni halten Yuri und sein Diener beim Bojaren Istoma-Turenin, einem Freund von Shalonsky. Turenin hasst wie Shalonsky die „aufrührerische Stadt“ aufs Schärfste und träumt davon, alle Anstifter von Nischni Nowgorod zu hängen, aber im Gegensatz zu seinem Freund weiß er, wie er seine Gefühle verbergen kann, und gilt als angesehene Person in Nowgorod. Er muss Juri mit den örtlichen Ehrenbürgern zusammenbringen, damit er sie dazu überredet, sich dem "russischen Zaren" Vladislav zu unterwerfen. Aber in der Seele von Yuri vage. So sehr er auch versucht, sich einzureden, dass es seine Mission ist, das Vaterland vor den "Katastrophen des Interregnums" zu retten, er fühlt, dass er sein halbes Leben geben würde, nur um als einfacher Krieger vor den Nowgorodianern zu erscheinen, bereit zu sterben ihre Reihen für die Freiheit und Unabhängigkeit Russlands. Seine seelische Qual wird noch schlimmer, als er Zeuge des größten patriotischen Aufschwungs der Nowgoroder wird, der auf den Ruf des „unsterblichen“ Kozma Minin folgt und ihr Eigentum „für den Unterhalt von Militärs“ aufgibt, bereit, dem „verwaisten Moskau“ zu Hilfe zu kommen “. Auf dem Platz, auf dem dieses bedeutende Ereignis stattfindet, wurde Dimitri Poscharski vom Volk zum Chef der Semstwo-Miliz und Minin zum Verwalter der Schatzkammer von Nischni Nowgorod gewählt. Nachdem er seine Pflicht als Gonsevskys Gesandter im Bojarenrat erfüllt hat, kann Yuri seine Gefühle nicht länger zurückhalten: Wenn er ein Bürger von Nowgorod wäre und nicht das Kreuz für Wladislaw geküsst hätte, sagt er den Bojaren, würde er es als Glück betrachten, sein Kreuz niederzulegen Gehen Sie zur Heiligen Rus. Vier Monate sind vergangen. In der Nähe von Shalonskys Heimat, von der nur noch Asche übrig ist, treffen Alexei und Kirsha, die eine Abteilung Kosaken anführen, zufällig aufeinander. Alexey, dünn und blass, erzählt dem Kosaken, wie sein Herr von Räubern angegriffen wurde, als sie vom Bojarenrat zurückkehrten. Er, Alexei, wurde erstochen – vier Wochen lang schwebte er zwischen Leben und Tod, und Yuris Leiche wurde nie gefunden. Aber Kirsha glaubt nicht an Miloslavskys Tod. Er erinnert sich an das Gespräch, das er mit Kruchina belauscht hat, und ist sich sicher, dass Juri von Schalonski gefangen genommen wird. Kirsha und Alexey beschließen, ihn zu finden. Kirsha findet von Kudimych heraus, dass sich Shalonsky und Turenin im Murom-Wald auf der Teply Stan-Farm verstecken, fallen aber sofort in die Hände von Omlyash und seinen Mitarbeitern. Und wieder kommt ihm Einfallsreichtum zu Hilfe: Mit seinem Ruhm als Zauberer sucht er nach einem im Wald vergrabenen Schatz nach Räubern, bis ihm seine Kosaken zu Hilfe kommen. Jetzt haben Kirsha und Alexey einen Führer zu Teply Stan in ihren Händen. Sie kommen pünktlich auf der Farm an – am nächsten Tag wollten Turenin und Schalonski die Farm verlassen, und Yuri, der im Kerker in Ketten gehalten wurde, stand vor dem unmittelbaren Tod. Kaum am Leben, erschöpft vom Hunger, wird Yuri freigelassen. Er beabsichtigt, zur Sergius Lavra zu gehen: An einen Eid gebunden, den er nicht brechen kann, soll Juri zum Mönch werden. In der Lavra, nachdem er sich mit Pater Cellar Avraamy Palitsyn getroffen hat, erleichtert Yuri seine Seele in der Beichte und schwört, sein Leben der "Buße, dem Fasten und dem Gebet" zu widmen. Jetzt muss er, ein Novize des älteren Avraamy, der den Willen seines Hirten erfüllt, in das Lager von Pozharsky gehen und "mit irdischen Waffen gegen den gemeinsamen Feind" des russischen Landes zu den Waffen greifen. Auf dem Weg zu Pozharskys Lager geraten Yuri und Alexey unter Räuber. Ihr Anführer, Pater Eremey, der Dmitry Miloslavsky gut kannte und liebte, wird seinen Sohn ehrenvoll freilassen, doch einer der Kosaken kommt mit der Nachricht, dass die Tochter des Verräters Shalonsky, der auch die Braut von Pan Gonsevsky ist, ihn hat gefangen genommen worden. Die Räuber wollen sofortige Repressalien gegen die Braut des „Ketzers“. Yuri ist verzweifelt. Und dann kommt ihm Pater Eremey zu Hilfe: Angeblich bringt er die jungen Leute zur Beichte in die Kirche und heiratet sie dort. Jetzt ist Anastasia die rechtmäßige Ehefrau von Juri Miloslawski, und niemand wagt es, die Hand gegen sie zu erheben. Yuri brachte Anastasia zum Chotkowski-Kloster. Ihr Abschied ist voller Trauer und Tränen – Yuri erzählte Anastasia von seinem Gelübde, Mönchsorden anzunehmen, was bedeutet, dass er nicht ihr Ehemann sein kann. Das Einzige, was Yuri bleibt, ist, seine schmerzhafte Sehnsucht im Blut seiner Feinde oder in seinem eigenen zu ertränken. Er nimmt am 22. August 1612 an der entscheidenden Schlacht mit Hetman Chotschewitsch teil und hilft den Nowgorodern, zusammen mit seinem Trupp, das Blatt der Schlacht zugunsten der Russen zu wenden. Zusammen mit ihm kämpfen Alexey und Kirsha Seite an Seite Yuri ist verwundet. Seine Genesung fällt mit dem Ende der Belagerung des Kremls zusammen, wo die polnische Garnison zwei Monate lang verschanzt war. Wie alle Russen eilt er in den Kreml. Mit Trauer und Sehnsucht überschreitet Yuri die Schwelle der Erlöserkirche auf Bor – traurige Erinnerungen quälen ihn. Doch Abraham Palitsyn, den der junge Mann im Tempel trifft, befreit ihn von seinem Klostergelübde – die Tat von Juri, der Anastasia heiratete, ist kein Meineid, sondern die Rettung seines Nächsten vor dem Tod. Dreißig Jahre sind vergangen. An den Mauern des Dreifaltigkeitsklosters trafen sich die Kosakenvorarbeiter Kirsha und Alexey – er ist jetzt der Diener des jungen Bojaren Vladimir Miloslavsky, des Sohnes von Yuri und Anastasia. Und Yuri und Anastasia sind hier innerhalb der Klostermauern begraben; sie starben am selben Tag im Jahr 1622. M. N. Serbul Roslavlev oder Russen im Jahr 1812 Roman (1831) Ende Mai 1812 trafen sich in St. Petersburg auf dem Newski-Boulevard zwei Freunde – Wladimir Roslawlew und Alexander Zaretski. Roslavlev trübt sich und der fröhliche Zaretsky macht sich Sorgen um den Zustand seines Freundes. Roslavlev ist in Polina Lidina verliebt. Aber Liebe ist nicht der Grund für Melancholie: Auf Wunsch seiner zukünftigen Schwiegermutter zog er sich zurück, und währenddessen, wie er es ausdrückte, „braut sich ein Sturm <...> über unserem Vaterland zusammen“, der Krieg mit Napoleon ist unvermeidlich, und als russischer Patriot ist Roslawlew äußerst besorgt. Er ist auch empört über die sklavische Bewunderung der russischen Gesellschaft für alles Französische und die daraus resultierende Vernachlässigung russischer Bräuche, Sprache und Geschichte. Der einzige Gedanke, der seine Seele wärmt und ihn glücklich macht, ist ein schnelles Date mit seiner Braut. Roslavlev geht in das Dorf Uteshino in der Nähe von Moskau, um die Lidins zu besuchen. Er ist voller Ungeduld – schließlich steht der Hochzeitstag bereits fest. Aber die Erwartung „himmlischer Glückseligkeit“ macht ihn nicht taub gegenüber dem Leid anderer. So nimmt er an einer der Poststationen den Moskauer Kaufmann Iwan Archipowitsch Sezomow als Reisebegleiter mit, der auf dem Heimweg zu seiner sterbenden Frau ist. Roslavlev nähert sich dem Dorf und trifft auf Jäger, unter ihnen Polinas Onkel Nikolai Stepanovich Izhorsky. Er berichtet, dass die Lidins zu Besuch in der Stadt waren und in anderthalb Stunden zurückkommen sollten. Die Rückkehr der Lidins wird von einer Episode überschattet, die fast tragisch endete: Als ihre Crew den Fluss auf einer schmalen Brücke überquerte, flogen die Türen des Landaus auf, und Olenka, Polinas jüngere Schwester, fiel ins Wasser. Wenn Roslavlev nicht gewesen wäre, der der Ertrinkenden direkt auf seinem Pferd ins Wasser geeilt ist, wäre Olenka sicherlich gestorben. Ein Unfall mit ihrer Schwester und ihre nachfolgende Krankheit gaben Polina Anlass, Roslavlev zu bitten, die Hochzeit zu verschieben. Wladimir ist verzweifelt, aber er vergöttert seine Braut und muss daher ihrer Bitte nachgeben. Olenka erkennt ihre Schwester nicht, die „seit einiger Zeit so seltsam, so bizarr geworden ist“, und dann kommt ihr Entschluss, die Hochzeit zu verschieben. Polina kann ihr Geheimnis nicht länger verbergen. „Zitternd wie eine Verbrecherin“ gesteht sie Olenka, dass sie einen anderen liebt, und wenn er wie ein unaufhaltsames Schicksal zwischen sie und ihren Ehemann kommt, muss sie nur sterben. Im Haus von Izhorsky herrscht Aufregung. Zahlreiche Gäste kamen zum Mittagessen. Unter den Gästen sind Lidina und ihre Töchter sowie Roslavlev. Das Hauptgesprächsthema ist ein bevorstehender Krieg mit Napoleon. Roslavlev ist zuversichtlich, dass der Krieg unweigerlich zu einem Volkskrieg werden wird, wenn Napoleon beschließt, nach Russland zu gehen, und dass „jeder Russe verpflichtet sein wird, sein Vaterland zu verteidigen“. Aber der Krieg ist, wie sich herausstellt, bereits im Gange. Roslavlev erfährt davon aus Zaretskys Brief, den ihm der nach Izhora gekommene Polizist überreicht hatte: Am 12. Juni überquerten französische Truppen den Neman, und der Husarenkapitän Zaretsky, dessen Regiment unweit von Bialystok stationiert war, hatte bereits daran teilgenommen Kampf mit den Franzosen. In dieser Schlacht, erzählt Alexander seinem Freund weiter, sei es ihm gelungen, den französischen Oberst Graf Senicur gefangen zu nehmen, oder besser gesagt, ihn vor dem Tod zu retten, da Senicur, schwer verwundet, nicht aufgab, sondern „wie ein verzweifelter Mann kämpfte“. Für Roslavlev ist alles entschieden – eines Tages wird er zur Armee gehen. Zwei Monate sind vergangen. Nach der nächsten Schlacht befand sich die russische Nachhut zwei Werst von Drogobuzh entfernt. Unter den ruhenden Kriegern Roslavlev und Zaretsky. Wladimir erinnert sich an den tiefen Eindruck, den Zaretskys Brief auf Polina machte, und sagt, dass er auf dem Weg zur aktiven Armee französischen Gefangenen begegnet sei, unter denen sich auch Adolf Senicourt befand, der am Kopf verwundet war. Der ernste Zustand des französischen Obersten ermöglichte es Roslavlev, den Begleitoffizier zu überreden, Senicour zur Behandlung zu den Lidins ins Dorf zu schicken, wie sich herausstellte, war er mit dem verwundeten Offizier gut bekannt, vor zwei Jahren traf er Lidina in Paris und oft ging sie besuchen. Zwei Tage später wurde Roslavlev in einem weiteren Kampf mit den Franzosen am Arm verwundet. Nachdem er Urlaub zur Behandlung erhalten hat, fährt er nach Uteshino, um Polina zu besuchen. Die Wunde verzögert Roslavlev auf dem Weg, und nur zwei Wochen später konnte er Serpukhov verlassen. Die Straße nach Uteshino wurde vom Regen ausgewaschen. Ich musste einen Umweg über den Friedhof nehmen. Ein Gewitter beginnt. Roslavlevs Kutsche bleibt schließlich im Schlamm stecken. Aus der Friedhofskirche hört man Gesang, und der faszinierte Wladimir geht dorthin und zählt auf jemandes Hilfe. Als er aus dem Fenster schaut, sieht er die Hochzeitszeremonie und erkennt zu seinem Entsetzen Senicour und Polina im Brautpaar. Vor dem größten Schock öffnet sich Roslawlews Wunde und er verliert blutüberströmt das Bewusstsein direkt an der Schwelle der Kirche. Roslavlev wachte am nächsten Morgen in Izhorskys Haus auf. Sein einziger Wunsch ist es, von diesen Orten wegzuziehen, dorthin, wo er „im Blut der schurkischen Franzosen ertrinken“ kann. Als er erfährt, dass die Franzosen nicht weit von Moskau entfernt sind, beschließt Wladimir, nach Moskau zu gehen, denn „dort, auf seinen Ruinen, wird sich das Schicksal Russlands entscheiden.“ Ein Diener bringt Roslawlew bewusstlos im Fieber nach Moskau. Der Kaufmann Sezyomov versteckt ihn in seinem Haus und gibt ihn als seinen Sohn aus - von Tag zu Tag werden die Franzosen in Moskau einmarschieren, und dann wird es dem russischen Offizier nicht gut gehen. Anfang September trifft Zaretsky zusammen mit den sich zurückziehenden Truppen in Moskau ein. Er beschließt, zuerst seinen Freund im Dorf zu besuchen und dann sein Regiment einzuholen. Doch auf dem Weg nach Uteshino trifft Alexander inmitten der Miliz auf Izhorsky, von dem er von der tragischen Geschichte von Polinas Ehe erfährt. Und dann berichtet Izhorskys Diener, dass er Roslawlews Diener in Moskau getroffen habe – Wladimir Sergejewitsch hat Fieber und ist im Haus des Kaufmanns Sezomov. Zaretsky und Izhorsky sind schockiert - gerade ist die Nachricht eingetroffen, dass Moskau, von Bewohnern in Brand gesteckt, kampflos kapituliert wurde, die Franzosen sind im Kreml. „Unglückliches Moskau!“, „Armer Roslawlew!“ - rufen sie fast gleichzeitig. Auf der Suche nach seinem Regiment findet sich Zaretsky in einer Partisanenabteilung wieder, die von einem ihm bekannten Artillerieoffizier kommandiert wird. Bis Ende September streift er mit einer fliegenden Partisanenabteilung umher und nimmt an Überfällen auf französische Karren teil. Moskau ist umzingelt, es gibt keine Lebensmittel mehr in der Stadt, und trotz aller militärischen Vorsichtsmaßnahmen der Franzosen verschwinden ganze Trupps von Sammlern. Der Krieg mit Napoleon nimmt landesweiten Charakter an. Zaretsky macht sich Sorgen um das Schicksal seines Freundes. In der Uniform eines ermordeten französischen Offiziers begibt er sich auf die Suche nach Roslawlew nach Moskau. Ein zufälliges Treffen mit dem Hauptmann der Gendarmen Reno droht ihm mit Entlarvung: Der Franzose identifiziert Zaretskys Pferd und Säbel, die dem Verlobten von Renos Schwester gehörten. Oberst Senicur rettet Zaretsky vor der drohenden Verhaftung – als Gegenleistung für seine Ehrenschuld bestätigt er, dass er tatsächlich der französische Kapitän Danville ist. Mit dem Oberst allein gelassen, verrät Alexander ihm den Grund für seine „Maskerade“: Er sei gekommen, um seinen Freund zu holen, der verwundet Moskau nicht verlassen konnte, als französische Truppen dort einmarschierten. Nachdem Senicur erfahren hat, dass es sich bei diesem verwundeten Offizier um Roslavlev handelt, sieht er es als seine Pflicht an, Zaretsky zu helfen. Er erinnert sich an die „schreckliche Nacht“ der Hochzeit und fühlt sich vor Roslavlev schuldig. „Ich habe ihm mehr als sein Leben genommen“, ruft Senicur aus. „Geh zu ihm; ich bin bereit, alles für ihn zu tun <...> - fährt der Franzose fort, - <...> vielleicht kann er nicht zu Fuß gehen <...> Mein Mann mit einem Pferd wird es tun Ich werde am Außenposten auf Sie warten. Sagen Sie ihm, dass Sie Kapitän Danville sind: Er wird es Ihnen geben ...“ Zaretsky gelingt es, Roslawlew aus Moskau zu schmuggeln. Ihr Weg führt zu ihrem Heimatregiment und trotz aller möglichen Abenteuer auf der Straße – zuerst ein Treffen mit Bauern, die sie für die Franzosen hielten, und dann ein militärisches Gefecht mit französischen Sammlern, bei dem Roslavlev das Kommando über eine Bauernabteilung übernahm – die Freunde schließlich zu den Biwaks seines Regiments aufbrechen. Am 10. Oktober verließen die Franzosen Moskau, "nachdem sie einen Monat und acht Tage dort geblieben waren". Nachdem Napoleon mehrere erfolglose Versuche unternommen hatte, in die reichsten Provinzen Russlands einzudringen, musste er sich auf derselben Straße zurückziehen, die er nach Moskau genommen hatte, und ließ Tausende von Soldaten zurück, die vor Kälte und Hunger starben. Beim Übergang über die Beresina wurde Neys Korps, die letzte Hoffnung der französischen Armee, besiegt, und nach der Schlacht bei Borisov wurde der französische Rückzug zu einer echten Flucht. Freunde verabschieden sich an der Grenze: Der General, unter dem Roslavlev Adjutant war, schloss sich mit seiner Division den Truppen an, die Danzig belagerten, und Zaretskys Regiment blieb immer noch an der Spitze der Armee. Die Belagerung von Danzig, wo sich die französische Garnison unter dem Kommando von General Rapp befindet, zog sich hin. Bereits im November 1813 herrschte in der belagerten Stadt eine Hungersnot. Die Vorposten der Russen werden ständig durch Partisanenangriffe der französischen Garnison gestört, unter denen besonders die „Höllenkompanie“ des Husarenoffiziers Schambyur hervorsticht, die jede Nacht in den Dörfern russischer Posten Streifzüge nach Proviant macht . Bei einem dieser Einsätze eroberte Schambyur Roslavlev. So landet er in Danzig. Zwei Wochen vergehen. Unter dem Vorwand, "ungünstige Gerüchte" über die französische Armee zu unterdrücken, die der gefangene Offizier angeblich in der Stadt verbreitet, wird Roslavlev inhaftiert. Tatsächlich ist dies ein Trick, der vom Stabschef General Derik-r erfunden wurde. Ein gewisser Florentiner Kaufmann sitzt im Gefängnis, er wird verdächtigt, ein russischer Spion zu sein. Roslavlev wird mit dem Kaufmann zusammengebracht, um ihre Gespräche zu belauschen, weil es für sie so selbstverständlich sein wird, dass sie ihre Muttersprache sprechen wollen. Der Kaufmann entpuppt sich tatsächlich als russischer Offizier. Außerdem sind sie vertraut: Roslavlev wurde kurz vor dem Krieg unwissentlich Zeuge eines Duells zwischen diesem Offizier und einem Franzosen, der sich äußerst beleidigende Bemerkungen über Russland und das russische Volk erlaubte. Der „Kaufmann“ vermutet, dass sie belauscht werden, warnt Roslavlev mit einer Notiz davor und bittet Wladimir, sobald er aus dem Gefängnis entlassen wird, eine Frau zu finden, die auf dem Theaterplatz im fünften Stock des roten Hauses wohnt das sechste Zimmer. Sie ist schwer krank, und wenn Roslavlev sie lebend findet, muss ihr gesagt werden, dass sie die Papiere verbrennen soll, die ihr der Kaufmann Dolcini gegeben hat. Roslavlev wird wirklich bald freigelassen (Shambyur hat für ihn gebürgt), und am nächsten Tag geht er zum Theaterplatz. Der fünfte Stock des roten Hauses entpuppte sich als kümmerlicher Dachboden, der Raum fällt durch seine Armut auf. In der Sterbenden ist Roslawlew entsetzt, Polina wiederzuerkennen. Er hatte ihr bereits vergeben. Als er außerdem erfuhr, dass sie, nachdem sie alles geopfert hatte, ihrem Mann nachging, um all seine Nöte und Leiden zu teilen, begann er, größten Respekt vor ihr zu haben. Die sterbende Polina erzählt Wladimir die tragische Geschichte ihrer Wanderungen. Der Konvoi, in dem Polina mit den sich zurückziehenden Franzosen Moskau verließ, wurde von den Kosaken angegriffen. Sie wurde von einem Freund Adolfs gerettet, der sich weiter um sie kümmerte. Nach diesem Gefecht sah sie ihren Mann Polina nicht mehr, und erst viel später erfuhr sie, dass Adolf nicht mehr lebte. Dann gebar sie einen Sohn. Ihr einziger Gönner, der sich um sie und ihr Kind kümmerte, konnte die Strapazen des Rückzugs nicht ertragen, erkrankte an Fieber und starb. Während es Geld gab, lebte Polina in Einsamkeit und kommunizierte mit niemandem. Dann belagerten die Russen Danzig, das Geld ging aus und sie wandte sich hilfesuchend an den französischen General. Und dann machte Polina eine schreckliche Entdeckung für sich selbst: Sie verließ ihre Familie, ihr Vaterland, opferte alles, um Senicours Frau zu werden, und alle um sie herum betrachteten ihn als seine Geliebte. Dann bat sie um Almosen, um ihren Sohn zu ernähren, aber ihr Kind starb an Hunger. Sie selbst wurde von Dolcini vor dem Hunger gerettet, der, nachdem er erfahren hatte, dass sie Russin war, an ihrem Schicksal teilnahm. Polina gerät ins Delirium. Vladimir verlässt sie, um sie in ein paar Stunden wieder zu besuchen. Zu dieser Zeit beginnen russische Truppen, die Stadt zu beschießen. Roslawlew ist am Kopf verwundet. Seit mehr als zwei Wochen liegt der russische Offizier am Rande seines Grabes. Als er aufwacht, findet er Chambure an seinem Bett. Der Husar beeilt sich, seinem Mitgefangenen die neuesten Nachrichten zu überbringen: Erstens wird Rapp die Kapitulation unterzeichnen, zweitens entpuppt sich Dolcini als kein Kaufmann, sondern als russischer Partisan. Es gelang ihm bald, aus dem Gefängnis zu entkommen, woraufhin sich Dolcini mit General Dericourt so gut verstand, dass er den „Kaufmann“ beauftragte, wichtige Depeschen an Napoleon zu überbringen. Als der „Kaufmann“ vor den Augen der Kosaken vor die französischen Außenposten gebracht wurde, stellte er sich mit seinem richtigen Namen vor und verabschiedete sich höflich vom Gendarmerieoffizier. Es stellte sich heraus, dass Schambyur Dolcini gut kannte, und deshalb gab der „Kaufmann“ den Brief durch ihn an Roslavlev weiter. Es war ein Brief der sterbenden Polina. Darin drückte sie beim Abschied ihren letzten Wunsch aus: Sie bittet Roslavlev, Olenka zu heiraten, die ihn immer leidenschaftlich geliebt hat. Mehrere Jahre sind vergangen. Roslavlev ist seit langem im Ruhestand und lebt mit seiner Frau Olenka und zwei Kindern in Uteshino, wo Zaretsky nach sechsjähriger Trennung ankommt. Sie haben etwas zu besprechen. Zaretsky erinnerte sich an die Kriegsereignisse und fragte nach dem Schicksal von Polina: "Was ist mit dieser unglücklichen Frau passiert? <...> Wo ist sie jetzt?" Als Antwort auf die Frage blickte Roslavlev traurig auf das Denkmal aus weißem Marmor unter der Vogelkirsche: Darunter war Polinas Locke begraben, die sie Roslavlev in einem Abschiedsbrief überreichte ... M. N. Serbul Sergej Timofejewitsch Aksakow (1791-1859) Familienchronik Autobiografische Geschichte (1856) In den 60er Jahren. XNUMX. Jahrhundert Stepan Mikhailovich Bagrov, der Großvater des Erzählers (es ist leicht zu erraten, dass Aksakov von seinem eigenen Großvater spricht), wurde im Simbirsker „Vaterland“ verschiedener Orte „überfüllt“. Stepan Michailowitsch erhielt keine Ausbildung, aber "sein natürlicher Geist war gesund und hell", er ist sicherlich fair und ein ausgezeichneter Meister: Die Bauern liebten ihn. In der Vizeregentschaft Ufa (später Provinz Orenburg) erhielten viele die reichsten Ländereien umsonst, um die Ältesten der Baschkiren zu behandeln. Bagrov wollte die Einfachheit der Baschkiren nicht ausnutzen und kaufte ehrlich fünftausend Morgen Land auf Buguruslan. Aksakov beschreibt die damalige Orenburger Provinz, von Menschen „unzerknittert“, enthusiastisch und ausführlich; bereits Mitte des XNUMX. Jahrhunderts. sie war es nicht. Für die Bauern von Bagrov ist es schwierig, von den Gräbern ihrer Väter auf die busurmanische Seite zu ziehen; aber die unerhörte Ernte, die an dem neuen Ort gesammelt wurde, tröstete sie bald. Sie stellten sofort eine Mühle auf: Das ganze Dorf hatte die Nacht zuvor nicht geschlafen, „es lag etwas <…> Feierliches auf allen Gesichtern“, Dutzende von Menschen zusammen, mit „Dauerschreien“ besetzten die Hütte … Sowohl der Gutsbesitzer als auch die Bauern verliebten sich in New Bagrovo. Das alte Troizkoje war wasserlos: Die Menschen hatten es bereits geschafft, die Waldseen und den Fluss Maina zu zerstören. Mit der leichten Hand von Bagrov nahm die Umsiedlung zu, Nachbarn erschienen, für die Bagrov ein "wahrer Wohltäter" wurde, der in Hungerjahren mit Brot half und Streitigkeiten beilegte. Und dieser freundliche Mann wurde manchmal bei Wutausbrüchen zu einem "wilden Tier", was jedoch aus schwerwiegenden Gründen wie Betrug verursacht wurde: Er, fast wahnsinnig, konnte nicht erkannt werden, als er seine Frau Arina Vasilievna, Höfe und sogar Töchter schwer schlug . Ein ganzes Kapitel ist dem Leben im Haus der Bagrovs an einem der hellen Tage von Stepan Michailowitsch gewidmet: Aksakov bewundert die kleinsten Details, beschreibt das Zimmer seines Großvaters und die Anordnung eines alten Rahmens, das Quietschen von Mücken, das der Autor sogar liebt, weil sie ihn an seine Kindheit erinnern ... Seine Frau und seine Töchter sind froh, dass der Besitzer fröhlich aufgewacht ist: Ihre Liebe zu Bagrov ist mit Angst vermischt, sie unterwerfen sich ihm und täuschen ihn sofort, nicht wie Verwandte, sondern fast wie Diener. Der Besitzer verbringt den Tag auf dem Feld, in der Mühle und ist zufrieden; Abends schaut er auf der Veranda in die lange nicht verblassende Morgendämmerung und lässt sich vor dem Schlafengehen auf den Sternenhimmel taufen. Der zweite Auszug aus der „Familienchronik“ – „Mikhaila Maksimovich Kurolesov“ – ist der dramatischen Geschichte von Praskowja Iwanowna Bagrowa, der Cousine von Stepan Michailowitsch, gewidmet. Das reiche vierzehnjährige Waisenkind wurde von Major Kurolesov betreut, „einer Gans mit Palmenfüßen, einem gestreiften Tier“, wie ihn seine Untergebenen nannten. Kurolesov ist gutaussehend, klug, freundlich und bezaubert sowohl das Mädchen als auch ihre Verwandten; Stepan Michailowitsch, Paraschas Vormund, bei dem sie lebte, war durch Gerüchte über die Ausschweifung des Majors beunruhigt: „Obwohl er selbst bis zur Wut erhitzt war, konnte er unfreundliche, böse und grausame Menschen nicht ohne Zorn ertragen.“ In Abwesenheit von Stepan Michailowitsch wird Parascha an Kurolesow übergeben, dem Bagrows Frau und Töchter halfen; Die Wut des zurückkehrenden Bagrov ist so groß, dass „die ältesten Töchter lange Zeit krank waren und die Großmutter ihren Zopf verlor und ein ganzes Jahr lang mit einem Pflaster auf dem Kopf herumlief.“ In der Ehe ist Praskovya Ivanovna offensichtlich glücklich, sie ist plötzlich reifer geworden und hat sich unter anderem unerwartet in ihre Cousine verliebt; Kurolesov wurde ein vorbildlicher Grundbesitzer, man konnte nur hören, dass er "streng" war. Als Kurolesov endlich seinen Haushalt organisierte und er Freizeit hatte, erwachten seine schlechten Neigungen in ihm: Er verließ seine Frau für die Ufa-Dörfer, er trinkt und schwelgt; am schlimmsten ist, dass es sein Bedürfnis wird, Menschen zu quälen; Viele starben an seiner Folter. Mit seiner Frau ist Kurolesov ruhig und liebenswürdig, sie ahnt nichts. Schließlich erzählt ihr eine Verwandte die Wahrheit über ihren Mann und die von ihm gefolterten Leibeigenen, die laut Gesetz Praskowja Iwanowna gehörten. Eine tapfere Frau, die nur ein Dienstmädchen mitnimmt, geht zu ihrem Mann, sieht sich alles an und verlangt, dass er ihre Vollmacht an das Anwesen zurückgibt und fortan in keines ihrer Dörfer mehr hineinschaut. Ein kürzlich liebevoller Ehemann schlägt sie und wirft sie in den Keller, um sie zu zwingen, einen Kaufvertrag für das Anwesen zu unterschreiben. Treue Höfe kommen mit Mühe nach Bagrov; nachdem er die Bauern und Hofknechte bewaffnet hat, befreit Stepan Michailowitsch seine Schwester; Kurolesov versucht nicht einmal, die Beute zu behalten. Er stirbt wenige Tage später, vergiftet von den Dienern. Zur allgemeinen Überraschung ist Praskowja Iwanowna sehr traurig um ihn; Sie blieb für immer Witwe und führte ein „ursprüngliches“ und unabhängiges Leben; er verspricht, sein Vermögen den Kindern seines Bruders zu hinterlassen Der dritte Auszug aus „Family Chronicle“ ist „Die Hochzeit des jungen Bagrov“. Die Mutter des Erzählers, Sofya Nikolaevna Zubina, war eine außergewöhnliche Frau: Sie verlor ihre Mutter im Jugendalter; Die Stiefmutter hasste ihre Stieftochter, klug und schön, und „schwor, dass das freche dreizehnjährige Mädchen, das Idol ihres Vaters und der ganzen Stadt, im Zimmer des Mädchens wohnen, ein bedrucktes Kleid tragen und von unten Unreinheit ausüben würde.“ ihre Kinder; der freundliche, aber schwache Vater gehorchte seiner Frau; das Mädchen war dem Selbstmord nahe. Die Stiefmutter starb früh und die siebzehnjährige Sofya Nikolaevna wurde die Herrin des Hauses; sie blieb mit fünf Brüdern und Schwestern und einem zurück Vater durch Lähmung gebrochen; Nikolai Fedorovich verließ den Dienst nicht - er war ein Kamerad des Gouverneurs - und die Tochter erledigte im Wesentlichen die Arbeit für ihren Vater. Nachdem sie Lehrer für ihre Brüder gefunden hatte, lernte Sofya Nikolaevna selbst sehr fleißig; Novikov Er selbst schickte ihr „alle wunderbaren Werke der russischen Literatur“; lebhaft, charmant und kraftvoll, sie war die Seele der Ufa-Gesellschaft. Der Vater des Erzählers, Alexey, ist der Sohn von Stepan Michailowitsch, der in den 1780er Jahren in die Armee eintrat. Am Obersten Zemsky-Gericht in Ufa zu dienen, war das komplette Gegenteil von Sofya Nikolaevna – schüchtern, willensschwach und „völlig unwissend“, obwohl freundlich, ehrlich und intelligent, verliebte er sich auf den ersten Blick leidenschaftlich in Sofya Nikolaevna und entschied sich schließlich dafür bat um ihre Hand und ging nach Bagrovo, um die Zustimmung seiner Eltern einzuholen; In der Zwischenzeit gelang es Alexeis Schwestern, die von Alexeis Liebe gehört hatten und keine neue Geliebte im Haus sehen wollten, Stepan Michailowitsch gegen Alexeis mögliche Heirat mit einem stolzen, armen und unwissenden Stadtmodefan aufzubringen. Stepan Michailowitsch forderte Alexei auf, Zubina zu vergessen; der sanftmütige Sohn, der sich dem Willen seines Vaters unterwarf, erkrankte an nervösem Fieber und wäre fast gestorben; Nach seiner Rückkehr nach Ufa schickte er seinen Eltern einen Brief mit der Androhung von Selbstmord (wie sein Sohn annahm, war der Brief völlig aufrichtig und einem Roman entnommen); Der verängstigte alte Mann gab auf. Die Stadt glaubte nicht, dass die brillante Sofya Nikolaevna Bagrovs Frau werden könnte, sie war nicht in Alexei Stepanovich verliebt, schätzte aber seine Freundlichkeit und Liebe zu ihr; In Erwartung des bevorstehenden Todes ihres Vaters dachte sie mit Angst an die Zukunft und brauchte Unterstützung. All dies sagte sie dem jungen Mann offen, bevor sie ihr Einverständnis gab. Die moralische Ungleichheit zwischen dem Bräutigam und der Braut wurde schon vor der Hochzeit viele Male aufgedeckt, und Sofya Nikolaevna erkannte bitter, dass sie ihren Ehemann nicht respektieren könnte; sie wurde nur von der gewöhnlichen weiblichen Hoffnung gestützt, ihn nach ihrem Geschmack umzuerziehen. Eine Woche nach der Hochzeit ging der Junge zu den Eltern ihres Mannes. In dem "zu einfachen Haus der Landbesitzer" wurden die Gäste mit Angst erwartet, weil sie befürchteten, dass die Schwiegertochter der Stadt "verurteilen, lächerlich machen" würde. Der Schwiegervater und die Schwiegertochter mochten sich sofort: Der alte Mann liebte kluge und fröhliche Menschen, und Sofya Nikolaevna von allen Verwandten von Stepan Mikhailovich war die einzige, die ihn voll und ganz schätzen konnte: die Tochter eines schwachen Vaters Sie war noch nie einem Mann begegnet, der nicht nur immer direkt handelte, sondern immer die Wahrheit sagte; Sie verliebte sich noch mehr in ihren Ehemann und sah in ihm den Sohn von Stepan Michailowitsch. In der Zwischenzeit wurde der Unterschied in der Natur von Alexei Stepanovich und Sofya Nikolaevna aufgedeckt: Zum Beispiel irritiert die Liebe eines Mannes zur Natur, eine Leidenschaft für die Jagd und das Fischen seine Frau; leidenschaftlich und lebhaft fällt Sofya Nikolaevna oft mit unfairen Vorwürfen auf ihren Ehemann und ebenso leidenschaftlich bereut und streichelt sie ihren Ehemann; und der Ehemann beginnt bald, sowohl Wutausbrüche als auch Tränen der Reue seiner Frau zu erschrecken; schließlich beginnt die Eifersucht, „immer noch ohne Namen, ohne Objekt“, Sofja Nikolajewna zu quälen. Stepan Mikhailovich bemerkt das und versucht den beiden mit Rat zu helfen. Als Sofia Nikolaevna nach Ufa zurückkehrt, stellt sie fest, dass sie schwanger geworden ist. Dies bereitet Stepan Mikhailovich große Freude, der davon träumt, die alte Familie der Bagrovs fortzusetzen. Sofya Nikolaevna erträgt die Schwangerschaft schmerzhaft. Zur gleichen Zeit beschließt der Diener Kalmyk, der ihrem gelähmten Vater nachging, die Herrin aus dem Haus zu holen, um den kranken alten Mann frei auszurauben; Kalmyk beleidigt sie kaltblütig, Sofya Nikolaevna fordert von ihrem Vater: "Wähle, wen du vertreibst: ich oder er"; und der Vater bittet darum, ein weiteres Haus zu kaufen. Die geschockte Frau verliert das Bewusstsein. Hier stellt sich zum ersten Mal heraus, dass der schwache und einfache Aleksei Stepanovich, der in gewöhnlichen Zeiten nicht in der Lage ist, "die Feinheiten der Anforderungen" seiner Frau zu befriedigen, in schwierigen Zeiten eine Stütze sein kann. Eine Tochter wird geboren. Sofya Nikolaevna, die sich in sie verliebt, wird wahnsinnig; im vierten Monat stirbt das Kind bei einem Verwandten, die Mutter selbst stirbt vor Kummer: im Sommer im tatarischen Dorf wird sie mit Kumiss geheilt. Ein Jahr später wird einer Frau, die sich erholt hat, leicht ein lang ersehnter Sohn geboren - Sergei, der Erzähler der "Familienchronik" (Aksakov selbst). Sogar die Diener der Bagrovs "wurden betrunken vor Freude und dann vor Wein"; der deutsche Arzt sagt über ihn: "Was für ein glücklicher Junge! Wie glücklich alle für ihn sind!" Der Großvater zählt die Tage und Stunden bis zur Geburt seines Enkels, der Bote springt ihm auf Variablen zu. Nachdem der Großvater die Neuigkeiten erfahren hat, trägt er feierlich den Namen Sergei in den Stammbaum von Bagrov ein. Die Chronik endet mit einer Erklärung der kreativen Prinzipien des Autors; er spricht seine Figuren an: „Ihr seid keine großen Helden <…> aber ihr wart Menschen <…> Ihr wart die gleichen Figuren in dem großen Weltspektakel <…>, wie alle Menschen, und ebenso der Erinnerung wert ." G. V. Zykova Kindheitsjahre des Bagrov-Enkels Autobiografische Geschichte (1858) Das Buch, im Wesentlichen eine Erinnerung, beschreibt die ersten zehn Lebensjahre eines Kindes (1790er Jahre) in Ufa und den Dörfern der Provinz Orenburg. Der Autor reproduziert die Wahrnehmung von Kindern, für die alles neu und alles gleich wichtig ist, Ereignisse werden nicht in Haupt- und Nebensache unterteilt: Daher fehlt in "Children's Years" praktisch die Handlung. Alles beginnt mit zusammenhangslosen, aber lebendigen Erinnerungen an die Kindheit und frühe Kindheit – ein Mensch erinnert sich, wie er von seiner Krankenschwester weggenommen wurde, erinnert sich an eine lange Krankheit, an der er fast gestorben wäre – an einem sonnigen Morgen, als es ihm besser ging, eine seltsam geformte Flasche Rhein Wein, Anhänger aus Kiefernharz in einem neuen Holzhaus usw. Das häufigste Bild ist die Straße: Reisen galt als Medizin. (Eine detaillierte Beschreibung von Reisen über Hunderte von Kilometern – zu Verwandten, zu Besuchen usw. – nimmt den größten Teil der „Kindheitsjahre“ ein.) Seryozha erholt sich, nachdem er auf einer langen Reise besonders krank wird und seine Eltern gezwungen sind, dort anzuhalten Der Wald, der sich hinlegte, gab ihm ein Bett im hohen Gras, wo er zwölf Stunden lang lag, unfähig, sich zu bewegen, und „plötzlich aufwachte, als ob.“ Nach einer Krankheit verspüre das Kind „ein Mitleid mit allen, die leiden“. Mit jeder Erinnerung an Seryozha verschmilzt "die ständige Präsenz der Mutter", die ausging und ihn vielleicht aus diesem Grund mehr liebte als ihre anderen Kinder. Sequentielle Erinnerungen beginnen im Alter von vier Jahren. Serezha lebt mit seinen Eltern und seiner jüngeren Schwester in Ufa. Die Krankheit habe die Nerven des Jungen "extrem anfällig gemacht". Laut den Geschichten des Kindermädchens hat er Angst vor den Toten, der Dunkelheit und so weiter. (verschiedene Ängste werden ihn weiterhin quälen). Ihm wurde so früh das Lesen beigebracht, dass er sich nicht einmal daran erinnert; er hatte nur ein Buch, er kannte es auswendig und las es seiner Schwester jeden Tag vor; Als der Nachbar S. I. Anichkov ihm Novikovs "Kinderlesung für Herz und Verstand" überreichte, war der Junge, der von Büchern mitgerissen wurde, "genau wie ein Verrückter". Er war besonders beeindruckt von den Artikeln, die Donner, Schnee, Insektenmetamorphosen usw. erklärten. Die von Serjoschas Krankheit erschöpfte Mutter hatte Angst, selbst an Schwindsucht erkrankt zu sein. Die Eltern versammelten sich in Orenburg, um einen guten Arzt aufzusuchen. Die Kinder wurden nach Bagrowo zu den Eltern ihres Vaters gebracht. Die Straße verblüffte das Kind: Überquerung von Belaya, Sammeln von Kieselsteinen und Fossilien - „Stoffe“, große Bäume, Übernachten auf dem Feld und vor allem Angeln auf der Dema, was den Jungen sofort verrückt machte, nicht weniger als das Lesen, Feuer mit Feuerstein abgebaut , und das Feuer einer Fackel, Federn usw. Alles ist merkwürdig, sogar „wie die Erde an den Rädern klebte und dann in dicken Schichten von ihnen abfiel“. Der Vater freut sich zusammen mit Seryozha über all das, aber seine geliebte Mutter ist im Gegenteil gleichgültig und sogar angewidert. Die Menschen, die unterwegs getroffen wurden, sind nicht nur neu, sondern auch unverständlich: Die Freude der Bauern der Familie Bagrov, die ihre Familie im Dorf Parashino getroffen haben, ist unverständlich, die Beziehungen der Bauern zum "schrecklichen" Häuptling sind unverständlich usw. ; das Kind sieht unter anderem die Ernte in der Hitze, was „ein unsägliches Mitgefühl“ auslöst. Der Junge mag das patriarchalische Bagrovo nicht: Das Haus ist klein und traurig, die Großmutter und die Tante sind nicht besser gekleidet als die Diener in Ufa, der Großvater ist streng und beängstigend (Seryozha wurde Zeuge eines seiner wahnsinnigen Wutausbrüche; später, als der Großvater sah, dass die "Sissy" nicht nur Mutter, sondern auch Vater liebt, änderte sich ihre Beziehung zu ihrem Enkel plötzlich und dramatisch). Kinder einer stolzen Schwiegertochter, die Bagrov "verachtete", werden nicht geliebt. In Bagrovo, so unwirtlich, dass sie sogar die Kinder schlecht ernährten, lebten die Geschwister mehr als einen Monat. Seryozha amüsiert sich, indem sie ihre Schwester mit Geschichten über beispiellose Abenteuer erschreckt und ihr und ihrem geliebten „Onkel“ Yevseich laut vorliest. Tante gab dem Jungen "Traumdeutung" und etwas Varieté, was seine Vorstellungskraft stark beeinflusste. Nach Bagrov hatte die Rückkehr nach Hause einen solchen Einfluss auf den Jungen, dass er, wieder umgeben von gemeinsamer Liebe, plötzlich reifer wurde. Junge Brüder der Mutter, Militärs, die das Adelsinternat der Moskauer Universität absolviert haben, besuchen das Haus: Von ihnen lernt Serezha, was Poesie ist, einer der Onkel zeichnet und lehrt diese Serezha, was den Jungen wie einen aussehen lässt "höheres Sein". S. I. Anichkov spendet neue Bücher: "Anabasis" von Xenophon und "Children's Library" von Shishkov (die der Autor sehr lobt). Onkel und ihr Freund Adjutant Volkov spielen, necken den Jungen unter anderem, weil er nicht schreiben kann; Seryozha ist ernsthaft beleidigt und eilt eines Tages zum Kampf; er wird bestraft und aufgefordert, um Vergebung zu bitten, aber der Junge hält sich für recht; allein in einem Zimmer, in einer Ecke platziert, träumt er und wird schließlich krank vor Aufregung und Müdigkeit. Erwachsene schämen sich, und die Sache endet mit einer allgemeinen Versöhnung. Auf Wunsch von Serezha beginnen sie, ihm das Schreiben beizubringen, und laden einen Lehrer einer öffentlichen Schule ein. Eines Tages wird Seryozha anscheinend auf Anraten von jemandem zum Unterricht dorthin geschickt: Die Unhöflichkeit sowohl der Schüler als auch des Lehrers (der zu Hause so liebevoll zu ihm war), das Verprügeln der Schuldigen macht dem Kind große Angst. Serezhas Vater kauft siebentausend Morgen Land mit Seen und Wäldern und nennt es "Sergeevskaya-Ödland", worauf der Junge sehr stolz ist. Eltern gehen nach Sergeevka, um ihre Mutter im Frühjahr mit baschkirischem Kumiss zu behandeln, wenn Belaya öffnet. Seryozha kann an nichts anderes mehr denken und beobachtet mit Spannung die Eisdrift und die Flut des Flusses. In Sergeevka ist das Herrenhaus noch nicht fertiggestellt, aber selbst das amüsiert: "Es gibt keine Fenster und Türen, aber die Angeln sind bereit." Bis Ende Juli fischen Seryozha, Vater und Onkel Evseich am Kiishki-See, den der Junge als seinen eigenen betrachtet; Serezha sieht zum ersten Mal eine Waffenjagd und fühlt "eine Art Gier, eine unbekannte Freude". Der Sommer wird nur von Gästen verwöhnt, wenn auch selten: Außenseiter, sogar Gleichaltrige, belasten Seryozha. Nach Sergejewka "hatte die Ufa die Nase voll". Seryozha wird nur durch das neue Geschenk des Nachbarn unterhalten: Sumarokovs gesammelte Werke und Kheraskovs Gedicht "Rossiada", das er rezitiert und seinen Verwandten verschiedene von ihm erfundene Details über seine Lieblingsfiguren erzählt. Die Mutter lacht, und der Vater macht sich Sorgen: „Wo kommt das alles her? Nachrichten über den Tod von Katharina II., das Volk schwört Pawel Petrowitsch die Treue; Das Kind hört aufmerksam den Gesprächen besorgter Erwachsener zu, die ihm nicht immer klar sind. Die Nachricht kommt, dass der Großvater im Sterben liegt, und die Familie versammelt sich sofort in Bagrovo. Seryozha hat Angst, seinen Großvater sterben zu sehen, er hat Angst, dass seine Mutter von all dem krank wird, dass sie im Winter unterwegs frieren werden. Unterwegs wird der Junge von traurigen Vorahnungen gequält, und der Glaube an Vorahnungen wurzelt fortan lebenslang in ihm. Der Großvater stirbt einen Tag nach der Ankunft der Verwandten, die Kinder haben Zeit, sich von ihm zu verabschieden; "alle Gefühle" von Seryozha werden "von Angst unterdrückt"; Besonders beeindruckt haben ihn die Erklärungen des Kindermädchens Parasha, warum der Großvater nicht weint und nicht schreit: Er ist gelähmt, „schaut mit großen Augen und bewegt nur die Lippen“. "Ich habe die ganze Unendlichkeit der Qual gespürt, die man anderen nicht sagen kann." Das Verhalten von Bagrovs Verwandten überrascht den Jungen unangenehm: Vier Tanten fallen heulend ihrem Bruder zu Füßen – dem „wahren Hausherrn“, die Großmutter überlässt der Mutter demonstrativ die Macht, und die Mutter ist angewidert. Am Tisch weinen alle außer Mutter und essen mit großem Appetit. Und dann, nach dem Mittagessen, im Eckzimmer, mit Blick auf das eisfreie Buguruslan, begreift der Junge erstmals die Schönheit der Winternatur. Als der Junge nach Ufa zurückkehrt, erlebt er erneut einen Schock: Bei der Geburt eines weiteren Sohnes stirbt seine Mutter fast. Nach dem Tod seines Großvaters wird Serezhas Vater Besitzer von Bagrov, zieht sich zurück und die Familie zieht nach Bagrovo, um dort dauerhaft zu wohnen. Die ländliche Arbeit (Dreschen, Mähen usw.) ist mit Seryozha sehr beschäftigt; er versteht nicht, warum seiner Mutter und seiner kleinen Schwester das gleichgültig ist. Der freundliche Junge versucht, seine Großmutter zu bemitleiden und zu trösten, die nach dem Tod ihres Mannes, den er zuvor eigentlich nicht gekannt hatte, schnell hinfällig wurde; aber ihre Angewohnheit, die Diener zu schlagen, die im Landbesitzerleben sehr verbreitet ist, bringt ihren Enkel schnell von ihr ab. Seryozhas Eltern werden von Praskovya Kurolesov zu einem Besuch eingeladen; Seryozhas Vater gilt als ihr Erbe und widerspricht dieser klugen und freundlichen, aber herrschsüchtigen und unhöflichen Frau in nichts. Das reiche, wenn auch etwas plumpe Haus der Witwe Kurolesova erscheint dem Kind zunächst wie ein Palast aus den Märchen von Scheherazade. Nachdem sie sich mit Serezhas Mutter angefreundet hat, willigt die Witwe lange Zeit nicht ein, ihre Familie nach Bagrovo zurückkehren zu lassen. Unterdessen ermüdet das geschäftige Leben in einem fremden Haus, das immer voller Gäste ist, Seryozha, und er denkt ungeduldig an Bagrov, der ihm bereits lieb ist. Als er nach Bagrovo zurückkehrt, sieht Seryozha zum ersten Mal in seinem Leben im Dorf wirklich den Frühling: „Ich <...> habe jeden Schritt des Frühlings verfolgt. In jedem Zimmer, fast in jedem Fenster sind mir besondere Gegenstände oder Orte aufgefallen, die ich gemacht habe seine Beobachtungen ...“ Der Junge beginnt vor Aufregung Schlaflosigkeit zu verspüren; Damit er besser einschlafen kann, erzählt ihm die Haushälterin Pelageya Märchen und übrigens „Die Scharlachrote Blume“ (dieses Märchen ist im Anhang zu „Kindheitsjahre ...“ enthalten). Im Herbst besuchen die Bagrovs auf Wunsch von Kurolesova Churasovo. Serezhas Vater versprach seiner Großmutter, nach Pokrov zurückzukehren; Kurolesova lässt die Gäste nicht gehen; In der Nacht der Fürbitte hat der Vater einen schrecklichen Traum und erhält am Morgen die Nachricht von der Krankheit seiner Großmutter. Der Herbstweg zurück ist hart; Beim Überqueren der Wolga bei Simbirsk wäre die Familie fast ertrunken. Großmutter starb genau auf Pokrov; Dies trifft sowohl Serezhas Vater als auch die kapriziöse Kurolesova schrecklich. Im folgenden Winter fahren die Bagrovs nach Kasan, um dort zu den Wundertätern zu beten: Nicht nur Seryozha, auch seine Mutter war nie dort. In Kasan planen sie, nicht länger als zwei Wochen zu verbringen, aber alles kommt anders: Seryozha wartet auf den „Beginn des wichtigsten Ereignisses“ in seinem Leben (Aksakov wird ins Gymnasium geschickt). Hier endet die Kindheit des Bagrov-Enkels und die Pubertät beginnt. G. V. Zykova Iwan Iwanowitsch Laschetschnikow (1792-1869) Eishaus Roman (1835) Petersburg im Winter 1739/40: Schneeberge, Desertion. Kaiserin Anna Ioannovna, obwohl sie ausgeht und Geschäfte macht, geht merklich Tag für Tag aus. Biron, Herzog von Kurland, räumt seinen Platz als Herrscher ein. Der Kabinettsminister und Chefjägermeister Artemy Petrovich Volynsky, der Gouverneur Perokin, der Geheimrat Shchurkhov und Graf Sumin-Kupshin warten auf eine Gelegenheit, den Zeitarbeiter zu stürzen. Am Donnerstag der Karwoche laufen im Haus des Kabinettsministers Wolynski die Vorbereitungen für die Maslenitsa-Spiele, mit deren Organisation er von der Kaiserin beauftragt wurde. Vor dem Hausbesitzer und seiner Sekretärin Zuda ziehen Paare von Vertretern der in Russland lebenden Völker vorbei, unter denen es nicht genug Kleinrussen gibt. Die Frau des Zigeunerpaares verblüfft den Besitzer mit ihrer Ähnlichkeit mit der Lieblingsjungfrau der Kaiserin, der moldawischen Prinzessin Marioritsa Lelemiko. Der Name der Zigeunerin ist Mariula, sie ist die Mutter von Marioritsa, die nichts über ihre Herkunft weiß. Mit Volynsky allein gelassen, bestreitet die Zigeunerin ihre Beziehung zur Prinzessin, erklärt sich jedoch bereit, der Besitzerin dabei zu helfen, näher an Marioritsa heranzukommen, während sie darauf wartet, dass die Kaiserin zu Biron wechselt. Seine Sekretärin Zuda warnt den Besitzer, sich mit dem Herzog zu streiten, und er und sein Diener stehlen Gordenkas Leiche. Ein anonymer Assistent übermittelt die ursprüngliche Denunziation des Little Russian, obwohl zuvor Lipmans Neffe Eichler von Biron zum Kabinettssekretär ernannt wurde, um die Entdeckung dieses Papiers zu ermöglichen. Eine weitere Leidenschaft des verheirateten Volynsky ist die achtzehnjährige Prinzessin Marioritsa Lelemiko. Die Tochter eines moldawischen Prinzen, die schon früh ihren Vater und ihre Mutter verloren hatte, fiel in das Erbe des Paschas von Khotyn, aber nach der Eroberung von Khotyn durch die Russen wurde Marioritsa der Gnade der Kaiserin anvertraut. Der Fatalismus, mit dem die Prinzessin von Kindheit an durchdrungen war, deutet darauf hin, dass sie bei der Geburt dazu bestimmt war, Volynsky zu lieben. Der Kabinettsminister schreibt auf alle möglichen Arten – durch die Zigeunerin, die vom imaginären Witwer das Versprechen verlangt, die Waise zu heiraten, durch die eitle Lehrerin Marioritsa Trediakovsky – an Prinzessin Lelemiko und verheimlicht ihr, dass er verheiratet ist. Der Herzog, der Gerüchte über den Tod von Wolynskis Frau verbreitet und sie eine Zeit lang in Moskau festhält, schürt eine Liebesbeziehung mit der moldauischen Prinzessin. Biron fand die schwache Ferse dieser „Achilles“, weil die Kaiserin das Mädchen nicht anhauchen wollte. Deshalb gewährt der Herzog der Wahrsagerin Zugang zum Palast der Prinzessin und die Korrespondenz mit den Liebenden. Ausländer am Hof beginnen Angst vor der russischen Partei zu haben, auf deren Seite sich die Kaiserin zunehmend stellt. Volynskys jüngster Streit mit Biron löst in Anwesenheit von Graf Münnich, der den Kabinettsminister bevorzugt, und Vizekanzler Osterman, der im Kampf der Rivalität eine zwiespältige Rolle spielt, einen Sturm aus. Die Hauptunterschiede ergeben sich aus den Ansprüchen Polens auf Entschädigung für den Durchzug russischer Truppen durch seine Besitztümer: Biron hält sie für gerecht, und Volynskaya glaubt mutig, dass nur ein Vasall Polens eine solche Meinung haben könne. „Ich oder er muss sterben!“ - wiederholt der wütende Biron, nachdem der Feind gegangen ist. Doch dann erfährt er, dass Gordenkas Leiche gestohlen wurde. Nach einem Streit eilt Volynskoy zum Palast in der Hoffnung, seine Geliebte zu sehen, wo er sie beim Billardspielen mit Anna Ioannovna findet. Sie werden von einer Reihe von Narren belagert, unter denen sich eine eigene Gruppe aus Ausländern und Russen befindet. Die Kaiserin ist heute wütend auf Biron. Biron, der angekommen ist, spricht über die Narren: Er schlägt Kulkovsky Podachkin als Braut vor (Zuda verdächtigt sie) – Volynsky ist überrascht über den Ruhm seiner herrschaftlichen Geliebten. Dann weist der Herzog Ihre Majestät auf Personen hin, die verheiratet sind und es verheimlichen. Der italienische Narr Pedrillo kommt Biron zu Hilfe: Er war es, der das Mädchen aus dem Palast verführte. Anna Ioannovna ist außer sich vor Wut. Er vollendet seine Reue: Sie ist seine Frau, die Tochter einer Hofziege, sie hat gestern ein Kind zur Welt gebracht und alle sind in ihre Heimat eingeladen. Die Kaiserin lacht aus vollem Herzen. Inzwischen stand neben der Admiralität und dem Winterpalast ein wunderbarer Eispalast. Nachts, wenn es beleuchtet ist, gehen die Kaiserin und mit ihr ganz Petersburg, um das Wunder zu inspizieren. Sie ist sehr zufrieden mit Volynsky, Biron fällt in Ungnade. Die russische Partei triumphiert. Als die Kaiserin, nachdem sie das ganze Haus untersucht hat, geht, fällt dichter Nebel auf den Boden. Erschrocken dreht sie sich um und sucht nach Volynsky, aber er ist nirgends zu finden. Biron schafft es, diese Gelegenheit zu nutzen und steigt erneut aus dem listigen Sklaven als waghalsigen Meister auf. Artemy Petrovich war in diesem Moment in der Nähe von Marioritsa. In derselben Nacht tut der triumphierende Herzog alles, damit die Palastzeugen den Kabinettsminister im Zimmer von Marioritsa finden. Mariulas Dienste werden vom Herzog nicht mehr benötigt, und die Zigeunerin darf den Palast nicht betreten. Podachkina informiert die unglückliche Mutter, dass Volynsky verheiratet ist. Mariula eilt zum Kabinettsminister und schluchzt, bettelt, beschuldigt ihn. Von ihr beschämt, schreibt Volynsky einen Brief an die Prinzessin, in dem er die Wahrheit über sich preisgibt. Wütend vor Trauer muss auch Mariula, die versucht, ihre Tochter zu beschützen, Mariori-tse ihr Geheimnis verraten. Volynskys Verbündete Shchurkhov, Perokin und Sumin-Kupshin kommen in die clowneske Heimat der Ziege, um der Kaiserin die Wahrheit über die Last zu sagen, die ihr Kurland-Favorit Russland auferlegt. Der Versuch scheiterte – sie wurden in der Festung festgenommen. Zuda ist sich sicher: Aus der Liebe zu Marioritsa kann man sogar eine Treppe in den Himmel bauen. Um den Kopf ihres Geliebten zu retten, nimmt er sich Prinzessin Lelemiko zur Komplizin, die Anna Ioannovna über alle Maßen liebt. Sie übergibt der Kaiserin, heimlich von Biron, Gordenkas Papiere und stellt damit das autokratische Vertrauen zu Wolynskis Freunden wieder her. Die Zeit für die geplante Hochzeit des Narren im Eishaus ist gekommen. An diesem Tag ist die Kaiserin sehr fröhlich, als ob sie durch den Sieg über ihren Favoriten getröstet wäre. Die Stunde ist gekommen: Wolynskis heimlicher Verbündeter, Lipmans Neffe Eichler, offenbart sich der Kaiserin selbst von Birons heimtückischen Plänen, und diese, überzeugt von der Beredsamkeit seines Herzens, ordnet nach Meinung des Kabinettsministers eine Entscheidung mit den Polen an. Am Abend wird die ganze Stadt von Birons Schande erfahren. Die Frau von Volynsky kehrt voller Freude aus Moskau zurück – sie trägt ihren zukünftigen Sohn im Herzen. Aber die Kaiserin möchte, nachdem sie diese Ehe verärgert hat, Artemy Petrovich Marioritsa schenken. Der Kabinettsminister lehnt dies ab und bringt damit Schande über sich. Marioritsa beschließt, sich für das Wohl Wolynskis zu opfern: Sie verfasst einen Brief an die Kaiserin, in dem sie ihre Zigeunerherkunft preisgibt – Wolynski kann sie nicht heiraten; außerdem verleumdet sie Biron und sich selbst. Danach wartet die Prinzessin ungeduldig auf die liebe Artemy zum letzten Date und bittet aufgeregt um einen Drink. Das Dienstmädchen bringt ihr ein vergiftetes Getränk. Vor Aufregung bemerkt Marioritsa nichts. Hier ist ihre Artemy, hier ist die Schwelle des Eishauses, es kommt ihre Stunde, für die sie auf die Welt gekommen ist: Sie gehört ihm. Als die Prinzessin von einem Date zurückkehrt, stirbt sie. Marioritsas Brief an die Kaiserin wurde nicht gefunden. Wolynski wurde in Gewahrsam genommen. Die Staatsgeschäfte sind gestiegen. Osterman und andere erklären Anna Ioannovna, dass nur der Herzog von Kurland den Staat retten kann. Am Ende des Prozesses gegen Volynsky bringt Biron der Kaiserin die Wahl zwischen zwei Todesurteilen: Volynskys Partei und sich selbst. Die halb sterbende Kaiserin unterzeichnet das Todesurteil ihres Kabinettsministers. Am Hinrichtungsort warten auf die Hinrichtung alle Mitarbeiter von Artemy Petrovich, einschließlich Eichler - fast alles, was in St. Petersburg am edelsten war. Alle nehmen den Tod mit Entschlossenheit an. Das Eishaus stürzte ein und die Bewohner trugen die überlebenden Eisschollen in die Keller. M. G. Obizhaeva Basurman Roman (1838) Die Ereignisse des Romans beginnen damit, dass Anton Erenstein, ein gebürtiger Baron, nach Moskau geschickt und als Arzt von Großherzog Johann III. Doch wie kam es, dass der Sohn eines Adligen im XNUMX. Jahrhundert Arzt wurde, als „die Inquisition diese Weltparias zu Tausenden röstete“? Lange vor diesem Tag demütigte der deutsche Baron in Rom während der feierlichen Einweihung des Petersdoms den Arzt Antonio Fioaventi unverdient. Drei Jahre später brachte das Schicksal einen begabten Arzt zu einer Stunde in das Haus seines Täters, als die Hauptperson der Geschichte, der Sohn eines Barons, es nicht schaffte, geboren zu werden, obwohl die Zeit bereits gekommen war. Der von Rache besessene Italiener verlangte von Baron Erenstein einen Eid, das Schicksal des Erstgeborenen mit dem ärztlichen Handwerk zu verbinden, was den Adligen demütigte. Das medizinische Genie von Fioaventi war die letzte Hoffnung des unglücklichen Mannes, und die Angst, seine schöne Frau zu verlieren, zwang den Baron, einen Eid abzulegen. Wenige Minuten später bekam Frau Ehrenstein einen Sohn, und sie gab ihm, nichts ahnend, aus Dankbarkeit gegenüber dem Arzt den Namen Anton. Ein Jahr später übergaben die Eltern ihr Kind unter Tränen Fioraventi. Der arrogante Baron verließ aus Ehrgeiz seinen Sohn völlig – der Junge wurde über den Tod seines Vaters informiert. Die Mutter hingegen widmete ihr ganzes Leben dem lieben Verbannten: Schließlich drückte er in all seinen Taten Erhabenheit der Gefühle und eine Art ritterlichen Mut aus. In Prag machten Schulkinder mit Hunden Jagd auf einen Juden. Als Anton dies sah, stürzte er sich auf die riesigen Hunde, schlug sie mit einem Dolch nieder und schlug die Schulkinder. Im fünfundzwanzigsten Jahr schloss der junge Ehrenstein sein Medizinstudium an der Universität Padua ab, und Fioaventis Rache war befriedigt. Anton reiste durch Italien, nahm Anatomieunterricht bei Leonardo da Vinci. Das Porträt unseres Helden blieb in den Bildern himmlischer Boten auf den Leinwänden des Künstlers, der von der Kombination auf dem Gesicht eines jungen Mannes von geistiger Schönheit mit äußerer Schönheit schockiert war. Aber im aufgeklärten Italien sah Anton "Feuer, Dolche und Gift auf Schritt und Tritt, überall Empörung, Mißbrauch der Menschlichkeit, den Triumph des dummen Pöbels und der verdorbenen Macht". Im Gegenteil, in den Briefen von Aristoteles Fioaventi, dem Bruder seines Lehrers, des berühmten Architekten, der am Hofe des Moskauer Prinzen war, wurde Russland beschrieben, ein wildes Land, aber wieder auflebend. Vielleicht wies Sophia Palaiologos ihrem königlichen Ehemann die Mittel an, um die Ideen der äußeren Größe der Stadt zu verwirklichen, während Pläne für die Vereinigung der russischen Länder in Kopf und Herz von John III schwebten und europäische Meister in Scharen dorthin gingen Der Ruf von Moskau. Und der junge Erenstein, der von der Bitte des Architekten erfahren hatte, einen Arzt für den Prinzen, einen Jäger in einem wenig bekannten Land, zu finden, beschloss mit Inbrunst, nach Moskau zu gehen. Am Eingang präsentiert die Hauptstadt des Großherzogtums dem Arzt einen hässlichen Häuserhaufen in den Borsten des Waldes und begrüßt den Fremden mit der zeitlich auf seine Ankunft abgestimmten Verbrennung der vereinbarten Litauer. Die Bewohner scheuen den Zauberer, und Anton, der gekommen ist, um ein paar Scherflein in die Schatzkammer der Wissenschaften zu stecken, muss zunächst dem Papagei des Prinzen den Kern abnehmen und die Sprachen des Hofmanns albern rezensieren. Darüber hinaus rieten die heimtückischen Bojaren Rusalka und Mamon dem Souverän, den lateinischen Mann im Haus des Woiwoden Simsky mit dem Spitznamen Sample anzusiedeln. Er hasst die schmutzigen Deutschen mit der ganzen Kraft seiner harten Seele, kann ihnen den Tod nicht verzeihen, der seinen geliebten Sohn vor den Augen seines Vaters im Kampf gegen die Liven ereilte. Der Gouverneur hat auch einen anderen Sohn, Ivan Khabar-Simskoy, der bemerkenswerten Mut und ein wildes Leben aufwendet, und eine wunderbare Schönheitstochter Anastasia, die der alte Mann im Turm vor dem bösen Blick beschützt. Das Muster begrüßt Aristoteles Fio-raventi und seinen nach orthodoxem Ritus getauften Sohn Andryusha, den Wanderer Athanasius Nikitin, und ist durch eine leere Wand vom ungläubigen Gast abgegrenzt. Aber seine Tochter, als sie einmal aus dem Fenster auf den schrecklichen Ungläubigen blickte, empfand eine Art Vergnügen getäuschter Angst, das sie noch nie zuvor erlebt hatte. Aristoteles nimmt liebevoll den Namenssohn seines Bruders an. Der Träumer selbst, der am Rande Europas beschlossen hat, der Mutter Gottes einen Tempel von gigantischen Ausmaßen zu errichten, er gießt Kanonen und Glocken für den Prinzen von Moskau und brennt Ziegel bis zur Zeit. Der Architekt hilft Anton dabei, unter den Baby People nicht den Mut zu verlieren. Anton der Arzt tritt jeden Tag mehr und mehr in die Gunst des Großherzogs ein. Bei der Verkündigung, im Fenster vor Erenstein, blitzte ein wunderbarer Umriss von Anastasias Gesicht und ein feuriger Blick auf. Seitdem verherrlicht er mit ihrem Namen die Natur, die Menschheit, Gott. John III konzentriert die Kräfte Russlands. Twer trennt es von den nördlichen Regionen. Durch politische List und militärische Gewalt bereitet sich John darauf vor, diese Barriere zu zerstören. Er schlägt vor, die Armee dem Eroberer von Nowgorod, Prinz Cholmsky, anzuvertrauen. Aber nachts entkommt Antons Freund Obraztsya aus dem Gefängnis, nämlich Prinz Cholmsky, der sich weigerte, gegen seine Heimat vorzugehen. Dieser Vorfall verletzt die Grenze im Haus, die die orthodoxe Hälfte von den Ungläubigen trennte. Khabar bittet Anton bald, seiner Geliebten zu helfen, die ihr Rivale zu vergiften versuchte. Die schöne Gaida, die Konkubine des schwachen und prahlerischen Andrei Paleologus, wird durch die Macht der Medikamente gerettet. Dafür schenkt der Bruder der Großherzogin dem Arzt eine goldene Kette. Anton erinnert sich an seine arme Mutter und nimmt das Geschenk an. Doch beim anschließenden Fest diskreditiert der betrunkene Paleologus das russische Land. Khabar schlägt ihn; Anton wirft das Geschenk dem letzten Byzantiner vor die Füße. Nachdem Iwan Wassiljewitsch von dem Vorfall erfahren hat, befiehlt er dem Bojaren Mamon, Khabar hundert Rubel zu geben und sich dreimal zu seinen Füßen zu verbeugen. Mamon hasst die Probe und seinen Haushalt für eine langjährige Weigerung, Anastasia mit seinem Sohn zu heiraten. In Khabar angekommen, gibt der Bojar, schrecklich in seiner Rache, das Geld des Prinzen und beleidigt den Feind. Swag bringt Mamon dazu, bis zum Tod zu kämpfen. John befahl, das "Feld" nicht zu verlassen, bevor die Regimenter aus Tver zurückgekehrt sind. Lassen Sie uns die Ereignisse vorwegnehmen: Die Schlacht wird wie Gottes Gericht stattfinden, Mamon wird besiegt, aber Khabar wird dem Feind nicht das Leben nehmen. Anastasia wehrt sich nicht mehr gegen das, was sie früher für Charme hielt. Mit Andryusha gibt sie dem Zauberer das Kostbarste, was sie hat - ein Brustkreuz: Wenn sie es anlegt, wird sie in der nächsten Welt vor brennendem Teer gerettet. Das kostbare Geschenk freut Anton, aber aus Angst, die Seele seiner Geliebten mit Bekanntheit zu zerstören, gibt er die Weste zärtlich zurück. Am Vorabend des Feldzugs trifft der Botschafter Friedrichs III., Nikolai Poppel, der Adoptivsohn von Baron Erenstein, in Moskau ein. Er brachte einen Vorschlag seines Herrn, Ivan III zu den Königen einzuladen. Aber ein Gleicher bevorzugt keinen Gleichen. Der Ritter Poppel hat von seinem Vater einen Auftrag: dem Landesherrn zu versichern, dass der Arzt Anton sich den in Deutschland so berühmten autokratischen Adelstitel angeeignet habe. Der Tag ist gekommen, an dem die Armee nach Twer marschieren wird. Woiwode Khabar führt eine Kundschafterabteilung an. Schusswaffen werden von Aristoteles kontrolliert. Der Geschichtenerzähler Afanasy Nikitin wird in Ketten geführt – er, ein gebürtiger Twerer, kennt dort jeden Busch. Und dem Hofarzt wurde befohlen, sein Pferd zu besteigen und den Eroberer zu begleiten. In diesem Feldzug gelang es ihm zusammen mit Chabar, sich durch die Gefangennahme des Fürsten von Twer hervorzuheben. Ihr Streifzug wird die Stadt vor dem Untergang retten – Iwan Wassiljewitschs Schwager, der Fürst von Twer, wird mit Frieden die Stadttore öffnen. Ein Deutscher wird in russischer Tracht von einem Feldzug zurückkehren – er will das Vertrauen der Russen gewinnen . Die Armee kehrt mit einem Sieg nach Moskau zurück. Anton steigt auf seine Hälfte, hört ein Rascheln vor der Tür. Anastasia!... Sie selbst kam zu ihm, um zu bitten, sie von dem Bann zu befreien und sich taufen zu lassen. Er schwört, dass er Christ ist, dass er Magie für eine Sünde hält. Nach ihrer Abreise wiederholt Anton in seiner Seele ein Gelübde: Nicht aus Eigennutz, sondern aus Liebe soll er das russische Bekenntnis annehmen, nicht auf Christus verzichten und dann um die Hand der Bojarentochter anhalten. Aber das Gerücht der Leute bringt ihn zur Eile. Anton geht zu Fuß ins Dorf zu Athos Nikitin. Der Älteste erhört die Bitte des Gastes, drückt seine Bereitschaft aus, ein trauriger Mann und Heiratsvermittler zu sein, und erfüllt seine Mission angemessen: Der Vater gibt Anastasia dem Deutschen. Eine Stunde später tritt Arzt Anton die Rückreise an. In einem sumpfigen Wäldchen wird er von dem Juden Zakhary, dem er einst in Prag vor dem Tod bewahrte, vor Räubern gerettet. Am nächsten Morgen werden Ketzer bestraft. Ein Vorfall überschattet dieses Spektakel für die Menschen: Unerwartet wirft das Pferd von Prinz Karakacha den Reiter, den einzigen Sohn von Prinz Danyar, ab. Der Großherzog befiehlt seinem Arzt, den Sohn seines tatarischen Freundes zu heilen. Anton bürgt dafür, dass der Prinz gesund sein wird, wenn er mit der Behandlung beginnt und sie ihn nicht stören. Als Antwort auf Danyars Vorurteile verlangt der Souverän den Kopf des Arztes als Pfand. Das Ziel, Russland den Händen der Unwissenheit zu entreißen, übernimmt, und der ehrliche Arzt leistet einen Eid, aber unter der Bedingung, dass alle seine Anforderungen genau eingehalten werden und einer von Johns vertrauenswürdigen Bojaren dies in Abwesenheit eines Arztes einhalten wird, Karacacha erholt sich schnell. Der launische Tatar stellt bei seinem Arzt bereits Forderungen an Anastasia – sie wurde ihm zuerst versprochen. Nach einem Streit schickt Anton dem Prinzen ein neues Medikament. Nachts ersetzt der Bojar Rusalka, der die Ausführung der ärztlichen Anordnungen beobachtete, die Flasche. Am nächsten Morgen gibt der alte Prinz selbst seinem Sohn etwas zu trinken, und eine Viertelstunde später stirbt Karakacha. Anton wird in eine Gefängnisbaracke geworfen. Der Großherzog von Moskau hat Danyar gegenüber Wort gehalten: Trotz der Bitten von Antons Freunden gibt er den Arzt an, damit er von den Tataren in Stücke gerissen wird. Für die Glückseligkeit des Bräutigams bezahlt der Unschuldige mit einem qualvollen Tod. Anastasia, die ohne ihren Verlobten zurückbleibt, kann es nicht ertragen und legt sich selbst die Hände auf. M. G. Obizhaeva Alexander Sergejewitsch Gribojedow (1790 oder 1795-1829) Wehe von Wit Komödie in Versen (1822-1825, veröffentlicht 1833) Am frühen Morgen klopft die Dienerin Lisa an das Schlafzimmer der jungen Dame. Sophia antwortet nicht sofort: Sie hat die ganze Nacht mit ihrem Geliebten, der Sekretärin ihres Vaters, Molchalin, gesprochen, die im selben Haus lebt. Sophias Vater, Pavel Afanasyevich Famusov, der leise auftauchte, flirtet mit Liza, die es kaum schafft, den Meister abzuwehren. Famusov hat Angst, ihn zu hören, und verschwindet. Molchalin verlässt Sophia und trifft Famusov an der Tür, wen interessiert es, was die Sekretärin zu so früher Stunde hier macht? Famusov, der sein eigenes "klösterliches Verhalten" als Beispiel nennt, ist irgendwie beruhigt. Allein mit Lisa zurückgelassen, erinnert sich Sophia verträumt an die Nacht, die so schnell vergangen war, als sie und Molchalin „von der Musik vergessen wurden und die Zeit so reibungslos verging“ und das Dienstmädchen ihr Lachen kaum zurückhalten konnte. Lisa erinnert ihre Geliebte an ihren ehemaligen Herzenstyp Alexander Andreevich Chatsky, der seit drei Jahren in fremden Ländern unterwegs ist. Sophia sagt, dass ihre Beziehung zu Chatsky nicht über eine Kindheitsfreundschaft hinausging. Sie vergleicht Chatsky mit Molchalin und findet in letzterem Tugenden (Sensibilität, Schüchternheit, Altruismus), die Chatsky nicht hat. Plötzlich taucht Chatsky selbst auf. Er bombardiert Sophia mit Fragen: Was gibt es Neues in Moskau? Wie geht es ihren gemeinsamen Bekannten, die Chatsky komisch und lächerlich erscheinen? Ohne Hintergedanken spricht er wenig schmeichelhaft über Molchalin, der wohl Karriere gemacht hat ("weil sie jetzt die Dummen lieben"). Sophia ist so verletzt, dass sie vor sich hinflüstert: "Kein Mann, eine Schlange!" Famusov kommt herein, auch nicht sehr glücklich über Chatskys Besuch, und fragt, wo Chatsky verschwunden ist und was er getan hat. Chatsky verspricht, Ihnen abends alles zu erzählen, da er noch keine Zeit hatte, zu Hause anzurufen. Am Nachmittag taucht Chatsky wieder bei Famusov auf und fragt Pavel Afanasyevich nach seiner Tochter. Famusov macht sich Sorgen, zielt Chatsky auf Verehrer ab? Und wie würde Famusov darauf reagieren? - fragt wiederum der junge Mann. Famusov weicht einer direkten Antwort aus und rät dem Gast, erst einmal Ordnung zu schaffen und im Service Erfolge zu erzielen. „Ich würde gerne dienen, es ist widerlich zu dienen“, sagt Chatsky. Famusov wirft ihm übertriebenen „Stolz“ vor und nennt als Beispiel seinen verstorbenen Onkel, der Rang und Reichtum erlangte, indem er der Kaiserin unterwürfig diente. Chatsky ist mit diesem Beispiel nicht zufrieden. Er findet, dass das "Zeitalter der Demut und Angst" der Vergangenheit angehört, und Famusov ist empört über diese "freidenkerischen Reden", und solche Angriffe auf das "goldene Zeitalter" will er sich nicht anhören. Der Diener berichtet über die Ankunft eines neuen Gastes, Oberst Skalozub, den Famusov auf jede erdenkliche Weise umwirbt und ihn als profitablen Bräutigam betrachtet. Skalozub prahlt unschuldig mit seinen Serviceerfolgen, die keineswegs militärisch erbracht wurden. Famusov spricht eine lange Lobrede auf den Moskauer Adel mit seiner Gastfreundschaft, konservativen alten Adligen, machthungrigen Matronen und Mädchen, die sich zu präsentieren wissen. Er empfiehlt Chatsky Skalozub, und Famusovs Lob für Chatsky klingt fast wie eine Beleidigung. Unfähig, es auszuhalten, bricht Chatsky in einen Monolog aus, in dem er auf jene Schmeichler und Leibeigenen fällt, die den Besitzer des Hauses erfreuen, und ihre "Schwäche, Armut der Vernunft" anprangert. Skalozub, der wenig von Chatskys Reden verstand, stimmt ihm bei der Einschätzung der pompösen Gardisten zu. Die Armee, so der mutige Kämpfer, sei nicht schlechter als die „Wache“. Sofya rennt herein und eilt mit einem Schrei zum Fenster: "Oh mein Gott, er ist gefallen, er hat sich umgebracht!" Es stellt sich heraus, dass es Molchalin war, der vom Pferd "gesprungen" ist (Skalozubs Ausdruck). Chatsky fragt sich: Warum hat Sophia solche Angst? Bald kommt Molchalin und beruhigt die Anwesenden – es sei nichts Schlimmes passiert. Sophia versucht, ihren unvorsichtigen Impuls zu rechtfertigen, verstärkt aber nur den Verdacht, der in Chatsky aufgetaucht ist. Mit Molchalin allein gelassen, macht sich Sophia Sorgen um seine Gesundheit und er ist besorgt über ihre Unmäßigkeit ("Böse Zungen sind schlimmer als eine Waffe"). Nach einem Gespräch mit Sophia kommt Chatsky zu dem Schluss, dass sie eine so unbedeutende Person nicht lieben kann, dennoch ringt sie mit dem Rätsel: Wer ist ihr Liebhaber? Chatsky beginnt ein Gespräch mit Molchalin und wird in seiner Meinung noch bestärkt: Es ist unmöglich, jemanden zu lieben, dessen Tugenden auf „Mäßigung und Genauigkeit“ hinauslaufen, jemanden, der es nicht wagt, eine eigene Meinung zu haben und sich vor Adel und Macht zu beugen. Abends kommen weiterhin Gäste nach Famusov. Die ersten, die eintreffen, sind die Gorichevs, alte Bekannte von Chatsky, mit denen er sich freundlich unterhält und sich herzlich an die Vergangenheit erinnert. Auch andere Personen treten auf (die Prinzessin mit sechs Töchtern, Prinz Tugoukhovsky usw.) und führen die leersten Gespräche. Die Gräfin-Enkelin versucht, Chatsky zu stechen, aber er pariert ihren Angriff leicht und witzig. Gorich stellt Zagoretsky Chatsky vor und charakterisiert letzteren als "Betrüger" und "Schurke", direkt ins Gesicht, aber er gibt vor, überhaupt nicht verletzt zu sein. Khlestova kommt, eine herrische alte Frau, die keine Einwände duldet. Chatsky, Skalozub und Molchalin gehen vor ihr vorbei. Khlestov spricht nur Famusovs Sekretärin seine Gunst aus, während er ihren Hund lobt. An Sophia wendend, ist Chatsky darüber ironisch. Chatskys sarkastische Rede macht Sophia wütend und sie beschließt, Silent zu rächen. Sie geht von einer Gästegruppe zur nächsten und deutet nach und nach an, dass Chatsky verrückt zu sein scheint. Dieses Gerücht verbreitet sich sofort im Wohnzimmer und Zagoretsky fügt neue Details hinzu: „Sie packten ihn, brachten ihn in das gelbe Haus und legten ihn an eine Kette.“ Das endgültige Urteil fällt die Gräfin-Großmutter, taub und fast verrückt: Chatsky ist ein Ungläubiger und ein Voltairianer. Im allgemeinen Chor empörter Stimmen haben auch alle anderen Freidenker ihren Anteil – Professoren, Chemiker, Fabulisten … Chatsky, der verloren in einer Menge von Menschen umherirrt, die ihm im Geiste fremd sind, trifft auf Sophia und fällt empört auf den Moskauer Adel, der sich nur deshalb der Bedeutungslosigkeit beugt, weil er das Glück hatte, in Frankreich geboren zu sein. Chatsky selbst ist überzeugt, dass das "intelligente" und "kräftige" russische Volk und seine Bräuche in vielerlei Hinsicht höher und besser sind als ausländische, aber niemand will auf ihn hören. Alle walzen mit größtem Eifer Walzer. Die Gäste beginnen sich bereits zu zerstreuen, als ein weiterer alter Bekannter von Chatsky, Repetilov, hereinstürzt. Er eilt mit offenen Armen zu Chatsky, beginnt sofort, verschiedene Sünden zu bereuen und lädt Chatsky ein, die "geheime Vereinigung" zu besuchen, die aus "entschlossenen Menschen" besteht, die furchtlos über "wichtige Mütter" sprechen. Chatsky, der den Wert von Repetilov kennt, charakterisiert jedoch kurz die Aktivitäten von Repetilov und seinen Freunden: "Sie machen nur Lärm!" Repetilov wechselt zu Skalozub und erzählt ihm die traurige Geschichte seiner Ehe, doch auch hier findet er kein gegenseitiges Verständnis. Repetilov schafft es, mit nur einem Zagoretsky ins Gespräch zu kommen, und selbst dann wird das Thema ihrer Diskussion zu Chatskys Wahnsinn. Repetilov glaubt dem Gerücht zunächst nicht, doch die anderen überzeugen ihn beharrlich davon, dass Chatsky ein echter Verrückter ist. Chatsky, der im Zimmer des Türstehers verweilte, hört das alles und ist empört über die Verleumder. Er macht sich nur um eines Sorgen: Weiß Sophia von seinem „Wahnsinn“? Es kommt ihm nicht einmal in den Sinn, dass sie es war, die dieses Gerücht ins Leben gerufen hat. Lisa erscheint in der Lobby, gefolgt von einem verschlafenen Molchalin. Das Dienstmädchen erinnert Molchalin daran, dass die junge Dame auf ihn wartet. Molchalin gesteht ihr, dass er Sophia den Hof macht, um ihre Zuneigung nicht zu verlieren und dadurch seine Position zu stärken, aber eigentlich mag er nur Liza. Dies hören Sophia, die sich leise nähert, und Chatsky, der sich hinter einer Säule versteckt. Wütend tritt Sophia vor: "Eine schreckliche Person! Ich schäme mich für mich selbst, ich schäme mich für die Wände." Molchalin versucht zu leugnen, was gesagt wurde, aber Sofya ist taub für seine Worte und fordert ihn auf, das Haus seines Wohltäters heute zu verlassen. Auch Chatsky macht seinen Gefühlen Luft und prangert Sophias Betrug an. Eine Menge von Dienern, angeführt von Famusov, rennt zum Lärm. Er droht, seine Tochter zu ihrer Tante in die Wildnis von Saratow zu schicken und Lisa dem Geflügelstall zuzuweisen. Chatsky lacht bitter über seine eigene Blindheit, über Sophia und alle Gleichgesinnten von Famusov, in deren Gesellschaft es wirklich schwierig ist, den Verstand zu bewahren. Ausruf: „Ich werde in der ganzen Welt suchen, / wo es einen Platz für das beleidigte Gefühl gibt!“ - er verlässt für immer das Haus, das ihm einst so lieb war. Famusov selbst beschäftigt sich am meisten mit "was wird / Prinzessin Marya Aleksevna sagen!" V. P. Meshcheryakov Alexander Alexandrowitsch Bestuschew (Marlinsky) (1793-1837) Roman und Olga Altes Märchen (1823) (Der Verlauf der Geschichte liegt zwischen 1396 und 1398. Alle darin erwähnten historischen Ereignisse und Personen werden mit unerbittlicher Genauigkeit dargestellt. Leser können das 2. Kapitel des 5. Bandes von Karamzins "Geschichte des russischen Staates" zur Überprüfung nehmen. - Aus Anmerkungen des Autors.) "Das wird nicht passieren!" - sagte Simeon Voeslav, der prominente Gast von Nowgorod, zu seinem Bruder, dem Hauptmann von Nowgorod, Juri Gostiny. Leuchten Sie nicht zwei Sonnen in den Himmel! Es kommt nicht vor, dass ich meine beste Perle in den schlammigen Wolchow geworfen habe, um Olga, meine Tochter, jemandem zu geben, der nicht wie sie ist. Ohne einen goldenen Kamm kann man ihre mädchenhaften Zöpfe nicht kämmen, ein armer Mann kann nicht mein Schwiegersohn sein! „Bruder! Olga liebt Roman. Und sein Herz ist Gold wert. In seinen Adern fließt das edle Blut von Bojarenkindern. Er dient Novogorod treu.“ Aber es ist zu spät für den älteren Bruder, mit dem Geist des jüngeren zu leben. Und Roman Yasensky musste sich sein Urteil anhören. Tränen flossen aus den Augen des jungen Mannes in zwei Quellen, und er fiel schluchzend auf die Brust seines großzügigen Fürsprechers Yuri. Gute Menschen schämten sich damals noch nicht ihrer Tränen, verbargen ihr Herz nicht unter einem freundlichen Lächeln, waren eindeutig Freund und Feind. Olga liebt Roman seit langem, bewundert seine Fähigkeit zu singen, die sonore Harfe zu spielen, aber mehr noch, seine Geschichten über Feldzüge, Schlachten, über die Gefangennahme Tamerlans durch seine wilden Krieger, über wundersame Errettung. Daher beschließt Olga, trotz ihrer Tugend und ihres Respekts für ihre Eltern, nach langem Zögern, mit Roman zu fliehen, um ihr Glück weit weg von ihrer Heimatstadt zu finden. Aber in der festgesetzten Nacht kam ihr leidenschaftlicher Liebhaber nicht, und niemand in der Stadt sah ihn mehr. Hier ist, was am Vortag passiert ist. Es war ein Feiertag. Die Einwohner von Nowgorod sahen sich das Duell der deutschen Ritter aus Revel und Riga, die Kunst der litauischen Reiterei an und frönten selbst ihrer Lieblingsbeschäftigung – dem Faustkampf: die Torgovaya-Seite gegen die Sofia-Seite! Der Klang einer Glocke ruft die Einwohner von Nowgorod plötzlich zum Veche. Zwei Botschafter wenden sich an sie: der erste – vom Moskauer Fürsten Wassili Dimitrijewitsch, dem Sohn des ruhmreichen Demetrius von Donskoi, der zweite – vom litauischen Fürsten Vitovt, dem Sohn von Kestutis. Zwei mächtige Herrscher fordern den Friedensbruch mit dem Deutschen Schwertorden und die Auflösung von Verträgen mit hanseatischen Kaufleuten. Die Einwohner von Nowgorod wollen nur Frieden mit allen, die Wahrung ihrer Freiheiten und die Vorteile des Handels. Darüber sprechen sie bei dem Treffen. Und diejenigen, die friedliebend und ruhig sind, bieten an, sich zu unterwerfen, um die Katastrophen des Krieges zu vermeiden. Doch der tapfere Roman Yasensky ist über diese Reden empört. Seine Worte begeistern sowohl normale Menschen als auch angesehene Bürger und den Bürgermeister Timothy selbst. Und nach einem lauten Abend, in einer dunklen Nacht, verlässt Roman bereits auf seinem Lieblingspferd die Stadtmauer. Ein langer Weg erwartet ihn. Im Nachtwald fällt Roman in die Hände wilder Räuber. Sie bekommen eine Menge Beute – das Gold und Silber, das er bei sich trug. Der Ataman der Räuber Berkut, ein ehemaliger adliger Bürger von Nowgorod, der nach einem der Streitigkeiten vertrieben wurde, träumt davon, seiner Heimatstadt wieder zu dienen. Nachdem er aus dem Briefmandat erfahren hat, dass Roman Schmuck trägt, um die Bojaren von Moskau zugunsten von Novogorod zu bestechen, lässt er den Gesandten ehrenhaft frei. Und so betritt Roman die Hauptstadt Moskau. Er ist bestrebt, die Anweisungen des Abends präzise zu erfüllen. Aus Pflichtgefühl, aber gegen sein Herz wirkt er fröhlich und freundlich, findet Freunde unter den Würdenträgern des Hofes, erkennt die Gedanken des Großherzogs. Und diese Gedanken sind Nowgorod feindlich gesinnt. Roman benachrichtigt seine Landsleute darüber. Vorgewarnte Kaufleute aus Nowgorod verlassen Moskau. Doch eines schicksalhaften Tages packen die Wachen Roman und werfen ihn in einen engen, feuchten Kerker. Die Hinrichtung erwartet ihn. Nur einmal blitzte ein Hoffnungsschimmer auf: Ein alter Bekannter, Bojar Evstafiy Syta, darf den Verbrecher begnadigen, verlangt aber im Gegenzug von ihm, auf Nowgorod zu verzichten und für immer in Moskau zu bleiben. Aber die Gnade des Todes zieht die römische Gnade einer solchen fürstlichen Gnade vor. Während Roman auf seine Hinrichtung wartet, dringen die Moskauer Trupps in das Land Novogorodskaya ein. Die untreuen Dvinianer übergeben ihnen mehrere Festungen. Weinend begleitet Olga ihren Vater auf einen Feldzug. Simeon Voeslav, der sich mit der Miliz von Nowgorod auf den Weg macht, verspricht seiner Tochter, nach dem Sieg über die abscheulichen Moskowiter für sie die beste Verehrerin unter den Nowgorodianern zu finden. Damit stürzt er sie in noch größere Verzweiflung, denn Olga erinnert sich nur noch an Roman und will ihn nur noch als ihren Ehemann sehen. Wer hat den tiefen Kerker betreten? Wer hat mit geschickter Hand lautlos die Eisenstangen durchgesägt? Mit wem rast Roman Yasensky jetzt auf einem schnellen Pferd auf freiem Feld? Diese beiden stillen und düsteren Reiter sind die Boten von Ataman Berkut. Und hier trifft der Häuptling selbst seinen Landsmann. Wohin sollen wir gehen – in unsere Heimatstadt? zur lieben Olga? Oder zum Ort der Schlacht, wo die Nowgoroder die vom Erzfeind besetzte Festung Orlets belagern? „Wo Schwerter und Feinde sind!“ - ruft der leidenschaftliche junge Mann aus. Bald erreichen sie eine Lichtung, auf der mehrere betrunkene Moskowiter einen Gefangenen aus Novogorod bewachen. Freunde eilen zur Rettung, Feinde fliehen feige, und Roman erkennt in dem Geretteten Olgas Vater, Simeon Voeslav, der ihm gegenüber so streng war. Jetzt belagern Freunde und Mitarbeiter in der Armee von Nowgorod, Simeon und Yuri Orlets. Ataman Berkut erklimmt als Erster den Turm, fällt aber, von einem Pfeil durchbohrt. Der Roman folgt ihm, mit einem triumphierenden Schwert schlägt er den Stab des Moskauer Banners nieder, aber danach stürzt die in Flammen gehüllte Festung augenblicklich ein und versteckt den tapferen Ritter in Rauch und Trümmern. Ist er am Leben? Die siegreiche Armee kehrt nach Novogorod zurück. Simeon Voes-lav betritt sein Haus. Seine Tochter Olga wirft sich ihm um den Hals. "Ich habe mein Versprechen erfüllt - es gibt einen Bräutigam für dich, den besten unter den Novogorodtsy!" Olga bedeckt ihr Gesicht mit ihren Händen, aber sobald sie es wagt, durch die kleine Lücke zwischen ihren Fingern zu schauen, sieht sie ihren geliebten Roman. Die Jungen lebten glücklich. Und Simeon Voeslav, glücklich über ihr Glück, Pferde und Läufer im Schach gegen seinen jüngeren Bruder Yuri zu verlieren, vergoss eine Träne der Rührung und sagte: "Also! Sie haben Recht, aber ich war schuld!" L. B. Shamshin Testen Geschichte (1830) "Hören Sie, Valerian", sagte Oberstleutnant Gremin zu seinem Freund Major Strelinsky, "erinnern Sie sich noch an die schwarzäugige Dame, die vor drei Jahren auf dem Ball des französischen Gesandten die ganze Jugend in den Wahnsinn getrieben hat?" Dieses Gespräch fand 182 ... am Tag des Winters Nikola unweit von Kiew statt, wo die Offiziere des ** Husarenregiments den Namenstag ihres geliebten Geschwaderkommandanten feierten, hitzig und stur, aber freundlich und großzügiger Nikolai Petrowitsch Gremin. Natürlich erinnert sich Strelinsky an die unbekannte Schönheit, er träumte sogar zwei Nächte lang von ihr, aber seine Leidenschaft, wie es sich für einen edlen Husaren gehört, verging in einer Woche; Aber Gremin scheint verliebt zu sein? Ja, vor drei Jahren hat Alina sein Herz erobert. Sie erwiderte seine Gefühle, aber die Liebenden mussten sich nur von „Funken von Blicken und dem Rauch der Hoffnung“ ernähren, denn leider war Alina nach der Vorsicht ihrer Verwandten die Frau des siebzigjährigen Grafen Swesditsch. Die Ärzte rieten dem alten Mann, ins Ausland zu gehen, ans Wasser, und seine Frau sollte ihn begleiten. Nachdem sie Ringe ausgetauscht und unerschütterliche Treue geschworen hatten, trennten sich die jungen Leute. Von der ersten Station aus schickte sie Gremin einen Brief, dann noch einen – seitdem gab es keine Neuigkeiten von oder über sie. Und erst gestern erfuhr der Oberstleutnant per Post aus St. Petersburg, dass Gräfin Swesdich in die Hauptstadt zurückgekehrt sei, dass sie noch schöner und süßer geworden sei, dass nur die große Welt über sie rede. Die mit der Zeit abgekühlte Leidenschaft flammte im Herzen wieder auf, und daneben gesellten sich Eifersucht und Misstrauen: Blieb sie ihrer früheren Liebe treu? Gremin bittet seinen Freund, Alinas Gefühle zu überprüfen: „Unerfahrene Liebe ist süß, aber versuchte Liebe ist unbezahlbar!“ Wenn sich Alina in Strelinsky verliebt, dann ist das Schicksal! Strelinsky fällt es nicht leicht, nicht nur die Liebe, sondern auch die Freundschaft auf die Probe zu stellen, und nur Gremins Versicherungen, dass ihre Freundschaft durch nichts gefährdet sei, zwingen ihn, „Ja“ zu sagen. Aber die Veränderlichkeit der menschlichen Natur ist so, dass das Läuten der Glocke für den verstorbenen Strelinsky noch keine Zeit hatte aufzuhören, als Zweifel und Eifersucht Gremins Seele durchdrangen. Und schon morgens schickt er einen Ordonnanz mit der Bitte um Entlassung in den Urlaub zum Brigadekommandanten, um Strelinsky zu überholen und die schöne Alina vor sich zu sehen. Am Heiligabend selbst, wenn auf den Straßen von St. Petersburg Hektik und fröhliches vorweihnachtliches Treiben herrscht, wenn der Sennaja-Platz mit Speisen aller Art gefüllt ist und Newski aus Kutschen und Schlitten, in denen sich Wachoffiziere befinden, in Flammen zu stehen scheint galoppieren, um neumodische Aiguillettes, Epauletten, Hüte und Uniformen zu kaufen, und Damen tragen hastige Besuche in Modegeschäften, bei Näherinnen und Goldschmieden – am Vorabend des Feiertags marschierte eine Troika über den Moskauer Außenposten in St. Petersburg ein, in dem einer unserer Husaren war saß. Wer ist es – Gremin oder Strelinsky? Der brillante Maskenball, den Prinz O*** drei Tage nach Weihnachten veranstaltete, war in vollem Gange, als eine Maske in einem prächtigen spanischen Kostüm auf Gräfin Zvezdich zukam und sie zum Tanzen aufforderte. Als der Fremde sich vorstellte, spürte die Gräfin im Klang der Stimme und im brillanten Witz von Don Alonzo e Fuentes e Colibrados etwas Vertrautes. Und als er den Handschuh von seiner linken Hand auszog, ertönte ein unwillkürliches „Ah!“ platzte es aus ihr heraus – der funkelnde Ring war derselbe, den sie Gremin vor drei Jahren geschenkt hatte! Der Fremde versprach ihr, am nächsten Tag zu erscheinen, um ihr das Rätsel zu erklären, und verschwand wie im Traum. In seltsamer Aufregung wartet die Gräfin auf Besuch – fast vergessene Liebe scheint wieder in ihr Herz zurückgekehrt zu sein. Hier melden sie die Ankunft eines Wachoffiziers! Jetzt wird sie ihn wiedersehen! Alina geht ins Wohnzimmer ... aber vor ihr steht gar nicht Prinz Gremin, sondern ein unbekannter blonder Husar! Das Geheimnis des Rings wurde einfach gelüftet: Vor zwei Jahren bestellte Strelinsky einen ähnlichen Ring, nachdem er von einem Freund einen Ring gesehen hatte, der ihm gefiel. Aber wie können wir ein anderes Geheimnis erklären: Von den ersten Minuten ihres Treffens an waren Strelinsky und Alina offen und vertrauensvoll, wie alte Freunde, vielleicht mehr als nur Freunde. Und von diesem Tag an, im Theater, auf Bällen, bei Musikabenden und Dinnerpartys, beim Eislauf- und Tanzfrühstück – überall trifft Alina wie zufällig auf Valerian. Alina ist verliebt, kein Zweifel! Und unser Held? Erfüllt er nur Gremins Bitte? Gar nicht! Und ein Beweis dafür sind die Veränderungen, die ihm widerfahren sind. Seinen Freunden zufolge ist er ein flatterhafter Mann, jetzt denkt er ernsthaft über die Zukunft nach, über die Ehe, und das Familienglück der Liebe zu einem lieben Freund verbindet sich in seinen Gedanken mit der Pflicht eines Bürgers: Er wird in den Ruhestand gehen, Gehen Sie ins Dorf und sorgen Sie sich um das Wohlergehen der Bauern und die Verbesserung. Der Haushalt wird sein Leben sinnvoll und glücklich verbringen. Aber wird Alina dem zustimmen? Der Aufbruch ins Dorf ist ein Opfer für eine junge, schöne und reiche Frau! In drei Tagen wird sie die endgültige Antwort geben. Und während der traurige und besorgte Valerian auf die Entscheidung über sein Schicksal wartet, kehrt Nikolai Gremin nach St. Petersburg zurück. Die Angelegenheiten des Dienstes, die ihn im Regiment hielten, ließen ihn seine früheren Pläne und Hoffnungen vergessen, und da er sich nur auf den Tag freute, erinnerte er sich nicht an die seinem Freund anvertraute Prüfung und wäre vielleicht nicht nach St. gekommen . Petersburg überhaupt, wenn der Tod seines Großvaters ihn nicht dazu aufgerufen hätte, eine Erbschaft anzunehmen. Aber die Nachricht von der engen Ehe von Strelinsky und der Gräfin Swesdich, die wie ein Wasserfall über ihn hereinbrach, weckte die Eifersucht, die in seiner Seele eingeschlafen war, und voller Rache eilt er zum Haus seines ehemaligen Freundes, um alles auszuschütten die Wut seiner Empörung. Wie konnte Strelinsky den unfairen Vorwürfen seines Freundes standhalten? Er versucht ihn daran zu erinnern, dass er Gremin davon überzeugt hat, seinen verrückten Plan aufzugeben, dass er alles vorhergesagt hat, was passieren könnte – vergebens! Groll duldet keine Argumentation. Ein Schuss ist die einzig mögliche Reaktion auf eine Beleidigung, eine Kugel ist die beste Belohnung für eine Täuschung! Valerians Schwester Olga Strelinskaya, ein junges Mädchen, das kürzlich nach dem Studium im Smolny-Kloster freigelassen wurde und von Vorahnungen über das Schicksal ihres Bruders gequält wird, beschließt, das Gespräch der Männer zu belauschen, das in ihrem Haus stattfindet. Die Sekunden diskutieren die Qualität des "feinstkörnigen" Schießpulvers, das Design von Pistolen, das Problem, einen Arzt einzuladen. Valerians alter Diener hilft beim Auswerfen der Kugeln. Sie können sicher sein, dass Ihnen nichts entgeht. Olga ist verzweifelt. Wie kann man einen Bruder retten? Kostbare Minuten laufen auf der Uhr! Sie mag Gremin so sehr und jetzt wird er der Mörder von Valerian! Olga wendet sich an Gott, und das hilft ihr bei der Entscheidung ... Eine gewöhnliche Taverne in der zweiten Werst an der Straße nach Pargolovo, einem Ort, an dem sich im Winter ständig Duellteilnehmer versammeln. Plötzlich wird Gremin informiert, dass eine Frau unter einem Schleier ihn sehen möchte. "Olga! Bist du hier?!" "Prince, wisse, dass du meinen Bruder nicht erreichen kannst, außer indem du mein Herz durchbohrst!" Gremin, der seine vergebliche Vehemenz lange bereut hat, ist nun zu tausend Entschuldigungen bereit. Sein leidenschaftliches und beeinflussbares Herz ist schon ganz von einem anderen besetzt: „Olga! Sei meine Frau!“ Es fand eine Versöhnung statt. Sofort erhält Strelinsky einen Brief von Alina. Wie töricht waren die Zweifel! Alina gehört ihm selbstlos. Seine düstere Stimmung verflog. Er segnet Olga und Gremin: "Ich schenke dir, Nikolai, die beste Perle meines Lebens!" Die Herren der Sekundarstufe sind eingeladen, vergangene Torheiten zu trinken und ihre gescheiterten Rollen künftig auf zwei Hochzeiten in die Rolle des Trauzeugen zu wandeln. "Auch die Dummheit eines Menschen ist manchmal außerordentlich erfolgreich!" - begründete der gleichzeitig anwesende skeptische Arzt. T. I. Voznesenskaya Latnik Die Geschichte eines Partisanenoffiziers (1832) "Wir jagten Napoleon in heißer Verfolgung. Am 22. November schickte mich Seslavin, um die linke Seite der Wilnaer Straße mit hundert Sumy-Husaren, einem Zug Dragoner des Twer-Regiments und einem Dutzend Donets zu räumen." So beginnt der Dragonerhauptmann seine Geschichte. Die Abteilung bewegt sich entlang der Straße, an deren Seiten sich als schreckliche Dekoration Pferde- und Menschenleichen befinden. Kosaken-Späher bemerken den Feind bald. Die französischen Soldaten sind auf die lächerlichste Weise gekleidet, einige tragen sogar Schaffelle über ihrer Kleidung, obwohl sie für echte Wärme unter ihrer Uniform getragen werden sollten. Die russischen Partisanen hingegen sind kaum besser gekleidet und auf vielfältige Weise gegen die Kälte gerüstet. Nachdem sie die ersten Angriffe abgewehrt hatten, zogen sich die Franzosen in ein kleines Dorf zurück. Die Russen verfolgen sie sofort. Umzingelt im „Schloss“ des Herrn verteidigen sich die Franzosen verzweifelt, und die polnischen Adligen-Milizen – örtliche Adlige, die die Russen als geschworene Feinde ihrer Freiheit betrachten – kämpfen noch verzweifelter. Der Widerstand kann erst gebrochen werden, als plötzlich ein unbekannter Kürassiermajor in schwarzer Rüstung unter den Belagerern auftaucht. Ohne sich darum zu kümmern, dass Kugeln im Hagel niederprasseln, stürmt ein bewaffneter Mann mit einem zur Seite geworfenen Helm mit blutigen Federn und einem schwarzen Umhang, der wie ein furchterregender Dämon die Tür aus den Angeln reißt, in das Haus. Die Dragoner und Husaren stürmen ihm nach, und bald endet der Nahkampf mit einem Sieg. Das Stöhnen der Sterbenden verstummt, und das heruntergekommene Haus, durchlöchert von russischen Kugeln, voller zerstückelter, blutüberströmter Körper, wird zum Ort einer kurzen Rast für die Partisanen. Der geheimnisvolle Panzermajor, dem der Kapitän seine Bewunderung aussprechen möchte, ist verschwunden. Währenddessen bringen die Soldaten den Butler herein, der sich auf dem Dachboden versteckt hatte. Der Butler erzählt bereitwillig die Geschichte, die sich kürzlich in der Mayonte, auf Russisch zu sagen, auf dem Anwesen ereignet hat. Sein Besitzer, Prinz Glinsky, hatte eine wunderschöne Tochter, Felicia. Die leidenschaftliche Liebe, die zwischen ihr und dem russischen Offizier des Artilleriebataillons entstand, der in der Nähe in Oshmyany stationiert war, berührte das Herz des alten Mannes. Eine Hochzeit war geplant. Aber ein plötzliches dringendes Bedürfnis, nämlich die Krankheit der Mutter, zwang den Russen zur Abreise. Briefe von ihm kamen selten und hörten dann ganz auf. Ein Verwandter des Fürsten, Graf Ostrolensky, suchte damals mit aller Geschicklichkeit die Hand seiner Tochter. Die niedergeschlagene Felicia resignierte. Der Graf war jedoch nicht an seiner jungen Frau interessiert, sondern nur an einer soliden Mitgift, und nach dem Tod des Prinzen randalierte er völlig. Die Gräfin verschwand. Einmal bemerkte sie ein Diener im Garten, wie sie mit einem fremden, großen Mann in einem schwarzen Umhang sprach, der aus dem Nichts gekommen war. Die Gräfin weinte und rang die Hände. Dieser Mann verschwand dann, als wäre er nie gewesen, und die damalige Gräfin wurde krank und starb weniger als einen Monat später. Graf Ostrolensky stand bald wegen Nichtzahlung von Steuern und grausamer Behandlung von Leibeigenen vor Gericht und floh ins Ausland. Er kehrte mit den Franzosen zurück und führte die Adelsmiliz im Bezirk. Diese Geschichte versetzt Leutnant Zarnitsky in tiefe Gedanken und er beschließt, eine ihm bereits bekannte tragische Geschichte zu erzählen. Sein Großvater mütterlicherseits, Prinz Lisa verliebte sich in ihren Lehrer, den Adjunkten Bayanov, der kürzlich sein Studium abgeschlossen hatte. Der Prinz sperrte seine Tochter in seinem Haus ein. Eines Tages, als der Prinz auf der Jagd war, entführte Bayanov seine Geliebte und ging sofort mit ihr in die Kirche. Als die Jugendlichen bereits vor dem Altar standen, kam es zu einer Verfolgungsjagd in die Kirche. Niemand hat jemals wieder etwas von Bayanov gehört, und X... hielt seine Tochter nun hinter einer Eisentür. Sie wurde für verrückt erklärt und lebte nicht lange. Mit der Zeit bemerkten sie große Merkwürdigkeiten an dem Prinzen – Angst überkam ihn. Und eines Tages befahl er plötzlich allen, das Haus zu verlassen, die Türen zuzunageln und nie wieder dorthin zurückzukehren. Nachdem er sich auf einem anderen Anwesen niedergelassen hatte, kam der Prinz nie zur Besinnung und starb bald. Zarnitsky hörte diese Geschichte schon in jungen Jahren und als er seinen Heimatort besuchte, nachdem er bereits zum Offizier befördert worden war, beschloss er, dieses verdammte Haus zu besichtigen, das seine Fantasie in der Kindheit so angeregt hatte. Er gelangte leicht durch die heruntergekommenen Schlösser und stieß beim Umherwandern im Haus auf einen Raum, dessen Eisentüren ihm verrieten, dass hier ein armer Gefangener schmachtete. Als er sie öffnete, bot sich seinen Augen ein Anblick, der „seinen Körper augenblicklich in ein Stück Eis verwandelte“: Die Schönheit, deren Gesicht er auf dem Porträt schon oft gesehen hatte, war dieselbe ... Zarnitskys Geschichte wird durch das Geräusch schwerer Schritte unterbrochen. Dies ist ein schwarz gepanzerter Mann. Sein Aussehen ist krank und seltsam. Wie im Delirium wandert er durch das heruntergekommene Haus. Plötzlich bleibt er erstaunt stehen, als er das Bild einer schönen Frau sieht, das zwischen den Porträts seiner Vorfahren platziert ist, die nach polnischem Brauch immer das Haus des Meisters schmücken. „Du hast versprochen, mir vor dem Tod zu erscheinen! Danke, du hast dein Versprechen erfüllt!“ - ruft er aus. Und dann stolpert er über eine der Leichen. „Hier ist mein Feind! Und nach dem Tod versperrt er mir den Weg!“ Der Kürassier zückt ein schweres Breitschwert und versetzt der Leiche schreckliche Schläge. Der Hauptmann und der Leutnant Zarnitsky haben Schwierigkeiten, ihn zu beruhigen. Am nächsten Morgen erzählt der Kürassiermajor, nachdem er vom Schlaf befreit wurde, den Offizieren seine Geschichte. Natürlich war er derselbe Artillerist, der sich in die schöne Felicia Glinskaya verliebte und von ihr geliebt wurde. Bei seiner kranken Mutter angekommen, gelang es ihm nur, sie bis zum Grab zu begleiten und brach dann sofort in schwerem Fieber zusammen. Da er acht Monate lang krank war und keine Briefe von Felicia erhielt, die sich geschworen hatte, jeden Tag zu schreiben, konnte er sich nichts anderes als den Tod seiner Geliebten vorstellen. Als er von ihrer Heirat erfuhr, entstand in seiner Seele ein unkontrollierbarer Durst nach Rache. Nachdem er sich dem in Oschmjany stationierten Kürassierregiment angeschlossen hatte, kam er bald zur Gräfin und fand sie in der traurigsten Situation vor. Beide erkannten, dass sie Opfer des Verrats des Grafen geworden waren, der ihre Briefe abfing und vernichtete. Das Leben der Gräfin, von Krankheiten geschwächt, endete bald. Der ganze Hass, der sich unter dem schwarzen Kürass des Majors angesammelt hatte, richtete sich nun gegen Graf Ostrolensky. Und vor kurzem fand Rache statt. Die letzte mystische Begegnung der Liebenden – das sterbende Versprechen der Gräfin, ihm vor seinem Tod zu erscheinen – war von einer Szene am Porträt Felicias geprägt, und nun ist sein Leben zu Ende. Nachdem er seine Geschichte beendet hat, springt der Waffenknecht ohne ein weiteres Wort auf sein Pferd und wird davongetragen. Und der Kapitän sehnt sich danach, das Ende von Zarnitskys Geschichte zu hören, unterbrochen an der außergewöhnlichsten und mysteriösesten Stelle. Zarnitsky taucht wieder in aufregende Erinnerungen ein. In dem Zimmer, in dem die letzten Tage seines unglücklichen Verwandten vergangen waren, sah er ein Mädchen, dessen Schönheit die Gesichtszüge des Verstorbenen vollständig wiedergab. Er verliebte sich ohne Erinnerung. Bei wem? Es war die legitime Tochter von Lisa H. oy, die ihr zu Ehren auch Lisa genannt wurde. In geheimer Gefangenschaft geboren, wurde sie von freundlichen Menschen erzogen und ist nun hierher gekommen, um den Ort zu sehen, der mit dem lieben Andenken ihrer Mutter verbunden ist. Sarnitsky bemühte sich nach Kräften, Elizaveta Bayanova in ihre Rechte zurückzuversetzen und einen rechtmäßigen Anteil am Erbe zu erhalten. Dies gelang, doch vergeblich hegte er die Hoffnung auf ein Happy End seiner Gefühle, Lisa hatte bereits einen liebevollen und erfolgreichen Bräutigam. Jetzt ist sie glücklich verheiratet. Und Zarnitsky ... leider! er kann nur traurig sein, träumen und sich in Schlachten vergessen, wo sein Mut die Belohnungen, die ihm zugefallen sind, bei weitem übersteigt. Einen Tag später, nach der Schlacht um Oschmjany, verlassen russische Partisanen die Stadt und bahnen sich ihren Weg zwischen den vielen Leichen. Plötzlich springt Zarnitsky von seinem Pferd: - Sehen Sie, Georges, das ist unser gepanzerter Mann! Auf dem Gesicht des Toten war keine Spur von den Leidenschaften, die sein Leben in letzter Zeit überwältigten. - Wundervolle Person! Sagt Zarnizki. - War Felicia wirklich der Vorbote seines Todes, oder waren es die Umstände? Hier ist ein Rätsel! „Eine französische Kugel wird dieses Rätsel wahrscheinlich in einer Stunde für einen von uns lösen“, antwortet der Kapitän. Der Klang der Posaune ruft sie aus dem Vergessen. Sie springen auf ihre Pferde und galoppieren lautlos vorwärts. L. B. Shamshin Ammalat-bey Kaukasische Geschichte. Geschichte (1831) In der Nähe der Straße von Derbent nach Tarki, zu deren Linken sich die waldbewachsenen Gipfel des Kaukasus erheben und zur Rechten das Ufer des Kaspischen Meeres, das ewig murrt wie die Menschheit selbst, herabsteigt, liegt ein dagestanisches Dorf. Im Mai 1819 war dort ein Feiertag. Die kaukasische Natur ist im Frühling bezaubernd, und alle Bewohner nutzten die Ruhe dieses friedlichen Landes und ließen sich im Tal und an den Hängen nieder, um die schneidigen Spiele der Bergjugend zu bewundern. Der Reiter, der sich von allen durch die Schönheit seines Gesichts, seine schlanke Figur, sein reinrassiges Pferd, seinen Reichtum an Kleidung und Waffen auszeichnete, war der Neffe des Tarkovsky-Herrschers (Shamkhal) Ammalat-bek. Seine Kunst in Dzhigitovka, im Besitz eines Säbels und im Schießen war einzigartig. Wer einmal gesehen hat, wie er im Galopp das Hufeisen seines Pferdes aus der Pistole geschossen hat, wird das nie vergessen. Am Abend desselben Tages empfängt der junge Bek einen ehrenvollen, aber auch gefährlichen Gast. Sultan Achmet Khan von Awar, ein Hochlandbewohner mit einem stolzen und beeindruckenden Aussehen, war einst ein General in russischen Diensten, aber die arrogante Gesinnung und die untreue Natur des Asiaten zwangen ihn zum Verrat, und das nicht nur wegen des Massakers, das er begangen hatte , die Russen suchten ihn, um mit ihm Rechnungen zu begleichen. Auf die Vorwürfe des Khans, dass ein solcher Draufgänger nicht mit Spielzeug spielen sollte, wenn seine Heimatberge bis zu den Gipfeln von der Flut des Heiligen Krieges mit den Ungläubigen bedeckt waren, reagierte Ammalat mit der gebotenen Besonnenheit, doch als ein russischer Offizier erschien, um die Aufständischen gefangen zu nehmen Khan, die Pflicht zur Gastfreundschaft zwang ihn, dies zu verhindern. Sultan Achmet stach mit einem Dolch auf den Russen ein – nun ist Ammalat vor den Behörden schuldig und muss fliehen, um auf friedlicher Seite mit dem Khan an Razzien teilzunehmen. Bald jedoch scheiterte ihr im Bündnis mit den beeindruckenden Tschetschenen durchgeführtes Unternehmen, und nun befand sich der verwundete Ammalat im Haus des Avar Khan. Seine Wunden sind schwer, und als er zum ersten Mal aus der Vergessenheit zurückkehrt, scheint es ihm, als sei er nicht mehr auf der Erde, zerrissen von Feindschaft und Blutvergießen, sondern im Paradies, bestimmt für die Gläubigen, denn wer sonst ist die junge Houria, die seine aufrichtet? Schleier? Mittlerweile handelt es sich dabei um Seltaneta, die Tochter des Khans, die sich in den verwundeten jungen Mann verliebte. Ammalat antwortet ihr mit tiefer und leidenschaftlicher Liebe, die oft kraftvoll das jungfräuliche Herz eines Asiaten ergreift. Doch wo die Liebe triumphiert, kommt der Abschied – schon bald schickt der Khan den genesenen jungen Mann auf einen neuen Raubzug ... Russische Kosaken aus der befestigten kaukasischen Linie sind seit langem nicht nur in ihrer Kleidung und ihrem Aussehen, sondern auch in ihren militärischen Fähigkeiten wie Bergsteiger geworden und weisen sie jetzt trotz der Geschicklichkeit und Verzweiflung der Angreifer glorreich zurück. Abreks-jigits, die Räuber ohne Zurückhaltung beraubten, gelang es diesmal, sowohl die Gefangenen als auch eine große Pferdeherde zurückzuerobern, aber an der Kreuzung über den Terek wurden sie von den Kosaken eingeholt, um zu helfen, wem die russische Kanone mit Kartätschen vom Hügel traf . Hier treten die Abreks in die letzte Schlacht ein und singen das "Todeslied" (übersetzt aus dem Tatarischen): "Schrei Schönheiten im Bergdorf. / Korrigiere die Totenwache für uns. / Zusammen mit dem letzten Einschusszeichen / verlassen wir den Kaukasus." Ein Schlag mit einem Gewehrkolben auf den Kopf warf den jungen tapferen Mann Ammalat zu Boden. Oberst Evstafiy Werchowski, der im Hauptquartier des Oberbefehlshabers der russischen Truppen im Kaukasus diente, schrieb an seine Verlobte in Smolensk: „... Die Jugend und die hervorragenden Neigungen des gefangenen Dagestan-Bek, der uns gebracht wurde, waren so.“ Es war eine starke Wirkung auf mich, dass ich beschloss, Alexei Petrowitsch zu bitten, ihn vor dem unvermeidlichen Galgen zu retten. General Ermolov (wer ihn nicht im Leben gesehen hat, wird sich die Kraft seines Charmes allein anhand von Porträts nicht vorstellen können) hat nicht nur die Hinrichtung abgesagt , aber auch, in Übereinstimmung mit seiner Natur (hinrichten heißt hinrichten – Gnade haben heißt Gnade haben) gab ihm völlige Freiheit und ließ ihn bei mir.“ Unsere Freundschaft mit Ammalat ist rührend, seine Erfolge in der russischen Sprache und Bildung sind erstaunlich. Gleichzeitig bleibt er in seinen Gefühlen ein echter Asiate und derselbe Draufgänger, als der er sich als Räuber gezeigt hat. Seine tiefe Zuneigung zu mir konnte er auf einer Jagd auf die heldenhafteste Art und Weise zum Ausdruck bringen, rettend mein Leben von den Stoßzähnen eines wilden Ebers. Wahrlich, er liegt mir nicht weniger am Herzen als mein jüngerer Bruder – er ist uns so dankbar, wenn wir die Gelegenheit dazu in diesem barbarischen und grausamen Krieg haben. Ich fühle mich geschmeichelt, wenn ich daran denke, dass ich dazu in der Lage war, inspiriert von der Liebe und dem Traum von dir …“ Ammalat lernte gierig zu denken, und es fesselte ihn. Aber er konnte seine Seltaneta nie vergessen, und die Sehnsucht nach ihr verschmolz mit der Sehnsucht nach jener Freiheit, die ihm im Gegensatz zur vorherigen noch immer vorenthalten blieb, wenn auch nur aus Zuneigung zum edlen Werchowski. Als er plötzlich die Nachricht von der Krankheit seiner Geliebten erhielt, eilte er zu ihr, obwohl ihr Vater ihm nun feindselig gegenüberstand. Ammalats Ankunft hatte eine positive Wirkung, aber Sultan-Akhmet blieb hartnäckig: Überlassen Sie ihn den Ungläubigen, unseren ewigen Feinden, – nur dadurch verdienen Sie sich das Recht, mein Schwiegersohn zu sein und den Kopf des Obersten zu lassen das Hochzeitsgeschenk. „Welcher Oberst?“ - „Werchowski und nur er!“ - „Wie kann ich meine Hand gegen meinen Wohltäter erheben?“ - „Er ist betrügerisch, wie alle Russen. Auf seinen Lippen ist Honig, in seiner Seele Gift. Er wird dich nach Russland bringen, und du wirst dort umkommen.“ Und der heimtückische Khan beschränkte sich nicht auf Worte voller Drohungen. Auf seinen Befehl hin teilte Ammalatas alte Kinderfrau dem jungen Mann mit, sie habe Werchowskis Worte gehört, er werde Ammalat nach Russland bringen und ihm dort den Prozess machen. Im Herzen von Ammalat spielt sich ein Kampf der Gefühle ab, der nicht weniger grausam ist als der Krieg im Kaukasus selbst. Hass auf die angebliche Heuchelei von Verkhovsky, Anziehungskraft auf Seltanet und Hoffnung auf zukünftiges Glück traten in einen tödlichen Kampf mit einem Gefühl brüderlicher Liebe und Ehrfurcht vor der Intelligenz und Freundlichkeit des russischen Offiziers. Überwältigt von Leidenschaft und erregt von Täuschung fasste er seinen Entschluss. Die beiden ritten der Abteilung weit voraus. Plötzlich galoppierte Ammalat vorwärts, drehte sich dann um und hob seine gezielte Waffe. „Was ist dein Ziel, Ammalat?“ - fragte der Oberst und genoss unschuldig die Spiele seines jungen Freundes. „Brust des Feindes!“ - war die Antwort. Ein Schuss fiel. Ammalat versteckt sich vor der Verfolgung. Wandern in den Bergen. Er hat nur einen Teil der Arbeit gemacht. Aber er hat keinen Oberstkopf. Nachts begeht er den grausamen Akt des Grabens. Mit dem Kopf seines Wohltäters in einem Sack eilt er nun zum Avar Khan, von seinem Gewissen gequält, aber in der Hoffnung, seine Seltaneta zu meistern. Um keine gute Stunde landete er im Haus des Khans. Sultan-Ahmet Khan von Avar war nach einer schnellen Krankheit am letzten Atemzug. Aber nichts kann Ammalat jetzt aufhalten. Er warf sein blutiges Geschenk auf das Bett der Sterbenden. Aber das beschleunigte nur den Tod des Khans, der sich angesichts der Ungewissheit des Todes nach Frieden und nicht nach blutigen Szenen sehnte. Die herrische Khansha entfesselte ihren Zorn an der unglücklichen Ammalat. "Du, ein gemeiner Verbrecher wie ein Vatermörder, wirst niemals mein Schwiegersohn! Vergiss den Weg zu meinem Haus, sonst werden dich meine Söhne an den Weg zur Hölle erinnern!" "Seltanet, meine Liebe!" - flüsterte er, aber sie sagte nur: "Auf Wiedersehen für immer!" Jahre sind vergangen. Seitdem ist Ammalat durch den Kaukasus gewandert, war in der Türkei und sucht in endlosen Kämpfen nach Tod und Vergessenheit. Ein beschädigtes Gewissen und Bekanntheit begleiteten ihn überall hin. Im Jahr 1828, während der Belagerung von Anapa, zielte ein russischer Artillerieoffizier geschickt mit einer Kanone darauf, einen stattlichen Reiter auf einem weißen Pferd abzuschießen, der das Feuer aus unseren Stellungen dreist verachtete. Der Schuss war erfolgreich. Dann ging der Artillerist auf den Schwerverletzten zu und stellte sich auf ihn. Unwiderstehliches Entsetzen spiegelte sich in den Augen des Bergkriegers. „Werchowski!“ - flüsterte er kaum hörbar, und dieser Name war sein letzter schrecklicher Gruß an diese Welt. Dem Toten wurde ein Dolch mit einer goldenen Kerbe abgenommen. „Langsam zum Groll, schnell zur Rache“, las der Übersetzer. „Mein Bruder Eustathius wurde ein Opfer derer, die diese Räuberherrschaft ausführten“, sagte Artilleriehauptmann Werchowski mit Tränen in der Stimme. „Hier ist sein Name“, wies der Übersetzer darauf hin. „Ammalat-bek.“ Aus den Notizen des Autors. Der Vorfall ist real. Da ich mich ständig im Kaukasus aufhielt, musste ich ihn von vielen Leuten hören, die sowohl Werchowski als auch Ammalat gut kannten. Die Geschichte weicht nicht wesentlich von ihren wahren Worten ab. L. B. Shamshin Fregatte "Hoffnung" Geschichte (1832) Hauptmann-Leutnant Ilja Petrowitsch Prawin war zum ersten Mal und mit aller möglichen Leidenschaft verliebt. Vergeblich sind die Sorgen und Warnungen seiner Freunde und vor allem seines Kameraden im Marinekorps und jetzigen Oberleutnant seiner Fregatte, Nil Pawlowitsch Kakorin. Der ausführliche medizinische Rat des Schiffsarztes ist vergebens. Jeden Tag ist der Kapitän auf einem Ball oder Empfang, jeden Tag möchte er Prinzessin Vera** sehen. Eine nachlässige Bemerkung eines Fremden in ihrer Gegenwart – und schon kommt es zum Duell, in dem Pravin seinem Gegner an Adel und Mut hundertfach überlegen ist. Der Verdacht, dass ihre Aufmerksamkeit einem anderen gehört – und höllische Qualen erschüttern sein Herz, wie die wütenden Winde des Atlantiks. Überzeugt, dass er dem jungen Diplomaten vorgezogen wurde, begibt sich Praveen in die Eremitage, um sich zwischen den seelenerweckenden Meisterwerken wahrer Kunst zu verlieren. Hier, an der Skulptur von Psyche – Canovas wunderbarer Schöpfung, trifft er Vera. Es folgt ein verzweifeltes Geständnis und als Antwort... ein Geständnis, das gleichermaßen aufrichtig, unfreiwillig und unkontrollierbar ist. Glück umhüllt den Kapitän wie ein helles Feuer. Er wird geliebt! Aber die Tugend des Glaubens ... Um sie zu erschüttern, sind bemerkenswerte Anstrengungen erforderlich. Und eines Tages kommt er in voller Uniform zu ihrer Datscha. „Was bedeutet das, Kapitän?“ Praveen hat unterdessen eine ganze Geschichte darüber verfasst, wie er aus zwei Aufträgen – einem kurzen Kurierbesuch an den Küsten Griechenlands und einer vierjährigen Weltreise zum amerikanischen Fort Ross und zurück (die Realität bot nur den ersten) – er entschied sich für das zweite, weil ihm die Ausweglosigkeit seiner Situation keine andere Wahl lässt. „Nein, cher ami! Ich habe mich jetzt entschieden. Ich stimme einfach einer Kreuzfahrt ins warme Mittelmeer zu. Ich werde alles tun!“ Pravin weinte vor Scham und gestand alles. Aber Vera selbst war mit dieser Lösung der Spannung bereits zufrieden. In der Zwischenzeit zog das Schicksal ihre Beziehung wie einen Meeresknoten zusammen. Zehn Tage später liegt in Kronstadt ein Schiff vor Anker, an dessen Heck eine Gruppe von drei Personen zu sehen ist: ein schlanker Marinestabsoffizier, ein untersetzter Mann mit Generalsschultern und eine reizende Dame. Eine verliebte Frau überwindet die Grenzen des Möglichen. Alles ist bestens arrangiert, um seine Gesundheit zu verbessern, gehen Prinz Peter *** und seine Frau ins Ausland, und er darf an Bord der Fregatte Nadezhda nach England segeln. Prinz Peter interessierte sich sehr für die hervorragende Schiffsküche. Pravin fing die Dunkelheit der Nacht in den schwarzen Augen von Prinzessin Vera ein, sie ertrank in seinen blauen. Sie wurden gesegnet. Wir passierten Revel und Finnland, fegten durch Schweden, Dänemark, Norwegen, blitzten Meerengen, Inseln, wunderbare Leuchttürme des britischen Genies in ihrer Praktikabilität. Der Prinz stieg in Portsmouth aus, die Prinzessin wurde in eines der Dörfer im Süden der Insel gebracht, wo sie auf die Rückkehr ihres Mannes aus London warten sollte. Die Liebenden verabschiedeten sich. Die Fregatte lag in Sichtweite der Küste vor Anker. Das Wetter wurde immer schlechter. Pravin konnte keinen Platz für sich finden. Plötzlich beschloss er, an Land zu gehen – um sie nur noch einmal zu sehen! Leutnant Kakorin wendet freundlich, aber bestimmt ein: Der Kapitän habe in letzter Zeit offensichtlich seine Pflichten vernachlässigt, ein Sturm ziehe auf, jetzt bestehe kein Grund, das Schiff zu verlassen. Es kommt zum Streit. Der Kapitän enthebt Kakorin, seinen Ersten Offizier, seines Kommandos und befiehlt, seinen Freund zu verhaften. Dann erfüllt er seine Absicht: Verabreden oder sterben! Das Liebespaar erlebt eine stürmische Nacht. Tornados ziehen durch das Meer, gewaltige Wellen heben die Wasseroberfläche an. Der Kapitän versteht, dass er auf dem Schiff sein muss, es ist ihm klar, dass er Verrat begeht, indem er seine Rückkehr auf den Morgen verschiebt. Aber er kann nicht gehen. Am Morgen erscheint Prinz Peter unerwartet vor den Liebenden. Erklärungen sind unangemessen – der Prinz weist seine Frau zurück und kehrt nach London zurück. Jetzt sind sie frei, das Glück öffnet sich vor ihnen. Doch an den Fenstern des Hotels vorbei zieht in der stürmischen See wie ein Geist ein sturmgepeitschtes Schiff vorbei. Das ist „Hoffnung“. Jetzt kann Vera den Kapitän nicht mehr halten. Ein Boot mit zehn Rudern stürzt mitten in den Sturm. Das Boot schlug mit schrecklicher Wucht gegen die Bordwand. Sechs Ruderer wurden getötet. Aufgrund der Unerfahrenheit des zweiten Leutnants auf dem Schiff starben fünf weitere Menschen unter den Trümmern des Mastes. Kapitän Pravin ist schwer verwundet und hat viel Blut verloren. Ein Kupfernagel aus dem Schiffsrumpf traf ihn beim Aufprall zwischen den Rippen. Von seiner Schuld niedergedrückt, litt er außerordentlich. Die gesamte Besatzung, einschließlich des Schiffsarztes, betete zu Gott um seine Rettung. Die Prinzessin verbrachte Tag und Nacht mit einem Spektiv am Hotelfenster und ließ die Fregatte mit ihren Augen nicht los. Ihre ganze Hoffnung war da. Eine längere Beobachtung durch ein Teleskop erzeugt einen außergewöhnlichen Effekt, der uns in eine Erregung versetzt, die der Wirkung eines Theaterstücks in einer unbekannten Sprache ähnelt. Die Prinzessin sah alles, konnte aber nichts ganz verstehen. Alles bewegte sich, die Fregatte zog sich zurück und nahm wieder ihr altes schlankes Aussehen an. Plötzlich ging die Kanone in Flammen auf. Etwas Rotes blitzte auf und verschwand über Bord. Die Flagge sank bis ganz nach unten und flog dann wieder hoch zum Mast. Kommt er heute wieder? Aber in der Dämmerung waren Schritte zu hören. Ein Mann in einem schottischen Umhang trat ein. Mit jubelndem Herzen eilte Vera zu ihm. Aber eine Männerhand zog sie weg. „Prinzessin, Sie irren sich. Ich bin nicht Pravin", sagte eine fremde Stimme. Leutnant Kakorin stand vor ihr. „Der Kapitän ist gestorben, er hat zu viel Blut verloren." "Sein Blut ist immer noch hier", fügte er bitter hinzu... Sie haben nicht mit der Aufführung begonnen, sondern auf den Souverän gewartet. Der junge Gardeoffizier richtete seine modische viereckige Lorgnette auf eine der Kisten und beugte sich dann zu seinem Nachbarn: „Wer ist diese schöne Dame neben dem dicken General?“ - „Das ist die Frau von Prinz Peter ***“ – „Wie? Ist das wirklich dieselbe Vera ***, über deren tragische Liebe zu Kapitän Pravin so viel in der Welt gesprochen wurde?“ - „Leider ist dies seine zweite Frau. Prinzessin Vera starb in England nach dem Tod des Kapitäns.“ Ist der Tod nicht schrecklich? Ist Liebe nicht schön? Und gibt es Dinge auf der Welt, wo sich Gut und Böse nicht vertragen? L. B. Shamshin Alexander Sergejewitsch Puschkin (1799-1837) Ruslan und Lyudmila Gedicht (1817-1820) Prinz Wladimir die Sonne feiert mit seinen Söhnen und einer Schar von Freunden im Gitter und feiert die Hochzeit seiner jüngsten Tochter Ljudmila mit Prinz Ruslan. Zu Ehren des Brautpaares singt der Harfenist Bayan. Nur drei Gäste sind mit dem Glück von Ruslan und Lyudmila nicht zufrieden, drei Ritter hören dem prophetischen Sänger nicht zu. Dies sind Ruslans drei Rivalen: der Ritter Rogdai, der Prahler Farlaf und der Khazar Khan Ratmir. Das Fest ist vorbei und alle gehen auseinander. Der Prinz segnet die Jungen, sie werden ins Schlafgemach geführt und der glückliche Bräutigam freut sich schon auf Liebesfreuden. Plötzlich gab es einen Donner, einen Lichtblitz, alles wurde dunkel, und in der darauf folgenden Stille war eine fremde Stimme zu hören, und jemand stieg auf und verschwand in der Dunkelheit. Ruslan, der aufgewacht ist, sucht nach Lyudmila, aber sie ist nicht da, sie wird "von einer unbekannten Macht entführt". Betroffen von der schrecklichen Nachricht vom Verschwinden seiner Tochter wendet sich der Großherzog, wütend auf Ruslan, an die jungen Ritter mit dem Aufruf, sich auf die Suche nach Ljudmila zu machen, und verspricht demjenigen, der seine Tochter findet und zurückgibt, sie zur Frau zu geben als Vorwurf an Ruslan und darüber hinaus an das halbe Königreich. Rogdai, Ratmir, Farlaf und Ruslan selbst melden sich sofort bereit, nach Ljudmila zu suchen und ihre Pferde zu satteln, und versprechen dem Prinzen, die Trennung nicht zu verlängern. Sie verlassen den Palast und galoppieren am Ufer des Dnjepr entlang, und der alte Prinz kümmert sich lange um sie und seine Gedanken fliegen ihnen nach. Ritter reiten zusammen. Ruslan schmachtet vor Sehnsucht, Farlaf prahlt mit seinen zukünftigen Heldentaten im Namen von Lyudmila, Ratmir träumt von ihren Umarmungen, Rogdai ist düster und schweigsam. Der Tag neigt sich dem Ende zu, die Reiter fahren bis zur Kreuzung und beschließen zu gehen, jeder im Vertrauen auf sein Schicksal. Ruslan, den düsteren Gedanken hingegeben, reitet in einem Tempo und sieht plötzlich eine Höhle vor sich, in der ein Feuer glüht. Der Ritter betritt die Höhle und sieht darin einen alten Mann mit grauem Bart und klaren Augen, der vor einer Lampe in einem alten Buch liest. Der Älteste grüßt Ruslan und sagt, dass er schon lange auf ihn wartet. Er beruhigt den jungen Mann und teilt ihm mit, dass er Lyudmila zurückgewinnen kann, die von dem schrecklichen Zauberer Chernomor entführt wurde, einem alten Schönheitsdieb, der in den nördlichen Bergen lebt, wo noch niemand eindringen konnte. Aber Ruslan ist dazu bestimmt, die Heimat von Chernomor zu finden und ihn im Kampf zu besiegen. Der Älteste sagt, dass die Zukunft von Ruslan in seinem eigenen Willen liegt. Erfreut fällt Ruslan dem alten Mann zu Füßen und küsst seine Hand, aber plötzlich erscheint wieder eine Qual auf seinem Gesicht.Der weise alte Mann versteht den Grund für die Traurigkeit des jungen Mannes und beruhigt ihn, indem er sagt, dass Chernomor ein mächtiger Zauberer ist, der dazu in der Lage ist bringt die Sterne vom Himmel, aber machtlos im Kampf gegen die unerbittliche Zeit, und deshalb ist seine senile Liebe für Lyudmila nicht schrecklich. Der Älteste überredet Ruslan, ins Bett zu gehen, aber Ruslan schmachtet vor Angst und kann nicht einschlafen. Er bittet den Ältesten, ihm zu sagen, wer er ist und wie er in dieses Land gekommen ist. Und der alte Mann mit einem traurigen Lächeln erzählt seine wundersame Geschichte. In den finnischen Tälern geboren, war er in seiner Heimat ein friedlicher und sorgloser Hirte, aber zu seinem Unglück verliebte er sich in die schöne, aber hartherzige und eigensinnige Naina. Sechs Monate lang schmachtete er in Liebe und öffnete sich schließlich Naina. Aber die stolze Schöne antwortete gleichgültig, dass sie den Hirten nicht liebte. Angewidert von seinem gewohnten Leben und seinen Beschäftigungen beschloss der junge Mann, seine Heimat zu verlassen und sich mit einem treuen Trupp auf eine mutige Reise auf der Suche nach Schlachten zu begeben, um die Liebe der stolzen Naina mit schwörendem Ruhm zu verdienen. Er verbrachte zehn Jahre in Kämpfen, aber sein Herz voller Liebe zu Naina sehnte sich nach einer Rückkehr. Und so kehrte er zurück, um der arroganten Schönheit in der Hoffnung auf ihre Liebe reiche Trophäen zu Füßen zu werfen, aber wieder lehnte das gleichgültige Mädchen den Helden ab. Aber dieser Test hielt den Liebhaber nicht auf. Er beschloss, sein Glück mit Hilfe magischer Kräfte zu versuchen, nachdem er mächtige Weisheiten von den in seiner Gegend lebenden Zauberern gelernt hatte, deren Willen alles unterworfen ist. Nachdem er beschlossen hatte, Nainas Liebe mit Hilfe der Hexerei anzuziehen, verbrachte er unmerkliche Jahre damit, mit Zauberern zu studieren, und begriff schließlich das schreckliche Geheimnis der Natur, lernte das Geheimnis der Zaubersprüche. Aber das böse Schicksal verfolgte ihn. Von seiner Zauberei gerufen, erschien Naina vor ihm als hinfällige alte Frau, bucklig, grauhaarig, mit zitterndem Kopf. Der entsetzte Zauberer erfährt von ihr, dass vierzig Jahre vergangen sind und sie heute siebzig geworden ist. Zu seinem Entsetzen war der Zauberer davon überzeugt, dass seine Zaubersprüche funktioniert hatten und Naina ihn liebte. Mit Beklommenheit lauschte er den Liebesgeständnissen einer grauhaarigen, hässlichen alten Frau und erfuhr obendrein, dass sie eine Zauberin geworden war. Der geschockte Finn lief weg, und hinter ihm waren die Flüche der alten Hexe zu hören, die ihm vorwarfen, seinen Gefühlen untreu zu sein. Der Finne, der vor Naina geflohen ist, hat sich in dieser Höhle niedergelassen und lebt darin in völliger Einsamkeit. Finn sagt voraus, dass Naina auch Ruslan hassen wird, aber er wird dieses Hindernis überwinden können. Die ganze Nacht hörte Ruslan den Geschichten des Ältesten zu, und am Morgen, mit einer Seele voller Hoffnung, umarmte er ihn dankbar zum Abschied und verabschiedete sich mit dem Segen des Zauberers und machte sich auf die Suche nach Lyudmila. Unterdessen reist Rogdai „zwischen den Waldwüsten“. Er hegt einen schrecklichen Gedanken – Ruslan zu töten und dadurch den Weg zu Ljudmilas Herz freizumachen. Er wendet sein Pferd entschlossen und galoppiert zurück. Farlaf, der den ganzen Morgen geschlafen hatte, speiste in der Stille des Waldes am Bach. Plötzlich bemerkte er, dass ein Reiter mit voller Geschwindigkeit direkt auf ihn zuraste. Der feige Farlaf wirft Mittagessen, Waffen und Kettenhemd weg, springt auf sein Pferd und flieht, ohne sich umzusehen. Der Reiter eilt hinter ihm her und drängt ihn zum Anhalten und droht, ihm den Kopf „abzureißen“. Farlafs Pferd springt über den Wassergraben und Farlaf selbst fällt in den Schlamm. Rogdai, der hochgeflogen ist, ist bereits bereit, den Gegner zu besiegen, aber er sieht, dass dies nicht Ruslan ist, und reitet genervt und wütend davon. Unter dem Berg trifft er auf eine kaum noch lebende alte Frau, die mit ihrem Stock nach Norden zeigt und sagt, dass sie dort den Ritter ihres Feindes finden wird. Rogdai geht, und die alte Frau nähert sich Farlaf, der im Schlamm liegt und vor Angst zittert, und rät ihm, nach Hause zurückzukehren, um sich nicht mehr in Gefahr zu bringen, denn Ljudmila wird sowieso ihm gehören. Nachdem dies gesagt wurde, verschwand die alte Frau und Farlaf folgt ihrem Rat. Währenddessen sucht Ruslan seine Geliebte und wundert sich über ihr Schicksal. Eines Abends ritt er manchmal über den Fluss und hörte das Summen eines Pfeils, das Klingeln von Kettenhemden und das Wiehern eines Pferdes. Jemand rief ihm zu, er solle aufhören. Als Ruslan sich umdrehte, sah er einen Reiter mit erhobenem Speer auf sich zukommen. Ruslan erkannte ihn und schauderte vor Wut... Zur gleichen Zeit wachte Ljudmila, die vom düsteren Tschernomor aus ihrem Hochzeitsbett getragen wurde, am Morgen auf, von unbestimmtem Entsetzen erfasst. Sie lag in einem luxuriösen Bett unter einem Baldachin, alles war wie in den Märchen von Shehe-rezada. Schöne Mädchen in leichter Kleidung näherten sich ihr und verneigten sich. Die eine flocht gekonnt ihren Zopf und schmückte sie mit einer Perlenkrone, die andere zog ihr ein azurblaues Sommerkleid an und beschuhte sie, die dritte gab ihr einen Perlengürtel. Der unsichtbare Sänger sang die ganze Zeit fröhliche Lieder. Aber all dies amüsierte Lyudmilas Seele nicht. Allein gelassen geht Lyudmila zum Fenster und sieht nur schneebedeckte Ebenen und die Gipfel düsterer Berge, alles ist leer und tot, nur ein Wirbelwind rauscht mit einem dumpfen Pfeifen und schüttelt den am Horizont sichtbaren Wald. Verzweifelt rennt Lyudmila zur Tür, die sich automatisch vor ihr öffnet, und Lyudmila geht hinaus in einen erstaunlichen Garten, in dem Palmen, Lorbeer, Zedern und Orangen wachsen, die sich im Spiegel der Seen spiegeln. Frühlingsduft ist überall und die Stimme der chinesischen Nachtigall ist zu hören. Im Garten schlagen Springbrunnen und es gibt wunderschöne Statuen, die zu leben scheinen. Aber Lyudmila ist traurig und nichts amüsiert sie. Sie setzt sich ins Gras, und plötzlich entfaltet sich ein Zelt über ihr, und vor ihr steht ein üppiges Abendessen. Schöne Musik erfreut ihre Ohren. In der Absicht, die Leckerei abzulehnen, begann Ljudmila zu essen. Sobald sie aufstand, verschwand das Zelt von selbst, und Lyudmila fand sich wieder allein und wanderte bis zum Abend im Garten umher. Lyudmila fühlt, dass sie einschläft, und plötzlich hebt eine unbekannte Kraft sie hoch und trägt sie sanft durch die Luft auf ihrem Bett. Die drei Mädchen erschienen wieder und verschwanden, nachdem sie Ljudmila zu Bett gebracht hatten. In Angst liegt Lyudmila im Bett und wartet auf etwas Schreckliches. Plötzlich gab es ein Geräusch, der Saal wurde erleuchtet, und Lyudmila sieht, wie eine lange Reihe von Araps paarweise einen grauen Bart auf Kissen trägt, hinter denen ein buckliger Zwerg mit rasiertem Kopf, bedeckt mit einer hohen Kappe, wichtigtuerisch stolziert. Ljudmila springt auf, packt ihn an der Mütze, der Zwerg erschrickt, fällt hin, verheddert sich in seinem Bart, und unter dem Kreischen von Ljudmila tragen ihn die Araber fort und lassen seinen Hut zurück. Währenddessen kämpft Ruslan, der von dem Ritter überholt wurde, mit ihm in einem erbitterten Kampf. Er reißt den Feind aus dem Sattel, hebt ihn hoch und wirft ihn vom Ufer in die Wellen. Dieser Held war kein anderer als Rogdai, der in den Gewässern des Dnjepr seinen Tod fand. Ein kalter Morgen leuchtet auf den Gipfeln der nördlichen Berge. Chernomor liegt im Bett, und die Sklaven kämmen seinen Bart und ölen seinen Schnurrbart. Plötzlich fliegt eine geflügelte Schlange durch das Fenster und verwandelt sich in Naina. Sie begrüßt Chernomor und informiert ihn über die drohende Gefahr. Chernomor antwortet Naina, dass er keine Angst vor dem Ritter habe, solange sein Bart intakt sei. Naina verwandelt sich in eine Schlange und fliegt wieder davon, und Chernomor geht erneut zu Ljudmilas Gemächern, kann sie aber weder im Palast noch im Garten finden. Ljudmila ist weg. Chernomor schickt wütend Sklaven auf die Suche nach der verschwundenen Prinzessin und droht ihnen mit schrecklichen Strafen. Lyudmila ist nirgendwo weggelaufen, sie hat nur zufällig das Geheimnis der Unsichtbarkeitskappe des Schwarzen Meeres entdeckt und ihre magischen Eigenschaften ausgenutzt. Aber was ist mit Ruslan? Nachdem er Rogdai besiegt hatte, ging er weiter und landete auf dem Schlachtfeld mit verstreuten Rüstungen und Waffen und den Knochen der Krieger, die sich gelb färbten. Traurig sieht sich Ruslan auf dem Schlachtfeld um und findet unter den zurückgelassenen Waffen eine Rüstung für sich selbst, einen Stahlspeer, kann aber kein Schwert finden. Ruslan fährt durch die nächtliche Steppe und bemerkt in der Ferne einen riesigen Hügel. Als er näher reitet, sieht er im Licht des Mondes, dass dies kein Hügel ist, sondern ein lebender Kopf in einem heroischen Helm mit Federn, die von ihrem Schnarchen zittern. Ruslan kitzelte die Nasenlöcher seines Kopfes mit einem Speer, sie nieste und wachte auf. Der wütende Kopf bedroht Ruslan, aber als er sieht, dass der Ritter keine Angst hat, wird er wütend und beginnt mit aller Kraft auf ihn zu blasen. Ruslans Pferd kann diesem Wirbelwind nicht widerstehen und fliegt weit ins Feld hinein, und sein Kopf lacht über den Ritter. Wütend über ihren Spott wirft Ruslan einen Speer und durchbohrt seinen Kopf mit seiner Zunge. Ruslan nutzt die Verwirrung seines Kopfes aus, eilt zu ihr und schlägt ihr mit einem schweren Fäustling auf die Wange. Der Kopf schüttelte sich, drehte sich um und rollte. An der Stelle, wo sie stand, sieht Ruslan ein Schwert, das zu ihm passt. Er will dem Kopf mit diesem Schwert Nase und Ohren abschneiden, aber er hört sie stöhnen und schont. Der ausgestreckte Kopf erzählt Ruslan seine Geschichte. Einst war sie eine tapfere Riesenritterin, doch zu ihrem Unglück hatte sie einen jüngeren Zwergenbruder, den bösen Chernomor, der ihren älteren Bruder beneidete. Eines Tages enthüllt Chernomor das Geheimnis, das er in den schwarzen Büchern gefunden hat, dass sich hinter den östlichen Bergen im Keller ein Schwert befindet, das für beide Brüder gefährlich ist. Chernomor überredete seinen Bruder, auf die Suche nach diesem Schwert zu gehen, und als er gefunden wurde, nahm er es in betrügerischer Absicht in Besitz und schnitt seinem Bruder den Kopf ab, brachte es in diese Wüstenregion und verurteilte es dazu, das Schwert für immer zu bewachen. Der Kopf bietet Ruslan an, das Schwert zu nehmen und sich an dem heimtückischen Chernomor zu rächen. Khan Ratmir ging nach Süden auf der Suche nach Lyudmila und auf dem Weg sieht er eine Burg auf einem Felsen, an deren Mauer eine singende Jungfrau im Mondlicht spaziert. Mit ihrem Lied winkt sie dem Ritter zu, er fährt heran, unter der Mauer trifft er auf eine Schar roter Jungfrauen, die dem Ritter einen luxuriösen Empfang bereiten. Und Ruslan verbringt diese Nacht in der Nähe seines Kopfes und am Morgen geht er weiter auf die Suche. Der Herbst vergeht und der Winter kommt, aber Ruslan bewegt sich hartnäckig nach Norden und überwindet alle Hindernisse. Lyudmila, mit einem Zauberhut vor den Augen des Zauberers verborgen, geht allein durch die wunderschönen Gärten und neckt die Diener von Chernomor. Aber der heimtückische Chernomor, der die Form eines verwundeten Ruslan angenommen hat, lockt Lyudmila ins Netz. Er ist bereit, die Frucht der Liebe zu pflücken, aber der Klang eines Horns ist zu hören, und jemand ruft ihn. Nachdem Chernomor Lyudmila eine Unsichtbarkeitskappe aufgesetzt hat, fliegt er auf den Anruf zu. Ruslan hat den Zauberer zum Kampf gerufen, er wartet auf ihn. Aber der heimtückische Zauberer, der unsichtbar geworden ist, schlägt den Ritter auf den Helm. Nachdem er es erfunden hat, packt Ruslan Chernomor am Bart und der Zauberer hebt mit ihm unter den Wolken ab. Zwei Tage lang trug er den Ritter durch die Luft und bat schließlich um Gnade und trug Ruslan zu Ljudmila. Am Boden schneidet Ruslan mit einem Schwert seinen Bart ab und bindet ihn an seinen Helm. Aber nachdem er den Besitz von Chernomor betreten hat, sieht er Lyudmila nirgendwo und beginnt wütend, alles mit seinem Schwert zu zerstören. Mit einem versehentlichen Schlag schlägt er Lyudmila die Unsichtbarkeitskappe vom Kopf und findet eine Braut. Aber Lyudmila schläft fest. In diesem Moment hört Ruslan die Stimme des Finnen, der ihm rät, nach Kiew zu gehen, wo Lyudmila aufwachen wird. Auf dem Weg zurück zum Kopf angekommen, erfreut Ruslan sie mit einer Nachricht über den Sieg über Chernomor. Am Ufer des Flusses sieht Ruslan einen armen Fischer und seine schöne junge Frau. Er ist überrascht, Ratmir in dem Fischer zu erkennen. Ratmir sagt, dass er sein Glück gefunden und die eitle Welt verlassen hat. Er verabschiedet sich von Ruslan und wünscht ihm Glück und Liebe. Währenddessen erscheint Naina Farlaf, der in den Startlöchern wartet, und bringt ihm bei, wie man Ruslan vernichtet. Farlaf schleicht sich an den schlafenden Ruslan heran, stößt sein Schwert dreimal in seine Brust und versteckt sich mit Lyudmila. Der ermordete Ruslan liegt auf dem Feld, und Farlaf strebt mit der schlafenden Ljudmila nach Kiew. Er betritt die Villa mit Ljudmila im Arm, aber Ljudmila erwacht nicht und alle Versuche, sie zu wecken, sind erfolglos. Und dann bricht eine neue Katastrophe über Kiew herein: Es ist von aufständischen Petschenegen umzingelt. Während Farlaf nach Kiew geht, kommt der Finne mit lebendigem und totem Wasser nach Ruslan. Nachdem er den Ritter wiederbelebt hat, erzählt er ihm, was passiert ist und gibt ihm einen magischen Ring, der den Zauber von Lyudmila entfernen wird. Ermutigt eilt Ruslan nach Kiew. Währenddessen belagern die Petschenegen die Stadt, und im Morgengrauen beginnt eine Schlacht, die niemandem den Sieg bringt. Und am nächsten Morgen taucht plötzlich zwischen den Horden von Pechenegs ein Reiter in glänzender Rüstung auf. Er schlägt rechts und links zu und bringt die Pechenegs in die Flucht. Es war Ruslan. Nachdem er Kiew betreten hat, geht er zum Turm, wo Vladimir und Farlaf in der Nähe von Lyudmila waren. Als Farlaf Ruslan sieht, fällt er auf die Knie, und Ruslan strebt nach Lyudmila und berührt sie mit einem Ring in ihrem Gesicht und weckt sie. Der glückliche Vladimir, Lyudmila und Ruslan vergeben Farlaf, der alles gestand, und Chernomor, der seiner magischen Kräfte beraubt ist, wird in den Palast aufgenommen. E. L. Beznosov Kaukasischer Gefangener Gedicht (1821-1822) Im Dorf, wo am Abend Tscherkessen auf den Schwellen sitzen und von ihren Kämpfen erzählen, erscheint ein Reiter, der einen russischen Gefangenen auf einem Lasso hinter sich herzieht, der an Wunden gestorben zu sein scheint. Doch am Mittag kommt der Gefangene zur Besinnung, erinnert sich daran, wo er ist, und entdeckt die Fesseln an seinen Beinen. Er ist ein Sklave! Mit einem Traum fliegt er nach Russland, wo er seine Jugend verbrachte und das er der Freiheit zuliebe verließ. Er träumte davon, sie im Kaukasus zu finden, aber er fand die Sklaverei. Jetzt will er nur noch den Tod. Nachts, wenn sich der Aul beruhigt hat, kommt eine junge tscherkessische Frau zu dem Gefangenen und bringt ihm kühles Kumiss, um seinen Durst zu stillen. Das Mädchen sitzt lange Zeit bei dem Gefangenen, weint und kann nicht über ihre Gefühle sprechen. Viele Tage hintereinander weidet der angekettete Gefangene die Herde in den Bergen, und jede Nacht kommt eine tscherkessische Frau zu ihm, bringt Kumiss, Wein, Honig und Hirse, teilt eine Mahlzeit mit ihm und singt Lieder der Berge, lehrt den Gefangenen seine Muttersprache. Sie verliebte sich in den Gefangenen ihrer ersten Liebe, aber er kann sie nicht erwidern, weil er befürchtet, den Traum der vergessenen Liebe zu stören. Allmählich gewöhnte sich der Gefangene an ein langweiliges Leben und schmolz die Sehnsucht in seiner Seele. Seine Augen wurden von den majestätischen Bergen des Kaukasus und Elbrus in einer eisigen Krone unterhalten. Oft fand er besondere Freude an den Stürmen, die an den Berghängen wüteten und nicht die Höhen erreichten, auf denen er sich befand. Seine Aufmerksamkeit wird auf die Bräuche und Bräuche der Hochländer gelenkt, er mag die Einfachheit ihres Lebens, Gastfreundschaft und Militanz. Er könnte Stunden damit verbringen, zu bewundern, wie die Circassianer herumtollen und sich an den Krieg gewöhnen; er mochte ihre Kleidung und die Waffen, die die Tscherkessen schmücken, und die Pferde, die den größten Reichtum der tscherkessischen Krieger darstellen. Er bewundert die militärische Tapferkeit der Tscherkessen und ihre gewaltigen Überfälle auf die Kosakendörfer. In ihren Häusern, an den Herden, sind die Tscherkessen gastfreundlich und heißen müde Reisende willkommen, die nachts oder bei schlechtem Wetter in den Bergen gefangen sind. Der Gefangene schaut auch den kriegerischen Spielen der tschetschenischen Jugendlichen zu, bewundert ihre Tapferkeit und Stärke, er schämt sich nicht einmal für ihre blutigen Vergnügungen, wenn sie in der Hitze des Spiels den Sklaven die Köpfe abschlagen. Nachdem er selbst militärische Freuden erlebt hat und in die Augen des Todes blickt, verbirgt er die Bewegungen seines Herzens vor den Tscherkessen und schlägt sie mit sorglosem Mut und Gleichmut. Die Tscherkessen sind sogar stolz auf ihn als Beute. Die verliebte tscherkessische Frau, die die Freuden des Herzens erkannt hat, überredet den Gefangenen, seine Heimat und Freiheit zu vergessen. Sie ist bereit, den Willen ihres Vaters und ihres Bruders, die sie ungeliebt in ein anderes Dorf verkaufen wollen, zu verachten, sie zu überreden oder Selbstmord zu begehen. Sie liebt nur den Gefangenen. Aber ihre Worte und Liebkosungen erwecken die Seelen der Gefangenen nicht. Er schwelgt in Erinnerungen und eines Tages öffnet er ihr weinend seine Seele und bittet die tscherkessische Frau, ihn zu vergessen, der ein Opfer von Leidenschaften wurde, die ihm Entzücken und Begierden raubten. Er beklagt, dass er sie so spät erkannt hat, wenn es keine Hoffnung und keine Träume mehr gibt und er ihr ihre Liebe nicht erwidern kann, seine Seele kalt und gefühllos ist und ein anderes Bild in ihr lebt, ewig süß, aber unerreichbar. Als Antwort auf die Geständnisse des Gefangenen macht ihm die tscherkessische Frau Vorwürfe und sagt, dass er zumindest aus Mitleid ihre Unerfahrenheit täuschen könnte. Sie bittet ihn um Nachsicht gegenüber ihrer seelischen Qual. Der Gefangene antwortet ihr, dass ihre Schicksale ähnlich sind, dass er auch die Gegenseitigkeit in der Liebe nicht kannte und alleine litt. Im Morgengrauen trennen sie sich traurig und schweigend, und von da an verbringt der Gefangene Zeit allein in Träumen von Freiheit. Eines Tages hört er ein Geräusch und sieht, dass die Tscherkessen einen Raubzug machen. Im Dorf bleiben nur noch Frauen, Kinder und Älteste. Der Gefangene träumt von einer Flucht, doch die schwere Kette und der tiefe Fluss stellen unüberwindbare Hindernisse dar. Und als es dunkel wurde, kam sie zu dem Gefangenen, in ihren Händen hielt sie eine Säge und einen Dolch. Sie durchschneidet die Kette selbst. Der aufgeregte junge Mann lädt sie ein, mit ihm durchzubrennen, aber die tscherkessische Frau lehnt ab, da sie weiß, dass er jemand anderen liebt. Sie verabschiedet sich von ihm, und der Gefangene wirft sich in den Fluss und schwimmt zum gegenüberliegenden Ufer. Plötzlich hört er das Rauschen der Wellen und ein entferntes Stöhnen hinter sich. Als er das Ufer erreicht, dreht er sich um und findet die tscherkessische Frau am verlassenen Ufer nicht. Der Gefangene versteht, was dieses Platschen und Stöhnen bedeutete. Er blickt mit einem Abschiedsblick auf den verlassenen Aul, auf das Feld, auf dem er die Herde weidete, und geht dorthin, wo die russischen Bajonette blitzen und die vorrückenden Kosaken rufen. E. L. Beznosov Bachtschissarai-Brunnen Gedicht (1821-1823) Der beeindruckende Khan Giray sitzt wütend und traurig in seinem Palast. Warum ist Giray traurig, woran denkt er? Er denkt nicht an den Krieg mit Russland, er hat keine Angst vor den Machenschaften der Feinde, und seine Frauen sind ihm treu, sie werden von einem hingebungsvollen und bösen Eunuch bewacht. Der traurige Giray geht zum Wohnsitz seiner Frauen, wo die Sklaven ein Loblied auf die schöne Zarema, die Schönheit des Harems, singen. Aber Zarema selbst, blass und traurig, hört nicht auf Lob und ist traurig, weil Girey aufgehört hat, sie zu lieben; er verliebte sich in die junge Maria, eine neue Bewohnerin des Harems, die aus ihrer Heimat Polen hierher kam, wo sie eine Zierde ihres Elternhauses und eine beneidenswerte Braut für viele reiche Adlige war, die ihre Hand suchten. Die tatarischen Horden, die nach Polen stürmten, verwüsteten das Haus von Marys Vater, und sie selbst wurde Girays Sklavin. In der Gefangenschaft verwelkt Maria und findet Trost nur im Gebet vor der Ikone der Heiligen Jungfrau, in der eine unlöschbare Lampe brennt. Und auch Giray selbst verschont ihre Ruhe und stört ihre Einsamkeit nicht. Die süße Krimnacht kommt, der Palast beruhigt sich, der Harem schläft, aber nur eine von Gireys Frauen schläft nicht. Sie steht auf und schleicht sich an dem schlafenden Eunuch vorbei. Also öffnet sie die Tür und findet sich in einem Raum wieder, in dem vor dem Angesicht der Reinsten Jungfrau eine Lampe brennt und ununterbrochene Stille herrscht. Etwas längst Vergessenes regte sich in Zaremas Brust. Sie sieht die schlafende Prinzessin und kniet flehend vor ihr nieder. Die erwachte Maria fragt Zarema, warum sie als später Gast hier war. Zarema erzählt ihr seine traurige Geschichte. Sie kann sich nicht erinnern, wie sie in Girays Palast gelandet ist, aber sie genoss seine Liebe ungeteilt, bis Maria im Harem erschien. Zarema bittet Maria, ihr Girays Herz zurückzugeben, sein Verrat wird sie töten. Sie bedroht Maria... Nachdem sie ihre Geständnisse abgelegt hat, verschwindet Zarema und lässt Maria verwirrt und in Träumen vom Tod zurück, der ihr lieber ist als das Schicksal von Girays Konkubine. Marias Wünsche wurden wahr und sie starb, aber Giray kehrte nicht nach Zarema zurück. Er verließ den Palast und frönte wieder den Freuden des Krieges, aber Giray kann die schöne Maria in den Schlachten nicht vergessen. Der Harem wird von Girey verlassen und vergessen, und Zarema wird in derselben Nacht, in der Maria starb, von den Wachen des Harems in den Wasserabgrund geworfen. Nach einem katastrophalen Überfall auf die Dörfer Russlands kehrte Giray nach Bakhchisaray zurück und errichtete einen Brunnen in Erinnerung an Maria, den die jungen Mädchen von Taurida, nachdem sie diese traurige Legende erfahren hatten, Tränenbrunnen nannten. E. L. Beznosov Zigeuner Gedicht (1824, veröffentlicht 1827) Das Zigeunerlager durchstreift die Steppen von Bessarabien. Eine Zigeunerfamilie bereitet das Abendessen am Feuer zu, Pferde grasen in der Nähe und ein zahmer Bär liegt hinter dem Zelt. Allmählich verstummt alles und verfällt in einen Traum. Nur in einem Zelt schläft der alte Mann nicht und wartet auf seine Tochter Zemfira, die auf dem Feld spazieren gegangen ist. Und dann erscheint Zemfira zusammen mit einem jungen Mann, der dem alten Mann unbekannt ist. Zemfira erklärt, dass sie ihn hinter dem Schubkarren getroffen und ins Lager eingeladen habe, dass er vom Gesetz verfolgt werde und Zigeuner werden wolle. Sein Name ist Aleko. Der alte Mann lädt den jungen Mann herzlich ein, so lange zu bleiben, wie er möchte, und sagt, dass er bereit ist, Brot und Obdach mit ihm zu teilen. Am Morgen weckt der alte Mann Zemfira und Aleko, das Lager wacht auf und macht sich in einer malerischen Menschenmenge auf den Weg. Das Herz des jungen Mannes schmerzt vor Schmerz beim Anblick der verlassenen Ebene. Doch wonach sehnt er sich? Das will Zemfira wissen. Es kommt zu einem Gespräch zwischen ihnen. Zemfira befürchtet, dass er das Leben, das er zurückgelassen hat, bereut, aber Aleko beruhigt sie und sagt, dass er „die Knechtschaft der stickigen Städte“ ohne Reue verlassen hat. In dem Leben, das er aufgegeben hat, gibt es keine Liebe, was bedeutet, dass es keinen Spaß gibt, und jetzt ist es sein Wunsch, immer bei Zemfira zu sein. Der alte Mann, der ihr Gespräch hört, erzählt ihnen eine alte Legende über einen Dichter, der einst vom König in diese Länder verbannt wurde und sich trotz der Liebe und Fürsorge der Einheimischen in seiner Seele nach seiner Heimat sehnte. Aleko erkennt Ovid im Helden dieser Legende und ist erstaunt über die Wechselfälle des Schicksals und die Vergänglichkeit des Ruhms. Seit zwei Jahren wandert Aleko frei wie die Zigeuner selbst mit dem Lager, ohne die Aufgabe zu bereuen. Er führt den Bären in die Dörfer und verdient so sein Brot. Nichts stört den Frieden seiner Seele, aber eines Tages hört er Zemfira ein Lied singen, das ihn verwirrt. In diesem Lied gibt Zemfira zu, dass sie sich in ihn verliebt hat. Aleko bittet sie, mit dem Singen aufzuhören, aber Zemfira fährt fort, und dann merkt Aleko, dass Zemfira ihm untreu ist. Zemfira bestätigt Alekos schlimmste Annahmen. Nachts weckt Zemfira ihren Vater und sagt, dass Aleko im Schlaf weint und stöhnt und sie anruft, aber seine Liebe ist Zemfira gegenüber hasserfüllt geworden, ihr Herz bittet um Willen. Aleko wacht auf und Zemfira geht zu ihm. Aleko will wissen, wo Zemfira war. Sie antwortet, dass sie bei ihrem Vater saß, weil sie den Anblick von Alekos seelischer Qual, die er in einem Traum erlebte, nicht ertragen konnte. Aleko gibt zu, dass er Zemfiras Verrat in einem Traum gesehen hat, aber Zemfira überredet ihn, keine schlauen Träume zu glauben. Der alte Zigeuner bittet Aleko, nicht traurig zu sein und versichert, dass die Traurigkeit ihn zerstören wird. Aleko gibt zu, dass der Grund für seine Traurigkeit Zemfiras Gleichgültigkeit ihm gegenüber ist. Der alte Mann tröstet Aleko und sagt, dass Zemfira ein Kind ist, dass das Herz einer Frau im Scherz geliebt wird, dass niemand die Freiheit hat, dem Herzen einer Frau zu befehlen, jemanden zu lieben, so als würde man dem Mond befehlen, an Ort und Stelle zu erstarren. Aber Aleko ist untröstlich, als sie sich an die Stunden der Liebe erinnert, die sie mit Zemfira verbracht hat. Er beklagt, dass „Zemfira erkaltet ist“, dass „Zemfira untreu ist“. Zur Erbauung erzählt der alte Mann Aleko von sich selbst, davon, wie jung er war, wie er die schöne Mariula liebte und wie er schließlich zur Gegenseitigkeit gelangte. Doch die Jugend verging schnell und Mariulas Liebe verging noch schneller. Eines Tages verließ sie das Lager mit einem anderen Lager und hinterließ ihre kleine Tochter, dieselbe Zemfira. Und seitdem sind „alle Jungfrauen der Welt“ dem alten Mann gegenüber verhasst. Aleko fragt, wie der alte Mann sich nicht an den Tätern rächen konnte, wie er dem Entführer und der untreuen Frau nicht einen Dolch ins Herz stoßen konnte. Der alte Mann antwortet, dass nichts die Liebe zurückhalten kann, nichts zurückgegeben werden kann, „was war, wird nicht wieder sein.“ Aleko versichert dem alten Mann, dass er selbst nicht so sei, dass er weder auf seine Rechte verzichten noch Rache üben könne. Währenddessen ist Zemfira mit einem jungen Zigeuner verabredet. Sie vereinbaren einen neuen Termin in dieser Nacht, nachdem der Mond untergegangen ist. Aleko schläft unruhig und findet beim Aufwachen Zemfira nicht in der Nähe. Er steht auf, verlässt das Zelt, ihn befallen Argwohn und Angst, er irrt um das Zelt herum und sieht eine im Sternenlicht kaum sichtbare Spur, die über die Hügel führt, und Aleko macht sich auf diese Spur. Plötzlich sieht er zwei Schatten und hört die Stimmen zweier Liebender, die sich nicht voneinander trennen können. Er erkennt Zemfira, die ihren Geliebten bittet, wegzulaufen, aber Aleko sticht mit einem Messer auf ihn ein ... Zemfira sagt verängstigt, dass sie Alekos Drohungen verachtet und ihn verflucht. Aleko tötet sie auch. Dawn fand Aleko mit einem blutigen Messer in der Hand hinter einem Hügel sitzend. Vor ihm liegen zwei Leichen. Die Stammesangehörigen verabschieden sich von den Toten und graben Gräber für sie. Ein alter Zigeuner sitzt in Gedanken. Nachdem die Leichen der Liebenden beerdigt sind, geht er auf Aleko zu und sagt: „Lass uns, stolzer Mann!“ Er sagt, die Zigeuner wollten nicht neben einem Mörder leben, mit einem Mann, der "nur für sich" die Freiheit will. Der alte Mann sagte dies, und das Lager entfernte sich bald und verschwand in der Ferne der Steppe. Nur ein Karren blieb im tödlichen Feld. Die Nacht brach an, aber niemand machte vor ihr ein Feuer und niemand verbrachte die Nacht unter ihrem Dach. E. L. Beznosov Poltawa Gedicht (1828) „Kochubey ist reich und berühmt,/Seine Wiesen sind grenzenlos“, er besitzt viele Schätze, aber Kochubeys größter Reichtum ist seine Tochter Maria, die in ganz Poltawa ihresgleichen sucht. Maria ist nicht nur für ihre Schönheit berühmt, sondern jeder kennt auch ihr sanftmütiges Wesen. Viele Verehrer umwerben sie, doch Marias Herz ist unnahbar. Und jetzt schickt Hetman Mazepa selbst Heiratsvermittler hinter ihr her. Der Hetman ist schon alt, aber in ihm kochen Gefühle, nicht die wechselhaften Gefühle der Jugend, sondern eine gleichmäßige Hitze, die bis zu seinem Tod nicht abkühlt. Marias Eltern sind empört, sie sind empört über das Verhalten des Ältesten, denn Maria ist die Patentochter des Hetmans. Marias Mutter sagt, Mazepa sei ein böser Mann und eine Heirat komme nicht in Frage. Als Maria das alles hört, wird sie bewusstlos. Zwei Tage lang kann Maria nicht zur Besinnung kommen und am dritten Tag verschwindet sie. Niemand bemerkte, wie sie verschwand, nur ein Fischer hörte nachts das Klappern eines Pferdes und am Morgen „war die Spur von acht Hufeisen / im Tau der Wiesen sichtbar“. Bald erreichte die schreckliche Nachricht Kochubei, dass seine Tochter nach Mazepa geflohen war. Erst jetzt verstanden die alten Leute den Grund für die geistige Verwirrung ihrer Tochter. Und Kochubei konzipierte einen Plan der Rache an dem Hetman. "Es gab diese vage Zeit, / als Russland jung ist, / seine Kraft in Kämpfen beansprucht, / sie mit dem Genie von Peter aufgewachsen ist." Im Kampf mit dem schwedischen König Karl XII. wurde Russland stärker. Die Ukraine war besorgt, es gab viele Anhänger der alten Freiheit, die vom Hetman forderten, das Abkommen mit Russland zu brechen und ein Verbündeter von Karl zu werden, aber Mazepa „scheinte nicht auf das Gerücht zu hören“ und „blieb / gehorsame Untertanen von Peter ." Der Jüngling schimpfte gegen den Hetman und träumte, nachdem er sich mit Karl vereint hatte, "auszubrechen <...> mit Krieg / Gegen das verhasste Moskau!". Aber niemand kannte die geheimen Pläne des heimtückischen und rachsüchtigen Mazepa. Lange hat er einen Plan des Verrats ausgebrütet, ohne ihn jemandem zu offenbaren, aber der beleidigte Kochubey verstand seine geheimen Gedanken und beschloss, die Beleidigung des Hauses zu rächen, indem er Peter die Pläne des Verräters enthüllte. Einst waren Kochubey und Mazepa Freunde und vertrauten sich ihre Gefühle an, dann enthüllte Mazepa seine Pläne, aber jetzt gibt es eine Beleidigung zwischen ihnen, die Kochubey nicht vergeben kann. Der Geist der Rache wird in ihm von seiner Frau unterstützt. Jetzt braucht es nur noch eine verlässliche Person, die ohne Scheu bereit ist, Peter Kochubeys Denunziation des Hetmans zu Füßen zu legen. Eine solche Person wurde unter den Poltawa-Kosaken gefunden, die einst von Maria abgelehnt wurde, sie aber immer noch liebte, selbst in ihrer Scham und ihren Verführer hasste. Mit Kochubeys Denunziation des verräterischen Hetmans, die in seinen Hut eingenäht ist, macht er sich auf die Reise. Mazepa, der sich der schrecklichen Gefahr nicht bewusst ist, webt eine politische Intrige, verhandelt mit dem Gesandten der Jesuiten, revoltiert die Kosaken am Don, erhebt die Krim, Polen und die Türkei gegen Moskau. Und inmitten dieser heimtückischen Sorgen schickten ihm russische Adlige eine Denunziation gegen ihn, die in Poltawa geschrieben und von Peter unbeachtet gelassen wurde. Mazepa rechtfertigt sich vor Peter und überzeugt ihn von seiner Loyalität und fordert die Hinrichtung von Informanten, die Hinrichtung des Vaters seiner Geliebten, "... aber die Liebe des Kopfes des Vaters wird die Tochter nicht erlösen." Maria liebt Mazepa selbstlos und verachtet Gerüchte. Nur manchmal überkommt sie Traurigkeit beim Gedanken an ihre Eltern. Aber sie weiß immer noch nicht, was die ganze Ukraine schon weiß, ein schreckliches Geheimnis ist ihr verborgen. Mazepa ist düster und „sein Geist ist durch grausame Träume verwirrt.“ Selbst Marias Liebkosungen können seine schrecklichen Gedanken nicht zerstreuen, er bleibt ihnen gegenüber kalt. Die beleidigte Maria macht ihm Vorwürfe, dass sie um seinetwillen ihr eigenes Glück ruiniert und sich selbst blamiert habe. Mazepa versucht Maria mit liebevollen Worten zu beruhigen, doch sie wirft ihm List und Vortäuschung vor. Sie ist sogar eifersüchtig auf eine gewisse Dulskaya. Maria möchte den Grund für Mazepas Kälte erfahren. Und Mazepa enthüllt ihr seine Pläne für den Aufstand der Ukraine gegen die Herrschaft Moskaus. Maria ist entzückt und sehnt sich danach, ihren Geliebten mit der Königskrone auf dem Kopf zu sehen. Sie wird ihm auch im Unglück treu bleiben und sogar mit ihm zum Hackklotz gehen. Und Mazepa stellt Maria auf eine schreckliche Probe: Er fragt, wer ihr mehr am Herzen liegt – ihr Vater oder ihr Ehemann? Er versucht sie zu einer eindeutigen Antwort zu zwingen und stellt sie vor eine schreckliche Entscheidung: Wessen Tod würde sie bevorzugen, wenn sie dazu bestimmt ist, zu entscheiden, wen sie zur Hinrichtung schickt. Und die gewünschte Antwort wurde erhalten. „Stille ukrainische Nacht.“ Im alten Schloss in Bila Tserkva sitzt der angekettete Kochubey im Turm und wartet auf die Hinrichtung, vor der er keine Angst hat – er wird von Scham und Ehrenverlust bedrückt. Er wurde vom König zur Entweihung durch den Feind ausgeliefert und konnte niemandem seine Rache am Täter hinterlassen. Die Tür seines Kerkers öffnet sich und der blutrünstige Orlik tritt ein. Mazepa weiß, dass Kochubey Schätze versteckt hat, und Orlik kam, um herauszufinden, wo sie versteckt waren. Kochubey antwortet, dass seine Schätze seine Ehre waren, die Ehre seiner Tochter, aber diese Schätze wurden durch Folter und Mazepa weggenommen, und den dritten Schatz – heilige Rache – bereitet er vor, ihn Gott zu zerstören. Orlik erkundigt sich, wo das Geld versteckt ist. Aber ohne Erfolg, und Kochubey wird in die Hände des Henkers gegeben. Maria, von Mazepa gestreichelt, weiß noch nichts von dem schrecklichen Schicksal ihres Vaters, und Mazepa schaudert bei dem Gedanken, was mit ihr passieren wird, wenn alles enthüllt wird. Er bereut, dass er sie getäuscht hat, dass er versucht hat, "ein Pferd und ein zitterndes Reh" in einen Wagen zu spannen. Mazepa lässt Mary in Unwissenheit sitzen, gequält von Zweifeln, und verlässt den Palast. Im Morgengrauen schlich ihre Mutter in das Zimmer, in dem Mary schlief, und teilte ihrer Tochter die schreckliche Nachricht mit. Die Mutter kann nicht glauben, dass ihre Tochter nichts weiß, sie bittet Maria, Mazepa zu Füßen zu fallen und ihn zu bitten, ihren Vater zu verschonen. Unfähig, seelische Qualen zu ertragen, verliert Maria den Verstand. Am Hinrichtungsort versammelte sich eine riesige Menschenmenge. Die Sträflinge Kochubey und Iskra wurden auf einem Karren gebracht. Die Märtyrer steigen auf den Hackklotz, der Henker schlägt ihnen die Köpfe ab und zeigt sie der Menge, indem er sie an den Stirnlocken hält. Als die Hinrichtungsstätte bereits leer ist, kommen zwei Frauen angerannt, aber leider zu spät. Mazepa kehrt nach einer schrecklichen Hinrichtung nach Hause zurück und findet Marys Zimmer leer vor. Er schickt die Kosaken auf die Suche, aber alles vergebens: Niemand hat Maria irgendwo gesehen. Seelische Traurigkeit hindert den Hetman nicht daran, seine politischen Pläne umzusetzen. Mazepa setzt die Beziehungen zum schwedischen König fort und gibt vor, todkrank zu sein, steht aber schnell von seinem Sterbebett auf, als Karl Militäroperationen in die Ukraine verlegt. Jetzt führt Mazepa Regimenter gegen Peter an. Peter selbst führt die Trupps nach Poltawa, und jetzt stehen sich die beiden Armeen gegenüber, bereit für den morgendlichen Kampf. In der Nacht vor der Schlacht unterhält sich Mazepa mit Orlik und erzählt von seiner Enttäuschung über Karl, der ihm nicht als Staatsmann erscheint, der es mit dem autokratischen Riesen aufnehmen kann. Orlik antwortet, dass es noch nicht zu spät sei, auf die Seite von Peter zu gehen, aber Mazepa lehnt diesen Vorschlag ab und enthüllt den Grund für seinen Hass auf den russischen Zaren. Einmal bei einem Fest, als Antwort auf ein kühn gesprochenes Wort, packte Peter Mazepa am Schnurrbart. Für diese Beleidigung schwor Mazepa Peter Rache. Am Morgen beginnt die Schlacht von Poltawa, in der das militärische Glück den russischen Truppen dient. Ermutigt durch das Erscheinen von Peter drängen die russischen Regimenter die Schweden. Mazepa beobachtet schweigend die Schlacht, als hinter ihm plötzlich ein Schuss zu hören ist. Es war Woinarowskij, der einen jungen Kosaken niederschlug, der mit einem Säbel auf Mazepa zustürzte und im Sterben den Namen Marias flüsterte. Die Schlacht ist vorbei, Peter feiert in seinem Zelt "und für seine Lehrer / Er erhebt einen Glückwunschbecher", aber Karl und Mazepa sind nicht unter den Festessen. Sie reiten auf Pferden, um der Verfolgung zu entgehen. Plötzlich erschreckt der Hof, an dem die Flüchtlinge vorbeieilen, Mazepa: Er erkennt den Ort, an dem er einst geschlemmt und von wo aus er Maria in einer dunklen Nacht in die Steppe gebracht hat. Die Flüchtlinge verbringen die Nacht in der Steppe am Ufer des Dnjepr, als plötzlich jemand in der Stille der Nacht nach Mazepa ruft. Er öffnet die Augen und sieht Mary. Sie ist in Sackleinen, mit wallendem Haar, funkelnden eingefallenen Augen. Mary hat den Verstand verloren. Sie erkennt Mazepa nicht, sagt, es sei jemand anderes, und versteckt sich im Dunkel der Nacht. Am Morgen galoppieren Karl und Mazepa weiter. Hundert Jahre sind vergangen, und nur Peter blieb in der Geschichte, aber es gab nicht einmal eine Erinnerung an Mazepa und Mary. E. A. Beznosov Der Bronzene Reiter Petersburger Geschichte. Gedicht (1833) „Am Ufer der Wüstenwellen“ der Newa steht Peter und denkt an die Stadt, die hier gebaut wird und die Russlands Fenster nach Europa werden soll. Hundert Jahre sind vergangen, und die Stadt "aus der Dunkelheit der Wälder, aus dem Sumpf von Blat / Aufgestiegen prächtig, stolz." Peters Schöpfung ist wunderschön, es ist ein Triumph der Harmonie und des Lichts, das Chaos und Dunkelheit ersetzt hat. November in St. Petersburg atmete kalt, Neva plätscherte und raschelte. Am späten Abend kehrt ein minderjähriger Beamter namens Jewgenij in seinen Schrank in einem armen Stadtteil von St. Petersburg namens Kolomna zurück. Früher war seine Familie bemerkenswert, aber jetzt wurde sogar die Erinnerung daran gelöscht, während Jewgenij selbst vor adligen Menschen zurückschreckt. Er legt sich hin, kann aber nicht einschlafen, unter dem Eindruck seiner Situation, dass Brücken vom ankommenden Fluss entfernt wurden und er zwei oder drei Tage lang von seinem Geliebten Paracha getrennt sein würde, der auf der anderen Seite lebt. Die Idee von Parasha lässt Träume von einer Ehe und von einem zukünftigen glücklichen und bescheidenen Leben mit der Familie entstehen, zusammen mit einer liebevollen und geliebten Frau und Kindern. Schließlich wird Eugene von süßen Gedanken beruhigt und schläft ein. "Der Nebel einer regnerischen Nacht lichtet sich / Und der fahle Tag kommt schon ..." Der kommende Tag bringt schreckliches Unglück. Die Newa, die die Kraft des Windes, der ihr den Weg zur Bucht versperrte, nicht überwinden konnte, stürzte über die Stadt und überschwemmte sie. Das Wetter wurde immer heftiger, und bald stand ganz Petersburg unter Wasser. Die tobenden Wellen verhalten sich wie Soldaten einer feindlichen Armee, die die Stadt im Sturm erobert hat. Das Volk sieht darin Gottes Zorn und wartet auf die Hinrichtung. Der Zar, der in diesem Jahr Russland regierte, geht auf den Balkon des Palastes und sagt, dass "die Elemente Gottes / Zaren nicht mitregiert werden können". Zu dieser Zeit sitzt der regungslose Jewgeni auf dem Petrovskaya-Platz, rittlings auf einer Marmorstatue eines Löwen auf der Veranda eines neuen luxuriösen Hauses, und spürt nicht, wie der Wind seinen Hut abreißt, wie das aufsteigende Wasser seine Sohlen benetzt, wie der Regen peitscht ihm ins Gesicht. Er blickt auf das gegenüberliegende Ufer der Newa, wo seine Geliebte und ihre Mutter in ihrem Armenhaus ganz nah am Wasser leben. Wie von düsteren Gedanken verzaubert, kann sich Eugene nicht rühren, und mit dem Rücken zu ihm, die Elemente überragend, steht "das Idol auf einem bronzenen Pferd mit ausgestreckter Hand". Aber schließlich betrat die Newa die Ufer, das Wasser schlief, und Eugene, der in der Seele versinkt, eilt zum Fluss, findet einen Bootsmann und geht auf die andere Seite. Er rennt die Straße entlang und kann vertraute Orte nicht erkennen. Alles wurde durch die Flut zerstört, alles sieht aus wie ein Schlachtfeld, Leichen liegen herum. Eugene eilt zu dem Ort, an dem das vertraute Haus stand, findet es aber nicht. Er sieht die Weide am Tor wachsen, aber das Tor selbst ist es nicht. Eugene konnte den Schock nicht ertragen und brach in Lachen aus und verlor den Verstand. Ein neuer Tag, der über St. Petersburg aufgeht, findet keine Spuren der vorherigen Zerstörung mehr, alles ist in Ordnung gebracht, die Stadt begann ihr gewohntes Leben zu führen. Nur Eugene konnte den Schocks nicht widerstehen. Voller düsterer Gedanken irrt er durch die Stadt, und ständig hört man ein Gewitter in seinen Ohren. So verbringt er eine Woche, einen Monat mit Wandern, Wandern, Almosen essen, Schlafen auf dem Pier. Wütende Kinder bewerfen ihn mit Steinen, die Kutscher werden ausgepeitscht, aber davon scheint er nichts zu merken. Er ist immer noch betäubt von innerer Angst. Eines Tages näher am Herbst, bei schlechtem Wetter, wacht Eugene auf und erinnert sich lebhaft an den Schrecken des letzten Jahres. Er steht auf, wandert hastig umher und sieht plötzlich ein Haus, vor dessen Veranda Marmorstatuen von Löwen mit erhobenen Pfoten stehen, und „über dem eingezäunten Felsen“ auf einem Bronzepferd sitzt ein Reiter mit ausgestreckter Hand. Eugenes Gedanken klären sich plötzlich auf, er erkennt diesen Ort und den, "durch dessen schicksalhaften Willen / Unter dem Meer die Stadt gegründet wurde ...". Eugene geht um den Fuß des Denkmals herum und blickt wild auf die Statue. Er fühlt außergewöhnliche Aufregung und Wut und bedroht das Denkmal im Zorn, aber plötzlich schien es ihm, als würde sich das Gesicht des beeindruckenden Königs zu ihm wenden, und Wut funkelte herein seine Augen, und Eugene eilte davon und hörte das schwere Klappern kupferner Hufe. Und die ganze Nacht eilt der Unglückliche durch die Stadt, und es scheint ihm, als galoppiere ihm der Reiter mit schwerem Stampfen überall nach. Und von diesem Zeitpunkt an nahm er, wenn er zufällig über den Platz ging, auf dem die Statue steht, verlegen seine Mütze vor sich ab und drückte seine Hand an sein Herz, als würde er das beeindruckende Idol um Vergebung bitten. An der Küste ist eine kleine verlassene Insel zu sehen, auf der Fischer manchmal festmachen. Die Flut brachte hier ein leeres verfallenes Haus, an dessen Schwelle sie die Leiche des armen Eugen fanden und sofort "um Gottes willen begraben" wurden. E. L. Beznosov Eugen Onegin Ein Roman in Versen (1823-1831) Der junge Adlige Eugen Onegin reist aus St. Petersburg ins Dorf, um seinen sterbenden reichen Onkel zu besuchen, verärgert über die aufkommende Langeweile. Der XNUMX-jährige Evgeniy wurde als Kind zu Hause unterrichtet und von Französischlehrern erzogen. Er sprach fließend Französisch, tanzte leicht, beherrschte ein wenig Latein und verstand es, im Gespräch im richtigen Moment zu schweigen oder ein Epigramm hervorzurufen – das reichte aus, damit die Welt ihn wohlwollend behandelte. Onegin führt ein Leben voller sozialer Spaß und Liebesabenteuer. Jeden Tag erhält er mehrere Einladungen für den Abend, geht auf dem Boulevard spazieren, isst dann bei einem Gastronomen zu Mittag und geht von dort ins Theater. Zu Hause verbringt Evgeniy viel Zeit vor dem Spiegel hinter der Toilette. Sein Büro verfügt über alle modischen Dekorationen und Accessoires: Parfüme, Kämme, Feilen, Scheren, Bürsten. „Sie können ein effizienter Mensch sein und an die Schönheit Ihrer Nägel denken.“ Onegin hat es wieder eilig – jetzt zum Ball. Der Feiertag ist in vollem Gange, Musik läuft, „die Beine der schönen Damen fliegen“... Als Evgeny vom Ball zurückkehrt, geht er frühmorgens zu Bett, als Petersburg bereits aufwacht. „Und morgen ist dasselbe wie gestern.“ Aber ist Evgeniy glücklich? Nein, ihm war alles langweilig: Freunde, Schönheiten, Licht, Shows. Wie Byrons Childe Harold ist er düster und enttäuscht. Onegin, zu Hause eingesperrt, versucht viel zu lesen, versucht selbst zu schreiben – aber ohne Erfolg. Die Blues nehmen erneut Besitz von ihm. Nach dem Tod seines Vaters, der in Schulden lebte und schließlich bankrott ging, gibt Onegin, der keine Rechtsstreitigkeiten führen will, den Gläubigern den Familienstand. Er hofft, das Eigentum seines Onkels zu erben. Und tatsächlich erfährt Eugene, nachdem er bei einem Verwandten angekommen ist, dass er gestorben ist und sein Neffengut, seine Pflanzen, Wälder und sein Land verlassen hat. Eugene lässt sich im Dorf nieder - das Leben hat sich irgendwie verändert. Zunächst amüsiert ihn die neue Position, doch schon bald ist er überzeugt, dass es hier genauso langweilig ist wie in St. Petersburg. Um das Schicksal der Bauern zu erleichtern, ersetzte Eugene die Fron durch Abgaben. Aufgrund solcher Neuerungen sowie mangelnder Höflichkeit war Onegin unter den Nachbarn als "der gefährlichste Exzentriker" bekannt. Zur gleichen Zeit kehrt der XNUMX-jährige Wladimir Lenski, „ein Kant-Verehrer und Dichter“, aus Deutschland auf ein Nachbargut zurück. Seine Seele ist noch nicht vom Licht verdorben, er glaubt an Liebe, Herrlichkeit, das höchste und geheimnisvollste Ziel des Lebens. Mit süßer Unschuld singt er in erhabenen Strophen von „etwas und einer nebligen Ferne“. Lensky, ein gutaussehender, gewinnbringender Bräutigam, will sich weder durch Heirat noch durch die Teilnahme an alltäglichen Gesprächen mit Nachbarn in Verlegenheit bringen. Völlig unterschiedliche Menschen, Lensky und Onegin treffen dennoch aufeinander und verbringen oft Zeit miteinander. Eugene lauscht Lenskys „jungem Unsinn“ mit einem Lächeln. In dem Glauben, dass die Wahnvorstellungen selbst im Laufe der Jahre verschwinden werden, hat Onegin es nicht eilig, den Dichter zu enttäuschen, die Glut von Lenskys Gefühlen weckt dennoch Respekt in ihm. Lensky erzählt einem Freund von seiner außergewöhnlichen Liebe zu Olga, die er seit seiner Kindheit kennt und die ihm schon lange als Braut prophezeit wurde. Ihre ältere Schwester Tatyana ist überhaupt nicht wie die rötliche, blonde, immer fröhliche Olga. Nachdenklich und traurig zieht sie die Einsamkeit und das Lesen ausländischer Romane lärmenden Spielen vor. Die Mutter von Tatyana und Olga war einst gegen ihren Willen verheiratet. In dem Dorf, wo sie weggebracht wurde, hat sie zuerst geweint, aber dann hat sie sich daran gewöhnt, hat sich daran gewöhnt, hat angefangen, den Haushalt und ihren Mann "autokratisch" zu führen. Dmitry Larin liebte seine Frau aufrichtig und vertraute ihr in allem. Die Familie pflegte die alten Bräuche und Zeremonien: Fasten war Fasten, am Faschingsdienstag wurden Pfannkuchen gebacken. Ihr Leben ging so ruhig weiter, bis der „einfache und freundliche Herr“ starb. Lensky besucht Larins Grab. Das Leben geht weiter, eine Generation wird durch eine andere ersetzt. Es wird die Zeit kommen, "...unsere Enkelkinder in einer guten Stunde / Sie werden auch uns aus der Welt drängen!". Eines Abends wird Lensky die Larins besuchen. Onegin, ein solcher Zeitvertreib scheint langweilig, aber dann beschließt er, sich einem Freund anzuschließen, um sich mit dem Thema seiner Liebe zu befassen. Auf dem Rückweg teilt Eugene offen seine Eindrücke: Olga ist seiner Meinung nach mittelmäßig, anstelle eines jungen Dichters würde er lieber eine ältere Schwester wählen. Unterdessen löste ein unerwarteter Besuch von Freunden Gerüchte über die zukünftige Hochzeit von Evgeniy und Tatiana aus. Tatjana selbst denkt heimlich an Onegin: „Es ist Zeit, sie hat sich verliebt.“ Vertieft in die Lektüre von Romanen stellt sich Tatjana als ihre Heldin und Onegin als ihren Helden vor. Nachts kann sie nicht schlafen und beginnt mit dem Kindermädchen über die Liebe zu reden. Sie erzählt, wie sie mit dreizehn Jahren verheiratet wurde und kann die junge Dame nicht verstehen. Plötzlich bittet Tatjana um Stift und Papier und beginnt, einen Brief an Onegin zu schreiben. In ihm ist Tatjana offen, vertrauensvoll und gehorsam gegenüber der Anziehungskraft der Gefühle. In ihrer süßen Einfachheit ist sie sich der Gefahr nicht bewusst und beachtet nicht die Vorsicht, die den „unzugänglichen“ kalten St. Petersburger Schönheiten und listigen Koketten innewohnt, die Fans in ihre Netzwerke locken. Der Brief wurde auf Französisch verfasst, da die Damen damals viel eher daran gewöhnt waren, sich in dieser Sprache auszudrücken. Tatjana glaubt, dass Evgeny ihr „von Gott gesandt“ wurde und dass sie ihr Schicksal niemand anderem anvertrauen kann. Sie wartet auf eine Entscheidung und Antwort von Onegin. Am Morgen bittet Tatjana aufgeregt das Kindermädchen Filipevna, einen Brief an ihre Nachbarin zu schicken. Es folgt ein quälendes Warten. Endlich kommt Lenski, gefolgt von Onegin. Tatjana rennt schnell in den Garten, wo die Mägde beim Beerenpflücken singen. Tatiana kann sich einfach nicht beruhigen und plötzlich erscheint Evgeniy vor ihr ... Die Aufrichtigkeit und Einfachheit von Tatjanas Brief berührte Onegin. Eugene will die leichtgläubige Tanya nicht täuschen und wendet sich mit einem "Geständnis" an sie: Wenn er ein ruhiges Familienleben suchen würde, würde er Tatjana als seine Freundin wählen, aber er ist nicht für Glückseligkeit geschaffen. Allmählich wird aus dem „Geständnis“ eine „Predigt“: Onegin rät Tatjana, ihre Gefühle zu zügeln, sonst bringt Unerfahrenheit sie in Schwierigkeiten. Das Mädchen hört ihm unter Tränen zu. Wir müssen zugeben, dass Onegin Tanya ziemlich edel behandelt hat, egal wie geehrt seine Feinde und Freunde waren. In unserem Leben können wir uns nicht auf Freunde, Verwandte oder geliebte Menschen verlassen. Was übrigbleibt? "Dich selbst lieben..." Nach einer Erklärung mit Onegin „verblasst Tatjana, wird bleich, geht hinaus und schweigt“. Lensky und Olga hingegen sind fröhlich. Sie sind die ganze Zeit zusammen. Lensky schmückt Holguins Album mit Zeichnungen und Elegien. Währenddessen gönnt sich Onegin ein ruhiges Dorfleben: „Spazierengehen, Lesen, tiefer Schlaf“. Der nördliche Sommer vergeht schnell, die langweilige Herbstzeit kommt und dann der Frost. An Wintertagen sitzt Onegin zu Hause, Lensky kommt ihn besuchen. Freunde trinken Wein, unterhalten sich am Kamin und erinnern sich an ihre Nachbarn. Lensky lädt Evgeny zu Tatianas Namenstag ein und erzählt begeistert von Olga. Die Hochzeit ist bereits geplant, Lensky hat keinen Zweifel daran, dass er geliebt wird, also ist er glücklich. Sein Glaube ist naiv, aber ist er besser für jemanden, dessen „Herz durch Erfahrung abgekühlt ist“? Tatjana liebt den russischen Winter: Schlittenfahrten, sonnige, frostige Tage und dunkle Abende. Die Weihnachtszeit naht. Wahrsagerei, alte Legenden, Träume und Vorzeichen – an all das glaubt Tatjana. Nachts will sie einen Zauber wirken, aber sie bekommt Angst. Tatjana geht zu Bett und legt ihren Seidengürtel ab. Sie hat einen seltsamen Traum. Sie geht allein im Schnee, vor ihr rauscht ein Bach und darüber befindet sich eine dünne Brücke. Plötzlich erscheint ein riesiger Bär, der Tatjana auf die andere Seite hilft und sie dann jagt. Tatjana versucht zu rennen, fällt aber erschöpft um. Der Bär bringt sie zu einer Hütte und verschwindet. Als Tatjana zur Besinnung kommt, hört sie Schreie und Lärm und sieht durch die Seide in der Tür unglaubliche Monster, darunter den Besitzer – Onegin! Plötzlich öffnet sich die Tür mit einem Hauch von Wind, und die ganze Bande höllischer Geister nähert sich wild lachend. Als sie Onegins drohendes Wort hören, verschwinden alle. Evgeny zieht Tatjana an sich, doch dann tauchen Olga und Lensky auf. Es kommt zum Streit. Onegin, unzufrieden mit den ungebetenen Gästen, schnappt sich ein Messer und tötet Lensky. Dunkelheit, Schreie... Tatjana wacht auf und versucht sofort, den Traum zu entwirren, indem sie in Martyn Zadekas Traumbuch blättert. Der Namenstag steht bevor. Gäste kommen: Pustyakov, Skotinins, Buyanov, Monsieur Triquet und andere lustige Gestalten. Die Ankunft von Onegin macht Tanya aufgeregt, und das ärgert Eugene. Er ist empört über Lensky, der ihn hierher gerufen hat. Nach dem Abendessen beginnt der Ball. Onegin findet einen Vorwand, um sich an Lenski zu rächen: Er ist freundlich zu Olga und tanzt ständig mit ihr. Lenski staunt. Er will Olga zum nächsten Ball einladen, doch seine Verlobte hat Onegin bereits das Wort erteilt. Beleidigt zieht sich Lensky zurück: Nur noch ein Duell kann über sein Schicksal entscheiden. Am nächsten Morgen erhält Onegin eine Nachricht von Lensky, die ihn zu einem Duell auffordert. Der Brief wird vom zweiten Zaretsky überbracht, einer zynischen, aber nicht dummen Person, in der Vergangenheit ein Schläger, ein Kartendieb, ein begeisterter Duellant, der wusste, wie man Freunde streitet und versöhnt. Jetzt ist er ein friedlicher Landbesitzer. Onegin nimmt die Herausforderung gelassen an, bleibt aber im Herzen unzufrieden mit sich selbst: Über die Liebe eines Freundes hätte man nicht so böse scherzen müssen. Lenski freut sich auf eine Antwort, er ist froh, dass Onegin dem Duell nicht ausgewichen ist. Nach einigem Zögern geht Vladimir dennoch zu den Larins. Olga begrüßt ihn fröhlich, als wäre nichts gewesen. Verlegen, gerührt, glücklich Lensky ist nicht mehr eifersüchtig, aber er ist immer noch verpflichtet, seine Geliebte vor dem "Verderber" zu retten. Wenn Tatyana alles gewusst hätte, hätte sie das bevorstehende Duell vielleicht verhindert. Aber sowohl Onegin als auch Lensky schweigen. Am Abend komponiert der junge Dichter im lyrischen Fieber Abschiedsverse. Der etwas dösende Lensky wird von einem Nachbarn geweckt. Eugene, der verschlafen hat, kommt zu spät zum Treffen. Sie warten schon lange in der Mühle auf ihn. Onegin stellt seinen Diener Guillot als Sekundanten vor, was Zaretskys Unmut auslöst. Wie in einem Albtraum bereiten die „Feinde“ in aller Ruhe gegenseitig den Tod vor. Sie könnten Frieden schließen, aber sie müssen den weltlichen Bräuchen Tribut zollen: Ein aufrichtiger Impuls würde mit Feigheit verwechselt werden. Die Vorbereitungen sind abgeschlossen. Auf Befehl laufen die Gegner zusammen, zielen – Evgeniy schafft es, als Erster zu schießen. Lensky wurde getötet. Onegin rennt herbei und ruft ihn – vergebens. Vielleicht erwartete den jungen Dichter ewiger Ruhm oder vielleicht ein gewöhnliches, langweiliges Leben. Aber wie dem auch sei, der junge Träumer ist tot. Zaretsky bringt die gefrorene Leiche nach Hause. Der Frühling kam. Am Bach, im Schatten zweier Kiefern, steht ein einfaches Denkmal: Hier ruht der Dichter Wladimir Lenski. Früher kamen Larinas Schwestern oft hierher, um zu trauern, jetzt ist dieser Ort von den Menschen vergessen. Nach dem Tod von Lensky weinte Olga nicht lange - nachdem sie sich in den Lancer verliebt hatte, heiratete sie und ging bald mit ihm. Tatjana wurde allein gelassen. Sie denkt immer noch an Onegin, obwohl sie ihn hätte hassen sollen, weil er Lensky getötet hat. Eines Abends geht Tatyana zu Onegins verlassenem Anwesen. Die Haushälterin führt sie ins Haus. Tatyana betrachtet die "modische Zelle" mit Emotionen. Seitdem kommt sie oft hierher, um Bücher aus Evgenys Bibliothek zu lesen. Tatyana untersucht sorgfältig die Markierungen an den Rändern, mit ihrer Hilfe beginnt sie, denjenigen, den sie so sehr verehrt hat, besser zu verstehen. Wer ist er: ein Engel oder ein Dämon, „ist er nicht eine Parodie“? Tatjanas Mutter ist besorgt: Ihre Tochter lehnt alle Freier ab. Auf Anraten ihrer Nachbarn beschließt sie, nach Moskau zu gehen, "zur Messe der Bräute". Tatjana verabschiedet sich von ihren geliebten Wäldern, Wiesen, der Freiheit, die sie gegen die Eitelkeit der Welt eintauschen muss. Im Winter beenden die Larins endlich ihre lärmenden Versammlungen, verabschieden sich von den Dienern, steigen in den Karren und machen sich auf den Weg zu einer langen Reise. In Moskau bleiben sie bei einer alten Cousine, Alina. Alle Tage sind mit Besuchen bei zahlreichen Verwandten beschäftigt. Die Mädchen umringen Tanya, vertrauen ihr ihre Herzensgeheimnisse an, doch sie erzählt ihnen nichts von ihrer Liebe. Vulgärer Unsinn, gleichgültige Reden, Tatjana hört Klatsch in weltlichen Wohnzimmern. Bei dem Treffen, zwischen dem Lärm und dem Dröhnen der Musik, wird Tatyana von einem Traum in ihr Dorf, zu Blumen und Gassen, zu Erinnerungen an ihn getragen. Sie sieht niemanden in der Nähe, aber ein wichtiger General lässt sie nicht aus den Augen ... Nach mehr als zwei Jahren in St. Petersburg taucht der einsame und stille Onegin bei einer gesellschaftlichen Veranstaltung auf. Auch hier bleibt er der Gesellschaft fremd. Die Menschen sind bereit, alles Seltsame und Ungewöhnliche zu verurteilen, nur Mittelmäßigkeit liegt an ihnen. Und derjenige, der unnötige Träume loswird und mit der Zeit Ruhm, Geld und Ränge erlangt, wird von allen als "schöne Person" anerkannt. Aber es ist traurig, das Leben als Ritual zu betrachten und jedem gehorsam zu folgen. Onegin, der bis zum Alter von XNUMX Jahren "ohne Dienst, ohne Frau, ohne Arbeit" gelebt hat, weiß nicht, was er tun soll. Er verließ das Dorf, aber er war des Reisens überdrüssig. Und jetzt, nachdem er zurückgekehrt ist, kommt er "vom Schiff zum Ball". Alle Blicke werden auf die Dame gelenkt, die in Begleitung eines bedeutenden Generals erschien. Obwohl sie nicht schön genannt werden kann, ist alles an ihr süß und einfach, ohne das geringste bisschen Vulgarität. Evgenys vage Vermutungen werden bestätigt: Dies ist dieselbe Tatiana, jetzt eine Prinzessin. Der Prinz stellt seiner Frau seinen Freund Onegin vor. Eugene ist verlegen, Tatyana ist völlig ruhig. Am nächsten Tag freut sich Onegin, nachdem er eine Einladung des Prinzen erhalten hat, auf den Abend, um Tatjana so schnell wie möglich zu sehen. Aber allein mit ihr fühlt er sich wieder unbehaglich. Gäste kommen. Onegin wird nur von Tatyana besetzt. Alle Menschen sind so: Sie werden nur von der verbotenen Frucht angezogen. Da Eugene den Charme des „sanften Mädchens“ damals nicht zu schätzen wusste, verliebte er sich in den unangreifbaren und majestätischen „Gesetzgeber“ der High Society. Er folgt der Prinzessin unerbittlich, kann aber keine Aufmerksamkeit von ihr bekommen. Verzweifelt schreibt er Tatjana eine leidenschaftliche Nachricht, in der er sich für seine frühere Kälte rechtfertigt und um Gegenseitigkeit bittet. Doch Onegin erhält weder auf diesen noch auf andere Briefe eine Antwort. Als sie sich treffen, ist Tatyana kalt und bemerkt ihn nicht. Onegin schließt sich in seinem Büro ein und beginnt zu lesen, doch seine Gedanken führen ihn ständig in die Vergangenheit. An einem Frühlingsmorgen verlässt Onegin seine Gefangenschaft und geht zu Tatjana. Die Prinzessin liest allein einen Brief und weint leise. Jetzt können Sie sie als die alte arme Tanya erkennen. Onegin fällt ihr zu Füßen. Nach langem Schweigen wendet sich Tatiana an Jewgeni: Er ist an der Reihe, zuzuhören. Er lehnte einmal die Liebe eines bescheidenen Mädchens ab. Warum sollte man sie jetzt verfolgen? Liegt es daran, dass sie reich und edel ist, dass ihre Schande Onegin „verlockende Ehre“ einbringen würde? Tatjana ist der Prunk und die Pracht des gesellschaftlichen Lebens fremd. All dies würde sie gerne für ein armes Zuhause geben, für den Garten, in dem sie Onegin zum ersten Mal traf. Doch ihr Schicksal ist besiegelt. Sie musste den Bitten ihrer Mutter nachgeben und heiraten. Tatjana gibt zu, dass sie Onegin liebt. Und doch muss er sie verlassen. „Aber ich wurde einem anderen gegeben; ich werde ihm für immer treu bleiben“ – mit diesen Worten geht sie. Evgeny ist erstaunt. Plötzlich erscheint Tatjanas Ehemann... E. W. Novikova Boris Godunow Tragödie (1824-1825, veröffentlicht 1831) 20. Februar 1598 Einen Monat ist es her, dass Boris Godunov sich mit seiner Schwester in ein Kloster einschloss, „alles Weltliche“ hinter sich ließ und sich weigerte, den Thron von Moskau anzunehmen. Das Volk erklärt Godunovs Weigerung, mit dem Königreich verheiratet zu werden, in dem für Boris notwendigen Geist: "Er hat Angst vor dem Glanz des Throns." Godunovs Spiel wird vom „schlauen Höfling“ Bojar Shuisky perfekt verstanden, der die weitere Entwicklung der Ereignisse vorausschauend errät: „Die Leute werden immer noch heulen und weinen, / Boris wird immer noch ein wenig zusammenzucken, <…> das Blut eines Babyprinzen. dessen Tod Shuisky Boris direkt die Schuld gibt. Die Ereignisse entwickeln sich so, wie Shuisky es vorhergesagt hat. Das Volk, "wie Wellen, neben einer Reihe", fällt auf die Knie und bittet Boris mit "Heulen" und "Schreien", König zu werden. Boris zögert, dann unterbricht er seine klösterliche Abgeschiedenheit und akzeptiert "große Macht (wie er in seiner Thronrede sagt) mit Angst und Demut." Vier Jahre sind vergangen. Nacht. In der Zelle des Chudov-Klosters bereitet Pater Pimen die Vervollständigung der Chronik mit der „letzten Geschichte“ vor. Der junge Mönch Gregory wacht auf und schläft genau dort, in Pimens Zelle. Er beklagt sich über das klösterliche Leben, das er von Jugend an führen muss, und beneidet Pimens fröhliche „Jugend“: „Du hast die litauische Armee unter Shuisky widergespiegelt, / Du hast den Hof und den Luxus von John gesehen! Glücklich!“ Den jungen Mönch ermahnend („Ich habe lange gelebt und viel genossen; / Aber seitdem kenne ich nur Glückseligkeit / Wie der Herr mich ins Kloster brachte“), führt Pimen das Beispiel der Könige Johannes und Theodor an, die „den Frieden suchten“. das Gleichnis klösterlicher Arbeit." Gregory fragt Pimen nach dem Tod von Zarewitsch Demetrius, im gleichen Alter wie der junge Mönch – damals war Pimen auf Gehorsam in Uglich, wo Gott ihn führte, um die „böse Tat“, „blutige Sünde“, zu sehen. Die Wahl des Königsmörders auf den Thron wird von dem alten Mann als "schreckliche, beispiellose Trauer" empfunden. „Mit dieser traurigen Geschichte“ will er seine Chronik abschließen und ihr weiteres Verhalten auf Gregory übertragen. Gregory flieht aus dem Kloster und verkündet, er werde "Zar in Moskau". Der Abt des Klosters Chudov meldet dies dem Patriarchen. Der Patriarch gibt den Befehl, den Flüchtling zu fangen und ihn für eine ewige Einigung in das Solowezki-Kloster zu verbannen. Königskammern. Der König tritt nach seinem „Lieblingsgespräch“ mit dem Zauberer ein. Er ist mürrisch. Im sechsten Jahr regiert er "ruhig", aber der Besitz des Moskauer Throns machte ihn nicht glücklich. Aber Godunovs Gedanken und Taten waren erhaben: „Ich dachte, mein Volk sei zufrieden, in Herrlichkeit, um sich zu beruhigen <…>, ich öffnete Getreidespeicher für sie, ich streute Gold / verstreute sie <…> Ich baute neue Wohnungen für sie…“. Umso stärker war die Enttäuschung, die ihn traf: "Weder Macht noch Leben amüsiert mich <...>, ich habe kein Glück." Und doch liegt die Quelle der schweren seelischen Krise des Zaren nicht nur in seinem Bewusstsein der Vergeblichkeit all seiner Bemühungen, sondern auch in den Qualen eines unreinen Gewissens („Ja, er ist erbärmlich, bei dem das Gewissen unrein ist“). Taverne an der litauischen Grenze. Grigory Otrepiev sitzt in einem weltlichen Kleid mit den schwarzen Landstreichern Misail und Varlam an einem Tisch. Von der Gastgeberin erfährt er den Weg nach Litauen. Die Gerichtsvollzieher treten ein. Sie suchen nach Otrepiev, in ihren Händen haben sie einen königlichen Erlass mit seinen Zeichen. Gregory erklärt sich bereit, das Dekret zu lesen und ersetzt beim Lesen seine Zeichen durch die von Misail. Als die Täuschung aufgedeckt wird, entschlüpft er den verwirrten Wachen geschickt aus den Händen. Haus von Vasily Shuisky. Unter den Gästen von Shuisky ist Afanasy Pushkin. Er hat Neuigkeiten aus Krakau von seinem Neffen Gavrila Puschkin, die er nach der Abreise der Gäste mit dem Gastgeber teilt: Demetrius erschien am Hofe des polnischen Königs, "ein souveräner Jüngling, getötet durch den Wahn des Boris ...". Demetrius sei "klug, freundlich, geschickt, jedermanns Geschmack", der König habe ihn ihm näher gebracht und "man sagt, er habe versprochen zu helfen". Für Shuisky ist diese Nachricht "eine wichtige Nachricht! Und wenn sie die Menschen erreicht, dann gibt es ein großes Gewitter." Königliche Gemächer. Boris erfährt von Shuisky von dem Betrüger, der in Krakau aufgetaucht ist, und „dass der König und die Herren für ihn sind“. Als er erfährt, dass der Betrüger sich als Zarewitsch Dimitri ausgibt, beginnt Godunow aufgeregt, Schuiski zu befragen, der diesen Fall vor dreizehn Jahren in Uglitsch untersucht hat. Um Boris zu beruhigen, bestätigt Shuisky, dass er den ermordeten Prinzen gesehen hat, erwähnt aber unter anderem die Unbestechlichkeit seines Körpers – drei Tage lang besuchte Shuisky „die Leiche von Dimitri in der Kathedrale <...>, aber das kindliche Gesicht des Prinzen war deutlich zu erkennen.“ , / Und frisch und ruhig, wie eingeschläfert.“ Krakau. Im Haus von Vishnevetsky verführt Grigory (jetzt ist er der Prätendent) seine zukünftigen Anhänger und verspricht jedem von ihnen, was er vom Prätendenten erwartet: Der Jesuit Tschernikowski verspricht, Russland dem Vatikan zu unterwerfen, verspricht den flüchtigen Kosaken Freiheit und Vergeltung für die in Ungnade gefallenen Diener von Boris. Im Schloss des Woiwoden Mniszka in Sambir, wo sich der Pretender drei Tage aufhält, wird er von seiner hübschen Tochter Marina „gefangen“. Nachdem er sich verliebt hat, gibt er ihren Betrug zu, da er "seine Geliebte nicht mit dem Toten teilen" will. Aber Marina braucht die Liebe eines entflohenen Mönchs nicht, alle ihre Gedanken sind auf den Moskauer Thron gerichtet. Sie schätzt die "freche Täuschung" des Prätendenten und beleidigt ihn, bis sein Selbstwertgefühl in ihm erwacht und er ihr eine stolze Abfuhr erteilt und sich Demetrius nennt. 16. Oktober 1604. Der Betrüger nähert sich mit seinen Regimentern der litauischen Grenze. Ihn quält der Gedanke, dass er „seine Feinde zu Russland gerufen“ hat, findet aber sofort eine Ausrede für sich: „Aber lass meine Sünde nicht auf mich fallen, sondern auf dich, Boris, der Königsmörder!“ Bei einer Sitzung der Zarenduma wird besprochen, dass der Prätendent Tschernigow bereits belagert hat. Der Zar erteilt Schtschelkalow den Befehl, „Beschlüsse an die Gouverneure überallhin zu schicken“, damit „Menschen […] zum Dienst geschickt werden“. Aber das Gefährlichste ist, dass das Gerücht über den Prätendenten „Angst und Zweifel“ hervorrief, „auf den Plätzen kursiert ein rebellisches Flüstern“. Shuisky meldet sich persönlich freiwillig, um die Menschen zu beruhigen, indem er die „böse Täuschung des Landstreichers“ aufdeckt. Am 21. Dezember 1604 besiegt die Armee des Prätendenten die russische Armee in der Nähe von Novgorod-Seversky. Der Platz vor der Kathedrale in Moskau. Die Messe in der Kathedrale ist gerade zu Ende gegangen, wo das Anathema für Gregor verkündet wurde, und jetzt singen sie „ewige Erinnerung“ an Zarewitsch Demetrius. Auf dem Platz herrscht eine Menschenmenge, der heilige Narr Nikolka sitzt in der Nähe der Kathedrale. Die Jungs necken ihn und nehmen ihm das Geld weg. Der König kommt aus der Kathedrale. Nikolka wendet sich mit den Worten an ihn: „Kleine Kinder beleidigen Nikolka <…> Befehlen Sie, sie abzuschlachten, so wie Sie den kleinen Prinzen erstochen haben.“ Und dann, als Antwort auf die Bitte des Königs, für ihn zu beten, wirft er ihm nach: „Nein, nein! Du kannst nicht für König Herodes beten – die Mutter Gottes befiehlt nicht.“ Bei Sevsk wurde die Armee des falschen Dmitry „sauber“ besiegt, aber die katastrophale Niederlage stürzt den Pretender keineswegs in Verzweiflung. „Die Vorsehung hält ihn natürlich“, schließt Gavrila Puschkin, eine Mitarbeiterin des Pretender. Doch dieser Sieg der russischen Truppen sei „vergeblich“. „Er hat die zerstreute Armee erneut versammelt“, sagt Boris zu Basmanov, „und er bedroht uns von den Mauern von Putivl aus.“ Unzufrieden mit den Bojaren will Boris den ungeborenen, aber intelligenten und talentierten Basmanow zum Gouverneur ernennen. Doch wenige Minuten nach dem Gespräch mit Basmanow wurde der Zar „krank“, „er saß auf dem Thron und fiel plötzlich – / Blut strömte aus seinen Lippen und Ohren.“ Der sterbende Boris bittet ihn, mit dem Prinzen allein gelassen zu werden. Boris liebt seinen Sohn von ganzem Herzen und segnet ihn mit dem Segen zur Herrschaft. Er strebt danach, die volle Verantwortung für das zu übernehmen, was er getan hat: "Jetzt wirst du rechtmäßig regieren. Ich, ich allein werde Gott für alles antworten ..." Nach den Abschiedsworten des Königs an seinen Sohn treten der Patriarch, die Bojaren, die Königin mit der Prinzessin ein. Godunov leistet von Basmanov und den Bojaren einen Kreuzeid, um dem Feodor "mit Fleiß und Wahrheit" zu dienen, wonach der Ritus der Tonsur über den Sterbenden durchgeführt wird. Gebot. Basmanov, hoch erhaben von Theodore (er ist "Befehlshaber der Armee"), spricht mit Gavrila Puschkin. Er bietet Basmanov im Namen von Demetrius "Freundschaft" und "den ersten Rang von ihm im Moskauer Königreich" an, wenn der Woiwode "ein kluges Beispiel gibt, um Demetrius zum König zu erklären". Der Gedanke an einen möglichen Verrat entsetzt Basmanov, und doch beginnt er nach Puschkins Worten zu zögern: „Aber weißt du, worin wir stark sind, Basmanov? Nicht mit der Armee, nein, nicht mit der polnischen Hilfe, sondern mit der Meinung; ja! mit der Meinung des Volkes.“ Moskau. Puschkin spricht auf dem Hinrichtungsplatz zu "Moskauer Bürgern" von Zarewitsch Dimitri, dem "Russland sich unterworfen hat", und "Basmanov selbst hat ihm in eifriger Reue seine Regimenter geschworen". Er ruft das Volk auf, das Kreuz des "gesetzmäßigen Herrschers" zu küssen, "die Stirn des Vaters und des Souveräns" zu schlagen. Nach ihm erhebt sich ein Mann zur Kanzel und wirft einen Schrei in die Menge: "Leute, Leute! Zum Kreml! Zu den königlichen Gemächern! / Los! Strick Borisovs Welpen!" Die Menschen, die den Schrei unterstützen, "stürmen in eine Menschenmenge" mit den Worten: "Stricken! Ertrinken! Es lebe Dimitri! / Möge die Familie von Boris Godunov zugrunde gehen!" Der Kreml. Das Haus von Boris wird in Gewahrsam genommen. Am Fenster die Kinder von Boris - Fedor und Ksenia. Aus der Menge sind Bemerkungen zu hören, in denen Mitleid mit den Kindern des Königs deutlich wird: "Arme Kinder sind wie Vögel im Käfig", "der Vater war ein Bösewicht, und die Kinder sind unschuldig." Umso stärker ist der moralische Schock der Menschen, als nach einem Lärm, einem Kampf, einem weiblichen Kreischen im Haus der Bojar Mosalsky auf der Veranda mit der Nachricht erscheint: „Leute! Maria Godunova und ihr Sohn Theodore haben sich mit Gift vergiftet. Wir haben ihre toten Leichen gesehen. (Die Leute schweigen vor Entsetzen.) Warum schweigt ihr? Schrei: Lang lebe Zar Dimitri Iwanowitsch! Die Leute schweigen." M. N. Serbul Geizhals Ritter (Szenen aus Chenstones Tragikomödie: Thecovetousknight) Tragödie (1830) Der junge Ritter Albert will gerade zum Turnier erscheinen und bittet seinen Diener Iwan, ihm seinen Helm zu zeigen. Beim letzten Duell mit dem Ritter Delorge wurde der Helm durchbohrt. Es ist unmöglich, es anzuziehen. Der Diener tröstet Albert damit, dass er Delorge den vollen Betrag zurückgezahlt habe, indem er ihn mit einem heftigen Schlag aus dem Sattel warf, von dem Alberts Täter einen Tag lang tot lag und sich bis heute kaum erholt hat. Albert sagt, der Grund für seinen Mut und seine Stärke sei seine Wut über seinen beschädigten Helm gewesen. Die Schuld des Heldentums ist Geiz. Albert beklagt sich über die Armut, über die Verlegenheit, die ihn daran hinderte, einem besiegten Feind den Helm abzunehmen, sagt, dass er ein neues Kleid brauche, dass er allein gezwungen sei, in Rüstung am herzoglichen Tisch zu sitzen, während andere Ritter in Satin und Samt zur Schau stünden . Doch für Kleidung und Waffen fehlt das Geld, und Alberts Vater, der alte Baron, ist ein Geizhals. Es gibt kein Geld, um ein neues Pferd zu kaufen, und Alberts ständiger Gläubiger, der Jude Solomon, weigert sich laut Ivan, weiterhin an Schulden ohne Hypothek zu glauben. Aber der Ritter hat nichts zu versetzen. Der Geldverleiher lässt sich nicht überreden, und selbst das Argument, dass Alberts Vater alt ist, bald sterben und sein gesamtes riesiges Vermögen seinem Sohn hinterlassen wird, überzeugt den Kreditgeber nicht. Zu dieser Zeit erscheint Solomon selbst. Albert versucht, Geld von ihm zu leihen, aber Solomon weigert sich, obwohl sanft, dennoch entschlossen, Geld zu geben, selbst auf ein ehrliches ritterliches Wort. Albert, verärgert, glaubt nicht, dass sein Vater ihn überleben kann, Solomon sagt, dass alles im Leben passiert, dass "unsere Tage nicht von uns gezählt werden", und der Baron ist stark und kann noch dreißig Jahre leben. Verzweifelt sagt Albert, dass er in dreißig Jahren schon fünfzig sein wird und dann kaum Geld brauchen wird. Solomon wendet ein, dass Geld in jedem Alter gebraucht werde, nur "der junge Mann sucht flinke Diener in ihnen", "der alte Mann sieht in ihnen zuverlässige Freunde". Albert behauptet, dass sein Vater selbst dem Geld dient, wie ein algerischer Sklave, "wie ein angeketteter Hund". Er versagt sich alles und lebt schlimmer als ein Bettler, und „das Gold liegt ruhig in den Truhen“. Albert hofft immer noch, dass es ihm eines Tages dienen wird, Albert. Solomon sieht Alberts Verzweiflung und seine Bereitschaft, alles zu tun, und gibt ihm Hinweise, dass der Tod seines Vaters mit Hilfe von Gift näher gebracht werden kann. Albert versteht diese Hinweise zunächst nicht. Aber nachdem er die Angelegenheit geklärt hat, will er Solomon sofort an den Toren des Schlosses aufhängen. Solomon, der merkt, dass der Ritter nicht scherzt, will auszahlen, aber Albert vertreibt ihn. Als er wieder zur Besinnung kommt, will er einen Diener zum Geldverleiher schicken, um das angebotene Geld entgegenzunehmen, überlegt es sich aber anders, weil es ihm vorkommt, als würden sie nach Gift riechen. Er verlangt Wein, aber es stellt sich heraus, dass kein Tropfen Wein im Haus ist. Albert verflucht ein solches Leben und beschließt, Gerechtigkeit für seinen Vater beim Herzog zu suchen, der den alten Mann zwingen muss, seinen Sohn zu unterstützen, wie es sich für einen Ritter gehört. Der Baron geht in seinen Keller, wo er Goldkisten aufbewahrt, um eine Handvoll Münzen in die sechste Kiste zu schütten, die noch nicht voll ist. Beim Betrachten seiner Schätze erinnert er sich an die Legende des Königs, der seinen Soldaten befahl, handvoll Erde aufzuschütten, wodurch ein riesiger Hügel wuchs, von dem aus der König über weite Weiten blicken konnte. Der Baron vergleicht seine nach und nach gesammelten Schätze mit diesem Hügel, der ihn zum Herrn der ganzen Welt macht. Er erinnert an die Geschichte jeder Münze, hinter der sich Tränen und Trauer der Menschen, Armut und Tod verbergen. Es scheint ihm, wenn all die Tränen, das Blut und der Schweiß, die für dieses Geld vergossen werden, jetzt aus den Eingeweiden der Erde kämen, dann würde eine Flut kommen. Er schüttet eine Handvoll Geld in die Truhe und schließt dann alle Truhen auf, stellt brennende Kerzen davor und bewundert das Glitzern des Goldes und fühlt sich wie der Herr einer mächtigen Macht. Aber die Vorstellung, dass nach seinem Tod ein Erbe hierher kommt und sein Vermögen verprasst, macht den Baron wütend und empört. Er glaubt, darauf kein Recht zu haben, wenn er selbst diese Schätze Stück für Stück in mühevoller Arbeit angehäuft hätte, dann hätte er sicher nicht Gold nach links und rechts geworfen. Im Palast beschwert sich Albert beim Herzog über seinen Vater, und der Herzog verspricht, dem Ritter zu helfen, den Baron zu überreden, seinen Sohn zu unterstützen, wie es sich gehört. Er hofft, in dem Baron väterliche Gefühle zu wecken, denn der Baron war mit seinem Großvater befreundet und spielte schon als Kind mit dem Herzog. Der Baron nähert sich dem Palast und der Herzog bittet Albert, sich im Nebenzimmer zu verstecken, während er mit seinem Vater spricht. Der Baron erscheint, der Herzog begrüßt ihn und versucht, Erinnerungen an seine Jugend zu wecken. Er möchte, dass der Baron vor Gericht erscheint, doch Alter und Gebrechlichkeit lassen den Baron davon abhalten, verspricht ihm aber, dass er im Kriegsfall die Kraft haben wird, für seinen Herzog das Schwert zu ziehen. Der Herzog fragt, warum er den Sohn des Barons nicht am Hofe sieht, worauf der Baron antwortet, dass die düstere Stimmung seines Sohnes ein Hindernis sei. Der Herzog bittet den Baron, seinen Sohn in den Palast zu schicken und verspricht, ihm beizubringen, Spaß zu haben. Er verlangt, dass der Baron seinem Sohn ein ritterliches Gehalt zuweist. Der Baron ist düster geworden und sagt, dass sein Sohn der Fürsorge und Aufmerksamkeit des Herzogs nicht würdig sei, dass er „bösartig“ sei, und weigert sich, die Bitte des Herzogs zu erfüllen. Er sagt, er sei wütend auf seinen Sohn, weil er einen Vatermord geplant habe. Der Herzog droht, Albert dafür vor Gericht zu stellen. Der Baron berichtet, dass sein Sohn ihn ausrauben will. Als Albert diese Verleumdungen hört, stürmt er ins Zimmer und beschuldigt seinen Vater der Lüge. Der wütende Baron wirft seinem Sohn den Handschuh zu. Mit den Worten „Danke. Das ist das erste Geschenk meines Vaters“ nimmt Albert die Herausforderung des Barons an. Dieser Vorfall stürzt den Herzog in Erstaunen und Wut, er nimmt Albert den Handschuh des Barons ab und vertreibt seinen Vater und seinen Sohn. In diesem Moment stirbt der Baron mit Worten über die Schlüssel auf den Lippen und der Herzog beklagt sich über „ein Schreckliches.“ Alter, schreckliche Herzen.“ E. L. Beznosov Mozart und Salieri Tragödie (1830) Der Komponist Salieri sitzt in seinem Zimmer. Er klagt über die Ungerechtigkeit des Schicksals. In Erinnerung an seine Kindheit sagt er, dass ihm die Liebe zur hohen Kunst in die Wiege gelegt wurde, dass er als Kind bei den Klängen einer Kirchenorgel unwillkürlich süße Tränen vergoss. Schon früh lehnte er Kinderspiele und Spaß ab und frönte selbstlos dem Studium der Musik. Alles, was ihr fremd war, verachtend, überwand er die Schwierigkeiten der ersten Schritte und frühen Nöte. Er beherrschte das Handwerk eines Musikers bis zur Perfektion, „bis zu den Fingern / verriet gehorsam, trockene Geläufigkeit / und Treue zum Ohr“. Nachdem er die Klänge gedämpft hatte, löste er die Musik auf, "glaubte Harmonie durch Algebra". Erst dann entschied er sich zu kreieren, sich einem kreativen Traum hinzugeben und nicht an Ruhm zu denken. Oft zerstörte er die Früchte vieler Arbeitstage, geboren in Tränen der Inspiration, und fand sie unvollkommen. Aber obwohl er Musik verstanden hatte, ließ er all sein Wissen zurück, als der große Gluck neue Geheimnisse der Kunst entdeckte. Und schließlich, als er einen hohen Grad an grenzenloser Kunst erreichte, lächelte ihm die Herrlichkeit zu, er fand in den Herzen der Menschen eine Antwort auf seine Harmonien. Und Salieri genoss friedlich seinen Ruhm, beneidete niemanden und kannte dieses Gefühl überhaupt nicht. Im Gegenteil, er genoss „die Arbeit und den Erfolg seiner Freunde“. Salieri glaubt, dass niemand das Recht hatte, ihn "verachtenswert neidisch" zu nennen. Jetzt wird die Seele von Salieri von dem Bewusstsein bedrückt, dass er Mozart schmerzlich und tief beneidet. Aber schlimmer als Neid ist der Groll über die Ungerechtigkeit des Schicksals, das nicht einem Asketen als Belohnung für lange und mühsame Arbeit ein heiliges Geschenk macht, sondern einem "müßigen Nachtschwärmer". Es ist schwerer als Neid zu erkennen, dass dieses Geschenk nicht ist als Belohnung für selbstlose Liebe zur Kunst gegeben, sondern "leuchtet den Kopf eines Verrückten" . Dieser Salieri kann es nicht verstehen. In seiner Verzweiflung spricht er den Namen Mozart aus, und in diesem Moment erscheint Mozart selbst, zu dem anscheinend Salieri seinen Namen gesagt hat, weil er sein Herannahen bemerkt hat, und er wollte plötzlich erscheinen, damit Salieri ihn "mit einem unerwarteten Scherz behandelt ." Als er nach Salieri ging, hörte Mozart in der Taverne die Klänge einer Geige und sah einen blinden Geiger eine bekannte Melodie spielen, das schien Mozart amüsant. Er hat diesen Geiger mitgebracht und bittet ihn, etwas von Mozart zu spielen. Gnadenlos verstimmt spielt der Geiger eine Arie aus Don Juan. Mozart lacht fröhlich, aber Salieri ist ernst und macht Mozart sogar Vorwürfe. Es ist ihm unbegreiflich, wie Mozart über das lachen kann, was ihm wie eine Schändung der hohen Kunst erscheint, Salieri vertreibt den Alten, Mozart gibt ihm Geld und bittet ihn, auf seine Gesundheit zu trinken, Mozart. Mozart scheint, dass Salieri jetzt keine gute Laune hat und ein anderes Mal zu ihm kommen wird, aber Salieri fragt Mozart, was er ihm mitgebracht hat. Mozart entschuldigt sich, seine neue Komposition für eine Kleinigkeit zu halten. Er hat es nachts während der Schlaflosigkeit gezeichnet, und es lohnt sich nicht, Salieri damit zu belästigen, wenn er schlechte Laune hat. Aber Salieri bittet Mozart, dieses Stück zu spielen. Mozart versucht nachzuerzählen, was er beim Komponieren und Spielen erlebt hat. Salieri ist ratlos, wie konnte Mozart, der damit zu ihm ging, in einem Wirtshaus anhalten und einem Straßenmusiker zuhören, er sagt, Mozart sei seiner selbst unwürdig, seine Komposition sei ungewöhnlich an Tiefe, Mut und Harmonie. Er nennt Mozart einen Gott, der sich seiner Göttlichkeit nicht bewusst ist. Verlegen scherzt Mozart, dass seine Gottheit hungrig sei. Salieri lädt Mozart zum gemeinsamen Essen ins Wirtshaus Goldener Löwe ein. Mozart stimmt freudig zu, will aber nach Hause gehen und seine Frau warnen, ihn nicht zum Abendessen zu erwarten. Allein gelassen sagt Salieri, dass er dem Schicksal nicht mehr widerstehen kann, das ihn zu seinem Instrument erwählt hat. Er glaubt, dass er dazu berufen ist, Mozart, der durch sein Verhalten die Kunst nicht erhöht, aufzuhalten, dass sie wieder fallen wird, sobald er verschwindet. Salieri glaubt, dass der lebende Mozart eine Bedrohung für die Kunst darstellt. Mozart ist in Salieris Augen wie ein himmlischer Cherub, der in die Welt unten flog, um in den Menschen, Kindern des Staubs, flügelloses Verlangen zu wecken, und deshalb wäre es klüger, wenn Mozart wieder wegfliegen würde, und je früher, desto besser. Salieri holt das Gift heraus, das ihm seine Geliebte Izora hinterlassen hatte, ein Gift, das er achtzehn Jahre lang aufbewahrte und nie auf seine Hilfe zurückgriff, obwohl ihm das Leben mehr als einmal unerträglich vorkam. Er benutzte es nie, um mit einem Feind fertig zu werden, sondern siegte immer über die Versuchung. Jetzt, so glaubt Salieri, ist es an der Zeit, das Gift einzusetzen, und das Geschenk der Liebe muss in den Kelch der Freundschaft fließen. In einem separaten Zimmer des Wirtshauses, wo ein Pianoforte steht, sitzen Salieri und Mozart. Salieri kommt es vor, als wäre Mozart bewölkt, als würde er sich über etwas aufregen. Mozart gibt zu, dass er sich Sorgen um das Requiem macht, das er seit drei Wochen im Auftrag eines mysteriösen Fremden komponiert. Mozart verfolgt der Gedanke an diesen Mann in Schwarz, es scheint ihm, als ob er ihm überallhin folgt und auch jetzt noch in diesem Zimmer sitzt. Salieri versucht Mozart zu beruhigen, indem er sagt, das seien alles Kinderängste. Er erinnert sich an seinen Freund Beaumarchais, der ihm riet, mit einer Flasche Champagner oder der Lektüre von Figaros Hochzeit die schwarzen Gedanken loszuwerden. Mozart, der weiß, dass Beaumarchais ein Freund von Salieri war, fragt, ob es stimmt, dass er jemanden vergiftet hat. Salieri antwortet, dass Beaumarchais "für ein solches Handwerk" zu lächerlich sei, und Mozart widerspricht ihm und sagt, Beaumarchais sei ein Genie gewesen, wie er und Salieri, "und Genie und Schurkerei sind zwei Dinge, die nicht miteinander vereinbar sind". Mozart ist überzeugt, dass Salieri seine Gedanken teilt. Und in diesem Moment schüttet Salieri Gift in Mozarts Glas. Mozart erhebt einen Toast auf die Söhne der Harmonie und auf die Vereinigung, die sie verbindet. Salieri versucht, Mozart aufzuhalten, aber es ist zu spät, er hat den Wein bereits ausgetrunken. Nun will Mozart sein Requiem für Salieri spielen. Beim Musikhören weint Salieri, aber das sind keine Tränen der Reue, das sind Tränen aus dem Bewusstsein einer erfüllten Pflicht. Mozart fühlt sich unwohl und verlässt das Wirtshaus. Salieri, allein gelassen, denkt über Mozarts Worte über die Unvereinbarkeit von Genie und Schurkerei nach; Als Argument zu seinen Gunsten erinnert er an die Legende, dass Bonarotti der Kunst das Leben eines Menschen geopfert habe. Doch plötzlich durchbohrt ihn der Gedanke, dass dies nur eine Erfindung der "dummen, sinnlosen Menge" ist. E. L. Beznosov Gast aus Stein Tragödie (1830) Don Juan und sein Diener Leporello sitzen vor den Toren von Madrit. Sie werden hier auf die Nacht warten, damit sie unter ihrem Schutz die Stadt betreten können. Der nonchalante Don Juan denkt, dass er in der Stadt nicht erkannt wird, aber der nüchterne Leporello ist darüber sarkastisch. Doch keine Gefahr kann Don Juan aufhalten. Er ist sich sicher, dass der König, nachdem er von seiner unbefugten Rückkehr aus dem Exil erfahren hat, ihn nicht hinrichten wird, dass der König ihn ins Exil geschickt hat, um die Familie des von ihm getöteten Adligen vor Rache zu retten. Doch lange kann er nicht im Exil bleiben, und vor allem ist er unzufrieden mit den Frauen dort, die ihm wie Wachspuppen vorkommen. Don Juan sieht sich um und erkennt die Gegend. Dies ist das Antoniev-Kloster, wo er sich mit seiner geliebten Ineza traf, die sich als eifersüchtiger Ehemann herausstellte. Poetisch inspiriert beschreibt Don Juan ihre Gesichtszüge und ihren traurigen Blick. Leporello versichert ihm, dass Don Juan Liebhaber hatte und immer noch haben wird. Er interessiert sich dafür, wen sein Meister dieses Mal in Madrit suchen wird. Don Juan will Laura suchen. Während Don Juan träumt, erscheint ein Mönch, der sich beim Anblick der Besucher fragt, ob es sich um die Leute von Dona Anna handelt, die im Begriff ist, hierher zum Grab ihres Mannes Commodore de Solva zu kommen, der in einem Duell von " der schamlose, gottlose Don Juan", wie ihn der Mönch nennt, ohne zu wissen, dass er selbst mit Don Juan spricht. Er sagt, dass die Witwe ihrem Mann ein Denkmal errichtet hat und jeden Tag kommt, um für die Ruhe seiner Seele zu beten. Don Juan findet dieses Verhalten der Witwe seltsam und fragt sich, ob sie gut ist. Er bittet um Erlaubnis, mit ihr sprechen zu dürfen, aber der Mönch antwortet, dass Dona Anna nicht mit Männern spricht. Und zu diesem Zeitpunkt erscheint Dona Anna, der Mönch schließt das Gitter auf, und sie geht vorbei, sodass Don Juan keine Zeit hat, sie zu untersuchen, wohl aber seine Vorstellungskraft, die laut Leporello „schneller als ein Maler“ ist in der Lage, ihr Porträt zu malen. Don Juan beschließt, Dona Anna kennenzulernen, Leporello beschämt ihn wegen Blasphemie. Als das Gespräch düster wird, betreten der Herr und sein Diener Madrit. Die Gäste speisen in Lauras Zimmer und bewundern ihr Talent und ihre inspirierte Schauspielerei. Sie bitten Laura zu singen. Sogar der düstere Carlos scheint von ihrem Gesang berührt zu sein, aber als Don Carlos erfährt, dass die Worte dieses Liedes von Don Juan geschrieben wurden, der Lauras Liebhaber war, nennt Don Carlos ihn einen Atheisten und einen Schurken. Wütend schreit Laura, dass sie jetzt ihren Dienern befiehlt, Carlos zu töten, sogar diesen spanischen Granden. Der furchtlose Don Carlos ist bereit, aber die Gäste beruhigen sie. Laura glaubt, dass der Grund für Carlos' grobe Possen darin liegt, dass Don Juan Don Carlos' Bruder in einem fairen Duell getötet hat. Don Carlos gibt zu, dass er sich geirrt hat und sie versöhnen sich. Nachdem sie auf allgemeinen Wunsch noch ein Lied gesungen hat, verabschiedet sich Laura von den Gästen, bittet Don Carlos aber zu bleiben. Sie sagt, er habe sie mit seinem Temperament an Don Juan erinnert. Laura und Don Carlos unterhalten sich, und in dieser Zeit klopft es und jemand ruft Laura an. Laura schließt auf und Don Juan tritt ein. Carlos, der diesen Namen hört, ruft sich selbst und fordert ein sofortiges Duell. Trotz Lauras Protesten kämpfen die Granden und Don Juan tötet Don Carlos. Laura ist verwirrt, aber nachdem sie erfahren hat, dass Don Juan gerade heimlich nach Madrit zurückgekehrt und sofort zu ihr geeilt ist, beruhigt sie sich. Nachdem Don Carlos getötet wurde, versteckt sich Don Juan in klösterlicher Gestalt im Antoniev-Kloster und dankt, am Denkmal des Kommandanten stehend, dem Schicksal, dass sie ihm so die Gelegenheit gegeben hat, den schönen Don Anna jeden Tag zu sehen. Er will heute mit ihr sprechen und hofft, ihre Aufmerksamkeit erregen zu können. Mit Blick auf die Statue des Kommandanten stellt Don Juan ironisch fest, dass hier das Opfer von einem Riesen dargestellt wird, obwohl er im Leben gebrechlich war. Dona Anna tritt ein und entdeckt den Mönch. Sie bittet um Vergebung, dass sie ihn am Beten gehindert hat, worauf der Mönch antwortet, dass er vor ihr die Schuld trägt, weil er verhindert, dass ihre Traurigkeit "frei fließt"; er bewundert ihre Schönheit und engelhafte Sanftmut. Solche Reden überraschen und bringen Dona Anna in Verlegenheit, und der Mönch gibt unerwartet zu, dass sich unter diesem Kleid der Adlige Diego de Calvada, das Opfer einer unglücklichen Leidenschaft für sie, verbirgt. Mit feurigen Reden überredet Don Juan Don Anna, ihn nicht zu verfolgen, und der verlegene Don Anna lädt ihn ein, am nächsten Tag zu ihr nach Hause zu kommen, unter der Bedingung, dass er bescheiden ist. Dona Anna geht, und Don Juan fordert Leporello auf, die Statue des Kommandanten zum morgigen Termin einzuladen. Es scheint dem schüchternen Leporello, dass die Statue auf diesen blasphemischen Vorschlag hin nickt. Don Juan selbst wiederholt seine Einladung, und die Statue nickt erneut. Erschrocken gehen Don Juan und Leporello weg. Dona Anna spricht in ihrem Haus mit Don Diego. Sie gibt zu, dass Don Alvar nicht ihr Auserwählter war, dass ihre Mutter sie zu dieser Ehe gezwungen hat. Don Diego ist eifersüchtig auf den Kommandanten, der im Austausch für leere Reichtümer wahre Glückseligkeit erlangte. Solche Reden verwirren Don Anna. Ihr wird der Gedanke an einen toten Ehemann vorgeworfen, der als Witwer niemals eine verliebte Dame empfangen hätte. Don Diego bittet sie, sein Herz nicht mit ewigen Erinnerungen an ihren Ehemann zu quälen, obwohl er es verdient, hingerichtet zu werden. Dona Anna interessiert sich dafür, was genau Don Diego ihr angetan hat, und als Antwort auf ihre beharrlichen Bitten enthüllt Don Juan ihr seinen wahren Namen, den Namen des Mörders ihres Mannes. Dona Anna ist erstaunt und verliert unter dem Einfluss des Geschehens den Verstand. Sie erholt sich und jagt Don Juan. Don Juan stimmt zu, dass das Gerücht ihn nicht umsonst als Bösewicht darstellt, aber er versichert, dass er wiedergeboren wurde, nachdem er Liebe zu ihr erfahren hatte. Zum Abschied vor dem Abschied bittet er um einen kalten, friedlichen Kuss. Dona Anna küsst ihn und Don Juan geht, rennt aber sofort wieder hinein. Hinter ihm tritt die Statue des Kommandanten ein, der zum Anruf kam. Der Kommandant beschuldigt Don Juan der Feigheit, aber er streckt kühn seine Hand aus, um einer Steinstatue die Hand zu schütteln, an der er mit dem Namen Dona Anna auf den Lippen stirbt. E. A. Beznosov Fest während der Pest (Aus Wilsons Tragödie: Thecityoftheplague) Tragödie (1830) Draußen steht ein gedeckter Tisch, an dem mehrere junge Männer und Frauen speisen. Einer der Feiernden, ein junger Mann, wendet sich an den Vorsitzenden des Festes und erinnert sich an ihren gemeinsamen Freund, den fröhlichen Jackson, dessen Witze und Witze alle amüsierten, das Fest belebten und die Dunkelheit zerstreuten, die jetzt eine grausame Seuche über die Stadt schickt. Jackson ist tot, sein Stuhl am Tisch ist leer, und der junge Mann bietet zu seinem Gedenken einen Drink an. Der Vorsitzende stimmt zu, glaubt aber, dass das Trinken schweigend erfolgen sollte, und jeder trinkt schweigend in Erinnerung an Jackson. Der Vorsitzende des Festes wendet sich an eine junge Frau namens Mary und bittet sie, ein langweiliges und langgezogenes Lied ihrer schottischen Heimat zu singen, damit sie sich später wieder dem Spaß zuwenden kann. Mary besingt ihre heimatliche Seite, die in Zufriedenheit blühte, bis das Unglück sie überfiel und die Seite des Spaßes und der Arbeit in ein Land des Todes und der Traurigkeit verwandelt wurde. Die Heldin des Liedes bittet ihren Liebling, ihre Jenny nicht zu berühren und ihr Heimatdorf zu verlassen, bis die Infektion verschwunden ist, und schwört, ihren geliebten Edmond nicht einmal im Himmel zu verlassen. Der Vorsitzende dankt Mary für das traurige Lied und schlägt vor, dass ihre Region einst von derselben Plage heimgesucht wurde wie die, die jetzt alle Lebewesen hier niedermäht. Mary erinnert sich, wie sie in der Hütte ihrer Eltern gesungen hat, wie sie es liebte, ihrer Tochter zuzuhören ... Doch plötzlich platzt die ätzende und unverschämte Louise ins Gespräch mit den Worten, dass solche Lieder jetzt nicht mehr in Mode sind, obwohl es noch einfache gibt Seelen, die bereit sind, von den Tränen der Frauen zu schmelzen und ihnen blind zu glauben. Louise schreit, dass sie das Gelb dieser schottischen Haare hasst. Der Vorsitzende mischt sich in den Streit ein, er fordert die Schlemmer auf, dem Geräusch der Räder zu lauschen. Ein mit Leichen beladener Karren nähert sich. Der Neger beherrscht den Karren. Beim Anblick dieses Anblicks wird Louise schlecht, und der Vorsitzende bittet Mary, ihr Wasser ins Gesicht zu spritzen, um sie zur Besinnung zu bringen. Mit ihrer Ohnmacht, versichert der Vorsitzende, habe Louise bewiesen, dass "die Sanften schwächer sind als die Grausamen". Mary beruhigt Louise, und Louise, die allmählich zur Besinnung kommt, erzählt, dass sie von einem schwarz-weißäugigen Dämon geträumt hat, der sie in seinem schrecklichen Karren zu sich gerufen hat, wo die Toten lagen und ihre "schreckliche, unbekannte Sprache" brabbelten. Louise weiß nicht, ob es in einem Traum oder in der Realität war. Der junge Mann erklärt Louise, dass der schwarze Karren das Recht hat, überall hin zu fahren, und bittet Walsingam, die Streitigkeiten und die „Folgen der Ohnmacht der Frauen“ zu beenden, ein Lied zu singen, aber kein trauriges schottisches, „sondern ein ausgelassenes, bacchantisches.“ Lied“, und der Vorsitzende singt statt eines bacchantischen Liedes eine düster inspirierte Hymne zu Ehren der Pest. In dieser Hymne wird die Pest gelobt, die eine ungeahnte Verzückung hervorrufen kann, die ein willensstarker Mensch angesichts des drohenden Todes verspüren kann, und diese Freude am Kampf ist „Unsterblichkeit, vielleicht eine Garantie!“ „Glücklich ist er“, singt der Vorsitzende, der die Gelegenheit erhält, diese Freude zu spüren. Während Walsingam singt, tritt ein alter Priester ein. Er wirft den Feiernden ihr blasphemisches Festmahl vor und nennt sie Atheisten, der Priester glaubt, dass sie mit ihrem Festmahl den "Schrecken heiliger Beerdigungen" entweihen und mit ihren Freuden "die Stille der Gräber verwirren". Die Feiernden lachen über die düsteren Worte des Priesters, und er beschwört sie mit dem Blut des Erlösers, das monströse Fest zu beenden, wenn sie die Seelen ihrer verstorbenen Lieben im Himmel treffen und nach Hause gehen möchten. Der Vorsitzende beanstandet den Priester, dass ihre Häuser traurig sind und die Jugend Freude liebt. Der Priester macht Walsingam Vorwürfe und erinnert ihn daran, wie er noch vor drei Wochen den Leichnam seiner Mutter auf den Knien umarmt habe "und über ihrem Grab gejammert hat". Er versichert, dass die arme Frau jetzt im Himmel weint und ihren schmausenden Sohn ansieht. Er befiehlt Valsingam, ihm zu folgen, aber Valsingam weigert sich, weil ihn Verzweiflung und eine schreckliche Erinnerung sowie das Bewusstsein seiner eigenen Gesetzlosigkeit hier festhalten, er wird hier festgehalten durch den Schrecken seiner toten Leere nach Hause, selbst der Schatten seiner Mutter kann ihn nicht von hier fortbringen, und er bittet den Priester zu gehen. Viele bewundern Walsinghams kühnen Tadel an den Priester, der die Bösen mit dem reinen Geist von Matilda beschwört. Dieser Name bringt den Vorsitzenden in geistige Verwirrung, er sagt, dass er sie dort sieht, wo sein gefallener Geist nicht mehr hinkommt. Eine Frau bemerkt, dass Walsingam verrückt geworden ist, und "schwärmt von seiner begrabenen Frau". Der Priester überredet Walsingam zu gehen, aber Walsingam bittet den Priester im Namen Gottes, ihn zu verlassen und wegzugehen. Nachdem er den Heiligen Namen angerufen hat, geht der Priester, das Fest geht weiter, aber Walsingam „bleibt in tiefen Gedanken“. E. A. Beznosov Geschichten des verstorbenen Ivan Petrovich Belkin (1830) GefeuertDas Armeeregiment ist in der Stadt *** stationiert. Das Leben verläuft nach der Routine der Armee, und nur die Bekanntschaft der Offiziere mit einem gewissen Mann namens Silvio, der an diesem Ort lebt, vertreibt die Langeweile der Garnison. Er ist älter als die meisten Offiziere des Regiments, mürrisch, hat ein hartes Temperament und eine böse Zunge. Es gibt ein Geheimnis in seinem Leben, das Silvio niemandem verrät. Es ist bekannt, dass Silvio einst in einem Husarenregiment gedient hat, aber niemand kennt den Grund für seinen Rücktritt und den Grund, warum er in diesem Hinterland lebt. Weder sein Einkommen noch sein Vermögen sind bekannt, aber er hält einen offenen Tisch für die Offiziere des Regiments, und beim Abendessen fließt Champagner wie Wasser. Dafür ist jeder bereit, ihm zu vergeben. Das Mysterium von Silvios Figur bringt seine fast übernatürlichen Fähigkeiten im Pistolenschießen zum Vorschein. An den Gesprächen der Offiziere über Duelle beteiligt er sich nicht, und auf die Frage, ob er jemals gekämpft habe, antwortet er trocken, ja. Unter sich glauben die Beamten, dass ein unglückliches Opfer seiner unmenschlichen Kunst Silvio auf dem Gewissen hat. Eines Tages versammelten sich wie üblich mehrere Offiziere bei Silvio. Nachdem sie viel getrunken hatten, begannen sie ein Kartenspiel und baten Silvio, die Bank zu fegen. Im Spiel schwieg er wie gewohnt und korrigierte wortlos die Fehler der Spieler in den Aufzeichnungen. Ein junger Offizier, der vor kurzem dem Regiment beigetreten war und die Gewohnheiten von Silvio nicht kannte, schien sich zu irren. Wütend über Silvios stumme Sturheit warf ihm der Offizier einen Shandal an den Kopf, und Silvio, bleich vor Zorn, forderte den Offizier auf zu gehen. Alle hielten das Duell für unvermeidlich und zweifelten nicht an seinem Ausgang, aber Silvio rief den Offizier nicht, und dieser Umstand ruinierte seinen Ruf in den Augen der Offiziere, aber allmählich normalisierte sich alles wieder und der Vorfall war vergessen. Nur ein Offizier, mit dem Silvio mehr sympathisierte als andere, konnte sich nicht damit abfinden, dass Silvio die Beleidigung nicht weggespült hatte. Im Regimentsbüro angekommen, wo die Post ankam, erhielt Silvio ein Paket, dessen Inhalt ihn sehr erregte. Er kündigte den versammelten Offizieren seine unerwartete Abreise an und lud alle zu einem Abschiedsessen ein. Spät am Abend, als alle Silvios Haus verließen, bat der Besitzer den sympathischsten Beamten zu bleiben und enthüllte ihm sein Geheimnis. Vor einigen Jahren erhielt Silvio eine Ohrfeige, sein Täter lebt noch. Dies geschah in den Jahren seines Dienstes, als Silvio ein heftiges Temperament hatte. Er zeichnete sich im Regiment aus und genoss diese Position, bis „ein junger Mann aus reicher und adliger Familie“ im Regiment bestimmt wurde. Er war der brillanteste Glückspilz, der immer in allem sagenhaftes Glück hatte. Zuerst versuchte er, die Freundschaft und Gunst von Silvio zu gewinnen, aber da ihm dies nicht gelang, entfernte er sich ohne Reue von ihm. Der Primat von Silvio wurde erschüttert, und er begann, diesen Liebling des Glücks zu hassen. Einmal kam es auf einem Ball mit einem polnischen Gutsbesitzer zum Streit, und Silvio erhielt von seinem Feind eine Ohrfeige. Im Morgengrauen kam es zu einem Duell, zu dem der Täter Silvio mit einer Mütze voller reifer Kirschen erschien. Durch Los bekam er den ersten Schuss, feuerte ihn ab und schoss durch Silvios Mütze, er stand ruhig an der Mündung seiner Pistole und genoss es, Kirschen mit Genuss zu essen, die Knochen auszuspucken, die manchmal seinen Gegner erreichten. Seine Gleichgültigkeit und sein Gleichmut machten Silvio wütend und er weigerte sich zu schießen. Sein Gegner sagte gleichgültig, dass Silvio das Recht habe, seinen Schuss zu verwenden, wann immer er wollte. Bald zog sich Silvio zurück und zog sich an diesen Ort zurück, aber es verging kein Tag, an dem er nicht von Rache träumte. Und endlich ist seine Zeit gekommen. Ihm wird mitgeteilt, dass "eine berühmte Person bald eine legale Ehe mit einem jungen und schönen Mädchen eingehen wird". Und Silvio beschloss, vor seiner Hochzeit zu sehen, ob er den Tod so gleichgültig hinnehmen würde, wie er einst hinter den Kirschen auf sie wartete! Freunde verabschiedeten sich und Silvio ging. Einige Jahre später zwangen die Umstände den Offizier, zurückzutreten und sich in seinem armen Dorf niederzulassen, wo er vor Langeweile starb, bis Graf B*** mit seiner jungen Frau auf ein benachbartes Anwesen kam. Der Erzähler besucht sie. Der Graf und die Gräfin bezauberten ihn mit ihrem geselligen Auftreten. An der Wand des Wohnzimmers wird die Aufmerksamkeit des Erzählers auf ein Gemälde gelenkt, das mit „zwei ineinander eingebetteten Kugeln“ übersät ist. Er lobte den gelungenen Schuss und sagte, dass er in seinem Leben einen Mann gekannt habe, dessen Schießkünste wirklich erstaunlich seien. Auf die Frage des Grafen nach dem Namen des Schützen nannte der Erzähler Silvio. Der Graf und die Gräfin waren über diesen Namen verlegen. Der Graf fragt, ob Silvio seinem Freund eine seltsame Geschichte erzählt hat, und der Erzähler vermutet, dass der Graf derselbe alte Täter seines Freundes ist. Es stellt sich heraus, dass diese Geschichte eine Fortsetzung hatte, und das durchgeschossene Bild ist eine Art Denkmal für ihr letztes Treffen. Es geschah vor fünf Jahren in genau diesem Haus, in dem der Graf und die Gräfin ihre Flitterwochen verbrachten. Eines Tages wurde dem Grafen mitgeteilt, dass eine bestimmte Person auf ihn wartete, die seinen Namen nicht nennen wollte. Als der Graf das Wohnzimmer betrat, fand er dort Silvio vor, den er nicht sofort erkannte und der ihn an den Schuss erinnerte, den er hinterlassen hatte, und sagte, er sei gekommen, um seine Pistole zu entladen. Die Gräfin könnte jede Minute kommen. Der Graf war nervös und in Eile, Silvio zögerte und zwang den Grafen schließlich erneut zu einer Auslosung. Und wieder hatte der Graf den ersten Schuss. Entgegen allen Regeln schoss und schoss er durch das an der Wand hängende Bild. In diesem Moment rannte die verängstigte Gräfin herein. Der Ehemann begann ihr zu versichern, dass sie nur einen Scherz mit einem alten Freund machten. Aber was geschah, sah nicht allzu sehr nach einem Witz aus. Die Gräfin war kurz davor, in Ohnmacht zu fallen, und der wütende Graf schrie Silvio an, er solle schnell schießen, aber Silvio antwortete, dass er das nicht tun würde, dass er die Hauptsache sehe – die Angst und Verwirrung des Grafen, und er habe genug. Der Rest ist Gewissenssache des Grafen selbst. Er drehte sich um und ging zum Ausgang, blieb aber direkt vor der Tür stehen und feuerte, fast ohne zu zielen, genau auf die Stelle im Gemälde, die der Graf durchschossen hatte. Der Erzähler traf Silvio nicht wieder, erfuhr jedoch, dass er starb, als er am griechischen Aufstand unter Alexander Ypsilanti teilnahm. METHEL1811 lebte Gavrila Gavrilovich R. mit seiner Frau und seiner Tochter Mascha auf seinem Gut, er war gastfreundlich, und viele genossen seine Gastfreundschaft, und einige kamen wegen Marya Gavrilovna. Aber Marya Gavrilovna war in einen armen Armeeoffizier namens Vladimir verliebt, der in seinem Nachbardorf Urlaub machte. Junge Liebhaber, die glauben, dass der Wille ihrer Eltern ihr Glück behindert, haben beschlossen, auf einen Segen zu verzichten, dh heimlich zu heiraten, und sich dann ihren Eltern zu Füßen zu werfen, die natürlich berührt werden die Standhaftigkeit ihrer Kinder, vergib und segne sie. Dieser Plan gehörte Wladimir, aber Marya Gavrilovna erlag schließlich seiner Überzeugung, zu fliehen. Ein Schlitten sollte für sie kommen, um sie in das Nachbardorf Zhadrino zu bringen, in dem die Hochzeit beschlossen wurde und wo Wladimir bereits auf sie hätte warten sollen. An dem für die Flucht anberaumten Abend war Marya Gavrilovna in großer Aufregung, verweigerte das Abendessen unter Berufung auf Kopfschmerzen und ging früh auf ihr Zimmer. Zur verabredeten Zeit ging sie hinaus in den Garten. Auf der Straße wartete Vladimirs Kutscher mit einem Schlitten auf sie. Draußen tobte ein Schneesturm. Vladimir selbst verbrachte den ganzen Tag in Schwierigkeiten: Er musste den Priester überzeugen und Zeugen finden. Nachdem er diese Angelegenheiten geregelt hatte, fuhr er mit einem kleinen Ein-Pferdeschlitten nach Zhadrino, aber sobald er die Außenbezirke verließ, entstand ein Schneesturm, aufgrund dessen sich Vladimir verirrte und die ganze Nacht auf der Suche nach einer Straße wanderte . Bei Tagesanbruch hatte er gerade Zhadrin erreicht und die Kirche verschlossen vorgefunden. Und Marya Gavrilovna verließ am Morgen, als wäre nichts passiert, ihr Zimmer und beantwortete ruhig die Fragen ihrer Eltern nach ihrem Wohlbefinden, aber am Abend wurde sie sehr fiebrig.Im Delirium wiederholte sie den Namen Wladimir, sprach über sie geheim, aber ihre Worte waren so zusammenhangslos, dass die Mutter nichts verstand, außer dass die Tochter in den Nachbargrundbesitzer verliebt war und dass Liebe die Ursache der Krankheit gewesen sein musste. Und die Eltern beschlossen, Masha für Vladimir zu geben. Vladimir beantwortete die Einladung mit einem chaotischen und unverständlichen Brief, in dem er schrieb, dass seine Füße nicht in ihrem Haus sein würden, und sie bat, ihn zu vergessen. Ein paar Tage später ging er zur Armee. Dies geschah 1812, und nach einer Weile wurde sein Name unter denen veröffentlicht, die sich auszeichneten und in der Nähe von Borodino verwundet wurden. Ethanovity machte Mascha traurig, und bald starb Gavrila Gavrilovich und hinterließ sie als seine Erbin. Verehrer kreisten um sie, aber sie schien Wladimir treu zu sein, der in Moskau an Wunden starb. "Inzwischen war der Krieg mit dem Ruhm vorbei." Die Regimenter kehrten aus dem Ausland zurück. Auf dem Anwesen von Marya Gavrilovna erschien ein verwundeter Husarenoberst Burmin, der Urlaub auf seinem nahe gelegenen Anwesen machte. Marya Gavrilovna und Burmin hatten das Gefühl, dass sie sich mochten, aber irgendetwas hielt sie davon ab, einen entscheidenden Schritt zu tun. Eines Tages kam Burmin zu Besuch und fand Marya Gavrilovna im Garten. Er kündigte Marya Gavrilovna an, dass er sie liebte, aber nicht ihr Ehemann werden konnte, da er bereits verheiratet war, aber nicht wusste, wer seine Frau war, wo sie war und ob sie am Leben war. Und er erzählte ihr eine erstaunliche Geschichte, wie er Anfang 1812 aus den Ferien zum Regiment ging und sich während eines heftigen Schneesturms verirrte. Als er in der Ferne ein Licht sah, ging er darauf zu und rannte in eine offene Kirche, in deren Nähe ein Schlitten stand und Menschen ungeduldig gingen. Sie taten so, als würden sie auf ihn warten. In der Kirche saß eine junge Dame, mit der Burmin vor das Rednerpult gestellt wurde. Sie wurden von unverzeihlicher Frivolität getrieben. Als die Hochzeitszeremonie vorbei war, wurde den jungen Leuten ein Kuss angeboten, und das Mädchen, das Burmin ansah, wurde mit einem Schrei "nicht er, nicht er" bewusstlos. Burmin verließ freiwillig die Kirche und ging. Und jetzt weiß er nicht, was mit seiner Frau passiert ist, wie sie heißt, und weiß nicht einmal, wo die Hochzeit stattgefunden hat. Der Diener, der damals bei ihm war, ist gestorben, also gibt es keine Möglichkeit, diese Frau zu finden. „Mein Gott, mein Gott“, sagte Marya Gavrilovna und ergriff seine Hand, „du warst es also! Und du erkennst mich nicht? Burmin wurde bleich... und warf sich ihr zu Füßen..." BESTATTERBestatter Adrian Prokhorov zieht von der Basmannaja-Straße in die Nikitskaja-Straße in ein Haus, das er sich schon lange ausgesucht hat, aber er empfindet keine Freude, da ihm die Neuheit ein wenig Angst macht. Doch bald herrscht Ordnung in der neuen Wohnung, ein Schild hängt über dem Tor, Adrian setzt sich ans Fenster und befiehlt, den Samowar zu servieren. Während er Tee trank, verfiel er in einen traurigen Gedanken, da er von Natur aus ein düsteres Gemüt hatte. Die Sorgen des Lebens verwirrten ihn. Die Hauptsorge war, dass die Erben des reichen Kaufmanns Tryukhina, der auf Razgulay im Sterben lag, sich in letzter Minute an ihn erinnern und nicht mit dem nächsten Auftragnehmer einverstanden sein würden. Während Adrian diesen Überlegungen nachging, stattete ihm ein Nachbar, ein deutscher Handwerker, einen Besuch ab. Er nannte sich Schuhmacher Gottlieb Schulz, gab bekannt, dass er auf der anderen Straßenseite wohne, und lud Adrian am nächsten Tag anlässlich seiner Silberhochzeit zu sich ein. Adrian nahm die Einladung an und bot Schultz Tee an. Die Nachbarn unterhielten sich und wurden schnell Freunde. Am Mittag des nächsten Tages besuchten Adrian und seine beiden Töchter den Schuster. Freunde von Gottlieb Schulz, deutsche Handwerker mit ihren Frauen, versammelten sich im Haus. Das Fest begann, der Gastgeber verkündete die Gesundheit seiner Frau Louise und dann die Gesundheit seiner Gäste. Alle tranken viel, der Spaß wurde lauter, als plötzlich einer der Gäste, ein fetter Bäcker, anbot, auf die Gesundheit derer zu trinken, für die sie arbeiten. Und alle Gäste begannen sich voreinander zu verbeugen, denn jeder war der Kunde des anderen: der Schneider, der Schuhmacher, der Bäcker... Der Bäcker Yurko bot Adrian an, auf das Wohl seiner Toten zu trinken. Es gab allgemeines Gelächter, das den Bestatter beleidigte. Wir haben uns spät getrennt. Adrian kehrte betrunken und wütend nach Hause zurück. Es schien ihm, dass der Vorfall ein bewusster Spott der Deutschen über sein Handwerk war, das er nicht schlechter als andere fand, weil der Bestatter nicht der Bruder des Henkers ist. Adrian beschloss sogar, dass er nicht seine neuen Bekannten zur Einweihungsparty einladen würde, sondern diejenigen, für die er arbeitet. Daraufhin schlug ihm sein Arbeiter vor, sich zu bekreuzigen. Aber Adrian gefiel die Idee. Adriyan wurde auch nach Einbruch der Dunkelheit geweckt, als der Kaufmann Tryukhina mit der Nachricht galoppierte, dass sie in dieser Nacht gestorben war. Adrian ging nach Razgulay, es begannen Probleme und Verhandlungen mit den Angehörigen des Verstorbenen. Nachdem er sein Geschäft erledigt hatte, ging er abends zu Fuß nach Hause. Als er sich dem Haus näherte, bemerkte er, dass jemand sein Tor öffnete und es betrat. Während Adrian sich überlegte, wer es sein könnte, näherte sich eine andere Person. Sein Gesicht erschien Adrian. Bekannte. Als der Bestattungsunternehmer das Haus betrat, sah er, dass der Raum voll von Toten war, die vom Mond beleuchtet wurden, der durch das Fenster schien. Mit Entsetzen erkannte der Bestatter sie als seine ehemaligen Kunden. Sie begrüßten ihn, und einer von ihnen versuchte sogar, Adrian zu umarmen, aber Prokhorov stieß ihn weg, er fiel und brach zusammen. Der Rest der Gäste umringte ihn mit Drohungen, und Adrian fiel und wurde ohnmächtig. Adrian öffnete am Morgen seine Augen und erinnerte sich an die gestrigen Ereignisse. Die Arbeiterin sagte, die Nachbarn seien gekommen, um sich nach seinem Gesundheitszustand zu erkundigen, aber sie habe ihn nicht geweckt. Adrian fragte, ob sie von der verstorbenen Tryukhina gekommen seien, aber der Arbeiter war überrascht über die Worte über den Tod des Kaufmanns und sagte, dass der Bestatter, als er vom Schuhmacher zurückkehrte, betrunken einschlief und bis zu dieser Minute schlief. Erst jetzt erkannte der Leichenbestatter, dass all die schrecklichen Ereignisse, die ihn so sehr erschreckt hatten, in einem Traum passiert waren, und er befahl, den Samowar aufzustellen und die Töchter zu rufen. StationsoffizierEs gibt keine unglücklicheren Menschen als Bahnhofsvorsteher, denn Reisende geben den Bahnhofsvorstehern stets die Schuld für all ihre Probleme und versuchen, ihren Ärger über schlechte Straßen, unerträgliches Wetter, schlechte Pferde und dergleichen an ihnen auszulassen. Mittlerweile seien die Hausmeister größtenteils sanftmütige und teilnahmslose Menschen, „echte Märtyrer der vierzehnten Klasse, die durch ihren Rang nur vor Schlägen geschützt sind, und selbst dann nicht immer.“ Das Leben des Hausmeisters ist voller Sorgen und Nöte; er sieht von niemandem Dankbarkeit; im Gegenteil, er hört Drohungen und Schreie und spürt die Stöße verärgerter Gäste. Mittlerweile „kann man aus ihren Gesprächen viel Interessantes und Lehrreiches herauslesen.“ Im Jahr 1816 fuhr der Erzähler zufällig durch die ***-Provinz und geriet unterwegs in den Regen. Am Bahnhof beeilte er sich, sich umzuziehen und Tee zu holen. Die Tochter des Hausmeisters, ein etwa vierzehnjähriges Mädchen namens Dunya, die den Erzähler mit ihrer Schönheit verblüffte, stellte den Samowar auf und deckte den Tisch. Während Dunya beschäftigt war, begutachtete der Reisende die Dekoration der Hütte. An der Wand fielen ihm Bilder auf, die die Geschichte vom verlorenen Sohn zeigten, an den Fenstern hingen Geranien, im Zimmer stand hinter einem bunten Vorhang ein Bett. Der Reisende lud Samson Vyrin – so hieß der Hausmeister – und seine Tochter zu einem gemeinsamen Essen ein, und es entstand eine entspannte Atmosphäre, die der Anteilnahme förderlich war. Die Pferde waren bereits versorgt, dennoch wollte sich der Reisende nicht von seinen neuen Bekanntschaften trennen. Mehrere Jahre vergingen, und wieder hatte er die Gelegenheit, diesen Weg zu gehen. Er freute sich darauf, alte Freunde zu treffen. „Beim Betreten des Zimmers“ erkannte er die damalige Situation, aber „alles drumherum zeigte Verwahrlosung und Verwahrlosung“. Auch Dunya war nicht im Haus. Der alte Hausmeister war düster und schweigsam, nur ein Glas Punsch rührte ihn, und der Reisende hörte die traurige Geschichte von Dunyas Verschwinden. Es geschah vor drei Jahren. Ein junger Offizier kam am Bahnhof an, der es eilig hatte und sich darüber ärgerte, dass die Pferde so lange nicht bedient wurden, aber als er Dunya sah, wurde er weicher und blieb sogar zum Abendessen. Als die Pferde ankamen, fühlte sich der Offizier plötzlich sehr unwohl. Der eintreffende Arzt stellte fest, dass er Fieber hatte und verordnete absolute Ruhe. Am dritten Tag war der Beamte bereits gesund und wollte abreisen. Es war ein Sonntag, und er bot Dunya an, sie zur Kirche zu bringen. Der Vater ließ seine Tochter gehen, ohne etwas Schlimmes anzunehmen, aber dennoch wurde er von Angst ergriffen und lief zur Kirche. Die Messe war bereits vorbei, die Gebete zerstreut, und aus den Worten des Diakons erfuhr der Hausmeister, dass Dunya nicht in der Kirche war. Der Kutscher, der abends mit dem Offizier zurückkam, sagte, Dunja sei mit ihm zur nächsten Station gefahren. Der Hausmeister erkannte, dass die Krankheit des Offiziers vorgetäuscht war, und er selbst erkrankte an hohem Fieber. Nachdem er sich erholt hatte, bat Samson um Urlaub und ging zu Fuß nach Petersburg, wohin Kapitän Minsky, wie er von der Straße wusste, ging. In St. Petersburg fand er Minsky und erschien ihm. Minsky erkannte ihn nicht sofort, aber als er davon erfuhr, begann er Samson zu versichern, dass er Dunya liebte, sie niemals verlassen und sie glücklich machen würde. Er gab dem Hausmeister Geld und eskortierte ihn auf die Straße hinaus. Samson wollte seine Tochter unbedingt wiedersehen. Der Fall half ihm. In Liteinaya bemerkte er Minsky in einer eleganten Droschke, die am Eingang eines dreistöckigen Gebäudes angehalten hatte. Minsky betrat das Haus, und der Hausmeister erfuhr durch ein Gespräch mit dem Kutscher, dass Dunya hier wohnt, und betrat den Eingang. Sobald er in der Wohnung war, sah er durch die offene Tür des Zimmers Minsky und seine Dunya, die wunderschön gekleidet waren und Minsky vage ansahen. Als Dunya ihren Vater bemerkte, schrie sie auf und fiel bewusstlos auf den Teppich. Wütend stieß Minsky den alten Mann auf die Treppe, und er ging nach Hause. Und jetzt, im dritten Jahr, weiß er nichts von Dunya und hat Angst, dass ihr Schicksal dasselbe ist wie das Schicksal vieler junger Narren. Nach einiger Zeit kam der Erzähler wieder zufällig durch diese Orte. Die Station existierte nicht mehr, und Samson „starb vor einem Jahr“. Der Junge, der Sohn eines Brauers, der sich in Simsons Hütte niederließ, begleitete den Erzähler zu Simsons Grab und sagte, dass im Sommer eine schöne Dame mit drei Barchats kam und lange auf dem Grab des Hausmeisters lag, und die gute Dame ihn gab ein Nickel in Silber. JUNGE BÄUERINIn einer der abgelegenen Provinzen, auf seinem Gut Tugilov, lebt ein pensionierter Gardist Ivan Petrovich Berestov, der seit langem Witwe ist und nirgendwo hinreist. Er kümmert sich um den Haushalt und hält sich für den "klügsten Mann im ganzen Viertel", obwohl er außer dem Senatsblatt nichts liest. Nachbarn lieben ihn, obwohl sie ihn für stolz halten. Nur sein engster Nachbar, Grigory Ivanovich Muromsky, versteht sich nicht mit ihm. Muromsky hat auf seinem Anwesen Priluchino Haus und Haushalt nach englischer Art aufgebaut, während der Konservative Berestov Innovationen nicht mag und die Anglomanie seines Nachbarn kritisiert. Berestovs Sohn Alexey kommt nach Abschluss seines Universitätsstudiums ins Dorf, um seinen Vater zu besuchen. Die jungen Damen des Bezirks interessieren sich für ihn und vor allem für Muromskys Tochter Lisa, aber Alexey blieb gegenüber Anzeichen von Aufmerksamkeit kalt, und jeder erklärte dies mit seiner heimlichen Liebe. Lisas Vertraute, die Leibeigene Nastya, geht nach Tugilovo, um ihre Bekannten, die Berestovs, zu besuchen, und Lisa bittet sie, sich den jungen Berestov genau anzusehen. Als Nastya nach Hause zurückkehrt, erzählt sie der jungen Dame, wie der junge Berestov mit den Hofmädchen Brenner gespielt hat und wie er jedes Mal denjenigen geküsst hat, den er gefangen hat, wie gutaussehend, stattlich und rosig er war. Lisa packt der Wunsch, Alexei Berestov zu sehen, aber das geht einfach nicht, und Lisa kommt auf die Idee, sich als Bäuerin zu verkleiden. Schon am nächsten Tag setzt sie den Plan um, lässt sich ein Bauernkleid nähen und stellt nach der Anprobe fest, dass es ihr sehr gut steht. Bei Tagesanbruch am nächsten Tag verlässt Liza in Bauerntracht das Haus und macht sich auf den Weg nach Tugilow. Im Wäldchen stürzt ein Setterhund bellend auf sie zu, ein junger Jäger kommt zur Rettung und ruft den Hund zurück und beruhigt das Mädchen. Liza spielt ihre Rolle perfekt, der junge Mann meldet sich freiwillig, um sie zu verabschieden und nennt sich den Diener des jungen Berestov, aber Liza erkennt Alexei selbst in ihm und überführt ihn. Sie gibt vor, Akulina zu sein, die Tochter des Schmieds von Priluchinsky. Alexei Berestov mag die scharfsinnige Bäuerin sehr, er will sie wiedersehen und wird ihren Schmiedvater besuchen. Die Aussicht, erwischt zu werden, macht Lisa Angst, und sie lädt den jungen Mann ein, sich am nächsten Tag am selben Ort zu treffen. Als sie nach Hause zurückkehrt, bereut Liza fast, dass sie Berestov ein voreiliges Versprechen gegeben hat, aber die Angst, dass ein entschlossener junger Mann zum Schmied kommen und seine Tochter Akulina finden wird, ein fettes und pockennarbiges Mädchen, ist noch beängstigender. Inspiriert von einer neuen Bekanntschaft und Alex. Vor der vereinbarten Zeit kommt er am Treffpunkt an und freut sich auf Akulina, die deprimiert ist und versucht, Alexei davon zu überzeugen, dass die Bekanntschaft beendet werden soll. Doch Alexej, fasziniert von der Bäuerin, will das nicht. Lisa glaubt ihm, dass er sie nicht im Dorf suchen und andere Treffen mit ihr suchen wird, außer denen, die sie selbst bestimmt. Ihre Treffen dauern zwei Monate, bis ein Umstand diese Idylle fast zerstört hätte. Nach einem Ausritt trifft Muromsky den alten Berestov, der an diesen Orten jagt. Muromsky wird von einem entlaufenen Pferd abgeworfen und findet sich in Berestovs Haus wieder. Die Väter der jungen Leute trennten sich in gegenseitigem Mitgefühl und mit Berestovs Versprechen, die Muromskys mit Alexei zu besuchen. Als Lisa davon erfährt, ist sie bestürzt, entwickelt aber zusammen mit Nastya einen Plan, der sie ihrer Meinung nach vor der Entlarvung bewahren soll. Nachdem sie ihrem Vater das Versprechen abgenommen hat, sich über nichts zu wundern, geht Liza stark gebleicht und mit gerunzelter Stirn, lächerlich gekämmt und extravagant gekleidet zu den Gästen. Alexei erkennt die einfache und natürliche Akulina in dieser niedlichen jungen Dame nicht. Am nächsten Tag eilt Lisa zum Treffpunkt. Sie kann es kaum erwarten herauszufinden, welchen Eindruck die junge Dame aus Priluchinskaya auf Alexey gemacht hat. Aber Alexey sagt, dass die junge Dame im Vergleich zu ihr eine Freak sei. Unterdessen entwickelt sich aus der Bekanntschaft der alten Männer Berestov und Muromsky eine Freundschaft, und sie beschließen, ihre Kinder zu heiraten. Alexey nimmt die diesbezügliche Nachricht seines Vaters mit einem seelischen Schauder auf. In seiner Seele entsteht ein romantischer Traum, eine einfache Bäuerin zu heiraten. Er geht zu den Muromskys, um es ihnen entschieden zu erklären. Als er das Haus betritt, trifft er Lisaweta Grigorjewna und glaubt, dass dies seine Akulina ist. Das Missverständnis wird zur Zufriedenheit aller gelöst. E. A. Beznosov Dubrowskij Roman (1832, veröffentlicht 1841) Der reiche und edle Meister Kiri-la Petrovich Troekurov lebt auf seinem Anwesen Pokrovskoye. Alle Nachbarn, die sein hartes Temperament kennen, haben Angst vor ihm, außer dem armen Landbesitzer Andrei Gavrilovich Dubrovsky, einem pensionierten Leutnant der Wache und ehemaligen Kollegen von Troekurov. Beide sind Witwen. Dubrovsky hat einen Sohn, Vladimir, der in St. Petersburg arbeitet, und Troekurov hat eine Tochter, Masha, die bei ihrem Vater lebt, und Troekurov spricht oft über seinen Wunsch, seine Kinder zu heiraten. Ein unerwarteter Streit bringt Freunde in Streit, und Dubrovskys stolzes und unabhängiges Verhalten entfremdet sie noch mehr voneinander. Der autokratische und allmächtige Troekurov beschließt, um seinem Ärger Luft zu machen, den Besitz von Dubrovsky zu berauben und befiehlt dem Assessor Shabashkin, einen "legalen" Weg zu dieser Gesetzlosigkeit zu finden. Die Schikanen der Richter erfüllen Troekurovs Wunsch, und Dubrovsky wird zum Semstvo-Richter vorgeladen, um den Fall zu entscheiden. Die Sitzung der Richter in Anwesenheit der Streitparteien die Entscheidung, nach den gesetzlichen Vorfälle zu lesen, wonach das Anwesen Dubrowskijs Kistenewka betritt Troekurova Eigentum und Dubrowskijs geschieht brainstorming. Dubrovskys Gesundheitszustand verschlechtert sich, und die alte Leibeigene Yegorovna, die ihm folgte, schreibt einen Brief an Vladimir Dubrovsky in St. Petersburg mit einer Benachrichtigung über das Geschehene. Nach Erhalt des Briefes nimmt Vladimir Dubrovsky Urlaub und geht nach Hause. Der liebe Kutscher schildert ihm die Umstände des Falles. Zu Hause findet er einen kranken und gebrechlichen Vater. Andrei Gavrilovich Dubrovsky stirbt langsam. Troekurov, gequält vom Gewissen, macht Frieden mit Dubrovsky, der beim Anblick des Feindes gelähmt ist. Wladimir befiehlt Troekurov, auszusteigen, und in diesem Moment stirbt der alte Dubrovsky. Nach der Beerdigung von Dubrovsky in Kistenevka kommen Justizbeamte und der Polizeichef, um Troekurov in Eigentumsrechte einzuführen. Die Bauern weigern sich zu gehorchen und wollen gegen die Beamten vorgehen. Dubrovsky hält sie auf. Nachts findet Dubrovsky im Haus den Schmied Arkhip, der beschlossen hat, die Angestellten zu töten, und bringt ihn von dieser Absicht ab. Er beschließt, das Anwesen zu verlassen und befiehlt, alle Menschen herauszubringen, um das Haus in Brand zu setzen. Er schickt Arkhip, um die Türen aufzuschließen, damit die Beamten das Haus verlassen können, aber Arkhip verstößt gegen den Befehl des Meisters und schließt die Tür ab. Dubrovsky zündet das Haus an und verlässt schnell den Hof, und in dem Feuer, das begonnen hat, sterben die Angestellten. Dubrovsky wird der Brandstiftung und der Ermordung von Beamten verdächtigt. Troekurov schickt einen Bericht an den Gouverneur und ein neuer Fall beginnt. Doch dann lenkt ein anderes Ereignis die Aufmerksamkeit aller von Dubrovsky ab: In der Provinz tauchten Räuber auf, die alle Grundbesitzer der Provinz beraubten, aber nicht nur Troekurovs Eigentum berührten. Jeder ist sich sicher, dass Dubrovsky der Anführer der Räuber ist. Für seinen unehelichen Sohn Sasha Troekurov schreibt aus Moskau ein Französischlehrer, Monsieur Deforge, der von der Schönheit der siebzehnjährigen Marya Kirilovna Troekurova sehr beeindruckt ist, aber sie achtet nicht auf den angestellten Lehrer. Deforge wird auf die Probe gestellt, indem er mit einem hungrigen Bären in einen Raum geschoben wird (ein üblicher Witz bei Gästen in Troyekurovs Haus). Der unerschrockene Lehrer tötet das Biest. Seine Entschlossenheit und sein Mut beeindrucken Mascha sehr. Zwischen ihnen gibt es eine freundschaftliche Annäherung, die zu einer Quelle der Liebe wird. Am Tag des Tempelfestes kommen Gäste zu Troekurovs Haus. Beim Abendessen sprechen sie über Dubrovsky. Einer der Gäste, ein Gutsbesitzer namens Anton Pafnutich Spitsyn, gesteht, dass er einmal vor Gericht falsche Aussagen gegen Dubrovsky zugunsten von Kirila Petrovich gemacht hat Eine Dame berichtet, dass Dubrovsky vor einer Woche bei ihr gegessen hat, und erzählt die Geschichte, dass sie die Angestellte mit einem Brief und 2000 Rubel für ihren Sohn, einen Wachoffizier, zur Post geschickt, kehrte zurück und sagte, dass er von Dubrovsky ausgeraubt worden sei, aber von einem Mann, der sie besuchte und sich als ehemaliger Kollege ausgab, der Lüge überführt wurde ihres verstorbenen Mannes. Der gerufene Angestellte sagt, Dubrovsky habe ihn auf dem Weg zur Post wirklich aufgehalten, aber nachdem er den Brief der Mutter an seinen Sohn gelesen habe, habe er nicht ausgeraubt. Das Geld wurde in der Truhe des Angestellten gefunden. Die Dame glaubt, dass die Person, die vorgab, ein Freund ihres Mannes zu sein, Dubrovsky selbst war. Aber nach ihren Beschreibungen hatte sie einen etwa 35-jährigen Mann, und Troekurov weiß mit Sicherheit, dass Dubrovsky 23 Jahre alt ist. Diese Tatsache wird auch von dem neuen Polizisten bestätigt, der bei Troekurov diniert. Der Urlaub in Troekurovs Haus endet mit einem Ball, auf dem auch der Lehrer tanzt. Nach dem Abendessen äußert Anton Pafnutich, der viel Geld bei sich hat, den Wunsch, mit Deforge im selben Zimmer zu übernachten, da er bereits um den Mut des Franzosen weiß und im Falle eines Falles auf seinen Schutz hofft Angriff durch Räuber. Der Lehrer stimmt der Bitte von Anton Pafnutich zu. Nachts hat der Landbesitzer das Gefühl, dass jemand versucht, Geld von ihm zu nehmen, versteckt in einer Tasche auf seiner Brust. Er öffnet die Augen und sieht, dass Deforge mit einer Pistole über ihm steht. Der Lehrer informiert Anton Pafnutich, dass er Dubrovsky ist. Wie kam Dubrovsky unter dem Deckmantel eines Lehrers in Troekurovs Haus? Auf der Poststation traf er auf dem Weg nach Troekurov einen Franzosen, gab ihm 10 Rubel und erhielt dafür die Lehrerpapiere. Mit diesen Dokumenten kam er nach Troekurov und ließ sich in einem Haus nieder, in dem sich alle in ihn verliebten und nicht ahnten, wer er wirklich war. Als Dubrovsky sich im selben Raum mit einem Mann befand, den er nicht ohne Grund als seinen Feind betrachten konnte, konnte Dubrovsky der Versuchung nicht widerstehen, sich zu rächen. Am Morgen verlässt Spitsyn Troekurovs Haus, ohne ein Wort über den nächtlichen Vorfall zu verlieren. Bald gingen die restlichen Gäste. Das Leben in Pokrovsky fließt wie gewohnt. Marya Kirilovna empfindet Liebe für Deforge und ärgert sich über sich selbst. Desforges behandelt sie respektvoll und das beruhigt ihren Stolz. Doch eines Tages übergibt Deforge ihr heimlich eine Notiz, in der er um ein Date bittet. Zur vereinbarten Zeit kommt Masha am vereinbarten Ort an und Deforge teilt ihr mit, dass er gezwungen ist, bald zu gehen, aber vorher muss er ihr etwas Wichtiges sagen. Plötzlich offenbart er Mascha, wer er wirklich ist. Er beruhigt die verängstigte Mascha und sagt, dass er ihrem Vater vergeben hat. Dass sie Kirila Petrowitsch gerettet hat, dass das Haus, in dem Marya Kirilovna lebt, ihm heilig ist. Während Dubrovskys Geständnissen ist ein leises Pfeifen zu hören. Dubrovsky bittet Mascha, ihm das Versprechen zu geben, dass sie im Falle eines Unglücks auf seine Hilfe zurückgreifen wird, und verschwindet. Als Mascha zum Haus zurückkehrt, findet sie dort einen Alarm und ihr Vater informiert sie, dass Deforge laut dem angekommenen Polizisten kein anderer als Dubrovsky ist. Das Verschwinden des Lehrers bestätigt die Wahrheit dieser Worte. Im darauffolgenden Sommer kehrt Prinz Vereisky aus fremden Ländern auf sein Anwesen Arbatov zurück, das 30 Werst von Pokrovsky entfernt liegt. Er besucht Troekurov und Masha überrascht ihn mit ihrer Schönheit. Troekurov und seine Tochter statten einen Gegenbesuch ab. Vereisky bereitet ihnen einen wunderbaren Empfang. Mascha sitzt in ihrem Zimmer und stickt. Eine Hand greift durch das offene Fenster und legt einen Brief auf ihren Reifen, aber in diesem Moment wird Mascha zu ihrem Vater gerufen. Sie versteckt den Brief und geht. Sie findet Vereisky bei ihrem Vater und Kirila Petrovich informiert sie, dass der Prinz sie umwirbt. Mascha erstarrt vor Überraschung und wird blass, aber ihr Vater achtet nicht auf ihre Tränen. In ihrem Zimmer denkt Masha mit Entsetzen über die Ehe mit Vereisky nach und glaubt, dass es besser ist, Dubrovsky zu heiraten. Plötzlich erinnert sie sich an den Brief und findet darin nur einen Satz: „Abends um 10 Uhr am selben Ort.“ Während eines nächtlichen Treffens überredet Dubrovsky Masha, auf seine Schirmherrschaft zurückzugreifen. Mascha hofft, das Herz ihres Vaters mit Gebeten und Bitten zu berühren. Doch als er sich als unerbittlich erweist und sie zur Heirat zwingt, lädt sie Dubrovsky ein, sie zu holen, und verspricht, seine Frau zu werden. Zum Abschied gibt Dubrovsky Mascha einen Ring und sagt, dass es ihr ausreichen wird, den Ring in die Mulde des angegebenen Baums zu senken, wenn Probleme auftreten, dann wird er wissen, was zu tun ist. Eine Hochzeit wird vorbereitet und Masha beschließt zu handeln. Sie schreibt Vereisky einen Brief und bittet ihn, ihre Hand abzugeben. Aber es geht nach hinten los. Als Kirila Petrovich von Maschas Brief erfährt, plant sie wütend die Hochzeit für den nächsten Tag. Mascha bittet ihn unter Tränen, sie nicht als Vereisky auszugeben, aber Kirila Petrovich ist unerbittlich, und dann erklärt Masha, dass sie auf Dubrovskys Schutz zurückgreifen wird. Nachdem Kirila Petrovich Mascha eingesperrt hat, geht er und befiehlt ihr, sie nicht aus dem Raum zu lassen. Sasha kommt Marya Kirilovna zu Hilfe. Mascha weist ihn an, den Ring in die Mulde zu bringen. Sasha führt ihren Auftrag aus, aber ein zerlumpter Junge, der dies sieht, versucht, den Ring in Besitz zu nehmen. Zwischen den Jungen bricht ein Streit aus, ein Gärtner kommt Sasha zu Hilfe und der Junge wird in den Hof des Herrenhauses gebracht. Plötzlich treffen sie auf Kirila Petrovich, und Sasha erzählt ihm unter Drohungen von dem Auftrag, den seine Schwester ihm gegeben hat. Kirila Petrovich errät über Maschas Beziehungen zu Dubrovsky. Er befiehlt, den gefangenen Jungen einzusperren und schickt nach dem Polizisten. Der Polizist und Troekurov einigen sich auf etwas und lassen den Jungen gehen. Er rennt nach Kistenevka und schleicht sich von dort heimlich in den Kistenevskaya-Hain. In Troyekurovs Haus laufen die Vorbereitungen für die Hochzeit. Mascha wird zur Kirche gebracht, wo ihr Verlobter auf sie wartet. Die Hochzeit beginnt. Maschas Hoffnungen auf das Erscheinen von Dubrovsky verfliegen. Die Jugendlichen fahren nach Arbatovo, als plötzlich auf einer Landstraße die Kutsche von bewaffneten Männern umringt ist und ein Mann mit Halbmaske die Türen öffnet. Er sagt Mascha, dass sie frei ist. Als der Prinz hört, dass es Dubrovsky war, schießt und verwundet er ihn. Sie ergreifen den Prinzen und wollen ihn töten, aber Dubrovsky befiehlt nicht, ihn zu berühren. Dubrovsky sagt Masha erneut, dass sie frei ist, aber Masha antwortet, dass es zu spät ist. Vor Schmerz und Aufregung verliert Dubrovsky das Bewusstsein und Komplizen nehmen ihn mit. Im Wald eine militärische Festung einer Räuberbande, hinter einem kleinen Wall - mehrere Hütten. Eine alte Frau kommt aus einer Hütte und bittet den Wächter, der ein Räuberlied singt, den Mund zu halten, weil der Herr ruht. Dubrovsky liegt in der Hütte. Plötzlich ist das Lager in Aufruhr. Die Räuber unter dem Kommando von Dubrovsky besetzen für jeden bestimmte Plätze. Die angerannten Wachen berichten, dass Soldaten im Wald seien. Es kommt zu einem Kampf, bei dem der Sieg auf Seiten der Räuber liegt. Ein paar Tage später versammelt Dubrovsky seine Mitarbeiter und kündigt seine Absicht an, sie zu verlassen. Dubrovsky verschwindet. Gerüchten zufolge soll er ins Ausland geflüchtet sein. E. L. Beznosov Die Pik-Dame Geschichte (1833) "Einmal haben wir mit Narumov, einem Pferdewächter, Karten gespielt." Nach dem Spiel erzählte Tomsky die erstaunliche Geschichte seiner Großmutter, die das Geheimnis von drei Karten kennt, die ihr angeblich vom berühmten Saint Germain offenbart wurden, die sicherlich gewinnen werden, wenn Sie nacheinander auf sie setzen. Nachdem sie diese Geschichte besprochen hatten, gingen die Spieler nach Hause. Diese Geschichte erschien allen unglaubwürdig, auch Hermann, einem jungen Offizier, der nie spielte, sondern ohne aufzusehen das Spiel bis zum Morgen verfolgte. Tomskys Großmutter, eine alte Gräfin, sitzt in ihrer Garderobe, umgeben von Mägden. Hier, hinter dem Reifen, ist ihre Schülerin. Tomsky tritt ein, er beginnt Smalltalk mit der Gräfin, geht aber schnell wieder. Lisaweta Iwanowna, eine Schülerin der Gräfin, schaut allein gelassen aus dem Fenster und sieht einen jungen Offizier, dessen Erscheinen sie erröten lässt. Von dieser Beschäftigung wird sie durch die Gräfin abgelenkt, die die widersprüchlichsten Befehle erteilt und gleichzeitig deren sofortige Ausführung fordert. Lizankas Leben im Haus einer eigensinnigen und selbstsüchtigen alten Frau ist unerträglich. Sie ist buchstäblich an allem schuld, was die Gräfin ärgert. Endlose Spitzfindigkeiten und Launen irritierten das stolze Mädchen, das sich auf ihren Befreier freute. Deshalb errötete sie beim Erscheinen eines jungen Offiziers, den sie seit mehreren Tagen auf der Straße stehen und zu ihrem Fenster schauen sah. Dieser junge Mann war kein anderer als Hermann. Er war ein Mann von starken Leidenschaften und einer feurigen Phantasie, den nur die Festigkeit des Charakters vor den Wahnvorstellungen der Jugend bewahrte. Tomskys Anekdote beflügelte seine Fantasie und er wollte das Geheimnis der drei Karten erfahren. Dieser Wunsch wurde zu einer Besessenheit, die ihn unwillkürlich zum Haus der alten Gräfin führte, in einem der Fenster, in denen er Lisawega Iwanowna bemerkte. Diese Minute wurde fatal. Hermann beginnt Lisa Aufmerksamkeit zu schenken, um in das Haus der Gräfin einzudringen. Er gibt ihr heimlich einen Brief mit einer Liebeserklärung. Lisa antwortet. Hermann fordert in einem neuen Brief ein Treffen. Er schreibt Lizaveta Ivanovna jeden Tag und setzt sich schließlich durch: Liza verabredet sich mit ihm im Haus, wenn ihre Gastgeberin auf dem Ball ist, und erklärt, wie man unbemerkt ins Haus kommt. Kaum auf die verabredete Zeit wartend, betritt Hermann das Haus und schleicht sich in das Büro der Gräfin. Nachdem Hermann auf die Rückkehr der Gräfin gewartet hat, geht er in ihr Schlafzimmer. Er beginnt die Gräfin zu bitten, ihm das Geheimnis der drei Karten zu offenbaren; Als er den Widerstand der alten Frau sieht, beginnt er zu fordern, wendet sich Drohungen zu und zückt schließlich eine Pistole. Als die alte Frau die Waffe sieht, fällt sie vor Angst von ihrem Stuhl und stirbt. Lisaweta Iwanowna, die mit der Gräfin vom Ball zurückkehrt, hat Angst, Hermann in ihrem Zimmer zu treffen, und empfindet sogar eine gewisse Erleichterung, als niemand darin ist. Sie denkt nach, als plötzlich Hermann hereinkommt und den Tod der alten Frau meldet. Lisa erfährt, dass es nicht ihre Liebe ist, die Hermanns Ziel ist, und dass sie unwissentlich zur Schuldigen am Tod der Gräfin geworden ist. Reue quält sie. Im Morgengrauen verlässt Hermann das Haus der Gräfin. Drei Tage später ist Hermann bei der Beerdigung der Gräfin anwesend. Beim Abschied von der Verstorbenen kam es ihm vor, als blicke ihn die Alte spöttisch an. Er verbringt den Tag in frustrierten Gefühlen, trinkt viel Wein und schläft tief und fest zu Hause ein. Als er spät in der Nacht aufwacht, hört er jemanden sein Zimmer betreten und erkennt die alte Gräfin. Sie enthüllt ihm das Geheimnis von drei Karten, drei, sieben und Ass, und verlangt, dass er Lizaveta Ivanovna heiratet, woraufhin sie verschwindet. Die Drei, die Sieben und das Ass spukten in Hermanns Fantasie. Er kann der Versuchung nicht widerstehen, geht in die Gesellschaft des berühmten Spielers Chekalinsky und setzt eine riesige Summe auf die Top XNUMX. Seine Karte gewinnt. Am nächsten Tag setzte er auf die Sieben und gewann erneut. Am nächsten Abend sitzt Hermann wieder am Tisch. Er setzte eine Karte, aber statt des erwarteten Asses hatte er die Pik-Dame. Ihm scheint, dass die Dame die Augen verengte und grinste ... Das Bild auf der Karte fällt ihm durch seine Ähnlichkeit mit der alten Gräfin auf. Hermann ist verrückt geworden. Lisaweta Iwanowna hat geheiratet. E. A. Beznosov Die Tochter des Kapitäns Roman (1836) Der Roman basiert auf den Memoiren des fünfzigjährigen Adligen Pjotr Andrejewitsch Grinjew, die von ihm während der Regierungszeit von Kaiser Alexander geschrieben und der „Pugachevshchina“ gewidmet sind, in der der siebzehnjährige Offizier Pjotr Grinew, aufgrund eine "seltsame Verkettung von Umständen" mischte sich unfreiwillig ein. Pjotr Andrejewitsch erinnert sich mit leichter Ironie an seine Kindheit, die Kindheit eines edlen Unterholzes. Sein Vater Andrei Petrovich Grinev diente in seiner Jugend „unter Graf Minich und ging 17 als Premierminister in den Ruhestand. Seitdem lebte er in seinem Dorf Simbirsk, wo er das Mädchen Avdotya Vasilyevna Yu., die Tochter eines armen örtlichen Adligen, heiratete .“ Es gab neun Kinder in der Familie Grinev, aber alle Brüder und Schwestern von Petrusha „starben im Kindesalter“. „Mutter war immer noch mein Bauch“, erinnert sich Grinev, „da ich bereits als Sergeant im Semenovsky-Regiment eingeschrieben war.“ Ab seinem fünften Lebensjahr wird Petrusha von dem Steigbügel Savelich betreut, der ihm „wegen seines nüchternen Verhaltens“ den Titel eines Onkels verlieh. „Unter seiner Aufsicht lernte ich in meinem zwölften Jahr Russisch und konnte die Eigenschaften eines Windhundes sehr vernünftig einschätzen.“ Dann erschien ein Lehrer – der Franzose Beaupré, der „die Bedeutung dieses Wortes“ nicht verstand, da er in seiner Heimat Friseur und in Preußen Soldat war. Der junge Grinev und der Franzose Beaupre verstanden sich schnell, und obwohl Beaupre vertraglich verpflichtet war, Petrusha „Französisch, Deutsch und alle Wissenschaften“ beizubringen, zog er es vor, bald von seinem Schüler zu lernen, „auf Russisch zu plaudern“. Grinevs Ausbildung endet mit der Vertreibung von Beaupre, der wegen Ausschweifung, Trunkenheit und Vernachlässigung der Lehrerpflichten verurteilt wurde. Bis zu seinem sechzehnten Lebensjahr lebt Grinev „zu klein, jagt Tauben und spielt Bockspringen mit Hofjungen“. Im siebzehnten Jahr beschließt der Vater, seinen Sohn zum Dienst zu schicken, aber nicht nach St. Petersburg, sondern zur Armee, "um Schießpulver zu riechen" und "den Riemen zu ziehen". Er schickt ihn nach Orenburg und weist ihn an, "dem du schwörst" treu zu dienen und sich an das Sprichwort zu erinnern: "Kümmere dich wieder um das Kleid und ehre von Jugend an." Alle "brillanten Hoffnungen" des jungen Grinev auf ein fröhliches Leben in St. Petersburg brachen zusammen, vor ihm lag "Langeweile auf der tauben und fernen Seite". Grinev und Savelich näherten sich Orenburg und gerieten in einen Schneesturm. Eine zufällige Person, die sich auf der Straße getroffen hat, führt einen in einem Schneesturm verlorenen Wagen zur Mülltonne. Während der Wagen „leise“ in Richtung der Wohnung fuhr, hatte Pjotr Andrejewitsch einen schrecklichen Traum, in dem der fünfzigjährige Grinev etwas Prophetisches sieht, das es mit den „seltsamen Umständen“ seines späteren Lebens in Verbindung bringt. Ein Bauer mit schwarzem Bart liegt im Bett von Grinevs Vater, und seine Mutter, die ihn Andrei Petrovich und "einen eingepflanzten Vater" nennt, möchte, dass Petrusha "seine Hand küsst" und um Segen bittet. Ein Mann schwingt eine Axt, der Raum ist voller Leichen; Grinev stolpert über sie, rutscht in blutigen Pfützen aus, aber sein "schrecklicher Mann" "ruft liebevoll" und sagt: "Hab keine Angst, komm unter meinen Segen." Zum Dank für die Rettung überreicht Grinev dem zu leicht gekleideten „Ratgeber“ seinen Hasenmantel und bringt ein Glas Wein, wofür er sich mit einer tiefen Verbeugung bedankt: „Danke, Euer Ehren! Gott vergelte Euch Eure Tugend .“ Das Aussehen des „Ratgebers“ erschien Grinev „wunderbar“: „Er war etwa vierzig Jahre alt, mittelgroß, dünn und breitschultrig. Graues Haar zeigte sich in seinem schwarzen Bart; lebhafte große Augen liefen umher eher angenehmer Ausdruck, aber schelmisch." Die Festung Belogorsk, zu der Grinev aus Orenburg geschickt wurde, begrüßt den jungen Mann nicht mit gewaltigen Bastionen, Türmen und Stadtmauern, sondern entpuppt sich als ein von einem Holzzaun umgebenes Dorf. Statt einer tapferen Garnison gibt es Behinderte, die nicht wissen, wo links und wo rechts ist, statt tödlicher Artillerie eine alte, mit Müll gefüllte Kanone. Der Kommandant der Festung, Ivan Kuzmich Mironov, ist ein Offizier "der Soldatenkinder", ein ungebildeter Mann, aber ein ehrlicher und freundlicher. Seine Frau Vasilisa Egorovna leitet ihn vollständig und kümmert sich um die Angelegenheiten des Dienstes, als wären sie ihre eigenen Angelegenheiten. Bald wird Grinev "einheimisch" bei den Mironovs, und er selbst "hängt unsichtbar <...> an eine gute Familie". In der Tochter der Mironovs, Masha, fand Grinev "ein umsichtiges und sensibles Mädchen". Der Dienst belastet Grinev nicht; er interessiert sich für das Lesen von Büchern, das Üben von Übersetzungen und das Schreiben von Gedichten. Zunächst kommt er Leutnant Shvabrin nahe, der einzigen Person in der Festung, die Grinev in Bezug auf Bildung, Alter und Beruf nahesteht. Doch bald streiten sie sich – Shvabrin kritisierte spöttisch das von Grinev geschriebene „Liebeslied“ und erlaubte sich auch schmutzige Hinweise auf den „Charakter und die Bräuche“ von Masha Mironova, der dieses Lied gewidmet war. Später wird Grinev in einem Gespräch mit Mascha die Gründe für die anhaltende Verleumdung herausfinden, mit der Shvabrin sie verfolgte: Der Leutnant umwarb sie, wurde aber abgelehnt. „Ich mag Alexei Iwanowitsch nicht. Er ist für mich sehr ekelhaft“, gesteht Mascha Grinev. Der Streit wird durch ein Duell und die Verwundung von Grinev beigelegt. Mascha kümmert sich um den verwundeten Grinev. Die jungen Leute gestehen einander „die Neigung ihres Herzens“, und Grinev schreibt einen Brief an den Priester, „in dem er um den elterlichen Segen bittet“. Aber Mascha ist obdachlos. Die Mironovs haben „nur eine Seele, das Mädchen Palaschka“, während die Grinevs dreihundert Bauernseelen haben. Der Vater verbietet Grinev die Heirat und verspricht, ihn von der Festung Belogorsk „irgendwo weit weg“ zu verlegen, damit der „Unsinn“ verschwindet. Nach diesem Brief wird Grinev das Leben unerträglich, er verfällt in düstere Gedanken, sucht die Einsamkeit. "Ich hatte Angst, entweder verrückt zu werden oder in Ausschweifungen zu verfallen." Und nur "unerwartete Ereignisse", schreibt Grinev, "die mein ganzes Leben stark beeinflussten, versetzten meiner Seele plötzlich einen starken und guten Schock." Anfang Oktober 1773 erhielt der Kommandant der Festung eine geheime Nachricht über den Donkosaken Emelyan Pugachev, der sich als "der verstorbene Kaiser Peter III" ausgab und "eine schurkische Bande versammelte und in den Dörfern von Yaitsk einen Aufruhr verursachte. und schon mehrere Festungen eingenommen und zerstört. Der Kommandant wurde gebeten, "geeignete Maßnahmen zu ergreifen, um den oben genannten Bösewicht und Betrüger abzuwehren". Bald redeten alle über Pugatschow. Ein Baschkire mit „unerhörten Laken“ wurde in der Festung gefangen genommen. Es war jedoch nicht möglich, ihn zu verhören – dem Baschkiren wurde die Zunge herausgerissen. Jeden Tag erwarten die Bewohner der Festung Belogorsk einen Angriff von Pugatschow. Die Rebellen erscheinen unerwartet – die Mironows hatten nicht einmal Zeit, Mascha nach Orenburg zu schicken. Beim ersten Angriff wurde die Festung eingenommen. Die Bewohner begrüßen die Pugacheviten mit Brot und Salz. Die Gefangenen, darunter auch Grinev, werden auf den Platz geführt, um Pugatschow die Treue zu schwören. Der erste, der am Galgen stirbt, ist der Kommandant, der sich weigerte, dem „Dieb und Hochstapler“ die Treue zu schwören. Wassilisa Jegorowna fällt unter dem Säbelhieb tot um. Auch Grinev droht der Tod am Galgen, doch Pugachev hat Erbarmen mit ihm. Wenig später erfährt Grinev von Savelich den „Grund der Gnade“ – der Ataman der Räuber entpuppte sich als der Landstreicher, der von ihm, Grinev, einen Hasen-Schaffellmantel erhielt. Am Abend wird Grinev zum „Großen Souverän“ eingeladen. „Ich habe dir deine Tugend verziehen“, sagt Pugachev zu Grinev, „<…> Versprichst du, mir mit Eifer zu dienen?“ Aber Grinev ist ein „natürlicher Adliger“ und „der Kaiserin die Treue geschworen“. Er kann Pugatschow nicht einmal versprechen, nicht gegen ihn zu dienen. „Mein Kopf liegt in deiner Gewalt“, sagt er zu Pugachev, „wenn du mich gehen lässt, danke, wenn du mich hinrichtest, wird Gott dein Richter sein.“ Grinevs Aufrichtigkeit überrascht Pugachev und er lässt den Offizier „von allen vier Seiten“ frei. Grinev beschließt, nach Orenburg zu gehen, um Hilfe zu holen – schließlich blieb Mascha, die der Priester als ihre Nichte ausgab, mit starkem Fieber in der Festung. Er ist besonders besorgt darüber, dass Shvabrin, der Pugachev die Treue geschworen hatte, zum Kommandanten der Festung ernannt wurde. Aber in Orenburg wurde Grinev die Hilfe verweigert, und einige Tage später umzingelten die Rebellentruppen die Stadt. Lange Tage der Belagerung zogen sich hin. Zufällig fällt Grinev bald ein Brief von Masha in die Hände, aus dem er erfährt, dass Shvabrin sie zur Heirat zwingt und andernfalls droht, sie den Pugacheviten auszuliefern. Wieder wendet sich Grinev an den Militärkommandanten um Hilfe und wird erneut abgelehnt. Grinev und Savelich machen sich auf den Weg zur Festung Belogorsk, werden aber von den Rebellen in der Nähe von Berdskaya Sloboda gefangen genommen. Und wieder bringt die Vorsehung Grinev und Pugachev zusammen und gibt dem Offizier die Möglichkeit, seine Absicht zu erfüllen: Nachdem Pugachev von Grinev die Essenz der Angelegenheit erfahren hat, in der er zur Festung Belogorsk geht, beschließt Pugachev selbst, das Waisenkind zu befreien und den Täter zu bestrafen . Auf dem Weg zur Festung findet ein vertrauliches Gespräch zwischen Pugachev und Grinev statt. Pugachev ist sich seines Untergangs klar bewusst und erwartet Verrat, vor allem seitens seiner Kameraden, er weiß, dass er auch nicht "die Gnade der Kaiserin" erwarten wird. Für Pugachev, wie für einen Adler aus einem kalmückischen Märchen, das er Grinev mit "wilder Inspiration" erzählt, "ist es besser, als dreihundert Jahre lang Aas zu essen, einmal lebendiges Blut zu trinken; und dann, was Gott geben wird!" Grinev zieht aus der Geschichte eine andere moralische Schlussfolgerung, die Pugacheva überrascht: "Von Mord und Raub zu leben, bedeutet für mich, Aas zu picken." In der Festung Belogorsk befreit Grinev mit Hilfe von Pugachev Mascha. Und obwohl der wütende Schwabrin Pugachev den Betrug offenbart, ist er voller Großzügigkeit: "Hinrichten, exekutieren so, Gunst, Gunst so: So ist meine Sitte." Grinev und Pugachev trennen sich „freundschaftlich“. Grinev schickt Masha als Braut zu seinen Eltern, während er aus "Ehrenpflicht" in der Armee bleibt. Krieg „mit Räubern und Wilden“ sei „langweilig und kleinlich“. Grinevs Beobachtungen sind voller Bitterkeit: "Gott bewahre, eine russische Rebellion zu sehen, sinnlos und gnadenlos." Das Ende der Militärkampagne fällt mit der Verhaftung von Grinev zusammen. Als er vor Gericht erscheint, ist er ruhig in seiner Zuversicht, dass er gerechtfertigt sein kann, aber Shvabrin verleumdet ihn und entlarvt Grinev als einen Spion, der von Pugachev nach Orenburg geschickt wurde. Grinev wird verurteilt, Schande erwartet ihn, Verbannung nach Sibirien für eine ewige Einigung. Grinev wird von Mascha vor Schande und Exil gerettet, die zur Königin geht, um "um Gnade zu bitten". Mascha ging durch den Garten von Tsarskoye Selo und traf eine Dame mittleren Alters. Bei dieser Dame zog alles "unwillkürlich das Herz an und erweckte Vertrauen". Nachdem sie erfahren hatte, wer Mascha war, bot sie ihre Hilfe an, und Mascha erzählte der Dame aufrichtig die ganze Geschichte. Es stellte sich heraus, dass die Dame die Kaiserin war, die Grinev auf die gleiche Weise begnadigte, wie Pugachev seinerzeit sowohl Masha als auch Grinev begnadigt hatte. M. N. Serbul Jewgeni Abramowitsch Baratynski (1800-1844) eda Gedicht (1824, veröffentlicht 1826) Die Handlung des Gedichts spielt in Finnland um 1807-1808. Im Frühling, bei Sonnenuntergang, unterhalten sich zwei Menschen vor der Hütte: ein junger Finne, „gute Eda“ mit „goldenem Haar“ und „blassblauen Augen“ und ein Russe, „junger Husar“, Gast in ihrem Haus . Sie sind umgeben von majestätischen Bildern: Berge, Wasserfälle, ein Pinienwald: „Liegt nicht die alte Welt / <…> sind die Ruinen düster?“ Der Husar versichert dem Mädchen, dass sie wie seine geliebte Schwester sei, die in ihrer Heimat zurückgelassen wurde, und bittet Eda um schwesterliche Liebe. Eda hört ihm vertrauensvoll zu; Als der Husar ihre Hand an sein Herz drückt, versucht sie wütend zu werden, kann aber nicht: „Klare Fröhlichkeit leuchtete / In ihren Kinderaugen.“ Eda antwortet dem Husaren, dass er seine Liebe sieht und ihm schon lange mit Liebe antwortet: „Ist es nicht immer / ich habe es eilig, dir zu gefallen?“ - erinnert ihn daran, dass sie ihm einen Ring geschenkt hat, dass sie jeden Morgen Blumen bringt, dass sie seine Freude und Trauer teilt. Eda wurde gesagt, dass Männer heimtückisch seien: „Du könntest mich zerstören.“ Hier küsst der Husar Eda zum ersten Mal mit einstudierter Kunst: „Wie er sich beherrschte!“ Dieser Kuss nimmt Eda seine übliche Lässigkeit. Zu seiner Heldin sagt der Dichter: „Auf deinen rosa Steinen / Der Frühling erhellt sich spielerisch, / Und das Moos ist hellgrün darauf <…> Mit seiner Weichheit ist es schrecklich / Du bist ein magischer Frühling ...“ Die früheren einfachen und freundschaftlichen Beziehungen zum Husaren, als sie mit ihm spielte und sich über billige Geschenke freute, sind nicht mehr möglich: Das Mädchen spricht ihn fast nie in der Öffentlichkeit an, aber sie lässt ihn nicht aus den Augen, und im Privaten " ist voll unheilvoller Leidenschaft, / Ihr Mund selbst, / Wendet sich seinen Küssen zu, "und leidet dann unter Reue und Weinen. Edas strenger Vater, der befürchtet, dass der Husar sie verführen und verlassen wird, warnt: "Die Schlampe ist nicht meine Tochter." Am nächsten Abend liest Eda in ihrem kleinen Zimmer die Bibel und erinnert sich mit "gewohnheitsmäßiger Melancholie" an die verlorene "Reinheit des Herzens". Ein Husaren-„List“ mit düsterem Gesicht erscheint, setzt sich, die Arme vor der Brust verschränkt, und sagt, er sei bereit, sich von Eda zu trennen, der Pflicht gehorchend und nicht den Zorn des Vaters auf seine Tochter bringen wollend. Die Trennung würde ihn sicher umbringen. Schließlich bittet die Husar um eine Nacht in ihrem Zimmer. Eda spürt vage die Unaufrichtigkeit des Verführers und ruft, die Bibel an die Brust gedrückt, zunächst aus: „Verlass mich, du böser Geist!“ - doch schon bald räumt er ein: „Beherrsche ich mich! / Und was weiß ich!“ Abends zögert das Mädchen und schließt trotzdem die Tür ab. Nachdem sie sich die Haare gelockt und ausgezogen hat, denkt sie ans Einschlafen, kann es aber nicht, macht sich Vorwürfe wegen ihres "Eigensinns" und schließt schließlich die Tür auf; die Husaren warten schon vor der Tür. "Ach! Diese Nacht hat er / Er wollte den Sieg ..." Am Morgen weint die Heldin, erstaunt über das, was passiert ist, und hört nicht auf die Flüche des Husaren. Bald aber verzeiht sie dem Verführer und trennt sich nicht mehr von ihm: "sie folgt ihm, wie eine gezähmte Reh, / geht überall hin." Bei friedlichen Verabredungen wird die Heldin von Vorahnungen heimgesucht: Sie versteht, dass der Husar sie bald verlassen wird. Eda versucht, den Husaren nicht mit ihrer Sehnsucht zu ärgern, aber ihre "trostlose Liebe" und Zärtlichkeit lasten schon auf ihm. Zur Freude der Husaren beginnt der russisch-schwedische Krieg und das Regiment bricht zum Feldzug auf. Der Husar trennt sich von Eda und schämt sich, sie anzusehen; sie schweigt, weint nicht, "tot im Angesicht, tot in der Seele". Es ist Winter in Finnland. Von Trauer verdorrt erwartet Eda den Tod: "Wann, wann fegst du fort, Schneesturm, / Vom Angesicht der Erde ist meine Lichtspur?" Das Gedicht endet mit einer Beschreibung von Edas verlassenem Grab. G. V. Zykova Ball Gedicht (1828) Das Gedicht beginnt mit einer Beschreibung eines Moskauer Balls. Die Gäste sind angekommen, ältere Damen in prächtigen Kleidern sitzen an den Wänden und schauen mit „stumpfer Aufmerksamkeit“ auf die Menge. Adlige mit Bändern und Sternen sitzen an Karten und kommen manchmal, um die Tänzer anzuschauen. Junge Schönheiten wirbeln herum, „Der Husar zwirbelt seinen Schnurrbart, / Der Schriftsteller macht witzige Witze.“ Plötzlich wurde es allen peinlich; Es strömten Fragen herein. Prinzessin Nina verließ plötzlich den Ball. „Fröhlich in einer Quadrille umdrehend, / Plötzlich ist sie gestorben! - Was ist der Grund? / Oh mein Gott! Sag mir, Prinz, / Sag mir, was ist mit Prinzessin Nina passiert, / Deiner Frau?“ „Gott weiß“, antwortet der Prinz, der mit seinem Boston beschäftigt ist, mit ehelicher Gleichgültigkeit. Der Dichter antwortet anstelle des Prinzen. Die Antwort bildet das Gedicht. Über die dunkeläugige Schönheit Prinzessin Nina wird viel verleumdet, und das nicht ohne Grund: Ihr Haus war bis vor Kurzem voller Papierkram und hübscher junger Männer, verführerische Beziehungen lösten einander ab; Nina scheint zur wahren Liebe unfähig zu sein: „Sie hat die Hitze einer betrunkenen Bacchantin, / Eine fiebrige Hitze ist nicht die Hitze der Liebe.“ In ihren Liebhabern sieht sie nicht sie selbst, sondern ein „eigensinniges Gesicht“, das in ihren Träumen geschaffen wurde; Der Charme lässt nach und sie verlässt sie kalt und ohne Reue. Aber vor kurzem hat sich Ninas Leben geändert: "Der Bote des Schicksals ist ihr erschienen." Arseniy ist kürzlich aus fremden Ländern zurückgekehrt. Es hat nicht die verwöhnte Schönheit gewöhnlicher Besucher von Ninas Haus; auf seinem Gesicht sind Spuren harter Erfahrung, "düstere Nachlässigkeit" in seinen Augen, kein Lächeln, sondern ein Grinsen auf seinen Lippen. In Gesprächen offenbart Arseny das Wissen der Menschen, seine Witze sind schlau und scharf, er urteilt klar über Kunst; Er ist zurückhaltend und äußerlich kalt, aber es ist klar, dass er in der Lage ist, starke Gefühle zu erleben. Arseny ist hinreichend erfahren und erliegt nicht sofort dem Charme von Nina, obwohl sie alle ihr bekannten Mittel einsetzt, um ihn anzuziehen; schließlich bringt der "allmächtige Moment" sie näher zusammen. Nina ist „voll von der Glückseligkeit eines neuen Lebens“; aber Arseny ist zwei oder drei Tage später wieder derselbe wie zuvor: streng, stumpf und geistesabwesend. Alle Versuche Ninas, ihn zu unterhalten, sind zwecklos. Schließlich verlangt sie eine Erklärung: „Sag mir, warum ist deine Verachtung?“ Nina hat Angst, dass der Gedanke an ihre turbulente Vergangenheit Arseny abstößt; Auch für sie sind die Erinnerungen schwer. Sie bittet Arseny, mit ihr zu fliehen – zumindest nach Italien, das er so sehr liebt – und dort in Dunkelheit und Ruhe den Rest seines Lebens zu verbringen. Arseny schweigt und Nina kann nicht umhin, die „hartnäckige Kälte“ seiner Seele zu bemerken; Die verzweifelte Nina weint und fordert von ihrer unglücklichen Liebe die Hinrichtung ihrer Sünden von oben. Hier beruhigt Arseny Nina vorübergehend mit Liebesbeteuerungen. Am nächsten Abend sitzen die Liebenden friedlich in Ninas Haus; Nina schläft, Arseny zeichnet nachdenklich etwas auf eine Visitenkarte und ruft plötzlich aus Versehen: „Wie ähnlich!“ Nina ist sich sicher, dass Arseny ihr Porträt gemalt hat; schaut – und sieht eine Frau, die überhaupt nicht wie sie aussieht: „ein süßes Mädchen / Mit süßer Dummheit in den Augen, / In struppigen Locken, wie ein Schoßhündchen, / Mit einem schläfrigen Lächeln auf den Lippen!“ Zunächst erklärt Nina stolz, dass sie nicht glaubt, dass eine solche Person eine Rivalin für sie sein könnte; Doch die Eifersucht quält sie: Ihr Gesicht ist totenbleich und von kaltem Schweiß bedeckt, sie atmet kaum, ihre Lippen sind blau und für einen „langen Moment“ ist sie fast sprachlos. Schließlich fleht Nina Arseny an, ihr alles zu erzählen, gibt zu, dass die Eifersucht sie umbringt, und sagt unter anderem, dass sie einen Ring mit Gift hat – einen Talisman des Ostens. Arseny nimmt Nina bei der Hand und erzählt, dass er eine Braut hatte, Olga, blauäugig und lockig; er ist mit ihr aufgewachsen. Nach der Verlobung brachte Arseny seinen Freund in Olgas Haus und wurde bald eifersüchtig auf ihn; Olga antwortet auf Arsenijs Vorwürfe mit "Kinderlachen"; Wütend verlässt Arseny sie, fängt Streit mit einem Gegner an, sie schießen, Arseny wird schwer verwundet. Nach seiner Genesung geht Arsenij ins Ausland. Erstmals konnte er sich nach eigenen Angaben nur mit Nina trösten. Nina antwortet nicht auf Arsenys Geständnis; Man sieht ihr nur an, dass sie erschöpft ist. Es vergingen weitere Wochen voller Streit und „unglücklicher“ Versöhnungen. Eines Tages – Arseny war mehrere Tage lang nicht bei Nina gewesen – brachten sie Nina einen Brief, in dem Arseny sich von ihr verabschiedete: Er traf Olga und erkannte, dass seine Eifersucht „falsch und lächerlich“ war. Nina geht nicht raus und empfängt niemanden, verweigert das Essen und „sitzt regungslos, stumm und lässt den Blick nicht von ihrem Platz ab.“ Plötzlich kommt ihr Mann auf sie zu: Verlegen über Ninas seltsames Verhalten, wirft er ihr ihre „Macken“ vor und lädt sie zu einem Ball ein, wo übrigens auch der junge Arseny und Olga sein sollten. „Seltsam wiederbelebt“, stimmt Nina zu, macht sich an ihre längst vergessenen Outfits und beschließt, als sie sieht, wie hässlich sie geworden ist, zum ersten Mal Rouge aufzutragen, um zu verhindern, dass ihre junge Rivalin über sie triumphiert. Sie hatte jedoch nicht die Kraft, dem Ball standzuhalten: Sie fühlte sich krank und ging nach Hause. Tiefe Nacht. In Ninas Schlafzimmer brennt schwach eine Lampe vor der Ikone. "Rundherum ist ein tiefer, toter Traum!" Die Prinzessin sitzt "unbeweglich", in einem Ballkleid. Ninas altes Kindermädchen erscheint, rückt die Lampe zurecht, "und das Licht ist unerwartet und lebendig / Erleuchtet plötzlich die ganze Ruhe." Nachdem das Kindermädchen gebetet hat, will es gehen, bemerkt Nina plötzlich und beginnt sie zu bemitleiden und ihr Vorwürfe zu machen: "Und was ist los mit deinem Schicksal? <...> Du hast Gott vergessen ..." Zum Abschied küsst das Kindermädchen Ninas Hand Dass sie „eiskalt“ ist, sieht er mit einem Blick ins Gesicht: „Da ist eine hastige Todesbewegung auf ihr: / Ihre Augen stehen, und ihr Mund schäumt ...“ Nina erfüllte ihr Versprechen an Arseny und vergiftete Sie selber. Das Gedicht endet mit einer satirischen Schilderung eines prachtvollen Begräbnisses: Eine Kutsche nach der anderen fährt am Haus des Prinzen ein; das wichtige Schweigen der Menge wird durch ein lautes Gespräch ersetzt, und der Witwer selbst ist bald in eine "heiße theologische Debatte" mit einem Heuchler verwickelt. Nina wird als Christin friedlich beerdigt: Die Welt wusste nichts von ihrem Selbstmord. Der Dichter, der donnerstags ohne Abendessen mit ihr speiste, ehrte ihr Andenken mit Gedichten; sie wurden im Ladies' Magazine abgedruckt. G. V. Zykova Zigeunermädchen Gedicht (1831, überarbeitet 1842) Die Handlung der „Story“ (wie der Autor „Gypsy“ nennt) spielt in Moskau. Betrunkene Gäste zerstreuen sich früh an einem Sommermorgen. Besitzer Yeletskoy blickt mit "beleibtem Auge" auf die Spuren "gewalttätiger Ausgelassenheit" in seinem einst prächtigen, aber vernachlässigten Herrenhaus. Yeletskoy öffnet das Fenster und blickt "mit geistiger Feindschaft" auf die "großartige Hauptstadt", die sich aus dem Schlaf erhebt; alles in seinem Leben ist mit Moskau verbunden, aber er ist ihm fremder als jeder andere. Yeletskoy wurde in seiner Jugend verwaist. Das soziale Leben erschien ihm bald langweilig und dumm, und er "heilte im Freien" "zwischen den Schlägern und dem Rechen". In Yeletskys Feierlichkeiten war mehr "Gedankengewalt" als herzliche Verderbtheit; desto früher stellte er die allgemeine Meinung gegen ihn wieder her. Nachdem er sich im Ausland verschwendet hatte, ließ sich Yeletsky in Moskau nieder und nahm eine Zigeunerin in sein Haus auf; dies zerstörte schließlich seine Verbindung mit dem Licht. Eines Tages während der Karwoche trifft Jeletskoi während einer Feierlichkeit in der Nähe von Novinsky (eine ausführliche Beschreibung des Jahrmarkts folgt) auf eine schöne und keusche Jungfrau, die ihn an die „Vision“ von „seinem anspruchsvollen Frühling“ erinnert. Yeletskoy erfährt, dass sie ein Mädchen aus einer Gesellschaft ist, die Vorurteile gegen ihn hat. Ohne sich Vera vorzustellen, versucht Yeletskaya, „in ihr Leiden verliebt zu sein“, ständig, sie zu sehen – auf Spaziergängen und im Theater. Auf dem Twerskoi-Boulevard hebt er den Handschuh auf, den sie fallen gelassen hat, und regt damit die Fantasie des Mädchens an. Doch das „zweifelhafte Glück / dieser augenblicklichen, armen Treffen“ wird durch herbstliches Unwetter und Winter unterbrochen. Vera muss in einer berühmten Maskerade sein, wo Eletskaya voller Hoffnung hingeht. Die Gäste werden "vom Dämon der Scherze gequält", aber niemandem außer Yeletsky fehlt die Vorstellungskraft für Scherze: Yeletsky fasziniert Vera, nachdem er es geschafft hat, diese kleinen Dinge über sie herauszufinden, "in denen fatale Geheimnisse / junge Mädchen sehen". In einem Gespräch mit Vera nennt sich Eletskaya einen "Geist", der Vera immer begleitet, und erinnert sich an jenen Sommerabend auf Twerskoi, als die Dämmerung ihm erlaubte, die Gestalt eines Sterblichen anzunehmen. Yeletskaya verlässt bereits den Saal und folgt Veras eindringlicher Bitte und nimmt die Maske ab. In diesem Moment zeigt sich am Ball ein „anderes Gesicht“, Augen blitzen wütend und bedrohen Vera. Am nächsten Morgen ist Yeletsky ungewöhnlich unruhig und fröhlich. Plötzlich bemerkt er den Schmerz und die Wut seiner Freundin, der Zigeunerin Sarah, und fragt nach dem Grund. Sarah erklärt, dass sie von Yeletskys Liebe zur "edlen jungen Dame" weiß, wirft Yeletsky vor. Yeletskoy erinnert sie daran, dass sie sich bei ihrem Treffen versprochen hatten, die Freiheit des anderen nicht zu behindern. Sarah beschwert sich über das Schicksal der Zigeuner: "Wir wurden mit Beleidigungen geboren! / Um die Launen anderer zu amüsieren / Um weiterzuleben, müssen wir." Eletskoy versucht sie zu trösten: Er, von der Welt abgelehnt, sieht darin selbst aus wie ein Zigeuner und desto stärker ist seine Verbindung zu Sarah. Inzwischen befriedigt die Beziehung zu Sarah Jeletsky längst nicht mehr: Sie langweilt sich in Gesprächen mit ihm, gähnt, unterbricht Jeletsky mit einem „Nebenwitz“ usw. Stimmt, sie versteht Jeletskys „unverständliche Reden“, die Sprache des „gebildeten Gefühls“, nicht “, versteht die Zigeunerin immer noch, dass ihre „Stimme“ von ihm „vage berührt“ wird und sich immer mehr an Jeletsky bindet – während er ihr gegenüber immer kälter wird. Eletskoy trifft sich oft mit Vera auf Bällen und bald, ermutigt durch ihre Aufmerksamkeit, erzählt er ihr offen von seiner Liebe. Vera, die Sarah beim Maskenball gesehen hat, fragt Yeletsky nach ihr. Yeletskoy erklärt Vera seine Annäherung an die Zigeunerin als Fehler: "Ich war nicht freundlich zu ihr! / Ich werde nicht für ihre Seele gebraucht - / Ich brauche eine andere für meine." Vera antwortet Yeletsky nicht, aber seine Worte sind ihr sehr wichtig. Sie ist zu starken Leidenschaften fähig und verliebt sich zum ersten Mal. Sie ist glücklich mit Yeletskys Liebe, "wohlhabend in der Seele" und ahnt nichts über das nahende "tödliche Gewitter". Die Fastenzeit naht, wenn Yeletskaya Vera nicht mehr in Theatern und auf Bällen sehen kann; der Gedanke an die bevorstehende Trennung fällt beiden schwer, obwohl Vera erfolglos versucht, ihre Gefühle zu verbergen. Yeletskaya beschließt, Vera sofort zu heiraten. Zur Erklärung wählt Yeletskaya eine Zeit, in der Vera allein zu Hause bleibt. Die unerwartete Ankunft des Helden macht dem Mädchen Angst; sie vertreibt ihn; er wirft ihr Koketterie vor. Dieser Vorwurf entwaffnet Vera; Sie rät Jeletsky, ihren Onkel, der ihren Vater ersetzt hat, um ihre Hand anzuhalten. Yeletskoy versichert ihr, dass der strenge alte Mann nicht bereit sein wird, sie mit einer Person mit einem so schlechten Ruf zu heiraten; Der einzige Ausweg besteht darin, wegzulaufen und ohne Zustimmung Ihrer Verwandten zu heiraten. Darüber kann der Glaube nicht sofort entscheiden; Yeletskoy versichert, dass die Trennung ihn töten wird und droht, dass er seine Bekanntschaft mit Vera abbrechen wird; Sie stimmt schließlich zu. Yeletsky kehrt fröhlich nach Hause zurück, aber an der Schwelle ändert sich seine Stimmung: Er erinnerte sich an Sarah. Er dachte im Voraus über alles nach: Um Vera nicht durch ein Wiedersehen mit Sarah zu beleidigen, würde er Moskau noch in derselben Nacht verlassen und in einem entfernten Dorf heiraten. Yeletsky tut Sarah und ihrer Liebe nicht leid – „kalkulierend“, korrupt. Und plötzlich „erhob sich ein Vorwurf in seiner Seele“... Eines Abends geht es Sarah besonders schlecht. Eine alte Zigeunerin brachte ihr einen Liebestrank. Yeletskoy kommt und sagt ihr, dass er heiraten wird, dass sie sich heute trennen müssen und dass er für ihre Zukunft sorgen wird. Sarah antwortet ihm scheinbar gelassen, lehnt „hasserfüllte Gefälligkeiten“ ab und bittet ihn, ein letztes Mal auf ihr Wohl zu trinken. Sarahs Ruhe überrascht Jeletsky angenehm, er ist wieder liebenswürdig und fröhlich und trinkt bis zum Rand. Sarah wird offener: Sie zweifelt an Jeletskys glücklichem Familienleben – „Du wirst ein anständiges Leben satt haben“ – und gesteht schließlich, dass sie hofft, seine Liebe wiederzugewinnen. Yeletskoy ist überrascht; Die Zigeunerin fragt, warum die Braut besser ist als sie, beschwert sich, dass Yeletskoy sie gefoltert hat: „Hast du mich so erwischt? / Meine Augen sind trüb von Tränen; / Mein Gesicht ist verdorrt, meine Brust ist verdorrt; / Ich habe es einfach nicht getan sterben!" Hier sagt Yeletskoy, dass er sich krank fühlt – Sarah entscheidet, dass es der Liebestrank ist, der wirkt, triumphiert und verflucht Vera, umarmt Yeletskoy – und bemerkt schließlich, dass er tot ist. Vera wartete nachts auf der Straße vergeblich auf Yeletsky. Danach verließ sie Moskau und kehrte nur zwei Jahre später kalt zu allem zurück; es ist entweder der Erinnerung an die Vergangenheit treu, der Gegenwart gleichgültig oder bereut seine Frivolität. Sarah ist verrückt geworden und lebt in einem Lager; Das Bewusstsein scheint ihr erst wieder einzufallen, wenn sie mit einem Zigeunerchor singt. G. V. Zykova Alexander Fomich Veltmann (1800-1870) Wanderer Römerreisen (1831-1832) Eine literarische Reise ist von Natur aus zweidimensional: Sie ist sowohl eine reale Reise als auch eine Reise der Vorstellungskraft (Erinnerungen, Überlegungen usw.). Stoff des Romans ist einerseits die eigentliche Reise des Offiziers A. Veltman durch Bessarabien, Moldawien, Walechien, die Dobrudscha während der fast zehnjährigen Dienstzeit und der russisch-türkische Feldzug von 1828. Aber andererseits Andererseits ist die Reise des Helden eine imaginäre Reise auf der Landkarte: „Nimm Europa an den Enden und lege es auf den Tisch“; Der Autor wandert umher, „ohne sein verstorbenes Sofa zu verlassen.“ Der Leser darf sich nicht auf einen Standpunkt festlegen: Er wird über die Karte und das Sofa informiert, aber Beschreibungen der Gegend, Bräuche usw. so detailliert, dass sie in keiner Weise mit einer imaginären Reise vereinbar sind – zum Beispiel Beschreibungen des in den Felsen über dem Dnister gehauenen Gorodishche-Klosters, moldauische Tänze, Vögel auf einem faulen See in der Nähe von Chisinau, Feste in Iasi (modische Damenkleider). , wie Feste, sind ein beliebtes Thema für kostenloses und betont zusammenhangsloses romantisches „Geschwätz“). Der Autor vermeidet es, über berühmte Sehenswürdigkeiten zu sprechen – er hat Angst, banal zu sein. Nach dem allgemeinen Prinzip der stilistischen „Buntheit“ des „Wanderers“ können die Beschreibungen darin auch poetisch sein (besonders oft wird auf diese Weise die betont „niedrige“ Lebensweise beschrieben – zum Beispiel Nörgler, die eine Wiener Kutsche schleppen). (Kapitel 47), ein Gespräch (in verschiedenen Sprachen!) in einem Bukarester Hotel mit Bediensteten und Kaufleuten (Kapitel 157), ähnlich einem Auszug aus einer Komödie, oder betont trocken, wie eine Referenz: „Apropos Fluss Prut. Sein Wellen entstehen in den Karpaten, sie sterben in der Donau. Im Allgemeinen beträgt die Breite des Flusses 5 bis 10 Faden. Das Wasser ist aufgrund der Schnelligkeit trüb, aber gesund und hat die Eigenschaft eines mineralischen Stärkungswassers.“ Den Autor quält die Erkenntnis, dass „alles bereits erfunden ist, alles gesagt ist, alles geschrieben ist (Kapitel 171), daher ist es nur möglich, das, was erfunden wurde, auf seine eigene Weise – wie in einem Kaleidoskop – zu mischen.“ andere vor dir.“ „Der Wanderer“ ist in 3 Teile unterteilt, 45 „Tage“, 325 Kapitel (Beispiele der kürzesten Kapitel: „CXLI: Sie ist nicht da“; „Seien Sie nicht böse, dass Sie in diesem Kapitel das Kratzen nicht hören können meiner Feder. Dies ist eine Pause. Hier wird mein Gedanke durch Stille ausgedrückt“ (Kapitel 304); eine solche „Fraktionierung“ ermöglicht es Ihnen, plötzlich von einem Thema und einer Intonation zum anderen zu wechseln. Im Allgemeinen betont Veltman auf jede erdenkliche Weise die Impulsivität , Willkür und sogar „Zufälligkeit“ seines Werkes, die grundsätzliche Unvollständigkeit des Romans („Der Titel ist abgerissen, es gibt keinen Anfang“ ); der Unterschied zwischen dem Weißbuch und dem Entwurf ist gelöscht („Dann wurde er gelöscht“ ; „Hier gab es ein Beispiel; aber ich habe die Hälfte des Beispiels gelöscht und die andere herausgekratzt. Es gefiel mir wegen seiner üblichen Natur nicht ...“). In Romanen wird die Erzählung oft durch eingefügte Kurzgeschichten unterbrochen; im „Wanderer“ wird der fast völlig ironische Haupttext durch dramatische Gedichte in sehr pathetischer rhythmischer Prosa unterbrochen – ein Gedicht über Ovid und Kaiser Augustus (Kap. 290) und „Eskander“; Eskander ist ein freiheitsliebender Held: „Mir ist stickig unter dem Himmel! <…> und der Himmel schränkt meine Atmung ein; ich würde ihn von mir abwerfen, um im grenzenlosen Raum frei atmen zu können!..“; Jupiter selbst bläst Eskander zu („Jupiter! <…> und Sie wissen schon, Neid <…> gegenüber dem Glücklichen!..“); Was den Helden zerstört, ist seine Liebe zur dämonischen Jungfrau. Außerdem wird die Spielreise durch lyrische Liebesgedichte unterbrochen; hinter dem trotzig unzusammenhängenden Geschwätz des „Wanderers“ verbirgt sich der zweite Plan des Romans: eine dramatische Liebesgeschichte des Autors zu einer verheirateten Frau; Diese Geschichte muss vom Leser Stück für Stück wiederhergestellt werden. Der dritte Teil enthält Texte in Versen und Prosa, die recht ernsten Diskussionen des Autors über den Sinn des Lebens, Glück usw. schieben den Anfang des Spiels schon merklich zurück, „The Wanderer“ wird fast zu einem lyrischen Tagebuch – und plötzlich endet es für den Leser plötzlich, fast mitten im Satz nach Lust und Laune des Autors unterbrochen. G. V. Zykova Wladimir Fjodorowitsch Odojewski (1803-1869) Prinzessin Mimi Geschichte (1834) Alle mysteriösen Geschichten beginnen manchmal mit einem beiläufigen Gespräch, einem versehentlich geworfenen Wort, einer flüchtigen Begegnung. Wo könnte ein solches Treffen stattfinden, wenn nicht auf einem Ball? Prinzessin Mimi mochte Baronin Dauertal schon lange nicht mehr. Die Prinzessin war schon dreißig. Sie konnte immer noch nicht heiraten, besuchte aber weiterhin Bälle. Sie lernte perfekt zu verleumden, Misstrauen zu wecken, zu intrigieren und unsichtbar zu bleiben, um eine Art Macht über andere zu erlangen. Baronin Dauertal hingegen war zum zweiten Mal verheiratet. Ihr erster Ehemann starb, und der zweite, ein heiserer alter Baron, erregte bei allen Mitleid und den Verdacht, dass sich seine Frau nur hinter ihm versteckte. Der Baron selbst glaubte jedoch seiner Frau und zweifelte nicht an ihrer Zuneigung. Und egal, wie die Damenwelt Eliza Dauertal verleumdete, sie konnten immer noch nicht herausfinden, mit wem sie eine Affäre hatte. Und das Licht ließ sie in Ruhe... Aber nicht die Prinzessin. Mimi dachte, dass der erste Ehemann der Baronin bis zu seiner Hochzeit ein Fan von ihr, der Prinzessin, war. Doch dann erschien der Turteltaube Eliza und verzauberte ihn. Es war unmöglich zu verzeihen... So fragte die Prinzessin eines Tages während eines Balls nach einem der Tänze kurz die Baronin, mit wem sie genau tanzte. Die Baronin antwortete, dass ihr Partner einmal zusammen mit ihrem Bruder gedient habe. Die Frage der Prinzessin brachte sie in eine schwierige Lage. Granitsky, der junge Mann, mit dem sie tanzte, war tatsächlich ein Freund ihres Bruders, oder besser gesagt, des Bruders ihres Mannes. Und ihr Bruder lebte jetzt in ihrem Haus. Und Granitsky ist bei ihrem Bruder. Er kannte niemanden in der Stadt, er reiste ständig mit der Baronin. Beim Anblick dieses stattlichen jungen Mannes mit dicken schwarzen Koteletten, der die Baronin so oft begleitete, konnte man leicht glauben, dass sie durch irgendeine Art von Gefühl verbunden waren. Tatsächlich war Granitsky lange und hoffnungslos in Gräfin Lydia von Ripheus verliebt. Er habe sie als Mädchen gekannt und sich in sie verliebt, erwiderte sie. Aber wie immer spielten familiäre Kalkulationen, materielle Erwägungen eine Rolle. Mutter nahm Lydia mit nach Frankreich und heiratete sie mit dem Grafen von Riphea. Nachdem sie sich in St. Petersburg wieder getroffen hatten, erinnerten sich die Liebenden an die Vergangenheit und beschlossen, die Welt zu täuschen. Jetzt, während des Balls, gelang es Lydia, Granitsky zu warnen, sie nicht mehr als einmal zum Tanz einzuladen. Deshalb stimmte Granitsky bereitwillig zu, als die Baronin ihn aufsuchte, um ihn der Tänzerin vorzustellen. Die Baronin wollte ihn Prinzessin Mimi vorstellen, um ihr Misstrauen zu zerstreuen und sich ihre Dankbarkeit zu verdienen. Die Rechnung ging nicht auf: Die Prinzessin sagte, sie sei unwohl und lehnte Granitskys Vorschlag ab. Die verlegene Baroness musste gehen. Die Prinzessin wollte unbedingt zeigen, dass sie nicht nur mit Granitsky tanzen wollte. Leider wurde sie den ganzen Abend über von niemandem sonst eingeladen. Sie kehrte mit Plänen für die schwerste Rache nach Hause zurück. Beeilen Sie sich nicht, die Prinzessin dafür zu verurteilen: Verurteilen Sie vielmehr die verdorbenen Moralvorstellungen der Gesellschaft! Diese Gesellschaft, die einem Mädchen sagt, dass ihr einziges Ziel darin besteht, zu heiraten, und wenn sie das nicht kann, sie verachtet und verspottet. Am nächsten Morgen wachte die Prinzessin mit schlechter Laune auf. Beim Frühstück hörte sie viele Sticheleien von ihrer Mutter, der alten Prinzessin, die sich darüber beschwerte, dass ihre Tochter nicht heiratete, sondern weiterhin auf Bälle ging und dass sie, ihre Mutter, keine Kraft mehr hatte um Prinzessin Mimi zu unterstützen. Und schon davor hätte sie sich fast mit ihrer jüngeren Schwester Maria, die die Baronin verteidigte, gestritten. Der Streit versprach, ernsthaft aufzuflammen, aber Gäste und Bekannte begannen im Haus anzukommen. Nach und nach wandte sich das Gespräch der Baronin und Granitsky zu. Die Gäste waren sich einig, dass der Baron und die Baronin zusammen seltsam aussahen und Eliza sich obszön benahm und Granitsky mit sich herumschleppte. Weltliche Gerüchte haben bereits die Namen von Eliza und Granitsky miteinander verbunden, da sie sie als Liebhaber betrachten. Jede Tat, jedes Wort bestätigte nur den Verdacht. Eines Tages trafen sich die Prinzessin und die Baronin im Haus ihrer gemeinsamen Freunde. Auch Granitsky war dort, nachdem er den ganzen Tag erfolglos nach Gräfin Rifeyskaya gesucht hatte. Bald sagte Granitsky, er müsse in die Oper und verschwand. Die Prinzessin entschied sofort, dass sie es war, die das nächste Treffen der Baronin mit ihrem Geliebten gestört hatte. Doch dann erschien ein Diener und meldete, dass die Kutsche der Baronin angekommen sei. Prinzessin Mimi vermutete etwas, aber selbst sie wusste nicht, was es war. Sie entschied, dass sie unbedingt mit der Baronin gehen musste und bat sie unter dem Vorwand, Migräne zu haben, in der Kutsche mitfahren zu dürfen. Und nun geht Mimi über den Hof, in einem Umhang, von allen Seiten vom Wind verweht, der die Laternen blendet und ausbläst. Sie wird von zwei Lakaien unterstützt, die ihr beim Aufstieg auf die Kutschenstufe helfen. Zu diesem Zeitpunkt ragt die Hand eines Mannes aus der Kutsche, um ihr beim Hinsetzen zu helfen. Mimi stürzte zurück und schrie – fast vor Freude! Sie hat endlich einen Hinweis gefunden! Sie erzählte ihrer Schwester Maria laut flüsternd, dass Granitsky in der Kutsche auf die Baronin warte. Die Baronin, die nach der Prinzessin erschien, konnte nicht verstehen, was passiert war. In diesem Moment öffnete sich die Tür – und der Baron trat ein. Ja, er war es, der in der Kutsche auf seine Frau wartete. Der Schrei von Prinzessin Mimi, die er mit Eliza verwechselte, zwang ihn, aus der Kutsche auszusteigen. Wenn Sie denken, dass alles geklärt ist und Eliza in den Augen der Gesellschaft gerechtfertigt ist, dann kennen Sie ihn nicht. Für die Gesellschaft gibt es nichts Angenehmeres, als einer Frau Untreue vorzuwerfen, sich selbst zu glauben und sie zu verfolgen. Prinzessin Mimi besaß eine Art Anziehungskraft – daher trauten die Anwesenden ihren Augen nicht. Es fiel ihnen leichter zu glauben, dass dies eine Fata Morgana, eine teuflische Besessenheit war, als dass die Prinzessin getäuscht wurde, indem sie den alten Baron mit Granitsky verwechselte. Dann entstand die vage, im Grunde absurde Vorstellung, dass der Baron hier die Rolle des Paten spielt. Allmählich wurde jeder von der Wahrheit dieser Annahme überzeugt. So sehr, dass der junge Baron, Elizas Schwager und Bruder des alten Barons, Granitskys Freund, bereits gezwungen war, den Anweisungen seiner Tante, der Marquise de Crequy, zuzuhören. Sie fand diese Bekanntschaft seltsam, verwerflich und Granitsky selbst, der nie irgendwo gedient hatte, misstrauisch. Sie ließ ihren Neffen entschlossen versprechen, dass er Granitsky um seines Bruders willen aus dem Haus werfen würde. Sie erzählte ihm von der listigen Intrige, die Granitsky mit der Baronin begonnen hatte. Zur gleichen Zeit, als die Marquise ihren Neffen züchtigte, traf Gabriel Granitsky Lydia in einem kleinen Raum hinter einem glänzenden Laden. Lydia kam zum letzten Mal hierher, um die Nachricht zu überbringen: Ihr Mann hatte einen zweiten Schlaganfall, und die Ärzte erklärten ihn für hoffnungslos. Bevor die Liebenden die Dämmerung der Freiheit öffneten, schien über ihnen der Geist des Glücks zu schweben. Aber die Gräfin war gequält, dass sie um dieses Glückes willen über den Tod ihres Freundes steigen musste. Und sie schwor jede Minute Fürsorge für ihren Mann, die Erfüllung ihrer ehelichen Pflicht, um für ihren Betrug und ihr zukünftiges Glück zu sühnen ... Als er nach Hause zurückkehrte, erwartete der junge Baron Dauerthal Granitsky sehnsüchtig. Er fühlte sich wie in einem Traum und hatte das Gefühl, etwas tun zu müssen. Er machte sich Sorgen um seinen Bruder, den er liebte und respektierte, und empfand seinen Groll als seinen eigenen. Damit verbunden war der Wunsch, vor seinen Kameraden anzugeben und zu zeigen, dass er kein Kind mehr war. Er war daran gewöhnt, dass Mord alle Beleidigungen und alle Verbrechen sühnt. Er dachte nicht daran, ein höheres, wahres, von menschlichen Meinungen unabhängiges Gericht anzufordern. Und wie könnte er fragen, wenn seine Erziehung vergessen hätte, ihm von diesem Prozess zu erzählen, und das Leben ihn nicht gelehrt hätte, überhaupt zu fragen? Sogar die Sprache des Prozesses selbst war für den Baron unverständlich ... Ist es ein Wunder, dass Granitskys Erscheinen sofort zu einem Streit führte, der zu einer Beleidigung führte ... Und jetzt schießen neue Freunde aufeinander ... Granitsky versucht immer noch, den Grund für die unerwartete Wut seines Kameraden herauszufinden. Der Fehler wurde klar... Aber keiner von ihnen hatte die Kraft, das Duell abzulehnen. Die Gegner wollen nicht, dass einander stirbt, sondern müssen so tun, als würden sie ernsthaft kämpfen ... „Wir werden versuchen, uns gegenseitig zu kratzen“, beschlossen die Duellanten und gingen getrennte Wege. Und tatsächlich: Granitskys Kugel zerkratzte die Hand des Barons, und Granitsky fiel tot um. Nachdem sie von dem Duell erfahren hatten, verstanden hochmoralische Damen sofort alles. Alle Zweifel wurden ausgeräumt, die Schuldigen gefunden. Falsche Anschuldigungen brachten die Baronin ins Bett - sie stand nie wieder auf. Der junge Baron und zwei seiner Sekundanten wurden für ein Duell verbannt. Die Gräfin von Ripheus wurde als Witwe zurückgelassen. Also sag mir danach, welche Laster die Gesellschaft verfolgen, wenn sowohl Schuldige als auch Unschuldige daran zugrunde gehen. Warum gibt es Menschen, deren ganze Berufung, all ihr Vergnügen darin besteht, Unheil zu säen, in hohen Seelen eine Abneigung gegen die Menschheit zu wecken? Die Gesellschaft erfuhr vom Tod der Baronin Dauertal durch einen jungen Mann, der trotz der Anwesenheit von Prinzessin Mimi die Gesellschaftsdamen dieses Verbrechens beschuldigte. Prinzessin Mimi widersprach dem Unverschämten: "Es sind nicht Menschen, die töten, sondern gesetzlose Leidenschaften." V. N. Grekov Sylph (Aus den Aufzeichnungen eines klugen Mannes) Geschichte (1836) Mein Freund Platon Michailowitsch beschloss, ins Dorf zu ziehen. Er ließ sich im Haus seines verstorbenen Onkels nieder und war zunächst recht glücklich. Der bloße Anblick der riesigen Landsessel seines Onkels, in denen man leicht ertrinken konnte, ließ seine Wehmut fast verschwinden. Ehrlich gesagt war ich erstaunt, als ich diese Geständnisse las. Es überstieg meine Kräfte, mir Platon Michailowitsch in Dorfkleidung vorzustellen, wie er benachbarte Gutsbesitzer besuchte. Zusammen mit neuen Freunden eignete sich Platon Michailowitsch eine neue Philosophie an. Die Nachbarn mochten ihn, weil er sich als freundlicher Kerl erwies, der meint, es sei besser, nichts zu wissen, als so viel zu wissen wie unsere Wissenschaftler, und dass das Wichtigste eine gute Verdauung sei. Es ist bekannt, dass übermäßiges Denken diesem Prozess schadet. Zwei Monate später wurde Platon Michailowitsch erneut traurig. Er kam zufällig zu der Überzeugung, dass Unwissenheit keine Erlösung ist. Auch unter den sogenannten einfachen, natürlichen Menschen toben Leidenschaften. Es war für ihn ekelerregend zu sehen, wie diese pragmatischen Menschen ihren ganzen Geist darauf verschwendeten, einen ungerechten Fall zu gewinnen, Bestechungsgelder zu erhalten und sich an ihrem Feind zu rächen. Ihre unschuldigsten Aktivitäten waren Kartenspielen, Trunkenheit, Ausschweifungen ... Gelangweilt von seinen Nachbarn schloss sich Platon Michailowitsch im Haus ein und befahl niemandem, jemanden zu empfangen. Sein Blick richtete sich auf die alten versiegelten Schränke, die sein Onkel zurückgelassen hatte. Der Manager sagte, dass die Bücher meines Onkels dort seien. Nach dem Tod meines Onkels befahl meine Tante, diese Schränke zu verschließen und nicht mehr anzufassen. Mit großer Mühe bat Platon Michailowitsch den alten Diener, sie zu öffnen. Er weigerte sich, seufzte und sagte, dass es eine Sünde wäre. Allerdings musste er den Befehl des Meisters ausführen. Als er ins Zwischengeschoss hinaufstieg, zog er die Wachssiegel zurück, öffnete die Türen und Platon Michailowitsch stellte fest, dass er seinen Onkel überhaupt nicht kannte. Es stellte sich heraus, dass die Schränke mit Werken von Paracelsus, Arnold Villanova und anderen Mystikern, Alchemisten und Kabbalisten gefüllt waren. Der Auswahl der Bücher nach zu urteilen, galten die Leidenschaften des Onkels der Alchemie und der Kabbala. Ich fürchte, auch Platon Michailowitsch ist daran erkrankt. Er begann mit Eifer Bücher über die erste Materie zu lesen, über die Seele der Sonne, über Sternengeister. Und er hat nicht nur gelesen, sondern mir auch ausführlich davon erzählt. Unter anderem stieß er auf ein merkwürdiges Manuskript. Was war Ihrer Meinung nach drin? Weder mehr noch weniger – Rezepte zur Geisterbeschwörung. Ein anderer hätte darüber vielleicht gelacht, aber Platon Michailowitsch war bereits von seinen Gedanken gefangen. Er stellte ein Glasgefäß mit Wasser auf und begann darin die Sonnenstrahlen zu sammeln, wie im Manuskript gezeigt. Er trank dieses Wasser jeden Tag. Er glaubte, auf diese Weise mit dem Geist der Sonne in Kontakt zu kommen, der ihm die Augen für die unsichtbare und unbekannte Welt öffnete. Außerdem. Mein Freund beschloss, sich mit Sylphide zu verloben – und warf zu diesem Zweck seinen türkisfarbenen Ring ins Wasser. Nach langer Zeit bemerkte er eine Bewegung im Ring. Platon sah, wie der Ring zerbröckelte und sich in kleine Funken verwandelte... Dünne blaue und goldene Fäden füllten die gesamte Oberfläche der Vase, wurden allmählich blass, verschwanden und färbten das Wassergold mit blauen Farbtönen. Sobald die Vase wieder an ihren Platz gestellt wurde, erschien der Ring wieder am Boden. Mein Freund war davon überzeugt, dass ihm offenbart worden war, was vor dem Rest der Welt verborgen war, dass er Zeuge eines großen Geheimnisses der Natur geworden war und einfach gezwungen war, es herauszufinden und den Menschen davon zu erzählen. Während der Experimente vergaß Platon Mikhailovich seine Arbeit völlig. Diese Angelegenheit war zwar etwas unerwartet für Platon Michailowitsch, aber in seiner Position durchaus verständlich und, ich würde sogar sagen, vorteilhaft für seinen Gemütszustand.Bei einem der Nachbarn traf er unter anderem seine Tochter Katja. Platon Michailowitsch versuchte lange Zeit, das Mädchen zum Reden zu bringen und ihre natürliche Schüchternheit zu überwinden, die sie bei jedem an sie gerichteten Wort erröten ließ. Als er sie besser kennenlernte, fand er heraus, dass Katenka (wie er sie bereits in Briefen nannte) nicht nur einen natürlichen Verstand und ein natürliches Herz hat, sondern auch in ihn verliebt ist ... Ihr Vater deutete Platon Mikhailovich an, dass er nicht abgeneigt sei ihn als seinen Schwiegersohn zu sehen, und war bereit, in diesem Fall den dreißigjährigen Rechtsstreit um mehrere tausend Hektar Wald, der das Haupteinkommen der Bauern von Platon Michailowitsch darstellte, zu beenden. Also dachte er: Soll er diese Katenka heiraten? Er mochte Katya, er fand sie ein gehorsames und schweigsames Mädchen. Mit einem Wort, er bat mich jetzt eher um meinen Segen als um meinen Rat. Natürlich habe ich Platon resolut geschrieben, dass ich seine Ehe voll und ganz gutheiße, ich freue mich für ihn und für Katya. Ich muss sagen, dass mein Freund manchmal Aktivitätsanfälle hat. So war es auch damals. Er galoppierte sofort zu den Rezhenskys, machte einen formellen Heiratsantrag und legte einen Hochzeitstag fest – unmittelbar nach dem Fasten. Er war froh, dass er den Bauern etwas Gutes tun würde, er war stolz darauf, dass er seine Braut besser verstand als ihren eigenen Vater. Platon Michailowitsch mit seinem charakteristischen Enthusiasmus fand bereits in jedem Wort von Katenka eine ganze Gedankenwelt. Ich weiß nicht, ob er Recht hatte, aber ich habe ihn nicht davon abgehalten. Seine Entscheidung schien endgültig. Und dennoch, ich gebe zu, fühlte ich mich irgendwie unwohl. Ich begann, wirklich seltsame Briefe zu erhalten. Ich habe bereits erzählt, wie Platon Michailowitsch zu der Überzeugung kam, dass sein Ring in einer Vase in einzelne Funken zerfiel. Dann träumte er, dass sich der Ring in eine Rose verwandelte. Schließlich sah er zwischen den Rosenblättern, zwischen den Staubgefäßen, ein Miniaturwesen – eine Frau, die für das Auge kaum sichtbar war. Meine Freundin war fasziniert von ihren hellbraunen Locken, ihren perfekten Kurven und ihrem natürlichen Charme. Er beobachtete nur ihren wundervollen Traum. Das wäre nicht so schlimm. In seinem letzten Brief kündigte er an, dass er die Beziehungen zur Welt beenden und sich ganz der Erforschung der wunderbaren Welt der Sylphiden widmen werde. Trotzdem erhielt ich nach kurzer Zeit einen Brief, nur nicht von Platon Michailowitsch, sondern von Gavrila Sofronovich Rezhensky, dem Vater von Katenka. Der alte Mann war schrecklich beleidigt, dass Platon Michailowitsch plötzlich aufhörte, ihn zu besuchen, es schien, als hätte er die Hochzeit völlig vergessen. Schließlich erfuhr er, dass mein Freund sich eingeschlossen hatte, niemanden hereinließ und ihm das ganze Essen durch das Fenster der Tür serviert wurde. Hier wurde Gavrila Sofronovitch ernsthaft besorgt. Er erinnerte sich, dass Onkel Platon Michailowitsch, als er in dem Haus lebte, Hexenmeister genannt wurde. Obwohl Gavrila Sofronovitch selbst nicht an das Schwarze Buch glaubte, entschied er, als er hörte, dass Platon Mikhailovich den ganzen Tag eine Wasserkaraffe untersuchte, dass mein Freund krank war. Mit diesem Brief und mit Briefen von Platon Michailowitsch selbst suchte ich Rat bei einem mir bekannten Arzt. Nachdem er sich alles angehört hatte, versicherte mir der Arzt positiv, dass Platon Michailowitsch einfach verrückt geworden sei, und er erklärte mir lange Zeit, wie es dazu gekommen war. Ich entschied mich und lud ihn zu meinem Freund ein. Wir fanden meinen Freund im Bett. Er hat mehrere Tage nichts gegessen, uns nicht erkannt, unsere Fragen nicht beantwortet. In seinen Augen war ein Feuer. Neben ihm lagen Papierbögen. Es war eine Aufzeichnung seiner imaginären Gespräche mit Sylphide. Sie rief ihn mit sich in ihre sonnige, blühende, duftende Welt. Die tödlich kalte Erdenwelt lastete auf ihr, sie verursachte ihr unbeschreibliches Leid. Gemeinsam haben wir Platon Michailowitsch aus seiner Benommenheit geholt. Zuerst ein Bad, dann einen Löffel der Mischung, dann einen Löffel Brühe und noch einmal. Allmählich bekam der Patient Appetit und begann sich zu erholen. Ich habe versucht, mit Platon Michailowitsch über praktische, positive Dinge zu sprechen: über den Zustand des Anwesens, darüber, wie man Bauern von Quitrent zu Fronarbeitern überführt. Mein Freund hörte sich alles sehr aufmerksam an. Er widersprach nicht, er aß, er trank, aber er beteiligte sich an nichts. Erfolgreicher waren meine Gespräche über unsere wilde Jugend, mehrere Flaschen Lafite, die ich mitgenommen hatte, und blutiges Roastbeef. Platon Michailowitsch wurde so stark, dass ich ihn sogar an seine Braut erinnerte. Er stimmte mir zu. Ich galoppierte zu meinem zukünftigen Schwiegervater, klärte die umstrittene Angelegenheit, kleidete Platon selbst in eine Uniform und wartete schließlich auf die Hochzeit. Ein paar Monate später besuchte ich das Brautpaar. Platon Michailowitsch saß im Schlafrock und mit einer Pfeife im Mund. Katenka schenkte Tee ein, die Sonne schien, eine saftige und reife Birne schaute durch das Fenster herein. Platon Michailowitsch schien sogar glücklich zu sein, schwieg aber im Allgemeinen. Als meine Frau das Zimmer verließ, fragte ich ihn einen Moment lang: „Na, Bruder, bist du unglücklich?“ Ich habe keine lange Antwort oder Dankbarkeit erwartet. Und was soll ich sagen? Ja, mein Freund hat gerade angefangen zu reden. Aber wie seltsam war seine Tirade! Er erklärte, dass ich mich mit dem Lob von Onkeln, Tanten und anderen vernünftigen Menschen zufrieden geben sollte. „Katya liebt mich, der Nachlass ist organisiert, das Einkommen wird regelmäßig eingezogen. Jeder wird sagen, dass du mir Glück gegeben hast – und das ist sicher. Aber nicht mein Glück: Du hast die falsche Nummer bekommen. Wer weiß, vielleicht bin ich Künstler.“ einer Kunst, die es noch nicht gibt. Das ist keine Poesie, keine Malerei, keine Musik <…>. Ich musste diese Kunst entdecken, aber jetzt kann ich nicht – und alles wird für tausend Jahre einfrieren <…>. Schließlich muss man alles erklären, alles in Teile zerlegen...“ - sagte Platon Michailowitsch. Dies war jedoch der letzte Anfall seiner Krankheit. Mit der Zeit normalisierte sich alles wieder. Mein Freund begann mit der Haushaltsführung und gab seinen bisherigen Unsinn auf. Es heißt zwar, dass er jetzt viel trinkt – nicht nur mit seinen Nachbarn, sondern auch alleine, und er erlaubt keinem einzigen Dienstmädchen Zutritt. Aber das ist so, Kleinigkeiten. Aber jetzt ist er ein Mann, wie alle anderen auch. V. N. Grekov Prinzessin Zizi Geschichte (1836, veröffentlicht 1839) Prinzessin Zizi wird in der Gesellschaft mit Vorurteilen behandelt. Ihr Name wurde oft im Wohnzimmer meines Vormunds wiederholt. Die Gefährtin der Tante, eine arme Witwe Maria Iwanowna, erzählte ihre Geschichte. Prinzessin Zizi lebte mit ihrer Mutter und ihrer älteren Schwester Lydia zusammen. Die alte Prinzessin war die ganze Zeit krank und die Prinzessin klagte in ihren Briefen an Mascha ständig über Langeweile. Im Sommer gingen wir noch zum Simonov-Kloster, und im Winter war es eine Schande. Die Prinzessin hatte einen Trost – das Lesen von Büchern. Sie las Karamzin ganz, las Clarissa, die ihre Mutter fest im Schrank verschlossen hatte, ganz Vestnik Evropy ... Am meisten mochte sie die wunderbaren Gedichte von Schukowski und Puschkin. In der Zwischenzeit lernte die alte Prinzessin zufällig einen jungen Mann kennen, der sehr freundlich und zuvorkommend war. Wladimir Lukjanowitsch Gorodkow begann, das Haus zu besuchen, munterte sogar die Prinzessin auf und sie ging mit ihren Töchtern nach Gostiny Dvor. Doch dann musste die Prinzessin erneut leiden. Mutter schickte sie ständig unter verschiedenen Vorwänden aus dem Wohnzimmer, sobald Gorodkov auftauchte. Wie bitter war es für die Prinzessin, auf Befehl ihrer Mutter oben zu sitzen, während Gorodkov fröhlich und lachend seine Mutter und Lydia beschäftigte. Endlich hat Zizi verstanden: Ihre Mutter möchte, dass Lydia als Älteste früher heiratet. Und noch etwas: Sie selbst hatte sich schon lange und leidenschaftlich in Wladimir Lukjanowitsch verliebt. Am Tag der Verlobung fühlte sich die Prinzessin krank und musste sogar einen Arzt rufen. Und kurz nach der Hochzeit starb ihre Mutter, nachdem sie Zizi das Versprechen abgenommen hatte, sich um Lydia und ihre Kinder zu kümmern. Und so geschah es. Zizi war für alle Hausarbeiten im Haus verantwortlich. Sie kümmerte sich um all die kleinen Dinge im Leben, um den Komfort zu Hause, um Gorodkovs Annehmlichkeiten. Sie verwaltete fast autokratisch den Haushalt und die Bediensteten – ihre Schwester beschäftigte sich nicht damit. Aber das Haus war in Ordnung und Gorodkow war mit allem zufrieden. Abends berichtete er Zinaida sogar über die Verwaltung des Anwesens. Von Tag zu Tag wuchs Zizis Zuneigung zu Gorodkow. Mit klopfendem Herzen und kalter Entschlossenheit ging Zizi nach abendlichen Gesprächen in ihr Zimmer und warf sich auf ihr Bett. Als Lydias Tochter geboren wurde, widmete sich Zizi dem Dienst an ihrer Nichte. Doch eines Tages schickte Zizis alte Freundin Maria Iwanowna ihr einen Brief aus Kasan mit ihrem Bekannten Radetzky, der nach Moskau reiste. Er war ein anständiger junger Mann, nicht schlecht aussehend, nicht ohne Vermögen, er schrieb Gedichte und hatte einen romantischen Charakter. Radetzky verliebte sich unsterblich in Zinaida. Er begann das Haus fast jeden Tag zu besuchen und redete lange mit der Prinzessin über alles. Aber irgendwie geriet Radetsky zufällig mit Gorodkow in Streit und ihm wurde das Haus verweigert. Wann immer er ankam, waren die Besitzer weg. Der Zufall half ihm: Die Prinzessin ging in die Kirche, und die Diener, besänftigt mit fünfzig Dollar, sagten ihm, wo er nach ihr suchen sollte. Radetzky fand Zizi tatsächlich in einer abgedunkelten Kirche hinter einer Säule. Sie war auf den Knien und betete inbrünstig. Sie hatte Tränen im Gesicht. Und es war kaum zu glauben, dass dies nur aus Frömmigkeit geschah. Nein, heimliche Trauer kam zweifellos in ihr zum Ausdruck. Der verliebte junge Mann hielt die Prinzessin nach dem Gottesdienst an, sprach mit ihr und gestand ihr seine Gefühle. Es schien, dass der Abend selbst, ruhig und gelassen, die letzten Sonnenstrahlen, die das Gesicht der Prinzessin beleuchteten, der Offenheit förderlich war. Die Prinzessin dachte über die Worte des jungen Mannes nach, über sein Geständnis. Wahrscheinlich fühlte sie sich tief in ihrem Inneren unglücklich. Die Prinzessin gab keine entscheidende Antwort, versprach aber, ihm in ein paar Stunden eine Nachricht nach Hause zu schicken. Weniger als eine halbe Stunde war vergangen, als er einen Brief mit der Zustimmung und dem Wunsch erhielt, die Ehe so schnell wie möglich zu vollziehen. Radetzky wollte bereits am frühen Morgen mit dem Heiraten beginnen, um die Ehe morgen vollziehen zu können. Doch plötzlich kommt ein neuer Brief der Prinzessin mit der Entschuldigung, dass sie ihn nicht liebt und nicht seine Frau werden kann. Radetzky ging sofort. Aber er vermutete, dass die Entscheidung der Prinzessin nicht ohne die Beteiligung von Gorodkov getroffen wurde, den sie vergötterte, und er betrachtete das böse Genie seiner Geliebten. Es war so. Als die Prinzessin, blass und zitternd, beschloss, Lydia und ihrem Mann zu verkünden, dass sie heiraten würde, lachte ihre Schwester und Gorodkov wurde blass. Danach kam er zu Zinaida, als ob er sich um ihren Nachlass, ihre Mitgift, kümmern wollte. Die Prinzessin begann vehement alles abzulehnen ... Gorodkov sagte mit Mühe, dass es unanständig wäre, dass die Prinzessin selbst es bereuen würde ... und dann würde eine neue Bindung die alten ersetzen ... Das war ein Hinweis darauf herzliche Beziehung zwischen Gorodkov und der Prinzessin, die erst kürzlich aufgebaut worden war. Gorodkow nannte sie seine einzige Freundin, Pashenkas wahre Mutter. Sich an all das zu erinnern, in dem Moment, als sie beschloss zu heiraten, dieses Haus zu verlassen, diesen Mann – den einzigen, den sie liebte – und auf den sie kein Recht hatte zu lieben … All das überstieg ihre Kräfte. Am nächsten Morgen lehnte sie Radetzky ab. Doch hier forderte ein neuer Vorfall alle Kraft und allen Mut der Prinzessin. Lydia war wieder schwanger. Aber sie ging trotz des Rats der Ärzte weiter zu Bällen und tanzte. Schließlich wurde sie krank. Die Ärzte beriefen einen Rat ein. Lydia warf es weg, und ihr Zustand wurde sehr gefährlich. Sie hatte das Gefühl, dass sie nicht mehr lange zu leben hatte. Manchmal bat sie Zinaida, nach ihrem Tod Gorodkovs Frau zu werden. Manchmal überkam sie Eifersucht und sie beschuldigte ihren Mann und Zinaida, nur auf ihren Tod gewartet zu haben. Und zu dieser Zeit erfuhr Maria Iwanowna in Kasan etwas über Gorodkows geheime Absichten und über die aktuelle Situation auf dem Nachlass von Zizi und Lydia. Sie schickte ihrer Freundin den Originalbrief von Gorodkow, aus dem hervorging, dass er das Anwesen in Teilen zu einem günstigen Preis verkaufte, nur um Geld in bar zu bekommen. Er möchte sein eigenes, separates Ding bekommen – und gleichzeitig die andere Hälfte des Nachlasses nutzen, die Zizi gehört... Mit einem Wort, er denkt an sich selbst und nicht an Lydia und nicht an seine Tochter. .. Nachdem die Prinzessin alles erfahren hat, geht sie direkt mit einem Brief an den Marschall des Adels. Dann, als Gorodkov nicht zu Hause war, erschien sie zusammen mit dem Anführer und zwei Zeugen im Zimmer der sterbenden Lydia. Lydia unterzeichnete ein Testament, in dem der Anführer zum Testamentsvollstrecker und Vormund ernannt wurde, um Vladimir Lukyanovich zu helfen, und die Kinder wurden außerdem unter ihrer besonderen Obhut an Zinaida übergeben. Das Unvermeidliche geschah – Lydia starb. Gorodkow zwang Sinaida, das Haus zu verlassen, und verunglimpfte sie dann in den Augen anderer. Bei der Testamentsverlesung erklärte er, dass seine Frau ihm mehr schuldete, als der Nachlass wert sei. Er legte sogar Kreditbriefe vor und erklärte, dass er dies nur tue, um das Anwesen für die Kinder vor der Verwaltung eines anderen zu retten ... Und wieder weinten und seufzten alle nur über den Verrat der Intrigantin Zinaida. Der Vormund warf der Prinzessin vor, ihn zum Narren gehalten zu haben. Aber Zinaida wusste genau, dass ihre Schwester ihrem Mann kein Geld wegnehmen konnte: Wladimir Lukjanowitsch hatte ihr nichts zu geben. Aber sie hatte keinen Beweis. Sie gab Gorodkow sogar den Brief, der ihr die Augen öffnete. Der Anführer weigerte sich, den Fall weiterzuführen. Aber Zinaida selbst reichte eine Klage wegen Geldmangels aus Lydias geliehenen Briefen ein. Sie sah, dass Gorodkow eine Beziehung mit einer unmoralischen Frau begonnen hatte, die ihm Geld entlockte und ihn zur Heirat zwang. Dieser Prozess erforderte Geld, sodass sie einen zweiten Antrag auf Aufteilung des Nachlasses stellen musste. Und schließlich der dritte – über die Zerstörung, die Gorodkov auf dem Anwesen angerichtet hat. Alle Mittel waren erschöpft, die Prinzessin musste in der Kirche öffentlich auf die Wahrheit ihrer Aussage schwören ... Doch dann griff die Vorsehung erneut ein. Gorodkov wurde von Pferden getötet. Nach seinem Tod erlangte das Mädchen wieder das Recht auf das Anwesen und die Erziehung ihrer Nichte. V. N. Grekov Russische Nächte Roman (1844; 2. Aufl. - 1862, veröffentlicht 1913) Nacht eins. Nacht zweiEs war bereits vier Uhr morgens, als eine Schar junger Freunde in Fausts Zimmer stürmte – entweder Philosophen oder Spielmacher. Es schien ihnen, als wüsste Faust alles. Nicht umsonst überraschte er alle mit seinen Manieren und setzte sich über weltlichen Anstand und Vorurteile hinweg. Faust traf seine Freunde wie immer unrasiert im Sessel, mit einer schwarzen Katze in den Händen. Er weigerte sich jedoch, in einer solchen Zeit über den Sinn des Lebens und die Bestimmung des Menschen zu sprechen. Ich musste das Gespräch am nächsten Mitternacht fortsetzen. Faust erinnerte sich an das Gleichnis vom blinden, taubstummen Bettler, der ein Stück Gold verlor. Nachdem er vergeblich nach ihm gesucht hatte, kehrte der Bettler nach Hause zurück und legte sich auf sein Steinbett. Und dann rutschte ihm plötzlich die Münze aus der Brust und rollte hinter die Steine. Manchmal sind wir also, fuhr Faust fort, wie dieser Blinde, weil wir nicht nur die Welt nicht verstehen, sondern auch einander, wir unterscheiden nicht zwischen Wahrheit und Lüge, zwischen dem Genie eines Künstlers und einem Verrückten. Nacht dreiDie Welt ist voller Exzentriker, von denen jeder eine erstaunliche Geschichte erzählen kann. An einem heißen Tag in Neapel traf ein junger Mann in einem Antiquitätengeschäft einen Fremden mit gepuderter Perücke, in einem alten Kaftan, der Architekturstiche betrachtete. Um ihn kennenzulernen, riet er ihm, sich die Projekte des Architekten Piranesi anzusehen: Zyklopenpaläste, zu Burgen umgebaute Höhlen, endlose Gewölbe, Verliese ... Als der alte Mann das Buch sah, sprang er entsetzt zurück: "Nah, nah dieses verdammte Buch!" Das war der Architekt Piranesi. Er schuf grandiose Projekte, konnte sie aber nicht realisieren und veröffentlichte nur seine Zeichnungen. Aber jeder Band, jede Zeichnung quälte und verlangte, in Gebäuden verkörpert zu werden, und erlaubte der Seele des Künstlers nicht, Frieden zu finden. Piranesi bittet den jungen Mann um zehn Millionen Chervonets, um den Ätna mit einem Bogen mit dem Vesuv zu verbinden. Aus Mitleid mit dem Verrückten gab er ihm ein Goldstück. Piranesi seufzte und beschloss, es zu dem für den Kauf von Mont Blanc gesammelten Betrag hinzuzufügen ... Nacht vierEines Tages erschien mir der Geist eines Bekannten – eines angesehenen Beamten, der weder Gutes noch Böses tat. Er stieg aber bis zum Staatsrat auf. Als er starb, begruben sie ihn kalt, begruben ihn kalt und gingen getrennte Wege. Aber ich dachte weiter an den Verstorbenen, und sein Geist erschien vor mir und warf mir unter Tränen Gleichgültigkeit und Verachtung vor. Wie chinesische Schatten an der Wand erschienen verschiedene Episoden seines Lebens vor mir. Hier ist er ein Junge, im Haus seines Vaters. Aber er wird nicht von seinem Vater erzogen, sondern von seinen Dienern; sie lehrt ihn Unwissenheit, Ausschweifung und Grausamkeit. Hier wird der Junge in eine Uniform gezogen, und nun tötet und verdirbt das Licht seine Seele. Ein guter Freund sollte trinken und Karten spielen. Ein guter Ehemann sollte Karriere machen. Je höher der Rang, desto stärker die Langeweile und der Groll – gegenüber sich selbst, gegenüber Menschen, gegenüber dem Leben. Langeweile und Groll führten zu Krankheit, Krankheit führte zum Tod ... Und dieser schreckliche Mensch ist hier. Sie schließt meine Augen – öffnet aber meine geistigen Augen, damit der Sterbende die Blöße seines Lebens sehen kann ... In der Stadt findet ein Ball statt. Alle Aktionen werden vom Kapellmeister geleitet. Er scheint alles Fremde in den Werken glorreicher Musiker gesammelt zu haben. Die ernste Stimme der Waldhörner erklingt, das Lachen der Pauken lacht über deine Hoffnungen. Hier verspottet Don Juan Donna Anna. Hier übernimmt der betrogene Othello die Rolle des Richters und Henkers. Alle Torturen und Qualen verschmolzen zu einer Tonleiter, eine dunkle Wolke hing über dem Orchester… Blutige Tropfen und Tränen tropften daraus auf das Parkett. Die Satinpantoffeln der Schönheiten glitten leicht über den Boden, und eine Art Wahnsinn überwältigte die Tänzerinnen. Kerzen brennen ungleichmäßig, Schatten wiegen sich in einem erstickenden Nebel ... Es scheint, dass nicht Menschen tanzen, sondern Skelette. Am Morgen, nachdem ich das Evangelium gehört hatte, ging ich zum Tempel. Der Priester sprach von Liebe, betete für die brüderliche Einheit der Menschheit ... Ich beeilte mich, die Herzen der fröhlichen Verrückten zu wecken, aber die Kutschen waren bereits an der Kirche vorbeigefahren. Die überfüllte Stadt leerte sich allmählich, der Herbststurm trieb alle unter die Dächer. Die Stadt ist ein lebendiges, schwer atmendes und noch härter denkendes Monster. Der Himmel allein war klar, bedrohlich und bewegungslos, aber niemand blickte dorthin. Hier rollte eine Kutsche von der Brücke, in der eine junge Frau mit ihrer Begleiterin saß. Sie blieb vor einem hell erleuchteten Gebäude stehen. Nachklingender Gesang erfüllte die Straße. Mehrere Fackelträger begleiteten den Sarg, als er langsam über die Straße getragen wurde. Seltsames Treffen! Die Schönheit schaute aus dem Fenster. In diesem Moment bog der Wind den Rand der Abdeckung und hob ihn an. Der Tote grinste mit unfreundlichem Spott. Die Schönheit schnappte nach Luft – einst liebte dieser junge Mann sie und sie reagierte voller Angst auf ihn und verstand jede Bewegung seiner Seele ... Aber die allgemeine Meinung errichtete eine unüberwindbare Barriere zwischen ihnen und das Mädchen unterwarf sich dem Licht. Kaum lebendig kämpft sie sich die Marmortreppe hinauf und tanzt. Aber diese sinnlose falsche Musik des Balls schmerzt sie, hallt in ihrem Herzen wider mit dem Gebet des toten jungen Mannes, ein Gebet, das sie kaltblütig ablehnte. Aber es gab Lärm, Rufe am Eingang: „Wasser, Wasser!“ Das Wasser hat bereits die Wände untergraben, die Fenster durchbrochen und ist in die Halle geflossen... Etwas Riesiges, Schwarzes tauchte in der Lücke auf... Das ist ein schwarzer Sarg, ein Symbol der Unvermeidlichkeit... Der offene Sarg rauscht durch die Wasser, dahinter ziehen die Wellen die Schönheit... Der Tote hebt seinen Kopf, er berührt den Kopf der Schönheit und lacht, ohne ihre Lippen zu öffnen: „Hallo Lisa! Kluge Lisa!“ Zwanghaft wachte Lisa aus einer Ohnmacht auf. Der Ehemann ist wütend, dass sie den Ball ruiniert und alle erschreckt hat. Er konnte es ihm auf keinen Fall verzeihen, dass er durch weibliche Koketterie einen großen Gewinn verloren hatte. Und jetzt sind die Zeiten und Fristen gekommen. Die Stadtbewohner flohen auf die Felder, um sich zu ernähren. Felder wurden zu Dörfern, Dörfer zu Städten. Handwerk, Kunst und Religion verschwanden. Die Menschen fühlten sich wie Feinde. Selbstmorde galten als Helden. Gesetze verboten die Ehe. Menschen töteten sich gegenseitig, und niemand beschützte die Getöteten. Überall erschienen Propheten der Verzweiflung, die den Hass auf abgelehnte Liebe und die Taubheit des Todes einflößten. Der Messias der Verzweiflung ist für sie gekommen. Sein Blick war kalt, seine Stimme war laut und rief die Menschen dazu auf, gemeinsam die Ekstase des Todes zu erleben ... Und als plötzlich ein junges Paar aus den Ruinen auftauchte und darum bat, den Tod der Menschheit hinauszuzögern, wurde ihnen mit Gelächter geantwortet. Es war ein konventionelles Zeichen – die Erde explodierte. Zum ersten Mal bereute das ewige Leben ... Nacht fünfMehrere Köpfe versuchten, eine neue Gesellschaft aufzubauen. Benthams Anhänger fanden eine einsame Insel und gründeten dort zunächst eine Stadt, dann ein ganzes Land – Benthamia – um das Prinzip des Gemeinwohls umzusetzen. Sie glaubten, dass Nutzen und Moral ein und dasselbe seien. Alle haben gearbeitet. Bereits im Alter von zwölf Jahren sparte der Junge Geld und sammelte Kapital. Das Mädchen las eine Abhandlung über eine Spinnerei. Und alle waren glücklich, bis die Bevölkerung zunahm. Dann gab es nicht mehr genug Land. Zu dieser Zeit entstanden auch Siedlungen auf den Nachbarinseln. Die Benthams ruinierten ihre Nachbarn und beschlagnahmten deren Ländereien. Doch es kam zum Streit zwischen den Grenzstädten und den Binnenstädten: Erstere wollten Handel treiben, Letztere kämpfen. Niemand wusste, wie er seinen eigenen Nutzen mit dem seines Nächsten in Einklang bringen konnte. Aus den Auseinandersetzungen wurde ein Aufruhr, aus dem Aufruhr ein Aufstand. Dann appellierte der Prophet an die verhärteten Menschen und forderte sie auf, ihren Blick auf die Altäre der selbstlosen Liebe zu richten. Niemand hörte ihn – und er verfluchte die Stadt. Ein paar Tage später zerstörten ein Vulkanausbruch, ein Sturm und ein Erdbeben die Stadt und ließen nur einen leblosen Stein zurück. Nacht sechsIm Frühjahr 1827 besuchte ein fremder Mann ein kleines Haus am Stadtrand von Wien. Er trug einen schwarzen Gehrock, sein Haar war zerzaust, seine Augen brannten und er trug keine Krawatte. Er wollte eine Wohnung mieten. Offenbar hatte er einst Musik studiert, denn er machte auf die Laienmusiker aufmerksam, die sich hier versammelt hatten, um Beethovens letztes Quartett aufzuführen. Der Fremde hörte die Musik jedoch nicht, er neigte nur den Kopf in verschiedene Richtungen und Tränen liefen über sein Gesicht. Erst als der Geiger einen zufälligen Ton spielte, hob der alte Mann den Kopf: Er hörte. Die Geräusche, die den Anwesenden in den Ohren klangen, bereiteten ihm Freude. Mit Gewalt gelang es dem jungen Mädchen, das ihn begleitete, ihn mitzunehmen. Beethoven ging, ohne dass ihn jemand erkannte. Er ist sehr lebhaft, sagt, dass er gerade die beste Symphonie komponiert hat – und sie feiern möchte. Doch Louise, die ihn unterstützt, kann ihm nichts geben – es gibt nur genug Geld für Brot, nicht einmal Wein. Beethoven trinkt Wasser und verwechselt es mit Wein. Er verspricht, neue Harmoniegesetze zu finden, alle Töne der chromatischen Tonleiter in einer Konsonanz zu vereinen. „Für mich erklingt Harmonie, wenn die ganze Welt in Konsonanz übergeht“, sagt Beethoven zu Louise. „Hier ist sie! Hier kommt Egmonts Symphonie! Ich höre sie. Die wilden Schlachtengeräusche, der Sturm der Leidenschaften – in Stille! Und wieder.“ die Trompete erklingt, ihr Klang ist alles stärker, harmonischer!“ Einer der Höflinge bedauerte den Tod Beethovens. Aber seine Stimme war verloren: Die Menge hörte dem Gespräch zweier Diplomaten zu ... Nacht siebenDie Gäste unterwarfen sich der Kunst des Improvisators Cipriano. Er brachte das Thema in eine poetische Form und entwickelte das vorgegebene Thema weiter. Er schrieb gleichzeitig ein Gedicht, diktierte ein weiteres und improvisierte ein drittes. Die Fähigkeit zum Improvisieren hat er sich erst vor Kurzem angeeignet. Er wurde von Dr. Segeliel begabt. Schließlich wuchs Cipriano in Armut auf und es fiel ihm schwer, sich Gedanken darüber zu machen, wie sich die Welt fühlt, aber er kann es nicht ausdrücken. Er schrieb Gedichte auf Bestellung – allerdings erfolglos. Cipriano glaubte, dass die Krankheit für sein Versagen verantwortlich sei. Segeliel behandelte jeden, der sich an ihn wandte, auch wenn die Krankheit tödlich endete. Er nahm kein Geld für die Behandlung, sondern stellte seltsame Bedingungen: Werfen Sie eine große Geldsumme ins Meer, zerstören Sie Ihr Haus, verlassen Sie Ihr Heimatland. Diejenigen, die sich weigerten, diese Bedingungen zu erfüllen, starben bald. Seine Groller beschuldigten ihn zahlreicher Morde, doch das Gericht sprach ihn frei. Segeliel erklärte sich bereit, Cipriano zu helfen und stellte die Bedingung: „Jeden Moment wirst du alles wissen, alles sehen, alles verstehen.“ Cipriano stimmte zu. Segeliel legte seine Hand auf das Herz des jungen Mannes und sprach einen Zauber. In diesem Moment fühlte, hörte und verstand Cipriano bereits die ganze Natur – wie ein Sezierer den Körper einer jungen Frau sieht und fühlt, indem er ihn mit einem Messer berührt ... Er wollte ein Glas Wasser trinken – und sah unzählige Wimperntiere drin. Er legt sich ins grüne Gras und hört tausende Hämmer ... Cipriano und die Menschen, Cipriano und die Natur wurden durch einen Abgrund getrennt ... Cipriano wurde verrückt. Er floh aus seinem Vaterland und wanderte umher. Schließlich fungierte er als Narr gegenüber einem Steppengrundbesitzer. Er trägt einen Mantel mit Friesenmuster, einen Gürtel mit einem roten Schal und schreibt Gedichte in einer Sprache, die sich aus allen Sprachen der Welt zusammensetzt ... Nacht achtSebastian Bach wuchs im Haus seines älteren Bruders, des Organisten der Ohrdrufer Kirche, Christoph, auf. Er war ein angesehener, aber etwas primitiver Musiker, der auf altmodische Weise lebte und seinen Bruder auf die gleiche Weise erzog. Erst auf der Konfirmation in Eisenach hörte Sebastian zum ersten Mal eine echte Orgel. Die Musik hat ihn völlig gefangen genommen! Er verstand nicht, wo er war, warum, er hörte die Fragen des Pfarrers nicht, er antwortete nach dem Zufallsprinzip und lauschte der unheimlichen Melodie. Christopher verstand ihn nicht und war sehr verärgert über die Leichtfertigkeit seines Bruders. Am selben Tag betrat Sebastian heimlich die Kirche, um den Aufbau der Orgel zu verstehen, und wurde dann von einer Vision heimgesucht. Er sah, wie die Pfeifen der Orgel aufstiegen und sich mit den gotischen Säulen verbanden. Es schien, als ob Lichtengel in den Wolken schwebten. Jeder Ton war zu hören, und doch wurde nur das Ganze klar – eine geschätzte Melodie, in der Religion und Kunst verschmolzen ... Christopher glaubte seinem Bruder nicht. Aufgrund seines Verhaltens wurde er krank und starb. Sebastian wurde Schüler des Orgelmeisters Bandeler, einem Freund und Verwandten von Christopher. Sebastian drehte Schlüssel, maß Rohre, bog Drähte und dachte ständig über seine Vision nach. Und bald wurde er Assistent eines anderen Meisters – Albrecht aus Lüneburg. Albrecht überraschte alle mit seinen Erfindungen. Und nun kam er zu Bandeler, um ihm zu sagen, dass er eine neue Orgel erfunden hatte und der Kaiser dieses Instrument bereits für ihn bestellt hatte. Als Albrecht die Fähigkeiten des jungen Mannes bemerkte, schickte er ihn zum Lernen zu seiner Tochter Magdalena. Schließlich vermittelte ihm der Lehrer eine Anstellung als Hofgeiger in Weimar. Bevor er ging, heiratete er Magdalena. Sebastian kannte nur seine Kunst. Am Morgen schrieb und lernte er mit seinen Schülern und erklärte ihnen Harmonielehre. Er spielte Venusen und sang zusammen mit Magdalena auf dem Clavichord. Nichts konnte seinen Frieden stören. Eines Tages während des Gottesdienstes gesellte sich eine andere Stimme zum Chor, die entweder wie ein Leidensschrei oder wie der Schrei einer fröhlichen Menge klang. Sebastian kicherte über den Gesang der Venezianerin Francesca, aber Magdalena ließ sich hinreißen – sowohl vom Gesang als auch von der Sängerin. Sie erkannte die Lieder ihrer Heimat. Als Francesco ging, veränderte sich Magdalena: Sie zog sich zurück, hörte auf zu arbeiten und bat ihren Mann nur noch, eine Canzonetta zu komponieren. Unglückliche Liebe und Sorgen um ihren Mann brachten sie ins Grab. Die Kinder trösteten ihren Vater in seiner Trauer. Aber er erkannte, dass die Hälfte seiner Seele vorzeitig starb. Er versuchte vergeblich, sich daran zu erinnern, wie Magdalena sang – er hörte nur die unreine und verführerische Melodie des Italieners. Nacht neunAls der Weg jedes der beschriebenen Helden vollendet war, erschienen sie alle vor dem Richterstuhl. Jeder wurde entweder für das, was er sich selbst angetan hat, oder für das, was er nicht getan hat, verurteilt. Nur Segeliel erkannte die oberste Autorität über sich selbst nicht an. Das Gericht forderte den Angeklagten auf, vor ihm zu erscheinen, aber nur eine ferne Stimme aus dem Abgrund antwortete ihm: "Für mich gibt es keinen vollständigen Ausdruck!" V. N. Grekov Alexander Iwanowitsch Poleschajew (1804 oder 1805-1832) Sasha Gedicht (1825, veröffentlicht 1861) Das Gedicht ist in der ersten Person geschrieben. Ein Student der Moskauer Universität Sashka Polezhaev, ein Freund, fährt nach St. Petersburg, um seinen Onkel zu besuchen. Erinnern Sie sich, wie Puschkins Held zu Beginn des Romans "Eugen Onegin" auch zu seinem Onkel geht? Es sieht so aus als ob. Er wurde in einem kleinen Dorf in der Nähe von Saransk geboren, sein erster Heimlehrer war ein Diener aus dem Haushalt seines Vaters. Das Kind lernte früh, auf Russisch und Französisch zu fluchen, Balalaika zu spielen. Als er zehn Jahre alt war, schickte ihn sein Vater zum Studium nach Moskau. Erst Internat, dann Universität. Ach die Universität! Wir sind hinter Europa zurückgeblieben: Dort erhalten würdige Menschen eine Ausbildung, während wir viele Narren und Vieh haben. Dummes, wildes Mutterland, wann wirst du aufwachen und deine Henker stürzen? Aber wo ist der Held jetzt? Hier ist er in einer Taverne und vergnügt sich mit Schönheiten. Lärm, Gesang, Geschrei, Karaffen und Gläser klappern, Wodka, Wein und Bier fließen wie ein Fluss. So verbringen Moskauer Studenten ihre Zeit. Ist das also das Einzige, wozu sie fähig sind? Nein, Sashka kann Französisch und Deutsch und verfasst sogar Gedichte auf Russisch. Ich neige nicht zur Mathematik, bin aber bereit, mit einem schneidigen Husaren mit Schwertern zu kämpfen. Er ist ein verzweifelter Atheist, kann Priester nicht ertragen und glaubt nicht an Jesus Christus. Ein ausgelassener Trunkenbold und ein unermüdlicher Frauenheld. Wir gingen mit unserer ganzen Gesellschaft zu den Mädchen in ein fröhliches Haus in Maryina Roshcha, schikanierten Passanten, belästigten hübsche Mädchen, alle schreckten vor uns zurück ... Nein, lasst uns nach Sretenka gehen! Hey Taxifahrer! Und hier ist ein bekannter Treffpunkt. Wir haben das Schloss am Tor aufgebrochen, wir gehen fluchend. „Tanka für mich, Anyuta für dich!“ - sagt Saschka. Wir tanzen und springen mit den Mädchen wie eine Ziege. Und dann treiben wir Unzucht. Ich erinnere mich, dass es in einer Höhle wie dieser einen Kampf gab. Die Polizei griff ein, es waren mehr als wir. Zuvor hatte Sashka mit niemandem ein einziges Mädchen geteilt, er war eifersüchtig auf sie, er schlug sie heftig, und jetzt packten sie ihn und fesselten ihm die Hände. Er ruft keuchend um Hilfe: „Hier! Ich werde hier nicht alle töten!“ Einer unserer Jungs, der gesündeste, kam zur Rettung: Er zerstreute alle Polizisten. Feiern wir unseren Sieg – betrinken wir uns und singen wir ein schneidiges Lied. Fliege, Traurigkeit und Traurigkeit... hier und da! Tanzt, Mädchen, und lobt Sasha! Und wenn ich das erste Kapitel beende, werde ich über ihn sagen: Gut gemacht! Immerhin musste Sasha zu seinem reichen Onkel nach St. Petersburg: Er war völlig ohne Geld, er brauchte Unterstützung.Er trank sein letztes Glas Wodka am Außenposten und betrat die nördliche Hauptstadt. Nacht, Newa. Denkmal für Peter I. Traurig ohne Moskauer Freunde und Mädchen! Sei nicht traurig, Sascha, es ist schade, so den Mut zu verlieren, alles wird schon. Der Onkel war zuerst wütend, schrie seinen Neffen an, wurde dann aber sanfter, gab freundlich Geld: Er war tief berührt von Sashkas "aufrichtiger" Reue. Und er freut sich: Er fing wieder an zu schwelgen. Er trinkt Wodka und geht zu den Mädchen. Aber nicht nur das: Theaterbesuche! Und dort sieht er nicht aus wie ein dreckiger Zecher-Student wie in Moskau, sondern wie ein kapitaler Dandy, gelangweilt und enttäuscht wie der erwähnte Eugen Onegin. Er hat eine ausgezeichnete Beziehung zu seinem Onkel: Sasha hat es geschafft, vorzugeben, eine wohlerzogene und religiöse Person zu sein, die sich für alle möglichen hohen Angelegenheiten, Kunst und so weiter interessiert. Früher hatte er nach Belieben Spaß mit Schönheiten, und wenn er nach Hause kam, erzählte er seinem Onkel, er sei in der Eremitage gewesen. Hier ist der Betrüger! Hey Sascha! Ich nehme an, du hast deine alten Freunde vergessen? Er wurde so ein Aristokrat ... Gehen Sie zurück nach Moskau? Komm zurück, du gehst nirgendwo hin... Und was? Eines Tages ging ich durch den Kremlgarten, sah mich um, schaute auf die Menge, besonders auf die Damen, und – oh, wen sehe ich da! Aber das ist Sashka! Bist du es, lieber Freund? Wir umarmten uns, weinten vor Freude und gingen natürlich in die Taverne. Und da gehören sie alle uns! Sashka hat Geld und behandelt ihn. Er sagte, sein Onkel habe ihn für ein weiteres Jahr an die Universität geschickt. Tolles, altes Leben wieder. Es ist lustig, sich daran zu erinnern, wie einer von uns sich betrank, sich übergab und Sashka umarmte – sein modischer St. Petersburger Anzug wurde schmutzig; das hat meinen Freund glücklich gemacht! Und er selbst war an diesem Tag betrunken. Und hier kommt ein Mädchen, das ich kenne, Zärtlichkeit beginnt ... Ich erinnere mich, dass wir unser fröhliches Treffen in der Taverne bis spät in die Nacht feierten und der Kremlgarten mit bunten Lichtern erleuchtet war. Freunde, hier habe ich euch etwas über meine Sascha erzählt. Vielleicht wird er mit bösartigen Flüchen überschüttet und zusammen mit mir, der seine Hässlichkeit besungen hat. Aber ich verachte Groll, und wenn ich etwas über Sasha herausfinde, werde ich es dir sicher sagen. A. A. Iljuschin Nikolai Wassiljewitsch Gogol (1809-1852) Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka Erzählungen des Imkers Rudy Pank (1831-1832) "Abende ...", bestehend aus 8 Geschichten, sind in genau 2 Teile gegliedert, denen jeweils ein Vorwort eines imaginären Verlegers vorangestellt ist. In der ersten, in der er seinen Hof beschreibt, gibt er einigen, besonders farbenfrohen Bewohnern von Dikanka Charaktereigenschaften, die abends in die "Imkerhütte" gehen und jene seltsamen Geschichten erzählen, deren fleißiger Sammler Ruda Panko ist. Teil einsSOROCHI MESSE Diese Geschichte beginnt mit einer Beschreibung des herrlichen Luxus eines Sommertages in Kleinrussland. Unter den Schönheiten des Augustnachmittags bewegen sich mit Waren gefüllte Karren und Fußgänger bewegen sich zur Messe in der Stadt Sorochinets. Hinter einem der Waggons, beladen nicht nur mit Hanf und Weizensäcken (denn obendrein sitzen hier noch ein schwarzbraunes Mädchen und ihre böse Stiefmutter), wandert der Besitzer, Solopiy Cherevik, erschöpft von der Hitze. Sobald er die über Psel geworfene Brücke betrat, zog er die Aufmerksamkeit der einheimischen Burschen auf sich, und einer von ihnen, "klüger gekleidet als die anderen", bewunderte die hübsche Paraska und begann einen Streit mit der böse sprechenden Stiefmutter. Beim Paten, dem Kosaken Tsybula, angekommen, vergessen die Reisenden dieses Abenteuer jedoch für eine Weile, und Tscherevik und seine Tochter machen sich bald auf den Weg zum Jahrmarkt. Hier, als er sich zwischen die Karren drängt, erfährt er, dass der Messe ein "verfluchter Ort" zugewiesen wurde, sie fürchten das Erscheinen einer roten Schriftrolle, und dafür gab es sichere Anzeichen. Aber egal, wie besorgt Cherevik um das Schicksal seines Weizens ist, der Anblick von Paraska, der den alten Jungen umarmt, bringt ihn zurück zu "der früheren Sorglosigkeit". Der findige Bursche, der sich Golopupenkos Sohn nennt und seine alte Freundschaft nutzt, führt Cherevik jedoch zum Zelt, und nach mehreren Bechern ist die Hochzeit bereits vereinbart. Als Cherevik jedoch nach Hause zurückkehrt, ist seine beeindruckende Frau mit dieser Wendung der Ereignisse nicht einverstanden, und Cherevik gibt nach. Ein gewisser Zigeuner, der mit den traurigen Gritsko-Ochsen handelt, verpflichtet sich nicht ganz uneigennützig, ihm zu helfen. Bald „ereignete sich auf der Messe ein seltsamer Vorfall“: Eine rote Schriftrolle erschien und viele sahen sie. Deshalb kehrt Cherevik mit seinem Paten und seiner Tochter, die zuvor geplant hatten, die Nacht unter den Karren zu verbringen, in Begleitung verängstigter Gäste und Khavronya Nikiforovna, seiner beeindruckenden Hausfrau, die bisher den Priester Afanasy entzückte, hastig nach Hause zurück Iwanowitsch ist mit ihrer Gastfreundschaft gezwungen, ihn auf Brettern direkt unter der Decke zwischen all den Haushaltsutensilien zu verstecken und auf Spannhaken am gemeinsamen Tisch zu sitzen. Auf Wunsch von Cherevik erzählt der Pate die Geschichte der roten Schriftrolle – wie der Teufel wegen eines Vergehens aus der Hölle vertrieben wurde, wie er aus Trauer trank, sich in eine Scheune unter dem Berg schmiegte, alles, was er in einer Taverne hatte, trank und verpfändete seine rote Schriftrolle, die drohte, sie in einem Jahr zu holen. Der gierige Rasierer vergaß die Frist und verkaufte eine prominente Schriftrolle an einen vorbeikommenden Herrn, und als der Teufel erschien, tat er so, als hätte er ihn noch nie zuvor gesehen. Der Teufel ging, aber das Abendgebet der Taverne wurde unterbrochen, als plötzlich in allen Fenstern Schweineschnauzen auftauchten. Schreckliche Schweine, „mit Beinen so lang wie Stelzen“, behandelten ihn mit Peitschenhieben, bis er die Täuschung zugab. Die Schriftrollen konnten jedoch nicht zurückgegeben werden: Der Herr beraubte unterwegs die Zigeuner, verkaufte die Schriftrolle an einen Wiederverkäufer und sie brachte sie erneut zur Sorochinsky-Messe, aber der Handel funktionierte für sie nicht. Als ihr klar wurde, dass es sich um die Schriftrolle handelte, warf sie sie ins Feuer, aber die Schriftrolle brannte nicht und der Überbote legte das „verdammte Geschenk“ auf den Einkaufswagen eines anderen. Der neue Besitzer entledigte sich der Schriftrolle erst, als er sie bekreuzigte, in Stücke schnitt, sie verstreute und ging. Doch von da an sucht der Teufel „mit dem Gesicht eines Schweins“ jedes Jahr während der Messe nach Teilen seiner Schriftrolle, und jetzt fehlt nur noch sein linker Ärmel. An diesem Punkt der Geschichte, der immer wieder durch seltsame Geräusche unterbrochen wurde, zerbrach ein Fenster, „und ein schreckliches Schweinegesicht ragte heraus.“ In der Hütte war alles durcheinander: Der Priester "mit Donner und Krach" stürzte, der Pate kroch unter den Saum seiner Frau, und Cherevik schnappte sich einen Topf anstelle eines Hutes, stürzte hinaus und fiel bald erschöpft mitten in die Hütte Straße. Am Morgen ist die Messe, obwohl sie voller schrecklicher Gerüchte über die rote Schriftrolle ist, immer noch laut, und Cherevik, der bereits am Morgen auf die rote Manschette der Schriftrolle gestoßen ist, führt die Stute zum Verkauf. Als Cherevik jedoch bemerkte, dass ein Stück eines roten Ärmels an den Zaum gebunden war und entsetzt davoneilte, wurde er plötzlich von den Jungs ergriffen und beschuldigt, seine eigene Stute gestohlen zu haben, und zusammen mit dem Paten, der aufgetaucht war, floh er vor ihm die Teufelei, die er sich vorgestellt hatte, wurde gefesselt und auf das Stroh in die Scheune geworfen. Hier werden die beiden Paten, die ihr Schicksal betrauern, von Golopupenkovs Sohn gefunden. Nachdem er Paraska zurechtgewiesen hat, befreit er die Sklaven und schickt Solopiy nach Hause, wo nicht nur die auf wundersame Weise gefundene Stute, sondern auch die Käufer von ihr und Weizen auf ihn warten. Und obwohl die hektische Stiefmutter versucht, die fröhliche Hochzeit zu stören, tanzen bald alle und sogar die heruntergekommenen alten Frauen, die sich jedoch nicht von allgemeiner Freude, sondern nur von Hopfen mitreißen lassen. DER ABEND AM VORabend VON IVAN KUPAL Die wahre Geschichte, erzählt vom Diakon der ***-Kirche. Der Küster Foma Grigorievich hat diese Geschichte einmal erzählt, und eine gewisse „Panik im Erbsenkaftan“ hatte sie bereits in einem Buch veröffentlicht, aber diese Nacherzählung befriedigte den Autor nicht so sehr, dass er sich verpflichtete, diese Geschichte noch einmal zu erzählen, wie sie sollte. und der gewissenhafte Imker - es genau in Worte zu fassen. Die Geschichte, die der Küster von seinem eigenen Großvater hörte (berühmt dafür, dass er nie in seinem Leben gelogen hat) und viele Einzelheiten davon der Tante seines Großvaters gehörten, die damals eine Taverne betrieb, ereignete sich hundert Jahre zuvor , auf dem Gelände von Dikanka, das damals „der ärmste Bauernhof“ war. Alle möglichen Menschen wanderten umher, viele untätig, darunter auch Basawrjuk, „der Teufel in Menschengestalt“. Er ging nicht einmal am Ostersonntag in die Kirche und schenkte roten Mädchen Geschenke, die sie erdrückten, bissen und nachts allerlei Schrecken brachten. Inzwischen lebte im Dorf ein Kosak Korzh mit einer schönen Tochter, und er hatte einen Arbeiter, Petrus, mit dem Spitznamen Bezrodny. Nachdem er einmal bemerkt hatte, dass junge Menschen sich liebten, hätte der alte Korzh Petrus beinahe geschlagen, und nur die Tränen von Pidorkins sechsjährigem Bruder Ivas retteten den armen Jungen: Petrus wurde ausgewiesen. Und bald gewöhnte sich Korzh an, einen gewissen Pol zu besuchen, der „mit Gold bedeckt“ war, und jetzt geht alles auf die Hochzeit zu. Pidorka schickt Ivas, um Peter zu sagen, dass er lieber sterben würde, als die Polen zu heiraten, und als der schockierte Petrus in der Taverne seinen Kummer ausdrückt, kommt Basavryuk auf ihn zu und bietet unsagbare Reichtümer für eine Kleinigkeit, für eine Farnblume. Sie vereinbaren ein Treffen in Bear Gully, denn nur in dieser einen Nacht, am Vorabend von Ivan Kupala, blüht der Farn. Um Mitternacht machen sie sich auf den Weg durch einen sumpfigen Sumpf, und Basavryuk zeigt Petrus drei Hügel, wo es viele verschiedene Blumen geben wird und nur der Farn gepflückt und gehalten werden sollte, ohne zurückzublicken. Petro macht alles wie erwartet, obwohl er Angst hat, dass Hunderte von pelzigen Händen nach der Blume greifen und sich hinter ihm ständig etwas bewegt. Aber die Blume wird gepflückt, und Basavryuk erscheint auf dem Baumstumpf, regungslos und blau, wie ein toter Mann, der nur durch einen schrecklichen Pfiff zum Leben erwacht. Er fordert Petrus auf, in allem dem zu gehorchen, der vor ihnen steht. Plötzlich taucht eine Hütte auf Hühnerbeinen auf, und der Hund, der herausspringt, verwandelt sich in eine Katze und dann in eine hässliche Hexe. Sie flüstert etwas über die Blume und fordert Peter auf, sie zu werfen – die Blume schwebt wie ein Feuerball in der Dunkelheit und fällt in der Ferne zu Boden. Hier beginnt Petrus auf Wunsch der alten Frau zu graben und findet eine Truhe, doch hinter ihr ist Gelächter zu hören, und die Truhe versinkt immer tiefer im Boden. Obwohl es notwendig ist, menschliches Blut zu gewinnen, bringt die Hexe ein etwa sechsjähriges Kind unter ein weißes Laken und verlangt, dass ihm der Kopf abgetrennt wird. Petrus reißt dem Kind das Laken ab, und als er den kleinen Ivas sieht, stürzt er sich auf die alte Frau und hebt die Hand. Aber Basavryuk erinnerte sich an Pidorka, und die Hexe stampfte mit dem Fuß auf, und alles, was sich im Boden unter der Stelle befand, an der sie standen, wurde sichtbar. Und Petrus‘ Geist wurde getrübt, „und unschuldiges Blut spritzte ihm in die Augen.“ Dann beginnt ein richtiger Sabbat, Petrus rennt, alles um ihn herum scheint in rotem Licht zu stehen, er bricht in seinem Haus zusammen und schläft zwei Tage und zwei Nächte, ohne aufzuwachen. Nach dem Erwachen kann sich Petrus an nichts erinnern und findet nicht einmal zwei Säcke voller Gold zu seinen Füßen. Er trägt die Taschen zu Korzh und veranstaltet eine solche Hochzeit, dass selbst die alten Leute sich an nichts Vergleichbares erinnern werden. Nur Ivasya ist nicht bei dieser Hochzeit; er wurde von vorbeikommenden Zigeunern gestohlen. Für Pidorka ist es wunderbar, dass Petrus sich nicht an ihn erinnert. das Gesicht ihres kleinen Bruders. Aber Petrus kann sich an etwas Wichtiges nicht erinnern und sitzt Tag für Tag da und erinnert sich. Ganz gleich, an welche Heiler sich Pidorka wandte, es war erfolglos. Und der Sommer ist vergangen, und der Herbst und der Winter – Petrus ist schrecklich und ist wild geworden und ist wütend, und alles wird von seiner vergeblichen Erinnerung gequält. Und die unglückliche Pidorka beschließt, als letzten Ausweg eine Zauberin aus der Bärenschlucht zu holen, die alle Krankheiten heilen kann – und bringt sie am Abend vor Kupala mit. Und als Petrus genau hinsah, erinnerte er sich an alles, lachte und warf eine Axt nach der alten Frau. Und statt der alten Frau erschien ein Kind, bedeckt mit einem Laken. Pidorka erkennt Ivasya, aber blutüberströmt erleuchtet er die Hütte und Pidorka rennt voller Angst davon. Als die angerannten Leute die Tür öffnen, ist niemand in der Hütte, nur eine Handvoll Asche anstelle von Petrus und zerbrochene Scherben in den Säcken. Pidorka pilgert nach Kiew, zur Lavra. Basavryuk erschien bald, aber alle mieden ihn (denn sie erkannten, dass er eine menschliche Gestalt annahm, um Schätze abzureißen, und lockten junge Leute an, da Schätze nicht in unreine Hände gegeben werden), und die Tante des Großvaters des Küsters fährt fort verlässt ihre ehemalige Taverne an der Oposhnyanskaya-Straße, um ins Dorf zu ziehen. Aus diesem Grund lässt Basavryuk viele Jahre lang seine Wut an ihr und anderen guten Menschen aus, so dass sich auch der Vater des Küsters an seine Tricks erinnerte. Mai Nacht, oder ertrunken An einem ruhigen und klaren Abend, wenn Mädchen und Burschen sich im Kreis versammeln und Lieder singen, ruft der junge Kosak Lewko, der Sohn eines Dorfvorstehers, auf eine der Hütten zu und ruft der helläugigen Hanna ein Lied zu. Aber die schüchterne Hanna kommt nicht sofort heraus, sie hat Angst vor dem Neid der Mädchen und der Kühnheit der Burschen und der mütterlichen Strenge und noch etwas Unklarem. Es gab nichts für Levka, um die Schönheit zu trösten: Sein Vater gab wieder vor, taub zu sein, als er über die Ehe sprach. Auf der Schwelle der Hütte sitzend, fragt er Gunn nach dem Haus mit den geschlossenen Fensterläden, das sich im dunklen Wasser des Teiches spiegelt. Levko erzählt, wie der Zenturio, der dort mit seiner Tochter, „einer reinen Dame“, lebte, heiratete, aber die Stiefmutter mochte die Dame nicht, belästigte sie, quälte sie und zwang den Zenturio, ihre Tochter aus dem Haus zu vertreiben. Die Dame stürzte vom hohen Ufer ins Wasser, wurde das Oberhaupt der ertrunkenen Frauen und schleppte einmal ihre Stiefmutter-Hexe ins Wasser, aber sie selbst verwandelte sich in eine ertrunkene Frau und entging so der Strafe. Und an der Stelle dieses Hauses werden sie Winniza bauen, wofür der Destillateur heute gekommen ist. Hier verabschiedete sich Levko von Ganna und hörte die zurückkehrenden Jungs. Nach der bekannten Beschreibung der ukrainischen Nacht stürzt sich Kalenik, der ziemlich viel Spaß hatte, in die Erzählung und macht sich „indirekt“, nicht ohne die Hilfe listiger Mädchen, auf die Suche nach seiner Hütte, indem er dem Dorfbewohner den Kopf abschlägt . Levko, der sich von seinen Kameraden verabschiedet hat, kehrt zurück und sieht, wie Hanna mit jemandem, der in der Dunkelheit nicht zu unterscheiden ist, über ihn, Levka, spricht. Der Fremde schimpft mit Levka und bietet Hanna seine ernstere Liebe an. Das unerwartete Erscheinen der schelmischen Jungen und der klare Mond offenbaren dem wütenden Levka, dass dieser Fremde sein Vater ist. Nachdem er ihm Angst eingejagt hat, überredet er die Jungen, ihm eine Lektion zu erteilen. Der Kopf selbst (von dem bekannt ist, dass er einst Zarin Katharina auf die Krim begleitete, was er gelegentlich gerne erwähnt, ist heute krumm, streng, wichtig und verwitwet, lebt einigermaßen unter der Fuchtel seiner Schwägerin) redet bereits in der Hütte mit dem Schnapsbrenner, als Kalenik hereinstolpert, ständig fluchend auf der Bank einschläft. Um den immer größer werdenden Zorn des Besitzers zu stillen, fliegt ein Stein in die Hütte, zerbricht das Glas, und der Schnapsbrenner stoppt mit einer passenden Geschichte über seine Schwiegermutter die Flüche, die auf den Lippen des Kopfes brodeln. Aber die beleidigenden Worte des Liedes vor dem Fenster zwingen meinen Kopf zum Handeln. Der Anstifter in einem schwarzen, umgeschlagenen Schaffellmantel wird gefangen und in eine dunkle Kammer geworfen, und der Kopf mit dem Brenner und dem Pächter wird zum Büroangestellten geschickt, damit er, nachdem er die Schläger gefangen hat, noch in dieser Stunde "einen Beschluss fasst das Einkaufszentrum." Der Angestellte selbst hatte jedoch denselben Wildfang bereits gefangen und in eine Scheune gebracht. Um die Ehre dieser Eroberung streitend, finden der Schreiber und der Leiter zuerst im Schrank und dann in der Scheune eine Schwägerin, die sie schon verbrennen wollen, in Anbetracht des Teufels. Als sich der neue Häftling im umgeschlagenen Schaffellmantel als Kalenik entpuppt, gerät der Kopf in Rage, rüstet den schüchternen Zehntel unbedingt dazu, den Anstifter zu fassen, verspricht gnadenlose Repressalien bei Fahrlässigkeit. Ungefähr zu dieser Zeit näherte sich Levko in seinem schwarzen Schaffellmantel und mit rußverschmiertem Gesicht dem alten Haus am Teich und kämpfte mit der Schläfrigkeit, die ihn überkam. Als er das Spiegelbild des Herrenhauses betrachtet, bemerkt er, dass sich das Fenster darin geöffnet hat und es überhaupt keine düsteren Fensterläden gibt. Er sang ein Lied, und das Fenster, das zuvor geschlossen war, öffnete sich wieder und eine strahlende Dame erschien darin. Weinend beschwert sie sich über das Verstecken ihrer Stiefmutter und verspricht Levk eine Belohnung, wenn er die Hexe unter den ertrunkenen Frauen findet. Levko sieht die im Kreis tanzenden Mädchen an, sie sind alle blass und durchsichtig, aber sie beginnen ein Rabenspiel, und derjenige, der sich freiwillig als Rabe gemeldet hat, scheint ihm nicht so klug zu sein wie die anderen. Und als sie das Opfer packt und Wut in ihren Augen aufblitzt: „Hexe!“ - sagt Levko, und die Dame gibt ihm lachend einen Zettel für seinen Kopf. Hier wird der erwachte Levka, der ein Stück Papier in der Hand hält und seinen Analphabetismus verflucht, am Kopf der Zehn gepackt. Levko legt eine Notiz vor, die, wie sich herausstellt, von „dem Kommissar, Leutnant a Hauptstraße“ und andere wichtige Hinweise. Auf die Fragen des verblüfften Lewko erzählt er die Geschichte eines Treffens mit dem Kommissar, der angeblich versprochen hatte, zum Mittagessen bei der Schulleitung vorbeizuschauen. Ermutigt durch eine solche Ehre verspricht sein Kopf Levka zusätzlich zur Peitsche eine Hochzeit am nächsten Tag, beginnt mit seinen ewigen Geschichten über Königin Katharina, und Levko rennt zu einer berühmten Hütte und überquert die schlafende Hanna im Fenster. kehrt nach Hause zurück, im Gegensatz zum betrunkenen Kalenik, der immer noch sucht und Ihre Hütte nicht finden kann. FEHLENDER BUCHSTABE Die wahre Geschichte, erzählt vom Diakon der ***-Kirche Diese Geschichte beginnt mit Foma Grigorievichs Beschwerden über jene Zuhörer, die von ihm "so etwas wie einen ängstlichen kleinen Kosaken" erpressen und dann die ganze Nacht unter der Decke zittern. Dann jedoch fährt er mit der Geschichte seines Großvaters fort, den der edle Hetman mit einem Brief an die Königin schickte. Der Großvater, der sich von seiner Frau und seinen kleinen Kindern verabschiedet hatte, war am nächsten Morgen in Konotop, wo damals ein Jahrmarkt stattgefunden hatte. Großvater, mit einem in seinen Hut eingenähten Brief, suchte nach Feuerstein und Tabak und lernte einen Nachtschwärmer-Kosaken kennen, und zwischen ihnen begann ein solcher "Schnaps", dass Großvater bald sein Geschäft vergaß. Da ihnen der Jahrmarkt bald langweilig wurde, machten sie sich zusammen mit einem anderen Nachtschwärmer, der sich ihnen angeschlossen hatte, auf den Weg. Der Saporoschez, der seine Freunde den ganzen Abend mit ausgefallenen Geschichten unterhielt, verstummte bei Einbruch der Dunkelheit, wurde schüchtern und enthüllte schließlich, dass er seine Seele an den bösen Geist verkauft hatte und dass diese Nacht die Zeit der Abrechnung sei. Der Großvater versprach, die ganze Nacht wach zu bleiben, um dem Kosaken zu helfen. Alles war in Dunkelheit gehüllt und die Reisenden mussten in der nächsten Taverne Halt machen, wo alles bereits schlief. Bald darauf schliefen beide Begleiter meines Großvaters ein, sodass er allein Wache halten musste. Der Großvater kämpfte mit dem Schlaf, so gut er konnte: Er schaute sich alle Karren an, schaute nach den Pferden und zündete eine Wiege an – aber nichts, nicht einmal die Hörner, die er sich unter dem nächsten Karren vorgestellt hatte, konnten ihn aufmuntern. Er wachte spät am Morgen auf und fand den Kosaken nicht, die Pferde fehlten auch, aber am schlimmsten war, dass der Hut seines Großvaters mit dem Brief und dem Geld, den der Großvater eine Zeit lang mit dem Kosaken getauscht hatte, gestern verschwunden war . Und der Großvater schimpfte mit dem Teufel und bat die Chumaks, die in der Taverne waren, um Rat – alles ohne Erfolg. Dank der Taverne zeigte er meinem Großvater für fünf Zloty, wo er den Teufel finden konnte, um den Brief von ihm zurückzubekommen. Mitten in der Nacht betrat der Großvater den Wald und folgte einem kaum wahrnehmbaren Weg, den der Rasierer anzeigte. Wie er warnte, klopfte alles im Wald, denn die Zigeuner kamen aus ihren Löchern und schmiedeten Eisen. Nachdem er alle angezeigten Schilder passiert hatte, ging der Großvater zum Feuer, um das herum schreckliche Gesichter saßen. Auch der Großvater setzte sich. Sie schwiegen lange, bis der Großvater begann, wahllos seine Geschichte zu erzählen. „Sie hoben ihre Gesichter und Ohren und streckten ihre Pfoten aus.“ Großvater warf sein ganzes Geld weg, die Erde bebte und er befand sich fast mittendrin. Hexen, Monster, Teufel – alle um uns herum tanzten „irgendein verdammtes Ding“. Plötzlich befand er sich an einem mit Essen beladenen Tisch, doch alle Stücke, die er mitnahm, landeten in den Mündern anderer Leute. Der verärgerte Großvater vergaß seine Angst und begann zu schimpfen. Alle lachten, und eine der Hexen forderte ihn dreimal auf, den Narren zu spielen: Wenn er gewinnt, ist es sein Hut, wenn er verliert, wird er das Licht Gottes nicht sehen. Beide Male blieb der Großvater ein Narr, obwohl er beim zweiten Mal die Karten selbst austeilte und sie zunächst gar nicht schlecht waren. Er vermutete, die Karten zum dritten Mal still und leise unter dem Tisch zu verstreichen – und gewann. Nachdem er den Hut erhalten hatte, wurde der Großvater mutig und verlangte sein Pferd und drohte, die gesamte dämonische Versammlung mit dem heiligen Kreuz zu überqueren. Nur Pferdeknochen rasselten vor ihm. Der Großvater begann zu weinen, aber die Teufel gaben ihm ein anderes Pferd, das ihn durch Schluchten und Sümpfe, über Abgründe und schreckliche Steilhänge trug. Der Großvater konnte nicht widerstehen, stürzte und wachte auf dem Dach seiner eigenen Hütte auf, blutüberströmt, aber unversehrt. Im Haus stürmten verängstigte Kinder auf ihn zu und zeigten auf ihre Mutter, die auf der Bank sitzend auf und ab hüpfte. Der Großvater weckte seine Frau, die von purer Teufelei träumte, und beschloss, die Hütte bald zu weihen, und ging sofort zur Königin. Dort, nachdem er genug Wunder gesehen hatte, vergaß er für eine Weile die Teufel. Ja, offenbar aus Rache dafür, dass er die Einweihung der Hütte hinausgezögert hatte, lange danach, „genau jedes Jahr und genau zu dieser Zeit“, begann seine Frau gegen ihren Willen zu tanzen. Teil zweiIm Vorwort, weitere Erzählungen vorwegnehmend, erzählt der Imker von einem Streit mit einem bereits erwähnten „Erbsenpanik“ aus Poltawa. Die Gäste, die zum Imker kamen, begannen, die Regeln für das Einlegen von Äpfeln zu diskutieren, aber die anmaßende Panik erklärte, dass die Äpfel zuerst mit Canuper bestreut werden müssten, und sorgte mit dieser unanständigen Bemerkung für Verwirrung bei allen, so dass der Imker gezwungen wurde ihn ruhig beiseite nehmen und die Absurdität eines solchen Urteils erklären. Aber die Panik war beleidigt und ging. Seitdem ist er nicht mehr gekommen, was dem Buch des Imkers Rudy Pank jedoch nicht geschadet hat. HEILIGABEND Der letzte Tag vor Weihnachten wird von einer klaren Frostnacht abgelöst. Die Mädchen und Burschen waren noch nicht zum Weihnachtssingen ausgegangen, und niemand sah, wie Rauch aus dem Schornstein einer Hütte kam und eine Hexe auf einem Besenstiel aufstieg. Sie blitzt wie ein schwarzer Fleck am Himmel auf, nimmt Sterne in ihren Ärmel auf, und der Teufel fliegt auf sie zu, dem "die letzte Nacht übrig blieb, um um die weiße Welt zu taumeln". Nachdem der Teufel den Monat gestohlen hat, versteckt er ihn in seiner Tasche, in der Annahme, dass die hereinbrechende Dunkelheit den reichen Ziegenbock Chub, der zum Angestellten in Kutya eingeladen wurde, und den verhassten Teufelsschmied Vakula (der ein Bild des Letzten malte) zu Hause halten wird Urteil und der beschämte Teufel an der Kirchenmauer) werden es nicht wagen, zu Chubovas Tochter Oksana zu kommen. Während der Teufel Hühner für die Hexe baut, wagen Chub und sein Pate, die die Hütte verlassen haben, nicht, zum Mesner zu gehen, wo sich eine angenehme Gesellschaft für Varenukha versammelt, oder angesichts solcher Dunkelheit nach Hause zurückzukehren, - und sie gehen, lassen die schöne Oksana im Haus und verkleiden sich vor einem Spiegel, wofür und findet sie Vakula. Die strenge Schönheit verspottet ihn, unberührt von seinen sanften Reden. Der frustrierte Schmied geht, um die Tür aufzuschließen, an die Chub, der sich verirrt und seinen Paten verloren hat, klopft und beschließt, anlässlich des vom Teufel ausgelösten Schneesturms nach Hause zurückzukehren. Die Stimme des Schmieds lässt ihn jedoch glauben, dass er nicht in seiner eigenen Hütte gelandet ist (sondern in einem ähnlichen, lahmen Levchenko, zu dessen junger Frau der Schmied wahrscheinlich gekommen ist), Chub ändert seine Stimme, und ein wütender Vakula, der stochert, tritt ihn aus. Der geschlagene Döbel, der bedenkt, dass der Schmied daher sein eigenes Haus verlassen hat, geht zu seiner Mutter Solokha. Solokha, die eine Hexe war, kehrte von ihrer Reise zurück, und der Teufel flog mit ihr herein und ließ einen Monat in den Schornstein fallen. Es wurde hell, der Schneesturm ließ nach und Scharen von Sternsängern strömten auf die Straßen. Die Mädchen rennen zu Oksana, und als Oksana auf einer von ihnen neue mit Gold bestickte Schnürsenkel bemerkt, erklärt sie, dass sie Vakula heiraten wird, wenn er ihr die Schnürsenkel bringt, "die die Königin trägt". Inzwischen wird der Teufel, der bei Solokha weich geworden ist, von dem Kopf verscheucht, der nicht zum Büroangestellten in der Kutja gegangen ist. Schnell gelangt der Teufel in eine der Taschen, die der Schmied in der Mitte der Hütte zurückgelassen hat, aber der Kopf muss bald in die andere klettern, als der Angestellte an Solokha klopft. Der Angestellte lobt die Tugenden des unvergleichlichen Solokha und muss in die dritte Tasche klettern, da Chub erscheint. Chub klettert jedoch auch dorthin und vermeidet ein Treffen mit dem zurückgekehrten Vakula. Während Solokha sich im Garten mit dem Kosaken Sverbyguz, der ihm nachgekommen ist, erklärt, trägt Vakula die in die Mitte der Hütte geworfenen Säcke weg und bemerkt, betrübt über den Streit mit Oksana, ihr Gewicht nicht. Auf der Straße ist er von einer Menge Weihnachtssänger umgeben, und hier wiederholt Oksana ihren spöttischen Zustand. Vakula lässt alle bis auf die kleinsten Säcke mitten auf der Straße zurück und rennt, und Gerüchte kriechen bereits hinter ihm her, dass er entweder den Verstand verloren oder sich erhängt hat. Vakula kommt zum Kosaken-Dickbauch-Patsyuk, der, wie sie sagen, "ein bisschen wie der Teufel" ist. Nachdem er den Besitzer beim Essen von Knödeln und dann von Knödeln erwischt hat, die selbst in Patsyuks Mund geklettert sind, fragt Vakula schüchtern nach dem Weg zur Hölle und verlässt sich in seinem Unglück auf seine Hilfe. Nachdem Vakula eine vage Antwort erhalten hat, dass der Teufel hinter ihm steckt, rennt er vor dem schnellen Knödel davon, der ihm in den Mund steigt. Leichte Beute vorausahnend, springt der Teufel aus dem Sack und verspricht ihm, auf dem Hals des Schmieds sitzend, noch in derselben Nacht Oksana. Der listige Schmied, der den Teufel am Schwanz packt und über ihn herfällt, wird Herr der Situation und befiehlt dem Teufel, sich "nach Petemburg, direkt zur Königin" zu begeben. Nachdem die Mädchen ungefähr zu dieser Zeit Kusnezows Taschen gefunden haben, wollen sie sie nach Oksana bringen, um zu sehen, was Vakula gesungen hat. Sie verfolgen den Schlitten, und Tschubows Pate, der den Weber um Hilfe gerufen hat, schleppt einen der Säcke in seine Hütte. Dort kommt es um den obskuren, aber verführerischen Inhalt der Tüte zum Kampf mit der Frau des Paten. Chub und der Angestellte sind in der Tasche. Als Chub, der nach Hause zurückkehrt, einen Kopf in der zweiten Tasche findet, ist seine Einstellung gegenüber Solokha stark reduziert. Der Schmied, der nach Petersburg galoppiert ist, kommt zu den Kosaken, die im Herbst durch Dikanka ziehen, und sucht, den Teufel in die Tasche gepresst, zum Empfang der Zarin gebracht zu werden. Der Schmied staunt über den Luxus des Palastes und die wunderbaren Gemälde an den Wänden und findet sich vor der Königin wieder, und als sie die Kosaken fragt, die gekommen sind, um nach ihrem Sich zu fragen, "was willst du?", der Schmied fragt sie nach ihren königlichen Schuhen. Berührt von dieser Unschuld macht Catherine auf diese Passage von Fonvizin aufmerksam, die in einiger Entfernung steht, und Vakula gibt Schuhe, nachdem er sie erhalten hat, die er für gut hält, nach Hause zu gehen. Im Dorf streiten sich zu dieser Zeit die Dikan-Frauen mitten auf der Straße darüber, wie Vakula sich selbst angegriffen hat, und die Gerüchte, die darüber aufgekommen sind, bringen Oksana in Verlegenheit, sie schlafe nachts nicht gut und habe keine gefunden frommer Schmied in der Kirche am Morgen, sie ist bereit zu weinen. Der Schmied hingegen hat Matutin und Messe einfach verschlafen und wacht auf, nimmt einen neuen Hut und Gürtel aus der Truhe und geht zu Chub, um zu werben. Chub, von Solokhas Verrat verwundet, aber von Geschenken verführt, stimmt zu. Er wird von Oksana wiederholt, die eingetreten ist, bereit, den Schmied „und ohne die Pantoffeln“ zu heiraten. Nachdem Vakula eine Familie gegründet hatte, bemalte er seine Hütte mit Farben und in der Kirche malte er einen Teufel, aber "so böse, dass alle spuckten, wenn sie vorbeigingen". SCHRECKLICHE RACHE Yesaul Gorobets feierte einst die Hochzeit seines Sohnes in Kiew, an der viele Menschen teilnahmen, darunter der namentlich genannte Bruder des Yesaul Danilo Burulbash mit seiner jungen Frau, der schönen Katerina, und einem einjährigen Sohn. Nur der Vater der alten Katherine, der vor kurzem nach zwanzigjähriger Abwesenheit zurückgekehrt war, kam nicht mit. alles tanzte, als der Kapitän zwei wunderbare Ikonen hervorbrachte, um die Jugend zu segnen. Dann öffnete sich ein Zauberer in der Menge und verschwand, erschrocken von den Bildern. Danilo kehrt nachts entlang des Dnjepr mit seiner Familie zur Farm zurück. Katerina hat Angst, aber ihr Mann hat keine Angst vor dem Zauberer, aber die Polen, die den Weg zu den Kosaken abschneiden werden, denkt er darüber nach und segelt an der alten Zaubererburg und dem Friedhof mit den Knochen seiner Großväter vorbei . Aber auf dem Friedhof schwanken Kreuze, und eines schrecklicher als das andere erscheinen die Toten, die auf den Monat genau ihre Knochen zerren. Pan Danilo tröstet seinen erwachten Sohn und erreicht die Hütte. Seine Hütte ist klein, nicht geräumig für seine Familie und für zehn ausgewählte Gefährten. Am nächsten Morgen brach ein Streit zwischen Danilo und seinem düsteren, absurden Schwiegervater aus. Es kam zu Säbeln und dann zu Musketen. Danilo wurde verwundet, aber ohne die Bitten und Vorwürfe von Katerina, die sich übrigens an ihren kleinen Sohn erinnerte, hätte er weiter gekämpft. Die Kosaken versöhnten sich. Katerina erzählt ihrem Mann bald ihren vagen Traum, als wäre ihr Vater ein schrecklicher Zauberer, und Danilo schimpft mit den busurmanischen Gewohnheiten seines Schwiegervaters und vermutet einen Nichtchristen in ihm, aber er macht sich mehr Sorgen um die Polen die Gorobets ihn erneut warnte. Nach dem Abendessen, bei dem der Schwiegervater Knödel, Schweinefleisch und einen Brenner verschmäht, macht sich Danilo abends auf den Weg, um das alte Zaubererschloss zu erkunden. Als er auf eine Eiche klettert, um aus dem Fenster zu schauen, sieht er ein Hexenzimmer, beleuchtet von Gott weiß was, mit wunderbaren Waffen an den Wänden und flackernden Fledermäusen. Der eintretende Schwiegervater beginnt zu prophezeien, und sein ganzes Aussehen ändert sich: Er ist bereits ein Zauberer in schmutziger türkischer Kleidung. Er beschwört Katerinas Seele herauf, bedroht sie und fordert Katerina auf, ihn zu lieben. Die Seele gibt nicht nach, und erschrocken über das, was sich aufgetan hat, kehrt Danilo nach Hause zurück, weckt Katerina und erzählt ihr alles. Katerina verzichtet auf ihren abtrünnigen Vater. In Danilas Keller sitzt ein Zauberer in Eisenketten, sein Dämonenschloss brennt; nicht wegen Hexerei, sondern wegen geheimer Absprachen mit den Polen, seine Hinrichtung erwartet ihn am nächsten Tag. Aber die Zauberin Katerina verspricht, ein rechtschaffenes Leben zu beginnen, sich in die Höhlen zurückzuziehen, Gott mit Fasten und Gebet zu besänftigen, und bittet darum, ihn gehen zu lassen und dadurch seine Seele zu retten. Aus Angst vor ihrer Tat gibt Katerina sie frei, verbirgt aber die Wahrheit vor ihrem Ehemann. Der traurige Danilo spürt seinen Tod und bittet seine Frau, sich um ihren Sohn zu kümmern. Wie erwartet laufen Polen in unzähligen Wolken herum, zünden Hütten an und stehlen Vieh. Pan Danilo kämpft tapfer, aber die Kugel des Zauberers, der auf dem Berg erscheint, holt ihn ein. Und obwohl Gorobets zur Rettung springt, ist Katerina untröstlich. Die Polen sind besiegt, der wunderbare Dnjepr tobt, und der Zauberer, der furchtlos das Kanu beherrscht, segelt zu seinen Ruinen. Im Unterstand zaubert er, aber nicht Katerinas Seele erscheint ihm, sondern jemand, der ungebeten ist; obwohl er nicht schrecklich ist, aber erschreckend. Katerina, die bei Gorobets lebt, sieht ihre früheren Träume und zittert um ihren Sohn. Als sie in einer von wachsamen Wachen umgebenen Hütte aufwacht, findet sie ihn tot vor und dreht durch. Inzwischen galoppiert aus dem Westen ein riesiger Reiter mit einem Baby auf einem schwarzen Pferd. Seine Augen sind geschlossen. Er betrat die Karpaten und hielt hier an. Die verrückte Katerina sucht überall nach ihrem Vater, um ihn zu töten. Ein gewisser Gast kommt, fragt Danila, trauert um ihn, will Katerina sehen, spricht lange mit ihr über ihren Mann und stellt sie, wie es scheint, in ihre Gedankenwelt vor. Doch als er davon erzählt, dass Danilo ihn im Todesfall gebeten habe, Katerina für sich zu nehmen, erkennt sie ihren Vater und stürzt mit einem Messer auf ihn zu. Der Zauberer selbst tötet seine Tochter. Jenseits von Kiew erschien „ein beispielloses Wunder“: „Plötzlich wurde es bis an alle Enden der Welt sichtbar“ – die Krim und das sumpfige Sivash und das Land Galich und die Karpaten mit einem riesigen Reiter auf dem Gipfel. Der Zauberer, der sich unter den Menschen befand, rennt voller Angst davon, denn er erkannte in dem Reiter eine ungebetene Person, die ihm während eines Zauberspruchs erschienen war. Nachtangst verfolgt den Zauberer und er wendet sich nach Kiew, zu den heiligen Stätten. Dort tötet er den heiligen Schema-Mönch, der es nicht unternahm, für einen so unerhörten Sünder zu beten. Wo immer er sein Pferd nun lenkt, bewegt er sich in Richtung der Karpaten. Dann öffnete der regungslose Reiter die Augen und lachte. Und der Zauberer starb, und als er tot war, sah er die Toten aus Kiew, aus den Karpaten, aus dem Land Galich auferstehen und wurde von einem Reiter in den Abgrund geworfen, und die Toten schlugen ihre Zähne in ihn. Ein anderer, größer und furchterregender als alle anderen, wollte vom Boden aufstehen und schüttelte ihn gnadenlos, konnte aber nicht aufstehen. Diese Geschichte endet mit einem alten und wunderbaren Lied eines alten Bandura-Spielers in der Stadt Glukhov. Es besingt den Krieg zwischen König Stepan und Turchin und seinen Brüdern, den Kosaken Ivan und Peter. Ivan fing den türkischen Pascha und teilte die königliche Belohnung mit seinem Bruder. Aber der neidische Peter stieß Ivan mit seinem kleinen Sohn in den Abgrund und nahm alles Gute für sich. Nach dem Tod von Petrus erlaubte Gott Ivan, die Hinrichtung für seinen Bruder zu wählen. Und er verfluchte alle seine Nachkommen und sagte voraus, dass der letzte seiner Art ein beispielloser Bösewicht sein würde, und wenn sein Ende kommt, wird Ivan vom Scheitern auf einem Pferd auftauchen und ihn in den Abgrund stürzen, und alle seine Großväter werden daraus gezogen verschiedene Teile der Erde, um ihn zu nagen, und Petro wird nicht aufstehen können und an sich selbst nagen, Rache wollen und nicht wissen, wie er Rache nehmen soll. Gott wunderte sich über die Grausamkeit der Hinrichtung, entschied aber danach, was zu tun war. IVAN FEDOROVICH SHPONKA UND SEINE TANTE „Es gab eine Geschichte mit dieser Geschichte“: erzählt von Stepan Ivanovich Kurochka aus Gadyach, es wurde in ein Notizbuch geschrieben, das Notizbuch wurde auf einen kleinen Tisch gelegt und von dort wurde es teilweise von der Zhinka eines Imkers in Pasteten gezogen. Das Ende fehlt also. Wenn Sie möchten, können Sie Stepan Ivanovich jedoch jederzeit selbst fragen, und der Einfachheit halber ist eine detaillierte Beschreibung von ihm beigefügt. Ivan Fyodorovich Shponka, der jetzt auf seinem Gehöft Vytrebenki lebt, zeichnete sich durch Fleiß in der Schule aus und schikanierte seine Kameraden nicht. Durch seine Tugend erregte er die Aufmerksamkeit sogar eines schrecklichen Lehrers der lateinischen Sprache und wurde von ihm zum Auditor befördert, was jedoch einen unangenehmen Zwischenfall nicht vermied, wodurch er von demselben auf die Hände geschlagen wurde Lehrer und behielt so sehr die Schüchternheit in seiner Seele, dass er nie den Wunsch verspürte, in den Staatsdienst zu gehen. Deshalb trat er zwei Jahre nach der Nachricht vom Tod des Vaters dem P *** -Infanterie-Regiment bei, das, obwohl es in den Dörfern stationiert war, anderen Kavallerie-Regimentern nicht unterlegen war; zum Beispiel tanzten mehrere Leute darin eine Mazurka, und zwei der Offiziere spielten Bank. Iwan Fjodorowitsch blieb jedoch für sich, putzte lieber Knöpfe, las ein Wahrsagebuch und stellte Mausefallen in die Ecken. Aus Gründen der Dienstfähigkeit wurde er elf Jahre nach Erhalt des Fähnrichs zum Leutnant befördert. Seine Mutter starb, seine Tante übernahm das Anwesen und Ivan Fedorovich diente weiter. Schließlich erhielt er einen Brief von seiner Tante, in dem sie ihn, ihr Alter und ihre Schwäche beklagend, bat, den Haushalt zu übernehmen. Ivan Fedorovich erhielt seinen Rücktritt im Rang eines Leutnants und mietete einen Wagen von Mogilev nach Gadyach, Unterwegs, der mehr als zwei Wochen dauerte, sei "nichts Besonderes passiert", und erst in einer Taverne in der Nähe von Gadyach machte Grigory Grigorievich Storchenko Bekanntschaft mit ihm, der sagte, er sei ein Nachbar aus dem Dorf Hortyshe und würde ihn sicherlich einladen besuchen. Kurz nach diesem Vorfall war Iwan Fjodorowitsch bereits zu Hause, in den Armen von Tante Wassilissa Kaschporowna, deren Korpulenz und gigantische Statur ihren Beschwerden in einem Brief nicht ganz entsprechen. Die Tante führt regelmäßig den Haushalt, und der Neffe ist ständig mit Mähmaschinen und Mähwerken auf dem Feld und so war er früher von den Schönheiten der Natur fasziniert, dass er vergisst, seine Lieblingsknödel zu probieren. Nebenbei bemerkt die Tante, dass das gesamte Land hinter ihrer Farm und das Dorf Hortyshe selbst vom ehemaligen Besitzer Stepan Kuzmich auf Ivan Fedorovich (der Grund, warum er Ivan Fedorovichs Mutter lange vor seiner Geburt besuchte) aufgezeichnet sind, irgendwo eine Spende, - für sie geht Iwan Fjodorowitsch nach Khortysch und trifft dort seinen Bekannten Storchenko, Der gastfreundliche Gastgeber verschließt die Tore, spannt die Pferde von Ivan Fedorovich aus, aber bei den Worten einer Schenkungsurkunde wird er plötzlich taub und erinnert sich an die Kakerlake, die einst in seinem Ohr saß. Er versichert, dass es keine Schenkungsurkunde gibt und es nie gab, und indem er ihn seiner Mutter und seinen Schwestern vorstellt, zieht er Ivan Fedorovich an den Tisch, wo er Ivan Ivanovich kennenlernt, dessen Kopf in einem hohen Kragen sitzt "as wenn in einer britzka." Während des Abendessens wird der Gast mit einem solchen Eifer mit einem Truthahn bewirtet, dass der Kellner niederknien und ihn bitten muss, "den Knopf zu nehmen". Nach dem Abendessen geht der beeindruckende Gastgeber schlafen, und ein lebhaftes Gespräch über das Zubereiten von Marshmallows, das Trocknen von Birnen, über Gurken und das Säen von Kartoffeln beschäftigt die ganze Gesellschaft, und sogar zwei junge Damen, Storchenkos Schwestern, nehmen daran teil. Als er zurückkehrt, erzählt Iwan Fjodorowitsch seiner Tante sein Abenteuer, und, äußerst verärgert über die Ausweichlichkeit ihrer Nachbarin, bei der Erwähnung junger Damen (und besonders der blonden), wird sie von einem neuen Plan beseelt. Wenn sie an ihren Neffen denkt, „sie ist noch jung“, pflegt sie geistig ihre Enkelkinder und verfällt in vollkommen zerstreute Tagträume. Schließlich gehen sie gemeinsam zu einem Nachbarn. Sie beginnt ein Gespräch über Buchweizen und nimmt die alte Frau mit und lässt Ivan Fedorovich mit der jungen Dame allein. Nachdem sie nach langem Schweigen Gedanken über die Anzahl der Fliegen im Sommer ausgetauscht haben, verstummen beide hoffnungslos, und die Rede über die Notwendigkeit einer Ehe, die die Tante auf dem Rückweg vorgebracht hat, bringt Iwan Fjodorowitsch ungewöhnlich in Verlegenheit. Er hat wunderbare Träume: eine Frau mit Gänsegesicht, und nicht eine, sondern mehrere, eine Frau mit Hut, eine Frau in der Tasche, eine Frau im Ohr, eine Frau, die ihn zum Glockenturm erhebt, weil er ein ist Glocke, eine Frau, die gar keine Person, sondern Modesache ist ("Nimm dir eine Frau <...> alle nähen ihr jetzt Mäntel"). Das Wahrsagebuch kann dem schüchternen Ivan Fedorovich in keiner Weise helfen, und die Tante hat bereits "eine ganz neue Idee gereift", die wir nicht erkennen sollen, da das Manuskript hier abbricht. VERZAUBERTER ORT Die wahre Geschichte, erzählt vom Diakon der ***-Kirche Diese wahre Geschichte stammt aus der Zeit, als der Erzähler noch ein Kind war. Der Vater und einer seiner Söhne gingen auf die Krim, um Tabak zu verkaufen, und ließen seine Frau, drei weitere Söhne und seinen Großvater zu Hause, um den Turm zu bewachen – ein lukratives Geschäft, es gab viele Reisende und das Beste von allem – Chumaks, die erzählte ausgefallene Geschichten. Eines Abends treffen mehrere Karren mit Chumaks ein, allesamt alte Bekannte ihres Großvaters. Wir küssten uns, zündeten uns eine Zigarette an, fingen an zu reden und dann gab es eine Belohnung. Der Großvater verlangte, dass die Enkel tanzen und die Gäste unterhalten sollten, aber er hielt es nicht lange aus und ging selbst. Der Großvater tanzte herrlich und machte so viele Brezeln, dass es ein Wunder war, bis er eine Stelle in der Nähe eines Gurkenbeets erreichte. Hier wurden seine Beine. Ich habe es noch einmal versucht - das Gleiche. Er schimpfte und fing erneut an – ohne Erfolg. Jemand lachte von hinten. Der Großvater sah sich um, erkannte aber den Ort nicht: Sowohl der Bashtan als auch die Chumaks – alles war weg, es gab nur ein glattes Feld um ihn herum. Dennoch verstand ich, wo er war, hinter dem Garten des Priesters, hinter der Tenne des Volostschreibers. „Hierhin haben mich die bösen Geister geschleppt!“ Ich begann rauszukommen, es dauerte keinen Monat, ich fand einen Weg in der Dunkelheit. Ein Licht blitzte auf einem Grab in der Nähe auf und ein weiteres etwas weiter entfernt. "Schatz!" - beschloss der Großvater und stapelte einen großen Ast als Schild, da er keinen Spaten dabei hatte. Er kehrte spät zum Bashtan zurück, es gab keine Chumaks, die Kinder schliefen. Am nächsten Abend schnappte er sich Spaten und Schaufel und machte sich auf den Weg zum Garten des Priesters. Allen Anzeichen zufolge ging er also auf das Feld zu seinem früheren Platz: Der Taubenschlag ragt heraus, aber die Tenne ist nicht sichtbar. Ich ging näher an die Tenne heran – der Taubenschlag verschwand. Und dann fing es an zu regnen, und der Großvater, der keinen Platz finden konnte, rannte fluchend zurück. Am nächsten Abend ging er mit einem Spaten los, um ein neues Beet auszuheben, und als er an der verdammten Stelle vorbeikam, an der er nicht tanzen konnte, traf er den Spaten ins Herz und landete auf genau diesem Feld. Er erkannte alles: die Tenne, den Taubenschlag und das Grab mit einem aufgetürmten Ast. Auf dem Grab lag ein Stein. Nachdem er herumgewühlt hatte, rollte der Großvater ihn weg und wollte gerade an dem Tabak schnüffeln, als jemand über seinen Kopf nieste. Ich sah mich um – da war niemand. Der Großvater begann zu graben und fand einen Heizkessel. „Ah, meine Liebe, da bist du!“ - rief der Großvater aus. Die Nase des Vogels sagte dasselbe, und der Kopf des Widders von der Spitze des Baumes und der Bär. „Es ist beängstigend, hier ein Wort zu sagen“, murmelte der Großvater und nach ihm die Vogelnase, der Widderkopf und der Bär. Großvater will rennen – unter seinen Füßen liegt ein bodenloser Steilhang, über seinem Kopf ragt ein Berg auf. Der Großvater warf den Kessel weg und alles wurde wieder wie zuvor. Da er entschied, dass böse Geister nur Furcht einflößten, schnappte er sich den Kessel und begann zu rennen. Ungefähr um diese Zeit auf dem Kastanienbaum waren sowohl die Kinder als auch die Mutter, die kam, ratlos, wohin der Großvater gegangen war. Nach dem Abendessen ging die Mutter, um die heiße Brühe auszugießen, und ein Fass kroch auf sie zu: es war klar, dass eines der Kinder, schäbig, sie von hinten schubste. Mutter bespritzte sie mit Schlamm. Es stellte sich heraus, dass es mein Großvater war. Sie öffneten den Kessel des Großvaters, und darin war Müll, Streitereien und "Ich schäme mich zu sagen, was es ist." Von da an schwor mein Großvater, dem Teufel zu glauben, er sperrte den verfluchten Ort mit einem Flechtzaun ab, und wenn die benachbarten Kosaken ein Feld für einen Turm mieteten, erhob sich immer etwas „der Teufel weiß, was es ist“ an dem verzauberten Ort . E. W. Kharitonova Notizen eines Verrückten Geschichte (1833) Titelberater Aksenty Ivanovich Poprishin, zweiundvierzig Jahre alt, führt seine Tagebucheinträge seit mehr als vier Monaten. An einem regnerischen Tag am Dienstag, dem 1933. Oktober XNUMX, kommt Poprishin in seinem altmodischen Mantel zu spät zu einem ungeliebten Dienst in einer der Abteilungen des St. Petersburger Departements, in der Hoffnung, nur etwas Geld vom Gehalt im Voraus zu erhalten vom Schatzmeister. Unterwegs bemerkt er eine Kutsche, die sich dem Laden nähert, aus der die schöne Tochter des Direktors der Abteilung, in der er arbeitet, herausspringt. Der Held belauscht versehentlich ein Gespräch zwischen Medzhi, dem Hund seiner Tochter, und dem Hund Fidelka, der zwei vorbeigehenden Damen gehört. Überrascht von dieser Tatsache, geht Poprishchin, anstatt zu dienen, zu den Damen und findet heraus, dass sie im fünften Stock von Zverkovs Haus in der Nähe der Kokushkin-Brücke wohnen. Am nächsten Tag trifft Poprishchin beim Federschärfen im Büro des Direktors zufällig auf seine Tochter, die ihn immer mehr fasziniert. Er gibt ihr sogar ein Taschentuch, das auf den Boden gefallen ist. Innerhalb eines Monats machen sich sein indiskretes Verhalten und seine Träume von dieser jungen Dame für andere bemerkbar. Der Abteilungsleiter tadelt ihn sogar. Trotzdem betritt Poprishchin heimlich das Haus Seiner Exzellenz und kommt, um etwas über die junge Dame in Erfahrung zu bringen, mit dem Hündchen Medzhi ins Gespräch. Letzterer vermeidet das Gespräch. Dann geht Poprishchin zu Zverkovs Haus, geht in den sechsten Stock (Gogols Fehler!), wo der Hund Fidelka mit seinen Geliebten lebt, und stiehlt einen Stapel kleiner Zettel aus ihrer Ecke. Das entpuppt sich, wie Poprishchin vermutet hatte, als Briefwechsel zwischen zwei Hundefreunden, aus dem er viel Wichtiges für sich selbst erfährt: über die Vergabe eines weiteren Auftrags an den Abteilungsleiter, über das Werben um seine Tochter, die sich herausstellt out, heißt Sophie, ein gewisser Kammerjunker Teplov, und sogar über sich selbst, der perfekte Schildkröte-in-der-Tasche-Freak, über den Sophie nur lachen kann. Diese Notizen von kleinen Hunden, wie alle Prosa von Gogol, sind voll von Hinweisen auf viele zufällige Charaktere, wie einen gewissen Bobov, der wie ein Storch in seiner Rüsche aussieht, oder Lidina, die sicher ist, dass sie blaue Augen hat, während sie hat grüne, oder Trezors Hund aus einem Nachbarhof, der Madji am Herzen liegt, der diese Briefe schreibt. Schließlich erfährt Poprishchin von ihnen, dass Sophies Affäre mit dem Kammerjunker Teplov eindeutig auf die Hochzeit zusteuert. Unglückliche Liebe, gepaart mit verstörenden Zeitungsberichten, schaden schließlich Poprishchins Verstand. Er ist besorgt über den Versuch, den spanischen Thron im Zusammenhang mit dem Tod des Königs abzuschaffen. Aber wie ist er, Poprishchin, der heimliche Erbe, das heißt ein edler Mensch, einer von denen, die andere lieben und verehren? Mavras Küken, die Poprishchin bedient, wird diese erstaunlichen Neuigkeiten als Erste erfahren. Nach mehr als dreiwöchiger Abwesenheit kommt der "spanische König" Poprishchin in sein Büro, steht vor dem Direktor nicht auf, unterschreibt "Ferdinand VIII" auf Papier, schleicht sich danach in die Wohnung des Direktors, versucht sich zu erklären zu Sophie, während sie die Entdeckung machen, dass sich Frauen in dasselbe verlieben. Die Spannung der spanischen Abgeordneten wird aus irgendeinem Grund durch ihre Ankunft endgültig gelöst. Aber "Spanien", in das er verschlagen wird, ist ein sehr fremdes Land. Es gibt viele Riesen mit kahlgeschorenen Köpfen, sie werden mit Stöcken geschlagen, kaltes Wasser wird ihnen auf den Kopf getropft. Offensichtlich regiert hier die große Inquisition, die Poprishchin daran hindert, große Entdeckungen zu machen, die seines Postens würdig sind. Er schreibt seiner Mutter einen tränenreichen Brief mit der Bitte um Hilfe, doch die Beule unter der Nase des Algeriers Bey lenkt erneut seine Aufmerksamkeit ab. I. L. Shevelev Newski-Prospekt Geschichte (1834) Zwei junge Männer – Leutnant Pirogov und der Künstler Piskarev – jagen abends einsame Damen, die den Newski-Prospekt entlanggehen. Der Künstler folgt der Brünetten und hegt die romantischste Liebe auf ihre Kosten. Sie erreichen Foundry und gehen in die oberste Etage eines hell erleuchteten vierstöckigen Gebäudes und finden sich in einem Raum wieder, in dem sich drei weitere Frauen befinden, bei deren Anblick Piskarev mit Entsetzen erkennt, dass er in einem Bordell gelandet ist. Die himmlische Erscheinung seiner Auserwählten korrespondiert in seiner Vorstellung weder mit diesem Ort noch mit ihrer dummen und vulgären Unterhaltung. Piskarev rennt verzweifelt auf die Straße. Zu Hause angekommen, konnte er sich lange nicht beruhigen, sondern döste nur ein, als ein Diener in reicher Livree an die Tür klopft und sagt, dass die Dame, mit der er gerade eine Kutsche für ihn geschickt hatte, zu ihm bittet sofort ihr Haus. Der verblüffte Piskarev wird zum Ball gebracht, wo unter den tanzenden Damen seine Auserwählte die Schönste ist. Sie fangen an zu reden, aber sie zerren sie irgendwohin, Piskarev sucht vergeblich in den Zimmern nach ihr und ... wacht zu Hause auf. Es war ein Traum! Von nun an verliert er den Frieden und möchte sie zumindest im Traum sehen. Opium ermöglicht es ihm, in seinen Träumen seine Geliebte zu finden. Eines Tages stellt er sich seine Werkstatt vor, er mit einer Palette in der Hand und sie, seine Frau, neben ihm. Warum nicht? - denkt er, als er aufwacht. Er wird sie finden und heiraten! Piskarev hat Schwierigkeiten, das richtige Haus zu finden, und – siehe da! - Sie ist es, die ihm die Tür öffnet und ihm freundlich mitteilt, dass sie trotz zwei Uhr nachmittags gerade aufgewacht ist, da sie erst um sieben Uhr morgens völlig betrunken hierher gebracht wurde. Piskarev erzählt der siebzehnjährigen Schönheit von den Abgründen der Ausschweifungen, in denen sie steckt, malt Bilder von einem glücklichen, berufstätigen Familienleben mit ihm, aber sie weigert sich mit Verachtung, sie lacht ihn aus! Piskarev eilt hinaus, wandert irgendwohin und schließt sich, als er nach Hause zurückkehrt, in seinem Zimmer ein. Eine Woche später, nachdem sie die Tür aufgebrochen hatten, fanden sie ihn mit durchschnittener Kehle vor. Der arme Mann ist auf dem Okhtinsky-Friedhof begraben, und selbst sein Freund Pirogov ist nicht bei der Beerdigung, da der Leutnant selbst wiederum in die Geschichte eingegangen ist. Der Kerl ist kein Fehlschlag, er landet auf der Jagd nach seiner Blondine in der Wohnung eines gewissen Blechschmieds Schiller, der in diesem Moment, stark betrunken, den betrunkenen Schuhmacher Hoffmann bittet, ihm mit einem Schuhmesser die Nase abzuschneiden. Leutnant Pirogov, der sie daran hinderte, stolperte über Unhöflichkeit und zog sich zurück. Aber nur, um am nächsten Morgen zurückzukehren, um sein Liebesabenteuer mit der Blondine fortzusetzen, die sich als Schillers Frau herausstellte. Er befiehlt dem Blechschmied, sich Sporen anzufertigen, und nutzt diese Gelegenheit, um die Belagerung fortzusetzen, was jedoch die Eifersucht seines Mannes erregt. Am Sonntag, als Schiller nicht zu Hause ist, kommt Pirogow zu seiner Frau, tanzt mit ihr, küsst sie, und in diesem Moment erscheint Schiller mit seinem Freund Hoffmann und dem Tischler Kunz, übrigens auch ein Deutscher. Betrunkene, wütende Handwerker packen Leutnant Pirogov an Armen und Beinen und tun ihm etwas so Unhöfliches und Unhöfliches an, dass der Autor keine Worte findet, um diese Aktion zu beschreiben. Nur Gogols Manuskriptentwurf, der zu diesem Zeitpunkt noch nicht von der Zensur freigegeben wurde, ermöglicht es uns, unsere Vermutungen zu unterbrechen und herauszufinden, dass Pirogov ausgepeitscht wurde! Wütend fliegt der Leutnant aus dem Haus und verspricht zumindest die Spenglerpeitschen und Sibirien. Doch unterwegs, als er in eine Konditorei ging, ein paar Kuchen aß und eine Zeitung las, kühlte Pirogov ab, und nachdem er sich abends mit seinen Freunden in der Mazurka hervorgetan hatte, beruhigte er sich völlig. Das ist so ein seltsamer, unverständlicher Vorfall. Doch am Newski-Prospekt, unter dem trügerischen, falschen Licht der Straßenlaternen, versichert uns der Autor, sei alles genau so... I. L. Shevelev Nase Geschichte (1835) Der beschriebene Vorfall ereignete sich laut dem Erzähler am 25. März in St. Petersburg. Der Friseur Ivan Yakovlevich, der morgens frisches Brot isst, das von seiner Frau Praskovya Osipovna gebacken wurde, findet seine Nase darin. Verwundert über diesen unrealistischen Vorfall sucht er, nachdem er die Nase des Kollegiatgutachters Kovalev erkannt hat, vergeblich nach einer Möglichkeit, seinen Fund loszuwerden. Schließlich wirft er ihn von der Isakievsky-Brücke und wird wider Erwarten von einem Bezirksaufseher mit großen Koteletten festgenommen. Der kollegiale Gutachter Kovalev (der lieber Major genannt wurde), der an diesem Morgen mit der Absicht aufwachte, einen Pickel zu inspizieren, der gerade auf seine Nase gesprungen war, fand nicht einmal die Nase selbst. Major Kovalev, der ein anständiges Äußeres braucht, weil der Zweck seiner Ankunft in der Hauptstadt darin besteht, einen Platz in einer angesehenen Abteilung zu finden und möglicherweise zu heiraten (wobei er in vielen Häusern mit Damen vertraut ist: Chekhtyreva, Staatsrätin, Pelageja Grigoriewna Podtochina, Hauptquartieroffizierin), - geht zum Polizeichef, trifft aber unterwegs auf seine eigene Nase (allerdings in einer goldbestickten Uniform und einem Hut mit Federbusch, denunziert er ihn als Staatsberater). Nose steigt in die Kutsche und fährt zur Kasaner Kathedrale, wo er mit einer Miene größter Frömmigkeit betet. Major Kovalev, zunächst schüchtern, sich dann aber direkt beim richtigen Namen brüllend, gelingt sein Vorhaben nicht und verliert, abgelenkt von einer kuchenleichten Dame mit Hut, seinen kompromisslosen Gesprächspartner. Kovalev findet den Polizeipräsidenten nicht zu Hause vor und begibt sich auf eine Zeitungsexpedition, um den Verlust anzukündigen, aber der grauhaarige Beamte lehnt ihn ab („Die Zeitung kann ihren Ruf verlieren“) und bietet voller Mitgefühl an, Tabak zu schnuppern , was Major Kovalev völlig verärgert. Er geht zu einem privaten Gerichtsvollzieher, findet diesen aber nach dem Abendessen in einer Schlafposition vor und hört sich irritierte Bemerkungen über "allerlei Majors" an, die weiß der Teufel wohin geschleudert werden, und dass man einem anständigen Menschen nicht die Nase abreißt. Zu Hause angekommen grübelt der traurige Kovalev über die Gründe für den merkwürdigen Verlust nach und kommt zu dem Schluss, dass der Stabsoffizier Podtochina an allem schuld ist, dessen Tochter er nicht eilig hatte zu heiraten, und sie sich aus Rache ein paar Sparbüchsen gemietet hat. Das plötzliche Auftauchen eines Polizeibeamten, der eine in ein Stück Papier gewickelte Nase mitbringt und mitteilt, dass er auf dem Weg nach Riga mit einem gefälschten Pass abgefangen wurde, stürzt Kovalev in freudige Bewusstlosigkeit. Seine Freude ist jedoch verfrüht: Die Nase klebt nicht an ihrem früheren Platz. Der gerufene Arzt verpflichtet sich nicht, ihm die Nase aufzusetzen, versichert, dass es noch schlimmer wird, und ermutigt Kovalev, seine Nase in ein Glas Alkohol zu stecken und es für anständiges Geld zu verkaufen. Der unglückliche Kovalev schreibt an den Stabsoffizier Podtochina, macht ihm Vorwürfe, droht und fordert, die Nase sofort wieder an ihren Platz zu bringen. Die Antwort der Stabsoffizierin offenbart ihre völlige Unschuld, denn sie zeigt ein solches Maß an Missverständnissen, das man sich absichtlich nicht vorstellen kann. In der Zwischenzeit verbreiten sich Gerüchte in der gesamten Hauptstadt und erfahren viele Details: Sie sagen, dass um genau drei Uhr die Nase des Kollegiatsassessors Kovalev den Newski entlang geht, dann dass er sich in Junckers Laden befindet, dann im Taurischen Garten; Zu all diesen Orten strömen viele Menschen, und unternehmungslustige Spekulanten bauen Bänke, um die Beobachtung zu erleichtern. So oder so, am 7. April war die Nase wieder an ihrem Platz. Der Friseur Iwan Jakowlewitsch erscheint dem glücklichen Kowalew und rasiert ihn mit größter Sorgfalt und Verlegenheit. Eines Tages schafft es Major Kovalev, überall hinzugehen: in die Konditorei, in die Abteilung, in der er eine Stelle suchte, und zu seinem Freund, ebenfalls Hochschulassessor oder Major, und trifft unterwegs den Stabsoffizier Podtochina und sie Tochter, in einem Gespräch mit der er gründlich Tabak schnüffelt. Die Beschreibung seiner fröhlichen Stimmung wird durch das plötzliche Eingeständnis des Autors unterbrochen, dass an dieser Geschichte viele unglaubwürdige Dinge sind und dass es besonders überraschend ist, dass es Autoren gibt, die solche Plots aufgreifen. Nach einigem Nachdenken erklärt der Autor dennoch, dass solche Vorfälle selten sind, aber sie passieren. E. W. Kharitonova Grundbesitzer der Alten Welt Geschichte (1835) Die alten Männer Afanasy Ivanovich Tovstogub und seine Frau Pulcheria Ivanovna leben zurückgezogen in einem der abgelegenen Dörfer, die in Kleinrussland Old-World-Dörfer genannt werden. Ihr Leben ist so ruhig, dass einem Gast, der versehentlich in ein niedriges Herrenhaus gefahren ist, das von einem grünen Garten umgeben ist, die Leidenschaften und die störende Unruhe der Außenwelt überhaupt nicht zu existieren scheinen. Die kleinen Zimmer des Hauses sind mit allerlei Dingen vollgestopft, die Türen singen auf verschiedene Weise, die Lagerräume sind mit Vorräten gefüllt, mit deren Vorbereitung die Höfe unter der Leitung von Pulcheria Ivanovna ständig beschäftigt sind. Trotz der Tatsache, dass die Wirtschaft von Angestellten und Lakaien ausgeraubt wird, produziert das gesegnete Land alles in einer solchen Menge, dass Afanasy Ivanovich und Pulcheria Ivanovna den Diebstahl überhaupt nicht bemerken. Die alten Leute hatten nie Kinder und ihre ganze Zuneigung galt sich selbst. Es ist unmöglich, ohne Mitgefühl auf ihre gegenseitige Liebe zu blicken, wenn sie sich mit außerordentlicher Sorgfalt in ihren Stimmen gegenseitig mit „Sie“ ansprechen und jedem Wunsch und sogar einem liebevollen Wort zuvorkommen, das noch nicht gesprochen wurde. Sie lieben es, zu verwöhnen – und wenn es nicht die besonderen Eigenschaften der kleinrussischen Luft gäbe, die die Verdauung fördert, dann würde der Gast nach dem Abendessen zweifellos auf dem Tisch liegen statt im Bett. Alte Menschen lieben es, selbst zu essen – und vom frühen Morgen bis zum späten Abend hört man Pulcheria Iwanowna, wie sie die Wünsche ihres Mannes errät und mit sanfter Stimme zuerst das eine oder andere Gericht anbietet. Manchmal macht sich Afanasy Iwanowitsch gern über Pulcheria Iwanowna lustig und fängt plötzlich an, über einen Brand oder einen Krieg zu reden, was seine Frau in große Angst versetzt und sich bekreuzigt, so dass die Worte ihres Mannes nie wahr werden könnten. Doch nach einer Minute sind die unangenehmen Gedanken vergessen, die alten Leute beschließen, dass es Zeit für einen Snack ist, und plötzlich erscheinen eine Tischdecke und die Gerichte, die Afanasy Ivanovich auf Anregung seiner Frau auswählt, auf dem Tisch. Und ruhig, gelassen, in außergewöhnlicher Harmonie zweier liebender Herzen vergehen die Tage. Ein trauriges Ereignis verändert das Leben dieser friedlichen Ecke für immer. Die Lieblingskatze von Pulcheria Iwanowna, die ihr normalerweise zu Füßen liegt, verschwindet in einem großen Wald hinter dem Garten, wo wilde Katzen sie anlocken. Drei Tage später, nachdem sie auf der Suche nach einer Katze niedergeschlagen wurde, trifft Pulcheria Ivanovna ihr Haustier im Garten, das mit einem elenden Miauen aus dem Unkraut herauskam. Pulcheria Ivanovna füttert einen außer Kontrolle geratenen und dünnen Flüchtling, will sie streicheln, aber die undankbare Kreatur stürzt aus dem Fenster und verschwindet für immer. Von diesem Tag an wird die alte Frau nachdenklich, gelangweilt und verkündet Afanasy Ivanovich plötzlich, dass der Tod für sie gekommen sei und dass sie sich bald im Jenseits treffen würden. Das einzige, was die alte Frau bedauert, ist, dass es niemanden geben wird, der sich um ihren Mann kümmert. Sie bittet die Haushälterin Yavdokha, sich um Afanasy Ivanovich zu kümmern, und droht ihrer gesamten Familie mit Gottes Strafe, wenn sie den Befehl der Herrin nicht erfüllt. Pulcheria Iwanowna stirbt. Bei der Beerdigung sieht Afanasy Ivanovich seltsam aus, als würde er die ganze Grausamkeit dessen, was passiert ist, nicht verstehen. Als er in sein Haus zurückkehrt und sieht, wie leer sein Zimmer geworden ist, schluchzt er laut und untröstlich, und Tränen fließen wie ein Fluss aus seinen stumpfen Augen. Seitdem sind fünf Jahre vergangen. Das Haus verfällt ohne seine Geliebte, Afanasi Iwanowitsch wird schwächer und verdoppelt sich gegen die erstere. Aber seine Sehnsucht lässt mit der Zeit nicht nach. In allen ihn umgebenden Gegenständen sieht er die tote Frau, versucht, ihren Namen auszusprechen, aber mitten im Wort verzerren Krämpfe sein Gesicht, und der Schrei eines Kindes bricht aus einem bereits erkalteten Herzen. Es ist seltsam, aber die Umstände des Todes von Afanasy Ivanovich ähneln denen seines Todes. seine geliebte Frau. Als er langsam den Gartenweg entlang geht, hört er plötzlich, wie jemand hinter ihm mit klarer Stimme sagt: „Afanasy Ivanovich!“ Für eine Minute wird sein Gesicht heller und er sagt: „Mich ruft Pulcheria Iwanowna!“ Er unterwirft sich dieser Überzeugung mit dem Willen eines gehorsamen Kindes. „Platziere mich in der Nähe von Pulcheria Iwanowna“ – das ist alles, was er vor seinem Tod sagt. Sein Wunsch wurde erfüllt. Das Gutshaus stand leer, die Güter wurden von den Bauern zerrissen und schließlich von einem entfernten Verwandten-Erben, der eintraf, dem Wind überlassen. V. M. Sotnikov Taras Bulba Märchen (1835 - überarbeitet 1842) Nach seinem Abschluss an der Kiewer Akademie kommen seine beiden Söhne Ostap und Andriy zum alten Kosakenoberst Taras Bulba. Zwei standhafte junge Männer, deren gesunde und kräftige Gesichter noch nicht von einem Rasiermesser berührt wurden, sind durch die Begegnung mit ihrem Vater, der sich über ihre Kleidung als junge Seminaristen lustig macht, in Verlegenheit. Der Älteste, Ostap, kann den Spott seines Vaters nicht ertragen: „Auch wenn du mein Vater bist, wenn du lachst, dann, bei Gott, werde ich dich schlagen!“ Und anstatt sich nach langer Abwesenheit zu begrüßen, schlugen Vater und Sohn heftig aufeinander ein. Eine blasse, dünne und freundliche Mutter versucht, mit ihrem gewalttätigen Ehemann zur Vernunft zu kommen, der selbst innehält, froh, dass er seinen Sohn auf die Probe gestellt hat. Bulba möchte den Jüngeren auf die gleiche Weise „begrüßen“, doch seine Mutter umarmt ihn bereits und schützt ihn vor seinem Vater. Anlässlich der Ankunft seiner Söhne versammelt Taras Bulba alle Zenturios und den gesamten Regimentsrang und gibt seine Entscheidung bekannt, Ostap und Andriy zum Sich zu schicken, weil es für einen jungen Kosaken keine bessere Wissenschaft gibt als das Zaporozhian Sich. Beim Anblick der jungen Stärke seiner Söhne flammt der militärische Geist von Taras selbst auf und er beschließt, mit ihnen zu gehen, um sie all seinen alten Kameraden vorzustellen. Die arme Mutter sitzt die ganze Nacht über den schlafenden Kindern, ohne die Augen zu schließen, und wünscht sich, die Nacht möge so lange wie möglich dauern. Ihre lieben Söhne werden ihr genommen; sie nehmen es, damit sie sie nie sieht! Am Morgen, nach dem Segen, wird die vor Trauer verzweifelte Mutter kaum von den Kindern losgerissen und zur Hütte gebracht. Drei Reiter reiten schweigend. Der alte Taras erinnert sich an sein wildes Leben, eine Träne gefriert in seinen Augen, sein grauer Kopf hängt herab. Ostap, der einen strengen und festen Charakter hat, behielt, obwohl er im Laufe der Studienjahre an der Bursa abgehärtet war, seine natürliche Freundlichkeit und war von den Tränen seiner armen Mutter berührt. Das allein verwirrt ihn und lässt ihn nachdenklich den Kopf senken. Andriy fällt es auch schwer, sich von seiner Mutter und seinem Zuhause zu verabschieden, aber seine Gedanken sind mit Erinnerungen an die schöne Polin beschäftigt, die er kurz vor seiner Abreise aus Kiew kennengelernt hat. Dann gelang es Andriy, durch den Kaminkamin in das Schlafzimmer der Schönheit zu gelangen; ein Klopfen an der Tür zwang den Polen, den jungen Kosaken unter dem Bett zu verstecken. Tatarka, die Dienerin der Dame, führte Andriy, sobald die Angst vorüber war, in den Garten, wo er den erwachten Dienern nur knapp entkam. Er sah die schöne Polin wieder in der Kirche, bald ging sie weg – und jetzt denkt Andriy, den Blick in die Mähne seines Pferdes gesenkt, an sie. Nach einer langen Reise trifft Sich mit seinem wilden Leben auf Taras und seine Söhne – ein Zeichen des Willens von Zaporozhye. Kosaken verschwenden keine Zeit mit militärischen Übungen und sammeln militärische Erfahrungen nur in der Hitze des Gefechts. Ostap und Andriy stürzen sich mit der ganzen Begeisterung junger Männer in dieses tosende Meer. Aber der alte Taras mag kein müßiges Leben – das ist nicht die Art von Aktivität, auf die er seine Söhne vorbereiten möchte. Nachdem er alle seine Kameraden kennengelernt hat, überlegt er immer noch, wie er die Kosaken zu einem Feldzug aufrütteln kann, um das Können der Kosaken nicht für ein andauerndes Festmahl und betrunkenen Spaß zu verschwenden. Er überredet die Kosaken, den Koschevoy wiederzuwählen, der mit den Feinden der Kosaken Frieden hält. Der neue Koshevoy beschließt unter dem Druck der kriegerischsten Kosaken und vor allem Taras, nach Polen zu gehen, um all das Böse und die Schande des Glaubens und den Ruhm der Kosaken zu feiern. Und bald wird der gesamte polnische Südwesten zur Beute der Angst, das Gerücht kursiert: „Kosaken! Die Kosaken sind erschienen!“ In einem Monat sind die jungen Kosaken im Kampf erwachsen geworden, und der alte Taras freut sich zu sehen, dass seine beiden Söhne zu den Ersten gehören. Die Kosakenarmee versucht, die Stadt Dubnr einzunehmen, in der es viele Schatzkammern und wohlhabende Einwohner gibt, doch sie stößt auf verzweifelten Widerstand der Garnison und der Bewohner. Die Kosaken belagern die Stadt und warten darauf, dass dort eine Hungersnot ausbricht. Da die Kosaken nichts zu tun haben, verwüsten sie die Umgebung und verbrennen wehrlose Dörfer und nicht geerntetes Getreide. Den Jungen, insbesondere den Söhnen von Taras, gefällt dieses Leben nicht. Der alte Bulba beruhigt sie und verspricht bald heiße Kämpfe. In einer dunklen Nacht wird Andria von einer seltsamen Kreatur, die wie ein Geist aussieht, aus dem Schlaf geweckt. Dies ist ein Tatar, eine Dienerin derselben Polin, in die Andriy verliebt ist. Die tatarische Frau flüstert, dass die Dame in der Stadt sei, sie habe Andriy vom Stadtwall aus gesehen und bittet ihn, zu ihr zu kommen oder zumindest ein Stück Brot für seine sterbende Mutter zu geben. Andriy belädt die Säcke mit Brot, so viel er tragen kann, und die tatarische Frau führt ihn durch den unterirdischen Gang in die Stadt. Nachdem er seine Geliebte kennengelernt hat, verzichtet er auf Vater und Bruder, Kameraden und Heimat: „Das Vaterland ist das, wonach unsere Seele sucht, was ihr teurer ist als alles andere. Mein Vaterland bist du.“ Andriy bleibt bei der Dame, um sie bis zu seinem letzten Atemzug vor seinen ehemaligen Kameraden zu beschützen. Polnische Truppen, die geschickt wurden, um die Belagerten zu verstärken, dringen an den betrunkenen Kosaken vorbei in die Stadt ein, töten viele im Schlaf und nehmen viele gefangen. Dieses Ereignis härtet die Kozaks ab, die beschließen, die Belagerung bis zum Ende fortzusetzen. Taras, der nach seinem vermissten Sohn sucht, erhält eine schreckliche Bestätigung von Andriys Verrat. Die Polen organisieren Streifzüge, aber die Kosaken wehren sie immer noch erfolgreich ab. Aus dem Sich kommt die Nachricht, dass die Tataren in Abwesenheit der Hauptstreitmacht die verbliebenen Kosaken angegriffen, gefangen genommen und die Schatzkammer beschlagnahmt hätten. Die Kosakenarmee in der Nähe von Dubno ist zweigeteilt – die Hälfte geht zur Rettung der Schatzkammer und der Kameraden, die andere Hälfte bleibt, um die Belagerung fortzusetzen. Taras, der die Belagerungsarmee anführt, hält eine leidenschaftliche Rede, in der er die Kameradschaft lobt. Die Polen erfahren von der Schwächung des Feindes und verlassen die Stadt für eine entscheidende Schlacht. Andriy ist unter ihnen. Taras Bulba befiehlt den Kosaken, ihn in den Wald zu locken, und dort trifft er Andriy von Angesicht zu Angesicht und tötet seinen Sohn, der noch vor seinem Tod ein Wort ausspricht – den Namen der schönen Dame. Bei den Polen treffen Verstärkungen ein, die die Kosaken besiegen. Ostap wird gefangen genommen, der verwundete Taras, der vor der Verfolgung gerettet wurde, wird nach Sich gebracht. Nachdem er sich von seinen Wunden erholt hat, zwingt Taras mit viel Geld und Drohungen den Juden Yankel, ihn heimlich nach Warschau zu transportieren, um dort zu versuchen, Ostap freizukaufen. Taras ist bei der schrecklichen Hinrichtung seines Sohnes auf dem Stadtplatz anwesend. Unter der Folter entweicht kein einziges Stöhnen aus Ostaps Brust, nur vor seinem Tod schreit er: „Vater! Wo bist du! Kannst du das alles hören?“ - "Ich höre!" - Taras antwortet über der Menge. Sie beeilen sich, ihn zu fangen, aber Taras ist bereits weg. Einhundertzwanzigtausend Kosaken, darunter das Regiment von Taras Bulba, erheben sich zu einem Feldzug gegen die Polen. Sogar die Kosaken selbst bemerken Taras‘ übermäßige Wildheit und Grausamkeit gegenüber dem Feind. Damit rächt er sich für den Tod seines Sohnes. Der besiegte polnische Hetman Nikolai Pototsky schwört, der Kosakenarmee in Zukunft keine Beleidigungen mehr zuzufügen. Nur Oberst Bulba stimmt einem solchen Frieden nicht zu und versichert seinen Kameraden, dass die gefragten Polen ihr Wort nicht halten werden. Und er führt sein Regiment weg. Seine Vorhersage wird wahr – nachdem die Polen ihre Kräfte gesammelt haben, greifen sie die Kosaken auf verräterische Weise an und besiegen sie. Und Taras zieht mit seinem Regiment durch ganz Polen, rächt weiterhin den Tod von Ostap und seinen Kameraden und zerstört rücksichtslos alles Leben. Fünf Regimenter unter der Führung desselben Pototsky überholen schließlich das Regiment von Taras, das in einer alten zerstörten Festung am Ufer des Dnjestr zur Ruhe gekommen ist. Der Kampf dauert vier Tage. Die überlebenden Kosaken machen sich auf den Weg, aber der alte Ataman hält an, um im Gras nach seiner Wiege zu suchen, und die Haiduks überholen ihn. Taras wird mit Eisenketten an eine Eiche gebunden, seine Hände werden genagelt und ein Feuer wird unter ihm ausgelegt. Vor seinem Tod gelingt es Taras, seinen Kameraden zuzurufen, sie sollen zu den Kanus hinuntergehen, die er von oben sieht, und die Jagd entlang des Flusses verlassen. Und im letzten schrecklichen Moment denkt der alte Häuptling an seine Kameraden, an ihre zukünftigen Siege, wenn der alte Taras nicht mehr bei ihnen sein wird. Die Kosaken verlassen die Jagd, rudern zusammen mit Rudern und sprechen über ihren Häuptling. V. M. Sotnikov Wii Geschichte (1835, überarbeitet 1842) Das am meisten erwartete Ereignis für das Seminar sind Stellenausschreibungen, wenn die Bursaks (staatliche Seminaristen) nach Hause gehen. In Gruppen werden sie von Kiew über die Landstraße geschickt und verdienen ihren Lebensunterhalt mit spirituellen Gesängen in wohlhabenden Bauernhöfen. Drei Studenten: der Theologe Khalyava, der Philosoph Khoma Brut und der Rhetor Tiberius Gorobets, die sich in der Nacht verirrt haben, gehen auf die Farm. Die alte Hausfrau erlaubt den Schülern, unter der Bedingung zu übernachten, dass sie alle an einem anderen Ort unterbringt. Khoma Brut will gerade im leeren Schafstall tot einschlafen, als plötzlich eine alte Frau hereinkommt. Mit funkelnden Augen fängt sie Khoma auf und springt auf seine Schultern. „Hey, das ist eine Hexe“, vermutet der Schüler, aber er rast schon über den Boden, der Schweiß rinnt wie ein Hagel von ihm. Er beginnt sich an alle Gebete zu erinnern und spürt, dass die Hexe schwächer wird. Mit Blitzgeschwindigkeit gelingt es Khoma, unter der alten Frau hervorzuspringen, springt auf ihren Rücken, hebt den Baumstamm auf und beginnt, die Hexe zu umwerben. Wilde Schreie sind zu hören, die alte Frau fällt erschöpft zu Boden – und nun liegt eine junge Schönheit mit ihrem letzten Stöhnen vor Khoma. Aus Angst rennt der Student auf Hochtouren und kehrt nach Kiew zurück. Der Pfarrer ruft Khomu zu sich und befiehlt ihm, auf eine entfernte Farm zum reichsten Zenturio zu gehen – um Gebete für seine Tochter zu lesen, die von einem geschlagenen Spaziergang zurückgekehrt ist. Der sterbende Wunsch der Dame: Der Seminarist Khoma Brut muss drei Nächte lang die Trauerfeier für sie lesen. Um ihn daran zu hindern, die Straße entlangzulaufen, wurden ein Wagen und sechs gesunde Kosaken geschickt. Als der Student hereingebracht wird, fragt ihn der Zenturio, wo er seine Tochter getroffen habe. Aber Khoma selbst weiß das nicht. Als sie ihn zum Sarg führen, erkennt er in der Dame dieselbe Hexe. Beim Abendessen hört sich der Student die Geschichten der Kozakovs über die Tricks der Hexendame an. Bei Einbruch der Dunkelheit wird er in der Kirche eingesperrt, wo der Sarg steht. Khoma geht zum Kliros und beginnt Gebete zu lesen. Die Hexe steht vom Sarg auf, stolpert aber über den von Homa umrissenen Kreis um sich herum. Sie kehrt zum Sarg zurück, fliegt darin um die Kirche herum, aber laute Gebete und ein Kreis beschützen Khoma. Der Sarg fällt, ein grüner Leichnam erhebt sich daraus, aber in der Ferne ist ein Hahnenschrei zu hören. Die Hexe fällt in den Sarg und der Deckel schlägt zu. Tagsüber schläft der Bursak, trinkt Wodka, wandert durch das Dorf und wird abends immer nachdenklicher. Sie bringen ihn zurück in die Kirche. Er zieht eine Rettungsleine, liest laut vor und hebt den Kopf. Die Leiche steht bereits in der Nähe und starrt ihn mit toten, grünen Augen an. Der Wind trägt die schrecklichen Worte der Hexensprüche durch die Kirche, unzählige böse Geister brechen in die Türen ein. Das Krähen eines Hahns stoppt erneut die dämonische Aktion. Homa, der grauhaarig geworden ist, wird am Morgen kaum noch lebend aufgefunden. Er bittet den Zenturio, ihn gehen zu lassen, aber er droht mit einer schrecklichen Strafe für Ungehorsam. Homa versucht wegzulaufen, wird aber erwischt. Die Stille der dritten Höllennacht im Inneren der Kirche explodiert mit dem Knall des eisernen Sargdeckels. Die Zähne der Hexe klappern, Zaubersprüche schreien, Türen werden aus den Angeln gerissen und die unermessliche Macht der Monster erfüllt den Raum mit dem Geräusch von Flügeln und dem Kratzen von Krallen. Khoma singt bereits mit aller Kraft Gebete. „Bring Viy!“ - Die Hexe schreit. Ein untersetztes, klumpfüßiges Monster mit eisernem Gesicht, der Anführer böser Geister, betritt mit schweren Schritten die Kirche. Er befiehlt, die Augenlider zu heben. „Schau nicht hin!“ - Khoma hört die innere Stimme, kann aber nicht widerstehen, hinzusehen. "Da ist er!" - Viy zeigt mit eisernem Finger auf ihn. Ein böser Geist stürzt sich auf den Philosophen und der Geist fliegt aus ihm heraus. Dies ist das zweite Mal, dass der Hahn kräht, das erste Mal, dass die Geister zuhören. Sie rennen davon, schaffen es aber nicht rechtzeitig. So bleibt die Kirche für immer stehen, mit Monstern, die in den Türen und Fenstern stecken, von Unkraut überwuchert, und niemand wird jetzt einen Weg dorthin finden. Nachdem Tiberius Gorobets und Freebie von Khomas Schicksal erfahren haben, gedenken sie seiner Seele in Kiew und kommen nach der dritten Runde zu dem Schluss: Der Philosoph verschwand, weil er Angst hatte. V. M. Sotnikov Die Geschichte, wie sich Iwan Iwanowitsch mit Iwan Nikiforowitsch gestritten hat Geschichte (1835) Ein wunderbarer Mensch, Iwan Iwanowitsch! Was für eine schöne Bekesha er hat! Wenn es heiß wird, zieht Iwan Iwanowitsch seine Bekesha aus, ruht sich nur im Hemd aus und schaut zu, was im Hof und auf der Straße passiert. Melonen sind sein Lieblingsessen. Iwan Iwanowitsch isst die Melone, sammelt die Kerne auf einem besonderen Blatt Papier und schreibt darauf: „Diese Melone wurde an diesem oder jenem Tag gegessen.“ Und was für ein Haus hat Iwan Iwanowitsch! Mit Anbauten und Markisen, sodass die Dächer des gesamten Bauwerks wie auf einem Baum wachsende Schwämme aussehen. Und der Garten! Was gibt es nicht! In diesem Garten gibt es alle Arten von Bäumen und alle Arten von Gemüsegärten! Mehr als zehn Jahre sind vergangen, seit Iwan Iwanowitsch Witwer wurde. Er hatte keine Kinder. Das Mädchen Gapka hat Kinder, sie rennen durch den Hof und fragen Iwan Iwanowitsch oft: „Papa, gib mir etwas Lebkuchen!“ - und sie bekommen entweder einen Bagel oder ein Stück Melone oder eine Birne. Und was für ein frommer Mann Iwan Iwanowitsch ist! Jeden Sonntag geht er in die Kirche und nach dem Gottesdienst geht er umher und fragt alle Bettler, und als er die verkrüppelte Frau fragt, ob sie Fleisch oder Brot möchte, wendet sich die alte Frau an ihn. „Nun, geh mit Gott“, sagt Iwan Iwanowitsch, „warum stehst du da? Schließlich schlage ich dich nicht!“ Er liebt es, mit seinem Nachbarn Iwan Nikiforowitsch, dem Richter oder dem Bürgermeister ein Glas Wodka zu trinken, und er mag es wirklich, wenn ihm jemand ein Geschenk oder eine Belohnung macht. Ivan Nikiforovich ist auch ein sehr guter Mensch. Sein Hof liegt in der Nähe des Hofes von Ivan Ivanovich. Und sie sind solche Freunde, wie sie die Welt noch nie gemacht hat. Ivan Nikiforovich hat nie geheiratet und hatte nicht die Absicht zu heiraten. Er hat die Angewohnheit, den ganzen Tag auf der Veranda zu liegen, und wenn er durch den Hof geht, um den Haushalt zu inspizieren, wird er bald wieder zur Ruhe kommen. In der Hitze schwimmt Ivan Nikiforovich gerne, sitzt bis zum Hals im Wasser, befiehlt, einen Tisch und einen Samowar ins Wasser zu stellen, und trinkt Tee in einer solchen Kühle. Trotz ihrer großen Zuneigung sind Ivan Ivanovich und Ivan Nikiforovich einander nicht ganz ähnlich. Ivan Ivanovich ist dünn und groß, Ivan Nikiforovich ist kleiner, aber breitet sich aus. Ivan Ivanovich hat die Gabe, äußerst angenehm zu sprechen, Ivan Nikiforovich ist im Gegenteil schweigsamer, aber wenn er ein Wort einlegt, dann halten Sie einfach fest. Der Kopf von Iwan Iwanowitsch sieht aus wie ein Rettich mit dem Schwanz nach unten, der Kopf von Iwan Nikiforowitsch sieht aus wie ein Rettich mit dem Schwanz nach oben. Iwan Iwanowitsch geht gerne irgendwo hin, Iwan Nikiforowitsch will nirgendwohin. Iwan Iwanowitsch ist äußerst wissbegierig und wenn er mit irgendetwas unzufrieden ist, lässt er es sich sofort anmerken. Beim Aussehen von Ivan Nikiforovich ist es immer schwierig zu wissen, ob er über etwas wütend oder glücklich ist. Auch Freunde mögen keine Flöhe und werden einen Händler mit Waren nie gehen lassen, um ihm nicht ein Elixier gegen diese Insekten abzukaufen und ihn frühzeitig wegen seines Bekenntnisses zum jüdischen Glauben zu schelten. Trotz einiger Unterschiede sind sowohl Ivan Ivanovich als auch Ivan Nikiforovich wunderbare Menschen. Eines Morgens wirft Iwan Iwanowitsch unter einem Baldachin liegend einen langen Blick auf seinen Haushalt und denkt: „Mein Gott, was für ein Herr bin ich! Was habe ich sonst noch nicht?“ Nachdem er sich eine so nachdenkliche Frage gestellt hat, beginnt Iwan Iwanowitsch, in den Garten von Iwan Nikiforowitsch zu blicken. Dort holt eine magere Frau alte Gegenstände heraus und hängt sie zum Auslüften auf, unter denen Iwan Iwanowitsch durch eine alte Waffe aufgefallen ist. Er untersucht die Waffe, zieht sich an und geht zu Iwan Nikiforowitsch, um ihn um etwas zu betteln, das ihm gefällt, oder um ihn gegen etwas einzutauschen. Iwan Nikiforowitsch ruht ohne Kleidung auf einem auf dem Boden ausgebreiteten Teppich. Die Freunde gönnen sich Wodka und Kuchen mit Sauerrahm, Iwan Iwanowitsch lobt das Wetter, Iwan Nikiforowitsch sagt der Hitze, sie solle zur Hölle gehen. Iwan Iwanowitsch ist über die gottlosen Worte beleidigt, kommt aber trotzdem zur Sache und bittet darum, ihm die Waffe zu geben oder sie gegen ein braunes Schwein mit zwei Säcken Hafer einzutauschen. Iwan Nikiforowitsch ist anderer Meinung und argumentiert mit der Notwendigkeit einer Waffe im Haushalt, was seinen Nachbarn nur provoziert. Iwan Iwanowitsch sagt verärgert: „Du, Iwan Nikiforowitsch, bist mit deiner Waffe davongelaufen wie ein Idiot mit einer beschrifteten Tasche.“ Darauf antwortet der Nachbar, der sich besser rasieren kann als jedes Rasiermesser: „Und Sie, Iwan Iwanowitsch, sind ein echter Blickfang.“ Dieses Wort beleidigt Iwan Iwanowitsch so sehr, dass er sich nicht beherrschen kann. Freunde streiten sich nicht nur – Iwan Nikiforowitsch ruft sogar die Frau und den Jungen dazu auf, seinen Nachbarn mitzunehmen und zur Tür hinauszuwerfen. Außerdem verspricht Iwan Nikiforowitsch, Iwan Iwanowitsch ins Gesicht zu schlagen, er antwortet, indem er wegläuft und die Feige zeigt. Also stritten sich zwei respektable Männer, die Ehre und der Schmuck von Mirgorod! Und wofür? Für Unsinn, dafür, dass einer den anderen Gänserich nannte. Anfangs sind die ehemaligen Freunde immer noch angezogen, sich zu versöhnen, aber Agafia Fedoseevna kommt zu Ivan Nikiforovich, der weder seine Schwägerin noch sein Pate war, aber trotzdem oft zu ihm ging, - sie flüstert Ivan Nikiforovich zu, dass er es nie gelassen hat und konnte deinem Nächsten nicht verzeihen. Um das Ganze abzurunden, baut Ivan Nikiforovich, als wolle er einen neuen Freund beleidigen, direkt an der Stelle, an der er über den Flechtzaun geklettert ist, einen Gänsestall. Nachts schleicht Iwan Iwanowitsch mit einer Säge in der Hand umher und schlägt die Säulen der Scheune nieder und stürzt mit einem schrecklichen Krachen. Den ganzen nächsten Tag stellt sich Ivan Ivanovich vor, dass der verhasste Nachbar sich an ihm rächen und zumindest sein Haus in Brand setzen wird. Um Ivan Nikiforovich einen Schritt voraus zu sein, eilt er zum Bezirksgericht Mirgorod, um eine Klage gegen seinen Nachbarn einzureichen. Nach ihm erscheint mit demselben Ziel Ivan Nikiforovich vor Gericht. Der Richter überzeugt abwechselnd die Nachbarn, sich zu versöhnen, aber sie sind unnachgiebig. Die allgemeine Verwirrung im Gericht endet mit einem Notfall: Iwan Iwanowitschs braunes Schwein rennt in den Raum, schnappt sich die Petition von Iwan Nikiforowitsch und rennt mit Papier davon. Der Bürgermeister geht zu Ivan Ivanovich, beschuldigt den Besitzer der Tat seines Schweins und versucht gleichzeitig, ihn zu überreden, sich mit seinem Nachbarn zu versöhnen. Der Besuch des Bürgermeisters bringt keinen Erfolg. Ivan Nikiforovich schreibt eine neue Beschwerde, die Zeitung wird in den Schrank gelegt und liegt dort ein, zwei, drei Jahre. Ivan Nikiforovich baut einen neuen Gänsestall und die Feindschaft der Nachbarn wächst. Die ganze Stadt lebt mit dem gleichen Wunsch – die Feinde zu versöhnen, aber das erweist sich als unmöglich. Wo Iwan Iwanowitsch auftaucht, kann Iwan Nikiforowitsch nicht dabei sein und umgekehrt. Bei der vom Bürgermeister gegebenen Versammlung täuscht eine anständige Gesellschaft Nase an Nase von kriegführenden Nachbarn. Alle überreden sie, sich als Zeichen der Versöhnung die Hände zu reichen. Iwan Nikiforowitsch erinnert sich an die Ursache des Streits und sagt: "Lassen Sie es mich freundlich sagen, Iwan Iwanowitsch! Sie waren beleidigt, denn der Teufel weiß, was es ist: weil ich Sie eine Gans genannt habe ..." Das beleidigende Wort wurde ausgesprochen wieder war Iwan Iwanowitsch wütend, die Versöhnung, schon fast vollbracht, fliegt zu Staub! Zwölf Jahre später, an einem Feiertag, stehen in der Kirche mitten unter den Menschen, mit Abstand voneinander, zwei alte Männer – Iwan Iwanowitsch und Iwan Nikiforowitsch. Wie haben sie sich verändert und sind gealtert! Aber all ihre Gedanken sind mit dem Rechtsstreit beschäftigt, der bereits in Poltawa im Gange ist, und selbst bei schlechtem Wetter begibt sich Iwan Nikiforowitsch dorthin in der Hoffnung, den Fall zu seinen Gunsten zu lösen. Auch Iwan Iwanowitsch wartet auf positive Nachrichten... In Mirgorod ist es Herbst mit seinem melancholischen Wetter: Matsch und Nebel, monotoner Regen, tränenreicher Himmel ohne Licht. Langweilig auf dieser Welt, meine Herren! V. M. Sotnikov Wirtschaftsprüfer Komödie (1836) In einer Kreisstadt, aus der „man drei Jahre lang abspringen muss und nie in einen Staat kommt“, versammelt der Bürgermeister Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky die Beamten, um eine unangenehme Nachricht zu überbringen: Ein Brief eines Bekannten teilte ihm dies mit Ein „Wirtschaftsprüfer aus St. Petersburg“ kam inkognito in ihre Stadt. Und auch mit einem geheimen Unternehmen.“ Der Bürgermeister – die ganze Nacht träumte er von zwei Ratten von unnatürlicher Größe – ahnte schlimme Dinge. Die Gründe für die Ankunft des Rechnungsprüfers werden gesucht, und der Richter Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin (der „fünf oder sechs Bücher gelesen hat und daher einigermaßen frei denkend“ ist) vermutet, dass Russland einen Krieg begonnen hat. In der Zwischenzeit rät der Bürgermeister Artemy Filippovich Zemlyanika, dem Treuhänder gemeinnütziger Einrichtungen, den Kranken saubere Mützen aufzusetzen, Vorkehrungen für die Stärke des von ihnen gerauchten Tabaks zu treffen und ganz allgemein, wenn möglich, ihre Zahl zu reduzieren – und trifft auf Vollkommenheit Sympathie von Zemlyanika, der glaubt, dass „ein einfacher Mann: wenn er stirbt, dann wird er sterben; wenn er genesen wird, dann wird er genesen.“ Der Bürgermeister weist den Richter auf die „Hausgänse mit kleinen Gänschen“ hin, die im Saal für die Bittsteller unter ihren Füßen huschen; über den Gutachter, von dem er seit seiner Kindheit „ein bisschen Wodka riecht“; auf dem Jagdgewehr, das direkt über dem Schrank mit den Papieren hängt. Mit einer Diskussion über Bestechungsgelder (und insbesondere Windhundwelpen) wendet sich der Bürgermeister an Luka Lukich Khlopov, den Schulleiter, und beklagt die seltsamen Gewohnheiten, die „untrennbar mit einem akademischen Titel verbunden sind“: Ein Lehrer schneidet ständig Grimassen, ein anderer erklärt damit Inbrunst, dass er sich nicht an sich selbst erinnert („Natürlich ist Alexander der Große ein Held, aber warum die Stühle kaputt machen? Das ist ein Verlust für die Staatskasse.“) Der Postmeister Ivan Kuzmich Shpekin tritt auf, "ein einfältiger Mann bis zur Naivität". Der Bürgermeister, der eine Denunziation befürchtet, bittet ihn, die Briefe durchzusehen, aber der Postmeister, der sie schon lange aus reiner Neugier liest ("Sie werden mit Vergnügen noch einen Brief lesen"), hat noch nichts über die St Petersburger Beamter. Außer Atem treten die Gutsbesitzer Bobchinsky und Dobchinsky ein und erzählen, sich jede Minute unterbrechend, von einem Besuch in einer Hoteltaverne und einem jungen Mann, aufmerksam („und schaute in unsere Teller“), mit einem solchen Gesichtsausdruck - mit einem Wort, genau der Auditor: "und er zahlt kein Geld und er geht nicht, wer wäre wenn nicht er? Die Beamten zerstreuen sich ängstlich, der Bürgermeister beschließt, „in die Parade zum Hotel zu gehen“ und gibt der Viertelzeitschrift hastige Anweisungen bezüglich der Straße, die zum Wirtshaus führt, und des Baus einer Kirche in einer karitativen Einrichtung (vergessen Sie nicht, dass es anfing zu „ gebaut, aber abgebrannt", sonst wird jemand damit herausplatzen, was und gar nicht gebaut wurde). Der Bürgermeister mit Dobchinsky fährt aufgeregt ab, Bobchinsky läuft der Droschke hinterher wie ein Hahn. Anna Andreevna, die Frau des Bürgermeisters, und Marya Antonovna, seine Tochter, erscheinen. Die erste schimpft mit ihrer Tochter wegen ihrer Trägheit und fragt den scheidenden Ehemann durch das Fenster, ob der Neuankömmling einen Schnurrbart hat und was für einen Schnurrbart. Verärgert über den Misserfolg schickt sie Avdotya zur Droschke. In einem kleinen Hotelzimmer liegt der Diener Osip auf dem Bett des Herrn. Er hat Hunger, beklagt sich über den Geldverlust des Besitzers, über seine gedankenlose Verschwendung und erinnert sich an die Lebensfreuden in St. Petersburg. Iwan Alexandrowitsch Chlestakow erscheint, ein ziemlich dummer junger Mann. Nach einem Streit schickt er Osip mit zunehmender Schüchternheit zum Abendessen – und wenn sie es nicht geben, schickt er nach dem Besitzer. Auf Erklärungen mit dem Wirtshausdiener folgt ein schlechtes Abendessen. Nachdem er die Teller geleert hat, schimpft Chlestakov, und zu diesem Zeitpunkt erkundigt sich der Bürgermeister nach ihm. Im dunklen Raum unter der Treppe, in dem Chlestakov wohnt, findet ihr Treffen statt. Aufrichtige Worte über den Zweck der Reise, über den beeindruckenden Vater, der Iwan Alexandrowitsch aus St. Petersburg anrief, werden als geschickte Inkognito-Erfindung aufgefasst, und der Bürgermeister versteht seine Schreie über seine Abneigung, ins Gefängnis zu gehen, in dem Sinne, wie der Besucher es tun wird seine Missetaten nicht vertuschen. Der vor Angst verlorene Bürgermeister bietet dem Besucher Geld an und bittet ihn, in sein Haus einzuziehen und aus Neugier einige Einrichtungen in der Stadt zu besichtigen, „etwas, das Gott und anderen gefällt“. Der Besucher stimmt unerwartet zu, und nachdem er Strawberry und seiner Frau zwei Notizen auf die Tavernenrechnung geschrieben hat, schickt der Bürgermeister Dobchinsky mit (Bobchinsky, der fleißig an der Tür lauschte, fällt mit ihr zu Boden) und er selbst geht mit Chlestakov. Anna Andreevna, die ungeduldig und ängstlich auf Neuigkeiten wartet, ärgert sich immer noch über ihre Tochter. Dobchinsky kommt mit einer Notiz und einer Geschichte über den Beamten angerannt, dass "er kein General ist, aber dem General nicht nachgeben wird", über seine anfängliche Bedrohlichkeit und das Nachlassen danach. Anna Andreevna liest eine Notiz, in der die Aufzählung von Gurken und Kaviar mit der Bitte durchsetzt ist, ein Zimmer für den Gast vorzubereiten und Wein vom Kaufmann Abdu-lin zu nehmen. Die beiden Damen entscheiden streitend, welches Kleid sie zu wem tragen. Der Bürgermeister und Khlestakov kehren zurück, begleitet von Strawberry (dessen Labardan gerade im Krankenhaus gegessen wurde), Khlopov und den unverzichtbaren Dobchinsky und Bobchinsky. Das Gespräch dreht sich um die Erfolge von Artemy Filippovich: Seit seinem Amtsantritt erholen sich alle Kranken "wie die Fliegen". Der Bürgermeister hält eine Rede über seinen uneigennützigen Eifer. Der verärgerte Khlestakov interessiert sich dafür, ob es möglich ist, irgendwo in der Stadt Karten zu spielen, und der Bürgermeister, der den Trick in der Frage versteht, spricht sich entschieden gegen die Karten aus (nicht im Geringsten verlegen durch seinen jüngsten Sieg über Khlopov). Völlig entfesselt vom Erscheinen der Damen erzählt Khlestakov, wie man ihn in St. Petersburg für den Oberbefehlshaber hielt, dass er mit Puschkin freundschaftlich verbunden war, wie er einst die Abteilung leitete, der Überzeugungsarbeit und Entsendung vorausgingen einunddreißigtausend Kuriere zu ihm; er malt seine beispiellose Strenge, sagt ihm seine bevorstehende Arbeit als Feldmarschall voraus, was beim Bürgermeister und seinem Gefolge panische Angst einflößt, in der sich alle auflösen, wenn Khlestakov sich schlafen legt. Anna Andreevna und Marya Antonovna, die sich darüber streiten, wen der Neuankömmling mehr angeschaut hat, fragen Osip zusammen mit dem Bürgermeister, der miteinander wetteifert, nach dem Besitzer. Er antwortet so zweideutig und ausweichend, dass sie, in Chlestakov eine wichtige Person annehmend, sich darin nur beteuern. Der Bürgermeister befiehlt Polizisten, sich auf die Veranda zu stellen, um Kaufleute, Bittsteller und alle, die sich beschweren könnten, fernzuhalten. Die Beamten im Haus des Bürgermeisters besprechen, was zu tun ist, beschließen, den Besucher zu bestechen und überreden Lyapkin-Tyapkin, der für seine Beredsamkeit berühmt ist („Jedes Wort rollte Cicero von der Zunge“), der Erste zu sein. Chlestakov wacht auf und verscheucht sie. Der völlig verängstigte Lyapkin-Tyapkin, der mit der Absicht eingetreten ist, Geld zu spenden, kann nicht einmal zusammenhängend antworten, wie lange er gedient hat und was er gedient hat; er lässt das Geld fallen und sieht sich fast verhaftet. Chlestakow, der das Geld gesammelt hat, bittet darum, es auszuleihen, weil „er Geld unterwegs ausgegeben hat“. Mit dem Postmeister über die Freuden des Lebens in der Kreisstadt sprechen, dem Schulleiter eine Zigarre anbieten und die Frage stellen, wer nach seinem Geschmack besser ist – Brünette oder Blondine, Strawberry mit der Bemerkung verwirren, dass er gestern kleiner war, er nimmt nacheinander von jedem „Kredit“ unter dem gleichen Vorwand. Strawberry sorgt für Abwechslung, indem es jeden informiert und anbietet, seine Gedanken schriftlich auszudrücken. Chlestakov bittet Bobchinsky und Dobchinsky sofort um tausend oder mindestens hundert Rubel (er begnügt sich jedoch mit fünfundsechzig). Dobchinsky kümmert sich um seinen Erstgeborenen, der vor der Ehe geboren wurde, und möchte ihn zu einem ehelichen Sohn machen, und er ist hoffnungsvoll. Gelegentlich bittet Bobchinsky darum, allen Adligen in St. Petersburg zu sagen: Senatoren, Admiralen („und wenn der Souverän dies tun muss, sagen Sie es auch dem Souverän“), dass „Peter Iwanowitsch Bobchinsky in dieser und jener Stadt lebt.“ Nachdem er die Gutsbesitzer weggeschickt hatte, setzte sich Khlestakov hin, um einen Brief an seinen Freund Tryapichkin in St. Petersburg zu schreiben, um einen lustigen Vorfall zu schildern, wie sie ihn für einen "Staatsmann" hielten. Während der Besitzer schreibt, überredet Osip ihn, so schnell wie möglich zu gehen, und hat mit seinen Argumenten Erfolg. Nachdem er Osip mit einem Brief und für Pferde weggeschickt hat, empfängt Khlestakov die Kaufleute, die durch die vierteljährliche Derzhimorda lautstark verhindert werden. Sie beschweren sich über die "Beleidigungen" des Bürgermeisters, verleihen die geforderten fünfhundert Rubel (Osip nimmt einen Zuckerhut und vieles mehr: "Ein Seil wird sich auf der Straße als nützlich erweisen"). Die hoffnungsvollen Kaufleute werden durch einen Schlosser und eine Unteroffiziersfrau mit Beschwerden über denselben Bürgermeister ersetzt. Osip sticht aus dem Rest der Petenten heraus. Das Treffen mit Marya Antonovna, die wirklich nirgendwohin ging, sondern nur dachte, ob ihre Mutter hier wäre, endet mit einer Liebeserklärung, einem Kuss des lügenden Khlestakov und seiner Reue auf den Knien. Anna Andreevna, die plötzlich wütend auftaucht, entlarvt ihre Tochter, und Khlestakov, der sie immer noch sehr "appetitlich" findet, fällt auf die Knie und bittet um ihre Hand. Anna Andrejewnas fassungsloses Geständnis, sie sei "irgendwie verheiratet", ist ihm nicht peinlich, er schlägt vor, sich "unter das Dach der Jets zurückzuziehen", denn "aus Liebe gibt es keinen Unterschied". Als Marya Antonovna plötzlich hereinstürmt, erhält sie eine Schelte ihrer Mutter und einen Heiratsantrag von Khlestakov, der immer noch auf den Knien liegt. Der Bürgermeister tritt ein, erschrocken über die Beschwerden der Kaufleute, die nach Khlestakov durchgebrochen sind, und bittet, den Betrügern nicht zu glauben. Er versteht die Worte seiner Frau über das Matchmaking nicht, bis Khlestakov droht, sich zu erschießen. Der Bürgermeister versteht nicht wirklich, was passiert, und segnet die Jungen. Osip meldet, dass die Pferde bereitstehen, und Khlestakov teilt der völlig verlorenen Familie des Bürgermeisters mit, dass er nur für einen Tag zu seinem reichen Onkel geht, sich wieder Geld leiht, in einer Kutsche sitzt, begleitet vom Bürgermeister und seinem Haushalt. Osip nimmt den Perserteppich vorsichtig auf die Matte. Nachdem sie Khlestakov verabschiedet haben, schwelgen Anna Andreevna und der Bürgermeister in Träumen vom Leben in Petersburg. Die gerufenen Kaufleute erscheinen, und der triumphierende Bürgermeister, der sie mit großer Angst überwältigt hat, lässt alle freudig mit Gott frei. Nacheinander kommen „Amtsträger im Ruhestand, Ehrenwerte der Stadt“, umringt von ihren Familien, um der Familie des Bürgermeisters zu gratulieren. Inmitten der Glückwünsche, als der Bürgermeister mit Anna Andrejewna sich unter den vor Neid schmachtenden Gästen für ein Generalpaar hält, kommt der Postmeister mit der Nachricht herein, dass "der Beamte, den wir für den Rechnungsprüfer genommen haben, nicht der Rechnungsprüfer war". Der gedruckte Brief von Khlestakov an Tryapichkin wird laut vorgelesen und wiederum, da jeder neue Leser, der die Eigenschaften seiner eigenen Person erreicht hat, erblindet, rutscht und entfernt wird. Der niedergeschlagene Bürgermeister liefert eine Schmährede weniger über den Heliporter Khlestakov als über den "Clicker, Paper Marak", den er sicherlich in eine Komödie einfügen wird. Die allgemeine Wut richtet sich gegen Bobchinsky und Dobchinsky, die ein falsches Gerücht in Umlauf brachten, als das plötzliche Erscheinen eines Gendarms verkündete, dass „ein Beamter, der auf persönlichen Befehl aus St. Petersburg eingetroffen ist, verlangt, dass Sie sofort zu ihm kommen“. Tetanus. Die stumme Szene dauert über eine Minute, währenddessen ändert niemand seine Position. "Der Vorhang fällt." E. W. Kharitonova Überzieher Geschichte (1842) Die Geschichte, die Akaki Akakievich Bashmachkin widerfahren ist, beginnt mit einer Geschichte über seine Geburt und seinen bizarren Namen und fährt mit einer Geschichte über seinen Dienst als Titularberater fort. Viele junge Beamte schmunzeln, reparieren ihn, überschütten ihn mit Papieren, schieben ihn unter den Arm – und erst als er ganz unerträglich ist, sagt er: „Lass mich, warum beleidigst du mich?“ – mit einer Stimme, die sich vor Mitleid verbeugt . Akaki Akakijewitsch, dessen Aufgabe es ist, Papiere zu kopieren, macht es mit Liebe und nimmt sogar aus seiner Gegenwart heraus und nippt hastig an seinem eigenen, holt ein Tintenfass heraus und kopiert die mitgebrachten Papiere, und wenn keine vorhanden sind, er macht sich absichtlich eine Kopie von einem Dokument mit einer komplizierten Adresse. Unterhaltung, die Freuden der Freundschaft gibt es für ihn nicht, "nachdem er nach Herzenslust geschrieben hatte, ging er ins Bett", mit einem Lächeln, das die morgige Neufassung vorwegnimmt. Diese Regelmäßigkeit des Lebens wird jedoch durch ein unvorhergesehenes Ereignis gestört. Eines Morgens bemerkt Akaki Akakievich nach wiederholten Vorschlägen des Petersburger Frosts, nachdem er seinen Mantel studiert hat (der so verloren aussieht, dass die Abteilung ihn lange als Motorhaube bezeichnet hatte), dass er an Schultern und Rücken vollständig durchsichtig ist. Er beschließt, sie zum Schneider Petrowitsch zu tragen, dessen Gewohnheiten und Lebenslauf kurz, aber nicht ohne Einzelheiten skizziert werden. Petrovich untersucht die Kapuze und erklärt, dass nichts repariert werden kann, aber ein neuer Mantel angefertigt werden muss. Schockiert von dem Preis, den Petrovich genannt hat, beschließt Akaki Akakievich, dass er einen schlechten Zeitpunkt gewählt hat, und kommt, wenn Petrovich laut Berechnungen verkatert und daher entgegenkommender ist. Aber Petrovich bleibt standhaft. Akaky Akakievich sieht, dass man auf einen neuen Mantel nicht verzichten kann, und sucht nach Wegen, um an die achtzig Rubel zu kommen, für die Petrovich seiner Meinung nach zur Sache kommen wird. Er beschließt, die „normalen Kosten“ zu reduzieren: Abends keinen Tee zu trinken, keine Kerzen anzuzünden, auf Zehenspitzen zu gehen, um die Sohlen nicht vorzeitig abzunutzen, die Wäsche weniger oft zu geben und um nicht zu tragen aus, bleib zu Hause in einem Morgenmantel. Sein Leben verändert sich völlig: Der Traum vom Mantel begleitet ihn wie ein angenehmer Lebensfreund. Jeden Monat besucht er Petrowitsch, um über den Mantel zu sprechen. Die erwartete Belohnung für den Feiertag beträgt wider Erwarten zwanzig Rubel mehr, und eines Tages gehen Akaki Akakievich und Petrovich in die Geschäfte. Und der Stoff und der Kattun für das Futter und die Katze für das Halsband und Petrowitschs Arbeit – alles erweist sich als nicht lobenswert, und angesichts des einsetzenden Frosts geht Akaki Akakievich eines Tages in die Abteilung ein neuer Mantel. Dieses Ereignis bleibt nicht unbemerkt, alle loben den Mantel und verlangen, dass Akaki Akakievich den Abend zu diesem Anlass gestaltet, und nur das Eingreifen eines bestimmten Beamten (wie absichtlich das Geburtstagskind), der alle zum Tee einlud, rettet die Verlegenheit Akaki Akakievich. Nach einem Tag, der für ihn wie ein großer feierlicher Feiertag war, kehrt Akaki Akakijewitsch nach Hause zurück, isst fröhlich zu Abend und geht nach einem schleimigen Müßiggang zu einem Beamten in einem entfernten Teil der Stadt. Wieder loben alle seinen Mantel, aber bald wenden sie sich Whist, Dinner, Champagner zu. Akaki Akakievich, der gezwungen ist, dasselbe zu tun, empfindet eine ungewöhnliche Freude, geht aber angesichts der späten Stunde langsam nach Hause. Anfangs aufgeregt eilt er sogar einer Dame hinterher („deren jeder Teil ihres Körpers voller ungewöhnlicher Bewegungen war“), aber die menschenleeren Straßen, die sich bald ausdehnen, erfüllen ihn mit unwillkürlicher Angst. Mitten auf einem riesigen menschenleeren Platz halten ihn ein paar Leute mit Schnurrbärten auf und ziehen ihm den Mantel aus. Die Missgeschicke von Akaki Akakievich beginnen. Bei einem privaten Gerichtsvollzieher findet er keine Hilfe. In der Gegenwart, in der er einen Tag später in seinem alten Viertel auftaucht, haben sie Mitleid mit ihm und denken sogar darüber nach, einen Beitrag zu leisten, aber nachdem sie nur eine Kleinigkeit gesammelt haben, raten sie, zu einer bedeutenden Person zu gehen, die möglicherweise einen Beitrag leistet erfolgreichere Suche nach dem Mantel. Im Folgenden werden die Methoden und Bräuche einer bedeutenden Person beschrieben, die erst vor Kurzem eine bedeutende Persönlichkeit erlangt hat und daher damit beschäftigt ist, sich selbst größere Bedeutung zu verleihen: „Schwere, Strenge und – Strenge“, pflegte er zu sagen. „Ich möchte die Seinen beeindrucken.“ Freund, den er seit vielen Jahren nicht mehr gesehen hatte, schimpft er grausam mit Akakiy Akakievich, der ihn seiner Meinung nach außer Form ansprach. Er kann seine Beine nicht spüren, kommt nach Hause und bricht mit starkem Fieber zusammen. Mehrere Tage Bewusstlosigkeit und Delirium - und Akakiy Akakievich stirbt, worüber die Abteilung erst am vierten Tag nach der Beerdigung Bescheid weiß. Bald wird bekannt, dass nachts ein Toter in der Nähe der Kalinkin-Brücke auftaucht und allen den Mantel vom Leib reißt, ohne zwischen Rang und Titel zu unterscheiden. Jemand erkennt ihn als Akaki Akakievich. Die Bemühungen der Polizei, den Toten zu fassen, sind vergeblich. Zu dieser Zeit bleibt eine bedeutende Person, die dem Mitgefühl nicht fremd ist, nachdem sie erfahren hat, dass Bashmachkin plötzlich gestorben ist, schrecklich schockiert und geht, um Spaß zu haben, zu einer freundlichen Party, von wo aus er nicht nach Hause geht, sondern zu der vertrauten Dame Karolina Iwanowna, und inmitten des schrecklichen Wetters spürt er plötzlich, dass ihn jemand am Kragen gepackt hat. Entsetzt erkennt er Akaki Akakievich, der triumphierend seinen Mantel auszieht. Bleich und verängstigt kehrt eine bedeutende Person nach Hause zurück und schimpft nicht mehr mit Strenge auf seine Untergebenen. Das Erscheinen des toten Beamten ist seitdem vollständig verstummt, und das Gespenst, das wenig später der Kolomna-Wache begegnete, war bereits viel größer und trug einen riesigen Schnurrbart. E. W. Kharitonova Ehe Ein absolut unglaubliches Ereignis in zwei Akten. Komödie (1842) Der Gerichtsrat Podkolesin, der mit einer Pfeife auf dem Sofa liegt und denkt, dass es nicht schaden würde zu heiraten, besucht den Diener Stepan, den er sowohl nach dem Eintreffen des Heiratsvermittlers als auch nach seinem Besuch beim Schneider fragt Qualität des Frackstoffes und nicht fragte der Schneider, warum der Frack des Meisters aus so feinem Stoff sei und ob der Meister heiraten wolle, heißt es. Podkolesin wendet sich dann dem Wachsen zu und bespricht es im gleichen Detail und beklagt, dass die Ehe so eine lästige Sache ist. Die Heiratsvermittlerin Fyokla Ivanovna erscheint und spricht über die Braut Agafya Tikhonovna, eine Kaufmannstochter, ihr Aussehen („wie raffinierter Zucker!“), Ihre Unwilligkeit, einen Kaufmann zu heiraten, aber nur einen Adligen („so ein großer Mann“). Zufrieden fordert Podkolesin die Heiratsvermittlerin auf, übermorgen zu kommen („Ich lege mich hin, und du wirst es sagen“), sie wirft ihm Faulheit vor und sagt, dass er bald nicht mehr heiratsfähig sein wird. Sein Freund Kochkarev kommt herein, schimpft mit Thekla, weil sie ihn geheiratet hat, aber als er merkt, dass Podkolesin an eine Heirat denkt, nimmt er daran am aktivsten teil. Nachdem er den Heiratsvermittler gefragt hat, wo die Braut wohnt, verabschiedet er sich von Thekla, die beabsichtigt, Podkolesin selbst zu heiraten. Er malt einem unsicheren Freund die Reize des Familienlebens und überzeugte ihn bereits, aber Podkolesin denkt wieder über die Seltsamkeit der Tatsache nach, dass "alle unverheiratet waren und jetzt plötzlich verheiratet waren". Kochkarev erklärt, dass Podkolesin jetzt nur noch ein Baumstamm ist und keine Rolle spielt, sonst gibt es "solche kleinen Kanäle" um ihn herum und alle sehen aus wie er. bereits ziemlich bereit zu gehen, sagt Podkolesin, dass morgen besser ist. Mit Missbrauch nimmt Kochkarev ihn weg. Agafja Tichonowna und ihre Tante Arina Panteleimonowna erzählen Wahrsagen auf Karten; sie erinnert sich an Agafjas verstorbenen Vater, seine Größe und Solidität und versucht so, die Aufmerksamkeit ihrer Nichte auf den „Tuchhändler“ Alexei Dmitrievich Starikov zu lenken. Aber Agafya ist stur: Er ist Kaufmann und sein Bart wächst, und ein Edelmann ist immer besser. Thekla kommt und beschwert sich über den Aufwand in ihrem Geschäft: Sie ging immer wieder nach Hause, sie war es leid, in Büros zu gehen, aber sie fand etwa sechs Bewerber. Sie beschreibt die Freier, doch die unzufriedene Tante streitet mit Thekla darüber, wer besser sei – ein Kaufmann oder ein Adliger. Die Tuerglocke klingelt. Alle rennen in schrecklicher Verwirrung davon, Dunyasha rennt los, um die Tür zu öffnen. Ivan Pavlovich Yaichnitsa, der Testamentsvollstrecker, trat ein, liest die Mitgiftliste noch einmal und vergleicht sie mit dem, was verfügbar ist. Nikanor Iwanowitsch Anuchkin erscheint schlank und „riesig“ und sucht bei seiner Braut nach Kenntnissen der französischen Sprache. Beide Verehrer verbergen gegenseitig den wahren Grund für ihr Erscheinen und warten weiter. Baltazar Baltazarovich Zhevakin, ein pensionierter Leutnant des Marinedienstes, kommt und erwähnt von der Tür aus Sizilien, was ein allgemeines Gespräch auslöst. Anuchkin interessiert sich für die Bildung sizilianischer Frauen und ist schockiert über Zhevakins Aussage, dass alle, auch Männer, Französisch sprechen. Rührei ist neugierig auf den Körperbau der Männer dort und ihre Gewohnheiten. Diskussionen über die Kuriositäten einiger Nachnamen werden durch das Erscheinen von Kochkarev und Podkolesin unterbrochen. Kochka-Gebrüll, der die Braut sofort beurteilen will, fällt zum Schlüsselloch, was Theklas Entsetzen auslöst. Die Braut kommt in Begleitung ihrer Tante heraus, die Verehrer stellen sich vor, Kochkarew wird von einem Verwandten etwas vager Natur empfohlen, und Podkolyosin wird fast als Abteilungsleiter vorgeschlagen. Auch Starikov taucht auf. Das allgemeine Gespräch über das Wetter, unterbrochen von einer direkten Frage Jaitschnizas, in welchem Gottesdienst Agafja Tichonowna ihren Mann sehen möchte, wird durch die verlegene Flucht der Braut unterbrochen. Die Bräutigame, die glauben, am Abend "auf eine Tasse Tee" zu kommen und zu diskutieren, ob die Nase der Braut nicht groß ist, zerstreuen sich. Podkolesin, die bereits entschieden hat, dass ihre Nase zu groß ist und kaum Französisch spricht, sagt ihrem Freund, dass er die Braut nicht mag. Kochkarev überzeugt ihn leicht von den unvergleichlichen Tugenden der Braut und nachdem er sich versprochen hat, dass Podkolesin nicht nachgeben wird, verpflichtet er sich, die übrigen Freier wegzuschicken. Agafya Tikhonovna kann sich nicht entscheiden, welchen der Freier sie wählen wird („Wenn Nikanor Ivanovichs Lippen an Ivan Kuzmichs Nase gelegt würden ...“), sie will das Los werfen. Kochkarev erscheint und drängt ihn, Podkolesin zu nehmen, und zwar entschieden nur ihn, weil er ein Wundermann ist und der Rest alles Unsinn ist. Nachdem Kochkarev erklärt hat, wie man Freier ablehnt (und sagt, dass sie noch nicht verheiratet ist, oder einfach: Raus, Dummköpfe), rennt Kochkarev hinter Podkolesin her. Fried Eggs kommt und verlangt eine direkte Ja- oder Nein-Antwort. Zhevakin und Anuchkin sind die nächsten. Verwirrt platzt Agafya Tikhonovna mit "Lass uns raus" heraus und rennt weg, erschrocken vom Anblick von Spiegeleiern ("Wow, sie werden dich töten! ."). Kochkarev tritt ein, lässt Podkolesin im Flur zurück, um seinen Steigbügel zu reparieren, und erklärt den überraschten Verehrern, dass die Braut eine Närrin ist, sie fast keine Mitgift hat und auf Französisch keine Belmes ist. Die Freier schimpfen mit Thekla und gehen und lassen Zhevakin zurück, der nicht zögerte zu heiraten. Kochkarev schickt ihn auch weg und verspricht seine Teilnahme und unbestrittenen Erfolg beim Matchmaking. Für die verlegene Braut bescheinigt Kochkarev Zhevakin einen Narren und Säufer. Zhevakin lauschte und war erstaunt über das seltsame Verhalten seines Fürsprechers. Agafya Tikhonovna will nicht mit ihm sprechen und verstärkt seine Verwirrung: Die siebzehnte Braut weigert sich, aber warum? Kochkarev bringt Podkolesin und zwingt ihn, mit der Braut allein gelassen, ihr sein Herz zu öffnen. Das Gespräch über die Freuden des Bootsfahrens, die Wünschbarkeit eines guten Sommers und die Nähe der Ekaterining-Feierlichkeiten endet in nichts: Podkolesin verabschiedet sich. Er wurde jedoch von Kochkarev zurückgebracht, der bereits das Abendessen bestellt hatte, sich bereit erklärte, in einer Stunde in die Kirche zu gehen, und seinen Freund anflehte, unverzüglich zu heiraten. Aber Podkolesin geht. Nachdem Kochkarev seinen Freund mit vielen wenig schmeichelhaften Spitznamen belohnt hat, beeilt er sich, ihn zurückzugeben. Agafya Tikhonovna, die denkt, dass sie nicht siebenundzwanzig Jahre mit Mädchen verbracht hat, wartet auf den Bräutigam. In den Raum getreten, kann Podkolyosin nicht zur Sache kommen, und schließlich bittet Kochkarev selbst um Agafya Tikhonovnas Hand an seiner Stelle. Alles ist arrangiert und die Braut beeilt sich, sich anzuziehen. Podkolesin, bereits zufrieden und dankbar, bleibt allein, da Kochkarev geht, um zu sehen, ob der Tisch gedeckt ist (Podkolesins Hut räumt er jedoch vorsichtig auf), und überlegt, was er bisher getan hat und ob er den Sinn des Lebens verstanden hat . Er ist überrascht, dass viele Menschen in einer solchen Blindheit leben, und wenn er zufällig ein Souverän wäre, würde er allen befehlen, zu heiraten. Der Gedanke an die Unwiederbringlichkeit dessen, was jetzt passieren wird, ist etwas peinlich und erschreckt ihn dann ernsthaft. Er beschließt, wegzulaufen, auch wenn es durch das Fenster geht, wenn es unmöglich ist, die Tür zu betreten, auch ohne Hut, da er nicht da ist, springt er aus dem Fenster und fährt mit einem Taxi davon. Agafya Tikhonovna, Fekla, Arina Panteleimonovna und Kochkarev, die nacheinander auftauchen, geraten in Verwirrung, was durch die herbeigerufene Dunyashka, die die gesamte Passage gesehen hat, gelöst wird. Arina Panteleimonovna überhäuft Kochkarev mit Beschimpfungen („Danach bist du ein Schurke, wenn du ein ehrlicher Mensch bist!“), er rennt dem Bräutigam hinterher, doch Fyokla hält die Sache für verloren: „Wenn der Bräutigam aus dem Fenster stürzte.“ , dann ist es nur mein Respekt!“ E. W. Kharitonova Spieler Komödie (1842) Ikharev, der in der städtischen Taverne erschien, fragt den Tavernendiener Alexei akribisch nach den Gästen: Wer sind sie, spielen sie nur untereinander und wo nehmen sie Karten? belohnt großzügig sein Verständnis und geht in den Gemeinschaftsraum, um Bekanntschaft zu machen. Krugel und Shvokhnev erscheinen und fragen Gavryushka, die Dienerin des Besuchers, woher der Meister komme, ob er spiele und ob er jetzt gewinne. Nachdem sie erfahren haben, dass Ikharev kürzlich achtzigtausend gewonnen hat, verdächtigen sie ihn eines Betrügers und interessieren sich dafür, was der Meister tut, um allein zu bleiben. „Er ist schon ein Gentleman, er benimmt sich so brav: er tut nichts“, folgt die Antwort. Auch Gavryushka wurde belohnt. Ikharev gibt Alexei ein Dutzend Kartenspiele, die er während des Spiels einlegen kann. Shvokhnev, Krugel und Consolation treffen ein und würdigen die "freundlichen Liebkosungen des Besitzers". Der Streit darüber, ob ein Mensch ganz zur Gesellschaft gehöre, beflügelt den Uteschitelny, bringt ihn vielleicht nicht zu Tränen, dem Ikharev allerdings nicht allzu sehr traut. Nachdem sie sich eine Vorspeise gegönnt und die erstaunlichen Eigenschaften von Käse besprochen haben, setzen sie sich an den Kartentisch und die Gäste sind überzeugt, dass Ikharev ein Betrüger ersten Grades ist. Trost, nachdem er die anderen überzeugt hat, bewundert die Kunst des Besitzers und bietet, nachdem er seine frühere Absicht, Ikharev zu schlagen, bereut hat, an, ein freundschaftliches Bündnis zu schließen. Die enge Gesellschaft tauscht erstaunliche Geschichten aus (über einen elfjährigen Jungen, der vor unnachahmlicher Kunst zuckt, über eine gewisse respektable Person, die den Schlüssel zum Zeichnen einer beliebigen Karte studiert und dafür fünftausend pro Jahr erhält). Consolation offenbart die raffiniertesten Möglichkeiten, markierte Karten umzudrehen, ohne den geringsten Verdacht zu erregen. Im Vertrauen auf seine Freunde erzählt Ikharev von seiner „Adelaida Ivanovna“, einem konsolidierten Deck, dessen Karten er eindeutig erraten kann, und demonstriert der bewundernden Gesellschaft seine Kunst. Auf der Suche nach einem Thema für Feindseligkeiten erzählen neue Bekannte Ikharev von dem besuchenden Gutsbesitzer Mikhail Alexandrovich Glov, der für die Hochzeit seiner siebzehnjährigen Tochter ein Anwesen in der Stadt angelegt hat und nun auf Geld wartet. Das Problem ist, er spielt überhaupt nicht. Uteishitelny geht auf Glov los und bringt ihn bald. Auf die Bekanntschaft folgen Glovs Beschwerden über die Unmöglichkeit, in der Stadt zu bleiben, sowie eine Diskussion über die Gefahren des Kartenspiels, verursacht durch den Anblick von Krugel und Shvokhnev, die in der Ecke spielen. Aleksey, der eingetreten ist, berichtet, dass Glovs Pferde bereits bedient wurden. Zum Abschied bittet der alte Mann den Tröster, sich um seinen Sohn zu kümmern, den er zurücklässt, um seine Geschäfte in der Stadt zu erledigen, denn sein Sohn, der zweiundzwanzigjährige Sasha, ist fast ein Kind und träumt noch von Husaren. Nachdem er Glov verabschiedet hat, geht Consolation zu seinem Sohn, der glaubt, mit seinen Husarenvorlieben zu spielen und Geld, zweihunderttausend, für das verpfändete Anwesen herauszulocken. Der frischgebackene Husar bekommt Champagner zu trinken, sie bieten an, seine Schwester mitzunehmen und sich zum Kartenspiel hinzusetzen. Trost lockt den "Husaren" und sieht etwas "Barclay-de-Tolyevsky" in seinem Mut und zwingt ihn, das ganze Geld auszugeben. Das Spiel endet, Sascha unterschreibt die Rechnung. Er darf sich jedoch nicht erholen. Er rennt, um zu schießen, sie bringen ihn zurück, sie überzeugen ihn, direkt zum Regiment zu gehen, und nachdem sie zweihundert Rubel gegeben haben, eskortieren sie ihn zu den "Schwarzhaarigen". Der Beamte Zamukhryshkin vom Orden kommt und kündigt an, dass Glovs Geld erst zwei Wochen später verfügbar sein wird. Trost bricht es bis zu vier Tage. Die Eile, die Ikharev erstaunte, wird erklärt: Aus Nischni Nowgorod gingen korrekte Informationen ein, dass die Kaufleute die Waren schickten, der endgültige Deal bereits in der Nase war und anstelle der Kaufleute die Söhne eintrafen. In der Annahme, dass er sie mit Sicherheit schlagen wird, gibt der Tröstende Ikharev Glov die Rechnung, bittet ihn, nicht zu zögern, und sofort nachdem er zweihunderttausend erhalten hat, um nach Nischni zu gehen, nimmt er achtzigtausend von ihm und geht, Krugel folgend, schnell zusammenpacken. Shvokhnev geht und erinnert sich an etwas Wichtiges. Die glückselige Einsamkeit von Ikharev, der daran denkt, dass er seit dem Morgen achtzigtausend und jetzt zweihundert hatte, wird durch das Erscheinen des jungen Glov unterbrochen. Nachdem er von Alexei erfahren hat, dass die Herren bereits gegangen sind, teilt er Ikharev mit, dass er "wie ein vulgärer Baumstumpf" ausgeführt wurde. Der alte Vater ist kein Vater, ein Beamter des Ordens stammt auch aus ihrer Firma, und er ist nicht Glov, sondern "war ein edler Mann, wurde unfreiwillig ein Schurke", verpflichtete sich, an der Täuschung teilzunehmen und Ikharev zu führen, und dafür Sie versprachen ihm, der zuvor auf die Neunen geschlagen war, dreitausend, aber sie gaben es nicht, und so gingen sie. Ikharev will ihn vor Gericht schleppen, aber anscheinend kann er sich nicht einmal beschweren: Schließlich waren die Karten seine und er beteiligte sich an einem illegalen Fall. Seine Verzweiflung ist so groß, dass er nicht einmal von Adelaide Iwanowna getröstet werden kann, die er vor die Tür wirft und beklagt, dass immer ein Schurke an seiner Seite zu finden sein wird, "der dich zum Narren halten wird". E. W. Kharitonova Tote Seelen Gedicht BAND EINS (1835-1842)Die vorgeschlagene Geschichte spielte sich, wie aus dem Folgenden deutlich wird, kurz nach der „glorreichen Vertreibung der Franzosen“ ab. Der College-Berater Pavel Ivanovich Chichikov kommt in der Provinzstadt NN an (er ist weder alt noch zu jung, weder dick noch dünn, eher angenehm im Aussehen und etwas rundlich) und checkt in einem Hotel ein. Er stellt dem Wirtshausdiener viele Fragen – sowohl über den Besitzer und das Einkommen des Wirtshauses als auch über seine Gründlichkeit: über Stadtbeamte, die bedeutendsten Grundbesitzer, erkundigt sich nach dem Zustand der Region und ob es „irgendwelche Krankheiten“ gebe in ihrer Provinz epidemische Fieber“ und ähnliche Unglücke. Nach den Besuchen entdeckt der Besucher eine außergewöhnliche Aktivität (alle besuchen, vom Gouverneur bis zum Inspektor der Ärztekammer) und Höflichkeit, denn er weiß, wie man jedem etwas Angenehmes sagt. Von sich selbst spricht er irgendwie vage (dass er "in seinem Leben viel erlebt, im Dienst für die Wahrheit ertragen, viele Feinde gehabt hat, die sogar versuchten, sich um sein Leben zu kümmern", und jetzt eine Bleibe sucht). Auf der Hausparty des Gouverneurs gelingt es ihm, allgemeine Gunst zu erlangen und unter anderem Bekanntschaft mit den Gutsbesitzern Manilov und Sobakevich zu machen. In den folgenden Tagen speiste er mit dem Polizeichef (wo er den Gutsbesitzer Nosdrjow traf), besuchte den Vorsitzenden der Kammer und den Vizegouverneur, den Bauern und den Staatsanwalt und besuchte das Gut Manilow (das jedoch Vorangegangen war ein fairer Autoren-Exkurs, in dem der Autor, mit Liebe zum Detail begründet, Petruschka, dem Diener des Besuchers, ausführlich bescheinigt: seine Leidenschaft für „den Prozess des Lesens selbst“ und die Fähigkeit, einen besonderen Geruch mit sich zu tragen. etwas auf Wohnfrieden reagieren"). Nachdem er, wie versprochen, nicht fünfzehn, sondern ganze dreißig Meilen zurückgelegt hat, findet sich Chichikov in Manilovka in den Armen eines freundlichen Besitzers wieder. Manilovs im Süden stehendes Haus, umgeben von mehreren verstreuten englischen Blumenbeeten und einem Pavillon mit der Aufschrift „Tempel der einsamen Besinnung“, könnte den Besitzer charakterisieren, der „weder dies noch das“ war, nicht von irgendwelchen Leidenschaften belastet, sondern nur übermäßig süßlich. Nach Manilows Geständnis, dass Tschitschikows Besuch „ein Maifeiertag, der Namenstag des Herzens“ sei, und einem Abendessen in Gesellschaft der Gastgeberin und der beiden Söhne Themistoklos und Alcides erfährt Tschitschikow den Grund für seinen Besuch: Er möchte Bauern erwerben die gestorben sind, aber im Revisionszeugnis noch nicht als solche deklariert wurden und alles auf legale Weise registrieren, als ob es für die Lebenden wäre („das Gesetz – ich bin stumm vor dem Gesetz“). Die erste Angst und Verwirrung werden durch die perfekte Gesinnung des freundlichen Besitzers ersetzt, und nachdem Chichikov den Deal abgeschlossen hat, reist er nach Sobakevich, und Manilov schwelgt in Träumen über Chichikovs Leben in der Nachbarschaft auf der anderen Seite des Flusses, über den Bau einer Brücke, über ein Haus mit einem solchen Pavillon, dass man von dort aus Moskau sehen kann, und über ihre Freundschaft, wenn der Herrscher davon gewusst hätte, hätte er ihnen Generäle gewährt. Tschitschikows Kutscher Selifan, der bei Manilows Dienern sehr beliebt ist, versäumt im Gespräch mit seinen Pferden die nötige Wendung und wirft den Kutscher mit dem Geräusch eines Regengusses in den Schlamm. Im Dunkeln finden sie eine Unterkunft für die Nacht bei Nastasja Petrowna Korobochka, einer etwas schüchternen Gutsbesitzerin, mit der Tschitschikow am Morgen auch den Handel mit toten Seelen beginnt. Nachdem er erklärt hatte, dass er jetzt selbst anfangen würde, die Steuer dafür zu zahlen, verfluchte er die Dummheit der alten Frau und versprach, sowohl Hanf als auch Schmalz zu kaufen, aber ein anderes Mal kauft Tschitschikow ihr Seelen für fünfzehn Rubel ab und erhält eine detaillierte Liste davon (in worüber Pjotr Savelyev besonders beeindruckt war Respektlosigkeit - Trog) und nachdem er ungesäuerten Eierkuchen, Pfannkuchen, Pasteten und andere Dinge gegessen hat, geht er und lässt die Gastgeberin in großer Sorge zurück, ob sie zu billig verkauft hat. Auf der Hauptstraße zur Taverne angekommen, hält Tschitschikow an, um einen Snack zu sich zu nehmen, den der Autor mit einer ausführlichen Diskussion über die Eigenschaften des Appetits bürgerlicher Herren ergänzt. Hier trifft ihn Nozdryov, der in der Kutsche seines Schwiegersohns Mischujew vom Jahrmarkt zurückkehrt, denn er hatte alles an seinen Pferden und sogar seine Uhrkette verloren. Nozdryov beschreibt die Freuden des Jahrmarkts, die Trinkqualitäten der Dragoneroffiziere, einen gewissen Kuvshinnikov, einen großen Fan von „Erdbeeren ausnutzen“ und präsentiert schließlich einen Welpen, „ein echtes kleines Gesicht“, und nimmt Chichikov (denkt darüber nach). (er verdient hier auch Geld) zu sich nach Hause und nimmt auch seinen widerstrebenden Schwiegersohn mit. Nachdem der Autor Nozdryov als „in mancher Hinsicht ein historischer Mann“ (denn überall, wo er hinkam, war Geschichte), seine Besitztümer und die Unprätentiösität des Abendessens mit einer Fülle an Getränken von zweifelhafter Qualität beschrieben hat, schickt der Autor seinen benommenen Sohn- Schwiegereltern seiner Frau (Nozdryov ermahnt ihn mit Beschimpfungen und den Worten „Fetyuk“), und Chichikov ist gezwungen, sich seinem Thema zuzuwenden; aber es gelingt ihm weder zu betteln noch eine Seele zu kaufen: Nozdryov bietet an, sie auszutauschen, sie zusätzlich zum Hengst zu nehmen oder sie bei einem Kartenspiel zu wetten, schließlich schimpft er, streitet sich und sie trennen sich für die Nacht. Am Morgen wird die Überredung fortgesetzt, und nachdem Chichikov sich bereit erklärt hat, Dame zu spielen, bemerkt er, dass Nozdryov schamlos betrügt. Tschitschikow, den der Besitzer und die Mischlinge bereits zu schlagen versuchen, gelingt die Flucht durch das Auftauchen des Polizeihauptmanns, der verkündet, dass Nostrojow vor Gericht steht. Auf der Straße kollidiert Chichikovs Kutsche mit einer bestimmten Kutsche, und während die herbeieilenden Schaulustigen verhedderte Pferde züchten, bewundert Chichikov die sechzehnjährige junge Dame, sinniert über sie und träumt vom Familienleben. Ein Besuch bei Sobakevich in seinem wie er selbst starken Nachlass wird von einem gründlichen Abendessen begleitet, einer Diskussion mit Stadtbeamten, die laut dem Besitzer alle Betrüger sind (ein Staatsanwalt ist eine anständige Person, "und sogar dieser Sag die Wahrheit, ist ein Schwein"), und wird von einem interessanten Gästeangebot gekrönt. Von der Fremdheit des Objekts überhaupt nicht erschrocken, feilscht Sobakevich, charakterisiert die günstigen Eigenschaften jedes Leibeigenen, liefert Chichikov eine detaillierte Liste und zwingt ihn, eine Anzahlung zu leisten. Tschitschikows Weg zu dem von Sobakevich erwähnten benachbarten Großgrundbesitzer Pljuschkin wird unterbrochen durch ein Gespräch mit einem Bauern, der Pljuschkin einen treffenden, aber nicht allzu gedruckten Spitznamen gab, und die lyrische Reflexion des Autors über seine frühere Liebe zu fremden Orten und seine heutige Gleichgültigkeit. Plyushkin, dieses "Loch in der Menschheit", hält Chichikov zunächst für eine Haushälterin oder einen Bettler, dessen Platz auf der Veranda ist. Seine wichtigste Eigenschaft ist seine erstaunliche Geiz, und er trägt sogar die alte Sohle seines Stiefels in einen Haufen, der in den Gemächern des Meisters aufgehäuft wird. Nachdem Chichikov die Rentabilität seines Vorschlags gezeigt hat (nämlich, dass er die Steuern für die toten und entlaufenen Bauern übernehmen würde), hat er mit seinem Unternehmen vollen Erfolg und geht, mit einem Brief an den Vorsitzenden der Kammer versehen, Tee mit Keksen ablehnend ab in bester Laune. Während Chichikov im Hotel schläft, denkt der Autor traurig über die Gemeinheit der von ihm gemalten Objekte nach. In der Zwischenzeit wacht Chichikov erfreut auf, komponiert Kaufmannsfestungen, studiert die Listen der erworbenen Bauern, denkt über ihr angebliches Schicksal nach und geht schließlich in die Zivilkammer, um den Fall so schnell wie möglich abzuschließen. Manilov, der vor den Toren des Hotels abgeholt wird, begleitet ihn. Dann folgt eine Beschreibung des Dienstortes, Chichikovs erste Torturen und eine Bestechung einer gewissen Krugschnauze, bis er die Wohnung des Vorsitzenden betritt, wo er übrigens auch Sobakevich antrifft. Der Vorsitzende erklärt sich bereit, Plyushkins Anwalt zu sein, und beschleunigt gleichzeitig andere Transaktionen. Der Erwerb von Chichikov wird diskutiert, mit Land oder zum Abzug kaufte er Bauern und an welchen Orten. Nachdem sie herausgefunden hatten, dass sie in die Provinz Cherson geschickt wurden, nachdem sie die Eigenschaften der verkauften Bauern besprochen hatten (hier erinnerte sich der Vorsitzende daran, dass der Kutscher Michejew gestorben zu sein schien, aber Sobakevich versicherte, dass er lebte und „gesünder als zuvor wurde“), Sie beenden mit Champagner, gehen zum Polizeichef, "Vater und Wohltäter in der Stadt" (dessen Gewohnheiten sofort skizziert werden), wo sie auf die Gesundheit des neuen Cherson-Grundbesitzers trinken, werden völlig aufgeregt, zwingen Chichikov, zu bleiben und es zu versuchen ihn heiraten. Chichikovs Einkäufe machen in der Stadt Furore, es geht das Gerücht um, er sei Millionär. Die Damen sind verrückt nach ihm. Beim mehrmaligen Versuch, die Damen zu beschreiben, wird der Autor schüchtern und zieht sich zurück. Am Vorabend des Balls des Gouverneurs erhält Chichikov sogar einen Liebesbrief, allerdings ohne Unterschrift. Nachdem er wie üblich viel Zeit auf der Toilette verbracht hat und mit dem Ergebnis zufrieden ist, geht Chichikov zum Ball, wo er von einer Umarmung zur nächsten übergeht. Die Damen, unter denen er versucht, den Absender des Briefes zu finden, streiten sich sogar und fordern seine Aufmerksamkeit heraus. Doch als die Frau des Gouverneurs auf ihn zukommt, vergisst er alles, denn sie wird von ihrer Tochter ("Institut, gerade graduiert") begleitet, einer sechzehnjährigen Blondine, deren Kutsche er auf der Straße begegnet. Er verliert die Gunst der Damen, weil er ein Gespräch mit einer faszinierenden Blondine beginnt und den Rest skandalös vernachlässigt. Um den Ärger zu vervollständigen, erscheint Nozdryov und fragt laut, ob Chichikov viele Tote gekauft hat. Und obwohl Nozdryov offensichtlich betrunken ist und die verlegene Gesellschaft allmählich abgelenkt wird, bekommt Chichikov weder einen Whist noch das anschließende Abendessen und er geht verärgert. Ungefähr zu dieser Zeit fährt eine Kutsche mit der Gutsbesitzerin Korobochka in die Stadt ein, deren wachsende Angst sie zwang, zu kommen, um herauszufinden, wie hoch der Preis toter Seelen ist. Am nächsten Morgen geht diese Nachricht in den Besitz einer gewissen angenehmen Dame über, und sie beeilt sich, sie einer anderen zu erzählen, die in jeder Hinsicht angenehm ist. Die Geschichte erhält erstaunliche Details (Tschitschikow, bis an die Zähne bewaffnet, stürmt mitten in der Nacht in Korobochka , fordert die Seelen der Verstorbenen, flößt schreckliche Angst ein – „das ganze Dorf kam gerannt, die Kinder weinten, alle schrien.“ Ihre Freundin kommt zu dem Schluss, dass die toten Seelen nur eine Tarnung seien und Tschitschikow will ihr die Tochter des Gouverneurs wegnehmen. Nachdem beide Damen die Einzelheiten dieses Unternehmens, Nozdryovs zweifellose Beteiligung daran und die Qualitäten der Tochter des Gouverneurs besprochen hatten, teilten sie dem Staatsanwalt alles mit und machten sich auf den Weg, um die Stadt zu randalieren. In kurzer Zeit brodelt die Stadt, dazu kommen die Nachricht von der Ernennung eines neuen Generalgouverneurs sowie Informationen über die erhaltenen Papiere: über den gefälschten Banknotenhersteller, der in der Provinz aufgetaucht ist, und über den Räuber die vor rechtlicher Verfolgung geflohen sind. Sie versuchen zu verstehen, wer Chichikov ist, und erinnern sich, dass er sehr vage zertifiziert wurde und sogar über diejenigen sprach, die versuchten, sein Leben zu beenden. Die Aussage des Postmeisters, Chichikov sei seiner Meinung nach Hauptmann Kopeikin, der gegen die Ungerechtigkeit der Welt zu den Waffen gegriffen und zum Räuber geworden sei, wird zurückgewiesen, da aus der unterhaltsamen Erzählung des Postmeisters folgt, dass dem Hauptmann ein Arm und ein Bein fehlen, und Chichikov ist ganz. Es entsteht die Vermutung, ob Chichikov ein verkleideter Napoleon ist, und viele beginnen, eine gewisse Ähnlichkeit zu finden, insbesondere im Profil. Anfragen von Korobochka, Manilov und Sobakevich bringen keine Ergebnisse, und Nozdryov vervielfacht nur die Verwirrung, indem er erklärt, dass Chichikov definitiv ein Spion ist, ein gefälschter Banknotenhersteller und die zweifellose Absicht hatte, die Tochter des Gouverneurs wegzunehmen, in der Nozdryov sich verpflichtete, ihm zu helfen (Jede Fassung war mit ausführlichen Angaben bis zum Namenspriester versehen, der die Trauung antrat). All diese Gerüchte haben eine enorme Wirkung auf den Staatsanwalt, er hat einen Schlaganfall und er stirbt. Chichikov selbst, der mit einer leichten Erkältung im Hotel sitzt, ist überrascht, dass ihn keiner der Beamten besucht. Schließlich stellt er bei Besuchen fest, dass sie ihn beim Gouverneur nicht empfangen und ihn an anderen Orten ängstlich meiden. Nozdryov, der ihn im Hotel besucht, klärt unter dem allgemeinen Lärm, den er verursachte, die Situation teilweise auf, indem er ankündigt, dass er sich bereit erklärt, die Entführung der Tochter des Gouverneurs zu beschleunigen. Am nächsten Tag verlässt Chichikov hastig, wird aber von einem Trauerzug aufgehalten und gezwungen, die ganze Welt der Bürokratie zu betrachten, die hinter dem Sarg des Staatsanwalts Brichka fließt, der die Stadt verlässt, und die offenen Flächen zu beiden Seiten rufen traurige und ermutigende Gedanken hervor über Russland, die Straße, und dann nur noch traurig über ihren auserwählten Helden. Abschließend, dass es Zeit für den tugendhaften Helden ist, Ruhe zu geben, aber im Gegenteil, den Schurken zu verstecken, beschreibt der Autor die Lebensgeschichte von Pavel Ivanovich, seine Kindheit, seine Ausbildung in Klassen, in denen er bereits einen praktischen Verstand zeigte Verhältnis zu seinen Kameraden und Lehrern, sein späterer Dienst in der Staatskammer, irgendein Auftrag für den Bau eines Regierungsgebäudes, wo er zum ersten Mal einige seiner Schwächen auslebte, seine spätere Abreise an andere, nicht so einträgliche Orte, Versetzung in den Zolldienst, wo er mit fast unnatürlicher Ehrlichkeit und Unbestechlichkeit viel Geld in Absprache mit Schmugglern verdiente, bankrott ging, aber dem Strafgericht entging, obwohl er zum Rücktritt gezwungen wurde. Er wurde Vertrauter, und während der Aufregung um das Pfand der Bauern faßte er im Kopf einen Plan zusammen, fing an, die Weiten Russlands zu umrunden, um tote Seelen zu kaufen und sie als lebende in die Staatskasse zu legen, zu bekommen Geld, vielleicht ein Dorf kaufen und für zukünftigen Nachwuchs sorgen. Nachdem der Autor erneut über die Eigenschaften seines Heldenwesens geklagt und ihn teilweise gerechtfertigt hat, indem er ihm den Namen "Eigentümer, Erwerber" gegeben hat, ist der Autor abgelenkt von dem dringenden Laufen der Pferde, der Ähnlichkeit der fliegenden Troika mit dem rauschenden Russland und dem Klingeln einer Glocke rundet den ersten Band ab. BAND ZWEI(1842-1852, postum veröffentlicht) Es beginnt mit einer Beschreibung der Natur, die den Nachlass von Andrej Iwanowitsch Tentetnikow ausmacht, den der Autor „den Raucher des Himmels“ nennt. Der Geschichte der Dummheit seines Zeitvertreibs folgt die Geschichte eines Lebens, das ganz am Anfang von Hoffnungen inspiriert war, überschattet von der Kleinlichkeit des Dienstes und den Problemen danach; er zieht sich zurück, beabsichtigt, das Anwesen zu verbessern, liest Bücher, kümmert sich um den Bauern, aber ohne Erfahrung, manchmal nur menschlich, bringt dies nicht die erwarteten Ergebnisse, der Bauer ist untätig, Tentetnikov gibt auf. Er bricht die Bekanntschaft mit seinen Nachbarn ab, beleidigt von der Behandlung von General Betrishchev, hört auf, ihn zu besuchen, obwohl er seine Tochter Ulinka nicht vergessen kann. Mit einem Wort, da er niemanden hat, der ihm ein belebendes „Vorwärts!“ sagen würde, wird er völlig sauer. Chichikov kommt zu ihm und entschuldigt sich für eine Panne in der Kutsche, Neugier und den Wunsch, Respekt zu erweisen. Nachdem Chichikov mit seiner erstaunlichen Fähigkeit, sich an jeden anzupassen, die Gunst des Besitzers gewonnen hat, geht er, nachdem er eine Weile bei ihm gelebt hat, zum General, dem er eine Geschichte über einen absurden Onkel erzählt und wie üblich um die Toten bittet . Auf den lachenden General versagt das Gedicht und wir finden Chichikov auf dem Weg zu Colonel Koshkarev. Wider Erwarten gerät er an Pjotr Petrowitsch Petukh, den er zunächst völlig nackt vorfindet, mitgerissen von der Störjagd. Beim Hahn, der nichts zu besorgen hat, weil das Anwesen verpfändet ist, isst er nur schrecklich zu viel, lernt den gelangweilten Gutsbesitzer Platonov kennen und geht, nachdem er ihn zu einer gemeinsamen Reise nach Russland angestiftet hat, zu Konstantin Fedorovich Kotanzhoglo, der mit Platonovs Schwester verheiratet ist . Er spricht über die Art der Verwaltung, durch die er die Einnahmen aus dem Nachlass dutzende Male erhöht hat, und Chichikov ist furchtbar inspiriert. Prompt besucht er Oberst Koshkarev, der sein Dorf in Komitees, Expeditionen und Abteilungen aufgeteilt und in dem verpfändeten Anwesen eine perfekte Papierproduktion arrangiert hat, wie sich herausstellt. Als er zurückkehrt, hört er die Flüche des galligen Costanjoglo auf Fabriken und Manufakturen, die den Bauern korrumpieren, auf den absurden Wunsch des Bauern, aufzuklären, und auf seinen Nachbarn Khlobuev, der ein stattliches Anwesen geführt hat und es jetzt umsonst senkt. Nachdem Chichikov Zärtlichkeit und sogar ein Verlangen nach ehrlicher Arbeit erfahren hat, nachdem er die Geschichte des Bauern Murazov gehört hat, der auf tadellose Weise vierzig Millionen verdient hat, geht er am nächsten Tag in Begleitung von Kostanzhoglo und Platonov nach Khlobuev und beobachtet die Unruhe und Ausschweifung seines Haushalts in der Nachbarschaft einer Gouvernante für Kinder, die Mode einer gekleideten Frau und andere Spuren von lächerlichem Luxus. Nachdem er sich Geld von Kostanzhoglo und Platonov geliehen hat, leistet er eine Anzahlung für das Anwesen, beabsichtigt, es zu kaufen, und geht zum Platonov-Anwesen, wo er seinen Bruder Vasily trifft, der die Wirtschaft effektiv verwaltet. Dann taucht er plötzlich bei ihrem Nachbarn Lenitsyn auf, offensichtlich ein Schurke, gewinnt dessen Sympathie mit seinem gekonnten Kitzeln eines Kindes und empfängt tote Seelen. Nach vielen Anfällen im Manuskript findet sich Chichikov bereits in der Stadt auf einem Jahrmarkt, wo er mit einem Funken Stoff in einer Preiselbeerfarbe kauft, die ihm so am Herzen liegt. Er trifft auf Khlobuev, den er anscheinend betrogen hat, indem er ihn entweder beraubt oder ihm durch eine Art Fälschung fast sein Erbe beraubt hat. Khlobuev, der ihn vermisst hat, wird von Murazov mitgenommen, der Khlobuev von der Notwendigkeit überzeugt, zu arbeiten, und beschließt, dass er Spenden für die Kirche sammelt. Inzwischen werden Denunziationen gegen Chichikov sowohl wegen Fälschung als auch wegen toter Seelen aufgedeckt. Der Schneider bringt einen neuen Mantel. Plötzlich taucht ein Gendarm auf, der den pfiffigen Tschitschikow zum Generalgouverneur schleppt, "wütend wie die Wut". Hier werden all seine Gräueltaten offenbar, und er stürzt, den Stiefel des Generals küssend, ins Gefängnis. In einem dunklen Schrank, sich Haare und Rockschöße zerraufend, den Verlust einer Kiste mit Papieren betrauernd, findet Murazov Chichikov, weckt in ihm mit einfachen, tugendhaften Worten den Wunsch, ehrlich zu leben, und geht, um den Generalgouverneur zu erweichen. Damals liefern ihm Beamte, die ihren weisen Vorgesetzten Schaden zufügen und Bestechungsgelder von Chichikov erhalten wollen, eine Kiste, entführen einen wichtigen Zeugen und schreiben viele Denunziationen, um die Sache völlig durcheinander zu bringen. In der Provinz selbst brechen Unruhen aus, die den Generalgouverneur sehr beunruhigen. Murazov weiß jedoch, wie er die empfindlichen Saiten seiner Seele spüren und ihm fundierte Ratschläge geben kann, die der Generalgouverneur, der Chichikov freigelassen hat, ausnutzen wird, da "das Manuskript abbricht". E. W. Kharitonova Portrait Märchen (1. Auflage - 1835, 2. Auflage - 1842) Die tragische Geschichte des Künstlers Chartkov begann vor einem Geschäft im Schtschukinski-Hof, wo er unter den vielen Gemälden, die Bauern oder Landschaften darstellten, eines sah und es, nachdem er die letzten zwei Kopeken dafür bezahlt hatte, nach Hause brachte. Dies ist ein Porträt eines alten Mannes in asiatischer Kleidung, es schien unvollendet, aber mit einem so starken Pinsel eingefangen, dass die Augen im Porträt aussahen, als wären sie lebendig. Zu Hause erfährt Chartkov, dass der Eigentümer mit einer vierteljährlichen Zahlung für die Wohnung gekommen ist. Der Ärger von Chartkov, der die zwei Kopeken bereits bereut hat und ohne Kerze in Armut dasitzt, multipliziert sich. Er reflektiert, nicht ohne Schärfe, das Schicksal eines jungen talentierten Künstlers, der zu einer bescheidenen Lehre gezwungen wird, während besuchende Maler "allein durch ihre Gewohnheit" Aufhebens machen und eine Menge Kapital einsammeln. Zu diesem Zeitpunkt fällt sein Blick auf das von ihm bereits vergessene Porträt - und völlig lebendig, zerstört sogar die Harmonie des Porträts selbst, erschreckt ihn und gibt ihm ein unangenehmes Gefühl. Nachdem er hinter dem Paravent eingeschlafen ist, sieht er durch die Ritzen ein vom Mond beleuchtetes Porträt, das ihn ebenfalls anstarrt. Aus Angst verhängt Chartkov es mit einem Laken, aber entweder sieht er Augen durch die Leinwand leuchten, oder es scheint, dass das Laken abgerissen wurde, und schließlich sieht er, dass das Laken wirklich weg ist und der alte Mann sich bewegt und herausgekrochen ist der Rahmen. Der alte Mann kommt hinter den Paravent zu ihm, setzt sich zu seinen Füßen und beginnt das Geld zu zählen, das er aus der mitgebrachten Tasche holt. Ein Bündel mit der Aufschrift „1000 Chervonets“ wird beiseite gerollt, Chartkov greift unmerklich danach. Verzweifelt das Geld umklammernd, wacht er auf; die Hand fühlt die Schwere, die gerade in ihr war. Nach einer Reihe wiederkehrender Albträume wacht er spät und schwer auf. Die vierteljährliche, die mit dem Eigentümer gekommen ist, bietet an, mit der Arbeit zu bezahlen, nachdem sie erfahren hat, dass es kein Geld gibt. Das Porträt des alten Mannes erregt seine Aufmerksamkeit, und als er die Leinwand betrachtet, drückt er versehentlich die Rahmen zusammen - ein Chartkov bekanntes Bündel mit der Aufschrift "1000 Chervonets" fällt auf den Boden. Am selben Tag zahlt Chartkov beim Eigentümer ab und übertönt, getröstet von Geschichten über Schätze, die erste Bewegung, Farben zu kaufen und sich für drei Jahre im Atelier einzuschließen, eine luxuriöse Wohnung am Newski, kleidet sich elegant, inseriert eine wandelnde Zeitung, und schon am nächsten Tag bekommt er einen Kunden. Eine wichtige Dame, die die gewünschten Details des zukünftigen Porträts ihrer Tochter beschrieben hat, nimmt sie mit, als Chartkov gerade unterschrieben zu haben schien und bereit war, ihr etwas Wichtiges ins Gesicht zu packen. Beim nächsten Mal bleibt sie unzufrieden mit der entstandenen Ähnlichkeit, dem Gelbstich im Gesicht und den Schatten unter den Augen, und schließlich nimmt sie Chartkovs altes Werk Psyche, leicht aktualisiert von dem verärgerten Künstler, für ein Porträt. In kurzer Zeit kommt Chartkov in Mode; Er fasst einen allgemeinen Ausdruck und malt viele Porträts, die eine Vielzahl von Ansprüchen erfüllen. Er ist reich, in Adelshäusern akzeptiert, spricht scharf und arrogant über Künstler. Viele, die Chartkov vorher kannten, sind erstaunt, wie das anfangs so auffällige Talent in ihm verschwinden konnte. Er ist wichtig, er wirft der Jugend Unsittlichkeit vor, wird ein Geizhals, und eines Tages kommt er auf Einladung der Akademie der Künste, um sich ein Gemälde anzusehen, das einer seiner ehemaligen Kameraden aus Italien geschickt hat, und sieht Vollkommenheit und versteht die ganzen Abgrund seines Sturzes. Er schließt sich in der Werkstatt ein und stürzt sich in die Arbeit, muss aber wegen Unkenntnis der elementaren Wahrheiten, deren Studium er zu Beginn seiner Karriere vernachlässigt hat, jede Minute stehen bleiben. Bald ergreift ihn ein schrecklicher Neid, er beginnt, die besten Kunstwerke aufzukaufen, und erst nach seinem schnellen Tod an Schwindsucht wird klar, dass die Meisterwerke, für deren Erwerb er sein ganzes Vermögen aufwendet, wurden von ihm grausam zerstört. Sein Tod ist schrecklich: Die schrecklichen Augen des alten Mannes schienen ihm überall. Geschichte Chartkova hatte nach kurzer Zeit bei einer der Auktionen in St. Petersburg einige Erklärungen. Unter chinesischen Vasen, Möbeln und Gemälden wird die Aufmerksamkeit vieler auf ein erstaunliches Porträt eines bestimmten Asiaten gelenkt, dessen Augen so geschickt ausgeschrieben sind, dass sie lebendig wirken. Der Preis vervierfacht sich, und hier erscheint der Künstler B. und erklärt seine Sonderrechte an dieser Leinwand. Zur Unterstützung dieser Worte erzählt er eine Geschichte, die seinem Vater passiert ist. Nachdem er zunächst einen Stadtteil namens Kolomna skizziert hat, beschreibt er einen Wucherer, der einst dort lebte, ein Riese von asiatischem Aussehen, der in der Lage war, jedem, der es wollte, jeden Betrag zu leihen, von der Nische einer alten Frau bis zu verschwenderischen Adligen. Sein Interesse schien gering und die Zahlungsbedingungen sehr günstig, aber durch seltsame arithmetische Berechnungen erhöhte sich der zurückzuzahlende Betrag enorm. Am schlimmsten war das Schicksal derer, die Geld aus den Händen des finsteren Asiaten erhielten. Die Geschichte eines jungen, brillanten Adligen, dessen katastrophale Charakterveränderung den Zorn der Kaiserin auf sich zog, endete mit seinem Wahnsinn und seinem Tod. Das Leben einer wunderbaren Schönheit, um ihrer Ehe willen, mit der ihre Auserwählte einen Kredit bei einem Wucherer aufnahm (denn die Eltern der Braut sahen in der frustrierten Lage des Bräutigams ein Hemmnis für die Ehe), ein in einem vergiftetes Leben Jahr durch das Gift der Eifersucht, Intoleranz und Launen, die plötzlich in dem zuvor edlen Charakter ihres Mannes auftauchten. Nachdem er sogar in das Leben seiner Frau eingegriffen hatte, beging der unglückliche Mann Selbstmord. Auch viele weniger prominente Geschichten, da sie sich in den unteren Schichten abspielten, wurden mit dem Namen des Pfandleihers in Verbindung gebracht. Der Vater des Erzählers, ein autodidaktischer Künstler, der den Geist der Dunkelheit darstellen wollte, dachte oft an seinen schrecklichen Nachbarn, und eines Tages kam er selbst zu ihm und forderte ihn auf, ein Porträt von sich selbst zu zeichnen, um im Bild zu bleiben. genauso lebendig.“ Der Vater macht sich fröhlich an die Arbeit, doch je besser es ihm gelingt, das Aussehen des alten Mannes einzufangen, je lebendiger seine Augen auf der Leinwand erscheinen, desto schmerzhafter wird ein Gefühl in ihm. Da er den wachsenden Ekel vor der Arbeit nicht mehr ertragen kann, weigert er sich, weiterzumachen, und die Bitten des alten Mannes, dass sein Leben nach dem Tod durch übernatürliche Kräfte im Porträt erhalten werde, machen ihm völlige Angst. Er rennt weg, die Magd des alten Mannes bringt ihm das unvollendete Porträt und der Geldverleiher selbst stirbt am nächsten Tag. Mit der Zeit bemerkt der Künstler Veränderungen an sich selbst: Er ist neidisch auf seinen Schüler, er schadet ihm, in seinen Gemälden erscheinen die Augen eines Geldverleihers. Als er gerade dabei ist, ein schreckliches Porträt zu verbrennen, fleht ihn ein Freund an. Aber auch er war bald gezwungen, es an seinen Neffen zu verkaufen; auch sein Neffe hat ihn losgeworden. Der Künstler versteht, dass ein Teil der Seele des Geldverleihers in das schreckliche Porträt eingeflossen ist, und der Tod seiner Frau, seiner Tochter und seines kleinen Sohnes gibt ihm schließlich die Gewissheit, dass dies der Fall ist. Er bringt den Ältesten in die Akademie der Künste und geht in ein Kloster, wo er ein strenges Leben führt und alle möglichen Grade der Selbstlosigkeit anstrebt. Schließlich greift er zum Pinsel und malt ein Jahr lang die Geburt Jesu. Sein Werk ist ein Wunder voller Heiligkeit. Seinem Sohn, der vor seiner Reise nach Italien gekommen war, um sich zu verabschieden, teilt er viele seiner Gedanken über Kunst mit und erzählt unter anderem die Geschichte des Geldverleihers, in dem er beschwört, ein Porträt zu finden, das von Hand zu Hand geht, und es zu zerstören. Und nun, nach fünfzehn Jahren vergeblicher Suche, hat der Erzähler endlich dieses Porträt gefunden – und als er und mit ihm die Menge der Zuhörer sich zur Wand wendet, ist das Porträt nicht mehr darauf zu sehen. Jemand sagt: „Gestohlen.“ Vielleicht hast du recht. E. W. Kharitonova Alexander Iwanowitsch Herzen (1812-1870) Wer ist schuld? Römer (1841-1846) Die Handlung beginnt in der russischen Provinz, auf dem Anwesen des wohlhabenden Gutsbesitzers Alexei Abramowitsch Negrow. Die Familie trifft den Lehrer von Negrows Sohn Mischa, Dmitri Jakowlewitsch Kruziferski, einem Kandidaten, der an der Moskauer Universität studiert hat. Die Schwarzen sind taktlos, der Lehrer ist schüchtern. Der Neger wurde bereits im mittleren Alter zum Oberst befördert, nach dem Feldzug von 1812 schied er bald im Rang eines Generalmajors aus; im Ruhestand war er gelangweilt, er war dumm herrisch, er nahm die junge Tochter seines Bauern zur Geliebten, von der seine Tochter Ljubonka geboren wurde, und schließlich heiratete er in Moskau eine hohe junge Dame. Die dreijährige Tochter von Negrov wurde zusammen mit ihrer Mutter zu den Menschen verbannt; aber Negrova erklärt kurz nach der Hochzeit ihrem Ehemann, dass sie Lyubonka als ihre eigene Tochter großziehen möchte. Krucifersky ist der Sohn ehrlicher Eltern: ein Bezirksarzt und eine Deutsche, die ihren Mann ihr ganzes Leben lang genauso liebte wie in ihrer Jugend. Die Chance auf eine Ausbildung erhielt er durch einen Würdenträger, der das Gymnasium der Kreisstadt besuchte und auf den Jungen aufmerksam wurde. Da Krucifersky jedoch nicht sehr fähig war, liebte er die Wissenschaft und erwarb fleißig einen Abschluss. Am Ende des Kurses erhielt er einen Brief von seinem Vater: Krankheit und Armut seiner Frau zwangen den alten Mann, um Hilfe zu bitten. Krucifersky hat kein Geld; das Äußerste zwingt ihn, das Angebot von Dr. Krupov, dem Inspektor der Ärztekammer der Stadt NN, dankbar anzunehmen, Lehrer im Hause des Negers zu werden. Das vulgäre und raue Leben des Negers belastet Krucifersky, aber nicht nur ihn allein: Die zweideutige, schwierige Position der Negertochter trug zur frühen Entwicklung eines reich begabten Mädchens bei. Die Bräuche des Hauses der Neger sind den beiden Jugendlichen gleichermaßen fremd, sie greifen unwillkürlich aufeinander zu und verlieben sich bald ineinander, und Krucifersky offenbart seine Gefühle, indem er Lyubonka Zhukovskys Ballade „Alina und Alsim“ vorliest. Inzwischen fühlt sich auch die gelangweilte Glafira Lvovna Negrova von dem jungen Mann angezogen; ein alter französischer Lehrer versucht, die Geliebte und Krucifersky zusammenzubringen, und es kommt zu einer lustigen Verwirrung: Krucifersky, der vor Aufregung nicht sieht, wer vor ihm steht, erklärt Negro seine Liebe und küsst sie sogar; Glafira Lvovna erhält einen begeisterten Liebesbrief von Krucifersky Lyubonka. Krucifersky erkennt seinen Fehler und flieht entsetzt; gekränkt informiert Negrova ihren Mann über das angeblich verdorbene Verhalten ihrer Tochter; Der Neger nutzt die Gelegenheit, um Krucifersky zu zwingen, Ljubonka ohne Mitgift zu nehmen, und ist sehr überrascht, als er resigniert zustimmt. Um seine Familie zu ernähren, tritt Krucifersky an die Stelle eines Gymnasiallehrers. Als der Misanthrop Dr. Krupov von der Verlobung erfährt, warnt er Krucifersky: "Ihre Braut ist kein Match für Sie ... sie ist ein Tigerjunges, das seine Stärke noch nicht kennt." Diese Geschichte endet jedoch nicht mit einer glücklichen Hochzeit. Vier Jahre später kommt eine neue Person zu NN – der Besitzer des Anwesens White Field, Vladimir Beltov. Es folgt eine Beschreibung der Stadt, getragen im Geiste Gogols. Beltov ist jung und reich, obwohl er kein Bürokrat ist; für die Bewohner von NN ist er ein Mysterium; Sie sagten, dass er nach seinem Universitätsabschluss zugunsten des Ministers gefallen sei, sich dann mit ihm gestritten und trotz seines Gönners zurückgetreten sei, dann ins Ausland gegangen sei, in die Freimaurerloge eingetreten sei usw. Beltovs Auftritt selbst mache einen komplexen und widersprüchlichen Eindruck: "im Gesicht war sein gutmütiger Blick irgendwie seltsam mit spöttischen Lippen kombiniert, der Ausdruck eines anständigen Menschen mit dem Ausdruck eines Dieners, Spuren langer und trauriger Gedanken mit Spuren von Leidenschaften ... " Beltovs Exzentrizität wird seiner Erziehung zugeschrieben. Sein Vater starb früh, und seine Mutter, eine außergewöhnliche Frau, wurde als Leibeigene geboren, erhielt zufällig eine Ausbildung und erlebte in ihrer Jugend viel Leid und Demütigung; die schreckliche Erfahrung, die sie vor ihrer Hochzeit durchmachen musste, spiegelte sich in schmerzhafter Nervosität und krampfhafter Liebe zu ihrem Sohn wider. Als Lehrerin für ihren Sohn nahm sie einen Genfer, einen „kalten Träumer“ und Bewunderer von Rousseau; Unfreiwillig selbst taten der Lehrer und die Mutter alles, damit Beltov "die Realität nicht verstand". Nach seinem Abschluss an der Moskauer Universität im ethischen und politischen Teil ging Beltov mit Träumen von bürgerlicher Aktivität nach St. Petersburg; durch Bekannte bekam er einen guten Platz; aber die Büroarbeit langweilte ihn sehr bald, und er ging erst mit dem Rang eines Provinzialsekretärs in den Ruhestand. Seitdem sind zehn Jahre vergangen; Beltov versuchte erfolglos, sowohl Medizin als auch Malerei zu studieren, tobte, wanderte durch Europa, langweilte sich und entschied sich schließlich, nachdem er seinen alten Lehrer in der Schweiz getroffen und von seinen Vorwürfen berührt hatte, nach Hause zurückzukehren, um eine Wahlposition in der Universität anzunehmen Provinz und dienen Russland. Die Stadt machte einen starken Eindruck auf Beltov: "Alles war so schmierig <...> nicht aus Armut, sondern aus Unsauberkeit, und das alles ging mit solchem Anspruch, so unruhig ..."; die Gesellschaft der Stadt präsentierte sich ihm als „das phantastische Gesicht eines überdimensionalen Beamten“, und er erschrak, als er sah, „dass er diesem Goliath nicht gewachsen war“. Hier versucht der Autor die Gründe für Beltovs ständiges Versagen zu erklären und rechtfertigt ihn: "Es gibt Schuld für Menschen, die besser sind als jede Gerechtigkeit." Auch die Gesellschaft mochte eine fremde und unverständliche Person nicht. Inzwischen lebt die Familie Krucifersky sehr friedlich, sie haben einen Sohn. Es stimmt, manchmal wird Krucifersky von unvernünftiger Angst gepackt: "Ich bekomme Angst vor meinem Glück; ich, als Besitzer eines enormen Reichtums, fange an, vor der Zukunft zu zittern." Ein Freund des Hauses, der nüchterne Materialist Dr. Krupov, macht sich über Krucifersky sowohl wegen dieser Befürchtungen als auch wegen seiner Vorliebe für „Phantasie“ und „Mystik“ im Allgemeinen lustig. Sobald Krupov den Krucifersky Beltov ins Haus einführt. Zu dieser Zeit unternimmt die Frau des Bezirksvorstehers, Marya Stepanovna, eine dumme und unhöfliche Frau, einen erfolglosen Versuch, Beltov als Bräutigam für ihre Tochter zu gewinnen – ein entwickeltes und charmantes Mädchen, völlig anders als ihre Eltern. Als Beltov ins Haus gerufen wird, vernachlässigt er die Einladung, was die Besitzer wütend macht. Hier erzählt der Stadtklatsch dem Anführer von Beltovs zu enger und zweifelhafter Freundschaft. aus Krutsiferskaya. Begeistert von der Gelegenheit, sich zu rächen, verbreitet Marya Stepanowna Klatsch und Tratsch. Beltov verliebte sich tatsächlich in Kruciferskaya: Bis jetzt hatte er noch nie eine so starke Natur getroffen. Kruciferskaya hingegen sieht in Beltov einen großen Mann. Die enthusiastische Liebe ihres Mannes, eines naiven Romantikers, konnte sie nicht befriedigen. Schließlich gesteht Beltov Kruciferskaya verliebt, sagt, dass er von ihrer Liebe zu ihm weiß; Kruciferskaya antwortet, dass sie ihrem Ehemann gehört und ihren Ehemann liebt. Beltov ist misstrauisch und spöttisch; Kruciferskaya leidet: "Was wollte dieser stolze Mann von ihr? Er wollte einen Triumph ..." Kruciferskaya kann es nicht ertragen und wirft sich in seine Arme; Das Treffen wird durch das Erscheinen von Krupov unterbrochen. Krutsiferskaya ist schockiert und erkrankt. Der Ehemann selbst ist vor Angst um sie fast krank. Was folgt, ist Krutsiferskayas Tagebuch, das die Ereignisse des nächsten Monats beschreibt – die schwere Krankheit ihres kleinen Sohnes, das Leiden von Krutsiferskaya und ihrem Ehemann. Lösung der Frage: Wer ist schuld? - Der Autor stellt dem Leser zur Verfügung. Die Liebe zu seiner Frau war für Krucifersky immer der einzige Inhalt seines Lebens; zunächst versucht er, seinen Kummer vor seiner Frau zu verbergen, indem er sich für ihren Seelenfrieden opfert; aber eine solche "antinatürliche Tugend liegt überhaupt nicht in der Natur des Menschen". Eines Tages erfährt er auf einer Party von betrunkenen Kollegen, dass sein Familiendrama zum Großstadtklatsch geworden ist; Krucifersky betrinkt sich zum ersten Mal in seinem Leben und tobt fast, als er nach Hause kommt. Am nächsten Tag, erklärt er seiner Frau, und „sie ist ihm wieder so hoch in die Augen gestiegen, so unerreichbar hoch“, glaubt er, dass sie ihn immer noch liebt, aber Krucifersky wird davon nicht glücklicher, sicher, dass er ihre Geliebte daran hindert Frau vom Leben. Der wütende Krupov beschuldigt Beltov, die Familie zerstört zu haben, und fordert, die Stadt zu verlassen; Beltov erklärt, dass er "kein Urteil über sich selbst anerkennt", außer dem Urteil seines eigenen Gewissens, dass das, was passiert ist, unvermeidlich war und dass er selbst sofort gehen wird. Am selben Tag schlug Beltov auf der Straße einen Beamten mit einem Stock, der ihn grob auf seine Beziehung zu Kruciferskaya anspielte. Nachdem er seine Mutter auf ihrem Anwesen besucht hat, geht Beltov in zwei Wochen, wo - es wird nicht gesagt. Kruciferskaya liegt im Konsum; Ihr Mann trinkt. Beltovs Mutter zieht in die Stadt, um sich um die kranke Frau zu kümmern, die ihren Sohn liebte, und mit ihr über ihn zu sprechen. G. V. Zykova Elster Dieb Geschichte (1846) Drei Leute reden über das Theater: ein „Slawe“ mit Kurzhaarschnitt, ein „Europäer“ ohne „überhaupt keinen Haarschnitt“ und ein junger Mann, der außerhalb der Party steht, mit Kurzhaarschnitt (wie Herzen), der einen vorschlägt Diskussionsthema: Warum es in Russland keine guten Schauspielerinnen gibt Alle sind sich einig, dass es keine guten Schauspielerinnen gibt, aber jeder erklärt dies nach seiner eigenen Doktrin: Die Slawin spricht von der patriarchalischen Bescheidenheit der russischen Frau, die Europäerin spricht von der emotionalen Unterentwicklung der Russin und für den Mann mit einem Kurzhaarschnitt Haare, die Gründe sind unklar. Nachdem alle Zeit hatten, sich zu äußern, erscheint eine neue Figur – ein Mann der Kunst und widerlegt die theoretischen Berechnungen mit einem Beispiel: Er sah eine große russische Schauspielerin, und das, was alle überrascht, nicht in Moskau oder St. Petersburg, sondern in eine kleine Provinzstadt. Es folgt die Geschichte des Künstlers (sein Vorbild ist M. S. Shchepkin, dem die Geschichte gewidmet ist). Einmal in seiner Jugend (zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts) kam er in die Stadt N, in der Hoffnung, das Theater des reichen Fürsten Skalinsky zu betreten. Wenn der Künstler über die Uraufführung im Skalinsky-Theater spricht, erinnert er fast an das „Europäische“, obwohl er die Betonung deutlich verschiebt: „Es war etwas Angespanntes, Unnatürliches in der Art und Weise, wie die Hofleute <...> Herren präsentierten und Prinzessinnen.“ Die Heldin erscheint in der zweiten Aufführung auf der Bühne – im französischen Melodrama „Die diebische Elster“ spielt sie die Magd Aneta, die zu Unrecht des Diebstahls beschuldigt wird, und hier im Spiel der Leibeigenenschauspielerin sieht die Erzählerin „diesen unverständlichen Stolz, der sich auf der Bühne entwickelt.“ Rand der Demütigung.“ Der verdorbene Richter bietet ihr an, „die Freiheit mit dem Verlust der Ehre zu erkaufen“. Besonders die Darbietung, die „tiefe Ironie des Gesichts“ der Heldin verblüfft den Betrachter; Er bemerkt auch die ungewöhnliche Erregung des Prinzen. Das Stück hat ein glückliches Ende – es stellt sich heraus, dass das Mädchen unschuldig und der Dieb eine Elster ist, aber die Schauspielerin im Finale spielt eine Kreatur, die tödlich gefoltert wird. Das Publikum ruft die Schauspielerin nicht an und verärgert die geschockte und fast verliebte Erzählerin mit vulgären Bemerkungen. Hinter den Kulissen, wo er sich beeilte, ihr von seiner Bewunderung zu erzählen, erklären sie ihm, dass sie nur mit Erlaubnis des Prinzen gesehen werden darf. Am nächsten Morgen geht der Erzähler um Erlaubnis und trifft im Büro des Prinzen übrigens den Künstler, der am dritten Tag den Lord spielte, fast in einer Zwangsjacke. Der Prinz ist freundlich zum Erzähler, weil er ihn in seine Truppe holen will, und erklärt die Strenge der Ordnung im Theater mit der übertriebenen Arroganz der Künstler, die auf der Bühne an die Rolle des Adels gewöhnt sind. „Aneta“ trifft als Ureinwohner einen Künstlerkollegen und gesteht ihm ein Geständnis. Dem Erzähler scheint sie „eine Statue des anmutigen Leidens“ zu sein, er bewundert fast, wie sie „behutsam zugrunde geht“. Der Gutsbesitzer, dem sie von Geburt an angehörte, sah in ihren Fähigkeiten jede Gelegenheit, sie zu entwickeln, und behandelte sie, als wäre sie frei; er starb plötzlich und kümmerte sich nicht darum, das Urlaubsgeld für seine Künstler im Voraus auszuschreiben; sie wurden auf einer öffentlichen Auktion an den Prinzen verkauft. Der Prinz fing an, die Heldin zu belästigen, sie wich aus; Schließlich fand eine Erklärung statt (die Heldin hatte zuvor Schillers Intrige und Liebe vorgelesen), und der beleidigte Prinz sagte: "Du bist mein Leibeigener, keine Schauspielerin." Diese Worte hatten eine solche Wirkung auf sie, dass sie bald schon in Schwindsucht war. Der Prinz ärgerte die Heldin, ohne auf brutale Gewalt zurückzugreifen, kleinlich: Er nahm die besten Rollen weg usw. Zwei Monate vor dem Treffen mit der Erzählerin durfte sie nicht vom Hof in die Geschäfte gehen und wurde beleidigt, was darauf hindeutete, dass sie es war in Eile zu ihren Liebhabern. Die Beleidigung war beabsichtigt: Ihr Verhalten war tadellos. "Also um unsere Ehre zu retten, sperrst du uns ein? Nun, Prinz, hier ist meine Hand, mein Ehrenwort, dass ich dir näher am Jahr beweisen werde, dass die Maßnahmen, die du gewählt hast, nicht ausreichen!" In diesem aller Wahrscheinlichkeit nach ersten und letzten Roman der Heldin war keine Liebe, sondern nur Verzweiflung; sie sagte fast nichts über ihn. Sie wurde schwanger, am meisten quälte sie die Tatsache, dass das Kind als Leibeigene geboren werden würde; sie hofft nur auf einen baldigen Tod von ihr und ihrem Kind durch die Gnade Gottes. Der Erzähler geht unter Tränen, und nachdem er zu Hause den Vorschlag des Prinzen gefunden hat, sich seiner Truppe zu günstigen Bedingungen anzuschließen, verlässt er die Stadt und lässt die Einladung unbeantwortet. Nachdem er erfährt, dass "Aneta" zwei Monate nach der Geburt gestorben ist. Die aufgeregten Zuhörer schweigen; Der Autor vergleicht sie mit einer "schönen Grabgruppe" mit der Heldin. „Schon gut“, sagte der Slawe und stand auf, „aber warum hat sie nicht heimlich geheiratet? …“ G. V. Zykova Vergangenheit und Gedanken Autobiografisches Buch (1852-1868) Herzens Buch beginnt mit den Geschichten seines Kindermädchens über die Leiden der Familie Herzen im von den Franzosen besetzten Moskau im Jahr 1812 (A.I. selbst war damals ein kleines Kind); endet mit europäischen Eindrücken von 1865-1868. Tatsächlich kann man „The Past and Thoughts“ nicht als Memoiren im eigentlichen Sinne des Wortes bezeichnen: Eine konsistente Erzählung finden wir offenbar nur in den ersten fünf von acht Teilen (bevor wir 1852 nach London zogen); weiter - eine Reihe von Essays, journalistischen Artikeln, jedoch chronologisch geordnet. Einige Kapitel von „Past and Thoughts“ wurden ursprünglich als eigenständige Artikel veröffentlicht („Western Arabesques“, „Robert Owen“). Herzen selbst verglich „Die Vergangenheit und Gedanken“ mit einem Haus, das ständig fertiggestellt wird: mit „einer Reihe von Anbauten, Aufbauten, Nebengebäuden“. Teil eins - „Kinderzimmer und Universität (1812-1834)“ – beschreibt hauptsächlich das Leben im Haus seines Vaters – eines intelligenten Hypochonders, der für seinen Sohn (wie sein Onkel, wie die Jugendfreunde seines Vaters – zum Beispiel O. A. Zherebtsov) a typisches Produkt des XNUMX. Jahrhunderts. Die Ereignisse vom 14. Dezember 1825 hatten einen außergewöhnlichen Einfluss auf die Fantasie des Jungen. Im Jahr 1827 lernte Herzen seinen entfernten Verwandten N. Ogarev kennen, einen zukünftigen Dichter, der in den 1840er und 1860er Jahren bei russischen Lesern sehr beliebt war; Mit ihm leitete Herzen später eine russische Druckerei in London. Beide Jungen lieben Schiller sehr; das bringt sie unter anderem schnell zusammen; Die Jungen betrachten ihre Freundschaft als ein Bündnis politischer Verschwörer, und eines Abends auf den Sperlingsbergen „umarmten sie sich und schworen vor ganz Moskau einen Eid, <…> ihr Leben für den von ihnen gewählten <…> Kampf zu opfern .“ Herzen predigte seine radikalen politischen Ansichten auch als Erwachsener – als Student an der Fakultät für Physik und Mathematik der Moskauer Universität. Teil zwei - "Gefängnis und Verbannung" (1834-1838)": wegen eines fabrizierten Falles der Beleidigung Seiner Majestät wurden Herzen, Ogarev und andere aus ihrem Universitätskreis verhaftet und verbannt; Herzen in Wjatka dient im Büro der Provinzregierung, zuständig des Statistischen Amtes; in den entsprechenden Kapiteln "Vergangenheit und Gedanken" eine ganze Sammlung trauriger und anekdotischer Fälle aus der Geschichte der Landesregierung gesammelt. Hier werden A. L. Vitberg, den Herzen im Exil kennengelernt hat, und sein talentiertes und fantastisches Projekt einer Kirche in Erinnerung an 1812 auf Sparrow Hills sehr ausdrucksstark beschrieben. 1838 wurde Herzen nach Wladimir versetzt. Teil drei - "Vladimir-on-Klyazma" (1838-1839) "- eine romantische Liebesgeschichte von Herzen und Natalya Alexandrovna Zakharyina, der unehelichen Tochter von Onkel Herzen, die von einer halb verrückten und bösartigen Tante erzogen wurde. Verwandte geben nicht stimmen ihrer Heirat zu; 1838 kommt Herzen nach Moskau, wo ihm die Einreise verboten wird, nimmt die Braut mit und heiratet heimlich. Im vierten Teil - „Moskau, St. Petersburg und Nowgorod“ (1840-1847)“ beschreibt die Moskauer intellektuelle Atmosphäre dieser Zeit. Herzen und Ogarev, die aus dem Exil zurückkehrten, schlossen sich den jungen Hegelianern an – dem Stankewitsch-Kreis (hauptsächlich mit Belinsky und Bakunin). ). Im Kapitel „Nicht unsers“ (über Khomyakov, Kireevsky, K. Aksakov, Chaadaev) spricht Herzen zunächst darüber, was Westler und Slawophile in den 40er Jahren zusammenbrachte (gefolgt von Erklärungen, warum Slawophilismus nicht mit offiziellem Nationalismus verwechselt werden kann, und Diskussionen über die russische Gemeinschaft und den Sozialismus). 1846 zogen Ogarev und Herzen aus ideologischen Gründen von vielen weg, vor allem von Granovsky (ein persönlicher Streit zwischen Granovsky und Herzen, weil der eine an die Unsterblichkeit der Seele glaubte und der andere nicht, ist ein sehr charakteristisches Merkmal der Ära) ; Danach beschließt Herzen, Russland zu verlassen. Teil fünf („Paris – Italien – Paris (1847-1852): Vor und nach der Revolution“) erzählt von den ersten Jahren, die Herzen in Europa verbrachte: vom ersten Tag des Russen, der sich schließlich in Paris befand, der Stadt, in der Vieles von dem, was er zu Hause gelesen hat, habe ich mit solcher Gier gelesen: „Ich bin also wirklich in Paris, nicht in einem Traum, sondern in der Realität: Schließlich ist dies die Vendôme-Säule und die Rue de la Paix“; über die nationale Befreiungsbewegung in Rom, über „Junges Italien“, über die Februarrevolution von 1848 in Frankreich (das alles wird ganz kurz beschrieben: Herzen verweist den Leser auf seine „Briefe aus Frankreich und Italien“), über die Auswanderung in Paris - hauptsächlich polnisch, mit seinem mystisch-messianischen, katholischen Pathos (übrigens über Mickiewicz), über die Junitage, über seine Flucht in die Schweiz und so weiter. Bereits in fünfte Die sequentielle Darstellung der Ereignisse wird durch eigenständige Essays und Artikel unterbrochen. Im Zwischenspiel „Westliche Arabesken“ spricht Herzen – sichtlich beeindruckt vom Regime Napoleons III. – voller Verzweiflung über den Tod der westlichen Zivilisation, die jedem russischen Sozialisten oder Liberalen so am Herzen liegt. Europa wird vom Spießertum zerstört, das mit seinem Kult des materiellen Wohlstands alles übernommen hat: Die Seele verfällt. (Dieses Thema wird zum Leitmotiv von „Past and Thoughts“: siehe beispielsweise Kapitel „John Stuart Mill und sein Buch „On Liberty“ im sechsten Teil.) Den einzigen Ausweg sieht Herzen in der Idee eines Sozialen Zustand. In den Kapiteln über Proudhon schreibt Herzen über die Eindrücke seiner Bekanntschaft (Proudhons unerwartete Sanftheit in der persönlichen Kommunikation) und über sein Buch „Über Gerechtigkeit in der Kirche und in der Revolution“. Herzen stimmt nicht mit Proudhon überein, der die menschliche Persönlichkeit dem „unmenschlichen Gott“ eines gerechten Staates opfert; Herzen argumentiert ständig mit solchen Modellen eines Sozialstaates – unter den Ideologen der Revolution von 1891 wie Ba-boeuf oder unter den russischen Sechzigern und bringt solche Revolutionäre Arakcheev näher (siehe zum Beispiel Kapitel „Robert Owen“ im sechsten Teil). Besonders unannehmbar ist für Herzen die Haltung Proudhons gegenüber einer Frau - die besitzergreifende Haltung des französischen Bauern; über so komplexe und schmerzhafte Dinge wie Verrat und Eifersucht urteilt Proudhon zu primitiv. Aus Herzens Ton geht hervor, dass ihm dieses Thema nahe und schmerzhaft ist. Der fünfte Teil wird durch die dramatische Geschichte der Familie Herzen in den letzten Lebensjahren von Natalja Alexandrowna vervollständigt: Dieser Teil von „Die Vergangenheit und Gedanken“ wurde viele Jahre nach dem Tod der darin beschriebenen Personen veröffentlicht. Die Ereignisse im Juni 1848 in Paris (die blutige Niederlage des Aufstands und die Thronbesteigung Napoleons III.) und dann die schwere Krankheit ihrer kleinen Tochter wirkten sich fatal auf die beeinflussbare Natalja Alexandrowna aus, die generell zu Depressionen neigte. Ihre Nerven sind angespannt, und sie geht, wie aus Herzens zurückhaltender Erzählung hervorgeht, eine zu enge Beziehung zu Herwegh (dem berühmten deutschen Dichter und Sozialisten, Herzens engstem Freund zu dieser Zeit) ein, berührt von Beschwerden über die Einsamkeit seines Missverstandenen Seele. Natalja Alexandrowna liebt ihren Mann weiterhin, der aktuelle Stand der Dinge quält sie, und als sie endlich die Notwendigkeit einer Wahl erkennt, erklärt sie ihrem Mann; Herzen bringt seine Bereitschaft zur Scheidung zum Ausdruck, wenn dies ihr Wille sei; doch Natalja Alexandrowna bleibt bei ihrem Mann und trennt sich von Herweg. (Herzen malt hier in satirischen Farben das Familienleben von Herwegh, seiner Frau Emma – der Tochter eines Bankiers, die wegen ihres Geldes geheiratet hat, einer begeisterten deutschen Frau, die sich wie besessen um ihren ihrer Meinung nach brillanten Ehemann kümmert. Emma verlangte angeblich, dass Herzen sein Familienglück zugunsten von Herweghs Seelenfrieden opfern solle.) Nach der Versöhnung verbringen die Herzens mehrere glückliche Monate in Italien. 1851 starben Herzens Mutter und sein kleiner Sohn Kolya bei einem Schiffbruch. Unterdessen verfolgt Herweg, der seine Niederlage nicht akzeptieren will, die Herzens mit Beschwerden, droht ihnen, sie zu töten oder Selbstmord zu begehen, und benachrichtigt schließlich gemeinsame Bekannte über das Geschehene. Freunde setzen sich für Herzen ein; es folgen unangenehme Szenen mit der Rückbesinnung auf alte Geldschulden, mit Überfällen, Veröffentlichungen in Zeitschriften und so weiter. Natalja Alexandrowna kann das alles nicht ertragen und stirbt 1852 nach einer weiteren Geburt (wahrscheinlich an Schwindsucht). Teil fünf endet Abschnitt „Russische Schatten“ – Essays über russische Emigranten, mit denen Herzen damals viel kommunizierte. N. I. Sazonov, Herzens Freund an der Universität, wanderte viel und etwas sinnlos durch Europa, ließ sich von politischen Projekten so sehr mitreißen, dass er von Belinskys „literarischen“ Aktivitäten nicht viel hielt, zum Beispiel ist dieser Sazonov für Herzen der Art der russischen Person dieser Zeit, vergeblich zerstörte den „Abgrund der Kräfte“, den Russland nicht beanspruchte. Und hier erinnert sich Herzen an seine Kollegen und fordert angesichts der arroganten neuen Generation – der „Sechziger“ – „Anerkennung und Gerechtigkeit“ für diese Menschen, die „alles geopfert haben, <...> was ihnen das traditionelle Leben bot, <... .> aufgrund ihres Glaubens <…> Solche Menschen können nicht einfach archiviert werden…“. A. V. Engelson ist für Herzen ein Mann der Petrascheviten-Generation mit seinem charakteristischen „schmerzhaften Zusammenbruch“, „immensem Stolz“, der sich unter dem Einfluss „schäbiger und kleinlicher“ Menschen entwickelte, die damals die Mehrheit ausmachten, mit „einer Leidenschaft für Selbstbeobachtung“. , Selbsterforschung, Selbstanklage“ – und darüber hinaus mit beklagenswerter Unfruchtbarkeit und Arbeitsunfähigkeit, Gereiztheit und sogar Grausamkeit. Nach dem Tod seiner Frau zog Herzen nach England: Nachdem Herweg Herzens Familiendrama öffentlich gemacht hatte, brauchte Herzen das Schiedsgericht der europäischen Demokratie, um seine Beziehung zu Herzen zu klären und Herzens Richtigkeit anzuerkennen. Aber Herzen fand Trost nicht in einem solchen "Gericht" (es gab es nicht), sondern in seiner Arbeit: Er "befasste sich mit <...> der Vergangenheit und den Gedanken und der Organisation einer russischen Druckerei". Der Autor schreibt über die wohltuende Einsamkeit in seinem damaligen Londoner Leben („Einsam durch London wandernd, entlang seiner Steinlichtungen, <…> manchmal keinen einzigen Schritt vorwärts sehend aus einem dichten Opalnebel und mit irgendeiner Art laufender Schatten drängend, lebte ich viel” ); es war die Einsamkeit in der Menge: England, stolz auf sein "Asylrecht", war damals voller Emigranten; der sechste Teil ("England (1852-1864)") erzählt hauptsächlich von ihnen. Von den Führern der europäischen sozialistischen und nationalen Befreiungsbewegung, mit denen Herzen vertraut war, standen einige nahe (Kapitel „Berggipfel“ – über Mazzini, Ledru-Rollin, Kossuth usw.; Kapitel „Camicia rossa“ < „Rotes Hemd“ „> darüber, wie England Garibaldi beherbergte – über die nationale Freude und die Intrigen der Regierung, die nicht mit Frankreich streiten wollte) – an Spione, Kriminelle, die unter dem Deckmantel politischer Exilanten um Vorteile bettelten (Kapitel „Londoner Freemen der fünfziger Jahre“ ). Von der Existenz eines Nationalcharakters überzeugt, widmet Herzen der Auswanderung verschiedener Nationalitäten („Polnische Einwanderer“, „Deutsche in der Emigration“ eigene Aufsätze (siehe hier insbesondere die Beschreibung von Marx und den „Marxiden“ – dem „Schwefel“) Bande“; Herzen hielt sie für sehr unehrliche Menschen, die alles tun könnten, um einen politischen Rivalen zu vernichten; Marx zahlte Herzen in gleicher Weise zurück). Herzen war besonders neugierig zu beobachten, wie nationale Charaktere sich im Konflikt miteinander manifestieren (siehe die humorvolle Beschreibung, wie die Der Fall der französischen Duellanten wurde vor einem englischen Gericht verhandelt – Kap. „Zwei Prozesse“). Teil Sieben der russischen Emigration selbst gewidmet (siehe z. B. separate Aufsätze über M. Bakunin und V. Pecherin), die Geschichte der freien russischen Druckerei und der Glocken (1858-1862). Der Autor beginnt mit der Beschreibung eines unerwarteten Besuchs eines Obersten bei ihm, eines Mannes, der anscheinend unwissend und völlig illiberal ist, der es jedoch für seine Pflicht hält, Herzen wie seinen Vorgesetzten zu erscheinen: "Ich fühlte mich sofort wie ein General." Erste Ch. - „Apogäum und Perigäum“: Die enorme Popularität und der Einfluss von „Kolokol“ in Russland schwinden nach den bekannten Bränden in Moskau, und besonders nachdem Herzen es gewagt hat, die Polen während ihres Aufstands von 1862 in gedruckter Form zu unterstützen. Teil Acht (1865-1868) hat keinen Titel oder ein allgemeines Thema (kein Wunder, dass sein erstes Kapitel „Ohne Kommunikation“ lautet); Dies beschreibt die Eindrücke, die der Autor Ende der 60er Jahre machte. verschiedene Länder Europas, und Herzen sieht Europa immer noch als das Königreich der Toten (siehe das Kapitel über Venedig und die „Propheten“ – „Daniels“, der übrigens das kaiserliche Frankreich anprangert, über P. Leroux); Kein Wunder, dass ein ganzes Kapitel – „Aus der anderen Welt“ – alten Menschen gewidmet ist, einst erfolgreichen und berühmten Menschen. Die Schweiz scheint Herzen der einzige Ort in Europa zu sein, an dem man noch leben kann. „Die Vergangenheit und die Gedanken“ endet mit „Alte Briefe“ (Texte von Briefen an Herzen von N. Polevoy, Belinsky, Granovsky, Chaadaev, Proudhon, Carlyle). Im Vorwort dazu stellt Herzen Briefe einem „Buch“ gegenüber: In Briefen drängt die Vergangenheit „nicht mit all ihrer Kraft wie in einem Buch. Der zufällige Inhalt der Briefe, ihre Leichtigkeit, ihre alltäglichen Sorgen bringen uns.“ näher am Autor.“ So verstanden ähneln die Briefe dem gesamten Buch von Herzens Memoiren, in dem er neben Urteilen über die europäische Zivilisation versuchte, das „Zufällige“ und „Alltägliche“ zu bewahren. Wie in Kapitel XXIV angegeben. der fünfte Teil: „Was sind Briefe im Allgemeinen, wenn nicht Notizen über eine kurze Zeit?“ G. V. Zykova Iwan Alexandrowitsch Gontscharow (1812-1891) gewöhnliche Geschichte Roman (1847) Dieser Sommermorgen im Dorf Grachi begann ungewöhnlich: Im Morgengrauen waren alle Bewohner des Hauses der armen Gutsbesitzerin Anna Pawlowna Adueva bereits auf den Beinen. Nur der Schuldige dieser Aufregung, der Sohn von Adueva, Alexander, schlief, "wie ein zwanzigjähriger Junge schlafen sollte, mit einem heroischen Traum". In Grachi herrschte Aufruhr, weil Alexander nach St. Petersburg ging, um zu dienen: Das Wissen, das er an der Universität erhalten hatte, muss laut dem jungen Mann in der Praxis angewendet werden, um dem Vaterland zu dienen. Die Trauer von Anna Pawlowna, die sich von ihrem einzigen Sohn trennt, ähnelt der Traurigkeit des „ersten Ministers im Haushalt“ des Gutsbesitzers Agrafena – zusammen mit Alexander geht sein Kammerdiener Yevsey, Agrafenas lieber Freund, nach St. Petersburg – wie Viele schöne Abende verbrachte dieses sanfte Paar beim Kartenspielen! Auch Alexandras Geliebte Sonechka leidet – die ersten Impulse seiner erhabenen Seele waren ihr gewidmet. Aduevs bester Freund Pospelov platzt in letzter Minute in Grachi hinein, um endlich denjenigen zu umarmen, mit dem sie die besten Stunden ihres Universitätslebens verbracht haben, in Gesprächen über Ehre und Würde, über den Dienst am Vaterland und die Freuden der Liebe ... Ja, und Alexander selbst tut es leid, sich von seiner gewohnten Lebensweise zu trennen. Wenn ihn nicht hohe Ziele und ein Sinn für sein Ziel auf eine lange Reise getrieben hätten, wäre er natürlich in Grachi geblieben, bei seiner Mutter und Schwester, die ihn unendlich liebten, der alten Jungfer Maria Gorbatova, unter gastfreundlichen und gastfreundlichen Menschen Nachbarn, neben seiner ersten Liebe. Aber ehrgeizige Träume treiben den jungen Mann in die Hauptstadt, näher an den Ruhm. In St. Petersburg geht Alexander sofort zu seinem Verwandten, Pyotr Ivanovich Aduev, der einst wie Alexander "im Alter von zwanzig Jahren von seinem älteren Bruder, Alexanders Vater, nach St. Petersburg geschickt wurde und dort ohne Unterbrechung lebte seit siebzehn Jahren." Pjotr Iwanowitsch, der den Kontakt zu seiner Witwe und seinem Sohn, die nach dem Tod seines Bruders in Grachi blieben, nicht aufrechterhielt, war sehr überrascht und verärgert über das Erscheinen eines begeisterten jungen Mannes, der Pflege, Aufmerksamkeit und vor allem die Trennung von ihm erwartet Empfindlichkeit von seinem Onkel. Von den ersten Minuten ihrer Bekanntschaft an muss Pjotr Iwanowitsch Alexander mit dem Versuch, einen Verwandten zu umarmen, fast gewaltsam vor Gefühlsausbrüchen zurückhalten. Zusammen mit Alexander trifft ein Brief von Anna Pawlowna ein, aus dem Pjotr Iwanowitsch erfährt, dass große Hoffnungen auf ihn gesetzt werden: nicht nur von einer fast vergessenen Schwiegertochter, die hofft, dass Pjotr Iwanowitsch mit Alexander im selben Zimmer schläft und Bedecke den Mund des jungen Mannes vor Fliegen. Der Brief enthält viele Anfragen von Nachbarn, an die Pjotr Iwanowitsch seit fast zwei Jahrzehnten nicht mehr zu denken vergisst. Einer dieser Briefe wurde von Marya Gorbatova, der Schwester von Anna Pavlovna, geschrieben, die sich für den Rest ihres Lebens an den Tag erinnerte, an dem der junge Pjotr Iwanowitsch, der mit ihr durch die Landschaft ging, knietief in den See stieg und eine gelbe Blume für sie pflückte ihr Gedächtnis ... Vom ersten Treffen an beginnt Pjotr Iwanowitsch, ein eher trockener und sachlicher Mann, mit der Erziehung seines enthusiastischen Neffen: Er mietet Alexander eine Wohnung im selben Gebäude, in dem er lebt, berät, wo und wie man isst und mit wem man kommuniziert. Später findet er eine ganz bestimmte Aufgabe: Dienst und – für die Seele! - Übersetzungen von Artikeln zu landwirtschaftlichen Problemen. Pjotr Iwanowitsch macht sich, manchmal recht grausam, über Alexanders Vorliebe für alles „Überirdische“ und Erhabene lustig und versucht nach und nach, die fiktive Welt, in der sein romantischer Neffe lebt, zu zerstören. So vergehen zwei Jahre. Nach dieser Zeit treffen wir Alexander, der bereits einigermaßen an die Schwierigkeiten des Lebens in St. Petersburg gewöhnt ist. Und - unsterblich verliebt in Nadenka Lyubetskaya. Während dieser Zeit gelang es Alexander, seine Karriere voranzutreiben und einige Erfolge bei Übersetzungen zu erzielen. Nun wurde er zu einer ziemlich wichtigen Person in der Zeitschrift: „Er war an der Auswahl, Übersetzung und Korrektur der Artikel anderer Leute beteiligt und verfasste selbst verschiedene theoretische Ansichten zur Landwirtschaft.“ Er schrieb weiterhin Gedichte und Prosa. Aber sich in Nadenka Lyubetskaya zu verlieben, scheint die ganze Welt vor Alexander Aduev zu schließen – jetzt lebt er von Treffen zu Treffen, berauscht von der „süßen Glückseligkeit, auf die Pjotr Iwanowitsch wütend war“. Nadenka ist auch in Alexander verliebt, aber vielleicht nur in diese „kleine Liebe in Erwartung einer großen“, die Alexander selbst für Sophia empfand, die er inzwischen vergessen hatte. Alexanders Glück ist zerbrechlich – Graf Novinsky, der Nachbar der Lyubetskys in der Datscha, steht der ewigen Glückseligkeit im Weg. Pjotr Iwanowitsch kann Alexander nicht von wütenden Leidenschaften heilen: Aduev Jr. ist bereit, den Grafen zu einem Duell herauszufordern, um sich an einem undankbaren Mädchen zu rächen, das seine hohen Gefühle nicht zu schätzen weiß, er schluchzt und brennt vor Wut ... Die Frau von Pjotr Iwanowitsch, Lisaweta Alexandrowna, kommt dem verzweifelten jungen Mann zu Hilfe; sie kommt zu Alexander, als sich Pjotr Iwanowitsch als machtlos herausstellt, und wir wissen nicht genau, was, mit welchen Worten, mit welcher Beteiligung der jungen Frau gelingt, was ihrem klugen, vernünftigen Ehemann nicht gelang. "Eine Stunde später kam er (Alexander) nachdenklich, aber mit einem Lächeln heraus und schlief nach vielen schlaflosen Nächten zum ersten Mal ruhig ein." Und ein weiteres Jahr ist seit dieser denkwürdigen Nacht vergangen. Von der düsteren Verzweiflung, die Lisaweta Alexandrowna zum Schmelzen brachte, wandte sich Aduev Jr. der Verzweiflung und Gleichgültigkeit zu. „Irgendwie gefiel es ihm, die Rolle des Leidenden zu spielen. Er war ruhig, wichtig, vage, wie ein Mann, der, in seinen Worten, dem Schlag des Schicksals standgehalten hat ...“ Und der Schlag wiederholte sich nicht lange: an unerwartetes Treffen mit einem alten Freund Pospelov am Newski-Prospekt, ein Treffen, das die eher zufällige Tatsache, dass Alexander nicht einmal vom Umzug seines Seelenverwandten in die Hauptstadt wusste, Verwirrung in das bereits verstörte Herz von Aduev Jr. bringt. Es stellt sich heraus, dass der Freund ganz anders ist als das, was er aus den Jahren an der Universität in Erinnerung hat: Er ähnelt Pjotr Iwanowitsch Adujew auffallend – er schätzt die Herzwunden Alexanders nicht, spricht über seine Karriere, über Geld, heißt ihn herzlich willkommen sein alter Freund in seinem Haus, aber keine besonderen Anzeichen von Aufmerksamkeit zeigen es ihm nicht. Es erweist sich als nahezu unmöglich, den sensiblen Alexander von diesem Schlag zu heilen – und wer weiß, was unser Held dieses Mal erreicht hätte, wenn sein Onkel nicht „extreme Maßnahmen“ gegen ihn angewendet hätte!.. Mit Alexander über die Bande der Liebe diskutieren und Freundschaft, Pjotr Iwanowitsch wirft Alexander grausam vor, dass er sich nur in seinen eigenen Gefühlen verschloss und nicht wusste, wie man jemanden schätzt, der ihm treu ist. Er betrachtet seinen Onkel und seine Tante nicht als seine Freunde, er hat schon lange nicht mehr an seine Mutter geschrieben, die nur in Gedanken an ihren einzigen Sohn lebt. Diese „Medizin“ erweist sich als wirksam – Alexander wendet sich wieder der literarischen Kreativität zu. Diesmal schreibt er eine Geschichte und liest sie Pjotr Iwanowitsch und Lisaweta Alexandrowna vor. Aduev Sr. lädt Alexander ein, die Geschichte an das Magazin zu senden, um den wahren Wert der Arbeit seines Neffen herauszufinden. Pjotr Iwanowitsch tut dies unter seinem eigenen Namen, da er davon überzeugt ist, dass dies ein gerechterer Prozess und besser für das Schicksal des Werkes sein wird. Die Antwort ließ nicht lange auf sich warten – sie gibt den Hoffnungen des ehrgeizigen Aduev Jr. den letzten Schliff … Und genau zu diesem Zeitpunkt brauchte Pjotr Iwanowitsch die Dienste eines Neffen: Sein Fabrikgefährte Surkow verliebt sich plötzlich in die junge Witwe einer ehemaligen Freundin von Pjotr Iwanowitsch, Julia Pawlowna Tafajewa, und lässt die Sache ganz auf sich beruhen. Pjotr Iwanowitsch schätzt vor allem die Sache und bittet Alexander, sich in Tafaeva zu „verlieben“, wodurch Surkov aus ihrem Zuhause und ihrem Herzen verdrängt wird. Als Belohnung bietet Peter Ivanovich Alexander zwei Vasen an, die Aduev Jr. so sehr gefielen. Der Fall nimmt jedoch eine unerwartete Wendung: Alexander verliebt sich in eine junge Witwe und weckt bei ihr ein wechselseitiges Gefühl. Darüber hinaus ist das Gefühl so stark, so romantisch und erhaben, dass der "Täter" selbst den Impulsen der Leidenschaft und Eifersucht, die Tafaeva auf ihn bringt, nicht standhalten kann. Mit Liebesgeschichten aufgewachsen, zu früh mit einem reichen und ungeliebten Mann verheiratet, scheint sich Julia Pawlowna, nachdem sie Alexander getroffen hat, in einen Strudel zu stürzen: Alles, was gelesen und geträumt wurde, fällt jetzt auf ihre Auserwählte. Und Alexander besteht den Test nicht ... Nachdem es Pjotr Iwanowitsch gelungen war, Tafajew durch uns unbekannte Argumente zur Vernunft zu bringen, vergingen weitere drei Monate, in denen uns Alexanders Leben nach dem Schock, den er erlebte, unbekannt ist. Wir treffen ihn wieder, wenn er, enttäuscht von allem, was er vorher gelebt hat, "mit einigen Exzentrikern oder Fischen Dame spielt". Seine Apathie ist tief und unausweichlich, nichts scheint Aduev jr. aus dumpfer Gleichgültigkeit zu bringen. Alexander glaubt nicht mehr an Liebe oder Freundschaft. Er beginnt, zu Kostikov zu gehen, über den sein Nachbar in Grachi Za-ezzhalov einmal in einem Brief an Pjotr Iwanowitsch geschrieben hat, um Aduev Sr. seinem alten Freund vorzustellen. Dieser Mann erwies sich als äußerst willkommen für Alexander: Er konnte in einem jungen Mann "keine geistige Unruhe erregen". Und eines Tages erschienen am Ufer, wo sie fischten, unerwartete Zuschauer - ein alter Mann und ein hübsches junges Mädchen. Sie tauchten immer häufiger auf. Lisa (so hieß das Mädchen) begann zu versuchen, den sehnsüchtigen Alexander mit verschiedenen weiblichen Tricks zu fesseln. Teilweise gelingt es dem Mädchen, aber der gekränkte Vater kommt statt ihr zum Treffen in die Gartenlaube. Nach einer Erklärung mit ihm hat Alexander keine andere Wahl, als den Angelplatz zu wechseln. An Lisa erinnert er sich jedoch nicht lange ... Um Alexander dennoch aus dem Seelenschlaf zu wecken, bittet ihn die Tante eines Tages, sie zu einem Konzert zu begleiten: "Ein Künstler, eine europäische Berühmtheit, ist angekommen." Der Schock, den Alexander durch die Begegnung mit schöner Musik erlebt, bestärkt den schon früher gereiften Entschluss, alles aufzugeben und zu seiner Mutter, nach Grachi, zurückzukehren. Alexander Fedorovich Aduev verlässt die Hauptstadt auf demselben Weg, auf dem er vor einigen Jahren nach St. Petersburg gekommen ist, um sie mit seinen Talenten und seiner hohen Ernennung zu erobern ... Und im Dorf schien das Leben seinen Lauf genommen zu haben: dieselben gastfreundlichen Nachbarn, nur älter, dieselbe unendlich liebevolle Mutter, Anna Pawlowna; Sie hat gerade geheiratet, ohne auf ihre Sashenka, Sofya, zu warten, aber ihre Tante, Marya Gorbatova, erinnert sich noch an die gelbe Blume. Schockiert von den Veränderungen, die bei ihrem Sohn stattgefunden haben, fragt Anna Pavlovna Yevsey lange, wie Alexander in St. Petersburg gelebt hat, und kommt zu dem Schluss, dass das Leben in der Hauptstadt selbst so ungesund ist, dass es ihren Sohn altert und seinen stumpf macht Gefühle. Tage vergehen, Anna Pawlowna hofft immer noch, dass Alexanders Haare wieder wachsen und seine Augen strahlen, und er denkt darüber nach, wie er nach St. Petersburg zurückkehren kann, wo so viel erlebt und unwiederbringlich verloren gegangen ist. Der Tod seiner Mutter befreit Alexander von Gewissensbissen, die es Anna Pawlowna nicht erlauben zuzugeben, dass er erneut vorhatte, aus dem Dorf zu fliehen, und nachdem er an Pjotr Iwanowitsch geschrieben hat, geht Alexander Aduev erneut nach St. Petersburg ... Vier Jahre vergehen nach Alexanders Wiederankunft in der Hauptstadt. Viele Änderungen haben mit den Hauptfiguren des Romans stattgefunden. Lizaveta Alexandrovna war es leid, gegen die Kälte ihres Mannes anzukämpfen, und verwandelte sich in eine ruhige, vernünftige Frau, ohne jegliche Bestrebungen und Wünsche. Pjotr Iwanowitsch, verärgert über die Charakterveränderung seiner Frau und den Verdacht einer gefährlichen Krankheit bei ihr, ist bereit, seine Karriere als Gerichtsberater aufzugeben und zurückzutreten, um Lisaweta Alexandrowna zumindest für eine Weile aus St. Petersburg zu entfernen , gute Staatserhaltung, Fremdarbeit "verdient viel Geld und bereitet sich auch auf die Ehe vor, nimmt dreihunderttausendfünfhundert Seelen für die Braut ... Damit trennen wir uns von den Helden des Romans. Was für eine gewöhnliche Geschichte! N. D. Staroselskaja Oblomow Roman (1849-1857, erschienen 1859) In St. Petersburg, in der Gorochowaja-Straße, liegt am selben Morgen wie immer Ilja Iljitsch Oblomow, ein junger Mann von etwa zweiunddreißig bis dreiunddreißig Jahren, im Bett und belastet sich nicht mit besonderen Aktivitäten. Sein Hinlegen ist eine bestimmte Lebensweise, eine Art Protest gegen etablierte Konventionen, weshalb sich Ilja Iljitsch so leidenschaftlich, philosophisch und sinnvoll gegen alle Versuche wendet, ihn von der Couch zu holen. Sein Diener Zakhar ist derselbe und zeigt weder Überraschung noch Unmut – er ist es gewohnt, genauso zu leben wie sein Herr: wie er lebt ... Heute Morgen kommen einer nach dem anderen Besucher nach Oblomow: Am ersten Mai versammelt sich die gesamte St. Petersburger Gesellschaft im Jekateringhof, also versuchen die Freunde, Ilja Iljitsch wegzustoßen, ihn aufzustacheln und ihn zur Teilnahme zu zwingen gesellschaftliche Feste. Aber weder Volkov noch Sudbinsky noch Penkin haben Erfolg. Mit jedem von ihnen versucht Oblomow, seine Sorgen zu besprechen – einen Brief des Häuptlings aus Oblomowka und den drohenden Umzug in eine andere Wohnung; aber niemand kümmert sich um Ilja Iljitschs Sorgen. Aber er ist bereit, sich mit den Problemen des faulen Meisters Mikhey Andreevich Tarantiev, Oblomovs Landsmann, "eines Mannes mit klugem und listigem Verstand", auseinanderzusetzen. In dem Wissen, dass Oblomov nach dem Tod seiner Eltern der einzige Erbe von dreihundertfünfzig Seelen blieb, hat Tarantiev nichts dagegen, sich einem sehr leckeren Bissen anzuschließen, zumal er zu Recht vermutet, dass Oblomovs Häuptling viel mehr stiehlt und lügt als er ist in angemessenem Rahmen erforderlich. Und Oblomov wartet auf seinen Jugendfreund Andrei Stolz, der seiner Meinung nach der einzige ist, der ihm helfen kann, wirtschaftliche Schwierigkeiten zu bewältigen. Nach seiner Ankunft in St. Petersburg versuchte Oblomov zunächst irgendwie, sich in das Leben der Hauptstadt zu integrieren, erkannte jedoch allmählich die Sinnlosigkeit seiner Bemühungen: Weder brauchte er jemanden, noch stand ihm jemand nahe. Und so legte sich Ilya Ilyich auf sein Sofa ... Und so legte sich der ungewöhnlich ergebene Diener Zakhar, der in nichts hinter seinem Herrn zurückblieb, auf sein Sofa. Er spürt intuitiv, wer seinem Meister wirklich helfen kann und wer, wie Mikhei Andreevich, nur vorgibt, ein Freund von Oblomov zu sein. Aber nur ein Traum kann vor einem detaillierten Showdown mit gegenseitigen Beleidigungen retten, in den der Meister stürzt, während Zakhar zum Tratschen geht und den benachbarten Dienern seine Seele wegnimmt. Oblomov sieht in einem süßen Traum sein vergangenes, längst vergangenes Leben in seiner Heimat Oblomovka, wo es nichts Wildes oder Grandioses gibt, wo alles ruhig und friedlich ist. Hier wird nur gegessen, geschlafen und über die Nachrichten diskutiert, die erst sehr spät in diese Region kommen. Das Leben fließt reibungslos, vom Herbst zum Winter, vom Frühling zum Sommer, um seine ewigen Kreise wieder zu schließen. Hier sind Märchen kaum vom wirklichen Leben zu unterscheiden und Träume sind eine Fortsetzung der Realität. In diesem gesegneten Land ist alles friedlich, still und ruhig – keine Leidenschaften, keine Sorgen stören die Bewohner des verschlafenen Oblomovka, unter dem Ilja Iljitsch seine Kindheit verbrachte. Dieser Traum hätte scheinbar eine Ewigkeit andauern können, wenn er nicht durch das Erscheinen von Oblomows lang erwartetem Freund Andrei Iwanowitsch Stoltz unterbrochen worden wäre, dessen Ankunft Sachar seinem Herrn freudig verkündet ... Andrei Stolts wuchs im Dorf Werchlewo auf, das einst zu Oblomowka gehörte; hier fungiert jetzt sein Vater als Manager. Dank der doppelten Erziehung durch einen willensstarken, starken, kaltblütigen deutschen Vater und eine russische Mutter, eine sensible Frau, die sich in den Stürmen des Lebens am Klavier verlor, entwickelte sich Stolz zu einer in vielerlei Hinsicht ungewöhnlichen Persönlichkeit. Im gleichen Alter wie Oblomov ist er das komplette Gegenteil seines Freundes: „Er ist ständig in Bewegung: Wenn die Gesellschaft einen Agenten nach Belgien oder England schicken muss, schicken sie ihn; wenn sie ein Projekt schreiben oder ein neues adaptieren müssen.“ Wenn die Idee zum Geschäft wird, wählen sie ihn. In der Zwischenzeit geht er ans Licht und liest; wann er Zeit hat, weiß Gott.“ Als Erstes holt Stolz Oblomov aus dem Bett und führt ihn zu verschiedenen Häusern – so beginnt das neue Leben von Ilja Iljitsch Stolz scheint einen Teil seiner überschäumenden Energie in Oblomov zu stecken, jetzt steht Oblomov morgens auf und beginnt zu schreiben, zu lesen, sich für das zu interessieren, was um ihn herum passiert, und seine Bekannten können nicht überrascht sein: „Stellen Sie sich vor, Oblomov ist umgezogen!“ ” Aber Oblomow bewegte sich nicht nur – seine ganze Seele war bis ins Mark erschüttert: Ilja Iljitsch verliebte sich. Stolz brachte ihn in das Haus der Iljinskis, und in Oblomow erwacht ein Mann, der von der Natur mit ungewöhnlich starken Gefühlen ausgestattet ist – als er Olga singen hört, erlebt Ilja Iljitsch einen echten Schock, er ist endlich aufgewacht. Doch Olga und Stolz, die eine Art Experiment mit dem ewig ruhenden Ilja Iljitsch geplant haben, reicht das nicht – es gilt, ihn zu rationalem Handeln zu erwecken. In der Zwischenzeit fand auch Zakhar sein Glück - nachdem er Anisya, eine einfache und freundliche Frau, geheiratet hatte, wurde ihm plötzlich klar, dass er mit Staub, Schmutz und Kakerlaken kämpfen und sich nicht damit abfinden sollte. In kurzer Zeit bringt Anisya Ordnung in Ilja Iljitschs Haus und dehnt ihre Macht nicht nur auf die Küche aus, wie zunächst angenommen, sondern auf das ganze Haus. Aber dieses allgemeine Erwachen dauerte nicht lange: Das allererste Hindernis, das sich von der Datscha in die Stadt bewegte, verwandelte sich allmählich in jenen Sumpf, der den nicht an die Entscheidungsfindung angepassten Ilya Ilyich Oblomov langsam, aber stetig zur Initiative ansaugt. Ein langes Leben in einem Traum kann nicht sofort enden ... Olga, die ihre Macht über Oblomov spürt, kann nicht allzu viel von ihm verstehen. In dem Moment, als Stolz St. Petersburg wieder verließ, gab er den Intrigen von Tarantiev nach und zog in die Wohnung, die Michei Andreevich ihm gemietet hatte, auf der Wyborger Seite. Unfähig, mit dem Leben fertig zu werden, unfähig, mit Schulden umzugehen, unfähig, den Nachlass zu verwalten und die ihn umgebenden Gauner aufzudecken, landet Oblomov im Haus von Agafya Matveevna Pshenitsyna, deren Bruder, Ivan Matveevich Mukhoyarov, mit Mikhei Andreevich befreundet ist, nicht minderwertig zu ihm, sondern übertrifft letztere eher durch List und List. Im Haus von Agafya Matveevna vor Oblomov entfaltet sich zunächst unmerklich, dann immer deutlicher die Atmosphäre seiner Heimatstadt Oblomovka, die Ilja Iljitsch am meisten in seiner Seele trägt. Nach und nach geht Oblomows gesamter Haushalt in die Hände von Pschenizyna über. Als einfache, naive Frau beginnt sie, Oblomovs Haus zu verwalten, ihm köstliche Gerichte zuzubereiten, sein Leben zu organisieren, und wieder taucht die Seele von Ilja Iljitsch in einen süßen Schlaf ein. Allerdings explodiert der Frieden und die Gelassenheit dieses Traums gelegentlich bei Treffen mit Olga Iljinskaja, die von ihrer Auserwählten allmählich desillusioniert wird. Zwischen den Dienern der beiden Häuser kursieren bereits Gerüchte über die Hochzeit von Oblomow und Olga Iljinskaja – nachdem Ilja Iljitsch davon erfahren hat, ist er entsetzt: Seiner Meinung nach ist noch nichts entschieden, und die Leute wechseln bereits von Haus zu Haus darüber, was am wahrscheinlichsten ist, dass das nicht passieren wird. „Das ist alles Andrei: Er hat uns beiden Liebe eingeflößt, wie Pocken. Und was ist das für ein Leben, all die Aufregung und Angst! Wann wird es friedliches Glück, Frieden geben?“ - Oblomov denkt nach und erkennt, dass alles, was ihm passiert, nichts anderes als die letzten Krämpfe einer lebenden Seele sind, bereit für den letzten, bereits ununterbrochenen Schlaf. Tage vergehen, und nun kommt Olga, die es nicht ertragen kann, zu Ilja Iljitsch auf der Wyborger Seite. Er kommt, um sicherzustellen, dass Oblomow durch nichts aus seinem langsamen Abstieg in den Endschlaf geweckt wird. In der Zwischenzeit übernimmt Iwan Matwejewitsch Muchojarow Oblomows Nachlassangelegenheiten und verwickelt Ilja Iljitsch so gründlich und tief in seine raffinierten Machenschaften, dass der Besitzer der gesegneten Oblomowka wohl kaum aus ihnen herauskommen wird. Und in diesem Moment repariert Agafya Matveevna auch Oblomovs Robe, die anscheinend niemand reparieren konnte. Dies ist der letzte Tropfen, der das Fass zum Überlaufen bringt: Ilja Iljitsch erkrankt an Fieber. Ein Jahr nach Oblomovs Krankheit floss das Leben seinen gemessenen Lauf: Die Jahreszeiten wechselten, Agafya Matveevna bereitete köstliche Gerichte für die Feiertage zu, backte Kuchen für Oblomov, brühte mit ihren eigenen Händen Kaffee für ihn, feierte Ilyins Tag mit Begeisterung ... Und plötzlich Agafya Matveevna erkannte, dass sie sich in den Meister verliebt hatte. Sie widmete sich ihm so sehr, dass Pshenitsyna in dem Moment, als Andrey Stoltz, der auf der Wyborger Seite nach St. Petersburg kam, die dunklen Taten von Mukhoyarov aufdeckt, ihrem Bruder abschwört, den sie bis vor kurzem so verehrte und sogar fürchtete. Nachdem Olga Ilyinskaya von ihrer ersten Liebe enttäuscht wurde, gewöhnt sie sich allmählich an Stolz und erkennt, dass ihre Einstellung zu ihm viel mehr als nur Freundschaft ist. Und Olga stimmt dem Vorschlag von Stolz zu ... Ein paar Jahre später taucht Stolz wieder auf der Wyborger Seite auf. Er findet Ilya Ilyich, der "ein vollständiges und natürliches Spiegelbild und Ausdruck <...> von Frieden, Zufriedenheit und heiterer Stille geworden ist. Als er über sein Leben nachdachte und sich mehr und mehr darin niederließ, entschied er schließlich, dass er nirgendwo anders war zu gehen, nichts zu suchen…“ Oblomov fand sein stilles Glück mit Agafya Matveevna, die seinen Sohn Andryusha zur Welt brachte. Die Ankunft von Stolz stört Oblomov nicht: Er bittet nur seinen alten Freund, Andryusha nicht zu verlassen ... Und fünf Jahre später, als Oblomov nicht mehr lebte, verfiel das Haus von Agafya Matveevna und die Frau des bankrotten Mukhoyarov, Irina Panteleevna, begann darin die erste Rolle zu spielen. Andryusha wurde gebeten, von den Stoltsy erzogen zu werden. In Erinnerung an den verstorbenen Oblomow konzentrierte Agafja Matwejewna all ihre Gefühle auf ihren Sohn: „Sie erkannte, dass sie verloren hatte und ihr Leben strahlte, dass Gott eine Seele in ihr Leben steckte und sie wieder herausnahm; dass die Sonne hinein schien.“ sie und verdunkelte sich für immer ...“ Und eine hohe Erinnerung verband sie für immer mit Andrei und Olga Stolts – „die Erinnerung an die Seele des Verstorbenen, rein wie Kristall.“ Und der treue Zakhar an derselben Stelle, auf der Seite von Wyborg, wo er mit seinem Herrn lebte, bittet jetzt um Almosen ... N. D. Staroselskaja Brechen Römer (1849-1869) Der St. Petersburger Tag naht dem Abend und alle, die sich normalerweise am Kartentisch versammeln, beginnen zu dieser Stunde, sich in die entsprechende Verfassung zu bringen. Zwei Freunde – Boris Pawlowitsch Raiski und Iwan Iwanowitsch Ajanow – werden diesen Abend wieder im Pakhotin-Haus verbringen, wo der Besitzer selbst, Nikolai Wassiljewitsch, seine beiden Schwestern, die alten Jungfern Anna Wassiljewna und Nadeschda Wassiljewna, sowie ein Junges leben Witwe, Pachotins Tochter, eine schöne Sofya Belovodova, die für Boris Pawlowitsch das Hauptinteresse an diesem Haus hat. Iwan Iwanowitsch ist ein einfacher, unprätentiöser Mann, er geht nur zu den Pakhotins, um mit begeisterten Spielern und alten Jungfern Karten zu spielen. Eine andere Sache ist das Paradies; Er muss Sophia, seine entfernte Verwandte, aufrütteln und sie von einer kalten Marmorstatue in eine lebende Frau voller Leidenschaften verwandeln. Boris Pavlovich Raisky ist von Leidenschaften besessen: Er zeichnet ein wenig, schreibt ein wenig, spielt Musik und steckt in all seinen Aktivitäten die Kraft und Leidenschaft seiner Seele. Aber das reicht nicht aus – Raisky muss die Leidenschaften um ihn herum wecken, um sich ständig im kochenden Wasser des Lebens zu fühlen, an diesem Punkt des Kontakts von allem mit allem, den er Ayanov nennt: „Das Leben ist ein Roman, und a Roman ist Leben.“ Wir lernen ihn in dem Moment kennen, in dem „Raisky über dreißig Jahre alt ist und noch nicht gesät, geerntet oder auf den Spurrillen gelaufen ist, auf denen diejenigen laufen, die aus dem Inneren Russlands kommen.“ Einmal aus einem Familienbesitz nach St. Petersburg gekommen, fand Raisky, nachdem er von allem ein wenig gelernt hatte, in nichts seine Berufung. Er verstand nur eines: Hauptsache für ihn ist die Kunst; etwas, das die Seele besonders berührt und sie mit leidenschaftlichem Feuer brennen lässt. In dieser Stimmung macht Boris Pavlovich Urlaub auf dem Anwesen, das nach dem Tod seiner Eltern von Großtante Tatyana Markovna Berezhkova verwaltet wird, einer alten Jungfer, deren Eltern ihr vor jeher nicht erlaubten, ihre Auserwählte zu heiraten , Tit Nikonovich Watutin. Er blieb Junggeselle und reist sein ganzes Leben lang nach Tatjana Markowna, ohne jemals Geschenke für sie und die beiden verwandten Mädchen zu vergessen, die sie großzieht, die Waisenkinder Verochka und Marfenka. Malinovka, Raiskys Anwesen, eine gesegnete Ecke, in der alles seinen Platz findet, was das Auge erfreut. Erst jetzt erschreckt die schreckliche Klippe, die den Garten abschließt, die Bewohner des Hauses: Der Legende nach hat er in der Antike am Fuße des Hauses „seine Frau und seinen Rivalen wegen Untreue getötet, und dann hat er sich selbst erstochen, ein eifersüchtiger Ehemann, a Schneider aus der Stadt. Der Selbstmörder wurde hier am Tatort begraben.“ Tatjana Markowna begrüßte freudig ihren Enkel, der in den Ferien gekommen war - sie versuchte, ihn auf den neuesten Stand zu bringen, ihm die Wirtschaft zu zeigen, ihn süchtig zu machen, aber Boris Pawlowitsch blieb die Wirtschaft und die notwendigen Besuche gleichgültig. Nur poetische Eindrücke konnten seine Seele berühren, und sie hatten nichts mit dem Gewitter der Stadt, Nil Andreevich, den seine Großmutter sicherlich vorstellen wollte, oder mit der Provinzkokette Polina Karpovna Kritskaya oder mit der Lubok-Familie der alten Molochkovs zu tun , wie Philemon und Baucis, die Ihr Alter lebten, sind unzertrennlich ... Die Ferien vergingen wie im Flug und Raisky kehrte nach St. Petersburg zurück. Hier, an der Universität, kam er Leonty Kozlov nahe, dem Sohn eines Diakons, "unterdrückt von Armut und Schüchternheit". Es ist nicht klar, was so unterschiedliche junge Menschen zusammenbringen könnte: einen jungen Mann, der davon träumt, irgendwo in einer abgelegenen russischen Ecke Lehrer zu werden, und einen rastlosen Dichter, Künstler, der von den Leidenschaften eines romantischen jungen Mannes besessen ist. Sie kamen sich jedoch sehr nahe. Aber das Universitätsleben endete, Leonty ging in die Provinz, und Raisky fand immer noch keinen richtigen Job im Leben und blieb weiterhin ein Amateur. Und seine weiße marmorne Cousine Sofya scheint Boris Pavlovich immer noch das wichtigste Ziel im Leben zu sein: ein Feuer in ihr zu wecken, sie erfahren zu lassen, was das „Gewitter des Lebens“ ist, einen Roman über sie zu schreiben, ihr Porträt zu malen. .. Er verbringt alle Abende mit den Pakhotins und predigt Sofya die Wahrheit des Lebens. An einem dieser Abende bringt Sophias Vater, Nikolai Wassiljewitsch, Graf Milari, „einen ausgezeichneten Musiker und einen liebenswürdigen jungen Mann“, ins Haus. Als Boris Pawlowitsch an diesem denkwürdigen Abend nach Hause zurückkehrt, findet er keinen Platz für sich selbst: Er blickt entweder auf das Porträt von Sophia, das er begonnen hat, und liest dann noch einmal den Essay, den er einst über eine junge Frau begonnen hat, in der es ihm gelang, Leidenschaft zu wecken und sogar zu führen sie zu einem "Fall" - leider lebt Natascha nicht mehr, und die Seiten, die er schrieb, drückten kein echtes Gefühl aus. "Die Episode, die sich in eine Erinnerung verwandelte, erschien ihm als ein seltsames Ereignis." In der Zwischenzeit kam der Sommer, Raisky erhielt einen Brief von Tatjana Markowna, in dem sie ihren Enkel in die selige Malinovka rief, und es kam auch ein Brief von Leonty Kozlov, der in der Nähe von Raiskys Familienanwesen lebte. „Das ist das Schicksal, das mich schickt ...“, entschied Boris Pawlowitsch, ohnehin gelangweilt von der erwachenden Leidenschaft in Sofja Belovodova. Darüber hinaus gab es eine leichte Verlegenheit – Raisky beschloss, Ayanov das von ihm gemalte Porträt von Sofia zu zeigen, und als er sich Boris Pawlowitschs Werk ansah, verkündete er sein Urteil: „Sie sieht hier aus, als wäre sie betrunken.“ Der Künstler Semyon Semenovich Kirilov schätzte das Porträt nicht, aber Sofia selbst fand, dass Raisky ihr schmeichelte – so ist sie nicht... Die erste Person, die Raisky auf dem Anwesen trifft, ist ein junges, charmantes Mädchen, das ihn nicht bemerkt, während er damit beschäftigt ist, Geflügel zu füttern. Ihre gesamte Erscheinung strahlt eine solche Frische, Reinheit und Anmut aus, dass Raisky versteht, dass er hier, in Malinovka, dazu bestimmt ist, die Schönheit zu finden, nach der er im kalten Petersburg schmachtete. Raisky wird freudig von Tatjana Markowna, Marfenka (es stellte sich heraus, dass es sich um dasselbe Mädchen handelte) und den Dienern begrüßt. Nur Cousine Vera besucht ihren Priesterfreund auf der anderen Seite der Wolga. Und wieder versucht die Großmutter, Raisky mit Hausarbeiten zu fesseln, die Boris Pawlowitsch immer noch überhaupt nicht interessieren – er ist bereit, das Anwesen an Vera und Marfenka zu übergeben, was Tatjana Markowna verärgert... In Malinovka geht trotz der freudigen Aufgaben, die mit der Ankunft von Raisky verbunden sind, der Alltag weiter: Der Diener Savely muss dem angekommenen Gutsbesitzer über alles Rechenschaft ablegen, Leonty Kozlov unterrichtet Kinder. Aber es gibt eine Überraschung: Es stellte sich heraus, dass Kozlov verheiratet war, und mit wem! Auf Ulenka, der koketten Tochter der „Haushälterin einer Regierungsinstitution in Moskau“, wo sie einen Tisch für ankommende Studenten bereitstellte. Alle verliebten sich damals nach und nach in Ulenka, nur Kozlov bemerkte ihr Cameo-Profil nicht, aber ihn heiratete sie schließlich und ging in die entlegenste Ecke Russlands, an die Wolga. Verschiedene Gerüchte über sie kursieren in der Stadt, Ulenka warnt Raisky vor dem, was er hören könnte, und bittet ihn im Voraus, nichts zu glauben – offensichtlich in der Hoffnung, dass ihm, Boris Pawlowitsch, ihr Charme nicht gleichgültig bleiben wird ... Als Raisky nach Hause zurückkehrt, findet er ein volles Anwesen mit Gästen vor - Tit Nikonovich, Polina Karpovna, alle versammelt, um den reifen Besitzer des Anwesens, den Stolz der Großmutter, zu betrachten. Und viele schickten Glückwünsche zu ihrer Ankunft. Und das übliche Dorfleben mit all seinen Freuden und Freuden rollte entlang der ausgetretenen Trasse. Raisky lernt die Umgebung kennen, taucht in das Leben der Menschen ein, die ihm nahe stehen. Die Höfe klären ihre Beziehung, und Raisky wird Zeuge von Savelys wilder Eifersucht auf seine untreue Frau Marina, Veras vertraute Dienerin. Hier kochen wahre Leidenschaften! .. Und Polina Karpovna Kritskaya? Wer würde Raiskys Predigten bereitwillig erliegen, wenn es ihm einfallen würde, diese alternde Kokette zu fesseln! Sie steigt buchstäblich aus ihrer Haut, um seine Aufmerksamkeit zu erregen, und trägt dann die Nachricht durch die Stadt, dass Boris Pawlowitsch ihr nicht widerstehen konnte. Doch Raisky schreckte entsetzt vor der liebesbesessenen Dame zurück. Still und ruhig ziehen sich die Tage in Malinowka dahin. Nur Vera kehrt immer noch nicht vom Priestertum zurück; Boris Pawlowitsch verschwendet keine Zeit – er versucht, Marfenka zu „erziehen“, indem er langsam ihren Geschmack und ihre Leidenschaften in Literatur und Malerei entdeckt, damit er beginnen kann, echtes Leben in ihr zu erwecken. Manchmal geht er zu Kozlovs Haus. Und eines Tages trifft er dort Mark Volokhov: „Fünfzehntklässler, ein Beamter unter Polizeiaufsicht, ein unfreiwilliger Bürger der örtlichen Stadt“, wie er selbst empfiehlt. Mark scheint Raisky eine lustige Person zu sein - er hat von seiner Großmutter schon viele Schrecken über ihn gehört, aber jetzt, nachdem er sich getroffen hat, lädt er ihn zum Abendessen ein. Ihr spontanes Abendessen mit der unverzichtbaren brennenden Frau im Zimmer von Boris Pawlowitsch weckt Tatjana Markowna, die Angst vor Feuer hat, und sie ist entsetzt über die Anwesenheit dieses Mannes im Haus, der wie ein Hund ohne Kissen eingeschlafen ist , zusammengerollt. Mark Volokhov sieht es auch als seine Pflicht an, Menschen – nur im Gegensatz zu Raisky keine bestimmte Frau aus dem Schlaf der Seele in den Sturm des Lebens, sondern abstrakte Menschen – für Sorgen, Gefahren und das Lesen verbotener Bücher zu erwecken. Er denkt nicht daran, seine einfache und zynische Philosophie zu verbergen, die fast ausschließlich auf seinen persönlichen Vorteil hinausläuft, und ist in dieser kindischen Offenheit sogar auf seine Art charmant. Und Raisky wird von Mark mitgerissen – seinem Nebel, seinem Geheimnis, aber in diesem Moment kehrt die lang erwartete Vera von jenseits der Wolga zurück. Sie stellt sich als völlig anders heraus, als Boris Pawlowitsch sie erwartet hatte - geschlossen, nicht offen zu Geständnissen und Gesprächen, mit ihren eigenen kleinen und großen Geheimnissen, Rätseln. Raisky versteht, wie wichtig es für ihn ist, seine Cousine zu enträtseln, ihr verborgenes Leben zu kennen, an dessen Existenz er keinen Moment zweifelt ... Und allmählich erwacht der wilde Saveliy im raffinierten Paradies: So wie dieser Hofwächter über seine Frau Marina wacht, so wusste Paradies in jedem Moment, wo sie war, was sie tat.Im Allgemeinen waren seine Fähigkeiten auf ein Thema gerichtet, das ihn beschäftigte zu unglaublicher Subtilität verfeinert, und jetzt, in dieser stillen Beobachtung des Glaubens, haben sie einen Grad von Hellsichtigkeit erreicht." Unterdessen träumt Großmutter Tatjana Markowna davon, Boris Pawlowitsch mit der Tochter eines Steuerbauern zu verheiraten, damit er sich für immer in seiner Heimat niederlassen kann. Raisky lehnt eine solche Ehre ab – es gibt so viele mysteriöse Dinge, Dinge, die entschlüsselt werden müssen, und er verfällt plötzlich auf den Willen seiner Großmutter in solche Prosa!... Darüber hinaus spielen sich tatsächlich viele Ereignisse um Boris Pawlowitsch ab. Ein junger Mann, Vikentyev, erscheint, und Raisky sieht sofort den Beginn seiner Romanze mit Marfenka, ihre gegenseitige Anziehung. Vera tötet Raisky immer noch mit ihrer Gleichgültigkeit, Mark Volokhov ist irgendwo verschwunden und Boris Pavlovich macht sich auf die Suche nach ihm. Diesmal gelingt es Mark jedoch nicht, Boris Pawlowitsch zu unterhalten – er deutet immer wieder an, dass er gut über Raiskys Haltung gegenüber Vera Bescheid weiß, über ihre Gleichgültigkeit und die erfolglosen Versuche der Cousine der Hauptstadt, in dem Mädchen aus der Provinz eine lebendige Seele zu erwecken. Schließlich kann Vera es selbst nicht ertragen: Sie bittet Raisky entschieden, sie nicht überall auszuspionieren, sie in Ruhe zu lassen. Das Gespräch endet wie mit einer Versöhnung: Jetzt können Raisky und Vera ruhig und ernsthaft über Bücher, über Menschen, über das Lebensverständnis jedes Einzelnen sprechen. Aber das ist Raisky nicht genug... Tatjana Markowna Bereschkowa bestand dennoch auf etwas, und eines schönen Tages wurde die gesamte Stadtgesellschaft zu einem Galadinner zu Ehren von Boris Pawlowitsch nach Malinowka eingeladen. Doch einer anständigen Bekanntschaft gelingt es nicht – im Haus bricht ein Skandal aus, Boris Pawlowitsch erzählt dem ehrwürdigen Nil Andrejewitsch Tytschkow offen alles, was er über ihn denkt, und Tatjana Markowna selbst stellt sich unerwartet auf die Seite ihres Enkels: „Aufgeblasen mit Stolz, und Stolz ist ein betrunkenes Laster“, bringt Vergessenheit. Nüchtern Sie, stehen Sie auf und verneigen Sie sich: Tatjana Markowna Bereschkowa steht vor Ihnen! Tychkov wird in Ungnade aus Malinovka vertrieben, und Vera, von Paradises Ehrlichkeit erobert, küsst ihn zum ersten Mal. Aber dieser Kuss bedeutet leider nichts, und Raisky wird nach St. Petersburg zurückkehren, in sein gewohntes Leben, seine gewohnte Umgebung. Zwar glauben weder Vera noch Mark Volokhov an seine bevorstehende Abreise, und Raisky selbst kann nicht gehen und spürt um sich herum die Bewegung eines für ihn unzugänglichen Lebens. Außerdem fährt Vera wieder zu ihrer Freundin an die Wolga. In ihrer Abwesenheit versucht Raisky von Tatjana Markowna herauszufinden, was für ein Mensch Vera ist und was genau die verborgenen Merkmale ihres Charakters sind. Und er erfährt, dass die Großmutter sich Vera ungewöhnlich nahe steht, sie mit tiefer, respektvoller, mitfühlender Liebe liebt und in ihr gewissermaßen ihre eigene Wiederholung sieht. Von ihr erfährt Raisky auch von einem Mann, der nicht weiß, „wie man sich Vera nähert, wie man sie umwirbt“. Das ist der Förster Ivan Ivanovich Tushin. Boris Pavlovich weiß nicht, wie er die Gedanken an Vera loswerden soll, und erlaubt Kritskaya, ihn zu ihrem Haus zu bringen, von dort geht er nach Kozlov, wo Ulenka ihn mit offenen Armen trifft. Und Raisky konnte ihrem Charme nicht widerstehen ... In einer stürmischen Nacht bringt Tushin Vera auf seine Pferde – schließlich hat Raisky die Gelegenheit, die Person zu sehen, von der Tatyana Markovna ihm erzählt hat. Und wieder ist er von Eifersucht besessen und geht nach Petersburg. Und wieder bleibt er, unfähig zu gehen, ohne das Geheimnis von Vera zu lüften. Raisky schafft es sogar, Tatyana Markovna mit ständigen Gedanken und Argumenten zu alarmieren, dass Vera verliebt ist, und die Großmutter konzipiert ein Experiment: eine Familienlesung eines erbaulichen Buches über Kunigunde, die sich gegen den Willen ihrer Eltern verliebte und ihre Tage beendete ein Kloster. Der Effekt stellt sich als völlig unerwartet heraus: Vera bleibt gleichgültig und schläft über dem Buch fast ein, und Marfenka und Vikentiev erklären dank des lehrreichen Romans dem Gesang der Nachtigall ihre Liebe. Am nächsten Tag kommt Vikentievs Mutter, Marya Yegorovna, in Malinovka an - eine offizielle Partnervermittlung und Verschwörung findet statt. Marfenka wird Braut. Und Vera?... Ihr Auserwählter ist Mark Volokhov. Er ist es, der auf Verabredungen zu der Klippe geht, wo ein eifersüchtiger Selbstmörder begraben liegt; er ist es, den sie träumt, ihren Ehemann zu nennen, indem sie ihn zunächst nach ihrem eigenen Bild und Gleichnis neu erschafft. Vera und Mark trennen zu viel: alle Konzepte von Moral, Güte, Anstand, aber Vera hofft, ihre Auserwählte davon zu überzeugen, was in der „alten Wahrheit“ richtig ist. Liebe und Ehre sind für sie keine leeren Worte. Ihre Liebe gleicht eher einem Duell zweier Glaubenssätze, zweier Wahrheiten, doch in diesem Duell werden die Charaktere von Mark und Vera immer deutlicher deutlich. Raisky weiß immer noch nicht, wer als sein Cousin ausgewählt wird. Er ist immer noch in das Mysterium versunken und blickt immer noch düster auf seine Umgebung. Inzwischen wird die Ruhe der Stadt durch die Flucht von Ulenka aus Kozlov mit dem Lehrer Monsieur Charles erschüttert. Leontys Verzweiflung ist grenzenlos, Raisky versucht zusammen mit Mark, Kozlov zur Vernunft zu bringen. Ja, um Boris Pawlowitsch brodeln die Leidenschaften wirklich! Aus St. Petersburg ist bereits ein Brief von Ayanov eingegangen, in dem ein alter Freund über Sophias Affäre mit Graf Milari spricht – im strengen Sinne ist das, was zwischen ihnen passiert ist, überhaupt keine Romanze, aber die Welt hielt es für eine gewisse „Falsche“. „Schritt“ von Belovodova wurde als kompromittierend für sie angesehen, und so endete die Beziehung zwischen dem Pakhotin-Haus und dem Grafen. Der Brief, der Raisky noch vor kurzem hätte verletzen können, macht auf ihn keinen besonders starken Eindruck: Alle Gedanken von Boris Pawlowitsch, alle seine Gefühle sind vollständig mit Vera beschäftigt. Der Abend kommt unbemerkt am Vorabend von Marfenysys Verlobung. Vera geht erneut in die Klippe, und Raisky wartet ganz am Rand auf sie und versteht, warum, wohin und zu wem sein unglücklicher, liebesbesessener Cousin gegangen ist. Ein Orangenstrauß, den Marfenka für ihre Feier bestellt hatte, die mit ihrem Geburtstag zusammenfiel, wird von Raisky grausam aus dem Fenster an Vera geworfen, die beim Anblick dieses Geschenks bewusstlos wird ... Am nächsten Tag wird Vera krank – ihr Schrecken liegt darin, dass sie ihrer Großmutter von ihrem Sturz erzählen muss, was ihr aber nicht gelingt, zumal das Haus voller Gäste ist und Marfenka zu den Vikentyevs eskortiert wird . Nachdem sie Raisky und dann Tuschin alles verraten hat, beruhigt sich Vera für eine Weile – Boris Pawlowitsch erzählt auf Veras Bitte Tatjana Markowna, was passiert ist. Tag und Nacht pflegt Tatjana Markowna ihr Unglück – sie läuft ununterbrochen durch das Haus, im Garten, auf den Feldern rund um Malinowka, und niemand kann sie aufhalten: „Gott besuchte mich, ich gehe nicht alleine . Seine Kraft trägt mich – ich muss es bis zum Ende ertragen. Wenn ich falle – heb mich auf...“ – sagt Tatjana Markowna zu ihrem Enkel. Nach einer langen Wache kommt Tatjana Markowna zu Vera, die im Fieber liegt. Als Vera geht, wird Tatjana Markowna klar, wie notwendig es für beide ist, ihre Seelen zu beruhigen: Und dann hört Vera das schreckliche Geständnis ihrer Großmutter über ihre langjährige Sünde. Einmal in ihrer Jugend fand ein ungeliebter Mann, der sie umwarb, Tatyana Markovna in einem Gewächshaus mit Tit Nikonovich und legte ihr einen Eid ab, niemals zu heiraten ... N. D. Staroselskaja Wladimir Alexandrowitsch Sollogub (1813-1882) Tarantas Reiseeindrücke. Geschichte (1845) Das Treffen des kasanischen Gutsbesitzers Wassili Iwanowitsch, korpulent, kräftig und mittleren Alters, mit Iwan Wassiljewitsch, dünn, elegant, kaum aus dem Ausland eingetroffen - dieses Treffen, das auf dem Twerskoj-Boulevard stattfand, erwies sich als sehr fruchtbar. Wassilij Iwanowitsch, der auf sein Anwesen in Kasan zurückkehrt, bietet Iwan Wassiljewitsch an, ihn in das Dorf seines Vaters zu bringen, was sich für Iwan Wassiljewitsch, der viel Geld im Ausland ausgegeben hat, als äußerst willkommen erweist. Sie machen sich in einem Tarantass auf den Weg, einem urigen, ungeschickten, aber ziemlich bequemen Gebilde, und Iwan Wassiljewitsch, der das Studium Russlands als Ziel annimmt, nimmt ein solides Notizbuch mit, das er mit Reiseeindrücken füllen wird. Vasily Ivanovich, zuversichtlich, dass sie nicht reisen, sondern einfach von Moskau nach Mordasy über Kasan reisen, ist etwas verwirrt über die begeisterten Absichten seines jungen Mitreisenden, der auf dem Weg zur ersten Station seine Aufgaben skizziert und kurz anreißt Vergangenheit, Zukunft und Gegenwart Russlands, verurteilt Bürokratie, Leibeigene und die russische Aristokratie. Die Station ersetzt jedoch die Station, ohne Iwan Wassiljewitsch mit frischen Eindrücken zu beschenken. Auf jedem gibt es keine Pferde, überall schwelgt Vasily Ivanovich im Tee, überall muss man stundenlang warten. Unterwegs werden ein paar Koffer und mehrere Kisten mit Geschenken für die Frau von Vasily Ivanovich von ruhenden Reisenden abgeschnitten. Traurig, müde vom Zittern, hoffen sie, sich in einem anständigen Hotel in Wladimir auszuruhen (Iwan Wassiljewitsch schlägt vor, dass Wladimir seine Reisenotizen öffnet), aber in Wladimir werden sie ein schlechtes Abendessen haben, ein Zimmer ohne Betten, so dass Wassilij Iwanowitsch auf seinem schläft Federbett, und Iwan Wassiljewitsch brachte Heu, aus dem eine empörte Katze herausspringt. Iwan Wassiljewitsch, der an Flöhen leidet, erläutert seinem unglücklichen Kameraden seine Ansichten über die Organisation von Hotels im Allgemeinen und ihren öffentlichen Nutzen und erzählt auch, von welcher Art von Hotel im russischen Geist er träumen würde, zu bauen, aber Wassilij Iwanowitsch achtet nicht darauf, weil er schläft. Am frühen Morgen lässt Iwan Wassiljewitsch den schlafenden Wassili Iwanowitsch im Hotel zurück und geht in die Stadt hinaus. Der gefragte Buchhändler ist bereit, ihm "Ansichten der Provinzstadt" zu geben, und zwar fast umsonst, aber nicht Wladimir, sondern Zargrad. Ivan Vasilyevichs unabhängige Bekanntschaft mit den Sehenswürdigkeiten sagt ihm wenig, und ein unerwartetes Treffen mit einem alten Pensionsfreund Fedya lenkt ihn davon ab, über die wahre Antike nachzudenken. Fedya erzählt die "einfache und dumme Geschichte" seines Lebens: Wie er nach Petersburg ging, um zu dienen, wie er ohne Eifer im Dienst nicht vorankommen konnte und sich daher bald langweilte, wie gezwungen, zu führen ein für seinen Kreis charakteristisches Leben, er ging bankrott, wie er sich sehnte, heiratete, stellte fest, dass der Zustand seiner Frau noch schlimmer war, und konnte Petersburg nicht verlassen, weil seine Frau es gewohnt war, am Newski entlang zu gehen, wie es frühere Bekannte zu tun begannen vernachlässige ihn, nachdem ich seine Schwierigkeiten geschnüffelt habe. Er ging nach Moskau und fiel aus einer Gesellschaft der Eitelkeit in eine Gesellschaft des Müßiggangs, spielte, verlor, war Zeuge und dann Opfer von Intrigen, trat für seine Frau ein, wollte sich erschießen, und jetzt wurde er nach Wladimir ausgewiesen . Die Frau kehrte zu ihrem Vater nach Petersburg zurück. Betrübt über die Geschichte eilt Iwan Wassiljewitsch zum Hotel, wo Wassilij Iwanowitsch ihn bereits ungeduldig erwartet. An einer der Stationen überlegt er in seiner üblichen Erwartung, wo er nach Russland suchen soll, wenn es keine Antiquitäten gibt, keine Provinzgesellschaften und das Kapitalleben geliehen ist. Der Besitzer des Gasthauses berichtet, dass es Zigeuner außerhalb der Stadt gibt, und beide Reisenden gehen inspiriert ins Lager. Die Zigeuner tragen europäische Schmuddelkleider und singen statt ihrer Nomadenlieder russische Vaudeville-Romanzen – das Buch der Reiseimpressionen fällt Iwan Wassiljewitsch aus den Händen. Zurückkommend erzählt der Wirt des Wirtshauses, der sie begleitete, warum er einst im Gefängnis sitzen musste – die Geschichte seiner Liebe zur Frau eines Privatvogts wird dort erzählt. Die Reisenden setzen ihre Bewegung fort, langweilen sich, gähnen und sprechen über Literatur, deren aktuelle Situation Iwan Wassiljewitsch nicht passt, und er prangert ihre Käuflichkeit, ihre Nachahmung, ihre Vergesslichkeit ihrer Volkswurzeln an, und wenn er inspiriert ist, gibt Iwan Wassiljewitsch der Literatur mehrere praktische und einfache Rezepte zur Genesung findet er seinen Zuhörer schlafend. Bald treffen sie mitten auf der Straße auf eine Kutsche mit gebrochener Feder, und in dem schimpfenden Herrn Iwan Wassiljewitsch erkennt er mit Erstaunen seinen Pariser Bekannten, einen gewissen Prinzen. Solange die Leute von Vasily Ivanovich an der Reparatur seiner Besatzung beteiligt sind, kündigt er an, dass er wegen Zahlungsrückständen ins Dorf geht, schimpft mit Russland, berichtet den neuesten Klatsch aus Pariser, Römern und anderen Leben und reist sofort ab. Unsere Reisenden, die über die Kuriositäten des russischen Adels nachdenken, kommen zu dem Schluss, dass die Vergangenheit im Ausland wunderbar ist und die Zukunft in Russland liegt - währenddessen nähert sich der Tarantas Nischni Nowgorod. Da Vasily Ivanovich, der nach Mordasy eilt, hier nicht anhalten wird, übernimmt der Autor die Beschreibung des Unteren und insbesondere seines Petschora-Klosters. Wassilij Iwanowitsch beantwortet die Fragen seines Begleiters über die Härten des Grundbesitzerlebens ausführlich, legt seine Ansichten über die bäuerliche Landwirtschaft und die Verwaltung der Grundbesitzer dar und zeigt gleichzeitig eine solche Intelligenz, Sorgfalt und wahrhaft väterliche Beteiligung, die Iwan Wassiljewitsch ist erfüllt von ehrfürchtigem Respekt vor ihm. Als die Reisenden am Abend des nächsten Tages in einer bestimmten Provinzstadt ankommen, entdecken sie mit Erstaunen eine Panne im Tarantass und gehen, indem sie ihn in der Obhut des Schmieds lassen, in die Taverne, wo sie nach der Bestellung von Tee zuhören das Gespräch dreier Kaufleute, grauhaarig, schwarz und rot. Ein vierter erscheint und übergibt einem grauhaarigen Mann mehr als fünftausend mit der Bitte, das Geld an jemanden in Rybna zu überweisen, wohin er geht. Iwan Wassiljewitsch, der Nachforschungen anstellt, erfährt mit Erstaunen, dass der Bürge kein Verwandter des Grauhaarigen ist, er kennt ihn nicht einmal wirklich, aber inzwischen hat er keine Quittungen entgegengenommen. Es stellt sich heraus, dass Kaufleute bei der Errichtung von Millionentaten ihre Rechnungen auf Fetzen anstellen, unterwegs tragen sie das ganze Geld mit sich, in ihren Taschen. Ivan Vasilyevich, der seine eigene Vorstellung von Handel hat, spricht von der Notwendigkeit von Wissenschaft und System in dieser wichtigen Angelegenheit, den Vorzügen der Bildung und der Wichtigkeit, die gemeinsamen Anstrengungen zum Wohle des Vaterlandes zu bündeln. Die Kaufleute verstehen jedoch den Sinn seiner beredten Tirade nicht ganz. Nach dem Abschied von den Kaufleuten beeilt sich der Autor, den Leser endlich näher mit Vasily Ivanovich vertraut zu machen, und erzählt die Geschichte seines Lebens: Kindheit im Taubenschlag, betrunkener Vater Ivan Fedorovich, der sich mit Narren und Narren umgab, Mutter Arina Anikimovna, ernst und geizig, Lernen beim Diakon, dann beim Heimlehrer, Dienst in Kasan, Ballbekanntschaft mit Avdotya Petrovna, Weigerung der strengen Eltern, diese Ehe zu segnen, drei Jahre geduldiges Warten, ein weiteres Jahr der Trauer um den verstorbenen Vater und schließlich die lang ersehnte Hochzeit, der Umzug ins Dorf, die Gründung eines Haushalts, die Geburt von Kindern. Vasily Ivanovich isst viel und bereitwillig und ist mit allem vollkommen zufrieden: sowohl mit seiner Frau als auch mit seinem Leben. Der Autor verlässt Wassilij Iwanowitsch und fährt mit Iwan Wassiljewitsch fort. Er erzählt von seiner Mutter, einer Moskauer Prinzessin, einer wilden französischen Geliebten, die während der Ankunft der Franzosen Moskau durch Kasan ersetzte. Im Laufe der Zeit heiratete sie einen dummen Landbesitzer, der wie ein Murmeltier aussah, und aus dieser Ehe wurde Ivan Vasilyevich geboren, der unter der Anleitung eines völlig unwissenden französischen Tutors aufwuchs. In völliger Unkenntnis dessen, was um ihn herum passiert, aber fest wissend, dass der erste Dichter Racine, Ivan Vasilyevich, nach dem Tod seiner Mutter in ein privates St. Petersburger Internat geschickt wurde, wo er ein Rechen wurde, verlor er jegliches Wissen und bei der Abschlussprüfung nicht bestanden. Iwan Wassiljewitsch eilte zum Dienst und ahmte seine eifrigeren Kameraden nach, aber die mit Inbrunst begonnene Arbeit langweilte ihn bald. Er verliebte sich, und seine Auserwählte, sogar erwidert, heiratete plötzlich einen reichen Freak. Iwan Wassiljewitsch tauchte in das weltliche Leben ein, aber es langweilte ihn, er suchte Trost in der Welt der Poesie, die Wissenschaft schien ihm verlockend, aber Unwissenheit und Unruhe erwiesen sich immer als Hindernis. Er ging ins Ausland, um gleichzeitig zerstreut und aufgeklärt zu werden, und dort, als er bemerkte, dass viele ihn nur beachteten, weil er Russe war, und dass alle Augen unwillkürlich auf Russland gerichtet waren, dachte er plötzlich selbst an Russland und beeilte sich mit bereits dem Leser bekannter Absicht hinein. Iwan Wassiljewitsch denkt über die Notwendigkeit nach, die Nationalität zu finden, und betritt das Dorf. Chromfest im Dorf. Er beobachtet diverse Trunkenheitsbilder, von jungen Frauen bekommt er den beleidigenden Spitznamen „geleckte Deutsche“, als er einen Schismatiker entdeckt, versucht er herauszufinden, wie die Einstellung der Dorfbewohner zu Ketzereien ist, und stößt auf völliges Unverständnis. Am nächsten Tag entdeckt Iwan Wassiljewitsch in der Hütte des Bahnhofsvorstehers angewidert einen Beamten, der als Polizist fungiert und nun auf den Gouverneur wartet, der die Provinz bereist. Vasily Ivanovich, der neue Bekanntschaften liebt, setzt sich mit ihm für Möwen zusammen. Es folgt ein Gespräch, in dem Iwan Wassiljewitsch versucht, den Beamten wegen Erpressung und Bestechung zu verurteilen, aber es stellt sich heraus, dass es jetzt nicht an der Zeit ist, dass die Position des Beamten am katastrophalsten ist, er ist alt, schwach. Um das traurige Bild zu vervollständigen, entdeckt Iwan Wassiljewitsch einen gelähmten Hausmeister hinter einem Vorhang, umgeben von drei Kindern, der Älteste erfüllt die Pflichten seines Vaters, und der Hausmeister diktiert ihm, was er dem Reisenden schreiben soll. Als Iwan Wassiljewitsch sich Kazan nähert, muntert er sich ein wenig auf, denn er beschließt, eine kurze, aber ausdrucksstarke Chronik Ostrusslands zu schreiben; seine Begeisterung lässt jedoch erwartungsgemäß bald nach: Die Suche nach Quellen macht ihm Angst. Er überlegt, ob er einen statistischen Artikel oder einen Artikel über die örtliche Universität (und über alle Universitäten im Allgemeinen) oder über die Manuskripte in der örtlichen Bibliothek schreiben oder den moralischen, kommerziellen und politischen Einfluss des Ostens auf Russland studieren soll. Zu dieser Zeit ist das Hotelzimmer, in dem Iwan Wassiljewitsch träumt, mit Tataren gefüllt, die Khansroben, Türkis, chinesische Perlen und chinesische Tinte anbieten. Wassilij Iwanowitsch, der bald aufwachte, inspiziert die Einkäufe, gibt den wahren Preis für jede zu horrenden Preisen gekaufte Sache bekannt und befiehlt zu Iwan Wassiljewitschs Entsetzen, die Tarantass zu legen. Inmitten der dichter werdenden Nacht, die sich in einem unveränderten Tarantas durch die kahle Steppe bewegt, sieht Iwan Wassiljewitsch einen Traum. Er träumt von der erstaunlichen Verwandlung des Tarantas in einen Vogel und dem Flug durch eine stickige und düstere Höhle voller schrecklicher Schatten der Toten; Schreckliche Höllenvisionen werden durcheinander ersetzt und bedrohen den verängstigten Iwan Wassiljewitsch. Schließlich fliegt die Tarantass hinaus in die frische Luft, und Bilder eines wunderbaren zukünftigen Lebens tun sich auf: sowohl verwandelte Städte als auch seltsame fliegende Kutschen. Der Tarantass sinkt zu Boden, verliert seine Vogelessenz und eilt durch wunderbare Dörfer zu einem erneuerten und nicht wiederzuerkennenden Moskau. Hier sieht Ivan Vasilyevich den Prinzen, den er kürzlich auf der Straße getroffen hat - er trägt einen russischen Anzug, denkt über den unabhängigen Weg Russlands, seine Wahl Gottes und seine Bürgerpflicht nach. Dann trifft Iwan Wassiljewitsch Fedja, seinen jüngsten Gesprächspartner in Wladimir, und führt ihn zu seiner bescheidenen Wohnung. Dort sieht Ivan Vasilyevich seine schöne, ruhige Frau mit zwei bezaubernden Babys und findet sich, von der Seele berührt, plötzlich zusammen mit Vasily Ivanovich im Schlamm unter einem umgestürzten Tarantass wieder. E. W. Kharitonova Michail Jurjewitsch Lermontow (1814-1841) Ein Lied über Zar Ivan Vasilievich, einen jungen Gardisten und eine waghalsige Kaufmannskalaschnikow Gedicht (1838) Moskau. Der Kreml. Schon weißer Stein. Das königliche Refektorium. Beim Essen Iwan IV. der Schreckliche. Dahinter, hinter dem Rücken des Königs, steht der Verwalter. Gegenüber stehen Fürsten und Bojaren. An den Seiten sind Wachen und Gardisten. Zar Iwan Wassiljewitsch ist in bester Stimmung. Was ist kein Grund, aus einer alltäglichen Mahlzeit einen kleinen Urlaub für die eigenen Leute zu machen? Iwan der Schreckliche eröffnete das Fest „zu seinem Vergnügen und seiner Freude“ und befiehlt dem Verwalter, aus den Reserven des Zaren süßen Überseewein für die Opritschnina zu schöpfen. Er selbst beobachtet aufmerksam, wie seine treuen Diener trinken, denn Weintrinken ist auch eine Prüfung der Treue. Doch selbst die tapferen Kämpfer werden nicht mit Bast geboren: Sie trinken wie erwartet, sie trinken – sie verherrlichen den König, süßer Wein fließt über ihre Lippen. Ivan ist erfreut, bemerkt aber plötzlich, dass einer von ihnen, einer der Gardisten, die goldene Kelle mit goldenem Wein nicht anrührt. Nachdem er den Übertreter der Palastetikette als seinen Lieblings-Kiribejewitsch erkannt hat, tadelt er ihn drohend: „Es ist unanständig für dich, Kiribejewitsch, / die königliche Freude zu verachten; / Aber du bist aus der Familie Skuratov, / Und du wurdest von Malyutinas Familie erzogen.“ !..“ Kiribejewitsch, schlau und geschickt wie ein Dämon, spielt vor dem Zaren für ihn persönlich eine herzzerreißende Szene. Denn, so heißt es, ich trinke nicht – ich mache meinen Schnurrbart nicht in einer vergoldeten Schöpfkelle nass – weil ich mich leidenschaftlich in eine Schönheit verliebt habe, und sie sich unwürdig, wie eine Ungläubige, von mir abwendet und sich damit bedeckt ein gestreifter Schleier. Als Iwan Wassiljewitsch erfährt, dass die Geliebte seines Kandidaten nur die Tochter eines Kaufmanns ist, lacht er: Sie sagen: „Nehmen Sie meinen Jachtring, kaufen Sie eine Perlenkette und schicken Sie Ihrer Alena Dmitrievna wertvolle Geschenke.“ Wenn Sie es richtig machen, laden Sie Sie zur Hochzeit ein, aber verneigen Sie sich zuerst vor dem Heiratsvermittler ... Malyutin hat Iwan den Vierten selbst überlistet! Und er schien ihn nicht zu belügen, er erzählte ihm alles, wie es im Geiste ist, nur die letzte Wahrheit behielt er für sich: Er sagte nicht, dass die Schöne „wiederverheiratet in der Kirche Gottes, / Wiederverheiratet mit einem jungen Kaufmann / Nach unserem christlichen Gesetz.“ Verbeuge dich vor dem Heiratsvermittler? Wir kommen ohne Probleme zurecht! Hauptsache der König ist auf seiner Seite. Ja, und er selbst ist nicht ohne Grund in der Oprichnina, hier haben die Anwälte nichts zu tun! Gostiny Hof. Seidengeschäft des Kaufmanns Kalaschnikow. Hinter der Theke ist der Besitzer. Zählt das Geld, glättet die Ware. Für Stepan Paramonovich läuft es gut. Und die Tatsache, dass heute der Reiche in der Bar nicht in sein Lokal schaut, nicht nach dem Preis eines empfindlichen Produkts fragt, denn das passiert nicht von Tag zu Tag. Doch es ist schon Abend, Winter, es wird früh dunkel, das Wohnzimmer ist längst verlassen, es ist Zeit für ihn, nach Hause zu gehen, zu seiner jungen Frau, zu seinen lieben Kindern. Die Kalaschnikows haben ein gutes Haus – groß, gut gebaut, passend zum Besitzer. Ja, wenn man morgens Pech hat, dann passiert es bestimmt bis in die Nacht. Ich dachte: Die Kinder schlafen, aber sie weinen! Ich dachte: Seine geliebte Frau würde ihn mit einem Abendessen auf einer weißen Tischdecke begrüßen, aber sie war nicht einmal zu Hause! Stepan Paramonovich ist sehr besorgt, er ist ein ruhiger, selbstbeherrschter Mann, aber er macht sich Sorgen: Schnee, Schneesturm, Frost, Dunkelheit – ist Alena Dmitrievna etwas passiert? Oh, es ist passiert, es ist passiert, und etwas Schreckliches ist passiert! Kiribeevich hat sie blamiert! Und nicht irgendwo, mitten auf der Straße, wie ein Dieb, wie ein Biest, stürzte er sich, küsste, vergab, überredete! Er beging vor den Augen seiner Nachbarn einen Raubüberfall. Sie lachten und zeigten mit den Fingern: Sie sagen, was ist los, was für eine Schamlosigkeit! Stepan Paramonovich glaubt, wenn auch nicht sofort, dass seine Frau ihm die Wahrheit sagt, und beschließt, die Angelegenheit nicht auf Eis zu legen, da die Umstände gut laufen. Morgen kommt es zu Faustkämpfen auf der Moskwa und anlässlich des Feiertags – vor den Augen des Zaren. Und wo der König ist, ist der Opritschnina-Zwinger. Dann wird er zum Gardisten herauskommen. Er wird bis zum Tod kämpfen – bis zur letzten Kraft. Er wird es nicht überwinden können, also werden vielleicht die kleinen Brüder, vielleicht wird Gott sich der Jüngeren erbarmen und ihnen helfen, den Verdammten zu überwinden. Und sie, die Jüngsten, lassen ihren „zweiten Vater“ nicht im Stich. Zunächst etwas weltgewandt, wenig erfreut darüber, dass Stepan sie aus ihren toten Betten geholt hat, geben sie, nachdem sie erfahren haben, was mit ihrer lieben Schwiegertochter passiert ist, ein ehrliches Kaufmannswort: „Wir werden dich nicht verraten , Liebling." Ufer der Moskwa. Frühmorgen. Die Zuschauer ziehen noch vor, aber der Zar mit seinem Gefolge (Bojaren, Gefolge, Oprichnina) ist schon da. Der erste, der, wie Kalaschnikow vorausgesehen hatte, den Ring betrat, war Kiribeevich. Begeistert vom gestrigen „Sieg“ ist er so aggressiv und so selbstbewusst, dass sich keiner seiner üblichen Gegner rührt. Hier erscheint Stepan Paramonovich, nachdem er die Menge geteilt hat. Kiribeevich, leicht überrascht (er merkte sofort, dass vor ihm ein Neuankömmling stand), lädt den Dummkopf ein, sich vorzustellen, um zu wissen, für wen er einen Gedenkgottesdienst abhalten soll. Das ist natürlich ein Witz: Er hat offensichtlich nicht die Absicht, bis zum Tod zu kämpfen. Nicht der Fall. Und der Zar-Souverän duldet keine Todesfälle auf den ersten Listen. Und als ihm erst klar wird, dass der Feind Alena Dmitrievnas rechtmäßiger Ehemann ist, verliert er die Fassung. Vom jüngsten Mut sind keine Spuren mehr vorhanden. Und doch – er, die erste Faust des Opritschnina-Teams des Zaren, die Stepan Paramonowitsch beinahe getötet hätte, versetzte den Schlag zwischen die Rippen, heimtückisch abscheulich, zwischen die Rippen. Kalashnikov erhob sich mühsam, sammelte sich aber sofort (vor einer Minute noch ein ehrwürdiger Kaufmann und im Moment des Schlags ein mutiger Kämpfer) und schlägt seinen Feind tot nieder. Grosny sieht als erfahrener Fan, dass beide Kämpfer nicht nach den Regeln eines guten Spiels arbeiten: Nach den Regeln dürfen weder der Unterboden noch die Schläfe (konkret) gezielt werden, und als Schiedsrichter fragt er nach Mörder: Unfreiwillig oder freiwillig tötete er seinen treuen Diener, und wenn freiwillig, dann wofür und worüber. Natürlich kann Stepan Paramonowitsch Kalaschnikow die zweite Frage nicht beantworten, aber die erste antwortet er sofort: „Ich habe ihn aus freien Stücken getötet.“ Betroffen von seiner Aufrichtigkeit (er könnte sich auf Unerfahrenheit beziehen, jeder kann sehen, dass er ein Neuling ist), verspricht Iwan Wassiljewitsch, der die beste seiner Rollen spielt – Zar Schrecklich, aber fair, obwohl er Kalaschnikow auf den Hackklotz schickt, seinen Tod zu erfüllen Bitte: das, was von der königlichen Barmherzigkeitsfamilie verwaist wurde, nicht zu verlassen. Und seltsamerweise hält es, was es verspricht! Alena Dmitrievna und die Waisenkinder erhalten staatliche Unterstützung, und die Kalaschnikow-Brüder erhalten ein beispielloses Recht: „frei und zollfrei Handel zu treiben“ „im gesamten russischen Königreich“. A. M. Marchenko Tambow Schatzmeister Gedicht (1838) Unter Zar Alexei Michailowitsch wurden Landstreicher und Fälscher in diese Steppengebiete verbannt, und als Gavrila Derzhavin Gouverneur der damals halb in Ungnade gefallenen Region Tambow wurde, erlangte Tambow Würde und wurde auf vielen kaiserlichen Karten mit einem Kreis markiert erworbene Gehwege. Ein halbes Jahrhundert ist vergangen, und die drei Hauptstraßen, die von der Sängerin Felitsa begradigt wurden, sind nicht gekrümmt, und die Wachen ragen wie zu seiner Zeit in ihren Buden hervor, und die zahlreichen Tavernen gedeihen: Eine davon ist es „Moskau“ und das andere ist „Berlin“. Das einzige Problem ist Langeweile: Es gibt zu viele Bräute und nicht genug Bräutigame. Und wenn jemand, wie die schöne Avdotya Nikolaevna, Herrn Bobkovsky, den Schatzmeister, heiratet, ist das dann wirklich Glück? Der treue Mann ist kahlköpfig, alt und düster, und er ist auch ein Teufel: ein Spieler – und erfolgreich. Er spielt – und zwar im großen Stil – in seinem eigenen Haus, Gerüchten zufolge sind die Decks markiert, Spieler aus dem ganzen Bezirk strömen zu den Bobkovskys, andere schauen die Gastgeberin an: „ein leckerer Bissen“! Der Schatzmeister stört das Flirten nicht „genau“, er beobachtet seine Frau beide eifersüchtig und bringt ihr selbst bei, „wie man einen Seufzer oder einen trägen Blick wirft“; Je stärker, so sagt man, der „verliebte Freier“ sich verliebt, desto eher wird er verlieren. Mittlerweile ist der Geiz unerträglich! Schon in jungen Jahren ist er in der Staatskasse tätig und unterstützt seine Frau „ganz einfach“: keine Mützen aus Moskau, keine Hüte aus St. Petersburg. Aber die Schatzmeisterin, Liebling, ist ein Wunder in Tambows Gefolge und scheint sich nicht über das Schicksal zu beschweren: Sie geht geschmeidig, hält sich stolz und sieht ruhig aus. Selbst außergewöhnliche Nachrichten, die den gesamten „Kreis des Adels“ beunruhigten – „das Ulanen-Regiment wird den Winter in Tambow verbringen“ – stören den Seelenfrieden der „schönen Achtzehnjährigen“ nicht. Selbst der Einzug in die glorreiche Stadt der lang erwarteten Lanzenreiter wird das Faultier nicht aus den heißen Federbetten heben. In ganz Tambow donnert Regimentsmusik, schwarze Pferde wiehern, Provinzmädchen kleben an den staubigen Fenstern und Awdotja Nikolajewa hat „die beste Stunde des Morgenschlafs“. Madame Bobkovskayas Cousine, die, wie wir bemerken, ebenfalls verheiratet ist, brennt und brennt vor überirdischer Leidenschaft für den hübschen Ulanen; Sobald es hell ist, knistert die Elster: Und sein Pferd ist wie ein Bild!... Schade, dass es nur ein Kornett ist... Die Schatzmeisterin hat stilles Mitgefühl für das Geheimnis ihrer Schwester, ohne ihren Vergissmeinnicht-Augen abzuwenden die ewige Leinwand... Allerdings stärkte sich Dunechka, nicht Diana, und stärkte sich, konnte aber nicht widerstehen. Der Ehemann kam, als sie Tee tranken, zur Gegenwart, und die Frau ging mit ihren Handarbeiten zum Fenster und zwar zu dem Fenster, das auf die Moskauer Taverne blickt. Er schaut und – oh Herr! - „Fenster an Fenster“ mit ihrem Schlafzimmer – ein Lanzenreiter, ein Mann und ohne... Nein, nein, der Lanzenträger, also der Hauptmann des Hauptquartiers Garin, ist vollständig bekleidet. Und er ist sogar schick gekleidet: ein persischer Arkhaluk, eine Schädelkappe in der Farbe reifer Kirschen „mit einem Rand und einer goldenen Quaste“ und ein besonderer Chibouk – gemustert, mit Perlen besetzt. Zumindest für einen Maler posieren. Aber – leider! Tambow-Frauen, und insbesondere die hübschen, haben ihre eigenen Tambow-Konzepte von Anstand. Ein Mann in Überzahl – und ohne Uniform?! Was für eine Schande und Schande! Fenster – klopf! - knallt zu, der Vorhang fällt. Doch der Lancer ist froh: Es gibt einen Anfang! Er ist ein alleinstehender Mann, frei, der die Welt gesehen hat, keine Bürokratie, aber auch kein Fehler, er versteht die Seelen von Frauen nicht schlechter als Pferde. Und es stellt sich heraus, dass er Recht hat: Zwei Tage später erscheint der rosa-weiße Schatzmeister erneut am Fenster, dieses Mal „in einem durchdachten Outfit“. Um dem Mädchen aus der Provinz eine Lektion zu erteilen, steht Garin auf, verlässt den Hof und kehrt erst am Morgen zurück. Und so – drei Tage hintereinander. Und stellen Sie sich vor – das Stutfohlen bockte nicht, obwohl es gewalttätig war – im Gegenteil, es beruhigte sich und wurde bald mutiger. Unsere Helden haben im Stillen auf der anderen Straßenseite eine Affäre, während Tambow schläft und der Schatzmeister in der Schatzkammer mit der Staatssumme lebt, als wäre es seine eigene Schatzkammer! Währenddessen vergeht die Zeit immer weiter, Duna scheint genug von verliebten Zusammenkünften am Fenster zu haben, aber Garin ist wirklich ungeduldig – er ist kein Märchencharakter, der leise seufzt – „Es ist Zeit für die Auflösung.“ Endlich hatte ich Glück. Bei den Geburtstagsfeierlichkeiten des Provinzführers sitzen die Ulanen und der Schatzmeister Seite an Seite am Esstisch der ahnungslosen Besitzer. Und hier ist der Hauptmann nicht ratlos, denn auf dem Balkon spielen die Regimentstrompeter mit aller Macht und die Tischnachbarn rasseln verzweifelt mit Messern, Gabeln und Tellern. Dunya freut sich im Stillen, verspricht aber als Gegenleistung für ein leidenschaftliches Geständnis nur zärtliche Freundschaft (das ist der Dorfbrauch). Unsere Ulanen haben die zärtliche Freundschaft satt, und welcher echte Mann achtet auf das Geschwätz der Frauen? Vor allem, wenn er sieht, wie das Herz der Schönheit klopft und zittert, fasziniert von seinem kraftvollen Blick, seiner reifen, dreißigjährigen Begeisterung und seinen weichen Locken. Nachdem er am Morgen irgendwie die Nacht verbracht hatte und kaum darauf wartete, dass der alte eifersüchtige Ehemann zur Anwesenheit ging, meldet sich der Hauptmann des Hauptquartiers bei den Bobkovskys. Die Diener schlafen. Avdotya Nikolaevna ist immer noch in ihrem Schlafzimmer. Was macht eine Frau, wenn ihr Mann nicht zu Hause ist? Ohne sich anzuziehen und ohne sich die Haare zu kämmen, im Morgenmantel, zerknittert im unruhigen Schlaf (Ulanen... Säbel... Sporen), beginnt mein Schatz mit Handarbeiten und schwelgt in Träumen. Garin unterbricht diese angenehme Aktivität, öffnet die Tür und erklärt gleich zu Beginn im Ulanen-Stil die Situation: Entweder gibt sich Dunya ihm hier und jetzt hin, oder er – und auch hier und jetzt – wird „durch eine Pistole sterben“. „Das heißt, erschieße sich vor grausamen Augen.“ Zuerst verwirrt (Garin wollte es gerade glauben: „In einer Minute der Liebe wird der Triumph für ihn kommen“), errötet Awdotja Nikolajewna plötzlich vor Scham und stößt den ungeduldigen Mann weg: Raus, sagen sie, oder ich rufe an die Diener! In der Erkenntnis, dass dies kein Vorwand, sondern Sturheit ist und dass die Festung Tambow nicht im Sturzflug eingenommen werden kann, sind die Lanzenreiter der Gipfel aller Demütigungen! - fällt auf die Knie und fordert nicht mehr, droht nicht mehr - „mitleiderregend flehen.“ Und wer weiß, vielleicht hätte Dunya Mitleid mit dem armen Kerl gehabt, aber die Tür schwingt wieder weit auf: der Schatzmeister! Nachdem sie sich düster in die Augen geschaut haben, zerstreuen sich die Rivalen wortlos. Als er in sein Zimmer zurückkehrt, rüstet der Hauptquartierhauptmann dringend Kugeln und eine Pistole aus. Egal wie es ist! Anstelle einer anständigen Herausforderung zum Duell schickt der Schatzmeister dem Täter eine unanständige Aufforderung zum „Pfeifen“. Garin denkt: Gibt es hier einen Haken? Doch der Abend kommt und als er aus dem Fenster schaut, sieht er, dass der Nachbar wirklich Gäste hat: „Das Haus ist voll, was für eine Beleuchtung!“ Die Gastgeberin selbst begrüßt den Ulanen – kalt, wie eine Fremde, kein Wort über die Morgenszene. Entmutigt geht Garin weiter ins Büro, wo ihn eine weitere Überraschung erwartet: Der Schatzmeister lädt den Täter aus reiner Höflichkeit zu Marmelade ein und bringt eigenhändig Champagner. Mittlerweile gewinnt das Spiel an Dynamik, von umsichtig bis hin zu Glücksspiel. Die Verlierer sind blass, zerreißen Karten, schreien, die Glücklichen stoßen laut mit ihren Gläsern an, und der Schatzmeister-Bankier ist düsterer als eine Wolke: Zum ersten Mal in seinem Leben entgleitet ihm das Glück, und er lässt wütend zu alles sauber machen: sein eigenes Haus und „alles, was darin oder bei ihm ist“ (Möbel, ein Kinderwagen, Pferde, Halsbänder und sogar Dunyas Ohrringe). Doch die Zeit ist spät, die Kerzen brennen aus, bald wird es hell, die Spieler sind erschöpft – sollten sie nicht nach Hause gehen? - und ein verlorener Bankier in Trance. Es ist Zeit, es ist Zeit, Schluss zu machen! Und plötzlich bittet der Schatzmeister, als würde er aufwachen, die Spieler, sich nicht zu zerstreuen und ihm noch ein letztes „Talia“ zu gestatten, um das Anwesen zurückzugewinnen – „oder auch seine Frau zu verlieren“. Die Freier sind entsetzt – was für ein Verbrechen! – Nur Garin akzeptiert den schurkischen Zustand. Avdotya Nikolaevna, zusammengekauert auf einem Stuhl, ist weder lebendig noch tot, aber die Versammelten haben keine Zeit, sich um die unglückliche Schönheit zu sorgen, denn es findet ein ernster Kampf statt. Ulan spielt verzweifelt, und das Schicksal wendet sich, nachdem es ein letztes Mal gelacht hat, schließlich vom alten Mann Bobkovsky ab – „das Los ist gefallen <...> die Stunde ist gekommen.“ Schweigend, ohne ein einziges Wort zu sagen, nähert sich der verlorene Schatzmeister „langsam und sanft“ dem Spieltisch – keine Tränen, keine Hysterie, keine Vorwürfe! Schweigend blickt sie ihren Mann an und wirft ihm stumm ihren Ehering ins Gesicht. Und - ohnmächtig. Ulan, sei kein Dummkopf, nimmt ohne zu zögern den Gewinn in die Arme und geht nach Hause, zum Glück ist er nicht weit zu tragen und die Last zieht nicht nach, wenn es sein eigener ist. Und dann, fragst du? Aber nichts. Sie stritten sich eine Woche lang, die Lanzenträger der Provinz verurteilten die Mädchen, der Schatzmeister versuchte, Verteidiger zu finden, und anscheinend fand er mehrere, aber es folgte weder ein Duell noch ein guter Streit. Tambow, meine Damen und Herren, hier ist Tambow. In Tambow ist alles ruhig. A. M. Marchenko Dämon. Östliche Geschichte Gedicht (1829-1839, veröffentlicht 1860) Aus kosmischer Höhe überblickt der „traurige Dämon“ die wilde und wunderbare Welt des Zentralkaukasus: Kazbek funkelt wie das Gesicht eines Diamanten, der Terek springt wie eine Löwin, die Daryal-Schlucht windet sich wie eine Schlange – und empfindet nichts als Verachtung . Das Böse langweilte sogar den Geist des Bösen. Alles ist eine Last: unbegrenzte Einsamkeit, Unsterblichkeit und grenzenlose Macht über eine unbedeutende Erde. Unterdessen verändert sich die Landschaft. Unter den Flügeln des fliegenden Dämons liegt nicht mehr eine Ansammlung von Felsen und Abgründen, sondern die üppigen Täler des glücklichen Georgia: der Glanz und Atem tausender Pflanzen, die üppige Mittagshitze und die taufrischen Düfte heller Nächte. Leider rufen diese luxuriösen Gemälde bei den Bewohnern der Superstellarregionen keine neuen Gedanken hervor. Nur für einen Moment fängt die abgelenkte Aufmerksamkeit des Dämons das festliche Wiederaufleben im sonst stillen Reich des georgischen Feudalherrn ein: Der Besitzer des Anwesens, Prinz Gudal, hat seine einzige Erbin umworben, und in seinem hohen Haus bereiten sie sich auf eine Hochzeit vor Feier. Die Verwandtschaft hat sich vorzeitig versammelt, der Wein fließt bereits, bei Sonnenuntergang wird der Bräutigam von Prinzessin Tamara, der illustren Herrscherin der Synode, eintreffen, und während die Diener alte Teppiche ausrollen: wie es Brauch ist, auf dem Teppichdach , muss die Braut, noch bevor der Bräutigam erscheint, einen traditionellen Tanz mit einem Tamburin aufführen. Prinzessin Tamara tanzt! Oh, wie sie tanzt! Mal stürmt er wie ein Vogel und kreist mit einem kleinen Tamburin über seinem Kopf, mal erstarrt er wie ein verängstigtes Reh, und eine leichte Wolke der Traurigkeit zieht über sein schönes, strahlendes Gesicht. Schließlich ist dies der letzte Tag der Prinzessin im Haus ihres Vaters! Wie wird die Familie eines anderen sie begrüßen? Nein, nein, Tamara wird nicht gegen ihren Willen verheiratet. Sie mag den von ihrem Vater gewählten Bräutigam: verliebt, jung, gutaussehend – was mehr! Aber hier hat niemand ihre Freiheit eingeschränkt, aber dort... Nachdem sie den „heimlichen Zweifel“ vertrieben hat, lächelt Tamara wieder. Lächeln und Tänze. Die grauhaarige Gudal ist stolz auf ihre Tochter, die Gäste bewundern, heben ihre Hörner, sprechen üppige Trinksprüche aus: „Ich schwöre, so eine Schönheit/Unter der Sonne des Südens hat sie nicht geblüht!“ Der Dämon verliebte sich sogar in die Braut eines anderen. Es kreist und kreist über dem weiten Hof eines georgianischen Schlosses, als wäre es mit einer unsichtbaren Kette an eine tanzende Mädchenfigur gekettet. In der Wüste seiner Seele herrscht eine unerklärliche Aufregung. Ist wirklich ein Wunder geschehen? Es ist tatsächlich passiert: „Das Gefühl begann plötzlich in ihm zu sprechen / In seiner einstigen Muttersprache!“ Nun, was wird ein freier Sohn des Äthers tun, der von einer starken Leidenschaft für eine irdische Frau verzaubert ist? Leider tut der unsterbliche Geist dasselbe, was ein grausamer und mächtiger Tyrann in seiner Situation tun würde: Er tötet seinen Gegner. Tamaras Verlobter wird auf Betreiben des Dämons von Räubern überfallen. Nachdem sie die Hochzeitsgeschenke geplündert, die Wachen getötet und die schüchternen Kameltreiber vertrieben haben, verschwinden die Abreks. Der verwundete Prinz wird von einem treuen Pferd (von unschätzbarer Farbe, golden) aus der Schlacht getragen, aber bereits in der Dunkelheit wird er auf der Spitze eines bösen Geistes von einer bösen verirrten Kugel überholt. Mit dem toten Besitzer in einem mit farbigen Seidenstoffen bestickten Sattel galoppiert das Pferd mit voller Geschwindigkeit weiter: Der Reiter, der im letzten, hektischen Griff der goldenen Mähne das Wort des Prinzen halten muss: Reite zum Hochzeitsfest, lebend oder tot , und erst als er das Tor erreicht hat, fällt er tot um. In der Familie der Braut wird gestöhnt und geweint. Schwarzer als eine Wolke sieht Gudal in dem, was passiert ist, die Strafe Gottes. Tamara fällt auf das Bett, so wie sie war – in Perlen und Brokat gekleidet – und schluchzt. Und plötzlich: eine Stimme. Unbekannt. Magie. Sie tröstet, beruhigt, heilt, erzählt Märchen und verspricht, jeden Abend – sobald die Nachtblumen blühen – zu ihr zu fliegen, um „auf seidenen Wimpern / goldene Träume zu bringen ...“. Tamara schaut sich um: niemand!!! War es wirklich deine Einbildung? Aber woher kommt dann die Verwirrung? Was keinen Namen hat! Am Morgen schläft die Prinzessin dennoch ein und sieht etwas Seltsames – ist es nicht das erste der versprochenen Goldstücke? - Traum. Ein gewisser „Alien“ strahlt in überirdischer Schönheit und beugt sich zu ihrem Kopf. Das ist kein Schutzengel, es gibt keinen leuchtenden Heiligenschein um seine Locken, aber er scheint auch nicht wie ein Teufel aus der Hölle auszusehen: Er ist zu traurig, er sieht ihn voller Liebe an! Und so jede Nacht: Sobald die Nachtblumen aufwachen, erscheint es. Tamara vermutet, dass es nicht jemand ist, der sie mit ihrem unwiderstehlichen Traum verwirrt, sondern der „böse Geist“ selbst, und bittet ihren Vater, sie ins Kloster gehen zu lassen. Gudal ist wütend – Verehrer, einer beneidenswerter als der andere, belagern ihr Haus und Tamara weist jeden ab. Er verliert die Geduld und droht mit einem rücksichtslosen Fluch. Auch Tamara lässt sich von dieser Drohung nicht aufhalten; Gudal gibt schließlich nach. Und hier ist sie in einem abgelegenen Kloster, aber hier, im heiligen Kloster, hört sie während der Stunden feierlicher Gebete durch den Kirchengesang dieselbe magische Stimme, im Weihrauchnebel, der zu den Bögen des düsteren Tempels aufsteigt, Tamara sieht das gleiche Bild und die gleichen Augen – unwiderstehlich, wie ein Dolch. Die arme Jungfrau fällt vor der göttlichen Ikone auf die Knie und möchte zu den Heiligen beten, und ihr ungehorsames Herz „betet zu ihm“. Die schöne Sünderin täuscht sich nicht länger: Sie ist nicht nur von einem vagen Liebestraum verwirrt, sie ist verliebt: leidenschaftlich, sündig, als wäre der Nachtgast, der sie mit ihrer überirdischen Schönheit faszinierte, kein Fremder aus dem Unsichtbaren , immaterielle Welt, sondern eine irdische Jugend. Der Dämon versteht natürlich alles, aber im Gegensatz zur unglücklichen Prinzessin weiß er, was sie nicht weiß: Die irdische Schönheit wird für einen Moment körperlicher Intimität mit ihm, einem überirdischen Wesen, mit dem Tod bezahlen. Deshalb zögert er; er ist sogar bereit, seinen kriminellen Plan aufzugeben. Zumindest denkt er das. Eines Nachts, als er sich bereits der kostbaren Zelle genähert hat, versucht er zu gehen, und aus Angst hat er das Gefühl, dass er nicht mit dem Flügel schlagen kann: Der Flügel bewegt sich nicht! Dann vergießt er eine einzige Träne – eine unmenschliche Träne brennt durch den Stein. Als er erkennt, dass selbst er, scheinbar allmächtig, nichts ändern kann, erscheint der Dämon Tamara nicht mehr in Form eines dunklen Nebels, sondern inkarniert, also im Bild eines schönen und mutigen Mannes, wenn auch geflügelt. Der Weg zu Tamaras Bett wird jedoch von ihrem Schutzengel versperrt und verlangt, dass der bösartige Geist seinen Engelschrein nicht berührt. Mit heimtückischem Lächeln erklärt der Dämon dem Himmelsboten, dass er zu spät aufgetaucht sei und dass die Engelchen in seinem, dem Dämonen-Bereich – wo er Besitz habe und den er liebt – nichts zu tun hätten. Als Tamara aufwacht, erkennt sie in dem zufälligen Gast nicht den jungen Mann ihrer Träume. Sie mag auch seine Reden nicht – im Traum charmant, in Wirklichkeit erscheinen sie ihr gefährlich. Doch der Dämon öffnet ihr seine Seele – Tamara ist berührt von der Unermesslichkeit der Sorgen des geheimnisvollen Fremden, nun kommt er ihr wie ein Leidender vor. Und doch stört sie sowohl an der Erscheinung des Außerirdischen als auch an der Argumentation etwas, das für ihren schwächelnden Verstand zu komplex ist. Und sie, oh heilige Naivität, bittet ihn zu schwören, dass er nicht lügt, dass er ihre Leichtgläubigkeit nicht täuscht. Und der Dämon flucht. Er schwört bei allem – dem Himmel, den er hasst, und der Hölle, die er verachtet, und sogar einem Heiligtum, das er nicht hat. Der Eid des Dämons ist ein brillantes Beispiel liebevoller männlicher Beredsamkeit – etwas, das ein Mann einer Frau nicht verspricht, wenn „das Feuer der Begierde in seinem Blut brennt!“ In der „Ungeduld der Leidenschaft“ merkt er nicht einmal, dass er sich selbst widerspricht: Entweder verspricht er, Tamara in die superstellaren Regionen zu bringen und sie zur Königin der Welt zu machen, oder er versichert, dass sie hier unbedeutend ist Land, dass er ihr prächtige Paläste bauen wird – aus Türkis und Bernstein. Und doch wird der Ausgang des schicksalhaften Dates nicht durch Worte entschieden, sondern durch die erste Berührung – von heißen männlichen Lippen bis hin zu zitternden weiblichen Lippen. Der Nachtwächter des Klosters, der eine planmäßige Runde macht, verlangsamt seine Schritte: In der Zelle der neuen Nonne ertönen ungewöhnliche Geräusche, so etwas wie „zwei Lippen, die sich einvernehmlich küssen“. Verwirrt bleibt er stehen und hört: zuerst ein Stöhnen und dann einen schrecklichen, wenn auch schwachen – wie ein sterbender Schrei. Gudal wird über den Tod der Erbin informiert und holt die Leiche des Verstorbenen aus dem Kloster. Er beschloss fest, seine Tochter auf einem hochgelegenen Familienfriedhof zu begraben, wo einer seiner Vorfahren zur Sühne für viele Sünden einen kleinen Tempel errichtete. Außerdem möchte er seine Tamara nicht einmal in einem Sarg in einem grobhaarigen Hemd sehen. Auf seinen Befehl hin verkleiden die Frauen seines Herdes die Prinzessin auf eine Art und Weise, wie sie sich an lustigen Tagen nicht verkleiden würden. Drei Tage und drei Nächte lang bewegt sich der traurige Zug immer höher, vor Gudal auf einem schneeweißen Pferd. Er schweigt, und die anderen schweigen. So viele Tage sind seit dem Tod der Prinzessin vergangen, aber der Verfall berührt sie nicht – die Farbe ihrer Stirn ist wie im Leben weißer und reiner als der Schleier? Und dieses Lächeln, als wäre es auf den Lippen eingefroren?! Geheimnisvoll wie ihr Tod selbst!!! Nachdem er der düsteren Erde sein Peri gegeben hat, macht sich die Trauerkarawane auf den Rückweg ... Der weise Gudal hat alles richtig gemacht! Der Fluss der Zeit spülte sowohl sein hohes Haus, in dem seine Frau ihm eine wunderschöne Tochter gebar, als auch den weiten Hof, in dem Tamara mit ihren Kindern spielte, vom Erdboden. Aber der Tempel und der dazugehörige Friedhof sind intakt, sie sind noch heute zu sehen – dort, hoch oben auf der Linie der zerklüfteten Felsen, denn die Natur hat mit ihrer höchsten Macht das Grab der Geliebten des Dämons für Menschen unzugänglich gemacht. A. M. Marchenko Mtsyri Gedicht (1840) Mzcheta ist die alte Hauptstadt Georgiens und wurde dort gegründet, „wo sie sich vermischen und Lärm machen, / sich wie zwei Schwestern umarmen, / die Bäche Aragva und Kura“. Hier, in Mzcheta, befindet sich die Swetizchoweli-Kathedrale mit den Gräbern der letzten Könige des unabhängigen Georgiens, die „ihr Volk“ dem vereinten Russland „übergaben“. Seitdem (Ende des XNUMX. Jahrhunderts) ist die Gnade Gottes auf das leidgeprüfte Land gefallen – es blühte und gedieh, „ohne Angst vor Feinden, / Jenseits freundlicher Bajonette“. „Einst fuhr ein russischer General aus den Bergen nach Tiflis. Er hatte ein gefangenes Kind in sich./Er wurde krank...“ Als der General erkannte, dass er das Kind in diesem Zustand nicht lebend nach Tiflis bringen würde, verlässt er den Gefangenen in Mzcheta, im örtlichen Kloster. Mzcheta-Mönche, rechtschaffene Männer, Asketen und Erzieher erziehen das Findelkind, nachdem sie es geheilt und getauft haben, in einem wahren christlichen Geist. Und es scheint, dass harte und selbstlose Arbeit das Ziel erreicht. Mtsyri hat seine Muttersprache vergessen und sich an die Gefangenschaft gewöhnt und spricht fließend Georgisch. Der Wilde von gestern ist „bereit, in der Blüte seines Lebens ein Klostergelübde abzulegen“. Und plötzlich, am Vorabend des feierlichen Ereignisses, verschwindet das adoptierte Kind und schlüpft unbemerkt aus der Klosterfestung zu dieser schrecklichen Stunde, als sich die heiligen Väter, erschreckt von einem Gewitter, wie Lämmer um den Altar drängten. Der Flüchtling wird natürlich von der gesamten Klosterarmee gesucht und das erwartungsgemäß drei Tage lang. Umsonst. Doch nach einiger Zeit wird Mtsyri immer noch völlig zufällig von einigen Fremden gefunden – und zwar nicht in den Tiefen des Kaukasus, sondern in unmittelbarer Nähe von Mzcheta. Sie erkennen den bewusstlosen jungen Mann, der auf dem kahlen, von der Hitze versengten Boden liegt, als einen Klosterdiener und bringen ihn ins Kloster. Als Mtsyri zur Besinnung kommt, verhören ihn die Mönche. Er schweigt. Sie versuchen, ihn zwangszuernähren, weil der Flüchtling erschöpft ist, als hätte er eine lange Krankheit oder anstrengende Wehen erlitten. Mtsyri weigert sich zu essen. Da sie vermuten, dass der störrische Mann sein „Ende“ absichtlich beschleunigt, schicken sie genau denselben Mönch nach Mtsyri, der einst herauskam und ihn taufte. Der gütige alte Mann ist seinem Mündel aufrichtig verbunden und möchte wirklich, dass sein Schüler, da er dazu bestimmt ist, so jung zu sterben, seine christliche Pflicht erfüllt, sich demütigt, Buße tut und vor seinem Tod die Absolution erhält. Aber Mtsyri bereut seine gewagte Tat keineswegs. Und umgekehrt! Er ist stolz auf diese Leistung! Denn in Freiheit lebte und lebte er so, wie alle seine Vorfahren lebten – im Einklang mit der wilden Natur – wachsam wie Adler, weise wie Schlangen, stark wie Bergleoparden. Unbewaffnet tritt Mtsyri in einen Zweikampf mit diesem königlichen Tier, dem Besitzer der örtlichen dichten Wälder. Und nachdem er ihn ehrlich besiegt hat, beweist er (sich selbst!), dass er „im Land seiner Väter sein könnte / nicht einer der letzten Draufgänger“. Das Willensgefühl kehrt zu dem jungen Mann zurück, selbst das, was ihm die Gefangenschaft für immer genommen zu haben schien: die Erinnerung an die Kindheit. Er erinnert sich an seine Heimatsprache, sein Heimatdorf und die Gesichter seiner Lieben – seines Vaters, seiner Schwestern, Brüder. Darüber hinaus macht ihn das Zusammenleben mit der wilden Natur, wenn auch nur für einen kurzen Moment, zu einem großen Dichter. Mtsyri erzählt dem Mönch von dem, was er gesehen und erlebt hat, als er in den Bergen umherwanderte, und wählt Worte, die der unberührten Natur und der mächtigen Natur des Landes seines Vaters auffallend ähnlich sind. Und nur eine Sünde lastet auf seiner Seele. Diese Sünde ist Meineid. Schließlich schwor sich der Flüchtling vor langer Zeit als Jugendlicher mit einem schrecklichen Eid, dass er aus dem Kloster fliehen und einen Weg in seine Heimat finden würde. Und so scheint er die richtige Richtung einzuschlagen: Er geht, rennt, eilt, kriecht, klettert – nach Osten, nach Osten, nach Osten. Immer, Tag und Nacht, je nach Sonne, je nach Sternen – östlich von Mzcheta! Und plötzlich entdeckt er, dass er, nachdem er einen Kreis geschlossen hatte, genau an den Ort zurückkehrte, an dem seine Flucht, das Kunststück der Flucht, begann, in die unmittelbare Nähe von Mzcheta; Von hier aus ist es nur noch ein Katzensprung bis zum Kloster, das ihn beherbergte! Und das ist nach Mtsyris Verständnis kein einfaches, ärgerliches Versehen. Die Jahre im „Gefängnis“, in Kerkern, und genau so nimmt der Adoptivsohn das Kloster wahr, haben seinen Körper nicht nur körperlich geschwächt. Das Leben in Gefangenschaft löschte in seiner Seele den „Strahlenführer“ aus, das heißt jenen unverkennbar wahren, fast bestialischen Sinn für seinen Weg, den jeder Hochländer von Geburt an besitzt und ohne den weder Mensch noch Tier in den wilden Abgründen der Zentrale überleben können Kaukasus. Ja, Mtsyri ist aus der Klosterfestung geflohen, aber er kann dieses innere Gefängnis, diesen Zwang, den die Zivilisten in seine Seele eingebaut haben, nicht mehr zerstören! Es ist diese schreckliche tragische Entdeckung und nicht die Schnittwunden des Leoparden, die den Lebensinstinkt in Mtsyri tötet, jenen Lebensdurst, mit dem echte und nicht adoptierte Naturkinder auf die Welt kommen. Als geborener Freiheitsliebender stirbt er, um nicht als Sklave zu leben, wie ein Sklave: demütig, ohne jemanden zu verfluchen. Das einzige, worum er seine Gefängniswärter bittet, ist, in dieser Ecke des Klostergartens begraben zu werden, von wo aus "auch der Kaukasus sichtbar ist". Seine einzige Hoffnung liegt in der Gnade einer kühlen Brise, die von den Bergen weht, und plötzlich wird er dem Grab des Waisenkindes einen schwachen Klang seiner Muttersprache oder ein Fragment eines Bergliedes übermitteln ... A. M. Marchenko Maskenspiel Drama in Versen (1835-1836, veröffentlicht 1842) Evgeny Aleksandrovich Arbenin, ein Mann der späten Jugend, von Natur aus und von Beruf ein Spieler, der im Kartenspiel reich geworden ist, beschließt, sein Schicksal zu ändern: ein „Bündnis mit der Tugend“ einzugehen, zu heiraten und als Meister zu leben. Geplant – erledigt. Das Leben nimmt jedoch eine bedeutende Änderung an diesem wunderschönen Plan vor. Nachdem Evgeniy eine Heirat nicht nur aus direkter Berechnung, sondern „aus reifer Überlegung heraus“ geschlossen hat, verliebt er sich völlig unerwartet in seine junge Frau, und zwar ernsthaft. Und das verspricht angesichts seiner Düsterkeit und seines Temperaments – wie Lava, „überschwänglich“ – keinen spirituellen Trost. Es scheint, dass er sich „beruhigt“ hat und am Familienpier festgemacht hat, aber er fühlt sich wie ein „kaputtes Shuttle“, das wieder ins offene, stürmische Meer geworfen wird. Seine Frau ist zweifellos ein Engel, aber sie ist ein Kind und in der Seele und seit Jahren und liebt kindisch alles, was glänzt, und vor allem „das Glitzern und den Lärm und das Gerede von Bällen“. Hier ist es heute: Feiertage, St. Petersburg hat Spaß, tanzt, Nastasya Pavlovna Arbenina (zu Hause - Nina) hat irgendwo Spaß. Ich habe versprochen, vor Mitternacht da zu sein, jetzt ist es schon zwei Uhr... Endlich erscheint. Er schleicht sich auf Zehenspitzen an ihn heran und küsst ihn auf die Stirn, wie ein freundlicher Onkel. Arbenin macht ihr eine Szene, aber die Lieben schimpfen – nur zum Spaß! Darüber hinaus ist Evgeniy Aleksandrovich selbst jetzt nicht ohne Sünde: Er hat sein Gelübde gebrochen – „keine Karten mehr zu spielen“. Setz dich! Und er hat groß gewonnen. Der Vorwand ist zwar plausibel: Wir müssen dem verlorenen Fürsten Swesditsch aus der Not helfen! Mit Zvezdich geht er vom Spielhaus zum Maskenhaus – zu Engelhardt. Zerstreuen. Es ist unmöglich, sich zu zerstreuen: In der müßigen Menge ist Arbenin für alle ein Fremder, aber Zvezdich, ein junger und sehr gutaussehender Gardist, ist in seinem Element und träumt natürlich von einem Liebesabenteuer. Der Traum wird wahr. Eine mysteriöse, maskierte Dame gesteht ihm ihre unfreiwillige Leidenschaft. Der Prinz bittet um einen symbolischen „Gegenstand“, um an das Maskerade-Treffen zu erinnern. Die Maske riskiert nicht, seinen Ring herzugeben, und schenkt dem gutaussehenden Mann ein Armband, das jemand verloren hat: Gold, mit Emaille, hübsch (achten Sie auf die Winde auf dem Feld!). Der Prinz zeigt Arbenin die Maskerade-„Trophäe“. Er hat irgendwo etwas Ähnliches gesehen, weiß aber nicht mehr, wo. Und er hat keine Zeit für Zvezdich, jemand Unbekannter hat mit einer unverschämten Rede gerade Unglück für Evgeny vorhergesagt, und zwar nicht im Allgemeinen, sondern genau in dieser festlichen Winternacht!... Stimmen Sie zu, dass Herr Arbenin nach einem so stürmischen Tag Grund hat nervös sein und auf seine verstorbene Frau warten! Aber das Gewitter raste davon, ohne sich in einen Sturm zu verwandeln. Was wäre, wenn Nina anders liebt als er – unbewusst, mit ihren Gefühlen spielend, aber sie liebt! Berührt, in einem Anfall von Zärtlichkeit, küsst Evgeniy die Finger seiner Frau und macht unwillkürlich auf ihr Armband aufmerksam: Vor ein paar Stunden prahlte Zvezdich mit genau demselben, Gold und mit Emaille! Und los geht's! An ihrem rechten Handgelenk befindet sich kein Armband, aber sie sind gepaart, und Nina trägt sie, der Mode folgend, an beiden Händen! Nein, das kann nicht sein! „Wo, Nina, ist dein zweites Armband?“ - "Verloren." Verloren? Im Auftrag von Arbenin wird das ganze Haus nach den Vermissten durchsucht, natürlich werden sie nicht gefunden, aber bei der Durchsuchung wird klar: Nina blieb bis zwei Uhr morgens nicht bei einem Heimball in einem respektablen Zustand Familie, aber bei einer öffentlichen Maskerade bei Engelhardt, wo eine anständige Frau, allein und ohne Begleiter, eine Schande ist. Arbenin ist beeindruckt von der seltsamen, unerklärlichen (ist es wirklich nur kindische Neugier?) Tat seiner Frau und beginnt zu vermuten, dass Nina eine Affäre mit dem Prinzen hat. Allerdings ist ein Verdacht noch keine Gewissheit. Engel Nina kann keinen leeren, süßen Jungen ihm, einem reifen Ehemann, vorziehen! Arbenin ist (vorerst) viel empörter über den Prinzen – welche Liebesstreiche hätte dieser „Amor“ gehabt, wenn er, Arbenin, seinen Kartenverlust nicht großzügig zurückgewonnen hätte! Halb todmüde vom Showdown gehen die Arbenina-Eheleute in schlechtester Stimmung auf ihre Zimmer. Am nächsten Tag geht Nina in ein Juweliergeschäft; Sie hofft naiv, dass ihr Mann seinen Zorn in Gnade umwandeln wird, wenn es ihr gelingt, genau das gleiche Schmuckstück als Ersatz für das verlorene Schmuckstück zu finden. Nachdem Madame Arbenina nichts gekauft hat (die Armbänder sind handgefertigt), besucht sie ihre prominente Freundin, die junge Witwe Baroness Shtral, und erzählt ihm unschuldig von ihren Problemen, als sie Zvezdich im Wohnzimmer trifft. Nachdem Zvezdich entschieden hat, dass es sich bei der geheimnisvollen Dame mit der Maske und Nina Arbenina um ein und dieselbe Person handelt und das „Märchen“ über das angeblich verlorene Armband ein Hinweis darauf ist, verwandelt er sich augenblicklich von einem gelangweilten Lebemann in einen leidenschaftlichen Liebhaber. Nachdem Nina seine Begeisterung mit der „Dreikönigskälte“ gekühlt hat, geht sie hastig, und der verärgerte Prinz erzählt der Baronin „die ganze Geschichte“. Die Witwe ist entsetzt, denn sie war es, die unter der Maskenmaske nicht erkannt wurde und Nina ein Armband gefunden und geschenkt hat! Um ihren Ruf zu retten, verlässt sie Zvezdich im Irrtum, und er schickt ihr in der Hoffnung, Nina zu verwirren und damit sein Ziel zu erreichen, einen unverschämten Brief an ihre Privatadresse: Es heißt, ich würde lieber sterben, als dich abzulehnen, nachdem er zuvor die Hälfte benachrichtigt hat der säkularen Welt über ihren Inhalt. St. Petersburg. Durch eine mehrstufige Intrige gelangt die skandalöse Nachricht in die Hände von Arbenin. Jetzt ist Evgeniy nicht nur davon überzeugt, dass er grausam getäuscht wurde. Nun sieht er in dem Geschehen auch ein gewisses prophetisches Zeichen: Es sei nicht Sache derjenigen, die „alle Süßigkeiten des Lasters und der Schurkerei“ erlebt haben, von Frieden und Sorglosigkeit zu träumen! Nun, welcher Spieler ist der Ehemann? Und noch mehr ein tugendhafter Familienvater! Arbenin kann sich jedoch nicht an dem heimtückischen „Verführer“ rächen, wie es das „Genie der Schurkerei“ und des Lasters getan hätte, nämlich Swesdich wie ein schlafendes kleines Kätzchen zu erwürgen: „Bündnis mit der Tugend“, wenn auch offenbar kurz Dennoch veränderte etwas sein Wesen. In der Zwischenzeit beschließt Baroness Shtral, aus Angst um das Leben des Prinzen, den sie trotz allem liebt, warum – ohne zu wissen, „vielleicht aus Langeweile, aus Ärger, aus Eifersucht“, die Wahrheit zu enthüllen zu Arbenin und verhindern dadurch das ihrer Meinung nach unvermeidliche Drl. Arbenin, der in seinem Kopf Racheoptionen durchblättert, hört ihr nicht zu, oder besser gesagt, während er zuhört, hört er nicht. Frau Shtral ist verzweifelt, obwohl sie sich vergeblich Sorgen macht: Das Duell ist nicht in Eugenes Plänen enthalten; Er will dem Glücklichen und Liebling des Schicksals nicht sein Leben nehmen – warum braucht er das Leben der „Gebietsbürokratie“, sondern etwas mehr: Ehre und Respekt der Gesellschaft. Das listige Unternehmen gelingt vollkommen. Nachdem er den rückgratlosen Prinzen in eine Kartenschlacht verwickelt hat, bemängelt er Kleinigkeiten, bezichtigt ihn öffentlich des Betrugs: „Du bist ein Betrüger und ein Schurke“ und gibt ihm eine Ohrfeige. Zvezdich wird also bestraft. Jetzt ist Nina an der Reihe. Aber Nina ist kein unmoralischer und gottloser Prinz; Nina ist Nina, und Arbenin, abergläubisch wie alle Spieler, zögert und wartet darauf, zu sagen, was das Schicksal ihm, ihrem alten und treuen Sklaven, sagen wird. Das Schicksal „verhält“ sich äußerst heimtückisch: Während es die Intrige aufdeckt, verwirrt es sie sofort! Nach einem erfolglosen Versuch, eine klare Einigung mit dem Ehemann ihrer Freundin zu erzielen, und der Erkenntnis, dass ihre säkulare Karriere auf jeden Fall hoffnungslos ruiniert ist, beschließt Frau Shtral, sich auf ihr Dorfgut zurückzuziehen, und bevor sie geht, erklärt sie Zvezdich „das Lösung für diese Farce.“ Der Prinz, der bereits auf eigenen Wunsch in den Kaukasus versetzt wurde, bleibt in St. Petersburg, um das unglückselige Schmuckstück seinem wahren Besitzer zurückzugeben und vor allem, um Nina, die für ihn attraktiv ist, zu warnen: Vorsicht, heißt es , dein Mann ist ein Bösewicht! Da ihm keine andere Möglichkeit einfällt, mit Frau Arbenina unter vier Augen zu sprechen, geht er beim nächsten High-Society-Ball sehr leichtfertig auf sie zu. Der Prinz wagt es nicht, die Dinge beim richtigen Namen zu nennen, und Nina versteht seine Andeutungen überhaupt nicht. Ist ihr Eugene der Bösewicht? Wird sich ihr Mann an ihr rächen? Was für ein Unsinn? Sie ahnt auch nicht, zu welcher Entscheidung Arbenin, der diese Szene aus der Ferne beobachtet, kommt („Ich werde ihre Hinrichtung finden ... Sie wird sterben, ich kann nicht lange mit ihr leben“). Nina ist vom Tanzen begeistert und hat den lustigen Polizisten längst vergessen. Sie bittet ihren Mann, ihr Eis mitzubringen. Evgeny stapft gehorsam zur Speisekammer und schüttet Gift hinein, bevor er seiner Frau eine Untertasse Eis serviert. Das Gift wirkt schnell, und noch in derselben Nacht stirbt Nina unter schrecklichen Schmerzen. Freunde und Bekannte kommen, um vom Leichnam des Verstorbenen Abschied zu nehmen. Nachdem Arbenin die Besucher der Trauer den Dienern überlassen hat, wandert er in düsterer Einsamkeit durch das leere Haus. In einem der hinteren Räume wird er von Zvezdich und demselben unbekannten Herrn gefunden, der vor einigen Tagen bei Engelhardts Maskerade „Unglück“ für Arbenin vorhergesagt hatte. Das ist sein alter Bekannter, den Jewgeni Alexandrowitsch einst schlug und, wie man sagt, um die Welt schickte. Nachdem er aus eigener bitterer Erfahrung gelernt hat, wozu dieser Mann fähig ist, erklärt der Unbekannte, überzeugt davon, dass Madame Arbenina nicht eines natürlichen Todes gestorben ist, offen vor Swesditsch: „Sie haben Ihre Frau getötet.“ Arbenin ist entsetzt; der Schock nimmt ihm für einige Zeit die Fähigkeit zu sprechen. Die entstandene Pause nutzend, schildert Zvezdich ausführlich die wahre Geschichte des tödlichen Armbands und überreicht Evgeny als Beweis die schriftliche Aussage der Baronin. Arbenin wird verrückt. Doch bevor er für immer in die rettende Dunkelheit des Wahnsinns eintaucht, gelingt es diesem „stolzen“ Geist, Gott selbst anzuklagen: „Ich habe dir gesagt, dass du grausam bist!“ Der Fremde triumphiert: Er ist restlos gerächt. Aber Zvezdich ist untröstlich: Ein Duell im aktuellen Zustand von Arbenin ist unmöglich, und deshalb ist er, ein junger, gutaussehender Mann voller Kraft und Hoffnung, für immer sowohl des Friedens als auch der Ehre beraubt. A. M. Marchenko Der Held unserer Zeit Römer (1839-1840) 30er Jahre des letzten Jahrhunderts. Die Eroberung des Kaukasus, die unter Alexej Petrowitsch Jermolow viel mehr „stürmische Tage“ erlebte, steht kurz vor dem Abschluss. "Ausländische Kräfte" belasten natürlich "den Rand der Freiheit des Heiligen", und er ist natürlich empört, aber nicht so sehr, dass er die georgische Militärautobahn blockiert. Darauf trifft sich der Autor, ein Offizier der russischen Kolonialtruppen, mit einem Veteranen des Kaukasuskrieges, Stabshauptmann Maxim Maksimych. Bis nach Wladikawkas ist es nicht mehr weit, wo unsere Soldaten unterwegs sind, aber Eis und ein plötzlicher Schneesturm zwingen sie, zweimal für die Nacht anzuhalten. Unter Möwen aus einer gusseisernen Teekanne erzählt Maxim Maksimych einem neugierigen, wie alle Menschen, die schreiben und aufschreiben, einem Mitreisenden, eine reale Begebenheit aus seinem Leben. Jetzt wird der fünfzigjährige Stabskapitän so etwas wie ein Quartiermeister geführt, doch vor fünf Jahren war er noch Kampfoffizier – Kommandant einer Wachfestung und stand mit seiner Kompanie im gerade befriedeten Tschetschenien. Natürlich passiert alles – „jeden Tag besteht Gefahr“ („die Menschen sind überall wild“) – aber im Allgemeinen leben die Friedensstifter mit den befriedeten „Wilden“ wie Nachbarn, bis Grigori Alexandrowitsch Pechorin, ein brillanter Gardist, versetzt wird in die „langweilige“ Festung, erscheint in der Armee und wird wegen eines skandalösen weltlichen Vergehens halb in den Kaukasus verbannt. Nachdem er etwa ein Jahr unter Maxim Maksimych gedient hat, gelingt es dem XNUMX-jährigen Fähnrich, der so dünn und weiß aussieht, mithilfe von Belas jüngerem Sohn, die hübsche Tochter des örtlichen „friedlichen“ Prinzen ins Visier zu nehmen Bruder Azamat, um sie aus dem Haus ihres Vaters zu entführen, sie zu zähmen und sie dazu zu bringen, sich leidenschaftlich in dich selbst zu verlieben, und nach vier Monaten wird dir klar: Die Liebe eines Wilden ist nicht besser als die Liebe einer edlen Dame. Maksim Maksimych ist so einfach, aber er versteht: Das romantische Unternehmen, das Petschorin (aus Langeweile!) begonnen hat, wird nicht gut enden. Es endet wirklich böse: die Umverteilung gestohlener Waren. Tatsache ist, dass Petschorin Azamat nicht mit seinem eigenen Gold bezahlt, sondern mit dem – unbezahlbaren – Pferd eines anderen, dem einzigen Kapital des waghalsigen Kazbich. Aus Rache entführt Kazbich Bela und ersticht sie, als ihm klar wird, dass er der Verfolgung nicht entkommen kann. Die vom Stabskapitän erzählte "Geschichte" wäre in "Notes on Georgia", an der der Autor arbeitet, eine Reiseepisode geblieben, wenn nicht eine Straßenüberraschung gewesen wäre: Nachdem er in Wladikawkas verweilt hat, wird er Augenzeuge eines zufälligen Treffens zwischen ihnen Maxim Maksimych und Pechorin, der sich zurückgezogen hat und nach Persien geht. Nach der Beobachtung des ehemaligen Untergebenen des Stabskapitäns kommt der Autor, ein bemerkenswerter Physiognomiker, der davon überzeugt ist, dass der Charakter eines Menschen anhand der Gesichtszüge beurteilt werden kann, zu dem Schluss: Petchorin ist ein typisches Gesicht, vielleicht sogar ein Porträt eines Helden dieser Zeit , vom Leben selbst aus den Lastern einer unfruchtbaren Generation zusammengesetzt. Kurz gesagt: Es sieht aus wie ein hochmoderner, psychologischer Roman, nicht weniger interessant als „die Geschichte eines ganzen Volkes“. Darüber hinaus erhält er ein einzigartiges Dokument, das ihm vollständig zur Verfügung steht. Da er wütend auf Grigori Alexandrowitsch geworden ist, übergibt Maxim Maksimytsch seinem Mitreisenden vorschnell die „Pechorino-Papiere“ – ein Tagebuch, das er bei seiner hastigen Abreise über den Bergrücken nach Georgien in der Festung vergessen hatte. Auszüge aus diesen Papieren bilden den zentralen Teil von „Ein Held unserer Zeit“ („Pechorins Tagebuch“). Das erste Kapitel dieses Romans – die Abenteuerkurzgeschichte „Taman“ – bestätigt: Der Stabskapitän hat bei aller Unschuld den Charakter des Zerstörers Bela richtig geahnt: Pechorin ist ein Abenteuerjäger, einer dieser sinnlos wirksamen Naturen die bereit sind, hundertmal ihr Leben zu opfern, nur um den Schlüssel zu dem Rätsel zu finden, das ihren ruhelosen Geist faszinierte. Urteilen Sie selbst: Drei Tage unterwegs, kommt spät in der Nacht in Taman an, hat Schwierigkeiten, eine Unterkunft zu bekommen – der Pfleger schnarcht und der Meister hat keine Zeit zum Schlafen. Der Jagdinstinkt und die teuflische Intuition flüstern: Der blinde Junge, der ihn „zur Vatera“ gehen ließ, ist nicht so blind, wie man sagt, und die Vatera sieht – obwohl es eine schiefe Lehmhütte ist – nicht wie eine Familienhütte aus. Der Blinde verhält sich für einen Blinden wirklich seltsam: Er geht mit „sicherem Schritt“ einen steilen Hang entlang zum Meer hinunter und schleppt sogar eine Art Bündel. Petschorin schleicht sich hinter ihn und versteckt sich hinter einer Küstenklippe und setzt die Beobachtung fort. Im Nebel ist eine weibliche Figur zu erkennen. Nachdem er zugehört hat, rät er: Zwei Leute am Ufer warten auf einen gewissen Yanko, dessen Boot sich unbemerkt an den Patrouillenschiffen vorbeischleichen muss. Das Mädchen in Weiß macht sich Sorgen – auf dem Meer herrscht ein starker Sturm – doch der tapfere Ruderer landet sicher. Nachdem das Trio die mitgebrachten Ballen geschultert hat, geht es los. Das Rätsel, das Petschorin kompliziert erschien, lässt sich leicht lösen: Yanko bringt Schmuggelware (Bänder, Perlen und Brokat) aus Übersee mit, und das Mädchen und der Blinde helfen, sie zu verstecken und zu verkaufen. Aus Frust macht Petchorin einen überstürzten Schritt: Direkt vor der alten Hausfrau fragt er den Jungen, wohin er nachts geht. Aus Angst, dass der Gast sich beim Militärkommandanten „melden“ könnte, beschließt Yankos Freundin (Pechorin nennt sie privat eine Undine – eine Wasserjungfrau, eine Meerjungfrau), den allzu neugierigen Zeugen loszuwerden. Als die kleine Meerjungfrau bemerkt, dass sie die Aufmerksamkeit eines vorbeikommenden Herrn auf sich gezogen hat, bietet sie ihm eine nächtliche Tête-à-Tête-Bootsfahrt auf dem unruhigen Meer an. Petschorin, der nicht schwimmen kann, zögert, aber angesichts der Gefahr den Rückzug anzutreten gehört nicht zu seinen Regeln. Sobald das Boot eine ausreichende Distanz zurückgelegt hat, wirft das Mädchen, nachdem es die Wachsamkeit des Herrn mit einer feurigen Umarmung eingelullt hat, geschickt seine Pistole über Bord. Es kommt zum Kampf. Das Boot droht zu kentern. Petschorin ist stärker, aber die Meeresjungfrau ist flexibel wie eine Wildkatze; noch ein Katzenwurf – und unser Superman wird seiner Pistole in die entgegenkommende Welle folgen. Dennoch geht die Undine über Bord. Petschorin rudert irgendwie ans Ufer und sieht, dass die kleine Meerjungfrau bereits da ist. Yanko erscheint, für das Lager gekleidet und dann blind. Die Schmuggler, zuversichtlich, dass der Gentleman-Offizier nun nach dem erfolglosen Versuch wahrscheinlich die Behörden informieren wird, teilen dem Jungen mit, dass sie Taman endgültig verlassen werden. Unter Tränen bittet er darum, ihn auch mitzunehmen, aber Yanko weigert sich grob: „Wofür brauche ich dich!“ Petschorin wird traurig, der „arme Unglückliche“ tut ihm immer noch leid. Leider nicht mehr lange. Nachdem er herausgefunden hat, dass der arme Blinde ihn ausgeraubt hat und die wertvollsten Dinge (eine Kiste mit Geld, ein einzigartiger Dolch usw.) sorgfältig ausgewählt hat, nennt er den Dieb „den verdammten Blinden“. Was Petschorin widerfuhr, nachdem er Taman verlassen hatte, erfahren wir aus der Geschichte „Prinzessin Maria“ (dem zweiten Fragment von „Pechorins Tagebuch“). Auf einer Strafexpedition gegen die Schwarzmeerbergsteiger trifft er zufällig auf den Kadetten Gruschnizki, einen Provinzjugendlichen, der aus romantischen Gründen in den Militärdienst eingetreten ist: Er verbringt den Winter in S. (Stawropol), wo er kurz Dr. Werner trifft, einen klugen Kerl und ein Skeptiker. Und im Mai waren Petchorin, Werner und Gruschnitski, am Bein verletzt und mit dem St.-Georgs-Kreuz für Tapferkeit ausgezeichnet, bereits in Pjatigorsk. Pjatigorsk ist wie das benachbarte Kislowodsk für sein Heilwasser berühmt; im Mai beginnt die Saison und die gesamte „Wassergesellschaft“ ist versammelt. Die Gesellschaft besteht hauptsächlich aus Männern, Offiziere – und es herrscht überall Krieg, Damen (und vor allem keine alten und hübschen) – in Hülle und Fülle. Das interessanteste der „Resort Girls“ ist laut allgemeinem Urteil Prinzessin Mary, die einzige Tochter einer reichen Moskauer Dame. Prinzessin Ligovskaya ist eine Anglomanin, daher kann ihre Mary Englisch und liest Byron im Original. Trotz ihrer Gelehrsamkeit ist Mary spontan und demokratisch im Moskauer Stil. Als sie sofort merkt, dass die Wunde Gruschnizki daran hindert, sich zu bücken, greift sie nach dem Glas mit saurem Heilwasser, das der Kadett fallen gelassen hat. Petchorin ertappt sich bei dem Gedanken, dass er Gruschnizki beneidet. Und das nicht, weil ihm die Moskauer junge Dame so gut gefiel – obwohl er als Kenner ihr ungewöhnliches Aussehen und ihre stilvolle Kleidung voll und ganz schätzte. Sondern weil er glaubt: Das Beste auf dieser Welt sollte ihm gehören. Kurz gesagt: Da er nichts zu tun hat, startet er eine Kampagne, deren Ziel es ist, Marias Herz zu gewinnen und damit den Stolz des arroganten und narzisstischen Herrn von St. George zu verletzen Beides klappt ganz gut. Die Szene im „sauren“ Frühling ist auf den 11. Mai datiert, und elf Tage später tanzt er im Kislowodsker „Restaurant“ bei einem öffentlichen Ball bereits den Walzer, der mit Litovskaya Jr. in Mode kommt. Der Dragonerkapitän, beschwipst und vulgär, nutzt die Freiheit der Resortmoral aus und versucht, die Prinzessin zu einer Mazurka einzuladen. Mary ist schockiert, Petchorin wehrt den Lümmel geschickt ab und erhält ihn von seiner dankbaren Mutter – natürlich! hat meine Tochter davor bewahrt, beim Ball in Ohnmacht zu fallen! - Eine Einladung, ihr Haus zu besuchen, ist einfach. Mittlerweile werden die Umstände immer komplizierter. Ein entfernter Verwandter der Prinzessin kommt ans Wasser, in dem Petchorin „seine Vera“ erkennt, die Frau, die er einst wirklich liebte. Vera liebt ihren untreuen Liebhaber immer noch, aber sie ist verheiratet, und ihr Mann, ein reicher alter Mann, ist hartnäckig wie ein Schatten: Das Wohnzimmer der Prinzessin ist der einzige Ort, an dem sie sich sehen können, ohne Verdacht zu erregen. Aus Mangel an Freunden teilt Mary die Geheimnisse ihres Herzens mit ihrer Cousine (die die Weitsicht hatte, ein Nachbarhaus mit einem gemeinsamen dichten Garten zu mieten); Vera gibt sie an Petschorin weiter – „Sie ist in dich verliebt, das arme Ding“ – er tut so, als würde ihn das überhaupt nicht stören. Doch die Erfahrung der Frauen sagt Vera: Ihrer lieben Freundin ist der Charme der schönen Moskauerin nicht ganz gleichgültig. Eifersüchtig lässt sie Grigori Alexandrowitsch versprechen, dass er Maria nicht heiraten wird. Und als Belohnung für das Opfer verspricht er ein treues Date (nachts, allein, in seinem Boudoir). Ungeduldige Liebhaber haben Glück: Ein berühmter Zauberer und Zauberer kommt nach Kislowodsk, wo die „Wassergesellschaft“ für die nächste Runde medizinischer Eingriffe umgezogen ist. Die ganze Stadt, mit Ausnahme von Maria und Vera natürlich, ist da. Sogar die Prinzessin nimmt trotz der Krankheit ihrer Tochter ein Ticket. Petschorin reitet mit allen mit, doch ohne das Ende abzuwarten, verschwindet er „auf Englisch“. Gruschnitski und sein Dragonerfreund verfolgen ihn und legen einen Hinterhalt an, als sie bemerken, dass sich Petschorin im Ligowski-Garten versteckt (da sie nichts über Vera wissen, stellen sie sich vor, dass der Schurke sich heimlich mit der Prinzessin trifft). Es gelingt ihnen zwar nicht, den Frauenhelden auf frischer Tat zu ertappen, aber sie machen ordentlich Lärm – „Haltet den Dieb auf“, heißt es! Eine Kosakenabteilung wird dringend nach Kislowodsk gerufen, um nach Räubern, also Tscherkessen, zu suchen. Aber diese Version ist für das einfache Volk. Der männliche Teil der „Wassergesellschaft“ genießt mit Vergnügen die heimtückische Verleumdung der Prinzessin durch Gruschnizki und seine Partnerin. Petschorin, der sich in einer falschen Lage befindet, hat keine andere Wahl, als den Verleumder zum Duell herauszufordern. Gruschnitski schlägt auf Anraten seines Stellvertreters (des gleichen betrunkenen Dragoners) vor, „in sechs Schritten“ zu schießen. Und um sich zu schützen (vor allem für einen Berufssoldaten ist es bei sechs Schritten fast unmöglich, ihn zu verfehlen), erlaubt er dem Dragoner, die Pistole des Feindes ungeladen zu lassen. Werner, der rein zufällig von der unlauteren Verschwörung erfahren hat, ist entsetzt. Petschorin vereitelt jedoch ruhig – und streng nach den Regeln des Duellkodex – den betrügerischen Plan. Laut Los schießt Gruschnitski zuerst, aber er ist so aufgeregt, dass die „sichere“ Kugel seinen glücklichen Gegner nur leicht trifft. Bevor Petchorin einen tödlichen Gegenschuss abfeuert, bietet er seinem ehemaligen Freund Frieden an. In einem fast wahnsinnigen Zustand weigert er sich rundweg: „Schieß! Ich verachte mich selbst, aber ich hasse dich! Wenn du mich nicht tötest, ersteche ich dich um die Ecke!“ Der Tod des unglücklichen Verehrers der Prinzessin mildert die Spannungen im Liebesviereck nicht. Vera, die von dem Duell bei sechs Schritten gehört hat, hört auf, sich zu beherrschen, ihr Mann errät den wahren Stand der Dinge und befiehlt ihr, den Kinderwagen dringend abzustellen. Nachdem er ihren Abschiedsbrief gelesen hat, springt Petschorin auf seinen Tscherkessen. Der Gedanke, sich für immer zu trennen, macht ihm Angst: Erst jetzt wird ihm bewusst, dass ihm Vera mehr am Herzen liegt als alles andere auf der Welt. Aber das Pferd kann dem verrückten Rennen nicht standhalten – dem sinnlosen Rennen um verlorenes, ruiniertes Glück. Petschorin kehrt zu Fuß nach Kislowodsk zurück, wo ihn eine unangenehme Nachricht erwartet: Die Behörden glauben nicht, dass Gruschnizkis Tod das Werk der Tscherkessen war, und beschließen für alle Fälle, den überlebenden „Kombattanten“ in die Hölle zu schicken. Bevor Petchorin geht, kommt er zu den Ligovskys, um sich zu verabschieden. Die Prinzessin vergisst den Anstand und reicht ihm die Hand ihrer Tochter. Er bittet um Erlaubnis, allein mit Maria sprechen zu dürfen, und erinnert sich an den Eid, den er Vera geleistet hatte – „Du wirst Maria nicht heiraten?!“ – und verkündet dem armen Mädchen, dass er ihr aus Langeweile gefolgt sei, um zu lachen. Natürlich passen seine Gefühle für Maria nicht in diese vulgäre Abneigungsformel, die nur für kleinbürgerliche Geschichten geeignet ist. Aber er ist ein Spieler, und das Wichtigste für einen Spieler ist, ein gutes Gesicht zu bewahren, wenn er schlecht spielt. Und damit – leider! - Kann man nichts machen! Stil ist ein Mensch, und der Lebensstil unseres Helden ist so, dass er scheinbar unfreiwillig alle Lebewesen zerstört, egal wo sich dieses Lebewesen befindet – in einer Berghütte, in einer elenden Lehmhütte oder in einem reichen Adelsnest. Auch in der actiongeladenen Kurzgeschichte „Fatalist“ (letztes Kapitel des Romans) tritt Petchorin unfreiwillig als Henker auf. Es kommt zu einer philosophischen Debatte in der Glücksspielgesellschaft eines Offiziers, die sich in der Wohnung des Chefs der Frontgarnison versammelt hat. Manche halten den muslimischen Glauben – „als ob das Schicksal eines Menschen im Himmel geschrieben steht“ – für blanken Unsinn, andere hingegen sind überzeugt: Jedem wird von oben ein schicksalhafter Moment zugewiesen. Leutnant Vulich, ein gebürtiger Serbe, aber von seiner Geisteshaltung her ein Fatalist, lädt die Streitenden ein, an einem mystischen Experiment teilzunehmen. Sie sagen, wenn die Stunde seines Todes noch nicht geschlagen hat, dann wird die Vorsehung nicht zulassen, dass die Pistole, die er, Vulich, öffentlich mit der Mündung an seine Stirn hält, abgefeuert wird. Wer, meine Herren, möchte für ein seltenes Spektakel N Chervonets bezahlen? Natürlich will es niemand. Außer Petschorin. Dieser legt nicht nur den gesamten Inhalt seines Portemonnaies auf den Spieltisch, sondern sagt auch laut und in seine Augen zu Vulich: „Du wirst heute sterben!“ Die erste „Runde“ der gefährlichen Wette gewinnt der Serbe: Die Pistole schlägt tatsächlich fehl, obwohl sie völlig brauchbar ist, und mit dem nächsten Schuss durchbohrt der Leutnant die an der Wand hängende Mütze des Besitzers. Doch Petschorin, der beobachtet, wie der Fatalist seine Goldmünzen in die Tasche steckt, beharrt darauf: Auf Vulichs Gesicht sei ein Zeichen des bevorstehenden Todes. Vulich geht, zunächst verlegen und dann aufgebracht, weg. Eins. Ohne auf seine verspäteten Kameraden zu warten. Und er stirbt, bevor er das Haus erreicht: Er wird von einem betrunkenen Kosaken mit einem Säbel verletzt – von der Schulter bis zur Taille. Jetzt glaubten sogar diejenigen, die nicht an die Prädestination glaubten. Es kommt niemandem in den Sinn, sich vorzustellen, wie sich das Schicksal des unglücklichen Leutnants entwickelt hätte, wenn nicht blinder Zufall und Fernweh Grigori Petchorin aus einer langweiligen Festung unter der Aufsicht von Maxim Maksimych in ein Kosakendorf an vorderster Front gebracht hätten. Nun, die Herren Offiziere würden etwas Lärm machen, der düstere Serbe würde sie erschrecken, und sie würden zu den Karten zurückkehren, die unter den Tisch geworfen wurden, zu Stoss und Whist und bis zum Morgengrauen sitzen – und dann, sehen Sie, würde der betrunkene Stanitsa nüchtern werden hoch. Sogar Maxim Maksimych, der Pechorins Geschichte über den schrecklichen Tod des armen Vulich gehört hatte, versuchte zwar, auf Metaphysik zu verzichten (man sagt, diese asiatischen Auslöser schlagen oft fehl), stimmte aber letztendlich der allgemeinen Meinung zu: „Anscheinend wurde es geschrieben in seiner Familie.“ Nur Petchorin bleibt bei seiner eigenen Sondermeinung, auch wenn er diese nicht laut ausspricht: Wer von Ihnen, meine Herren, weiß wohl, ob er von etwas überzeugt ist oder nicht? Denken Sie einmal darüber nach – wie oft verwechselt jeder von Ihnen eine Täuschung von Gefühlen oder einen Mangel an Vernunft mit einem Glauben? Und wirklich – wer? Schließlich war Grigori Alexandrowitsch davon überzeugt, dass ihm der Tod durch eine böse Frau bestimmt war. Und er starb auf der Straße, als er aus Persien zurückkehrte, unter Umständen, die (auf Wunsch des Autors) unklar blieben. A. M. Marchenko Pjotr Pawlowitsch Erschow (1815-1869) Kleines buckliges Pferd Russisches Märchen in drei Teilen. (1834) Ein Bauer lebt in einem Dorf. Er hat drei Söhne: der älteste – Danilo – klug, der mittlere – Gavrilo – „hin und her“, der jüngste – Ivan – ein Narr. Die Brüder verdienen ihren Lebensunterhalt damit, Weizen anzubauen, ihn in die Hauptstadt zu bringen und dort zu verkaufen. Plötzlich passiert etwas Schlimmes: Jemand fängt nachts an, die Ernte zu zertrampeln. Die Brüder beschließen, sich beim Felddienst abzuwechseln, um herauszufinden, wer es ist. Die ältesten und mittleren Brüder verlassen aus Angst vor der Kälte und dem schlechten Wetter den Dienst, ohne etwas zu erfahren. Als der jüngere Bruder an die Reihe kommt, geht er auf das Feld und sieht um Mitternacht eine weiße Stute mit einer langen goldenen Mähne erscheinen. Ivan gelingt es, auf den Rücken der Stute zu springen und sie beginnt zu galoppieren. Schließlich bittet die Stute Ivan müde, sie gehen zu lassen, und verspricht, drei Pferde zur Welt zu bringen: zwei hübsche, die Ivan, wenn er möchte, verkaufen kann, und das dritte, ein Pferd „nur sieben Zentimeter groß, mit zwei Höckern“. auf dem Rücken und den Arschohren.“ - Ivan sollte niemandem als Schatz geschenkt werden, denn er wird Ivans bester Kamerad, Assistent und Beschützer sein. Ivan stimmt zu und bringt die Stute zu einem Hirtenstand, wo die Stute drei Tage später die drei versprochenen Pferde zur Welt bringt. Nach einiger Zeit sieht Danilo, der versehentlich die Kabine betritt, dort zwei wunderschöne Pferde mit goldenen Mähnen. Zusammen mit Gavrila beschließen sie, sie heimlich von Ivan in die Hauptstadt zu bringen und dort zu verkaufen. Am Abend desselben Tages entdeckt Ivan, der wie üblich zum Stand gekommen ist, den Verlust. Das kleine bucklige Pferd erklärt Ivan, was passiert ist und bietet an, die Brüder einzuholen. Ivan besteigt das bucklige Pferd und sie überholen sie sofort. Die Brüder, die sich rechtfertigen, erklären ihre Tat durch Armut; Ivan willigt ein, die Pferde zu verkaufen, und gemeinsam fahren sie in die Hauptstadt. Nachdem sie die Nacht auf einem Feld verbracht haben, bemerken die Brüder plötzlich in der Ferne ein Licht. Danilo schickt Ivan, um ein Licht zu bringen, „um einen Rauch anzuzünden“. Ivan sitzt auf dem kleinen Buckelpferd, reitet zum Feuer und sieht etwas Seltsames: „Ein wunderbares Licht strömt überall herum, aber es wärmt nicht, es raucht nicht.“ Das kleine Buckelpferd erklärt ihm, dass dies die Feder des Feuervogels sei und rät Ivan davon ab, sie aufzuheben, da es ihm viel Ärger bringen würde. Ivan hört nicht auf den Rat, nimmt die Feder, steckt sie in seinen Hut und schweigt, als er zu seinen Brüdern zurückkehrt, über die Feder. Als die Brüder am Morgen in der Hauptstadt ankamen, boten sie ihre Pferde in einer Pferdereihe zum Verkauf an. Der Bürgermeister sieht die Pferde und geht sofort mit einem Bericht zum König. Der Bürgermeister lobt die wunderbaren Pferde so sehr, dass der König sofort auf den Markt geht und sie seinen Brüdern abkauft. Die königlichen Stallknechte führen die Pferde weg, aber die teuren Pferde werfen sie um und kehren zu Ivan zurück. Als der König dies sieht, bietet er Iwan Dienste im Palast an – er ernennt ihn zum Leiter der königlichen Stallungen; Ivan stimmt zu und geht zum Palast. Nachdem die Brüder das Geld erhalten und zu gleichen Teilen aufgeteilt haben, gehen sie nach Hause, heiraten beide und leben friedlich und erinnern sich an Ivan. Und Ivan dient im königlichen Stall. Doch nach einiger Zeit bemerkt der königliche Schlafsack – der Bojar, der vor Ivan Stallmeister war und nun beschloss, ihn um jeden Preis aus dem Palast zu vertreiben –, dass Ivan die Pferde nicht putzt oder pflegt, sondern Trotzdem werden sie immer gefüttert, getränkt und gereinigt. Um herauszufinden, was los ist, schleicht sich der Schlafsack nachts in den Stall und versteckt sich dort. Um Mitternacht betritt Ivan den Stall, holt eine in einen Lappen gewickelte Feuervogelfeder aus seinem Hut und beginnt im Licht des Lichts, die Pferde zu putzen und zu waschen. Nachdem Ivan seine Arbeit beendet, sie gefüttert und ihnen etwas zu trinken gegeben hat, geht er sofort in den Stall und schläft ein. Der Schlafsack geht zum Zaren und berichtet ihm, dass Ivan nicht nur die kostbare Feder des Feuervogels vor ihm versteckt, sondern angeblich auch damit prahlt, dass er den Feuervogel selbst bekommen kann. Der Zar schickt sofort nach Ivan und fordert ihn auf, ihm den Feuervogel zu besorgen. Ivan behauptet, dass er so etwas nicht gesagt habe, doch als er den Zorn des Königs sieht, geht er zum kleinen Buckelpferd und erzählt ihm von seiner Trauer. Das Pferd meldet sich freiwillig, um Ivan zu helfen. Am nächsten Tag besteigt Ivan auf Anraten des Glöckners sein Pferd und geht dem Feuervogel nach, nachdem er vom Zaren „zwei Tröge Weißhirse und Wein aus Übersee“ erhalten hat. Sie reisen eine ganze Woche und erreichen schließlich einen dichten Wald. Mitten im Wald gibt es eine Lichtung und auf der Lichtung steht ein Berg aus reinem Silber. Das Pferd erklärt Ivan, dass die Feuervögel nachts zum Bach fliegen, und fordert ihn auf, Hirse in einen Trog zu gießen und ihn mit Wein zu füllen und unter den anderen Trog zu klettern, und wenn die Vögel hineinfliegen und anfangen, darauf zu picken Getreide und Wein, schnapp dir eins davon. Ivan tut gehorsam alles und schafft es, den Feuervogel zu fangen. Er überbringt es dem Zaren, der ihn zur Feier des Tages mit einer neuen Position belohnt: Jetzt ist Iwan der Steigbügel des Zaren. Der Schlafsack lässt den Gedanken jedoch nicht los, Ivan zu töten. Nach einiger Zeit erzählt einer der Diener den anderen ein Märchen über die schöne Zarenjungfrau, die am Meeresufer lebt, in einem goldenen Boot fährt, Lieder singt und Harfe spielt und außerdem die Tochter des Mondes ist und die Schwester der Sonne. Der Schlafsack geht sofort zum Zaren und berichtet ihm, dass er Iwan angeblich prahlen hörte, er könne die Zarenjungfrau bekommen. Der Zar schickt Iwan, um ihm die Zarenjungfrau zu bringen. Ivan geht zum Pferd und er meldet sich erneut freiwillig, um ihm zu helfen. Dazu müssen Sie den König um zwei Handtücher, ein goldbesticktes Zelt, ein Tafelservice und verschiedene Süßigkeiten bitten. Am nächsten Morgen, nachdem er alles erhalten hat, was er braucht, steigt Ivan an Bord des kleinen Buckelpferds und macht sich auf den Weg zur Zarenjungfrau. Sie reisen eine ganze Woche und kommen schließlich ans Meer. Das Pferd sagt Ivan, er solle das Zelt aufbauen, das Geschirr auf ein Handtuch legen, die Süßigkeiten auslegen und sich hinter dem Zelt verstecken. Während er darauf wartet, dass die Prinzessin das Zelt betritt, isst, trinkt und anfängt, Harfe zu spielen, rennt er in das Zelt Zelt und schnapp sie dir. Ivan macht erfolgreich alles, was sein Pferd ihm gesagt hat. Als sie alle in die Hauptstadt zurückkehren, lädt der Zar, als er die Zarenjungfrau sieht, sie ein, morgen zu heiraten. Die Prinzessin verlangt jedoch, dass ihr Ring vom Meeresgrund geborgen wird. Der Zar schickt sofort nach Ivan und schickt ihn zum Meer, um den Ring zu holen, und die Zarenjungfrau bittet ihn unterwegs, vorbeizuschauen, um sich vor ihrer Mutter, dem Mond, und ihrem Bruder, der Sonne, zu verneigen. Und am nächsten Tag machten sich Ivan und das Buckelpferd wieder auf den Weg. Als sie sich dem Meer nähern, sehen sie, dass ein riesiger Wal quer darüber liegt, mit „einem Dorf auf dem Rücken und einem Lärm machenden Getue auf seinem Schwanz“. Als der Wal erfährt, dass die Reisenden zum Sonnenpalast unterwegs sind, bittet er sie, herauszufinden, unter welchen Sünden er so sehr leidet. Ivan verspricht ihm dies und die Reisenden ziehen weiter. Bald erreichen sie den Turm der Zarenjungfrau, in dem die Sonne nachts schläft und der Mond tagsüber ruht. Ivan betritt den Palast und übermittelt dem Mond Grüße von der Zarenjungfrau. Month freut sich sehr über die Nachricht von seiner vermissten Tochter, doch als er erfährt, dass der Zar sie heiraten wird, wird er wütend und bittet Ivan, ihr seine Worte zu übermitteln: Sie wird kein alter Mann, sondern ein hübscher junger Mann Ehemann. Auf Ivans Frage nach dem Schicksal des Wals antwortet der Monat, dass dieser Wal vor zehn Jahren drei Dutzend Schiffe verschluckt habe, und wenn er sie freilasse, werde ihm vergeben und er werde ins Meer entlassen. Ivan und der Bucklige reiten zurück, fahren zum Wal und geben ihm die Worte des Monats. Die Bewohner verlassen eilig das Dorf und der Wal lässt die Schiffe los. Hier ist er endlich frei und fragt Ivan, wie er ihm dienen kann. Ivan bittet ihn, den Ring der Zarenjungfrau vom Grund des Ozeans zu holen. Kit schickt Störe los, um alle Meere zu durchsuchen und den Ring zu finden. Endlich, nach langem Suchen, wird die Truhe mit dem Ring gefunden, und Ivan liefert sie in die Hauptstadt. Der Zar überreicht der Zarenjungfrau einen Ring, aber sie weigert sich erneut, ihn zu heiraten, da er zu alt für sie sei, und bietet ihm ein Mittel an, mit dem er jünger aussehen kann: Er muss drei große Kessel aufstellen: einen mit kaltem Wasser, den anderen mit heißem und den dritten mit kochender Milch und baden der Reihe nach in allen drei Kesseln. Der Zar ruft Ivan erneut an und fordert ihn auf, dies alles zuerst zu tun. Und hier verspricht das kleine Buckelpferd Ivan seine Hilfe: Er wird mit dem Schwanz wedeln, seine Schnauze in die Kessel tauchen, Ivan zweimal auslachen, laut pfeifen – und danach kann Ivan sogar in kochendes Wasser springen. Ivan tut genau das – und wird ein gutaussehender Mann. Als der König dies sieht, springt er ebenfalls in die kochende Milch, aber mit einem anderen Ergebnis: „Sie goss in den Kessel und wurde dort gekocht.“ Das Volk erkennt sofort die Zarenjungfrau als ihre Königin, sie nimmt den verwandelten Iwan bei der Hand und führt ihn zum Altar. Das Volk begrüßt den König und die Königin und im Palast donnert ein Hochzeitsfest. N. V. Soboleva Alexey Konstantinovich Tolstoy (1817-1875) Prinz Silber Das Märchen aus der Zeit von Iwan dem Schrecklichen (Ende der 1840er - 1861) Zu Beginn der Erzählung erklärt der Autor, dass sein Hauptziel darin besteht, den allgemeinen Charakter der Ära, ihre Bräuche, Konzepte und Überzeugungen zu zeigen, und deshalb hat er Abweichungen von der Geschichte im Detail zugelassen, und kommt zu dem Schluss, dass sein wichtigstes Gefühl Empörung war: nicht so viel mit John als auf einer Gesellschaft, die nicht über ihn empört ist. Im Sommer 1565 kehrte der junge Bojarenfürst Nikita Romanovich Serebryany aus Litauen zurück, wo er fünf Jahre damit verbracht hatte, mühsam einen Frieden zu unterzeichnen, was ihm wegen der Ausweichlichkeit litauischer Diplomaten und seiner eigenen Geradlinigkeit nicht gelang. fuhren bis zum Dorf Medvedevka und fanden dort festlichen Spaß. Plötzlich kommen Gardisten angerannt, hauen die Bauern nieder, fangen die Mädchen und brennen das Dorf nieder. Der Prinz hält sie für Räuber, fesselt sie und peitscht sie aus, trotz der Drohungen ihres Häuptlings Matvey Khomyak. Er befiehlt seinen Soldaten, die Räuber zum labialen Häuptling zu bringen, und geht mit dem Steigbügel Micheich weiter, zwei Gefangene, die er von den Gardisten zurückerobert hat, verpflichten sich, ihn zu begleiten. Im Wald entpuppen sie sich als Räuber, beschützen den Prinzen und Mikheich vor ihren eigenen Kameraden, bringen sie für die Nacht zum Müller, und mit einem Vanyukha-Ring, dem anderen Kite, gehen sie. Prinz Athanasius Vyazemsky kommt in der Mühle an und verflucht angesichts der schlafenden Gäste von Melnikov seine unerwiderte Liebe, verlangt Liebeskräuter, bedroht den Müller, zwingt ihn, herauszufinden, ob er einen glücklichen Rivalen hat, und geht, nachdem er eine zu eindeutige Antwort erhalten hat, hinein verzweifeln. Seine Geliebte Elena Dmitrievna, die Tochter des Okolnichik Pleshcheev-Ochin, die verwaist war, um der Belästigung von Vyazemsky zu entgehen, fand Erlösung in der Ehe mit der alten Bojarin Druzhina Adreevich Morozov, obwohl sie keine Neigung zu ihm hatte und Serebryany liebte und gab ihm sogar ein Wort - aber Serebryany war in Litauen. John, der Vyazemsky bevormundet, wütend auf Morozov ist, entehrt ihn, bietet an, beim Fest unter Godunov zu sitzen, und erklärt ihn, nachdem er eine Ablehnung erhalten hat, für blamiert. Währenddessen sieht der zurückgekehrte Serebryany in Moskau viele Gardisten, unverschämte, betrunkene und räuberische, die sich hartnäckig "Diener des Zaren" nennen. Der gesegnete Vasya, den er getroffen hat, nennt ihn einen Bruder, auch einen heiligen Narren, und sagt dem Bojaren Morozov Böses voraus. Der Prinz geht zu ihm, seinem alten und elterlichen Freund. Er sieht Elena im Garten in einem verheirateten Kokoshnik. Morozov spricht über die Oprichnina, Denunziationen, Hinrichtungen und den Umzug des Zaren nach Aleksandrovskaya Sloboda, wo Serebryany laut Morozov in den sicheren Tod gehen wird. Aber der Prinz will sich nicht vor seinem König verstecken und geht, nachdem er sich Elena im Garten erklärt hat und seelisch leidet. Unterwegs sieht der Prinz Bilder von schrecklichen Veränderungen und kommt in Sloboda an, wo er zwischen den luxuriösen Gemächern und Kirchen Gerüste und Galgen sieht. Während Serebryany im Hof auf die Erlaubnis zum Zutritt wartet, vergiftet ihn der junge Fjodor Basmanow aus Spaß mit einem Bären. Der unbewaffnete Prinz wird von Maxim Skuratov, dem Sohn von Malyuta, gerettet. Während des Festes fragt sich der eingeladene Prinz, ob der Zar von Medwedewka weiß, wie er seinen Zorn zeigen wird, und staunt über Johns schreckliche Umgebung. Der König belohnt einen Nachbarn des Prinzen mit einem Becher Wein und dieser stirbt vergiftet. Auch der Prinz wird begünstigt und trinkt furchtlos guten, glücklicherweise guten Wein. Mitten in einem luxuriösen Fest erzählt der Zar Vyazemsky ein Märchen, in dessen Allegorien er seine Liebesgeschichte sieht und die Erlaubnis des Zaren errät, Elena mitzunehmen. Der misshandelte Khomyak erscheint, erzählt die Geschichte des Vorfalls in Medwedewka und zeigt auf Serebryany, der zur Hinrichtung geschleift wird, aber Maxim Skuratov tritt für ihn ein, und der zurückgekehrte Prinz, der von den Gräueltaten von Khomyak im Dorf erzählt hat, ist es auch vergeben - allerdings bis zu seiner nächsten Schuld, und schwört, sich im Falle seines Zorns nicht vor dem Zaren zu verstecken und demütig auf die Strafe zu warten. Nachts flieht Maxim Skuratov, der sich seinem Vater erklärt hat und kein Verständnis findet, heimlich, und der Zar, erschrocken durch die Geschichten seiner Mutter Onufrevna über die höllische Hitze und das beginnende Gewitter, wird von Bildern der Getöteten heimgesucht ihn. Nachdem er die Gardisten mit dem Evangelium erzogen hat, serviert er in einer klösterlichen Soutane Matinen. Zarewitsch Johannes, der seine schlimmsten Eigenschaften von seinem Vater übernommen hat, verspottet Malyuta ständig, um seine Rache zu provozieren: Malyuta stellt ihn dem Zaren als Verschwörer vor, und er befiehlt, ihn, nachdem er den Prinzen auf der Jagd entführt hatte, zu töten und als Ablenkung wegzuwerfen im Wald in der Nähe von Poganaya Luzha. Die Räuberbande, die sich zu dieser Zeit dort versammelt, darunter Ring und Korshun, erhält Verstärkung: einen Mann aus der Nähe von Moskau und einen zweiten, Mitka, einen tollpatschigen Narren mit wahrhaft heroischer Stärke, aus der Nähe von Kolomna. Der Ring erzählt von seinem Bekannten, dem Wolga-Räuber Ermak Timofeevich. Die Wächter melden das Herannahen der Gardisten. Fürst Serebryany spricht in Sloboda mit Godunow, ohne die Feinheiten seines Verhaltens zu verstehen: Wie kann er angesichts der Fehler des Zaren ihm nichts davon erzählen? Micheich kommt angerannt, nachdem er gesehen hat, wie der Prinz von Maljuta und Khomyak gefangen genommen wurde, und Serebryany nimmt die Verfolgung auf. Außerdem ist ein altes Lied in die Erzählung eingewoben, das dasselbe Ereignis interpretiert. Nachdem Serebryany Malyuta überholt hat, gibt er ihm einen Schlag ins Gesicht und tritt mit den Gardisten in den Kampf, und die Räuber kommen zur Rettung. Die Gardisten wurden geschlagen, der Prinz war in Sicherheit, aber Malyuta und Khomyak flohen. Bald kommt Vyazemsky mit Gardisten nach Morozov, angeblich um bekannt zu geben, dass er aus der Schande entfernt wurde, aber tatsächlich, um Elena wegzunehmen. Silver, wegen solcher Freude eingeladen, kommt auch. Morozov, der die Liebesreden seiner Frau im Garten hörte, aber den Gesprächspartner nicht sah, glaubt, dass dies Vyazemsky oder Silver ist, und beginnt eine "Kusszeremonie", weil er glaubt, dass Elenas Verlegenheit sie verraten wird. Silver durchdringt seinen Plan, kann sich dem Ritus aber nicht entziehen. Beim Küssen von Silver verliert Elena den Verstand. Am Abend wirft Morozov ihr in Elenas Schlafgemach Verrat vor, doch Vyazemsky stürmt mit seinen Handlangern herein und nimmt sie mit, allerdings schwer verwundet von Serebryany. Im Wald, geschwächt durch seine Wunden, verliert Vyazemsky das Bewusstsein, und das verstörte Pferd bringt Elena zum Müller, und er, nachdem er erraten hat, wer sie ist, versteckt sie, weniger von seinem Herzen als von Berechnung geleitet. Bald bringen die Gardisten den blutigen Vyazemsky, der Müller spricht Blut zu ihm, aber nachdem er die Gardisten mit allerlei Teufelei erschreckt hat, wendet er sie von der Nacht ab. Am nächsten Tag kommt Mikheich an und sucht nach einem Ring von Vanyukha, der für den Prinzen genäht wurde und von Gardisten ins Gefängnis geworfen wurde. Der Müller zeigt den Weg zum Ring und verspricht Micheich bei seiner Rückkehr eine Art Feuervogel. Nachdem sie Mikheich zugehört haben, machen sich Ring, Onkel Korshun und Mitka auf den Weg nach Sloboda. Im Gefängnis kommen Malyuta und Godunov nach Serebryany, um ein Verhör durchzuführen. Malyuta, einschmeichelnd und liebevoll, nachdem sie den Ekel des Prinzen genossen hat, will ihm die Ohrfeige erwidern, aber Godunov hält ihn zurück. Der König, der versucht, sich von den Gedanken an Silver abzulenken, geht auf die Jagd. Da ist er Gerfalke Adragan, der sich zuerst hervortat, in Wut gerät, die Falken selbst zerquetscht und davonfliegt; Trishka ist für die Suche mit dem Anlass angemessenen Drohungen gerüstet. Unterwegs trifft der König auf blinde Liedermacher und befiehlt ihnen, in Erwartung von Spaß und Langeweile mit den alten Geschichtenerzählern, in ihre Gemächer zu kommen. Das ist der Ring mit dem Drachen. Auf dem Weg nach Sloboda erzählt Korshun die Geschichte seiner Schurkerei, die ihm seit zwanzig Jahren den Schlaf raubt, und kündigt seinen bevorstehenden Tod an. Am Abend warnt Onufrevna den Zaren, dass die neuen Geschichtenerzähler misstrauisch sind, und nachdem er Wachen an der Tür aufgestellt hat, ruft er sie an. Der Ring, der oft von John unterbrochen wird, beginnt neue Lieder und Geschichten und bemerkt, nachdem er mit der Geschichte des Taubenbuchs begonnen hat, dass der König eingeschlafen ist. An der Spitze befinden sich die Gefängnisschlüssel. Der vermeintlich schlafende König ruft jedoch nach Wachen, die, nachdem sie den Drachen gepackt haben, den Ring verfehlen. Er rennt weg und stolpert über Mitka, die das Gefängnis ohne Schlüssel geöffnet hat. Der Prinz, dessen Hinrichtung für den Morgen geplant ist, weigert sich zu rennen und erinnert sich an seinen Eid an den König. Er wird gewaltsam weggebracht. Um diese Zeit kommt Maxim Skuratov, der umherwandert, ins Kloster, bittet um Geständnis, ist der Abneigung gegen den Souverän schuldig, missachtet seinen Vater und erhält Vergebung. Bald verlässt er die Stadt, um die Überfälle der Tataren abzuwehren, und trifft Tryphon mit dem gefangenen Adragan. Er bittet ihn, sich vor seiner Mutter zu verbeugen und niemandem von ihrem Treffen zu erzählen. Räuber nehmen Maxim im Wald gefangen. Gut die Hälfte von ihnen rebelliert, unzufrieden mit dem Verlust von Korshun und dem Erwerb von Silver, und fordert eine Reise nach Sloboda wegen Raubüberfalls – dazu wird der Prinz aufgehetzt. Der Prinz befreit Maxim, übernimmt die Dorfbewohner und überzeugt sie, nicht nach Sloboda, sondern zu den Tataren zu gehen. Der gefangene Tatar führt sie zum Lager. Mit einer listigen Erfindung des Rings gelingt es ihnen zunächst, den Feind zu vernichten, aber die Kräfte sind zu ungleich, und nur das Erscheinen von Fjodor Basmanow mit einer bunt zusammengewürfelten Armee rettet Silver das Leben. Maxim, mit dem sie sich verbrüderten, stirbt. Bei einem Fest in Basmanovs Zelt enthüllt Serebryany die ganze Doppelzüngigkeit von Fyodor, einem tapferen Krieger, einem listigen Verleumder, einem arroganten und niedrigen Handlanger des Zaren. Nach der Niederlage der Tataren wird die Räuberbande in zwei Teile geteilt: Ein Teil geht in die Wälder, ein Teil geht zusammen mit Serebryany nach Sloboda, um königliche Vergebung zu erhalten, und der Ring mit Mitka durch denselben Sloboda an die Wolga. nach Yermak. In Sloboda verleumdet der eifersüchtige Basmanov Vyazemsky und beschuldigt ihn der Hexerei. Morozov erscheint und beschwert sich über Vyazemsky. Bei einer Konfrontation erklärt er, Morozov selbst habe ihn angegriffen und Elena sei freiwillig gegangen. Der Zar, der Morozov den Tod wünscht, ernennt sie zum "Gericht Gottes": in Sloboda zu kämpfen, mit der Bedingung, dass die Besiegten hingerichtet werden. Vyazemsky, der befürchtet, Gott würde dem alten Morozov den Sieg geben, geht zum Müller, um einen Säbel zu sprechen, und findet dort unbemerkt Basmanov, der als Tirlich Gras geholt hat, um in die königliche Gnade einzutreten. Nachdem er den Säbel gesprochen hat, sagt der Müller Wahrsagerei, um auf Wunsch von Vyazemsky sein Schicksal herauszufinden, und sieht Bilder von schrecklichen Hinrichtungen und seinem bevorstehenden Tod. Der Tag des Kampfes kommt. Unter der Menge sind ein Ring mit Mitka. Nachdem er gegen Morozov geritten ist, fällt Vyazemsky von seinem Pferd, seine früheren Wunden öffnen sich, und er reißt Melnikovs Amulett ab, das den Sieg über Morozov sichern sollte. Er entlarvt statt sich selbst Matvey Khomyak. Morozov weigert sich, gegen den Söldner zu kämpfen und sucht nach einem Ersatz. Mitka wird gerufen, nachdem sie den Entführer der Braut in Khomyak erkannt hat. Er verweigert den Säbel und tötet Hamster mit dem ihm zum Lachen gegebenen Schaft. Der Zar besucht Vyazemsky, zeigt ihm das Amulett und beschuldigt ihn der Hexerei gegen sich selbst. Im Gefängnis sagt Vyazemsky, er habe sie beim Zauberer Basmanov gesehen, der den Tod von John plante. Der Zar wartet nicht auf den bösen Basmanov, öffnet sein Amulett auf seiner Brust und stürzt ihn ins Gefängnis. John bietet Morozov, der an den königlichen Tisch eingeladen wurde, erneut einen Platz nach Godunov an, und nachdem er auf seine Rüge gehört hat, bevorzugt er Morozov mit einem clownesken Kaftan. Der Kaftan wird gewaltsam angezogen, und der Bojar sagt dem Zaren als Narr alles, was er über ihn denkt, und warnt davor, welchen Schaden für den Staat seiner Meinung nach die Herrschaft von John erleiden wird. Der Tag der Hinrichtung kommt, schreckliche Waffen wachsen auf dem Roten Platz und Menschen versammeln sich. Morozov, Vyazemsky, Basmanov, der Vater, auf den er unter Folter hinwies, der Müller, Korshun und viele andere wurden hingerichtet. Der heilige Dummkopf Vasya, der in der Menge auftauchte, liest auch, um ihn zu exekutieren, und zieht sich den königlichen Zorn zu. Das Volk lässt nicht zu, dass die Gesegneten getötet werden. Nach den Hinrichtungen trifft Fürst Serebrjany mit einem Trupp Dorfbewohner in Sloboda ein und kommt zunächst nach Godunov. Er, der seine Beziehungen zum königlichen Opal teilweise scheut, aber feststellt, dass der König nach der Hinrichtung weicher wurde, kündigt die freiwillige Rückkehr des Prinzen an und bringt ihn. Der Prinz sagt, dass er gegen seinen Willen aus dem Gefängnis geholt wurde, spricht über den Kampf mit den Tataren und bittet die Dorfbewohner um Gnade und erklärt ihnen das Recht, dort zu dienen, wo sie es angeben, aber nicht in der Oprichnina, unter den "Kromeshniks". . Er selbst weigert sich auch, in die Oprichnina zu passen, der Zar ernennt ihn zum Gouverneur des Wachregiments, in dem er seine eigenen Räuber ernennt, und verliert das Interesse an ihm. Der Prinz schickt Mikheich in das Kloster, in das Elena sich zurückgezogen hat, um sie vor einer Tonsur zu bewahren, und informiert sie über seine bevorstehende Ankunft. Während der Prinz und die Dorfbewohner dem Zaren die Treue schwören, galoppiert Mikheich zum Kloster, wo er Elena vom Müller befreit. Serebryany denkt an das kommende Glück und geht ihm nach, aber Mikheich bei dem Treffen berichtet, dass Elena ihre Haare geschnitten hat. Der Prinz geht zum Kloster, um sich zu verabschieden, und Elena, die Schwester Evdokia geworden ist, erklärt, dass Morozovs Blut zwischen ihnen ist und sie nicht glücklich sein könnten. Nach dem Abschied macht sich Serebryany mit seiner Abteilung auf den Weg, um Patrouillen durchzuführen, und nur das Bewusstsein der erfüllten Pflicht und ein ungetrübtes Gewissen behalten für ihn eine Art Licht im Leben. Jahre vergehen und viele von Morozovs Prophezeiungen werden wahr, John erleidet Niederlagen an seinen Grenzen, und nur im Osten erweitern sich seine Besitztümer durch die Bemühungen des Trupps von Yermak und Ivan the Ring. Nachdem sie Geschenke und einen Brief von den Stroganov-Kaufleuten erhalten haben, erreichen sie den Ob. Eine Botschaft trifft für John Ermakov ein. Ivan Koltso, der ihn gebracht hat, entpuppt sich als Ring, und durch seine Begleiterin Mitka erkennt ihn der Zar und gewährt ihm Vergebung. Als wolle er den Ring besänftigen, ruft der König seinen ehemaligen Kameraden Silver an. Aber die Gouverneure antworten, dass er vor siebzehn Jahren gestorben ist. Beim Fest von Godunov, der zu großer Macht gelangt ist, erzählt der Ring viele wunderbare Dinge über das eroberte Sibirien und kehrt mit traurigem Herzen zum verstorbenen Prinzen zurück und trinkt in seiner Erinnerung. Am Ende der Geschichte ruft der Autor dazu auf, Zar John seine Gräueltaten zu vergeben, denn er ist nicht der einzige, der dafür verantwortlich ist, und stellt fest, dass auch Menschen wie Morozov und Serebryany oft auftauchten und in der Lage waren, inmitten des Bösen, das sie umgab, in Güte zu bestehen und den geraden Weg gehen. E. W. Kharitonova Tod von Iwan dem Schrecklichen Tragödie (1862-1864) Die Handlung spielt 1584 in Moskau und beginnt mit einem Streit in der Bojarenduma: Michail Nagoj, Bruder der Zarin Maria Fjodorowna, streitet mit Saltykow um einen Platz und zieht die übrigen Bojaren in den Streit hinein. Zakharyin-Yuryev, der Bruder der Frau des ersten Zaren, unterbricht die Debatte, indem er über die Bedeutung der Angelegenheit spricht, die sie zusammengebracht hat: John, von Reue nach der Ermordung seines Sohnes gequält, beschloss, Mönchsorden anzunehmen und wies die Duma an wählt einen Nachfolger für sich. Mittlerweile „kämpften Feinde auf allen Seiten in Russland“, und es herrschte Seuche und Hungersnot. Fürst Mstislavsky spricht von der Unflexibilität des Zaren in seiner Entscheidung. Nagoy bietet dem jungen Zarewitsch Dmitri die Königin und gegebenenfalls einen „Herrscher“ an, zu dem er selbst bereit ist; Sitsky - Zakharyin, der sich mit nichts befleckt hat. Zakharyin spricht für Ivan Petrovich Shuisky, der jetzt im belagerten Pskow sitzt. Der König wird jedoch sofort benötigt. Zakharyin bittet Godunov um Rat, der sich nicht um Orte kümmert und sich bescheiden unter alle setzt. Nachdem er die nicht beneidenswerte Position des Staates ausführlich beschrieben hat, spricht er von der Unmöglichkeit, den König zu einem solchen Zeitpunkt zu wechseln, und ruft die Bojaren auf, um John zu bitten, auf dem Thron zu bleiben. Sitsky, der sich an die Gräueltaten des Zaren erinnert, versucht vergeblich, die Bojaren aufzuhalten. Sie gehen zum König, entscheiden unterwegs, wer sprechen soll, und scheuen den Zorn des Souveräns. Godunov geht das Risiko ein. John, der bereits in eine schwarze Soutane gekleidet ist und seinen Monomakh-Hut abgenommen hat, wartet im Schlafzimmer auf die Entscheidung der Bojaren und beklagt die Erinnerung an den letzten Schurken. Aus Pskow kommt ein Bote, den der Zar zunächst als "neuen Herrn" bezeichnet, aber dann, nachdem er gehört hat, dass die Nachricht freudig ist, hört er sich die Geschichte von der Abwehr der Angriffe und dem Rückzug von Batur aus Pskow an. Ihm wird ein Brief von Kurbsky zugestellt, in dem er dem Zaren einen ungeschickten Stil vorwirft, droht, Pskow bald einzunehmen, viele von Johns bösen Taten als Ursache für seine aktuellen Niederlagen nennt und ätzend seiner Entfernung aus dem Geschäft gedenkt. John gerät in Wut, denn nachdem er alle Verwandten Kurbskys getötet hat, ist er machtlos, seinen Ärger an irgendjemandem auszulassen. Die Bojaren treffen ein, denen der Zar in großer Verärgerung begegnet. Nachdem er sich Godunovs kurze Rede angehört hat, setzt er Monomakhs Mütze auf, macht den Bojaren Vorwürfe, die ihn dazu gezwungen haben, und küsst Godunov, der mutige und gewagte Reden "zum Wohle des Staates" gehalten hat. Die Abwesenheit von Sitsky bleibt nicht unbemerkt, und der Zar, der nicht auf Fürsprecher hören will, befiehlt die Hinrichtung. In den königlichen Gemächern warten Godunov und Zakharyin auf John, und Godunov sagt, dass der Zar, der sich von der Zarin scheiden lassen will, die Nichte der englischen Königin umwirbt. Empört fragt Zakharyin, wie Godunov versucht habe, John davon abzubringen, und erhält die Antwort, dass es möglich sei, John nur auf Umwegen zu beeinflussen. John tritt ein und berichtet über einen Aufruhr der polnischen Truppen bei Pskow und über die Erwartung eines Botschafters aus Warschau, der seiner Meinung nach um Frieden bitten soll. Er befiehlt Zakharyin, diese Botschaft den Menschen zu überbringen. Godunov befiehlt er, mit dem britischen Botschafter die Bedingungen der bevorstehenden Ehe zu besprechen. Er versucht, sich für die Königin einzusetzen und erhält eine wütende Zurechtweisung voller Drohungen. Allein gelassen macht sich Godunow Vorwürfe wegen seiner offensichtlichen Freundlichkeit und schwört, das Gewissen dem Wohl der Sache vorzuziehen. Im Haus von Vasily Ivanovich Shuisky verschwören sich die Bojaren Mstislavsky, Belsky und die Nagy-Brüder, um Godunov zu zerstören. Sie beschließen, die Verärgerung der Menschen auszunutzen, Godunov für alle Probleme verantwortlich zu machen, und Shuisky bietet Mikhail Bityagovsky an, den Plan zu erfüllen. Er verpflichtet sich, das Volk zu rebellieren und zum Mord aufzuhetzen. Belsky schlägt vor, Prokofy Kikin dafür zu schicken. Godunov kommt. Die Gäste zerstreuen sich schnell. Godunov beschwert sich bei Shuisky, dass er in der Duma nicht geliebt wird, Shuisky versichert ihm seine Gesinnung und Unterstützung und geht, plötzlich vom Zaren gerufen. Godunov, der mit Bityagovsky allein gelassen wurde, offenbart seine perfekte Kenntnis seiner Absichten und schickt ihn, indem er ihm mit beispiellosen Hinrichtungen droht, auf dieselben Plätze, um das Volk gegen Shuisky und Belsky aufzuhetzen, die "den König mit Kalk vergiften" wollen. In der Zwischenzeit befiehlt die Zarin der Mutter des Zarewitsch nicht, jemanden in seine Nähe zu lassen, insbesondere Godunov, sie vertraut nur Nikita Romanovich Zakharyin. Sacharyin kommt. Die Königin erzählt ihm von den Gerüchten im Palast und fragt, ob ihr Verdacht, der König wolle sie bei Demetrius lassen, nicht wahr sei. Zakharyin bittet sie, auf alles vorbereitet zu sein, nicht mit dem Zaren zu streiten und Godunov zu vertrauen. John kommt mit Godunov an und hört sich in Erwartung der Königin, die herausgekommen ist, um sich zu verkleiden, die Bedingungen des englischen Botschafters an und fragt nach dem polnischen Botschafter, der nach Garaburd angekommen ist, und fragt sich, welche Länder Polen für den Frieden verspricht, und nicht will Befürchtungen über den Zweck dieser Gesandtschaft anhören, tonsuriert verspricht er Demetrius das Schicksal der Uglitsch und droht ihm, nachdem er auf die Fürsprache von Zakharyin gehört hat, mit der Hinrichtung. Im Thronsaal empfängt John den polnischen Botschafter Garaburda. Baturs Forderungen sind so demütigend (Smolensk, Polozk, Nowgorod und Pskow aus dem Land des livländischen Regiments zurückzuziehen und Polen Polen zu geben), dass der Zar mit allgemeinem Murren in Wut gerät und, nachdem er der Einladung des Polnischer König im Zweikampf, will seinen Botschafter mit Hunden ködern und mit Axt bewerfen. Garaburda bemerkt, dass John die Nachrichten über die Zerschlagung der russischen Regimenter an der Grenze, über die Eroberung von Narova durch die Schweden und über ihren gemeinsamen Feldzug gegen Novgorod mit Batur nicht kennt und John ein Treffen mit dem König in Moskau versprochen hat , Laub. Godunov, der hereinstürmte, bestätigt alle Berichte von Garaburda, aber der Zar befiehlt, die falschen Boten zu hängen und in allen Kirchen siegreiche Gebete zu verrichten. Auf dem Platz in Zamoskvorechye ist die Menge vor dem Lagerhaus aufgeregt, empört über den Brotpreis, die Bestechungsgelder der Gerichtsvollzieher und die Tatsache, dass der Zar die Täter nicht hinrichtet. Kikin erscheint, als Wanderer verkleidet, beschuldigt Godunov und verweist auf Gottes Zeichen, "einen blutigen Stern mit Schwanz". Er sagt, er habe in Kiew ein Wunder gesehen: das brennende Sophienkreuz und eine Stimme, die zum Aufstand gegen Godunov aufrief, Stimmen zur Verteidigung Godunovs, Stimmen, die zur Prügelstrafe gegen die Verteidiger aufriefen, und schließlich die Stimme von Bityagovsky, der in einem aufgeknöpften Kaftan mit einem gewagten Lied auf den Lippen erscheint. Er sagt, Shuisky und Belsky wollten den Zaren vergiften, aber Godunov warf den vergifteten Kuchen dem Hund zu. Als Bityagovsky verwirrt auf einen Wanderer hingewiesen wird, der ein Wunder gesehen hat, nennt er ihn beim Namen und sagt, dass er absichtlich geschickt wurde. Grigory Godunov erscheint und kündigt an, dass Boris Godunov alle Reserven aus seiner eigenen Schatzkammer aufkauft und sie morgen kostenlos verteilen wird. Die Leute eilen nach Kikin. In den königlichen Gemächern betrachten die Königin, Godunovs Schwester Irina und seine Frau Maria den Kometen. Der König sieht sie von der Veranda aus an. Magier und Wahrsager wurden gebracht, um herauszufinden, warum der Komet erschien. John erscheint und erklärt, dass er das Zeichen verstanden hat: Der Komet kündigt seinen Tod an. Er bittet die Königin um Vergebung und will die Todeszeit genau wissen, um nicht ohne Reue zu sterben, und ruft die Magier. Sie nennen den Kirillin-Tag. Auf Wunsch des Zaren liest Godunov die Synode, die seine Opfer auflistet, John vervollständigt die Liste. Ein Butler aus Sloboda kommt mit der Nachricht, dass der Palast an einem Wintertag durch einen Blitzeinschlag abgebrannt ist. Schockiert bittet John alle um Vergebung, betet verzweifelt und fragt Fedor, wie er regieren werde, aber Fedor bittet darum, jemand anderen in das Königreich zu bringen. Sie bringen zwei Briefe: über die Annäherung des Khans an Moskau und den Aufstand um Kasan. Sie bringen einen Einsiedler herein, der seit dreißig Jahren zurückgezogen lebt. John, mit ihm allein gelassen, spricht von den Katastrophen, die Russland heimgesucht haben, und bittet um Rat. Der Schemnik nennt viele Menschen, die dem Feind widerstehen können - sie alle werden vom König getötet. Er spricht vom Prinzen, aber der Prinz ist auch tot. Nachdem er den Schemnik verabschiedet hat, zwingt John die Bojaren von Mstislavsky, Belsky, Zakharyin und Godunov, das Kreuz zu küssen, damit sie Fedor dienen werden, und ernennt Ivan Petrovich Shuisky zum fünften, wenn er in der Nähe von Pskov überlebt. Er schickt Botschafter nach Litauen, um unter den demütigendsten Bedingungen Frieden mit Batur zu schließen, da er glaubt, dass Batur nach seinem Tod noch mehr verlangen wird, und mit seiner unerhörten Demütigung für Sünden büßen möchte. Auf Kirillin ist der Tag für den Zaren besser. Godunow ruft heimlich die Zauberer an und sie sagen, dass der Tag noch nicht vorbei sei. Für Godunow wird der Königsthron vorhergesagt, man erinnert sich an die drei Sterne, die ihn von der Größe trennen, und an seinen geheimnisvollen Hauptgegner („schwach, aber mächtig – unschuldig, aber schuldig – er selbst und nicht er selbst“, „getötet, aber lebendig“). Doktor Jacobi kommt und antwortet Godunow, dass der Zar vor Ärger geschützt werden müsse, und Belsky rief zu diesem Zweck die Possenreißer herbei. Godunov empfängt Bityagovsky und erfährt, dass das Volk gegen Shuisky und Belsky erbittert ist. Währenddessen untersucht John die Schätze, sucht nach Geschenken für die englische Königin und Braut, ein Narr schwebt in der Nähe des Königs und in den benachbarten Gemächern warten die Possenreißer auf ein Zeichen. Am nächsten Tag plant der Zar die Hinrichtung der Heiligen Drei Könige und schickt Boris, um ihnen dies mitzuteilen. Er ist triumphierend, aber misstrauisch und anfällig für Irritationen; Als er sich hinsetzt, um mit Belsky Schach zu spielen, lässt er den König fallen. Godunow kehrt zurück und verkündet, den Zaren mit bedeutungsvollem Schweigen in Raserei versetzend, die Antwort der Magier, dass ihre Wissenschaft zuverlässig sei und dass Kirillins Tag noch nicht vorbei sei. Wütend nennt John Godunov einen Verräter, beschuldigt ihn eines Attentats, ruft die Henker und fällt. Allgemeine Verwirrung. Der Zar ruft nach seinem Beichtvater, die Bojaren rufen nach Ärzten und aus Versehen treffen Possenreißer ein. John stirbt. Die Leute auf dem Platz rufen, dass der Zar von Schuiski und Belski vergiftet wurde, und der verwirrte Fjodor vertraut Godunow die Erklärungen an. Godunow schickt die Bojaren ins Exil, Mstislawski, den Bityagowski zusammen mit Nagimi für die Unruhen verantwortlich macht, in ein Kloster, Nagikh zusammen mit der Königin und Demetrius nach Uglitsch. Fjodor umarmt Godunow schluchzend. Die Leute auf dem Platz loben beide. E. W. Kharitonova Zar Fedor Ioannovich Tragödie (1864-1868) Im Haus von Ivan Petrovich Shuisky beschließen sie in Anwesenheit vieler Geistlicher und einiger Bojaren, Fyodor Ioannovich von der Königin, Godunovs Schwester, zu scheiden, dank der Boris nach allgemeiner Meinung gehalten wird. Sie verfassen ein Papier, in dem sie sich an die Unfruchtbarkeit der Königin und die Kindheit von Demetrius erinnern und den König bitten, eine neue Ehe einzugehen. Golovin deutet Shuisky die Möglichkeit an, Dimitry anstelle von Fedor einzusetzen, erhält jedoch eine harte Abfuhr. Prinzessin Mstislavskaya trägt die Gäste herum, sie trinken Fjodors Gesundheit. Shakhovsky, der Verlobte von Mstislavskaya, der Heiratsvermittler von Volokhov, nennt den Ort des geheimen Treffens. Ivan Petrovich schickt eine Petition an den Metropoliten und beklagt die Notwendigkeit, die Königin zu zerstören. Fedyuk Starkov, sein Butler, berichtet Godunov, was er gesehen hat. Nachdem er von Uglich Informationen über Golovins Beziehung zu Nagimi erhalten hat und eine Bedrohung seiner Macht sieht, kündigt er seinen Anhängern Lup-Kleshnin und Prinz Turenin die Entscheidung an, sich mit Shuisky zu versöhnen. Fjodor kommt und beschwert sich über das bockende Pferd. Kaiserin Irina erscheint, der Fjodor schlau über die schöne Mstislavskaya informiert, die er in der Kirche gesehen hat, und der Königin sofort versichert, dass sie die Schönste für ihn ist. Godunov spricht von seinem Wunsch, sich mit Shuisky zu versöhnen, und der Zar übernimmt gerne die Angelegenheit. Fjodor kündigt seine Absicht an, Godunov mit Shuisky zu versöhnen, und bittet Metropolit Dionysius und andere Geistliche um Hilfe. Dionysius wirft Godunov vor, er habe die Kirche verfolgt, Ketzern nachgegeben und die Erhebung von Steuern wieder aufgenommen, von denen die Kirche befreit wurde. Godunov überreicht ihm Schutzbriefe und Berichte über die unternommene Ketzerverfolgung. Der König bittet Irina und die Bojaren um Unterstützung. Begleitet von der Begeisterung der Bevölkerung trifft Ivan Petrovich Shuisky ein. Fjodor wirft ihm vor, nicht zur Duma zu gehen, Schuisky entschuldigt sich mit der Unmöglichkeit, Godunov zuzustimmen. Fjodor, der sich an die Schrift erinnert und Geistliche zum Zeugnis aufruft, spricht vom Guten der Versöhnung, und Godunov, der ihm gehorsam ist, bietet Shuisky seine Zustimmung an. Shuisky wirft ihm vor, dass er nicht bereit sei, die Verwaltung des Staates zu teilen, den John fünf Bojaren vermachte: Zakharyin (verstorben), Mstislavsky (mit gewaltsamer Tonsur), Belsky (im Exil), Godunov und Shuisky. Godunov spricht, sich rechtfertigend, von Shuiskys Arroganz, dass er die alleinige Macht zugunsten Russlands eingesetzt habe, was auch belegt ist; er fügt hinzu, dass nur die Shuiskys die schwierige Aufgabe, einen ungeordneten Staat in Ordnung zu bringen, nicht mochten. Und als Ivan Petrovich den Metropoliten seinen Unterstützer nennt, berichtet er über Godunovs Aktionen zugunsten der Kirche und überredet Shuisky zum Frieden. Irina zeigt die Decke, die sie für das Heiligtum in Pskow gestickt hat, und gibt zu, dass dies ihr Gebetsgelübde für die Rettung von Shuisky ist, der einst von den Litauern in Pskow belagert wurde. Aufgeregt ist Shuisky bereit, die frühere Feindschaft zu vergessen, aber er verlangt von Godunov Sicherheitsgarantien für seine Mitarbeiter. Godunov schwört und küsst das Kreuz. Sie laden gewählte Vertreter aus der von Shuisky mitgebrachten Menge ein. Fjodor spricht den alten Mann an und weiß nicht, wie er ihn aufhalten soll, erkennt in seinem Neffen den Kaufmann Krasilnikov, der ihn kürzlich mit einem Bärenkampf unterhielt, erinnert sich an seinen Bruder Golub, der Shakhovsky im Faustkampf besiegte – nicht sofort schaffen es Godunov und Shuisky den Zaren zu dem zurückzubringen, was die gewählten Beamten forderten. Shuisky kündigt die Versöhnung mit Godunov an, die Kaufleute sind besorgt ("Du erträgst unsere Köpfe"), Shuisky ärgert sich über das Misstrauen gegenüber dem Mann, der gerade am Kreuz geschworen hat. Die Kaufleute bitten Zar Godunov um Schutz, aber er schickt sie zu Boris. Boris befiehlt leise, die Namen der Kaufleute aufzuschreiben. Nachts warten in Shuiskys Garten Prinzessin Mstislavskaya und Vasilisa Volokhova auf Shakhovsky. Er kommt, spricht über die Liebe, über die Ungeduld, mit der er auf die Hochzeit wartet, bringt sie zum Lachen und scherzt mit ihr. Krasilnikov kommt angerannt, lässt ihn herein, Shakhovskoy versteckt sich, ruft Ivan Petrovich an und berichtet, dass alle, die beim Zaren waren, auf Befehl von Godunov gefangen genommen wurden. Der schockierte Shuisky befiehlt, Moskau gegen Godunov zu erheben. Er unterbricht Dimitri Golovin, der es angedeutet hat, abrupt und geht zum Zaren, indem er erklärt, Boris habe sich durch Betrug ruiniert. Die verbleibenden Bojaren diskutieren derweil über die Petition und suchen nach einer neuen Königin. Vasily Shuisky ruft Prinzessin Mstislavskaya an. Ihr Bruder entscheidet sich nicht sofort, will zumindest einen Grund für einen Streit mit Shakhovsky finden. Während er zögert, trägt Golovin den Namen der Prinzessin in die Petition ein. Shakhovskoy erscheint und erklärt, dass er seine Braut nicht aufgeben wird. Die Prinzessin ist auch bei Volokhova zu finden. Unter allgemeinem Aufschrei, gegenseitigen Drohungen und Vorwürfen schnappt sich Schachowskaja einen Brief und rennt davon. Godunov legt dem Zaren Staatspapiere vor, auf deren Inhalt er nicht eingeht, aber Boris 'Entscheidungen zustimmt. Zarin Irina spricht von einem Brief der Zarinwitwe aus Uglitsch mit der Bitte, mit Demetrius nach Moskau zurückzukehren. Fjodor vertraut Boris die Angelegenheit an, aber Irina verlangt von ihm die Entscheidung in der "Familienangelegenheit"; Fedor streitet mit Boris und ärgert sich über seine Sturheit. Shuisky kommt und beschwert sich über Godunov. Er leugnet nicht und erklärt, dass die Kaufleute nicht für die Vergangenheit gehalten werden, sondern für den Versuch, den Frieden zwischen ihm und Shuisky zu stören. Der Zar ist bereit, Godunov zu vergeben, weil er glaubt, dass sie sich einfach nicht verstanden haben, aber die unnachgiebige Forderung, den Zarewitsch in Uglitsch zu lassen, verärgert den Zaren schließlich. Godunov sagt, dass er Shuisky nachgibt, Fjodor bittet ihn zu bleiben, Shuisky, gestochen vom Verhalten des Zaren, geht. Kleshnin bringt Golowins von Uglich Nagim nachgeschickten Brief, Godunov zeigt ihn dem Zaren und fordert, dass Shuisky in Gewahrsam genommen und möglicherweise hingerichtet wird. Wenn er sich weigert, droht er zu gehen. Schockiert lehnt Fedor nach langem Zögern die Dienste von Godunov ab. Ivan Petrovich Shuisky tröstet Prinzessin Mstislavskaya: Er wird ihre Ehe mit dem Zaren nicht zulassen und hofft, dass Shakhovskoy sie nicht denunzieren wird. Nachdem er die Prinzessin weggeschickt hat, empfängt er die Bojaren und die geflohenen Krasilnikow und Golub und legt, unter der Annahme der Entfernung des stumpfsinnigen Fjodor und der Inthronisierung Dimitris, die Aufgaben für jeden fest. Der entfremdete Godunov, der zu Hause sitzt, fragt Kleshnin nach Volokhova und wiederholt viele Male, "damit sie den Zarewitsch gesprengt hat". Kleshnin schickt Volokhova als neue Mutter nach Uglich, befiehlt ihm, sich um ihn zu kümmern, und deutet an, dass sie sie nicht fragen werden, wenn der an Epilepsie erkrankte Prinz sich selbst zerstört. Währenddessen kann Fedor die ihm vorgelegten Papiere nicht verstehen. Kleshnin kommt und berichtet, dass Boris an Unordnung erkrankt ist und Shuisky wegen seiner Absicht, Dimitri zu inthronisieren, sofort eingesperrt werden muss. Fedor glaubt nicht. Shuisky tritt ein, dem Fjodor von der Denunziation erzählt und ihn bittet, sich zu rechtfertigen. Der Prinz weigert sich, der Zar besteht darauf, Kleshnin neckt. Shuisky gesteht Rebellion. Fjodor, der befürchtet, dass Godunov Shuisky wegen Hochverrats bestrafen wird, erklärt, dass er selbst befohlen habe, den Prinzen auf den Thron zu setzen, und zwingt den schockierten Shuisky aus dem Raum. Shakhovskoy stürmt in die königlichen Gemächer und bittet darum, ihm seine Braut zurückzugeben. Fjodor, der die Unterschrift von Ivan Petrovich Shuisky sieht, weint und hört nicht auf Irinas Argumente über die Absurdität des Papiers. Er schützt Irina vor Beleidigungen und unterschreibt Borisovs Befehl, was ihr und Shakhovsky Angst einjagt. Auf der Brücke über den Fluss rebelliert der alte Mann für Shuisky, der Gusler besingt seine Tapferkeit. Ein Bote kommt vorbei mit der Nachricht vom Vormarsch der Tataren. Prinz Turenin mit Bogenschützen führt Shuisky ins Gefängnis. Das Volk will Shuisky, angestachelt vom Alten, befreien, aber er spricht von seiner Schuld vor dem "heiligen" Zaren und dass er die Strafe verdient. Kleshnin berichtet Godunov, dass die Shuiskys und ihre Anhänger inhaftiert wurden, und stellt Vasily Ivanovich Shuisky vor. Er dreht die Dinge um, als ob er eine Petition zugunsten von Godunov gestartet hätte. Godunov erkennt, dass Shuisky in seinen Händen ist, und lässt ihn los. Zarin Irina kommt, um für Iwan Petrowitsch einzutreten. Godunov, der erkennt, dass Shuisky nicht aufhören wird, mit ihm zu streiten, ist unnachgiebig. Auf dem Platz vor der Kathedrale sprechen die Bettler über den Wechsel des Metropoliten, der Godunov widerspricht, über die Hinrichtung der Kaufleute, die für Shuisky standen. Königin Irina bringt Mstislavskaya, um nach Shuisky zu fragen. Fjodor kommt aus der Kathedrale, nachdem er einen Gedenkgottesdienst für Zar Iwan gedient hat. Die Prinzessin wirft sich ihm zu Füßen. Fjodor schickt Prinz Turenin nach Shuisky. Aber Turenin berichtet, dass Shuisky sich nachts erwürgt hat, er ist schuldig, es übersehen zu haben (weil er die von Shakhovsky ins Gefängnis gebrachte Menge abgewehrt und abgewehrt hat, nur indem er Shakhovsky erschossen hat). Fjodor eilt nach Turenin, beschuldigt ihn, Shuisky getötet zu haben, und droht ihm mit der Hinrichtung. Der Bote überbringt einen Brief aus Uglitsch über den Tod des Prinzen. Der geschockte König will die Wahrheit selbst herausfinden. Eine Nachricht über die Annäherung des Khans und die bevorstehende Belagerung Moskaus trifft ein. Godunov bietet an, Kleshnin und Vasily Shuisky zu schicken, und Fjodor ist von Godunovs Unschuld überzeugt. Prinzessin Mstislavskaya spricht von ihrer Absicht, sich die Haare schneiden zu lassen. Fjodor wird auf Anraten seiner Frau die gesamte Regierungslast auf Boris übertragen und sich an seine Absicht erinnern, "alle zu vereinbaren, alles zu glätten", trauert um sein Schicksal und seine königliche Pflicht. E. W. Kharitonova Zar Boris Tragödie (1868-1869) Am Tag der Inthronisierung von Boris zählen die Bojaren die Früchte seiner Herrschaft: die unterdrückte Pest, die beendeten Kriege und die Ernten. Sie wundern sich darüber, wie lange es gedauert hat, Godunow zur Übernahme der Macht zu überreden, und nur die Androhung der Exkommunikation ihn dazu gezwungen hat. Boris kehrt aus der Kathedrale zurück und bereitet sich auf den Empfang der Botschafter vor. Voeikov berichtet vom Sieg über den sibirischen Khan. Der englische Botschafter bietet Zarewitsch Fjodor eine Braut an; päpstlicher Nuntius – Einigung über die Vereinigung der Kirchen; Österreichische, litauische, schwedische und florentinische Botschafter bitten respektvoll um Hilfe mit Geld oder Truppen oder um die Anerkennung ihrer Besitztümer. Der persische und der türkische Botschafter beschuldigen sich gegenseitig, in Iberien einzudringen; der Botschafter des iberischen Königs bittet um Schutz. Der Zar gibt jedem eine angemessene Antwort voller Würde und Stärke und befiehlt jedem, die Gemächer des Zaren zu betreten („Es gibt keine Barriere zwischen dem russischen Volk und dem Zaren!“). Allein gelassen triumphiert Boris und beschließt im Gedenken an den Tod des Prinzen: Das ist der unvermeidliche Preis für die Größe des Staates. Kurz darauf, während Boris in der Klosterzelle darauf wartet, dass Irina ihr die Haare nimmt, hört er sich Semjon Godunows Berichte über die Romanows an, unzufrieden mit der Absage des St.-Georgs-Tages; gegen Vasily Shuisky, einen listigen und unzuverlässigen Diener, der aber im Vertrauen auf seine Stärke niemanden bestrafen will. Irina erscheint, und Boris erinnert sie an sein Zögern auf dem Weg zur Macht und bittet ihn, ihn zu rechtfertigen und zuzugeben, dass der Wohlstand Russlands die Unwahrheit wert sei, durch die er König geworden sei. Irina, die sein Königreich anerkennt, verlangt, dass er seine Schuld nicht vergisst und sich selbst nicht verzeiht. Jeder für sich bleibend, trennen sie sich. Im Palast hören die Kinder von Boris, Fedor und Xenia, die Geschichten von Christian, dem Herzog von Dänemark, Xenias Verlobter, über eine harte Kindheit, über die Rückkehr an den Hof, über Kämpfe in Flandern mit den spanischen Truppen, aber als Fedor sich beschwert In seiner Faulheit bemerkt Christian, dass seine Position, die es ihm ermöglicht, die Regierung unter einem weisen Herrscher zu studieren, viel würdiger ist. Christian erzählt, wie er sich in Xenia verliebte, nach den Geschichten von Botschaftern, Kaufleuten und Gefangenen, die zusammen mit der Größe Russlands die Schönheit, Intelligenz und Sanftmut der Prinzessin verherrlichten. Sie sprechen über Boris, und alle sind sich in Liebe zum Zaren einig, der sich um des Ruhmes und des Wohlergehens des Staates willen vergisst. Alle drei versprechen, sich gegenseitig zu helfen. Christian bittet den eingetretenen Boris, im Kriegsfall die russischen Truppen führen zu lassen, doch der Zar hält ihn durch den seit vielen Jahren eingetretenen Frieden davon ab. Die Kinder gehen, und Semjon Godunow, der gekommen ist, verbreitet ein Gerücht über den wie durch ein Wunder geretteten Zarewitsch Dimitri. In ihren Gemächern fragt Zarin Maria Grigoryevna den Diakon Vlasyev nach Christian und, so unhöflich Wlasyev auch sein mag, sie findet heraus, dass es Gerüchte gab, dass sein Vater nicht der König war und der ältere Bruder, der jetzt regiert, ihn nicht mag . Nachdem sie vom Diakon kein Versprechen erhalten hat, Boris gegenüber auszusagen, ruft sie Dementjewna an und erfährt mit zunehmender Verärgerung, dass Xenia mit ihrem Bruder und Verlobten zusammensitzt und der Zar die neuen Bräuche begrüßt. Als Volokhova kam, beschwerte sich die Zarin, Boris habe Xenia ungefragt mit einer Deutschen verlobt, und die Deutschen hätten die Prinzessin offenbar verführt. Volokhova verpflichtet sich, Wahrsagen zu machen, was die Stärke von Christian ist, und sie zu vernichten ("Es gibt so eine Wurzel"). Im Wald, im Räuberlager, erhält Ataman Khlopko neuen Nachschub von den Bauern, verflucht Boris und die Abschaffung des St.-Georgs-Tages. Ein Bürger erscheint, der ohne jede Furcht die Freilassung seiner Gefährten fordert, die auf der Moskauer Straße von einer Räuberwache gefangen genommen wurden, und die richtige Nachricht über das Erscheinen von Zarewitsch Dimitri meldet. Posadsky stiftet Khlopok an, nach Brjansk zu gehen und dort, nachdem er sich den Truppen des Prinzen angeschlossen hat, Vergebung zu erhalten und gegen Godunov zu kämpfen. Mitka erscheint und schleppt zwei flüchtige Mönche, Mikhail Povadin und Grishka Otrepiev, die darum bitten, sich der Khlopkov-Armee anzuschließen. Als der Stadtbewohner, der die Räuber amüsiert hat, indem er gegen Mitka gekämpft und das Ausrollen von Weinfässern befohlen hat, plötzlich verschwindet, stellt sich heraus, dass die Mönche, die mit ihm gingen, nicht wissen, wer er ist. Boris muss zugeben, dass ihn das Erscheinen eines neuen Feindes auf einen blutigen Pfad gedrängt hat. Semyon Godunov, der den Auftrag hatte, herauszufinden, wer sich hinter dem Namen Dimitri verbirgt, sagt, dass er selbst auf Kosten der Folter nichts herausgefunden habe. Sie suchen nach dem Namen von Grishka Otrepiev, dem entlaufenen Mönch der Wunder, um den Feind irgendwie umzubenennen. Boris befiehlt, Spione zu vermehren und Beweise für die Romanows zu finden, und außerdem aufgrund der anhaltenden Hungersnot die Schatzkammer an die Menschen zu verteilen, und befiehlt ihnen, keine Fabeln über den Prinzen zu hören. Zarewitsch Fedor bittet darum, zu den Truppen geschickt zu werden, Prinzessin Xenia beklagt die Veränderung in Boris und seine Grausamkeit; Christian fragt, ob Boris sich des Todes des Prinzen sicher sei, und erzählt die Gerüchte nach. Die Kinder gehen, die Königin erscheint, voller Biss und Ärger mit Christian, der mit den Kindern über den "König" spricht. Der König bleibt taub gegenüber ihrer Forderung, Christian wegzuschicken. Semjon Godunow berichtet über den schnellen Vormarsch der Verräter, über die Verlegung von Truppen an sie und über Basmanows hartnäckigen Widerstand. Vasily Shuisky schlägt vor, dass Boris selbst zu den Truppen geht oder nach der verwitweten Königin schickt, um den Tod ihres Sohnes zu bezeugen. Nachdem er Shuisky befohlen hat, die Zungen derer zu zerreißen, die Gerüchte verbreiten, schickt Boris nach Dimitris Mutter. Im Haus von Fjodor Nikitich Romanow trinken die Bojaren Romanows, Sitsky, Repnin und Cherkassky auf den Prinzen. Shuisky kommt, informiert über den Befehl von Boris, er wird über die Suche befragt, die er in Uglich durchgeführt hat, er antwortet vage. Semyon Godunov mit Bogenschützen, der die Versammelten beschuldigt, den Souverän mit Kalk vergiften zu wollen, nimmt alle in Gewahrsam und verkleidet Vasily Shuisky, um ein Verhör durchzuführen. Boris, der allein über die erfüllte Vorhersage („Getötet, aber lebendig“) nachdenkt, befiehlt Shuisky, vom Hinrichtungsplatz aus zu verkünden, dass er selbst die Leiche des Prinzen in Uglitsch gesehen hat. In der Zwischenzeit drängen Berater auf Christian und interpretieren, dass er Xenia die Ehe verweigern muss, dass Boris sich aus Angst verraten hat, dass Xenia die Tochter eines Bösewichts und eines Dieners ist. Christian, der sich der Ohnmacht nähert, an die Schuld von Boris glaubt, weiß nicht, wofür er sich entscheiden soll. Xenia kommt, und er spricht verwirrt in Worten und Gedanken von der unvermeidlichen Trennung und ruft sie dann auf, mit ihm vor seinem mörderischen Vater zu fliehen. Fjodor, der leise eingetreten ist, tritt für seinen Vater ein, sie werden kämpfen, Ksenia erinnert sich weinend an den Schwur, den sie sich gegenseitig geleistet haben. Christian ist im Delirium, und Ksenia und Fedor halten ihn für krank und nehmen ihn mit. Auf dem Roten Platz lauschen Detektive den Gesprächen der Menschen, die von der Gedenkfeier für Zarewitsch Dimitri (dort wurde Grischka mit dem Anathema belegt) gehen. Provozierend, Reden passend interpretierend, packen die Detektive fast alle hintereinander. Vasily Shuisky von Execution Ground hält eine zweideutige Rede über den vorrückenden Feind und spricht so über die Suche in Uglitsch, dass unklar bleibt, wer das ermordete Baby war. Ungefähr zu dieser Zeit beschließt die aus dem Kloster geholte Mutter des Prinzen, jetzt Nonne Martha, die auf Boris wartet und sich an ihm rächen will, den Betrüger als ihren Sohn anzuerkennen; Sie sagt, dass sie ihren toten Sohn nicht gesehen hat, weil sie den Verstand verloren hat, und bei der Trauerfeier waren ihre Augen mit Tränen bedeckt. Nachdem er nun von den Anzeichen des erschienenen Prinzen gehört hat, gibt er zu, dass er auf wundersame Weise entkommen ist und lebt. Zarin Maria Grigorievna, die den Betrug aufdecken möchte, stellt Volokhov vor. Die Trauer, die Martha beim Anblick des Mörders ihres Sohnes packte, verrät sie, aber sie weigert sich, den Tod von Demetrius öffentlich anzuerkennen. Bald informiert der Arzt Boris über die Verschlechterung von Christians Gesundheit und über seine Impotenz. Semyon Godunov bringt einen Brief von "Dimitri Ioannovich", in dem Boris am meisten von der versprochenen Gnade im Falle eines freiwilligen Verzichts auf den Thron und damit dem Vertrauen des "Diebes" in die universelle Unterstützung gedrückt wird. Boris verlangt, den tonsurierten Kleshnin mitzubringen, um sich vom Tod des Prinzen zu überzeugen. Er wird zu Christian gerufen und bald informiert er Xenia und Fedor über seinen Tod. Zwei Posten, die die Nachtwache in den Thronsaal tragen, verstecken sich vor Angst, als der schlaflose Boris auftaucht. Tom stellt sich das Bild von jemandem auf dem Thron vor, und nachdem er Wachposten gefunden hat, schickt er sie los, um zu überprüfen, wer dort sitzt. Semyon Godunov bringt Kleshnin, der den Tod von Demetrius bestätigt, erinnert daran, dass die von den Heiligen Drei Königen vorhergesagte Regierungszeit von Borisov zu Ende geht, und ruft ihn auf, Buße zu tun und sich ins Kloster zurückzuziehen. Am Morgen, nachdem Boris von dem angekommenen Basmanov Informationen über einen Teilsieg über den "Dieb" erhalten hat, erzählt er Fedor von der Notwendigkeit, den Thron zu krönen, und von dem Eid, zu dem die Bojaren gebracht werden. Fedor verzichtet auf den Thron, denn er ist sich nicht sicher, ob der „Dieb“ nicht Demetrius ist. Boris bietet Fjodor ausdrücklich an, die unbestreitbaren Beweise für den Tod des Prinzen zu zeigen, und er, nachdem er das Verbrechen seines Vaters verstanden hat, lehnt die Beweise entsetzt ab und erklärt, dass er die Krone annehmen wird. Im Speisesaal warten die Bojaren auf Basmanov und den Zaren, verfluchen beide und tauschen Neuigkeiten über den "Zarewitsch" aus. Basmanov tritt ein und beschwert sich über seine unangemessene Exkommunikation von den Truppen. Boris erscheint mit den Kindern. Boris belohnt Basmanov. Die Bojaren, die die Traurigkeit von Xenia bemerken, haben Mitleid mit ihr und überlegen, was sie mit ihr tun sollen, "wenn er das Königreich gewährt". Boris fordert Fjodor einen Treueid und die Zustimmung zu diesem Eid in der Kathedrale, verliert an Kraft und stürzt. Mit allgemeiner Verwirrung erklärt er, dass die Ursache seines Todes nicht Gift, sondern Trauer ist, hinterlässt den Bojaren, den Eid einzuhalten, erinnert sich daran, dass "nur Böses aus Bösem geboren wird", und erklärt Fedor zum König und geht. E. W. Kharitonova Alexander Wassiljewitsch Suchowo-Kobylin (1817-1903) Bilder der Vergangenheit Dramatische Trilogie (1852-1869, veröffentlicht 1869) HOCHZEIT KRECHINSKYKomödie in drei Akten (1852-1854, erschienen 1856) Seit einigen Monaten lebt der Gutsbesitzer Pjotr Konstantinowitsch Muromski, der dem Verwalter die Dorffarm anvertraut hat, mit seiner Tochter Lidochka und ihrer älteren Tante Anna Antonowna Atueva in Moskau. Er besitzt riesige Ländereien in der Provinz Jaroslawl und bis zu anderthalbtausend Leibeigene – ein beachtliches Vermögen. Natürlich ist das zwanzigjährige Mädchen Lidochka ein "Leckerbissen" für Moskauer Dandy-Bräutigam. Aber ihre Tante versteht das nicht. Sie glaubt, dass Lida der Welt gezeigt werden sollte und Gäste ins Haus einlädt: "Du kannst kein Mädchen ohne Kosten heiraten." Doch plötzlich stellt sich heraus, dass keine Ausgaben mehr nötig sind. Lidochka gesteht ihrer Tante heimlich, dass sie bereits einen Bräutigam hat! Gestern beim Ball tanzte sie mit Michail Wassiljewitsch Kretschinski eine Mazurka. Und er – oh, guter Gott! - machte ihr ein Angebot. Aber das Ärgerliche ist, dass man keine Zeit zum Nachdenken hat! Die Antwort muss unverzüglich erfolgen. „Michelle“ verlässt Moskau weder heute noch morgen und möchte vor ihrer Abreise wissen, ob „Ja“ oder „Nein“ lautet. Was soll ich machen? Schließlich gibt Papa nicht so schnell einen Segen. Er muss seinen zukünftigen Schwiegersohn gut kennen. Und wer ist dieser Krechinsky – eine höchst mysteriöse Figur. Er ist den ganzen Winter über zu Muromskys Haus gegangen, aber man weiß wenig über ihn, wenn auch genug, um seine Tante und seine Nichte verrückt nach ihm zu machen. Er ist unter vierzig. Staten, gutaussehend. Üppige Koteletten. Geschickt tanzen. Spricht ausgezeichnetes Französisch. Er verfügt über einen breiten Bekanntenkreis in der High Society! Es scheint, dass er irgendwo in der Provinz Simbirsk auch ein Anwesen besitzt ... Und was für aristokratische Manieren er hat! Was für eine bezaubernde Galanterie! Was für ein exquisiter Geschmack in allem – so charmant hat er schließlich Lidochkas Solitär (einen großen Diamanten) „geschliffen“, das heißt, er hat ihn beim Juwelier in eine nach seinem eigenen Modell angefertigte Nadel gefasst... Aber Muromsky lässt sich von solchen Reden nicht überzeugen. Wie ist Krechinskys Zustand? Wie viel Land er hat, wie viele Seelen – niemand weiß es. Aber es heißt, er treibe sich in Clubs herum, spiele Karten und habe „Schulden“. Aber ein anderer junger Mann, Wladimir Dmitrijewitsch Nelysin, ein langjähriger „Freund des Hauses“, ist in Sichtweite. Bescheiden, sogar schüchtern. Nimmt keine Karten entgegen. Es stimmt, sie tanzt schlecht und hat nicht die besten Manieren. Aber er ist ein Nachbar – sein Anwesen liegt nebeneinander, „Furche an Furche“. Und er ist auch hier in Moskau und besucht auch Muromskys Haus: stillschweigend verliebt in Lidochka. Muromsky stellt sich ihn als Ehemann seiner „Schatz“ und „minderjährigen Tochter“ vor. Durch die Bemühungen der Tante und Krechinsky selbst wird die Angelegenheit jedoch so geregelt, dass Muromsky seine Tochter am selben Tag mit einem "wunderbaren Mann" zur Ehe segnet, mit dem "Fürsten und Grafen befreundet sind". Ne-lkin ist verzweifelt. Nein, er wird diese Hochzeit nicht zulassen! Er weiß etwas über die "Sünden" von Krechinsky. Aber jetzt „kennt er sich in allen Einzelheiten aus“ und selbst dann wird er diesen „Witz“ und „rücksichtslosen Fahrer“ dem alten Mann ins rechte Licht rücken. Aber es gibt „die Fakten“. Und was für eins! Krechinsky spielt nicht nur Karten – er ist ein „schrecklicher Spieler“. Er ist von dem Spiel begeistert. Und Lidochka mit ihrer Mitgift ist für ihn nur ein Jackpot, mit dem er an einem großen Spiel teilnehmen kann. „Ich habe eintausendfünfhundert Seelen in meinen Händen“, denkt er, „und das sind eineinhalb Millionen und zweihunderttausend in reinem Kapital. Mit diesem Betrag kann man schließlich zwei Millionen gewinnen! Und wenn ich gewinne, Ich werde auf jeden Fall gewinnen.“ Ja, aber Sie müssen diesen Jackpot trotzdem knacken. Der Segen eines Elternteils ist nur ein prekäres Vermögen, das dem Schicksal dank eines genialen Bluffs entrissen wurde. Der Bluff muss bis zum Ende durchgehalten werden! Aber wie, wie?! Krechinskys Situation ist katastrophal. Er ließ sich mit einem „Gesindel“ ein, einem kleinkarierten Kartenspieler, Iwan Antonowitsch Rasplyuev, dessen unsaubere und unbedeutende Gewinne kaum seine Existenz finanzieren. Die Wohnung, in der er mit diesem erbärmlichen Schurken lebt, wird ständig von Gläubigern belagert. Selbst für einen Taxifahrer gibt es kein Geld! Und dann taucht dieser niederträchtige Kaufmann Schtschebnew auf, verlangt noch in dieser Minute die Tilgung der Spielschulden und droht, seinen Namen im Club noch heute in das schändliche Schuldenbuch einzutragen, ihn also in der ganzen Stadt als Bankrotteur zu denunzieren! Und das ist genau in dem Moment, in dem Krechinsky „eine Million in die Hand bekommt“ ... Ja, einerseits eine Million, andererseits werden etwa zwei- oder dreitausend benötigt, um Schulden zu begleichen, Rechnungen zu bezahlen usw schnell – in drei Tagen – eine Hochzeit arrangieren. Ohne diese kleinen Einsätze wird das ganze Spiel scheitern! Was ist dort! - es bricht bereits zusammen: Shchebnev willigt ein, nur bis zum Abend zu warten, vor der Tür toben bedrohlich die Gläubiger. Es gibt jedoch noch Hoffnung. Krechinsky schickt Rasplyuev zu Geldverleihern und befiehlt ihm, sich um jeden Zins Geld von ihnen zu leihen. Sie werden es geben, sie werden es sicherlich geben, weil sie Krechinsky kennen: Sie werden es vollständig zurückgeben. Aber Rasplyuev kommt mit schlechten Nachrichten. Die Wucherer können Krechinsky nicht mehr trauen: "Es muss gerochen werden!..." Sie fordern eine verlässliche Zusage. Und was bleibt von dem armen Spieler! Nichts als eine goldene Uhr im Wert von fünfundsiebzig Rubel. Sein Ende! Das Spiel ist verloren! Und genau hier, in einem Moment völliger Hoffnungslosigkeit, dämmert Krechinsky eine brillante Idee. Doch weder Rasplyuev noch der Diener Fjodor können ihre Brillanz noch würdigen. Sie glauben sogar, dass Krechinsky den Verstand verloren hat. Und tatsächlich scheint er von Sinnen zu sein. Aus der Kommode holt er eine Stecknadel, die er als Modell benutzte, den „arbeitenden“ Lidochkin-Bandwurm, betrachtet ihn begeistert und ruft: „Bravo! Hurra! Gefunden …“ Was hat er gefunden? ? Eine Art "Schmuck". Der Stein in der Nadel ist Strass, aus Bleiglas! Ohne etwas zu erklären, fordert Krechinsky Rasplyuev auf, seine goldene Uhr zu verpfänden und mit dem Geld einen luxuriösen Blumenstrauß zu kaufen, „damit alles aus weißen Kamelien besteht.“ In der Zwischenzeit setzt er sich hin, um einen Brief an Lidochka zu verfassen. Er erfüllt ihn mit Zärtlichkeit, Leidenschaft und Träumen vom Familienglück – „der Teufel weiß, was für ein Unsinn.“ Und wie nebenbei bittet er sie, ihm per Bote einen Bandwurm zu schicken – über dessen Größe hat er mit einem gewissen Fürsten Belsky gewettet. Sobald Rasplyuev erscheint, schickt Krechinsky ihn mit Blumen und einem Brief an Lidochka, in dem er ihm erklärt, dass er von ihr einen Bandwurm besorgen und das Ding „auf die vorsichtigste Weise“ bringen muss. Rasplyuev hat alles verstanden – Krechinsky will den Diamanten stehlen und damit aus der Stadt fliehen. Aber nein! Krechinsky ist kein Dieb, er schätzt immer noch seine Ehre und wird nirgendwo weglaufen. Gegen. Während Rasplyuev seine Anweisungen ausführt, befiehlt er Fjodor, die Wohnung für einen großartigen Empfang der Familie Muromsky vorzubereiten. Der „entscheidende Moment“ naht – wird Rasplyuev den Bandwurm mitbringen oder nicht? Brachte es! „Victoria! Der Rubikon wurde überschritten!“ Krechinsky nimmt beide Anstecknadeln – gefälschte und echte – und eilt damit zum Laden des Geldverleihers Nikanor Savich Bek. Als er um Geld als Kaution bittet, überreicht er dem Geldverleiher eine echte Anstecknadel – „er war gerührt und sein Mund stand offen.“ Es ist eine sehr wertvolle Sache, zehntausend wert! Beck ist bereit, vier zu geben. Krechinsky macht Schnäppchen – bittet um sieben. Beck gibt nicht nach. Und dann nimmt Krechinsky die Nadel: Er wird zu einem anderen Geldverleiher gehen... Nein, nein, warum - zu einem anderen... Beck gibt sechs! Krechinsky stimmt zu. Allerdings ist es erforderlich, dass der Stift in einer separaten Box untergebracht und versiegelt wird. In dem Moment, als Beck die Schachtel holen will, ersetzt Krechinsky den echten Pin durch einen gefälschten. Beck legt ihn ruhig in die Schachtel – der Diamant wurde bereits sowohl unter der Lupe als auch auf der Waage überprüft. Es ist vollbracht! Das Spiel ist gewonnen! Krechinsky kehrt mit Geld und einem Bandwurm nach Hause zurück. Schulden wurden bezahlt, Rechnungen bezahlt, teure Kleider gekauft, Bedienstete in schwarzen Mänteln und weißen Westen eingestellt, ein ordentliches Abendessen bestellt. Es gibt einen Empfang der Braut und ihrer Familie. Staub in die Augen geschleudert, Goldstaub, Diamant! Alles in Ordnung ist! Doch plötzlich taucht Nelkin in Krechinskys Wohnung auf. Hier ist sie, die Offenbarung! Nelkin hat schon alles herausgefunden: Oh Gott! An wen hat sich der angesehenste Peter Konstantinowitsch gewandt? Ja, das sind Gauner, Spieler, Diebe!! Sie haben Lidochkas Bandwurm gestohlen ... Was ist die Wette?! welcher Prinz Belsky?! Krechinsky hat den Bandwurm nicht – er hat ihn dem Geldverleiher Bek verpfändet!... Alle sind verwirrt, alle sind entsetzt. Alle außer Krechinsky, denn in diesem Moment ist er auf dem Höhepunkt seiner Inspiration – sein Bluff gewinnt besonders an Wirkung. Er porträtiert hervorragend einen edlen Mann, dessen Ehre durch eine heimtückische Verleumdung beleidigt wurde, und verlangt von Muromsky das Versprechen, den Täter „rauszuschmeißen“, wenn der Bandwurm sofort der Öffentlichkeit präsentiert wird. Der alte Mann ist gezwungen, ein solches Versprechen zu geben. Krechinsky überreicht den Diamanten mit feierlicher Empörung! Nelkin ist in Ungnade gefallen. Seine Karte ist geschlagen. Muromsky selbst zeigt ihm die Tür. Doch das reicht Krechinsky nicht. Der Erfolg muss gefestigt werden. Jetzt schildert der erfahrene Spieler ein anderes Gefühl: Er ist schockiert, dass die Familie den abscheulichen Klatsch über ihren zukünftigen Schwiegersohn und Ehemann so leicht glaubte!! Oh nein! Jetzt kann er nicht Lidochkas Ehemann sein. Er gibt ihr ihr Herz zurück und Muromsky seinen Segen. Die ganze Familie bittet ihn um Vergebung. Nun, er ist bereit zu vergeben. Aber unter einer Bedingung: Die Hochzeit muss morgen stattfinden, um allen Gerüchten und Gerüchten ein Ende zu setzen! Alle stimmen freudig zu. Jetzt ist das Spiel wirklich gewonnen! Es bleibt nur noch, Zeit zu gewinnen, das heißt, unsere lieben Gäste so schnell wie möglich rauszuschicken. Nelkin wird sich nicht beruhigen. Er könnte jede Minute mit Beck, einer gefälschten Anstecknadel und Betrugsvorwürfen hier auftauchen. Wir müssen rechtzeitig da sein... Die Gäste waren bereits aufgestanden und gingen in Richtung Ausgang. Aber nein! Es klingelt an der Tür... sie klopfen, sie brechen ein. Nelkin hat es geschafft! Er ist mit Beck, einer Anstecknadel und der Polizei aufgetaucht! Nur für eine Minute verliert Krechinsky die Fassung; Er befiehlt, die Tür nicht aufzuschließen, greift nach dem Griff des Stuhls und droht, jedem, der sich bewegt, den Kopf wegzublasen! Aber das ist kein Spiel mehr – das ist Raub! Aber Krechinsky ist immer noch ein Spieler, „nicht ohne wahren Adel“. Im nächsten Moment wirft Krechinsky „die Armlehne des Stuhls in die Ecke“ und gibt wie ein echter Spieler seine Niederlage mit einem Ausruf zu, der für einen Kartenspieler typisch ist: „Es ist kaputt!!!“ Jetzt steht er vor der „Wladimir-Straße“ und dem „Karo-Ass auf seinem Rücken“. Aber was ist das?! Lidochka rettet „Michel“ vor dem traurigen Weg nach Sibirien und der Gefängniskleidung. „Hier ist eine Stecknadel … die als Pfand dienen sollte“, sagt sie zum Geldverleiher, „nimm sie … es war ein Fehler!“ Dafür verlässt die ganze Familie „auf der Flucht vor Scham“ die Wohnung des Spielers. CASEDrama in fünf Akten (1856-1861, erstmals 1861 in Leipzig veröffentlicht, in Russland veröffentlicht - 1869) Sechs Jahre sind seit der verärgerten Hochzeit von Krechinsky vergangen. Es scheint, dass der Gutsbesitzer Muromsky, seine Schwester Atueva und seine Tochter Lidochka friedlich im Dorf leben und die "verleumderische" Geschichte mit einem falschen Diamanten vergessen sollten. Aber warum sind sie wieder in der Hauptstadt, diesmal in St. Petersburg? Warum lebt hier das letzte Geld, verkauft und verpfändet Grundstücke? Warum schluchzt Lidochka und vertrocknet?... Es kam zu einer Katastrophe. Und der Name dieser Katastrophe ist Business. Es wird seit fünf Jahren ermittelt. Es hat bereits alle Gerichts- und Berufungsinstanzen umgangen – von der Zivil- und Strafkammer bis zum Regierenden Senat. Und in dieser Angelegenheit haben sich so viele Papiere angesammelt, dass sie „auf einem Wagen von Präsenz zu Präsenz getragen werden“! Aber was ist los? Ist Krechinsky wirklich auf den Haken des Richters hereingefallen? Oh nein! Der Fall wird – seltsamerweise – Muromsky-Fall genannt. Die Ermittlungen werden gegen Lidochka geführt. Sie steht unter Verdacht! Und was?! Erstens wusste sie von Krechinskys Absicht, Muromsky auszurauben. Zweitens hat sie ihm dabei geholfen. Und drittens leistete sie ihm diese Strafhilfe, weil sie mit ihm eine illegale Liebesbeziehung führte. Aber das ist Unsinn! Wirklich, sehen die russischen Beamten – „Vorgesetzte“, „Stärke“ und „Unterordnung“, wie der Autor des Stücks sie in der Rubrik „Charaktere“ einordnete – nicht, wie weit diese Verdächtigungen von der Realität entfernt sind Kern der Sache? Oder sind sie Vollidioten?! aber nein – helle Köpfe! Und der hartgesottene, aber auf seine Art edle Spieler Krechinsky versteht das besser als andere. „Sie wollen ein Bestechungsgeld von Ihnen annehmen – geben Sie es; die Folgen Ihrer Weigerung können grausam sein“, warnt er Muromsky in einem Brief zu Beginn der Ermittlungen. Die Möglichkeit, große Bestechungsgelder zu ergattern, ist der springende Punkt für Justizbetrüger. Zu diesem Zweck wenden sie die Ermittlungen gegen Muromskys Tochter an. Von Krechinsky ist nichts zu nehmen. Sie versuchten jedoch, ihm "zu nehmen": Ihm wurde "ein Angebot gemacht, eine Aussage über die Ehre" von Lidochka zu machen. Aber Krechinsky stimmte nicht zu. Dies rettete Lida jedoch nicht. Die "notwendige" Aussage wurde von Rasplyuev und dem Koch der Muromskys gemacht. Und jetzt kommen die „grausamen Konsequenzen“, vor denen Krechinsky gewarnt hat. Lidochka wurde bereits kopfüber in die Sache hineingezogen – man will ihr bereits Konfrontationen bereiten. Und mit wem! Mit der Köchin Petruschka, mit dem Betrüger Rasplyuev und sogar zum Thema ihrer ehebrecherischen Beziehung mit Krechinsky! Von allen Seiten wird Muromsky aufgefordert, sich vor dem „Götzen Baals“ – dem Beamten – zu beugen, ihm ein Opfer zu bringen, ein Bestechungsgeld zu zahlen! Darauf besteht besonders der Verwalter der Muromsky-Anwesen, Ivan Sidorov Razuvaev, ein Mann, der sich von ganzem Herzen für die Familie engagiert. Aus eigener Erfahrung weiß er, dass es keinen anderen Weg gibt, den Klauen des teuflischen Bürokratenstamms zu entkommen. Sie können über eine Vertrauensperson auf eine Bestechung hinweisen. Und so einen Menschen gibt es. Dies ist ein kollegialer Berater (aus der Kategorie "Sil") Kandid Kastorovich Tarelkin. Er scheint zu versuchen, den Muromskys zu helfen, besucht ihre Wohnung, gibt Ratschläge. Und was am wichtigsten ist, er dient unter dem Realstaatsrat Maxim Kuzmich Varravin, in dessen Händen der Fall liegt. Widerwillig stimmt Muromsky zu, durch Tarel-kin zu handeln. Razuvaev macht Tarelkin mit bäuerlichem Geschick klar, dass sein Herr sich mit Varravin treffen möchte. Und mit der gleichen Geschicklichkeit besticht er Tarelkin – „schmiert die Räder“. Tarelkin verspricht, einen Empfang für Muromsky in Varravin zu organisieren. Jetzt werden die Dinge geklärt. Darüber hinaus habe Tarelkin, wie Razuvaev Muromsky versichert, die Familie nicht zufällig kennengelernt: „Es war ein Betrug“, sagt der kluge Mann. Und er hat recht. Tarelkin ist nicht nur ein Untergebener – er ist „eine Person, die Varravin nahe steht“. Er berichtet dem Chef umgehend über den Erfolg des Unternehmens und gleichzeitig über die finanzielle Lage der Familie – welche Grundstücke verkauft, welche verpfändet wurden, also wie viel Geld dem Bittsteller nun entzogen werden kann . „Man kann keine besondere Messe haben!“ - Tarelkin warnt, obwohl er selbst ein großes Interesse an der „Sondermasse“ hat: Erstens hat er die Sache halb arrangiert, und deshalb sollte der Chef sie mit ihm teilen, und zweitens ist Tarelkins Position katastrophal – er hat eine anständige Position und Rang, und keinen Penny für seine Seele. Wenn „Macht und Zufall“ auftaucht, wird Tarelkin selbst jeden „bis zur Erschöpfung nackt“ ausziehen! Aber das ist jetzt nicht der Fall. Die Umstände der Muromskys sind schwierig. Varravin will unbedingt ein Vermögen ergattern – bis zu 30! Nun ja, nein – „das reicht.“ Der Petent schafft es kaum, 25 zusammenzubekommen. Nun, so viel reicht! Nein, der Petent muss seine Schulden noch begleichen ... Mit großer Mühe gelingt es Tarelkin, die Begeisterung des Chefs auf 20 zu mäßigen. Und jetzt ist Muromsky schon in Varravins Büro. Es gibt einen Handel. Muromsky versichert mit seiner charakteristischen Unschuld, dass die Waren, mit denen die Göttin der Gerechtigkeit Themis in der Person von Varravin auf ihrer Waage handelt, im Wesentlichen einfach sind. Der Fall ist nur "aus dem Gerichtsverfahren erhalten solche Verwirrung." Doch Varravin zeigt Muromsky, wie subtil und raffiniert und damit teuer die Ware ist. Schließlich ist die Sache „schwungvoll und zweischneidig“ – es ist so, dass „wenn du dorthin führst, dann wird alles dorthin gehen <…> und wenn es hierher geführt wird, dann wird alles <…> hierher gehen.“ ” Wie ist es? Und hier ist es: Zwei Zeugen – Rasplyuev und der Polizeibeamte Lapa – sagten während des Verhörs aus, dass Lidochka, als sie dem Geldverleiher den echten Diamanten gab, ausrief: „Das war mein Fehler!“, Andere Zeugen – Muromsky selbst und Atueva – behaupten, dass sie sagte einfach: „Es war ein Fehler.“ Das ist der Trick! Wenn es nur ein „Fehler“ ist, dann ist Lidochka an nichts schuld, und wenn sie „das Pronomen „mein“ verwendet hat“, bedeutet dies, dass Lidochka direkt an dem Verbrechen beteiligt ist, Krechinskys Geliebte usw. Das ist das Ganze Große Materie ruht auf und bewahrt „Schwung und Zweischneidigkeit“ – die wichtigsten Eigenschaften, die es ermöglichen, mutig und viel „unter dem Baldachin und Schatten des dichten Waldes der Gesetze“ zu unternehmen, ohne Angst vor den höheren Autoritäten. Sie Ich werde nicht fragen, warum die Angelegenheit plötzlich „dort und nicht hierher“ ging? Hat das nicht den Beigeschmack einer Bestechung? Nein, das Gesetz erlaubt Varravin, sich auf die Aussage eines der Zeugenpaare zu verlassen. Das liegt also in seinen Händen nicht nur die Schuppen von Themis, sondern auch ihr Strafschwert. Und wo dieses Schwert einschlägt, hängt natürlich von der Höhe der Bestechungsgelder ab. Aber mit der Menge hatte Varravin einfach „die Nase voll“ – er hörte nicht auf Ta-relkin! Inspiriert von der Verwirrung des Bittstellers verlangt er nicht 20, sondern 24, und das in Silber! Und das sind 84 Banknoten – der Wert des Nachlasses der Familie Muromsky! Nun, sollten wir es verkaufen und um die Welt gehen?! Aber nein!! Er wird das offizielle Streschnewo nicht hergeben – „die Asche der Väter“ und „das Eigentum der Großväter“! Er wird nun nicht zu den „Streitkräften“, sondern zu den „Vorgesetzten“ gehen – zur wichtigen Person, dem „Geheimrat vom Dienst“ und dem „Prinz von Geburt“, unter deren Kontrolle die gesamte Abteilung steht. Er wird seinem Bruder helfen, einem Adligen, und er braucht kein Geld – er ist reich! Diese privat geäußerten Gedanken Muromskys werden von Tarelkin belauscht. Er berichtet Varravin sofort über die Absicht des Petenten, die obige Wahrheit herauszufinden. Der Fang schwimmt aus deinen Händen! Der Prinz könnte sich durch solchen Unsinn wirklich täuschen lassen – um sich dem Kummer des Gutsbesitzers hinzugeben: Er ist ein Mann mit Stimmung. Genau diesen letzten Umstand berücksichtigt Varravin und ist deshalb ruhig. Er befiehlt Tarelkin, für Muromsky einen Termin mit Seiner Exzellenz „genau zur Limonadenstunde“ zu vereinbaren, das heißt am Morgen, wenn der unter Magenproblemen leidende Fürst Limonade trinkt und sich in der schlechtesten Stimmung befindet. Und Tarelkin ist damit einverstanden. Bewerber an der Rezeption. Und alles läuft großartig. Während der unglückliche Muromsky verwirrt und verwirrt erklärt, dass die Sache „aus dem Nichts entstanden ist, sich um sich selbst gewickelt hat“, bläst und reibt sich der unter Magenkrämpfen leidende Prinz den Bauch – natürlich hat er mit nichts etwas zu tun ! Varravin, der genau dort anwesend ist, feiert bereits den Sieg in seiner Seele. Aber was ist das?! Wohin führt das Gespräch?! Zur Hölle! Wütend über die beleidigende Gleichgültigkeit des berühmten Beamten gegenüber der Angelegenheit und ihm, einem Adligen und alten Offizier, der mit Bonaparte für den Zaren und das Vaterland kämpfte, ist Muromsky dem Prinzen gegenüber unverschämt! Gibt den Gesetzen die Schuld!!! Gerichte!!! Skandal! Aufstand! Bringen Sie ihn zur Polizei! ... Oder zum gelben Haus! - Er wurde in der Nähe von Mozhaisk am Kopf verletzt... Muromsky wurde rausgeworfen. Und jetzt kümmert sich der Prinz bereits um den Fall Muromsky. Er befiehlt Varravin, aus den Ermittlungsdokumenten diejenigen „bedeutenden Tatsachen“ auszuwählen, die den Verdacht einer kriminellen Verbindung zwischen dem „Mädchen“ und dem „gut gemachten“ Krechinsky erwecken, und „den gesamten Fall einer erneuten Untersuchung und strengster Prüfung zu unterziehen.“ . am strengsten“ – gegen die Muromskys. Varravin ist verzweifelt. Der Prinz hat alles „vermasselt“. Die Sache verliert ihre zweischneidige Schärfe. Die Bestechung scheitert! Schließlich sei Muromsky „gefährlich. Wenn man ihn nimmt und er seine Arbeit nicht erledigt, wird er wahrscheinlich einen Skandal machen.“ Aber es ist nicht mehr möglich, die Sache „hin und her“ zu drehen – sie wurde bereits von den „Oberen“ gedreht. Was zu tun ist?! Tarelkin sagt ihm – er muss es nehmen! Der Prinz war überzeugt, dass der Bittsteller verrückt war – „er hat keinen Glauben“, lass ihn einen Skandal machen ... Tolle Idee! Varravin tut so, als würde er sie völlig akzeptieren. Ja, er wird es nehmen. Aber Tarelkin ahnt nicht einmal, dass der Chef eine andere Idee hat, eine viel subtilere, voller raffinierter bürokratischer List! Die Familie, die schließlich dadurch getötet wird, dass Lidochka völlige Schande droht – eine ärztliche Untersuchung ihrer Jungfräulichkeit (diese Wendung hat die Sache nun auf Geheiß der „Oberen“ und des Eifers der „Mächte“ genommen), ist bereit irgendein Bestechungsgeld geben. Varravin verlangt jetzt 30. Also! Das Geld wird zusammengelegt – sogar Razuvaev trägt seinen Anteil bei, und Familiendiamanten werden verkauft. Der Betrag wird zusammengestellt und in das Paket gelegt. Varravin wartet mit diesem Paket in seinem Büro auf Muromsky. Machen Sie sich bereit zu nehmen. Strange gibt jedoch Befehle. Aus irgendeinem Grund befiehlt er Tarelkin, den Vollstrecker Ivan Andreevich Zhivets anzurufen und ihn ins Wartezimmer zu bringen. Was folgt, ist noch erstaunlicher. Der Antragsteller erscheint. Varravin schließt sich mit ihm im Büro ein. Muromsky verlässt voller Hoffnung das Büro: Er gab Varravin den Geldbeutel und versprach, Gott sei Dank, die Angelegenheit zu regeln! Muromsky geht. Sofort erscheint Varravin an der Bürotür. In seinen Händen ist ein Sack voller Geld – derselbe, den er von Muromsky erhalten hat. Er befiehlt dem Testamentsvollstrecker, an Ort und Stelle zu bleiben. Er ruft den Kurier an und fordert ihn auf, den Antragsteller sofort einzuholen und zurückzusenden. Muromsky wird hereingebracht. Varravin wirft ihm mit einer dramatischen Geste eine Tüte Geld zu: Varravin nimmt keine Bestechungsgelder an! man kann es nicht kaufen!! Lassen Sie Muromsky das Geld nehmen und aus seinem verleumderischen Geschäft aussteigen! Andernfalls wird Varravin ihn „im vollen Umfang der Gesetze“ wegen der Bestechung eines Regierungsbeamten „strafrechtlich verfolgen“ – der Testamentsvollstrecker ist ein Zeuge … Kompletter Unsinn! Varravin hat es nicht genommen! Ist er ein Idiot, oder was?! Nein, heller Kopf! Das Geld im Paket beträgt nicht mehr 30. Es sind nur 1350 Rubel! Varravin nahm es. Aber er nahm es so auf, dass die wichtige Person und die sehr wichtige Person – die Väter-Chefs, die zum Lärm kamen, sowie andere Personen – Zeugen seiner Unbestechlichkeit wurden. Varravin schlug alle, auch Tarelkin, der nichts erhielt, obwohl er den Plan des Bosses erst spät herausfand. Was den alten Mann Muromsky betrifft, so erlitt er in der Abteilung einen Schlag. Er wurde nach Hause gebracht. Dort gab er seine Seele Gott. Jetzt wird er während der Ermittlungen nichts sagen. Doch vor seinem Tod, in diesem Moment, als Muromsky noch im Departement war, an einem der höchsten offiziellen Orte des Staates zwischen Schädlingen, lebenden Ködern und Untertassen, hatte er bereits alles gesagt, was er sagen konnte: „Hier...“ . sie rauben aus!.. ich sage laut - sie rauben aus!!!“ DER TOD VON TARELYKINWitzkomödie in drei Akten (1857-1869, erschienen 1869) Tarelkin hat von seinem Chef Varravin keinen Cent bekommen - nicht nur für den Fall Muromsky, sondern auch für viele Folgefälle. Er lebte jedoch weiterhin im großen Stil. Und jetzt ist seine Situation nicht mehr katastrophal, sondern katastrophal. Unzählige Gläubiger nehmen an der Kehle. Der Entlassung aus dem Dienst und dem Schuldgefängnis kann er nicht entgehen. Und das zu einem Zeitpunkt, an dem er einen riesigen Jackpot von Varravin knacken kann! Er hat "die intimste Korrespondenz von Varravin" in seinen Händen, das heißt Papiere, die Varravin der Bestechung und anderer Verfehlungen entlarven - Tarelkin hat sie dem Chef gestohlen. Aber Varravin, den Tarelkin bereits auf die Papiere hingewiesen hatte, wird ihn zu Pulver zermahlen. Auf jeden Fall wird es den Gläubigern helfen, ihn sofort nach Sibirien zu bringen. Was soll ich machen? So fälschen Sie Ihren eigenen Tod! Von einem Toten kann man kein Geld annehmen. Aber von Varravin wird Tarelkin „herrlich Geld bekommen, Rubel für Rubel, Jackpot für Jackpot“, er wird ein oder zwei Jahre warten und dann, „nachdem er sich an einem sicheren Ort niedergelassen hat“, beginnen, Seine Exzellenz böse und dreist zu erpressen ! Darüber hinaus ist der Fall „Tod“ am besten geeignet. Tarelkin ist gerade vom Friedhof zurückgekehrt. „Ich habe die Knochen begraben“ meines Mitbewohners, Silas Gerichtsberater Silych Kopylov. Und er, mein Lieber, wie es in seinem Formular (Reisepass) steht, ist „alleinstehend. Keine Verwandten, keine Kinder; hat keine Familie.“ Deshalb wird sich niemand Sorgen um ihn machen, nicht einmal die Gläubiger – es gibt auch keine Schulden! Und seine Form – hier ist sie! bei Tarelkin! Weitere Dokumente und Besitztümer der verstorbenen Sila Silych befinden sich hier in der Wohnung. Großartig! Tarelkin wird nun „verstorben“ sein und Kopylov wird „lebendig“ sein! Tarelkin schminkt sich wie Kopylow, ein sechzigjähriger Mann. In seine Kleidung gekleidet. Teile mit seiner Perücke, die er ständig trug und die seine Glatze verbarg. Er holt seine falschen Zähne heraus und beugt sich vor. Er klebt seine Koteletten... Es ist wie Kopylov! Ja, aber jetzt ist es notwendig, Tarelkin zu begraben - "einen offiziellen sicheren Tod zu arrangieren". Dafür wurde die Polizei bereits über seinen Tod informiert. Kollegen werden in die Wohnung des Verstorbenen eingeladen. Auch ein Verstorbener ist dabei. In einem Sarg inmitten eines traurig verdunkelten Raumes liegt eine Baumwollpuppe in Tarelkins Uniform. Damit sie ihr nicht zu nahe kommen und sie nicht wirklich ansehen, befiehlt Tarelkin der Magd Mavrusha, verfaulten Fisch zu kaufen und in den Sarg zu legen, und wenn Kollegen kommen, um zu jammern und zu klagen: weil, sagen sie, Tarelkin stinkt so sehr, dass er schon lange lügt, es gibt kein Geld zu begraben. Sollen die Schurken ihren Kameraden auf eigene Kosten begraben! In der Wohnung, die von einem unerträglichen Gestank erfüllt ist, erscheinen Beamte unter der Führung von Varravin. Mavrusha spielt die Performance hervorragend. Auch der Gestank spielt eine Rolle, der die Kollegen veranlasst, Mavrusha schnell Geld für die Beerdigung zu geben und aus der stinkenden Wohnung zu verschwinden. Alle gehen erleichtert. Nur Varravin macht sich große Sorgen: Mavrusha (auf Tarelkins Veranlassung) lässt ihn wissen, dass der Verstorbene einige geheime Papiere versteckt hat und wo? Gott weiß, die Polizei wird kommen, um die Immobilie zu beschreiben und sie zu finden. Für Varravin ist das der Tod! Er muss diese Papiere finden, bevor sie in die Hände der Behörden fallen. Und so kehrt er wieder in Tarelkins Wohnung zurück. Varravin befiehlt Mavrusha streng, diese Papiere des Verstorbenen zu zeigen. Aber seine Briefe findet er natürlich nicht darunter. Sie sind im Busen von Tarelkin, der sich hier, in der Wohnung, auf der Kopylovsky-Hälfte, kichernd, durch einen Bildschirm getrennt, versteckt. Endlich taucht die Polizei auf – der Bezirksdirektor Rasplyuev. Ja, ja, derselbe Rasplyuev, ein Betrüger und Betrüger! Jetzt ist er im Amt. Varravin bemerkt sofort alle Qualitäten des vierteljährlichen Aufsehers – dumme Hilfsbereitschaft, Schwachsinn und Aggressivität. Sie tun ihm gut. Er befiehlt Rasplyuev, Mavrusha über bestimmte fehlende Papiere des Verstorbenen zu „befragen“. Rasplyuev „verhört“ das Dienstmädchen und sticht ihr mit der Faust in die Nase. Aber es gibt kein Ergebnis. Varravin ist verzweifelt. Für Tarelkin hingegen läuft alles super. Er läuft bereits offen unter dem Deckmantel von Kopylov durch die Wohnung. Der Sarg mit seinem "Leibchen" wird bereits herausgeholt. Und Tarelkin hält sogar eine Gedenkrede für den „Verstorbenen“ in Anwesenheit von Varravin und anderen Beamten. Die Dark-Comic-Spektakel ist in vollem Gange! Tarelkin packt seine Koffer – er wird von St. Petersburg nach Moskau reisen und dort in den Startlöchern warten. Während er sich fertig macht, findet ihn Rasplyuev, der von der Beerdigung in die Wohnung zurückgekehrt ist. Hier drängen sich auch Gläubiger, die den Schuldner übernehmen wollen. Tarelkin schickt sie glücklich weg – der Schuldner ist tot und das Eigentum wird beschrieben! Aber hier ist noch ein anderer Gläubiger – ein Kapitän der Polutatarins … Seltsam! - Tarelkin hatte keinen solchen Gläubiger... Und was webt er, der Schurke?! Er soll dem Verstorbenen eine goldene Uhr geliehen haben. Und jetzt muss er sie suchen – überall! sogar in den Papieren... Tarelkin erkennt immer noch nicht, dass der Gläubiger sein schlauer Chef ist, der sich einen abgenutzten Militärmantel angezogen, einen dicken Schnurrbart aufgeklebt, eine Perücke und eine grüne Brille aufgesetzt hat. Allerdings erkennt auch Varravin Tarelkin nicht. Während er mit Rasplyuev spricht und dem imaginären Kopylov versichert, dass der Tote ein berüchtigter Schurke und Betrüger sei, durchstöbert er Schränke und Kommoden auf der Suche nach seinen Briefen. Tarelkin, der Groll und Wut vergisst, verteidigt den „Verstorbenen“ mit übermäßiger Inbrunst. Wort für Wort wird das Gespräch zum Skandal. Kapitän Polutatarinov, alias Varravin, bemerkt plötzlich, dass Kopylov Tarelkin sehr ähnlich sieht – nur Haare und Zähne fehlen. Und dann werden Tarelkins Perücke und Zähne in der Kommode gefunden!! Mit Hilfe von Rasplyuev, der den „toten Mann“ mit einem Handtuch gefesselt hat, setzt „Polutatarinov“ „Kopylov“ gewaltsam eine Perücke auf den Kopf, setzt seine Zähne ein ... Ja, das ist Tarelkin! Ohne Zweifel! „Polutatarinov“ kannte ihn gut! Rasplyuev glaubt, dass hier eine zufällige Ähnlichkeit besteht – schließlich hat er Tarelkin persönlich begraben. Varravin, der für Rasplyuev Kapitän Polutatarinov bleibt (Tarelkin hatte seinen Chef bereits erkannt), rät dem vierteljährlichen Vorgesetzten jedoch, „dieses Thema nicht freizulassen und ihn zu verhaften“. Rasplyuev untersucht Kopylovs Pass – es scheint ihm gut zu gehen. In diesem Moment erscheint Rasplyuevs untergeordneter Musketier Kachala mit Papieren von der Polizeistation, aus denen hervorgeht, dass der Gerichtsrat Sila Silych Kopylov gestorben ist. Bah! Rasplyuev ist jetzt völlig verwirrt, nein – verängstigt! Kopylov ist gestorben... Tarelkin ist gestorben... Und wer ist dann dieser fantastische Herr, der dem Pass nach Kopylov, dem Aussehen nach jedoch Tarelkin ist?! Und hier nimmt Varravin, der weiterhin die Rolle eines wohlmeinenden Kapitäns spielt, die Situation selbst in die Hand. Er inspiriert Rasplyuev, dass vor ihm ein Ghul ist, ein Werwolf! Er muss mit Seilen verdreht, zur Polizeiwache geschleppt und „geheim“, also in eine Strafzelle, gesteckt werden. Jetzt läuft für Varravin alles gut. Gefesselt sitzt Tarelkin im „Geheimnis“. Rasplyuev berichtet dem privaten Gerichtsvollzieher Okh begeistert, dass er „in der Wohnung des verstorbenen Tarelkin und des verstorbenen Kopylov“ einen Werwolf gefangen genommen habe. Das ist eine ernste Angelegenheit. Der Gerichtsvollzieher versucht, ihn seinen Vorgesetzten zu melden. Plötzlich erscheint Varravin – bereits in seiner eigenen Form. Nachdem er sich mit der Angelegenheit befasst hat, erklärt er, dass sie äußerst ernst und „übernatürlich“ sei. Für seine Ermittlungen werden wohl Dienstgrade und Befehle vergeben! Und wenn Sie sich bei den Behörden melden, werden sie ihren Ermittler freilassen – alle Ehre gebührt dem Fremden. Es ist besser, die Sache selbst voranzutreiben. Um den Fortschritt des Falles zu beschleunigen, sollte der Werwolf mit Durst gequält werden, ohne ihm überhaupt Wasser zu geben: Werwölfe sterben dadurch nicht, sondern werden nur „stark träge“. Durch die Bemühungen von Varravin wird Rasplyuev zum Chefermittler im Werwolffall ernannt. Hilft ihm Oh, die Musketiere Kachala und Shatala. Und es geht mit Volldampf voran! Jeder, der zur Hand kommt, wird verhaftet, geschlagen, verhört, in eine „geheime“ Zelle gesteckt oder mit Tribut belegt – vom Hausmeister und der Wäscherin bis zum Kaufmann und Grundbesitzer. Aus Angst vor den Ermittlern geben Zeugen jede erforderliche Aussage ab. Und warum nicht schenken? Die Angelegenheit ist nicht mehr nur „übernatürlich“. Das ist eine Angelegenheit von nationaler Bedeutung! Der von Durst geplagte Häuptling der Werwölfe verrät offen, dass Werwölfe „einen ganzen Haufen“ seien. Seine Komplizen seien „ganz St. Petersburg und ganz Moskau“. Was ist dort! Rasplyuev „vertritt die Meinung“, dass „unser gesamtes Vaterland“ dem Werwolftum unterworfen ist. Und deshalb „sollte es zur Regel gemacht werden: Jeder soll verhaftet werden“, jeder soll „verdächtigt“ und „festgenommen“ werden!! „Alles gehört uns!“, rufen Rasplyuev und Okh lachend, „Wir werden ganz Russland fordern.“ Aber im Wesentlichen wird nur Tarelkin benötigt. Als der „Werwolf“ von Durstfolter das Sterbebett „Müdigkeit“ erreicht, erscheint Varravin. Er verhört jetzt. Er befiehlt Kachala, ein Glas fließendes Wasser zum „Geheimnis“ zu bringen, hält es dem Angeklagten vor die Augen und lobt schwungvoll den Inhalt – oh, wie gut das Wasser ist! Tarelkin kann es sofort trinken! Aber nur, wenn er Varravin seine geheimen Papiere zurückgibt. Tarelkin verschenkt sie. Es ist vollbracht. Der Beamte schlug erneut alle. Tarelkin kann Varravin nur anflehen, ihm zumindest Kopylovs Pass zu geben – ohne Pass ist ein Leben unmöglich! Nachdem er Kopylovs Formular und Zertifikate erhalten hat, dankt Tarelkin dem Chef – „seinem eigenen Vater“ – für seine Gnade und geht. V. O. Otroschenko Iwan Sergejewitsch Turgenjew (1818-1883) Tagebuch einer überflüssigen Person Geschichte (1848-1850) Die Idee, ein Tagebuch zu führen, kam Chelkaturin am 20. März. Der Arzt gab schließlich zu, dass sein Patient noch zwei Wochen leben würde. Die Flüsse werden bald geöffnet. Zusammen mit dem letzten Schnee werden sie sein Leben forttragen. Wem die traurigen Gedanken der letzten Stunde mitteilen? In der Nähe nur die alte und engstirnige Terentyevna. Es ist notwendig, sich zumindest von seinem eigenen Leben zu erzählen, um zu versuchen zu verstehen, warum dreißig Jahre gelebt wurden. Chelkaturins Eltern waren ziemlich wohlhabende Landbesitzer. Aber der Vater, ein leidenschaftlicher Spieler, verlor schnell alles, und ihnen blieb nur das Dorf Sheep Waters, wo jetzt ihr Sohn in einem elenden Haus an Schwindsucht starb. Mutter war eine Dame mit Charakter und überwältigender stolzer Tugend. Sie ertrug das Familienunglück stoisch, aber in ihrer Demut lag eine Art Vorsatz und Vorwurf gegenüber ihren Mitmenschen. Der Junge mied sie, liebte seinen Vater leidenschaftlich, wuchs "schlecht und traurig" auf. Kindheitsjahre hinterließen fast keine hellen Erinnerungen. Moskau, wohin sie nach dem Tod ihres Vaters zogen, fügte keine Eindrücke hinzu. Elternhaus, Universität, Beamtendasein, wenige Bekanntschaften, "reine Armut, bescheidenes Studium, mäßige Wünsche". Lohnt es sich, ein solches Leben zu erzählen? Das Leben eines völlig überflüssigen Menschen auf der Welt. Chelkaturin selbst mag dieses Wort. Kein anderer vermittelt so vollständig die Essenz davon. Das Beste von allem, die Genauigkeit der gewählten Definition seiner eigenen Persönlichkeit und seines Schicksals konnte durch eine Episode seines Lebens bestätigt werden. Irgendwie musste er sechs Monate in der Kreisstadt O. verbringen, wo er sich mit einem der obersten Beamten des Kreises, Kirill Matveyevich Ozhogin, traf, der vierhundert Duschen hatte und die beste Gesellschaft der Stadt beherbergte. Er war verheiratet und hatte eine Tochter, Elizaveta Kirillovna, die sehr gutaussehend, lebhaft und sanftmütig war. Ein junger Mann verliebte sich in sie, im Allgemeinen sehr ungeschickt mit Frauen, aber irgendwie hier gefunden und "in der Seele aufgeblüht". Drei Wochen lang war er glücklich mit seiner Liebe, der Gelegenheit, in einem Haus zu sein, in dem er die Wärme normaler familiärer Beziehungen spürte. Lisa war nicht in ihren Verehrer verliebt, akzeptierte aber seine Gesellschaft. Eines Tages gingen Lisas Mutter, der kleine Beamte Bezmenkov, Lisa selbst und Tschelkaturin in einen Hain außerhalb der Stadt. Die jungen Leute genossen den ruhigen Abend, die sich von der Klippe öffnenden Weiten und den purpurroten Sonnenuntergang. Die Nähe des verliebten Mannes zu ihr, die Schönheit der Umgebung und das Gefühl der Fülle des Erwachtseins in dem siebzehnjährigen Mädchen „die stille Gärung, die der Verwandlung eines Kindes in eine Frau vorausgeht.“ Und Tschelkaturin war Zeuge dieser Veränderung. Als sie über der Klippe stand, erstaunt und tief berührt von der Schönheit, die sich ihr offenbart hatte, begann sie plötzlich zu weinen, dann war sie lange verlegen und schwieg größtenteils. In ihr vollzog sich ein Wendepunkt, „sie fing auch an, auf etwas zu warten.“ Der verliebte junge Mann führte diese Veränderung auf seine eigene Aussage zurück: „Das Unglück einsamer und schüchterner Menschen – aus schüchternem Stolz – liegt gerade darin, dass sie, da sie Augen haben ... nichts sehen ...“ Inzwischen erschien in der Stadt und dann bei den Ozhogins ein schlanker, großer Militärmann – Prinz N. Er kam aus St. Petersburg, um Rekruten zu empfangen. Tschelkaturin spürte die feindselige Stimmung des schüchternen, dunklen Moskauers gegenüber dem brillanten, gutaussehenden, geschickten und selbstbewussten Großstadtoffizier. Unerklärliche Feindseligkeit wurde zu Angst und dann zu Verzweiflung, als der junge Mann, allein in der Halle von Ozhogins Haus, begann, seine unbestimmte Nase im Spiegel zu betrachten und plötzlich im Glas sah, wie leise Liza eintrat, aber sie sah Bewunderer, schlüpfte vorsichtig davon. Sie wollte ihn eindeutig nicht treffen. Chelkaturin kehrte am nächsten Tag zu den Ozhogins zurück, der gleichen misstrauischen, angespannten Person, die er seit seiner Kindheit war und von der er sich unter dem Einfluss von Gefühlen zu lösen begann. Die im Wohnzimmer versammelte Familie war bester Laune. Prinz N. blieb gestern den ganzen Abend bei ihnen. Als unser Held das hörte, schmollte unser Held und setzte einen beleidigten Blick auf, um Lisa mit seiner Missgunst zu bestrafen. Doch dann erschien der Prinz wieder und aus der Röte, aus dem Funkeln in Lisas Augen wurde klar, dass sie sich leidenschaftlich in ihn verliebt hatte. Bisher hatte das Mädchen nicht einmal in ihren Träumen etwas gesehen, das dem brillanten, klugen und fröhlichen Aristokraten auch nur annähernd ähnelte. Und er verliebte sich in sie – teils aus Nichtstun, teils aus der Angewohnheit, Frauen schwindelig zu machen. Durch ständig angespanntes Lächeln, hochmütiges Schweigen, hinter dem man Eifersucht, Neid, ein Gefühl der eigenen Bedeutungslosigkeit, ohnmächtigen Zorn erkennen konnte, erkannte der Prinz, dass er es mit einem eliminierten Rivalen zu tun hatte. Deshalb war er höflich und sanft zu ihm. Die Bedeutung des Geschehens war auch seinen Mitmenschen klar, und Chelkaturin wurde wie ein Patient verschont. Sein Verhalten wurde immer unnatürlicher und angespannter. Der Prinz bezauberte alle mit seiner Fähigkeit, niemanden zu ignorieren, mit der Kunst der weltlichen Konversation, dem Klavierspielen und dem Talent eines Zeichners. Unterdessen veranstaltete der Bezirksleiter eines Sommertages einen Ball. „Der ganze Landkreis“ versammelte sich. Und leider drehte sich alles um seine Sonne – den Prinzen. Lisa fühlte sich wie die Ballkönigin und liebte. Niemand achtete auf Chelkaturin, der selbst von XNUMX-jährigen Mädchen mit roten Pickeln auf der Stirn abgelehnt und unbemerkt blieb. Und er beobachtete das glückliche Paar, starb vor Eifersucht, Einsamkeit, Demütigung und explodierte und nannte den Prinzen einen leeren St. Petersburger Emporkömmling. Das Duell fand genau in diesem Hain statt, fast an derselben Klippe. Chelkaturin verwundete den Prinzen leicht. Er schoss in die Luft und trampelte seinen Gegner schließlich zu Boden. Das Haus der Ozhogins war ihm verschlossen. Sie begannen, den Prinzen als Bräutigam zu betrachten. Aber er ging bald, ohne ein Angebot zu machen. Lisa ertrug den Schlag stoisch. Chelkaturin war davon überzeugt, als sie zufällig ihr Gespräch mit Bezmenkov belauschte. Ja, sie weiß, dass jetzt alle mit Steinen nach ihr werfen, aber sie wird ihr Unglück nicht gegen ihr Glück eintauschen. Der Prinz liebte sie nicht lange, aber er liebte sie! Und jetzt bleiben ihr Erinnerungen, ihr Leben ist reich daran, sie ist glücklich, weil sie geliebt wurde und liebt. Chelkaturin ist ihr zuwider. Zwei Wochen später heiratete Lizaveta Kirillovna Bezmenkov. "Nun, sag mir jetzt, bin ich nicht eine zusätzliche Person?" - fragt der Autor des Tagebuchs. Er ist bitter, dass er taub, dumm stirbt. Lebewohl von allem und für immer, leb wohl, Lisa! G. G. Schiwotowski Ein Monat im Dorf Komödie (1850, erschienen 1855) Das Erscheinen eines neuen Gesichtes in einem Dorf ist immer ein Ereignis. Als im Sommer 184 ... ein neuer Heimlehrer auf dem reichen Anwesen der Islayevs erschien, stellte sich heraus, dass das bereits hergestellte Gleichgewicht irgendwie gestört oder auf jeden Fall erschüttert war. Vom ersten Tag an verliebte sich sein Schüler, der zehnjährige Kolya Islaev, in Alexei Nikolaevich. Der Lehrer hat ihm eine Verbeugung gemacht, steigt mit einem Drachen auf, verspricht, ihm das Schwimmen beizubringen. Und wie geschickt er auf Bäume klettert! Das. Sie wollen nicht, dass der langweilige alte Schaaff ihm Deutsch beibringt. Mit der neuen Lehrerin und siebzehnjährigen Schülerin der Islayevs, Vera, war es einfach und lustig: Sie gingen zum Damm, fingen ein Eichhörnchen, gingen lange spazieren, machten viel herum. Auch das zwanzigjährige Dienstmädchen Katya bemerkte den jungen Mann und verwandelte sich irgendwie in Matvey, der ihr den Hof machte. Aber die subtilsten Prozesse fanden in der Seele der Gastgeberin statt - Natalya Petrovna Islayeva. Ihr Arkady Sergeevich ist ständig beschäftigt, baut immer etwas, verbessert es, bringt es in Ordnung. Natalya Petrovna hingegen ist fremd und gelangweilt von der Hausarbeit ihres Mannes. Auch die Gespräche von Rakitins Freund zu Hause sind langweilig, und im Allgemeinen ist er immer zur Hand, Sie müssen ihn nicht erobern, er ist völlig zahm, harmlos: „Unsere Beziehungen sind so rein, so aufrichtig <…> Sie und ich habe das Recht, nicht nur Arcadia, sondern jedem direkt in die Augen zu schauen …“ Und doch ist ein solches Verhältnis nicht ganz natürlich. Sein Gefühl ist so friedlich, es kümmert sie nicht.... Rakitin ist besorgt, dass Natalya Petrovna in letzter Zeit ständig außer Fassung war und sich in ihr etwas verändert. Ist es nicht ihm gegenüber? Beim Auftritt von Alexei Nikolaevich muntert sie sich offensichtlich auf. Dies bemerkte auch Shpigelsky, der Bezirksarzt, der kam, um Bolshintsov bei der Heirat mit Vera zu helfen. Der Bewerber ist XNUMX Jahre alt, ungeschickt, unintelligent, ungebildet. Natalya Petrovna ist von dem Vorschlag überrascht: Vera ist noch so jung ... Als sie jedoch sieht, wie Vera Belyaev etwas zuflüstert und beide lachen, kehrt sie dennoch zum Gespräch über Matchmaking zurück. Rakitin macht sich immer mehr Sorgen: Langweilt er sie? Es gibt nichts Ermüdenderes als einen freudlosen Geist. Er macht sich keine Illusionen, aber er hofft, dass sie sich mit der Zeit beruhigt... Ja, jetzt ist seine Situation ziemlich komisch. Also sprach Natalya Petrovna mit Belyaev, und sofort waren Lebendigkeit und Fröhlichkeit in ihrem Gesicht, was nach einem Gespräch mit ihm noch nie der Fall gewesen war. Sie gibt sogar freundlich zu: Dieser Belyaev hat einen ziemlich starken Eindruck auf sie gemacht. Aber es besteht kein Grund zur Übertreibung. Dieser Mann hat sie mit seiner Jugend angesteckt – und das ist alles. Allein mit sich scheint sie sich zu erinnern: Es ist an der Zeit, das alles zu beenden. Verinas Tränen als Reaktion auf Bolschinzows Vorschlag schienen ihre Fähigkeit wiederhergestellt zu haben, sich selbst im wahren Licht zu sehen. Lass das Mädchen nicht weinen. Bolshintsov kommt nicht in Frage. Aber die Eifersucht flammt erneut auf, als Vera zugibt, dass sie Belyaev mag. Für Natalja Petrowna ist nun klar, wer die Rivalin ist. "Aber warte, es ist noch nicht vorbei." Und dann ist sie entsetzt: Was tut sie? Er will das arme Mädchen mit einem alten Mann verheiraten. Ist sie eifersüchtig auf Vera? Was ist sie, verliebt, oder was? Ja, ich bin verliebt! Zuerst. Aber es ist Zeit aufzuwachen. Michel (Rakitin) muss ihr helfen. Rakitin glaubt, dass dem Lehrer empfohlen werden sollte, zu gehen. Und ja, er wird gehen. Plötzlich taucht Islaev auf. Warum drückt diese Frau, die sich an Rakitins Schulter lehnt, ein Taschentuch an ihre Augen? Mikhail Alexandrovich ist bereit, sich zu erklären, aber etwas später. Natalya Petrovna selbst wird Belyaev über die Notwendigkeit der Abreise informieren. Gleichzeitig findet er heraus (unmöglich zu widerstehen), ob er dieses Mädchen wirklich mag? Aber aus einem Gespräch mit dem Lehrer stellt sich heraus, dass er Vera überhaupt nicht liebt und bereit ist, ihr selbst davon zu erzählen, nur ist es unwahrscheinlich, dass es ihm danach bequem ist, im Haus zu bleiben. Währenddessen war auch Anna Semjonowna, Islayevs Mutter, Zeugin der Szene, die die Eifersucht ihres Sohnes erregte. Lizaveta Bogdanovna erzählt Shpigelsky diese Nachricht, aber er beruhigt: Michail Alexandrowitsch war nie eine gefährliche Person, diese klugen Leute kommen alle mit einem heraus Zunge, Geschwätz. Er selbst ist nicht so. Sein Vorschlag an Lizaveta Bogdanovna sieht aus wie ein Geschäftsvorschlag, und er wurde recht wohlwollend angehört. Belyaev bot sich schnell die Gelegenheit, sich Vera zu erklären. Vera ist klar, dass er sie nicht liebt und dass Natalya Petrovna ihr Geheimnis verraten hat. Der Grund ist klar: Natalya Petrovna selbst ist in die Lehrerin verliebt. Daher die Versuche, sie als Bolschinzow auszugeben. Außerdem bleibt Belyaev im Haus. Es ist zu sehen, dass Natalya Petrovna selbst immer noch auf etwas hofft, weil Vera ihr nicht gefährlich ist. Ja, und Alexei Nikolaevich, vielleicht liebt er sie. Die Lehrerin errötet, und Vera ist klar, dass sie sich nicht geirrt hat. Das Mädchen präsentiert diese Entdeckung Natalya Petrovna. Sie ist keine demütige junge Schülerin mehr, sondern eine in ihren Gefühlen beleidigte Frau. Die Gegnerin schämt sich erneut für ihre Taten. Es ist Zeit, mit dem Betrügen aufzuhören. Entschieden: Sie sehen Belyaev zum letzten Mal. Sie informiert ihn darüber, gibt aber gleichzeitig zu, dass sie ihn liebt, dass sie auf Vera eifersüchtig war, sie mental als Bolshintsov ausgab und durch List ihr Geheimnis herausfand. Belyaev wundert sich über das Geständnis einer Frau, die er als höheres Wesen verehrt hat, sodass er sich nun nicht zum Abgang zwingen kann. Nein, Natalya Petrovna ist unnachgiebig: Sie trennen sich für immer. Belyaev gehorcht: Ja, er muss gehen, und morgen. Er verabschiedet sich und will gehen, aber als er ein leises „Bleib“ hört, streckt er seine Arme nach ihr aus, aber dann erscheint Rakitin: Was hat Natalya Petrovna über Belyaev entschieden? Nichts. Ihr Gespräch sollte vergessen werden, es ist vorbei, es ist vorbei. Weg? Rakitin sah, wie Belyaev verwirrt wurde, weglief ... Der Auftritt von Islaev macht die Situation noch pikanter: "Was ist das? Eine Fortsetzung der heutigen Erklärung?" Er verbirgt Unzufriedenheit und Angst nicht. Lassen Sie Michelle von ihrem Gespräch mit Natasha erzählen. Rakitins Verwirrung bringt ihn dazu, direkt zu fragen, ob er seine Frau liebt? Liebt? Was also tun? Michel wird gehen... Nun, es ist eine gute Idee. Aber er wird für kurze Zeit gehen, weil niemand hier ist, um ihn zu ersetzen. In diesem Moment erscheint Belyaev und Mikhail Alexandrovich teilt ihm mit, dass er geht: Für den Frieden seiner Freunde muss ein anständiger Mensch etwas opfern. Und Alexei Nikolaevich hätte dasselbe getan, nicht wahr? Währenddessen bittet Natalya Petrovna Vera um Vergebung und kniet vor ihr nieder. Aber es fällt ihr schwer, die Abneigung gegen einen freundlichen und sanften Rivalen zu überwinden, nur weil sie sich geliebt fühlt. Und Vera soll in ihrem Haus bleiben! Auf keinen Fall, sie kann ihr Lächeln nicht ertragen, sie kann nicht sehen, wie sich Natalja Petrowna in ihrem Glück sonnt. Das Mädchen wendet sich an Shpigelsky: Ist Bolshintsov wirklich ein guter und freundlicher Mensch? Der Arzt bürgt dafür, dass er der ausgezeichnetste, ehrlichste und freundlichste ist. (Seine Eloquenz ist verständlich. Für Verinos Zustimmung wurden ihm drei Pferde versprochen.) Nun, dann bittet mich Vera, ihm mitzuteilen, dass er das Angebot annimmt. Als Belyaev kommt, um sich zu verabschieden, sagt Vera als Antwort auf seine Erklärung, warum er nicht im Haus bleiben sollte, dass sie selbst nicht lange hier bleiben und niemanden stören wird. Eine Minute nach Belyaevs Abreise wird sie Zeugin der Verzweiflung und Wut ihres Rivalen: Er wollte sich nicht einmal verabschieden ... Wer hat ihn so dumm unterbrechen lassen ... Diese Verachtung, endlich ... Warum Er weiß, dass sie es nie gewagt hätte ... Jetzt sind sie beide gleich mit Vera ... In Natalya Petrovnas Stimme und Blick liegt Hass, und Vera versucht sie zu beruhigen und sagt, dass sie den Wohltäter nicht lange mit ihrer Anwesenheit belästigen wird. Sie können nicht zusammenleben. Natalya Petrovna ist jedoch wieder zur Vernunft gekommen. Will Verochka sie wirklich verlassen? Aber jetzt sind beide gerettet ... Alles ist wieder in Ordnung. Als Islaev feststellt, dass seine Frau verärgert ist, wirft er Rakitin vor, dass er Natasha nicht vorbereitet hat. Ich hätte meinen Abgang nicht so plötzlich ankündigen sollen. Versteht Natascha, dass Michail Alexandrowitsch einer der besten Menschen ist? Ja, sie weiß, dass er ein wunderbarer Mensch ist und dass sie alle wundervolle Menschen sind ... Und währenddessen ... Ohne zu Ende zu kommen, rennt Natalya Petrovna hinaus und bedeckt ihr Gesicht mit ihren Händen. Rakitin ist über diesen Abschied besonders verbittert, aber er dient dem Schwätzer recht, und alles ist zum Besseren – es war an der Zeit, diese schmerzhafte, diese verschwenderische Beziehung zu beenden. Es ist jedoch Zeit zu gehen. Islaev hat Tränen in den Augen: „Aber trotzdem... danke! Du bist auf jeden Fall ein Freund!“ Doch ein Ende der Überraschungen scheint nicht in Sicht. Alexey Nikolaevich ist irgendwo verschwunden. Rakitin erklärt den Grund: Verochka verliebte sich in den Lehrer, und er war ein ehrlicher Mensch... Islaev ist natürlich schwindelig. Alle fliehen, und alle wegen ehrlicher Menschen. Anna Semjonowna ist noch ratloser. Belyaev ging, Rakitin ging, sogar der Arzt, sogar Shpigelsky, eilte zu den Kranken. Auch hier bleiben nur Shaaf und Lizaveta Bogdanovna in der Nähe. Was hält sie übrigens von dieser ganzen Geschichte? Die Begleiterin seufzt, senkt die Augen: "... Vielleicht muss ich nicht lange hier bleiben... Und ich gehe." G. G. Schiwotowski Rudin Roman (1855) Im Dorfhaus von Darya Mikhailovna Lasunskaya, einer edlen und wohlhabenden Landbesitzerin, einer ehemaligen Schönheit und einer Großstadtlöwin, die noch immer einen Salon fernab der Zivilisation organisiert, warten sie auf einen gewissen Baron, Gelehrten und Kenner der Philosophie, der versprochen hat, sie kennenzulernen sie mit seiner wissenschaftlichen Forschung. Lasunskaya verwickelt die Versammelten in ein Gespräch. Dies ist Pigasov, ein armer und zynisch veranlagter Mann (seine Stärke sind Angriffe auf Frauen), Sekretär der Vermieterin Pandalevsky, Heimlehrer von Lasunskayas jüngeren Kindern Basistov, der gerade sein Universitätsstudium abgeschlossen hat, Kapitän im Ruhestand Volyntsev mit seiner Schwester, einer reichen Schwester junge Witwe Lipina und Lasunskayas Tochter, die noch sehr junge Natalya. Anstelle der erwarteten Berühmtheit trifft Dmitry Nikolaevich Rudin ein, der vom Baron beauftragt wurde, seinen Artikel zu liefern. Rudin ist fünfunddreißig Jahre alt, er ist ganz gewöhnlich gekleidet; Er hat ein unregelmäßiges, aber ausdrucksstarkes und intelligentes Gesicht. Alle fühlen sich zunächst etwas gehemmt, die allgemeine Konversation wird nicht besser. Pigasov belebt das Gespräch wieder, indem er wie üblich „hohe Angelegenheiten“ angreift, abstrakte Wahrheiten, die auf Überzeugungen beruhen, und letztere, glaubt Pigasov, existieren überhaupt nicht. Rudin fragt Pigasov, ob er davon überzeugt ist, dass es keine Überzeugungen gibt? Pigasov bleibt standhaft. Dann fragt der neue Gast: „Wie sagst du, dass es sie nicht gibt? Hier ist zum ersten Mal einer für dich.“ Rudin besticht durch seine Gelehrsamkeit, Originalität und sein logisches Denken. Bassisten und Natalia hören Rudin mit angehaltenem Atem zu. Darya Mikhailovna beginnt darüber nachzudenken, wie sie ihre neue "Erwerbung" ans Licht bringen wird. Nur Pigasov ist unzufrieden und schmollend. Rudin wird gebeten, über seine Studienzeit in Heidelberg zu sprechen. Seiner Erzählung mangelt es an Farbe, und Rudin, der sich dessen offenbar bewusst ist, geht bald zu allgemeinen Unstimmigkeiten über – und hier erobert er erneut das Publikum, da er „fast die höchste Musik der Beredsamkeit beherrscht“. Darya Mikhailovna überredet Rudin, über Nacht zu bleiben. Der Rest lebt in der Nähe und geht nach Hause, diskutiert über die herausragenden Talente eines neuen Bekannten, und Basistov und Natalya können unter dem Eindruck seiner Reden bis zum Morgen nicht einschlafen. Am Morgen beginnt Lasunskaya, sich auf jede erdenkliche Weise um Rudin zu kümmern, den sie fest entschlossen hat, die Dekoration ihres Salons zu gestalten, und diskutiert mit ihm die Vor- und Nachteile ihrer ländlichen Umgebung, während sich herausstellt, dass Mikhailo Mikhailych Lezhnev, Lasunskayas Nachbar , ist auch Rudin längst bestens bekannt. Und in diesem Moment meldet der Diener die Ankunft von Lezhnev, der Lasunskaya zu einem unbedeutenden wirtschaftlichen Anlass besucht hat. Das Treffen alter Freunde verläuft eher kühl. Nachdem Lezhnev sich verabschiedet hat, sagt Rudin Lasunskaya, dass ihr Nachbar nur eine Maske der Originalität trägt, um seinen Mangel an Talent und Willen zu verbergen. Rudin geht in den Garten hinunter, trifft Natalya und beginnt ein Gespräch mit ihr; Er spricht leidenschaftlich, überzeugend, spricht von der Schande der Feigheit und Faulheit, von der Notwendigkeit, dass jeder Geschäfte macht. Rudinsky-Animation betrifft das Mädchen, aber Volintsev, der Natalya nicht gleichgültig ist, mag es nicht. Lezhnev erinnert sich in Begleitung von Volyntsev und seiner Schwester an seine Studienjahre, als er Rudin nahe stand. Die Auswahl von Fakten aus Rudins Biografien gefällt Lipina nicht, und Lezhnev beendet die Geschichte nicht und verspricht, ein anderes Mal mehr über Rudin zu erzählen. In den zwei Monaten, die Rudin mit Lasunskaya verbringt, wird er für sie einfach notwendig. Darya Mikhailovna ist es gewohnt, sich in einem Kreis witziger und raffinierter Menschen zu drehen, und findet, dass Rudin jede großstädtische Orgie in den Schatten stellen kann. Sie bewundert seine Reden, lässt sich aber in praktischen Dingen immer noch von den Ratschlägen ihres Vorgesetzten leiten. Jeder im Haus versucht, die kleinste Laune von Rudin zu erfüllen; Basistov hat vor allem Ehrfurcht vor ihm, während der gemeinsame Favorit den jungen Mann fast nicht bemerkt. Zweimal äußert Rudin seine Absicht, das gastfreundliche Haus Lasunskaya zu verlassen, und verweist auf die Tatsache, dass sein gesamtes Geld weg sei, aber ... er hat sich von der Gastgeberin und Volyntsev geliehen – und ist geblieben. Meistens spricht Rudin mit Natalya, die seinen Monologen eifrig zuhört. Unter dem Einfluss von Rudins Ideen hat sie selbst neue helle Gedanken, ein "heiliger Funke der Freude" flammt in ihr auf. Berührt Rudin und das Thema Liebe. Ihm zufolge gibt es derzeit keine Menschen, die es wagen, stark und leidenschaftlich zu lieben. Rudin dringt nach seinen eigenen Worten in die Seele des Mädchens ein, und sie denkt lange über das nach, was sie gehört hat, und bricht dann plötzlich in bittere Tränen aus. Lipina fragt Lezhnev erneut, was Rudin sei: Ohne viel Verlangen charakterisiert er seinen ehemaligen Freund, und diese Charakterisierung ist alles andere als schmeichelhaft. Rudin, sagt Lezhnev, ist nicht sehr sachkundig, spielt gerne die Rolle eines Orakels und lebt auf Kosten anderer, aber sein Hauptproblem besteht darin, dass er selbst eiskalt bleibt, andere aufregt und nicht im geringsten an seine Worte denkt „kann ein junges Herz verwirren, zerstören. Und tatsächlich lässt Rudin vor Natalya weiterhin die Blüten seiner Beredsamkeit wachsen. Nicht ohne Koketterie spricht er von sich selbst als einer Person, für die es keine Liebe mehr gibt, und weist das Mädchen darauf hin, dass sie sich für Volyntsev entscheiden sollte. Wie es der Zufall will, ist es Volyntsev, der unerwarteter Zeuge ihres lebhaften Gesprächs wird – und das ist für ihn äußerst schwierig und unangenehm. Währenddessen versucht Rudin, wie ein unerfahrener junger Mann, Dinge zu erzwingen. Er gesteht Natalya seine Liebe und sucht die gleiche Anerkennung von ihr. Nach der Erklärung beginnt Rudin sich einzureden, dass er jetzt endlich glücklich ist. Volintsev weiß nicht, was er tun soll, und zieht sich in der düstersten Stimmung an seinen eigenen Platz zurück. Völlig unerwartet erscheint Rudin vor ihm und verkündet, dass er Natalya liebt und von ihr geliebt wird. Irritiert und ratlos fragt Volyntsev den Gast: Warum erzählt er das alles? Hier gibt sich Rudin langen und blumigen Erläuterungen zu den Motiven seines Besuchs hin. Er wollte gegenseitiges Verständnis erreichen, er wollte offen sein ... Volintsev, der die Kontrolle über sich selbst verliert, antwortet scharf, dass er überhaupt nicht um Vertrauen gebeten hat und dass Rudins übermäßige Offenheit ihn stört. Auch der Initiator dieser Szene ist verärgert und wirft sich Leichtsinnigkeit vor, die Volintsev nichts als Unverschämtheit einbrachte. Natalya ernennt Rudin zu einem Date an einem abgelegenen Ort, an dem niemand sie sehen kann. Das Mädchen sagt, dass sie ihrer Mutter alles gestanden habe, und sie erklärte ihrer Tochter herablassend, dass ihre Ehe mit Rudin völlig unmöglich sei. Was hat ihre Auserwählte jetzt vor? Der verwirrte Rudin wiederum fragt: Was denkt Natalia selbst über all das und wie gedenkt sie zu handeln? Und fast sofort kommt er zu dem Schluss: Es ist notwendig, sich dem Schicksal zu unterwerfen. Selbst wenn er reich ist, argumentiert Rudin, wird Natalya die "Zwangskündigung" ihrer Familie ertragen, ihr Leben gegen den Willen ihrer Mutter arrangieren können? Solche Feigheit trifft das Mädchen ins Herz. Sie würde im Namen ihrer Liebe jedes Opfer bringen, und ihr Geliebter kniff beim ersten Hindernis zusammen! Rudin versucht, den Schlag mit Hilfe neuer Ermahnungen irgendwie abzumildern, aber Natalya hört ihn nicht mehr und geht. Und dann schreit Rudin ihr nach: "Du bist ein Feigling, nicht ich!" Allein gelassen steht Rudin lange still und geht seine Gefühle durch, gesteht sich ein, dass er in dieser Szene unbedeutend war. Beleidigt von Rudins Enthüllungen beschließt Volintsev, dass er unter solchen Umständen einfach verpflichtet ist, Rudin zu einem Duell herauszufordern, aber seine Absicht wird nicht wahr, als ein Brief von Rudin eintrifft. Rudin sagt wortreich, er wolle sich nicht entschuldigen (der Inhalt des Briefes überzeugt nur vom Gegenteil), und kündigt seine Abreise "für immer" an. Beim Verlassen fühlt sich Rudin schlecht: Es scheint, als würde er rausgeschmissen, obwohl alle Anstandsregeln beachtet wurden. Gegenüber Basistov, der ihn verabschiedete, beginnt Rudin aus Gewohnheit, seine Gedanken über Freiheit und Würde auszudrücken, und spricht so bildlich, dass dem jungen Mann Tränen in die Augen steigen. Rudin selbst weint, aber es sind „stolze Tränen“. Zwei Jahre vergehen. Lezhnev und Lipina wurden ein glückliches Ehepaar, sie bekamen ein rotwangiges Baby. Sie hosten Pigasov und Basistov. Basistoy verkündet gute Neuigkeiten: Natalya hat zugestimmt, Volintsev zu heiraten. Das Gespräch wechselt dann zu Rudin. Über ihn ist wenig bekannt. Rudin hat vor kurzem in Simbirsk gelebt, ist aber von dort bereits an einen anderen Ort gezogen. Und am selben Tag im Mai schleppt sich Rudin in einem ärmlichen Waggon über eine Landstraße. An der Poststation teilt man ihm mit, dass es keine Pferde in der Richtung gibt, die Rudin braucht, und es ist nicht bekannt, wann sie sein werden, aber Sie können in die andere Richtung gehen. Nach einigem Nachdenken stimmt Rudin traurig zu: "I don't care: I'll go to Tambov." Einige Jahre später kommt es im Provinzhotel zu einem unerwarteten Treffen zwischen Rudin und Lezhnev. Rudin spricht über sich. Er wechselte viele Orte und Berufe. Er war so etwas wie der Haussekretär eines wohlhabenden Grundbesitzers, beschäftigte sich mit der Landgewinnung, unterrichtete russische Literatur in einem Gymnasium ... Und überall, wo er scheiterte, begann er sogar, Angst vor seinem unglücklichen Schicksal zu haben. Lezhnev denkt über das Leben von Rudin nach und tröstet ihn nicht. Er spricht von seinem Respekt vor dem alten Kameraden, der mit seinen leidenschaftlichen Reden, der Liebe zur Wahrheit, womöglich einen "höheren Auftrag" erfülle. Am 26. Juli 1848 erschien in Paris, als der Aufstand der „nationalen Werkstätten“ bereits niedergeschlagen war, auf der Barrikade die Gestalt eines großen grauhaarigen Mannes mit Säbel und rotem Banner in den Händen. Eine Kugel unterbricht seinen Anruf. „Der Pole wurde getötet!“ - so lautet das Epitaph, das einer der letzten Verteidiger der Barrikade beim Laufen aussprach. "Verdammt!" - Der andere antwortet ihm. Dieser „Pole“ war Dmitry Rudin. V. P. Meshcheryakov Asya Geschichte (1858) N.N., ein Prominenter mittleren Alters, erinnert sich an eine Geschichte, die sich ereignete, als er 3 Jahre alt war. N.N. reiste dann ohne Ziel und ohne Plan und machte unterwegs Halt in einer ruhigen deutschen Stadt XNUMX. Eines Tages traf N.N., als er zu einer Studentenparty kam, in der Menge zwei Russen – einen jungen Künstler, der sich Gagin nannte, und seine Schwester Anna, die Gagin Asya nannte. N.N. mied Russen im Ausland, aber seine neue Bekanntschaft gefiel ihm sofort. Gagin lud N.N. zu sich nach Hause ein, in die Wohnung, in der er und seine Schwester wohnten. N.N. war von seinen neuen Freunden fasziniert. Zuerst war Asya N.N. gegenüber schüchtern, aber bald fing sie an, mit ihm zu reden. Der Abend kam, es war Zeit nach Hause zu gehen. Als N.N. die Gagins verließ, war er glücklich. Viele Tage sind vergangen. Asyas Streiche waren vielfältig, jeden Tag schien sie neu, anders – mal eine wohlerzogene junge Dame, mal ein verspieltes Kind, mal ein einfaches Mädchen. N.N. besuchte die Gagins regelmäßig. Einige Zeit später hörte Asya auf, Streiche zu spielen, sah traurig aus, ging N.N. aus dem Weg. Gagin behandelte sie freundlich und herablassend und N.N.s Verdacht wuchs, dass Gagin nicht Asyas Bruder war. Ein seltsamer Vorfall bestätigte seinen Verdacht. Eines Tages hörte N.N. zufällig ein Gespräch zwischen den Gagins, in dem Asya Gagin sagte, dass sie ihn liebte und niemanden anderen lieben wollte. N.N. war sehr verbittert. NN verbrachte mehrere Tage damit, die Gagins zu meiden. Aber ein paar Tage später fand er eine Notiz von Gagin zu Hause, die ihn bat zu kommen. Gagin traf NN freundlich, aber Asya sah den Gast und lachte und floh. Dann erzählte Gagin dem Freund die Geschichte seiner Schwester. Gagins Eltern lebten in ihrem Dorf. Nach dem Tod von Gagins Mutter zog sein Vater seinen Sohn selbst auf. Aber eines Tages kam Onkel Gagina, der entschied, dass der Junge in St. Petersburg studieren sollte. Sein Vater widersetzte sich, gab aber nach, und Gagin ging zur Schule und dann zum Wachregiment. Gagin kam oft und einmal, bereits im Alter von zwanzig Jahren, sah er ein kleines Mädchen Asya in seinem Haus, achtete jedoch nicht auf sie, nachdem er von ihrem Vater gehört hatte, dass sie eine Waise sei und von ihm "zum Füttern" genommen wurde. . Gagin besuchte seinen Vater lange Zeit nicht und erhielt nur Briefe von ihm, als eines Tages plötzlich die Nachricht von seiner tödlichen Krankheit eintraf. Gagin kam an und fand seinen Vater im Sterben. Er befahl seinem Sohn, sich um seine Tochter, Gagins Schwester Asya, zu kümmern. Bald starb der Vater und der Diener erzählte Gagin, dass Asya die Tochter von Gagins Vater und der Magd Tatjana sei. Gagins Vater war Tatjana sehr zugetan und wollte sie sogar heiraten, aber Tatjana betrachtete sich nicht als Dame und lebte mit Asya bei ihrer Schwester. Als Asya neun Jahre alt war, verlor sie ihre Mutter. Ihr Vater nahm sie ins Haus und zog sie selbst groß. Sie schämte sich ihrer Herkunft und hatte zunächst Angst vor Gagin, doch dann verliebte sie sich in ihn. Auch er wurde an sie gebunden, brachte sie nach St. Petersburg und schickte sie, so bitter es für ihn auch war, in ein Internat. Sie hatte dort keine Freunde, die jungen Damen mochten sie nicht, aber jetzt ist sie siebzehn, sie hat ihr Studium abgeschlossen und sie sind zusammen ins Ausland gegangen. Und so... spielt sie wie zuvor Streiche und Blödsinn... Nach der Geschichte von Gagin wurde NN leicht. Asya, die sie im Raum getroffen hatte, bat plötzlich Gagin, für sie einen Walzer zu spielen, und NN und Asya tanzten lange. Asya walzte perfekt, und NN erinnerte sich lange Zeit an diesen Tanz. Am nächsten Tag waren Gagin, NN und Asya zusammen und hatten Spaß als Kinder, aber am nächsten Tag war Asya blass, sie sagte, dass sie über ihren Tod nachdachte. Alle außer Gagin waren traurig. Einmal brachte N. N. eine Notiz von Asya, in der sie ihn bat, zu kommen. Bald kam Gagin zu N. N. und sagte, dass Asya in N. N. verliebt war. Gestern hatte sie den ganzen Abend Fieber, sie aß nichts, sie weinte und gestand, dass sie N. N. liebte. Sie wollte gehen ... NN erzählte seinem Freund über die Note, die ihn Asya geschickt hatte. Gagin wusste, dass sein Freund würde Ace nicht heiraten, so kamen sie überein, dass NN erklären sich ehrlich zu ihr, und Gagin werden zu Hause sitzen und lassen Sie sich nicht auf, dass er über die Notiz wusste. Gagin ging und N. N. schwirrte der Kopf. Eine weitere Notiz informierte N. N. über die Änderung des Ortes ihres Treffens mit Asya. Als er am vereinbarten Ort ankam, sah er die Gastgeberin, Frau Louise, die ihn in das Zimmer führte, wo Asya wartete. Asya zitterte. N. N. umarmte sie, erinnerte sich aber sofort an Gagina und begann Asya zu beschuldigen, ihrem Bruder alles erzählt zu haben. Asya hörte sich seine Reden an und brach plötzlich in Tränen aus. N. N. war ratlos, eilte zur Tür und verschwand. N.N. eilte auf der Suche nach Asya durch die Stadt. Er nagte an sich selbst. Nachdem er nachgedacht hatte, ging er zum Haus der Gagins. Gagin kam ihm entgegen, besorgt darüber, dass Asya immer noch nicht da war. N.N. suchte in der ganzen Stadt nach Asya, er wiederholte hundertmal, dass er sie liebte, konnte sie aber nirgendwo finden. Als er sich jedoch dem Haus der Gagins näherte, sah er Licht in Asyas Zimmer und beruhigte sich. Er traf eine feste Entscheidung – morgen zu gehen und um Asyas Hand anzuhalten. N.N. war wieder glücklich. Am nächsten Tag sah N.N. ein Dienstmädchen im Haus, das sagte, dass die Besitzer gegangen seien, und gab ihm eine Nachricht von Gagin, in der er schrieb, dass er von der Notwendigkeit einer Trennung überzeugt sei. Als N.N. an Frau Louises Haus vorbeiging, gab sie ihm einen Zettel von Asya, in dem sie schrieb, dass sie geblieben wäre, wenn N.N. auch nur ein einziges Wort gesagt hätte. Aber anscheinend ist es so besser... N. N. suchte überall nach den Gagins, fand sie aber nicht. Er kannte viele Frauen, aber das Gefühl, das Asya in ihm geweckt hatte, kam nie wieder vor, N. N.s Sehnsucht nach ihr blieb N. N. ein Leben lang erhalten. M. L. Soboleva Das Nobelnest Roman (1858) Wie üblich war Gedeonovsky der Erste, der die Nachricht von Lawretskys Rückkehr ins Haus der Kalitins überbrachte. Maria Dmitrievna, die Witwe eines ehemaligen Provinzstaatsanwalts, die sich auch mit fünfzig Jahren eine gewisse Freundlichkeit in ihren Gesichtszügen bewahrt hat, bevorzugt ihn, und ihr Haus ist eines der schönsten in der Stadt O... Aber Marfa Timofeevna Pestova, Die siebzigjährige Schwester von Maria Dmitrievnas Vater mag Gedeonovsky nicht wegen seiner Neigung zum Erfinden und seiner Redseligkeit Na ja, ein Popowitsch, obwohl er Staatsrat ist. Allerdings ist es im Allgemeinen schwierig, Marfa Timofeevna zufrieden zu stellen. Nun, sie mag Panshin auch nicht – jedermanns Liebling, ein beneidenswerter Bräutigam, der erste Gentleman. Vladimir Nikolaevich spielt Klavier, komponiert Romanzen nach seinen eigenen Worten, zeichnet gut und rezitiert. Er ist ein völlig säkularer Mensch, gebildet und geschickt. Im Allgemeinen ist er ein St. Petersburger Beamter mit Sonderaufgaben, ein Kammerkadett, der mit irgendeiner Aufgabe nach O... kam. Er besucht die Kalitins wegen Lisa, der neunzehnjährigen Tochter von Maria Dmitrievna. Und es scheint, dass seine Absichten ernst sind. Aber Marfa Timofeevna ist sich sicher: Ihr Favorit ist einen solchen Ehemann nicht wert. Panshin und Lizin werden vom Musiklehrer Christopher Fedorovich Lemm, einem unattraktiven und nicht sehr erfolgreichen Deutschen mittleren Alters, der heimlich in seinen Schüler verliebt ist, schlecht bewertet. Die Ankunft von Fjodor Iwanowitsch Lavretsky aus dem Ausland ist ein bemerkenswertes Ereignis für die Stadt. Seine Geschichte geht von Mund zu Mund. In Paris verurteilte er versehentlich seine Frau des Hochverrats. Darüber hinaus erhielt die schöne Varvara Pavlovna nach der Trennung einen skandalösen europäischen Ruhm. Die Bewohner des Kalitinsky-Hauses fanden jedoch nicht, dass er wie ein Opfer aussah. Es strahlt immer noch Steppengesundheit, lang anhaltende Kraft aus. Nur in den Augen ist Müdigkeit sichtbar. Tatsächlich ist Fedor Ivanovich eine starke Rasse. Sein Urgroßvater war ein harter, mutiger, kluger und listiger Mann. Die Urgroßmutter, eine aufbrausende, rachsüchtige Zigeunerin, stand ihrem Mann in nichts nach. Großvater Peter war jedoch schon ein einfacher Steppenherr. Sein Sohn Ivan (Vater von Fjodor Iwanowitsch) wurde jedoch von einem Franzosen erzogen, einem Bewunderer von Jean Jacques Rousseau: Dies war die Ordnung der Tante, bei der er lebte. (Seine Schwester Glafira wuchs bei ihren Eltern auf.) Weisheit des XNUMX. Jahrhunderts. die Lehrerin ergoss sich ganz in seinen Kopf, wo sie blieb, ohne sich mit Blut zu vermischen, ohne in die Seele einzudringen. Als Ivan zu seinen Eltern zurückkehrte, fühlte er sich in seinem eigenen Zuhause schmutzig und wild. Dies hinderte ihn jedoch nicht daran, seine Aufmerksamkeit Matushka Malanyas Dienstmädchen zuzuwenden, einem sehr hübschen, intelligenten und sanftmütigen Mädchen. Ein Skandal brach aus: Ivans Vater enterbte ihn und befahl, das Mädchen in ein entferntes Dorf zu schicken. Ivan Petrovich eroberte unterwegs Malanya zurück und heiratete sie. Nachdem er den Verwandten der Pestows, Dmitry Timofeevich und Marfa Timofeevna, eine junge Frau angehängt hatte, ging er selbst nach St. Petersburg und dann ins Ausland. Im Dorf Pestovykh wurde Fedor am 20. August 1807 geboren. Fast ein Jahr verging, bis Malanya Sergeevna mit ihrem Sohn bei Lavretskys auftreten konnte. Und auch nur, weil Ivans Mutter vor ihrem Tod den strengen Peter Andreevich für ihren Sohn und ihre Schwiegertochter verlangte. Der glückliche Vater des Babys kehrte schließlich erst nach zwölf Jahren nach Russland zurück. Malanya Sergeevna war zu diesem Zeitpunkt gestorben, und der Junge wurde von seiner Tante Glafira Andreevna erzogen, hässlich, neidisch, unfreundlich und herrschsüchtig. Fedya wurde seiner Mutter weggenommen und zu Lebzeiten Glafira übergeben. Er sah seine Mutter nicht jeden Tag und liebte sie leidenschaftlich, aber vage hatte er das Gefühl, dass zwischen ihm und ihr eine unzerstörbare Barriere stand. Tante Fedja hatte Angst, er wagte es nicht, vor ihr ein Wort zu sagen. Nach seiner Rückkehr nahm Ivan Petrovich selbst die Erziehung seines Sohnes auf. Ich kleidete ihn auf schottische Art und stellte ihm einen Träger ein. Turnen, Naturwissenschaften, Völkerrecht, Mathematik, Zimmerei und Heraldik bildeten den Kern des Bildungssystems. Sie weckten den Jungen um vier Uhr morgens; mit kaltem Wasser übergossen, gezwungen, an einem Seil um die Stange zu laufen; einmal täglich gefüttert; gelehrt, mit einer Armbrust zu reiten und zu schießen. Als Fedya sechzehn Jahre alt war, fing sein Vater an, ihm Verachtung für Frauen einzuflößen. Ein paar Jahre später, nachdem er seinen Vater beerdigt hatte, ging Lavretsky nach Moskau und trat im Alter von dreiundzwanzig Jahren in die Universität ein. Eine seltsame Erziehung hat sich ausgezahlt. Er wusste nicht, wie man mit Menschen umgeht, er traute sich nicht, einer einzelnen Frau in die Augen zu schauen. Er verstand sich nur mit Mikhalevich, einem Enthusiasten und Dichter. Es war dieser Mikhalevich, der seinen Freund der Familie der schönen Varvara Pavlovna Korobyina vorstellte. Ein sechsundzwanzigjähriges Kind verstand erst jetzt, wofür es sich zu leben lohnte. Varenka war charmant, intelligent und gebildet, sie konnte über das Theater sprechen und spielte Klavier. Sechs Monate später kamen die Jungen in Lavriki an. Die Universität wurde aufgegeben (um keinen Studenten zu heiraten) und ein glückliches Leben begann. Glafira wurde entfernt, und General Korobin, Varvara Pawlownas Vater, traf an der Stelle des Verwalters ein; und das Paar fuhr nach Petersburg, wo sie einen Sohn bekamen, der bald starb. Auf Anraten von Ärzten gingen sie ins Ausland und ließen sich in Paris nieder. Varvara Pavlovna ließ sich hier sofort nieder und begann in der Gesellschaft zu glänzen. Bald jedoch fiel Lavretsky ein Liebesbrief in die Hände, adressiert an seine Frau, der er so blind vertraute. Zuerst wurde er von Wut gepackt, der Wunsch, beide zu töten ("mein Urgroßvater hat Männer an den Rippen aufgehängt"), aber dann, nachdem er einen Brief über die jährliche Zuwendung an seine Frau und über die Abreise von General Korobin entsorgt hatte des Anwesens ging er nach Italien. Zeitungen verbreiteten schlechte Gerüchte über seine Frau. Von ihnen erfuhr er, dass er eine Tochter hatte. Es herrschte Gleichgültigkeit gegenüber allem. Und doch wollte er nach vier Jahren nach Hause zurückkehren, in die Stadt O ..., aber er wollte sich nicht in Lavriky niederlassen, wo er und Warja ihre ersten glücklichen Tage verbrachten. Lisa vom ersten Treffen erregte seine Aufmerksamkeit. Er bemerkte auch Panshin in ihrer Nähe. Maria Dmitrievna verhehlte nicht, dass der Kammerjunker verrückt nach ihrer Tochter war. Marfa Timofeevna glaubte jedoch immer noch, dass Lisa nicht mit Panshin zusammen sein würde. In Vasilyevsky untersuchte Lawretsky das Haus, den Garten mit dem Teich: Das Anwesen war verwildert. Die Stille eines gemächlichen, einsamen Lebens umgab ihn. Und welche Kraft, welche Gesundheit lag in dieser untätigen Stille. Die Tage vergingen eintönig, aber er langweilte sich nicht: Er machte Hausarbeit, ritt zu Pferd, las. Drei Wochen später ging ich nach O ... zu den Kalitins. Lemma hat sie gefunden. Abends, um mich von ihm zu verabschieden, blieb ich bei ihm. Der alte Mann war gerührt und gab zu, dass er Musik schreibt, spielte und etwas sang. In Vasilyevsky verwandelte sich das Gespräch über Poesie und Musik unmerklich in ein Gespräch über Lisa und Panshin. Lemm war kategorisch: Sie liebt ihn nicht, sie gehorcht einfach ihrer Mutter. Lisa kann nur etwas Schönes lieben, aber er ist nicht schön, das heißt, seine Seele ist nicht schön Lisa und Lavretsky vertrauten einander immer mehr. Nicht ohne Verlegenheit fragte sie einmal nach den Gründen für seinen Bruch mit seiner Frau: Wie kann man auseinanderreißen, was Gott geeint hat? Du musst vergeben. Sie ist sich sicher, dass es notwendig ist, zu vergeben und sich zu unterwerfen. Dies wurde ihr in der Kindheit von ihrem Kindermädchen Agafya beigebracht, das das Leben der reinsten Jungfrau, das Leben von Heiligen und Einsiedlern erzählte, die sie in die Kirche brachten. Ihr eigenes Beispiel brachte Demut, Sanftmut und Pflichtbewusstsein hervor. Plötzlich erschien Michalewitsch in Wassiljewski. Er wurde alt, es war klar, dass es ihm nicht gelang, aber er sprach so leidenschaftlich wie in seiner Jugend, las seine eigenen Gedichte: "... Und ich verbrannte alles, was ich verehrte, / Ich verneigte mich vor allem, was ich verbrannte." Dann stritten sich die Freunde lange und laut und störten Lemm, der weiterhin zu Besuch kam. Man kann sich nicht einfach nur Glück im Leben wünschen. Das bedeutet, auf Sand zu bauen. Man braucht Glauben, und ohne ihn ist Lawretsky ein erbärmlicher Voltairianer. Kein Glaube – keine Offenbarung, kein Verständnis dafür, was zu tun ist. Er braucht ein reines, überirdisches Wesen, das ihn aus seiner Apathie reißt. Nach Mikhalevich kamen die Kalitins in Vasilyevskoye an. Die Tage vergingen glücklich und unbeschwert. „Ich spreche mit ihr, als wäre ich keine veraltete Person“, dachte Lavretsky über Liza. Er verabschiedete sich zu Pferd von ihrer Kutsche und fragte: "Schließlich sind wir jetzt Freunde? .." Sie nickte als Antwort. Als Fjodor Iwanowitsch am nächsten Abend französische Zeitschriften und Zeitungen durchblätterte, stieß er auf eine Nachricht über den plötzlichen Tod der Königin der modischen Pariser Salons, Madame Lawretskaya. Am nächsten Morgen war er bereits bei den Kalitins. "Was ist mit Ihnen?" - fragte Lisa. Er gab ihr den Text der Nachricht. Jetzt ist er frei. „Darüber müssen Sie jetzt nicht nachdenken, sondern über Vergebung ...“, widersprach sie und erwiderte am Ende des Gesprächs mit demselben Vertrauen: Panshin hält um ihre Hand. Sie ist überhaupt nicht in ihn verliebt, aber sie ist bereit, auf ihre Mutter zu hören. Lawretsky bat Lisa, darüber nachzudenken und nicht aus Pflichtgefühl ohne Liebe zu heiraten. Am selben Abend bat Lisa Panshin, sie nicht mit einer Antwort zu überstürzen, und informierte Lawretsky darüber. In den folgenden Tagen spürte sie eine heimliche Angst, als würde sie Lawretsky sogar meiden. Und er war auch beunruhigt über die fehlende Bestätigung des Todes seiner Frau. Und als Lisa gefragt wurde, ob sie sich entschieden habe, Panshin eine Antwort zu geben, sagte sie, dass sie nichts wisse. Sie weiß es selbst nicht. An einem Sommerabend im Wohnzimmer begann Panschin, der neuesten Generation Vorwürfe zu machen, indem er sagte, Russland sei hinter Europa zurückgeblieben (wir haben nicht einmal Mausefallen erfunden). Er sprach schön, aber mit heimlicher Bitterkeit. Lavretsky begann unerwartet Einwände zu erheben und besiegte den Feind, bewies die Unmöglichkeit von Sprüngen und arroganten Änderungen und forderte die Anerkennung der Wahrheit und Demut des Volkes davor. rief der gereizte Panshin; was hat er vor? Pflüge das Land und versuche es so gut wie möglich zu pflügen. Liza war während des gesamten Streits auf Lavretskys Seite. Die Verachtung des weltlichen Beamten für Russland beleidigte sie. Beide erkannten, dass sie dasselbe liebten und nicht liebten, sondern sich nur in einem unterschieden, aber Lisa hoffte insgeheim, ihn zu Gott führen zu können. Die Peinlichkeit der letzten Tage ist vorbei. Alle zerstreuten sich nach und nach, und Lavretsky ging leise in den Nachtgarten hinaus und setzte sich auf eine Bank. In den unteren Fenstern war Licht. Es war Lisa, die mit einer Kerze in der Hand ging. Er rief sie leise an und setzte sie unter die Linden und sagte: "... Es hat mich hierher gebracht ... ich liebe dich." Als er voller freudiger Gefühle durch die schlafenden Straßen zurückkehrte, hörte er die wunderbaren Klänge der Musik. Er drehte sich dorthin um, woher sie kamen, und rief: Lemme! Der alte Mann erschien am Fenster, erkannte ihn und warf den Schlüssel hin. Lawretsky hatte so etwas schon lange nicht mehr gehört. Er kam und umarmte den alten Mann. Er hielt inne, lächelte dann und rief: „Ich habe das getan, denn ich bin ein großartiger Musiker.“ Am nächsten Tag fuhr Lavretsky nach Vasilyevskoye und kehrte abends in die Stadt zurück.Im Flur wurde er vom Geruch starker Parfüms begrüßt, Koffer standen direkt dort. Als er die Schwelle des Wohnzimmers überquerte, sah er seine Frau. Widersprüchlich und wortreich begann sie um Verzeihung zu bitten, schon wegen ihrer Tochter, die vor ihm nichts schuldig war: Ada, frag mit mir deinen Vater. Er lud sie ein, sich in Lavriky niederzulassen, aber niemals mit einer Wiederaufnahme der Beziehungen zu rechnen. Varvara Pavlovna war die Demut selbst, aber am selben Tag besuchte sie die Kalitins. Die letzte Erklärung von Lisa und Panshin hatte dort bereits stattgefunden. Maria Dmitrijewna war verzweifelt. Warwara Pawlowna gelang es, sie zu besetzen und sie dann für sich zu gewinnen, und deutete an, Fjodor Iwanowitsch habe ihr "seine Anwesenheit" nicht endgültig genommen. Lisa erhielt eine Nachricht von Lavretsky, und das Treffen mit seiner Frau war für sie keine Überraschung ("It Serves Me Right"). Sie war stoisch in Gegenwart einer Frau, die „er“ einmal geliebt hatte. Panschin erschien. Varvara Pavlovna fand sofort einen Ton bei ihm. Sie sang eine Romanze, sprach über Literatur, über Paris, schwatzte halb gesellig, halb künstlerisch. Zum Abschied drückte Maria Dmitrievna ihre Bereitschaft aus, zu versuchen, sie mit ihrem Ehemann zu versöhnen. Lavretsky erschien wieder im Kalitinsky-Haus, als er eine Nachricht von Liza mit einer Einladung erhielt, sie zu besuchen. Er ging sofort zu Marfa Timofeyevna. Sie fand einen Vorwand, sie mit Lisa allein zu lassen. Das Mädchen kam, um zu sagen, dass sie ihre Pflicht tun müssten. Fjodor Iwanowitsch muss mit seiner Frau Frieden schließen. Sieht er jetzt nicht selbst ein: Das Glück hängt nicht von Menschen ab, sondern von Gott. Als Lavretsky nach unten ging, lud ihn der Diener zu Marya Dmitrievna ein. Sie sprach von der Reue seiner Frau, bat um Verzeihung, und dann, indem sie ihr anbot, sie von Hand zu Hand zu nehmen, führte sie Warwara Pawlowna hinter dem Wandschirm hervor. Bitten und bereits bekannte Szenen wiederholten sich. Lavretsky versprach schließlich, mit ihr unter einem Dach zu leben, würde aber den Vertrag als verletzt betrachten, wenn sie sich erlauben würde, Lavrikov zu verlassen. Am nächsten Morgen brachte er seine Frau und seine Tochter nach Lavriki und reiste eine Woche später nach Moskau ab. Einen Tag später besuchte Panshin Varvara Pavlovna und blieb drei Tage. Ein Jahr später erreichte Lawretsky die Nachricht, dass Lisa in einem Kloster in einer der entlegensten Regionen Russlands die Mönchsgelübde abgelegt hatte. Nach einiger Zeit besuchte er dieses Kloster. Lisa ging dicht an ihn heran und schaute nicht hin, nur ihre Wimpern zitterten leicht und ihre Finger, die den Rosenkranz hielten, ballten sich noch fester. Und Varvara Pavlovna zog sehr bald nach St. Petersburg, dann nach Paris. Neben ihr erschien ein neuer Verehrer, ein Gardist von außergewöhnlicher Stärke. Sie lädt ihn nie zu ihren modischen Abenden ein, aber ansonsten genießt er ihre Gunst voll und ganz. Acht Jahre sind vergangen. Lavretsky besuchte erneut O ... Die älteren Bewohner des Kalitinsky-Hauses waren bereits gestorben, und die Jugend regierte hier: Lisas jüngere Schwester Lenochka und ihr Verlobter. Es war lustig und laut. Fjodor Iwanowitsch ging durch alle Räume. Dasselbe Klavier stand im Wohnzimmer, derselbe Spannreifen stand wie damals am Fenster. Nur die Tapete war anders. Im Garten sah er dieselbe Bank und ging dieselbe Gasse entlang. Seine Traurigkeit war quälend, obwohl er bereits jenen Wendepunkt erreichte, ohne den es unmöglich ist, ein anständiger Mensch zu bleiben: Er hörte auf, an sein eigenes Glück zu denken. G. G. Schiwotowski Am Vorabend Roman (1859) An einem der heißesten Tage des Jahres 1853 lagen zwei junge Menschen am Ufer der Moskwa im Schatten einer blühenden Linde. Der XNUMX-jährige Andrei Petrowitsch Bersenew hatte gerade als dritter Kandidat sein Studium an der Moskauer Universität abgeschlossen und eine akademische Karriere erwartete ihn. Pawel Jakowlewitsch Schubin war ein vielversprechender Bildhauer. Der Streit verlief recht friedlich und betraf die Natur und unseren Platz darin. Bersenev ist beeindruckt von der Vollständigkeit und Selbstgenügsamkeit der Natur, vor deren Hintergrund unsere Unvollständigkeit deutlicher sichtbar wird, was Angst und sogar Traurigkeit hervorruft. Shubin schlägt vor, nicht zu reflektieren, sondern zu leben. Füllen Sie einen Vorrat bei einem Freund Ihres Herzens auf, und die Melancholie wird vergehen. Uns treibt der Durst nach Liebe, Glück – und nichts anderes. „Als ob es nichts Höheres als Glück gäbe?“ - Bersenev-Einwände. Ist das nicht ein egoistisches, spaltendes Wort? Kunst, Heimat, Wissenschaft, Freiheit können vereinen. Und Liebe natürlich, aber nicht Liebesvergnügen, sondern Liebesaufopferung. Allerdings ist Shubin nicht damit einverstanden, die Nummer zwei zu sein. Er möchte sich selbst lieben. Nein, beharrt sein Freund, der Sinn unseres Lebens sei es, uns selbst an die zweite Stelle zu setzen. Die jungen Leute unterbrachen damit das Fest des Geistes und sprachen nach einer Pause weiter über das Gewöhnliche. Bersenev hat kürzlich Insarov gesehen. Wir müssen ihn Shubin und der Familie Stakhov vorstellen. Insarow? Ist das der Serbe oder der Bulgare, von dem Andrey Petrovich bereits gesprochen hat? Patriot? inspirierte er ihn nicht mit den Gedanken, die er gerade geäußert hatte? Es ist jedoch Zeit, aufs Land zurückzukehren: Sie sollten nicht zu spät zum Abendessen kommen. Anna Vasilievna Stakhova, Shubins Cousine zweiten Grades, wird unzufrieden sein, und doch verdankt Pavel Vasilyevich ihr die Möglichkeit, Bildhauerei zu machen. Sie gab sogar Geld für eine Reise nach Italien, und Pavel (Paul, wie sie ihn nannte) gab es für Little Russia aus. Im Allgemeinen ist die Familie erstaunlich. Und wie konnte eine so außergewöhnliche Tochter wie Elena in solchen Eltern erscheinen? Versuchen Sie, dieses Rätsel der Natur zu lösen. Das Familienoberhaupt Nikolai Artemjewitsch Stachow, Sohn eines pensionierten Kapitäns, träumte seit seiner Jugend von einer gewinnbringenden Ehe. Mit fünfundzwanzig erfüllte er sich seinen Traum – er heiratete Anna Wassiljewna Schubina, doch bald wurde ihm langweilig, er freundete sich mit der Witwe Augustina Christianowna an und langweilte sich bereits in ihrer Gesellschaft. „Sie starren sich an, das ist so dumm …“, sagt Shubin. Manchmal beginnt Nikolai Artemyevich jedoch einen Streit mit ihr: Ist es einem Menschen möglich, den ganzen Globus zu bereisen, zu wissen, was auf dem Meeresgrund passiert, oder das Wetter vorherzusagen? Und ich kam immer zu dem Schluss, dass es unmöglich sei. Anna Wassiljewna toleriert die Untreue ihres Mannes, und doch schmerzt es sie, dass er die Deutsche dazu verleitet hat, ein Paar Schimmel aus ihrer Fabrik Anna Wassiljewna zu schenken. Shubin lebt seit fünf Jahren in dieser Familie, seit dem Tod seiner Mutter, einer intelligenten, freundlichen Französin (ihr Vater starb einige Jahre zuvor). Er hat sich ganz seiner Berufung verschrieben, aber er arbeitet hart, aber stoßweise will er nichts von der Akademie und den Professoren hören. In Moskau ist er als vielversprechender Mann bekannt, aber mit sechsundzwanzig bleibt er in derselben Funktion. Er mag die Tochter der Stakhovs, Elena Nikolaevna, sehr, aber er verpasst nicht die Gelegenheit, mit der rundlichen siebzehnjährigen Zoya zu flirten, die als Begleiterin für Elena ins Haus gebracht wird, die nichts mit ihr zu besprechen hat. Pavel nennt sie eine süße kleine Deutsche. Leider versteht Elena "die ganze Natürlichkeit solcher Widersprüche" des Künstlers nicht. Der Mangel an Charakter in einer Person hat sie immer angewidert, Dummheit hat sie verärgert, sie hat Lügen nicht vergeben. Sobald jemand ihren Respekt verlor und er aufhörte, für sie zu existieren. Elena Nikolaevna ist eine herausragende Person. Sie ist gerade zwanzig Jahre alt geworden, sie ist attraktiv: groß, mit großen grauen Augen und einem dunkelblonden Zopf. In ihrem ganzen Erscheinungsbild liegt jedoch etwas Ungestümes, Nervöses, was nicht jedem gefällt. Nichts konnte sie jemals befriedigen: Sie sehnte sich nach aktiver Güte. Bettler, hungrige, kranke Menschen und Tiere haben sie seit ihrer Kindheit gestört und beschäftigt. Als sie ungefähr zehn Jahre alt war, wurde das arme Mädchen Katya zum Gegenstand ihrer Sorgen und sogar Anbetung. Ihre Eltern waren mit diesem Hobby nicht einverstanden. Es stimmt, das Mädchen starb bald. Die Spur dieses Treffens in der Seele von Elena blieb jedoch für immer. Seit ihrem sechzehnten Lebensjahr hatte sie bereits ihr eigenes Leben geführt, aber ein einsames Leben. Niemand zwang sie, aber sie war zerrissen und schmachtete: "Wie man ohne Liebe lebt, aber es gibt niemanden zum Lieben!" Shubin wurde aufgrund seiner künstlerischen Wankelmütigkeit schnell entlassen. Bersenev dagegen beschäftigt sie als intelligenter, gebildeter Mensch, auf seine Weise echt, tief. Aber warum ist er so hartnäckig mit seinen Geschichten über Insarov? Diese Geschichten weckten Elenas größtes Interesse an der Persönlichkeit des Bulgaren, der von der Idee besessen war, sein Heimatland zu befreien. Jede Erwähnung davon scheint ein taubes, unlöschbares Feuer in ihm zu entfachen. Man spürt die konzentrierte Überlegung einer einzigen und langjährigen Leidenschaft. Und das ist seine Geschichte. Er war noch ein Kind, als seine Mutter von einer türkischen Aga entführt und getötet wurde. Der Vater versuchte sich zu rächen, wurde aber erschossen. Im Alter von acht Jahren kam Dmitri als Waise nach Russland, um bei seiner Tante zu leben. Zwölf Jahre später kehrte er nach Bulgarien zurück und bereiste innerhalb von zwei Jahren die ganze Region. Er wurde verfolgt und war in Gefahr. Bersenev selbst sah die Narbe – eine Spur der Wunde. Nein, Insarov hat sich nicht an Agha gerächt. Sein Ziel ist umfassender. Er ist arm wie ein Student, aber stolz, gewissenhaft und anspruchslos, erstaunlich fleißig. Gleich am ersten Tag nach seinem Umzug in Bersenevs Datscha stand er um vier Uhr morgens auf, rannte durch das Viertel Kuntsevo, ging schwimmen und machte sich, nachdem er ein Glas kalte Milch getrunken hatte, an die Arbeit. Er studiert russische Geschichte, Jura, Nationalökonomie, übersetzt bulgarische Lieder und Chroniken, verfasst russische Grammatik für Bulgaren und Bulgarisch für Russen: Russen schämen sich, keine slawischen Sprachen zu beherrschen. Bei seinem ersten Besuch hinterließ Dmitry Nikanorovich einen geringeren Eindruck auf Elena, als sie nach Bersenevs Geschichten erwartet hatte. Aber der Fall bestätigte die Richtigkeit von Bersenevs Einschätzungen. Anna Wassiljewna beschloss, ihrer Tochter und Zoya irgendwie die Schönheit Zarizyns zu zeigen. Wir waren mit einer großen Gruppe dort. Die Teiche und Schlossruinen, der Park – alles machte einen wunderbaren Eindruck. Zoya sang gut, während sie auf einem Boot durch das üppige Grün der malerischen Küste fuhren. Eine Gruppe Deutscher, die Spaß gehabt hatte, rief sogar eine Zugabe! Sie achteten nicht darauf, aber schon am Ufer, nach dem Picknick, trafen wir sie wieder. Ein Mann von enormer Statur und bulligem Hals trennte sich von der Gesellschaft und begann, Befriedigung in Form eines Kusses zu fordern, weil Zoya nicht auf ihre Zugaben und ihren Applaus reagierte. Shubin begann schwungvoll und mit einem Anflug von Ironie, den betrunkenen, unverschämten Mann zu ermahnen, was ihn nur provozierte. Dann trat Insarov vor und verlangte einfach, dass er ginge. Der Stierkadaver beugte sich bedrohlich vor, schwankte aber im selben Moment, hob sich vom Boden, wurde von Insarov in die Luft gehoben und stürzte in den Teich und verschwand unter Wasser. „Er wird ertrinken!“ - schrie Anna Wassiljewna. „Es wird herausschwimmen“, sagte Insarov beiläufig. Auf seinem Gesicht erschien etwas Unfreundliches und Gefährliches. In Elenas Tagebuch erschien ein Eintrag: „... Ja, mit ihm kann man nicht scherzen, und er weiß, wie man sich einsetzt. Aber warum diese Wut? .. Oder <...> du kannst kein Mann sein, a Kämpfer, und bleibe sanft und sanft? Das Leben ist eine raue Sache, sagte er kürzlich. Sofort gestand sie sich ein, dass sie ihn liebte. Umso schockierender ist die Nachricht für Elena: Insarov zieht aus der Datscha aus. Bisher versteht nur Bersenev, worum es geht. Ein Freund gab einmal zu, dass er, wenn er sich verliebt hätte, sicherlich gegangen wäre: Aus persönlichen Gründen würde er seine Pflicht nicht verraten ("... ich brauche keine russische Liebe ..."). Als Elena das alles hört, geht sie selbst zu Insarov. Er bestätigte: Ja, er muss gehen. Dann muss Elena mutiger sein als er. Er will sie offenbar erst dazu zwingen, seine Liebe zu gestehen. Nun, das hat sie gesagt. Insarov umarmte sie: „Wirst du mir also überallhin folgen?“ Ja, sie wird gehen, und weder der Zorn ihrer Eltern noch die Notwendigkeit, ihre Heimat zu verlassen, noch die Gefahr werden sie aufhalten. Dann seien sie Mann und Frau, schließt der Bulgare. Unterdessen begann ein gewisser Kurnatovsky, Chefsekretär im Senat, bei den Stachows zu erscheinen. Sein Stakhov wird als Elenas Ehemann gelesen. Und das ist nicht die einzige Gefahr für Verliebte. Die Briefe aus Bulgarien werden immer alarmierender. Wir müssen gehen, solange es noch möglich ist, und Dmitry beginnt, sich auf die Abreise vorzubereiten. Einmal, nachdem er den ganzen Tag gearbeitet hatte, geriet er in einen Regenguss und war bis auf die Knochen durchnässt. Am nächsten Morgen fuhr sie trotz der Kopfschmerzen mit der Hausarbeit fort. Aber beim Abendessen bekam er starkes Fieber, und am Abend war er völlig krank. Acht Tage liegt Insarov zwischen Leben und Tod. Bersenev hat sich die ganze Zeit um den Patienten gekümmert und informiert Elena über seinen Zustand. Endlich ist die Krise vorbei. Eine echte Genesung ist jedoch weit entfernt und Dmitry verlässt sein Zuhause lange nicht. Elena ist ungeduldig, ihn zu sehen, sie bittet Bersenev, eines Tages nicht zu einem Freund zu kommen, und kommt in einem leichten Seidenkleid, frisch, jung und glücklich zu Insarov. Sie sprechen lange und inbrünstig über ihre Probleme, über das goldene Herz von Elena Bersenev, die Elena liebt, über die Notwendigkeit, sich mit ihrer Abreise zu beeilen. Am selben Tag werden sie nicht mehr mündlich zu Ehemann und Ehefrau. Ihr Date bleibt für die Eltern kein Geheimnis. Nikolai Artemjewitsch verlangt von seiner Tochter eine Antwort. Ja, gibt sie zu, Insarov sei ihr Ehemann, und nächste Woche würden sie nach Bulgarien aufbrechen. „Auf die Türken!“ - Anna Wassiljewna fällt in Ohnmacht. Nikolai Artemjewitsch ergreift die Hand seiner Tochter, doch in diesem Moment ruft Schubin: „Nikolai Artemjewitsch! Augustina Christjanowna ist angekommen und ruft Sie!“ Eine Minute später unterhält er sich bereits mit Uvar Ivanovich, einem sechzigjährigen Cornet im Ruhestand, der bei den Stakhovs lebt, nichts tut, oft und viel isst, immer gelassen ist und sich etwa so ausdrückt: „Ich sollte ... irgendwie, dass ...“ Gleichzeitig hilft er sich verzweifelt mit Gesten. Shubin nennt ihn einen Repräsentanten des Chorprinzips und der Schwarzerde-Kraft. Pawel Jakowlewitsch drückt ihm gegenüber seine Bewunderung für Elena aus. Sie hat vor nichts und niemandem Angst. Er versteht sie. Wen lässt sie hier zurück? Kurnatovskys und Bersenevs und Leute wie er. Und diese sind noch besser. Wir haben noch keine Leute. Alles ist entweder klein, dörflich oder dunkel und wild, oder es strömt von leer nach leer. Wenn es gute Menschen unter uns gäbe, hätte uns diese sensible Seele nicht verlassen. „Wann werden wir Leute haben, Iwan Iwanowitsch?“ „Geben Sie ihm Zeit, das werden sie“, antwortet er. Und hier sind die Jungen in Venedig. Hinter einem schwierigen Umzug und zwei Monaten Krankheit in Wien. Von Venedig der Weg nach Serbien und dann nach Bulgarien. Es bleibt auf den alten Seehund Rendich zu warten, der über das Meer übersetzen wird. Venedig war der beste Weg, um die Strapazen des Reisens und die Aufregung der Politik für eine Weile zu vergessen. Alles, was diese einzigartige Stadt geben konnte, nahmen die Liebenden in vollen Zügen in Anspruch. Nur im Theater, bei „La Traviata“, peinlich berührt die Abschiedsszene von Violetta und Alfredo, die an Schwindsucht sterben, ihre Bitte: „Lasst mich leben … so jung sterben!“ Ein Glücksgefühl verlässt Elena: "Ist es wirklich unmöglich zu betteln, sich abzuwenden, zu sparen <...> Ich war glücklich ... Und mit welchem Recht? ... Und wenn dies nicht umsonst gegeben ist?" Am nächsten Tag geht es Insarov schlechter. Das Fieber stieg, er geriet in Vergessenheit. Erschöpft schläft Elena ein und hat einen Traum: ein Boot auf dem Tsaritsyno-Teich, dann befindet sie sich in einem unruhigen Meer, aber ein Schneewirbel kommt auf und sie ist nicht mehr in einem Boot, sondern in einem Wagen. Neben Katja. Plötzlich fliegt der Wagen in einen verschneiten Abgrund, Katya lacht und ruft ihr aus dem Abgrund zu: "Elena!" Sie hebt den Kopf und sieht einen blassen Insarov: "Elena, ich sterbe!" Rendich findet ihn nicht mehr lebend. Elena bat den strengen Matrosen, den Sarg mit der Leiche ihres Mannes und sich selbst in seine Heimat zu bringen. Drei Wochen später erhielt Anna Wassiljewna einen Brief aus Venedig. Die Tochter geht nach Bulgarien. Für sie gibt es jetzt keine andere Heimat mehr. „Ich suchte nach Glück – und ich würde vielleicht den Tod finden. Anscheinend... gab es Schuldgefühle.“ Zuverlässig blieb das weitere Schicksal von Elena unklar. Einige sagten, sie hätten sie später in Herzegowina als Barmherzige Schwester bei der Armee in unverändertem schwarzen Outfit gesehen. Dann verlor sich die Spur von ihr. Shubin, der gelegentlich mit Uvar Ivanovich korrespondierte, erinnerte ihn an die alte Frage: "Also, werden wir Leute haben?" Uvar Ivanovich spielte mit seinen Fingern und richtete seinen rätselhaften Blick in die Ferne. G. G. Schiwotowski Erste Liebe Geschichte (1860) Die Geschichte spielt im Jahr 1833 in Moskau. Die Hauptfigur Wolodja ist sechzehn Jahre alt, lebt mit seinen Eltern auf dem Land und bereitet sich auf das Studium vor. Bald zieht die Familie von Prinzessin Zasekina in das ärmliche Nebengebäude nebenan. Volodya sieht die Prinzessin zufällig und möchte sie unbedingt kennenlernen. Am nächsten Tag erhält seine Mutter einen Analphabetenbrief von Prinzessin Zasekina, in dem er um ihren Schutz bittet. Mutter schickt Wolodja zu Prinzessin Wolodja mit einer mündlichen Einladung, zu ihr nach Hause zu kommen. Dort trifft Wolodja die fünf Jahre ältere Prinzessin Sinaida Alexandrowna. Die Prinzessin ruft ihn sofort in ihr Zimmer, um die Wolle zu entwirren, flirtet mit ihm, verliert aber schnell das Interesse an ihm. Am selben Tag besucht Prinzessin Zasekina seine Mutter und macht einen äußerst ungünstigen Eindruck auf sie. Trotzdem lädt die Mutter sie und ihre Tochter zum Abendessen ein. Während des Mittagessens schnüffelt die Prinzessin lautstark an Tabak, zappelt auf ihrem Stuhl herum, dreht sich um, beschwert sich über Armut und spricht über ihre endlosen Rechnungen, aber die Prinzessin ist im Gegenteil würdevoll - das ganze Abendessen spricht mit Volodins Vater auf Französisch, sieht aber aus ihn mit Feindseligkeit an. Sie schenkt Wolodja keine Beachtung, doch als sie geht, flüstert sie ihm zu, er solle am Abend zu ihnen kommen. Wolodja erscheint den Zasekins und trifft die Bewunderer der Prinzessin: Dr. Lushin, den Dichter Maidanov, Graf Malevsky, den pensionierten Kapitän Nirmatsky und den Husaren Belovzorov. Der Abend ist schnelllebig und lustig. Volodya fühlt sich glücklich: Er bekommt viel, um Zinaidas Hand zu küssen, Zinaida lässt ihn den ganzen Abend nicht los und gibt ihm den Vorzug vor anderen. Am nächsten Tag fragt ihn sein Vater nach den Zasekins, dann geht er selbst zu ihnen. Nach dem Abendessen besucht Wolodja Zinaida, kommt aber nicht zu ihm heraus. Von diesem Tag an beginnt Wolodjas Qual. In Abwesenheit von Zinaida schmachtet er, aber selbst in ihrer Gegenwart fühlt er sich nicht besser, er ist eifersüchtig, beleidigt, kann aber nicht ohne sie leben. Zinaida ahnt leicht, dass er in sie verliebt ist. Zinaida geht selten in das Haus von Wolodjas Eltern: Ihre Mutter mag sie nicht, ihr Vater spricht wenig mit ihr, aber irgendwie besonders klug und bedeutsam. Unerwartet verändert sich Zinaida sehr. Sie geht alleine spazieren und läuft lange, manchmal zeigt sie sich den Gästen überhaupt nicht: Sie sitzt stundenlang in ihrem Zimmer. Volodya vermutet, dass sie verliebt ist, versteht aber nicht, in wen. Einmal sitzt Volodya an der Wand eines heruntergekommenen Gewächshauses. Zinaida erscheint unten auf der Straße und befiehlt ihm, auf die Straße zu springen, wenn er sie wirklich liebt. Wolodja springt sofort auf und fällt für einen Moment in Ohnmacht. Eine alarmierte Zinaida macht Aufhebens um ihn und beginnt plötzlich, ihn zu küssen, ahnt jedoch, dass er zur Besinnung gekommen ist, steht auf und verbietet ihm, ihm zu folgen, und geht. Volodya ist glücklich, aber als er sich am nächsten Tag mit Zinaida trifft, hält sie sich sehr einfach, als wäre nichts passiert. Eines Tages treffen sie sich im Garten: Volodya will vorbei, aber Zinaida selbst hält ihn auf. Sie ist süß, ruhig und freundlich zu ihm, lädt ihn ein, ihr Freund zu sein und verleiht ihr den Titel ihrer Seite. Zwischen Volodya und Graf Malevsky kommt es zu einem Gespräch, in dem Malevsky sagt, dass die Pagen alles über ihre Königinnen wissen und ihnen Tag und Nacht unerbittlich folgen sollten. Es ist nicht bekannt, ob Malevsky seinen Worten besondere Bedeutung beimaß, aber Wolodja beschließt, nachts in den Garten zu gehen, um zu wachen, und nimmt ein englisches Messer mit. Er sieht seinen Vater im Garten, erschrickt sehr, verliert sein Messer und kehrt sofort nach Hause zurück. Am nächsten Tag versucht Wolodja, mit Zinaida über alles zu sprechen, aber ihr zwölfjähriger Kadettenbruder kommt zu ihr, und Zinaida weist Wolodja an, ihn zu unterhalten. Am Abend desselben Tages findet Zinaida Wolodja im Garten und fragt ihn versehentlich, warum er so traurig ist. Wolodja weint und macht ihr Vorwürfe, weil sie mit ihnen spielt. Zinaida bittet um Verzeihung, tröstet ihn, und eine Viertelstunde später läuft er schon mit Zinaida und dem Kadetten herum und lacht. Eine Woche lang kommuniziert Wolodja weiterhin mit Zinaida und vertreibt alle Gedanken und Erinnerungen von sich. Als er schließlich eines Tages zum Abendessen zurückkehrt, erfährt er, dass sich zwischen seinem Vater und seiner Mutter eine Szene abgespielt hat, dass seine Mutter seinem Vater im Zusammenhang mit Zinaida Vorwürfe gemacht hat und dass sie aus einem anonymen Brief davon erfahren hat. Am nächsten Tag gibt Mutter bekannt, dass sie in die Stadt zieht. Bevor er geht, beschließt Volodya, sich von Zinaida zu verabschieden und sagt ihr, dass er sie bis ans Ende ihrer Tage lieben und verehren wird. Wolodja sieht wieder versehentlich Zinaida. Sie reiten mit ihrem Vater aus, und plötzlich verschwindet der Vater, der absteigt und ihm die Zügel seines Pferdes gibt, in der Gasse. Einige Zeit später folgt Wolodja ihm und sieht, dass er durch das Fenster mit Zinaida spricht. Der Vater besteht auf etwas, Zinaida stimmt nicht zu, schließlich streckt sie ihm die Hand entgegen, und dann hebt der Vater die Peitsche und schlägt heftig auf ihren bloßen Arm. Zinaida erschaudert und küsst die Narbe, schweigend die Hand an die Lippen hebend. Wolodja rennt weg. Einige Zeit später zog Wolodja mit seinen Eltern nach St. Petersburg, trat in die Universität ein, und sechs Monate später starb sein Vater an einem Schlaganfall, nachdem er einige Tage vor seinem Tod einen Brief aus Moskau erhalten hatte, der ihn sehr erregte. Nach seinem Tod schickt seine Frau einen ziemlich großen Geldbetrag nach Moskau. Vier Jahre später trifft Volodya Maidanov im Theater, der ihm erzählt, dass Zinaida jetzt in St. Petersburg ist, glücklich verheiratet ist und ins Ausland geht. Obwohl, fügt Maidanov hinzu, sei es ihr nach dieser Geschichte nicht leicht gefallen, eine eigene Partei zu gründen; es gab Konsequenzen... aber mit ihrem Verstand ist alles möglich. Maidanov gibt Volodya Zinaidas Adresse, aber er besucht sie nur wenige Wochen später und findet heraus, dass sie vor vier Tagen plötzlich an den Folgen einer Geburt gestorben ist. N. N. Soboleva Väter und Kinder Roman (1862) Am 20. Mai 1859 wartete Nikolai Petrowitsch Kirsanow, ein dreiundvierzigjähriger, aber nicht mehr jung aussehender Gutsbesitzer, im Gasthaus gespannt auf seinen Sohn Arkady, der gerade sein Studium abgeschlossen hatte. Nikolai Petrovich war der Sohn eines Generals, aber die ihm zugedachte Militärkarriere fand nicht statt (er brach sich in seiner Jugend das Bein und blieb für den Rest seines Lebens „lahm“). Nikolai Petrovich heiratete früh die Tochter eines obskuren Beamten und war glücklich verheiratet. Zu seinem tiefen Kummer starb 1847 seine Frau. Er widmete seine ganze Kraft und Zeit der Erziehung seines Sohnes, lebte sogar in St. Petersburg bei ihm und versuchte, den Kameraden seines Sohnes, Studenten, nahe zu kommen. Zuletzt beschäftigt er sich intensiv mit der Umgestaltung seines Nachlasses. Es kommt ein glücklicher Moment der Begegnung. Arkady tritt jedoch nicht allein auf: Bei ihm ist ein großer, hässlicher und selbstbewusster junger Mann, ein aufstrebender Arzt, der zugestimmt hat, bei den Kirsanovs zu bleiben. Sein Name ist, wie er selbst bestätigt, Evgeny Vasilyevich Bazarov. Das Gespräch zwischen Vater und Sohn bleibt zunächst nicht hängen. Nikolai Petrowitsch ist Fenechka peinlich, ein Mädchen, das er bei sich behält und von dem er bereits ein Kind hat. Arkady versucht in einem herablassenden Ton (das seinen Vater leicht erschüttert) die entstandene Unbeholfenheit zu glätten. Pawel Petrowitsch, der ältere Bruder des Vaters, wartet zu Hause auf sie. Pavel Petrovich und Bazarov beginnen sofort, gegenseitige Antipathie zu empfinden. Aber die Hofjungen und Diener gehorchen dem Gast bereitwillig, obwohl er nicht einmal daran denkt, ihre Gunst zu suchen. Gleich am nächsten Tag kommt es zu einem verbalen Gefecht zwischen Basarow und Pawel Petrowitsch, das von Kirsanow Sr. initiiert wurde. Basarow will nicht polemisieren, äußert sich aber dennoch zu den Kernpunkten seiner Überzeugungen. Nach seinen Vorstellungen streben Menschen nach dem einen oder anderen Ziel, weil sie unterschiedliche „Empfindungen“ erleben und „Vorteile“ erzielen wollen. Basarow ist sich sicher, dass Chemie wichtiger ist als Kunst und in der Wissenschaft das praktische Ergebnis am wichtigsten ist. Er ist sogar stolz auf seinen Mangel an „künstlerischem Gespür“ und glaubt, dass es nicht nötig sei, die Psychologie eines Individuums zu studieren: „Ein einziges menschliches Exemplar reicht aus, um alle anderen zu beurteilen.“ Für Basarow gibt es „keine einzige Lösung in unserem modernen Leben ..., die nicht zu einer vollständigen und gnadenlosen Ablehnung führen würde.“ Er schätzt seine eigenen Fähigkeiten hoch ein, ordnet seiner Generation aber eine unkreative Rolle zu – „zuerst müssen wir den Platz räumen.“ Für Pavel Petrovich scheint der „Nihilismus“, zu dem sich Bazarov und Arkady, der ihn nachahmt, bekennen, eine gewagte und unbegründete Doktrin zu sein, die „im Nichts“ existiert. Arkady versucht, die entstandene Spannung irgendwie zu glätten und erzählt seinem Freund die Lebensgeschichte von Pavel Petrovich. Er war ein brillanter und vielversprechender Offizier, ein Liebling der Frauen, bis er die prominente Prinzessin R* kennenlernte. Diese Leidenschaft veränderte die Existenz von Pavel Petrovich völlig, und als ihre Romanze endete, war er völlig am Boden zerstört. Von der Vergangenheit hat er nur die Raffinesse von Kostümen und Manieren und eine Vorliebe für alles Englische bewahrt. Die Ansichten und das Verhalten von Bazarov irritieren Pavel Petrovich so sehr, dass er den Gast erneut angreift, aber er bricht ganz leicht und sogar herablassend alle "Syllogismen" des Feindes, die darauf abzielen, Traditionen zu schützen. Nikolai Petrowitsch versucht, den Streit zu entschärfen, aber er kann den radikalen Äußerungen von Basarow nicht in allem zustimmen, obwohl er sich einredet, dass er und sein Bruder bereits im Rückstand sind. Junge Leute gehen in die Provinzstadt, wo sie sich mit Bazarovs „Jünger“, dem Sprössling des Bauern Sitnikov, treffen. Sitnikov nimmt sie mit, um die "emanzipierte" Dame Kukshina zu besuchen. Sitnikov und Kukshina gehören zur Kategorie der „Progressiven“, die jede Autorität ablehnen und der Mode des „freien Denkens“ nachjagen. Sie wissen nicht wirklich etwas und wissen nicht wie, aber in ihrem "Nihilismus" lassen sie sowohl Arkady als auch Bazarov weit hinter sich. Letzterer verachtet Sitnikova offen, während er bei Kukshina "mehr Champagner macht". Arkady stellt Odintsova, einer jungen, schönen und reichen Witwe, eine Freundin vor, an der Bazarov sofort interessiert ist. Dieses Interesse ist keineswegs platonisch. Bazarov sagt zynisch zu Arkady: "Es gibt ein Leben ..." Es scheint Arkady, dass er in Odintsova verliebt ist, aber dieses Gefühl wird vorgetäuscht, während zwischen Bazarov und Odintsova eine gegenseitige Anziehungskraft entsteht und sie junge Leute einlädt, bei ihr zu bleiben. Im Haus von Anna Sergeevna lernen die Gäste ihre jüngere Schwester Katya kennen, die eingeschränkt ist. Und Bazarov fühlt sich nicht wohl, er begann an einem neuen Ort irritiert zu werden und "sah wütend aus". Auch Arkad fühlt sich unwohl und sucht Trost in Katyas Gesellschaft. Das in Basarow von Anna Sergejewna inspirierte Gefühl ist ihm neu; er, der alle Äußerungen der „Romantik“ so verachtete, entdeckt plötzlich „die Romantik in sich“. Bazarov erklärt Odintsova, und obwohl sie sich nicht sofort aus seiner Umarmung befreit, kommt sie nach dem Nachdenken zu dem Schluss, dass "Ruhe <...> das Beste auf der Welt ist". Bazarov will kein Sklave seiner Leidenschaft werden und geht zu seinem Vater, einem Bezirksarzt, der in der Nähe lebt, und Odintsova hält den Gast nicht zurück. Unterwegs fasst Basarow zusammen, was passiert ist und sagt: "... Es ist besser, Steine auf das Pflaster zu schlagen, als eine Frau zumindest die Fingerspitze in Besitz nehmen zu lassen. Das ist alles <...> Unsinn ." Bazarovs Vater und Mutter können ihre geliebte "Enyusha" nicht einatmen, und er langweilt sich in ihrer Gesellschaft. Nach ein paar Tagen verlässt er sein Elternhaus und kehrt auf das Anwesen der Kirsanovs zurück. Vor Hitze und Langeweile macht Bazarov auf Fenechka aufmerksam und küsst die junge Frau fest, als er sie allein findet. Ein zufälliger Zeuge des Kusses ist Pavel Petrovich, der über die Tat "dieses Behaarten" bis in die Tiefen seiner Seele empört ist. Besonders empört ist er auch, weil ihm scheint, dass Fenechka etwas mit Prinzessin R* gemeinsam hat. Aufgrund seiner moralischen Überzeugung fordert Pawel Petrowitsch Basarow zum Duell heraus. Bazarov fühlt sich unbehaglich und erkennt, dass er seine Prinzipien gefährdet, und willigt ein, mit Kirsanov Sr. zu schießen („Aus theoretischer Sicht ist ein Duell absurd; aus praktischer Sicht ist das eine andere Sache“). Bazarov verwundet den Feind leicht und leistet ihm selbst Erste Hilfe. Pavel Petrovich benimmt sich gut, macht sich sogar über sich lustig, aber gleichzeitig sind ihm und Bazarov peinlich. Nikolai Petrovich, dem der wahre Grund des Duells verborgen blieb, verhält sich ebenfalls auf edelste Weise und findet eine Entschuldigung für die Aktionen beider Gegner. Die Folge des Duells ist, dass Pawel Petrowitsch, der sich zuvor stark gegen die Heirat seines Bruders mit Fenechka ausgesprochen hatte, Nikolai Petrowitsch nun selbst zu diesem Schritt überredet. Und Arkady und Katya entwickeln ein harmonisches Verständnis. Das Mädchen stellt scharfsinnig fest, dass Basarow für sie ein Fremder ist, denn „er ist ein Raubtier, und du und ich sind zahm.“ Nachdem Odintsova Bazarov die Hoffnung auf Gegenseitigkeit völlig verloren hat, trennt sie sich und trennt sich von ihr und Arkady. Zum Abschied sagt er zu seinem ehemaligen Kameraden: „Du bist ein netter Kerl, aber du bist immer noch ein weicher, liberaler Gentleman ...“ Arkady ist verärgert, aber ziemlich bald wird er von Katyas Gesellschaft getröstet, erklärt ihr seine Liebe und ist sich sicher, dass er auch geliebt wird. Bazarov hingegen kehrt in den elterlichen Penaten zurück und versucht, sich in der Arbeit zu vergessen, doch nach ein paar Tagen "sprang das Arbeitsfieber von ihm ab und wurde von trister Langeweile und tauben Ängsten abgelöst". Er versucht, mit den Bauern zu reden, findet aber nichts als Dummheit in ihren Köpfen. Zwar sehen auch die Bauern in Basarow etwas »wie einen Erbsennarr«. Bazarov übt an der Leiche eines Typhuspatienten, verletzt sich den Finger und bekommt eine Blutvergiftung. Ein paar Tage später teilt er seinem Vater mit, dass seine Tage allem Anschein nach gezählt sind. Vor seinem Tod bittet Basarow Odinzowa, zu ihm zu kommen und sich von ihm zu verabschieden. Er erinnert sie an seine Liebe und gibt zu, dass alle seine stolzen Gedanken, ebenso wie die Liebe, verschwendet wurden. „Und jetzt besteht die ganze Aufgabe des Riesen darin, anständig zu sterben, obwohl das niemanden interessiert... Trotzdem: Ich werde nicht mit dem Schwanz wedeln.“ Er sagt bitter, dass Russland ihn nicht brauche. "Und wer wird gebraucht? Ein Schuhmacher wird benötigt, ein Schneider wird benötigt, ein Metzger..." Als Bazarov auf Drängen seiner Eltern die Kommunion erhielt, "spiegelte sich sofort etwas wie ein Schauder des Entsetzens auf dem toten Gesicht wider". Sechs Monate vergehen. Zwei Paare heiraten in einer kleinen Dorfkirche: Arkady mit Katya und Nikolai Petrovich mit Fenechka. Alle freuten sich, aber etwas in dieser Zufriedenheit sei auch künstlich empfunden worden, „als hätten sich alle bereit erklärt, eine Art naive Komödie zu spielen“. Im Laufe der Zeit wird Arkady ein Vater und ein eifriger Eigentümer, und als Ergebnis seiner Bemühungen beginnt das Anwesen, beträchtliche Einnahmen zu erzielen. Nikolai Petrovich übernimmt die Aufgaben eines Schlichters und arbeitet hart in der Öffentlichkeit. Pavel Petrovich lebt in Dresden, und obwohl er immer noch wie ein Gentleman aussieht, „ist es ihm schwer zu leben“. Kukshina lebt in Heidelberg und hängt mit Studenten rum, studiert Architektur, in der sie ihrer Meinung nach neue Gesetze entdeckt hat. Sitnikov heiratete eine Prinzessin, die ihn herumkommandierte, und wie er versichert, setzt er Bazarovs "Fall" fort, indem er als Publizist in einem dunklen Magazin arbeitet. Heruntergekommene alte Männer kommen oft zu Bazarovs Grab und weinen bitterlich und beten für die Ruhe der Seele ihres früh verstorbenen Sohnes. Die Blumen auf dem Grabhügel erinnern uns an mehr als nur die Ruhe der „gleichgültigen“ Natur; sie sprechen auch von ewiger Versöhnung und endlosem Leben... V. P. Meshcheryakov Rauch Roman (1867) Das Leben in Baden-Baden, einem modischen deutschen Badeort, unterschied sich am 10. August 1862 nicht wesentlich vom Leben an anderen Tagen der Saison. Das Publikum war fröhlich und bunt. Es war jedoch nicht schwierig, unsere Landsleute darin hervorzuheben, insbesondere in der Nähe des "russischen Baums". Hier, in Webers Kaffeehaus, wurde Litvinov von seinem Moskauer Bekannten Bambaev entdeckt, der ihn lautstark "Du" nannte. Woroschilow war bei ihm, ein junger Mann mit ernstem Gesicht. Bambaev bot sofort an, zu Abend zu essen, wenn Grigory Mikhailovich das Geld hätte, um es zu bezahlen. Nach dem Abendessen schleppte er Litvinov zu Gubarevs Hotel ("er ist es, derselbe"). Eine große, schlanke Dame mit Hut und dunklem Schleier kam die Hoteltreppe herunter, drehte sich zu Litvinov um, errötete, folgte ihrem Blick und wurde dann blass. Außer Gubarew waren Suchantschikowa und ein kräftiger Mann mittleren Alters, der den ganzen Abend in der Ecke geschwiegen hatte, im Raum. Gespräche waren mit Klatsch, Diskussion und Verurteilung von Bekannten und Kameraden durchsetzt. Voroshilov, wie während des Abendessens, goss dicke wissenschaftliche Informationen. Tit Bindasov kam mit einem Kameraden, dem Anschein nach ein Terrorist, aus Berufung vierteljährlich, und der Aufruhr vor Dummheit nahm zu, so dass Litvinov um zehn Kopfschmerzen bekam und zu Weber zurückkehrte. Nach einer Weile erschien in der Nähe der schweigsame Mann, der in Gubarevs Ecke saß. Stellte sich vor: Potugin Sozont Ivanovich, Hofrat. Und er fragte, wie ihm das Pandämonium von Babel gefallen habe. Wenn zehn Russen zusammenkommen, wird sofort die Frage nach dem Sinn und der Zukunft Russlands auftauchen, aber alles wird in allgemeinsten Begriffen gehalten, ohne Beweise. Der faule Westen hat es auch verstanden. Nur trifft er uns in allen Belangen, wenn auch mies. Und beachten Sie: Wir schimpfen und verachten, aber wir schätzen nur seine Meinung. Das Geheimnis von Gubarevs unbestrittenem Einfluss ist der Wille, und wir geben ihm nach. Wir brauchen überall einen Meister. Die Leute sehen: Ein Mann hat eine große Meinung von sich selbst, er gibt Befehle. Deshalb hat er Recht und ihm muss gehorcht werden. Alle sind verzweifelt, laufen mit hängender Nase umher und leben gleichzeitig in Hoffnung. Alles, sagen sie, wird sicherlich passieren. Es wird welche geben, aber es gibt nichts in Bargeld. In zehn Jahrhunderten wurde nichts entwickelt, aber... es wird so sein. Sei geduldig. Und alles wird vom Mann kommen. So stehen sie voreinander: Der Gebildete verneigt sich vor dem Bauern (heile meine Seele), und der Bauer verneigt sich vor dem Gebildeten (lehre mich: Ich verschwinde aus der Dunkelheit). Und beide bewegen sich nicht, aber es ist höchste Zeit, das zu übernehmen, was andere besser als wir gemacht haben. Litwinow wandte dagegen ein, dass es nicht übernommen werden könne, ohne den nationalen Besonderheiten zu entsprechen. Aber es ist nicht einfach, Sozont Iwanowitsch zu Fall zu bringen: Bieten Sie einfach gutes Essen an, und der Magen des Volkes wird es auf seine eigene Weise verdauen. Peter I. überflutete unsere Rede mit den Worten anderer Leute. Zuerst war es ungeheuerlich, und dann wurzelten die Konzepte und wurden assimiliert, die fremden Formen verflüchtigten sich. Das Gleiche wird auch in anderen Bereichen passieren. Nur schwache Nationen können um ihre Unabhängigkeit fürchten. Ja, Potugin ist ein Westler und der Zivilisation verpflichtet. Dieses Wort ist rein, verständlich und heilig, aber Nationalität und Ruhm riechen nach Blut! Er liebt seine Heimat und ... hasst sie. Er wird jedoch bald nach Hause gehen: Gartenerde ist gut, aber Moltebeeren sollten darauf nicht wachsen. Zum Abschied fragte Litwinow Potugin nach seiner Adresse. Es stellte sich heraus, dass es unmöglich war, ihn zu besuchen: Er war nicht allein. Nein, nicht mit meiner Frau. (Litvinov senkte verständnisvoll die Augen.) Nein, das ist es nicht: Sie ist erst sechs Jahre alt, sie ist eine Waise, die Tochter einer gewissen Dame. Im Hotel entdeckte Litvinov einen großen Strauß Heliotrope. Der Diener sagte, dass eine große und schön gekleidete Dame sie gebracht habe. „Wirklich SIE?“ Dieser Ausruf bezog sich keineswegs auf seine Braut Tatjana, auf die Litwinow zusammen mit ihrer Tante in Baden wartete. Er erkannte, dass es sich um Irina handelte, die älteste Tochter der verarmten Osinin-Fürsten. Als sie sich trafen, war sie eine siebzehnjährige Schönheit mit außergewöhnlich regelmäßigen Gesichtszügen, wundervollen Augen und dichtem blonden Haar. Litvinov verliebte sich in sie, konnte ihre Feindseligkeit jedoch lange Zeit nicht überwinden. Dann änderte sich eines Tages alles und sie schmiedeten bereits Pläne für die Zukunft: arbeiten, lesen und vor allem reisen. Leider war nichts dazu bestimmt, wahr zu werden. In diesem Winter besuchte das Gericht Moskau. Es war ein Ball in der Adelsversammlung. Osinin hielt es für notwendig, Irina auszuschalten. Sie widersprach jedoch. Litvinov sprach sich für seine Absicht aus. Sie stimmte zu, verbot ihm aber, auf dem Ball zu sein und fügte hinzu: „Ich werde gehen, aber denken Sie daran, Sie selbst wollten es.“ Als er vor ihrer Abreise zum Ball mit einem Strauß Heliotropen ankam, war er beeindruckt von ihrer Schönheit und majestätischen Haltung ("was bedeutet Rasse!"). Irinas Triumph auf dem Ball war vollkommen und überwältigend. Eine wichtige Person machte auf sie aufmerksam. Ein Verwandter der Osinins, Graf Reisenbach, ein bedeutender Würdenträger und Höfling, beschloss sofort, dies auszunutzen. Er brachte sie nach St. Petersburg, siedelte sie in seinem Haus an, machte sie zur Erbin. Litvinov verließ die Universität, ging zu seinem Vater aufs Dorf, wurde süchtig nach Landwirtschaft und ging ins Ausland, um Agronomie zu studieren. Vier Jahre später fanden wir ihn in Baden auf dem Weg nach Russland. Am nächsten Morgen stieß Litwinow auf ein Picknick junger Generäle. „Grigori Michailytsch, erkennst du mich nicht?“ - kam aus der Gruppe der Leute, die Spaß hatten. Er erkannte Irina. Jetzt war sie eine voll erblühte Frau, die an römische Göttinnen erinnerte. Aber die Augen blieben gleich. Sie stellte ihn ihrem Ehemann, General Valerian Vladimirovich Ratmirov, vor. Das unterbrochene Gespräch wurde fortgesetzt: Wir Großgrundbesitzer sind ruiniert, gedemütigt, wir müssen zurück; Glauben Sie, dass dieses Testament den Menschen gut tut? „Und du versuchst, ihm diesen Willen zu entziehen …“ Litwinow konnte nicht widerstehen. Der Redner fuhr jedoch fort: Wer verlangt Selbstverwaltung? Es ist besser auf die alte Art. Vertraue der Aristokratie, lass nicht zu, dass der Mob schlau wird ... Litvinovs Reden schienen immer wilder, immer seltsamere Menschen, Und Irina fiel in diese Welt! Am Abend erhielt er einen Brief von der Braut. Tatjana und ihre Tante verspäten sich und kommen in sechs Tagen an. Am nächsten Morgen klopfte Potugin ans Zimmer: Er kam von Irina Pawlowna, sie würde gerne ihre Bekanntschaft erneuern. Frau Ratmirova begrüßte sie mit sichtlicher Freude. Als Potugin sie ohne Umschweife verließ, bot sie an, den Schaden, den sie angerichtet hatten, zu vergessen und Freunde zu werden. Sie hatte Tränen in den Augen. Er versicherte ihr, dass er sich über ihr Glück freue. Nachdem sie sich bei ihm bedankt hatte, wollte sie hören, wie er diese Jahre gelebt hatte. Litvinov erfüllte ihren Wunsch. Der Besuch hatte bereits mehr als zwei Stunden gedauert, als Valerian Vladimirovich plötzlich zurückkam. Er zeigte keinen Unmut, konnte aber seine Besorgnis nicht verbergen. Beim Abschied machte Irina Vorwürfe: Und das Wichtigste, was du verheimlicht hast, ist, dass sie sagen, dass du heiratest. Litvinov war unzufrieden mit sich selbst: Er wartete auf eine Braut, und er hätte beim ersten Anruf einer Frau, die er nur verachten kann, nicht weglaufen sollen. Sie wird seine Beine nicht mehr haben. Als er sie traf, tat er daher so, als würde er sie nicht bemerken. Aber zwei Stunden später, auf der Gasse, die zum Hotel führte, sah ich Irina wieder. "Warum meidest du mich?" In ihrer Stimme lag etwas Trauerndes. Litvinov sagte offen, ihre Wege seien so weit auseinandergegangen, dass es für sie unmöglich sei, einander zu verstehen. Ihre beneidenswerte Position in der Welt ... Nein, Grigory Mikhailovich irrt sich. Vor ein paar Tagen sah er selbst Beispiele dieser toten Puppen, die ihre gegenwärtige Gesellschaft ausmachen. Sie ist schuldig vor ihm, aber noch mehr vor sich selbst, sie bittet um ein Almosen ... Lass uns Freunde sein oder zumindest gute Bekannte. Und sie streckte ihre Hand aus: versprochen. Litwinow versprach. Auf dem Weg zum Hotel traf er Potugin, aber auf seine Fragen nach Madame Ratmirova antwortete er nur, dass sie teuflisch stolz und bis ins Mark ihrer Knochen verwöhnt sei, aber nicht ohne gute Eigenschaften. Als Litvinov in sein Zimmer zurückkehrte, brachte der Kellner einen Zettel. Irina sagte, dass sie Gäste haben würde, und lud sie ein, sich diejenigen, unter denen sie jetzt lebt, genauer anzusehen. Den komischen, vulgären, dummen und pompösen Litvinov fand man auf einer Party noch mehr als beim vorigen Mal. Erst jetzt, fast wie bei Gubarev, entstand ein absurder Aufruhr, war da vielleicht Bier und Tabakrauch. Und… auffallende Ignoranz. Nachdem die Gäste gegangen waren, erlaubte sich Ratmirov, über Irinins neue Bekanntschaft zu sprechen: seine Zurückhaltung, offensichtliche republikanische Vorlieben usw. und darüber, dass er anscheinend sehr an ihr interessiert war. Die strahlende Verachtung der intelligenten Frau und das vernichtende Gelächter waren die Antwort. Groll tief im Herzen des Generals, seine Augen wanderten dumm und brutal umher. Dieser Ausdruck ähnelte dem, als er zu Beginn seiner Karriere aufständische belarussische Bauern entdeckte (damit begann sein Aufstieg). In seinem Zimmer holte Litvinov ein Porträt von Tatyana heraus, betrachtete lange das Gesicht, das Freundlichkeit, Sanftmut und Intelligenz ausdrückte, und flüsterte schließlich: "Es ist alles vorbei." Erst jetzt wurde ihm klar, dass er nie aufgehört hatte, Irina zu lieben. Aber nachdem er die ganze Nacht ohne Schlaf gelitten hatte, beschloss er, sich von ihr zu verabschieden und Tatjana zu treffen: Er muss seine Pflicht erfüllen und dann zumindest sterben. In einer Morgenbluse mit weit geöffneten Ärmeln war Irina charmant. Anstatt sich zu verabschieden, sprach Litvinov von seiner Liebe und seiner Entscheidung zu gehen. Sie hielt das für vernünftig, aber sie nahm ihm das Versprechen ab, nicht zu gehen, ohne sich von ihr zu verabschieden. Ein paar Stunden später kehrte er zurück, um sein Versprechen zu erfüllen, und fand sie in der gleichen Position und am gleichen Ort. Wann geht er? Heute um sieben. Sie billigt seinen Wunsch, bald zu enden, denn Sie können nicht zögern. Sie liebt ihn. Mit diesen Worten zog sie sich in ihr Büro zurück. Litvinov wollte ihr gerade folgen, aber dann war Ratmirovs Stimme zu hören ... In seinem Zimmer wurde er mit unglücklichen Gedanken allein gelassen. Plötzlich, um Viertel nach sieben, ging die Tür auf. Es war Irina. Der Abendzug fuhr ohne Litvinov ab, und am Morgen erhielt er eine Notiz: "... Ich möchte Ihre Freiheit nicht behindern, aber <...> wenn nötig, werde ich alles fallen lassen und Ihnen folgen ..." Von diesem Moment an verschwanden Ruhe und Selbstachtung, und mit der Ankunft der Braut und ihrer Tante Kapitolina Markowna wurde der Schrecken und die Hässlichkeit seiner Situation für ihn noch unerträglicher. Die Verabredungen mit Irina gingen weiter und die sensible Tatjana konnte nicht umhin, die Veränderung an ihrem Verlobten zu bemerken. Sie selbst hat sich die Mühe gemacht, sich ihm zu erklären. Sie verhielt sich mit Würde und echtem Stoizismus. Es kam zu einem offenen Gespräch mit Potugin, der ihn zu warnen versuchte. Sozont Iwanowitsch selbst ist seit langem zerstört, zerstört durch die Liebe zu Irina Pawlowna (das erwartet auch Litwinow). Er kannte Belskaya kaum, und das Kind gehörte nicht ihm, er nahm einfach alles auf sich, weil Irina es brauchte. Eine gruselige, dunkle Geschichte. Und noch etwas: Tatjana Petrowna hat ein Herz aus Gold, eine Engelseele und das Schicksal derjenigen, die ihr Ehemann wird, ist beneidenswert. Auch bei Irina war nicht alles einfach. Sie kann ihren Kreis nicht verlassen, aber sie kann auch nicht darin leben und bittet darum, sie nicht zu verlassen. Nun, Liebe zu dritt ist für Grigory Mikhailovich inakzeptabel: alles oder nichts. Und jetzt ist er schon an der Kutsche, eine Minute – und alles wird zurückgelassen. „Gregory!“ - Irinas Stimme war hinter ihr zu hören. Litvinov stürzte fast auf sie zu. Schon vom Waggonfenster aus zeigte er auf den Sitz neben ihm. Während sie zögerte, ertönte der Pfiff und der Zug setzte sich in Bewegung. Litwinow reiste nach Russland. Weiße Dampfwolken und dunkler Rauch strömten an den Fenstern vorbei. Er beobachtete sie und alles erschien ihm wie Rauch: sowohl sein eigenes Leben als auch das Leben Russlands. Wohin auch immer der Wind weht, er wird sie dorthin tragen. Zu Hause übernahm er den Haushalt, schaffte hier etwas und zahlte die Schulden seines Vaters ab. Eines Tages kam sein Onkel vorbei und erzählte ihm von Tatjana. Litvinov schrieb ihr und erhielt als Antwort einen freundlichen Brief, der mit einer Einladung endete. Zwei Wochen später war er unterwegs. Als Tatjana ihn sah, gab er ihm ihre Hand, aber er nahm sie nicht, sondern fiel vor ihr auf die Knie. Sie versuchte, ihn hochzuheben. "Belästigen Sie ihn nicht, Tanja", sagte Kapitolina Markowna, die genau dort stand, "brachte den schuldigen Kopf." G. G. Schiwotowski Nov Roman (1876) Nezhdanov bekommt eine Anstellung als Heimlehrer bei den Sipyagins zu einer Zeit, in der er wirklich Geld und vor allem einen Tapetenwechsel braucht. Jetzt kann er sich ausruhen und zu Kräften kommen. Hauptsache, er ist „der Vormundschaft seiner St. Petersburger Freunde entgangen“. In St. Petersburg lebte er in einem dunklen Raum mit einem Eisenbett, einem Bücherregal voller Bücher und zwei ungeputzten Fenstern. Eines Tages erschien in diesem Raum ein angesehener, übermäßig selbstbewusster Herr, Boris Andrejewitsch Sipjagin, der den Bürokraten von St. Petersburg wohlbekannt war. Für den Sommer braucht er einen Lehrer für seinen Sohn, und der Adjutant Prinz G. („es scheint Ihr Verwandter zu sein“) empfahl Alexei Dmitrievich. Beim Wort „Verwandter“ errötet Nejdanov sofort. Prinz G. ist einer seiner Brüder, die ihn zwar nicht als unehelich anerkennen, ihm aber auf Geheiß seines verstorbenen Vaters eine jährliche „Rente“ zahlen. Aleksey leidet sein ganzes Leben lang unter der Zweideutigkeit seiner Position. Aus diesem Grund ist er so schmerzlich stolz, so nervös und innerlich widersprüchlich. Ist das nicht der Grund, warum du so allein bist? Nezhdanov hat viele Gründe, sich zu schämen. Im verrauchten Schrank des "fürstlichen Verwandten" fand Sipyagin seine "Petersburger Freunde": Ostrodumov, Mashurina und Paklin. Schlampige Figuren, Übergewicht und Tollpatschigkeit; nachlässige und alte Kleidung; grobe Gesichtszüge, Ostrodumovs Gesicht immer noch von Pocken gezeichnet; laute Stimmen und große rote Hände. In ihrem Auftreten aber „war etwas Ehrliches und Standhaftes und Fleißiges“, aber das konnte den Eindruck nicht mehr korrigieren. Paklin war ein äußerst kleiner, unscheinbarer Mann, der wegen seiner leidenschaftlichen Liebe zu Frauen sehr darunter litt. Mit einem mageren Wachstum war er immer noch Stärke (!) Sam-sonych (!!). Die Studenten mochten ihn jedoch mit seiner fröhlichen Galle und zynischen Leichtfertigkeit (der russische Mephistopheles, wie Neschdanow ihn russischen Hamlet nannte). Paklin war auch beleidigt über das unverhohlene Misstrauen der Revolutionäre ihm gegenüber. Jetzt ruhte sich Nejdanov von all dem aus. Er war der Ästhetik nicht fremd, schrieb Gedichte und verbarg sie sorgfältig, um „wie alle anderen zu sein“. Die Sipiagins haben ein großes Steinhaus mit Säulen und einem griechischen Giebel. Hinter dem Haus befindet sich ein schöner, gepflegter alter Garten. Das Interieur ist vom neuesten, feinen Geschmack geprägt: Valentina Mikhailovna teilt nicht nur die Überzeugungen, sondern auch die Leidenschaften ihres Mannes, einer liberalen Figur und eines humanen Gutsbesitzers. Sie selbst ist groß und schlank, ihr Gesicht erinnert an die Sixtinische Madonna. Sie war an peinliche Ruhe gewöhnt, und schon gar nicht, um eine besondere Beziehung zu dem Objekt ihrer aufmunternden Aufmerksamkeit aufzubauen. Nejdanov entging ihm nicht, aber er merkte schnell, dass ihr subtiler Appell und die Demonstration der angeblich fehlenden Distanz sozusagen inhaltsleer waren. Die Tendenz, sie zu unterwerfen und zu beherrschen, zeigt sich besonders deutlich in der Beziehung zu Marianne, der Nichte ihres Mannes. Ihr Vater, ein General, wurde wegen Unterschlagung verurteilt und nach Sibirien geschickt, dann vergeben, kehrte zurück, starb aber in äußerster Armut. Bald starb auch ihre Mutter und Marianna wurde von ihrem Onkel Boris Andreevich aufgenommen. Das Mädchen lebt in der Stellung einer armen Verwandten, gibt dem Sohn der Sipyagins Französischunterricht und ist durch die Abhängigkeit von der herrischen „Tante“ sehr belastet. Sie leidet auch unter dem Bewusstsein, dass andere um die Schande ihrer Familie wissen. „Tante“ weiß, wie man das vor Freunden beiläufig erwähnt. Im Allgemeinen betrachtet sie sie als Nihilistin und Atheistin. Marianne ist keine Schönheit, aber sie ist attraktiv, und mit ihrer schönen Statur ähnelt sie einer Florentiner Figur aus dem XNUMX. Jahrhundert. Außerdem wehte „etwas Starkes und Kühnes, Ungestümes und Leidenschaftliches“ aus ihrem ganzen Wesen. Ist es überraschend, dass Neschdanow in ihr einen Seelenverwandten sieht und ihr seine Aufmerksamkeit zuwendet, was nicht unerwidert bleibt? Aber Walentina Michailownas Bruder Sergej Michailowitsch Markelow, ein hässlicher, düsterer und giftiger Mann, ist leidenschaftlich und hoffnungslos in Marianna verliebt. Als Verwandter besucht er ein Haus, in dem Meinungsfreiheit und Toleranz die Grundprinzipien sind, und an einem Tisch kommen beispielsweise Neschdanow und der extrem konservative Kallomiytsev zusammen, der seine Abneigung gegen Nihilisten und Reformen nicht verhehlt. Unerwarteterweise stellte sich heraus, dass Markelov zu einem Treffen mit Nezhdanov kam, dem er einen Brief von "sich selbst" Vasily Nikolaevich mitbrachte, in dem er beiden empfahl, "bei der Verbreitung bekannter Regeln" zusammenzuarbeiten. Aber es ist besser, sich im Markelov-Anwesen zu unterhalten, sonst haben die Schwestern und die Wände Ohren im Haus. Sergei Mikhailovich Nezhdanov erlebt eine Überraschung. Im Wohnzimmer trinken Ostrodumov und Mashurina beim Schein einer Petroleumlampe Bier und rauchen. Bis vier Uhr morgens wird darüber geredet, auf wen man sich verlassen könne. Markelov hält es für notwendig, den "Mechaniker-Manager" der örtlichen Papierspinnerei, Solomin, und den schismatischen Kaufmann Golushkin einzubeziehen. In seinem Zimmer verspürt Nejdanov erneut eine schreckliche geistige Müdigkeit. Auch hier wurde viel gesagt, dass es notwendig ist zu handeln, dass es an der Zeit ist anzufangen, aber niemand weiß was. Seine "Petersburger Freunde" sind begrenzt, aber ehrlich und stark. Am Morgen bemerkte er jedoch auf Markelovs Gesicht Spuren derselben spirituellen Müdigkeit eines unglücklichen, unglücklichen Menschen. Inzwischen, nach der Ablehnung von Markelov, empfinden Marianna und Nezhdanov immer mehr gegenseitige Sympathie. Alexei Dmitrievich findet es sogar möglich, dem Mädchen von Wassili Nikolajewitschs Brief zu erzählen. Valentina Mikhailovna versteht, dass sich der junge Mann komplett von ihr abgewandt hat und Marianne schuld ist: "Wir müssen handeln." Und junge Leute schalten bereits auf "Sie" um, eine Erklärung folgt bald. Dies blieb für Frau Sipyagina kein Geheimnis. Sie hörte es an der Tür. Solomin, zu dem Nejdanov und Markelov geschickt werden, hat einmal zwei Jahre in England gearbeitet und kennt die moderne Produktion sehr gut. Die Revolution in Russland ist skeptisch (das Volk ist nicht bereit). Er gründete eine Schule und ein Krankenhaus in der Fabrik. Dies sind seine speziellen Fälle. Im Allgemeinen gibt es zwei Möglichkeiten zu warten: zu warten und nichts zu tun, und zu warten und die Dinge voranzutreiben. Er entschied sich für das Zweite. Auf dem Weg nach Golushkin stoßen sie auf Paklin und laden sie in eine „Oase“ ein, zu den alten Leuten – den Ehegatten Fimushka und Fomushka, die weiterhin wie im Hof des XNUMX. Jahrhunderts leben. In welcher Lebensweise sie geboren, aufgewachsen und geheiratet wurden, so sind sie geblieben. „Stehendes Wasser, aber nicht faul“, sagt er. Hier gibt es auch Diener, es gibt einen alten Diener Kalliopych, der sicher ist, dass die Türken ihren Willen haben. Zur Unterhaltung gibt es auch den Zwerg Pufka. Mittagessen fragte Galushkin "mit Gewalt". In betrunkenem Mut spendet der Kaufmann große Summen für die Sache: "Remember Kapiton!" Auf dem Rückweg wirft Markelov Nezhdanov vor, nicht an die Sache geglaubt zu haben und sich ihm gegenüber abzukühlen. Das ist nicht ohne Grund, aber der Subtext ist ein anderer und von Eifersucht diktiert. Er weiß alles: und mit wem der schöne Nejdanov gesprochen hat und mit wem er nach zehn Uhr abends im Zimmer war. (Markelov erhielt eine Nachricht von seiner Schwester und wusste wirklich alles.) Nur hier gibt es kein Verdienst, sondern das bekannte Glück aller unehelichen Kinder, Sie alle ... kov! Nejdanov verspricht, nach seiner Rückkehr Sekunden zu schicken. Doch Markelov ist bereits zur Vernunft gekommen und bittet um Verzeihung: Er sei unglücklich, schon in seiner Jugend „ein Betrogener“. Hier ist ein Porträt von Marianne, einst malte er sich selbst, jetzt schenkt er es der Gewinnerin. Nejdanov hat plötzlich das Gefühl, dass er kein Recht hat, ihn mitzunehmen. Alles, was gesagt und getan wurde, fühlte sich wie eine Lüge an. Doch sobald er das Dach des Sipyagin-Hauses sieht, sagt er sich, dass er Marianne liebt. Am selben Tag gab es ein Date. Marianne interessiert sich für alles: und wann es endlich losgeht; und was für ein Solomin ist er? und wie ist Wassili Nikolajewitsch? Neschdanow stellt fest, dass seine Antworten nicht ganz das sind, was er wirklich denkt. Als Marianne jedoch sagt: Sie muss fliehen, ruft er aus, dass er mit ihr bis ans Ende der Welt gehen wird. Die Sipyagins versuchen unterdessen, Solomin auf ihre Seite zu locken. Er nahm die Einladung an, sie zu besuchen und die Fabrik zu inspizieren, weigerte sich aber zu gehen. Das Fabrikgeschäft wird für einen Adligen niemals funktionieren, das sind Fremde. Und es gibt keine Zukunft für den Landbesitz der Vermieter selbst. Der Kaufmann wird das Land übernehmen. Marianna, die den Worten von Solomin zuhört, ist zunehmend von Vertrauen in die Solidität einer Person erfüllt, die nicht lügen oder prahlen kann, die nicht verraten, sondern verstehen und unterstützen wird. Sie ertappt sich dabei, ihn mit Nezhdanov zu vergleichen, und nicht für letzteren. Die Idee, beide von den Sipyagins zu verlassen, wurde von Solomin sofort verwirklicht, indem er Asyl in seiner Fabrik anbot. Und nun ist der erste Schritt zum Volk getan. Sie befinden sich in einem unauffälligen Nebengebäude der Fabrik. Solomins Anhänger Pavel und seine Frau Tatjana werden zur Hilfe geschickt, die ratlos ist: Junge Menschen leben in verschiedenen Räumen, lieben sie sich? Sie kommen zusammen, um gemeinsam zu reden und zu lesen. Einschließlich der Gedichte von Alexey, die Marianna ziemlich hart bewertet. Nejdanov ist beleidigt: „Du hast sie begraben – und mich übrigens auch!“ Der Tag naht, an dem wir „unter die Menschen gehen“ müssen. Nezhdanov, in einem Kaftan, Stiefeln, einer Mütze mit kaputtem Schirm. Sein Probelauf dauert nicht lange: Die Männer sind dumpf feindselig oder verstehen nicht, wovon sie reden, obwohl sie mit ihrem Leben unzufrieden sind. In einem Brief an seinen Freund Silin berichtet Alexey, dass die Zeit zum Handeln wahrscheinlich nie kommen wird. Er zweifelt auch an seinem Recht, Mariannes Leben endlich mit seinem eigenen, einem halbtoten Wesen, zu verbinden. Und wie er „unter die Leute geht“ – etwas Dümmeres kann man sich nicht vorstellen. Oder nimm eine Axt. Nur ein Soldat tötet dich sofort mit einer Waffe. Es ist besser, Selbstmord zu begehen. Die Menschen schlafen, und was wir glauben, wird sie aufwecken, ist nicht das, was wir denken. Bald trifft eine Nachricht ein: Unruhe im Nachbarkreis - muss das Werk von Markelov sein. Ich muss es herausfinden und helfen. Nejdanov geht in seiner gewöhnlichen Kleidung ab. In seiner Abwesenheit erscheint Mashurina: Ist alles bereit? Ja, sie hat noch einen Brief für Nezhdanov. Aber wo ist es? Sie wandte sich ab und steckte sich das Papier in den Mund. Nein, wahrscheinlich hat sie es fallen lassen. Sag ihm, er soll vorsichtig sein. Schließlich kehrt Pavel mit Nezhdanov zurück, von dem er nach Abgasen stinkt und der sich kaum auf den Beinen halten kann. Einmal in einer Menge Bauern, begann er mit Inbrunst zu sprechen, aber ein Typ schleppte ihn in eine Taverne: Ein trockener Löffel zerreißt seinen Mund. Pavel rettete ihn kaum und brachte ihn bereits betrunken nach Hause. Paklin erschien unerwartet mit Neuigkeiten: Markelow wurde von den Bauern gefangen genommen, Golushkins Angestellter verriet den Besitzer und gab eine offene Aussage ab. Die Polizei ist dabei, die Fabrik zu durchsuchen. Er wird nach Sipyagin gehen, um nach Markelov zu fragen. (Es gibt auch eine geheime Berechnung, dass der Würdenträger seinen Dienst wertschätzen wird.) Am nächsten Morgen erfolgt die abschließende Erklärung. Nezhdanov ist klar: Marianna braucht einen anderen Menschen, nicht wie ihn, sondern wie Solomin ... oder Solomin selbst. Es sind zwei Menschen darin – und einer erlaubt dem anderen nicht zu leben. Es ist besser für uns beide, mit dem Leben aufzuhören. Der letzte Propagandaversuch bewies die Widersprüchlichkeit Neschdanows. Er glaubt nicht mehr an die Sache, die ihn mit Marianne verbindet. Sie glaubt daran und wird ihr ganzes Leben dieser Sache widmen. Die Politik hat sie geeint, doch nun ist genau dieses Fundament ihrer Union zusammengebrochen. „Aber es gibt keine Liebe zwischen ihnen.“ Solomin hat es unterdessen eilig zu gehen: Die Polizei wird bald erscheinen. Und alles ist bereit für die Hochzeit, wie vereinbart. Als Marianna Sachen packen geht, legt Nejdanov, allein gelassen, zwei versiegelte Zettel auf den Tisch, betritt Mariannas Zimmer und geht, ihr Bett zu Füßen küssend, zum Fabrikhof. An einem alten Apfelbaum bleibt er stehen und schießt sich, sich umschauend, ins Herz. Noch zu Lebzeiten wird er in einen Raum verlegt, wo er vor seinem Tod versucht, die Hände von Marianna und Solomin zu vereinen. Ein Brief ist an Solomin und Marianna gerichtet, wo er Solomin die Braut anvertraut, als ob er "sie mit einer Hand nach dem Tod verbindet", und Grüße an Mashurina sendet. Die Polizei durchsuchte die Fabrik und fand nur Neschdanows Leiche. Solomin und Marianna reisten vorzeitig ab und erfüllten zwei Tage später Neschdanows Testament – sie heirateten. Markelov wurde vor Gericht gestellt, Ostrodumov wurde von einem Kaufmann getötet, den er zu einem Aufstand anstiftete. Mashurina verschwand. Golushkin wurde leicht für "aufrichtige Reue" bestraft. Solomin wurde aus Mangel an Beweisen allein gelassen. Von Marianne war keine Rede: Sipyagin sprach mit dem Gouverneur. Paklin ließ ihn frei, da er der Untersuchung einen Dienst erwiesen hatte (völlig unfreiwillig: Er verließ sich auf Sipyagins Ehre und nannte, wo sich Nezhdanov und Marianna versteckten). Im Winter 1870 traf er in St. Petersburg Mashurina. Auf den Appell antwortete sie auf Italienisch mit überraschend deutlichem russischen Akzent, sie sei die Gräfin von Santo Fiume. Dann ging sie trotzdem zu Paklin, trank Tee mit ihm und erzählte ihm, wie sich an der Grenze jemand in Uniform für sie interessierte, und sie sagte auf Russisch: „Lass dich von mir.“ Er fiel zurück. „Der russische Mephistopheles“ erzählt der „Contessa“ von Solomin, der die wahre Zukunft Russlands ist: „ein Mann mit einem Ideal – und ohne Phrase, gebildet – und vom Volk“... Mashurina macht sich bereit zum Aufbruch und bittet darum etwas zum Gedenken an Neschdanow und geht, nachdem er ein Foto erhalten hat, ohne auf die Frage von Sila Samsonowitsch zu antworten, wer sie jetzt leitet: alle Wassili Nikolajewitsch oder Sidor Sidorich oder irgendein Unbekannter? Schon von der Schwelle aus sagte sie: „Vielleicht der Namenlose!“ "Namenloses Russland!" wiederholte Paklin, der vor der geschlossenen Tür stand. G. G. Schiwotowski Clara Milic (nach dem Tod) Geschichte (1883) Jakow Aratow lebte auf der Schabolowka in einem kleinen Holzhaus bei seiner Tante Platonida Iwanowna, Platosha, wie ihr Vater sie auch nannte. Er war etwa 25 Jahre alt, lebte aber zurückgezogen, beschäftigte sich mit Fotografie und war nur mit Kupfer befreundet, einem russifizierten Deutschen, der Aratow aufrichtig verbunden war. Dafür verzieh ihm Platoscha etwas Unzeremoniellheit und laute Fröhlichkeit. Yakov übernahm charakterlich den Charakter seines Vaters. Er lebte auch in Einsamkeit, studierte Chemie, Mineralogie, Entomologie, Botanik und Medizin, war als Hexenmeister bekannt und betrachtete sich als Urenkel von Bruce, zu dessen Ehren er seinen Sohn benannte, und neigte zu allem Geheimnisvollen und Mystischen. Yakov hat diese Eigenschaft von ihm geerbt, er glaubte an Geheimnisse, die manchmal sichtbar, aber unmöglich zu verstehen sind. Gleichzeitig glaubte er an die Wissenschaft. Noch zu Lebzeiten seines Vaters studierte er an der Fakultät für Physik und Mathematik, brach das Studium jedoch ab. Und doch schleppte Kupfer Aratov einmal zu einem Konzert im Haus einer ihm bekannten georgischen Prinzessin. Aber er blieb an diesem Abend nicht lange. Trotzdem lockte Kupfer ihn das nächste Mal zur Prinzessin und lobte das erstklassige Talent einer gewissen Clara Milich, über die man sich noch nicht entschieden hatte: Sie sei Viardot oder Rachel. „Hat sie schwarze Augen?“ - fragte Aratov. „Ja, wie Kohle!“ Es stellte sich heraus, dass er dieses Mädchen bereits mit der Prinzessin gesehen hatte. Sie war etwa neunzehn Jahre alt, groß, wunderschön gebaut, mit einem wunderschönen dunklen Gesicht, nachdenklich und fast streng. Sie wurde sehr gut aufgenommen und klatschte laut und lange. Während des Singens schien es Aratov, dass ihre schwarzen Augen die ganze Zeit auf ihn gerichtet waren. Dies setzte sich später fort, als sie aus Eugen Onegin las. Ihre zunächst etwas hastige Lektüre mit den Worten „Mein ganzes Leben war eine Garantie für eine treue Begegnung mit Ihnen“ wurde ausdrucksstark und gefühlvoll. Ihre Augen sahen Aratov kühn und direkt an. Kurz nach dem Konzert brachte der Bote Aratov eine Notiz mit der Einladung, gegen fünf Uhr zum Twerskoi-Boulevard zu kommen. Es ist sehr wichtig. Zuerst war er entschlossen, nicht zu gehen, aber um halb vier ging er zum Boulevard. Nachdem er einige Zeit mit Gedanken an einen mysteriösen Fremden auf einer Bank gesessen hatte, spürte er plötzlich, wie jemand auf ihn zukam und sich hinter ihn stellte. Clara Milic war verlegen und entschuldigte sich für ihre Kühnheit, aber sie hatte ihm so viel zu sagen. Aratov ärgerte sich plötzlich: über sich selbst, über sie, über das absurde Treffen und über diese Erklärung in der Öffentlichkeit. Gereizt diktierte eine trockene und angespannte Zurechtweisung: "gnädige Frau", "es überrascht mich sogar", "ich kann nützlich sein", "bereit, Ihnen zuzuhören". Clara war erschrocken, verlegen und traurig: "Ich habe mich in dir getäuscht ..." Ihr plötzlich gerötetes Gesicht nahm einen wütenden und unverschämten Ausdruck an: "Wie dumm ist unser Treffen! Wie dumm ich bin! .. Ja, und du .. ." Sie lachte und verschwand schnell. Zwei, drei Monate sind vergangen. Und dann las er eines Tages in der "Moskovskie Vedomosti" eine Nachricht über den Selbstmord einer begabten Künstlerin und Publikumsliebling, Clara Milic, in Kasan. Gerüchten zufolge war der Grund eine unglückliche Liebe. Kupfer bestätigte dies. Aber die Zeitung lügt, es gibt keine Amoretten: Sie war stolz und uneinnehmbar Steinhart. Ich konnte die Beleidigung einfach nicht ertragen. Er reiste nach Kasan, traf die Familie. Ihr richtiger Name ist Katerina Milovidova, die Tochter eines Kunstlehrers, eines Säufers und eines häuslichen Tyrannen. In derselben Nacht träumte Aratov, dass er über die kahle Steppe ging. Plötzlich tauchte vor ihm eine dünne Wolke auf, die zu einer Frau in weißen Gewändern wurde. Ihre Augen waren geschlossen, ihr Gesicht weiß, und ihre Hände hingen regungslos herunter. Ohne sich nach hinten zu beugen, legte sie sich auf einen Stein wie ein Grab, und Aratov legte sich neben sie, die Arme vor der Brust verschränkt. Aber sie stand auf und ging, und er konnte sich nicht einmal bewegen. Sie drehte sich um, ihre Augen lebten, und auch ihr Gesicht erwachte zum Leben. Sie winkte ihm. Es war Clara: "Wenn du wissen willst, wer ich bin, geh dorthin!" Am Morgen verkündete er Platosha, dass er nach Kasan fahren würde. Dort erfuhr Aratov aus Gesprächen mit der Witwe Milovidova und Klaras Schwester Anna, dass Katja seit ihrer Kindheit eigensinnig, eigensinnig und stolz gewesen sei. Sie verachtete ihren Vater wegen seiner Trunkenheit und seines Mangels an Talent. Sie war voller Feuer, Leidenschaft und Widerspruch. Sie sagte: „Ich werde niemanden so treffen, wie ich es möchte … und ich brauche keine anderen!“ - „Nun, was wäre, wenn du mich triffst?“ - „Ich treffe mich... ich nehme es an.“ - „Was ist, wenn es nicht klappt?“ - „Na dann... werde ich Selbstmord begehen. Das heißt, ich bin nicht gut.“ Selbst den Gedanken an eine unglückliche Liebe als Todesursache ihrer Schwester wies Anna entschieden zurück. Hier ist ihr Tagebuch, steckt da ein Hauch von unglücklicher Liebe? Leider ist Aratov sofort auf einen solchen Hinweis gestoßen. Er bat Anna um ein Tagebuch und ein Foto, versprach, es zurückzugeben, und fuhr nach Moskau. Zu Hause, in seinem Büro, hatte er das Gefühl, nun in Claras Macht zu sein. Er machte ein Foto von ihr, vergrößerte es und befestigte es am Stereoskop: Die Figur bekam eine gewisse Körperlichkeit, erwachte aber nicht ganz zum Leben, die Augen blickten immer wieder zur Seite. Es war, als wäre sie ihm nicht geschenkt worden. Er erinnerte sich daran, was Anna über sie gesagt hatte: unberührt. Das war es, was ihr Macht über ihn verlieh, ebenfalls unangetastet. Der Gedanke an die Unsterblichkeit der Seele verfolgte ihn erneut. „Tod, wo ist dein Stachel?“ - heißt es in der Bibel. In der abendlichen Dunkelheit schien es ihm nun, als höre er Claras Stimme, spüre ihre Anwesenheit. Einmal gelang es ihm, aus einem Strom von Lauten das Wort „Rosen“ zu isolieren, ein anderes Mal das Wort „Ich“; es schien, als wäre ein sanfter Wirbelwind durch den Raum, durch ihn, durch ihn hindurchgefegt. Der Fleck der Tür, weiß in der Dunkelheit, bewegte sich und eine weiße weibliche Gestalt erschien – Clara! Auf ihrem Kopf trägt sie einen Kranz aus roten Rosen... Er stand auf. Vor ihm stand seine Tante mit Mütze und weißer Jacke. Sie machte sich Sorgen, als sie ihn im Schlaf schreien hörte. Gleich nach dem Frühstück ging Aratov zu Kupfer, der ihm erzählte, dass Clara schon im Theater Gift getrunken habe, vor dem ersten Akt, und sie spiele wie nie zuvor. Und sobald der Vorhang fiel, fiel sie sofort auf die Bühne ... In der Nacht nach einem Besuch bei einem Freund träumte Aratov, dass er der Besitzer eines reichen Anwesens sei. Begleitet wird er vom Manager, einem kleinen, zappeligen Männchen. Hier kommen sie zum See. In der Nähe des Ufers befindet sich ein goldenes Boot: Wenn Sie nicht fahren möchten, schwimmt es von selbst. Er tritt hinein und sieht dort ein affenähnliches Wesen, das ein Fläschchen mit dunkler Flüssigkeit in seiner Pfote hält. „Es ist nichts!", schreit der Manager vom Ufer. „Es ist der Tod! Gute Fahrt!" Plötzlich stört ein schwarzer Wirbelsturm alles, und Aratov sieht, wie Klara in einem Theaterkostüm unter Bravo-Rufen eine Flasche an die Lippen hebt und jemand mit rauer Stimme sagt: „Ah! Sie dachten, das würde alles in einem enden Komödie? Nein, das ist eine Tragödie!" Aratov wachte auf. Das Nachtlicht ist an. Claras Präsenz ist im Raum zu spüren. Er ist wieder in ihrer Gewalt. „Klara, bist du da? - Ja! - wird als Antwort verteilt. - Wenn Sie definitiv hier sind, wenn Sie verstehen, wie bitter ich bedauere, dass ich nicht verstanden habe, Sie weggestoßen haben, - erscheinen Sie! Wenn du dir jetzt sicher bist, dass ich, der ich bisher keine einzige Frau geliebt oder gekannt habe, mich nach deinem Tod in dich verliebt habe, dann erscheine! Jemand näherte sich ihm schnell von hinten und legte ihm eine Hand auf die Schulter. Er drehte sich um und sah eine schwarz gekleidete Frau auf seinem Stuhl sitzen, den Kopf wie in einem Stereoskop zur Seite gedreht. - ... Dreh dich zu mir um, sieh mich an, Clara! - Der Kopf drehte sich leise zu ihm, die Augenlider öffneten sich, der strenge Ausdruck wurde durch ein Lächeln ersetzt. - Es sei mir verziehen! - Mit diesen Worten küsste Aratov sie auf die Lippen. "Platoscha, der zum Schrei rannte, fand ihn in Ohnmacht. Er freute sich auf die nächste Nacht. Sie und Clara lieben sich. Dieser Kuss lief immer noch kalt durch ihren Körper. Ein anderes Mal wird er sie besitzen ... Aber sie können nicht zusammenleben. Nun, du musst sterben, um mit ihr zusammen zu sein. Abends bekam er Fieber, und Platonida Iwanowna blieb dösend in einem Sessel liegen. Mitten in der Nacht wurde sie von einem durchdringenden Schrei geweckt. Yasha lag wieder auf dem Boden. Er wurde hochgehoben und niedergelegt. In seiner rechten Hand war eine schwarze Frauenhaarsträhne. Er war wie im Delirium und sprach über die perfekte Ehe, die er geschlossen hatte, und dass er jetzt weiß, was Vergnügen ist. Er erholte sich für eine Sekunde und sagte: „Weine nicht, Tante. Weißt du nicht, dass Liebe stärker ist als der Tod?“ Und ein glückseliges Lächeln strahlte auf seinem Gesicht. G. G. Schiwotowski Pawel Iwanowitsch Melnikow (Andrej Petscherski) (1818-1883) In den Wäldern Römer (1871-1875) Mitte des XNUMX. Jahrhunderts. Eine freie Region, reich an Wäldern und Handwerkern, ist die Region Obere Transwolga. Sie leben hier in Arbeit und Wohlstand und bekennen sich zum alten Glauben. Es gibt hier viele Männer, die Kaufleute geworden sind, die man Tausender nennt. Einer dieser wohlhabenden Tausender Patap Maksimych Chapurin lebt jenseits der Wolga im Dorf Osipovka. Chapurin führt seine Geschäfte nach seinem Gewissen, und dafür wird er von allen geehrt und respektiert. Die Familie Chapurin ist klein. Ehefrau Aksinya Zakharovna und zwei Töchter: die älteste, achtzehnjährige Nastya, die Liebling ihres Vaters, und Praskovya, ein Jahr jünger. Die Töchter waren gerade aus dem Kloster Komarovo, wo Mutter Manef, die Schwester von Patap Maksimych, Äbtissin war, in ihr Elternhaus zurückgekehrt. Chapurin hat eine weitere gottgegebene Tochter, die Waise Grunya, die er aufgezogen hat, aber sie ist bereits mit einem reichen Kaufmann verheiratet und lebt in einem anderen Dorf. Im Winter kehrt Chapurin manchmal von einer erfolgreichen Geschäftsreise zurück, freut sich, seine Familie zu treffen, beschenkt sie. Nach dem Abendessen mit seiner Frau allein gelassen, verkündet Patap Maksimych ihr, dass eines Tages liebe Gäste eintreffen werden – der reiche Kaufmann Snezhkov und sein Sohn, mit dem Chapurin Nastya heiraten will. Für ihn ist diese Ehe ehrenhaft und nützlich. Tryphon Shaggy hat drei Söhne und zwei Mädchen. Das erfolgreichste der Kinder ist der älteste, gutaussehende und erste Experte im Drechseln, Alexey. Tryphon hatte eine Drehbank, und alles wäre gut geworden, aber dem Mann widerfuhr ein Unglück – zuerst ein Feuer, und dann wurde er von unbekannten Schurken völlig ausgeraubt. Shaggy musste seine beiden Söhne als Menschen abgeben, um Geld zu verdienen. Alexey landete bei Chapurin. Chapurin verliebte sich in den neuen Arbeiter für Bescheidenheit, Fleiß und Geschick. Er will ihn zum Beamten machen, der alles übrige erledigen wird, hat sich aber noch nicht gemeldet. Manefas Mutter kommt in Begleitung zweier junger Novizen zum Namenstag von Aksinya Sacharowna. Eine von ihnen, die lebhafte Flenushka, erfährt das tief empfundene Geheimnis ihrer Freundin – Nastya gesteht Alexey ihre Liebe. Patap Maksimych bespricht mit der Familie, wie man am besten alles für den Empfang von Gästen arrangiert, und fragt Nastya, was sie über die Ehe denkt, er hat bereits einen Bräutigam für sie. Nastya bittet ihren Vater zunächst unter Tränen, sie nicht als ungeliebt auszugeben, und als sie abgelehnt wird, erklärt sie fest, dass sie in diesem Fall das Mönchstum akzeptieren wird. Die lebhafte und agile Flenushka bringt Nastya mit Alexei. Beim allerersten Treffen "schaute Nastya leidenschaftlich in die Augen ihrer Lieben und warf sich auf seine Brust ...". Agrafena Petrovna (Grunya) kommt auch, um die genannten Eltern zu besuchen und Aksinya Zakharovna zum Tag des Engels zu gratulieren. Immer mehr neue Gäste treffen ein, darunter Yakim Prokhorych Stukolov, ein alter Bekannter von Chapurin; Er reiste mehr als ein Vierteljahrhundert um die Welt. Zusammen mit Stukolov hält auch ein Kaufmann aus der Stadt Dyukov aus. Stukolov erzählt dem Publikum von seinen Wanderungen und deutet an, dass er der Bote des Bischofs Belokrinitsky Old Believer ist, aber hier ist er mit nichtkirchlichen Angelegenheiten beschäftigt. Er hat Informationen über Vorkommen von "Bodenöl" (Gold) in den Wolga-Wäldern und sucht nach Partnern, um es zu fördern. Alexey hört dieses Gespräch und seine Augen leuchten beim Gedanken an eine mögliche baldige Bereicherung. Das anschließende Gespräch wird durch die Ankunft von Vater und Sohn Sneschkow unterbrochen. Der ältere Sneschkow verhält sich selbstbewusst – er ist reicher und edler als alle hier – und rühmt sich der freien Moral der Moskauer Kaufleute. Chapurin und seinen Gästen ist diese Geschichte peinlich. Nastya errät sofort die Absichten ihres Vaters und flüstert Flenushka zu: "Es wird keine Partnervermittlung geben." Fast bis Mitternacht feierten die Gäste, verteilten sich schließlich auf ihre Zimmer, aber nicht alle schliefen ein. Auch Manefs Mutter ist wach, geschockt von der Begegnung mit einem Mann, den sie lange für tot gehalten hatte. Sie hatte in ihrer Jugend eine Sünde, sie brachte eine Tochter aus Stukolov zur Welt. Skitnitsy versteckte das Kind, und im Gegenzug nahmen sie dem Sünder das Versprechen ab, "das Engelsbild des Mönchtums anzunehmen". Und obwohl ihr Vater schließlich ihrer Ehe mit Stukolov zustimmte, wagte das Mädchen nicht, den dem Herrn gegebenen Eid zu brechen. Im Laufe der Jahre wurde sie berühmt für ihre Frömmigkeit und ihre Fähigkeit, alle kirchlichen Angelegenheiten zu regeln. Das Mädchen, das im Dorf aufgewachsen war, nahm Mutter Manef als ihre Novizinnen, und niemand wusste, dass Flenushka ihre eigene Tochter war. Nachdem Patap Maksimych Snezhkov abgelehnt hat, der von einer so unerwarteten Wendung der Dinge nicht wenig beleidigt war, kehrt er zum Gespräch mit Stukolov über Gold zurück. Der Fremde erklärt: Obwohl die lokalen Vetluzh-Minen noch reicher sind als die sibirischen, werden mindestens fünfzigtausend benötigt, um Gold zu extrahieren. Aber dann werden daraus fünf, wenn nicht zehn Millionen. Chapurin ist vorsichtig, er ist nicht zufrieden damit, dass die Hälfte des Gewinns an Bischof Sofroniy geht, der eine Karte mit Placern besitzt. Am Ende sind sie sich dennoch einig und beschließen, das ganze Unternehmen geheim zu halten. Chapurin beschließt, selbst nach Vetluga zu gehen, um vor Ort herauszufinden, was los ist. Und stolze Träume von zukünftigem Reichtum erobern Patap Maksimych, er denkt auch an seine Tochter, fragt sich, wer ihr würdiger Ehemann werden könnte. "Und Alexey kam ihm in den Sinn. Wenn Nastya wüsste und wüsste, was durch den Kopf ihrer Eltern blitzte, würde sie nachts nicht weinen ..." Chapurin fuhr zusammen mit Stukolov und Dyukov auf zwei Schlitten ab. Am Vorabend des Löwentages, dem 18. Februar, verirrten sie sich. Dann hatten sie Glück – sie stießen auf ein Artel Holzfäller, die sie in die richtige Richtung führten. Während der Fahrt erkundigte sich Chapurin bei den Guides nach diesen Orten, ob irgendwo Gold gefunden wurde. Der Förster antwortete, dass er auf der Vetluga von Gold gehört habe, aber er wisse nicht, wo es genau liege. Stukolov tut so, als ob er schläft, und hört dem Gespräch zu, dieses Gerücht spielt ihm in die Hände. Chapurin beschließt, bei seinem guten Freund, dem Bergbeamten Kolyshkin, Nachforschungen anzustellen. Stukolov hingegen schlägt vor, zuerst Pater Mikhail, Hegumen der Krasnojarsker Skete, der ebenfalls an der Goldsuche beteiligt ist, zu besuchen, während er selbst den Hegumen heimlich von seiner Ankunft benachrichtigt. Sie wurden im Skete mit solcher Ehre und Herzlichkeit begrüßt, dass Patap Maksimych sofort von Zuneigung für den kräftigen, wie aus einer reifen Eiche gehauenen Vater Mikhail durchdrungen war. Der vorsichtige Chapurin, der Treue wegen, wird Kolyshkin immer noch besuchen. Stukolov und Dyukov sind gezwungen, den falschen Goldsand, den sie ihm gegeben haben, durch den echten zu ersetzen, damit der Spezialist sie nicht eines Betrugs überführt. Der Wanderer erkundigt sich auch nach dem Verkauf der im Skete etablierten Produktion gefälschter Banknoten, und Pater Mikhail beschwert sich, dass das Geschäft gefährlich und nicht so profitabel ist. Ein pensionierter Bergbaubeamter, Sergei Andreevich Kolyshkin, erklärt Chapurin sofort, dass der ehrwürdige Kaufmann in einen Betrug hineingezogen wird. Er berichtet auch von ihrem gemeinsamen Freund, der, verführt von einem sagenhaften Gewinn, mit dem Verkauf von Fälschungen in Kontakt kam und jetzt im Gefängnis sitzt, und das Geld soll von der Krasnojarsker Skete stammen. Bei einem erneuten Treffen mit Stukolov und Dyukov gibt Chapurin nicht vor, ihren Plan durchschaut zu haben, und gibt ihnen dreitausend, um die Betrüger später auf frischer Tat zu erwischen. Im Kloster Komarovo vertieft sich Mutter Manef in alle Haushaltsdetails, interessiert sich für jeden Bewohner der Skete. Besonderes Augenmerk legt sie auf Marya Gavrilovna Maslynikova, eine reiche und noch junge Witwe, die hier freiwillig lebt. Sie hat in Gegenwart ihres alten Mannes viel Leid ertragen müssen, und jetzt hat sie in Komarov einen ruhigen Zufluchtsort gefunden. Während ihres Aufenthalts im Skete wurde Marya Gavrilovna sehr an Nastya gebunden, sie bevorzugte ihre Tochter und ihren Vater. Patap Maksimych lieh sich einmal zwanzigtausend von Marya Gavrilovna, gab sie aber nicht rechtzeitig zurück, also stimmte sie zu, so lange zu warten, wie er brauchte. Ein paar Tage später kommt eine Vertrauensperson von Chapurin zum Skete und teilt den Nonnen zerknirscht seine Vermutungen mit: Stukolov und Dyukov, so glaubt er, stiften Chapurin an, Falschgeld zu machen. Als Manefa das hört, fällt sie in Ohnmacht. Lange, bis Ostern, lag sie im Bett. Flenushka überredet Marya Gavrilovna, Chapurin zu bitten, seine Töchter im Skete bleiben zu lassen. Marya Gavrilovna, die selbst Nastya vermisst hat, schreibt bereitwillig einen Brief an Patap Maksimych. Und im Haus der Chapurins ist es traurig. Die Gastgeberin kann das nicht. Ihr unglücklicher Bruder begann in Abwesenheit des Besitzers wieder zu trinken. Aus Langeweile schläft Parasha im Tiefschlaf. Nastya sehnt sich nach Alexei. Alexey hat seine eigenen Gedanken. Und er will Nastya heiraten, und er hat Angst vor Chapurin, und sein Kopf ist von Gold getrübt. Und schon lief ein schwarzer Schatten zwischen ihm und Nastya, sie spürte etwas und drohte ihrem Geliebten: „Wenn du noch einen bekommst, wird der Hausräuber nicht überleben ... Und du wirst auch nicht egoistisch sein ...“ Schließlich kehrte Chapurin in der sechsten Woche der Großen Fastenzeit nach Hause zurück. Als er von Manefas Krankheit erfährt, gibt er seinen Töchtern die Erlaubnis, die Äbtissin zu besuchen. Patap Maksimych schickt Alexei zum Krasnoyarsk Skete, um Pater Mikhail vor Stukols dunklen Plänen zu warnen. Gleichzeitig deutet Chapurin Alexei an, dass er große Hoffnungen in ihn setzt. Bevor sie nach Komarov aufbricht, gesteht Nastya ihrer Mutter, die seelische Qualen nicht ertragen kann: „Ich habe mich selbst verloren! Und Vasily Borisych, ein Moskauer Angestellter, kommt in Komarov an, einem salbungsvollen Spaziergänger in der Frauenabteilung. Von ihm erfährt Manefa zufällig, dass der rechtschaffene Stukolov neben allem sehr geldgierig ist. Als Alexey mit einem Brief seines Bruders in Manefa ankommt, sieht er auch Marya Gavrilovna, und zwischen ihnen flammt eine gegenseitige Anziehung auf. Für die junge Witwe ist es, als ob ihre erste Liebe wieder auferstanden wäre, und für Alexei vermischt sich Eigennutz mit der Neuheit der Liebe – Marya Gavrilovna hat kein Geld. Flenushka bemerkt, dass etwas mit dem Typen nicht stimmt, denkt aber, dass Nastyas Stolz ihn traurig macht. Ja, und nicht bis zu anderen jetzt Flenushka. Manefa lädt sie ein, ernsthaft über die Zukunft nachzudenken. Wenn Manefa weg ist, werden die Nonnen ihren Liebling essen. Wäre es nicht besser, das Mönchtum jetzt anzunehmen? Dann hätte Manefa Flenushka zu ihrem Nachfolger gemacht. Während die Flenuschka rundheraus ablehnt. Nastya, die seit dem Tag, an dem sie ihrer Mutter gestanden hat, bewusstlos liegt, kommt endlich zur Besinnung und bittet ihre Eltern um Vergebung. Das Mädchen weiß, dass sie nicht mehr lange zu leben hat und bittet ihren Vater, ihrem „Zerstörer“ zu vergeben. Bis in die Tiefen seiner Seele berührt, verspricht Patap Maksimych, Alexei keinen Schaden zuzufügen. So ruhte die Dienerin Gottes Anastasia, nachdem sie Buße getan hatte. Alexey kehrte genau in dem Moment von der Reise zurück, als der Trauerzug mit dem Sarg von Nastya den Rand des Dorfes verließ. Patap Maksimych legt Alexey ein Schweigegelübde ab. Alexey berichtet, dass er unterwegs Stukolov, Dyukov und Pater Mikhail begegnete – sie wurden in Fesseln ins Gefängnis gefahren. Marya Gavrilovna, als würde sie nach einem Treffen mit Alexei aufblühen, gibt Manefe bekannt, dass sie beschlossen hat, das Kloster in die Stadt zu verlassen. Im Frühjahr beginnen die Partys für junge Leute in der Trans-Wolga-Region. In Sketes gibt es keinen Platz für Festlichkeiten. Hier werden um diese Zeit noch fleißiger gebetet und Gottesdienste verrichtet. Und ein neues Unglück trifft Manefa, schlimmer als die vorherigen. Aus St. Petersburg berichten sie in einem geheimen Brief, dass eine Verfolgung der Sketen bevorsteht: Die Ikonen werden versiegelt und weggebracht, und die Mönche werden an ihren Geburtsort geschickt. Die Äbtissin beschließt, diese Information vorerst geheim zu halten, um billigere Häuser für Wanderer in der Stadt zu kaufen, und informiert nur den engsten Kreis vertrauter Mütter über bevorstehende Ereignisse. Flenushka verpflichtet sich, den Kongress in Komarov zu organisieren. Bevor er sich von Alexei trennte, teilte Chapurin ihm mit, dass Marya Gavrilovna einen Angestellten suche, und er, Chapurin, empfahl ihr Alexei. Alexei ist auf dem Weg in die Provinzstadt und arbeitet dort vor Müßiggang und der Unsicherheit seiner Position, aber es gibt immer noch keine Nachricht von Marya Gavrilovna. Am vierzigsten Todestag von Nastya kommen viele Gäste zu einer Totenwache nach Patap Maksimych. Unter ihnen ist der allgegenwärtige Vasily Borisych, der es schafft, Stichera zu singen und die blühende Pracht von Parasha Chapurina zu sehen. Chapurin verwirrt den Moskauer Angestellten mit seinen frivolen Reden über Skete-Bräuche. Vasily Borisych beeindruckte die Anwesenden, insbesondere Chapurin, mit seinem Weitblick und seinem frischen Blick auf die Dinge. In der Trans-Wolga-Region, sagt er, sollten verschiedene Handwerke gestartet werden, und wer hier der Erste sei, werde unzählige Gewinne erzielen. Und Chapurin beginnt, den klugen Mann zu seinen Handelsaktivitäten zu locken, indem er zunächst seine Hilfe mit Rat und Geld anbietet. Egal wie Vasily Borisych sich weigert, Chapurin bleibt standhaft. Schließlich setzt sich der sture Kaufmann fast durch. Wassili Borissych verspricht ihm, nachdem er alle ihm in Moskau erteilten Anweisungen innerhalb von sechs Wochen erfüllt hat, als Angestellter nach Tschapurin zu gehen. "Und er ist in Gedanken:" Wenn ich nur auf eine gute Art und Weise rauskommen könnte. Marya Gavrilovna wurde düster und still, sie schlief schlecht und die Kerze schmolz wie eine Kerze auf dem Feuer. Und dann ist da noch eine neue Sorge: Sie hat einen Brief von ihrem Bruder erhalten – er hat für sie einen Dampfer gekauft und fragt, wem er ihn geben soll. Aber ich habe kein Wort von Alexei gehört ... Endlich tauchte er auf. Ohne Worte verstanden sie sich und trennten sich erst im Morgengrauen. Marya Gavrilovna verlässt das Kloster ohne das geringste Bedauern. Und Alexey spielt gekonnt mit den Gefühlen von Marya Gavrilovna. Sie hat das Schiff bereits auf seinen Namen registriert, obwohl sie noch nicht verheiratet sind. Marya Gavrilovna selbst entscheidet nur eines: Sie werden in derselben Glaubenskirche heiraten (es ist eine Sünde, aber alles ist stärker als der Altgläubige). Alexej ist das egal. Die Hauptsache für ihn ist, in der Öffentlichkeit anzugeben. Mittlerweile hat er sich als Dandy verkleidet, allerlei „knifflige Worte“ aufgeschnappt, und seine Arroganz nimmt täglich zu. Der Entertainer Flenushka, der von der Salbung von Vasily Borisych gelangweilt ist, bringt ihn mit Parasha Chapurina zusammen. Die neue Liebe scheint dem Leser süß, aber er hat Angst vor Chapurins Zorn, und Parasha selbst sagt kein Wort (und umarmt und küsst viel) ... Er ist froh, dass er mit den Skete-Nonnen auf Pilgerreise gegangen ist in die wunderschöne Stadt Kitezh. In einer bunt gemischten Pilgerschar trifft Vasily Borisych auf den ehrwürdigen Kaufmann Mark Danilych Smolokurov und seine schöne Tochter Dunya. Die Nonnen laden Smolokurov, der mit Spenden großzügig ist, ein, bei Dunya in Komarov zu bleiben. Vasily Borisych gesellt sich zu ihnen, bereits neidisch auf Dunins Schönheit. Und ein weiterer Gast erscheint in Komarov - ein junger Kaufmann Peter Stepanovich Samokvasov. Er scheint geschäftlich gekommen zu sein, aber vor allem kann er es kaum erwarten, Flenushka zu sehen, die ihn seit drei Jahren an einem Strick führt. Und sie stellt eine Bedingung für Pyotr Stepanych: Lassen Sie ihn vor der Hochzeit zuerst Wassili Borisych und Parascha beim Wickeln helfen. Samokvasov stimmt allem zu, nur um seiner Geliebten zu schmeicheln. Die Zeit für den Kongress der Mütter aus allen Sketen ist gekommen. Den ganzen Tag gab es Streitigkeiten und Debatten auf diesem Rat. "Es endete im Nichts, es wurde nichts über einen einzigen Artikel entschieden." Die Hoffnungen, die auf die Moskauer Witija Vasily Borisych gesetzt wurden, zerfielen zu Staub. Nicht kirchlich, sondern weltlich sind seine Gedanken beschäftigt. Gerade auf der Höhe der Kathedrale galoppierte ein Bote mit der Nachricht heran, dass in den kommenden Tagen der Untergang der Sketen beginnen würde. Mütter fingen an, sich zu ihren Sketes zu zerstreuen, um Ikonen, Bücher und alles, was wertvoller aus dem Skete-Eigentum ist, vor "Dienern Satans" zu verstecken. Vasily Borisych akzeptiert den Vorschlag von Chapurin, der ihn mehr denn je in seine Angelegenheiten einbeziehen möchte. Die Frauen und Mädchen, die sich in Komarov aufgehalten haben, versammeln sich in ihrer Gesellschaft und beginnen scherzhaft, die Unverheirateten auszufragen, wie sie mit ihrem Ehemann leben sollen. Flenushka, die sich zerstreut hat, sagt, dass sie definitiv ihr Ehemann werden würde, aber das ist nicht realisierbar, sie wird ihre Mutter nicht verärgern, sie wird den Skete nicht verlassen. Eine Dunya Smolokurova erklärte, dass sie nur aus Liebe heiraten und bis zum Ende sowohl Freude als auch Leid mit ihrem Ehemann teilen würde, und der Rest des Herrn würde sie lehren ... Dunyas Reden werden von Pjotr Stepanych Samokvasov gehört, der sich unter dem Fenster des Raums befindet. Flenuschka löst ihr Versprechen gegenüber Manefa ein und trennt sich von Samokwasow, fordert ihn aber dennoch auf, sein Versprechen zu erfüllen – nämlich dabei zu helfen, „die Abreise“ von Wassili Borissytsch und Parascha abzuwickeln. Der junge Kaufmann war es nicht gewohnt, sein Wort zu brechen. Er einigt sich mit dem Priester und den Kutschern – alles ist für die Hochzeit vorbereitet. Chapurin, der geschäftlich in die Provinzstadt kam und Kolyschkin besuchte, war überrascht zu erfahren, dass sein ehemaliger Angestellter Marya Gavrilovna geheiratet hatte, Eigentümer des Hauses und des Dampfschiffs wurde und sich in die erste Gilde einschrieb. Er mag das alles nicht, aber es gibt nichts zu tun, er muss zu Marya Gavrilovna gehen und um einen Aufschub von den Schulden bitten. Marya Gavrilovna begrüßte den Gast höflich und freundlich, sagte aber, dass ihr Ehemann jetzt für alle ihre Angelegenheiten verantwortlich sei, und Alexei, der bald auftauchte, weigerte sich rundweg, die Schulden aufzuschieben. Chapurin wird von demselben Kolyshkin gerettet, der irgendwo die notwendigen zwanzigtausend erhalten hat. Nachdem Alexey das Geld erhalten hat, prüft er jedes Stück Papier und erklärt, dass er vorsichtshalber keine Zinsen auf die Rechnung kassieren wird. Kaum zurückhaltender Chapurin. Pjotr Stepanytsch hielt sein Versprechen: Wassili Borisytsch und Parascha wurden so verarscht; könnte nicht besser sein. Patap Maksimych vergab dem Brautpaar und befahl, die Hochzeitstafeln vorzubereiten. „Der alte Tausendmann wurde wild und sündigte im Alter – er ging vor Freude tanzen.“ V. P. Meshcheryakov Auf den Bergen Römer (1875-1881) Von der Mündung der Oka bis Saratov und weiter unten wird die rechte Seite der Wolga "Berge" genannt. Hier verrichten sie Ackerbau und Saisonarbeit. Marko Danilych Smolokurov wollte in seiner Jugend am selben Tag mit seinem älteren Bruder heiraten, aber vorher ging Mokey aus dringenden Gründen nach Astrachan. Es war im Frühling, und er wurde mit anderen Fischern (sie schlugen die Robbe) auf einer Eisscholle ins offene Meer getragen. Seitdem ist nichts mehr von ihm zu hören. Nachdem Marko Danilych auf das Fälligkeitsdatum gewartet hatte, feierte er eine Panichida für seinen Bruder und heiratete Olena Petrovna, und ihre Freundin Darya Sergeevna, die Braut des Verstorbenen, wurde Witwe, ohne die Hochzeitskrone zu sehen. Smolokurov lebte nur vier Jahre mit seiner geliebten Frau zusammen, sie hatten eine Tochter, Dunyushka, und während der zweiten Geburt starben sowohl Olena Petrovna als auch das Kind. Vor ihrem Tod bat sie Darya Sergeevna, Mark Danilychs Frau und Dunas Mutter zu werden. Dieses Mädchen stimmte der Erziehung zu, weigerte sich jedoch zu heiraten. Nachdem Marko Danilych sein Familienglück verloren hatte, widmete er sich ganz dem Handel und erzielte große Erfolge: Zehn Jahre später besaß er bereits mehr als eine Million auf seinem Namen. Gleichzeitig veränderte er sich jedoch stark – er wurde mächtig, geizig und für alle seine Untergebenen unzugänglich. Die einzige, die keine Angst vor ihm hatte und ihn liebte, war die wachsende Schönheit Dunya. Smolokurov hat ihr nie etwas verweigert, und das Mädchen hat den Menschen aus Güte ihrer Seele viel Gutes gebracht. Und Daria Sergeevna ersetzte Dunyas eigene Mutter und nutzte nie etwas für sich selbst, obwohl böse Zungen Gerüchte über sie verbreiteten. Die Zeit ist gekommen, Dunya dem „echten Lernen“ zu geben. Sie beschlossen, sie, wie es in guten Häusern üblich ist, ins Skete, ins Manefina-Kloster zu schicken, und Darya Sergeevna meldete sich freiwillig, um bei ihr zu leben, damit sie mit der Zeit, wenn das Mädchen lernt, das Mönchstum annehmen kann. Nach sieben Jahren kehrt Dunya in sein Elternhaus zurück. Dunya hatte keine Gesellschaft und wurde süchtig danach, „göttliche“ Bücher zu lesen. Der Vater beginnt, über Freier für seine geliebte Tochter nachzudenken, aber in seiner Stadt sieht er keinen Gegner für Dunya und beschließt, mit ihr nach Makarya zum Jahrmarkt zu gehen. Dort traf sie der junge Kaufmann Pyotr Stepanych Samokvasov, und von den ersten Worten an entstand zwischen ihm und Dunya gegenseitige Sympathie. Samokvasov schlägt vor, zusammen mit einem gemeinsamen Bekannten Doronin, der mit seiner Frau und zwei Töchtern zur Messe kam, eine Vergnügungsfahrt entlang der Wolga zu arrangieren. Doronin erkundigt sich beiläufig bei Smolokurov nach den aktuellen Preisen für Robbenfett (er handelt selbst nicht mit diesem Produkt, sondern fragt nach einem Bekannten, einem jungen Kaufmann aus Saratov, Nikita Fedorovich Merkulov, der noch nicht auf der Messe eingetroffen ist). Marko Danilych beschwert sich, dass man heute für ein Siegel keinen Gewinn machen kann. Doronin bedauert dies aufrichtig. In der Taverne, in der alle kleinen und großen Geschäfte abgewickelt werden, trifft sich Smolokurov mit Oroshin, dem ersten Fischer im Geschäft, und anderen prominenten Fischern. Marko Danilych klagt auch hier, dass er mit Robbenfett nichts anzufangen weiß, das ist Geldverschwendung. Oroshin bietet an, ihm alles abzukaufen und erhöht nach und nach den Preis. Smolokurov versteht den Sinn seines Vorschlags nicht, doch dann mischt sich die junge Kauffrau Mitenka Vedeneev in das Gespräch ein, nachdem sie gerade die Nachricht aus St. Petersburg erhalten hat, dass dort eine große Ladung amerikanischer Baumwolle wartet, also Robbenöl, das zum Färben von Stoffen verwendet wird , wird gefragt sein. Wütend, dass seine List ans Licht kam, verlässt Oroshin die Tür und verlässt die ehrliche Gesellschaft. Jetzt geht Smolokurov frühmorgens zu Doronin und beginnt allmählich zu fragen: Wird er das Siegel verkaufen und eine Vollmacht von Merkulov zum Verkauf haben? Obwohl Smolokurov vermutet, dass sein alter Freund liest, um Merkulovs Tochter zu heiraten, hält ihn das nicht auf. „Ich werde sauberer arbeiten, als Oroshin mich wollte <…> Freunde, wir sind mit Zinovy Alekseich befreundet, also was soll das? .. Heiratsvermittler, Bruder, Bruder, und Geld sind keine Verwandten ...“ Und frühe Gäste kommen selbst nach Smolokurov - Vedeneev und Samokvasov. Beim Tee erinnert sich Samokvasov an die Trauer seiner Mutter Manefa, aus deren Kloster Parasha Chapurina mit Vasily Borisych verheiratet war, und sogar in der Großen Russischen Kirche erinnert er sich auch an den geplanten Spaziergang entlang der Wolga und verpflichtet sich, alles "in gebührender Reihenfolge" vorzubereiten ". Am Nachmittag stiegen Smolokurov mit Dunya, der Familie Doronin und Samokvasov mit Vedeneev in einem reich geschmückten Boot aufs freie Wasser. Samokvasov, der die Rolle des „Kapitäns“ übernommen hat, verwöhnt alle Teilnehmer des Picknicks mit „Wolga-Kwas“, einem Getränk aus gefrorenem Champagner mit dem Saft von Pfirsichen, Aprikosen und Ananas. Dunja, die ein Glas von Pjotr Stepanitsch entgegennahm, entzündete sich vor Aufregung. Und Samokvasov selbst fühlt, dass sein Herz zittert, aber er merkt trotzdem, dass Sympathie auch zwischen Vedeneev und Doronins Tochter Natascha entsteht. Smolokurov spricht erneut über den Verkauf des Siegels, aber Doronin willigt ein, den Deal erst nach Erhalt der Zustimmung von Merkulov abzuschließen, und dies wird zwei Wochen dauern. Smolokurow sieht ein, dass sein Unternehmen vielleicht scheitern kann, aber es liegt außerhalb seiner Macht, daran etwas zu ändern. Einige Zeit später kommt Mutter Taif aus dem Kloster Komarovskaya mit der Nachricht vom bevorstehenden Untergang der Sketen nach Smolokurov. Gleichzeitig erzählt sie auch von der „Schande“, die Parashas Ehe mit Vasily Borisych ins Kloster gebracht hat. Samokvasov, der Smolokurov zu dieser Stunde beim Anblick der Nonnen ansah, ist besorgt: Haben sie in Komarov von seiner Teilnahme an dieser Hochzeit erfahren? Aber die Mütter von Komarowo haben Gott sei Dank keine Ahnung. Und auf der weiblichen Seite der Smolokurovs kamen ihre Gäste - Agrafena Petrovna mit den Kindern, um Dunya zu sehen. Das Mädchen mit den Tränen gesteht ihrer älteren Freundin, dass die Liebe in ihrem Herzen erwacht ist, Pjotr Stepanych ist ihr lieb. Und Mark Danilych hat ein Anliegen, wie er Doronin um seinen Finger kreisen soll. Merkulov, nichts ahnend, segelt auf einem Dampfer nach Makaryu, kann es kaum erwarten, seine Braut zu treffen und beobachtet die Passagiere von nichts zu tun. Eine Frau mittleren Alters, gekleidet in ein gepflegtes schwarzes Kleid, zieht seine Aufmerksamkeit auf sich, allem Anschein nach „keine gewöhnliche“. Er fand heraus, dass dies die Gutsbesitzerin Marya Ivanovna Alymova war. Sie sagen über sie, dass sie von den "Farmazons" stammt. "Und was ihr Glaube ist, weiß niemand genau, weil sie alles im Geheimen haben ..." In der Stadt trifft Merkulova Vedeneev und erfreut den Besitzer des Siegels schließlich mit einem guten Preis. Er spricht auch über den gescheiterten Smolokurow-Trick, und die beiden Jungunternehmer beschließen, selbst nie solche Geschäfte zu machen. Gleichzeitig bittet Vedeneev Merkulov, ihm zu helfen, Natasha zu umwerben. Samokvasov kommt in Komarov an und fragt die ihm bekannten Wanderer nach Flenushka, die gleichzeitig ein schwieriges Gespräch mit Manefa führt. Manefa gibt zu, dass Flenushka ihre Tochter ist. Äbtissin Flenushka reagiert auf Offenheit auf die gleiche Weise, spricht von ihrer Liebe zu Samokvasov und trifft in der Gewissheit, dass sie sich für immer von ihm getrennt hat, die endgültige Entscheidung, Nonne zu werden. Flenuschkas letzte Begegnung mit Pjotr Stepanytsch verläuft unglücklich; sie lehnt seine Liebe ab, obwohl sie sich selbst hingerichtet hat, rät ihm, Duna Smolokurowa zu heiraten und... genau dort, im Wald, gibt sie sich ihrem Geliebten hin. Laut Flenushka trennen sie sich für drei Tage – für diesen Zeitraum legt sie ihre Hochzeit fest. Als Pjotr Stepanytsch, erschöpft vom Warten, zur verabredeten Stunde in seiner Zelle erscheint, wird er von seiner majestätischen, strengen Mutter Philagria (Flenuschka nahm diesen Namen an, als sie eine Tonsur erhielt) in einer schwarzen Krone und einem schwarzen Gewand begrüßt. Aus Verzweiflung tobt Pjotr Stepanytsch, als würde er sich in einen Teich stürzen. Die Nachricht von Samokvasovs Verbindung mit Flenushka erreichte auch Dunya. Sie hatte kein Interesse mehr an Verabredungen oder Unterhaltung, Dunya beantwortete alle Fragen ihres Vaters mit stillen Tränen. Der Fall bringt die Familie Smolokurov mit derselben Marya Ivanovna zusammen, die Merkulov auf dem Dampfer getroffen hat. Mark Danilych fühlt sich von der Aufmerksamkeit einer edlen Person geschmeichelt, und Dunya mochte sie auch. Allmählich beginnt Marya Ivanovna, dem Mädchen den Schleier über die mystischen Geheimnisse des "wahren" Glaubens zu öffnen. Nach den Worten seines neuen Mentors gerät Dunya eines Tages in einen Wahnsinn der Freude und verliert fast das Bewusstsein. Marya Ivanovna ist nur erfreut. Im Dorf Fatyanka, das Alymova gehört, gibt es einige seltsame Versammlungen. Männer und Frauen in langen weißen Hemden springen und wirbeln herum, sie singen Lieder wie weltliche. Marya Ivanovna hat hier ein besonderes Haus. Es ist wie eine Festung, nicht jeder kann hinein. Nachdem Marya Ivanovna kurze Zeit in Fatyanka gelebt hat, geht sie nach Rjasan, um ihre Verwandten, die Cousins der Lupovitskys, zu besuchen, und schaut unterwegs bei den Smolokurovs vorbei. Dunya ist überglücklich über ihren Besuch. Sie bittet Marya Ivanovna, unverständliche Stellen in mystischen alten Büchern zu erklären, die ihr Vater zufällig mit Anhängern von Khlyst verhandelte. Alymova sagt über diese Bücher: "Gott selbst hat sie dir geschickt ... ich sehe den Finger Gottes ..." Zu diesem Zeitpunkt erhält Marco Danilych einen Brief von seinem vertrauten Angestellten, aus dem hervorgeht, dass Merkulov und Vedeneev, sobald sie mit Doronin verwandt waren, alle drei Hauptstädte vereinten und eine Aktiengesellschaft organisierten. Bald werden sie in der Lage sein, alle Fischereigeschäfte an der Wolga in ihre Hände zu bekommen, und sie haben Oroshin bereits in die Ecke getrieben, er reißt und schlägt um sich, aber er kann sie nicht zerquetschen. Ist es nur für immer? Merkulov und Vedeneev organisieren alles neu, es wird schwieriger sein, mit ihnen umzugehen als mit Oroshin. Sobald Smolokurow den Brief zu Ende gelesen hatte, beschwerte sich der Angestellte selbst und forderte ein Gespräch allein mit dem Besitzer. Ein anderer Mann kam mit dem Angestellten und sagte, dass sein Bruder, Mokey Danilych, der lange als tot in Erinnerung geblieben war, aufgetaucht sei. Der alte Fischer war entzückt, und dann kam ein düsterer Gedanke: "Die Hälfte des Reichtums muss verschenkt werden! .. Dunyushka wird mittellos sein! .." Es stellte sich heraus, dass Mokey nicht auf der Eisscholle starb, sondern entkam und nach vielen Abenteuern in der vollen Obhut des Khiva Khan landete. Der Khan ist jetzt knapp bei Kasse, also kann ein Gefangener für tausend Rubel erlöst werden. Marko Danilych beschloss, vorerst niemandem etwas zu erzählen. Auch Darya Sergeevna macht sich Sorgen – nicht um sich selbst, sondern um Dunya. Sie hat sich verändert, berichtet Darya Sergeevna ihrem Vater, sie ist weniger eifrig im Gebet geworden, und vor allem ist mit dieser Marya Ivanovna alles zurückgezogen Aber Marko Danilych winkte ab und ließ Dunya sogar mit Marya Ivanovna gehen, die ihre Verwandten in der Nähe von Rjasan besuchen wollte. In der Wildnis der Steppe, am Oberlauf des ruhigen Don, liegt das Lupovitsky-Anwesen. Die Bewohner des Anwesens bekennen sich zum Khlyst-Glauben und haben ihren Haushalt darin aufgenommen. Anders kann keine Geheimhaltung gewahrt werden, und Geheimhaltung ist notwendig: Dieser gottlose Glaube wird von der Regierung verfolgt. Die Lupovitskys kümmerten sich um Dunya. Marya Ivanovnas arme Nichte Warenka, ein kluges und schlagfertiges Mädchen, war besonders freundlich zu ihr. Varenka "erleuchtet" Dunya allmählich, informiert sie, dass Marya Ivanovna "erleuchtet" ist, der Geist Gottes in ihr lebt und es ihr gegeben ist, "Verben des Magens" zu senden. Dunya freut sich auf die Stunde, in der sie selbst in die Mysterien des „Gottesvolkes“ eintreten wird. Varenka enthüllt Dunya auch, dass der "Feeder" des Lupovitsky-Schiffes Marya Ivanovnas Cousin Nikolai Alexandrovich ist, der seit langem nicht von seinem eigenen, sondern vom heiligen Willen des Geistes in allem geleitet wird. Dunya dringt allmählich in alle Feinheiten der Khlyst-Riten ein, und sie locken unmerklich ihren zerbrechlichen Geist und ihr zerbrechliches Herz. In der Nacht von Samstag auf Sonntag wird ein „Schiff“ (Khlist-Treffen) angesetzt. Der rasende Eifer des „Gottesvolkes“ macht einen starken Eindruck auf Dunya, sie selbst verfällt in Ekstase. Aber als das Mädchen zur Besinnung kommt und anfängt, über das Gesehene nachzudenken, ist ihre Seele verwirrt. Eine Woche später beschließt Dunya jedoch, die Einweihung in das "Volk Gottes" anzunehmen. Wieder begannen Zweifel sie zu ergreifen. Die Zeremonie der "Taufe mit dem Heiligen Geist" verlief jedoch gut, Dunya tanzte sogar im Frauenkreis. Am nächsten Tag erhält Dunya einen Brief von seinem Vater. Marko Danilych teilte ihm mit, dass er geschäftlich nicht früher als einen Monat nach Hause zurückkehren könne. Unter den Nachrichten erwähnte der Brief Parasha Chapurina, die ein Kind erwartete, und ihre Getreuen, auf die der Schwiegervater so viele Hoffnungen setzte und sich als ungeeignet für irgendetwas herausstellte. Und sein Vater erwähnte Samokvasov, dessen Angelegenheiten bisher nicht gut laufen. Die Lupovitskys erhielten auch einen Brief mit derselben Post - von Yegor Sergeevich Denisov. Er teilte mit, dass er beabsichtige, in naher Zukunft die Lupovitskys zu besuchen, die seine entfernten Verwandten seien. Denisov genoss trotz seiner Jugend die größte Ehre unter den Peitschen. Nicht durch Eifer, nicht durch Prophezeiungen erlangte er Ruhm und Macht, sondern durch Überzeugungskraft und sein Wissen. Diesmal freuen sich die Lupovitskys mit besonderer Ungeduld auf Denisovs Ankunft, da er versprochen hat, allen ein neues Geheimnis zu erklären, das selbst den aufgeklärtesten Mitgliedern des "Schiffes" unbekannt ist - das Geheimnis der "spirituellen Ehe". Alle Fischer staunen und ärgern sich über die neue Handelsordnung, die Merkulov und Vedeneev gebracht haben. Ihre Preise sind die billigsten, aber nur ein Drittel der Einkäufe wird auf Kredit freigegeben, der Rest muss sofort in bar ausgelegt werden. Und dann beschließt Smolokurov, alles persönlich von Vedeneev und Merkulov zu kaufen. Ja, das ist das Problem, es gibt nicht genug Geld. Er hat von fast jedem Fischhändler geliehen, aber alle zwanzigtausend fehlen. Irgendwie hat er diese Summe von den Wucherern zusammengekratzt. Marko Danilych erreichte sein Ziel, und am meisten freute er sich, dass Oroshin erneut umgangen wurde. Smolokurov vereinbarte auch mit Bai Subkhankulov, seinen Bruder freizukaufen. Mit einem Wort, er hat alles gut gemacht. Doch zu Hause erwartet ihn eine alarmierende Nachricht: Dunya ist noch nicht zurückgekehrt. Marco Danilia stimmt Darya Sergeevna zu, dass sie sofort mit den Leuten nach Fatyanka gehen wird. Unterwegs erfährt Darya Sergeevna, dass Fatyanka ein tauber, unklarer Ort ist, Farmazons leben darin und es ist am besten, nichts mit ihnen zu tun zu haben. In Fatyanka selbst fand Darya Sergeevna niemanden und kehrte mit leeren Händen zurück. Diese Nachricht versetzte Marko Danilych einen Schlaganfall. Und sofort, ohne das Auge des Meisters in einer etablierten Wirtschaft, ging alles aufs Geratewohl. Am selben Tag, an dem Smolokurow Ärger passierte, wurde Chapurin anlässlich der Geburt seines ersten Enkels gefeiert. Jetzt setzt Patap Maksimych alle Hoffnungen auf ihn, er hat endgültig das Vertrauen in seinen Schwiegersohn verloren. Kolyshkin erzählte von Alyoshka Shaggy. Dieser Bastard hat jetzt fünf Dampfschiffe und eine Schmalzfabrik, er handelt in der ersten Gilde. Und Marya Gavrilovna erwies sich als völlig abhängig von ihrem Ehemann; außerdem endete sie als Magd bei der Geliebten ihres Mannes, die zuvor selbst ihre Magd gewesen war. Dann erschien ein Bote von Darya Sergeevna mit einem Brief. Sie bittet Agrafena Petrovna, für Dunya nach Lupovitsy zu gehen und zu helfen, die Dinge im Haus in Ordnung zu bringen, da der Besitzer gelähmt ist. Chapurin entscheidet, dass er seinem ältesten Freund „auf menschliche Weise“ helfen muss und befiehlt Agrafena Petrovna, sich für die Reise fertig zu machen. Marko Danilych war gerührt von Chapurins Ankunft, obwohl er kein Wort hervorbringen konnte. Er zeigt mit seinen Augen auf die Truhe, in der er Geld und Wertpapiere versteckt hat, aber Chapurin weigert sich, sie zu öffnen, bis Dunya eintrifft, damit niemand Zweifel haben kann. Patap Maksimych bringt sowohl im Haus als auch auf den Feldern schnell Ordnung, er zählt guten Gewissens auf alle Arbeiter. Agrafena Petrovna kommt in Lupovitsy an und erfährt von Pater Prokhor, dass Dunya nicht im Dorf ist, sie ... ist spurlos verschwunden. Und genau das ist Dunya Smolokurova passiert. Nachdem sie genug von dem hektischen Eifer gesehen hatte, begann sie mehr denn je nachzudenken, um zu erkennen, dass dieser Glaube falsch war. Lupovitsky hingegen will Dunya nicht loslassen, und nicht so sehr von sich selbst, sondern von der Hauptstadt, die früher oder später auf sie übergehen wird. Marya Ivanovna schafft es irgendwie, das Mädchen zu überreden, auf die Ankunft von Yegor Denisov zu warten, der alle Zweifel von Dunya beseitigen kann. Neugier überkam Dunya und sie beschloss, das „Schiff“ ein letztes Mal zu besuchen, aber unter der Bedingung, dass sie nicht an den Feierlichkeiten teilnehmen würde. Auf der Entschlafung in der Nähe der Lupovitskys wurden "Dozhinki" für die Bauern gefeiert. Zu dem Fest war auch Pater Prokhor eingeladen, mit dem die Herren, damit nicht der Ketzereiverdacht auf sie fiel, äußerlich gute Beziehungen pflegten. Der Priester ergriff einen Moment und warnte Dunya davor, sich von der Mystik hinreißen zu lassen, und fügte hinzu, dass ein junges, unerfahrenes Mädchen hier vor allem Angst vor Denisov haben sollte, der die Seele von mehr als einem Mädchen ruiniert habe. Dunya glaubte dem "Nikonian"-Priester und vereinbarte mit ihm, dass sie sich im Falle einer Gefahr an ihn wenden würde, um Hilfe zu erhalten. Endlich erscheint der langersehnte Denisov. Alle wetteiferten miteinander, sich um ihn zu kümmern, jedes seiner Worte zu verstehen. Nur Dunya trifft sich widerwillig mit ihm, beugt sich nicht wie andere vor dem "großen Lehrer". Denisov bemüht sich, Dunya langsam zu zähmen, und verfolgt dabei ein egoistisches Ziel („Es ist ein Witz zu sagen – eine Million! Wir sollten sie nicht gehen lassen, wir brauchen sie wohl oder übel, damit sie bei uns bleibt“). Auf dem nächsten „Schiff“ verspricht Denisov, Duna das innerste Geheimnis der „spirituellen Ehe“ zu enthüllen. Es stellte sich heraus, dass Denisov versuchte, Dunya zu vergewaltigen, aber sie schaffte es, sich zu befreien und wegzulaufen und sich bei ihrem Vater Prokhor zu verstecken. Der Priester versteht, dass sie nach dem Mädchen suchen werden, beauftragt zuverlässige Leute, Dunya in ihr Elternhaus zu bringen, und kehrt gerade rechtzeitig für die Ankunft von Agrafena Petrovna nach Hause zurück. Nachdem er sich vergewissert hat, dass sie eine enge Person für Dunya ist, erklärt der Priester Agrafena Petrovna, dass ihr Schüler mit seinen Freunden in der Provinzstadt ist. Dunis Treffen mit seinem Vater war schwierig. Patap Maksimych verhehlt ihr nicht, dass Smolokurovs Tage zu Ende gehen, und kündigt die dringende Notwendigkeit an, alle Artikel der großen Smolokurovsky-Wirtschaft an die Erbin selbst zu veräußern. Dunya verlässt sich bei allem auf Chapurin. Agrafena Petrovna verpflichtet sich auf ihre eigene, weibliche Art, Dunins Schicksal zu lindern. Sie erinnert das Mädchen an Samokvasov, sagt, dass er sein Verhalten verflucht und weint, als er sich an Dunya erinnert. Und Dunya erinnert sich mit Zärtlichkeit an ihn. Am nächsten Tag starb Marko Danilych. Chapurin findet einen ehrlichen Schreiber für die Erbin und öffnet vor Zeugen die Truhe mit den Papieren des Verstorbenen. Dort befindet sich neben Bargeld, Wechseln und diversen Anleihen auch eine von Subkhankulov ausgestellte Quittung, die besagt, dass er sich verpflichtet, Mokei Danilych aus Chiwa vollständig zurückzugeben. Als Darya Sergeevna dieses Dokument sah, fiel sie in Ohnmacht. Agrafena Petrovna arrangiert für Dunya ein Treffen mit Samokvasov, und bald verloben sich die jungen Leute, heiraten dann kirchlich und treten freudig in eine neue Lebensphase ein. Sie wird nicht von einem Brief von Pater Prokhor überschattet, der berichtete, dass die Lupovitskys fast alle verhaftet wurden und Marya Ivanovna in einem entfernten Kloster eingesperrt war. Bei Patap Maksimych sind die Umstände zu Hause nicht so günstig. Praskovya Patapovna, die sich nach dem Bad erkältet hatte, legte sich ins Bett und stand nicht auf. Der verwitwete Vasily Borisych Chapurin lässt los und sorgt dafür, dass er nur mit der Zunge reibt, aber er hat keinen Eifer für irgendwelche Geschäfte. Chapurin wird im Alter allein gelassen. Und seine Schwester, die Mutter von Manetha, wurde sehr hinfällig und setzte Mutter Philagria als Äbtissin an ihre Stelle. In der unerschütterlichen majestätischen Nonne war der ehemalige Scherzke Flenuschka nicht wiederzuerkennen. Bald kehrte auch Mokey Danilych aus den asiatischen Regionen zurück, und Dunya teilte ihm ohne Streit sein Kapital zu. Darya Sergeevna war froh, ihren ehemaligen lieben Freund zu sehen, aber sie weigerte sich, ihn zu heiraten, und erklärte, dass sie beabsichtigte, ihr Leben in einem fernen Skete zu verbringen. Eines Tages bringt der Zufall Chapurin mit seinem ehemaligen Angestellten Alexei Shaggy auf das Schiff, und er hört, wie Alexei Mitreisenden von Nastya erzählt und mit seinem Sieg prahlt. Nachdem er darauf gewartet hat, dass Shaggy in Ruhe gelassen wird, erscheint Chapurin vor ihm und fragt drohend: "Und wer hat versprochen, diese Angelegenheit mit niemandem zu erwähnen?" Alexei weicht vor Angst von ihm zurück und beide fallen ins Wasser. Patap Maksimych wurde herausgezogen, und Aleksey, dessen letzter Gedanke "Ihr Tod durch diesen Mann" war, ging auf den Grund. Und die Sketes, die etwa zweihundert Jahre in den Kerzhensky-Wäldern standen, wurden bald endgültig geschlossen. Kerzhenets und Chernora-Menier wurden verlassen ... Die Zellenwärter setzten ihre Aktivitäten in der Stadt heimlich fort. V. P. Meshcheryakov Fjodor Michailowitsch Dostojewski (1821-1881) Arme Leute Roman (1845) Makar Alekseevich Devushkin ist ein 8-jähriger Titularrat und kopiert für ein kleines Gehalt Papiere in einer der St. Petersburger Abteilungen. Er war gerade in eine neue Wohnung in einem „Hauptgebäude“ in der Nähe von Fontanka umgezogen. Entlang des langen Korridors befinden sich die Türen der Zimmer für die Bewohner; Der Held selbst kauert hinter einer Trennwand in der Gemeinschaftsküche. Seine bisherige Wohnsituation sei „unvergleichlich besser“ gewesen. Jetzt geht es für Devushkin jedoch vor allem um die Billigkeit, denn im selben Hof mietet er eine komfortablere und teurere Wohnung für seine entfernte Verwandte Varvara Alekseevna Dobroselova. Ein armer Beamter nimmt ein siebzehnjähriges Waisenkind in seine Obhut, für das es außer ihm niemanden gibt, der sich für ihn einsetzen kann. Da sie in der Nähe wohnen, sehen sie sich selten, da Makar Alekseevich Angst vor Klatsch hat. Allerdings brauchen beide Wärme und Sympathie, die sie aus dem fast täglichen Briefwechsel miteinander schöpfen. Die Geschichte der Beziehung zwischen Makar und Varenka wird in einunddreißig – seinen und vierundzwanzig – ihren Briefen offenbart, die vom 30. April bis 184. September XNUMX geschrieben wurden ... Makars erster Brief ist von dem Glück durchdrungen, herzliche Zuneigung zu finden: "... Frühling, und alle Gedanken sind so angenehm, scharf, kompliziert, und zarte Träume kommen ..." Er verweigert sich Nahrung und Kleidung und gewinnt Blumen und Süßigkeiten für seinen "Engel". Varenka ist wütend auf den Patron wegen übermäßiger Ausgaben, kühlt seine Begeisterung mit Ironie ab: "... es fehlen nur Verse ..." „Väterliche Zuneigung hat mich beseelt, die einzig reine väterliche Zuneigung …“ – Makar ist verlegen. Warja überredet ihre Freundin, öfter zu ihr zu kommen: „Wen interessiert das?“ Sie nimmt Aufgaben mit nach Hause – Nähen. In nachfolgenden Briefen beschreibt Devushkin ausführlich sein Zuhause – „Arche Noah“ wegen der Fülle an buntem Publikum – mit einem „faulen, stechend süßen Geruch“, in dem „Zeisige sterben“. Er zeichnet Porträts seiner Nachbarn: des Kartenspielers Midshipman, des kleinen Schriftstellers Ratazyaev, des armen Beamten ohne Arbeit, Gorshkov und seiner Familie. Die Gastgeberin ist eine „echte Hexe“. Er schämt sich, dass er schlecht ist, schreibt er dumm – „keine Silbe“: Schließlich habe er „nicht einmal mit Kupfergeld“ studiert. Varenka teilt ihre Besorgnis: Anna Fjodorowna, eine entfernte Verwandte, „erfährt“ davon. Zuvor lebten Varya und ihre Mutter in ihrem Haus, und dann bot der "Wohltäter", angeblich um ihre Kosten zu decken, das verwaiste Mädchen zu diesem Zeitpunkt dem wohlhabenden Landbesitzer Bykov an, der sie entehrte. Nur Makars Hilfe rettet die Wehrlosen vor dem endgültigen „Tod“. Wenn nur der Bawd und Bykov ihre Adresse nicht herausgefunden hätten! Das arme Ding erkrankt vor Angst, liegt fast einen Monat bewusstlos da. Makar war die ganze Zeit da. Um seine "Jasochka" anzuziehen, verkauft er eine neue Uniform. Bis Juni erholt sich Varenka und schickt seinem fürsorglichen Freund Notizen mit der Geschichte seines Lebens. Ihre glückliche Kindheit verbrachte sie im Kreis ihrer Familie inmitten ländlicher Natur. Als mein Vater seine Position als Verwalter des Anwesens von Prinz P-go verlor, kamen sie nach St. Petersburg – „faul“, „wütend“, „traurig“. Ständige Misserfolge trieben meinen Vater ins Grab. Das Haus wurde wegen Schulden verkauft. Die vierzehnjährige Warja und ihre Mutter wurden obdachlos und obdachlos. Damals nahm Anna Fjodorowna sie auf und begann bald, der Witwe Vorwürfe zu machen. Sie arbeitete über ihre Kräfte und ruinierte ihre schlechte Gesundheit für ein Stück Brot. Ein ganzes Jahr lang studierte Warja bei einem ehemaligen Studenten, Pjotr Pokrowski, der im selben Haus lebte. Sie war überrascht von der seltsamen Respektlosigkeit gegenüber dem alten Vater, der seinen geliebten Sohn oft besuchte, als „der freundlichste, würdigste Mann, der beste von allen“. Er war ein verbitterter Trunkenbold, einst ein kleiner Beamter. Peters Mutter, eine junge Schönheit, wurde vom Gutsbesitzer Bykow mit einer reichen Mitgift mit ihm verheiratet. Bald starb sie. Der Witwer heiratete erneut. Peter wuchs getrennt unter der Schirmherrschaft von Bykov auf, der den jungen Mann, der die Universität aus gesundheitlichen Gründen verlassen hatte, bei seiner „kurzen Bekanntschaft“ Anna Fjodorowna „wohnen“ ließ. Gemeinsame Mahnwachen am Bett von Warjas kranker Mutter brachten die jungen Leute näher zusammen. Eine gebildete Freundin brachte dem Mädchen das Lesen bei und entwickelte ihren Geschmack. Pokrovsky wurde jedoch bald krank und starb an Schwindsucht. Die Gastgeberin nahm wegen der Beerdigung alle Habseligkeiten des Verstorbenen weg. Der alte Vater nahm ihr so viele Bücher wie er konnte und stopfte sie in ihre Taschen, ihren Hut usw. Es fing an zu regnen. Der Alte rannte weinend hinter dem Karren mit dem Sarg her, und Bücher fielen aus seinen Taschen in den Schlamm. Er hob sie auf und rannte erneut hinterher ... Varya kehrte voller Angst nach Hause zu ihrer Mutter zurück, die ebenfalls bald vom Tod getötet wurde ... Devushkin antwortet mit einer Geschichte über sein eigenes Leben. Er dient seit dreißig Jahren. „Smirnenky“, „ruhig“ und „freundlich“, er wurde zum Gegenstand ständiger Lächerlichkeit: „Makar Alekseevich wurde in unserer gesamten Abteilung in das Sprichwort eingeführt“, „...sie kamen an die Stiefel, an die Uniform, an die.“ Haare, zu meiner Figur: Alles stimmt nicht, alles muss erneuert werden!“ Der Held ist empört: „Nun, was ist los mit <…>, das ich umschreibe! Was, ist es eine Sünde, umzuschreiben, oder was?“ Die einzige Freude ist Varenka: „Es ist, als hätte der Herr mich mit einem Haus und einer Familie gesegnet!“ Am 10. Juni macht Devushkin mit seinem Mündel einen Spaziergang zu den Inseln. Sie ist glücklich. Der naive Makar ist begeistert von den Werken von Ratazyaev. Varenka hingegen bemerkt den schlechten Geschmack und die Erhabenheit von "Italian Passions", "Ermak and Zyuleyka" usw. Als die kranke Warenka erkennt, dass Devuschkins materielle Sorgen um sich selbst zu viel für ihn sind (er war so in sich selbst versunken, dass er selbst bei den Dienern und Wächtern Verachtung hervorrief), möchte sie eine Anstellung als Gouvernante annehmen. Makar ist dagegen: Sein „Nutzen“ liegt in seinem „wohltuenden“ Einfluss auf sein Leben. Er setzt sich für Ratazyaev ein, doch nachdem er Puschkins „Station Warden“ gelesen hat, den Warja ihm geschickt hat, ist er schockiert: „Mir geht es genauso, genau wie im Buch.“ Vyrina probiert ihr Schicksal aus und bittet ihren „Eingeborenen“, nicht zu gehen, ihn nicht zu „ruinieren“. 6. Juli Varenka schickt Gogols „Mantel“ nach Makar; Abends besuchen sie das Theater. Wenn Puschkins Geschichte Devuschkin in seinen eigenen Augen erhob, dann beleidigte ihn Gogols Geschichte. Er identifiziert sich mit Bashmachkin und glaubt, dass der Autor alle kleinen Details seines Lebens ausspioniert und sie kurzerhand öffentlich gemacht hat. Die Würde des Helden wird verletzt: „Danach muss man sich beschweren ...“ Bis Anfang Juli hatte Makar alles ausgegeben. Schrecklicher als Geldmangel ist nur der Spott der Mieter über ihn und Varenka. Aber das Schlimmste ist, dass ein "Sucher" - ein Beamter von ehemaligen Nachbarn - mit einem "unwürdigen Angebot" zu ihr kommt. In seiner Verzweiflung trank der arme Mann, verschwand für vier Tage und verpasste den Gottesdienst. Er ging, um den Täter zu beschämen, wurde aber die Treppe hinuntergeworfen. Varya tröstet ihren Verteidiger und bittet trotz Gerüchten, zu ihr zum Abendessen zu kommen. Seit Anfang August versucht Devushkin vergeblich, sich Geld gegen Zinsen zu leihen, was angesichts eines neuen Unglücks besonders benötigt wird: Neulich kam ein weiterer "Sucher" nach Varenka, geschickt von Anna Fedorovna, die selbst bald würde besuche das Mädchen. Wir müssen dringend umziehen. Makar aus Impotenz trinkt wieder. "Um meinetwillen, mein Lieber, ruiniere dich nicht und ruiniere mich nicht", bittet ihn die unglückliche Frau und schickt die letzten "dreißig Kopeken in Silber". Der ermutigte arme Mann erklärt seinen „Fall“: „wie er den Respekt vor sich selbst verlor, wie er sich der Verleugnung seiner guten Eigenschaften und seiner Würde hingab, also ist hier alles verloren! begann sich selbst zu verabscheuen… und <…> du <… > mein ganzes Leben lang die Dunkelheit erleuchtet, <…> und ich <…> herausgefunden habe, dass <…> nicht schlechter ist als andere, dass nur <…> ich mit nichts glänze, es keinen Glanz gibt, es keinen Ton gibt aber dennoch bin ich ein Mann, der im Herzen und in Gedanken ein Mann ist. Varenkas Gesundheitszustand verschlechtert sich, sie kann nicht mehr nähen. Besorgt geht Makar an einem Septemberabend zum Fontanka-Damm. Dreck, Unordnung, Trunkenheit – „langweilig“! Und im benachbarten Gorokhovaya gibt es reiche Geschäfte, luxuriöse Kutschen und elegante Damen. Der Spaziergänger verfällt ins „Freidenken“: Wenn Arbeit die Grundlage der Menschenwürde ist, warum sind dann so viele Faulenzer wohlgenährt? Glück wird nicht durch Verdienste erlangt – deshalb sollten die Reichen gegenüber den Beschwerden der Armen nicht taub sein. Makar ist ein wenig stolz auf seine Argumentation und stellt fest, dass „seine Silbe sich in letzter Zeit gebildet hat“. Am 9. September hatte Devushkin Glück: Ein bescheidener und erbärmlicher Beamter, der wegen eines Fehlers in einem Papier vorgeladen wurde, um dem General "Vorwürfe" zu machen, erhielt das Mitgefühl "Seiner Exzellenz" und erhielt persönlich hundert Rubel von ihm. Das ist eine echte Erlösung: bezahlt für eine Wohnung, einen Tisch, Kleidung. Devushkin ist überwältigt von der Großzügigkeit seines Vorgesetzten und macht sich Vorwürfe wegen seiner jüngsten „liberalen“ Gedanken. Liest "Nordbiene". Voller Hoffnung für die Zukunft. Unterdessen erfährt Bykov von Warenka und kommt am 20. September, um sie zu umwerben. Sein Ziel ist es, eheliche Kinder zu bekommen, um seinen „wertlosen Neffen“ zu enterben. Wenn Warja dagegen ist, wird er die Frau eines Moskauer Kaufmanns heiraten. Trotz der Unzeremoniellheit und Unhöflichkeit des Vorschlags stimmt das Mädchen zu: „Wenn jemand <…> meinen guten Namen wiederherstellen kann, die Armut von mir abwenden kann <…>, dann ist es nur er.“ Makar rät davon ab: „Dein Herz wird kalt sein!“ Obwohl er vor Trauer erkrankt ist, teilt er noch heute ihre Bemühungen, sich bis zum letzten Tag auf die Reise vorzubereiten. 30. September - Hochzeit. Am selben Tag, am Vorabend der Abreise zum Bykov-Anwesen, schreibt Varenka einen Abschiedsbrief an einen alten Freund: "Für wen wirst du hier bleiben, freundlich, unbezahlbar, der einzige! .." Die Antwort ist voller Verzweiflung: "Ich habe gearbeitet und Papiere geschrieben und bin gegangen und bin gegangen, <...> alles nur, weil Sie <...> hier im Gegenteil in der Nähe gewohnt haben." Wer braucht nun seine geformte „Silbe“, seine Buchstaben selbst? "Mit welchem Recht" "Menschenleben" zerstören? O. A. Bogdanova Weiße Nächte Sentimental Romance (Aus den Erinnerungen eines Träumers) (1848) Ein junger Mann von 1840 Jahren ist ein kleiner Beamter, der seit acht Jahren im St. Petersburg der XNUMXer Jahre lebt, in einem der Wohnhäuser am Katharinenkanal, in einem Zimmer mit Spinnweben und rauchigen Wänden. Nach dem Gottesdienst ist seine Lieblingsbeschäftigung ein Spaziergang durch die Stadt. Er bemerkt Passanten und Häuser, einige von ihnen werden zu seinen „Freunden“. Allerdings hat er unter den Menschen fast keine Bekanntschaften. Er ist arm und einsam. Mit Trauer sieht er zu, wie sich die Einwohner von St. Petersburg zu ihrer Datscha versammeln. Er kann nirgendwo hingehen. Als er die Stadt verlässt, genießt er die nördliche Frühlingsnatur, die wie ein „krankes und krankes“ Mädchen aussieht und für einen Moment „wunderbar schön“ wird. Als der Held um zehn Uhr abends nach Hause zurückkehrt, sieht er eine weibliche Gestalt am Kanalgitter und hört Schluchzen. Aus Mitleid macht er eine Bekanntschaft, doch das Mädchen rennt schüchtern davon. Ein betrunkener Mann versucht, sie zu belästigen, und nur ein „Aststab“, der in die Hand des Helden gelangt, rettet die hübsche Fremde. Sie reden miteinander. Der junge Mann gibt zu, dass er vorher nur „Hausfrauen“ kannte, nie mit „Frauen“ gesprochen hatte und daher sehr schüchtern war. Das beruhigt den Mitreisenden. Sie hört sich die Geschichte über die „Romane“ an, die der Reiseführer in seinen Träumen geschaffen hat, über das Verlieben in ideale fiktive Bilder, über die Hoffnung, eines Tages in der Realität ein Mädchen zu treffen, das der Liebe würdig ist. Aber jetzt ist sie fast zu Hause und möchte sich verabschieden. Der Träumer bettelt um ein neues Treffen. Das Mädchen „muss für sich selbst da sein“ und es macht ihr nichts aus, morgen zur gleichen Zeit am gleichen Ort eine neue Bekanntschaft zu haben. Ihr Zustand ist „Freundschaft“, „aber man kann sich nicht verlieben.“ Wie der Träumer braucht sie jemanden, dem sie vertrauen und den sie um Rat fragen kann. Beim zweiten Treffen beschließen sie, sich gegenseitig die „Geschichten“ anzuhören. Der Held beginnt. Es stellt sich heraus, dass er ein „Typ“ ist: In den „seltsamen Ecken von St. Petersburg“ leben „neutrale Geschöpfe“ wie er – „Träumer“ – deren „Leben eine Mischung aus etwas rein Phantastischem, leidenschaftlich Idealem und zugleich etwas ist.“ Zeit <...> düster prosaisch und gewöhnlich. Sie haben Angst vor der Gesellschaft lebender Menschen, da sie viele Stunden zwischen „magischen Geistern“, in „ekstatischen Träumen“ und in imaginären „Abenteuern“ verbringen. „Sie sprechen, als würden Sie ein Buch lesen“, vermutet Nastenka die Quelle der Handlungen und Bilder ihres Gesprächspartners: die Werke von Hoffmann, Merimee, W. Scott, Puschkin. Nach berauschenden, „wollüstigen“ Träumen ist es schmerzhaft, in „Einsamkeit“, in seinem „muffigen, unnötigen Leben“ aufzuwachen. Ihr Freund tut dem Mädchen leid, und er selbst versteht, dass „ein solches Leben ein Verbrechen und eine Sünde ist“. Nach den „fantastischen Nächten“ habe er bereits „Momente der Ernüchterung, die fürchterlich sind“. „Träume überleben“, die Seele will „das wahre Leben“. Nastenka verspricht dem Träumer, dass sie nun zusammen sein werden. Und hier ist ihr Geständnis. Sie ist eine Waise. Lebt mit einer alten blinden Großmutter in einem kleinen eigenen Haus. Bis zu ihrem fünfzehnten Lebensjahr lernte sie bei einem Lehrer, und seit zwei Jahren sitzt sie mit einer Nadel am Kleid ihrer Großmutter „festgenagelt“, die sie sonst nicht im Auge behalten kann. Vor einem Jahr hatten sie einen Mieter, einen jungen Mann von "angenehmem Aussehen". Er gab seiner jungen Geliebten Bücher von V. Scott, Puschkin und anderen Autoren. Ich habe sie mit meiner Großmutter ins Theater eingeladen. Besonders in Erinnerung geblieben ist mir die Oper „Der Barbier von Sevilla“. Als er seinen Abschied ankündigte, entschloss sich die arme Einsiedlerin zu einer Verzweiflungstat: Sie packte ihre Sachen in ein Bündel, kam ins Zimmer der Mieterin, setzte sich hin und "weinte in drei Strömen". Glücklicherweise verstand er alles und vor allem gelang es ihm, sich vorher in Nastenka zu verlieben. Aber er war arm und ohne "anständigen Platz" und konnte daher nicht sofort heiraten. Sie einigten sich darauf, dass der junge Mann genau ein Jahr später nach seiner Rückkehr aus Moskau, wo er hoffte, "seine Angelegenheiten zu regeln", um zehn Uhr abends auf einer Bank in der Nähe des Kanals auf seine Braut warten würde. Ein Jahr ist vergangen. Er ist schon seit drei Tagen in Petersburg. Er ist nicht am vereinbarten Ort ... Jetzt versteht der Held den Grund für die Tränen des Mädchens am Abend der Bekanntschaft. Er versucht zu helfen und meldet sich freiwillig, um ihren Brief dem Bräutigam zu überbringen, was er am nächsten Tag tut. Wegen des Regens findet das dritte Treffen der Helden erst in der Nacht statt. Nastenka hat Angst, dass der Bräutigam nicht wiederkommt und kann ihre Aufregung vor ihrer Freundin nicht verbergen. Sie träumt fieberhaft von der Zukunft. Der Held ist traurig, weil er selbst das Mädchen liebt. Und doch besitzt der Träumer genug Selbstlosigkeit, um die verzweifelte Nastenka zu trösten und zu beruhigen. Berührt vergleicht das Mädchen den Bräutigam mit einem neuen Freund: „Warum ist er nicht du? Er ist schlimmer als du, obwohl ich ihn mehr liebe als dich.“ Und er träumt weiter: „Warum sind wir nicht alle wie Brüder und Brüder? Warum scheint der beste Mensch immer etwas vor dem anderen zu verbergen und vor ihm zu schweigen? <...> Jeder sieht so aus, als ob er ist härter, als er tatsächlich ist ...“ Nastenka nimmt das Opfer des Träumers dankbar an und zeigt auch Sorge um ihn: „Dir geht es besser“, „Du <…> wirst lieben ...“ „Gott schenke dir Glück mit ihr! ” Außerdem ist ihre Freundschaft nun für immer mit dem Helden verbunden. Und schließlich die vierte Nacht. Das Mädchen fühlte sich schließlich „unmenschlich“ und „grausam“ verlassen. Der Träumer bietet erneut Hilfe an: Gehen Sie zum Täter und bringen Sie ihn dazu, Nastenkas Gefühle zu "respektieren". In ihr erwacht jedoch der Stolz: Sie liebt den Betrüger nicht mehr und wird versuchen, ihn zu vergessen. Die „barbarische“ Tat des Mieters hebt die moralische Schönheit des neben ihm sitzenden Freundes hervor: „Würdest du das nicht tun? Spott ihres schwachen, dummen Herzens?“ Der Träumer hat nicht mehr das Recht, die Wahrheit zu verbergen, die das Mädchen bereits erraten hat: "Ich liebe dich, Nastenka!" Er will sie in einem bitteren Moment nicht mit seinem „Egoismus“ „quälen“, aber was, wenn sich seine Liebe als notwendig herausstellt? Und tatsächlich hört man als Antwort: „Ich liebe ihn nicht, weil ich nur lieben kann, was großzügig ist, was mich versteht, was edel ist ...“ Wartet der Träumer, bis die früheren Gefühle vollständig abgeklungen sind, dann das Dankbarkeit und Liebe des Mädchens werden ihm allein zuteil. Junge Menschen träumen voller Freude von einer gemeinsamen Zukunft. Im Moment ihres Abschieds taucht plötzlich der Bräutigam auf. Mit einem Schrei, zitternd, löst sich Nastenka aus den Händen des Helden und stürzt auf ihn zu. Bereits scheint die kommende wahre Hoffnung auf Glück, auf das wirkliche Leben den Träumer zu verlassen. Schweigend kümmert er sich um die Liebenden. Am nächsten Morgen erhält der Held einen Brief von dem glücklichen Mädchen, in dem er um Vergebung für den unfreiwilligen Betrug bittet und mit Dankbarkeit für seine Liebe, die ihr "gebrochenes Herz" "geheilt" hat. Eines Tages heiratet sie. Aber ihre Gefühle sind widersprüchlich: "Oh Gott! Wenn ich euch beide gleichzeitig lieben könnte!" Und doch muss der Träumer "für immer ein Freund, ein Bruder ..." bleiben. Wieder ist er allein in dem plötzlich "älteren" Zimmer. Aber auch fünfzehn Jahre später erinnert er sich liebevoll an seine kurzlebige Liebe: „Mögest du gesegnet sein für eine Minute der Seligkeit und des Glücks, die du einem anderen, einsamen, dankbaren Herzen geschenkt hast! <…> Eine ganze Minute der Seligkeit! Menschenleben? " O. A. Bogdanova Netochka Nezvanova Geschichte (1848-1849) Die achtjährige Netochka lebt in einem Schrank auf dem Dachboden eines großen Hauses in St. Petersburg. Ihre Mutter näht und kocht, um den Lebensunterhalt für die ganze Familie zu verdienen. Stiefvater, Yegor Efimov, ein seltsamer Mann. Er ist ein talentierter Geiger, hat aber die Musik aufgegeben, weil seine "schurkische" Frau angeblich sein Talent ruiniert hat. Nur ihr Tod wird ihn „losbinden“. Unhöflich und ohne Umschweife lebt er schamlos auf Kosten der von ihm diffamierten Frau, die ihn trotz allem weiter liebt. Sie ist seit langem schwer krank. In seiner Jugend war Efimov freier Klarinettist bei einem wohlhabenden und freundlichen Gutsbesitzer, dessen Orchester er nach dem plötzlichen Tod seines Freundes, eines italienischen Geigers, verließ. Er war ein "böser Mann", aber mit den Zügen des Übernatürlichen. „Der Teufel hat sich mir aufgedrängt“, erinnerte sich Efimov später über ihn. Der Italiener vermachte ihm seine Geige und brachte ihm das Spielen bei. Seitdem ist Efimov von einem stolzen Bewusstsein seines Genies, seiner Exklusivität und Freizügigkeit besessen. Ohne jegliche Dankbarkeit gegenüber den Menschen, die ihm halfen (dem Gutsbesitzer und dem Grafen), trank er das ihm gegebene Geld für eine Reise nach St. Petersburg weg, wo er sein Talent entwickeln konnte. Erst nach sieben Jahren ziellosen Umherirrens durch die Provinzen fand er sich schließlich in der Hauptstadt wieder. Hier freundete sich der 30-jährige Geiger mit einem jungen Kollegen an, einem Russlanddeutschen B., mit dem er Unterkunft und Verpflegung teilte. Bei einem Freund, der seine technischen Fähigkeiten verloren hatte, fiel B. das "tiefe, <...> instinktive Kunstverständnis" auf, aber das Selbstbewusstsein und der "fortwährende Traum vom eigenen Genie" waren deprimierend. B. arbeitete hart und hatte trotz des relativ bescheidenen Talents schließlich Erfolg und wurde ein berühmter Musiker. Der talentierte Efimov, der "weder Geduld noch Mut" hatte, wurde allmählich zum Trunkenbold und benahm sich immer unehrenhafter. Freunde trennten sich, aber B. behielt für immer Sympathie und Mitgefühl für den Kameraden der Jugend. Bald heiratete Efimov die damals zweijährige Mutter von Netochka, eine Träumerin, die an sein Talent glaubte und bereit war, alles für ihren Ehemann zu opfern. Einmal half B. einem alten Freund, in ein Theaterorchester zu kommen. Er gab seiner Frau und seiner "Tochter" keinen Cent Gehalt, trank sich selbst und trank Freunde. Bald wurde er wegen eines schlechten, arroganten Charakters gefeuert. Netochka versteht die wahre Beziehung zwischen ihrer Mutter und ihrem Stiefvater nicht und entwickelt eine leidenschaftliche Bindung zu ihrem „Vater“. Er wird von seiner strengen Mutter ebenso „verfolgt“ wie sie selbst. Das Mädchen lässt sich von Träumen inspirieren, die von Jefimows Reden inspiriert sind: Nach dem Tod ihrer Mutter werden sie und ihr „Vater“ den elenden Dachboden verlassen und in ein neues, glückliches Leben eintreten – in das „Haus mit roten Vorhängen“, ein reiches Herrenhaus von ihrem Fenster aus sichtbar. Als der berühmte Geiger S-ts auf Tournee nach St. Petersburg kommt, wird es für Efimov zur Lebensaufgabe, sein Konzert zu besuchen. Er muss sich selbst beweisen, dass S-c nichts im Vergleich zu seinem großen Genie ist, das wegen „böser“ Menschen nicht anerkannt wird. Wo bekomme ich Geld für ein Ticket? Ihr Stiefvater nutzt Netochkas blinde Selbstliebe aus und zwingt sie, ihre kranke Mutter zu täuschen, die ihre Tochter mit den letzten Rubel zum Einkaufen schickt. Nachdem sie das Geld ihrem „Vater“ gegeben hatte, muss das Mädchen sagen, dass sie es verloren hat. Nachdem sie den Plan ihres Mannes aufgedeckt hat, gerät die Mutter in Verzweiflung. Plötzlich bringt mir B. eine Eintrittskarte für Ss Konzert. Efimov geht. Die geschockte Frau stirbt noch am selben Abend. Nachts kehrt der arme Musiker zurück, getötet von dem Bewusstsein seiner Bedeutungslosigkeit gegenüber der Kunst von S-tsa. Netochka eilt aufgeregt zu dem verstörten „Vater“ und schleppt ihn von zu Hause weg, jedoch in Richtung ihres Kindheitstraums Ihr Herz schmerzt um die tote Mutter, die sie zurückgelassen hat. Auf der Straße rennt Efimov vor seiner „Tochter“ davon, die schreiend versucht, den Verrückten einzuholen, aber bewusstlos wird. Er selbst landet bald im Krankenhaus, wo er stirbt. Jetzt lebt Netochka in genau diesem „Haus mit roten Vorhängen“, das Prinz X gehört, einem intelligenten, freundlichen und mitfühlenden „Exzentriker“. Nach dem Erlebnis war sie noch lange krank, doch dann erfasste ein neues Gefühl ihr Herz. Das ist Liebe für das schöne und stolze Mädchen im gleichen Alter wie Katya, die Tochter des Prinzen. Die verspielte Katya mochte das traurige und kränkliche „Waise“ zunächst nicht, da sie eifersüchtig auf ihren Vater war. Sie erweckte jedoch Respekt vor sich selbst und wehrte mit ihrer Würde den Spott der Prinzessin über ihre Eltern ab. Netochkas Lernfähigkeit schadet auch dem stolzen Luder, dessen Kälte das Mädchen zutiefst verletzt. Eines Tages beschließt Katya, der bösen und streitsüchtigen Tante des Prinzen einen Streich zu spielen: Sie lässt die Bulldogge Falstaff in ihr Zimmer, was bei der alten Prinzessin Entsetzen hervorruft. Netochka nimmt Katyas Schuld auf sich und verbüßt ihre Strafe. Sie wird bis vier Uhr morgens in einem dunklen Raum eingesperrt, weil man sie vergessen hat. Beunruhigt über die Ungerechtigkeit macht Katya viel Aufhebens und das Mädchen wird freigelassen. Jetzt herrscht zwischen ihnen eine offene gegenseitige Liebe: Sie weinen und lachen, küssen sich und bewahren Geheimnisse bis zum Morgen. Es stellt sich heraus, dass auch Katya ihre Freundin schon lange liebt, sie aber mit Vorfreude „quälen“ wollte. Als die Erwachsenen die unnatürliche Aufregung der Prinzessin bemerken, trennen sie die Mädchen. Bald reisen Katya und ihre Eltern für längere Zeit nach Moskau. Netochka zieht in das Haus der 22-jährigen Alexandra Mikhailovna, der verheirateten Schwester von Katya. Die „ruhige, sanfte, liebevolle“ Frau ersetzt gerne die „waisenhafte“ Mutter und widmet ihrer Erziehung viel Energie. Das Glück des Mädchens wird nur von einer unerklärlichen Abneigung gegen Pjotr Alexandrowitsch, den Ehemann von Alexandra Michailowna, überschattet. Sie empfindet eine Art Rätsel in ihrer unnatürlichen Beziehung: Der Ehemann ist immer düster und "zweideutig mitfühlend", und die Ehefrau ist schüchtern, leidenschaftlich beeinflussbar und als ob sie für etwas verantwortlich wäre. Sie ist dünn und blass, ihr Gesundheitszustand verschlechtert sich allmählich aufgrund ständiger seelischer Schmerzen. Netochka ist schon dreizehn. Sie kann vieles erraten, doch die erwachte Leseleidenschaft lenkt sie von der Realität ab. Durch Zufall findet das Mädchen Zugang zur Hausbibliothek, in der ihr verbotene Romane aufbewahrt werden. Jetzt lebt sie in „Fantasien“, „magischen Bildern“, die sie weit weg vom „trostlosen Einerlei“ des Lebens führen. Drei Jahre lang versteckt sie sich sogar vor ihrer älteren Freundin. Zwischen ihnen besteht seit langem kein Vertrauen mehr, obwohl die gegenseitige Liebe genauso stark ist. Als Netochka sechzehn wird, fällt Alexandra Mikhailovna ihre "wunderbare Stimme" auf: Seitdem studiert das Mädchen Gesang am Konservatorium. Eines Tages findet Netochka in der Bibliothek einen alten Brief, den sie in einem Buch vergessen hat. Ein gewisser S.O. schreibt an Alexandra Michailowna. Das Mädchen erfährt ein Geheimnis, das sie acht Jahre lang quält: Alexandra Michailowna, bereits verheiratet, verliebt sich in eine „ungleiche Frau“, einen kleinen Beamten. Nach einem kurzen und völlig „sündenlosen“ Glück begannen „Klatsch“, „Wut und Gelächter“ – die Gesellschaft wandte sich vom „Verbrecher“ ab. Der Ehemann verteidigte sie jedoch, befahl S.O. jedoch, dringend zu gehen. Der feige Liebhaber verabschiedete sich für immer von der „vergessenen“ „traurigen Schönheit“. Die schockierte Netochka enthüllt die Bedeutung von Alexandra Mikhailovnas "langem, hoffnungslosem Leiden", ihrem "demütig, resigniert und vergeblich dargebrachten Opfer". Immerhin „verachtet“ Pjotr Alexandrowitsch sie „und lacht sie aus“: Bevor er das Büro seiner Frau betritt, „remake“ er sein Gesicht meist vor dem Spiegel. Von einer summenden und lachenden Person verwandelt er sich in eine niedergeschlagene, gebeugte Person mit gebrochenem Herzen. Als Netochka das sieht, lacht sie ätzend über „den Verbrecher, der die Sünden der Gerechten vergibt“. Bald spürt Pjotr Alexandrowitsch, den seine Frau hinter unvernünftiger Verlegenheit der Liebe zu Netochka verdächtigt, das Mädchen in der Bibliothek auf und sieht den geliebten Brief. Um sich zu rechtfertigen, wirft er Netochka unmoralische Korrespondenz mit seinen Liebhabern vor. Während einer stürmischen Szene in Alexandra Mikhailovnas Büro droht ihr Mann, ihre Schülerin aus dem Haus zu werfen. Netochka widerlegt Verleumdungen nicht, Angst zu haben, ihre Freundin mit der Wahrheit zu "töten". Sie beschützt das Mädchen. Der Heuchler im Zorn erinnert seine Frau an die vergangene „Sünde“, die sie in Ohnmacht fallen lässt. Netochka prangert seine moralische Tyrannei über seine Frau an, um zu „beweisen“, dass er „sündloser als sie“ ist! Bevor sie ihr Haus für immer verlässt, muss sie noch mit Pyotr Alexandrovichs Assistent Ovrov sprechen, der sie unerwartet aufhält. O. A. Bogdanova Onkels Traum. Aus den Mordas-Chroniken Geschichte (1856-1859) Marya Aleksandrovna Moskaleva wurde dank ihrer unübertroffenen Fähigkeit, anzugeben und ihre Rivalin mit einem gezielten Wort und klugem Klatsch zu „töten“, als „First Lady“ der Provinzstadt Mordasov anerkannt. Obwohl sie hasst und fürchtet, erkennt jeder ihren Einfluss. Ihr Ehemann Afanasy Matveevich, einfältig und äußerst eingeschüchtert von seiner Frau, verlor einst „aufgrund von Arbeitsunfähigkeit und Demenz“ seinen Job und lebt allein in einem „Vorstadtdorf“, dampft in einem Badehaus und trinkt Tee. Die Moskalevs haben nur einhundertzwanzig Seelen an Vermögen; Marya Alexandrowna träumt von einem glänzenden Leben in der „High Society“, der einzige Weg dorthin ist die gewinnbringende Heirat ihrer XNUMX-jährigen schönen Tochter Zina. Deshalb widersetzte sie sich vor zwei Jahren scharf der Liebe des Mädchens zum bescheidenen Lehrer ihres bald sterbenden kleinen Bruders. Ein gutaussehender und gebildeter junger Mann war nur der Sohn eines Küsters, erhielt ein Penny-Gehalt an der Bezirksschule, hielt sich aber für einen großen Dichter mit großer Zukunft. Obwohl ihre Mutter ihnen die Heirat verweigerte, traf sich Zina weiterhin mit Vasya und korrespondierte mit ihr. Nach einigem Streit übergab ein stolzer junger Mann in einem Anfall von Rache einen ihrer Liebesbriefe an die Stadtklatscher, was einen Skandal drohte. Um den Ruf ihrer Tochter zu retten, zahlte Marya Alexandrowna ihrer Mitläuferin Nastasya Petrovna zweihundert Rubel für den Diebstahl eines Briefes von Grollern. Zinas „Ehre“ wurde gerettet. Der reuige Vasya trank in seiner Verzweiflung eine Mischung aus Tabak und Wein, was zu Schwindsucht führte. Jetzt liegt er im Sterben. Die beleidigte Zina ist die ganze Zeit über „gequält“ und hilft der Mutter des Patienten mit Geld. Die ältere Moskaleva sieht keine bessere Übereinstimmung und ist nicht abgeneigt, ihre "überreife" Tochter mit dem XNUMX-jährigen Pavel Aleksandrovich Mozglyakov zu heiraten. Er habe nur hundertfünfzig Seelen und "ein bisschen leer im Kopf", aber "keine schlechten Manieren", hervorragende Kostüme und "große Hoffnungen" auf einen Platz in St. Petersburg. Mozgliakov ist "total verliebt" und hat bereits ein Angebot gemacht. Zina, gleichgültig ihm gegenüber, antwortet nicht mit einer endgültigen Absage, sondern bittet um zwei Wochen Bedenkzeit. Der ungeduldige junge Mann nutzt jedoch die Gelegenheit, früher bei den Moskalevs aufzutreten. In der Hoffnung, Marya Alexandrovna zu gefallen, die eine Rolle in der Welt beansprucht, bringt er den reichen und edlen Prinzen K. zu ihrem Haus, den er gerade bei einem Verkehrsunfall aus einer Schneewehe "gerettet" hatte. Vor sieben Jahren verbrachte K. sechs Monate in Mordasovs „Gesellschaft“, wo er die Damen mit seiner High-Society-Höflichkeit für sich gewann und den Rest seines Vermögens verschwendete. Ohne einen Penny erhielt der Prinz plötzlich die Nachricht von einem neuen reichen Erbe – dem Gut Dukhanovo bei Mordasov mit viertausend Seelen – und reiste nach St. Petersburg, um es zu formalisieren. Nach seiner schnellen Rückkehr, ohne die Stadt zu besuchen, ließ er sich dauerhaft in Dukhanovo unter der Aufsicht einer gewissen Stepanida Matveevna nieder, die das Anwesen verwaltet und Verwandten nicht erlaubt, den alten Mann zu besuchen, darunter auch Mozglyakov, der sehr entfernt mit dem Prinzen verwandt ist , nennt ihn aber Onkel. Sie sagen, dass andere Erben den schwachsinnigen Prinzen unter ihre Vormundschaft nehmen und ihn sogar in ein Irrenhaus stecken wollten. Und nun, dank eines „glücklichen“ Zufalls, ist er sechs Jahre später wieder bei seinen „Freunden“ in Mordasov. Dieser „Gott weiß was für ein alter Mann“ ist so „abgenutzt“, dass „alles aus <…> Einzelteilen besteht“: mit Glasauge, falschen Zähnen, falschen Haaren, im Korsett, mit Prothese statt einem Bein, mit Federn, um Falten zu glätten usw. Den größten Teil des Tages sitzt er an seiner Toilette, gekleidet wie ein modischer junger Mann, und reduziert alle Gespräche auf Liebesaffären. Bereits machtlos, behält er üppige Gewohnheiten bei, macht Komplimente, bewundert "Formen", "eifrig lornend", "verlockend" weibliche Personen. Immer engstirnig, hat er in den letzten Jahren völlig den Verstand verloren: Er verwirrt Menschen und Umstände, erkennt Bekannte nicht und redet Unsinn. Und doch ist Marya Alexandrovna stolz auf ihre "aristokratische" Gesellschaft, die sie über andere Anwärter auf die Meisterschaft in der Stadt erhebt. Sie schmeichelt und gibt vor, mit dem treuherzigen und sanften alten Mann zu sympathisieren. Scherzhaft lädt Mozglyakov Nastasya Petrovna ein, einen "Halbtoten" zu heiraten, um bald eine reiche Witwe zu werden. Aber geh nicht weg. Die "Idee" "feuerte jedoch ... im Kopf" und die Gastgeberin selbst. Als Mozglyakov den „Onkel“ zu Besuch mitnimmt, mit dem unverzichtbaren Versprechen, zum Abendessen zurückzukehren, beginnt Marya Alexandrovna ein Gespräch mit ihrer Tochter. Zina, ein Mädchen von „hartnäckiger Romantik“ und „strengem Adel“, lehnt „Niedrigheit“ zunächst rundweg ab: „<…> einen Krüppel zu heiraten, um sein Geld aus ihm herauszuholen, und dann <…> jede Stunde zu wünschen.“ sein Tod..!" Aber die Mutter nutzt all ihre „brillante“ Beredsamkeit, die außergewöhnliche Kunst der Verführung, bald zeichnet sie poetische Bilder einer Reise nach Spanien, bald Heldentaten christlicher Nächstenliebe gegenüber einem hilflosen alten Mann, bald die Gelegenheit, mit dem Geld des Prinzen ihre Geliebte zu heilen Vasya und, nachdem sie Witwe geworden war, ihn zu heiraten. Zina stimmt zu, wenn auch mit Verachtung. Aber die Mutter muss den „Dreck“ und den „Gestank“ auf sich nehmen. Jetzt geht es vor allem um das Geheimnis, damit die Machenschaften eifersüchtiger Damen den Plan nicht zunichte machen. Unterdessen beschließt Nastasya Petrovna, die sie belauscht hat, beleidigt durch wenig schmeichelhafte Kritiken über sich selbst, sich zu rächen. Bald erfährt Moskaleva vom „Abfangen“ des Prinzen durch ihre Rivalen, die ihre Absichten fast erahnten. Sie eilt zur Kutsche und bringt den alten Mann fast mit Gewalt zu ihr zurück. Nach dem Abendessen trifft sich Mozgliakov sehr bequem mit seinem Paten zum Tee. Aber Nastasya Petrovna hält ihn heimlich auf der Schwelle und führt ihn dazu, die "Komödie" der Verführung zu belauschen. Im "Salon" sind drei Personen: der alte Mann, Zina und Mutter. Zweimal lässt sie ihre Tochter einen Roman singen, was beim Prinzen leidenschaftliche Erinnerungen weckt. Geschickt geführt von der Gastgeberin macht der beschwipste und emotionale Lebemann Zina einen Heiratsantrag. Zufrieden bringt Marya Alexandrovna den "schlaffen" Gast nach oben, um sich "hinzulegen". Geschockt über den „Verrat“ des Moskalev Mozgliakov rennt er zu Zina und macht ihr eine Szene. Das Mädchen verärgert den Ex-Verlobten arrogant. Er ist bereit, sich zu rächen, aber die rechtzeitig eintreffende Marya Alexandrowna „besänftigt“ ihn mit raffiniertester Demagogie. Mozgliakov geht, zuversichtlich in Zinas Liebe und zukünftiges glänzendes Leben mit ihr nach dem Tod des Prinzen. Moskaleva beschließt, den alten Mann sofort ins Dorf zu bringen, wo er Zina heiraten wird. Sie fliegt für ihren Mann, der nun zur „Vertretung“ vor dem Prinzen benötigt wird. Afanasy Matveevich erhält die strikte Anweisung, bei Fragen zu schweigen und „sarkastisch“ zu lächeln. Als Marya Alexandrowna in die Stadt zurückkehrt, findet sie in ihrem „Salon“ ungebetene Gäste vor – ein Dutzend Damen, die unter vorgetäuschter Höflichkeit Neid, Wut und Spott ausstrahlen. Ihr Ziel ist es, die Pläne der Herrin zu vereiteln. In der Zwischenzeit kehrt Mozglyakov, nachdem er den „Jesuitismus“ von Marya Alexandrowna mit gesundem Menschenverstand erkannt hat, zu den Moskalevs zurück, erhebt sich leise zum neu erwachten „Onkel“ und überzeugt den Verrückten davon, dass der Vorschlag an Zina nur sein „bezaubernder“ Traum ist. Im "Salon" beschließt Marya Alexandrovna, die "Feinde" mit einem kühnen "Trick" zu entwaffnen: Sie kündigt öffentlich den Vorschlag von Prinz Zina an. Unterstützt vom "Neffen" bestreitet der alte Mann jedoch hartnäckig, dass es "in Wirklichkeit" und nicht in einem Traum war. Die beschämte Gastgeberin, die den Anstand vergisst, schimpft grob mit Mozglyakov, der ihn "geschissen" hat. Alle lachen schelmisch. Zina ihrerseits verachtet die Gäste und bittet den Prinzen, offen über die Intrige sprechend, um Vergebung. Wieder von ihr verzaubert, bereut Mozglyakov den Betrug seines "Onkels". Unterdessen entbrennt ein hässlicher Streit zwischen den Damen, bei dem auch der Prinz hart wird. Verängstigt geht er in ein Hotel, wo er am dritten Tag stirbt. Zina, von Vasyas Mutter gerufen, verbringt diese Tage mit dem sterbenden Lehrer. Ihr Ruf ist komplett ruiniert. Mozgliakov „erneuert“ jedoch seinen Vorschlag. Nachdem er eine Absage erhalten hat, fährt er nach St. Petersburg. Nachdem sie ihr Eigentum verkauft haben, verlassen sie Mordasov und Moskalev. Ein Jahr später heiratet Zina einen älteren General, den Gouverneur einer "entlegenen Region", wo sie die First Lady wird. Marya Alexandrovna glänzt zusammen mit ihrer Tochter in der "High Society". Beide erkennen Mozglyakov kaum wieder, der versehentlich auf ihre Plätze gefahren ist. O. A. Bogdanova Das Dorf Stepanchikovo und seine Bewohner Aus den Notizen einer unbekannten Person. Geschichte (1857-1859) Der ehemalige Husar, der vierzigjährige pensionierte Oberst Jegor Iljitsch Rostanew, ist der Besitzer des reichen und komfortablen Anwesens Stepantschikow, wo er mit seiner Mutter, der Witwe von General Krachotkin, seiner unverheirateten Schwester und seiner fünfzehnjährigen Tochter Saschenka lebt. und sein Sohn Iljuscha, acht Jahre alt. Rostanevs Frau starb vor einigen Jahren. Das Haus ist voller Mitläufer, unter denen Foma Fomich Opiskin hervorsticht, der zuvor in Krakhotkin ein Narr „für ein Stück <...> Brot“ gewesen war, es aber geschafft hat, die Frau des Generals und ihr Gefolge völlig zu unterwerfen von „überreifen“ Mädchen zu seinem Einfluss dank seiner Lektüre „seelenrettender Bücher“, der Interpretation „christlicher Tugenden“, Träumen, „meisterhafter“ Verurteilung von Nachbarn sowie zügellosem Selbstlob. „Die Personifizierung des grenzenlossten Stolzes“, der aufgrund früherer Demütigungen „schwärft“ und „bei jedem Treffen, beim Erfolg jedes anderen Neid und Gift aus sich selbst herausdrückt“, findet Opiskin in Rostanevs Haus ideale Bedingungen für die Manifestation seine Natur. Der freundlichste, gewissenhafteste, nachgiebigste und zu Selbstvorwürfen neigende Besitzer Stepanchikov ist von Natur aus nicht in der Lage, seine eigene Würde, Unabhängigkeit und Interessen durchzusetzen. Sein Hauptanliegen ist Frieden und „allgemeines Glück“ im Haus; Die Befriedigung anderer ist ein tiefes spirituelles Bedürfnis, für das er fast alles zu opfern bereit ist. Überzeugt von der Güte und dem Adel der menschlichen Natur rechtfertigt er endlos selbst die bösesten, selbstsüchtigsten Handlungen der Menschen und will nicht an böse Pläne und Motive glauben. Infolgedessen wird der Oberst zum Opfer der moralischen Tyrannei seines Mitläufers und seiner tyrannischen Mutter, die ihn wie ein schuldiges Kind behandeln. „Eine niedere Seele, die aus der Unterdrückung herauskommt, unterdrückt sich selbst.“ Rostanev betrachtet beide frechen Menschen als Menschen mit „höchsten Qualitäten“ und erhabenem Adel. Nun wollen Foma und die Frau des Generals den Oberst zwingen, ein älteres, aber sehr reiches Mädchen, Tatjana Iwanowna, zu heiraten, die zu diesem Zweck eingeladen wurde, in Stepantschikowo zu bleiben. Dieses freundliche, einfältige Wesen ist nur ein Spielzeug in den Händen von Intriganten. Unerwartet durch ein reiches Erbe aus einer demütigenden Vegetation aufgewachsen, war sie von ihrem Geist „bewegt“. „Manie für Liebesaffären“ macht ihr Verhalten komisch und seltsam; Jeder Schurke kann sie mit Hilfe billiger „romantischer“ Effekte locken, ausrauben und im Stich lassen. Rostanev hat Mitleid mit Tatjana Iwanowna, widersetzt sich jedoch den Plänen, seine Familie zu bereichern, da er in die junge Gouvernante seiner Kinder, Nastasja Jewgrafowna Jeschevikina, verliebt ist. Als Mädchen aus einer armen Familie erhielt sie ihre Erziehung und Bildung auf Kosten des Obersten, der sie zuvor wie eine Tochter liebte. Nastya selbst ist dem Vater von Sashenka und Iljuscha herzlich verbunden. Doch beide geben sich und einander ihre Liebe nicht zu: Rostanev – wegen des Altersunterschieds, Nastya – wegen des Unterschieds im sozialen Status. Dennoch ist ihre gegenseitige Sympathie seit sechs Monaten kein Geheimnis mehr für die Spione, die eine Bedrohung ihrer Vorherrschaft witterten. Tatsächlich ist Nastya im Gegensatz zu ihrer älteren Freundin offen empört über Opiskins Tyrannei und seine Eskapaden und wird dies offensichtlich nicht tolerieren, da sie Stepanchikovs Geliebte geworden ist. Die unverschämten Menschen fordern die schändliche Vertreibung des Mädchens aus dem Haus und verstecken sich hinter skrupelloser Demagogie über die „phänomenale Lust“ des zarten und keuschen Rostanev und die Sorge um die Moral von Nastya, die angeblich einen schlechten Einfluss auf Kinder hat. Zu endlosen Zugeständnissen bereit, zeigt der Oberst in dieser Angelegenheit eine gewisse Entschlossenheit: Er beschließt, Nastenka mit seinem zweiundzwanzigjährigen Neffen Sergej Alexandrowitsch zu verheiraten, der kürzlich sein Universitätsstudium abgeschlossen hat, und lädt ihn mit einem Brief aus St. Petersburg ein. Der junge Mann lernte auch auf Kosten seines liebevollen Onkels, der nun von einem glücklichen Leben zusammen mit seinen beiden Schülern im Dorf träumt. Ein Petersburger, der am frühen Julimorgen in Stepanchikovo ankam, findet hier ein echtes „Tollhaus“. Der Besitzer des reichen Mannes zittert vor dem armen Anhängsel, weil er fürchtet, ihn mit seiner Überlegenheit zu „beleidigen“. Er trifft sich heimlich mit seinen eigenen Leibeigenen, die von der Absicht gehört haben, sie dem Despoten Opiskin zu "geben". Verzweifelt bitten sie den Meister, sie nicht "beleidigen" zu lassen. Er stimmt zu und fragt sich, warum Thomas, der die Bauern zwingt, Französisch und Astronomie zu lernen, "nicht so nett" zu ihnen ist. Sergei Alexandrowitsch vermutet wie sein Onkel zunächst in Opiskin "eine außergewöhnliche Natur", aber "verbittert" durch die Umstände, und träumt davon, "ihn mit einem Mann zu versöhnen" mit Respekt und Freundlichkeit. Nachdem er sich umgezogen hat, geht er in die Teestube, wo sich die ganze Gesellschaft versammelt hat: die Frau des Generals mit ihrer Tochter und ihren Mitläufern, der arme junge Mann Obnoskin mit seiner Mutter, der arme Verwandte Mizinchikov, Tatyana Ivanovna, Nastya und Kinder . Es gibt keinen Thomas, weil; er ist "wütend" auf Rostanev wegen seiner Unnachgiebigkeit in der Frage der Ehe. "Wütend" und andere Haushalte beschuldigen den Oberst lautstark "düsterer Egoismus", "Muttermord" und anderen Unsinn. Der gutmütige Mann macht sich große Sorgen und rechtfertigt sich unbeholfen. Sasha allein spricht die Wahrheit über Opiskin: "Er ist dumm, launisch, schmutzig, undankbar, hartherzig, Tyrann, Klatsch, Lügner", "wird uns alle essen." Opiskin behauptet einen außergewöhnlichen Verstand, Talent und Wissen und ist auch eifersüchtig auf Rostanevs "gelehrten" Neffen, wodurch der arme Besucher einem äußerst unfreundlichen Empfang durch die Frau des Generals ausgesetzt ist. Schließlich kommt Foma herein: Er sei ein „kleiner kleiner Mann“, „ungefähr fünfzig Jahre alt“, mit scheinheiligen Manieren und „frechem Selbstbewusstsein“ im Gesicht. Alle schmeicheln ihm. Er beginnt, sich über den Hofjungen Falalei lustig zu machen, der wegen seiner Schönheit und der Zuneigung des Generals zu ihm bei ihm in Ungnade gefallen ist. Thomas möchte unbedingt Falaley auf Französisch lernen und beschließt, seine Träume zu „veredeln“. Falaley, der nicht lügen kann, träumt ständig von einem „unhöflichen, bäuerlichen“ Traum „über einen weißen Stier“, in dem Foma den „verderblichen“ Einfluss von Rostanev sieht. Am Tag zuvor gelang es Opiskin, sein Opfer bei einem anderen „Verbrechen“ zu erwischen – der Aufführung eines „unanständigen“ Tanzes über einen Komarin-Mann. Der Folterer zertrampelt genüsslich das „lebende Beefsteak“ mit der Begründung, er kenne „Rus“ und „Rus“ „kenne“ ihn. Der Oberst, der sich in das „wissenschaftliche“ Gespräch einzumischen versucht, wird rüde unterbrochen und öffentlich gerügt: „Mach deine Hausarbeit, trink Tee, aber <…> lass die Literatur in Ruhe.“ Foma selbst stellt sich vor, ein Schriftsteller zu sein, der kurz vor dem gesamtrussischen „Ruhm“ steht. Als nächstes stolziert er auf den Kammerdiener Gavrila und zwingt ihn, vor allen anderen auf Französisch zu antworten. Das ist lustig und die arme „Krähe“ kann es nicht ertragen: „So eine Schande wie jetzt habe ich in meinem ganzen Leben noch nie erlebt!“ Thomas ist empört über die „Rebellion“ und rennt schreiend davon. Alle kommen, um ihn zu trösten. Im Garten trifft sich Sergej Alexandrowitsch mit seiner Wunschbraut, erhält eine Absage und erfährt von ihrer Absicht, Stepantschikowo noch am selben Tag zu verlassen. Skandalgeräusche sind aus den Fenstern zu hören. Der Oberst will Nastya nicht nachgeben und beschließt, sich "auf edle Weise, ohne Demütigung" von Opiskin zu trennen. Während eines privaten Gesprächs in einer Teestube bietet er Foma großzügig fünfzehntausend an und verspricht, ihm ein Haus in der Stadt zu kaufen. Opiskin hingegen verstreut Geld und gibt vor, unbestechliche Tugend zu sein. Der Oberst, so stellt sich heraus, wirft ihm ein Stück Brot vor und täuscht sich seinen Reichtum vor. Der arme Rostanev bereut, bittet um Vergebung. Es ist nur unter der Bedingung möglich, dass er seinen „Stolz“ demütigt und den Bekannten „Exzellenz“ nennt, ihn also des „allgemeinen Ranges“ für würdig anerkennt. Der unglückliche gute Mann geht zu dieser Demütigung. Der kurzzeitig befriedete Foma „vergibt“ ihm und Gavrila. Am späten Abend kommt Mizinchikov in die Flügel von Sergei Alexandrovich in der vergeblichen Hoffnung, in dem jungen Mann einen bezahlten Assistenten zu finden. Seine "Idee" ist, Tatjana Iwanowna wegzunehmen, sie zu heiraten und ihr Geld zu übernehmen. Dies wird Rostanev übrigens vor einer ungewollten Ehe bewahren. Mizinchikov verspricht, die kranke Frau menschlich zu behandeln und ihr ein anständiges Leben und Seelenfrieden zu geben. Er hat zwar Angst, dass Obnoskin, dem er sich versehentlich offenbart hat, ihm zuvorkommt. Nach der Abreise von Mizinchikov erscheint ein Onkel mit einem Diener Vidoplyasov. Dies ist Opiskins "Sekretärin", ein von ihm verwirrter Narr, der den "Adel der Seele" als Anmaßung und Verachtung für alles Volkstümliche, Natürliche versteht. Von den Dienern wegen seiner Arroganz verspottet, bittet er darum, seinen "dissonanten" Nachnamen in Oleandrov, Ulanov, Essbuketov usw. zu ändern. Er nennt seine Gedichte "Vidoplyasovs Schreie". Rostanev teilt seinem Neffen mit, dass er alles "geregelt" hat: Nastya bleibt, da Sergej Alexandrowitsch zu ihrem Verlobten erklärt wird und der Onkel selbst Tatjana Iwanowna am nächsten Tag einen Heiratsantrag macht. Als der Oberst von Nastenkas bevorstehender Abreise erfährt, beeilt er sich, sie aufzuhalten. Der Neffe folgt ihm durch den Nachtgarten und sieht Tatjana Iwanowna in der Laube mit Obnoskin, der eindeutig Mizinchikovs "Idee" gestohlen hat. Bald trifft er auch auf einen alarmierten Onkel: Foma hatte ihn gerade im Moment eines Kusses mit Nastenka erwischt, die ihm ihre Liebe gestand. Der Oberst, der morgen seiner Freundin einen Heiratsantrag machen will, hat dennoch Angst vor Opiskins Verurteilung und dem "Klingeln", das er erheben könnte. Nachts schreibt er an "Bruder und Freund" und bittet darum, nichts über das Treffen im Garten preiszugeben und die Zustimmung des Generals zu seiner Ehe mit Nastya zu erleichtern. Im Morgengrauen wird Tatjana Iwanownas Flucht mit Obnoskin entdeckt. Rostanev nimmt die Verfolgung auf und reißt die Wahnsinnige aus den Händen des Betrügers. Sie ist zurück in Stepanchikovo. Am Nachmittag findet in den Räumen von Foma Fomich eine Hauptversammlung anlässlich des Namenstages Iljuschas statt. Auf dem Höhepunkt der Feiertage spielt Opiskin, zuversichtlich, dass er nirgendwo freigelassen wird, die Komödie der „Vertreibung“ aus dem Anwesen in einem „einfachen Bauernkarren“ mit einem „Bündel“ auf. „Endlich“, zerreißt er Jegor Iljitschs Brief und teilt den Anwesenden mit, dass er ihn nachts mit Nastya „im Garten, unter den Büschen“ gesehen habe. Der wütende Oberst wirft den Burschen raus, der offensichtlich nicht mit einem solchen Ergebnis gerechnet hat. Gavrila nimmt ihn auf einem Karren mit. Rostanev bittet seine Mutter um einen Segen für die Ehe, aber sie hört nicht auf ihren Sohn und bittet nur darum, Foma Fomich zurückzugeben. Der Oberst stimmt unter der Bedingung zu, dass er sich öffentlich bei Nastya entschuldigt. Unterdessen kehrt der feige und unterwürfige Opiskin allein zurück – Rostanev findet ihn „bereits im Dorf“. Der schlaue Mann führt einen neuen "Trick" vor: Es stellt sich heraus, dass er Nastyas Wohltäter ist, der Verteidiger ihrer "Unschuld", die von den "ungezügelten Leidenschaften" des Obersten bedroht wurde. Der einfältige Rostanev fühlt sich schuldig, und Foma schließt sich unerwartet für alle den Liebenden an. Die Generalsha segnet sie. Die Anwesenden danken Opiskin erfreut, dass er „universelles Glück“ arrangiert hat. Ehemalige „Rebellen“ bitten ihn um Vergebung. Nach der Hochzeit regierte Thomas noch fester im Haus: „Er wurde wütend, schmollte, brach zusammen, wurde wütend, schimpfte, aber die Ehrfurcht der „Glücklichen“ vor ihm ließ <...> nicht nach. Die Frau des Generals starb drei Jahre später, Opiskin starb nach sieben. Die nach seinem Tod gefundenen Schriften erwiesen sich als „außerordentlicher Müll“. Rostanev und Nastya hatten keine Kinder. O. A. Bogdanova Gedemütigt und beleidigt Roman (1861) Iwan Petrowitsch, ein XNUMX-jähriger aufstrebender Schriftsteller, trifft auf der Suche nach einer neuen Wohnung in einer Straße in St. Petersburg einen seltsamen alten Mann mit einem Hund. Unglaublich dünn, in Lumpen gekleidet, hat er die Angewohnheit, stundenlang in Millers Konditorei in der Nähe des Voznesensky-Prospekts zu sitzen, sich am Herd zu wärmen und einen der Besucher mit tödlichem, blicklosem Blick anzustarren. Einer von ihnen empört sich an diesem Märzabend über die „Unhöflichkeit“ des armen Mannes. Er geht verängstigt davon und stirbt in der Nähe auf dem Bürgersteig. Als Iwan Petrowitsch im Haus des Fremden ankommt, erfährt er seinen Namen – Smith – und beschließt, in sein leer stehendes Haus unter dem Dach eines Wohnhauses einzuziehen. Seit seiner Kindheit Waise, wuchs Ivan Petrovich in der Familie von Nikolai Sergeevich Ikhmenev auf, einem kleinen Adligen aus einer alten Familie, der den reichen Nachlass von Prinz Peter Alexandrovich Valkovsky verwaltete. Freundschaft und Liebe verbanden ihn mit der drei Jahre jüngeren Tochter der Ikhmenevs, Natascha. Als junger Mann ging der Held nach St. Petersburg zur Universität und sah "seine" erst fünf Jahre später, als sie wegen eines Streits mit Valkovsky in die Hauptstadt zogen. Dieser zeigte seinem Manager viele Jahre lang Freundschaft und Vertrauen, sogar so weit, dass er ihm seinen damals neunzehnjährigen Sohn Aljoscha zur „Erziehung“ schickte. Valkovsky glaubte den Gerüchten über den Wunsch der Ikhmenevs, den jungen Prinzen mit seiner Tochter zu heiraten, und beschuldigte den freundlichen, ehrlichen und naiven alten Mann des Diebstahls und leitete eine Klage ein. Ivan Petrovich ist fast täglich Gast bei den Ikhmenevs, wo er wieder als Einheimischer akzeptiert wird. Hier liest er seinen ersten Roman, gerade erschienen und äußerst erfolgreich. Die Liebe zwischen ihm und Natasha wird stärker, wir sprechen bereits über die Hochzeit, mit der sie jedoch beschließen, ein Jahr zu warten, bis die literarische Position des Bräutigams gestärkt ist. Eine "wunderbare" Zeit vergeht, als Aljoscha beginnt, die Ikhmenevs zu besuchen. Valkovsky, der eigene Pläne für die Zukunft seines Sohnes hat, wiederholt den Vorwurf der Anbiederung und verbietet diesem, Natascha zu sehen. Der beleidigte Ikhmenev ahnt jedoch nichts von der Liebe seiner Tochter und des jungen Prinzen, bis diese ihr Elternhaus für ihren Liebhaber verlässt. Das Liebespaar mietet eine Wohnung und möchte bald heiraten. Ihre Beziehung wird durch Aljoschas ungewöhnlichen Charakter erschwert. Dieser hübsche, anmutige, säkulare Jugendliche ist ein echtes Kind in Bezug auf Naivität, Selbstlosigkeit, Einfachheit, Aufrichtigkeit, aber auch Selbstsucht, Frivolität, Verantwortungslosigkeit und Rückgratlosigkeit. Da er Natasha überaus liebt, versucht er nicht, sie finanziell zu versorgen, lässt sie oft in Ruhe und verlängert den schmerzhaften Zustand seiner Geliebten für sie. Der leichtsinnige, willensschwache Aljoscha erliegt dem Einfluss seines Vaters, der ihn mit einer reichen Frau verheiraten will. Dazu ist es notwendig, seinen Sohn von Natascha zu trennen, und der Prinz verweigert dem jungen Mann die finanzielle Unterstützung. Für das junge Paar ist das eine schwere Prüfung. Aber Natasha ist bereit, bescheiden zu leben und zu arbeiten. Darüber hinaus ist die Braut, die der Prinz für Aljoscha gefunden hat, Katja, ein wunderschönes Mädchen, rein und naiv, wie ihr zukünftiger Bräutigam. Es ist unmöglich, sich nicht von ihr mitreißen zu lassen, und die neue Liebe wird nach den Berechnungen des intelligenten und einsichtigen Prinzen bald die alte aus dem labilen Herzen seines Sohnes verdrängen. Und Katya selbst liebt Aljoscha bereits, ohne zu wissen, dass er nicht frei ist. Von Anfang an ist sich Natasha über ihren Geliebten im Klaren: „Wenn ich nicht immer, ständig, in jedem Moment bei ihm bin, wird er aufhören, mich zu lieben, mich vergessen und mich verlassen.“ Sie liebt „wie verrückt“, „es ist nicht gut“, sie „sogar die Qual von ihm ist Glück.“ Als stärkere Natur strebt sie danach, zu dominieren und „zu quälen, bis es weh tut“ – „und deshalb <…> beeilte sie sich, sich selbst aufzugeben <…>, um das erste Opfer zu sein.“ Natascha liebt Iwan Petrowitsch weiterhin – als aufrichtigen und zuverlässigen Freund, als Stütze, als „Herz aus Gold“, das ihr selbstlos Fürsorge und Wärme schenkt. „Wir drei werden zusammen leben.“ Smiths ehemalige Wohnung wird von seiner dreizehnjährigen Enkelin Nellie besucht. Iwan Petrowitsch ist beeindruckt von ihrer Isolation, Wildheit und bettelarmen Erscheinung und erfährt, unter welchen Bedingungen sie lebt: Nellies Mutter ist kürzlich an Schwindsucht gestorben, und das Mädchen fiel in die Hände eines grausamen Zuhälters. Beim Nachdenken über Möglichkeiten, Nellie zu retten, trifft der Held auf der Straße auf einen alten Schulfreund Masloboev, einen Privatdetektiv, mit dessen Hilfe er das Mädchen aus einer heruntergekommenen Höhle entführt und sie in seiner Wohnung unterbringt. Nellie ist schwer krank und vor allem Unglück und menschliche Bosheit haben sie misstrauisch und schmerzlich stolz gemacht. Sie nimmt die Sorge um sich selbst mit Argwohn hin, taut langsam auf, entwickelt aber schließlich eine leidenschaftliche Bindung zu ihrem Retter. Er ist sogar eifersüchtig auf Natasha, deren Schicksal ihre ältere Freundin so sehr beschäftigt. Es ist sechs Monate her, seit diese ihre untröstlichen Eltern verlassen hat. Der Vater leidet still und stolz, vergießt nachts Tränen über dem Porträt seiner Tochter und verurteilt und verflucht sie tagsüber fast. Die Mutter nimmt ihre Seele in Gesprächen über sie mit Iwan Petrowitsch, der alle Neuigkeiten berichtet. Sie sind enttäuschend. Aljoscha kommt Katja immer näher und taucht mehrere Tage lang nicht bei Natascha auf. Sie denkt über eine Trennung nach: „Er kann mich nicht heiraten, er kann sich nicht gegen seinen Vater stellen.“ Es ist schwer, „wenn er selbst, der Erste, sie in der Nähe einer anderen vergisst“ – deshalb möchte Natasha dem „Verräter“ einen Schritt voraus sein. Aljoscha teilt Katja jedoch mit, dass ihre Ehe wegen seiner Liebe zu Natascha und seinen Verpflichtungen ihr gegenüber unmöglich sei. Die Großzügigkeit der „Braut“, die seinen „Adel“ billigte und sich um die Situation seines „glücklichen“ Rivalen kümmerte, erfreut Aljoscha. Prinz Walkowski ist besorgt über die „Festigkeit“ seines Sohnes und unternimmt einen neuen „Schritt“. Als er zu Natascha und Aljoscha kommt, gibt er ihrer Heirat vorgetäuscht sein Einverständnis, in der Hoffnung, dass das beruhigte Gewissen des jungen Mannes seiner wachsenden Liebe zu Katja kein Hindernis mehr sein wird. Aljoscha ist „erfreut“ über die Tat seines Vaters; Iwan Petrowitsch bemerkt an mehreren Anzeichen, dass dem Prinzen das Glück seines Sohnes gleichgültig ist. Natasha entwirrt auch schnell das „Spiel“ von Valkovsky, dessen Plan jedoch recht erfolgreich ist. Während eines hitzigen Gesprächs entlarvt sie ihn vor Aljoscha. Der Prätendent beschließt, anders zu handeln: Er bittet darum, mit Iwan Petrowitsch befreundet zu sein. Letzterer ist überrascht zu erfahren, dass der Prinz die Dienste von Masloboev in einem bestimmten Fall im Zusammenhang mit Nelly und ihrer toten Mutter in Anspruch nimmt. Mit Bluff und Andeutungen widmet ein Mitschüler den Helden seinem Wesen: Valkovsky „kletterte“ vor vielen Jahren in ein Unternehmen beim englischen Züchter Smith. In dem Wunsch, sein Geld "umsonst" in Besitz zu nehmen, verführte er einen leidenschaftlich in ihn verliebten Idealisten, Smiths Tochter, und nahm sie mit ins Ausland, die es ihm gab. Der bankrotte alte Mann verfluchte seine Tochter. Bald verließ der Betrüger das Mädchen, mit dem er offenbar trotzdem zwangsverheiratet wurde, mit der kleinen Nellie im Arm, ohne Lebensunterhalt. Nach langen Irrfahrten kehrte die todkranke Mutter mit Nelly nach Petersburg zurück, in der Hoffnung, dass der Vater des Mädchens an ihrem Schicksal Anteil nehmen würde. In ihrer Verzweiflung versuchte sie mehr als einmal, ihrem schurkischen Ehemann zu schreiben, und überwand Stolz und Verachtung. Valkovsky selbst, der Pläne für eine neue profitable Ehe hegte, hatte Angst vor Dokumenten über die legale Ehe, die möglicherweise von Nellys Mutter aufbewahrt wurden. Um nach ihnen zu suchen, wurde Masloboev engagiert. Walkowski nimmt den Helden für den Abend mit zu Katja, wo auch Aljoscha anwesend ist. Natashas Freundin kann von der Vergeblichkeit ihrer Hoffnungen auf Aljoschas Liebe überzeugt sein: Natashas „Bräutigam“ kann sich nicht von Katyas Gesellschaft losreißen. Dann gehen Iwan Petrowitsch und der Prinz zum Abendessen in ein Restaurant. Während des Gesprächs lässt Walkowski seine Maske fallen: Er verunglimpft auf arrogante Weise Ikhmenevs Leichtgläubigkeit und seinen Adel, schimpft zynisch über Nataschas weibliche Tugenden, enthüllt seine kaufmännischen Pläne für Aljoscha und Katja, lacht über Iwan Petrowitschs Gefühle für Natascha und bietet ihm Geld für seine Heirat mit ihr an. Dies ist eine starke, aber absolut unmoralische Person, deren Credo lautet: „Liebe dich selbst“ und nutze andere zu deinem Vorteil. Dem Prinzen macht es besonders Spaß, die erhabenen Gefühle seiner Opfer auszunutzen. Er selbst schätzt nur Geld und grobe Freuden. Er möchte, dass der Held Natascha auf die bevorstehende Trennung von Aljoscha vorbereitet (er muss mit Katja ins Dorf gehen), ohne „Szenen, Pastorale und Schillerismus“. Sein Ziel ist es, in den Augen seines Sohnes ein liebevoller und edler Vater zu bleiben, „für den bequemsten späteren Erwerb von Katyas Geld“. Weit entfernt von den Plänen seines Vaters ist Aljoscha zwischen zwei Mädchen hin- und hergerissen und weiß nicht mehr, welche er mehr liebt. Katya ist jedoch von Natur aus mehr "Paar" für ihn. Vor der Abreise treffen sich die Rivalen und entscheiden neben seiner Beteiligung auch über Aljoschas Schicksal: Natascha ergibt sich schmerzlich Katja, ihrem „charakterlosen“ und kindlich „engstirnigen“ Geliebten. Auf seltsame Weise „ist es das, was“ sie „am meisten an ihm geliebt hat“, und jetzt liebt Katya dasselbe. Valkovsky bietet der verlassenen Natascha Geld für eine Beziehung mit einem verdorbenen alten Mann, dem Grafen. Ivan Petrovich ist rechtzeitig angekommen und hat den Übertreter geschlagen und grob getreten. Natascha muss zurück ins Haus ihrer Eltern. Aber wie kann man den alten Ikhmenev davon überzeugen, zu vergeben, obwohl er sehr geliebt, aber seine Tochter in Ungnade gefallen ist? Neben anderen Missständen hat der Prinz gerade einen Prozess gewonnen und nimmt dem unglücklichen Vater sein ganzes kleines Vermögen ab. Die Ikhmenevs beschlossen lange Zeit, ein Waisenmädchen an ihren Platz zu bringen. Die Wahl fiel auf Nelly. Aber sie weigerte sich, mit „grausamen“ Menschen wie ihrem Großvater Smith zusammenzuleben, der ihrer Mutter zu Lebzeiten nie verziehen hatte. Iwan Petrowitsch fleht Nellie an, Ikhmenev die Geschichte ihrer Mutter zu erzählen, und hofft, das Herz des alten Mannes zu erweichen. Sein Plan geht auf: Die Familie wird wieder vereint, und Nelly wird bald zum „Idol des ganzen Hauses“ und reagiert auf „allgemeine Liebe“ für sich. An warmen Juniabenden versammeln sich Ivan Petrovich, Masloboev und der Arzt oft im gastfreundlichen Haus der Ikhmenevs auf der Wassiljewski-Insel. Bald Abschied: Der Alte bekam einen Platz in Perm. Natasha ist traurig wegen der Erfahrung. Das Eheglück wird überschattet von Nellies schwerer Herzkrankheit, an der das arme Ding bald stirbt. Vor ihrem Tod vergibt die legitime Tochter von Prinz Valkovsky entgegen dem Gebot des Evangeliums ihrem verräterischen Vater nicht, sondern verflucht ihn im Gegenteil. Natasha, niedergeschlagen über die zukünftige Trennung von Ivan Petrovich, bedauert, dass sie ihr mögliches gemeinsames Glück ruiniert hat. Diese Notizen wurden vom Helden ein Jahr nach den beschriebenen Ereignissen zusammengestellt. Jetzt ist er allein im Krankenhaus und es sieht so aus, als würde er bald sterben. O. A. Bogdanova Notizen aus dem Untergrund Geschichte (1864) Der Held des „Untergrunds“, der Autor der Notizen, ist ein Hochschulassessor, der kürzlich nach Erhalt einer kleinen Erbschaft in den Ruhestand ging. Jetzt ist er vierzig. Er wohnt „in der Ecke“ – einem „trashigen, fiesen“ Zimmer am Rande von St. Petersburg. Auch psychologisch ist er „unterirdisch“: fast immer allein, frönt hemmungslosen „Träumen“, deren Motive und Bilder „Büchern“ entnommen sind. Darüber hinaus erforscht der namenlose Held mit außergewöhnlicher Intelligenz und Mut sein eigenes Bewusstsein, seine eigene Seele. Der Zweck seines Geständnisses besteht darin, „zu testen: Ist es möglich, zumindest völlig offen zu sich selbst zu sein und keine Angst vor der ganzen Wahrheit zu haben?“ Er glaubt, dass er ein kluger Mensch aus den 60ern ist. XNUMX. Jahrhundert dazu verdammt, „rückgratlos“ zu sein. Aktivität ist die Menge der dummen, begrenzten Menschen. Letzteres sei aber die „Norm“, und erhöhtes Bewusstsein sei „eine echte, vollständige Krankheit“. Der Geist ist gezwungen, gegen die von der modernen Wissenschaft entdeckten Naturgesetze zu rebellieren, deren „Steinmauer“ nur für den „dummen“ direkten Menschen „Gewissheit“ darstellt. Der Held des „Untergrunds“ weigert sich, sich mit dem Offensichtlichen auseinanderzusetzen und verspürt ein „Schuldgefühl“ für die unvollkommene Weltordnung, die ihm Leid bereitet. Die Wissenschaft „lügt“, dass ein Mensch auf die Vernunft, einen unbedeutenden Bruchteil seiner „Lebensfähigkeit“ reduziert und nach einer „Tafel“ „berechnet“ werden kann. „Wollen“ ist die „Manifestation allen Lebens“. Im Gegensatz zu den „wissenschaftlichen“ Schlussfolgerungen des Sozialismus über die menschliche Natur und das menschliche Wohl verteidigt er sein Recht, „positive Klugheit <…> mit der vulgärsten Dummheit <…> zu vermischen, nur um sich selbst zu bestätigen <…>, dass Menschen immer noch Menschen sind , und keine Klavierspielertasten, auf denen <…> die Naturgesetze selbst mit ihren eigenen Händen spielen ...“ „In unserem negativen Zeitalter“ sehnt sich der „Held“ nach einem Ideal, das seine innere „Weite“ befriedigen kann. Das ist kein Vergnügen, keine Karriere und nicht einmal der „Kristallpalast“ der Sozialisten, der einem Menschen die wichtigsten „Vorteile“ raubt – seine eigenen „Wünsche“. Der Held protestiert gegen die Gleichsetzung von Güte und Wissen, gegen den bedingungslosen Glauben an den Fortschritt von Wissenschaft und Zivilisation. Letzteres „mildert nichts in uns“, sondern entwickelt lediglich die „Vielseitigkeit der Empfindungen“, sodass Freude in der Demütigung und im „Gift des unbefriedigten Verlangens“ und im Blut anderer gefunden wird ... Schließlich In der menschlichen Natur gibt es nicht nur das Bedürfnis nach Ordnung, Wohlstand und Glück, sondern auch nach Chaos, Zerstörung und Leid. Der „Kristallpalast“, in dem letzteres keinen Platz hat, ist als Ideal unhaltbar, weil er dem Menschen die Wahlfreiheit nimmt. Und deshalb ist es besser - ein moderner „Hühnerstall“, „bewusste Trägheit“, „Untergrund“. Aber die Sehnsucht nach „Realität“ hat mich früher aus der „Ecke“ getrieben. Einer dieser Versuche wird vom Verfasser der Notizen ausführlich beschrieben. Mit vierundzwanzig Jahren diente er noch im Büro und war „furchtbar stolz, misstrauisch und empfindlich“, gehasst und verachtet, „und hatte gleichzeitig <…> Angst“ vor „normalen“ Kollegen. Er betrachtete sich selbst als "Feigling und Sklaven", wie jeder "entwickelte und anständige Mensch". Die Kommunikation mit Menschen wurde durch vermehrtes Lesen ersetzt, nachts "schwelgte" er an "dunklen Orten". Einmal in einer Taverne, als er sich ein Billardspiel ansah, blockierte er versehentlich den Weg eines Offiziers. Groß und stark, brachte er den "kleinen und abgemagerten" Helden schweigend an einen anderen Ort. "Underground" wollte einen "korrekten", "literarischen" Streit anfangen, wurde aber "bevorzugt <...> erbittert totgeschwiegen", aus Angst, nicht ernst genommen zu werden. Mehrere Jahre lang träumte er von Rache, oft versuchte er, sich nicht zuerst umzudrehen, als sie sich am Newski trafen. Als sie schließlich „dicht Schulter an Schulter stießen“, achtete der Offizier nicht darauf, und der Held „war entzückt“: Er „bewahrte die Würde, gab keinen Schritt nach und stellte sich öffentlich mit ihm auf eine Stufe soziale Basis“. Das Bedürfnis des „Untergrund“-Menschen, sich gelegentlich „in die Gesellschaft zu stürzen“, wurde von einigen Bekannten befriedigt: dem Bürgermeister Setotschkin und einem ehemaligen Schulfreund Simonow. Bei einem Besuch dort erfährt der Held, dass zu Ehren eines seiner Kommilitonen ein Abendessen zubereitet wird, das er mit den anderen „teilt“. Die Angst vor möglichen Beleidigungen und Demütigungen geistert schon lange vor dem Mittagessen durch den „Untergrund“: Schließlich gehorcht die „Realität“ nicht den Gesetzen der Literatur, und es ist unwahrscheinlich, dass echte Menschen die ihnen in der Fantasie des Träumers vorgeschriebenen Rollen erfüllen, zum Beispiel ihn wegen seiner geistigen Überlegenheit zu „lieben“. Beim Mittagessen versucht er, seine Kameraden zu beleidigen und zu beleidigen. Als Reaktion darauf bemerken sie ihn nicht mehr. „Underground“ geht in das andere Extrem – öffentliche Selbsterniedrigung. Die Tischbegleiter gehen ins Bordell, ohne ihn einzuladen. Aus Gründen der „Literatur“ ist er nun gezwungen, sich für die Schande zu rächen, die er erlitten hat. Zu diesem Zweck geht er allen nach, doch diese sind bereits in die Zimmer der Prostituierten gegangen. Sie bieten ihm Lisa an. Nach der "rohen und schamlosen" "Ausschweifung" beginnt der Held ein Gespräch mit dem Mädchen. Sie ist 20 Jahre alt, sie ist eine Bürgerliche aus Riga und seit kurzem in St. Petersburg. Da er Sensibilität in ihr vermutet, beschließt er, das, was er von seinen Kameraden erlitten hat, wiedergutzumachen: Er zeichnet malerische Bilder vor Lisa, entweder von der schrecklichen Zukunft einer Prostituierten oder von einem für sie unzugänglichen Familienglück, und tritt dabei in "Pathos bis zum Punkt, dass <...> der Halskrampf bereitete sich vor." Und er erzielt den "Effekt": Ekel vor seinem niedrigen Leben bringt das Mädchen zu Schluchzern und Krämpfen. Verlassen, der „Retter“ hinterlässt dem „Verlorenen“ seine Adresse. Allerdings bahnt sich echtes Mitleid mit Liza und Scham über seine „Schelmerei“ seinen Weg durch die „Literarität“ in ihm. Drei Tage später kommt sie. Der „ekelhaft verlegene“ Held verrät dem Mädchen zynisch die Beweggründe für sein Verhalten, stößt jedoch unerwartet auf Liebe und Mitgefühl von ihr. Auch er ist gerührt: „Sie geben mir nicht... ich kann nicht... nett sein!“ Doch bald schämt er sich seiner „Schwäche“, ergreift rachsüchtig Besitz von Lisa und drückt ihr für den völligen „Triumph“ wie eine Prostituierte fünf Rubel in die Hand. Als sie geht, hinterlässt sie stillschweigend Geld. „Underground“ gibt zu, dass er seine Memoiren mit Scham geschrieben habe, und doch habe er „im Leben nur das auf die Spitze getrieben“, was andere „nicht zur Hälfte zu bringen wagten“. Er war in der Lage, die vulgären Ziele der ihn umgebenden Gesellschaft aufzugeben, aber auch den „Untergrund“ – die „moralische Korruption“. Tiefe Beziehungen zu Menschen, „das Leben leben“, wecken in ihm Angst. O. A. Bogdanova Spieler Aus den Aufzeichnungen eines jungen Mannes Roman (1866) Alexey Ivanovich, ein 25-jähriger Heimlehrer, lebt mit der Familie des älteren Generals Zagoryansky – Stieftochter Polina und zwei kleinen Kindern – in einem Luxushotel im deutschen Ferienort Roulettenburg. Noch in Russland verpfändete der General sein Anwesen an einen gewissen Marquis Des Grieux und wartet seit sechs Monaten ungeduldig auf die Nachricht aus Moskau über den Tod seiner kranken Tante Antonida Wassiljewna Tarasjewitscha. Dann wird Des Grieux das Eigentum des Generals in Besitz nehmen, und dieser wird ein großes Erbe erhalten und eine junge schöne Französin, Mademoiselle Blanche, heiraten, in die er unsterblich verliebt ist. In Erwartung des großen Geldes sind die Franzosen ständig in der Nähe des Generals, eines engstirnigen und einfältigen Mannes, der auch starken Leidenschaften unterliegt. Sie alle behandeln Alexei Iwanowitsch herablassend, fast wie einen Diener, was seinen Stolz sehr verletzt. Die einzige Freundschaft des Russischlehrers besteht mit dem Engländer Astley, einem Aristokraten und reichen Mann, einem äußerst ehrlichen, edlen und keuschen Mann. Beide sind in Polina verliebt. Vor etwa zwei Monaten wünschte sich dieses schöne und stolze Mädchen, Alexei Iwanowitsch zu ihrem Freund zu machen. Zwischen ihnen entstand eine Art „Sklaven-“ und „Peiniger“-Verhältnis. Alexey Ivanovich, ein gebildeter Adliger, aber ohne Geld, ist durch seine abhängige Position verletzt – daher ist seine Liebe zu Polina, die ihm gegenüber arrogant und unzeremoniell ist, oft mit Hass vermischt. Der junge Lehrer ist überzeugt, dass ihm nur Geld den Respekt anderer einbringen kann, auch seiner geliebten Freundin: „Geld ist alles!“ Der einzige Weg, sie zu erhalten, besteht darin, beim Roulette zu gewinnen. Auch Polina braucht Geld, allerdings für Zwecke, die Alexei Iwanowitsch noch unklar sind. Sie glaubt nicht an die Ernsthaftigkeit der Liebe des Helden, vielleicht weil sein Stolz zu stark ausgeprägt ist und manchmal so weit geht, dass er den grausamen Spötter töten will. Dennoch begeht der Lehrer nach Lust und Laune seiner Geliebten einen lächerlichen Streich: Er beleidigt das preußische Baronialpaar der Wurmerhelms bei einem Spaziergang. Am Abend bricht ein Skandal aus. Der Baron forderte den General auf, den unverschämten „Diener“ seines Platzes zu berauben. Er schimpft grob mit Alexei Ivanovich. Dieser ist seinerseits empört darüber, dass der General sich für seine Tat verantworten wollte: Er selbst sei "eine geschäftsfähige Person". Um seine Menschenwürde kämpfend, verhält er sich auch in der "gedemütigten Position" eines Lehrers trotzig, und die Sache endet wirklich mit seiner Entlassung. Aus irgendeinem Grund hat der General jedoch Angst vor der Absicht des ehemaligen Lehrers, sich dem Baron zu erklären. Er schickt Alexei Ivanovich Des Grie jetzt mit der Bitte, seine Idee zu verlassen. Als der Franzose Alexeis Sturheit sieht, wendet er sich Drohungen zu und schickt dann eine Nachricht von Polina: „<…> hör auf und beruhige dich <…> ich brauche dich <…>“ „Sklave“ gehorcht, ist aber verwirrt über den Einfluss von De Grie auf Polin. Astley, der sich auf der "Promenade" traf, dem der Held erzählt, was passiert ist, erklärt die Angelegenheit. Es stellt sich heraus, dass Mademoiselle Blanche vor zwei Jahren bereits eine Saison in Rouletenburg verbracht hat. Von ihren Liebhabern verlassen, ohne Geld, versuchte sie erfolglos ihr Glück beim Roulette. Dann beschloss sie, den Baron zu bezaubern, wofür sie laut Anzeige der Baronin bei der Polizei aus der Stadt ausgewiesen wurde. Nun, da sie General werden möchte, muss Blanche die Aufmerksamkeit der Wurmerhelms vermeiden. Die Fortsetzung des Skandals ist unerwünscht. Als Alexey Ivanovich ins Hotel zurückkehrt, ist er erstaunt, auf der Veranda eine „Großmutter“ zu sehen, die gerade aus Russland angekommen ist und auf deren Tod der General und die Franzosen vergeblich warten. Dabei handelt es sich um eine 75-jährige „beeindruckende und reiche <…> Gutsbesitzerin und Moskauer Dame“, in einem Sessel, mit gelähmten Beinen, mit gebieterisch unhöflichen Manieren. Ihre Ankunft sei eine „Katastrophe für alle“: Direkt und aufrichtig bestreitet die alte Frau sofort das allgemeine Geld für ihre Einstellung zu sich selbst. Sie beurteilt die „Geschichte“ von Alexei Iwanowitsch mit dem preußischen Baron unter dem Gesichtspunkt der russischen Nationalwürde: „Sie wissen nicht, wie Sie Ihr Vaterland unterstützen sollen.“ Sie ist besorgt über das wenig beneidenswerte Schicksal von Polina und den Kindern des Generals; Für eine patriarchalische Dame ist eine Dienerin auch eine „lebende Person“. Obwohl sie die Franzosen nicht mochte, lobte sie Astley sehr. Die Großmutter möchte die örtlichen Sehenswürdigkeiten sehen und fordert Alexei Ivanovich auf, sich zum Roulettetisch zu begeben, wo er beginnt, "in Raserei" zu wetten und eine beträchtliche Summe zu gewinnen. Der General und die Franzosen haben Angst, dass die Großmutter ihr zukünftiges Erbe verlieren wird: Sie bitten Alexei Ivanovich, die alte Frau vom Spiel abzulenken. Am selben Abend war sie jedoch noch einmal im "Voxal". Diesmal „professionalisierte“ der exzentrische Moskauer das gesamte Bargeld und einen Teil der Wertpapiere. Sie bereut ihren Leichtsinn, beabsichtigt, eine Kirche in der "Region Moskau" zu bauen und befiehlt, sich sofort in Russland zu versammeln. Doch zwanzig Minuten vor Abfahrt des Zuges ändert er seine Pläne: "Ich will nicht am Leben sein, ich gewinne zurück!" Alexei Ivanovich weigert sich, sie zum Roulettetisch zu begleiten. Am Abend und am nächsten Tag verliert die Großmutter fast ihr gesamtes Vermögen. Des Grieux verlässt die Stadt; Blanche "wirft" den General von sich weg und erkennt ihn bei einem Treffen nicht einmal mehr. Vor Verzweiflung verliert er fast den Verstand. Schließlich reist die alte Frau mit dem von Astley geliehenen Geld nach Russland. Sie hat noch Immobilien und ruft Polina mit ihren Kindern nach Moskau. Überzeugt von der Macht der Leidenschaften, spricht er sanfter über den General: „Ja, selbst dieser Unglückliche <…> ist mir jetzt eine Sünde zuzuschreiben.“ Abends, im Dunkeln, findet Alexey Ivanovich Polina in seinem Zimmer. Sie zeigt ihm den Abschiedsbrief von Des Grieux. Es gab eine Verbindung zwischen ihr und dem Franzosen, doch ohne das Erbe ihrer Großmutter weigerte sich der umsichtige „Marquis“ zu heiraten. Er gab jedoch die Hypotheken in Höhe von fünfzigtausend Franken an den General zurück – Polinas „eigenes“ Geld. Stolz bis zur Leidenschaft träumt sie davon, diese fünfzigtausend auf das „gemeine Gesicht“ von Des Grieux zu werfen. Alexey Ivanovich muss sie bekommen. Der Held stürmt in die Spielhalle. Das Glück lächelt ihn an, und schon bald bringt er eine riesige Summe ins Hotel – zweihunderttausend Franken. Noch im „Voxal“ verspürte der ehemalige Lehrer „die schreckliche Freude des Glücks, des Sieges, der Macht“. Für ihn wird das Spielen als Mittel zur Selbstbestätigung und zum „Dienst“ an seiner Geliebten zu einer unabhängigen, alles verzehrenden Leidenschaft. Selbst in Anwesenheit von Polina kann der Spieler den Blick nicht von den „Haufen Tickets und Bündeln Gold“ lassen, die er mitgebracht hat. Das Mädchen ist verletzt darüber, dass für Alexei Iwanowitsch wie für Des Grieux andere Interessen wichtiger sind als die Liebe zu ihr. Die stolze Frau weigert sich, fünfzigtausend „kostenlos“ anzunehmen und verbringt die Nacht mit dem Helden. Am Morgen wirft er seiner Geliebten hasserfüllt Geldscheine ins Gesicht und rennt davon. Der desinteressierte Freund Astley, der die kranke Polina aufgenommen hat, beschuldigt Alexei Ivanovich, ihr inneres Drama und ihre Unfähigkeit zur wahren Liebe nicht verstanden zu haben. „Ich schwöre, Polina tat mir leid“, wiederholt der Held, „aber <…> ab <…> dem Moment, als ich gestern den Spieltisch berührte und anfing, Geldbündel zu harken, schwand meine Liebe sozusagen, in den Hintergrund.“ Noch am selben Tag verführt Blanche den reichen Russen mühelos und nimmt ihn mit nach Paris. Nachdem sie sein Geld in Besitz genommen hat, wird sie, um einen Namen und Titel zu erwerben, mit einem General verheiratet, der hierher gekommen ist. Er ist völlig „verloren“ und einigt sich mit einer umsichtigen und ausschweifenden Französin auf die miserabelste Rolle. Drei Wochen später verlässt Alexei Ivanovich ohne Reue über das ausgegebene Geld seine Geliebte und geht in Hamburg zum Roulette. Mehr als anderthalb Jahre wandert er durch die "Spiel"-Städte Deutschlands und kommt manchmal herunter, um als Diener und Inhaftierer für eine unbezahlte Schuld zu dienen. Es ist alles "gehärtet". Und dann - ein unerwartetes Treffen in Hamburg mit Astley, der Alexei Ivanovich im Auftrag von Polina fand, die bei den Verwandten des Engländers in der Schweiz lebt. Der Held erfährt vom Tod seiner Großmutter in Moskau und des Generals in Paris und vor allem von Polinas unsterblicher Liebe zu sich selbst. Es stellt sich heraus, dass er falsch lag, als er dachte, dass sie Des Grieux liebte. Astley hält seinen Freund für einen „verlorenen Mann“, der aufgrund seines russischen Charakters nicht in der Lage ist, zerstörerischen Leidenschaften zu widerstehen. „Sie sind nicht der Erste, der nicht versteht, was Arbeit ist (ich spreche nicht von Ihren Leuten). Roulette ist in erster Linie ein russisches Spiel.“ "Nein, er irrt sich! Er ist hart und schnell gegenüber den Russen", denkt Alexei Ivanovich und hofft, in Polina "wiederauferstehen" zu können. Sie müssen nur in Bezug auf das Spiel "den Charakter ertragen". Wird es herauskommen? O. A. Bogdanova Verbrechen und Strafe Roman (1866) Armenviertel von St. Petersburg in den 60er Jahren. XIX Jahrhundert, neben dem Sennaja-Platz und dem Katharinenkanal. Sommerabend. Der ehemalige Student Rodion Romanowitsch Raskolnikow verlässt seinen Schrank auf dem Dachboden und nimmt das letzte wertvolle Ding als Pfand zur alten Pfandleiherin Alena Iwanowna, die sie töten will. Auf dem Rückweg geht er in eines der billigen Trinklokale, wo er zufällig den Beamten Marmeladov trifft, der sich betrunken hat und seinen Job verloren hat. Er erzählt, wie Konsum, Armut und Trunkenheit ihres Mannes seine Frau Katerina Iwanowna zu einer grausamen Tat trieben – ihre Tochter aus erster Ehe, Sonya, zur Arbeit am Gremium zu schicken, um Geld zu verdienen. Am nächsten Morgen erhält Raskolnikow einen Brief seiner Mutter aus der Provinz, in dem er die Probleme beschreibt, die seine jüngere Schwester Dunja im Haus des verkommenen Gutsbesitzers Swidrigailow erlitten hat. Im Zusammenhang mit Dunyas bevorstehender Hochzeit erfährt er von der bevorstehenden Ankunft seiner Mutter und seiner Schwester in St. Petersburg. Der Bräutigam ist ein berechnender Geschäftsmann Luzhin, der eine Ehe nicht auf Liebe, sondern auf der Armut und Abhängigkeit der Braut aufbauen möchte. Die Mutter hofft, dass Luschin ihrem Sohn finanziell dabei hilft, sein Studium an der Universität abzuschließen. Raskolnikov denkt über die Opfer nach, die Sonya und Dunya für ihre Lieben bringen, und bekräftigt seine Absicht, den Pfandleiher zu töten – eine wertlose böse „Laus“. Denn dank ihres Geldes werden „Hunderte, Tausende“ Mädchen und Jungen vor unverdientem Leid bewahrt. Doch nach einem Traum, den er gesehen hat, einer Kindheitserinnerung, erwacht in der Seele des Helden erneut Abscheu vor blutiger Gewalt: Das Herz des Jungen bricht vor Mitleid, weil der Nörgler zu Tode geprügelt wird. Und doch tötet Raskolnikov mit einer Axt nicht nur die "hässliche alte Frau", sondern auch ihre freundliche, sanftmütige Schwester Lizavega, die unerwartet in die Wohnung zurückgekehrt ist. Wie durch ein Wunder unbemerkt gelassen, versteckt er die gestohlenen Waren an einem zufälligen Ort, ohne auch nur ihren Wert zu schätzen. Bald stellt Raskolnikov entsetzt fest, dass er sich von anderen Menschen entfremdet. Erkrankt an der Erfahrung kann er die lästigen Sorgen seines Kameraden Razumichin an der Universität jedoch nicht abweisen. Aus dem Gespräch des letzteren mit dem Arzt erfährt Raskolnikov, dass der Maler Mikolka, ein einfacher Dorfjunge, wegen des Verdachts des Mordes an einer alten Frau festgenommen wurde. Schmerzlich reagierend, um über ein Verbrechen zu sprechen, erregt er selbst auch bei anderen Verdacht. Luzhin, der zu Besuch kam, ist schockiert über den Schmutz im Kleiderschrank des Helden; Ihre Unterhaltung entwickelt sich zu einem Streit und endet in einer Trennung. Raskolnikov ist besonders beleidigt über die Nähe praktischer Schlussfolgerungen aus Luzhins "vernünftigem Egoismus" (der ihm vulgär erscheint) und seiner eigenen "Theorie": "Menschen können geschnitten werden ..." Der kranke junge Mann, der durch St. Petersburg streift, leidet unter seiner Entfremdung von der Welt und ist bereits bereit, den Behörden sein Verbrechen zu gestehen, als er sieht, wie ein Mann von einer Kutsche zerquetscht wird. Das ist Marmeladow. Aus Mitgefühl gibt Raskolnikov das letzte Geld für den Sterbenden aus: Er wird ins Haus verlegt, der Arzt wird gerufen. Rodion trifft Katerina Ivanovna und Sonya, die sich in einem unangemessen hellen Prostituierten-Outfit von ihrem Vater verabschiedet. Dank einer guten Tat fühlte der Held kurzzeitig Gemeinschaft mit Menschen. Als er jedoch seine Mutter und seine Schwester trifft, die in seiner Wohnung angekommen sind, erkennt er plötzlich, dass er für ihre Liebe "tot" ist und vertreibt sie grob. Er ist wieder allein, aber er hat die Hoffnung, Sonya näher zu kommen, die wie er das absolute Gebot "überschritten" hat. Raskolnikovs Angehörige werden von Razumikhin betreut, der sich fast auf den ersten Blick in die schöne Dunya verliebte. Unterdessen stellt der beleidigte Luzhin die Braut vor die Wahl: entweder er oder sein Bruder. Um das Schicksal der von der ermordeten Frau verpfändeten Dinge herauszufinden und tatsächlich den Verdacht einiger Bekannter zu zerstreuen, bittet Rodion selbst um ein Treffen mit Porfiry Petrovich, dem Ermittler im Fall der Ermordung des alten Pfandleihers . Letzterer erinnert an Raskolnikows kürzlich veröffentlichten Artikel „Über Kriminalität“, in dem er den Autor auffordert, seine „Theorie“ über „zwei Klassen von Menschen“ zu erläutern. Es stellt sich heraus, dass die „gewöhnliche“ („untere“) Mehrheit nur Material für die Fortpflanzung ihresgleichen ist; sie sind es, die ein strenges moralisches Gesetz brauchen und gehorsam sein müssen. Das sind „zitternde Kreaturen“. „Menschen“ („Höhere“) haben eine andere Natur, besitzen die Gabe eines „neuen Wortes“, sie zerstören die Gegenwart im Namen des Besseren, auch wenn es notwendig ist, die zuvor festgelegten moralischen Normen zu „übertreten“. für die „untere“ Mehrheit, zum Beispiel durch das Vergießen des Blutes eines anderen. Diese „Kriminellen“ werden dann zu den „neuen Gesetzgebern“. Da Raskolnikow die biblischen Gebote („Du sollst nicht töten“, „Du sollst nicht stehlen“ usw.) nicht anerkennt, „erlaubt“ er „denjenigen, die das Recht haben“ – „Blut nach ihrem Gewissen“. Der intelligente und einsichtige Porfiry erkennt in dem Helden einen ideologischen Mörder, der behauptet, der neue Napoleon zu sein. Der Ermittler hat jedoch keine Beweise gegen Rodion – und er lässt den jungen Mann frei in der Hoffnung, dass seine Gutmütigkeit die Wahnvorstellungen seines Geistes überwinden und ihn selbst dazu bringen wird, sein Verbrechen zu gestehen. Tatsächlich ist der Held immer mehr davon überzeugt, dass er einen Fehler in sich selbst gemacht hat: "Der wahre Herrscher <...> zerschmettert Toulon, massakriert in Paris, vergisst die Armee in Ägypten, verbringt eine halbe Million Menschen im Moskauer Feldzug", und er, Raskolnikov, leidet unter der „Vulgarität und der „Geiz“ eines einzigen Mordes. Er ist eindeutig ein „zitterndes Geschöpf“: selbst nachdem er getötet hatte, „übertrat“ er das moralische Gesetz nicht. Die eigentlichen Motive des Verbrechens sind im Kopf des Helden zweifach: Es ist sowohl ein Selbsttest für die „höchste Kategorie“ als auch ein Akt der „Gerechtigkeit“, gemäß den revolutionären sozialistischen Lehren, das Eigentum der „Raubtiere“ zu übertragen “ für ihre Opfer. Svidrigailov, der nach Dunja in St. Petersburg ankam, anscheinend schuldig am kürzlichen Tod seiner Frau, trifft Raskolnikow und stellt fest, dass sie "vom selben Fach" sind, obwohl letzterer "Schiller" an sich nicht vollständig besiegt hat. Bei aller Abscheu gegenüber dem Täter fühlt sich Rodions Schwester von seiner scheinbaren Fähigkeit angezogen, das Leben trotz der begangenen Verbrechen zu genießen. Während des Abendessens in billigen Räumen, wo Luzhin Dunya und seine Mutter aus Spargründen angesiedelt hat, findet eine entscheidende Erklärung statt. Luzhin wird wegen Verleumdung von Raskolnikov und Sonya verurteilt, denen er angeblich Geld für Basisdienste gegeben haben soll, die von einer armen Mutter für sein Studium selbstlos gesammelt wurden. Angehörige sind von der Reinheit und Vornehmheit des jungen Mannes überzeugt und sympathisieren mit Sonjas Schicksal. In Ungnade gefallen, sucht Luzhin nach einem Weg, Raskolnikov in den Augen seiner Schwester und seiner Mutter zu diskreditieren. Letztere, die erneut die schmerzhafte Entfremdung von geliebten Menschen spürt, kommt zu Sonja. Sie, die das Gebot „nicht ehebrechen“ „überschritt“, sucht Erlösung aus unerträglicher Einsamkeit. Aber Sonja ist nicht allein. Sie opferte sich für andere (hungrige Brüder und Schwestern) und nicht für andere als ihre Gesprächspartnerin. Liebe und Mitgefühl für geliebte Menschen, der Glaube an die Barmherzigkeit Gottes hat sie nie verlassen. Sie liest Rodion die Evangeliumszeilen über die Auferstehung des Lazarus durch Christus vor und hofft auf ein Wunder in ihrem Leben. Dem Helden gelingt es nicht, das Mädchen mit dem "napoleonischen" Machtplan über "den ganzen Ameisenhaufen" zu fesseln. Gleichzeitig von Angst und dem Wunsch, entlarvt zu werden, gequält, kommt Raskolnikov erneut zu Porfiry, als würde er sich Sorgen um sein Versprechen machen. Ein abstrakt anmutendes Gespräch über die Psychologie von Kriminellen bringt den jungen Mann schließlich zum Nervenzusammenbruch und er verrät sich dem Ermittler beinahe. Er wird durch ein unerwartetes Geständnis vor allen im Mord an der Pfandleihermalerin Mikolka gerettet. Im Durchgangszimmer der Marmeladows wurde eine Totenwache für ihren Mann und Vater angesetzt, bei der Katerina Iwanowna in einem Anfall von krankhaftem Stolz die Vermieterin der Wohnung beleidigt. Sie fordert sie und ihre Kinder auf, sofort zu gehen. Plötzlich kommt Luzhin, der im selben Haus wohnt, herein und beschuldigt Sonya, eine Hundert-Rubel-Banknote gestohlen zu haben. Die „Schuld“ des Mädchens ist bewiesen: Das Geld wird in ihrer Schürzentasche gefunden. Jetzt ist sie in den Augen ihrer Umgebung auch eine Diebin. Aber unerwartet gibt es einen Zeugen, dass Luzhin selbst Sonya unmerklich ein Stück Papier zugesteckt hat. Der Verleumder wird beschämt und Raskolnikov erklärt den Anwesenden die Gründe für seine Tat: Nachdem er seinen Bruder und Sonya in den Augen von Dunya gedemütigt hatte, hoffte er, die Gunst der Braut zu erwidern. Rodion und Sonya gehen in ihre Wohnung, wo der Held dem Mädchen den Mord an der alten Frau und Lizaveta gesteht. Sie bemitleidet ihn wegen der moralischen Qualen, zu denen er sich selbst verdammt hat, und bietet an, seine Schuld durch freiwilliges Geständnis und harte Arbeit zu sühnen. Raskolnikov beklagt nur, dass er sich als "zitterndes Geschöpf" entpuppt habe, mit einem Gewissen und einem Bedürfnis nach menschlicher Liebe. „Ich werde trotzdem kämpfen“, widerspricht er Sonya. Währenddessen findet sich Katerina Ivanovna mit den Kindern auf der Straße wieder. Sie beginnt an der Kehle zu bluten und stirbt, nachdem sie die Dienste eines Priesters abgelehnt hat. Swidrigailow, der hier anwesend ist, verpflichtet sich, die Beerdigung zu bezahlen und für die Kinder und Sonja zu sorgen. In seinem Haus findet Raskolnikov Porfiry, der den jungen Mann zu einem Geständnis überredet: Die „Theorie“, die die Absolutheit des Moralgesetzes leugnet, reißt sich von der einzigen Quelle des Lebens los – Gott, dem Schöpfer der Menschheit, vereint durch die Natur – und verurteilt dadurch seinen Gefangenen zum Tode. „Jetzt brauchst du <…> Luft, Luft, Luft!“ Porfiry glaubt nicht an die Schuld von Mikolka, der aus einem ursprünglichen Volksbedürfnis heraus „Leid auf sich genommen“ hat: die Sünde zu sühnen, sich nicht dem Ideal – Christus – anzupassen. Aber Raskolnikow hofft immer noch, die Moral zu „überschreiten“. Vor ihm liegt das Beispiel von Svidrigailov. Ihr Treffen in der Taverne offenbart dem Helden eine traurige Wahrheit: Das Leben dieses „unbedeutenden Bösewichts“ ist für ihn selbst leer und schmerzhaft. Die Gegenseitigkeit von Dunya ist die einzige Hoffnung für Svidrigailov, zur Quelle des Seins zurückzukehren. Bei einem hitzigen Gespräch in seiner Wohnung von ihrer unwiderruflichen Abneigung gegen sich selbst überzeugt, erschießt er sich wenige Stunden später. Währenddessen verabschiedet sich Raskolnikov, getrieben vom Mangel an "Luft", von seiner Familie und Sonya, bevor er gesteht. Er ist immer noch von der Richtigkeit der "Theorie" überzeugt und voller Verachtung für sich selbst. Auf Drängen von Sonya küsst er jedoch vor den Augen der Menschen reuig den Boden, vor dem er "sündigte". Im Polizeibüro erfährt er von Svidrigailovs Selbstmord und legt ein offizielles Geständnis ab. Raskolnikow findet sich in Sibirien in einem Sträflingsgefängnis wieder. Die Mutter starb vor Kummer, Dunya heiratete Razumikhin. Sonya ließ sich in der Nähe von Raskolnikov nieder und besucht den Helden, wobei sie geduldig seine Trübsinnigkeit und Gleichgültigkeit erträgt. Der Albtraum der Entfremdung setzt sich hier fort: Die einfachen Sträflinge hassen ihn als „Atheisten“. Im Gegenteil, Sonya wird mit Zärtlichkeit und Liebe behandelt. Im Gefängniskrankenhaus sieht Rodion einen Traum, der an Bilder aus der Apokalypse erinnert: Mysteriöse „Trichinen“, die in Menschen eindringen, führen zu einer fanatischen Überzeugung von der eigenen Richtigkeit jedes Einzelnen und zu Intoleranz gegenüber den „Wahrheiten“ anderer. „Menschen töteten einander in <…> sinnlosem Zorn“, bis die gesamte Menschheit ausgerottet war, bis auf ein paar „Reine und Auserwählte“. Schließlich wird ihm offenbart, dass der Stolz des Geistes zu Zwietracht und Zerstörung führt und die Demut des Herzens zur Einheit in der Liebe und zur Fülle des Lebens führt. In ihm erwacht „endlose Liebe“ zu Sonya. An der Schwelle zur „Auferstehung in ein neues Leben“ greift Raskolnikow das Evangelium auf. O. A. Bogdanova Idiot Roman (1868) Die Handlung des Romans spielt Ende 1867 - Anfang 1868 in St. Petersburg und Pawlowsk. Prinz Lev Nikolaevich Myshkin kommt aus der Schweiz in St. Petersburg an. Er ist sechsundzwanzig Jahre alt, er ist der Letzte einer adeligen Adelsfamilie, wurde früh verwaist, erkrankte in der Kindheit an einer schweren Nervenkrankheit und wurde von seinem Vormund und Wohltäter Pavlishchev in ein Schweizer Sanatorium gebracht. Er lebte dort vier Jahre und kehrt nun mit vagen, aber großen Plänen nach Russland zurück, um ihr zu dienen. Im Zug trifft der Prinz Parfyon Rogozhin, den Sohn eines reichen Kaufmanns, der nach seinem Tod ein riesiges Vermögen geerbt hat. Von ihm hört der Prinz zum ersten Mal den Namen von Nastasya Filippovna Barashkova, der Geliebten eines gewissen wohlhabenden Aristokraten Totsky, in den Rogozhin leidenschaftlich verliebt ist. Bei seiner Ankunft begibt sich der Prinz mit seinem bescheidenen Bündel zum Haus von General Epanchin, dessen Frau Elizaveta Prokofievna eine entfernte Verwandte ist. Die Familie Epanchin hat drei Töchter – die älteste Alexandra, die mittlere Adelaide und die jüngste, die gemeinsame Favoritin und Schönheit Aglaya. Der Prinz verblüfft alle mit seiner Spontaneität, Vertrauenswürdigkeit, Offenheit und Naivität, die so außergewöhnlich sind, dass er zunächst sehr vorsichtig, dann aber mit zunehmender Neugier und Sympathie aufgenommen wird. Es stellt sich heraus, dass der Prinz, der wie ein Einfaltspinsel und für manche sogar ein Listiger wirkte, sehr intelligent und in manchen Dingen wirklich tiefgründig ist, zum Beispiel wenn er über die Todesstrafe spricht, die er im Ausland gesehen hat. Hier trifft der Prinz auch den äußerst stolzen Generalsekretär Ganya Ivolgin, von dem er ein Porträt von Nastasya Filippovna sieht. Ihr Gesicht von strahlender Schönheit, stolz, voller Verachtung und verborgenem Leid, trifft ihn bis ins Mark. Der Prinz erfährt auch einige Details: Der Verführer von Nastasya Filippovna Totsky, der versucht, sie loszuwerden und Pläne ausbrütet, eine der Töchter der Epanchins zu heiraten, umwirbt sie mit Ganya Ivolgin und gibt fünfundsiebzigtausend als Mitgift. Ganya wird vom Geld gelockt. Mit ihrer Hilfe träumt er davon, ins Volk einzubrechen und in Zukunft sein Kapital deutlich zu vermehren, wird aber gleichzeitig von der Demütigung der Situation heimgesucht. Am liebsten wäre ihm die Heirat mit Aglaya Yepanchina, in die er vielleicht sogar ein bisschen verliebt ist (obwohl auch hier die Möglichkeit der Bereicherung auf ihn wartet). Er erwartet von ihr ein entscheidendes Wort, von dem er sein weiteres Handeln abhängig macht. Der Prinz wird zum unfreiwilligen Vermittler zwischen Aglaya, die ihn unerwartet zu ihrer Vertrauten macht, und Ganya, was bei ihm Ärger und Wut auslöst. In der Zwischenzeit wird dem Prinzen angeboten, sich nicht irgendwo niederzulassen, sondern genau in der Wohnung der Wolgins. Bevor der Prinz Zeit hat, das ihm zur Verfügung gestellte Zimmer zu beziehen und alle Bewohner der Wohnung kennenzulernen, angefangen bei Ganyas Verwandten bis hin zum Verlobten seiner Schwester, dem jungen Geldverleiher Ptitsyn und dem Meister unverständlicher Berufe Ferdyshchenko, ereignen sich zwei unerwartete Ereignisse . Plötzlich taucht niemand Geringeres als Nastasja Filippowna im Haus auf, die gekommen ist, um Ganja und seine Lieben für den Abend zu sich einzuladen. Sie amüsiert sich damit, den Fantasien von General Ivolgin zu lauschen, die die Atmosphäre nur noch weiter anheizen. Bald erscheint eine laute Gesellschaft mit Rogoschin an der Spitze, der vor Nastasja Filippowna achtzehntausend auszahlt. Es findet so etwas wie ein Feilschen statt, wie unter ihrer spöttisch-verächtlichen Beteiligung: Ist sie es, Nastasja Filippowna, für achtzehntausend? Rogozhin wird sich nicht zurückziehen: Nein, nicht achtzehn – vierzig. Nein, nicht vierzig – einhunderttausend!.. Für Ganyas Schwester und Mutter ist das, was passiert, unerträglich beleidigend: Nastasya Filippovna ist eine korrupte Frau, die keinen Zutritt zu einem anständigen Zuhause haben sollte. Für Ganya ist sie eine Hoffnung auf Bereicherung. Es bricht ein Skandal aus: Ganyas empörte Schwester Warwara Ardalionowna spuckt ihm ins Gesicht, er will sie schlagen, doch der Prinz tritt unerwartet für sie ein und erhält von der wütenden Ganya eine Ohrfeige: „Oh, wie wirst du dich schämen.“ deiner Aktion!“ - In diesem Satz steckt der ganze Prinz Myschkin, all seine unvergleichliche Sanftmut. Selbst in diesem Moment hat er Mitgefühl für den anderen, sogar für den Täter. Sein nächstes an Nastasja Filippowna gerichtetes Wort: „Bist du wirklich das, was du jetzt zu sein scheinst“ wird zum Schlüssel zur Seele einer stolzen Frau, die zutiefst unter ihrer Scham leidet und sich in den Prinzen verliebt, weil er ihre Reinheit erkannt hat . Besiegt von der Schönheit von Nastasya Filippovna, kommt der Prinz am Abend zu ihr. Hier versammelte sich eine bunte Gesellschaft, angefangen bei General Yepanchin, der ebenfalls von der Heldin mitgerissen wurde, bis zum Narren Ferdyshenko. Auf die plötzliche Frage von Nastasya Filippovna, ob sie Ganja heiraten soll, verneint er und macht damit die Pläne des hier anwesenden Tony zunichte. Um halb elf läutet die Glocke und die alte Kompanie erscheint, angeführt von Rogoschin, der hunderttausend in Zeitungspapier gewickelt vor seinem Auserwählten ausbreitet. Und wieder steht der Prinz im Mittelpunkt, der durch das Geschehen schmerzlich verletzt ist; er gesteht Nastasja Filippowna seine Liebe und bringt seine Bereitschaft zum Ausdruck, sie „ehrlich“ und nicht „Rogoschins“ zur Frau zu nehmen. Plötzlich stellt sich heraus, dass der Prinz von seiner verstorbenen Tante ein recht beträchtliches Erbe erhalten hat. Die Entscheidung ist jedoch gefallen – Nastasja Filippowna geht mit Rogoschin, wirft das tödliche Bündel mit Hunderttausend in den brennenden Kamin und lädt Gana ein, es von dort zu holen. Ganya hält sich mit aller Kraft zurück, um dem aufblitzenden Geld nicht nachzueilen; er will gehen, wird aber bewusstlos. Nastasya Filippovna selbst schnappt sich das Päckchen mit einer Kaminzange und überlässt Gana das Geld als Belohnung für seine Qualen (später wird es ihnen stolz zurückgegeben). Sechs Monate vergehen. Der Prinz, der insbesondere in Erbschaftsangelegenheiten durch Russland gereist ist, und einfach aus Interesse am Land, kommt von Moskau nach St. Petersburg. Gerüchten zufolge floh Nastasya Filippovna in dieser Zeit mehrmals, fast vor der Krone, von Rogozhin zum Prinzen, blieb einige Zeit bei ihm, rannte dann aber vor dem Prinzen davon. Am Bahnhof spürt der Prinz einen feurigen Blick auf sich, der ihn mit einer vagen Vorahnung quält. Der Prinz besucht Rogozhin in seinem schmutziggrünen, düsteren, gefängnisähnlichen Haus in der Gorokhovaya-Straße. Während ihres Gesprächs wird der Prinz von einem auf dem Tisch liegenden Gartenmesser heimgesucht, er nimmt es hin und wieder in die Hand , bis Rogozhin es schließlich verärgert wegnimmt, hat er es (später wird Nastasya Filippovna mit diesem Messer getötet). Im Haus von Rogozhin sieht der Prinz an der Wand eine Kopie des Gemäldes von Hans Holbein, das den Erlöser darstellt, der gerade vom Kreuz genommen wurde. Rogozhin sagt, dass er es liebt, sie anzusehen, der Prinz ruft erstaunt aus, dass "... von diesem Bild ein anderer noch den Glauben verlieren kann", und Rogozhin bestätigt dies unerwartet. Sie tauschen Kreuze aus, Parfyon führt den Prinzen zum Segen zu seiner Mutter, da sie nun wie Brüder sind. Als der Prinz in sein Hotel zurückkehrt, bemerkt er plötzlich eine bekannte Gestalt am Tor und eilt ihr zu der dunklen schmalen Treppe nach. Hier sieht er dasselbe wie am Bahnhof, die funkelnden Augen von Rogozhin, das Messer erhoben. Im selben Moment kommt es bei dem Prinzen zu einem epileptischen Anfall. Rogoschin rennt weg. Drei Tage nach der Beschlagnahme zieht der Prinz in Lebedews Datscha in Pawlowsk, wo sich auch die Familie Yepanchin und Gerüchten zufolge Nastasya Filippovna befinden. Am selben Abend versammelt sich eine große Gruppe von Bekannten bei ihm, darunter die Yepanchins, die beschlossen, den kranken Prinzen zu besuchen. Kolya Ivolgin, Ganyas Bruder, neckt Aglaya als "armen Ritter", spielt damit eindeutig auf ihre Sympathie für den Prinzen an und weckt das schmerzliche Interesse von Aglayas Mutter Elizaveta Prokofjewna, sodass ihre Tochter gezwungen ist zu erklären, dass die Gedichte eine Person darstellen, die es ist fähig, ein Ideal zu haben und, nachdem er an ihn geglaubt hat, sein Leben für dieses Ideal zu geben, und dann liest er mit Inspiration Puschkins Gedicht selbst. Wenig später erscheint eine Gruppe junger Leute, angeführt von einem gewissen jungen Mann Burdovsky, angeblich „dem Sohn von Pavlishchev“. Sie scheinen Nihilisten zu sein, aber laut Lebedew „sind sie nur deshalb weitergezogen, Sir, weil sie in erster Linie Geschäftsleute sind.“ Aus einer Zeitung wird eine Verleumdung über den Prinzen verlesen, und dann wird von ihm verlangt, dass er als edler und ehrlicher Mann den Sohn seines Wohltäters belohne. Allerdings beweist Ganja Iwolgin, den der Fürst damit beauftragt hat, sich um diese Angelegenheit zu kümmern, dass Burdowski überhaupt nicht Pawlischtschows Sohn ist. Das Unternehmen zieht sich verlegen zurück, nur einer von ihnen bleibt im Rampenlicht – der schwindsüchtige Ippolit Terentyev, der, sich behauptend, zu „reden“ beginnt. Er möchte bemitleidet und gelobt werden, schämt sich aber auch für seine Offenheit; seine Begeisterung weicht der Wut, besonders gegen den Prinzen. Myschkin hört jedem aufmerksam zu, hat Mitleid mit allen und fühlt sich vor allen schuldig. Ein paar Tage später besucht der Prinz die Yepanchins, dann geht die ganze Familie Yepanchin zusammen mit Prinz Yevgeny Pavlovich Radomsky, der sich um Aglaya kümmert, und Prinz Sh., Adelaides Verlobter, spazieren. Eine andere Kompanie taucht am Bahnhof nicht weit von ihnen auf, darunter Nastasya Filippovna. Sie wendet sich vertraut an Radomsky und informiert ihn über den Selbstmord seines Onkels, der eine große Staatssumme verschwendet hat. Alle sind empört über die Provokation. Der Offizier, ein Freund von Radomsky, bemerkt empört: "Hier braucht man nur eine Peitsche, sonst nimmt man mit dieser Kreatur nichts mit!" Der Offizier will Nastasya Filippovna schlagen, aber Prinz Myshkin hält ihn zurück. Anlässlich des Geburtstags des Fürsten liest Ippolit Terentyev die von ihm verfasste „Meine notwendige Erklärung“ vor – ein erstaunlich tiefgründiges Geständnis eines jungen Mannes, der fast nicht gelebt, aber seine Meinung stark geändert hat und durch Krankheit zu einem vorzeitigen Tod verurteilt ist. Nach der Lektüre unternimmt er einen Selbstmordversuch, doch die Pistole enthält kein Zündhütchen. Der Prinz schützt Hippolytos, der große Angst davor hat, komisch zu wirken, vor Angriffen und Spott. Am Morgen, bei einem Date im Park, lädt Aglaya den Prinzen ein, ihr Freund zu werden. Der Prinz fühlt, dass er sie wirklich liebt. Etwas später trifft der Prinz im selben Park auf Nastasya Filippovna, die vor ihm kniet und ihn fragt, ob er mit Aglaya zufrieden ist, und dann mit Rogozhin verschwindet. Es ist bekannt, dass sie Aglaya Briefe schreibt, in denen sie sie überredet, den Prinzen zu heiraten. Eine Woche später wurde der Prinz offiziell zum Verlobten von Aglaya erklärt. Für eine Art "Braut" des Prinzen wurden hochrangige Gäste in die Yepanchins eingeladen. Obwohl Aglaya glaubt, der Prinz sei unvergleichlich höher als alle anderen, hat die Heldin gerade wegen ihrer Voreingenommenheit und Intoleranz Angst, eine falsche Geste zu machen, schweigt, ist dann aber schmerzlich inspiriert, spricht viel über den Katholizismus als Antichristentum , erklärt allen seine Liebe, zerbricht eine kostbare chinesische Vase und stürzt in einen weiteren Anfall, was auf die Anwesenden einen schmerzhaften und unbeholfenen Eindruck hinterlässt. Aglaja verabredet sich mit Nastasja Filippowna in Pawlowsk, zu dem sie zusammen mit dem Prinzen kommt. Außer ihnen ist nur Rogozhin anwesend. Die „stolze junge Dame“ fragt streng und feindselig, welches Recht Nastasja Filippowna habe, ihr Briefe zu schreiben und sich generell in ihr und das Privatleben des Prinzen einzumischen. Beleidigt über den Ton und die Haltung ihrer Rivalin fordert Nastasja Filippowna in einem Racheanfall den Prinzen auf, bei ihr zu bleiben, und vertreibt Rogoschin. Der Prinz ist zwischen zwei Frauen hin- und hergerissen. Er liebt Aglaja, aber er liebt auch Nastasja Filippowna – mit Liebe und Mitleid. Er nennt sie verrückt, kann sie aber nicht verlassen. Der Zustand des Prinzen verschlechtert sich, er gerät immer mehr in seelische Aufruhr. Die Hochzeit des Prinzen und Nastasya Filippovna ist geplant. Dieses Ereignis ist mit allen möglichen Gerüchten überwuchert, aber Nastasya Filippovna scheint sich freudig darauf vorzubereiten, Outfits zu schreiben und entweder in Inspiration oder in unangemessener Traurigkeit zu sein. Am Hochzeitstag eilt sie auf dem Weg zur Kirche plötzlich zu Rogozhin, der in der Menge steht, der sie auf den Arm nimmt, in die Kutsche steigt und sie wegführt. Am nächsten Morgen nach ihrer Flucht kommt der Prinz in Petersburg an und geht sofort nach Rogozhin. Togo ist nicht zu Hause, aber es scheint dem Prinzen, dass Rogozhin ihn hinter den Vorhängen zu betrachten scheint. Der Prinz geht um Nastasya Filippovnas Bekannte herum und versucht, etwas über sie herauszufinden, kehrt mehrmals zu Rogozhins Haus zurück, aber ohne Erfolg: Das ist nicht da, niemand weiß etwas. Den ganzen Tag wandert der Prinz durch die schwüle Stadt und glaubt, dass Parfyon sicherlich erscheinen wird. Und so passiert es: Rogozhin begegnet ihm auf der Straße und bittet ihn flüsternd, ihm zu folgen. Im Haus führt er den Prinzen in ein Zimmer, wo in einer Nische auf einem Bett unter einem weißen Laken, das mit Flaschen von Zhdanovs Flüssigkeit ausgestattet ist, damit der Geruch von Verwesung nicht wahrgenommen wird, die tote Nastasya Filippovna liegt. Der Prinz und Rogoschin verbringen zusammen eine schlaflose Nacht über der Leiche, und als am nächsten Tag in Anwesenheit der Polizei die Tür geöffnet wird, finden sie Rogoschin im Delirium herumlaufen und der Prinz ihn beruhigen, der nichts mehr versteht und nicht tut jemanden erkennen. Ereignisse zerstören Myshkins Psyche vollständig und machen ihn schließlich zu einem Idioten. E. A. Shklovsky Die Dämonen Römer (1871-1872) Die Handlung des Romans spielt im Frühherbst in einer Provinzstadt. Die Ereignisse werden vom Chronisten G-v erzählt, der auch an den beschriebenen Ereignissen teilnimmt. Seine Geschichte beginnt mit der Geschichte von Stepan Trofimovich Verkhovensky, einem Idealisten der vierziger Jahre, und einer Beschreibung seiner komplexen platonischen Beziehung zu Varvara Petrovna Stavrogina, einer edlen Provinzdame, deren Schirmherrschaft er genießt. Um Werchowenski, der sich in die „bürgerliche Rolle“ verliebte und der Heimat „verkörperte Vorwürfe“ macht, gruppieren sich ortsansässige liberal denkende Jugendliche. Es gibt viel "Phrasen" und Haltung darin, aber es gibt auch genug Intelligenz und Einsicht. Er war der Lehrer vieler Charaktere des Romans. Früher gutaussehend, jetzt ist er ein wenig hängengeblieben, ist schlapp, spielt Karten und verweigert sich keinen Champagner. Es wird die Ankunft von Nikolai Stavrogin erwartet, einer äußerst "mysteriösen und romantischen" Persönlichkeit, über die viele Gerüchte kursieren. Er diente in einem Elite-Garde-Regiment, lieferte sich Duelle, wurde degradiert und kurierte. Dann ist bekannt, dass er stolzierte, sich auf die wildeste Zügellosigkeit einließ. Nachdem er vor vier Jahren in seiner Heimatstadt gewesen war, machte er viele Tricks und verursachte allgemeine Empörung: Er zog den respektablen Mann Gaganov an der Nase, biss den damaligen Gouverneur schmerzhaft ins Ohr, küsste öffentlich die Frau eines anderen ... In der Am Ende schien alles durch Delirium tremens zu erklären. Nachdem er sich erholt hatte, ging Stavrogin ins Ausland. Seine Mutter Varvara Petrovna Stavrogina, eine resolute und herrschsüchtige Frau, die sich Sorgen um die Aufmerksamkeit ihres Sohnes für ihre Schülerin Daria Shatova macht und an seiner Ehe mit der Tochter einer Freundin Liza Tushina interessiert ist, beschließt, ihren Mündel Stepan Trofimovich mit Daria zu heiraten. Mit etwas Entsetzen, wenn auch nicht ohne Enthusiasmus, bereitet er sich auf einen Heiratsantrag vor. In der Kathedrale, bei der Messe, nähert sich Marya Timofeevna Lebyadkina, alias Khromonozhka, unerwartet Varvara Petrovna und küsst ihre Hand. Eine faszinierte Dame, die kürzlich einen anonymen Brief erhielt, in dem ihr mitgeteilt wurde, dass eine lahme Frau eine ernsthafte Rolle in ihrem Schicksal spielen würde, lädt sie zu sich nach Hause ein, und Liza Tushina reist ebenfalls mit. Dort wartet bereits ein aufgeregter Stepan Trofimovich, denn an diesem Tag ist sein Matchmaking mit Daria geplant. Bald erscheint hier auch Kapitän Lebjadkin, der für seine Schwester angereist ist, in dessen vagen Reden, durchsetzt mit Gedichten seiner eigenen Komposition, irgendein schreckliches Geheimnis erwähnt und auf einige Sonderrechte hingewiesen wird. Plötzlich kündigen sie die Ankunft von Nikolai Stavrogin an, der nur einen Monat später erwartet wurde. Zuerst erscheint der pingelige Pyotr Verkhovensky, gefolgt von dem blassen und romantischen hübschen Stavrogin selbst. Varvara Petrovna fragt ihren Sohn sofort, ob Marya Timofeevna seine legale Frau ist. Stavrogin küsst schweigend die Hand seiner Mutter, ergreift dann edel Lebjadkins Arm und führt sie hinaus. In seiner Abwesenheit erzählt Werchowenski eine schöne Geschichte darüber, wie Stavrogin einen unterdrückten heiligen Narren zu einem schönen Traum inspirierte, so dass sie ihn sich sogar als ihren Verlobten vorstellte. Sofort fragt er Lebjadkin streng, ob das wahr sei, und der Kapitän bestätigt zitternd vor Angst alles. Warwara Petrowna ist entzückt und bittet ihn, als ihr Sohn wieder auftaucht, um Verzeihung. Doch das Unerwartete passiert: Schatow kommt plötzlich auf Stavrogin zu und verpasst ihm eine Ohrfeige. Der furchtlose Stavrogin packt ihn wütend, zieht dann aber plötzlich seine Hände hinter seinem Rücken weg. Wie sich später herausstellt, ist dies ein weiterer Beweis seiner großen Stärke, eine weitere Prüfung. Schatow kommt ungehindert heraus. Liza Tushina, offensichtlich nicht gleichgültig gegenüber "Prinz Harry", wie Stavrogin genannt wird, fällt in Ohnmacht. Acht Tage vergehen. Stawrogin akzeptiert niemanden, und als seine Abgeschiedenheit endet, schlüpft Pjotr Werchowenski sofort zu ihm. Er bringt seine Bereitschaft zum Ausdruck, alles für Stavrogin zu tun, und informiert über einen Geheimbund, bei dessen Treffen sie gemeinsam auftreten sollten. Kurz nach seinem Besuch besucht Stavrogin den Ingenieur Kirillov. Der Ingenieur, dem Stavrogin viel bedeutet, berichtet, dass er sich immer noch zu seiner Idee bekennt. Sein Wesen ist die Notwendigkeit, Gott loszuwerden, der nichts anderes ist als; „den Schmerz der Angst vor dem Tod“ und bekundete seinen Eigenwillen, indem er sich selbst tötete und so ein Menschengott wurde. Dann geht Stavrogin zu Schatov, der im selben Haus wohnt, und teilt ihm mit, dass er Lebyadkina vor einiger Zeit in St. Petersburg wirklich offiziell geheiratet hat, und auch über seine Absicht, dies in naher Zukunft öffentlich bekannt zu geben. Er warnt Shatov großzügig, dass sie ihn töten werden. Schatov, auf den Stavrogin zuvor großen Einfluss hatte, offenbart ihm seine neue Idee eines gotttragenden Volkes, die das russische Volk für gut hält, rät ihm, Reichtum aufzugeben und Gott mit Bauernarbeit zu erreichen. Auf eine Gegenfrage, ob er selbst an Gott glaubt, antwortet Schatov etwas unsicher, dass er an die Orthodoxie glaubt, an Russland, dass er ... an Gott glauben wird. In derselben Nacht geht Stawrogin nach Lebjadkin und trifft unterwegs auf den Flüchtling Fedka Katorzhny, den Pjotr Werchowenski zu ihm geschickt hat. Er erklärt seine Bereitschaft, gegen Bezahlung jeden Willen des Herrn zu erfüllen, doch Stawrogin vertreibt ihn. Er teilt Lebjadkin mit, dass er seine Hochzeit mit Maria Timofejewna bekannt geben wird, die er „... nach einem betrunkenen Abendessen, wegen einer Weinwette ...“ geheiratet hat. Marya Timofeevna begrüßt Stavrogin mit einer Geschichte über einen bedrohlichen Traum. Er fragt sie, ob sie bereit sei, mit ihm in die Schweiz zu gehen und dort den Rest ihres Lebens in Einsamkeit zu verbringen. Der empörte Lame Leg schreit, dass Stavrogin kein Prinz ist, dass ihr Prinz, der klare Falke, ersetzt wurde und er ein Betrüger ist, er hat ein Messer in der Tasche. Begleitet von ihrem Schreien und Lachen zieht sich der wütende Stawrogin zurück. Auf dem Rückweg wirft er Fedka Katorzhny Geld zu. Am nächsten Tag kommt es zu einem Duell zwischen Stavrogin und dem örtlichen Adligen Artemy Gaganov, der ihn wegen Beleidigung seines Vaters vorgeladen hat. Gaganov kocht vor Wut, schießt dreimal und verfehlt. Stavrogin hingegen verkündet, dass er niemanden mehr töten will, und schießt trotzig drei Mal in die Luft. Diese Geschichte hebt Stavrogin in den Augen der Gesellschaft stark hervor. Inzwischen sind in der Stadt frivole Stimmungen und eine Neigung zu allerlei gotteslästerlichen Vergnügungen aufgetaucht: Verhöhnung des Brautpaares, Schändung von Ikonen etc. Die Provinz ist unruhig, Brände wüten, es entstehen Brandgerüchte, Aufstandsaufrufe werden laut an verschiedenen Orten gefunden, irgendwo wütet die Cholera, die Arbeiter der stillgelegten Fabrik der Shpigulins zeigen Unzufriedenheit, ein gewisser Leutnant, der den Verweis des Kommandanten nicht ertragen kann, stürzt auf ihn zu und beißt ihn in die Schulter, und davor er zerhackte zwei Bilder und zündete Kirchenkerzen vor den Schriften von Focht, Moleschott und Buchner an ... In dieser Atmosphäre wird ein Feiertag für Abonnements zugunsten von Gouvernanten vorbereitet, der von der Frau des Gouverneurs, Julia Michailowna, begonnen wurde. Varvara Petrovna, beleidigt von Stepan Trofimovichs zu offensichtlichem Wunsch zu heiraten und seinen zu offenen Briefen an seinen Sohn Peter, in denen er sich beschwert, dass sie ihn "auf den Sünden anderer Leute" heiraten wollen, ernennt ihn zu einer Rente, kündigt aber gleichzeitig eine Pause an. Der jüngere Werchowenski entwickelt zu dieser Zeit eine lebhafte Tätigkeit. Er wird in das Haus des Gouverneurs aufgenommen und genießt die Schirmherrschaft seiner Frau Julia Michailowna. Sie glaubt, dass er mit der revolutionären Bewegung in Verbindung steht und träumt davon, mit seiner Hilfe eine staatliche Verschwörung aufzudecken. Bei einem Treffen mit Gouverneur von Lembke, der mit dem Geschehen äußerst beschäftigt ist, nennt Werchowenski ihm gekonnt mehrere Namen, insbesondere Schatow und Kirillov, bittet ihn aber gleichzeitig um sechs Tage, um die gesamte Organisation offenzulegen. Dann rennt er zu Kirillov und Schatow, benachrichtigt sie über das Treffen von "unseren" und bittet sie, dort zu sein, woraufhin er Stavrogin anruft, der gerade von Mavriky Nikolaevich, dem Verlobten von Lisa Tuschina, mit einem Vorschlag besucht wurde dass Nikolai Wsewolodowitsch sie heiratet, da sie ihn zumindest hasst und ihn gleichzeitig liebt. Stavrogin gesteht ihm, dass er dies auf keinen Fall tun kann, da er bereits verheiratet ist. Zusammen mit Verkhovensky gehen sie zu einem geheimen Treffen. Der düstere Shigalev spricht bei dem Treffen mit seinem Programm zur „endgültigen Lösung des Problems“. Sein Wesen ist die Teilung der Menschheit in zwei ungleiche Teile, von denen ein Zehntel Freiheit und uneingeschränktes Recht über die restlichen neun Zehntel erhält, die in eine Herde verwandelt werden. Dann stellt Werchowenski die provokante Frage, ob sich die Teilnehmer des Treffens gemeldet hätten, wenn sie von dem drohenden politischen Mord gewusst hätten. Plötzlich steht Schatow auf und verlässt das Treffen, indem er Werchowenski einen Schurken und Spion nennt. Das ist es, was Pjotr Stepanowitsch braucht, der Schatow bereits als Opfer bezeichnet hat, um die gebildete revolutionäre Gruppe „Fünf“ mit Blut zu zementieren. Werchowenski gesellt sich zu Stawrogin, der sich mit Kirillow geoutet hat, und weiht sie im Fieber in seine verrückten Pläne ein. Sein Ziel ist es, großes Chaos zu verursachen. „Es wird einen solchen Aufbau geben, wie ihn die Welt noch nie gesehen hat ... Russland wird sich verdunkeln, die Erde wird nach den alten Göttern schreien ...“ Dann wird er, Stawrogin, gebraucht. Gutaussehend und aristokratisch. Iwan Zarewitsch. (Stavrogin besucht Bischof Tikhon im Kloster und gesteht dem Heiligen, dass er an Halluzinationen leidet, in denen ihm „irgendeine böse Kreatur“ erscheint, und dass er an einen Dämon glaubt, an den er kanonisch glaubt. Er liest ihm sein schreckliches Geständnis darüber vor die Verführung des Mädchens Matrosha, das bald darauf Selbstmord beging, und erklärt, dass er sein Geständnis verbreiten und damit öffentlich bereuen werde. Tichon bietet ihm einen anderen Weg an – die Demut seines eigenen Stolzes, denn sein Geständnis zeugt davon, obwohl es davon zeugt Das Bedürfnis nach Reue und der Durst nach Märtyrertum stellen gleichzeitig eine Herausforderung dar. Tikhon sagt auch voraus: Bevor er sein Geständnis öffentlich macht und um dies zu vermeiden, wird sich Stawrogin „in ein neues Verbrechen, als ob in ein Ergebnis“ stürzen. (1) Die Ereignisse wachsen wie ein Schneeball. Stepan Trofimovich wird „beschrieben“ – Beamte kommen und nehmen die Papiere mit. Arbeiter der Shpigulin-Fabrik schicken Bittsteller an den Gouverneur, was bei Lembke einen Wutanfall auslöst und fast als Aufruhr ausgegeben wird. Auch Stepan Trofimovich gerät in die heiße Hand des Bürgermeisters. Unmittelbar danach erfolgt im Haus des Gouverneurs auch die Ankündigung Stawrogins, dass Lebjadkina seine Frau sei, was zu Verwirrung in den Köpfen führt. Der lang ersehnte Feiertag steht vor der Tür. Der Höhepunkt des ersten Teils ist die Lesung seines Abschiedsessays „Merci“ durch den berühmten Schriftsteller Karmazinov und anschließend die anklagende Rede von Stepan Trofimovich. Er verteidigt Raffael und Shakespeare leidenschaftlich gegen die Nihilisten. Er wird ausgebuht und verlässt stolz die Bühne, wobei er alle verflucht. Es wird bekannt, dass Lisa Tushina am helllichten Tag plötzlich aus ihrer Kutsche stieg, Mavriky Nikolaevich dort zurückließ, in Stawrogins Kutsche stieg und zu seinem Anwesen Skworeschniki fuhr. Der Höhepunkt des zweiten Teils des Feiertags ist die „Quadrille der Literatur“, eine hässliche, karikierte allegorische Aufführung. Der Gouverneur und seine Frau sind außer sich vor Empörung. Damals berichteten sie, dass Zarechye brannte, angeblich von den Shpigulinskys angezündet, und wenig später wurde bekannt, dass Kapitän Lebyadkin, seine Schwester und sein Dienstmädchen ermordet worden waren. Der Gouverneur geht zum Feuer, wo ein Baumstamm auf ihn fällt. In Skvoreshniki begrüßen Stavrogin und Lisa Tushina unterdessen gemeinsam den Morgen. Lisa will gehen und versucht auf jede erdenkliche Weise, Stavrogin zu verletzen, der im Gegenteil in einer ungewöhnlich sentimentalen Stimmung ist. Er fragt, warum Lisa zu ihm kam und warum es „so viel Glück“ gab. Er lädt sie ein, gemeinsam zu gehen, was sie mit Spott zur Kenntnis nimmt, obwohl ihre Augen irgendwann plötzlich leuchten. Indirekt kommt in ihrem Gespräch auch das Thema Mord zur Sprache – bisher nur eine Andeutung. In diesem Moment erscheint der allgegenwärtige Peter Werchowenski. Er erzählt Stavrogin die Einzelheiten des Mordes und des Brandes in Zarechye. Liza Stavrogin sagt, dass er nicht getötet habe und dagegen gewesen sei, aber er wusste von dem bevorstehenden Mord und habe ihn nicht gestoppt. Hysterisch verlässt sie das Stawrogin-Haus; in der Nähe wartet der ergebene Mavriky Nikolaevich auf sie, der die ganze Nacht im Regen gesessen hatte. Sie machen sich auf den Weg zum Tatort und treffen unterwegs auf Stepan Trofimowitsch, der, wie er sagt, „aus dem Delirium, einem fieberhaften Schlaf <…> auf die Suche nach Russland <…>“ rennt. In der Menschenmenge in der Nähe des Feuers wird Lisa als „Stavrogins“ erkannt, da sich bereits Gerüchte verbreitet haben, dass Stavrogin die Angelegenheit ins Leben gerufen habe, um seine Frau loszuwerden und sich eine andere zu nehmen. Jemand aus der Menge schlägt sie und sie fällt. Für den Nachzügler Mavriky Nikolaevich ist es zu spät. Lisa wird weggebracht, noch am Leben, aber bewusstlos. Und Pjotr Werchowenski macht sich weiterhin Sorgen. Er versammelt die fünf und verkündet, dass eine Denunziation vorbereitet wird. Der Informant ist Schatow, er muss unbedingt entfernt werden. Nach einigen Zweifeln sind sie sich einig, dass die gemeinsame Sache am wichtigsten ist. Werchowenski geht in Begleitung von Liputin zu Kirillow, um ihn an die Vereinbarung zu erinnern, wonach er, bevor er gemäß seiner Idee Selbstmord begeht, das Blut eines anderen annehmen muss. Fedka Katorzhny sitzt in Kirillows Küche, trinkt und isst. Wütend schnappt sich Werchowenski einen Revolver: Wie konnte er ungehorsam sein und hier erscheinen? Fedka schlägt Werchowenski unerwartet an, er wird bewusstlos, Fedka rennt weg. Dem Zeugen dieser Szene, Liputin, erklärt Werchowenski, dass Fedka zum letzten Mal Wodka getrunken habe. Am Morgen wird tatsächlich bekannt, dass Fedka sieben Meilen von der Stadt entfernt mit gebrochenem Kopf gefunden wurde. Liputin, der bereits im Begriff war zu fliehen, hat nun keinen Zweifel mehr an der geheimen Macht von Peter Werchowenski und bleibt bestehen. Schatows Frau Marya kommt am selben Abend nach Schatow, nachdem sie ihn nach zweiwöchiger Ehe verlassen hat. Sie ist schwanger und bittet um eine Notunterkunft. Wenig später kommt ein junger Offizier Erkel von "unserem" zu ihm und informiert ihn über das morgige Treffen. Nachts setzt Shatovs Frau die Wehen ein. Er läuft der Hebamme Virginskaya hinterher und hilft ihr dann. Er ist glücklich und freut sich auf ein neues Berufsleben mit Frau und Kind. Erschöpft schläft Schatow morgens ein und wacht bereits im Dunkeln auf. Erkel kommt hinter ihm herein, zusammen gehen sie zum Stavrogin-Park. Dort warten bereits Werchowenski, Jungfernski, Liputin, Ljamschin, Tolkatschenko und Schigalew, der sich plötzlich kategorisch weigert, an dem Mord teilzunehmen, weil es seinem Programm widerspricht. Schatow wird angegriffen. Werchowenski tötet ihn mit einem Revolverschuss aus nächster Nähe. Zwei große Steine werden an den Körper gebunden und in den Teich geworfen. Werchowenski eilt zu Kirillow. Obwohl er empört ist, erfüllt er sein Versprechen – er schreibt eine Diktatnotiz, nimmt die Schuld für den Mord an Schatow auf sich und erschießt sich dann. Werchowenski packt seine Sachen und reist nach St. Petersburg und von dort ins Ausland. Auf seiner letzten Wanderung stirbt Stepan Trofimowitsch in einer Bauernhütte in den Armen der ihm nacheilenden Warwara Petrowna. Vor seinem Tod liest ihm ein zufälliger Mitreisender, dem er sein ganzes Leben erzählt, das Evangelium vor und vergleicht die Besessenen, von denen Christus die Dämonen ausgetrieben hat, die in die Schweine eingedrungen sind, mit Russland. Diese Passage aus dem Evangelium wird vom Chronisten als eine der Inschriften des Romans genommen. Alle an dem Verbrechen Beteiligten mit Ausnahme von Verkhovensky wurden bald festgenommen und von Lyamshin ausgeliefert. Daria Shatova erhält ein Geständnisschreiben von Stavrogin, der zugibt, dass "<...> eine Leugnung daraus hervorgegangen ist, ohne Großzügigkeit und ohne Kraft". Er ruft Daria mit in die Schweiz, wo er im Kanton Uri ein kleines Haus kauft, um dort für immer zu leben. Daria gibt Varvara Petrovna den Brief zum Lesen, doch dann erfahren beide, dass Stavrogin unerwartet in Skvoreshniki aufgetaucht ist. Sie eilen dorthin und finden einen "Bürger des Kantons Uri" im Zwischengeschoss erhängt. E. A. Shklovsky Подросток Roman (1875) Arkady Makarovich Dolgoruky, der ebenfalls ein Teenager ist, erzählt in seinen Notizen von sich und den jüngsten Ereignissen, an denen er einer der Hauptteilnehmer war. Er ist zwanzig Jahre alt, er hatte gerade ein Gymnasium in Moskau abgeschlossen, aber er beschloss, den Eintritt in die Universität zu verschieben, um nicht von der Umsetzung der geschätzten Idee abgelenkt zu werden, die er fast von der sechsten Klasse an hatte. Seine Idee ist es, ein Rothschild zu werden, also viel Geld anzuhäufen und mit dem Geld Macht und Privatsphäre zu erlangen. Arkady hat, wie er zugibt, Schwierigkeiten mit Menschen, er verliert sich, es scheint ihm, als würden sie über ihn lachen, er beginnt sich zu behaupten und wird zu expansiv. Es war kein Zufall, dass sich die Idee in seine Seele eingeschlichen hat. Arkady ist der uneheliche Sohn des wohlgeborenen Adligen Andrei Petrowitsch Wersilow und seines Dieners, was bei ihm, einem stolzen und stolzen Teenager, einen Minderwertigkeitskomplex hervorruft. Er trägt einen anderen Nachnamen – seinen formellen Vater, ebenfalls ein Diener von Wersilow, Makar Iwanowitsch Dolgoruky, aber das ist nur ein weiterer Grund zur Demütigung – wenn sie ihn treffen, fragen sie ihn oft noch einmal: Prinz Dolgoruky? Vor dem Gymnasium wuchs er im Internat des Franzosen Touchard auf, wo er wegen seiner Illegitimität viele Demütigungen erlitt. All dies machte ihn besonders beeinflussbar und verletzlich. Als er einmal zu seinem Halbbruder, dem legitimen Sohn von Versilov, kam, um Geld von seinem Vater zu erhalten, wurde er nicht empfangen, obwohl sein Bruder zu Hause war, das Geld wurde durch einen Diener überwiesen, was einen Sturm der Empörung auslöste in Arkadien. Sein Selbstwertgefühl ist ständig auf der Hut und leicht zu verletzen, aber von Natur aus freundlich und enthusiastisch, mit einer freundlichen und wohlwollenden Haltung ihm gegenüber, geht er schnell von Groll und Feindseligkeit zu Liebe und Anbetung über. Auf Einladung seines Vaters kommt er nach St. Petersburg, um dort in den Dienst zu treten. Außerdem leben dort seine Mutter, die sanftmütige und fromme Sofya Andreevna, und seine Schwester Lisa und vor allem sein Vater, Andrei Petrowitsch Wersilow, der zum höchsten russischen Kulturtypus des „weltweiten Schmerzes für alle“ gehört. Wersilow bekennt sich zur Idee des geistigen Adels, der höchsten Aristokratie des Geistes, und hält „allgemeine Versöhnung der Ideen“ und „Weltbürgertum“ für den höchsten russischen Kulturgedanken. Er nimmt einen großen Platz im Herzen des Teenagers ein. Arkady, der von Fremden aufgezogen wurde, sah seinen Vater nur einmal und hinterließ bei ihm einen unauslöschlichen Eindruck. „Jeder meiner Träume seit meiner Kindheit reagierte auf ihn: Er schwebte um ihn herum und kam im Endergebnis auf ihn herab. Ich weiß nicht, ob ich ihn hasste oder liebte, aber er erfüllte meine gesamte Zukunft, alle meine Pläne für.“ Leben." Er denkt viel über ihn nach, versucht zu verstehen, was für ein Mensch er ist, er sammelt Gerüchte und Meinungen verschiedener Menschen über ihn. Wersilow ist für ihn ein Ideal: Schönheit, Intelligenz, Tiefe, Aristokratie... Und vor allem Adel, der von Arkady dennoch ständig in Frage gestellt wird. Arkady kommt in St. Petersburg an, vorsichtig und aggressiv gegenüber Versilov. Er will die Verleumdung gegen sich zerschlagen, seine Feinde zerschmettern, aber gleichzeitig verdächtigt er ihn niedriger und unehrenhafter Taten. Er will die ganze Wahrheit über ihn wissen. Er hörte viel über seine Frömmigkeit und Leidenschaft für den Katholizismus, es ist etwas über seinen Vorschlag an Lidia Akhmakova sowie über den Schlag ins Gesicht von Prinz Sergei Sokolsky bekannt, auf den Wersilow nicht reagierte. Nach einer skandalösen Tat wird Versilov aus der High Society ausgeschlossen, aber alles ist in Nebel und Mysterien gehüllt. Arkady wird zum Sekretär von Versilovs ehemaligem Freund, dem alten Prinzen Nikolai Ivanovich Sokolsky, ernannt, der sich an einen intelligenten und impulsiven jungen Mann bindet. Aus Stolz tritt er jedoch bald von seinem Amt zurück, zumal die Wersilow seit langem feindlich gesinnte Fürstentochter, die schöne Katerina Nikolaevna Achmakova, Arkady der Spionage bezichtigt. Zufällig entpuppen sich zwei wichtige Briefe in den Händen von Arkady: Aus einem folgt, dass der von Versilov gewonnene Prozess über das Erbe mit den Fürsten Sokolsky nicht zu seinen Gunsten revidiert werden kann. Der zweite, geschrieben von Katerina Nikolaevna, spricht von der Demenz ihres Vaters, des alten Prinzen Sokolsky, und der Notwendigkeit, ihn in Gewahrsam zu nehmen. Der Brief ist geeignet, den Zorn des alten Prinzen zu erregen, mit schlimmen Folgen für die Tochter, nämlich dem Entzug des Erbes. Dieses "Dokument", um das sich die Hauptintrige dreht, ist in das Futter von Arkadys Mantel eingenäht, obwohl er allen, einschließlich Katerina Nikolaevna, erzählt, dass der Brief von seinem Freund Kraft verbrannt wurde (er gab ihn Arkady), der bald hat sich erschossen. Die erste Erklärung mit Versilov führt zu einer vorübergehenden Versöhnung, obwohl Arkadys Haltung gegenüber seinem Vater vorsichtig bleibt. Er fungiert als Dämonen-Versucher, gibt Versilov einen Erbbrief, glaubt, dass er ihn verstecken wird, und rechtfertigt ihn im Voraus. Um die Ehre seines Vaters zu schützen, beschließt er außerdem, denselben Prinzen Sergei Sokolsky, der einst Wersilow geohrfeigt hat, zu einem Duell herauszufordern. Arkady geht zu seinem Bekannten Wassin und bittet darum, ein Stellvertreter zu sein, und dort trifft er seinen Stiefvater, den Betrüger Stebelkow, von dem er von Lydia Achmakowas kleinem Kind Wersilows erfährt. Unmittelbar im Nebenzimmer spielt sich ein Skandal ab, der ebenfalls auf mysteriöse Weise mit Wersilow zusammenhängt. Bald wird Arkady die Fortsetzung dieses Skandals in der Wohnung seiner Mutter vorfinden, wo er zufällig gleichzeitig mit einem jungen Mädchen, Olya, ankommt, das Wersilow wütend der Gemeinheit beschuldigt, das Geld, das er ihm gegeben hat, wegwirft und wenig später Selbstmord begeht . In der Seele des Teenagers herrscht Aufruhr. Wersilow erscheint als heimlicher Verderber. Schließlich ist Arkady selbst die Frucht von Wersilows sündiger Leidenschaft für die Frau eines anderen, die er ihrem rechtmäßigen Ehemann wegnimmt. Wo ist die Ehre? Wo sind die Schulden? Wo ist der Adel? Arkady drückt seinem Vater schließlich alles aus, was sich in den Jahren der Demütigung, des Leidens und der Reflexion in seiner Seele angesammelt hat, und kündigt seinen Bruch mit Versilov an, damit er sich dann stolz in seine Ecke zurückziehen und sich dort verstecken kann. Er lässt den Gedanken an ein Duell mit Prinz Sergei Sokolsky nicht stehen und fordert ihn heraus, aber er bringt seine tiefe Reue und seinen nicht weniger tiefen Respekt für Wersilow selbst zum Ausdruck. Sie trennen sich als große Freunde. Sofort wird bekannt, dass Versilov zugunsten der Fürsten auf das Erbe verzichtete. Es stellt sich heraus, dass es nicht seine Schuld an Olyas Selbstmord war: Sie gaben ihr völlig uneigennützig Geld als Hilfe, aber sie, die bereits mehrmals zum Objekt abscheulicher Angriffe geworden war, missverstand seine Tat. Zwei Monate vergehen, Arkady verkleidet sich wie ein Dandy und führt einen äußerst säkularen Lebensstil. Er nimmt Geld von Prinz Sergei Sokolsky für die angeblichen Schulden Wersilows. Sein größtes Hobby ist Roulette. Er verliert oft, aber das hält ihn nicht auf. Von Zeit zu Zeit kommt Wersilow, um mit Arkady zu sprechen. Die engste und vertrauensvollste Beziehung entsteht zwischen Vater und Sohn. Arkady entwickelt auch freundschaftliche Beziehungen zu Katerina Nikolaevna Akhmakova. Inzwischen wird bekannt, dass die eheliche Tochter von Wersilow, die Halbschwester von Arkady Anna Andreevna, den alten Prinzen Sokolsky heiraten will und sich intensiv mit der Frage des Erbes beschäftigt. Für sie ist das Dokument, das die Tochter von Prinz Achmakova diskreditiert, wichtig und sie interessiert sich sehr dafür. Eines Tages ernennt Katerina Nikolaevna Arkady zu einem Treffen mit seiner Tante Tatyana Pavlovna Prutkova. Er fliegt geflügelt und als er sie allein findet, ist er noch inspirierter und träumt davon, dass er einen Termin für ein Liebesdate hat. Ja, er verdächtigte sie des Betrugs, wollte etwas über das Dokument wissen, aber jetzt, fasziniert von ihrer Unschuld und Herzlichkeit, komponiert er voller Bewunderung eine Hymne auf ihre Schönheit und Keuschheit. Sie stößt den zu aufgeregt gewordenen jungen Mann leicht an, obwohl sie keineswegs versucht, das Feuer zu löschen, das in ihm aufgeflammt ist. In einem halbfiebrigen Zustand spielt Arkady Roulette und gewinnt viel Geld. Während einer hysterischen Erklärung mit Prinz Serezha, der Arkady beleidigt hat, indem er sich in der Spielhalle von ihm abwendet, erfährt er, dass seine Schwester Lisa von dem Prinzen schwanger ist. Verblüfft gibt Arkady ihm alles, was er gewonnen hat. Arkady erzählt Versilov bis ins kleinste Detail von seinem Treffen mit Akhmakova und schickt ihr einen wütenden, beleidigenden Brief. Arkady, der von dem Brief erfahren hat, versucht sich verzweifelt Katerina Nikolajewna zu erklären, aber sie geht ihm aus dem Weg. Arkady spielt wieder Roulette und gewinnt wieder, aber er wird zu Unrecht beschuldigt, das Geld anderer Leute gestohlen zu haben, und aus der Spielhalle gedrängt. Beeindruckt von der Demütigung, die er erlebt hat, schläft er in der Kälte ein, er träumt von einer Pension, wo er sowohl von Touchard als auch von seinem Freund Lambert beleidigt wurde, er wacht von jemandes Schlägen auf und sieht ... Lambert. Ein alter Freund bringt ihn zu ihm, gibt ihm Wein zu trinken, und Arkadi erzählt ihm in einem Anfall von Offenheit von dem verhängnisvollen Dokument. Von diesem Moment an beginnt der Bösewicht Lambert, seine abscheulichen Intrigen zu spinnen und versucht, auch Arcadia zu nutzen. Prinz Sergei Sokolsky wiederum, ein freundlicher, aber willensschwacher Mensch, ist irgendwie in die Aktienfälschung verwickelt, die vom Betrüger Stebelkov durchgeführt wird, der auch seine Netzwerke um den Helden knüpft. Nicht ohne Gewissen und Ehre geht der Prinz zur Polizei und gesteht alles. Als er verhaftet wird, begeht er jedoch eine weitere Gemeinheit: Aus Eifersucht verrät er Vasin, der ein bestimmtes aufrührerisches Manuskript besitzt, das er Lisa gegeben hat und von dem es bereits zu Sokolsky gekommen ist. Infolgedessen wurde auch Vasin verhaftet. An denselben Tagen trifft der schwerkranke Arkady seinen rechtmäßigen Vater Makar Ivanovich Dolgoruky, einen gutaussehenden und frommen alten Mann, der auf seinen Reisen Geld für den Bau des Tempels gesammelt hat und nun krankheitsbedingt bei Arkadys Mutter Station gemacht hat. Bei ihren Gesprächen erhellt der weise Greis seine Seele. Die Ankunft des alten Prinzen Sokolsky mit Anna Andreevna wird erwartet, und sie beabsichtigen, den Prinzen in dieselbe Wohnung zu bringen, in der Arkady lebt, in der Hoffnung, dass er es nicht ertragen wird, wenn er den Prinzen in einem Zustand der Angst und Depression sieht. und wird ihm Akhmakovas Brief zeigen. In der Zwischenzeit stirbt Makar Ivanovich, wodurch Versilov die Möglichkeit erhält, Arkadys Mutter legal zu heiraten. Aber eine rasende Leidenschaft für Akhmakova flammt in ihm wieder auf und treibt ihn in den Wahnsinn. Vor den Augen der ganzen Familie teilt er die Ikone, die Sofya Andreevna besonders am Herzen liegt und die ihm Makar Ivanovich hinterlassen hat, und geht. Arkady sucht ihn und belauscht Versilovs Erklärung mit Akhmakova. Er ist schockiert über die Leidenschaft seines Vaters, in der Liebe und Hass streiten. Akhmakova gibt zu, dass sie ihn einmal geliebt hat, aber jetzt liebt sie ihn definitiv nicht und heiratet Baron Bjoring, weil sie für ihn ruhig sein wird. Arkady hat Mitleid mit seinem Vater und möchte ihn retten, hasst und ist gleichzeitig eifersüchtig auf Akhmakova, verwirrt in seinen eigenen Gefühlen. Er rennt zu Lambert und bespricht mit ihm Maßnahmen gegen Akhmakova – um sie zu blamieren. Lambert macht den Teenager betrunken und stiehlt nachts mit Hilfe seiner Geliebten Alfonsinka das Dokument und näht an seiner Stelle ein leeres Blatt Papier ein. Am nächsten Tag trifft der alte Prinz Sokolsky ein. Anna Andreevna versucht auf jede erdenkliche Weise, ihren Bruder zu beeinflussen, aber Arkady, der nach verzweifelter Offenheit mit Lambert Buße getan hat, weigert sich kategorisch, gegen Akhmakova vorzugehen. Währenddessen bricht Björing in die Wohnung ein und nimmt den Prinzen gewaltsam mit. Jetzt verteidigt Arkady die Ehre von Anna Andreevna und versucht zu kämpfen, aber ohne Erfolg. Sie bringen ihn zum Bahnhof. Bald wird er freigelassen und erfährt, dass Lambert und Versilov Katerina Nikolaevna zu Arkadys Tante Tatyana Pavlovna gelockt haben. Er eilt dorthin und ist in den kritischsten Momenten rechtzeitig: Lambert, der mit einem Dokument und dann mit einem Revolver droht, erpresst Geld von Achmakova. In diesem Moment rennt Versilov, der sich versteckt hat, heraus, nimmt den Revolver weg und betäubt Lambert damit. Katerina Nikolaevna fällt vor Entsetzen in Ohnmacht. Versilov nimmt sie in seine Arme und trägt sie sinnlos in seinen Armen, legt dann sein Opfer auf das Bett und will, als er sich plötzlich an den Revolver erinnert, zuerst auf sie und dann auf sich selbst schießen. Während des Kampfes mit Arkady und Trischatov, die ihm zu Hilfe kamen, versucht er Selbstmord zu begehen, aber er trifft nicht ins Herz, sondern in die Schulter. Nach der Krise bleibt Wersilow bei Sofja Andrejewna, Achmakow trennt sich von Björing und der Teenager, der seine Idee nie aufgegeben hat, nun allerdings „in einer ganz anderen Form“, lässt sich überreden, die Universität zu besuchen. Diese Notizen, so der Held, dienten seiner Umerziehung – „genau dem Prozess des Erinnerns und Aufzeichnens“. E. A. Shklovsky Die Brüder Karamasow Römer (1879-1880) Die Handlung spielt in der Provinzstadt Skotoprigonyevsk in den 1870er Jahren. Im Kloster, im Kloster des berühmten Ältesten Zosima, eines berühmten Asketen und Heilers, versammeln sich die Karamasows – Vater Fjodor Pawlowitsch und Söhne – der älteste Dmitri und der mittlere Iwan –, um ihre Familienbesitzangelegenheiten zu klären. Beim selben Treffen sind der jüngere Bruder Aljoscha, ein Novize unter Zosima, sowie eine Reihe anderer Personen anwesend – ein Verwandter der Karamasows, ein wohlhabender Gutsbesitzer und Liberaler Miusow, ein Seminarist Rakitin und mehrere Geistliche. Der Grund ist ein Streit zwischen Dmitry und seinem Vater über erbliche Beziehungen. Dmitry glaubt, dass sein Vater ihm eine große Summe schuldet, obwohl er keine offensichtlichen gesetzlichen Rechte hat. Fjodor Pawlowitsch, ein Adliger, ein Kleingrundbesitzer, ein ehemaliger Mitläufer, wütend und empfindlich, wird seinem Sohn überhaupt kein Geld geben, sondern stimmt aus Neugier einem Treffen mit Zosima zu. Dmitrys Beziehung zu seinem Vater, der sich nie besonders um seinen Sohn kümmerte, ist nicht nur wegen des Geldes angespannt, sondern auch wegen der Frau Gruschenka, in die beide leidenschaftlich verliebt sind. Dmitry weiß, dass der lüsterne alte Mann Geld für sie vorbereitet hat und dass er sogar bereit ist zu heiraten, wenn sie zustimmt. Das Treffen im Kloster stellt fast alle Hauptfiguren auf einmal vor. Der leidenschaftliche, ungestüme Dmitry ist zu überstürzten Taten fähig, die er später zutiefst bereut. Der kluge, geheimnisvolle Ivan wird von der Frage nach der Existenz Gottes und der Unsterblichkeit der Seele sowie der Schlüsselfrage des Romans gequält: Ist alles erlaubt oder nicht alles? Wenn es Unsterblichkeit gibt, dann nicht alles, und wenn nicht, dann kann sich ein intelligenter Mensch in dieser Welt so einrichten, wie es ihm gefällt – das ist die Alternative. Fjodor Pawlowitsch ist ein Zyniker, ein üppiger Schläger, ein Komiker und ein Geldgier. Mit all seinem Auftreten und seinen Handlungen löst er bei seinen Mitmenschen, einschließlich seiner eigenen Söhne, Ekel und Protest aus. Aljoscha ist ein junger, rechtschaffener Mann, eine reine Seele, der sich für alle einsetzt, besonders für seine Brüder. Nichts von diesem Treffen, außer dem Skandal, dem noch viele weitere folgen werden, passiert nicht. Doch die weise und einsichtige Älteste Zosima, die den Schmerz anderer sehr empfindet, findet ein Wort und eine Geste für jeden der Teilnehmer des Treffens. Vor Dmitry kniet er und verbeugt sich zu Boden, als ob er sein zukünftiges Leiden vorwegnehmen würde. Ivan antwortet, dass das Problem in seinem Herzen noch nicht gelöst ist, aber wenn es nicht in die positive Richtung gelöst wird, wird es nicht gelöst die negative Richtung und segnet ihn. Er bemerkt zu Fjodor Pawlowitsch, dass all seine Possenreißer daher kämen, dass er sich schäme. Von dem müden alten Mann gehen die meisten Sitzungsteilnehmer auf Einladung des Hegumen ins Refektorium, aber plötzlich erscheint dort Fjodor Pawlowitsch mit Reden, die die Mönche anprangern. Nach einem weiteren Skandal zerstreuen sich alle. Nachdem die Gäste gegangen sind, segnet der Älteste Aljoscha Karamasow für seinen großen Gehorsam in der Welt und befiehlt ihm, seinen Brüdern nahe zu sein. Den Anweisungen des Ältesten folgend geht Aljoscha zu seinem Vater und trifft dort auf Bruder Dmitri, der sich im Garten neben dem Anwesen seines Vaters versteckt und hier seine geliebte Gruschenka bewacht, falls sie, vom Geld verführt, sich dennoch dazu entschließt, zu Fjodor Pawlowitsch zu kommen. Hier, in einem alten Pavillon, gesteht Dmitry Aljoscha begeistert. Er, Dmitry, stürzte sich zufällig in die tiefste Schande der Verderbtheit, aber in dieser Schande beginnt er, eine Verbindung zu Gott zu spüren, die große Lebensfreude zu spüren. Er, Dmitry, ist ein üppiges Insekt, wie alle Karamasows, und Wollust ist ein Sturm, große Stürme. Das Ideal der Madonna lebt in ihm, ebenso wie das Ideal von Sodom. Schönheit ist eine schreckliche Sache, sagt Dmitry, hier kämpft der Teufel mit Gott, und das Schlachtfeld sind die Herzen der Menschen. Dmitri erzählt Aljoscha auch von seiner Beziehung zu Katerina Iwanowna, einer edlen Jungfrau, deren Vater er einst vor der Schande rettete, indem er ihm das Geld lieh, das er brauchte, um die Regierungssumme zu begleichen. Er schlug vor, dass das stolze Mädchen selbst zu ihm kommen sollte, um Geld zu bekommen. Sie erschien gedemütigt und zu allem bereit, aber Dmitry benahm sich wie ein edler Mann und gab ihr dieses Geld, ohne eine Gegenleistung zu verlangen. Jetzt gelten sie als Braut und Bräutigam, aber Dmitri ist in Gruschenka verliebt und hat sogar dreitausend mit ihr in einem Gasthaus im Dorf Mokroje ausgegeben, das Katerina Iwanowna ihm geschenkt hatte, um es ihrer Schwester in Moskau zu schicken. Er betrachtet dies als seine größte Schande und muss als ehrlicher Mensch den gesamten Betrag zurückzahlen. Wenn Gruschenka zu dem alten Mann kommt, wird Dmitri seiner Meinung nach hereinplatzen und sich einmischen, und wenn... dann wird er den alten Mann töten, den er zutiefst hasst. Dmitry bittet seinen Bruder, zu Katerina Iwanowna zu gehen und ihr zu sagen, dass er sich verbeugt, aber nicht wiederkommen wird. Im Haus seines Vaters findet Aljoscha Fjodor Pawlowitsch und Bruder Iwan bei einem Cognac, amüsiert über die Argumente des Lakai Smerdjakow, des Sohnes des Landstreichers Lizaveta und, nach einigen Annahmen, Fjodor Pawlowitsch. Und bald platzt plötzlich Dmitry herein, der dachte, Gruschenka sei gekommen. Wütend schlägt er seinen Vater, aber nachdem er sich vergewissert hat, dass er einen Fehler gemacht hat, rennt er weg. Aljoscha geht auf seine Bitte hin zu Katerina Iwanowna, wo sie unerwartet Gruschenka findet. Katerina Iwanowna macht ihr liebevoll den Hof und zeigt, dass sie sich geirrt hat, weil sie sie für korrupt hält, und sie antwortet ihr akribisch. Am Ende endet alles wieder in einem Skandal: Gruschenka, die Katerina Iwanowna die Hand küssen will, weigert sich plötzlich trotzig, beleidigt ihre Rivalin und provoziert ihre Wut. Am nächsten Tag geht Aljoscha, nachdem er die Nacht im Kloster verbracht hat, wieder weltlichen Angelegenheiten nach – zuerst zu seinem Vater, wo er sich ein weiteres Geständnis anhört, jetzt von Fjodor Pawlowitsch, der sich bei ihm über seine Söhne beschwert und über das Geld spricht dass er selbst es braucht, weil er schließlich noch zwanzig Jahre in dieser Leitung bleiben will, dass er bis zum Ende in seinem Dreck leben will und Gruschenka Dmitri nicht nachgeben wird. Er erzählt Aljoscha auch über Iwan, dass er Dmitri die Braut wegnimmt, weil er selbst in Katerina Iwanowna verliebt ist. Unterwegs sieht Aljoscha, wie Schulkinder einen kleinen, einsamen Jungen mit Steinen bewerfen. Als Aljoscha sich ihm nähert, wirft er zunächst einen Stein nach ihm und beißt sich dann schmerzhaft in den Finger. Dieser Junge ist der Sohn des Stabskapitäns Snegirew, der kürzlich demütigend am Bart aus der Taverne gezerrt und von Dmitri Karamasow geschlagen wurde, weil er mit Fjodor Pawlowitsch und Gruschenka ein Rechnungsgeschäft hatte. Aljoscha findet Iwan und Katerina Iwanowna im Haus von Khokhlakov und wird Zeuge einer anderen Belastung: Katerina Iwanowna erklärt, dass sie Dmitri treu sein wird, "ein Mittel zu seinem Glück" sein wird, und fragt nach Aljoschas Meinung, die naiv erklärt, dass sie es nicht tut liebe Dmitry überhaupt, aber ich habe mich nur überzeugt. Ivan sagt, dass er für eine lange Zeit geht, weil er nicht "in der Nähe der Angst" sitzen will, und fügt hinzu, dass sie Dmitry braucht, um ihre Treueleistung ohne Unterbrechung zu betrachten und ihm Untreue vorzuwerfen. Mit zweihundert Rubel, die Katerina Iwanowna ihm für den Stabskapitän Snegirev gegeben hat, der unter Dmitry gelitten hat, geht Aljoscha zu ihm. Zuerst spielt der Kapitän, der Vater einer großen Familie, die in extremer Armut und Krankheit lebt, den Narren, und dann, nachdem er emotional geworden ist, gesteht er Aljoscha. Er nimmt Geld von ihm an und stellt sich inspiriert vor, was er jetzt erreichen kann. Dann besucht Aljoscha erneut Frau Khokhlakova und führt ein herzliches Gespräch mit ihrer Tochter Lisa, einem kränklichen und expansiven Mädchen, das ihm kürzlich von ihrer Liebe geschrieben und beschlossen hat, dass Aljoscha sie unbedingt heiraten sollte. Nach kurzer Zeit gesteht sie Aljoscha, dass sie gerne gequält werden würde – zum Beispiel heiraten und dann verlassen werden würde. Sie schildert ihm eine schreckliche Szene der Folterung eines gekreuzigten Kindes, stellt sich vor, dass sie es selbst getan hat, und setzt sich dann ihr gegenüber und beginnt, Ananaskompott zu essen, „Der Kobold“ – Iwan Karamasow wird sie nennen. Aljoscha geht in die Taverne, wo sich, wie er erfuhr, sein Bruder Ivan aufhält. Eine der Schlüsselszenen des Romans spielt sich in der Taverne ab – ein Treffen zweier „russischer Jungen“, die, wenn sie sich treffen, sofort beginnen, über ewige Weltthemen zu sprechen. Gott und Unsterblichkeit sind einer davon. Ivan enthüllt sein Geheimnis und beantwortet Aljoscha eine ungefragte, aber äußerst interessante Frage: „Was glauben Sie?“ Er, Ivan, hat Karamasows Lebensdurst, er liebt das Leben entgegen der Logik, klebrige Frühlingsblätter liegen ihm am Herzen. Und er akzeptiert nicht Gott, sondern die Welt Gottes, voller unermesslichem Leid. Er weigert sich, der Harmonie zuzustimmen, die auf einer Kinderträne beruht. Er legt Aljoscha „Fakten“ vor, die von eklatanter menschlicher Grausamkeit und dem Leid der Kinder zeugen. Ivan erzählt Aljoscha sein Gedicht „Der Großinquisitor“, das im XNUMX. Jahrhundert in der spanischen Stadt Sevilla spielt. Der neunzigjährige Kardinal sperrt den zum zweiten Mal auf die Erde gekommenen Christus ein und legt ihm in einer nächtlichen Begegnung seine Sicht der Menschheit dar. Er ist überzeugt, dass Christus ihn idealisiert hat und dass er der Freiheit unwürdig ist. Die Wahl zwischen Gut und Böse ist für den Menschen eine Qual. Der Großinquisitor und seine Kameraden beschließen, das Werk Christi zu korrigieren – die Freiheit zu überwinden und selbst menschliches Glück zu schaffen und die Menschheit in eine gehorsame Herde zu verwandeln. Sie nehmen das Recht auf sich, über menschliches Leben zu verfügen. Der Inquisitor wartet auf eine Antwort von Christus, doch er küsst ihn nur stumm. Nach dem Abschied von Aljoscha trifft Iwan auf dem Heimweg auf Smerdjakow, und es kommt zu einem entscheidenden Gespräch zwischen ihnen. Smerdyakov rät Ivan, in das Dorf Chermashnya zu gehen, wo der alte Mann einen Hain verkauft, er deutet an, dass Fjodor Pawlowitsch in seiner Abwesenheit alles passieren kann. Ivan ist wütend auf Smerdyakovs Unverschämtheit, aber gleichzeitig ist er fasziniert. Er schätzt, dass jetzt viel von seiner Entscheidung abhängt. Er beschließt zu gehen, obwohl er unterwegs die Route ändert und nicht nach Tschermaschnja, sondern nach Moskau fährt. Unterdessen stirbt die ältere Zosima. Jeder wartet auf ein Wunder nach dem Tod eines rechtschaffenen Mannes, aber stattdessen erscheint sehr bald der Geruch des Verfalls, der die Seelen verwirrt. Auch Aljoscha ist verlegen. In dieser Stimmung verlässt er das Kloster, begleitet von dem atheistischen Seminaristen Rakitin, einem Intriganten und Neider, der ihn zu Gruschenkas Haus führt. Sie finden die Herrin in ängstlicher Erwartung irgendeiner Nachricht. Erfreut über die Ankunft von Aljoscha verhält sie sich zunächst wie eine Kokotte, sitzt auf seinen Knien, aber nachdem sie vom Tod von Zosima erfahren hat, verändert sie sich dramatisch. Als Reaktion auf Aljoschas freundliche Worte und die Tatsache, dass er sie eine sündige Schwester nennt, taut Gruschenka in ihrem Herzen auf und widmet ihn ihrer Qual. Sie wartet auf Neuigkeiten von ihrem „Ex“, der sie einst verführt und verlassen hat. Viele Jahre lang hegte sie den Gedanken an Rache, und jetzt ist sie bereit, wie ein kleiner Hund zu krabbeln. Und tatsächlich, unmittelbar nachdem sie die Nachricht erhalten hat, eilt sie zum Anruf des "ehemaligen" in Wet, wo er aufhörte. Beruhigt kehrt Aljoscha ins Kloster zurück, betet in der Nähe des Grabes von Zosima, hört Pater Paisius zu, wie er das Evangelium über die Ehe in Kana in Galiläa liest, und er scheint dösend ein alter Mann zu sein, der ihn für Gruschenka lobt. Aljoschas Herz füllt sich immer mehr mit Freude. Als er aufwacht, kommt er aus der Zelle, sieht die Sterne, die goldenen Kuppeln der Kathedrale und stürzt in freudiger Raserei zu Boden, umarmt und küsst sie, berührt andere Welten mit seiner Seele. Er möchte allen vergeben und alle um Vergebung bitten. Etwas Festes und Unerschütterliches dringt in sein Herz ein und verwandelt ihn. Zu dieser Zeit eilt Dmitry Karamasov, der wegen Grushenka von Eifersucht auf seinen Vater gequält wird, auf der Suche nach Geld herum. Er will sie mitnehmen und irgendwo mit ihr ein tugendhaftes Leben beginnen. Er braucht auch Geld, um die Schulden bei Katerina Iwanowna zurückzuzahlen. Er geht zum Patron von Grushenka, dem reichen Kaufmann Kuzma Samsonov, der Chermashnya seine zweifelhaften Rechte für dreitausend anbietet, und er schickt ihn spöttisch zum Kaufmann Gorstkin (alias Lyagavy), der mit Fjodor Pawlowitsch einen Hain verkauft. Dmitri eilt zu Gorstkin, findet ihn schlafend, pflegt ihn die ganze Nacht, fast angepisst, und am Morgen, als er nach kurzem Schlummer aufwacht, findet er den Bauern hoffnungslos betrunken vor. Verzweifelt geht Dmitry nach Khokhlakova, um sich Geld zu leihen, der versucht, ihn für die Idee von Goldminen zu begeistern. Nachdem Dmitry Zeit verloren hat, stellt er fest, dass er Grushenka möglicherweise vermisst hat, und schleicht sich zum Haus seines Vaters, da er sie nicht zu Hause findet. Er sieht seinen Vater allein, wartend, aber der Zweifel verlässt ihn nicht, also klopft er heimlich konventionell, was Smerdyakov ihm beigebracht hat, und rennt weg, um sicherzustellen, dass Gruschenka nicht da ist. In diesem Moment bemerkt ihn Grigory, Kammerdiener von Fjodor Pawlowitsch, der auf die Veranda seines Hauses tritt. Er eilt ihm nach und holt ihn ein, als er über den Zaun klettert. Dmitri schlägt ihn mit einem Stößel, den er in Gruschenkas Haus erbeutet hat. Grigory fällt, Dmitry springt herunter, um zu sehen, ob er lebt, und wischt sich mit einem Taschentuch den blutigen Kopf ab. Dann rennt er wieder zu Gruschenka und schon dort versucht er, der Magd die Wahrheit zu entlocken. Dmitry, plötzlich mit einem Paket von Hundert-Rubel-Credits in den Händen, geht zum Beamten Perkhotin, dem er kürzlich Pistolen für zehn Rubel verpfändet hat, um sie zurückzukaufen. Hier bringt er sich ein wenig in Ordnung, obwohl sein ganzes Aussehen, Blut an seinen Händen und Kleidern sowie mysteriöse Worte Perkhotins Verdacht erregen. In einem nahe gelegenen Geschäft bestellt Dmitry Champagner und andere Gerichte und lässt sie an Wet liefern. Und er springt, ohne zu warten, auf eine Troika. Im Gasthaus findet er Gruschenka, zwei Polen, einen gutaussehenden jungen Mann Kalganow und den Gutsbesitzer Maksimow, der alle mit seinen Possenreißern unterhält. Gruschenka begrüßt Dmitri voller Angst, freut sich dann aber über seine Ankunft. Er ist schüchtern und umschmeichelt sie und alle Anwesenden. Das Gespräch läuft nicht gut, dann beginnt ein Kartenspiel. Dmitry beginnt zu verlieren, und als er dann die leuchtenden Augen der aufgeregten Herren sieht, bietet er seinem „Ex“ Geld an, damit er Gruschenka aufgibt. Plötzlich stellt sich heraus, dass die Polen das Deck gewechselt haben und während des Spiels schummeln. Sie werden herausgeholt und in einem Raum eingesperrt, die Feierlichkeiten beginnen – ein Fest, Lieder, Tänze … Gruschenka, betrunken, erkennt plötzlich, dass sie nur einen Dmitri liebt und nun für immer mit ihm verbunden ist. Bald erscheinen in Mokroye ein Polizist, ein Ermittler und ein Staatsanwalt. Dmitry wird Vatermord vorgeworfen. Er ist erstaunt – schließlich hat er nur das Blut von Gregors Diener auf seinem Gewissen, und als er erfährt, dass der Diener lebt, ist er sehr inspiriert und beantwortet bereitwillig Fragen. Es stellte sich heraus, dass er nicht das gesamte Geld von Katerina Iwanowna verschwendete, sondern nur einen Teil davon, der Rest war in eine Tasche eingenäht, die Dmitri auf der Brust trug. Das sei sein „großes Geheimnis“. Das war eine Schande für ihn, der im Herzen ein Romantiker war und eine gewisse Vorsicht und sogar Besonnenheit an den Tag legte. Es ist diese Anerkennung, die ihm mit größter Mühe gegeben wird. Der Ermittler ist überhaupt nicht in der Lage, dies zu verstehen, und andere Tatsachen sprechen gegen Dmitry. In einem Traum sieht Mitya ein Kind im Nebel in den Armen einer ausgemergelten Frau weinen, er versucht immer wieder herauszufinden, warum es weint, warum sie es nicht füttern, warum die kahle Steppe und warum sie nicht singen fröhliche Lieder. Eine große, nie dagewesene Zärtlichkeit steigt in ihm auf, und er will etwas tun, er will leben und leben und seinen Weg „einem neuen berufenen Licht entgegen“ gehen. Bald stellt sich heraus, dass Fjodor Pawlowitsch von dem Diener Smerdjakow getötet wurde, der vorgab, ein gebrochener Epileptiker zu sein. Gerade in dem Moment, als der alte Grigory bewusstlos lag, kam er heraus und winkte Fjodor Pawlowitsch Gruschenka, zwang ihn, die Tür aufzuschließen, schlug mehrmals mit seinem Briefbeschwerer auf den Kopf und nahm die tödlichen dreitausend von einem nur ihm bekannten Ort. Jetzt erzählt der wirklich kranke Smerdyakov selbst Ivan Karamasov, der ihn, den Mastermind des Verbrechens, besucht hat, alles. Schließlich war es seine Vorstellung von Freizügigkeit, die Smerdyakov unauslöschlich beeindruckte. Ivan will nicht zugeben, dass das Verbrechen mit seinem geheimen Einverständnis und mit seiner Duldung begangen wurde, aber die Gewissensbisse sind so stark, dass er verrückt wird. Er stellt sich den Teufel vor, eine Art russischen Gentleman in karierten Hosen und mit Lorgnette, der spöttisch seine eigenen Gedanken ausdrückt, und Ivan quält ihn, ob es einen Gott gibt oder nicht. Während des letzten Treffens mit Smerdyakov sagt Ivan, dass er beim bevorstehenden Prozess alles gestehen wird, und er, verwirrt angesichts der Gebrechlichkeit von Ivan, der ihm so viel bedeutete, gibt ihm das Geld und hängt sich dann auf. Katerina Iwanowna schmiedet zusammen mit Iwan Fedorovich Pläne für Dmitrys Flucht nach Amerika. Die Rivalität zwischen ihr und Gruschenka geht jedoch weiter; Katerina Iwanowna ist sich noch nicht sicher, wie sie sich im Prozess verhalten wird – als Retterin oder als Zerstörerin ihres Ex-Verlobten. Während eines Treffens mit Aljoscha drückt Dmitri den Wunsch und die Bereitschaft aus, zu leiden und sich durch Leiden reinigen zu lassen. Der Prozess beginnt mit der Befragung von Zeugen. Die Argumente dafür und dagegen ergeben zunächst kein eindeutiges Bild, sondern sprechen immer noch für Dmitry. Alle sind erstaunt über die Leistung von Iwan Fjodorowitsch, der nach schmerzlichem Zögern dem Gericht mitteilt, dass es Smerdjakow war, der sich erhängt hat, der ihn getötet hat, und als Bestätigung ein von ihm erhaltenes Bündel Geld hinlegt. Smerdyakov hat getötet, sagt er, und ich habe gelehrt. Er ist im Fieberwahnsinn, gibt jedem die Schuld, er wird gewaltsam weggebracht, doch gleich darauf beginnt Katerina Iwanowna hysterisch zu werden. Sie legt dem Gericht ein Dokument von „mathematischer“ Bedeutung vor – einen Brief von Dmitry, den er am Vorabend des Verbrechens erhalten hat, in dem er droht, seinen Vater zu töten und das Geld zu nehmen. Diese Aussage erweist sich als entscheidend. Katerina Iwanowna zerstört Dmitri, um Iwan zu retten. Als nächstes sprechen der örtliche Staatsanwalt und der berühmte Stadtanwalt Fetyukovich hell, eloquent und gründlich. Beide argumentieren intelligent und subtil, zeichnen ein Bild des russischen Karamasowismus, analysieren aufschlussreich die sozialen und psychologischen Gründe für das Verbrechen und überzeugen, dass die Umstände, die Atmosphäre, das Umfeld und der niedrige Vater, der schlimmer ist als der Täter eines anderen, nicht helfen konnten aber dränge ihn dorthin. Beide kommen zu dem Schluss, dass Dmitry ein Mörder ist, wenn auch ein unwissender. Die Jury spricht Dmitry für schuldig. Dmitry wird verurteilt. Nach dem Prozess erkrankt Dmitry an Nervenfieber. Katerina Ivanovna kommt zu ihm und gibt zu, dass Dmitry für immer ein Geschwür in ihrem Herzen bleiben wird. Und obwohl sie einen anderen liebt und er einen anderen liebt, wird sie ihn immer noch lieben, Dmitry, für immer. Und er wird bestraft, sich sein ganzes Leben lang selbst zu lieben. Bei Gruschenka bleiben sie unversöhnliche Feinde, auch wenn Katerina Iwanowna sie widerwillig um Verzeihung bittet. Der Roman endet mit der Beerdigung von Ilyushenka Snegirev, dem Sohn von Captain Snegirev. Aljoscha Karamasow fordert die am Grab versammelten Jungen, mit denen er sich während seiner Krankheit bei einem Besuch in Iljuscha angefreundet hat, auf, freundlich und ehrlich zu sein, einander nie zu vergessen und keine Angst vor dem Leben zu haben, denn das Leben ist schön, wenn es gut und wahr ist sind fertig. E. A. Shklovsky Alexey Feofilaktovich Pisemsky (1821-1881) Tausend Seelen Römer (1853-1858) Die Handlung spielt Mitte der 40er Jahre. XNUMX. Jahrhundert in der Kreisstadt Zn-sk. Der Direktor der Schule, Pjotr Michailowitsch Godnew, ging mit einer Rente in den Ruhestand, und an seiner Stelle wurde ein gewisser Kalinowitsch, ein junger Mann, der als Kandidat an der juristischen Fakultät der Moskauer Universität seinen Abschluss gemacht hatte, ernannt. Godnev ist ein freundlicher, geselliger alter Mann, ein Witwer, lebt mit seiner Haushälterin Palageya Evgrafovna, die er einst als krank und arm aufhob, und seiner Tochter Nastenka, einem hübschen, klugen und sensiblen Mädchen in ihren Zwanzigern, zusammen. Nach einem einzigen und erfolglosen Versuch, in die kleine Kreisgesellschaft zu gehen (am Abend von General Shevalova, dem reichsten Gutsbesitzer der Provinz), wurde das Lesen zu ihrer einzigen Unterhaltung: „Sie begann in einer besonderen Welt voller Homer zu leben. Horases, Onegins, Helden der Französischen Revolution.“ Jeden Abend kommt Pjotr Michailowitschs jüngerer Bruder, ein pensionierter Kapitän, mit seinem Hund zu den Godnevs. Als Godnev die Lehrer dem neuen Hausmeister vorstellt, ist er von seiner Arroganz unangenehm beeindruckt. Kalinovich tut übrigens so, als würde er seinen Klassenkameraden, den Geschichtslehrer, nicht erkennen. Kalinovich beschließt, den örtlichen Adligen und hohen Beamten einen Besuch abzustatten, aber es stellt sich heraus, dass es in den Provinzen keinen solchen Brauch gibt – er wird überhaupt nicht empfangen oder, wie in Shevalovas Haus, kalt empfangen; Nur Godnev sah in Kalinovich einen jungen Mann, allein in einer fremden Stadt, und lud ihn zum Abendessen ein. Kalinovich blieb bis spät in die Nacht bei den Godnevs, unterhielt sich mit Nastenka über Literatur und langweilte sich nicht. Nachdem er gegangen war, schlief Nastenka lange nicht und schrieb ein neues Gedicht, das so begann: „Wer auch immer du bist, oh stolzer Mann! …“ Seitdem geht Kalinovich jeden Tag zu den Godnevs. In der Schule versucht der neue Schulleiter Ordnung zu schaffen; aus dem Opfer seiner Strenge wird unter anderem ein tüchtiger und ehrlicher, aber saufender Geschichtslehrer. Eines Tages erhält Kalinovich einen Brief, der ihn zutiefst erstaunt: „Es war einer dieser Klicks im Leben, die den Glauben an sich selbst rauben und einen Menschen zu einem Lumpen und Müll machen, der nur die Notwendigkeit zu leben sieht, aber warum und wofür, er selbst weiß es nicht.“ . An diesem Tag erzählt Kalinovich den Godnevys die Geschichte seines Lebens, der „ständigen moralischen Demütigung“: Früh verwaist, wuchs er mit dem Brot eines Mannes auf, der einst seinen Vater ruiniert hatte, und war Mentor und Spielzeug für seine dummen Kinder; nach dem Tod seines „Wohltäters“ lebte er bereits als Student in völliger Armut und hungerte; Nach erfolgreichem Abschluss des Kurses wurde ihm dieser Ort in der Provinz zugewiesen, wo er „sich festsetzen und ersticken muss“. Der letzte Schlag war, dass Kalinovichs Geschichte, seine erste literarische Erfahrung, in einer dicken Zeitschrift nicht akzeptiert wurde. Die Welt erscheint dem jungen Mann ungerecht, und er verteidigt sein Recht auf Grausamkeit vor dem selbstgefälligen Godnev, der ihm übermäßige Strenge vorwirft: „Ich will und werde an bösartigen Menschen auslassen, was ich selbst unschuldig ertrage.“ Dann kommt es zu einem privaten Gespräch zwischen Kalinovich und Nastenka: Nastenka wirft Kalinovich vor, dass er sich unglücklich nennt, obwohl er weiß, dass sie ihn liebt; Kalinovich gibt zu, dass „Liebe allein das Herz eines Mannes nicht erfüllen kann, geschweige denn mein Herz, weil ich schrecklich ehrgeizig bin.“ Ein paar Tage später liest Kalinovich den Godnevs seine Geschichte vor; Pjotr Michailowitsch erinnert sich an seinen alten Bekannten, einen einflussreichen Menschen, und schickt ihm Kalinowitschs Aufsatz. Der Kapitän (Nastenkas Onkel), der sie sehr liebt, vermutet, dass die jungen Leute in einer unzulässig engen Beziehung stehen; Eines Nachts, als er nach Kalinovich Ausschau halten will, erwischt er den Beamten Mediocritsky an den Toren von Godnevye, der versucht, sie mit Teer zu beschmieren: Mediocritsky hat Nastenka einst erfolglos umworben und war eifersüchtig auf sie für Kalinovich. Auf Drängen von Kalinovich wird die Tat von Mediokritsky den Behörden zur Kenntnis gebracht; Er wird aus dem Dienst ausgeschlossen, aber seitdem verbreitet sich in der Stadt der Klatsch über Nastenka. Nach einiger Zeit erscheint die Geschichte von Kalinovich in der Zeitschrift der Hauptstadt; Die Godnevs sind stolz und glücklich fast mehr als der Autor selbst. Die Verwandten von Nastenka sind nur besorgt, dass Kalinovich es nicht nur nicht eilig hat zu heiraten, sondern auch laut erklärt, dass "eine Berechnung zu heiraten abscheulich ist und einen armen Mann mit einem armen Mädchen zu heiraten dumm ist". An der Handlung des Romans nehmen neue Gesichter teil: General Shevalova, eine Witwe, eine kranke und gereizte alte Frau, ihre Tochter Polina und Prinz Ivan, ein gutaussehender fünfzigjähriger Mann, ein Betrüger und, wie man sich vorstellen kann , Polinas Liebhaber. Polina ist erschöpft von der Geizigkeit ihrer Mutter und der Zweideutigkeit ihrer Position; Prinz Ivan rät ihr zu heiraten; Kalinovich scheint ihm ein geeigneter Bräutigam zu sein, der einzige anständige Mensch in der Stadt (der Prinz erfuhr von Godnev von seiner literarischen Tätigkeit). Als Nastenka erfährt, dass Kalinovich eingeladen ist, die Shevalovs zu besuchen, das Haus, in dem sie einst gedemütigt wurde, bittet sie Kalinovich, die Einladung abzulehnen, und spricht von schlechten Vorahnungen. Kalinovich wirft ihr Egoismus vor. Bei den Shevalovs beeindruckt Kalinovich vor allem der Trost: „Für die Kinder dieses Jahrhunderts sind Ruhm, Liebe, Weltideen und Unsterblichkeit nichts im Vergleich zu Trost.“ Bald liest Kalinovich seine Geschichte an einem Abend bei den Shevalovs; sie riefen auch Nastenka an, neugierig, Kalinovichs Geliebte zu sehen; Die Anwesenheit von Nastenka kommt für Kalinovich unerwartet, er schämt sich sogar für ihr unsäkulares Aussehen und ihre „unanständige“ Liebe. Am Abend sah Kalinovich die Tochter von Prinz Ivan, einer strahlenden Schönheit, und nachdem er Nastenka nicht aufgegeben hatte, verliebte er sich in die Prinzessin: „In der Seele des Helden lebten zwei Lieben, die, wie Sie wissen, in In Romanen ist keine Möglichkeit erlaubt, aber im Leben <...> kommt es in jedem Schritt vor. Der Prinz lädt Kalinovich ein, im Sommer ein wenig auf seinem Anwesen zu wohnen; Die Shevalovs sind seine Nachbarn. Eines Tages lädt der Prinz Kalinovich offen ein, eine reiche Braut, Polina, zu heiraten, und überzeugt ihn, dass eine frühe Heirat mit einer armen Frau seine Karriere ruinieren wird. Der Zynismus des Prinzen trifft den Helden, er lehnt Polina ab. Das Gespräch hatte jedoch seine Wirkung: Kalinovich beschließt, Nastenka zu verlassen und geht nach Petersburg; Um schwierige Szenen zu vermeiden, kündigt er, die Godnevs täuschend, seine Verlobung mit Nastenka an. Die getroffene Entscheidung quält Kalinovich so sehr, dass er sterben will. Unterwegs, einen Kaufmanns-Mitreisenden betrachtend, denkt der Held empört: „Für zehn Rubel ist er wohl bereit, zehn Mätressen zu hinterlassen, und natürlich kann man eher einer Espe als ihm erklären, dass in diesem Fall eine der Mensch muss leiden." Trotz der psychischen Qual trifft Kalinovich jedoch bereits im Zug von Moskau nach St. Petersburg eine hübsche Frau mit freiem Verhalten, und der Autor schreibt: „Hier muss ich wieder die Wahrheit erklären, die völlig nicht akzeptiert wird Romane, die Wahrheit, dass wir die Frau, die wir lieben, nie < ...> so sehr ändern können wie in der ersten Zeit der Trennung von ihr, obwohl wir immer noch mit der gleichen Leidenschaft lieben. Petersburg – die „Grabstadt“ – verstärkt die Sehnsucht des Helden weiter: In der Redaktion des Magazins begegnet man ihm mehr als gleichgültig, nach einem Treffen mit Amalchen fühlt er sich beschämt, dem Leiter der Abteilung, an die Kalinovich einen Brief hat Empfehlung von Prinz Ivan, gibt ihm keinen Platz; Schließlich erkennt ein alter Freund von Kalinovich, ein führender Kritiker der Zeitschrift, in der seine Geschichte "Strange Relations" veröffentlicht wurde, Zykov (Belinsky), der an Schwindsucht stirbt, kein literarisches Talent in dem Helden: Kalinovich ist zu vernünftig. Kalinovich traf und freundete sich mit einem gewissen Belavin an, einem Intellektuellen und Gentleman, der "sein ganzes Leben lang ehrlich dachte und gut aß". Im Streit mit Kalinovich prangert Belavin die neue Generation an, die die "Romantik" endgültig verloren hat, eine Generation, die machtlos ist und nicht weiß, wie man liebt; Der Autor stellt jedoch fest, dass es im Leben des Romantikers Belavin anscheinend keine starken Leidenschaften und Leiden gab, während Kalinovich "mit all den für ihn charakteristischen praktischen Bestrebungen seit etwa drei Jahren in einer wirklich romantischen Position ist Jahre <...> Romantik, wie Menschen <...> mit einem strengeren Ideal <...>, als ob sie weniger leben und weniger stolpern". Unglücklich, krank und ohne Geld schreibt Kalinovich an Nastenka und offenbart unter anderem seine frühere Absicht, sie zu verlassen. Bald kommt sie zu ihm – nachdem sie alles vergeben hat, mit geliehenem Geld. Ihr Vater ist gelähmt; Nastenka selbst glaubte, nachdem Kalinovich ihr sechs Monate lang nicht geschrieben hatte, dass er gestorben sei, Selbstmord begehen wollte, und nur ihr christlicher Glaube rettete sie. Nach Nastenkas Geschichte sagt Kalinovich nachdenklich und mit Tränen in den Augen: „Nein, so kann man nicht lieben!“ Eine Zeit lang lebt das Paar ruhig und glücklich; Sie werden von Bela-vin aufgehängt, der sich mit Nastenka angefreundet hat. Aber bald wird Kalinovich von Ehrgeiz, Trostsucht und Selbstverachtung für seinen Parasitismus gequält. Eines Tages trifft Kalinovich Prinz Ivan auf der Straße; Der Prinz beginnt erneut, den Helden zu verführen: Er nimmt ihn mit zum Essen bei Dussault und in Polinas luxuriöse Datscha. Polinas Mutter starb, und Polina ist jetzt sehr reich, entscheidet Kalinovich: Er fragt den Prinzen, ob er Polina noch umwerben kann; der Prinz verpflichtet sich, die Einwilligung des Mädchens für ihn zu erwirken und verlangt fünfzigtausend zur Vermittlung. Der Autor verteidigt den Helden vor dem Leser: "Wenn Sie jemanden beschuldigen, ist es besser als ein Jahrhundert ..." Aus Reue ist Kalinovich Nastenka gegenüber besonders unhöflich, bevor er sie verlässt; Gleichzeitig erhält sie die Nachricht, dass ihr Vater verstorben ist. Polina ist alt und hässlich und verliebt sich leidenschaftlich in ihren Verlobten, was ihm einen unwiderstehlichen Ekel bereitet. Vor der Hochzeit erfährt Kalinovich vom Küchenchef Shevalovs, dass sowohl Polina als auch ihre Mutter Mätressen des Prinzen waren und er ihnen Geld abgezogen hat. Nachdem Kalinovich durch Heirat ein Vermögen und Verbindungen erworben hat, bekommt er endlich das, wonach er immer gestrebt hat: einen guten Platz, eine Gelegenheit, seine Fähigkeiten zu zeigen. Ein brillanter Ermittler ging aus ihm hervor; ein paar Jahre später wird er Vizegouverneur der Provinz, in der er einst Schulleiter war. Kalinovich "hatte immer große Sympathie für die Umsetzung der leidenschaftslosen Idee des Staates, mit der möglichen Zurückweisung aller Klassen- und Privatschikanen"; bürokratischer Raub und Gesetzlosigkeit herrschten in der Provinz, und der Gouverneur leitete alles. In einem erbitterten Kampf mit der Bürokratie und dem Gouverneur erringt Kalinovich einen vorläufigen Sieg. Das letzte große Verbrechen, das von Kalinovich entdeckt wurde, ist eine Fälschung, die von Prinz Ivan begangen wurde, den Kalinovich tödlich hasst; Die Verhaftung des Prinzen stellt den gesamten örtlichen Adel gegen Kalinovich wieder her. Kalinovich erhält unerwartet einen Brief von Nastenka: Sie ist Schauspielerin geworden, die Öffentlichkeit schätzt ihr Talent; ihre Truppe wird in En-ske spielen; Sie gibt ihre Adresse an und wartet auf ein Treffen: „Zehn Jahre später <…> meldete sich wieder diese Frau, die eine Art Hundeliebe für ihn hatte.“ Kalinovich dankt Gott freudig: "Jetzt bin ich nicht allein: Sie wird mich vor den Feinden und Schurken um mich herum retten!" Währenddessen geht Polina, die ihren Mann seit langem hasst und den verhafteten Prinzen Ivan heimlich besucht, nach Petersburg; Sie beabsichtigt, dieselben Verbindungen zu nutzen, die ihrem Ehemann einst einen Platz im Dienst verschafften, um nun ihren Ehemann zu zerstören und Prinz Ivan zu retten. Kalinovich sieht Godneva in Kotzebues Melodram „Hatred of People and Repentance“ in der Rolle von Eilalia; unter Kalinovich spielt sie besonders stark und schockiert das Publikum. An diesem Abend erfahren sie, dass der Gouverneur abgesetzt und Kalinovich zum kommissarischen Leiter der Provinz ernannt wurde. Zu Hause trifft Godneva Kalinovich einfach, freundlich und mit der gleichen Liebe; erzählt, wie sie ohne ihn lebte, wie sie sich in Belavin verliebte: "Wir alle haben nicht die Fähigkeit, genau ein Wesen zu lieben, sondern können einfach lieben oder nicht." Belavin hatte Angst vor einer möglichen Romanze, wollte keine Verantwortung für einen anderen Menschen übernehmen: „Du bist auch ein Egoist, aber du bist ein lebender Mensch, du strebst nach etwas in deinem Leben, du leidest, du empfindest schließlich entweder Sympathie oder Sympathie für Menschen und ihre bekannten Überzeugungen. Ekel, und jetzt wirst du es im Leben ausdrücken; aber Belavin niemals ... " Im Epilog wird berichtet, dass Polinas Intrigen ein Erfolg waren: Kalinovich wurde "wegen illegaler Handlungen" gefeuert; der Fürst ist gerechtfertigt. Bald ruiniert der Prinz Polina vollständig; Unfähig, diesem letzten Schlag standzuhalten, starb sie. Kalinovich zieht sich zurück, heiratet Nastenka und lässt sich mit ihr und ihrem Onkel, dem Kapitän, in Moskau nieder, "um sich der Partei der Unzufriedenen anzuschließen". Der Autor weigert sich, die Hochzeit der Hauptfiguren als Happy End des Romans zu betrachten: Kalinovich, „moralisch gebrochen, körperlich krank, entschied sich für eine neue Ehe, nur weil er nichts mehr hoffte und nichts mehr vom Leben erwartete“, und Nastenka liebte ihn schon "mehr in Erinnerung". G. V. Zykova bitteres Schicksal Drama (1859) Während er darauf wartete, dass der abgedankte Bauer Anania Jakowlew, „ein stolzer, ursprünglicher Mann von Herzen“, fleißig und sparsam, von der Arbeit in St. Petersburg zurückkehrte, in einer festlich geschmückten Hütte, ängstlich auf die gefegte Straße blickend, zwei alte Frauen reden - Spiridonyevna und Matryona, die Mutter von Lisaweta, Ananias Frau, ging in Abwesenheit ihres Mannes eine Liebesbeziehung mit dem jungen Gutsbesitzer Tscheglow-Sokowin ein und bekam mit ihm ein Kind. Durch das Fenster sieht man, wie der Karren vorfährt. Ananiy, die immer noch nichts weiß, führt Lizaveta, die ihn getroffen hat, liebevoll am Arm ins Haus und verteilt Geschenke an alle. Ananias "kluge Reden" am Tisch über den Bau eines Gusseisen- und Schiffsbaus, über die Überlegenheit eines Kaufmanns gegenüber einem Arbeiter, verspricht, Lizaveta dieses Jahr mit nach St. Petersburg zu nehmen, und ließen das Publikum auf der Hut sein. Lizaveta flammt auf, und der beschwipste Onkel Nikon, ein leerer, selbstironischer kleiner Mann, der Anania für einen Vierteldollar mitgenommen hat und mit seinem früheren Leben in St. Petersburg prahlt, nennt Anania plötzlich den Schwager seines Herrn. Als Ananiy von dem Kind hört, eilt er bestürzt zu seiner Frau, nach Matryona. Lizaveta erklärt ihre Ehrlosigkeit zunächst mit Angst, Drohungen, Nötigung und dem Wunsch, ihren Mann vor der Rekrutierung zu bewahren. Der Zorn und die Qual des Ananias sind umso stärker, weil er selbst keinen Tag und keine Nacht ohne den Gedanken an ein Haus verbracht hat und Familie und christliche Pflicht über alles andere gestellt hat. Am Ende, nachdem er sich selbst gemeistert hat, beschließt er, um Scham zu vermeiden, Lizaveta zu vergeben und den kleinen Jungen von anderthalb Monaten zu adoptieren, unter der Bedingung, dass die Liebesbeziehungen mit dem Meister vollständig eingestellt werden ... Währenddessen sitzt Cheglov-Sokovin im Haus des Gutsbesitzers, im Büro, schlaff, dünn und erschöpft, mit gesenktem Kopf auf dem Sofa, und der Ehemann seiner Schwester, der blühende Dandy Zolotilov, räkelt sich in einem Sessel. Mit Beispielen aus dem Leben im Bezirksumfeld und seinen eigenen Erfahrungen einer erfolgreichen Beziehung zu einer Person der Unterschicht führt er Cheglov auf den richtigen Weg. Cheglov wehrt sich schwach gegen Zolotilovs Zynismus und versucht zu beweisen, dass seine Argumentation im Ton von Taras Skotinin ist und dass „Bäuerinnen wissen, wie man liebt“. Als diese Frau noch schwanger war, schlug Tscheglow vor, das Baby dem Bürgermeister zu überlassen, um sie vor Scham zu bewahren. Sie lehnte ab: „Ich bin für sie ein Sünder und muss dafür leiden.“ Das Gespräch wird durch die Ankunft des Bürgermeisters Kalistrat Grigoriev mit einem Bericht über die Ankunft von Ananias, seiner „Schande“, seiner „Tyrannei“ und Lizaveta, die sich dem Meister „entrissen“ hat, unterbrochen. Unter Schluchzen gibt sie zu, dass Anania nun eine Absicht hat – sie und ihren Sohn zu exkommunizieren und nach St. Petersburg zu bringen, und für sie ist das „schlimmer als der Tod“, denn zuvor, nachdem sie gewaltsam ausgeliefert wurde, sah sie die Jungen an Herr, als er ins Dorf kam, und jetzt und „überhaupt nicht die Frau meines Mannes“. Tscheglow, der der Überredung des Bürgermeisters und Lisawetas nachgibt, willigt ein, offen auf Augenhöhe mit Anania zu sprechen, erklärt, dass es sich hier um eine Liebessache handele, und bietet ihm entweder ein Lösegeld oder ein Duell an. Das Gespräch der drei vor Zeugen beleidigt Ananias noch mehr. Er erinnert sich an den Bürgermeister, wie er mit einem betrunkenen Landvermesser den Herrn betrogen und das Brot an Diebe verkauft hat. Es kommt zu einem Gefecht, bei dem die von Lizaveta übermittelten Einzelheiten des Familienlebens von Hananias enthüllt werden. Ananias droht ihr wütend mit Gewalt. Der verängstigte Tscheglow befiehlt dem Bürgermeister, dafür zu sorgen, dass ihr „kein Haar vom Kopf fällt“. Der Bürgermeister hegt seit langem einen Groll gegen Ananias und sinnt auf Rache. Wie am Anfang besprechen Matryona und Spiridonievna, was passiert ist: Cheglov kam nach einem Treffen mit Ananias wie ein Toter heraus, das Becken „spuckte viel Blut“, Lisaveta liegt still, eingesperrt, nur einen Tag hungrig die Unsicherheit mit dem Kind wurde ihr vom Brenner übertragen. Beim Anblick von Ananias Spiridonievna rennt sie wie aus Versehen zum Verwalter davon, der mit den Bauern „auf Befehl des Herrn“ hereinplatzt, „um seine Frau zu bewachen“, gerade zur Zeit von Ananias' neuer Erklärung mit Lisaweta, seiner Überredung die Sünde zu verlassen, in St. Petersburg wie ein Gott zu leben und mit dem angesammelten Geld ein Geschäft zu kaufen. Ananiy warnt, dass, wenn Lizaveta vor dem „Räuber“ auch nur ein Wort sagt, er sich nicht lebend von ihr trennen wird. Im Streit stellt der Bürgermeister die Männer gegen Ananias auf. Inmitten des Streits taucht Lisaweta zerzaust in einem dünnen Sommerkleid hinter der Trennwand auf, erklärt sich öffentlich zur „Herrin des Herrn“ und verlangt, sie zum Herrn zu bringen – zumindest ohne Schuhe und Kleidung „die letzte Kuhfrau“. , oder ein Hund.“ Der Gerichtsvollzieher versucht erfolglos, dem jungen Mann gewaltsam den Schaffellmantel und die Stiefel wegzunehmen – Lisaweta muss nur zum Anwesen rennen – und wirft ihr am Ende sein sibirisches Hemd zu. Lizaveta führt sie hastig hinter die Trennwand, um das Baby einzuwickeln. Ananias stürzt ihm nach, nimmt das Kind mit und tötet es bewusstlos, als Antwort auf Lisawetas Widerstand und Schelte. Ein schrecklicher Schrei ist zu hören. Die Männer sind verwirrt. Ananias rennt durch das zerbrochene Fenster. In Tscheglows Haus sind der Anwalt und der Polizist stationiert, sammeln die Bauern und bereiten sich auf das Verhör vor. Der Bürgermeister gibt Befehle und rechtfertigt sich, „warum sie ihn nicht angehalten und verhaftet haben“, verunglimpft den vermissten Ananias und konspiriert gegen ein Bestechungsgeld von einhundertfünfzig Rubel heimlich mit den Testamentsvollstreckern der Bezirksbehörden, um schnell zu vertuschen Der Grund. Sotsky bringt Matryona. „Am ganzen Körper zitternd“, wiederholt sie die Worte des Gerichtsvollziehers: „Ich war nicht... ich weiß es nicht.“ Ein Beamter mit Sonderaufgaben erscheint, ein junger Mann mit hervorstehendem Kinn, in schicker Uniform, mit langen schönen Nägeln, ehrgeizig, aber nicht klug, sieht sich die Papiere an, vertreibt alle, stößt Matryona, die Gerichtsvollzieherin, raus und befiehlt dem Mörder Frau soll gefoltert werden. Lisaweta kann sich nicht auf den Beinen halten, stürzt und schluchzt nur: „...Ich bin eine Sünderin, eine Sünderin“ – „Ich habe den Verstand verloren.“ Auf Antrag des Beamten wird Nikon aus dem Vestibül gelassen und seine betrunkene, inkohärente Aussage wird aufgezeichnet, was Zolotilov ablehnt und sich ständig in das Verfahren einmischt, indem er verlangt, dass seine „gesonderte Meinung“ über den Adel berücksichtigt wird. Zu dieser Zeit verkündet der Mann Davyd Ivanov die Gefangennahme von Anania, den er beim Eggen in der Nähe des Waldes auf seinem Streifen traf. Er stellte sich freiwillig den Behörden. Ananias ist gefesselt. Sein Gesichtsausdruck ist erschöpft und völlig schmerzerfüllt. Auf die Frage „Warum hat er aufgegeben? Wenn er dort in der Wüste lebte ...“, auf die bürokratische Überredung, zu beweisen, dass seine Frau ein uneheliches Kind hatte, und dadurch die Strafe für sich selbst zu mildern, antwortet Ananias: „ Ich bin nicht gegangen, um nach dem Leben zu suchen ... sondern um nach dem Tod zu suchen ... Du kannst weglaufen und dich vor dem menschlichen Urteil verstecken, aber es gibt keinen Ort, an dem du dich vor Gottes Urteil verstecken kannst!“, „Es ist nicht meine Aufgabe, ihr Richter zu sein.“ und Beweis: Meine Sünde ist größer als alle ihre ...“ Der Beamte beschuldigt die Männer, allen voran den Bürgermeister, der Verschwörung, eines Streiks. Er geht zum Gouverneur, um die Angelegenheit ans Licht zu bringen, und Solotilov ist bei ihm, um die Ehre des Adligen zu verteidigen. Der Bürgermeister wurde freigelassen. Ananias wird ins Gefängnis gebracht. Er verabschiedet sich von allen. Der Gerichtsvollzieher küsst den ersten und verbeugt sich. Geeignet für Mutter und Frau. Sie stürzt sich zunächst in seine Arme. Er küsst sie auf den Kopf. Sie fällt und umarmt seine Beine. Matryona tauft ihn. Ananias verbeugt sich. Alle verabschieden ihn. Die Frauen fangen an zu heulen. G. V. Zykova Nikolai Alekseevich Nekrasov (1821-1877/78) Sasha Gedicht (1856) In einer Familie von Steppengrundbesitzern wächst Tochter Sasha wie eine Wildblume. Ihre Eltern sind nette alte Männer, ehrlich in ihrer Herzlichkeit, „Schmeichelei ist ihnen zuwider, und Arroganz ist unbekannt.“ In der Kindheit versuchten die Eltern, ihrer Tochter alles zu geben, was ihre geringen Mittel zuließen; Wissenschaft und Bücher schienen ihnen jedoch unnötig. In der Steppenwildnis behält Sasha die Frische ihres dunklen Teints, das Funkeln ihrer schwarzen lachenden Augen und die „ursprüngliche Klarheit ihrer Seele“. Bis zu ihrem sechzehnten Lebensjahr kennt Sasha weder Leidenschaften noch Sorgen, sie atmet frei in der Weite der Felder, inmitten der Steppenfreiheit und Freiheit. Auch Ängste und Zweifel sind für Sasha fremd: Die in der Natur selbst verschüttete Lebensfreude ist für sie ein Garant für die Barmherzigkeit Gottes. Der einzige Sklave, den sie sehen muss, ist der Fluss, der in der Nähe der Mühle tobt und keine Hoffnung hat, ins Freie auszubrechen. Und als Sasha die karge Wut des Flusses beobachtet, denkt er, dass es verrückt ist, gegen das Schicksal zu murren ... Das Mädchen bewundert die freundliche Arbeit der Dorfbewohner, in denen sie die Wächter eines einfachen Lebens sieht. Sie rennt gerne durch die Felder, pflückt Blumen und singt einfache Lieder. Bewundernd, wie der Kopf der Tochter im reifen Roggen flackert, freuen sich die Eltern auf einen guten Bräutigam für sie. Im Winter lauscht Sasha den Märchen seiner Nanny oder fliegt voller Glück mit dem Schlitten den Berg hinunter. Es kommt vor, dass sie auch Traurigkeit kennt: "Sasha hat geweint, als der Wald abgeholzt wurde." Sie kann sich nicht ohne Tränen erinnern, wie die toten Körper der Bäume regungslos dalagen, wie die gelben Mäuler der aus dem Nest gefallenen Dohlen weit aufgerissen waren. Aber in den oberen Zweigen der Kiefern, die nach dem Fällen übrig geblieben sind, stellt sich Sasha die Nester von Feuervögeln vor, in denen neue Küken schlüpfen werden. Sashas Morgentraum ist leise und stark. Und obwohl die "ersten Morgenröten der Leidenschaften der Jugend" ihre Wangen bereits erröten lassen, ist noch keine Qual in ihren vagen Herzensängsten. Bald darauf trifft der Besitzer, Lev Alekseevich Agarin, auf dem benachbarten großen Anwesen ein, das bereits seit vierzig Jahren leer steht. Er ist mager und blass, schaut in seine Lorgnette, spricht freundlich mit den Dienern und nennt sich einen Zugvogel. Agarin reiste um die ganze Welt, und als er nach Hause zurückkehrte, kreiste, wie er sagt, ein Adler über ihm, als würde er ein großes Schicksal prophezeien. Agarin besucht immer öfter seine Nachbarn, macht sich über die Steppennatur lustig und redet viel mit Sasha: Er liest ihr Bücher vor, bringt ihr Französisch bei, spricht über ferne Länder und spricht darüber, warum ein Mensch arm, unglücklich und wütend ist. Bei einem Glas selbstgemachter Vogelbeere verkündet er Sasha und ihren treuherzigen alten Eltern, dass die Sonne der Wahrheit bald über ihnen aufgehen wird. Zu Beginn des Winters verabschiedet sich Agarin von seinen Nachbarn und geht mit der Bitte um Segen für sein Geschäft. Mit dem Weggang seines Nachbarn wird Sasha von seinen bisherigen Aktivitäten gelangweilt – Lieder, Märchen, Wahrsagerei. Jetzt liest das Mädchen Bücher, ernährt und behandelt die Armen. Doch gleichzeitig weint sie heimlich und denkt einen unverständlichen Gedanken, der ihre Eltern in Verzweiflung stürzt. Sie freuen sich jedoch über die unerwartet entwickelte Intelligenz ihrer Tochter und ihre ständige Freundlichkeit. Sobald Sasha neunzehn wird, kehrt Agarin auf sein Anwesen zurück. Er, der blasser und kahlköpfiger geworden ist als zuvor, ist schockiert über Saschas Schönheit. Sie reden immer noch, aber jetzt widerspricht Agarin dem Mädchen wie aus Bosheit. Er spricht nicht mehr von der kommenden Sonne der Wahrheit – im Gegenteil, er versichert, dass die Menschheit niedrig und böse sei. Agarin betrachtet Sashas Aktivitäten mit den Armen als leeres Spielzeug. Am siebzehnten Tag nach der Ankunft des Nachbarn sieht Sasha aus wie ein Schatten. Sie lehnt die von Agarin geschickten Bücher ab und will ihn nicht selbst sehen. Bald darauf schickt er Sascha einen Heiratsantrag. Sasha lehnt Agarin ab und erklärt dies entweder damit, dass sie seiner unwürdig sei, oder damit, dass er ihrer unwürdig sei, weil er wütend geworden sei und den Mut verloren habe. Naive Eltern können nicht verstehen, was für einen Menschen ihre Tochter unterwegs getroffen hat, und verdächtigen ihn für einen Zerstörer-Hexenmeister. Sie wissen nicht, dass Agarin zu einem seltsamen, hochentwickelten Menschenstamm gehört, der von neuen Zeiten geschaffen wurde. Der moderne Held liest Bücher und durchstreift die Welt auf der Suche nach einem gigantischen Unterfangen – „zum Glück hat mich das Erbe reicher Väter / von kleinen Arbeiten befreit / Es ist ein Glück, den ausgetretenen Pfaden zu folgen / Faulheit und ein entwickelter Geist haben mich daran gehindert.“ Er möchte die Welt glücklich machen, aber gleichzeitig zerstört er beiläufig und ohne Absicht, was unter seinen Händen liegt. Liebe beunruhigt ihn nicht in seinem Herzen und Blut, sondern nur in seinem Kopf. Der Held der Zeit hat keinen eigenen Glauben, sondern weil „was ihm das letzte Buch sagt / Das wird auf seiner Seele liegen.“ Wenn ein solcher Mensch zur Sache kommt, ist er jederzeit bereit, die Sinnlosigkeit seiner Bemühungen zu erklären, und die ganze Welt ist für sein Versagen verantwortlich. Der Segen von Sasha ist, dass sie rechtzeitig erraten hat, dass sie sich nicht Agarin hingeben sollte; "und die Zeit wird den Rest erledigen." Außerdem erwachten seine Gespräche dennoch in ihren unberührten Kräften, die nur durch ein Gewitter und einen Sturm stärker werden; Getreide, das auf guten Boden fällt, wird Früchte tragen. T. A. Sotnikova Jack Frost Gedicht (1863-1864) In der Bauernhütte herrscht schreckliche Trauer: Der Besitzer und Ernährer Prokl Sewastjanytsch ist gestorben. Die Mutter bringt einen Sarg für ihren Sohn, der Vater geht zum Friedhof, um ein Grab in den gefrorenen Boden zu hauen. Die Bauernwitwe Daria näht ein Leichentuch für ihren toten Mann. Das Schicksal hat drei schwere Anteile: einen Sklaven zu heiraten, die Mutter des Sohnes eines Sklaven zu sein und sich einem Sklaven bis zum Grab zu unterwerfen; sie alle fielen auf die Schultern einer russischen Bäuerin. Doch trotz des Leids „gibt es Frauen in russischen Dörfern“, an denen der Dreck einer miserablen Lage nicht zu haften scheint. Diese Schönheiten erblühen wunderbar zur Welt, ertragen geduldig und gleichmäßig sowohl Hunger als auch Kälte, bleiben schön in allen Kleidern und geschickt für jede Arbeit. Sie mögen keinen Müßiggang an Wochentagen, aber an Feiertagen, wenn ein lustiges Lächeln den Abdruck der Arbeit von ihren Gesichtern vertreibt, kann Geld ein so herzliches Lachen wie ihres nicht kaufen. Eine Russin "stoppt ein galoppierendes Pferd, betritt eine brennende Hütte!" Es fühlt sich sowohl innere Stärke als auch strenge Effizienz an. Sie ist sich sicher, dass alle Rettung in der Arbeit liegt, und deshalb tut ihr der elende Bettler ohne Arbeit nicht leid. Für ihre Arbeit wird sie voll belohnt: Ihre Familie kennt keine Not, die Kinder sind gesund und wohlgenährt, es gibt ein Extrastück für den Urlaub, die Hütte ist immer warm. Darja, die Witwe des Proklos, war eine solche Frau. Aber jetzt hat die Trauer sie verdorrt, und egal wie sehr sie sich bemüht, die Tränen zurückzuhalten, sie fallen unwillkürlich auf ihre flinken Hände, die das Leichentuch nähen. Nachdem sie ihre erfrorenen Enkelkinder Mascha und Grischa zu den Nachbarn gebracht haben, verkleiden Mutter und Vater ihren verstorbenen Sohn. In dieser traurigen Angelegenheit werden keine unnötigen Worte gesagt, keine Tränen vergossen – als ob die herbe Schönheit des Verstorbenen, der mit einer brennenden Kerze im Kopf liegt, das Weinen nicht zulässt. Und erst dann, wenn die letzten Ölungen vollzogen sind, wird es Zeit für Wehklagen. An einem harten Wintermorgen nimmt die Savraska ihren Besitzer mit auf seine letzte Reise. Das Pferd leistete seinem Besitzer viele Dienste: sowohl bei der Bauernarbeit als auch im Winter, wenn es Proklos als Träger begleitete. Während er ein Taxi fuhr und es eilig hatte, die Waren pünktlich abzuliefern, erkältete sich Proklos. Egal wie die Familie den Ernährer behandelte: Sie übergossen ihn mit Wasser aus neun Spindeln, brachten ihn in ein Badehaus, fädelten ihn dreimal durch einen verschwitzten Kragen, ließen ihn in ein Eisloch sinken, legten ihn unter einen Hühnerstall und beteten für ihn zu einer wundersamen Ikone - Proklos ist nicht wieder auferstanden. Die Nachbarn weinen wie üblich während der Beerdigung, bemitleiden die Familie, loben den Verstorbenen großzügig und gehen dann mit Gott nach Hause. Als Daria von der Beerdigung zurückkehrt, möchte sie Mitleid mit den Waisenkindern haben und sie streicheln, aber sie hat keine Zeit für Liebkosungen. Sie sieht, dass zu Hause kein Brennholz mehr übrig ist, und bringt die Kinder erneut zu einem Nachbarn und geht auf derselben Savraska in den Wald. Auf dem Weg durch die schneeglitzernde Ebene treten Daria Tränen in die Augen – wahrscheinlich von der Sonne ... Und erst als sie die ernste Ruhe des Waldes betritt, bricht ein „dumpfes, erdrückendes Heulen“ aus ihrer Brust. Der Wald lauscht gleichgültig dem Stöhnen der Witwe und versteckt sie für immer in seiner unbewohnten Wildnis. Ohne ihre Tränen abzuwischen, beginnt Daria, Holz zu hacken, „und voller Gedanken über ihren Mann ruft sie ihn an, spricht mit ihm ...“ Sie erinnert sich an ihren Traum vor Stasovs Tag. In einem Traum umringte sie ihre unzählige Armee, die sich plötzlich in Roggenähren verwandelte; Daria bat ihren Mann um Hilfe, aber er kam nicht heraus und ließ sie allein, um überreifen Roggen zu ernten. Daria versteht, dass ihr Traum prophetisch war, und bittet ihren Mann um Hilfe bei der bahnbrechenden Arbeit, die sie jetzt erwartet. Sie repräsentiert Winternächte ohne niedliche, endlose Leinwände, die sie für die Hochzeit ihres Sohnes weben wird. Mit den Gedanken an seinen Sohn kommt die Angst, dass Grisha illegal rekrutiert wird, weil es niemanden gibt, der sich für ihn einsetzt. Nachdem Daria Brennholz auf Brennholz gestapelt hat, geht sie nach Hause. Aber dann, mechanisch eine Axt nehmend und leise, zwischendurch heulend, nähert er sich einer Kiefer und erstarrt darunter "ohne Gedanken, ohne Stöhnen, ohne Tränen". Und dann kommt Frost, der Gouverneur, auf sie zu und umgeht seine Besitztümer. Er wedelt mit einer Eiskeule über Daria, winkt sie in sein Königreich, verspricht, ein Nickerchen zu machen und sie zu wärmen ... Daria ist mit glitzerndem Raureif bedeckt und träumt vom letzten heißen Sommer. Sie sieht sich in den Streifen am Fluss Kartoffeln graben. Sie hat Kinder bei sich, geliebter mrk, ein Kind schlägt unter ihrem Herzen, das bis zum Frühjahr geboren werden soll. Nachdem sie sich vor der Sonne abgeschirmt hat, sieht Daria zu, wie der Karren, in dem Prokl, Mascha, Grischa sitzen, immer weiter fährt ... Im Schlaf hört sie die Klänge eines wunderbaren Liedes, und die letzten Spuren der Qual verlassen ihr Gesicht. Das Lied befriedigt ihr Herz, "das Glück des Tals hat eine Grenze." Das Vergessen in tiefem und süßem Frieden kommt mit dem Tod über die Witwe, ihre Seele stirbt vor Kummer und Leidenschaft. Das Eichhörnchen lässt einen Schneeball auf sie fallen und Daria erstarrt "in ihrem verzauberten Traum ...". T. A. Sotnikova Russische Frauen Gedicht (1871-1872) PRINZESSIN TRUBETSKAJAGedicht in zwei Teilen (1826) In einer Winternacht des Jahres 1826 reist Prinzessin Ekaterina Trubetskaya mit ihrem Dekabristen-Ehemann nach Sibirien. Der alte Graf, der Vater von Ekaterina Ivanovna, legt unter Tränen die Höhle des Bären in den Wagen, der seine Tochter für immer von zu Hause wegbringen sollte. Die Prinzessin verabschiedet sich gedanklich nicht nur von ihrer Familie, sondern auch von ihrer Heimat Petersburg, die sie mehr liebte als alle Städte, die sie gesehen hatte, in denen ihre Jugend glücklich verging. Nach der Verhaftung ihres Mannes wurde Petersburg für sie zu einer schicksalhaften Stadt. Trotz der Tatsache, dass die Prinzessin an jeder Station die Yamskaya-Diener großzügig belohnt, dauert die Reise nach Tjumen zwanzig Tage. Unterwegs erinnert sie sich an ihre Kindheit, unbeschwerte Jugend, Bälle im Haus ihres Vaters, die die ganze modische Welt versammelten. Diese Erinnerungen werden ersetzt durch Bilder einer Hochzeitsreise nach Italien, Spaziergänge und Gespräche mit ihrem geliebten Ehemann. Eindrücke von der Straße bilden einen schwierigen Kontrast zu ihren glücklichen Erinnerungen: In Wirklichkeit sieht die Prinzessin das Königreich der Bettler und Sklaven. In Sibirien, dreihundert Meilen entfernt, stößt man auf eine elende Stadt, deren Bewohner wegen des schrecklichen Frosts zu Hause sitzen. „Warum, verdammtes Land, hat Ermak dich gefunden?“ - Trubetskoy denkt verzweifelt. Sie versteht, dass sie dazu verdammt ist, ihre Tage in Sibirien zu beenden, und erinnert sich an die Ereignisse, die ihrer Reise vorausgingen: den Aufstand der Dekabristen, ein Treffen mit ihrem verhafteten Ehemann. Entsetzen lässt ihr Herz erstarren, als sie das durchdringende Stöhnen eines hungrigen Wolfes, das Brüllen des Windes am Ufer des Jenissei, das hysterische Lied eines Ausländers hört und erkennt, dass sie ihr Ziel möglicherweise nicht erreichen wird. Doch nach zweimonatiger Reise, nachdem sie sich von ihrem kranken Begleiter getrennt hat, kommt Trubetskaya dennoch in Irkutsk an. Der Gouverneur von Irkutsk, bei dem sie um Pferde nach Nerchinsk bittet, versichert ihr heuchlerisch ihre vollkommene Hingabe, erinnert sich der Vater der Prinzessin, unter dem er sieben Jahre gedient hat. Er überredet die Prinzessin zur Rückkehr und appelliert an ihre kindlichen Gefühle - sie lehnt ab und erinnert an die Heiligkeit der ehelichen Pflicht. Der Gouverneur erschreckt Trubetskaya mit den Schrecken Sibiriens, wo "Menschen ohne Stigma selten sind und eine gefühllose Seele haben". Er erklärt, dass sie nicht mit ihrem Ehemann leben muss, sondern in einer gemeinsamen Kaserne unter Sträflingen, aber die Prinzessin wiederholt, dass sie alle Schrecken des Lebens ihres Mannes teilen und neben ihm sterben möchte. Der Gouverneur verlangt von der Prinzessin, dass sie einen Verzicht auf alle ihre Rechte unterschreibt – sie willigt ohne Zögern ein, sich in die Lage einer armen Bürgerlichen zu begeben. Nachdem er Trubetskoy eine Woche lang in Nerchinsk festgehalten hat, erklärt der Gouverneur, dass er ihr keine Pferde geben könne: Sie müsse zu Fuß, mit Eskorte und zusammen mit Sträflingen weitermachen. Doch als er ihre Antwort hört: „Ich gehe! Das ist mir egal! …“ – weigert sich der alte General unter Tränen, die Prinzessin noch länger zu tyrannisieren. Er versichert, dass er dies auf persönlichen Befehl des Königs getan habe und befiehlt, die Pferde anzuspannen. PRINZESSIN M. N. VOLKONSKAYANotizen der Großmutter (1826-1827) Um ihren Enkeln Erinnerungen an ihr Leben zu hinterlassen, schreibt die alte Prinzessin Maria Nikolaevna Volkonskaya die Geschichte ihres Lebens. Sie wurde in der Nähe von Kiew auf dem ruhigen Anwesen ihres Vaters, des Helden des Krieges mit Napoleon, General Raevsky, geboren. Mascha war der Liebling der Familie, sie lernte alles, was eine junge Adlige brauchte, und nach der Schule sang sie unbeschwert im Garten. Der alte General Raevsky schrieb Memoiren, las Zeitschriften und gab Bälle, an denen seine ehemaligen Kameraden teilnahmen. Die Königin des Balls war immer Mascha – eine blauäugige, schwarzhaarige Schönheit mit dicker Röte und stolzem Gang. Das Mädchen eroberte leicht die Herzen der Husaren und Ulanen, die mit Regimentern in der Nähe des Raevsky-Anwesens standen, aber keiner von ihnen berührte ihr Herz. Sobald Mascha achtzehn Jahre alt war, fand ihr Vater einen Bräutigam für sie – einen Helden des Krieges von 1812, der in der Nähe von Leipzig verwundet wurde, General Sergei Volkonsky, der vom Herrscher geliebt wurde. Dem Mädchen war es peinlich, dass der Bräutigam viel älter war als sie und sie ihn überhaupt nicht kannte. Aber der Vater sagte streng: „Du wirst mit ihm glücklich sein!“ - und sie wagte nicht, Einwände zu erheben. Die Hochzeit fand zwei Wochen später statt. Mascha sah ihren Mann nach der Hochzeit selten: Er war ständig auf Geschäftsreisen, und selbst aus Odessa, wo er sich schließlich mit seiner schwangeren Frau ausruhte, war Fürst Wolkonski unerwartet gezwungen, Mascha zu seinem Vater zu bringen. Der Abgang war besorgniserregend: Die Volkonskys reisten nachts ab und verbrannten zuvor einige Papiere. Volkonsky hatte die Gelegenheit, seine Frau und seinen erstgeborenen Sohn nicht mehr unter seinem eigenen Dach zu sehen ... Die Geburt war schwierig, Mascha konnte sich zwei Monate lang nicht erholen. Bald nach ihrer Genesung wurde ihr klar, dass ihre Familie ihr das Schicksal ihres Mannes verheimlichte. Erst aus dem Urteil erfuhr Mascha, dass Prinz Volkonsky ein Verschwörer war und den Sturz der Behörden vorbereitete – und beschloss sofort, ihrem Mann nach Sibirien zu folgen. Ihre Entscheidung wurde erst nach einem Treffen mit ihrem Mann im düsteren Saal der Peter-und-Paul-Festung gestärkt, als sie die stille Traurigkeit in den Augen ihres Sergej sah und spürte, wie sehr sie ihn liebte. Alle Bemühungen, Wolkonskis Schicksal zu mildern, waren vergeblich; er wurde nach Sibirien geschickt. Doch um ihm zu folgen, musste Mascha dem Widerstand ihrer gesamten Familie standhalten. Der Vater flehte sie an, Mitleid mit dem unglücklichen Kind und seinen Eltern zu haben und ruhig über ihre eigene Zukunft nachzudenken. Nachdem sie die Nacht ohne Schlaf im Gebet verbracht hatte, wurde Mascha klar, dass sie bis jetzt nie nachdenken musste: Ihr Vater traf alle Entscheidungen für sie, und als sie mit achtzehn den Altar betrat, „dachte sie auch nicht viel nach.“ ” Nun stand das Bild ihres vom Gefängnis erschöpften Mannes ständig vor ihr und weckte bisher unbekannte Leidenschaften in ihrer Seele. Sie erlebte ein grausames Gefühl ihrer eigenen Ohnmacht, die Qual der Trennung – und ihr Herz sagte ihr die einzige Lösung. Maria Volkonskaya ließ das Kind ohne Hoffnung, es jemals wiederzusehen, und verstand: Es war besser, lebend ins Grab zu gehen, als ihrem Mann den Trost zu entziehen und sich dafür die Verachtung ihres Sohnes zuzuziehen. Sie glaubt, dass der alte General Raevsky, der seine Söhne während des Krieges in den Kampf gegen Kugeln führte, ihre Entscheidung verstehen wird. Bald erhielt Maria Nikolaevna einen Brief des Zaren, in dem er höflich ihre Entschlossenheit bewunderte, die Erlaubnis gab, für ihren Ehemann zu gehen, und andeutete, dass die Rückkehr hoffnungslos sei. Nach drei Tagen unterwegs verbrachte Volkonskaya die letzte Nacht in der Wiege ihres Sohnes. Zum Abschied befahl ihr Vater ihr unter der Androhung eines Fluchs, in einem Jahr zurückzukehren. Als Prinzessin Wolkonskaja drei Tage lang mit ihrer Schwester Sinaida in Moskau blieb, wurde sie zur „Heldin des Tages“; sie wurde von Dichtern, Künstlern und dem gesamten Moskauer Adel bewundert. Auf der Abschiedsparty traf sie Puschkin, den sie seit ihrer Kindheit kannte. In diesen frühen Jahren lernten sie sich in Gursuf kennen, und Puschkin schien sogar in Masha Raevskaya verliebt zu sein – obwohl er damals nicht in wen verliebt war! Anschließend widmete er ihr im Onegin wunderbare Zeilen. Als sich Puschkin nun am Vorabend von Maria Nikolajewnas Abreise nach Sibirien traf, war er traurig und deprimiert, bewunderte aber Wolkonskajas Leistung und segnete sie. Unterwegs traf die Prinzessin auf Konvois, Scharen von Gottesanbetern, Regierungswagen und Rekruten; Ich beobachtete die üblichen Szenen von Bahnhofskämpfen. Nachdem sie Kasan nach dem ersten Halt verlassen hatte, geriet sie in einen Schneesturm und verbrachte die Nacht im Försterhaus, dessen Tür von Steinen – von Bären – heruntergedrückt wurde. In Nerchinsk traf Volkonskaya zu ihrer Freude Prinzessin Trubetskoy und erfuhr von ihr, dass ihre Ehemänner in Blagodatsk festgehalten würden. Auf dem Weg dorthin erzählte der Kutscher den Frauen, dass er Gefangene zur Arbeit mitnahm, dass sie Witze machten, sich gegenseitig zum Lachen brachten – sie fühlten sich sichtlich wohl. Während sie auf die Erlaubnis wartete, sich mit ihrem Mann zu treffen, fand Maria Nikolaevna heraus, wohin die Gefangenen zur Arbeit gebracht wurden, und ging zur Mine. Der Posten gab dem Schluchzen der Frau nach und ließ sie in die Mine. Das Schicksal kümmerte sich um sie: Vorbei an den Gruben und Misserfolgen rannte sie zur Mine, wo neben anderen Sträflingen die Dekabristen arbeiteten. Trubetskoy war der Erste, der sie sah, dann rannten Artamon Muravyov, die Borisovs und Fürst Obolensky herbei; Tränen liefen über ihre Gesichter. Schließlich sah die Prinzessin ihren Mann – und beim Klang einer süßen Stimme, beim Anblick der Fesseln an seinen Händen wurde ihr bewusst, wie sehr er gelitten hatte. Sie kniete nieder und legte die Fesseln an ihre Lippen – und die gesamte Mine erstarrte und teilte in heiliger Stille den Kummer und das Glück des Treffens mit den Volkonskys. Der Offizier, der auf Volkonskaya wartete, schimpfte sie auf Russisch, und ihr Mann sagte ihr auf Französisch nach: "Wir sehen uns, Mascha, im Gefängnis! .." T. A. Sotnikova Zeitgenossen Satirisches Gedicht (1875-1876) Teil 1. JAHRESTAG UND TRIUMPHANTEN„Es gab schlimmere Zeiten, / aber es gab keine gemeineren“, liest der Autor über die 70er Jahre. 1. Jahrhundert Um sich davon zu überzeugen, reicht ihm ein Blick in eines der teuren Restaurants. Würdenträger versammelt in Halle XNUMX: Der Jahrestag des Administrators wird gefeiert. Zu den Hauptvorteilen des Helden des Tages gehört die Tatsache, dass er die Bevölkerung der ihm anvertrauten Region nicht in den Ruin getrieben hat. Der „Asket“ hat keine Staatsgüter gestohlen, wofür ihm die Anwesenden ihre tiefe Dankbarkeit aussprechen. Im Saal Nr. 2 wird der Pädagoge geehrt. Sie präsentieren ihm ein Porträt von Magnitsky, dem berühmten Treuhänder des Kasaner Bildungsbezirks, der als „Unterdrücker der Wissenschaft“ berühmt wurde und die Schließung der Kasaner Universität vorschlug. In Saal Nr. 3 wird Prinz Ivan geehrt. Der Großvater des Helden des Tages war der Narr von Königin Elizabeth, „er selbst ist absolut nichts.“ Prinz Ivan liebt Varieté und Operette, seine einzige Freude ist der Besuch bei Buff. Im Saal Nummer 4 wird etwas über den Senat erzählt, aber der Hauptplatz gehört hier dem Stör. In Halle Nr. 5 wird der „Agronomische Lunch“ mit der Tagung kombiniert. Der Held des Tages widmete seine Freizeit der Viehzucht, weil er dachte, dass sie der Bauernschaft nützlich sei. Aufgrund seiner langjährigen Tätigkeit entschied er jedoch, das russische Volk "seinem Schicksal und Gott" zu überlassen. Zum Jubiläum wurde dem Rinderzüchter Kolenov die Medaille „Für Eifer und Mühe“ verliehen, deren Verleihung nun im Restaurant gefeiert wird. In Halle Nr. 6 wird der Erfinder von Gürteltieren und Granaten geehrt. Die Versammelten wissen sehr gut, dass sich die tödliche Waffe als wertlos erwiesen hat, und sprechen in ihren Glückwunschreden sogar direkt darüber. Aber welchen Bedarf haben sie dafür? Sie feiern das Erfinderjubiläum... Bibliophile versammelten sich in Halle Nr. 7, und von dort wurde es sofort "wie ein totes Ding davongetragen". Mr. Old Testament liest einen Auszug aus den kürzlich gefundenen Reisenotizen des jungen Mannes Tyapushkin vor, der "bei seiner Ankunft in Irbit von seinem Onkel geschlagen wurde". Das Publikum bewundert das Meisterwerk, betrachtet das Manuskript durch ein Vergrößerungsglas und denkt darüber nach, dass der Doppelpunkt über i in Russland restauriert werden sollte. Zosimus, der Alte Testament, gibt zu, dass ihm tote Schreiber viel lieber sind als lebende. Die Feierlichkeit in diesem Saal erinnert an das „Fest der Sargöffner“. Küsse und „Hurra!“-Rufe sind aus Halle 8 zu hören. Im Saal Nummer 9 werden die Studierenden ermahnt, ein unabhängiges Leben zu führen, ermahnt sie, sich nicht anarchistischen Träumereien hinzugeben, Im Saal Nr. 10 stößt der allgegenwärtige Prinz Ivan auf den „König des Universums – Jackpot“ aus. In Saal Nr. 11 sind die Versammelten berührt von den Aktivitäten der Philanthropin Marya Lvovna, deren Berufung es ist, „dem Volk zu dienen“. Das faszinierendste Gespräch findet aber im Raum Nr. 12 statt: Hier hat sich eine Gesellschaft von Gastronomen versammelt, hier „gibt man einem Schwein Punkte, wenn es um Wein geht“, hier kann man ohne Risiko seine Meinung zum Thema Salat äußern. Teil 2. HELDEN DER ZEITTragikomödie In allen Sälen geht das endlose Feiern und Ehrern weiter und nimmt einen immer phantasmagorischeren Charakter an. Savva Antichristov hält eine Rede zu Ehren von Fjodor Schkurin, dem Vorarbeiter der Aktiengesellschaft. In seiner Jugend zog der „Nugget-Hase“ an den Borsten von Schweinen, kaufte anschließend dem Gutsbesitzer das Land „bis zur letzten Brasse“ ab und wurde fleißig Eisenbahnmagnat. Um Shkurin zu ehren, kamen "Ehrenpersonen" in Reihen und mit Orden, die Anteile an Handelsunternehmen hatten; „Plebejer“, die von unten aufgestiegen sind und Geld und Kreuze erreicht haben; verschuldete Adlige, die bereit sind, ihren Namen auf jedes Papier zu setzen; Geldwechsler, "Asse-Ausländer" und "Säulen-Zahnräder" mit den Spitznamen Zatsep und Savva. Der neue Sprecher – der Geldwechsler – äußert die Idee der Notwendigkeit, ein Zentrales Haus der Toleranz zu gründen und hofft, dieser Idee eine grandiose Weiterentwicklung zu geben. Die Hakensäule stimmt mit dem Gedanken des Redners überein: "Was heute als beschämend gilt / wird morgen mit einer Krone ausgezeichnet ..." Bald verlieren die Reden an Kohärenz und die Feier wird zu einem gewöhnlichen Trinkgelage. Prinz Ivan folgt mit seinem Blick einem der „modernen Mitrofans“, in denen der Zeitgeist sichtbar ist: „Er ist ein Geizhals aus Feigheit, / aus Unwissenheit ist er schamlos, / und aus Dummheit ist er ein Schurke!“ Die Versammelten verurteilen die Presse, die Anwälte, die Österreicher, die gerichtlichen Ermittlungen ... Der pingelige Geschäftsmann überzeugt den jüdischen Zinsträger leidenschaftlich davon, dass er mit der Broschüre „Über den Zins“ seine Verbindung zur Literatur erklärt hat und nun sein Talent in den Dienst des Kapitals richten muss. Der Pfandleiher zweifelt an seinem Talent, er möchte nicht als „Ersatz in der Literatur“ gelten. Doch der Geschäftsmann ist sich sicher: „Heutzutage gibt es ein Reich der Fälschungen“ und „das Kapital regiert die Presse“. Prinz Ivan verspottet Berka, eine Jüdin, die durch einen lukrativen Vertrag reich geworden ist. Er ist überzeugt, dass es dem „Juden“ gegenüber christlichen Seelen gleichgültig ist, wenn er eine Feldherrnwürde anstrebt. Unter den „Plutokraten“ fallen vor allem abtrünnige Professoren auf. Ihre Geschichte ist einfach: Bis zu ihrem dreißigsten Lebensjahr waren sie ehrliche Wissenschaftler, zerschmetterten die Plutokratie und es schien, dass sie sich durch kein Geld in die Irre führen ließen. Plötzlich begannen sie mit Börsenspekulationen und nutzten dafür ihre rednerischen Fähigkeiten – „maschinelle Beredsamkeit“. Ehemalige Wissenschaftler wurden zu sprechenden Maschinen, „die verführerisches Metall dem wissenschaftlichen Ruhm vorzogen“; Sie können sprechen, ohne sich durch die Widersprüche in ihren eigenen Formulierungen zu schämen. Diese Menschen stellten Betrügern die Macht ihres Wissens zur Seite, sie sind bereit, „jeden Plan durchzusetzen, der im Grunde wackelig ist“, und humane Ideen haben sie schon lange nicht mehr gestört. Unter den Versammelten fällt auch Eduard Ivanych Grosh auf, der im Allgemeinen in jedem Meeting zu finden ist, mit dem man weder einen Telegrafen noch Zeitungsnachrichten braucht. Diese Person kann überall Bestechungsgelder herauspressen und alles bekommen: eine Hypothek, einen Mops, einen Ehemann, ein Sommerhaus, ein Haus, Kapital, sogar einen portugiesischen Orden. Inmitten eines fröhlichen Festmahls beginnt der betrunkene Pillar Hook plötzlich zu schluchzen und nennt sich selbst einen Dieb. Aber beim Publikum rufen seine Enthüllungen das gleiche Gefühl hervor wie der Schrei einer Hetäre, die am Abhang verlorener Tage unter dem Verlust ihrer Tugend leidet. Prinz Ivan ist sich sicher, dass "jetzt nur noch die sehnen, die keine Million gestohlen haben". Er erinnert sich an den Hochschullehrer Schwabs, der die Studenten mit Zins- und Kapitalverachtung begeisterte und dann Leiter der Kreditstelle wurde. Er erinnert auch an Graf Tverdyshov, der immer unter hungernden Bauern litt und am Ende eine unnötige Straße durch Ödland legte und die Bauern mit neuen Steuern belastete. Die Juden beruhigen auch Zatsepa und überzeugen ihn davon, dass es keine Probleme und Gefahren geben kann, wenn Geld da ist. Sie werden von einem Philosophen-Redner unterbrochen, der auf die "russische unerschütterliche Ehre" anstößt, die seiner Meinung nach "die ganze Welt sofort umbringen" soll. Nach Herzenslust geschluchzt und philosophiert, setzen sich die Helden der Zeit an den Kartentisch. T. A. Sotnikova Wer lebt in Russland gut? Gedicht (1863-1877, unvollendet) Eines Tages treffen sieben Männer – ehemalige Leibeigene, die jetzt aber vorübergehend gebunden sind – „aus benachbarten Dörfern – Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova und Ne-Urozhaika – auf der Hauptstraße zusammen.“ Anstatt ihren eigenen Weg zu gehen, beginnen die Männer einen Streit darüber, wer in Rus glücklich und frei lebt. Jeder von ihnen beurteilt auf seine Weise, wer der größte Glückspilz in Russland ist: ein Gutsbesitzer, ein Beamter, ein Priester, ein Kaufmann, ein edler Bojar, ein Minister oder ein Zar. Während sie streiten, merken sie nicht, dass sie einen Umweg von dreißig Meilen gemacht haben. Da es zu spät ist, nach Hause zurückzukehren, machen die Männer ein Feuer und setzen den Streit um Wodka fort, der sich natürlich nach und nach zu einer Schlägerei entwickelt. Doch ein Kampf hilft nicht, das Problem zu lösen, das den Männern Sorgen bereitet. Die Lösung wird unerwartet gefunden: Einer der Männer, Pakhom, fängt ein Grasmückenküken, und um das Küken zu befreien, sagt der Grasmücke den Männern, wo sie eine selbst zusammengestellte Tischdecke finden können. Jetzt werden die Männer mit Brot, Wodka, Gurken, Kwas, Tee versorgt – kurzum mit allem, was sie für eine lange Reise brauchen. Und außerdem repariert und wäscht eine selbst zusammengestellte Tischdecke ihre Kleidung! Nachdem sie all diese Vorteile erhalten haben, geloben die Männer, herauszufinden, „wer in Russland glücklich und frei lebt“. Der erste mögliche „Glücksmensch“, dem sie unterwegs begegnen, entpuppt sich als Priester. (Es war nicht richtig, dass die Soldaten und Bettler, denen sie begegneten, nach Glück fragten!) Doch die Antwort des Priesters auf die Frage, ob sein Leben süß sei, enttäuscht die Männer. Sie stimmen mit dem Priester darin überein, dass das Glück in Frieden, Reichtum und Ehre liegt. Aber der Priester verfügt über keinen dieser Vorteile. Bei der Heuernte, bei der Ernte, in der tiefsten Herbstnacht, im bitteren Frost muss er dorthin gehen, wo die Kranken, die Sterbenden und die Geborenen sind. Und jedes Mal schmerzt seine Seele beim Anblick des Trauerschluchzens und der Traurigkeit des Waisenkindes – so sehr, dass seine Hand sich nicht erhebt, um Kupfermünzen zu nehmen – eine erbärmliche Belohnung für die Forderung. Die Gutsbesitzer, die früher auf Familiengütern lebten und hier heirateten, Kinder tauften und die Toten begruben, sind heute nicht nur in ganz Russland, sondern auch in fernen fremden Ländern verstreut; Es gibt keine Hoffnung auf ihre Vergeltung. Nun, die Männer selbst wissen, wie viel Respekt der Priester verdient: Es ist ihnen peinlich, wenn der Priester ihm obszöne Lieder und Beleidigungen gegenüber Priestern vorwirft. Als die Bauern erkennen, dass der russische Pop nicht zu den Glücklichen gehört, gehen sie zum Jahrmarkt im Handelsdorf Kuzminskoye, um die Menschen dort nach dem Glück zu fragen. In einem reichen und schmutzigen Dorf gibt es zwei Kirchen, ein dicht vernageltes Haus mit der Aufschrift „Schule“, eine Sanitäterhütte und ein schmutziges Hotel. Vor allem aber in den dörflichen Trinkstuben, in denen sie jeweils kaum mit dem Durst fertig werden. Der alte Mann Vavila kann seiner Enkelin keine Ziegenschuhe kaufen, weil er sich bis auf einen Cent betrunken hat. Es ist gut, dass Pavlusha Veretennikov, ein Liebhaber russischer Lieder, den alle aus irgendeinem Grund "Meister" nennen, ein wertvolles Geschenk für ihn kauft. Die umherwandernden Männer beobachten die Farce Petruschka, beobachten, wie sich die Damen mit Büchern eindecken – aber nicht Belinsky und Gogol, sondern Porträts unbekannter dicker Generäle und Werke über „mein Herr dumm“. Sie sehen auch, wie ein arbeitsreicher Handelstag endet: weit verbreitete Trunkenheit, Schlägereien auf dem Heimweg. Die Männer sind jedoch empört über Pawlusha Weretennikows Versuch, den Bauern am Maßstab des Herrn zu messen. Ihrer Meinung nach ist es für einen nüchternen Menschen unmöglich, in Russland zu leben: Er wird weder harte Arbeit noch bäuerliches Unglück ertragen; Ohne zu trinken würde blutiger Regen aus der wütenden Bauernseele strömen. Diese Worte werden von Yakim Nagoy aus dem Dorf Bosovo bestätigt – einer von denen, die „arbeiten bis zum Tod, trinken bis zum Tod“. Yakim glaubt, dass nur Schweine auf der Erde laufen und niemals den Himmel sehen. Während des Brandes rettete er selbst nicht das Geld, das er im Laufe seines Lebens angesammelt hatte, sondern die nutzlosen und geliebten Bilder, die in der Hütte hingen; Er ist sicher, dass mit dem Aufhören der Trunkenheit große Trauer über Rus kommen wird. Wanderbauern verlieren nicht die Hoffnung, Menschen zu finden, die in Russland gut leben. Aber selbst für das Versprechen, den Glücklichen kostenlos Wasser zu geben, finden sie diese nicht. Um des kostenlosen Alkohols willen sind sowohl ein überarbeiteter Arbeiter als auch ein gelähmter ehemaliger Hof, der vierzig Jahre lang die Teller des Meisters mit den besten französischen Trüffeln leckte, und sogar zerlumpte Bettler bereit, sich glücklich zu erklären. Schließlich erzählt ihnen jemand die Geschichte von Ermil Girin, einem Verwalter auf dem Anwesen von Prinz Yurlov, der sich für seine Gerechtigkeit und Ehrlichkeit allgemeinen Respekt verdient hat. Als Girin Geld brauchte, um die Mühle zu kaufen, liehen die Bauern es ihm, ohne auch nur eine Quittung zu verlangen. Doch Jermil ist jetzt unglücklich: Nach dem Bauernaufstand sitzt er im Gefängnis. Der rötliche sechzigjährige Gutsbesitzer Gavrila Obolt-Obolduev erzählt den umherziehenden Bauern von dem Unglück, das den Adligen nach der Bauernreform widerfuhr. Er erinnert sich, wie früher alles den Meister amüsierte: Dörfer, Wälder, Felder, Leibeigene, Musiker, Jäger, die ihm ganz gehörten. Obolt-Obolduev erzählt mit Rührung davon, wie er an den zwölf Feiertagen seine Leibeigenen zum Beten im Haus des Herrn einlud – obwohl er danach die Frauen vom gesamten Anwesen vertreiben musste, um die Böden zu waschen. Und obwohl die Bauern selbst wissen, dass das Leben in der Leibeigenenzeit weit von der von Obolduev gezeichneten Idylle entfernt war, verstehen sie dennoch: Die große Kette der Leibeigenschaft, die zerbrochen war, traf sowohl den Meister, der sofort seine gewohnte Lebensweise verlor, als auch die Bauer. Um unter den Männern einen glücklichen Mann zu finden, beschließen die Wanderer, die Frauen zu fragen. Die umliegenden Bauern erinnern sich, dass Matrena Timofeevna Korchagina im Dorf Klin lebt, das alle für glücklich halten. Aber Matrona selbst denkt anders. Zur Bestätigung erzählt sie den Wanderern ihre Lebensgeschichte. Vor ihrer Heirat lebte Matryona in einer nicht trinkenden und wohlhabenden Bauernfamilie. Sie heiratete Philip Korchagin, einen Ofenbauer aus einem fremden Dorf. Aber die einzige glückliche Nacht für sie war jene Nacht, als der Bräutigam Matryona überredete, ihn zu heiraten; dann begann das übliche hoffnungslose Leben einer Dorffrau. Ihr Mann liebte sie zwar und schlug sie nur einmal, aber bald ging er nach St. Petersburg zur Arbeit, und Matryona musste Beleidigungen in der Familie ihres Schwiegervaters ertragen. Der einzige, der Matryona leid tat, war Großvater Saveliy, der nach harter Arbeit sein Leben in der Familie verbrachte, wo er für den Mord an dem verhassten deutschen Manager endete. Savely sagte Matryona, was russisches Heldentum ist: Ein Bauer kann nicht besiegt werden, weil er "sich beugt, aber nicht bricht". Die Geburt des erstgeborenen Demushka erhellte das Leben von Matryona. Aber bald verbot ihr die Schwiegermutter, das Kind mit aufs Feld zu nehmen, und der alte Großvater Savely folgte dem Baby nicht und verfütterte es an die Schweine. Vor Matryona führten die aus der Stadt angereisten Richter eine Autopsie ihres Kindes durch. Matryona konnte ihr erstes Kind nicht vergessen, obwohl sie fünf Söhne hatte. Einer von ihnen, der Hirte Fedot, erlaubte einst einer Wölfin, ein Schaf wegzutragen. Matrena nahm die ihrem Sohn zugewiesene Strafe auf sich. Als sie mit ihrem Sohn Liodor schwanger war, musste sie in die Stadt gehen, um Gerechtigkeit zu suchen: Ihr Ehemann wurde unter Umgehung der Gesetze zu den Soldaten gebracht. Matryona wurde dann von der Gouverneurin Elena Alexandrowna geholfen, für die jetzt die ganze Familie betet. Nach allen bäuerlichen Maßstäben kann das Leben von Matryona Korchagina als glücklich angesehen werden. Aber es ist unmöglich, etwas über den unsichtbaren spirituellen Sturm zu sagen, der durch diese Frau ging – ebenso wenig wie über unbezahlte sterbliche Beschwerden und über das Blut des Erstgeborenen. Matrena Timofeevna ist überzeugt, dass eine russische Bäuerin überhaupt nicht glücklich sein kann, weil der Schlüssel zu ihrem Glück und ihrem freien Willen bei Gott selbst verloren geht. Inmitten der Heuernte kommen Wanderer an die Wolga. Hier werden sie Zeugen einer seltsamen Szene. Eine Adelsfamilie schwimmt in drei Booten ans Ufer. Die Mäher, die sich gerade zur Ruhe gesetzt haben, springen sofort auf, um dem alten Meister ihren Eifer zu zeigen. Es stellt sich heraus, dass die Bauern des Dorfes Vakhlachina den Erben helfen, die Abschaffung der Leibeigenschaft vor dem verrückten Gutsbesitzer Utyatin zu verbergen. Dafür versprechen die Verwandten der Letzten Ente-Ente den Bauern Auenwiesen. Doch nach dem lang ersehnten Tod des Jenseits vergessen die Erben ihre Versprechen, und der ganze Bauernauftritt erweist sich als vergebens. Hier, in der Nähe des Dorfes Vakhlachina, hören Wanderer Bauernlieder – Frondienstlieder, Hungerlieder, Soldatenlieder, Salzlieder – und Geschichten über die Leibeigenschaft. Eine dieser Geschichten handelt vom vorbildlichen Sklaven Jakow dem Gläubigen. Jakows einzige Freude bestand darin, seinem Herrn, dem Kleingrundbesitzer Polivanov, zu gefallen. Aus Dankbarkeit schlug der Tyrann Polivanov Jakow mit der Ferse auf die Zähne, was in der Seele des Lakaien noch größere Liebe hervorrief. Als Polivanov älter wurde, wurden seine Beine schwach und Jakow begann, ihm wie ein Kind zu folgen. Doch als Jakows Neffe Grischa beschloss, den schönen Leibeigenen Arischa zu heiraten, stellte Polivanow ihn aus Eifersucht als Rekruten zur Verfügung. Jakow begann zu trinken, kehrte aber bald zum Herrn zurück. Und doch gelang es ihm, sich an Polivanov zu rächen – der einzige Weg, der ihm, dem Lakaien, zur Verfügung stand. Nachdem er den Meister in den Wald gebracht hatte, erhängte sich Jakow direkt über ihm an einer Kiefer. Polivanov verbrachte die Nacht unter der Leiche seines treuen Dieners und vertrieb mit entsetztem Stöhnen Vögel und Wölfe. Eine andere Geschichte – über zwei große Sünder – wird den Bauern von Gottes Wanderin Iona Lyapushkin erzählt. Der Herr erweckte das Gewissen des Ataman der Räuber Kudeyar. Der Räuber betete lange Zeit für Sünden, aber alle wurden ihm erst freigelassen, nachdem er den grausamen Pan Glukhovsky in einer Woge der Wut getötet hatte. Die wandernden Männer hören auch die Geschichte eines anderen Sünders - Gleb, des Häuptlings, der den letzten Willen des verstorbenen verwitweten Admirals für Geld versteckte, der beschloss, seine Bauern zu befreien. Aber nicht nur wandernde Bauern denken an das Glück der Menschen. In Vakhlachin lebt der Sohn eines Sakristans, der Seminarist Grisha Dobrosklonov. In seinem Herzen verschmolz die Liebe zu der verstorbenen Mutter mit der Liebe zu ganz Vahlachina. Fünfzehn Jahre lang wusste Grisha genau, wem er bereit war, sein Leben zu geben, für wen er bereit war zu sterben. Er denkt an das ganze mysteriöse Russland als eine elende, üppige, mächtige und machtlose Mutter und erwartet, dass die unzerstörbare Kraft, die er in seiner eigenen Seele spürt, sich immer noch in ihr widerspiegeln wird. Solch starke Seelen, wie die von Grisha Dobrosklonov, fordert der Engel der Barmherzigkeit selbst nach einem ehrlichen Weg. Das Schicksal bereitet Grischa "einen glorreichen Weg, einen lauten Namen des Fürsprechers des Volkes, des Konsums und Sibiriens". Wenn die Wanderer wüssten, was in der Seele von Grisha Dobrosklonov vor sich geht, würden sie sicherlich verstehen, dass sie bereits zu ihrem Heimatdach zurückkehren könnten, weil das Ziel ihrer Reise erreicht war. T. A. Sotnikova Dmitri Wassiljewitsch Grigorowitsch (1822-1899/1900) Anton Goremyka Geschichte (1847) Anton, ein fünfzigjähriger leibeigener Bauer, hager und gebeugt, mit stumpfen Augen in die Welt Gottes blickend, ist damit beschäftigt, Brennstoff für den Winter vorzubereiten. Als Anton zu seiner Hütte zurückkehrt, findet er dort einen Gast, eine alte Bettlerin Arkharovna, die weniger bettelt als sich um das Gute bei den Dorfbewohnern bemüht. Anton muss mit einem Kwas und Brot zu Abend essen, aber er meckert nicht und schafft es trotzdem, die Hälfte seines Anteils an die Kinder abzugeben. Rastabarivaya mit seiner Großmutter Anton erinnert sich an seinen Bruder und seinen Sohn Arkharovna, die zu den Soldaten gebracht wurden - lange gibt es keine Neuigkeiten von ihnen. Die Reden des Bauern sind nicht so sehr an den Gast als an sich selbst gerichtet: wie oft hat er über sein bitteres Leben nachgedacht ... Der Schurkendirektor ergreift sein Leben, es ist Zeit, die Kopfkappe zu bezahlen, aber keinen Pfennig; Nikita Fedorych droht, Anton als Soldaten auszuliefern, und wer wird dann seine Frau und seine Kinder ernähren? Bevor Anton Zeit hatte, den Tisch zu verlassen, wurde er zum Manager gerufen. Nikita Fedorych, ein kräftiger und untersetzter Mann, der einer Bulldogge ähnelt, begegnet dem Schuldner drohend und verlangt, ohne auf seine klagenden Ausreden zu hören, das letzte Pferd zu verkaufen, um den Meister auszuzahlen. Egal wie sie weint, egal wie ihre Frau umgebracht wird, Anton muss zum Jahrmarkt in die Stadt und die Krankenschwester verkaufen. Zu allem Überfluss trifft Anton auf der Straße auf einen Müller, den er schon lange meidet (und dem Müller das Schleifen schuldet). Der Müller fordert natürlich auch sein eigenes. Auf der Messe war der ohnehin schon ruhige und eingeschüchterte Mann völlig ratlos. Und dann sind da noch die Pferdezigeuner und die Betrüger, die um die Pferde jagen (sie tun so, als wollten sie Anton helfen) und den Bauern völlig in die Irre führen. Der Tag vergeht vergebens – Anton traut sich immer noch nicht, den Pflock zu verkaufen, aus Angst, ihn zu billig zu verkaufen. Antons neue „Freunde“ bringen ihn in ein Gasthaus, wo sie einen von Müdigkeit und Hunger erschöpften Bauern löten … Am Morgen entdeckt der arme Kerl den Verlust des Pferdes. Der Wirtshausbesitzer, der mit den Räubern zusammengearbeitet hat, verlangt von Anton die Bezahlung des Abendessens und des Wodkas. Wir müssen ihm den letzten Schaffellmantel geben. „Wissende Leute“ raten Anton, sich in einem der umliegenden Dörfer auf die Suche nach einem Pferd zu begeben, obwohl ihnen klar ist, dass er sich ohne Lösegeld nur vergebens die Beine niederschlagen wird. Die Berater, die bequem auf der Bank sitzen, diskutieren noch lange über das Unglück, das Anton widerfahren ist. Sie werden von neu angekommenen Gästen belauscht, von denen einer mit dem Unglück vertraut ist. Er erklärt den Hauptgrund für Antons Desaster. Er wurde vom Manager nicht gemocht, der sich sicher war, dass die Beschwerde beim Meister über die Eigenwilligkeit von Nikita Fyodorych von Anton kam. Während Anton wer weiß wohin durch den unwegsamen Schlamm wandert, verwöhnt sich Nikita Fedorych mit Tee, füttert seinen ohnehin schon dicken, tollpatschigen Sohn und streitet sich mit seiner Frau. Aus diesen angenehmen Beschäftigungen wird er vom Müller herausgerissen, mit dem sich der Verwalter um zwielichtige Angelegenheiten kümmert . Der Müller beschwert sich immer wieder über denselben Anton – er will das Mahlen nicht bezahlen. Nikita Fedorych verstand sich mit dem Müller und wollte gerade wieder Tee trinken, aber dann griff ihn seine Frau mit neuer Kraft an und vermutete nicht ohne Grund, dass ihre Frau das vom Müller erhaltene Geld versteckte. Drei Tage lang irrt Anton auf der Suche nach einem gestohlenen Gaul durch nasskalte, herbstliche Landstraßen. In seiner Trauer bemerkt er weder Eisregen noch Müdigkeit noch Hunger oder Kälte. Die Suche erweist sich erwartungsgemäß als vergeblich. Fast bewusstlos kehrt Anton frühmorgens in sein Dorf zurück und begibt sich zunächst zu Nikita Fedorych. Die Wachen lassen ihn nicht herein – der Manager schläft noch. Der unglückliche Mann rennt wie ein Verrückter nach Hause und trifft auf Arkharovna. Er erinnert sich an die Gerüchte, die im Dorf über ihren verborgenen Reichtum kursierten, und Anton beschließt, dass sie ihm helfen kann. „Hilfe, wenn Sie eine christliche Seele von der Sünde retten wollen, geben Sie mir Geld!“ - schreit er völlig verzweifelt. Die verängstigte alte Frau führt ihn in eine Schlucht, in der nach ihren Angaben in ihrer Eierschachtel ein kleiner Bruchteil Rubelmünzen versteckt ist. Doch in der Schlucht wird Anton von zwei kräftigen jungen Männern gepackt. In einem davon erkennt er seinen Bruder Ermolai. Der andere entpuppt sich als Sohn einer alten Frau – und beide sind flüchtige Soldaten, die nun ihren Lebensunterhalt mit Diebstählen und Raubüberfällen verdienen. Yermolai erzählt, wie sie gestern den Kaufmann ausgeraubt haben und verspricht, seinem Bruder zu helfen. Sie müssen nur zuerst in die Taverne gehen, um sich zu treffen. In der Taverne erwartet Anton ein neues Unglück, schlimmer als die vorherigen. In der Taverne werden Yermolai und sein Partner identifiziert und festgenommen, und zusammen mit ihnen wird Anton als Komplize gestrickt. Eine Woche nach diesen Ereignissen drängt sich fast die gesamte Dorfbevölkerung auf der Straße. Alle wollen sehen, wie die Räuber ins Gefängnis gebracht werden. Schaulustige interessieren sich besonders für schwere Birkenklötze, die Kriminellen auf die Füße hauen. Die Menge diskutiert das Schicksal von Anton und macht ihn für alle Diebstähle verantwortlich, die im Bezirk passiert sind. "Wir wissen, außer Ihrem eigenen gibt es niemanden zu besuchen, der was hat ..." Schließlich erscheint eine Prozession bestehend aus Nikita Fedorych, Begleitsoldaten und Gefangenen. Anton, der als Letzter geht, wird von seiner Frau und seinen Kindern verfolgt, die aus vollem Halse brüllen. Als es an der Reihe war, Antons Vorräte zu füllen, hob der arme Kerl, „der bisher mit völliger Benommenheit dagesessen hatte, langsam den Kopf, und Tränen tropften in einem Hagel von ihm herab“. Yermolai und Arkharovnas Sohn prahlen und scherzen in der Öffentlichkeit, aber am Ende ruft Antonovs Bruder seinen Dorfbewohnern ohne Witze zu: "Erinnere dich nicht schneidig! Leb wohl, Brüder, leb wohl, vergiss uns nicht!" Karren mit Gefangenen nähern sich dem Stadtrand, und als würden sie vor den Augen der Menschen verborgen, beginnen flauschige Schneeflocken den gefrorenen Boden zu bedecken, und der kalte Wind beginnt noch stärker zu wehen. Und sobald Nikita Fedorych den Abgang mit seinen Augen begleitet, erfreut, dass er endlich mit den "Räubern" fertig ist. V. P. Meshcheryakov Guttapercha-Junge Geschichte (1883) Hinter den Kulissen des Zirkus gibt es eine Menge Künstler, fröhliche und unbeschwerte Menschen. Unter ihnen sticht ein nicht allzu junger Mann mit Glatze hervor, dessen Gesicht dick weiß und rot bemalt ist. Dies ist der Clown Edwards, der in eine „Periode der Melancholie“ eingetreten ist, gefolgt von einer Phase starken Alkoholkonsums. Edward ist die Hauptdekoration des Zirkus, sein Köder, aber das Verhalten des Clowns ist unzuverlässig, er kann jeden Tag zusammenbrechen und trinken. Der Direktor bittet Edwards, noch mindestens zwei Tage durchzuhalten, bis zum Ende des Faschingsdienstags, und dann wird der Zirkus für die Fastenzeit geschlossen. Der Clown steigt mit nichtssagenden Worten ab und blickt in die Umkleidekabine des Akrobaten Becker, eines rauen Muskelriesen. Edwards interessiert sich nicht für Becker, sondern für sein Haustier, einen „Guttapercha-Jungen“, einen Assistenten eines Akrobaten. Der Clown bittet um Erlaubnis, mit ihm spazieren zu gehen, und beweist Becker, dass der kleine Künstler nach Ruhe und Unterhaltung besser funktionieren wird. Becker ärgert sich immer über etwas und will davon nichts wissen. Und ohne das, ein stiller und stummer Junge, droht er mit einer Peitsche. Die Geschichte des „Guttapercha-Jungen“ war einfach und traurig. Er verlor seine Mutter, eine exzentrische und allzu liebevolle Köchin, im fünften Jahr seines Lebens. Und mit seiner Mutter musste er manchmal hungern und frieren, aber er fühlte sich trotzdem nicht einsam. Nach dem Tod ihrer Mutter regelte ihre Landsfrau, die Waschfrau Varvara, das Schicksal des Waisen, nachdem sie ihn als Lehrling bei Becker identifiziert hatte. Beim ersten Treffen mit Petya fühlte Karl Bogdanovich grob und schmerzhaft, wie der Junge nackt ausgezogen wurde, erstarrt vor Schmerz und Entsetzen. Egal wie sehr er weinte, egal wie er sich an den Saum der Wäscherin klammerte, Varvara gab ihm den vollen Besitz des Akrobaten. Petjas erste Eindrücke vom Zirkus mit seiner Vielfalt und seinem Lärm waren so stark, dass er die ganze Nacht schrie und mehrmals aufwachte. Das Unterrichten akrobatischer Kunststücke war für den gebrechlichen Jungen nicht einfach. Er fiel, verletzte sich, und kein einziges Mal heiterte der strenge Riese Petja auf, streichelte ihn, und schließlich war das Kind erst acht Jahre alt. Nur Edwards zeigte ihm, wie man diese oder jene Übung ausführt, und Petya fühlte sich von ganzem Herzen zu ihm hingezogen. Einmal schenkte ein Clown Petya einen Welpen, aber das Glück des Jungen war nur von kurzer Dauer. Becker packte den Hund an der Wand, und sie starb sofort. Gleichzeitig erhielt Petya auch einen Schlag ins Gesicht. Mit einem Wort, Petya war "weniger eine Guttapercha als vielmehr ein unglücklicher Junge". Und in den Kinderzimmern von Graf Listomirov herrscht eine ganz andere Atmosphäre. Alles hier ist auf die Bequemlichkeit und den Spaß der Kinder abgestimmt, deren Gesundheit und Stimmung von einer Gouvernante sorgfältig überwacht werden. An einem der letzten Tage der Fastnacht waren die Kinder des Grafen besonders belebt. Würde immer noch! Tante Sonya, die Schwester ihrer Mutter, versprach, sie am Freitag in den Zirkus zu bringen. Die achtjährige Verochka, die sechsjährige Zina und ein fünfjähriger molliger Butuz mit dem Spitznamen Paf tun ihr Bestes, um sich die versprochene Unterhaltung durch vorbildliches Verhalten zu verdienen, aber sie können an nichts anderes als den Zirkus denken. Gramoteika Verochka liest ihrer Schwester und ihrem Bruder ein Zirkusplakat vor, auf dem sie besonders fasziniert von dem Guttapercha-Jungen sind. Für Kinder vergeht die Zeit sehr langsam. Endlich kommt der lang ersehnte Freitag. Und jetzt liegen alle Sorgen und Ängste hinter uns. Kinder nehmen ihre Plätze lange vor Beginn der Show ein. Sie sind alle interessiert. Voller Freude schauen die Kinder dem Reiter, dem Jongleur und den Clowns zu und freuen sich auf die Begegnung mit dem Guttapercha-Jungen. Der zweite Teil des Programms beginnt mit der Veröffentlichung von Becker und Petit. Der Akrobat befestigt an seinem Gürtel eine schwere vergoldete Stange mit einer kleinen Querstange oben. Das Ende der Stange rast auf die Kuppel zu. Die Stange zögert, das Publikum sieht die Schwierigkeit, mit der der Riese Becker ihn festhält. Petja klettert auf die Stange, jetzt ist er fast unsichtbar. Das Publikum applaudiert und beginnt zu schreien, dass die gefährliche Handlung gestoppt werden sollte. Aber der Junge muss immer noch seine Füße an der Querlatte fangen und kopfüber hängen. Er führt auch diesen Teil des Tricks aus, als plötzlich "etwas aufblitzte und herumwirbelte <...> in derselben Sekunde gab es ein dumpfes Geräusch von etwas, das in die Arena fiel." Minister und Künstler heben einen kleinen Körper auf und tragen ihn schnell weg. Das Orchester spielt ein fröhliches Motiv, Clowns rennen los, Purzelbäume ... Das frustrierte Publikum beginnt sich zu den Ausgängen zu drängen. Vera schreit und schluchzt hysterisch: „Ay, boy! boy!“ Zu Hause lassen sich Kinder kaum beruhigen und ins Bett bringen. Nachts schaut Tante Sonja bei Verochka vorbei und sieht, dass sie unruhig schläft und eine Träne auf ihrer Wange getrocknet ist. Und in einem dunklen, verlassenen Zirkus auf einer Matratze ist ein Kind mit Lumpen mit gebrochenen Rippen und einer gebrochenen Brust gefesselt. Von Zeit zu Zeit erscheint Edward aus der Dunkelheit und beugt sich über den kleinen Akrobaten. Es ist zu spüren, dass der Clown bereits in eine Binge-Phase eingetreten ist. Nicht umsonst ist auf dem Tisch eine fast leere Karaffe zu sehen. Alles um uns herum ist in Dunkelheit und Stille getaucht. Am nächsten Morgen war auf dem Plakat nicht die Nummer des „Guttapercha-Jungen“ angegeben – er war nicht mehr auf der Welt. V. P. Meshcheryakov Alexander Nikolajewitsch Ostrowski (1823-1886) Unsere Leute - zählen wir Komödie (1850) Die Kaufmannstochter im heiratsfähigen Alter, Olimpiada Samsonovna (Lipochka) Bolshova, sitzt allein mit einem Buch am Fenster und beginnt mit dem Argument, "was für eine angenehme Beschäftigung diese Tänze sind", einen Walzer: Sie hat seit anderthalb Jahren nicht mehr getanzt und hat Angst, wenn überhaupt, "verlegen zu sein". Schlecht tanzen. Die Mutter, Agrafena Kondratyevna, tritt ein: „Nicht Licht oder Morgengrauen, iss nicht Gottes Brot und tanze sofort! <...> Höre, finde mir einen Bräutigam, finde mich unbedingt! <...> Ich huste schon wie eine Fliege! (Weinen.)" Die Heiratsvermittlerin Ustinya Naumovna kommt. Lipochka wünscht sich einen „edlen“ Bräutigam, ihr Vater ist reich, ihre Mutter Kaufmann, „damit er sich auf altmodische Weise die Stirn taufen kann.“ Sysoy Psoich Rispozhensky, ein wegen Trunkenheit vom Gericht ausgeschlossener Anwalt, kommt. Sie machen sich über ihn lustig. Doch der neu angekommene Eigentümer Bolshov braucht dringend einen Anwalt: Er überlegt, ob er sich zum zahlungsunfähigen Schuldner erklären soll (der erste Titel der Komödie war „Bankrott“). Die Frauen gehen, und der Besitzer und der Anwalt vertiefen sich tiefer in dieses Thema. Der Anwalt empfiehlt, das gesamte Eigentum an den Sachbearbeiter Lazar Elizarych Podkhalyuzin zu übertragen. Er kommt auch herein und erzählt, wie er den Verkäufern beibringt, Kunden „natürlicher“ zu täuschen. Bolschow liest eine Zeitung. In Moskau gibt es eine Kette von Insolvenzen, meist offenbar „böswillige“, vorsätzliche; und jede, jede Weigerung, Schulden zu begleichen, hat natürlich Folgendes zur Folge. „Was, sie haben sich geeinigt oder so etwas! ... Sie können sie hier nicht zählen ...“ Und der Kaufmann entscheidet sich. Die Hauptfrage lautet: Können Sie der Person vertrauen, der Sie Ihr Eigentum übertragen, um es aus dem Inventar für Schulden zu verbergen? Podkhalyuzin schickt den Jungen Tishka los, um eine Vogelbeere für das Rispolo-Weibchen zu holen, mit dem er Geschäfte hat, und schwelgt laut in Gedanken. "Ich bin ein armer Mann! Wenn ich in dieser Angelegenheit etwas Überflüssiges verwende, ist es keine Sünde, weil er selbst <…> gegen das Gesetz verstößt!" Lazar ist in Lipochka verliebt und schmiedet bereits neue Pläne, unter anderem, sie zu heiraten: "Ja, vor solchem Vergnügen kannst du von Iwan dem Großen abspringen." Und als er den Anwalt behandelt, fragt er, wie viel er für "all diese Mechaniker" versprochen habe, und er selbst verspricht nicht tausend, sondern zwei. Der Heiratsvermittler kommt, er verspricht ihr den gleichen Betrag und zusätzlich einen Zobelpelzmantel – „wir schaffen es vom Leben“ – wenn sie den bereits geplanten „edlen“ Bräutigam entmutigt: Soll sie ihm sagen, dass Bolshov ruiniert ist. Als Bolschow selbst nach Hause kommt, gerät das Haus versehentlich in Panik: Es schien, als sei er „betrunken“ gewesen. Lazar beginnt mit ihm ein Gespräch über die Ehe – nicht direkt, aber nachdem Bolshov zum dritten Mal gehört hat, dass Lipochka „eine junge Dame wie keine andere auf der Welt“ ist, packt er den Stier bei den Hörnern. Lazarus ist bescheiden: „Wo bin ich mit einer Stoffschnauze, mein Herr? – Es ist nichts Stoff. Die Schnauze ist wie eine Schnauze.“ Natürlich liegt es im Interesse Bolschows, mehr Waren nicht an den Angestellten, sondern an den zukünftigen Schwiegersohn zu übertragen. Das Haus bereitet sich auf die Hochzeit vor. Auch Samson Silych ist auf seine Weise feierlich, aber Ustinya Naumovna erscheint mit schlechten Nachrichten: Angeblich ist der Bräutigam kapriziös. "Ah, picke seinen Frosch, warum finden wir nicht einen anderen? - Na, such keinen anderen, sonst ist es wieder dasselbe. Ich werde dir selbst einen anderen suchen", sagt Bolshov selbst und weiß was sagt er. Die Haushälterin Fominishna, Rispozhensky und Lazar schließen sich der Gesellschaft an und Bolshov verkündet feierlich Lazar als Bräutigam. Aufregung. Lipochka macht gerade einen Skandal. „Ich befehle dir, den Hausmeister zu heiraten!“ - Bolshov beschimpft seine Tochter. „Mama, Herr! Sie brauchen einen Schwiegersohn, der Sie respektiert und deshalb Ihr Alter zur Ruhe bringt – Sie werden niemanden außer mir finden, Herr. <…> Sie, Mama, erinnern Sie sich an dieses Wort Das habe ich gerade gesagt“, sagt Lazar nach der Gastgeberin und teilt ihr, der wütenden Lipotschka gegenüber, mit, dass das Haus und die Geschäfte jetzt ihm gehören, und „Ihr kleiner Bruder: Er ist bankrott, Sir! <...>.“ Aber was machen sie mit mir? Und sind bankrott gegangen!“ Und Lipochka stimmt nach einer Pause zu, mit der Bedingung: „Wir werden alleine leben, und sie werden alleine leben. Wir werden alles nach der Mode regeln, und sie werden tun, was sie wollen.“ Sofort werden sie „sie“ genannt und das Familienfest beginnt. Und Bolschow kündigt an: „Das Haus und die Geschäfte gehen an dich, Lazar, statt einer Mitgift, und wir werden es aus dem Bargeld abrechnen. <…> Versorgen Sie einfach die alte Frau und mich mit Essen und zahlen Sie den Gläubigern jeweils zehn Kopeken.“ .“ - Lohnt es sich, darüber zu reden, mein Lieber? <…>Unsere Leute – wir werden gezählt!“ Die Feier ist in vollem Gange. Der Heiratsvermittler schüttet dem Anwalt Wein über den Kragen. Einleitende Bemerkungen zum letzten Akt: „Im Podkhalyuzin-Haus gibt es ein reich ausgestattetes Wohnzimmer. Olympiada Samsonovna sitzt in luxuriöser Position am Fenster, trägt eine Seidenbluse und eine Mütze im neuesten Stil. Podkhalyuzin in einem modischen Gehrock.“ steht vor dem Spiegel.“ Das Paar genießt das Glück. Lipa bittet darum, den tausendsten Kinderwagen zu kaufen. Lazarus ist bereit. Lipa sagt ein französisches Kompliment. Lazarus ist begeistert. Ustinya Naumovna kommt, um zu bekommen, was sie versprochen hat. „Man weiß nie, was ich versprochen habe!“ - sagt Podkhalyuzin direkt zur Heiratsvermittlerin, und sie geht mit einem Hundert-Dollar-Schein statt der versprochenen Tausender und einem unwichtigen Kleid von Lipochka statt eines Zobelmantels. „Sie haben das Baby nicht aus dem Loch gelassen“, blickte Lipochka aus dem Fenster. „Na ja, nein, mein Herr, der Kleine wird so schnell nicht aus der Grube entlassen; aber man muss davon ausgehen, <...> so hat er darum gebeten, nach Hause zu gehen“ – und Lazar ruft seine Schwiegermutter an. Bolschow hatte sich schon früher über seinen Gesundheitszustand beklagt; „Als ob er aus der anderen Welt käme“, klagt die Frau. Er will den Gläubigern fünfundzwanzig Kopeken pro Rubel Schulden geben, wie er es zu Beginn selbst beabsichtigt hatte. Sie stimmen zu (im Schuldengefängnis, „Grube“, wurden die inhaftierten Schuldner auf Kosten der Gläubiger festgehalten). Aber Bolschow sitzt und Podkhalyuzin entscheidet: Jetzt gehört das Geld ihm. Und er weigert sich mit Lis voller Unterstützung. „-Ich, meine Liebe, kann nicht, Sir! Gott weiß, ich kann nicht, Sir! <…> – Helfen Sie mir, Kinder, helfen Sie mir! <…> Ich, meine Liebe, habe bei Ihnen gelebt, bis ich war zwanzig Jahre alt - ich habe nie die Welt gesehen. Nun, wirst du mir befehlen, dir das Geld zu geben und wieder Baumwollkleider zu tragen? - Was sagst du, was machst du? Komm zur Besinnung! Schließlich bin ich Ich bitte dich nicht um Almosen, sondern um mein eigenes Eigentum! - Wir, mein Lieber, haben dir gesagt, dass wir dir nicht mehr als zehn Kopeken geben können. „Deshalb gibt es nichts, darüber zu reden.“ Das ist Lipotschkinas letztes Wort. „Schließlich bin ich böswillig – vorsätzlich ... sie werden mich nach Sibirien schicken. Herr! Wenn du mir kein Geld gibst, gib es mir um Himmels willen!“ - Bolschow weint schon. Agrafena Kondratyevna verflucht lautstark sowohl ihren Schwiegersohn als auch ihre Tochter. Das ganze Ergebnis: „So sei es, ich gebe noch fünf Kopeken dazu“, seufzt Lazar. Der verzweifelte Bolschow steht auf und geht mit Agrafena Kondratyevna. „Es ist peinlich, Sir! <…> Tishka! Geben Sie mir einen alten Gehrock, das ist noch schlimmer.“ Podkhalyuzin beschließt, selbst mit den Gläubigern zu verhandeln. Rispozhensky erscheint wie der Heiratsvermittler für das versprochene Geld, und er wird genauso behandelt wie der Heiratsvermittler, und noch schlimmer: „Sie müssen! Auch sie müssen! Als ob er ein Dokument hätte! Und wofür – wegen Betrug! – Nein, warte! Damit wirst du mich nicht los! - Was wirst du mit mir machen? - Meine Zunge ist ungekauft. - Willst du mich also lecken, oder was? - Nein, nicht lecken , aber <...> - Ich... Das werde ich tun: respektables Publikum! - Was machst du, was machst du, wach auf! - Schau aus deinen betrunkenen Augen! Rispozhensky steigt direkt in den Zuschauerraum und schreit: „Er hat seinen Schwiegervater ausgeraubt! Und er beraubt mich ... Frau, vier Kinder, dünne Stiefel!“ Aber das letzte Wort geht hier an Podkhalyuzin: „Glauben Sie ihm nicht, was er gesagt hat, Sir, sind alles Lügen. Nichts davon ist passiert. Er muss davon geträumt haben. Aber hier eröffnen wir einen Laden: „Sie sind.“ Willkommen! Wenn Sie uns ein kleines Baby schicken, ist das für uns keine Selbstverständlichkeit.“ A. I. Zhuravleva Profitabler Ort Komödie (1857) Die Handlung der Komödie spielt in Moskau, in den frühen Jahren der Herrschaft von Alexander II. Der alte bedeutende Beamte Aristarkh Vladimirovich Vyshnevsky, der zusammen mit seiner jungen Frau Anna Pawlowna (beide im Morgennegligé) aus ihren Zimmern in den großen "reich ausgestatteten Saal" hinausgeht, wirft ihr Kälte vor, klagt, er könne ihre Gleichgültigkeit nicht überwinden. Vyshnevsky geht ins Büro, und der Junge bringt Vyshnevsky einen Brief, der sich als Liebesbrief eines älteren Mannes herausstellt, der eine schöne Frau hat. Die empörte Vyshnevskaya versammelt sich mit ihren Bekannten, um über den unangenehmen Verehrer zu lachen, und geht. Ein alter erfahrener Beamter Jussow, der wegen Geschäften in seiner Abteilung nach Vyshnevsky gekommen ist, erscheint und geht ins Büro. Auftritt Belogubov, Yusovs junger Untergebener. Sichtlich hochtrabend kommt Jusow aus dem Häuptling heraus und befiehlt Belogubov, den Papierreiniger neu zu schreiben, und sagt, dass Vyshnevsky selbst, zufrieden mit seiner Handschrift, ihn als Kopisten ausgewählt habe. Das weckt Belogubovs Freude. Er beklagt sich nur, dass er nicht sehr lesen und schreiben kann, und dafür lacht ihn Zhadov aus, Wyshnevskys Neffe, der mit allem bereit in seinem Haus lebt und auch unter dem Kommando von Yusov dient. Belogubov bittet um den Posten des Prokuristen, der ihm „für den Rest seines Lebens“ zusteht, und begründet die Bitte mit dem Wunsch zu heiraten. Jussow verspricht gnädigerweise und berichtet auch, dass Vyshnevsky, der mit seinem Neffen unzufrieden ist, beabsichtigt, ihn einzuladen, das Haus zu verlassen und zu versuchen, mit einem Gehalt von zehn Rubel alleine zu leben. Zhadov scheint mit seinem Onkel zu sprechen, aber er muss in Gesellschaft von Belogubov und Yusov warten, die ihn beschimpfen und ihm übertriebenen Ehrgeiz und mangelnde Bereitschaft zu niederer Büroarbeit vorwerfen. Zhadov erzählt seiner Tante, mit der er befreundet ist, dass er beschlossen hat, ein armes Mädchen zu heiraten und von seiner eigenen Arbeit mit ihr zu leben. Tante äußert Zweifel, dass die junge Frau in Armut leben möchte, aber Zhadov denkt daran, sie auf seine eigene Weise zu erziehen, versichert, dass er, egal wie schwer es für ihn ist, nicht einmal "einen millionsten Teil dieser Überzeugungen" aufgeben wird die <...> der Erziehung verdanken". Allerdings sagt er, dass er seinen Onkel um eine Gehaltserhöhung bitten will. Wyschnewski und Jussow, die erschienen, beginnen, Schadow wegen seines ungenauen Amtsantritts zu schimpfen, wegen der "dummen Reden", die er vor seinen Kollegen hält, die ihn hinter seinem Rücken auslachen. Vyshnevsky verurteilt scharf die Absicht seines mittellosen Neffen, eine Mitgift zu heiraten, sie streiten sich, und Vyshnevsky erklärt, dass er seine Beziehung zu Zhadov beendet, und geht. Vyshnevsky fragt Yusov, wen sein Neffe heiraten wird, erfährt, dass eine der Töchter der armen Witwe der offiziellen Kukushkina ist. Vyshnevsky und weist an, die Witwe zu warnen, damit sie ihre Tochter nicht ruiniert, "für diesen Dummkopf" nicht aufgibt. Allein gelassen schimpft Jussow auf die neuen Zeiten, als „die Jungs zu reden begannen“, und bewundert Wyschnewskis „Genie“ und Umfang. Er äußert sich jedoch besorgt, weil er "nicht ganz rechtssicher ist, aus einer anderen Abteilung". Der zweite Akt spielt in einem ärmlichen Wohnzimmer im Haus der Witwe Kukushkina. Die Schwestern Yulenka und Polina sprechen über ihre Freier. Es stellt sich heraus, dass Yulenka Belogubov ("schrecklicher Müll") nicht mag, aber sie freut sich, ihn zumindest zu heiraten, um das Murren und die Vorwürfe ihrer Mutter loszuwerden. Polina sagt, dass sie in Zhadov verliebt ist. Die aufstrebende Kukushkina beginnt an Julia zu nörgeln, weil Belogubov schon lange kein Angebot mehr gemacht hat. Es stellt sich heraus, dass Belogubov heiraten will, sobald er den Posten des Prokuristen bekommt. Kukushkina ist zufrieden, aber am Ende des Gesprächs sagt sie zu ihren Töchtern: "Hier ist mein Rat an Sie: Geben Sie Ihren Männern keine Ablässe, also schärfen Sie sie jede Minute, damit sie Geld bekommen." Belogubov und Yusov treffen ein. Kukuschkina, allein mit Jussow, bittet um einen Platz für Belogubow, der es verspricht. Yusov warnt Kukushkina vor der „Unzuverlässigkeit“ und „Freidenkertum“ von Polina Schadows Verlobter. Aber Kukuschkina ist sich sicher, dass alle „Laster“ Schadows aus seinem Single-Leben herrühren; wenn er heiratet, wird er sich ändern. Schadow erscheint, die Ältesten lassen die Jugendlichen mit den Mädchen allein. Belogubov spricht mit Yulenka und verspricht, dass die Hochzeit unmittelbar bevorsteht. Aus Polinas Gespräch mit Zhadov geht hervor, dass sie Zhadov im Gegensatz zu ihrer Schwester aufrichtig liebt, ehrlich über ihre Armut spricht und dass zu Hause „alles eine Täuschung ist“. Er fragt Schadow jedoch, ob er Kaufmannsfreunde habe, die ihnen laut Belogubow Geschenke machen würden. Zhadov erklärt, dass dies nicht passieren wird und dass er ihr „die erhabene Glückseligkeit, von der eigenen Arbeit zu leben“, offenbaren wird. Schadow gesteht ihm seine Liebe und hält Kukuschkina um Polinas Hand an. Der dritte Akt spielt etwa ein Jahr später in einer Taverne. Treten Zhadov und sein Studienfreund Mykin auf, trinken Tee und fragen sich gegenseitig nach dem Leben. Mykin lehrt, lebt "im Einklang mit den Mitteln", das reicht für einen Junggesellen. "Unser Bruder wird nicht heiraten", weist er Zhadov an. Zhadov rechtfertigt sich damit, dass er sich sehr in Polina verliebt und "aus Liebe geheiratet hat. Er hat ein unentwickeltes Mädchen genommen, das in sozialen Vorurteilen aufgewachsen ist", und seine Frau leidet unter Armut, "schmollt ein wenig und manchmal weint sie. " Yusov, Belogubov und zwei junge Beamte erscheinen, die gekommen sind, um anlässlich eines erfolgreichen Geschäfts zu feiern, das Belogubov, der die Firma behandelt, einen "Jackpot" einbrachte. Er versucht gutmütig, "Bruder" Zhadov einzuladen (jetzt sind sie Verwandte durch die Frau), aber er lehnt ziemlich scharf ab. Yusov formuliert eine Art Bestechlichkeits-Ethik: "Lebe nach dem Gesetz, lebe so, dass sowohl die Wölfe gefüttert werden als auch die Schafe in Sicherheit sind." Zufrieden mit seiner Jugend beginnt Yusov zu tanzen und hält eine Rede über seine Tugenden: der Familienvater, der Mentor der Jugend, der Philanthrop, der die Armen nicht vergisst. Bevor er geht, bietet Belogubov Zhadov Geld an, aber Zhadov lehnt empört ab. Die Beamten gehen. Anwalt Dosuschew setzt sich neben Schadow und kommentiert ironisch die Szene, die er gesehen hat. Sie trinken. Der allein gelassene, betrunkene Zhadov singt „Lucinushka“, der Sex-Offizier verabschiedet ihn mit den Worten: „Bitte, Sir! Nicht gut, Sir! Hässlich, Sir!“ Der vierte Akt spielt in Zhadovs „sehr armem Zimmer“, wo Polina allein am Fenster sitzt, über Langeweile klagt und singt. Eine Schwester kommt, erzählt, wie erfolgreich ihr Mann ist, wie Belogubov sie verwöhnt, Julia hat Mitleid mit Polina, schimpft Zhadov, empört, dass er "den aktuellen Ton nicht kennt. Er muss wissen, dass eine Person für die Gesellschaft geschaffen ist." Julia gibt ihrer Schwester einen Hut und fordert Zhadov auf, ihr zu erklären, dass seine Frau „nicht umsonst lieben wird“. Allein gelassen, bewundert Polina den Verstand ihrer Schwester, freut sich über den Hut. Hier kommt Kukuschkina. Sie schimpft mit Polina, weil sie kein Geld von Zhadov verlangt, hält ihre Tochter für „schamlos“, weil sie „all die Zärtlichkeit im Kopf“ habe, lobt Julia und spricht über die Gefahren weiser Männer, die glauben, Bestechungsgelder seien unehrenhaft. "Was für ein Wort ist Bestechung? Sie haben es selbst erfunden, um gute Menschen zu beleidigen. Keine Bestechungsgelder, sondern Dankbarkeit!" Zhadov erscheint, Kukushkina beginnt ihn zu schimpfen und Polina stimmt ihr zu. Es gibt Streit, Zhadov bittet seine Schwiegermutter zu gehen. Er setzt sich an die Arbeit, aber Polina, die sich an die Lektionen ihrer Verwandten erinnert, beginnt ihn wegen des Geldmangels für Vergnügungen und Outfits zu nörgeln und wiederholt die Worte von Julia. Sie streiten sich und Polina geht. Zhadov hat das Gefühl, dass er sich nicht von seiner Frau trennen kann, und schickt Diener, um Polina einzuholen. Die zurückgekehrte Polina fordert ihn auf, zu seinem Onkel zu gehen und dort um einen einträglichen Platz zu bitten. Zhadov ergibt sich schluchzend, er singt das Lied der Bestechungsgeldnehmer aus Kapnists Komödie „Snake“. Die verängstigte Polina ist zum Rückzug bereit, aber Zhadov ruft sie, um gemeinsam nach Vyshnevsky zu gehen. Die letzte Aktion führt uns zurück zu Wyschnewskis Haus. Wyschnewskaja liest allein einen Brief ihres verspotteten Verehrers vor, der ihr mitteilt, dass er als Vergeltung für ihr Verhalten ihm gegenüber die Briefe Wyschnewskajas an den jungen Beamten Ljubimow, die er zufällig erhalten hat, an ihren Mann weiterleiten wird. Sie hat nicht einmal Angst, sie wird ihrem Mann Vorwürfe machen, dass er sie von ihren Verwandten gekauft und ihr Leben ruiniert hat. Zu diesem Zeitpunkt erscheint Yusov und murmelt vage Sätze über die Wechselfälle des Schicksals und die Zerstörungskraft des Stolzes. Schließlich stellt sich heraus, dass Wyschnewski „wegen Versäumnissen“ und „entdeckter Mängel bei den Beträgen“ vor Gericht gestellt wird, und der vorsichtige Jussow sagt, dass er selbst „keine große Verantwortung trägt“, obwohl dies angesichts der aktuellen Härte wahrscheinlich der Fall sein wird in den Ruhestand geschickt werden. Wyschnewski erscheint. Wütend stößt er seine Frau weg, die ihr Mitgefühl zum Ausdruck bringt, und wendet sich an Jusow: „Jusow! Warum bin ich gestorben?“ „Leere ... Schicksal, Sir“, antwortet er. „Unsinn! Welches Schicksal? Starke Feinde sind der Grund!“ - Wyschnewski-Objekte. Dann gibt er Wyschnewskaja die Briefe, die er an Ljubimow geschickt hat, und nennt sie eine „verdorbene Frau“. In einem ausführlichen Monolog bestreitet Wyschnewskaja die Vorwürfe. Hier erscheinen die Zhadovs. Widerstrebend bittet Zhadov demütig um einen gewinnbringenden Platz für seine Frau. Struck Vyshnevsky zeigt böswillige Freude über diese Wendung der Ereignisse. Er und Yusov verspotten Zhadov und sehen in seinem Sturz die Essenz der neuen Generation. Zhadov kam zur Besinnung, spricht von seiner persönlichen Schwäche und davon, dass es in jeder Generation ehrliche Menschen gibt, verspricht, dass er sich nie wieder verirren wird, und wendet sich an seine Frau und lässt sie frei, wenn es für sie schwierig ist zu leben in Armut, aber Polina versichert, dass sie ihn nicht verlassen würde, sondern nur dem Rat ihrer Verwandten gefolgt sei. Die Zhadovs küssen sich und gehen, Vyshnevskaya ermahnt sie mit einem Glückswunsch. Jussow kommt mit der Nachricht herein, dass Vyshnevsky einen Schlaganfall hat. A. I. Zhuravleva Bedeckt Drama (1859) Die Ereignisse finden in der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts in der fiktiven Wolgastadt Kalinov statt. Die erste Aktion findet in einem öffentlichen Garten am Hochufer der Wolga statt. Kuligin, ein ortsansässiger autodidaktischer Mechaniker, spricht mit jungen Leuten – Kudryash, dem Angestellten des reichen Kaufmanns Dikiy, und dem Händler Shapkin – über die unhöflichen Possen und Tyrannei von Dikiy. Dann erscheint Boris, Dikiys Neffe, der auf Kuligins Fragen antwortet, dass seine Eltern in Moskau lebten, ihn an der Handelsakademie unterrichteten und beide während der Epidemie starben. Er kam nach Dikoy und ließ seine Schwester bei den Verwandten seiner Mutter zurück, um einen Teil des Erbes seiner Großmutter zu erhalten, das Dikoy ihm laut Testament geben muss, wenn Boris ihm gegenüber respektvoll ist. Alle versichern ihm: Unter solchen Bedingungen wird Dikoy ihm das Geld niemals geben. Boris beschwert sich bei Kuligin, dass er sich nicht an das Leben in Dikiys Haus gewöhnen kann, Kuligin spricht über Kalinov und beendet seine Rede mit den Worten: „Grausame Moral, mein Herr, in unserer Stadt, grausam!“ Die Kalinoviten zerstreuen sich. Zusammen mit einer anderen Frau erscheint der Wanderer Feklusha und lobt die Stadt für ihr „bla-a-lepie“ und das Haus der Kabanovs für seine besondere Großzügigkeit gegenüber Wanderern. „Kabanovs?“ - Boris fragt: „Ein prüder Herr, er gibt den Armen Geld, frisst aber seine Familie völlig auf“, erklärt Kuligin. Kabanova kommt heraus, begleitet von ihrer Tochter Varvara und ihrem Sohn Tikhon und seiner Frau Katerina. Sie beschimpft sie, geht aber schließlich und lässt die Kinder den Boulevard entlanggehen. Varvara lässt Tichon heimlich vor seiner Mutter etwas trinken gehen und spricht, allein mit Katerina, mit ihr über häusliche Beziehungen und über Tichon. Katerina spricht über ihre glückliche Kindheit im Haus ihrer Eltern, über ihre inbrünstigen Gebete, über das, was sie im Tempel erlebt, über die Vorstellung von Engeln in einem Sonnenstrahl, der von der Kuppel fällt, über Träume davon, die Arme auszubreiten und zu fliegen, und gibt schließlich zu, dass „ „etwas stimmt nicht“ mit ihr. etwas“. Varvara vermutet, dass Katerina sich in jemanden verliebt hat und verspricht, ein Date zu vereinbaren, nachdem Tikhon gegangen ist. Dieser Vorschlag entsetzt Katerina. Eine verrückte Dame erscheint, droht, dass „Schönheit ins kalte Wasser führt“ und prophezeit höllische Qualen. Katerina hat schreckliche Angst, und dann kommt „ein Gewitter“, sie eilt Varvara nach Hause zu den Ikonen, um zu beten. Der zweite Akt, der im Haus der Kabanovs spielt, beginnt mit dem Gespräch Feklushas mit dem Dienstmädchen Glasha. Der Wanderer fragt nach den Haushaltsangelegenheiten der Kabanovs und erzählt fabelhafte Geschichten über ferne Länder, in denen Menschen mit Hunden "wegen Untreue" usw. köpfen. Katerina und Varvara, die aufgetaucht sind und Tichon auf der Straße sammeln, setzen das Gespräch über Katerinas Hobby fort , nennt Varvara den Namen Boris, meldet eine Verbeugung von ihm und überredet Katerina, nach Tichons Abreise mit ihr in der Laube im Garten zu schlafen. Kabanikha und Tikhon kommen heraus, die Mutter fordert ihren Sohn auf, seine Frau streng zu bestrafen, wie sie ohne ihn leben soll, Katerina wird durch diese formellen Befehle gedemütigt. Aber allein mit ihrem Mann fleht sie ihn an, sie auf eine Reise mitzunehmen, nach seiner Weigerung versucht sie, ihm schreckliche Treueschwüre zu leisten, aber Tichon will auch nicht auf sie hören: „Man weiß nie, was einem einfällt ...“ Beine. Tichon geht. Varvara geht spazieren und teilt Katerina mit, dass sie die Nacht im Garten verbringen werden, und gibt ihr den Schlüssel zum Tor. Katerina will es nicht nehmen, dann versteckt sie es nach Zögern in ihrer Tasche. Die nächste Aktion findet auf einer Bank am Tor des Eberhauses statt. Feklusha und Kabanikha sprechen über "die letzten Zeiten", Feklusha sagt, dass "für unsere Sünden" "die Zeit zu schmälern begonnen hat", spricht über die Eisenbahn ("sie begannen, die feurige Schlange zu nutzen"), über die Hektik des Moskauer Lebens als teuflische Besessenheit. Beide warten auf noch schlimmere Zeiten. Dikoy erscheint mit Beschwerden über seine Familie, Kabanikha wirft ihm sein unberechenbares Verhalten vor, er versucht, unhöflich zu ihr zu sein, aber sie hört schnell damit auf und bringt ihn zum Trinken und Essen ins Haus. Während Dikoy isst, kommt Boris, geschickt von Dikoys Familie, um herauszufinden, wo das Familienoberhaupt ist. Nachdem er den Auftrag erledigt hat, ruft er sehnsüchtig über Katerina aus: "Wenn nur mit einem Auge, um sie anzusehen!" Der zurückgekehrte Varvara fordert ihn auf, nachts zum Tor in der Schlucht hinter dem Ebergarten zu kommen. Die zweite Szene stellt eine Nacht der Jugend dar, Varvara kommt zu einem Date mit Kudryash und sagt Boris, er solle warten – „Du wirst auf etwas warten.“ Es gibt ein Date zwischen Katerina und Boris. Nach Zögern und Sündengedanken kann Katerina der erwachten Liebe nicht widerstehen. „Warum Mitleid mit mir haben – niemand ist schuld – sie hat es selbst gemacht. Tut mir nicht leid, ruiniert mich! Lass es alle wissen, lass alle sehen, was ich tue (umarmt Boris). Wenn ich keine Angst davor hätte.“ Sünde für dich, werde ich Angst vor dem menschlichen Urteil haben?“ Der gesamte vierte Akt, der auf den Straßen von Kalinov stattfindet – auf der Galerie eines baufälligen Gebäudes mit den Resten eines Freskos, das die feurige Gehenna darstellt, und auf dem Boulevard – spielt sich vor dem Hintergrund eines aufziehenden und schließlich ausbrechenden Gewitters ab. Es beginnt zu regnen und Dikoy und Kuligin betreten die Galerie, die Dikoy zu überreden beginnt, Geld für die Installation einer Sonnenuhr auf dem Boulevard zu geben. Daraufhin schimpft Dikoy auf jede erdenkliche Weise mit ihm und droht sogar damit, ihn zum Räuber zu erklären. Nachdem Kuligin die Schelte ertragen hat, beginnt er, Geld für einen Blitzableiter zu verlangen. An diesem Punkt erklärt Dikoy zuversichtlich, dass es eine Sünde ist, sich gegen ein Gewitter zu wehren, das als Strafe "mit einer Art Stangen und Hörnern geschickt wird, Gott vergib mir. " Die Bühne ist leer, dann treffen sich Varvara und Boris auf der Empore. Sie berichtet von Tikhons Rückkehr, Katerinas Tränen, Kabanikhs Verdächtigungen und äußert die Befürchtung, dass Katerina dem Mrzhu Verrat gestehen wird. Boris bittet darum, Katerina vom Geständnis abzubringen und verschwindet. Der Rest der Kabanows tritt ein. Katerina wartet mit Entsetzen darauf, dass sie, die ihre Sünde nicht bereut hat, vom Blitz erschlagen wird, eine verrückte Dame erscheint, drohende höllische Flammen, Katerina kann sich nicht mehr wehren und gesteht öffentlich gegenüber ihrem Mann und ihrer Schwiegermutter, dass sie es ist "ging" mit Boris. Schadenfroh verkündet der Eber: „Was, mein Sohn! Wo wird der Wille hinführen; <…> Also habe ich gewartet! Die letzte Aktion ist wieder am Hochufer der Wolga. Tichon beschwert sich bei Kuligin über die Trauer seiner Familie, über das, was seine Mutter über Katerina sagt: "Sie muss lebendig im Boden begraben werden, damit sie hingerichtet wird!" "Aber ich liebe sie, es tut mir leid, sie mit meinem Finger zu berühren." Kuligin rät, Katerina zu vergeben, aber Tikhon erklärt, dass dies unter Kabanikh unmöglich ist. Er spricht nicht ohne Mitleid von Boris, den sein Onkel nach Kyakhta schickt. Das Dienstmädchen Glasha tritt ein und meldet, dass Katerina aus dem Haus verschwunden ist. Tichon hat Angst, dass "sie sich aus Langeweile umbringen würde!", und macht sich zusammen mit Glasha und Kuligin auf die Suche nach seiner Frau. Katerina erscheint, sie klagt über ihre verzweifelte Situation im Haus und vor allem über ihre schreckliche Sehnsucht nach Boris. Ihr Monolog endet mit einem leidenschaftlichen Spruch: „Meine Freude! Mein Leben, meine Seele, ich liebe dich! Antworte!“ Boris kommt herein. Sie bittet ihn, sie mit nach Sibirien zu nehmen, versteht aber, dass Boris‘ Weigerung auf die völlige Unmöglichkeit zurückzuführen ist, mit ihr abzureisen. Sie segnet ihn auf seiner Reise, beklagt sich über das bedrückende Leben im Haus, über ihren Ekel gegenüber ihrem Mann. Nachdem sie sich für immer von Boris verabschiedet hat, beginnt Katerina allein vom Tod zu träumen, von einem Grab mit Blumen und Vögeln, die „zum Baum fliegen, singen und Kinder bekommen werden“. "Wieder Leben?" - ruft sie entsetzt aus. Als sie sich der Klippe nähert, verabschiedet sie sich vom verstorbenen Boris: „Mein Freund! Meine Freude! Lebe wohl!“ und verlässt. Die Szene ist voller alarmierter Menschen in der Menge und Tichon mit seiner Mutter. Hinter den Kulissen ertönt ein Schrei: "Die Frau hat sich ins Wasser geworfen!" Tichon versucht, zu ihr zu rennen, aber seine Mutter lässt ihn nicht herein mit den Worten: "Ich werde dich verfluchen, wenn du gehst!" Tichon fällt auf die Knie. Nach einiger Zeit bringt Kuligin Katerinas Leiche herein. „Hier ist deine Katerina. Mach mit ihr, was du willst! Ihr Körper ist hier, nimm ihn, und die Seele ist jetzt nicht deine; sie steht jetzt vor einem Richter, der gnädiger ist als du!“ Tikhon eilt zu Katerina und beschuldigt seine Mutter: „Mama, du hast sie ruiniert!“ und ohne auf Kabanikhas bedrohliche Rufe zu achten, fällt er auf die Leiche seiner Frau. „Gut für dich, Katya! Warum bin ich auf der Welt geblieben und habe gelitten!“ - Mit diesen Worten von Tikhon endet das Stück. A. I. Zhuravleva Für jeden Weisen ganz einfach Komödie (1868) Die Handlung spielt in Moskau, im ersten Jahrzehnt der Reformen Alexanders II. Der erste Akt des Stücks spielt in der Wohnung, in der ein junger Mann, Jegor Dmitrijewitsch Glumow, mit seiner verwitweten Mutter lebt. Nach Angaben des Autors handelt es sich um ein sauberes, gut eingerichtetes Zimmer. Glumov und seine Mutter betreten den Raum und setzen das begonnene Gespräch fort. Glumov sagt ihr: „Mir geht es nur um dich – klug, wütend und neidisch“ und erklärt, dass er von nun an durch Bekanntschaften in der Welt Karriere machen wird: „Epigramme beiseite! Diese Art von Poesie bringt außer Schaden nichts.“ der Autor. Kommen wir zur Lobrede!“ Jetzt wird Glumov ein Tagebuch für sich führen und darin offen niederschreiben, was er über die Menschen denkt, deren Gunst er sucht. Der Husar Kurchaev, ein Bekannter von Glumov, trifft ein, mit ihm Golutvin, ein Mann, der keinen Beruf hat. Sie werden eine Zeitschrift herausgeben und Glumov nach seinen Epigrammen oder Tagebüchern fragen, von denen sie bereits etwas gehört haben. Glumow weigert sich. Kurchaev, ein entfernter Verwandter von Glumov durch den Würdenträger Nil Fedoseevich Mamaev, erzählt Glumov von Mamaevs Angewohnheit, sich leere Wohnungen zur Miete anzusehen und gleichzeitig alle und jeden zu unterweisen, und während des Gesprächs zeichnet er eine Karikatur von Mamaev und schreibt "the neueste Selbstbedienungsanleitung". Golutvin will sie mitnehmen. Kurchaev gibt nicht: "Immerhin, Onkel." Sie bleibt Glumov. Kurchaev informiert Glumov, dass Mamaevs Frau „wie eine Katze“ in Glumov verliebt ist. Kurchaev und Golutvin gehen. Im anschließenden Gespräch zwischen Glumov und seiner Mutter stellt sich heraus, dass Glumov Mamaevs Diener bereits bestochen hatte und Mamaev nun kommen würde, um sich die angeblich gemietete Wohnung der Glumovs anzusehen. Ein Diener erscheint, gefolgt von Mamaev selbst. Mamaev gibt dem Diener die Schuld: Warum hat er ihn in eine Wohnwohnung gebracht? Glumov erklärt, dass er aus Geldmangel von dieser Wohnung in eine große umziehen will, und auf verwirrte Fragen erklärt Mamaeva: "Ich bin dumm." Er ist zunächst verblüfft, beginnt aber schnell zu glauben, dass er vor einem jungen Mann steht, der nach Ratschlägen, Lehren und Anweisungen dürstet. Glumova zeigt Mamaev eine Karikatur von Kurchaev. Mamaev geht. Manefa kommt, "eine Frau, die weissagt und weissagt". Glumov empfängt sie mit gespieltem Respekt, gibt ihr fünfzehn Rubel, schickt sie zu Tee und Kaffee weg, schreibt die Ausgaben in ihr Tagebuch: für Manefa und drei Rubel für Mamaevs Dienerin. Plötzlich kehrt Kurchaev zurück, dem Mamaev, der unterwegs begegnet ist, befohlen hat, sich nicht zu zeigen. Kurchaev verdächtigt Glumov der Intrige und erzählt ihm davon. Sie streiten sich. Kurchaev geht. "Onkel hat ihn weggefahren. Der erste Schritt ist getan." Mit diesen Worten von Glumov endet der erste Akt der Komödie. In Mamaevs Haus beschweren sich der Besitzer und Krutitsky, "ein alter Mann, ein sehr wichtiger Herr", über die Schädlichkeit von Reformen und Veränderungen und ihre Unfähigkeit, einen Stift und "modernen Stil" zu führen. Krutitsky hat ein Werk fertig, das in einem Stil geschrieben ist, "der dem Stil des großen Lomonosov nahe kommt", und Mamaev schlägt vor, es Glumov zur Bearbeitung zu geben. Beide gehen. Mamaeva und Glumova erscheinen. Glumova klagt über Geldmangel. Mamaeva ermutigt sie und verspricht Glumov ihre Schirmherrschaft. Dem eingetretenen Mamaev schildert Glumova die Bewunderung ihres Sohnes für seinen Verstand. Mamaev, der geht, verspricht Glumova, "nicht Geld, sondern besseres Geld zu geben: Ratschläge zur Verwaltung des Budgets". Mamaeva, Glumov beginnt darüber zu sprechen, wie sehr Glumov in sie verliebt ist. Glumova-Blätter. Mamaeva flirtet mit Glumov, der eingetreten ist. Gorodulin kommt, "ein junger wichtiger Herr". Mamaeva bittet um einen Platz für Glumov, "natürlich einen guten", ruft Glumov und lässt ihn bei Gorodulin. Glumov erklärt sich für einen Liberalen und zeigt eine Eloquenz, die Gorodulin begeistert, der ihn sofort um Hilfe bei der Vorbereitung einer Rede bittet. Glumov ist bereit zu schreiben. Gorodulina wird durch Mamaev ersetzt, der beginnt, Glumov beizubringen, wie man sich um seine Frau kümmert. Glumov bleibt bei Mamaeva, gesteht ihr seine Liebe und geht. An der Datscha von Turusina, "einer reichen Witwe, einer Kaufmannsdame", umgeben von Mitläufern, Wahrsagern, Wanderern, Turusina, die gerade in die Stadt aufgebrochen war, aber wegen eines Unglücks befahl, die Kutsche umzudrehen Omen, tadelt ihre Begleiterin, Nichte Masha, wegen „Freidenkertums“ und Sympathie für Kurchaev. Außerdem erhielt sie zwei anonyme Briefe, in denen sie vor einem Treffen mit Kurchaev gewarnt wurde. Maschenka antwortet, dass sie eine "Moskauer junge Dame" sei und sich nicht streiten werde, sich dann aber von ihrer Tante selbst einen Bräutigam suchen lasse. Maschenka geht. Krutitsky, der nebenan wohnt, kommt zu Besuch. Turusina teilt Sorgen mit Krutitsky: wie man einen guten Bräutigam für Maschenka findet. Krutitsky empfiehlt Glumov und geht. Gorodulin kommt. Wie Krutitsky verspottet er Turusinas Sucht nach Wanderern und Mitläufern und berichtet: Einer dieser Bekannten von Turusina wurde wegen Betrugs und Vergiftung eines reichen Kaufmanns verurteilt. Das gleiche Gespräch wird mit Gorodulin mit dem gleichen Ergebnis wiederholt. Gorodulin empfiehlt dringend Turusina Glumov. Und schließlich erscheint statt Gorodulin Manefa. Sie ist hier ein gern gesehener Gast. Sie wird mit Ehre empfangen und ihre Reden werden mit Beklommenheit beachtet. Sie sendet, Ankläger sind sich einig. Alle zusammen sagen Glumov als etwas fast Übernatürliches voraus. Mit dem Auftritt von Glumov mit dem Versprechen von Mamaev und Turusina, ihn wie ihren eigenen Sohn zu lieben, endet die Handlung. Glumov bringt Krutitsky eine „Abhandlung über die Gefahren von Reformen im Allgemeinen“ – eine Adaption von Krutitskys Gedanken. Krutitsky ist glücklich. „Treatise“ ist eine scharfe Parodie auf den Retrogradismus. Glumov bittet Krutitsky, bei der Hochzeit neben seinem Vater Platz zu nehmen, und geht in seiner Unterwürfigkeit etwas übertrieben, was Krutitsky nach seiner Abreise bemerkt. Cleopatra Lvovna Mamaeva kommt, um ein zusätzliches Wort für Glumov einzulegen. Nach der Abreise von Glumov aufgeheitert, bringt der alte Mann ihre archaischen Zitate aus Tragödien, die sie seit ihrer Jugend liebt, herunter und sieht in der alternden Mamaeva fast das gleiche Alter. Aber viel unangenehmer für sie ist die Nachricht von Krutitsky über Glumovs Heiratsvermittlung mit Maschenka aus Liebe. "Was sie gestochen hat. Geh mit den Frauen. Schlimmer, als eine Division zu kommandieren", wundert sich Krutitsky und sieht ihr nach. Zu Hause schreibt Glumov Ausgaben und Eindrücke in sein Tagebuch und bringt seiner Mutter, die nach Turusina aufbricht, bei, wie sie ihre Freunde besänftigen und belohnen kann. Plötzlich erscheint Mamaeva. Das ist ungewöhnlich, und Glumov ist auf der Hut. Das anschließende Gespräch mit ihr bestätigt oder beruhigt Glumovs Befürchtungen. Er beginnt, Mamaeva seine Gefühle zu erklären, wobei er die Beredsamkeit etwas missbraucht, aber sie unterbricht ihn mit einer Frage: "Willst du heiraten?" Glumov verliert den Kopf, stürzt sich in Erklärungen und, wie es ihm scheint, beruhigt Mamaeva mehr oder weniger. Rufen Sie an der Tür an. Glumov geht. Golutwin ist eingetroffen. Glumov, der Mamaeva im Nebenzimmer versteckt hat, empfängt ihn. Es stellt sich heraus, dass er modern ausgedrückt Material über Glumov gesammelt hat und ihn erpresst: Wenn Glumov nicht zahlt, wird Golutvin eine Verleumdung veröffentlichen. Glumov lehnt Golutvin in entschlossenem Ton ab und zögert tatsächlich, da er angesichts seiner vorteilhaften Ehe mit Maschenka keinen Ärger will. Golutvin klettert in den nächsten Raum und versucht herauszufinden, wer dort ist. Glumov verabschiedet ihn kaum, beschließt dann aber, aufzuholen und trotzdem zu bezahlen. Mamaeva betritt den Raum, bemerkt das Tagebuch, liest etwas über sich, das sie wütend macht, und nimmt sie mit. Zunächst scheint es Glumov, dass er "alles geregelt" hat. Doch nachdem er sich vergewissert hat, dass das Tagebuch entwendet wurde, gerät er in Verzweiflung, schimpft mit sich selbst: „Ich habe dumme Wut amüsiert. In der Datscha, wo sich die ganze Gesellschaft versammelt hatte, sagte Kurchaev im Gespräch mit Mashenka über Glumovs beispiellose Tugenden und Erfolge: „Wenn ich jemand anderen gehabt hätte, hätte ich gestritten, aber ich habe das noch nie vor einem tugendhaften Menschen getan.“ Zwischen tugendhaften Gesprächen mit seiner zukünftigen Frau und Schwiegermutter stimmt Glumov Gorodulin zu, die von Gorodulin unterzeichnete Abhandlung von Krutitsky (d. h. Glumov) „gut zu Ende zu bringen“ und überzeugt Mamaeva, dass er aus Bequemlichkeit heiratet. Ein Diener bringt ein von jemandem übergebenes Paket. Es enthält einen gedruckten Artikel „Wie man in die Öffentlichkeit kommt“ mit einem Porträt von Glumov und einem fehlenden Tagebuch. Mamaev liest die Notizen laut vor, Spesenbescheinigungen für Mitläufer „dafür, dass sie mich im Traum gesehen haben“, scharfe Charakterzüge von Krutitsky, Manefa, Turusina (Turusina sagt sofort „Ich vertreibe alle“ und lässt Mashenka völlige Wahlfreiheit; anscheinend ist ihre Wahl Kurchaev). Glumov erscheint. Sie geben ihm das Tagebuch und bitten ihn, „unbemerkt zu bleiben“. Aber Glumov hat nichts zu verlieren. „Warum ist das unbemerkt“, antwortet er und beginnt, die Anwesenden verbal anzuprangern. Der Kern der Vorwürfe: In dem veröffentlichten Artikel gibt es für sie nichts Neues. Krutitsky und Mamaev sind nicht wirklich so dumm, dass sie die Falschheit in Glumovs Unterwürfigkeit nicht wirklich spüren würden: Es ist einfach bequem und angenehm für sie. Das Gleiche gilt für Mamaeva und Gorodulin. Doch plötzlich unterbrechen beide Glums Beredsamkeit und stimmen ihm sofort zu. Glumov geht. Nach einer Pause sind sich alle einig, dass wir ihn nach einer Weile wieder „streicheln“ müssen. „Und ich nehme es auf mich“ – Mamaevas letzte Bemerkung. A. I. Zhuravleva Wald Komödie (1871) Im Nachlass von Raisa Pavlovna Gurmyzhskaya, "einer sehr reichen Landbesitzerin", hält Bulanov, "ein junger Mann, der sein Studium am Gymnasium nicht beendet hat", an Aksyushas Schüler fest. Aksyusha geht, und der Lakai Karp deutet Bulanov an: soll er auf die Dame selbst achten. Zu dieser Zeit erscheint Gurmyzhskaya selbst und zusammen mit ihren „reichen Nachbargrundbesitzern“: den pensionierten Kavalleristen Bodaev und Milonov. Die Gastgeberin sagt, dass sie „drei gute Taten auf einmal“ tun möchte – Aksyusha mit Bulanov heiraten und sich um den Neffen ihres verstorbenen Mannes kümmern; Sie hat ihn seit fünfzehn Jahren nicht gesehen und er ist ihr einziger Verwandter und rechtmäßiger Erbe. Er schickt ihr kleine Geschenke aus ganz Russland, aber wo er ist, ist unbekannt, was mit ihm los ist. Der Kaufmann Vosmibratov kam, um den Wald zu kaufen und seinen Sohn Peter mit Aksyusha zu verheiraten. Allerdings habe er „das Geld für den Wald, den er bereits gekauft hatte, nicht genommen“. Gurmyzhskaya lehnt ab: „Es gibt bereits einen Bräutigam, er wohnt im Haus. Vielleicht reden sie in der Stadt irgendeinen Unsinn, also wissen Sie: Das ist der Bräutigam.“ „Du machst deinen Vater nur zum Narren. Warte mal mit mir!“ - Der Kaufmann bedroht seinen Sohn. Aber der Wald wurde mit Gewinn gekauft. Diesmal hinterlässt der Händler wie zufällig keine Quittung. Vater und Sohn gehen. Karp bringt Aksyusha und Julitta. Raisa Pawlowna versucht Aksjuscha zu demütigen und fordert sie auf, die Rolle von Bulanows Braut zu spielen: „Das brauche ich.“ Aber die Verachtung, die Aksyusha Bulanov entgegenbringt, macht sie wütend. Sie fragt Julitta danach, sie freut sich: „Sie ist ihm gegenüber sehr anhänglich, aber er scheint … das will ich nicht.“ Peter und Aksyusha treffen sich im Wald. Sie lieben sich, doch Peters Vater will nichts von seiner Schwiegertochter ohne Mitgift hören. Sie gehen weg. Schastlivtsev und Neschastlivtsev, zwei bekannte Schauspieler, treten von unterschiedlichen Seiten auf: als Komiker und als Tragiker. Sie treffen sich zufällig auf dem Weg, einer von Wologda nach Kertsch, der andere von Kertsch nach Wologda. Und jetzt erzählen sie sich, dass es weder in Kertsch noch in Wologda eine Truppe gibt, es gibt keinen Ort zum Spielen. Beide gehen ohne Geld. Im Rucksack von Gennady Demyanovich Neschastlivtsev befinden sich „ein gutes Paar Kleider“, „ein Klapphut“, etwas anderes und eine kaputte Pistole. Arkady Schastlivtsev hat seinen gesamten Besitz – ein Bündel auf einem Stock und den „leichtesten“ Mantel, und im Bündel befinden sich eine „Bibliothek“, „dreißig Stücke“ und gefälschte Bestellungen. „Und du hast das alles?“ (bedeutet gestohlen, gezogen). „Und ich halte es nicht für eine Sünde: Das Gehalt wird einbehalten.“ Sie träumen von einer eigenen Truppe: „Wenn wir nur eine dramatische Schauspielerin finden könnten, jung, gut <…> Wenn eine Frau sich aus Liebe kopfüber in den Pool wirft – hier ist eine Schauspielerin. Ja, damit ich es selbst sehen kann, sonst werde ich es nicht glauben. Wenn ich sie aus dem Pool ziehe, dann werde ich es glauben. Nun, anscheinend lasst uns gehen.“ "Wo?" - fragt Arkady. Und er liest die Inschrift: „Zum Nachlass „Penki“ von Frau Gurmyzhskaya.“ Sie verschwinden „langsam“. Am Morgen im Garten des Gurmyzhskaya-Anwesens, als sie mit Bulanov flirtet, erzählt sie ihm einen Traum, dass ihr Neffe "kam und dich mit einer Pistole vor meinen Augen tötete". Sie ist beschäftigt: "... Und plötzlich wird er erscheinen! <...> Es wird notwendig sein, ihm auch einen Teil zu geben! Und ich werde ihn dem wegnehmen müssen, den ich liebe." Sie entscheiden sich besser und reden nicht über den Neffen. Karp tritt ein und meldet: Der Samowar ist bereit, und nachts ist „der Herr angekommen“. Und mit den Worten "Also glaube nicht an Träume" gehen Gurmyzhskaya und Bulanov Tee trinken. Die Schauspieler treten ein. Neschastlivtsev, „sehr anständig gekleidet“, beschließt, Arkady, der „den gleichen Anzug“ trägt, hier zu seinem Lakaien und sich selbst zum pensionierten Offizier zu erklären. Vosmibratov und Peter treffen ein. Karp will sie der Herrin nicht melden: "... Beschäftigt mit dem Oberst. Ihr Neffe ist angekommen." "Oberst?" "Natürlich, Oberst." Die Kaufleute gehen. Bulanov ist offen zu Neschastvittsev: "Mutter sagt, dass mein Verstand nicht so ist, nicht zum Lernen, Sir." "Welcher?" "Praxis-s". "Nun, danke dem Schöpfer, dass zumindest "einige" vorhanden sind. Und es kommt oft vor, dass es keine gibt." "Ja, und das ist nichts, Sir. Es würde nur mehr Land geben, aber verstehen Sie Ihr Interesse, Landbesitzer; sonst können Sie ohne Verstand leben, Sir!" „Ja, du, Bruder, gut gemacht!“, ruft der Schauspieler aus, als Bulanov darum bittet, ihm die Karte „Volt“ beizubringen, um zu schummeln. Die Gäste saßen im Pavillon. Und als Neschastlivtsev mit Bulanov dorthin geht, kommt Vosmibratov sofort zu Gurmyzhskaya und täuscht sie auf einfachste Weise, nimmt die Quittung, verpasst tausend Rubel und deutet auf eine erfolglose Partnervermittlung hin. "Tagesraub", sagt Raisa Pawlowna und teilt ihren Ärger mit Bulanov, der eingetreten ist. Neschastlivtsev ist bei ihm. Als Antwort auf Gurmyzhskayas Worte: "Es gibt jetzt nichts zu tun", ruft er laut der Bemerkung "mit Inbrunst": "Wie ist da nichts? Bring ihn zurück! (Hebt die Augen zum Himmel.) Was werde ich tun? mit ihm! Gott, was soll ich mit ihm tun! Arkashka, gib mir meine Befehle!“ Vosmibratov und sein Sohn werden hereingebracht, und der Tragiker verwendet die lautesten Worte, um den beeindruckenden Meister darzustellen. Die Gastgeberin hat Angst, die Händler haben keine solche Angst. Aber am Ende gelingt es dem Schauspieler, die „Ehre“ des Händlers zu verletzen, und er gibt das Geld. "Hier ist Ihr Geld, holen Sie es", sagt Neschastlivtsev Gurmyzhskaya. ("Geht zur Seite und steht auf, verschränkt die Arme und später den Kopf.") Gurmyzhskaya bedankt sich und sagt, sie schulde ihm "genau diesen Betrag" (was schon vor seiner Ankunft auf dem Gut besprochen wurde). Der Schauspieler antwortet: "Ich glaube es nicht", er sagt blumige Sätze über die Zartheit, den Adel von Gurmyzhskaya und mit Tränen und den Worten: "Genug Gefälligkeiten! Genug Liebkosungen! Ich werde ein Götzendiener, ich werde für dich beten." !”, - bedeckt sein Gesicht mit seinen Händen und geht. Empört versteckt sich Arkady im Gebüsch und sieht zu, wie Gurmyzhskaya Neschastlivtsev auslacht und Bulanov das Geld gibt. Und nachts, in einem anderen Teil des Gartens, prahlt er mit Neschastlivtsev: "Ein intelligenter Mensch wird nirgendwo verschwinden." "Smart? Von wem redest du?" "Über mich, Sir." "Nun, wer hat dir gesagt, dass du schlau bist? Glaub mir nicht, Bruder, du wurdest getäuscht." Aber Arkady ist ganz zufrieden mit sich: Er hat am Tisch des Meisters gegessen, "sagte, er sei so an Sie gewöhnt", "hat sich mit der Haushälterin verstanden und bei dieser Gelegenheit <...> Geld von ihr geliehen, und ich auch eine Flasche Schnaps in der Ecke neben dem Bett, wie Wachs ". Und er gibt seinem Kameraden die Schuld: "Hier sagst du, dass du schlau bist, aber der Schuljunge ist offensichtlich klüger: Er spielt hier eine bessere Rolle als du." "Welche Rolle, Bruder? Nun, was ist er? Junge, sonst nichts." "Welche Rolle? Erster Liebhaber, Sir." "Liebhaber? Wessen?" "Deine Tanten! <…> Er spielt einen Liebhaber, und du bist ... ein Einfaltspinsel!" Arkady sagt die letzten Worte "hinter dem Busch" und flieht vor dem bereits ernsthaft wütenden Tragiker. Arkady rennt weg, aber die Arbeit ist erledigt. „Er hat gelogen, schamlos gelogen“, beginnt der Tragiker den Monolog. Und er fährt fort: "Aber wenn meine fromme Tante ..." und endet so: "Lache über das Gefühl, über die warmen Tränen des Künstlers! Nein, Neschastlivtsev verzeiht eine solche Beleidigung nicht!" Karp, Julitta und dann Arkady erscheinen. Karp macht sich über die Schnecke lustig, die offenbar ein Date hatte; Gerüchte über die ruinösen Romane der Geliebten: Er selbst brachte Geld zur Post für einen französischen Arzt, einen Topographen, einen Italiener. Julitta schnappt nach Luft, bleibt bei Arkady und beginnt, ihm ihre Seele auszuschütten, wobei sie sich über ihre abhängige Stellung beklagt. Arkady hat Angst vor Neschastlivtsev, der durch den Garten wandert, und platzt aus Verärgerung zu Ulita heraus, er sei kein Offizier, er selbst sei nicht sein Diener, beide seien Schauspieler „und beide Trunkenbolde“. Peter und Aksinya kommen in den Garten. Vosmibratovs Vater schimpfte erneut eine Stunde lang mit seinem Sohn, doch nun willigt er ein, eine Mitgift von zweitausend zu nehmen – aber nicht weniger. Das Paar kommt auf die Idee, „von seinem Bruder, von Gennadi Demjanowitsch“ Geld zu verlangen – sonst gibt es niemanden. Währenddessen beginnt Aksinya zu verzweifeln: „Alles wird ins Wasser gezogen, <...> Ich schaue immer wieder auf den See.“ Peter hat Angst, sie beruhigt ihn, er geht und Aksinya trifft sich plötzlich mit Neschastlivtsev. Er ist in einer gewissen Ekstase und handelt vor sich und Aksinya: „Frau, schöne Frau... Bist du eine Frau oder ein Schatten?... Ah! Ich sehe, dass du eine Frau bist. Und in dieser schönen Nacht möchte ich mit den Bewohnern des Grabes zu sprechen ... Es gibt viele Geheimnisse: „Sie haben viel Leid mit ins Grab genommen. Meine Seele ist düster, ich brauche die Lebenden nicht ... Geh weg!“ „Bruder, ich habe gelitten und leide noch sehr.“ Aksyushas lebhafte, völlig offene Rede passt plötzlich zu Neschastlivtsevs Affektiertheit – er flößt offenbar völliges Vertrauen in Aksyusha ein – und vor allem haben beide ihr eigenes Unglück. Sie werden sofort klar: Auf eine verzweifelte Bitte um zweitausend kann der Schauspieler nur antworten: „Verzeih mir, vergib mir! Ich bin ärmer als du <...> es steht dir nicht zu, mich um Geld zu bitten, und nicht „Verweigere mir nicht eine Kupfermünze, wenn ich an deins klopfe.“ Fenster und bitte um einen Kater. Ich werde ein Ferkel haben, ein Ferkel! Das bin ich.“ Hier entspricht das tragische Pathos voll und ganz der Realität: Aksinya rennt zum See. Hinter ihr rief Neschastlivtsev: „Nein, nein, Schwester! Es ist zu früh für dich zu sterben!“ Mit den Worten: „Na ja, er ist irgendwo weggelaufen. Sollte er sich nicht ertränken? Das wäre gut. Da gehört er hin ...“ – Arkadi geht zum Pavillon. Als er sich auf die Abreise vorbereitet, trifft er auf einen Freund und das Mädchen, das er gerettet hat. Der Tragöde ist auf dem Höhepunkt seines seelischen Aufschwungs: Alles scheint seinem Ton zu folgen, Worte, Rezitationen: Eine Frau aus Liebe stürzte sich vor seinen Augen ins Wasser. Und er überredet Aksyusha, zu der Schauspielerin zu gehen: buchstäblich jetzt zu seiner Truppe. Verzweifelt, halb gebannt scheint Aksyusha zuzustimmen: "Es wird nicht schlimmer. <...> Wie Sie wünschen. Ich bin zu allem bereit." "Ich habe mehrere Rollen, ich werde dir vorlesen. <...> Heute Abend weihe ich dich in eine Schauspielerin ein. <...> Stopp, Flüchtling! Ich bin großzügig, ich verzeihe dir. Triumph, Arkashka! Wir haben eine Schauspielerin; wir werden mit Ihnen durch alle Theater gehen und ganz Russland überraschen. Die drei gehen in die Laube, sie werden von Raisa Pawlowna mit einer Schnecke abgelöst, sie überbringt der Herrin die Nachricht; Die Wendung der Ereignisse passt zu ihr. Julitta lädt Bulanov ein und verschwindet. Raisa Pavlovna flirtet rücksichtslos mit Bulanov und fordert ihn auf, zu erraten, was sie liebt. Und als er, nachdem er gehört hatte: "Sie, Dummkopf! Sie!", murmelte: "Ja, mein Herr <...> Sie hätten es schon lange tun sollen ... Das ist besser, Raisynka! Sie sollten sich küssen, stößt ihn weg: "Was bist du, Verrückter? Geh weg! Du Ignorant, Schurke, Junge!" und verlässt. Bulanov ist entsetzt. "Was habe ich dumm gemacht! Morgen werde ich ... Von hier <...> In drei Hälsen! Schuldig, mein Herr! <...> Verschwunden, verschwunden, verschwunden!" Aber Bulanov ist nicht verschwunden. Am nächsten Morgen prahlt er im Flur über Karp: „Ich dulde keine Unordnung im Haus! Ich bin nicht Raisa Pawlowna ...“ Karp geht mit einer böswillig betonten Demut. „Hallo, Herr Neschastlivtsev!“ - Bulanov begrüßt den Schauspieler. „Wissen Sie, dass ich Neschastlivtsev bin?“ "Ich weiß". „Das freut mich sehr, Bruder. Du weißt also, mit wem du es zu tun hast, und du wirst dich vorsichtig und respektvoll verhalten.“ Bulanov hat offensichtlich Angst vor dem Schauspieler und verspottet ihn treffend; aber trotzdem muss er jetzt gehen, denn das ist der Wille der Herrin. Als er geht, bemerkt er eine Sparbüchse, die versehentlich auf dem Tisch liegen geblieben ist. Gurmyzhskaya kommt herein. Bulanov ist mit ihr befreundet, er schmiedet Pläne. Schade um Aksyushas Mitgift. Raisa Pavlovna und Bulanov geraten in Schwierigkeiten, und dann kommt Aksyusha selbst herein. Bulanov wird weggeschickt und Gurmyzhskaya beginnt mit Aksyusha über ihn zu sprechen. Sie führen nur zu einem Schlagabtausch, der nicht zugunsten der Gastgeberin ist, und am Ende gibt sie zu, dass sie auf Bulanov wegen Aksyusha eifersüchtig ist. Als Aksyusha sagt, dass sie selbst beschlossen hat, Penki zu verlassen, ist Raisa Pawlowna fast gerührt. Aksyusha wird durch Neschastlivtsev ersetzt, und zwar sehr entschieden. „Sie hören auf keine Vernunft“, sagt Karp. Der Schauspieler schickt ihn weg: „Lass niemanden rein.“ Er trägt seinen Reiseanzug. Er nimmt der Dame die Glocke ab und legt die Pistole in die Nähe der Kiste. „Keine Angst, wir reden sehr friedlich, sogar freundlich. Weißt du was? Gib sie mir (die Schachtel) als Andenken.“ „Oh, das kannst du nicht, mein Freund, hier liegen wichtige Papiere, Dokumente zum Nachlass.“ „Du liegst falsch, hier ist Geld.“ Durch Einschüchterung gelingt es dem Schauspieler, Raisa Pawlowna davon zu überzeugen, ihm Geld aus der Kiste zu geben. Daraufhin gibt Gurmyzhskaya die Tausend, die sie schuldet (was sie zugibt) und sagt, dass sie „nicht wütend“ ist – sonst droht der tragische Mann, sich sofort zu erschießen. Der Schauspieler bestellt einen Dreier, rechnet mit lukrativen Verträgen und Benefizauftritten. Arkady ist begeistert. Im Haus versammeln sich die Gäste. Aksyusha sucht Peter: um sich zu verabschieden. Es stellt sich heraus, dass die letzte Bedingung des Vaters lautete: „Sie haben wenigstens tausend für dich gegeben, du Narr.“ Aksyusha eilt zum Tragiker: „Fragen Sie Tante, <...> jetzt brauchen Sie nur noch tausend Rubel, nur noch tausend.“ „Wie wäre es mit einer Schauspielerin, mein Kind? Mit deinem Gefühl…“ „Bruder… Gefühl… das brauche ich zu Hause.“ Und der Schauspieler geht mit den Worten „Lass mich gut inspirieren…“ ins Esszimmer. Milonov, Bodaev, die Gastgeberin und Bulanov treten ein, und der Grund für die Feier wird klar: Gurmyzhskaya heiratet Bulanov. Neschastlivtsev erscheint. An der Tür stehen die Vosmibratovs, Aksyusha, Arkady. „Tante, bist du glücklich?“ - bittet Neschastlivtsev und überredet sie, eine gute Tat zu tun - das Glück ihrer Nichte mit einem kleinen Betrag für sich selbst zu arrangieren: Gurmyzhskaya lehnt ab. Bulanov stimmt ihr zu. Und der Schauspieler gibt Aksyusha zu Arkadys Entsetzen das Geld. Vosmibratov nimmt sie und zählt sie. Aksyusha bedankt sich herzlich bei Neschastlivtsev. Milonov will „seine Tat in den Zeitungen veröffentlichen“, und Bodaev lädt ihn ein, zu ihm zu kommen, doch sie weigern sich, mit dem Schauspieler etwas zu trinken. „Es sieht so aus, als hätten Sie vor zu gehen“, erinnert Bulanov. „Und tatsächlich, Bruder Arkady, <...> wie sind wir in diesen dichten Wald gekommen? Hier ist alles in Ordnung, wie es im Wald sein sollte. Alte Frauen heiraten Gymnasiasten, junge Mädchen ertrinken vor dem bitteren Leben.“ mit ihren Verwandten: Wald, Bruder“, sagt der Tragiker. „Komiker“, zuckt Raisa Pawlowna mit den Schultern. "Komiker? Nein, wir sind Künstler, und Sie sind Komiker. <...> Was haben Sie getan? Wen haben Sie gefüttert? Wen haben Sie getröstet? <...> Ein Mädchen rennt, um sich zu ertränken, der sie hineinstößt das Wasser? Tante. Wer rettet? Schauspieler Neschastlivtsev. „Leute, Leute! Generation der Krokodile!“ Und der Schauspieler liest Karl Moors Monolog aus „Die Räuber“ und endet mit den Worten: „Oh, wenn ich nur alle blutrünstigen Bewohner der Wälder gegen diese höllische Generation wütend machen könnte!“ „Aber entschuldigen Sie, Sie kann für diese Worte zur Verantwortung gezogen werden!“ „Ja, nur gegenüber dem Polizisten. Wir sind alle Zeugen!“, antworten Milonov und Bulanov. „Ich? Du irrst dich. Zensiert. Schau: „Zur Präsentation freigegeben.“ Oh, du bösartiger Mann! Wo kannst du mit mir reden! Ich fühle und rede wie Schiller, und du wie ein Angestellter. Nun, das reicht. Auf die Straße, Arkashka . <…>Hör zu, Karp! Wenn die Troika ankommt, gibst du sie zurück, Bruder, in die Stadt und sagst, dass die Herren zu Fuß gegangen sind. Hand, Kamerad!“ (Gibt Schastlivtsev seine Hand und geht langsam weg.)“ A. I. Zhuravleva Jungfer Frühlingsmärchen in vier Akten mit einem Prolog Märchenspiel (1873) Die Handlung spielt im Land der Berendeys in mythischen Zeiten. Das Ende des Winters naht – der Kobold versteckt sich in einer Mulde. Der Frühling fliegt nach Krasnaja Gorka in der Nähe von Berendejew Possad, der Hauptstadt des Zaren Berendey, und mit ihm kehren die Vögel zurück: Kraniche, Schwäne – das Gefolge des Frühlings. Das Land der Berendeys begrüßt den Frühling mit Kälte, und das alles wegen Springs Flirts mit Frost, dem alten Großvater, wie Spring selbst zugibt. Ihre Tochter wurde geboren - Snegurochka. Spring hat Angst, um ihrer Tochter willen mit Frost zu streiten und muss alles ertragen. Die „eifersüchtige“ Sonne selbst ist wütend. Deshalb ruft der Frühling alle Vögel dazu auf, sich durch Tanzen aufzuwärmen, so wie es die Menschen selbst in der Kälte tun. Doch gerade als der Spaß beginnt – die Vogelchöre und ihre Tänze – erhebt sich ein Schneesturm. Der Frühling versteckt Vögel bis zum neuen Morgen in den Büschen und verspricht, sie aufzuwärmen. Unterdessen kommt Frost aus dem Wald und erinnert Vesna daran, dass sie ein gemeinsames Kind haben. Jeder Elternteil kümmert sich auf seine Weise um das Schneewittchen. Frost möchte sie im Wald verstecken, damit sie in einer Waldkammer unter gehorsamen Tieren leben kann. Spring wünscht sich eine andere Zukunft für ihre Tochter: dass sie unter Menschen lebt, zwischen fröhlichen Freunden und Jungs, die bis Mitternacht spielen und tanzen. Das friedliche Treffen wird zum Streit. Frost weiß, dass der Sonnengott der Berendeys, der hitzige Yarilo, geschworen hat, das Schneewittchen zu vernichten. Sobald das Feuer der Liebe in ihrem Herzen entzündet wird, wird es es zum Schmelzen bringen. Der Frühling glaubt es nicht. Nach einem Streit bietet Moroz an, ihre Tochter dem kinderlosen Bobyl in der Siedlung aufzuziehen, wo die Jungen ihrer Schneewittchen wahrscheinlich keine Aufmerksamkeit schenken werden. Frühling stimmt zu. Frost ruft Schneewittchen aus dem Wald an und fragt, ob sie mit Menschen zusammenleben möchte. Die Schneewittchen gibt zu, dass sie sich schon lange nach Mädchenliedern und Reigentänzen sehnt, dass ihr die Lieder der jungen Hirtin Lelya gefallen. Dies macht dem Vater besonders große Angst, und er sagt der Schneewittchen vor allem, sie solle sich vor Lel in Acht nehmen, in der die „sengenden Strahlen“ der Sonne leben. Moroz trennt sich von seiner Tochter und vertraut die Fürsorge für sie seinem Wald „Leshutki“ an. Und schließlich weicht es dem Frühling. Volksfeste beginnen – Abschied von Maslenitsa. Die Berendeys begrüßen die Ankunft des Frühlings mit Liedern. Bobyl ging in den Wald, um Feuerholz zu holen, und sieht das Schneewittchen, das wie ein Weißdorn gekleidet ist. Sie wollte bei Bobyl bei Bobyls Adoptivtochter bleiben. Schwer zu leben mit dem Schneeflöckchen hat Bobylev Bobylikha: genannt Eltern verärgert sind, dass es seine übermäßige Bescheidenheit und Demut alle Verehrer abzuwehren, und sie können die vorteilhafte Ehe Empfang Töchter nicht reich werden. Lel kommt zu den Bobylys, weil sie als Einzige bereit sind, ihn gegen Geld, das andere Familien gesammelt haben, ins Haus zu lassen. Der Rest hat Angst, dass ihre Frauen und Töchter Lels Charme nicht widerstehen können. Das Schneewittchen versteht Lels Bitte um einen Kuss für ein Lied oder um das Geschenk einer Blume nicht. Sie pflückt überrascht eine Blume und gibt sie Lelya, aber nachdem er ein Lied gesungen und gesehen hat, wie andere Mädchen ihn rufen, wirft er die bereits verwelkte Blume des Schneewittchens weg und rennt zu neuem Spaß davon. Viele Mädchen streiten sich mit Männern, die ihnen gegenüber unaufmerksam sind, weil sie eine Leidenschaft für die Schönheit des Schneewittchens haben. Nur Kupava, die Tochter des reichen Sloboda-Bewohners Murash, ist der Schneewittchen gegenüber anhänglich. Sie erzählt ihr von ihrem Glück: Ein reicher Handelsgast aus der königlichen Siedlung Mizgir hat sie umworben. Dann erscheint Mizgir selbst mit zwei Tüten voller Geschenke – Brautpreis für Mädchen und Jungen. Kupava nähert sich zusammen mit Mizgir der Schneewittchen, die sich vor dem Haus dreht, und fordert sie auf, ein letztes Mal die Reigentänze der Mädchen zu leiten. Doch als er die Schneewittchen sah, verliebte sich Mizgir leidenschaftlich in sie und lehnte Kupava ab. Er befiehlt, seine Schatzkammer zu Bobyls Haus zu bringen. Das Schneewittchen widersetzt sich diesen Veränderungen und möchte Kupava keinen Schaden zufügen, doch die bestochenen Bobyl und Bobylicha zwingen das Schneewittchen, Lel sogar zu vertreiben, was Mizgir verlangt. Der schockierte Kupava fragt Mizgir nach den Gründen für seinen Verrat und erfährt als Antwort, dass die Schneewittchen sein Herz mit ihrer Bescheidenheit und Schüchternheit gewonnen habe und Kupavas Mut ihm nun als Vorbote eines zukünftigen Verrats erscheint. Der beleidigte Kupava bittet die Berendeys um Schutz und schickt Flüche an Mizgir. Sie will sich ertränken, aber Lel hält sie davon ab und sie fällt bewusstlos in seine Arme. In den Gemächern von Zar Berendey findet zwischen ihm und seinem engen Mitarbeiter Bermyata ein Gespräch über die Unruhen im Königreich statt: Seit fünfzehn Jahren ist Yarilo den Berendeys gegenüber unfreundlich, die Winter werden kälter, die Frühlinge werden kälter und mancherorts liegt im Sommer Schnee. Berendey ist sich sicher, dass Yarilo wütend auf die Berendeys ist, weil sie ihre Herzen abgekühlt haben, weil sie „kalte Gefühle“ haben. Um den Zorn der Sonne zu stillen, beschließt Berendey, ihn mit einem Opfer zu besänftigen: am Tag von Yarilin, dem nächsten Tag, so viele Bräute und Bräutigame wie möglich zu heiraten. Bermyata berichtet jedoch, dass sich alle Mädchen mit den Männern gestritten haben, weil einige Schneewittchen in der Siedlung aufgetaucht sind und es unmöglich ist, Bräute und Bräutigame für die Ehe zu finden. Dann rennt Kupava, von Mizgir verlassen, herein und schreit dem König all ihren Kummer entgegen. Der König befiehlt, Mizgir zu finden und die Berendeys zum Prozess einzuberufen. Mizgir wird hereingebracht und Berendey fragt Bermyata, wie er ihn dafür bestrafen soll, dass er seine Braut betrogen hat. Bermyata bietet an, Mizgir zu zwingen, Kupava zu heiraten. Doch Mizgir wendet mutig ein, dass seine Braut die Schneewittchen sei. Auch Kupava will keinen Verräter heiraten. Für die Berendeys gibt es keine Todesstrafe und Mizgir wird zur Verbannung verurteilt. Mizgir bittet den König lediglich, sich das Schneewittchen selbst anzusehen. Als der Zar das Schneewittchen mit Bobyl und Bobylikha kommen sieht, ist er von ihrer Schönheit und Zärtlichkeit beeindruckt und möchte einen würdigen Ehemann für sie finden: Ein solches „Opfer“ wird Yarila sicherlich besänftigen. Die Schneewittchen gibt zu, dass ihr Herz die Liebe nicht kennt. Der König bittet seine Frau um Rat. Elena die Schöne sagt, dass die Einzige, die das Herz der Schneewittchens zum Schmelzen bringen kann, Lel ist. Lel ruft die Schneewittchen dazu auf, vor der Morgensonne Kränze zu flechten, und verspricht, dass am Morgen die Liebe in ihrem Herzen erwachen wird. Doch Mizgir will die Schneewittchens nicht ihrem Gegner überlassen und bittet um Erlaubnis, in den Kampf um das Herz der Schneewittchens einzutreten. Berendey lässt zu und ist zuversichtlich, dass die Berendeys im Morgengrauen freudig der Sonne begegnen werden, die ihr sühnendes „Opfer“ annehmen wird. Das Volk verherrlicht die Weisheit seines Königs Berendey. In der Abenddämmerung beginnen die Mädchen und Jungen in der Mitte zu tanzen - das Schneewittchen mit Lel, Mizgir, erscheint oder verschwindet im Wald. Begeistert von Lels Gesang lädt der Zar ihn ein, ein Mädchen auszuwählen, das ihn mit einem Kuss belohnt. Das Schneewittchen möchte, dass Lel sie auswählt, aber Lel wählt Kupava. Andere Mädchen haben sich mit ihren Liebsten abgefunden und ihnen vergangenen Verrat vergeben. Lel sucht Kupava, die mit ihrem Vater nach Hause gegangen ist, und trifft das weinende Schneewittchen, aber er hat kein Mitleid mit ihr wegen dieser "eifersüchtigen Tränen", die nicht aus Liebe, sondern aus Neid auf Kupava verursacht werden. Er erzählt ihr vom heimlichen Liebesspiel, das wertvoller ist als ein öffentlicher Kuss, und nur für die wahre Liebe ist er bereit, sie morgens zur Sonne mitzunehmen. Lel erinnert sich, wie er geweint hat, als das Schneewittchen zuvor seine Liebe nicht erwidert hatte, und geht zu den Jungs und lässt das Schneewittchen warten. Und doch lebt im Herzen der Schneewittchens nicht die Liebe, sondern nur der Stolz, dass Lel sie dazu bringen wird, Yarila zu treffen. Aber dann findet Mizgir das Schneewittchen, er schüttet ihr seine Seele aus, voller brennender, echter männlicher Leidenschaft. Er, der nie um Liebe von Mädchen gebetet hat, fällt vor ihr auf die Knie. Aber das Schneewittchen hat Angst vor seiner Leidenschaft, und die Drohungen, die Demütigung zu rächen, sind auch schrecklich. Sie lehnt auch die unbezahlbare Perle ab, mit der Mizgir versucht, ihre Liebe zu kaufen, und sagt, dass sie ihre Liebe gegen Lels Liebe eintauschen wird. Dann will Mizgir das Schneewittchen mit Gewalt holen. Sie ruft Lelya an, aber "Leshutki" kommt ihr zu Hilfe, die Väterchen Frost angewiesen hat, sich um ihre Tochter zu kümmern. Sie bringen Mizgir in den Wald und winken ihm mit dem Geist der Schneewittchens, und er wandert die ganze Nacht durch den Wald, in der Hoffnung, den Geist der Schneewittchens zu überholen. Inzwischen war selbst das Herz der Zarengemahlin bei Lels Liedern dahingeschmolzen. Aber der Hirte weicht geschickt sowohl Elena der Schönen aus und überlässt sie der Obhut von Bermyata als auch der Schneewittchens, vor der er wegläuft, als er Kupava sieht. Es war diese Art von rücksichtsloser und glühender Liebe, auf die sein Herz gewartet hat, und er rät dem Schneewittchen, Kupavinas heiße Reden zu „belauschen“, um lieben zu lernen. Das Schneewittchen rennt in ihrer letzten Hoffnung zu Mutter Frühling und bittet sie, ihr ihre wahren Gefühle beizubringen. Am letzten Tag, als der Frühling die Bitte ihrer Tochter erfüllen kann, da am nächsten Tag Yarilo und Summer auf ihre Kosten kommen, erinnert der Frühling, der aus dem Wasser des Sees aufsteigt, das Schneewittchen an die Warnung ihres Vaters. Aber das Schneewittchen ist bereit, für einen Moment wahrer Liebe ihr Leben zu geben. Ihre Mutter legt ihr einen Zauberkranz aus Blumen und Kräutern um und verspricht, dass sie den ersten jungen Mann, den sie trifft, lieben wird. Das Schneewittchen trifft Mizgir und reagiert auf seine Leidenschaft. Der ungemein glückliche Mizgir glaubt nicht an Gefahr und betrachtet den Wunsch des Schneewittchens, sich vor Yarilas Strahlen zu verstecken, als leere Angst. Er führt die Braut feierlich nach Yarilina Gora, wo sich alle Berendeys versammelt haben. Bei den ersten Sonnenstrahlen schmilzt das Schneewittchen und segnet die Liebe, die ihr den Tod bringt. Es scheint Mizgir, dass das Schneewittchen ihn getäuscht hat, dass die Götter ihn verspottet haben, und verzweifelt eilt er vom Yarilina-Berg in den See. „Der traurige Tod des Schneewittchens und der schreckliche Tod von Mizgir können uns nicht beunruhigen“, sagt der Zar, und alle Berendeys hoffen, dass Yarilas Zorn jetzt verfliegt, dass er den Berendeys Kraft, Ernte, Leben schenkt. E. P. Sudareva Wölfe und Schafe Komödie (1875) Am Morgen versammelten sich Handwerker im Haus von Meropia Davydovna Murzavetskaya, „einem Mädchen von etwa sechzig Jahren <...>, das große Macht in der Provinz hat“ – sie war ihnen etwas schuldig. Chugunov, ein ehemaliges Mitglied des Bezirksgerichts, kommt näher. Murzavetskaya ist eine Heuchlerin und Verleumderin, Chugunov verwaltet ihre Angelegenheiten und verwaltet den Nachlass der reichen Witwe Kupavina und verdient skrupellos Geld. Die Gastgeberin kommt und geht mit ihren Angehörigen und ihrer armen Verwandten Glafira ins Haus. Der Butler Pavlin erzählt Chugunov, dass Murzavetskayas Neffe Apollo, den sie Kupavina heiraten möchte, ein Trunkenbold ist: „In der Stadt schämen sie sich, also nehmen sie eine Waffe, als wären sie auf der Jagd, und in Razzoricha verbringen sie.“ ihr Leben in einer Taverne. Und die Taverne ist die trashigste, <…> auf dem Schild „Hier ist er!“ steht.“ Von dort bringen sie Murzavetsky: „Hand in Hand“. Er versucht, Glafira zu umwerben, bittet Peacock um einen Drink, und nachdem er getrunken hat, ist er sofort unhöflich. Er hört nicht auf die Vorschläge seiner Tante und ist völlig mit dem Hund Tamerlan beschäftigt, der „Wolfskotelett“ genannt wird – „wegen seiner Dummheit“. Murzavetskaya schickt Apollo ins Bett: „Wir gehen abends zur Braut“ und schickt nach Chugunov. Sie verbreitet Gerüchte in der Provinz, dass Kupavinas verstorbener Ehemann Murzavetskys verstorbenem Vater etwas schuldet: nur für den Fall, damit Kupavina entgegenkommender ist. Chugunov ist bereit, einen Schuldschein zu fälschen. Angeblich kann sie Kupavinas Brief nicht finden, in dem er ihr tausend „für die Armen“ verspricht. Chugunov hat das gehört, der „Brief“ ist bereits fertig; die Arbeit, wie er prahlt, seines Neffen Goretsky. Lynyaev, „ein reicher, übergewichtiger Herr von etwa fünfzig Jahren, ein ehrenamtlicher Friedensrichter“, kommt mit Anfusa Tikhonovna, Kupavinas Tante. Er sagt: „Es gab eine Art Streit <…>, Verleumdungen und die bösartigsten, und Fälschungen forderten ihren Tribut.“ „Gott schenke unserem Kalb und unserem Wolf das Fangen“, sagt Meropia Davydovna sarkastisch. Kupavina bringt genau die Tausend mit, die ihr Mann Murzavetskaya angeblich versprochen hat. Mit einem Teil dieses Geldes bezahlt Meropia Davydovna ihre Gläubiger. Und er „gehorcht“ Glafira: Kupavina zu besuchen und sie daran zu hindern, Lynyaev näher zu kommen. In Kupavinas Haus unterschreibt die Gastgeberin Chugunovs Blankowechsel mit solcher Zuversicht und Ignoranz, dass er eine Träne vergießt. Er wird durch Lynyaev ersetzt. Er brachte einen Brief von einem alten Bekannten von Berkutov, der gleich eintreffen wird. Als Lynyaev von den Tausend und den "Schulden" erfährt, ist er empört: Kupavin "konnte Murzavetskaya nicht ausstehen und nannte sie eine Heuchlerin". Kupavina zeigt den Brief. Lynyaev: "Mach mit mir, was du willst, aber das ist eine Fälschung. Wer arbeitet für sie?" Er versucht Kupavina zu erklären, was es heißt, einen Wechsel zu unterschreiben. Murzavetskaya kommt. Lynyaev geht in den Garten. Murzavetskaya bringt ihren Neffen und Glafira mit. Sie versucht Kupavina einzuschüchtern: Apollo sei „wegen seines Blutgeschäfts“ hier, „dieses Geschäft schreit nach Gott“, erklärt aber nicht, was es ist. Kupavina tritt ein und Murzavetskaya verlässt sie mit Apollo. Die Witwe ist äußerst fügsam und will alle Ansprüche gegen sich selbst anhören, aber alle Ansprüche des Säufers Apollo werden durch fünf Rubel von Kupavina vollständig befriedigt, die, nachdem sie ihn losgeworden ist, "zu den Damen" eilt. Die Murzavetskys gehen. Kupavina bleibt bei Glafira, die ernsthafte Ansichten über den reichen Lynyaev hat, und sobald sie herausfindet, dass Kupavina kein Interesse an ihm hat, verwandelt sie sich sofort vor ihren Augen von einem Mädchen für "Gehorsam" in eine spektakuläre Person, anscheinend bereit , für alles. Am Zaun von Kupavinas Garten sagt Goretsky, der Geld von Chugunov erpresst: "Wenn sie dir mehr geben, verkaufe ich dich, das weißt du." Sie gehen weg. Kupavina, Glafira, Anfusa, Lynyaev gehen spazieren. Lynyaev ist zu faul, um weit zu kommen, er bleibt. Glafira ist bei ihm: „Der Lärm macht mich schwindelig.“ Und er beginnt sofort, Lynyaev den Hof zu machen, und gesteht angeblich: „Es gibt keine Möglichkeit, sich von Ihnen mitreißen zu lassen.“ Lynyaev, der immer wieder sagte: „Ich fürchte, sie heiraten“, war dennoch verletzt; Glafira berichtet, dass sie ins Kloster geht und „eine schöne Erinnerung hinterlassen“ möchte. Lynyaev bittet um einen „kleinen Gefallen“ – um einen „guten Schreiber“ zu finden. Glafira verstand sofort: Wir sprachen über Goretsky. Es stellt sich heraus, dass er ihr Liebesbriefe schreibt. Und sie wird ihn sofort zu Lynyaeva bringen und ihn für den Abend so tun lassen, als wäre er in sie verliebt. „Es ist schwer, aber es gibt nichts zu tun“, sagt Lynyaev. Von den Feierlichkeiten fliehen sie vor der Belästigung des betrunkenen Murzavetsky und eilen zum Haus von Anfus und Kupavin. Lynyaev vertreibt ihn. Er geht und droht mit "Ausrauben": "Aber es ist schade für Madame Kupavina, sie wird weinen. Aurevvoir." Glafira und Goretsky gehen, und Lynyaev "überbietet" Goretsky, der gesteht, dass er einen gefälschten Brief geschrieben hat. Glafira erinnert Lynyaev an sein Versprechen. Und sie erzählt, wie sie ihn zwingen konnte, sie zu heiraten, oder besser gesagt, sie spielt ihre Geschichte mit ihm durch; Lynyaev ist sichtlich überrascht. Am nächsten Morgen warten Kupavina und Glafira auf die Ankunft von Lynyaev und Berkutov. Glafira ist beschäftigt – Lynyaev hat es nicht eilig, es zu erklären, und Murzavetskaya ist im Begriff, nach ihr zu schicken. Ein Lakai kommt herein: ein Brief und eine Tarantass von ihr. Kupavina liest den Brief und ist verloren: „Gestern wolltest du meinen Neffen nicht annehmen. <…> Ich werde eine sehr große Summe von dir kassieren, die dein gesamter Nachlass nicht wert ist, ich werde es mit aller Härte tun und ich werde es nicht tun.“ Tu mir leid <…> Das werde ich nicht tun.“ Lynyaev und Berkutov treffen ein. Und während sich die Damen umziehen, führen sie ein ernstes Gespräch. Berkutov bittet Lynyaev, sich nicht in Kupavinas Angelegenheiten einzumischen, und sagt, er sei gekommen, um sie zu heiraten. Kupavina und Berkutov grüßen. Murzavetskaya schickte nach Glafira; Lynyaev erfährt davon mit gespielter Gleichgültigkeit und geht im Garten spazieren, sonst neigt er zum "Schlafen". Berkutov teilt Kupavina mit, dass er geschäftlich gekommen ist; und nachdem er sich Kupavinas Geschichte angehört hat, bewertet er ihre Position als "nicht beneidenswert". Berkutov wird von Goretsky gefragt. Er hat Lynyaevs fünfzehn Rubel bereits zurückgegeben, morgen erhält er fünfzig von Berkutov und wird nach Wologda fahren, um sein Anwesen zu besichtigen. Berkutov beendet sein Gespräch mit Kupavina mit dem Rat, Murzavetsky zu heiraten. Lynyaev kommt herein: „Er ist im Garten herumgelaufen, noch schlimmer – er schläft ein.“ Sie lassen ihn auf dem Sofa zurück und machen sich auf den Weg, um einen Brief an Mursawezkaja zu schreiben. Glafira, die hinter dem Vorhang hervorkommt, stürzt auf ihn zu, umarmt ihn und spielt die Szene leidenschaftlicher Liebe so laut wie möglich ab. Lynyaev ist einfach hilflos. Am Ende erscheinen Kupavina, Berkutov und der Diener: „Glafira Alekseevna, die Pferde sind bereit.“ Aber es ist zu spät. Murzavetskayas Pferde sind nicht mehr gruselig. „Oh, und die Leute sind hier! Was hast du mir angetan? Was macht Meropia Davydovna jetzt?“ Glafira spricht, nachdem Lynyaev gesagt hat: „Nun, ich werde heiraten.“ Im Haus von Murzavetskaya stachelt Chugunov die ohnehin schon äußerst wütende Hausfrau auf jede erdenkliche Weise zu Rache an. Chugunovs Ziel ist es, Meropa Davydovna dazu zu bringen, seinen Fälschungen nachzugeben. Bei einem anderen handelt es sich angeblich um einen Brief von Kupavin an Apollo, in dem er die „Schulden“ anerkennt – der der „Rechnung“ beigefügt ist. Chugunov zeigt auch die Technik der Sache – ein altes Buch, in dem das Dokument sofort verblasst. Die ganze Frage ist „erschrecken“ oder volles Spiel geben? Berkutov kommt und sagt Höflichkeiten: Er habe Meropia Davydovna Bücher mit „spirituellem Inhalt“ gebracht, er möchte für das Amt kandidieren und rechnet mit Unterstützung und Rat. Er verbeugt sich und erkennt: Es gibt auch eine „kleine Bitte“, „einen Befehl meiner Nachbarin Ev-lampia Nikolaevna“. Das Gespräch ändert schnell seinen Charakter. „Was sind das für Schurken, was machen sie mit euch!“ - „Wer ist das, wer?“ - „Dein Neffe Apollo und seine Begleitung.“ - „Vergessen Sie nicht, sehr geehrter Herr!“ - „Was sind sie? Sie haben nichts zu verlieren. Und eine so respektable Dame auf der Anklagebank zu sehen! <...> Es wird den Staatsanwalt erreichen, die Ermittlungen werden beginnen. Der Hauptschuldige, Goretsky, verheimlicht nichts. <...>Es wurden falsche Rechnungen ausgestellt <...>Ich vermute deinen Neffen, du bist wirklich nicht der Verdächtige!“ - „Nein, nein, nicht ich, nicht ich!“ Und nachdem er darum gebeten hat, Chugunov anzurufen, kommt Berkutov zur Sache: „Sie sprechen von der sibirischen Eisenbahn <...>, und wenn es keine physischen Hindernisse gibt, zum Beispiel Berge …“ - „Die gibt es.“ Keine Hindernisse oder Berge, mein Herr, flache Provinz. Was sollen wir nur nach Sibirien liefern, welche Produkte?“ - „Es gibt Lebensmittel, Vukol Naumych!“ „Produkte“ für Sibirien sind Vukol Naumych und Co. Chugunov bedankt sich für die Warnung und macht sich daran, die Beweise zu vernichten. Aber Berkutov hält ihn davon ab: Er soll auch etwas für seine Arbeit bekommen, und Kupavina soll eine kleine Lektion bekommen. Und Chugunov geht, alle sind ihm dankbar. Dann verläuft Kupavinas Partnervermittlung reibungslos und dann der Triumph von Glafira, die zu Besuch kam, um zu zeigen, dass „Michelle“ vollständig unter ihrer Kontrolle steht. Die Komik der Szene lässt sich nicht zusammenfassen. „Ja, es gibt Wölfe und Schafe auf der Welt“, sagt Lynyaev. Die zukünftigen Berkutovs fahren für den Winter nach St. Petersburg, die Lynyaevs nach Paris. Nachdem sie gegangen sind, sagt Chugunov zu Meropia Davydovna: „Warum hat Lynyaev uns Wölfe genannt? <…> Wir sind Hühner, Tauben. <…> Hier sind sie, Wölfe! Diese schlucken viel auf einmal.“ Murzavetskys Schreie sind zu hören: "Die Wölfe haben Tamerlane gefressen!" "Dieser Tamerlan", tröstet ihn Chugunov, "hier haben die Wölfe gerade" deine Braut mit einer Mitgift "und Lynyaev gefressen. Ja, und deine Tante und ich sind ein bisschen am Leben geblieben. Das wird seltsamer sein. " A. I. Zhuravleva Nedopredannitsa Drama (1879) Die Handlung spielt in einer großen fiktiven Stadt an der Wolga – Bryakhimov. Ein offener Bereich in der Nähe eines Cafés am Privolzhsky Boulevard. Knurov („einer der großen Geschäftsleute der letzten Zeit, ein älterer Mann mit einem riesigen Vermögen“, wie es in den Regieanweisungen über ihn heißt) und Vozhevatov („ein sehr junger Mann, einer der Vertreter eines wohlhabenden Handelsunternehmens, europäisch“) Kostüm), nachdem sie Champagner aus einem Teeservice bestellt haben, beginnen sie, die Neuigkeiten zu besprechen: Die schöne, in der Gesellschaft bekannte, mitgiftfreie Larisa Ogudalova heiratet einen armen Beamten Karandyshev. Vozhevatov erklärt die bescheidene Ehe mit dem Wunsch von Larisa, die eine erlebte starke Verliebtheit in den „brillanten Meister“ Paratov, der den Kopf drehte, alle Freier verprügelte und plötzlich ging. Nach dem Skandal, als ein anderer Bräutigam direkt im Haus der Ogudalovs wegen Unterschlagung verhaftet wurde, kündigte Larisa an, dass sie ihn heiraten würde Zuerst warb einer, und Karandyshev – ein langjähriger und unglücklicher Bewunderer – „und dann einfach so.“ Vozhevatov berichtet, dass er auf Paratov wartet, der ihm seinen Dampfer „Swallow“ verkauft hat, was für eine freudige Wiederbelebung des Besitzers sorgt Das beste Vierbettzimmer der Stadt galoppierte mit dem Besitzer auf einer Kiste und Zigeunern in formeller Kleidung zum Pier. Die Ogudalovs und Karandyshev erscheinen. Ogudalova wird mit Tee verwöhnt, Karandyshev gibt sich auf und wendet sich gleichberechtigt mit einer Einladung zum Abendessen an Knurov. Ogudalova erklärt, dass das Abendessen zu Ehren von Larisa stattfindet und sie schließt sich der Einladung an. Karandyshev tadelt Larisa, weil sie mit Vozhevatov zu vertraut ist, und erwähnt mehrmals verurteilend das Haus der Ogudalovs, was Larisa beleidigt. Das Gespräch dreht sich um Paratov, den Karandyshev mit neidischer Feindseligkeit behandelt, und Larisa mit Freude. Sie ist empört über die Versuche des Bräutigams, sich mit Paratow zu vergleichen, und erklärt: „Sergej Sergej ist der ideale Mann.“ Während des Gesprächs sind Kanonenschüsse zu hören, Larisa bekommt Angst, aber Karandyshev erklärt: „Ein tyrannischer Kaufmann steigt von seinem Lastkahn“, während aus dem Gespräch zwischen Vozhevatov und Knurov bekannt ist, dass die Schießerei zu Ehren von Paratovs Ankunft stattfand . Larisa und ihr Bräutigam gehen. Paratov erscheint in Begleitung des Provinzschauspielers Arkady Schastlivtsev, den Paratov Robinson nennt, weil er ihn von einer einsamen Insel mitgenommen hat, wo Robinson wegen Ausschweifungen abgesetzt wurde. Auf die Frage von Knurov, ob es schade für ihn ist, die „Schwalbe“ zu verkaufen, antwortet Paratov: „Was ist „sorry“, ich weiß das nicht.“ Eine Braut mit Goldminen kam, um sich von einem Junggesellenabschied zu verabschieden. Paratov lädt ihn zu einem Männerpicknick über die Wolga ein, macht eine reichhaltige Bestellung für den Gastronomen und lädt ihn ein, vorerst bei ihm zu speisen. Knurov und Vozhevatov lehnen dies mit Bedauern ab und sagen, dass sie mit Larisas Verlobten speisen. Der zweite Akt findet im Haus der Ogudalovs statt, das Hauptmerkmal des Wohnzimmers ist ein Klavier mit einer Gitarre darauf. Knurov kommt und wirft Ogudalova vor, dass sie Larisa für einen armen Mann gibt, sagt voraus, dass Larisa ein elendes halbkleinbürgerliches Leben nicht ertragen kann und wahrscheinlich zu ihrer Mutter zurückkehren wird. Dann brauchen sie einen soliden und reichen "Freund" und bieten sich solchen "Freunden" an. Danach bittet er Ogudalova, ohne zu zögern, eine Mitgift und eine Hochzeitstoilette für Larisa zu bestellen und ihm die Rechnungen zu schicken. Und verlässt. Larisa erscheint, sagt ihrer Mutter, dass sie so schnell wie möglich ins Dorf aufbrechen will. Ogudalova malt das Dorfleben in düsteren Farben. Larisa spielt Gitarre und singt die Romanze „Verführe mich nicht unnötig“, aber die Gitarre ist verstimmt. Sie sieht durch das Fenster den Besitzer des Zigeunerchors Ilya und ruft ihn an, um die Gitarre zu reparieren. Ilya sagt, dass der Herr kommt, auf den "wir das ganze Jahr gewartet haben", und rennt weg, als andere Zigeuner rufen, die die Ankunft eines lang erwarteten Kunden ankündigen. Ogudalova macht sich Sorgen: Haben sie sich mit der Hochzeit beeilt und ein profitableres Spiel verpasst? Karandyshev erscheint, den Larisa bittet, so schnell wie möglich ins Dorf zu gehen. Aber er will sich nicht beeilen, Larisa zu "vergrößern" (Ogudalovas Ausdruck), um seinen Stolz zu befriedigen, der so lange unter seiner Vernachlässigung gelitten hat, Karandyshev. Larisa wirft ihm dies vor und verhehlt keineswegs, dass sie ihn nicht liebt, sondern nur hofft, ihn zu lieben. Karandyshev schimpft mit der Stadt für ihre Aufmerksamkeit für den verdorbenen, verschwenderischen Nachtschwärmer, dessen Ankunft alle in den Wahnsinn getrieben hat: Gastronomen und Sexarbeiterinnen, Taxifahrer, Zigeuner und Städter im Allgemeinen, und wenn er gefragt wird, wer es ist, wirft er wütend zu: „Ihr Sergey Sergeyevich Paratov" und sagt ins Fenster schauend, dass er zu den Ogudalovs gekommen ist. Erschrocken geht Larisa mit ihrem Verlobten in andere Gemächer. Ogudalova empfängt Paratov liebevoll und vertraulich, fragt, warum er plötzlich aus der Stadt verschwunden ist, findet heraus, dass er gegangen ist, um die Überreste des Anwesens zu retten, und jetzt ist er gezwungen, eine Braut mit einer halben Million Mitgift zu heiraten. Ogudalova ruft Larisa an, zwischen ihr und Paratov gibt es eine private Erklärung. Paratov wirft Larisa vor, dass sie ihn bald vergessen hat, Larisa gibt zu, dass sie ihn weiterhin liebt und heiratet, um die Demütigung vor "unmöglichen Freiern" loszuwerden. Paratovs Stolz ist zufrieden. Ogudalova stellt ihn Karandyshev vor, es kommt zu einem Streit zwischen ihnen, als Paratov versucht, Larisas Verlobten zu beleidigen und zu demütigen. Ogudalova regelt den Skandal und zwingt Karandyshev, Paratov ebenfalls zum Essen einzuladen. Vozhevatov erscheint in Begleitung von Robinson, der sich als Engländer ausgibt, und stellt ihn den Anwesenden vor, darunter Paratov, der ihm kürzlich selbst Robinson geschenkt hat. Vozhevatov und Paratov verschwören sich, um sich bei Karandyshevs Abendessen zu amüsieren. Der dritte Akt spielt in Karandyshevs Büro, ärmlich und geschmacklos eingerichtet, aber mit großem Anspruch. Tante Karandysheva steht auf der Bühne und beschwert sich lächerlich über die Verluste beim Abendessen. Larisa erscheint mit ihrer Mutter. Sie diskutieren über das schreckliche Abendessen, das demütigende Missverständnis von Karandyshevs Position. Ogudalova sagt, dass die Gäste Karandyshev absichtlich löten und ihn auslachen. Nachdem die Frauen gegangen sind, erscheinen Knurov, Paratov und Vozhevatov, beschweren sich über ein beschissenes Abendessen und schrecklichen Wein und freuen sich, dass Robinson, der alles trinken kann, geholfen hat, Karandyshev betrunken zu machen. Karandyshev erscheint, der sich aufspielt und prahlt, ohne zu bemerken, dass sie ihn auslachen. Er wird nach Cognac geschickt. Zu diesem Zeitpunkt meldet die Zigeunerin Ilya, dass alles für eine Reise über die Wolga bereit ist. Die Männer sagen zueinander, dass es schön wäre, Larisa mitzunehmen, Paratov verpflichtet sich, sie zu überreden. Larisa, die erschienen ist, wird gebeten zu singen, aber Karandyshev versucht es ihr zu verbieten, dann singt Larisa "Do not tempt". Die Gäste sind hocherfreut, Karandyshev will einen lang vorbereiteten Toast aussprechen, geht zum Sekt, die anderen lassen Paratov mit Larisa allein. Er dreht ihren Kopf und sagt ihr, dass noch ein paar Momente wie dieser und er alles aufgeben wird, um ihr Sklave zu werden. Larisa stimmt einem Picknick zu, in der Hoffnung, Paratov zurückzubekommen. Karandyshev, der erschienen ist, stößt auf Larisa an, in dem das Kostbarste für ihn ist, dass sie "weiß, wie man Menschen zerlegt" und sich deshalb für ihn entschieden hat. Karandyshev wird auch nach Wein geschickt. Als er zurückkommt, erfährt er von Larisas Abreise zu einem Picknick, versteht endlich, dass er ausgelacht wurde, und droht mit Rache. Er schnappt sich eine Waffe und rennt davon. Der vierte Akt ist wieder im Café. Robinson, der nicht zum Picknick mitgenommen wurde, erfährt aus einem Gespräch mit einem Diener, dass sie Karandyshev mit einer Pistole gesehen haben. Er erscheint und fragt Robinson, wo seine Kameraden sind. Robinson wird ihn los und erklärt, dass sie flüchtige Bekannte waren. Karandyschew geht. Knurov und Vozhevatov, die von einem Picknick zurückgekehrt sind, erscheinen und glauben, dass "das Drama beginnt". Beide verstehen, dass Paratov Larisa ernsthafte Versprechungen gemacht hat, die er nicht zu erfüllen beabsichtigt, und sie daher kompromittiert und ihre Position hoffnungslos ist. Jetzt kann ihr Traum wahr werden, mit Larisa zu einer Ausstellung nach Paris zu gehen. Um sich nicht gegenseitig zu stören, beschließen sie, eine Münze zu werfen. Das Los fällt auf Knurov, und Vozhevatov gibt sein Wort, sich zurückzuziehen. Larisa erscheint mit Paratov. Paratov bedankt sich bei Larisa für das Vergnügen, aber sie möchte hören, dass sie jetzt seine Frau geworden ist. Paratov antwortet, dass er wegen Larisas Leidenschaft nicht mit einer reichen Braut Schluss machen kann, und weist Robinson an, sie nach Hause zu bringen. Larisa weigert sich. Vozhevatov und Knurov erscheinen, Larisa eilt zu Vozhevatov und bittet um Mitgefühl und Rat, aber er weicht entschlossen aus und lässt sie bei Knurov zurück, der Larisa eine gemeinsame Reise nach Paris und lebenslangen Unterhalt anbietet. Larisa schweigt, und Knurov geht und bittet sie, nachzudenken. Verzweifelt nähert sich Larisa der Klippe, träumt vom Sterben, wagt aber keinen Selbstmord und ruft aus: „Wie würde mich jetzt jemand umbringen ...“ Karandyshev erscheint, Larisa versucht ihn zu vertreiben, spricht von ihrer Verachtung. Er macht ihr Vorwürfe, sagt, dass Knurov und Vozhevatov sie in einem Wurf gespielt haben, wie ein Ding. Larisa ist geschockt und sagt, seine Worte aufgreifend: "Wenn du ein Ding bist, ist es so teuer, sehr teuer." Sie bittet darum, Knurov zu ihr zu schicken. Karandyshev versucht sie aufzuhalten und schreit, er verzeihe ihr und bringe sie aus der Stadt, aber Larisa lehnt dieses Angebot ab und will gehen. Sie glaubt seinen Worten der Liebe zu ihr nicht. Wütend und gedemütigt erschießt Karandyshev sie. Die sterbende Larisa nimmt diesen Schuss dankbar an, legt den Revolver neben sich und sagt denen, die zum Schuss gerannt sind, dass niemand schuld ist: "Ich bin es." Hinter der Bühne ist Zigeunergesang zu hören. Paratov schreit: „Sag mir, ich soll die Klappe halten!“, aber Larisa will das nicht und stirbt in den lauten Zigeunerchor mit den Worten: „… ihr seid alle gute Menschen … ich liebe euch alle … ich liebe ihr alle." A. I. Zhuravleva Schuldig ohne Schuld Komödie (1884) Die Handlung spielt in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts, in einer Provinzstadt, in einer ärmlichen Wohnung am Stadtrand. Ljubow Iwanowna Otradina, eine „adlige Magd“, die von ihrer Arbeit lebt, näht und spricht mit der Magd. Aus dem Gespräch geht hervor, dass der Geliebte der Heldin, der Vater ihres Kindes Murov, den Hochzeitstag in keiner Weise festlegen wird. Die Frauen besprechen die Rückkehr in die Stadt von Otradinas Freundin She-Lawine, die auf zweifelhafte Weise ein riesiges Erbe von einem reichen alten Mann erhalten hat und sich auf die Hochzeit vorbereitet. Murov kommt, sagt, dass er es nicht wagt, seiner Mutter, von der er völlig abhängig ist, von seiner Absicht zu erzählen, eine Mitgift zu heiraten, berichtet von der Notwendigkeit, in mütterlichen Angelegenheiten zu gehen, zeigt Gleichgültigkeit gegenüber seinem Sohn, der bereits drei Jahre alt ist und lebt mit dem bürgerlichen Galchikha zusammen, der Kinder aufzieht. Während des Gesprächs kommt Shelavina hinzu. Murov versteckt sich zu Otradinas Überraschung vor ihr im Schlafzimmer. Shelavina plaudert über die Hochzeit, über das Kleid und zeigt ihrer Freundin ein Foto des Bräutigams. Otradina erkennt Murov. Nachdem ihr Freund gegangen ist, wirft sie ihn wütend raus. Zu dieser Zeit kommt Galchikha mit der Nachricht herein, dass ihr Sohn Grisha im Sterben liegt. "Nun, jetzt bist du völlig frei", sagt Otradina zu Murov und rennt weg. "Ich komme dich holen", antwortet Murov. Der zweite Akt spielt siebzehn Jahre später in einem Hotel. Der reiche Herr Dudukin, der Mäzen der Schauspieler, wartet auf die Rückkehr der berühmten Schauspielerin Elena Ivanovna Kruchinina, die durch die Stadt tourt. Die Premiere des örtlichen Korinkin-Theaters erscheint. Sie berichtet dem örtlichen reichen Mann Mukhoboev über den Skandal, den der junge Schauspieler Neznamov verursacht hat. Laut der Schauspielerin hat Neznamov „eine scharfe und böse Zunge und den schlechtesten Charakter“. Korinkina geht, Kruchinina kehrt zurück und erzählt Dudukin, dass sie den Gouverneur gebeten hat, Neznamov zu vergeben und ihn nicht aus der Stadt zu werfen. Auf ihre Fragen nach dem jungen Mann antwortet Dudukin, dass Grigory Neznamov unehelich war, in Pflegefamilien aufgenommen und nach Sibirien gebracht wurde , erhielt eine gewisse Ausbildung, aber nach dem Tod seines Adoptivvaters und der Wiederverheiratung der Witwe wurde er im Haus beleidigt und verfolgt. Er lief weg, wurde ins Gefangenenlager zurückgebracht, hatte Schwierigkeiten, eine Aufenthaltserlaubnis zu bekommen, blieb bei der Truppe und hat nun ständig Angst, dass er ins Gefangenenlager zurückgeschickt wird. Kruchinina erzählt ihre Geschichte, sagt, als sie ihr sterbendes Kind sah, verlor sie das Bewusstsein, sie selbst erkrankte an Diphtherie und als sie sich erholte, wurde ihr gesagt, dass ihr Sohn gestorben sei. Sie war krank und wurde von einer wohlhabenden entfernten Verwandten aufgenommen, mit der sie bis zu ihrem Tod als Gesellschafterin zusammenlebte, mit ihr reiste, dann etwas Vermögen erbte und beschloss, Schauspielerin zu werden. Weil sie ihren Sohn nicht im Sarg gesehen hat, kommt es ihr immer noch so vor, als wäre er am Leben, sie denkt an ihn, träumt davon, ihn zu treffen. Dudukin überredet sie, auf sich selbst aufzupassen, ihre Fantasien aufzugeben und geht. Plötzlich erscheinen Neznamov und Shmaga im Raum, die am Buffet auf Kruchinin gewartet haben. Im Namen von Neznamov wirft Shmaga Kruchinina ihre Fürsprache vor, um die sie nicht gebeten wurde. Kruchinina entschuldigt sich. Neznamov spricht über seine Beschwerden, über die Vorwürfe, mit denen ihn seine Kameraden in der Truppe belästigen werden. Aus seiner Argumentation kann man seine Wut und seinen Unglauben an jegliche guten Beweggründe der Menschen ablesen, da er „als Kind ohne Schuldgefühle durchs Gefängnis gegangen ist“, nur weil ihm Papiere fehlten. Verärgert sagt Kruchinina hitzig, dass er in seinem Leben nicht genug gesehen habe; ihrer Meinung nach gibt es viele nette Menschen auf der Welt, vor allem Frauen. Sie wird nicht aufhören, Menschen zu helfen, auch wenn es nicht immer gut endet. Neznamov ist erstaunt und berührt, und Shmaga fordert Kruchinina auf, ihre Rechnung am Buffet zu bezahlen und ihnen einen „Kredit“ zu geben. Verlegen wirft Neznamov ihn raus und entschuldigt sich bei Kruchinina, die ihm Geld für einen Mantel für Shmaga gibt. Zum Abschied küsst er ihre Hand und sie küsst seinen Kopf. Es erscheint ein „verrückter Bettler“, in dem Kruchinina Galchikha erkennt. Sie bittet sie, das Grab ihres Sohnes zu zeigen, aber die alte Frau sagt, dass sich der Junge erholt habe, während es ihm besser ging, er immer wieder „Mama, Mama“ rief, und dann gab sie ihn für Geld einem kinderlosen Paar, Murov stimmte dem zu und gab auch ihr mehr Geld von sich selbst. Galchikha kann sich an nichts anderes erinnern. Kruchinina ruft schluchzend aus: „Was für ein Verbrechen!“ Der dritte Akt spielt in Korinkinas Theatergarderobe. Sie beschwert sich bei ihrem ersten Liebhaber Milovzorov, dass Kruchininas Auftritt nicht nur das Publikum, sondern auch die Truppe erobert hat und Sie "Ihre eigene Schauspielerin haben, Sie müssen sie unterstützen". Sie erzählt Dudukins Geschichte über das Leben von Kruchinina und interpretiert ihr Schicksal zynisch als die Geschichte einer freigeistigen Frau. Sie bietet Milovzorov an, Neznamov auf Kruchinina zu setzen, ihn betrunken zu machen und Kruchinina in seinen Augen zu "entlarven". Er stimmt zu. Sie rät Dudukin, der sie besuchte, heute einen Abend zu Ehren von Kruchinina zu veranstalten. Shmaga erscheint und versichert, dass Neznamov "den Faden im Leben verloren hat", Tavernenvergnügen ablehnt und Kruchinina bewundert. Nach dem Abgang von Dudukin und Shmagi erscheint Neznamov. Korinkina beginnt mit ihm zu flirten und überredet ihn, abends mit ihr zu Dudukin zu gehen. Neznamov und Milovzorov bleiben allein und sprechen über Kruchinina. Milovzorov willigt ein, ihre schauspielerische Begabung anzuerkennen, erzählt aber nach und nach die von Korinka komponierte Version ihres Lebens. Neznamov verzweifelt, hat aber noch Zweifel, ob das stimmt, beschließt am Abend alles zu überprüfen und geht. Korinkina lässt Kruchinina, die angekommen ist, in ihrer Garderobe zurück, die Beste im Theater, und geht. Murov erscheint, drückt seine Bewunderung für Kruchininas Leistung aus und fragt, ob sie Otradina sei. Sie bestätigt seine Vermutung und weigert sich, über sich selbst zu sprechen, und will wissen, wo ihr Sohn ist. Murov, der hoffte, dass sie nichts von seiner Genesung wusste, muss berichten, dass er von einem wohlhabenden Kaufmann adoptiert wurde. In seiner Geschichte erwähnt er, dass er dem Baby ein Goldmedaillon angezogen hat, das ihm einst von Otradina überreicht wurde. Danach sagte er, dass sein Familienleben unglücklich war, aber nachdem er Witwe geworden war, erbte er das riesige Vermögen seiner Frau, und als er Kruchinina sah, erkannte er, was für einen Schatz er verloren hatte, und bittet sie nun, Frau Murova zu werden . Auf all das antwortet Kruchinina: "Wo ist mein Sohn? Bis ich ihn sehe, wird es kein weiteres Gespräch zwischen uns geben." Neznamov und Shmaga erscheinen erneut und sprechen über den Klatsch von Milovzorov, den Neznamov entweder glaubt oder bezweifelt. Er vermutet hier eine Intrige, doch Shmaga bestärkt ihn allmählich im Misstrauen gegenüber Kruchinina. Ein äußerst aufgeregter Neznamov geht mit Shmaga in die Taverne "Meeting of Merry Friends". Die letzte Aktion findet im Garten des Dudukin-Anwesens statt. Korinkina ruft die Schauspieler zu einem Snack und weist Milovzorov leise an, Neznamov richtig "aufzuwärmen". Kruchinina erzählt Dudukin von Galchikhas Geständnis und beschwert sich, dass sie keine Spur ihres Sohnes finden kann. Dudukin versucht sie zu beruhigen und hält die Suche für aussichtslos. Murov erscheint, Dudukin geht, um die Gäste an die Karten zu setzen, und Murov berichtet, dass er Nachforschungen anstellte und herausfand, dass ihr Sohn und sein Adoptivvater krank und gestorben waren (während er ständig den Namen des Adoptivelternteils verwechselt). Kruchinina glaubt nicht. Dann fordert Murov sie auf, zu gehen und mit ihren Suchen seinen Ruf in der Stadt, in der er alles zu tun hat und die er daher selbst nicht verlassen kann, nicht zu trüben. Andernfalls droht er ihr mit Ärger. Kruchinina antwortet, dass sie keine Angst vor ihm habe und weiter suchen werde. Dudukin lädt alle zum Abendessen ein. Kruchinina will zurück ins Hotel, dann wird sie gebeten, unterwegs wenigstens Champagner zu trinken. Korinkina fordert Neznamov und Shmage auf, am Tisch mit Kruchinina nicht über Kinder zu sprechen. Neznamov sieht dies als Bestätigung der Geschichten über Kruchinina und verspricht, einen Toast "auf Erwachsene" zu machen. Nach einer feierlichen Rede zu Ehren von Kruchinina und ihrer Antwortrede, in der sie den Erfolg mit der gesamten Truppe teilt, bringt Neznamov plötzlich einen Toast "auf Mütter, die ihre Kinder verlassen" und schildert in einem pathetischen Monolog das Unglück der Kinder, die dabei sind müssen und vor allem lächerlich gemacht werden. Gleichzeitig erwähnt er, dass einige es noch schlimmer machen und einem verlassenen Kind eine Art goldenen Schmuck geben, der ihn ständig an seine Mutter erinnert, die ihn verlassen hat. Die erstaunte Kruchinina eilt zu ihm und zieht ihr Medaillon aus seiner Brust und schreit "he, he!" sie verliert das Bewusstsein. Der schockierte Neznamov verspricht, sich an niemandem für die böse Intrige zu rächen, da er nun ein „Kind“ sei und fragt Kruchinina, die zur Besinnung gekommen ist, wo sein Vater sei. Mit Blick auf den verängstigten Murov sagt Kruchinina zu ihrem Sohn: "Dein Vater ist es nicht wert, nach ihm zu suchen", verspricht er, dass Neznamov studieren und mit einem klaren Talent ein guter Schauspieler werden wird, und der Nachname seiner Mutter ist nicht schlechter als irgendwelche anderen. A. I. Zhuravleva Alexander Wassiljewitsch Druzhinin (1824-1864) Polinka Sachs Geschichte (1847) Als Konstantin Alexandrowitsch Saks seiner Frau mitteilte, dass er für drei Wochen in die Provinz gehen müsse, brach Polinka in Tränen aus und bat ihren Mann, die Reise abzusagen. Sie ist traurig, sie wird von bösen Vorahnungen gequält. Aber Sachs ist nicht nur ein Beamter mit besonderen Aufgaben, sondern ein Mann mit Pflicht und Ehre. Er muss den Fall des Veruntreuers Pisarenko zu Ende bringen. Wir sprechen über Hunderttausende öffentlicher Gelder. Die Schatzkammer wird aus der Tasche des Bauern aufgefüllt. Und er, ein zweiunddreißigjähriger Mann, glaubt nicht an die Vorahnungen seiner neunzehnjährigen Frau, die kürzlich in Pension gegangen ist. Kindlichkeit und Naivität sind natürlich der Charme der heißgeliebten Polinka, aber er möchte dennoch, dass sie in ihrem Handeln und Denken reifer wird. Während dieses Gespräch berichtet der Diener, dass Fürst Galizki um Erlaubnis bitte, sie beide sehen zu dürfen: Er habe Briefe für Konstantin Alexandrowitsch und Polina Alexandrowna. Dieser Besuch ist für Sax sehr unangenehm, aber seine Frau hat bereits befohlen, den Prinzen ins Wohnzimmer zu bitten. Aber Galitsky hat Polinka vor ungefähr zwei Jahren umworben, aber aus Leichtfertigkeit und Arroganz ist er ins Ausland gegangen, zu den Gewässern, ohne mit den Eltern des Mädchens oder mit ihr selbst zu sprechen. Dort erreichte ihn die Nachricht von der Hochzeit des Objekts seiner leidenschaftlichen Liebe. Sein Gefühl ist stark, aber egoistisch. Früher Erfolg bei Frauen führte zu Apathie, die nur durch eine ungewöhnliche, bizarre Leidenschaft überwunden werden kann. Er verliebte sich nicht in eine Frau, sondern in ein Kind. Wie Sachs ist er fasziniert von der Kindlichkeit, Naivität und Spontaneität der anmutigen und zierlichen Polina. Das ist nur sein Erscheinen in ihrem Haus ist kein Zufall. Die Briefe sind nur ein Vorwand, erfunden von seiner Schwester Annette Krasinskaya, Polinas Freundin aus dem Internat. Sie schlug auch vor, dass eine Nachbarin auf dem Anwesen von Zaleshina an Saks schreibe und die Gelegenheit nutzte, um es mit ihrem Bruder zu schicken, der ihren Brief immer noch an Polinka tragen würde. Sie erzählt ihrer Freundin von der Verzweiflung ihres Bruders, sogar von seiner Krankheit, nachdem sie Sachs geheiratet hat. Dieser alte, unansehnliche Beamte ist Polinka nicht wert. Er ist ein schrecklicher Mensch. Schließlich landete er nach einem Duell im Kaukasus, das mit dem Tod des Feindes endete. Zaleshin ist ein alter Freund von Sachs aus der Zeit des kaukasischen Dienstes. Und in seinem Brief warnt er davor, dass Prinz Galitsky für sein Familienglück gefährlich ist. Der Erfolg des Prinzen bei Frauen ist bekannt, er ist jung, reich, erfolgreich und gutaussehend, er weiß, wie man jeden für sich gewinnt. Inzwischen ist die Gefahr viel ernster als Zaleshin schreibt. Dem Prinzen gelang es, sich mit Pisarenko zu verschwören, um Saks während der Ermittlungen festzuhalten, bis er ihm eine Notiz mit nur dem Wort „genug“ schreibt und schickt. Es braucht Zeit, Polinka für sich zu gewinnen. Der Prinz versteht gut, dass ihre Liebesfähigkeit in ihr noch nicht vollständig entwickelt ist, von ihr nicht erkannt wird, und sein Ziel ist es, dieses Liebesbedürfnis auf sich selbst zu konzentrieren. Er wählte die Taktik offener Geständnisse, heftiger Ausbrüche von Leidenschaft oder Verzweiflung. Leider brachte dies nach einiger Zeit Erfolg für ihn und Leid für Polinka, die vom Bewusstsein ihrer Sündhaftigkeit und Kriminalität gequält wurde. Als Sax davon erfuhr, wollte er sich an beiden rächen, aber wie kann man sich an einem Kind rächen, das selbst nicht versteht, was es sich ausgedacht hat! Ja, es scheint, dass sich die jungen Leute ineinander verliebt haben, und das ist eine ernste Angelegenheit. Nein, Sachs wird der bereits bestehenden Demütigung nichts Neues hinzufügen. Er wird anders handeln als alle anderen. Einen Monat lang versteckt er seine Frau in einer abgelegenen Datscha (Galitsky hat völlig den Verstand verloren und hängt unter den Fenstern ihrer Wohnung in St. Petersburg herum), und dann verkündet er im Beisein beider, dass er auf seine Rechte verzichtet und übergibt die Papiere, die dies bescheinigen, warnt jedoch davor, dass Polinka und der Prinz nach der Heirat ins Ausland gehen müssen. Allerdings wird er, der in Polinka sowohl seine Frau als auch seine Tochter auf einmal verloren hat, genau darauf achten, dass sein Kind nicht unglücklich wird. Bei ihrer ersten Träne ist er (der Prinz) ein verlorener Mann. Junge Leute sind von der Größe der Tat dieses außergewöhnlichen Mannes besiegt und gehen nach Italien. Aber auch dort erinnert sich Polinka oft an die seltsamen Worte ihres ersten Mannes im Moment des Abschieds, und sie zermalmen ihr Herz ständig mit einer Art Schwere. Unterdessen markierten die erlebten Schocks den Beginn des Konsums. Mit der Krankheit, mit der Todesdrohung geht das Bewusstsein für die eigene Seele einher. Es wird deutlich, dass Polinka Konstantin Sax liebt und immer geliebt hat, ihn, sich selbst und das Leben jedoch nicht verstand. Und mein jetziger Ehemann tat mir einfach leid. Polinka versteht das alles endlich, als Sax in Abwesenheit des Prinzen in ihrem Haus erscheint und sie fragt, warum sie ständig krank wird, ob sie Kummer hat? „Verzeih mir…“, flüstert die arme Frau als Antwort. Sax küsst ihre Hand und geht. Von diesem Moment an kann Polinka den Prinzen nicht mehr lieben: Er ist kein Mann, er ist ein Kind, sie ist alt für seine Liebe. Dieser Saks ist ein Mann, ein Mann: Seine Seele ist groß und ruhig. Sie liebt ihn. Sie schrieb ihm einen Brief, den die Magd nach ihrem Tod in seinem Namen abschicken sollte. Es wird ihm zeigen, dass sie ihn und sein größtes Opfer schätzt und es ihm mit unendlicher Liebe zurückgibt. Sachs, der dem Prinzen und seiner Frau ein ganzes Jahr lang gefolgt war, reist nach einem Besuch in Polinka nach Russland und lässt sich auf dem Gut Zaleshina nieder, wo ihm an einem der ruhigen Sommerabende ein Brief aus Italien von Prinzessin P. A. Galitskaya überreicht wird . G. G. Schiwotowski Michail Jewgrafowitsch Saltykow-Schtschedrin (1826-1889) Geschichte einer Stadt Nach Originaldokumenten, herausgegeben von M. E. Saltykov (Schtschedrin) Geschichte (1869-1870) Diese Geschichte ist eine "echte" Chronik der Stadt Glupov, "Glupovsky Chronicler", die den Zeitraum von 1731 bis 1825 umfasst und von vier Archivaren von Stupov "nacheinander verfasst" wurde. Im Kapitel „Aus dem Verlag“ betont der Autor besonders die Authentizität des „Chronikers“ und lädt den Leser ein, „die Physiognomie der Stadt zu erfassen und zu verfolgen, wie ihre Geschichte die verschiedenen Veränderungen widerspiegelt, die gleichzeitig in den höheren Sphären stattfanden. " „The Chronicler“ beginnt mit „Eine Ansprache an den Leser vom letzten Archivar-Chronisten“. Der Archivar sieht die Aufgabe des Chronisten darin, „Darsteller“ einer „berührenden Korrespondenz“ zu sein – der Obrigkeit, „soweit gewagt“, und des Volkes, „soweit dankbar.“ Geschichte ist daher die Geschichte der Regierungszeit verschiedener Bürgermeister. Zunächst wird ein prähistorisches Kapitel „Über die Herkunft der Fooloviten“ gegeben, das erzählt, wie die alten Stümper die benachbarten Stämme der Walrossfresser, Zwiebelfresser, Kosobryukhy usw. besiegten. Aber ohne zu wissen, was sie tun sollten dass Ordnung herrschte, machten sich die Stümper auf die Suche nach einem Prinzen . Sie wandten sich an mehr als einen Prinzen, aber selbst die dümmsten Prinzen wollten nicht "die Dummen regieren" und ließen sie, nachdem sie sie mit einer Rute gelehrt hatten, mit Ehre gehen. Dann riefen die Stümper einen Dieb-Innovator herbei, der ihnen half, den Prinzen zu finden. Der Prinz erklärte sich bereit, sie „freiwillig“ zu betreuen, ging aber nicht zu ihnen, um mit ihnen zu leben, sondern schickte stattdessen einen Dieb-Innovator. Der Prinz selbst nannte die Stümper „dumm“, daher der Name der Stadt. Die Foolovites waren ein unterwürfiges Volk, aber die Novotor brauchten Aufstände, um sie zu befrieden. Aber bald stahl er so viel, dass der Prinz "dem untreuen Sklaven eine Schlinge schickte". Aber der Neuankömmling „und dann ausgewichen: <…> ohne auf die Schleife zu warten, hat er sich mit einer Gurke erstochen.“ Der Prinz und andere Herrscher schickten ihn - Odoev, Orlov, Kalyazin - aber sie alle erwiesen sich als reine Diebe. Dann sei der Fürst "in seiner eigenen Person nach Foolov gekommen und habe geschrien:" Ich werde es vermasseln. "Mit diesen Worten begannen historische Zeiten." Es folgt „Inventar der Bürgermeister zu verschiedenen Zeiten in der Stadt Foolov von den höheren Behörden ernannt“, wonach die Biographien der „bemerkenswertesten Bürgermeister“ ausführlich wiedergegeben werden. 1762 kam Dementy Varlamovich Brodasty nach Foolov. Er schlug den Dummköpfen sofort mit seiner Verdrossenheit und Zurückhaltung. Seine einzigen Worte waren "Ich halte es nicht aus!" und "Ich werde es brechen!". Die Stadt war in Vermutungen versunken, bis eines Tages der Beamte, der mit einem Bericht eintrat, einen seltsamen Anblick sah: Der Körper des Bürgermeisters saß wie gewöhnlich am Tisch, während sein Kopf völlig leer auf dem Tisch lag. Foolov war schockiert. Aber dann erinnerten sie sich an die Uhr- und Orgelangelegenheiten von Meister Baibakov, der den Bürgermeister heimlich besuchte, und nachdem sie ihn angerufen hatten, fanden sie alles heraus. Im Kopf des Bürgermeisters stand in einer Ecke eine Orgel, die zwei Musikstücke spielen konnte: "Ich werde ruinieren!" und "Ich halte es nicht aus!". Aber unterwegs wurde der Kopf feucht und musste repariert werden. Baibakov selbst konnte nicht damit fertig werden und wandte sich um Hilfe an St. Petersburg, von wo aus sie versprachen, einen neuen Kopf zu schicken, aber aus irgendeinem Grund verzögerte sich der Kopf. Es folgte eine Anarchie, die mit dem gleichzeitigen Erscheinen von zwei identischen Bürgermeistern endete. "Die Betrüger trafen sich und maßen sich mit ihren Augen. Die Menge zerstreute sich langsam und schweigend." Sofort traf ein Bote aus der Provinz ein und nahm die beiden Betrüger mit. Und die Fooloviten, die keinen Bürgermeister mehr hatten, verfielen sofort in Anarchie. Die Anarchie dauerte die ganze nächste Woche an, in der die Stadt sechs Bürgermeister wechselte. Die Einwohner eilten von Iraida Lukinichna Paleologova zu Clementine de Bourbon und von ihr zu Amalia Karlovna Shtokfish. Die Ansprüche der ersten stützten sich auf die kurzfristige bürgermeisterliche Tätigkeit ihres Mannes, die zweite auf die ihres Vaters und die dritte war selbst eine Pompadour des Bürgermeisters. Die Behauptungen von Nelka Lyadokhovskaya und dann Dunka der Dickfüßigen und Matrjonka der Nasenlöcher waren noch weniger gerechtfertigt. Zwischen den Feindseligkeiten warfen die Fooloviten einige Bürger vom Glockenturm und ertranken andere. Aber auch sie haben die Anarchie satt. Endlich kam ein neuer Bürgermeister in die Stadt – Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Seine Aktivitäten in Foolov waren von Vorteil. „Er führte die Herstellung und das Brauen von Met ein und machte die Verwendung von Senf und Lorbeerblättern zur Pflicht.“ Außerdem wollte er in Foolov eine Akademie gründen. Unter dem nächsten Herrscher, Peter Petrowitsch Ferdyschtschenko, blühte die Stadt sechs Jahre lang auf. Aber im siebten Jahr "war Ferdyshchenko von dem Dämon verlegen." Der Bürgermeister war entbrannt vor Liebe zur Kutschersfrau Alenka. Aber Alenka lehnte ihn ab. Dann wurde Alenkas Ehemann Mitka mit Hilfe einer Reihe aufeinanderfolgender Maßnahmen gebrandmarkt und nach Sibirien geschickt, und Alenka kam zur Besinnung. Eine Dürre kam durch die Sünden des Bürgermeisters über die Foolovs, und eine Hungersnot folgte ihr. Menschen begannen zu sterben. Dann kam das Ende von Foolovs Geduld. Zuerst schickten sie einen Beißer nach Ferdyschtschenko, aber der Beißer kehrte nicht zurück. Dann schickten sie eine Petition, aber auch diese half nichts. Dann kamen sie endlich zu Alenka und warfen sie vom Glockenturm. Aber auch Ferdyschtschenko schlief nicht ein, sondern schrieb Berichte an seine Vorgesetzten. Es wurde ihm kein Brot geschickt, aber ein Team von Soldaten traf ein. Durch das nächste Hobby von Ferdyshchenko, Bogenschütze Domashka, kamen Feuer in die Stadt. Pushkarskaya Sloboda brannte, gefolgt von Bolotnaya Sloboda und Scoundrel Sloboda. Ferdyshchenko scheute erneut zurück, brachte Domashka zum „Optismus“ zurück und rief das Team an. Die Regierungszeit von Ferdyshchenko endete mit einer Reise. Der Bürgermeister ging auf die Stadtweide. An verschiedenen Orten begrüßten ihn die Stadtbewohner und das Abendessen wartete auf ihn. Am dritten Tag der Reise starb Ferdyschtschenko an Überernährung. Ferdyschtschenkos Nachfolger Wassilisk Semjonowitsch Borodawkin trat sein Amt entschlossen an. Nachdem er die Geschichte von Foolov studiert hatte, fand er nur ein Vorbild – Dvoekurov. Doch seine Leistungen gerieten bereits in Vergessenheit, und die Fooloviten hörten sogar auf, Senf zu säen. Wartkin ordnete die Korrektur dieses Fehlers an und fügte zur Strafe provenzalisches Öl hinzu. Aber die Fooloviten gaben nicht nach. Dann unternahm Wartkin einen Feldzug nach Streletskaya Sloboda. Nicht alles auf der neuntägigen Wanderung war erfolgreich. In der Dunkelheit kämpften sie mit ihren eigenen. Viele echte Soldaten wurden entlassen und durch Zinnsoldaten ersetzt. Aber Wartkin überlebte. Als er die Siedlung erreichte und niemanden vorfand, begann er, die Häuser abzureißen, um Baumstämme zu holen. Und dann kapitulierte die Siedlung und dahinter die ganze Stadt. Anschließend kam es zu mehreren Aufklärungskriegen. Im Allgemeinen führte die Herrschaft zur Verarmung der Stadt, die schließlich unter dem nächsten Herrscher, Negodyaev, endete. In diesem Zustand fand Foolov den Tscherkessen Mikeladze. In diesem Zeitraum fanden keine Veranstaltungen statt. Mikeladze trat von administrativen Maßnahmen ab und befasste sich nur mit dem weiblichen Geschlecht, für das er ein großer Jäger war. Die Stadt ruhte. "Die sichtbaren Fakten waren wenige, aber die Folgen sind unzählbar." Der Circassianer wurde durch Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky ersetzt, einen Freund und Kameraden von Speransky im Seminar. Er hatte eine Leidenschaft für das Recht. Da der Bürgermeister jedoch nicht das Recht hatte, seine eigenen Gesetze zu erlassen, erließ Benevolensky heimlich im Haus des Kaufmanns Raspopova Gesetze und verstreute sie nachts in der Stadt. Er wurde jedoch bald wegen Beziehungen zu Napoleon entlassen. Der nächste war Oberstleutnant Pryshch. Er beschäftigte sich überhaupt nicht mit Geschäften, aber die Stadt blühte auf. Die Ernten waren riesig. Die Narren waren besorgt. Und das Geheimnis von Pimple wurde vom Anführer des Adels gelüftet. Der Anführer, ein großer Liebhaber von Hackfleisch, spürte, dass der Kopf des Bürgermeisters nach Trüffeln roch, und da er es nicht ertragen konnte, griff er den ausgestopften Kopf an und aß ihn. Danach kam Staatsrat Ivanov in der Stadt an, stellte sich aber "als so klein heraus, dass er nichts Geräumiges aufnehmen konnte" und starb. Sein Nachfolger, der eingewanderte Vicomte de Chario, hatte ständig Spaß und wurde auf Befehl seiner Vorgesetzten ins Ausland geschickt. Bei der Untersuchung stellte sich heraus, dass es sich um ein Mädchen handelte. Schließlich erschien Staatsrat Erast Andreevich Sadtilov in Foolov. Zu diesem Zeitpunkt hatten die Narren den wahren Gott vergessen und klammerten sich an Götzen. Unter ihm war die Stadt völlig in Ausschweifung und Faulheit versunken. In der Hoffnung auf ihr Glück hörten sie auf zu säen und eine Hungersnot kam über die Stadt. Sadtilov war mit täglichen Bällen beschäftigt. Aber alles änderte sich plötzlich, als sie ihm erschien. Die Frau des Apothekers Pfeifer zeigte Sadtilov den Weg des Guten. Die heiligen Narren und Elenden, die während der Anbetung von Götzen harte Tage erlebten, wurden die Hauptleute in der Stadt. Die Foolovites bereuten, aber die Felder blieben leer. Der Glupovsky Beau Monde versammelte sich nachts, um Herrn Strakhov und "Bewunderung" zu lesen, wovon die Behörden bald erfuhren, und Sadtilov wurde entfernt. Der letzte Foolov-Bürgermeister, Gloomy-Burcheev, war ein Idiot. Er setzte sich ein Ziel: Foolov in „die Stadt Nepreklonsk zu verwandeln, die der Erinnerung an Großfürst Swjatoslaw Igorewitsch ewig würdig ist“, mit geraden, identischen Straßen, „Firmen“, identischen Häusern für identische Familien usw. Ugryum-Burcheev hat sich das ausgedacht detailliert planen und mit der Umsetzung beginnen. Die Stadt wurde bis auf die Grundmauern zerstört und mit dem Bau konnte begonnen werden, doch der Fluss störte sie. Es passte nicht in Ugryum-Burcheevs Pläne. Der unermüdliche Bürgermeister griff sie an. Der gesamte Müll wurde verwendet, alles, was von der Stadt übrig blieb, aber der Fluss spülte alle Dämme weg. Und dann drehte sich Gloomy-Burcheev um und entfernte sich vom Fluss, wobei er die Fooloviten mitnahm. Für die Stadt wurde ein völlig flaches Tiefland ausgewählt und mit dem Bau begonnen. Aber etwas hat sich geändert. Die Notizbücher mit den Einzelheiten dieser Geschichte sind jedoch verloren gegangen, und der Verlag liefert nur die Auflösung: „... die Erde bebte, die Sonne verdunkelte sich <...> Sie kam.“ Ohne zu erklären, was genau, berichtet der Autor nur, dass „der Schurke augenblicklich verschwand, als ob er sich in Luft aufgelöst hätte. Die Geschichte hörte auf zu fließen.“ Die Geschichte wird durch "Freispruchsdokumente" abgeschlossen, dh die Schriften verschiedener Stadtgouverneure wie Borodavkin, Mikeladze und Benevolensky, die als Warnung an andere Stadtgouverneure geschrieben wurden. E. S. Ostrowskaja Herren von Taschkent. Bilder von Manieren Aufsätze (1869-1872) Das gesamte Buch bewegt sich an der Grenze zwischen einem analytischen, grotesken Essay und einer satirischen Erzählung. Was ist das also für ein Wesen – eine Bürgerin von Taschkent – und wonach sehnt sie sich? Und sie sehnt sich nur nach einem: „Essen!“ Um jeden Preis, um jeden Preis. Und Taschkent wird zu einem Land, in dem Taschkenter leben, die Russland als unnötig zurückgelassen haben. Taschkent liegt dort, wo Menschen mit den Zähnen herumschlagen und wo die Legende von Makar, der keine Kälber treibt, das Recht auf Staatsbürgerschaft hat, also überall. Taschkent existiert sowohl im Inland als auch im Ausland, und das wahre Taschkent liegt in der Moral und im Herzen eines Menschen. Und obwohl wir einerseits, wo auch immer Sie hinspucken, überall Taschkent-Bürger haben, ist es andererseits nicht so einfach, Taschkent-Bürger zu werden. In den meisten Fällen ist ein Taschkent-Bürger ein edler Sohn, seine Ausbildung ist klassisch und sie verflüchtigt sich sofort nach dem Schulabschluss, was einen Taschkent-Bürger keineswegs daran hindert, ein Architekt und Wagemut zu sein, denn es waren nicht die Götter, die ihn befeuerten Töpfe. Hier geht der Erzähler zu seinen persönlichen Erfahrungen über und erinnert sich an seine Erziehung in einer der militärischen Bildungseinrichtungen. Die Grundlagen der Bildung lassen sich wie folgt zusammenfassen: Das Land hat keine eigenen Zivilisationsfrüchte; wir sollten sie nur übermitteln, ohne darauf zu achten, was wir übermitteln. Um diese edle Tat zu vollbringen, geht der Held natürlich nach St. Petersburg, wo er sich mit Pierre Nakatnikov verabredet, seinem ehemaligen Klassenkameraden, einem faulen Mann und Dummkopf, der berühmte Höhen erreicht hat. Hier werden die Grundprinzipien zivilisatorischen Handelns verdeutlicht: der russische Polizist und der russische Karren; und was am wichtigsten ist: Die Einwohner von Taschkent erhalten Geld aus der Staatskasse für staatliche Bildungsbedürfnisse. steigt in den Zug und... kommt entweder in Tula oder in der Provinz Rjasan zur Besinnung – ohne Geld, ohne Dinge; erinnert sich an nichts außer an eine Sache: „Ich habe getrunken ...“. Nun sollten wir zumindest unsere eigenen russischen Provinzen zivilisieren, wenn uns das mit den ausländischen nicht gelingt. Dazu auf den Ruf des Generals: „Leute! Gott ist mit uns!“ - Im Sommer versammelten sich in St. Petersburg, das von einer Überschwemmung heimgesucht wurde (die Peter-und-Paul-Festung, die letzte Festung, wurde von ihrem Platz gerissen und schwamm bereits davon), Taschkent-Goldsucher. Die Auswahl der Eignung erfolgte nach nationalen und religiösen Gesichtspunkten: XNUMX Russen, XNUMX Deutsche mit russischer Seele, XNUMX Ausländer ohne Seele und XNUMX Katholiken, die sich damit rechtfertigten, dass sie nicht gingen zu irgendeiner Kirche. Die Kanalarbeiten beginnen: Sie erschrecken die kurzhaarigen Mädchen am Newski-Prospekt; Nachts brechen sie in die Wohnungen der Unbeabsichtigten ein, die Bücher, Papier und Stifte haben, und sie alle leben in einer standesamtlichen Ehe. Der Spaß wird unerwartet unterbrochen, als ein Taschkenter Staatsrat Peremolov irrtümlich auspeitscht. Der Autor charakterisiert die folgenden Beispiele von Einwohnern Taschkents als zur Vorbereitungskategorie gehörend. So hat Olga Sergeevna Persiyanova, eine interessante Witwe, die nach Paris geflohen ist, einen Sohn, Nicolas, eine reine „Puppe“, der von seiner Tante und seinem Onkel mit dem Ziel großgezogen wird, ihn zu einem edlen Mann zu machen. Da die Mutter überzeugt ist, nachdem sie nach Hause zurückgekehrt ist und ihre „Puppe“ in einem mehr oder weniger reifen Alter gefunden hat, ist das Ziel erfolgreich erreicht. Aber das Credo des kleinen Sohnes entfaltet sich in vollem Umfang auf dem Perkali-Anwesen, wohin er in den Sommerferien kommt und wo er seinen etwas älteren Nachbarn Pavel Denisych Mangushev trifft. Der junge Mann aus Taschkent und seine Mutter entfalten bereits ihre Slogans und Transparente: Ich mache keine Revolutionen, ich mache keine Verschwörungen, ich trete keinen Geheimgesellschaften bei, überlasse zumindest die Frauen meinem Anteil! … Nihilisten sind es die leersten Menschen und sogar Schurken... Nirgendwo lebt man so ruhig wie in Russland, nur um nichts zu tun, und niemand wird einen berühren... In Begleitung eines heranwachsenden Taschkent-Bewohners, der predigt, dass sie, die Grundbesitzer, sollen auf ihrem Posten bleiben, sie schärfen sich, bei Abendessen und Trankopfern, während sie die Ställe inspizieren, und andere Formulierungen: Unsere Russen neigen eher zur Feldarbeit, sie sind schmutzig, aber hinter dem Pflug - das ist Charme... Aber die Die Ferien sind vorbei, die verhassten Studien gehen irgendwie zu Ende, Mama kauft eine Kutsche, Möbel, richtet eine Wohnung ein – ein „richtiges Nest“, von wo aus die Geräusche zu hören sind. Taschkents Gesicht richtet sich an einen unbekannten Feind: „Jetzt lasst uns kämpfen!“ Und ein neuer Typ Taschkent-Bürger mit dem Label „Henker“ fliegt auf die Bühne. Diese Person ist einer der Schüler einer geschlossenen Bildungseinrichtung für Kinder aus armen Adelsfamilien und die Aktion spielt Ende der 30er Jahre. Khlynov erhielt den Spitznamen „Henker“, weil er, nachdem er erfahren hatte, dass seine Vorgesetzten ihn wegen beispielloser Faulheit ausweisen würden, einen Antrag einreichte, ihn nach Ermessen der Provinzregierung zum Henker zu ernennen. Tatsächlich ist das Maß an Grausamkeit und Stärke dieser unglücklichen, dummen Person beispiellos. Seine Mitschüler sind voller Ehrfurcht und werden gezwungen, den Proviant mit ihm zu teilen, während die Lehrer, die sich die Tatsache zunutze machen, dass Chlynow selbst Ehrfurcht vor allen Vorgesetzten hat, ihn gnadenlos verspotten. Chlynows einziger Freund ist Golopjatow mit dem Spitznamen „Agaschka“. Gemeinsam ertragen sie wöchentliche Auspeitschungen stoisch, unternehmen gemeinsame Freizeitaktivitäten, quälen sich manchmal gnadenlos gegenseitig, manchmal teilen sie ihre Erfahrungen darüber, welcher der Jungs anders kämpft; entweder in eine traurige Benommenheit verfallen oder irgendwo in einer dunklen Ecke Fusel trinken. Verwandte erinnern sich erst vor Beginn der Sommerferien an Khlynov und bringen ihn dann auf das Anwesen mitten im Dorf Vavilova. Neben dem Vater und der Mutter von „Der Henker“, Pjotr Matweich und Arina Timofejewna, leben dort auch ihre beiden jugendlichen Söhne, der alte Großvater Matwej Nikanorytsch und der Bruder Sofron Matweich. Die Familie vermutet, dass der Großvater sein Geld irgendwo versteckt, behält ihn im Auge, kann ihn aber nicht aufspüren. Pjotr Matweich behält den Ruf eines schneidigen Polizisten, weiß aber nicht, wie er von seinen Razzien etwas ins Haus bringen kann. "Träne!" - Chlynow, der alte Mann, unterrichtet Chlynow, den Vater. „...Ich kenne meine Verantwortung sehr gut!“ - Pjotr Matveich antwortet darauf. Der „Henker“ verließ glücklich sein Zuhause, um eine Bildungseinrichtung zu besuchen: Es wäre besser, Fremde tyrannisieren zu lassen, als die eigenen zu tyrannisieren. Aber jetzt hegt er eine Hoffnung: sein verhasstes Studium zu beenden und in den Militärdienst zu gehen. Wegen seines freien Denkens und Ungehorsams behandelt Papa ihn wie Sidorovs Ziege. Die Hinrichtung betrifft jeden im Haushalt. Der „Henker“ gibt vor, auch er sei niedergeschlagen; Tatsächlich ist er wie das Wasser vom Rücken einer Ente. Als er zur Bildungseinrichtung zurückkehrt, erfährt „Der Henker“, dass der Vormund „Agaschka“ zum Regiment schickt. Aus Freundschaft beschließt „Agaschka“, seinem Freund zu helfen. Zusammen werden sie so laut, dass sie nach ein paar Wochen ausgewiesen werden. Freudig und aufgeregt ermutigen sie sich gegenseitig: „Wir gehen nicht verloren!“ Der Mann aus Taschkent aus dem folgenden Essay ist offenbar in jeder Hinsicht das Gegenteil von „Der Henker“ und „Agaschka“. Mischa Bergow, der verstorbene Sohn des Staatsrats Semjon Prokofjewitsch und seiner Frau Anna Michailowna, erfreute und tröstete von der frühen Kindheit bis zu seinem Eintritt in ein unabhängiges Leben immer, in allem und überall seine Eltern, Mentoren, Lehrer und Kameraden. Je älter Mischa wurde, desto braver und verständnisvoller wurde er. Schon in früher Kindheit war er fromm und war immer der erste Schüler in der Schule – und das nicht aus irgendeinem Grund, sondern einfach für ihn war es freudig und natürlich. Die Justizreform fiel mit den letzten Studienjahren Michail Nagornows zusammen. Junge Menschen haben Spaß daran, sich eine Gerichtsverhandlung mit einer Jury, einem Staatsanwalt, einem Anwalt und Richtern vorzustellen. Nagorny ist versucht, dem monetären, brillanten, künstlerischen Weg des Anwalts zu folgen, obwohl er versteht, dass die Karriere eines Staatsanwalts aus staatlicher Sicht respektabler und zuverlässiger ist. Darüber hinaus verlangt der Vater kategorisch, dass sein Sohn Staatsanwalt wird. Die Leichtigkeit und Zugänglichkeit einer Karriere, eine reichliche und sättigende Mahlzeit – all das trübt den Kopf der Einwohner von Taschkent, die ihr Studium noch nicht abgeschlossen haben. Der aus der Tasche eines naiven Einfaltspinsels hervorlugende Rubel hindert sie am Schlafen. Die Abschlussprüfung ist endgültig bestanden; Zukünftige Anwälte und Staatsanwälte, die die Lektionen der Demagogie und Prinzipienlosigkeit gelernt haben (nur um sich ihr dickes Stück zu schnappen), sind über die Straßen von St. Petersburg verstreut. Der Held der letzten Biografie, Porfisha Velentyev, ist ein Taschkent-Bürger des reinsten Wassers, die ganze Logik seiner Erziehung und Ausbildung führt ihn zu der perfekten Fähigkeit, Münzen aus dem Nichts zu prägen – er ist der Autor eines Projekts mit dem Titel: „Über die Bereitstellung des kollegialen Beraters Porfiry Menandrov Velentyev in Zusammenarbeit mit dem erstklassigen Kaufmann Vasily Vonifatiev Porotoukhov aus Vilmanstrand für die zollfreie Ausbeutung aller zur Staatskasse gehörenden Wälder für zwanzig Jahre und deren unvermeidliche Zerstörung innerhalb von zwanzig Jahren.“ Porfirys Vater Menander erhielt eine hervorragende spirituelle Ausbildung, wurde jedoch kein Priester, sondern Erzieher in der Familie des Fürsten Oboldui-Shchetina-Ferlakur. Dank der Prinzessin konnte er sich einen Namen machen und erhielt später eine sehr lukrative Position als offizieller Steuerbrenner. Er heiratete die zweite Cousine einer Prinzessin aus einer zwielichtigen georgisch-ossetischen Familie der Krikulidzev-Fürsten. Sowohl vor als auch nach ihrer Heirat spekulierte Nina Iraklievna mit dem Kauf und Verkauf von Bauern, gab sie als Soldaten aus, verkaufte Rekrutierungsbelege und kaufte Seelen für den Transport. Aber Porfisha Velentyevs wichtigste Lehrer beim Erwerb lebensspendender Fähigkeiten waren die imaginären Verwandten seiner Mutter, Azamat und Azamat Tamerlantsev. Sie verfestigen sich so stark im Alltag zu Hause und in der Familie, dass man sie mit keinem Besen wegfegen kann. Die Diener respektieren sie als ihre eigenen, sie zeigen Porfisha-Tricks mit dem Auftauchen und Verschwinden von Münzen, ein kindisches, schwaches Echo ihrer Glücksspieleinnahmen. Ein weiterer Schock für den jungen Velentyev ist der Unterricht in politischer Ökonomie, den er an seiner Bildungseinrichtung erhält. All dies lässt ihn die naiven Bemühungen seiner Eltern in der heutigen Zeit mit Verachtung und Verachtung betrachten. Und schon wittert Menander Semyonovich Velentyev in seinem Sohn mit seiner naivsten Art, Reichtum anzuhäufen, einen Reformator, der den alten Tempel zerstören, keinen neuen bauen und verschwinden wird. I. A. Pisarev Tagebuch eines Provinzials in St. Petersburg Erzählzyklus (1872) Tagebuch? Ja Nein! Vielmehr Notizen, Notizen, Memoiren - oder besser gesagt, Physiologie (ein vergessenes Genre, in dem Fiktion mit Journalismus, Soziologie, Psychologie kombiniert wird, um einen bestimmten sozialen Abschnitt vollständiger und einfacher zu beschreiben). Und jetzt ist der Held bereits im Zug und bringt ihn von der russischen Provinz in die russische Hauptstadt, das Auto ist voll mit Provinzialen wie ihm, und der Provinzial beschwert sich, dass es keinen Ort gibt, an dem er sich vor der Provinz verstecken kann (selbst wenn sich die Provinz niederlässt das gleiche Hotel ), grübelt, was zum Teufel ihn dazu gebracht hat, nach St. Petersburg auszuwandern, weil er keine Konzessionen für den Bau von Eisenbahnen oder andere dringende Angelegenheiten hat. Die Umgebung saugt Sie jedoch bekanntlich in ihren Bann: Alle rennen durch die Ministerien und Abteilungen, und der Held beginnt zu rennen, wenn nicht dorthin, dann zumindest zu Eliseevs Austernhalle, zu dieser eigenartigen Börse, wo Adams Äpfel, Auf den Hinterköpfen blitzen Mützen mit roten Bändern und Kokarden auf, einige olivfarbene Persönlichkeiten – entweder Griechen, Juden oder Armenier – Anempodisten Timofeichi, die Hof und Geschäfte bei Cognac, Balyk, Wodka verwalten. Der Kreislauf des hektischen Business-Müßiggangs saugt einen auf: Alle stürmen ins Theater, um die Gastschauspielerin Schneider anzustarren – und unsere geht auch dorthin... Sie kauen, plappern, und alle sind deprimiert bei dem Gedanken, dass da noch etwas fehlt zu erhalten, aber woraus dieses Etwas besteht, ist dies. Genau das kann der Held nicht artikulieren. Er erinnert sich unwillkürlich an seinen Großvater Matvey Ivanovich, der mit seinem Leben betrogen hat – er hat die Polizei völlig besiegt, in Tavernen Geschirr zerschlagen – und nicht in Menschenfeindlichkeit verfallen ist. Der Enkel erkennt zwar, dass er traurig ist, weil es niemanden und nichts gibt, über den er herrschen kann, obwohl ihm die Leibeigenschaft nicht leid tut, sondern die Tatsache, dass sie trotz ihrer Abschaffung immer noch in unseren Herzen lebt. Der Freund des Provinzials, Prokop, lässt ihn nicht locker: Er schleppt den armen Kerl durch alle Kreise und Gesellschaften, in denen Projekte geschrieben werden (diese Projekte sind heutzutage in Mode, jeder schreibt sie – eines über Reduktion, ein anderes über Expansion, ein anderes über …). Schießen, einige über Verschwendung, weil jeder etwas Kuchen will). „Ein Volk ohne Religion ist wie ein Körper ohne Seele. <…> Die Landwirtschaft ist zerstört, die Industrie stagniert kaum noch, der Handel stagniert gehen?" - Demokratische Kreise sind äußerst besorgt über das Schicksal ihres Heimatlandes. Was die Hinrichtung betrifft, wäre es nützlich, die folgenden Personen zu unterwerfen: alle, die anderer Meinung sind; jeder, in dessen Verhalten ein Mangel an Aufrichtigkeit erkennbar ist; alle, die mit der düsteren Kontur ihrer Gesichter das Herz wohlmeinender gewöhnlicher Menschen erschüttern; Spötter und Zeitungsleute – und nichts weiter. Von Empfang zu Empfang, von einer Gesellschaft liberal-verängstigter Menschen zur nächsten, bis der Provinzial und Prokop sich wahnsinnig betrinken und die Nacht, um Himmels willen, in der Wohnung des stellvertretenden Bezirksdirektors verbringen. Nein, offenbar gibt es kein Entrinnen vor der Moral des Großvaters: Die einzige Möglichkeit, sein Leben vor unangenehmen Elementen zu schützen, besteht darin, seine Zweifel beiseite zu legen und wieder mit der Faust aufs Gesicht zu schlagen. Und benommen denkt der Held: Ist es wirklich möglich, dass in modernen fortschrittlichen Zeiten die destruktiv-konservative Partei aus der Dunkelheit durch eine Partei ersetzt wird, die als die destruktiv-konservativste bezeichnet werden muss? Nachdem er die Projekte gelesen hat, hauptsächlich die Werke von Prokop (über die Notwendigkeit der Dezentralisierung, über die Notwendigkeit der Betäubung im Sinne einer vorübergehenden Beruhigung der Sinne, über die Reformation der Akademie), gerät der Provinzial in einen Zustand einiger besonders alarmierende und prophetische Träume. Er träumt davon, dass er allein in möblierten Zimmern stirbt und eine Million Rubel mit Steuereinnahmen verdient hat. Und hier beschreibt der Autor, wie die Seele des Verstorbenen die Plünderung seines Eigentums beobachtet. Alles, was er konnte, von Wertpapieren bis zu Batistschals, wurde von seinem Busenfreund Prokop gestohlen. Und auf dem Familienanwesen in der Nähe des Dorfes Proplevannaya denken die Schwestern Mashenka und Daschenka, die Nichten Fofochka und Lyolechka, die mit salbungsvoller Stimme an den Verstorbenen denken, darüber nach, wie sie sich gegenseitig Teile des Erbes stehlen können. Die Jahre vergingen wie im Flug – und nun lebt der betagte Prokop unter dem Joch des Erpressers Gavryushka, eines ehemaligen Lizenznehmers, der sah, wie der Meister seine Hand in das Eigentum eines anderen steckte. Ein Anwalt kommt, ein Fall beginnt, der Hüter des Gesetzes versucht, Prokop seine gesetzlichen Rechte zu entreißen, und nur weil beide hartnäckig sind, kommt alles vor Gericht. Prokop gewinnt seinen Fall, da die russischen Gutachter keinen Grund haben, ihren Fall zu verlieren! So wandeln Sie schon bald um die Welt! Nach einem solchen Traum will der Held nur noch eines – weglaufen! Wo? Er ist bereits aus der Provinz in die Hauptstadt geflohen, es gibt kein Zurück mehr ... Der Provinzial eilt zu seinem alten Freund Menander Perelestnov, der noch während seines Studiums den Aufsatz „Homer, Mensch und Bürger“ schrieb, eine Seite aus einem Lehrbuch übersetzte und aufgrund der Verarmung zum Liberalen und Publizisten der Tagesliteratur wurde , wissenschaftliche und journalistische Veröffentlichung „Der älteste gesamtrussische Schaumentferner“. Tatsächlich kann man unseren Helden nicht als fremd gegenüber der literarischen Arbeit bezeichnen: Ein perfekt umgeschriebenes und hervorragend gebundenes Exemplar der Jugendgeschichte „Malanya“ aus dem Bauernleben wird immer noch vom Provinzial aufbewahrt. Die Freunde waren sich einig, dass es heutzutage leicht zu atmen ist, das Leben hell ist und vor allem verspricht Perelestnov, seinen Kameraden in die fast geheime „Union der Schaumentferner“ einzuführen. Der Held lernt die Charta der Union kennen, die ohne echtes Geschäft und in Form eines harmlosen Zeitvertreibs gegründet wurde, und bald auch deren Mitglieder selbst, hauptsächlich Journalisten, Mitarbeiter verschiedener Publikationen, wie zum Beispiel „True Russian Foam Remover“. “, „Spiegel des Schaumentferners“, „Allrussischer Schaumentferner“, wo offenbar unter verschiedenen Pseudonymen dieselbe Person mit sich selbst argumentiert. Und so... welcher dieser Skimmer ist im Stammbaum von Churilka tätig? wer beweist, dass die Handlung von „Chizhik-Pizhik“ entlehnt wurde; die sich aktiv für die Aufrechterhaltung der „Abschaffung“ einsetzen. Mit einem Wort, die Inkompetenz von Skimmern in Lebensangelegenheiten steht außer Zweifel; Nur in der Literatur, die sich im Zustand der Demütigung befindet, können sie ihr Babygeplapper als Antworten auf die Fragen des Lebens ausgeben und sogar jemanden beeindrucken. Gleichzeitig irrt die Literatur traurig in einer festgefahrenen Spur umher und murmelt unzusammenhängend darüber, was zuerst zur Hand ist. Der Autor will nicht schreiben, der Leser will nicht lesen. Und ich bin froh zu rennen, aber es gibt keinen Ort, an den ich gehen kann ... Das wichtigste Ereignis für den Provinzial, nachdem er in die Welt der Skimmer eingetaucht war, war jedoch der Scherz des VIII. Internationalen Statistikkongresses, zu dem transatlantische Freunde, übertriebene Ausländer strömen; leichtgläubige russische Delegierte, darunter Kirsanov, Bersenev, Rudin, Lavretsky, Volokhov, werden ernährt und getränkt, organisieren Ausflüge, werden Moskau und das Trinity-Sergius Lavra zeigen. Inzwischen wird bei den Arbeitssitzungen deutlich, zu welchen Artikeln und Rubriken statistische Recherchen in Russland grundsätzlich möglich sind. Schließlich führt die Liebe der Russen, Ausländern gegenüber offen zu sein, gegenüber Europäern liberal zu sein, zu einer scheinbar unvermeidlichen Schlussfolgerung: Der gesamte Kongress stellte sich als Falle heraus, um die politischen Ansichten und den Grad der Loyalität der Herren herauszufinden die russischen Delegierten. Sie werden umgeschrieben und müssen an einem geheimen Ort zum Verhör erscheinen. Jetzt sind die Draufgänger und Frondeure bereit, sich gegenseitig niederzumachen, und jeder von ihnen entblößt sich, sei es nur, um seine Vertrauenswürdigkeit zu zeigen und sich von der Komplizenschaft zu entschuldigen, Gott weiß was. Alles endet mit dem üblichen Ekel: Sie erpressen zumindest etwas Geld von den Angeklagten und versprechen, den Fall sofort einzustellen. Ein erleichtertes Aufatmen bei allen… Allerdings wäre es angesichts der zahlreichen Schnitzer und Vorbehalte höchste Zeit zu vermuten, dass es sich hier um einen dämlich groben Scherz handelt, mit dem Ziel Profit zu machen. Der schüchterne Provinzial sitzt zu Hause und beginnt in großer Wehmut, kleine Artikel zu schreiben; So wird die freie Presse mit unvergänglichen Themen bereichert: Pockenimpfung; Wer war Delia Tibullova? Sind Hämorrhoiden eine russische Krankheit? Bräuche und Bräuche der Fledermäuse; die Bestattungszeremonie von Großherzog Truvor – und eine lange Reihe anderer mit subtilen Anklängen an die aktuelle Moderne. Und wieder, wie eine Besessenheit, ein schläfriger Traum von einer Million, von seinem eigenen Tod, vom Prozess gegen den Diebstahl Prokop, dessen Fall laut Kassationsbeschluss in allen Städten Russlands einzeln geprüft werden soll Empire, nähert sich der Provinz. Und wieder fliegt die ruhelose Seele über das verfluchte Land, über alle Städte, in alphabetischer Reihenfolge, überall beobachtet sie den Triumph der Gerechtigkeit nach der Reform und den imposanten Einfallsreichtum von Prokop und freut sich über das unaufhörliche Läuten der Glocken, zu denen sich Projekte leicht schreiben lassen , und reformistische Ideen werden glücklich mit dem Geruch von Fusel und einer positiven Einstellung zum Betrug kombiniert. Die Schwestern werden in Proplewannaja von dem jungen Anwalt Alexander Chlestakow, dem Sohn desselben Iwan Alexandrowitsch, besucht. Er kauft das Recht auf das gesamte Erbe für fünftausend in bar zurück. Die Seele eines Provinzials wird nach St. Petersburg übertragen. Alexander Iwanowitsch denkt darüber nach, wo er völlig zuverlässige falsche Zeugen finden kann, um Prokop zu Fall zu bringen? Es werden falsche Zeugen gefunden, aber nur solche, die von Prokop selbst eingesetzt wurden, um die neuen Verwandten des Provinzials zu täuschen. Seine Seele wird erneut in das Ende des 70. Jahrhunderts versetzt. Prokop steht immer noch vor Gericht, nachdem er in XNUMX Städten triumphal gewonnen und fast die gesamte gestohlene Million verschenkt hat. Unterdessen sind die fortschreitenden Veränderungen im Königreichstaat außergewöhnlich: Anstelle von Pässen wurden kleine Karten eingeführt; es gibt keine Trennung zwischen Militär und Zivil; Flüche, die das Schöne an der Polemik der XNUMXer Jahre waren, wurden abgeschafft, obwohl die Literatur völlig kostenlos ist ... Der Held erwacht in ... einer Nervenheilanstalt. Wie er dorthin gelangte, weiß er nicht mehr und weiß es auch nicht. Ein Trost ist, dass dort die beiden Anwälte Prokop und Menander sitzen. Damit endet das Jahr, das der Provinzial in St. Petersburg verbracht hat. Im gelben Haus fasst der Held in aller Ruhe alles zusammen, was er gesehen und gehört hat, und findet vor allem heraus, wer diese „neuen Leute“ sind, die er in der Hauptstadt kennengelernt hat. Dann dämmert ihm, dass die „neuen Menschen“ zu einer Säugetierart gehören, die laut Staat keine Tugenden haben soll. Menschen, die sich für Führer halten, können die allgemeine Richtung des Lebens in keiner Weise beeinflussen, und zwar allein deshalb, weil sie im Lager der geistigen Armut bösartig sind. Auch vom Durchschnittsmenschen ist nichts zu erwarten, denn er ist ein Vertreter der Massen, die gegenüber öffentlichen Interessen unempfindlich sind und bereit sind, ihr Erstgeburtsrecht umsonst aufzugeben, aber niemals auf einen einzigen Löffel ihres Linseneintopfs verzichten werden. Und der Provinzial macht sich selbst Vorwürfe als frischgebackener Liberaler, weil er immer neue Formen alter Ausschreitungen anschreit: Mehr! spiel auf! Eines der Ergebnisse des Provinztagebuchs ist das Bewusstsein für die Leere des Lebens und die Unmöglichkeit, irgendwo abzuhängen und irgendwo eine aktive Rolle zu spielen. Und vergebens strömt die Provinzintelligenz nach St. Petersburg mit dem Gedanken: Wird es nicht einfacher sein? Wäre es nicht möglich, sich an den Rand einer Konzession zu klammern, dann sein Gründungsrecht zu verkaufen und dann ins Ausland zu gehen, zu den Mineralwässern ... I. A. Pisarev Pompadours und Pompadours Aufsätze (1863-1874) In einem kurzen Vorwort sagt der Autor, dass dieses Buch mit dem Ziel geschrieben wurde, Licht in einen sehr eigentümlichen Bereich des Lebensgeschehens zu bringen, in dem alles so dunkel und unbestimmt ist, dass jeder beginnende Pompadour Erklärungen und Interpretationen benötigt. Nun, zum Beispiel sollte ein Chef, der an einem neuen Ort ankommt, wissen, wie seine und andere Treffen und Verabschiedungen organisiert sind, wie sie Untergebene behandeln, das Gesetz, die Wahl eines Pompadour usw. Der Autor des Buches, statt Anweisungen an die Leser, wählt die Form langwieriger Geschichten. Sie werden höchstwahrscheinlich das gesamte Spektrum der Pompadour-Aktivitäten hervorheben. Chefs wechseln ziemlich oft. Zuvor blieben sie an einem Ort, weil vom Chef nichts verlangt wurde, außer dass er als Administrator bezeichnet werden musste. Nun sei es erforderlich, dass er „das Wesentliche noch versteht, damit er von Natur aus zuverlässig und brav ist“. Ein Beamter ist per Definition sicherlich ein loyaler Mensch; er betrachtet alle Vorgesetzten gleich, weil sie alle Vorgesetzte sind. Sie müssen Ihre Vorgesetzten also mit größter Herzlichkeit begrüßen, aber sie zu verabschieden ist eine andere Sache, die eine subtilere Vorgehensweise erfordert. Die Abschiedsfeier sollte den Charakter außergewöhnlicher Hingabe haben. „Wir haben verstanden“, sagt die Person, die für Toasts und Reden verantwortlich ist, „dass die wahre Kunst des Regierens nicht in der Strenge liegt, sondern in dieser Selbstgefälligkeit, die in Kombination mit Geradlinigkeit den dunkelsten und unnachgiebigsten Herzen einen Tribut der Dankbarkeit entlockt.“ ” Während der neue Chef liberal wird, eine neue Ära einläutet und alle Untergebenen auf ihn einstimmen, lauscht der alte Verwalter den Berichten aus dem ehemaligen Kopfhörer über die neuen Taten des „Ersetzens des Unersetzlichen“ und setzt sich zu Memoiren, auf deren ersten Seiten bereits vermerkt ist, dass „das erste Wort, das ein erfahrener Administrator an eine Menge Unzufriedener zu richten hat, ein Schimpfwort ist. Aufgabe Nummer zwei: administrative Einstimmigkeit als Gegenpol zu gleicher Meinungsvielfalt erreichen. Der Bewohner sollte immer in Strenge gehalten werden, um auf jeden Fall seinen bösartigen Willen zu beeinflussen. "Jung! Wenn du denkst, dass diese Wissenschaft einfach ist, - glaube es nicht..." Zusammen mit dem Pompadour verschwinden auch die Pompadours vom Horizont, obwohl sich ihre Schicksale manchmal als recht beruhigend erweisen. Nadezhda Petrovna Blamanzhe gelang es, die neue Pompadour zu unterwerfen, und die Zeit ihrer neuen Herrschaft war von nutzlosen Grausamkeiten geprägt: Sie wurde aus der Stadt vertrieben, aus dem Amt entfernt und ihre Lieben getrennt. Natürlich entwickeln sich Pompadour-Biografien unterschiedlich. Es gibt auch solche, die ganz unerwartet sind. Niemand hätte gedacht, dass Dmitri Pawlowitsch Koselkow, den seine Kollegen Mitenka, Kozlik und Kozlenko nannten, eines Tages die Regierung der Provinz übernehmen würde. Sein Aussehen verändert sich sofort, eine Art „glänzendes Hindernis“ erscheint in seinem Gesicht. Er versucht, die Provinzbeamten zu bezaubern, indem er jede Menge Unsinn erzählt, aber mit der Zeit werden alle von seinem anfänglich wohlwollenden Geschwätz müde, und der Samen des Zweifels pflanzt sich in seine ohnehin pompöse Seele. Er wird zum „grübelnden Administrator“, was nichts anderes bedeutet als „Gedankenverwirrung“. Die Gedanken wandern in seinem Kopf, „wie Fliegen auf dem Tisch im Sommer. Sie wandern und wandern und fliegen davon.“ Vom Zweifel geht er zur Entschlossenheit über, zu einem leidenschaftlichen Wunsch, etwas zu tun, vorzugsweise auf der Grundlage des Gesetzes, zum Beispiel einem kleinen Beamten aus gemischter Rasse eine Tracht Prügel zu verpassen, weil er immer betrunken herumläuft ... Er möchte wissen, was Die einfachen Leute denken über seine Herrschaft nach und er geht, gekleidet in ein einfaches Kleid, zum Stadtplatz. Zufällige Passanten und einfache Leute antworten ihm, dass es für die einfachen Leute kein Gesetz gibt, nur „planida“. „Das Gesetz ist für die, die an der Spitze stehen.“ Die ersten Testamentsvollstrecker und Gesetzesbrecher sind nur Pompadours, die leicht ersetzt werden können, wenn sie einem bestimmten Stand der Dinge nicht mehr entsprechen. Und wenn sich jemand entschließt, sich zu empören oder, noch schlimmer, gegen das Gesetz zu kämpfen, „werden Spitzel und Spitzel aus allen Ritzen hervorkriechen und auf die Spiegelfläche des Verwaltungsmeeres blicken.“ In diesem Fall sterben Dutzende Pompadours. Der gute alte Pompadour beendet plötzlich seinen Verwaltungslauf und sorgt für Verwirrung. „Wie können Sie, Herr?“ Schließlich gibt es kein Beispiel dafür, dass ein Pompadour, wenn er einmal verwelkt ist, plötzlich wieder blüht. Deshalb glaubt der Pompadour, sobald der Wind der Veränderung weht, dass ihm alles, was er trinkt und isst, „zum letzten Mal“ passieren wird. Zum letzten Mal werden ihm Ehrungen erwiesen, Verdienste erbracht, Musik erklingt. Und wenn eine Gruppe ehemaliger Pompadours über dieses wichtige Thema spricht, erinnert man sich an das frühere freie Leben, das Sterlet-Ohr, die Preise für Haselhuhn und Truthähne, die seltsamsten Senatsbeschlüsse. Keiner der Pompadours geht davon aus, dass ihnen in Zukunft Vergeltung bevorsteht. Vergeblich denken sie, dass sie im Interesse des Staates immer unverschämt sein können; die Mode für bestimmte Witze ist am Ende, und nur Pompadours mit einem absoluten Ohr für die Politik entfernen den Schaum. Macht ist eine harte Sache; wenn sich der Wind zu einer „anderen operativen Gedankengrundlage“ ändert, werden keine Verdienste in Form von Berichten, Anweisungen, Beschlüssen und Verordnungen gerettet. Es werden andere Menschen kommen, für die das neue Denken so etwas wie eine mit der Muttermilch erworbene Idee wird. Sie werden die neuen Pompadours. Die gesellschaftliche Entwicklung vollzieht sich rasant: Von einem Penny Bestechungsgeld kommen die Städter schnell auf ein Tausendstel oder Zehntausendstel. Ein Bestechungsgeld wird manchmal in eine Form gegossen, die Sie nicht einmal erahnen können, es hat ein so edles Aussehen. „Heute zählen nicht Heldenmut und Härte im Menschen, sondern Gefälligkeit, Entgegenkommen und Einsatzbereitschaft.“ Und hier für die Pompadour beginnt das Pfennigzählen von neuem. „Um aus einer zusätzlichen Münze Kapital schlagen zu können, ist er bereit, mit jeder Innenpolitik klarzukommen, an jeden Gott zu glauben.“ Schaffen Sie es jedoch gleichzeitig, die Abwesenheit jeglicher Ängste auszudrücken, schaffen Sie es, jeden Moment zu bewältigen, wenn ein neuer Chef kommt, und rigoros zu zittern. Nur dann gehst du zu den Damen. Nun, wie sieht es in der gebildeten Gesellschaft in diesem Moment aus? Er wird von Apathie überwältigt: „Es gibt keinen Ort, an den man gehen kann, es gibt nichts zu lesen, es gibt nichts, worüber man schreiben kann. Der ganze Körper ist von Müdigkeit und dumpfer Gleichgültigkeit gegenüber allem, was passiert, betroffen. Es wäre schön, ins Bett zu gehen.“ , aber ich will nicht einmal schlafen.“ Literatur und Journalismus werden Louis Philippe, Guizot und der französischen Bourgeoisie das Fehlen eigener politischer und öffentlicher Interessen zufügen. Aber auch hier klingen formlose allgemeine Phrasen: „Langweilige Zeiten, langweilige Literatur, langweiliges Leben.“ Früher hörte man zumindest „Sklavenreden“, leidenschaftliche „Sklavenreden“, allegorisch, aber verständlich, jetzt hört man „Sklavenreden“ nicht einmal mehr „. damit es keine Bewegung gibt, gibt es Bewegung, aber die Bewegung ist nervig, erinnert an ein Hin- und Herruckeln.“ Doch auch vor dem Hintergrund allgemeiner Stagnation und Trägheit tauchen manchmal würdige Menschen auf, wie zum Beispiel der Begründer des Fortschritts, Graf Sergej Wassiljewitsch Bystrizyn, der in Tschukhlom eine Farm gründete und dann versuchte, dies im russischen Maßstab zu tun . Als er das Land aus der Vogelperspektive betrachtet, sieht er darin „Hunderttausende, Millionen, ein ganzes Meer von Märtyrern“ und versteht, dass es eine Sünde ist, sie durch die Erfindung einer grausamen und trägen Innenpolitik zu schikanieren. Das ist es Ihm ist auch klar, dass eine russische „Gemeinschaft ohne Wodka undenkbar ist“. Sonnenstrahlen spenden und für einen Bewohner einer gemäßigteren Zone, einen Deutschen, auf ein Glas Bier und Wurst verzichten.“ Darüber hinaus träumt er von einer allgemeinen Erweckung, von Heinrichs IV. Huhn in der Suppe und kann ihm sogar ins Ohr flüstern: „Es wäre schön, wenn das Leben so organisiert wäre, dass jeder bekommt, was er braucht.“ Menschen wie Bystritsyn arbeiten jedoch unter vielen anderen, die jegliche Unternehmungen behindern, da die Aufgabe von Staatsbeamten nicht darin besteht, schlau zu philosophieren, die Köpfe nicht zu verwirren, nicht zu schaffen, sondern die Integrität des Geschaffenen zu überwachen, das zu schützen, was vorhanden ist bereits getan, zum Beispiel öffentliche Gerichte und Zemstvos. Es gibt jetzt keine Arena für administrative Kreativität, aber was sollten Pompadours tun, die lebendige Energie besitzen, sie muss irgendwo platziert werden! In der eingefügten utopischen Novelle „Der Einzige“ stellt der Autor einen weiteren „süßen“ Pompadour vor, „den einfältigsten der Welt“. Als Verwaltungsphilosoph ist er davon überzeugt, dass die beste Verwaltung die Abwesenheit einer solchen ist. Die Beamten kritzeln Papiere, aber er will sie nicht unterschreiben: „Warum, Herr?“ In der Stadt sollte es nur Feiertage geben, dann kann es keine Hinrichtungen, Revolutionen, Unruhen geben: Die Bosse sind untätig. Die größte Schwierigkeit für diese Pompadour ist die Wahl einer Pompadour, da es diesbezüglich keine Chartas oder Vorschriften gibt. Hinter den Kulissen scheint es, dass eine Frau eine hochrangige Dame sein muss, aber der Chef hat einen Geschmack für das Bürgerliche. Nach kurzer Suche findet er eine bleiche Witwe an der Tür einer Taverne. Lange musste er dann den Quartieren erklären, dass es unmöglich sei, der Pompadour nachts aufzulauern. In der Stadt gab es während der zehnjährigen Herrschaft keinen einzigen Aufstand, keinen einzigen Diebstahl. Die Städter aßen sich satt, die Quartiere auch, die Anführerin erstickte einfach am Fett, die Pompadour wurde breiter über sich. Pompadour triumphierte, die Behörden erinnerten sich nicht an ihn. Und in seiner Heimatstadt hatte jeder nur eines im Sinn: „Ihm lebendig ein Denkmal zu setzen“. Am Ende des Buches zitiert der Autor die Meinungen adliger Ausländer über Pompadours. Die vorherrschende Meinung ist, dass es in Russland eine besondere Klasse gibt – Pompadours, die „das öffentliche Schweigen brechen und Zwietracht säen“ (österreichischer Serbe Glupcic-Jadrilic). Und „Prinz Yamutski, dessen Worte von seinem Lehrer Chabibula aufgezeichnet wurden, widerspricht ihm: „Ja, hier in Russland ist es gut: Es gibt keine Menschen, es gibt einen Pompadour!“ Lasst uns nach Hause gehen und Reformen durchführen! Ich ging nach Hause und begann mit der Reform. Das Volk wurde vertrieben, der Pompadour wurde gepflanzt; Die Reform ist beendet.“ Mit diesem Satz enden die Anmerkungen zu Pompadours. O. V. Timasheva gut gemeinte Reden Aufsätze (1872-1876) Im Vorwortkapitel „An den Leser“ wird der Autor als Frontmann vorgestellt, der Vertretern aller Parteien und Lager die Hand schüttelt. Er hat viele Leute, die er kennt, aber er sucht nichts von ihnen, außer "gute Absichten", es wäre gut, sie zu verstehen. Lass sie einander hassen, aber sie reden oft dasselbe. Jeder ist besorgt über Möglichkeiten zum "Zäumen". Die Weltanschauung der überwiegenden Mehrheit der Menschen beruht ausschließlich auf dieser Idee, obwohl sie von Fanatikern und Heuchlern nicht ausreichend untersucht und sogar verleumdet wurde. Und deshalb ist das dringende Bedürfnis der modernen Gesellschaft die Befreiung von Lügnern, denn die wahren Helden der „Bändigung“ sind keineswegs Theoretiker, sondern Einfaltspinsel. Wie Verrückte entscheiden sich letztere dafür, Hindernisse zu überwinden und manchmal sogar Kunststücke zu vollbringen, ohne die Absicht zu haben, sie auszuführen. "Warum ist die Geschichte geschrieben?" - fragt der Autor im ersten Kapitel, das eine Reiseskizze ist. "Ach, wenn nur dann, gnädige Souveräne, um festzustellen, was wohlgemeinte Reden sind." Das russische Volk ist auf allen Ebenen der modernen Gesellschaft schwach geworden. Der Bauer ist schwach, aber der aufgeklärte Herr ist nicht besser, der Deutsche überwältigt ihn überall. Schmerzlich sind wir einfach! „Aber wie so oft werden die Russen beim Einkaufen betrogen, nicht weil sie dumm sind, sondern weil ihnen nicht einfällt, dass in einem Land, in dem überall Polizei ist, Betrug möglich ist. „Sei kein Narr!“ Das ist anstößig und arrogant, das Wort „Dummkopf“ verfolgt den Autor direkt und indirekt als Loblied auf den Betrug, der sich den Namen des Geistes aneignet. Ein guter Beamter und Verwaltungsbeamter, auf den sich große Bosse verlassen, zeichnet sich durch seine angeborenen konservativen Überzeugungen und seine Kampfbereitschaft aus, beim ersten Posaunenschall dorthin zu gehen, wohin er geschickt wird. Ein Bürokrat des neuesten Kalibers ist Derzhimorda, „ein gereinigter, geglätteter, aufgerichteter Witzbold, bereit, seinen eigenen Vater mit Brei zu essen.“ Es ist unmöglich, sich einen einzigen russischen Chef vorzustellen, der sich mit Ironie und Vorbehalt behandeln würde; das ist ein Pompadour, der immer ernst oder rücksichtslos amüsant ist. Russland braucht Spione, um gut zu verwalten. Aber aus irgendeinem Grund ist der russische Spion tot, über ihn heißt es: "Er trocknet Onuchi in Wasser." Er weiß nie, was er braucht, und lauscht daher vergebens. Und einmal gehört, fällt alles auf einen Haufen. Er ist unwissend, erstaunt über Kleinigkeiten und erschrocken über gewöhnliche Dinge, die er durch den Schmelztiegel seiner ungezügelten Vorstellungskraft führt. Die offenen Geständnisse von Nikolai Batishchev in Briefen an seine Mutter lassen Sie lernen, dass Sie im öffentlichen Dienst eifrig sein müssen, aber wissen, wann Sie aufhören müssen. In dem Wunsch, Staatsanwalt zu werden, bei dessen bloßem Namen Kriminelle zittern werden, bereitet Batishev als Assistent aufrichtig Fälle gegen Unschuldige vor und unterstützt kategorisch alle strengen Anklagen. Als er gebeten wird, sich mit der "Gesellschaft zur Erwartung der Harmonie der Zukunft" zu befassen, auf deren Listen fünfzehn Personen stehen, die dazu auffordern, die Katastrophen der Gegenwart geduldig zu ertragen, zieht Batishev in diesem Fall bis zu hundert Menschen an . Sein Eifer verwirrt sogar einen erfahrenen General. Als der junge Mann erkennt, dass er für den Fall des Staatsanwalts nicht geeignet ist, tritt er zurück und verflucht sein Schicksal und seine "Ehrlichkeit". In der Nachschrift von Briefen an seine Mutter spricht Batishchev parallel zur Geschichte seines Verwaltungsversagens über die Erfolge eines Freundes, der Anwalt wurde, eines gewissen Erofeev, der lernte, gutes Geld zu verdienen und es in Umlauf zu bringen . Wer sind die Säulen der modernen Gesellschaft? Wo sind ihre Wurzeln, was ist ihr Ursprung, wie kommt ihr Geld zusammen? Hier ist ein Beispiel, Osip Ivanovich Derunov, der ein Gasthaus führte, durch das Hunderte von Menschen gingen und gingen. Derunov sammelte ein beträchtliches Vermögen für eine Griwna, für einen Fünfkaltyn, der es ihm ermöglichte, eine eigene große Farm zu eröffnen und eine Fabrik zu erwerben. Beim letzten Treffen mit ihm in St. Petersburg erkennt ihn der Erzähler in einem mit hellem Zobel besetzten Pelzmantel kaum wieder. Er nimmt die stolze Pose eines Aristokraten ein und streckt zwei Finger in einer verschwommenen Bewegung zur Begrüßung aus. Nachdem er einen Schriftsteller eingeladen hat, der leider nicht Turgenev ist, möchte er seiner trägen Frau mit weißem Körper gefallen, die in einem teuren Negligé aus vier "Kalegvards" im Wohnzimmer liegt. Bei der Beurteilung der Gesellschaft, in der er sich befand, stellte sich der Schriftsteller „einen Vorfall in den Abuzza-Bergen“ vor, eine Geschichte, die eines russischen Schriftstellers würdig ist, der eine Frau mit seinen Abenteuern verzaubert. Trotz des Luxus und Reichtums der neuen Umgebung erinnert sich der Erzähler mit Bedauern daran, dass Derunov, der den altmodischen blauen Gehrock nicht auszog, ihm half, den deutschen Kaufmann von seiner Gründlichkeit zu überzeugen. Zwar verschwindet mit dem Verschwinden der früheren Situation, die Derunov umgab, auch das Rätsel, einen Cent aus einem Gast, Partner und Gesprächspartner herauszupressen. Jetzt hat er unverschämte Raubgelüste, und das lässt sich in keiner Weise verbergen. Der Autor mit dem Spitznamen Gambetta, also "ein eingefleischter Mann, der nichts Heiliges anerkennt", muss in der Frauenfrage mit einem verantwortlichen Beamten des ehemaligen Schulkameraden Tebenkov sprechen, der sich selbst als Westler und Liberalen bezeichnet. Allerdings ist er nicht einmal ein Liberaler, sondern ein Konservativer. Am liebsten ist ihm an einer Frau ihre Unwissenheit, er sieht darin gute Absichten. Kann eine Frau wirklichen Nutzen aus allen möglichen Genehmigungen, Erlaubnissen, Kenntnissen ziehen? Er ist überzeugt, dass eine Frau keinen besseren Job machen kann als ein Mann. Nun, wenn Frauen in die Reformen und die Revolution einsteigen, dann ist alles weg. Alle ihre "Würden", die auf Familienebene gezeigt werden, werden herauskommen. Wir werden alle Vorstellungen über Tugend, über die großartigen Siege der Frauen über Ehebruch, über die Aufrechterhaltung familiärer Bindungen und über die Erziehung von Kindern ändern müssen. "Und was wird aus uns, die wir nicht existieren können, ohne eine Frau zu verwöhnen?" Die Säule des russischen Liberalismus, Tebenkov, ist bereit, nicht irgendeinen, sondern einen Schiedsspruch in ihrer Angelegenheit zu akzeptieren. "Mein System ist sehr einfach: Nie etwas direkt zulassen und niemals etwas direkt verbieten", sagt er. Aus seiner Sicht hat eine Frau, besonders eine hübsche, das Privileg, kapriziös zu sein, Diamantschmuck und Pelze zu begehren, sollte aber nicht über Fruchtwasser und Sechenovs Theorien sprechen, sonst wirkt sie "böse". Maria Petrovna Volovitinova hat drei Söhne: Senichka, Mitenka und Fedenka. Senichka ist General, Mitenka ist Diplomat und Fedenka dient nicht, er ist einfach „ein leerer Kerl und ein positiver Mensch“. Und nur die kinderliebende Mutter möchte dieser ein großes Erbe hinterlassen, weil andere Kinder und Verwandte sie irritieren. Sie mag den „Räuber“-Anfang in ihrem letzten Sohn sehr, verzeiht ihm alles und ist bereit, ihn wegzugeben, zur Angst und zum Entsetzen ihres ältesten Sohnes, des Generals, der erfolglos davon träumt, wenigstens etwas von ihr zu bekommen ein Geschenk zu seinen Lebzeiten. Der Briefwechsel von Sergei Prokaznin mit seiner Mutter Natalie de Prokaznik zeugt davon, wie einsichtig Frauen sein können, wie sie ihre Söhne richtig unterrichten und ganz bestimmt nicht dumm sein können. Sergei Prokaznin, der in seiner Freizeit mit seinem Regiment umherwandert, hat das Vergnügen, sich zu verlieben, sich zu ihr hingezogen zu fühlen und sogar eine dritte ältere Dame, eine Witwe, im Visier zu haben, die bemerkenswertes Interesse an ihm zeigt. Als subtile Beobachterin und Psychologin unterweist die Mutter, nicht ohne Kenntnisse der weiblichen Natur, ihren Sohn in seine Herzenspolitik und erzählt ihm etwas über ihre französischen Liebhaber. Die Absicht ihres Sohnes, ohne viel Diskussion „Fuck!“ zu machen und dies ein für alle Mal zu beenden, gefällt ihr nicht besonders. Der Salon einer echten Frau der Gesellschaft ist kein Laufstall oder Zufluchtsort für erbärmliche Vergnügungen. Der Briefwechsel zwischen dem Sohn und seiner Mutter hätte sehr lange andauern können, wenn er nicht durch einen kurzen Brief von Semyon Prokaznin unterbrochen worden wäre, in dem er berichtet, dass er alle Briefe seines Sohnes gelesen habe, aus denen er erfuhr, dass der Sohn war „zum Ehebruch geneigt“, wie seine Mutter, die mit einem Franzosen nach Paris geflohen war. Wenn er also die Gunst seines Vaters irgendwie retten will, soll er auf das Anwesen seiner Eltern zurückkehren und mit dem Schweinehüten beginnen. Die Geschichte von Maria Petrovna Promptova, der Cousine von Mascha, lässt uns die traurige Schlussfolgerung ziehen, dass die Ehen junger Mädchen mit älteren, begriffsstutzigen Ehemännern ihnen nicht zugute kommen. Aus klug und hübsch, wohlwollend und interessiert werden sie umsichtig und verschlafen-patriarchalisch, verschlossen gegenüber freundlichen Reden. Die hartnäckige Einhaltung aller alttestamentlichen Vorschriften des Ehepartners, die Assimilation der Hortleidenschaft macht aus der einst fröhlichen Cousine Masha ein Monster, das das Schicksal seines eigenen Sohnes lähmt. Aus dem Luftwesen ist ein Heuchler geworden, ein Heuchler, ein Geizhals. Auf der Suche nach einem Ideal und der Möglichkeit, den Grundstein für ein neues „nicht nachlässiges russisches Leben“ zu legen, wäre es für Mitbürger gut, eine klare Vorstellung vom Staat zu haben und warum er überhaupt nötig ist. "Auf die Frage: Was ist der Staat? Manche verwechseln ihn mit dem Vaterland, andere mit dem Gesetz, andere mit der Staatskasse und wieder andere, die große Mehrheit, mit den Behörden." Soziale Gefühle fehlen oft, jeder ist damit beschäftigt, seine eigenen Interessen und seinen eigenen Nutzen zu verfolgen, sodass andere Lieferanten die russische Armee in Stiefel mit Pappsohlen kleiden, sie hungrig halten und sie mit einem inkompetenten Kommandanten an einen Ort schicken können, von dem aus sie sein wird keine Rückkehr. In Gesprächen über den Dienst am Vaterland wird viel Lärm gemacht, aber in Wirklichkeit verwandelt sich Patriotismus in groben Verrat, und die Verantwortlichen werden an einen anderen Arbeitsplatz versetzt. Die Menschen sind Kinder, freundlich und intelligent, aber es kostet nichts, sie zu täuschen, sie hinters Licht zu führen. Russland wimmelt von „wohlmeinenden“ Beamten, die seine Stärke und Ressourcen untergraben. O. V. Timoschewa Lord Golovleva Römer (1875-1880) Russland, Mitte XNUMX. Jahrhundert. Die Leibeigenschaft ist bereits auf dem Weg nach draußen. Allerdings ist die Gutsbesitzerfamilie Golovlev immer noch recht wohlhabend und erweitert zunehmend die Grenzen ihrer ohnehin schon ausgedehnten Ländereien. Der Verdienst dafür gebührt ausschließlich der Besitzerin Arina Petrovna Golovleva. Sie ist eine unnachgiebige, eigensinnige, unabhängige Frau, die es gewohnt ist, dass es keinerlei Widerstand gibt. Der Ehemann von Arina Petrowna, Wladimir Michailowitsch Golowlew, war seit seiner Jugend nachlässig und untätig und ist es auch heute noch. Er verbringt sein Leben damit, Gedichte im Geiste Barkovs zu verfassen, Vogelgezwitscher zu imitieren, heimlich zu trinken und Hofmädchen zu verfolgen. Deshalb konzentrierte Arina Petrovna ihre Aufmerksamkeit ausschließlich auf wirtschaftliche Fragen. Die Kinder, für die alle Unternehmungen geschaffen zu sein schienen, waren im Grunde eine Belastung für sie. Es gab vier Kinder: drei Söhne und eine Tochter. Der älteste Sohn Stepan Wladimirowitsch war in der Familie als Styopka der Dummkopf und Styopka der Boshafte bekannt. Von seinem Vater erbte er einen unerschöpflichen Scherzsinn, von seiner Mutter die Fähigkeit, die Schwächen anderer schnell zu erraten; Er nutzte diese Talente für Mimikry und andere Possenreißer, wofür er von seiner Mutter gnadenlos geschlagen wurde. Nachdem er die Universität betreten hatte, verspürte er nicht den geringsten Drang zu arbeiten, sondern wurde zum Spaßvogel unter den reichen Studenten, wodurch er jedoch nicht mit dem dürftigen Taschengeld verhungerte. Nach Erhalt seines Diploms wanderte Stepan durch die Abteilungen, bis er völlig das Vertrauen in seine bürokratischen Talente verlor. Die Mutter warf ihrem Sohn „ein Stück weg“, das aus einem Haus in Moskau bestand, aber leider ging Styopka, der Dummkopf, selbst mit diesem Vorrat pleite, indem er das „Stück“ teils verschwendete, teils verlor. Nachdem er das Haus verkauft hatte, versuchte er, bei den wohlhabenden Bauern seiner Mutter, die in Moskau lebten, entweder um Tabak oder um Geld zu betteln, musste jedoch zugeben, dass er nicht mehr umherwandern konnte und ihm nur noch ein Weg blieb – zurück nach Golovlevo für kostenlose Zufriedenheit. Und Stepan Wladimirowitsch geht nach Hause – zum Familiengericht. Auch die Tochter, Anna Wladimirowna, erfüllte die Erwartungen ihrer Mutter nicht: Arina Petrowna schickte sie in der Hoffnung, sie zur freien Haussekretärin und Buchhalterin zu machen, ins Institut, und Annushka rannte eines Nachts mit einem Kornett davon und heiratete. Ihre Mutter "warf ihr ein Stück" in Form eines verkümmerten Dorfes und eines Kapitalisten zu, aber zwei Jahre später lebte die junge Hauptstadt und das Kornett lief weg und ließ seine Frau mit ihren Zwillingstöchtern Anninka und Lyubinka zurück. Dann starb Anna Wladimirowna, und deshalb war Arina Petrowna gezwungen, Waisenkinder zu beherbergen. Diese unglücklichen Ereignisse trugen jedoch indirekt zur Rundung des Golovlev-Nachlasses bei und verringerten die Anzahl der Aktionäre. Der mittlere Sohn, Porfiry Vladimirovich, erhielt als Kind von Styopka dem Dummkopf die Spitznamen Judas und Bluttrinker. Von Kindesbeinen an war er ungewöhnlich anhänglich und spielte auch gern ein bisschen. Arina Petrovna hatte Angst vor seinen Anbietungen und erinnerte sich, wie der alte Seher vor Porfishas Geburt murmelte: „Der Hahn kräht, die Henne droht; die Henne gackert, gackert, gackert, aber es wird zu spät sein!“ - aber sie gab ihrem liebevollen Sohn wegen seiner Hingabe immer das beste Stück. Der jüngere Bruder, Pavel Vladimirovich, war die vollständige Verkörperung eines Mannes ohne Taten. Vielleicht war er nett, tat aber nichts Gutes; Vielleicht war er nicht dumm, aber er hat nichts Schlaues getan. Von Kindheit an blieb er äußerlich düster und apathisch und erlebte in seinen Gedanken fantastische Ereignisse, die niemandem um ihn herum unbekannt waren. Palenysa weigerte sich, am Familienprozess gegen Stepan Vladimirovich teilzunehmen, und sagte seinem Sohn nur voraus, dass die Hexe ihn „fressen“ würde! Der jüngere Bruder Pavel erklärte, dass seine Meinungen sowieso nicht angehört würden, und es ist bereits im Voraus bekannt, dass der schuldige Styopka "in Stücke gerissen werden soll ...". Mit solch einem Mangel an Widerstand überzeugte Porfiry Vladimirovich seine Mutter, Styopka the Stooge unter Aufsicht in Golovlev zu lassen, nachdem er zuvor von ihm ein Papier mit einem Verzicht auf erbliche Ansprüche verlangt hatte. Also blieb der Dummkopf im Haus seiner Eltern, in einem schmutzigen, dunklen Zimmer, mit spärlicher Nahrung (nur um nicht zu sterben), hustete über eine Pfeife billigen Tabaks und nippte an einem Damast. Er versuchte zu bitten, ihm Stiefel und einen kurzen Pelzmantel zu schicken, aber vergebens. Die Außenwelt hörte für ihn auf zu existieren; keine Gespräche, Taten, Eindrücke, Wünsche, außer wie man sich betrinkt und vergisst ... Sehnsucht, Ekel, Hass verzehrten ihn, bis sie sich in einen tiefen Nebel der Verzweiflung verwandelten, als ob der Deckel des Sarges zugeschlagen wäre. An einem grauen Dezembermorgen wurde Stepan Wladimirowitsch tot im Bett aufgefunden. Zehn Jahre sind vergangen. Die Abschaffung der Leibeigenschaft und die ihr vorausgehenden Vorbereitungen versetzten der Autorität von Arina Petrowna einen schrecklichen Schlag. Die Gerüchte erschöpften die Fantasie und lösten Entsetzen aus: Wie konnte Agashka Agafya Fedorovna heißen? Wie kann man die Horde ehemaliger Leibeigener ernähren – oder sie auf allen vier Seiten rauslassen? Aber wie können Sie sie rauslassen, wenn Ihre Erziehung es Ihnen nicht erlaubt, zu geben, zu empfangen oder sich auf sich selbst vorzubereiten? Inmitten der Hektik starb Wladimir Michailowitsch Golowlew ruhig und demütig und dankte Gott dafür, dass er ihn nicht zusammen mit den Sklaven vor sich erscheinen ließ. Niedergeschlagenheit und Verwirrung erfassten Arina Petrovna, was Porfiry mit listiger, wahrhaft Judas-ähnlicher Geschicklichkeit ausnutzte. Arina Petrovna teilte das Anwesen auf, ließ nur das Kapital für sich und teilte Porfiria den besten Teil und Pavel den schlechteren Teil zu. Arina Petrowna baute wie gewohnt ihr Vermögen auf (jetzt das ihres Sohnes), bis sie ihr eigenes Kapital völlig schmälerte und, beleidigt von der undankbaren Porfischka, zu ihrem jüngsten Sohn Pawel zog. Pawel Wladimirowitsch verpflichtete sich, seine Mutter und seine Nichten zu trinken und zu ernähren, verbot jedoch jedem, seine Befehle zu stören und ihn zu besuchen. Das Anwesen wurde vor unseren Augen geplündert, und Pavel trank allein und fand Trost in den Dämpfen betrunkener Fantasien, die seinem heftigen Hass auf seinen bluttrinkenden Bruder ein siegreiches Ventil boten. So traf ihn seine tödliche Krankheit, ohne ihm Zeit und Überlegungen zu geben, ein Testament zugunsten der Waisenkinder oder seiner Mutter zu errichten. Daher ging Pavels Nachlass an den verhassten Porfish-Judas, und Mutter und Nichten gingen ins Dorf, das einst von Arina Petrovnas Tochter "verlassen" wurde. Judas begleitete sie liebevoll und lud sie auf verwandte Weise zu einem Besuch ein! In der hoffnungslosen Stille des verarmten Anwesens bekamen Ljubinka und Anninka jedoch schnell Heimweh. Nach ein paar Zeilen, um der Großmutter eine Freude zu machen, gingen die jungen Damen. Arina Petrovna konnte die Leere hilfloser Einsamkeit und mutloser Müßiggang nicht ertragen und kehrte dennoch nach Golovlevo zurück. Nun sind die Familienergebnisse wie folgt: Nur der verwitwete Besitzer Porfiry Vladimirovich, die Mutter und die Küstertochter Evprakseyushka (der unerlaubte Trost des Witwers) bewohnen das einst blühende Anwesen. Judushkas Sohn Wladimir beging Selbstmord, da er verzweifelt war, von seinem Vater Hilfe für die Ernährung seiner Familie zu erhalten. ein weiterer Sohn Peter dient als Offizier. Judas erinnert sich nicht einmal an sie, weder an die Lebenden noch an die Verstorbenen, sein Leben ist erfüllt von einer endlosen Masse leerer Taten und Worte. Er verspürt eine gewisse Angst, weil er die Bitten seiner Nichten oder seines Sohnes erwartet, aber gleichzeitig ist er zuversichtlich, dass ihn niemand und nichts aus diesem bedeutungslosen und nutzlosen Zeitvertreib herausholen wird. Und so geschah es: weder das Erscheinen des völlig verzweifelten Peter, der Regierungsgelder verloren hatte und seinen Vater um Erlösung vor Schande und Tod anflehte, noch das drohende „Ich verfluche!“ der Mutter, noch nicht einmal der bevorstehende Tod der Mutter – nichts veränderte die Existenz von Judas. Während er damit beschäftigt war, das Erbe seiner Mutter zu zählen, hüllte die Dämmerung sein Bewusstsein immer dichter ein. Mit der Ankunft seiner Nichte Anninka war es gerade in seiner Seele gedämmert, ein lebendiges Gefühl schien in seinem üblichen müßigen Gerede sichtbar zu sein – aber Anninka ging, weil sie das Leben mit ihrem Onkel mehr fürchtete als das Schicksal einer Provinzschauspielerin, und Judushka blieb zurück mit nur den unerlaubten Familienfreuden mit Evprakseyushka. Allerdings ist Evprakseyushka nicht mehr so unerwidert wie früher. Zuvor brauchte sie ein wenig für Frieden und Freude: Kwas, eingeweichte Äpfel und abends, um sich zum Narren zu halten. Die Schwangerschaft erleuchtete Eupraxa Yushka mit der Vorahnung eines Angriffs; beim Anblick von Judas überkam sie eine unerklärliche Angst – und die Auflösung der Erwartung mit der Geburt ihres Sohnes bewies voll und ganz die Richtigkeit des instinktiven Entsetzens; Judas schickte das Neugeborene in ein Waisenhaus und trennte ihn für immer von seiner Mutter. Der böse und unbesiegbare Ekel, der von Evprakseyushka Besitz ergriffen hatte, degenerierte bald in Hass auf den betrogenen Herrn. Es begann ein Krieg aus kleinen Streitereien, Beleidigungen und absichtlich bösen Taten – und nur ein solcher Krieg konnte im Sieg über Judas gipfeln. Für Porfiri Wladimirowitsch war es unmöglich, sich vorzustellen, dass er selbst statt des üblichen müßigen Geredes in Wehen schmachten müsste. Er verschwand völlig und wurde völlig wild, während Evprakseyushka von den Dämpfen der fleischlichen Lust erfüllt war und zwischen dem Kutscher und dem Angestellten wählen musste. Aber in seinem Büro träumte er davon, die Lebenden und die Toten zu foltern, zu ruinieren, zu enteignen, Blut zu saugen und sich im Geiste zu rächen. Die ganze Welt, die seiner spärlichen Betrachtung zugänglich war, lag ihm zu Füßen ... Die endgültige Abrechnung für Judas erfolgte mit der Rückkehr von Anninkas Nichte nach Golovlevo: Sie kam nicht, um zu leben, sondern um zu sterben, gedämpft hustend und Wodka in die schreckliche Erinnerung an vergangene Demütigungen, an eine betrunkene Benommenheit mit Kaufleuten und Offizieren, an Verlorene einschenkend Jugend, Schönheit, Reinheit, die Anfänge des Talents, über den Selbstmord von Schwester Lyubinka, die nüchtern argumentierte, dass es überhaupt keine Hoffnung auf Leben gäbe, wenn nur Scham, Armut und die Straße vor ihr stünden. An trostlosen Abenden tranken mein Onkel und meine Nichte und erinnerten sich an Golovlevs Tod und Verstümmelungen, für die Anninka Judushka wütend die Schuld gab. Jedes Wort von Anninka atmete von solch zynischem Hass, dass plötzlich in Judushka ein bisher unbekanntes Gewissen zu erwachen begann. Und das Haus voller betrunkener, verschwenderischer, gequälter Geister trug zu endlosen und fruchtlosen seelischen Qualen bei. Judas wurde die schreckliche Wahrheit offenbart: Er war bereits alt und sah überall nur Gleichgültigkeit und Hass; Warum hat er gelogen, untätig geredet, unterdrückt, gehortet? Der einzige Lichtblick im Dunkel der Zukunft blieb der Gedanke an die Selbstzerstörung – doch der Tod verführte und neckte, ging aber nicht... Gegen Ende der Karwoche, in einem nassen Schneesturm im März, beschloss Porfiry Vladimirovich nachts, sich plötzlich vom Grab seiner Mutter zu verabschieden, aber nicht so, wie sie sich normalerweise verabschieden, sondern um Vergebung zu bitten, zu Boden zu fallen und erstarren in Todesschreien. Er schlüpfte aus dem Haus und wanderte die Straße entlang, ohne Schnee und Wind zu spüren. Erst am nächsten Tag kam die Nachricht, dass die versteifte Leiche des letzten Golovlev-Herrn gefunden worden war, Anninka im Fieber lag und das Bewusstsein nicht wiedererlangt hatte, also brachte der Reiter die Nachricht zu seinem Cousin zweiten Grades, der alles wachsam verfolgt hatte das geschah in Golovlev seit letztem Herbst. R. A Kharlamova Poshechonskaja Altertum. Das Leben von Nikanor Shabby, Adliger von Poshekhon Römer (1887-1889) Die Geschichte seiner Vergangenheit vorwegnehmend, teilt Nikanor Shabby, der Erbe einer alten Poshekhon-Adelsfamilie, mit, dass der Leser in diesem Werk keine fortlaufende Darstellung aller Ereignisse seines Lebens finden werde, sondern nur eine Reihe von Episoden, die einen Zusammenhang haben miteinander, sondern stellen gleichzeitig ein eigenständiges Ganzes dar. . In der Wildnis von Poshekhonye verbrachte Nikanor seine Kindheit und Jugend, die die Blütezeit der Leibeigenschaft miterlebten, die das Leben und die Lebensweise einer Adelsfamilie bestimmte. Das mit Wäldern und Sümpfen bedeckte Land dieser Region gilt als provinziell, sodass die Rücken der Bauern für ihre Abwesenheit reich belohnt werden. wertvolles Land. Das schäbige kleine Landgut, aber die Abgaben von den Bauern auf dem Landgut Malinovets werden regelmäßig eingezogen. Die Familie wird immer reicher, neue Ländereien und Ländereien werden erworben, der Besitz wächst. Nikanors Mutter, eine erbliche Kaufmannsfrau, ist viel jünger als ihr aufgeklärter adeliger Vater, was zunächst den Unmut ihrer Verwandten erregt. Die ihr innewohnende Umsicht und wirtschaftliche Intelligenz führen die Familie jedoch zu Wohlstand und ermöglichen es, weitere Winter in Moskau oder St. Petersburg zu verbringen. Nach zwölf Jahren Ehe hat sie acht Kinder, die vor dem Eintritt in die Institute und den Militärdienst von Gouvernanten betreut werden. Der jüngere Nicanor, der sich als außerordentlich begabt herausstellte, hat mit Lehrern kein Glück. Bogomaz bringt ihm das Alphabet bei, und er wird selbst schreiben lernen. Die ersten Bücher liest Nikanor alleine, fast unkontrolliert, und wenig später wird er nach den Anweisungen für Lehrer das Programm der Unterstufen des Gymnasiums beherrschen. Es ist Chance und Wunder zugleich, dass er selbst den Weg zu einer echten Ausbildung ebnen kann. Laut dem Autor der Notizen sind Kinder sehr leichte Beute für Schäden und Verzerrungen durch jedes Bildungs- und Erziehungssystem oder dessen Fehlen. "Das Wachsherz eines Kindes nimmt jede pädagogische Unternehmung ohne Widerstand an." Aber Epochen werden mit großem Schmerz wahrgenommen, wenn das menschliche Denken zur Tatenlosigkeit verdammt ist und das menschliche Wissen durch eine Masse von Nutzlosigkeit und Schlamperei ersetzt wird. In der Porträtgalerie von Personen, denen man im Haus des Schäbigen begegnet ist, nehmen Tanten-Schwestern einen prominenten Platz ein, vertreten zuerst durch ältere, dann durch sehr alte Frauen. Zuerst werden die Tanten im Haus recht herzlich empfangen, sie bereiten Zimmer für sie vor, treffen und behandeln sie, doch dann zeigt die rachsüchtige Mutter von Nikanor ihnen gegenüber völlige Gefühllosigkeit und Geiz. Alte, nutzlose Frauen werden zuerst ins Zwischengeschoss verbannt und dann vollständig vom Hof entfernt. Sie haben die neue Ehe ihres Bruders einmal sehr schlecht aufgenommen, und sie haben überhaupt kein Geld, und ihre Güter sind wertlos, sie werden nur aus Gnade ernährt. Und im richtigen Moment werden sie komplett aus dem Hof in einen entfernten Seitenflügel vertrieben, wo sie halbverhungert einer nach dem anderen in einem kalten Raum sterben. Die Geschichte der dritten Schwester seines Vaters, Anfisa, ist mit Nikanors schrecklichsten Kindheitserinnerungen verbunden. Egal wie streng seine eigene Mutter gegenüber den Bauern war, die die Mädchen nicht verschonte, die „zur falschen Zeit schwanger wurden“ (sie mit einem Teenager oder einem Überjährigen heirateten), Anfisa Porfirievna ist sogar noch wilder und hässlicher Tyrannei. Bei seinem ersten Besuch bei seiner Tante sieht er in ihrem Hof seine Altersgenossin, mit den Ellbogen an einen Pfosten gefesselt, barfuß in ätzender Gülle, unfähig, sich gegen Wespen und Bremsen zu wehren. Zwei alte Männer, die in einiger Entfernung sitzen, werden dem jungen Mann nicht erlauben, dieses Mädchen freizulassen. Allen wird es nur noch schlechter gehen. Der Ehemann und der Sohn von Anfisa Porfiryevna verspotten offen die Bauern und schlagen viele Frauen und Kinder zu Tode. Es ist kein Zufall, dass Tante Anfisa von ihrer eigenen Haushälterin und Heumädchen, die zur Rettung gekommen sind, erdrosselt wird. Nikanor hat eine andere Tante, Raisa Porfirievna, die wegen ihrer Gleichgültigkeit gegenüber einem Leckerbissen den Spitznamen Liebling trägt. Alle Räume ihres Hauses haben einen „appetitlichen Charakter und regen appetitliche Gedanken an“. Alle ihre Familienmitglieder essen und trinken von morgens bis abends und werden gleichzeitig freundlicher. Dies ist eines dieser seltenen Häuser, in denen alle frei leben, sowohl Herren als auch Diener. Jeder hier liebt und schätzt einander, heißt Gäste willkommen und serviert ihnen viele durchdachte Mahlzeiten. Sie schlafen in sauberen, komfortablen und frischen Räumen „auf einem Bett, das nicht die geringste Angst im Sinne von Insekten einflößt“. Für Nikanor ist das wichtig, denn in seinem Heim werden die Kinder in enge Zwinger getrieben, wo sie selten geputzt werden, und Schmutz und Insekten nicht nur von Menschen belagert werden, wo Gesunde und Kranke Seite an Seite auf alten Filzen schlafen . Unzufriedenheit, ständige Bestrafung von Bauern und Bäuerinnen werden von selbst geboren. Verstümmelung, Entartung, Angst und Sinnlosigkeit werden mit allen den Despoten bekannten Mitteln gepflanzt. Der dienstlose lokale russische Adel, zu dem auch die Zatrapeznys zählen, zieht es nach Moskau, das für sie das Zentrum von allem ist. Spieler finden darin Clubs, Nachtschwärmer finden Tavernen, religiöse Menschen freuen sich über die Fülle an Kirchen, adlige Töchter finden Bräutigame für sich. Um Nikanors Schwester zu verheiraten, gehen die Zatrapeznys für den Winter zum Muttersee, wo sie zu diesem Zweck eine möblierte Wohnung in einer der Arbat-Gässchen mieten. Das jedem bekannte Moskau Gribojedows, in dem jedoch der höchste Moskauer Kreis vorherrscht, unterscheidet sich moralisch und geistig kaum von dem Moskau, das Nikanor repräsentiert. Natürlich ist es einfacher und angenehmer, auf Bälle zu gehen und die Shabby zu besuchen, als sie zu Hause zu bewirten, aber es ist notwendig, eine zukünftige Braut zu arrangieren. Die schlecht aussehende Schwester Nikanora hat sich schon bei den Mädchen aufgesetzt, also, ob es ihr gefällt oder nicht, die Möbel putzen, den Staub wischen, Gemütlichkeit schaffen, als wäre es im Haus immer so. Nadine zieht modische Kleider an, sie hat sich sogar eine Brosche mit Diamanten verdient. Im Saal wird ein Flügel aufgeschlagen, Noten auf den Notenständer gelegt und Kerzen angezündet, als hätten sie gerade musiziert. Der Tisch ist mit allem möglichen Geschmack gedeckt und die Mitgift ausgelegt: Teelöffel und andere Silbergegenstände. Verehrer sind jedoch oft nur Liebhaber von Essen und Trinken umsonst. Erstens haben sie es eilig, den Dekanter herauszubringen, es kommt nicht zu ernsthaften Vorschlägen. Schwester und verlieben sich in etwas besonders niemanden. Wenn dies geschieht, stellt sich sofort heraus, dass der Auserwählte ihres Herzens ein Schurke und Spieler und sogar ein nackter Falke ist. Am Ende nimmt die Mutter die Diamanten und Perlen ihrer Tochter und bringt sie zurück ins Dorf. Die arme Nadine findet ihr Schicksal nur in der Provinz, nachdem sie einen Bürgermeister ohne Arme geheiratet hat. Allerdings scheffelt er mit einer Hand so viel Geld, wie die andere mit zwei nicht, und dafür bringt seine Schwester regelmäßig seine Kinder zur Welt und gilt als First Lady der Provinz. All diese Brautjungfern, Bälle, Abendessen, Matchmaking sind so farbenfroh, dass sie sich tief in Nikanors Erinnerung versinken. Wie aus seinen Notizen hervorgeht, hinterlassen jedoch auch Leibeigene Erinnerungen an sich selbst, die viel schlechter leben als nur Leibeigene. Die Wirtschaft wird in der Regel von Managern geleitet, Menschen, die bis ins Mark der Knochen verdorben sind und sich mit verschiedenen schändlichen Verdiensten anbiedern. Durch eine Laune allein können sie einen wohlhabenden Bauern zum Betteln bringen, durch einen Anflug von Lust die Frau eines Mannes wegnehmen oder ein Bauernmädchen entehren. Sie sind unglaublich grausam, aber da sie das herrschaftliche Interesse beachten, werden Beschwerden gegen sie nicht akzeptiert. Die Bauern hassen sie und suchen nach allen möglichen Wegen, sie auszurotten. Mit solchen Racheakten konfrontiert, beruhigt sich das Landbesitzermilieu meist, um später zum alten System zurückzukehren. Von den Hoffrauen erinnert sich Nikanor an Annushka und Mavrusha Novotorka. Der erste kennt das Evangelium und das Leben der Heiligen und predigt die vollständige Unterwerfung unter die Meister in diesem Leben. Die zweite, eine Freiberuflerin, die ihr Schicksal mit einem leibeigenen Ikonenmaler verband, rebelliert gegen die harte Arbeit, die ihr auferlegt wird. Ihre aufrichtige Liebe zu ihrem Mann verwandelt sich in Hass und sie begeht Selbstmord. Von den Hofbauern sympathisiert Nikanor mit der humorvollen Vanka-Cain, von Beruf Barbierin und dann Haushälterin. Er streut endlos mit albernen Worten herum, aber jeder liebt ihn für seine Witze, obwohl die Gastgeberin oft meckert. „Oh, du ungehobeltes Gör“, sagt sie. Worauf er wie ein Echo antwortet: "Merci, bonjour. Was für ein Schlag ins Gesicht, wenn du dein Ohr nicht bekommen hast. Ich bin dir sehr dankbar für deine Freundlichkeit." Ivan wird Rekruten übergeben, er kehrt nicht aus der Armee zurück. Unter den Gutsbesitzern bemerkt Nikanor Zatrapezny zwei: den Anführer Strunnikov und den vorbildlichen Bauern Valentin Burmakin. Der Anführer der Stringers wird in einer der höheren Bildungseinrichtungen erzogen, zeichnet sich jedoch durch eine solche Dummheit und Faulheit aus, dass er später nicht nur das Leben im Bezirk organisieren kann, sondern auch sein ganzes Vermögen verschwendet.тgie auf Bälle und Orchester. Jahre später trifft ihn Nicanor in Genf, wo er als Sexualoffizier in einem Hotelrestaurant arbeitet. "Da war ein russischer Gentleman und alle kamen heraus." Valentin Burmakin ist der einzige Vertreter der Universitätsbildung im Landkreis. Ein makelloser, hoch moralischer Mensch, ein Schüler von Granovsky, ein Bewunderer von Belinsky, er ist Mitglied eines Kreises junger Menschen, die Güte, Liebe und Menschlichkeit um sie herum säen wollen. Im Vordergrund stehen Musik, Literatur, Theater. Er ist besorgt über Streitigkeiten über Mochalov, Karatygin, Shchepkin, von denen jede Geste viele leidenschaftliche Kommentare in ihm hervorruft. Auch im Ballett sieht er Wahrheit und Schönheit, daher erklingen in seinen freundschaftlichen Gesprächen meist die Namen Sankovskaya und Guerino. Für ihn sind sie nicht nur Tänzer und Tänzer, sondern plastische Erklärer des „neuen Wortes“, die einen dazu zwingen, sich nach Belieben zu freuen und zu trauern. Doch die Isolation vom realen Boden, ein völliges Missverständnis davon, führt Burmakin schließlich dazu eine gescheiterte Ehe mit dem bäuerlichen Milochka, der bald beginnt, Moskauer Freunde zu täuschen, helfen ihm, einen Lehrer in einem der entlegensten Provinzgymnasien zu finden. Die Masse an Bildern und Tatsachen, die in der Erinnerung an Nikanor den Schäbigen auftauchten, hatten eine so überwältigende Wirkung auf ihn, dass er, nachdem er die Visionen seiner Kindheit geschildert hatte, zweifelte, ob er seine Aufzeichnungen in Zukunft fortsetzen könnte. O. V. Timasheva Nikolai Gawrilowitsch Tschernyschewski (1828-1889) Was zu tun ist? Römer (1862-1863) Am 11. Juli 1856 wird im Zimmer eines der großen St. Petersburger Hotels eine Notiz gefunden, die ein fremder Gast hinterlassen hat. Die Notiz besagt, dass ihr Autor bald auf der Liteiny-Brücke gehört werden soll und dass niemand verdächtigt werden sollte. Die Umstände klären sich sehr schnell: Nachts schießt ein Mann auf die Liteiny-Brücke. Seine Schrotkappe wird aus dem Wasser gefischt. Am selben Morgen sitzt eine junge Dame in einer Datscha auf der Insel Kamenny, näht und singt ein lebhaftes und kühnes französisches Lied über arbeitende Menschen, die durch Wissen befreit werden. Ihr Name ist Vera Pawlowna. Das Dienstmädchen bringt ihr einen Brief, nach dessen Lektüre Vera Pawlowna schluchzt und ihr Gesicht mit den Händen bedeckt. Der junge Mann, der eintrat, versucht sie zu beruhigen, aber Vera Pawlowna ist untröstlich. Sie stößt den jungen Mann mit den Worten weg: „Du bist voller Blut! Sein Blut klebt an dir! Es ist nicht deine Schuld – ich bin allein ...“ In dem Brief, den Vera Pawlowna erhalten hat, heißt es, dass die Person, die ihn geschrieben hat, weggeht auf die Bühne, weil er „euch beide zu sehr“ liebt. „… Dem tragischen Ausgang geht die Lebensgeschichte von Vera Pawlowna voraus. Ihre Kindheit verbrachte sie in St. Petersburg, in einem mehrstöckigen Gebäude an der Gorokhovaya, zwischen Sadovaya und Semenovsky Bridge. Ihr Vater, Pavel Konstantinovich Rozalsky, ist der Verwalter des Hauses, ihre Mutter gibt Geld als Kaution. Das einzige Anliegen der Mutter Marya Alekseevna in Bezug auf Verochka: sie schnell mit einem reichen Mann zu verheiraten. Eine engstirnige und böse Frau tut dafür ihr Bestes: Sie lädt einen Musiklehrer zu ihrer Tochter ein, kleidet sie ein und nimmt sie sogar mit ins Theater. Bald wird das schöne, dunkelhäutige Mädchen vom Sohn des Besitzers, Officer Storeshnikov, bemerkt und beschließt sofort, sie zu verführen. In der Hoffnung, Storeshnikov zur Heirat zu zwingen, verlangt Marya Alekseevna, dass ihre Tochter ihm gegenüber günstig ist, doch Verochka lehnt dies auf jede erdenkliche Weise ab, da sie die wahren Absichten des Frauenhelden versteht. Es gelingt ihr irgendwie, ihre Mutter zu täuschen, indem sie vorgibt, einen Verehrer anzulocken, aber das kann nicht lange anhalten. Verochkas Stellung im Haus wird völlig unerträglich. Es wird auf unerwartete Weise gelöst. Ein Lehrer, ein Medizinstudent, Dmitry Sergeevich Lopukhov, wurde zu Verochkas Bruder Fedya eingeladen. Junge Leute sind anfangs misstrauisch, aber dann fangen sie an, über Bücher zu reden, über Musik, über eine faire Denkweise, und bald empfinden sie Zuneigung füreinander. Nachdem Lopukhov von der Notlage des Mädchens erfahren hat, versucht er ihr zu helfen. Er sucht für sie eine Stelle als Gouvernante, die Verochka die Möglichkeit geben würde, getrennt von ihren Eltern zu leben. Doch die Suche bleibt erfolglos: Niemand will die Verantwortung für das Schicksal des Mädchens übernehmen, wenn es von zu Hause wegläuft. Dann findet der verliebte Student einen anderen Ausweg: Um genug Geld zu haben, bricht er kurz vor Ende des Studiums das Studium ab und macht Verochka, Privatunterricht nehmend und ein Erdkundelehrbuch übersetzend, ein Angebot. Zu dieser Zeit hat Verochka ihren ersten Traum: Sie sieht sich aus einem feuchten und dunklen Keller befreit und spricht mit einer erstaunlichen Schönheit, die sich Liebe zu Menschen nennt. Verochka verspricht der Schönen, dass sie immer andere Mädchen aus den Kellern lassen wird, eingesperrt wie sie eingesperrt war. Junge Leute mieten eine Wohnung, und ihr Leben läuft gut. Zwar kommt der Wirtin ihre Beziehung seltsam vor: "süß" und "süß" schlafen in verschiedenen Räumen, betreten sich erst nach dem Klopfen, zeigen sich nicht ausgezogen usw. Verochka schafft es kaum, der Gastgeberin zu erklären, dass sie es sein sollten eine Beziehung zwischen Ehepartnern, wenn sie sich nicht gegenseitig ärgern wollen. Vera Pawlowna liest Bücher, gibt Privatunterricht und führt den Haushalt. Bald gründet sie ihr eigenes Unternehmen – eine Nähwerkstatt. Die Mädchen arbeiten nicht gegen Lohn in der Werkstatt, sondern sind deren Miteigentümerinnen und erhalten, genau wie Wera Pawlowna, ihren Anteil am Einkommen. Sie arbeiten nicht nur zusammen, sondern verbringen auch ihre Freizeit miteinander: machen Picknicks, reden. In ihrem zweiten Traum sieht Vera Pawlowna ein Feld, auf dem Ähren wachsen. Sie sieht Dreck auf diesem Feld – oder besser gesagt, zwei Dreck: fantastisch und real. Echter Dreck ist die Sorge um das Nötigste (die Art, mit der Vera Pawlownas Mutter immer belastet wurde), und daraus können Ähren wachsen. Fantastischer Dreck – sich um das Überflüssige und Unnötige kümmern; Dabei kommt nichts Sinnvolles dabei heraus. Das Ehepaar Lopukhov hat oft Dmitry Sergeevichs besten Freund, seinen ehemaligen Klassenkameraden und ihm geistig nahestehenden Menschen, Alexander Matveevich Kirsanov. Beide „gingen durch ihre Brüste, ohne Verbindungen, ohne Bekanntschaften“. Kirsanov ist ein willensstarker, mutiger Mensch, der sowohl zu entschlossenem Handeln als auch zu subtilem Gefühl fähig ist. Er verschönert Vera Pawlownas Einsamkeit mit Gesprächen, wenn Lopuchow beschäftigt ist, und nimmt sie mit in die Oper, die beide lieben. Doch schon bald hört Kirsanov ohne Angabe von Gründen auf, seinen Freund zu besuchen, was sowohl ihn als auch Vera Pawlowna sehr beleidigt. Sie kennen den wahren Grund für seine „Abkühlung“ nicht: Kirsanov ist in die Frau seines Freundes verliebt. Er taucht erst wieder im Haus auf, als Lopukhov krank wird: Kirsanov ist Arzt, er behandelt Lopukhov und hilft Vera Pawlowna, sich um ihn zu kümmern. Vera Pawlowna ist völlig verwirrt: Sie hat das Gefühl, in den Freund ihres Mannes verliebt zu sein. Sie hat einen dritten Traum. In diesem Traum liest Vera Pawlowna mit Hilfe einer unbekannten Frau die Seiten ihres eigenen Tagebuchs, aus denen hervorgeht, dass sie ihrem Ehemann gegenüber Dankbarkeit empfindet und nicht das ruhige, zärtliche Gefühl, das sie so sehr braucht . Die Situation, in der sich drei kluge und anständige „neue Leute“ befinden, scheint unlösbar. Schließlich findet Lopukhov einen Ausweg – einen Schuss auf die Liteiny-Brücke. An dem Tag, an dem diese Nachricht einging, kommt ein alter Bekannter von Kirsanov und Lopukhov, Rachmetow, eine „besondere Person“, zu Vera Pawlowna. Die „höhere Natur“ wurde einst von Kirsanov in ihm geweckt, der den Studenten Rakhmetov mit Büchern bekannt machte, „die gelesen werden müssen“. 11 Aus einer wohlhabenden Familie stammend, verkaufte Rachmetow sein Anwesen, verteilte das Geld an seine Stipendiaten und führt nun einen harten Lebensstil: teils, weil er es für unmöglich hält, etwas zu haben, was ein gewöhnlicher Mensch nicht hat, teils aus dem Wunsch heraus seinen Charakter kultivieren. Eines Tages beschließt er, auf Nägeln zu schlafen, um seine körperlichen Fähigkeiten zu testen. Er trinkt keinen Wein, berührt keine Frauen. Rakhmetov wird oft Nikitushka Lomov genannt – weil er mit Lastkähnen die Wolga entlang spazierte, um den Menschen näher zu kommen und die Liebe und den Respekt der einfachen Leute zu gewinnen. Rakhmetovs Leben ist in einen Schleier des Geheimnisses eindeutig revolutionärer Natur gehüllt. Er hat viel zu tun, aber nichts davon geht ihn persönlich etwas an. Er reist durch Europa und plant, in drei Jahren nach Russland zurückzukehren, wenn er dort sein „muss“. Dieses „Beispiel einer sehr seltenen Rasse“ unterscheidet sich von „ehrlichen und freundlichen Menschen“ dadurch, dass es „der Motor der Motoren, das Salz der Erde“ ist. Rakhmetov bringt Vera Pavlovna eine Notiz von Lopukhov, nachdem sie gelesen hat, dass sie ruhig und sogar fröhlich wird. Außerdem erklärt Rakhmetov Vera Pavlovna, dass die Unähnlichkeit zwischen ihrer Figur und Lopukhovs Figur zu groß sei, weshalb sie sich an Kirsanov gewandt habe. Nachdem sie sich nach einem Gespräch mit Rakhmetov beruhigt hat, reist Vera Pavlovna nach Nowgorod, wo sie einige Wochen später Kirsanov heiratet. Die Verschiedenheit der Charaktere von Lopuchow und Vera Pawlowna wird auch in einem Brief erwähnt, den sie bald aus Berlin erhält: er hatte eine Vorliebe für die Einsamkeit, die in seinem Leben mit der geselligen Vera Pawlowna in keiner Weise möglich war. So werden Liebschaften zum allgemeinen Vergnügen arrangiert. Die Familie Kirsanov hat ungefähr den gleichen Lebensstil wie die Familie Lopukhov zuvor. Alexander Matveyevich arbeitet hart, Vera Pavlovna isst Sahne, nimmt Bäder und nimmt an Nähworkshops teil: Sie hat jetzt zwei davon. Ebenso gibt es im Haus neutrale und nicht neutrale Räume, und Ehepartner können nicht neutrale Räume nur nach Klopfen betreten. Aber Vera Pavlovna merkt, dass Kirsanov ihr nicht nur erlaubt, ihren Lebensstil zu führen, der ihr gefällt, und ihr nicht nur in schwierigen Zeiten zur Seite steht, sondern sich auch sehr für ihr Leben interessiert. Er verstehe ihren Wunsch, Geschäfte zu machen, "die nicht verschoben werden können". Mit Hilfe von Kirsanov beginnt Vera Pavlovna ein Medizinstudium. Bald hat sie einen vierten Traum. Die Natur in diesem Traum "gießt Aroma und Gesang, Liebe und Glückseligkeit in die Brust". Der Dichter, dessen Stirn und Gedanken von Inspiration erleuchtet sind, singt ein Lied über die Bedeutung der Geschichte. Vor Vera Pawlowna sind Bilder aus dem Leben von Frauen in verschiedenen Jahrtausenden. Zuerst gehorcht die Sklavin ihrem Herrn zwischen den Zelten der Nomaden, dann verehren die Athener die Frau, die sie immer noch nicht als ihresgleichen anerkennt. Dann entsteht das Bild einer schönen Dame, für die ein Ritter in einem Turnier kämpft. Aber er liebt sie nur so lange, bis sie seine Frau, also eine Sklavin, wird. Dann sieht Vera Pawlowna ihr eigenes Gesicht statt das Gesicht der Göttin. Seine Eigenschaften sind alles andere als perfekt, aber er wird vom Glanz der Liebe erleuchtet. Die große Frau, die ihr aus ihrem ersten Traum bekannt ist, erklärt Vera Pawlowna, was die Bedeutung der Gleichberechtigung und Freiheit der Frau ist. Auch diese Frau zeigt Vera Pawlowna Bilder der Zukunft: Die Bürger Neurusslands leben in einem wunderschönen Haus aus Gusseisen, Kristall und Aluminium. Morgens arbeite man, abends habe man Spaß, und „wer nicht genug gearbeitet hat, der hat nicht den Mut, die Fülle des Spaßes zu spüren.“ Der Führermacher erklärt Vera Pavlovna, dass diese Zukunft geliebt werden sollte, denn sie sollte bearbeitet und von ihr in die Gegenwart übertragen werden alles, was übertragen werden kann. Bei den Kirsanovs gibt es viele junge Leute, Gleichgesinnte: „Dieser Typ ist erst kürzlich aufgetaucht und verbreitet sich schnell.“ Alle diese Menschen sind anständig, fleißig, haben unerschütterliche Lebensprinzipien und besitzen „kaltblütige Praktikabilität“. Bald taucht auch die Familie Beaumont unter ihnen auf. Ekaterina Vasilievna Beaumont, geborene Polozova, war eine der reichsten Bräute in St. Petersburg. Kirsanov half ihr einmal mit klugen Ratschlägen: Mit seiner Hilfe fand Polozova heraus, dass die Person, in die sie verliebt war, ihrer unwürdig war. Dann heiratet Ekaterina Wassiljewna einen Mann, der sich als Agent einer englischen Firma bezeichnet, Charles Beaumont. Er spricht hervorragend Russisch – denn er soll bis zu seinem zwanzigsten Lebensjahr in Russland gelebt haben. Seine Romanze mit Polozova entwickelt sich ruhig: Beide seien Menschen, die „nicht ohne Grund wütend werden“. Als Beaumont Kirsanov trifft, wird klar, dass dieser Mann Lopuchow ist. Die Familien Kirsanov und Beaumont spüren eine so spirituelle Nähe, dass sie sich bald im selben Haus niederlassen und gemeinsam Gäste empfangen. Ekaterina Vasilievna richtet auch eine Nähwerkstatt ein und der Kreis der „neuen Leute“ wird dadurch größer. T. A. Sotnikova Prolog Ein Roman aus den frühen sechziger Jahren (1867-1870, unvollendet) Im Frühjahr 1857 spazierten die Wolgina-Eheleute den Wladimirskaja-Platz in St. Petersburg entlang. Der XNUMX-jährige Journalist Alexey Ivanovich Volgin ist hässlich, unbeholfen und wirkt phlegmatisch. Seine Frau, die XNUMX-jährige Lidija Wassiljewna Wolgina, ist dagegen attraktiv, neugierig und gewohnt, Eindruck zu machen. Während des Spaziergangs lässt sich Wolgina nicht so sehr von dem Gespräch mit ihrem Mann mitreißen, sondern von der Tatsache, dass sie einer jungen Dame namens Antonina Dmitrievna Savelova hilft, die Verfolgung ihres eifersüchtigen Mannes loszuwerden. Savelov versucht, während ihres heimlichen Treffens mit ihrem Geliebten Pavel Mikhailovich Nivelzin nach seiner Frau Ausschau zu halten. Nivelzin ist ein Aristokrat, ein ziemlich wohlhabender Grundbesitzer und darüber hinaus ein Mathematiker und Astronom, dessen Werke in den Bulletins der Akademie der Wissenschaften veröffentlicht werden. Volgin überlässt es seiner Frau, sich mit einer aufregenden Angelegenheit zu befassen – der Liebesbeziehung eines anderen – und spricht mit einem Studenten des Pädagogischen Instituts, Wladimir Alekseevich Levitsky: Er verspricht dem berühmten Journalisten, einen Artikel zur Rezension mitzubringen. Darüber hinaus fragt Levitsky, da er nicht weiß, dass die dunkle junge Dame Volgins Frau ist, ihn mit offensichtlichem Interesse nach ihr. Während des Gesprächs ist Levitsky vom seltsamen Lachen des liberalen Prominenten überrascht: „Sein Quieken und Brüllen ist so ohrenbetäubend, wenn er in Gelächter ausbricht.“ Bald kommt Savelova zu den Wolgins, um ihre aktuelle Situation zu erklären. Sie liebt ihren Mann nicht, und er hat auch keine Gefühle für sie: Er, ein hoher Regierungsbeamter, braucht eine Frau nur, um sich in einer aristokratischen Gesellschaft zu etablieren. Wolgina überredet Savelova, ihren Mann zu verlassen und mit Nivelzin ins Ausland zu gehen. Nachdem sie in Begeisterung verfallen ist, stimmt sie zu, und Wolgina nimmt mit ihrer üblichen Leidenschaft die Anordnung des Falls auf. Aber in letzter Minute, als die ausländischen Pässe bereits fertig sind, weigert sich Savelova, ihren Ehemann zu verlassen, was Wolgina sehr enttäuscht. Wolgina und ihr kleiner Sohn Wolodja leben in einer Datscha in der Nähe des Petrowski-Palastes. Ihr Mann ist geschäftlich in St. Petersburg beschäftigt und kommt nur, um seine Familie zu besuchen. Wolgina trifft die Tochter des Kammerherrn Nadezhda Viktorovna Ilatontseva, die kürzlich aus dem Ausland zurückgekehrt ist. Levitsky dient zu dieser Zeit in der Familie Ilatontsev als Nachhilfelehrer für Jurinka, den kleinen Bruder von Nadeschda Viktorowna. Volgin versucht jedoch zu verhindern, dass seine Frau davon erfährt: Volgin bemerkt ihr offensichtliches Interesse an Levitsky und möchte nicht, dass sie mit ihm kommuniziert. Übrigens erzählt er seiner Frau, dass er sich Sorgen um seine Zukunft macht: „Die Lage des russischen Volkes ist schlecht“, also könnte ein einflussreicher Journalist in alle möglichen Schwierigkeiten geraten. Wolgina schluchzt über das Schicksal ihres Mannes und wird ihm gegenüber noch anhänglicher. Sie träumt davon, dass über ihren Mann „eines Tages gesagt wird, dass er vor allen anderen verstanden hat, was zum Wohle des Volkes nötig war, und nichts für das Wohl des Volkes – geschweige denn „sich selbst“ – gescheut hat Es ist ihm sehr wichtig, sich nicht zu schonen! - Nein, er hatte auch Mitleid mit mir! - Und das werden sie sagen, ich weiß! - Und mögen Wolodja und ich Waisen sein, wenn das nötig ist!“ Volgina äußert diese Überlegungen gegenüber Nivelzin, der, nachdem er Savelovas Gunst verloren hat, beginnt, ihr den Hof zu machen. Wolgin selbst hat andere Gesprächsthemen mit Nivelzin: Sie sprechen über die Sache der Bauernbefreiung, die Wolgin für verfrüht hält. Und Volgin hat keinen Zweifel daran, dass er die Dinge richtiger versteht als andere. Eines Tages treffen Wolgina und Nivelzin bei einem gewöhnlichen Spaziergang entlang des Newskij Herrn Sokolovsky. Ein dreißigjähriger Dragoneroffizier, ein Pole, will mit aller Kraft das Los des russischen Soldaten verbessern. Sokolovsky lernt auch Wolgin kennen, aber er sucht keine Annäherung an ihn wegen Meinungsverschiedenheiten: Wolgin glaubt, dass Reformen überhaupt nicht durchgeführt werden sollten, sondern auf unbefriedigende Weise. Während ihr Mann das Verhältnis zwischen den Liberalen regelt, klärt Wolgina mit Savelova: Nachdem sie sich geweigert hat, mit Nivelzin durchzubrennen, versucht sie erneut, Boltina näher zu kommen. Savelova lädt Wolgina zum Namenstag ihres Mannes ein, und sie stimmt widerwillig zu. Bei einem Abendessen mit den Savelovs sieht Wolgina Graf Chaplin – ein ekelhaftes Geschöpf „mit hängenden Wangen, die bis zu den Schultern reichen, mit einem halboffenen, sabbernden Mund, der sich bei jeder Explosion von Schnarchen und Schnarchen abwechselnd verengt und weitet, mit zinnfarbenen Winzlingen.“ Augen mit Schmalz geschwollen.“ Savelova gesteht Wolgina, dass ihr Mann von ihr verlangt, mit dem ekelhaften Grafen zu flirten, von dem seine Karriere abhängt. Empört greift Wolgina erneut die Ordnung der Angelegenheiten einer fremden Familie auf: Sie macht Savelov einen Vorschlag und beschuldigt ihn, mit seiner Frau gehandelt zu haben. Am nächsten Tag, nach dem Abendessen bei Savelovs, versammeln sich die Petersburger Liberalen bei ihrem Anführer, dem Universitätsprofessor Rjasanzew. Volgin ist nicht unter den Versammelten. Sie diskutieren den Verrat an liberalen Prinzipien durch Graf Chaplin und seinen Übergang ins Lager der Konservativen. Chaplin warf den Liberalen vor, die Emanzipation der Bauern zum Umsturz der gesamten bestehenden Ordnung, also zur Revolution machen zu wollen. Bald jedoch macht Graf Chaplin Urlaub im Ausland, und die Liberalen feiern ihren Sieg. Jetzt bereiten sie ein Programm zur Emanzipation der Bauern vor, das von einflussreichen Grundbesitzern in allen Provinzen unterzeichnet werden muss. In der Zwischenzeit beginnt Volgin, nach Levitsky zu suchen, der die ganze Zeit mit den Ilatontsevs im Dorf gelebt hat, aber plötzlich verschwunden ist. Es stellt sich heraus, dass Levitsky krank ist und sich in St. Petersburg aufhält. Die Wolgins besuchen ihn und fragen sich, warum er das Dorf so hastig verlassen hat. Die Gründe für diese Tat werden aus Levitskys Tagebuch für 1857, dem zweiten Teil des Romans, deutlich. Der Student Levitsky war das Zentrum eines Kreises liberaler Studentenjugend. Am Ende des Kurses war er sich sicher, dass das Institut das geistige Leben der Studenten tötete, Hunger und Despotismus für immer die Gesundheit von "allen denen, die sich nicht mit den Prinzipien der Unterwürfigkeit und Obskurantismus aussöhnen konnten" nahmen. Levitsky empfand eine lebendige Liebe zu den Menschen, aber er glaubte, dass sie zu leichtsinnig seien, um zu kämpfen. Levitsky ist weiblich. Viele Seiten seines Tagebuchs sind seiner Geliebten Anyuta gewidmet. Einmal beschützte Levitsky Anyuta vor ihrem Despoten-Ehemann und machte sich dann Sorgen um ihre Scheidung. Anyutas Geschichte ist einfach, wie diese Frau selbst. Sie kam aus der Mittelschicht, wurde sogar in einem Internat erzogen, aber nach dem Tod ihres Vaters musste sie zu den Dienstmädchen gehen. Die Gastgeberin war eifersüchtig auf Anyuta für den Meister und beschuldigte sie, die Brosche gestohlen zu haben. Anyuta wurde gezwungen, die Geliebte eines Polizisten zu werden, um einer ungerechten Bestrafung zu entgehen. Bald beschloss ihr Gönner zu heiraten und heiratete gleichzeitig Anyuta. Anyuta war Levitskys gute Geliebte, aber bald zog sie zu einem reichen Kaufmann. Die Trennung von ihr brachte Levitsky zum Nachdenken: "Ist es möglich, eine Frau zu lieben, die es ihrem Geliebten passiv erlaubt, gestreichelt zu werden, während sie selbst zu diesem Zeitpunkt darüber nachdenkt, welche Art von Kleid sie für sich selbst nähen soll: ein Kleid oder ein Kleid?" Im Dorf, auf dem Anwesen der Ilatontsevs, traf Levitsky die schöne Mary, die Magd der jungen Dame Nadezhda Viktorovna. Marys Eltern waren Diener der Ilatontsevs. Mary lebte mit den Herren im Ausland, in der Provence, ging dann nach Paris, wo sie ein gutes Gehalt erhielt und unabhängig leben konnte. Aber bald kehrte das Mädchen zu ihren früheren Besitzern zurück. Levitsky konnte nicht verstehen, warum die energische und intelligente Mary ein unabhängiges Leben in Paris gegen die wenig beneidenswerte Position eines Dienstmädchens in der Familie Ilatontsev eingetauscht hatte. Als sinnlicher und romantischer Mensch verliebte er sich in Mary. Dies hinderte ihn jedoch nicht daran, sich mit der charmanten und leicht zugänglichen Nastya, der Leibeigenen-Herrin eines Nachbarn, des Gutsbesitzers Dedyukhin, zu vergnügen und sie sogar fast zu seiner Unterstützung zu nehmen. Maria erzählte Levitsky, dass sie Dienstmädchen geworden sei, um Nadezhda Viktorovna näher zu sein, die sie seit ihrer Kindheit geliebt hatte. Doch bald, als sie sah, dass Levitsky ein aufrichtiges Gefühl für sie hatte, gab Mary zu: Sie war längst die Geliebte von Viktor Lvovich Ilatontsev. Gelangweilt von dem Leben, zu dem sie durch ihre Geburt verdammt war, fand Mary die einzige Möglichkeit, sie loszuwerden unglückliches Schicksal und verführte ihren Herrn. Er verliebte sich aufrichtig in sie und verließ seine ehemalige Geliebte. Bald begann Mary, sich an ihn zu binden. Aber sie hatte Angst, dass Nadeschda Viktorowna der wahre Sachverhalt ans Licht kommen könnte. Sie glaubte, dass Ilatontsev ein schlechter Vater sei, für den seine Geliebte wertvoller sei als seine Tochter: Schließlich könnte die aktuelle Ehesituation Nadezhda Viktorovna daran hindern, einen guten Ehemann zu finden. Levitsky riet Maria, nach St. Petersburg zu ziehen und bis zur Heirat von Nadezhda Viktorovna getrennt von den Ilatontsevs zu leben. Das zukünftige Leben des Mädchens begann mit der Vorbereitung auf diese Tat. T. A. Sotnikova Lew Nikolajewitsch Tolstoi (1828-1910) Kindheit Geschichte (1852) Am 12. August 18 wacht die zehnjährige Nikolenka Irtenev am dritten Tag nach ihrem Geburtstag um sieben Uhr morgens auf. Nach der Morgentoilette nimmt Lehrer Karl Iwanowitsch Nikolenka und seinen Bruder Wolodja mit, um ihre Mutter zu begrüßen, die im Wohnzimmer Tee einschenkt, und ihren Vater, der dem Angestellten in seinem Büro Anweisungen zur Haushaltsführung gibt. Nikolenka spürt in sich eine reine und klare Liebe zu seinen Eltern, er bewundert sie und macht für sich selbst genaue Beobachtungen: „... in einem Lächeln liegt die sogenannte Schönheit des Gesichts: Wenn ein Lächeln dem Gesicht Charme verleiht, dann.“ es ist schön; wenn es es nicht verändert, ist dieses Gesicht gewöhnlich; wenn sie es verdirbt, dann ist es schlecht.“ Für Nikolenka ist das Gesicht ihrer Mutter wunderschön, engelhaft. Der Vater erscheint dem Kind aufgrund seiner Ernsthaftigkeit und Strenge als ein geheimnisvoller, aber unbestreitbar schöner Mensch, der „ausnahmslos bei allen beliebt“ sei. Der Vater verkündet den Jungen seine Entscheidung – morgen nimmt er sie mit nach Moskau. Den ganzen Tag: Lernen im Unterricht unter der Aufsicht von Karl Iwanowitsch, der über die Nachricht, die er erhalten hatte, verärgert war, und die Jagd, auf die der Vater die Kinder mitnimmt, und das Treffen mit dem heiligen Narren und die letzten Spiele dabei in dem Nikolenka so etwas wie ihre erste Liebe zu Katenka empfindet – alles begleitet von einem traurigen und traurigen Gefühl des bevorstehenden Abschieds von der Heimat. Nikolenysa erinnert sich an die glückliche Zeit, die er im Dorf verbrachte, an die Hofleute, die sich selbstlos ihrer Familie widmeten, und die Einzelheiten des hier gelebten Lebens erscheinen ihm lebhaft vor Augen, in all den Widersprüchen, die sein Kindheitsbewusstsein zu versöhnen versucht. Am nächsten Tag um zwölf Uhr standen die Kutsche und die Britzka vor der Einfahrt. Alle sind mit den Vorbereitungen für die Reise beschäftigt, und Nikolenysa ist sich besonders der Diskrepanz zwischen der Bedeutung der letzten Minuten vor dem Abschied und dem allgemeinen Trubel bewusst, der im Haus herrscht. Die ganze Familie versammelt sich im Wohnzimmer um einen runden Tisch. Nikolenysa umarmt ihre Mutter, weint und denkt an nichts als ihre Trauer. Nachdem sie die Hauptstraße verlassen hat, winkt Nikolenysa ihrer Mutter mit ihrem Taschentuch, weint weiter und bemerkt, wie ihm die Tränen "Vergnügen und Freude" bereiten. Er denkt an seine Mutter und alle Erinnerungen an Nikolaisya sind voller Liebe zu ihr. Seit einem Monat leben Vater und Kinder in Moskau im Haus ihrer Großmutter. Obwohl auch Karl Iwanowitsch nach Moskau gebracht wurde, werden die Kinder von neuen Lehrern unterrichtet. Am Namenstag von Nikolenisas Großmutter schreibt sie ihre ersten Gedichte, die öffentlich gelesen werden, und Nikolenisa bereitet diesem Moment besondere Sorgen. Er lernt neue Leute kennen: Prinzessin Kornakova, Prinz Iwan Iwanowitsch, die Ivin-Verwandten – drei Jungen, fast im gleichen Alter wie Nikolenka. Bei der Kommunikation mit diesen Menschen entwickelt Nikolenisy seine Hauptqualitäten: natürliche scharfe Beobachtungsgabe, Widersprüchlichkeit in seinen eigenen Gefühlen. Nikolenka betrachtet sich oft im Spiegel und kann sich nicht vorstellen, dass ihn jemand lieben könnte. Vor dem Zubettgehen erzählt Nikolena seinem Bruder Volodya von seinen Erfahrungen, gesteht, dass er Sonechka Valakhina liebt, und seine Worte offenbaren die ganze kindliche, echte Leidenschaft seines Wesens. Er gibt zu: „... wenn ich lüge und an sie denke, weiß Gott, warum ich traurig bin und wirklich weinen möchte.“ Sechs Monate später erhält der Vater einen Brief von seiner Mutter aus dem Dorf, in der es heißt, dass sie sich bei einem Spaziergang eine schwere Erkältung zugezogen habe, krank geworden sei und ihre Kräfte von Tag zu Tag schwinden. Sie bittet darum, Wolodja und Nikolena mitzubringen. Ohne zu zögern verlassen Vater und Söhne Moskau. Die schlimmsten Vorahnungen werden bestätigt – meine Mutter ist seit sechs Tagen nicht mehr aufgestanden. Sie kann sich nicht einmal von den Kindern verabschieden – ihre offenen Augen sehen nichts mehr... Mama stirbt noch am selben Tag in schrecklichem Leid, es gelang ihr nur, um einen Segen für die Kinder zu bitten: „Mutter Gottes, verlass sie nicht !“ Am nächsten Tag sieht Nikolenka ihre Mutter in einem Sarg und kann sich nicht damit abfinden, dass dieses gelbe und wächserne Gesicht dem gehört, den er im Leben am meisten geliebt hat. Das Bauernmädchen, das zum Verstorbenen gebracht wird, schreit fürchterlich vor Entsetzen, schreit und rennt aus Nikolenkas Zimmer, getroffen von der bitteren Wahrheit und Verzweiflung vor der Unfassbarkeit des Todes. Drei Tage nach der Beerdigung zieht das ganze Haus nach Moskau, und mit dem Tod ihrer Mutter endet Nikolenkas glückliche Kindheit. Später, wenn er ins Dorf kommt, kommt er immer zum Grab seiner Mutter, nicht weit davon entfernt wurde Natalia Savishna beerdigt, die ihrem Haus bis in die letzten Tage treu geblieben ist. V. M. Sotnikov Adoleszenz Geschichte (1854) Unmittelbar nach der Ankunft in Moskau spürt Nikolenka die Veränderungen, die sich bei ihm vollzogen haben. In seiner Seele gibt es nicht nur einen Platz für seine eigenen Gefühle und Erfahrungen, sondern auch für Mitgefühl für die Trauer anderer, die Fähigkeit, die Handlungen anderer Menschen zu verstehen. Er ist sich der ganzen Untröstlichkeit der Trauer seiner Großmutter nach dem Tod seiner geliebten Tochter bewusst, freut sich zu Tränen, dass er nach einem dummen Streit die Kraft findet, seinem älteren Bruder zu vergeben. Eine weitere auffällige Veränderung für Nikolenka ist, dass er verschämt die Aufregung bemerkt, die das fünfundzwanzigjährige Dienstmädchen Mascha in ihm auslöst. Nikolenka ist von seiner Hässlichkeit überzeugt, beneidet Wolodja um seine Schönheit und versucht mit aller Kraft, wenn auch erfolglos, sich einzureden, dass ein angenehmes Äußeres nicht alles Glück des Lebens ausmachen kann. Und Nikolenka sucht Erlösung in Gedanken an stolze Einsamkeit, zu der er, wie es ihm scheint, verdammt ist. Großmutter wird informiert, dass die Jungen mit Schießpulver spielen, und obwohl es sich dabei nur um harmloses Bleischrot handelt, macht die Großmutter Karl Iwanowitsch für die mangelnde Aufsicht über die Kinder verantwortlich und besteht darauf, dass er durch einen anständigen Hauslehrer ersetzt wird. Nikolenka fällt es schwer, sich von Karl Iwanowitsch zu trennen. Nikolenkas Beziehung zum neuen Französischlehrer klappt nicht, er selbst versteht manchmal seine Unverschämtheit gegenüber dem Lehrer nicht. Es scheint ihm, dass die Lebensumstände gegen ihn gerichtet sind. Der Vorfall mit dem Schlüssel, den er beim unerklärlichen Versuch, die Aktentasche seines Vaters zu öffnen, versehentlich zerbricht, bringt Nikolenka völlig aus dem Gleichgewicht. Nikolenka beschließt, dass alle gezielt gegen ihn vorgegangen sind, und verhält sich unberechenbar – sie schlägt den Lehrer, als Antwort auf die mitfühlende Frage ihres Bruders: „Was passiert mit dir?“ - schreit, wie ekelhaft und ekelhaft ihm alles ist. Sie sperren ihn in einen Schrank und drohen, ihn mit Ruten zu bestrafen. Nach einer langen Haft, in der Nikolenka von einem verzweifelten Gefühl der Demütigung gequält wird, bittet er seinen Vater um Vergebung, und es kommt zu Krämpfen. Jeder hat Angst um seine Gesundheit, doch nach zwölf Stunden Schlaf fühlt sich Nikolenka wohl und entspannt und ist sogar froh, dass seine Familie seine unverständliche Krankheit durchmacht. Nach diesem Vorfall fühlt sich Nikolenka immer einsamer, und sein Hauptvergnügen sind einsame Reflexionen und Beobachtungen. Er beobachtet die seltsame Beziehung zwischen der Magd Masha und dem Schneider Vasily. Nikolenka versteht nicht, wie eine so raue Beziehung Liebe genannt werden kann. Nikolenkas Gedankenkreis ist weit, und er gerät bei seinen Entdeckungen oft in Verwirrung: „Ich denke, dass ich denke, worüber ich nachdenke und so weiter. Der Verstand ging über den Verstand hinaus ...“ Nikolenka freut sich über Wolodjas Zulassung zur Universität und beneidet ihn um seine Reife. Er bemerkt die Veränderungen, die bei seinen Geschwistern geschehen, beobachtet, wie sein alternder Vater besondere Zärtlichkeit für seine Kinder entwickelt, erlebt den Tod seiner Großmutter – und er ist beleidigt über Gespräche darüber, wer ihr Erbe bekommen wird ... Nikolenka hat noch ein paar Monate Zeit, bis sie an die Universität geht. Er bereitet sich auf die Fakultät für Mathematik vor und lernt gut. Nikolenka versucht, viele Mängel der Adoleszenz zu beseitigen, hält den Hauptgrund für eine Tendenz zum inaktiven Denken und glaubt, dass diese Tendenz ihm im Leben viel Schaden zufügen wird. So manifestieren sich in ihm Versuche der Selbsterziehung. Wolodjas Freunde kommen oft zu ihm – der Adjutant Dubkow und der Student Fürst Nechljudow. Nikolenka spricht immer häufiger mit Dmitry Nekhlyudov, sie werden Freunde. Die Stimmung ihrer Seelen scheint Niklenka die gleiche zu sein. Sich ständig verbessern und so die gesamte Menschheit korrigieren – auf diese Idee kommt Nikolenka unter dem Einfluss seines Freundes und betrachtet diese wichtige Entdeckung als den Beginn seiner Jugend. V. M. Sotnikov Jugend Geschichte (1857) Der sechzehnte Frühling von Nikolai Irtenjew steht bevor. Voller Träume und Gedanken über sein zukünftiges Schicksal bereitet er sich auf die Universitätsprüfungen vor. Um den Sinn des Lebens klarer zu definieren, legt Nikolai ein separates Notizbuch an, in dem er die Pflichten und Regeln aufschreibt, die für die moralische Vollkommenheit notwendig sind. An einem leidenschaftlichen Mittwoch kommt ein grauhaariger Mönch, Beichtvater, ins Haus. Nach der Beichte fühlt sich Nikolai wie ein reiner und neuer Mensch. Aber nachts erinnert er sich plötzlich an eine seiner schändlichen Sünden, die er in der Beichte versteckt hat. Er schläft kaum bis zum Morgen und um sechs Uhr eilt er mit einem Taxi zum Kloster, um erneut zu beichten. Freudig kommt Nikolenka zurück, es scheint ihm, dass es auf der Welt keinen besseren und saubereren Menschen gibt als ihn. Er lässt sich nicht zurückhalten und erzählt dem Fahrer von seinem Geständnis. Und er antwortet: "Nun, Sir, das Geschäft Ihres Herrn." Das freudige Gefühl verschwindet, und Nikolai empfindet sogar ein gewisses Misstrauen gegenüber seinen hervorragenden Neigungen und Qualitäten. Nikolai besteht die Prüfungen erfolgreich und wird an der Universität eingeschrieben. Die Familie gratuliert ihm. Im Auftrag seines Vaters stehen Nikolai der Kutscher Kuzma, der Kutscher und der braune Hübsche zur Verfügung. Nikolai beschließt, dass er schon ziemlich erwachsen ist, und kauft auf der Kusnezker Brücke viele verschiedene Nippes, eine Pfeife und Tabak. Zu Hause versucht er zu rauchen, fühlt sich aber übel und schwach. Dmitri Nekhlyudov, der gekommen ist, um ihn abzuholen, macht Nikolai Vorwürfe und erklärt die ganze Dummheit des Rauchens. Freunde gehen zusammen mit Volodya und Dubkov in ein Restaurant, um die Aufnahme des jüngeren Irtenyev an der Universität zu feiern. Nikolai beobachtet das Verhalten junger Menschen und bemerkt, dass Nekhlyudov sich auf eine bessere und korrektere Weise von Volodya und Dubkov unterscheidet: Er raucht nicht, spielt keine Karten, spricht nicht über Liebesbeziehungen. Aber Nikolai will wegen seiner jungenhaften Begeisterung für das Erwachsensein Wolodja und Dubkow nachahmen. Er trinkt Sekt, zündet sich in einem Restaurant eine Zigarette an einer brennenden Kerze an, die vor Fremden auf dem Tisch steht. Infolgedessen entsteht ein Streit mit einem gewissen Kolpikov. Nikolai fühlt sich beleidigt, nimmt aber all seine Beleidigungen auf Dubkov und schreit ihn unfair an. Nekhlyudov versteht die ganze Kindlichkeit des Verhaltens seines Freundes und beruhigt und tröstet ihn. Am nächsten Tag geht Nikolenka im Auftrag seines Vaters als erwachsener Mann zu Besuch. Er besucht die Walachins, Kornakows, Iwins und den Fürsten Iwan Iwanowitsch, wobei es ihm schwer fällt, stundenlange erzwungene Gespräche zu ertragen. Nikolai fühlt sich nur in der Gesellschaft von Dmitry Nekhlyudov frei und entspannt, der ihn einlädt, seine Mutter in Kunzevo zu besuchen. Unterwegs unterhalten sich Freunde über verschiedene Themen, Nikolai gibt zu, dass ihn die Vielfalt der neuen Eindrücke in letzter Zeit völlig verwirrt hat. Er mag Dmitrys ruhige Besonnenheit ohne einen Anflug von Erbaulichkeit, seinen freien und edlen Geist, er mag, dass Nechliudow die beschämende Geschichte im Restaurant verziehen hat, als ob er ihr keine besondere Bedeutung beimisst. Dank der Gespräche mit Dmitry beginnt Nikolai zu verstehen, dass das Erwachsenwerden keine einfache Veränderung in der Zeit ist, sondern die langsame Bildung der Seele. Er bewundert seinen Freund immer mehr und als er nach einem Gespräch im Haus der Nekhlyudovs einschläft, denkt er darüber nach, wie gut es wäre, wenn Dmitry seine Schwester heiraten würde oder er umgekehrt Dmitrys Schwester heiraten würde. Am nächsten Tag bricht Nicholas zum Post ins Dorf auf, wo Erinnerungen an seine Kindheit, an seine Mutter mit einer neuen Kraft lebendig werden. Er denkt viel nach, denkt über seinen zukünftigen Platz in der Welt nach, über das Konzept guter Manieren, das viel innere Arbeit an sich erfordert. Nikolay genießt das Landleben und freut sich, die subtilsten Nuancen der Schönheit der Natur sehen und fühlen zu können. Vater heiratet mit achtundvierzig ein zweites Mal. Die Kinder mögen ihre Stiefmutter nicht, zwischen dem Vater und seiner neuen Frau entwickelt sich nach einigen Monaten ein „stiller Hass“. Mit Beginn seines Studiums an der Universität scheint es Nikolai, dass er sich in einer Masse gleicher Studenten auflöst und von seinem neuen Leben weitgehend enttäuscht ist. Er eilt vom Gespräch mit Nekhlyudov zur Teilnahme an Studentenfesten, die von seinem Freund verurteilt werden. Irtenev ärgert sich über die Konventionen der säkularen Gesellschaft, die größtenteils als Vorwand unbedeutender Menschen erscheinen. Unter den Studenten macht Nikolai neue Bekanntschaften und er merkt, dass es diesen Menschen vor allem darum geht, Freude am Leben zu haben. Unter dem Einfluss neuer Bekanntschaften folgt er unbewusst demselben Prinzip. Nachlässigkeit im Studium trägt Früchte: Nikolai fällt bei der ersten Prüfung durch. Drei Tage lang verlässt er das Zimmer nicht, er fühlt sich wirklich unglücklich und hat alle frühere Lebensfreude verloren. Dmitri besucht ihn, aber aufgrund der Abkühlung, die in ihrer Freundschaft herrscht, wirkt Nechljudows Anteilnahme auf Nikolai herablassend und daher beleidigend. Eines späten Abends holt Nikolai ein Notizbuch hervor, auf dem steht: „Lebensregeln“. Aus den wogenden Gefühlen, die mit Jugendträumen verbunden sind, weint er, aber nicht mit Tränen der Verzweiflung, sondern der Reue und des moralischen Impulses. Er beschließt, die Regeln des Lebens neu zu schreiben und sie nie wieder zu ändern. Die erste Hälfte der Jugend endet in Vorfreude auf die nächste, glücklichere. V. M. Sotnikov Zwei Husaren Geschichte (1856) "Zeiten der Miloradoviches, Davydovs, Pushkins" ... In der Provinzstadt K. finden ein Landbesitzerkongress und Adelswahlen statt. Ein junger Husarenoffizier, Graf Turbin, kommt im besten Hotel der Stadt an. Es sind keine Zimmer verfügbar; "Kavallerist im Ruhestand" Zavalshevsky lädt den Grafen ein, in seinem Zimmer zu bleiben, leiht Turbine Geld. Eigentlich hat Zavalshevsky nie in der Kavallerie gedient, aber es gab eine Zeit, in der er dorthin wollte. Und jetzt glaubte er selbst aufrichtig an seine Kavallerievergangenheit. Zavalshevsky freut sich über die Gelegenheit, mit Turbin zu kommunizieren, der überall als "wahrer Husar" bekannt ist. Cornet Iljin, ein "junger, fröhlicher Junge", geht von Moskau zu seinem Regiment. Er muss in der Stadt K. anhalten. Zavalshevsky stellt ihn ohne böswillige Absicht dem Spieler Lukhnov vor. Als Turbin ankam, hatte Ilyin vier Nächte hintereinander gespielt und verlor einen Teil des Regierungsgeldes, das er bei sich hatte. Cornet wacht um sechs Uhr abends auf. Lukhnov, andere Spieler sowie Zavalshevsky und Turbin kommen in sein Zimmer. Der Graf schaut sich das Spiel an, ohne daran teilzunehmen. Er warnt Iljin, dass Luchnow ein Betrüger sei. Doch der Kornett beachtet seine Warnungen nicht. Turbin und Zavalshevsky gehen zu einem Ball mit dem Anführer des Adels. Auf dem Ball stellt Zavalshevsky Turbin seiner Schwester, Anna Fedorovna Zaitsova, einer jungen Witwe, vor. Turbine kümmert sich um sie. Die Witwe ist fasziniert von dem Grafen, und ihr ehemaliger Verehrer ist so verärgert, dass er sogar einen jämmerlichen Versuch unternimmt, mit Turbin zu streiten. Der Graf, der in die Kutsche von Anna Fjodorowna geschlüpft ist, erwartet sie dort. Eine junge Frau steigt in eine Kutsche; Wenn sie Turbine sieht, erschrickt sie nicht und wird nicht wütend ... Nach dem Ball gehen viele zu den Zigeunern. Der Rausch neigt sich bereits dem Ende zu, als Graf Turbin plötzlich eintrifft. Der Spaß entfacht sich neu. Der Graf tanzt, trinkt viel, verspottet den Wirt, der alle auffordert, morgens auseinanderzugehen. Im Morgengrauen kehrt Turbin ins Hotel zurück. Er muss heute die Stadt verlassen. Cornet Ilyin verlor unterdessen das gesamte Regierungsgeld. Der Graf, der die Verzweiflung des Kornetts sieht, verspricht, ihn zu retten. Turbin nimmt Geld vom Betrüger Lukhnov mit Gewalt und gibt Ilyina zurück. Die ganze Gesellschaft, die an diesem Abend gefeiert hatte, würde Turbin zum Außenposten verabschieden: in Troikas, mit Zigeunern, mit Liedern. Am Außenposten verabschieden sich alle. Nachdem Turbin die Stadt bereits verlassen hat, erinnert er sich an Anna Fedorovna und fordert den Fahrer auf, umzukehren. Er findet die Witwe noch schlafend vor. Nachdem er sie geküsst hat, verlässt Graf Turbin die Stadt K für immer. Zwanzig Jahre vergehen. 1848 Graf Fjodor Turbin wurde vor langer Zeit in einem Duell getötet. Sein Sohn ist bereits dreiundzwanzig Jahre alt. Der junge Graf ähnelt seinem Vater nur äußerlich. „Liebe zum Anstand und zu den Annehmlichkeiten des Lebens“, „eine praktische Sicht auf die Dinge“ sind seine Hauptqualitäten. Das Husarengeschwader unter dem Kommando des jungen Turbin übernachtet in Morozovka, dem Dorf von Anna Fedorovna Zaitsova. Anna Fjodorowna ist sehr gealtert. Bei ihr leben ihr Bruder, ein „Kavallerist“, und ihre Tochter Lisa, ein einfältiges, fröhliches und aufrichtiges Mädchen. Lisa ist zweiundzwanzig Jahre alt. Die Offiziere – Graf Turbin und Kornett Polozov – machen in einer Dorfhütte halt. Anna Fjodorowna lässt sie fragen, ob sie etwas brauchen. Der Graf bittet um ein „saubereres Zimmer“; Dann kommt von Anna Fjodorowna eine Einladung, die Nacht in ihrem Haus zu verbringen. Der Graf stimmt bereitwillig zu, aber der Kornett ist verlegen: Er schämt sich, die Besitzer zu stören. Polozov ist ein schüchterner, schüchterner junger Mann. Er ist stark von Turbin beeinflusst. Anna Fjodorowna freut sich über das Treffen mit dem Sohn des Grafen Fjodor Turbin und lädt die Gäste ein, den Abend mit den Gastgebern zu verbringen. Jeder setzt sich hin, um Vorlieben zu spielen, und der Graf schlägt die arme alte Frau um eine Summe, die ihr ziemlich beträchtlich erscheint. Anna Fjodorowna ist verärgert, aber der Graf ist nicht im geringsten verlegen. Der Cornet ist von der Schönheit Lisas begeistert, kommt aber nicht mit ihr ins Gespräch. Turbinen tun es einfach. Das Mädchen erzählt naiv, in welchem Zimmer sie schläft. Graf Turbin versteht diese Worte als Einladung zu einem Date. Nacht. Lisa schläft ein, am offenen Fenster sitzend beobachtet Turbin sie aus dem Garten und beschließt nach langem Zögern, näher zu kommen. Seine Berührung weckt das Mädchen. Sie rennt entsetzt davon. Der Graf kehrt in sein Zimmer zurück und erzählt dem Kornett Polozov von diesem Abenteuer und fügt hinzu, dass die junge Dame selbst einen Termin mit ihm vereinbart habe. Für Cornet scheint Lisa „eine reine, schöne Kreatur“ zu sein. Empört nennt Polozov Turbine einen Schurken. Am nächsten Morgen gehen die Beamten, ohne sich von den Gastgebern zu verabschieden und ohne miteinander zu reden. Das Duell kam nie zum Tragen. O. W. Butkova Kosaken. Kaukasische Geschichte von 1852 (1853-1862, unvollendet, veröffentlicht 1863) An einem frühen Wintermorgen fährt Dmitri Andrejewitsch Olenin von der Veranda des Chevalier Hotels in Moskau, nachdem er sich nach einem langen Abendessen von Freunden verabschiedet hat, in einer Jamskaja-Troika zum kaukasischen Infanterieregiment, wo er als Kadett angeworben wird. Von klein auf ohne Eltern, verschwendete Olenin im Alter von vierundzwanzig die Hälfte seines Vermögens, beendete den Kurs nirgendwo und diente nirgendwo. Er erliegt ständig den Leidenschaften des jungen Lebens, aber gerade genug, um nicht gebunden zu sein; läuft instinktiv vor allen Gefühlen und Taten davon, die ernsthafte Anstrengungen erfordern. Olenin weiß nicht genau, worauf er die Kraft der Jugend lenken soll, die er deutlich in sich spürt, und hofft, mit seiner Abreise in den Kaukasus sein Leben so zu ändern, dass es keine Fehler und keine Reue mehr gibt. Olenin ist lange unterwegs und schwelgt entweder in Erinnerungen an das Moskauer Leben oder zeichnet in seiner Fantasie verführerische Bilder der Zukunft. Die Berge, die sich am Ende des Weges vor ihm öffnen, überraschen und erfreuen Olenin mit der Unendlichkeit majestätischer Schönheit. Alle Erinnerungen an Moskau verschwinden, und eine ernste Stimme scheint zu ihm zu sagen: "Jetzt hat es begonnen." Das Dorf Novomlinskaya liegt drei Meilen vom Terek entfernt, der die Kosaken von den Hochländern trennt. Kosaken dienen auf Feldzügen und an Absperrungen, „sitzen“ auf Patrouille am Ufer des Terek, jagen und fischen. Frauen führen den Haushalt. Dieses etablierte Leben wird durch die Ankunft zweier Kompanien des kaukasischen Infanterieregiments gestört, in dem Olenin seit drei Monaten dient. Er erhielt eine Wohnung im Haus des Kornett- und Schullehrers, der in den Ferien nach Hause kam. Der Haushalt wird von seiner Frau, Großmutter Ulita, und seiner Tochter Maryanka geführt, die mit Lukaschka, dem mutigsten der jungen Kosaken, verheiratet werden soll. Kurz vor der Ankunft russischer Soldaten im Dorf, während der Nachtwache am Ufer des Terek, ist Lukaschka anders – er tötet einen Tschetschenen, der an die russische Küste segelt, mit einer Waffe. Als die Kosaken den toten Abrek betrachten, fliegt ein unsichtbarer stiller Engel über sie hinweg und verlässt diesen Ort, und der alte Mann Eroshka sagt wie mit Bedauern: „Ich habe Dzhigita getötet.“ Olenin wurde von seinen Gastgebern kühl empfangen, wie es bei den Kosaken üblich ist, wenn sie Armeeangehörige empfangen. Aber nach und nach werden die Besitzer Olenin gegenüber toleranter. Dies wird durch seine Offenheit, Großzügigkeit und die sofort entstandene Freundschaft mit dem alten Kosaken Eroshka erleichtert, den jeder im Dorf respektiert. Olenin beobachtet das Leben der Kosaken, sie erfreut ihn mit natürlicher Einfachheit und Einheit mit der Natur. In einem Anfall guter Gefühle schenkt er Lukaschka eines seiner Pferde und nimmt das Geschenk an, unfähig, diese Selbstlosigkeit zu verstehen, obwohl Olenin in seiner Tat aufrichtig ist. Er schenkt Onkel Eroshka immer Wein ein, stimmt der Forderung des Kornetts, die Miete für die Wohnung zu erhöhen, sofort zu, obwohl eine niedrigere Miete vereinbart wurde, schenkt Lukaschka ein Pferd – all diese äußeren Manifestationen von Olenins aufrichtigen Gefühlen nennen die Kosaken Einfachheit. Eroshka erzählt viel über das Leben der Kosaken, und die einfache Philosophie, die in diesen Geschichten enthalten ist, begeistert Olenin. Sie jagen zusammen, Olenin bewundert die wilde Natur, lauscht Eroshkas Anweisungen und Gedanken und spürt, dass er nach und nach immer mehr mit dem umgebenden Leben verschmelzen möchte. Den ganzen Tag geht er durch den Wald, kehrt hungrig und müde zurück, isst zu Abend, trinkt mit Eroshka, sieht von der Veranda aus Berge bei Sonnenuntergang, hört Geschichten über die Jagd, über Abreks, über ein sorgloses, waghalsiges Leben. Olenin wird von einem Gefühl grundloser Liebe überwältigt und findet schließlich ein Glücksgefühl. „Gott hat alles zur Freude der Menschen getan. Es gibt in nichts Sünde“, sagt Onkel Eroshka. Und als ob Olenin ihm in Gedanken antwortet: "Jeder muss leben, er muss glücklich sein ... Das Bedürfnis nach Glück ist in einem Menschen verankert." Einmal, während der Jagd, stellt sich Olenin vor, er sei "derselbe Moskito oder derselbe Fasan oder Hirsch wie die, die jetzt um ihn herum leben". Aber egal, wie subtil Olenin sich fühlte. die Natur, egal wie er das umgebende Leben versteht, sie akzeptiert ihn nicht, und er ist sich dessen bitter bewusst. Olenin nimmt an einer Expedition teil und wird zum Offizier befördert. Er vermeidet den abgedroschenen Trubel des Armeelebens, das zum größten Teil aus Kartenspielen und Zechgelagen in Festungen und in den Dörfern aus dem Werben um Kosakenfrauen besteht. Jeden Morgen geht Olenin, nachdem er die Berge und Maryanka bewundert hat, auf die Jagd. Am Abend kommt er müde, hungrig, aber rundum glücklich zurück. Eroshka kommt sicherlich zu ihm, sie reden lange und gehen zu Bett. Olenin sieht Maryanka jeden Tag und bewundert sie genauso wie die Schönheit der Berge, des Himmels, ohne auch nur an andere Beziehungen zu denken. Aber je mehr er sie beobachtet, desto mehr verliebt er sich, unmerklich für sich selbst. Olenin wird seine Freundschaft von dem aus der Moskauer Welt bekannten Fürsten Belezi aufgezwungen. Im Gegensatz zu Olenin führt Beletsky das gewöhnliche Leben eines wohlhabenden kaukasischen Offiziers im Dorf. Er überredet Olenin, zu der Party zu kommen, wo Maryanka sein sollte. Olenin und Maryanka gehorchen den eigentümlichen Spielregeln solcher Partys und werden allein gelassen, und er küsst sie. Danach sei „die Mauer, die sie zuvor getrennt hatte, zerstört worden“. Olenin verbringt immer mehr Zeit im Zimmer der Gastgeber und sucht nach einem Vorwand, um Maryanka zu sehen. Olenin denkt immer mehr über sein Leben nach und erliegt dem Gefühl, das ihn überkommen hat, und ist bereit, Maryanka zu heiraten. Gleichzeitig gehen die Vorbereitungen für die Hochzeit von Lukashka und Maryanka weiter. In solch einem seltsamen Zustand, wenn äußerlich alles zu dieser Hochzeit geht und Olenins Gefühl stärker wird und seine Entschlossenheit klarer wird, macht er dem Mädchen einen Heiratsantrag. Maryanka stimmt zu, vorbehaltlich der Zustimmung der Eltern. Am Morgen wird Olenin zu den Besitzern gehen und um die Hand ihrer Tochter anhalten. Er sieht Kosaken auf der Straße, darunter Lukaschka, die dabei sind, Abreks zu fangen, die diesseits des Terek gezogen sind. Olenin folgt ihnen pflichtgemäß. Umringt von Kosaken wissen die Tschetschenen, dass sie nicht entkommen können und bereiten sich auf die letzte Schlacht vor. Während des Kampfes schießt der Bruder des Tschetschenen, den Lukashka zuvor getötet hat, Lukashka mit einer Pistole in den Bauch. Lukashka wird ins Dorf gebracht, Olenin erfährt, dass er im Sterben liegt. Als Olenin versucht, mit Maryanka zu sprechen, weist sie ihn mit Verachtung und Wut zurück und ihm wird plötzlich klar, dass er niemals von ihr geliebt werden kann. Olenin beschließt, zur Festung, zum Regiment zu gehen. Im Gegensatz zu den Gedanken, die er in Moskau hatte, bereut er jetzt nicht mehr und verspricht sich keine besseren Veränderungen. Bevor er Novomlinskaya verlässt, schweigt er, und in dieser Stille spürt man ein verborgenes, bisher unbekanntes Verständnis für die Kluft zwischen ihm und dem Leben um ihn herum. Eroshka, der ihn begleitet, spürt intuitiv Olenins innere Essenz. „Schließlich liebe ich dich, es tut mir so leid für dich! Du bist so verbittert, ganz allein, ganz allein. Du bist irgendwie ungeliebt!“ - Er verabschiedet sich. Nachdem er weggefahren ist, schaut Olenin zurück und sieht, wie der alte Mann und Maryana über ihre Angelegenheiten reden und ihn nicht mehr ansehen. V. M. Sotnikov Krieg und Frieden Roman (1863-1869, 1. Aufl. Aufl. 1867-1869) Die Handlung des Buches beginnt im Sommer 1805 in St. Petersburg. Am Abend bei der Trauzeugin Scherer sind unter anderem Pierre Bezukhov, der uneheliche Sohn eines reichen Adligen, und Prinz Andrej Bolkonsky zu Gast. Das Gespräch wendet sich Napoleon zu, und beide Freunde versuchen, den großen Mann vor den Verurteilungen der Gastgeberin des Abends und ihrer Gäste zu schützen. Prinz Andrei zieht in den Krieg, weil er von einem Ruhm träumt, der dem Napoleons gleichkommt, und Pierre nicht weiß, was er tun soll, nimmt an den Feierlichkeiten der St. Petersburger Jugend teil (hier Fedor Dolokhov, ein armer, aber äußerst willensstarker und entschlossener Offizier, nimmt einen besonderen Platz ein); Für einen weiteren Unfug wurde Pierre aus der Hauptstadt ausgewiesen und Dolokhov zu Soldaten degradiert. Als nächstes führt uns der Autor nach Moskau, zum Haus des Grafen Rostow, eines freundlichen, gastfreundlichen Gutsbesitzers, der zu Ehren des Namenstages seiner Frau und seiner jüngsten Tochter ein Abendessen veranstaltet. Eine besondere Familienstruktur vereint die Rostower Eltern und Kinder – Nikolai (er zieht mit Napoleon in den Krieg), Natascha, Petja und Sonya (eine arme Verwandte der Rostower); Nur die älteste Tochter, Vera, wirkt fremd. Der Feiertag der Rostows geht weiter, alle haben Spaß, tanzen, und zu dieser Zeit liegt in einem anderen Moskauer Haus – beim alten Grafen Bezuchow – der Besitzer im Sterben. Um das Testament des Grafen beginnt eine Intrige: Prinz Wassili Kuragin (ein St. Petersburger Höfling) und drei Prinzessinnen – allesamt entfernte Verwandte des Grafen und seiner Erben – versuchen, die Aktentasche mit Bezuchows neuem Testament zu stehlen, nach dem Pierre wird sein Haupterbe; Anna Michailowna Drubetskaja, eine arme Dame aus einer alten Adelsfamilie, die sich selbstlos ihrem Sohn Boris widmet und überall um die Schirmherrschaft für ihn bittet, verhindert den Diebstahl der Aktentasche, und ein riesiges Vermögen geht an Pierre, den heutigen Grafen Bezuchow. Pierre wird sein eigener Mann in der St. Petersburger Gesellschaft; Prinz Kuragin versucht, ihn mit seiner Tochter – der schönen Helena – zu verheiraten, was ihm auch gelingt. In Bald Mountains, dem Anwesen von Nikolai Andreevich Bolkonsky, dem Vater von Prinz Andrei, geht das Leben wie gewohnt weiter; Der alte Prinz ist ständig beschäftigt – er schreibt Notizen, gibt seiner Tochter Marya Unterricht oder arbeitet im Garten. Prinz Andrei kommt mit seiner schwangeren Frau Lisa; Er lässt seine Frau im Haus seines Vaters zurück und zieht in den Krieg. Herbst 1805; die russische Armee in Österreich nimmt am Feldzug der verbündeten Staaten (Österreich und Preußen) gegen Napoleon teil. Oberbefehlshaber Kutuzov tut alles, um eine russische Beteiligung an der Schlacht zu vermeiden - bei der Überprüfung des Infanterieregiments macht er den österreichischen General auf die schlechten Uniformen (insbesondere Schuhe) russischer Soldaten aufmerksam; Bis zur Schlacht von Austerlitz zieht sich die russische Armee zurück, um sich den Verbündeten anzuschließen und keine Kämpfe mit den Franzosen zu akzeptieren. Damit sich die wichtigsten russischen Streitkräfte zurückziehen können, schickt Kutuzov eine Abteilung von viertausend unter dem Kommando von Bagration, um die Franzosen festzuhalten. Kutuzov schafft es, mit Murat (einem französischen Marschall) einen Waffenstillstand zu schließen, der es ihm ermöglicht, Zeit zu gewinnen. Junker Nikolai Rostow dient im Pawlograder Husarenregiment; Er lebt zusammen mit seinem Staffelkommandeur, Hauptmann Wassili Denissow, in einer Wohnung im deutschen Dorf, in dem das Regiment stationiert ist. Eines Morgens verschwand Denisows Brieftasche mit Geld – Rostow fand heraus, dass Leutnant Teljanin die Brieftasche mitgenommen hatte. Doch dieses Fehlverhalten Teljanins wirft einen Schatten auf das gesamte Regiment – und der Regimentskommandeur verlangt von Rostow, seinen Fehler zuzugeben und sich zu entschuldigen. Die Offiziere unterstützen den Kommandanten – und Rostow gibt nach; er entschuldigt sich nicht, weist aber seine Anschuldigungen zurück, und Teljanin wird krankheitsbedingt aus dem Regiment ausgeschlossen. Währenddessen geht das Regiment auf Feldzug und die Feuertaufe des Kadetten findet beim Überqueren der Enns statt; Die Husaren müssen als letzte überqueren und die Brücke in Brand setzen. Während der Schlacht von Shengraben (zwischen der Abteilung von Bagration und der Avantgarde der französischen Armee) wird Rostov verwundet (ein Pferd wurde unter ihm getötet, er hat sich beim Sturz die Hand erschüttert); er sieht die herannahenden Franzosen und "mit dem Gefühl eines Hasen, der vor Hunden davonläuft", wirft eine Pistole auf den Franzosen und rennt davon. Für die Teilnahme an der Schlacht wurde Rostow zum Kornett befördert und mit dem St.-Georgs-Kreuz des Soldaten ausgezeichnet. Er kommt aus Olmutz, wo die russische Armee zur Vorbereitung der Überprüfung lagert, zum Ismailowski-Regiment, wo Boris Drubetskoi stationiert ist, um seinen Kindheitskameraden zu sehen und Briefe und Geld abzuholen, die ihm aus Moskau geschickt wurden. Er erzählt Boris und Berg, der mit Drubetsky zusammenlebt, die Geschichte seiner Verletzung – aber nicht so, wie sie wirklich passiert ist, sondern wie sie es normalerweise von Kavallerieangriffen erzählen („wie er nach rechts und links schnitt“ usw.). Während der Rezension verspürt Rostow ein Gefühl der Liebe und Verehrung für Kaiser Alexander; Dieses Gefühl verstärkt sich nur während der Schlacht bei Austerlitz, als Nikolaus den Zaren sieht – blass, vor Niederlage weinend, allein mitten auf einem leeren Feld. Prinz Andrei lebt bis zur Schlacht von Austerlitz in Erwartung der großen Leistung, die ihm bevorsteht. Er ist irritiert über alles, was mit diesem Gefühl nicht in Einklang steht – der Streich des spöttischen Offiziers Scherkow, der dem österreichischen General zu einer weiteren Niederlage der Österreicher gratulierte, und die Episode auf der Straße, in der die Frau des Arztes um Fürsprache für sie bittet und Prinz Andrei kollidiert mit dem Transportoffizier. Während der Schlacht am Shengraben bemerkt Bolkonsky Kapitän Tushin, einen „kleinen, gebeugten Offizier“ mit unheldenhaftem Aussehen, den Kommandeur der Batterie. Die erfolgreichen Aktionen von Tuschins Batterie sicherten den Erfolg der Schlacht, aber als der Kapitän Bagration über die Aktionen seiner Artilleristen berichtete, war er schüchterner als während der Schlacht. Prinz Andrei ist enttäuscht – seine Vorstellung vom Heldenhaften passt weder zum Verhalten Tuschins noch zum Verhalten Bagrations selbst, der im Wesentlichen nichts befahl, sondern nur dem zustimmte, was die Adjutanten und Vorgesetzten, die sich an ihn wandten, vorschlugen . Am Vorabend der Schlacht bei Austerlitz fand ein Militärrat statt, bei dem der österreichische General Weyrother die Anordnung der bevorstehenden Schlacht verlas. Während des Rates schlief Kutuzov offen, sah keinen Nutzen in irgendeiner Disposition und sah voraus, dass die morgige Schlacht verloren sein würde. Prinz Andrei wollte seine Gedanken und seinen Plan zum Ausdruck bringen, aber Kutuzov unterbrach den Rat und schlug vor, dass sich alle zerstreuen. Nachts denkt Bolkonsky an die morgige Schlacht und an seine entscheidende Teilnahme daran. Er will Ruhm und ist bereit, dafür alles zu geben: "Tod, Wunden, Verlust einer Familie, nichts macht mir Angst." Am nächsten Morgen, als die Sonne aus dem Nebel hervortrat, gab Napoleon das Zeichen zum Beginn der Schlacht – es war der Tag des Jahrestages seiner Krönung und er war glücklich und zuversichtlich. Kutuzov sah düster aus – er bemerkte sofort, dass unter den alliierten Truppen Verwirrung begann. Vor der Schlacht fragt der Kaiser Kutusow, warum die Schlacht nicht beginnt, und hört vom alten Oberbefehlshaber: „Deshalb fange ich nicht an, Herr, weil wir nicht bei der Parade und nicht auf der Zarizyn-Wiese sind.“ ” Sehr bald brachen die russischen Truppen aus ihren Reihen aus und flohen, da sie den Feind viel näher fanden, als sie erwartet hatten. Kutusow verlangt, sie aufzuhalten, und Prinz Andrei stürmt mit einem Banner in der Hand vorwärts und zieht das Bataillon mit sich. Kaum ist er verwundet, stürzt er und sieht über sich einen hohen Himmel, über den leise Wolken kriechen. Alle seine früheren Träume vom Ruhm scheinen ihm unbedeutend zu sein; Sein Idol Napoleon, der über das Schlachtfeld reiste, nachdem die Franzosen die Alliierten völlig besiegt hatten, erscheint ihm unbedeutend und kleinlich. „Das ist ein wunderbarer Tod“, sagt Napoleon und sieht Bolkonsky an. Nachdem er sich vergewissert hat, dass Bolkonsky noch lebt, befiehlt Napoleon, ihn in eine Umkleidekabine zu bringen. Unter den hoffnungslos Verwundeten blieb Prinz Andrei in der Obhut der Bewohner. Nikolai Rostow kommt im Urlaub nach Hause; Denisov geht mit ihm. Rostow wird überall – sowohl zu Hause als auch bei Freunden, also in ganz Moskau – als Held akzeptiert; er kommt Dolokhov nahe (und wird einer seiner Sekundanten im Duell mit Bezukhov). Dolokhov macht Sonya einen Heiratsantrag, aber sie, verliebt in Nikolai, lehnt ab; Auf einer von Dolochow für seine Freunde arrangierten Abschiedsfeier vor seinem Aufbruch zur Armee schlägt er Rostow (anscheinend nicht ganz ehrlich) um eine große Summe, als wolle er sich an ihm für Sonins Weigerung rächen. Im Rostower Haus herrscht eine Atmosphäre der Liebe und des Spaßes, die vor allem von Natasha geschaffen wurde. Sie singt und tanzt wunderschön (auf einem Ball des Tanzlehrers Yogel tanzt Natasha mit Denisov eine Mazurka, was allgemeine Bewunderung hervorruft). Als Rostow nach einem Verlust deprimiert nach Hause zurückkehrt, hört er Natascha singen und vergisst alles – den Verlust, Dolochow: „Das ist alles Unsinn <...>, aber das ist die Realität.“ Nikolai gesteht seinem Vater, dass er verloren hat; Als es ihm gelingt, den erforderlichen Betrag einzusammeln, bricht er zur Armee auf. Denisov, erfreut über Natascha, hält um ihre Hand an, wird jedoch abgewiesen und geht. Prinz Wassili besuchte die Bald Mountains im Dezember 1805 mit seinem jüngsten Sohn Anatoly; Kuragins Ziel war es, seinen liederlichen Sohn mit einer reichen Erbin – Prinzessin Marya – zu verheiraten. Die Prinzessin war ungewöhnlich aufgeregt über Anatoles Ankunft; Der alte Prinz wollte diese Ehe nicht – er liebte die Kuragins nicht und wollte sich nicht von seiner Tochter trennen. Durch Zufall bemerkt Prinzessin Marya, dass Anatole ihre französische Begleiterin, Mlle Bourrienne, umarmt; Zur Freude ihres Vaters lehnt sie Anatole ab. Nach der Schlacht bei Austerlitz erhält der alte Fürst einen Brief von Kutusow, in dem es heißt, dass Fürst Andrei „ein Held war, der seines Vaters und seines Vaterlandes würdig war“. Es heißt auch, dass Bolkonsky nicht unter den Toten gefunden wurde; Dies lässt uns hoffen, dass Prinz Andrei am Leben ist. Unterdessen steht Prinzessin Lisa, Andreis Frau, kurz vor der Geburt, und noch in der Nacht der Geburt kehrt Andrei zurück. Prinzessin Lisa stirbt; Auf ihrem toten Gesicht liest Bolkonsky die Frage: „Was hast du mir angetan?“ - das Schuldgefühl, bevor seine verstorbene Frau ihn nicht mehr verlässt. Pierre Bezukhov quält die Frage nach der Verbindung seiner Frau mit Dolokhov: Hinweise von Bekannten und ein anonymer Brief werfen diese Frage immer wieder auf. Bei einem Diner im Moskauer English Club, das Bagration zu Ehren arrangiert wird, kommt es zwischen Bezukhov und Dolokhov zu einem Streit; Pierre fordert Dolokhov zu einem Duell heraus, in dem er (der nicht schießen kann und noch nie eine Pistole in der Hand gehalten hat) seinen Gegner verwundet. Nach einer schwierigen Erklärung mit Helen verlässt Pierre Moskau nach St. Petersburg und hinterlässt ihr eine Vollmacht zur Verwaltung seiner großen russischen Güter (die den größten Teil seines Vermögens ausmachen). Auf dem Weg nach St. Petersburg hält Bezukhov an der Poststation in Torzhok an, wo er den berühmten Freimaurer Osip Alekseevich Bazdeev trifft, der ihn – enttäuscht, verwirrt, nicht wissend, wie und warum er weiterleben soll – belehrt und ihm einen Brief überreicht Empfehlung an einen der St. Petersburger Maurer. Bei seiner Ankunft tritt Pierre der Freimaurerloge bei: Er ist erfreut über die ihm offenbarte Wahrheit, obwohl ihn das Ritual der Einweihung in die Freimaurer selbst etwas verwirrt. Voller dem Wunsch, seinen Nachbarn, insbesondere seinen Bauern, Gutes zu tun, geht Pierre auf seine Ländereien in der Provinz Kiew. Dort beginnt er mit großem Eifer mit Reformen, doch da es ihm an „praktischer Beharrlichkeit“ mangelt, wird er von seinem Vorgesetzten völlig getäuscht. Als Pierre von einer Reise in den Süden zurückkehrt, besucht er seinen Freund Bolkonsky auf seinem Anwesen Bogucharovo. Nach Austerlitz beschloss Prinz Andrei fest, nirgendwo zu dienen (um den aktiven Dienst loszuwerden, übernahm er die Position des Sammelns der Miliz unter dem Kommando seines Vaters). Alle seine Sorgen konzentrieren sich auf seinen Sohn. Pierre bemerkt das „ausgestorbene, tote Aussehen“ seines Freundes, seiner Distanziertheit. Pierres Begeisterung, seine neuen Ansichten stehen in scharfem Kontrast zu Bolkonskys skeptischer Stimmung; Prinz Andrei glaubt, dass die Bauern weder Schulen noch Krankenhäuser brauchen und dass die Leibeigenschaft nicht für die Bauern abgeschafft werden sollte – sie sind daran gewöhnt –, sondern für die Grundbesitzer, die durch unbegrenzte Macht über andere Menschen korrumpiert werden. Als die Freunde nach Bald Mountains fahren, um den Vater und die Schwester von Prinz Andrei zu besuchen, kommt es zu einem Gespräch zwischen ihnen (auf der Fähre während der Überfahrt): Pierre bringt Prinz Andrei seine neuen Ansichten zum Ausdruck („Wir leben jetzt nicht nur von diesem Stück von Land, aber wir haben dort und in allem gelebt und werden für immer leben“), und Bolkonsky sieht zum ersten Mal seit Austerlitz den „hohen, ewigen Himmel“; „Etwas Besseres, das in ihm war, erwachte plötzlich freudig in seiner Seele.“ Während Pierre in Bald Mountains war, pflegte er enge, freundschaftliche Beziehungen nicht nur zu Prinz Andrei, sondern auch zu all seinen Verwandten und seinem Haushalt; Für Bolkonsky begann mit dem Treffen mit Pierre (intern) ein neues Leben. Als Nikolai Rostow vom Urlaub zum Regiment zurückkehrte, fühlte er sich wie zu Hause. Alles war klar, im Voraus bekannt; Zwar musste darüber nachgedacht werden, was man den Menschen und Pferden ernähren sollte – das Regiment verlor fast die Hälfte seiner Leute durch Hunger und Krankheiten. Denisov beschließt, den Transporter mit dem Infanterieregiment zugewiesenen Lebensmitteln zurückzuerobern; Ins Hauptquartier gerufen, trifft er dort auf Telyanin (in der Position des Chief Provision Master), schlägt ihn und muss sich dafür vor Gericht verantworten. Denisov nutzt die Tatsache, dass er leicht verwundet ist, und geht ins Krankenhaus. Rostow besucht Denisow im Krankenhaus – er ist beeindruckt vom Anblick kranker Soldaten, die auf Stroh und in Mänteln auf dem Boden liegen, und vom Geruch eines verwesenden Körpers; In den Gemächern des Offiziers trifft er Tuschin, der seinen Arm verloren hat, und Denisow, der sich nach einiger Überredung bereit erklärt, beim Herrscher ein Begnadigungsgesuch einzureichen. Mit diesem Brief reist Rostow nach Tilsit, wo ein Treffen zwischen zwei Kaisern – Alexander und Napoleon – stattfindet. In der Wohnung von Boris Drubetskoy, der in das Gefolge des russischen Kaisers aufgenommen wurde, sieht Nikolai die Feinde von gestern – französische Offiziere, mit denen Drubetskoy bereitwillig kommuniziert. All dies – die unerwartete Freundschaft des verehrten Zaren mit dem gestrigen Usurpator Bonaparte und die freie freundschaftliche Kommunikation der Gefolgenoffiziere mit den Franzosen – alles ärgert Rostow. Er kann nicht verstehen, warum Schlachten und abgetrennte Arme und Beine notwendig waren, wenn die Kaiser so freundlich zueinander sind und sich gegenseitig und die Soldaten der feindlichen Armeen mit den höchsten Orden ihres Landes auszeichnen. Durch Zufall gelingt es ihm, einem ihm bekannten General einen Brief mit Denisows Bitte zu überbringen, den er dem Zaren übergibt, doch Alexander weigert sich: „Das Gesetz ist stärker als ich.“ Die schrecklichen Zweifel in Rostows Seele enden damit, dass er die ihm bekannten Offiziere, die wie er mit dem Frieden mit Napoleon unzufrieden sind, und vor allem sich selbst davon überzeugt, dass der Souverän besser weiß, was zu tun ist. Und „unsere Aufgabe ist es, zu hacken und nicht zu denken“, sagt er und übertönt seine Zweifel mit Wein. Die Unternehmungen, die Pierre begann und zu keinem Ergebnis führen konnte, wurden von Fürst Andrei durchgeführt. Er übergab dreihundert Seelen an freie Landwirte (das heißt, er befreite sie von der Leibeigenschaft); ersetzte Corvee durch Quitrent auf anderen Anwesen; Bauernkindern wurde Lesen und Schreiben usw. beigebracht. Im Frühjahr 1809 machte sich Bolkonsky auf den Weg zu den Gütern von Rjasan. Unterwegs fällt ihm auf, wie grün und sonnig alles ist; nur die riesige alte Eiche „wollte sich dem Charme des Frühlings nicht unterwerfen“ – Prinz Andrei glaubt im Einklang mit dem Aussehen dieser knorrigen Eiche, dass sein Leben vorbei sei. Wegen Vormundschaftsangelegenheiten muss Bolkonsky Ilja Rostow, den Bezirksvorsteher des Adels, aufsuchen, und Fürst Andrei geht nach Otradnoje, dem Gut Rostow. Nachts hört Prinz Andrei ein Gespräch zwischen Natasha und Sonya: Natasha ist voller Freude über die Schönheit der Nacht, und in der Seele von Prinz Andrei „entstand eine unerwartete Verwirrung junger Gedanken und Hoffnungen“. Als er bereits im Juli durch das Wäldchen fuhr, in dem er die alte knorrige Eiche sah, verwandelte sich diese: „Saftige junge Blätter durchbrachen die hundert Jahre alte harte Rinde ohne Knoten.“ „Nein, mit einunddreißig ist das Leben noch nicht vorbei“, entscheidet Prinz Andrei; er geht nach St. Petersburg, um „aktiv am Leben teilzunehmen“. In St. Petersburg kommt Bolkonsky dem Außenminister Speransky nahe, einem energischen Reformer, der dem Kaiser nahe steht. Prinz Andrei empfindet für Speransky eine Bewunderung, „ähnlich wie einst für Bonaparte“. Der Prinz wird Mitglied der Kommission zur Ausarbeitung des Militärreglements. Zu dieser Zeit lebt auch Pierre Bezukhov in St. Petersburg – er war vom Freimaurertum desillusioniert und versöhnte sich (äußerlich) mit seiner Frau Helen; In den Augen der Welt ist er ein exzentrischer und freundlicher Kerl, aber in seiner Seele geht die „schwierige Arbeit der inneren Entwicklung“ weiter. Auch die Rostovs landen in St. Petersburg, weil der alte Graf, der seine Geldangelegenheiten aufbessern will, in die Hauptstadt kommt, um Dienststellen zu suchen. Berg schlägt Vera vor und heiratet sie. Boris Drubetskoy, bereits ein enger Freund im Salon der Gräfin Helen Bezukhova, beginnt, zu den Rostows zu gehen, unfähig, Natashas Charme zu widerstehen; In einem Gespräch mit ihrer Mutter gibt Natasha zu, dass sie Boris nicht liebt und ihn nicht heiraten wird, aber sie mag es, dass er reist. Die Gräfin sprach mit Drubetskoy und er hörte auf, die Rostows zu besuchen. An Silvester sollte bei der Katharina Grande ein Ball sein. Die Rostovs bereiten sich sorgfältig auf den Ball vor; Am Ball selbst erlebt Natasha Angst und Schüchternheit, Freude und Aufregung. Prinz Andrei lädt sie zum Tanz ein, und "der Wein ihrer Reize traf ihn in den Kopf": Nach dem Ball erscheinen ihm seine Arbeit in der Kommission, die Rede des Souveräns im Rat und die Aktivitäten von Speransky unbedeutend. Er schlägt Natasha vor, und die Rostows akzeptieren ihn, aber gemäß der Bedingung des alten Prinzen Bolkonsky kann die Hochzeit erst nach einem Jahr stattfinden. Dieses Jahr geht Bolkonsky ins Ausland. Nikolai Rostov kommt in den Urlaub nach Otradnoye. Er versucht, den Haushalt in Ordnung zu bringen, versucht, die Konten von Mitenkas Angestelltem zu überprüfen, aber es kommt nichts dabei heraus. Mitte September gehen Nikolai, der alte Graf, Natascha und Petja mit einem Rudel Hunde und einem Gefolge von Jägern auf große Jagd. Bald gesellt sich ihr entfernter Verwandter und Nachbar ("Onkel") zu ihnen. Der alte Graf mit seinen Dienern ließ den Wolf durch, wofür der Jäger Danilo mit ihm schimpfte, als vergaß er, dass der Graf sein Herr war. Zu dieser Zeit kam ein anderer Wolf zu Nikolai heraus und die Hunde von Rostow nahmen ihn mit. Später trafen die Jäger auf die Jagd eines Nachbarn - Ilagin; Die Hunde von Ilagin, Rostov und der Onkel jagten den Hasen, aber der Hund seines Onkels Rugay nahm ihn, was den Onkel erfreute. Dann gehen Rostov mit Natasha und Petya zu ihrem Onkel. Nach dem Abendessen begann der Onkel Gitarre zu spielen, und Natasha ging zum Tanzen. Als sie nach Otradnoje zurückkehrten, gab Natasha zu, dass sie nie so glücklich und ruhig sein würde wie jetzt. Die Weihnachtszeit ist gekommen; Natasha schmachtet vor Sehnsucht nach Prinz Andrei - für kurze Zeit wird sie wie alle anderen von einem verkleideten Ausflug zu ihren Nachbarn unterhalten, aber der Gedanke, dass "ihre beste Zeit verschwendet ist", quält sie. In der Weihnachtszeit empfand Nikolai besonders starke Liebe zu Sonya und kündigte sie seiner Mutter und seinem Vater an, aber dieses Gespräch verärgerte sie sehr: Die Rostovs hofften, dass Nikolais Heirat mit einer reichen Braut ihre Vermögensverhältnisse verbessern würde. Nikolai kehrt zum Regiment zurück und der alte Graf mit Sonya und Natasha reist nach Moskau ab. Auch der alte Bolkonsky lebt in Moskau; er ist merklich gealtert, gereizter geworden, das Verhältnis zu seiner Tochter hat sich verschlechtert, was sowohl den alten Mann selbst als auch vor allem Prinzessin Marya quält. Als Graf Rostow und Natascha zu den Bolkonskys kommen, empfangen sie die Rostows unfreundlich: der Prinz – mit Berechnung, und Prinzessin Marya – selbst leidet unter Unbeholfenheit. Das tut Natasha weh; Um sie zu trösten, kaufte ihr Marya Dmitrievna, in deren Haus die Rostows wohnten, eine Eintrittskarte für die Oper. Im Theater treffen die Rostows Boris Drubetsky, den heutigen Verlobten von Julie Karagina, Dolokhov, Helen Bezukhova und ihrem Bruder Anatoly Kuragin. Natasha trifft Anatole. Helen lädt die Rostows zu sich nach Hause ein, wo Anatole Natascha verfolgt und ihr von seiner Liebe zu ihr erzählt. Er schickt ihr heimlich Briefe und wird sie entführen, um heimlich zu heiraten (Anatole war bereits verheiratet, aber das wusste fast niemand). Die Entführung schlägt fehl - Sonya erfährt versehentlich von ihm und gesteht Marya Dmitrievna; Pierre erzählt Natasha, dass Anatole verheiratet ist. Prinz Andrei, der angekommen ist, erfährt von Natashas Weigerung (sie schickte einen Brief an Prinzessin Marya) und von ihrer Affäre mit Anatole; er gibt Natascha ihre Briefe durch Pierre zurück. Als Pierre zu Natasha kommt und ihr tränenüberströmtes Gesicht sieht, tut sie ihm leid und gleichzeitig sagt er ihr unerwartet, wenn er „der beste Mensch der Welt“ wäre, dann „würde er auf den Knien nach ihr fragen Hand und liebe" sie. In Tränen von "Zärtlichkeit und Glück" geht er. Im Juni 1812 beginnt der Krieg, Napoleon wird Oberbefehlshaber der Armee. Nachdem Kaiser Alexander erfahren hatte, dass der Feind die Grenze überschritten hatte, schickte er Generaladjutant Balashev zu Napoleon. Balaschew verbringt vier Tage bei den Franzosen, die seine Bedeutung am russischen Hof nicht anerkennen, und schließlich empfängt ihn Napoleon in genau dem Palast, aus dem ihn der russische Kaiser entsandt hat. Napoleon hört nur auf sich selbst und merkt nicht, dass er oft in Widersprüche gerät. Prinz Andrei will Anatole Kuragin finden und zu einem Duell herausfordern; Dafür geht er nach St. Petersburg und dann zur türkischen Armee, wo er im Hauptquartier von Kutuzov dient. Als Bolkonsky vom Beginn des Krieges mit Napoleon erfährt, bittet er um eine Versetzung zur Westarmee; Kutuzov gibt ihm einen Auftrag an Barclay de Tolly und lässt ihn gehen. Unterwegs ruft Prinz Andrei in Bald Mountains an, wo äußerlich alles beim alten ist, aber der alte Prinz ist sehr verärgert über Prinzessin Marya und bringt M-lle Bourienne merklich näher zu sich. Zwischen dem alten Prinzen und Andrey kommt es zu einem schwierigen Gespräch, Prinz Andrey geht. Im Lager Drissa, wo sich das Hauptquartier der russischen Armee befand, findet Bolkonsky viele Gegenparteien; Im Militärrat versteht er endlich, dass es keine Militärwissenschaft gibt und alles "in den Reihen" entschieden wird. Er bittet den Souverän um Erlaubnis, in der Armee und nicht am Hof dienen zu dürfen. Das Pawlograder Regiment, in dem Nikolai Rostow, heute Hauptmann, noch dient, zieht sich von Polen an die russische Grenze zurück; Keiner der Husaren denkt darüber nach, wohin und warum sie gehen. Am 12. Juli erzählt einer der Offiziere in Anwesenheit von Rostow von der Leistung von Raevsky, der zwei Söhne zum Saltanovskaya-Staudamm führte und neben ihnen zum Angriff ging; Diese Geschichte weckt in Rostow Zweifel: Er glaubt die Geschichte nicht und sieht keinen Sinn in einer solchen Tat, wenn sie tatsächlich passiert ist. Am nächsten Tag griff das Rostower Geschwader in der Nähe der Stadt Ostrowna die französischen Dragoner an, die die russischen Lanzenreiter zurückdrängten. Nicholas nahm einen französischen Offizier mit einem „kleinen Gesicht“ gefangen – dafür erhielt er das St.-Georgs-Kreuz, aber er selbst konnte nicht verstehen, was ihn an dieser sogenannten Leistung störte. Die Rostovs leben in Moskau, Natasha ist sehr krank, Ärzte besuchen sie; Am Ende der Petersfastenzeit beschließt Natasha, zu schnell zu gehen. Am Sonntag, dem 12. Juli, gingen die Rostovs zur Messe in die Hauskirche der Razumovskys. Natascha ist sehr beeindruckt von dem Gebet („Lasst uns in Frieden zum Herrn beten“). Sie kehrt allmählich ins Leben zurück und beginnt sogar wieder zu singen, was sie schon lange nicht mehr getan hat. Pierre bringt den Aufruf des Souveräns an die Moskowiter zu den Rostows, alle sind gerührt, und Petja bittet darum, in den Krieg ziehen zu dürfen. Nachdem Petja keine Erlaubnis erhalten hat, beschließt er, am nächsten Tag den nach Moskau kommenden Herrscher zu treffen, um ihm seinen Wunsch auszudrücken, dem Vaterland zu dienen. In der Menge der Moskauer, die den Zaren begrüßten, wurde Petja fast überfahren. Zusammen mit anderen stand er vor dem Kremlpalast, als der Herrscher auf den Balkon ging und begann, Kekse ins Volk zu werfen – ein Keks ging an Petja. Als Petja nach Hause zurückkehrte, verkündete er entschlossen, dass er auf jeden Fall in den Krieg ziehen würde, und der alte Graf machte sich am nächsten Tag auf den Weg, um herauszufinden, wie er Petja an einem sichereren Ort unterbringen könne. Am dritten Tag seines Aufenthalts in Moskau traf sich der Zar mit dem Adel und den Kaufleuten. Alle waren voller Ehrfurcht. Der Adel spendete Milizen und Kaufleute spendeten Geld. Der alte Fürst Bolkonski wird schwächer; Obwohl Fürst Andrej seinen Vater in einem Brief darüber informierte, dass die Franzosen bereits in Witebsk seien und der Aufenthalt seiner Familie im Kahlen Gebirge unsicher sei, legte der alte Fürst auf seinem Anwesen einen neuen Garten und ein neues Gebäude an. Fürst Nikolai Andrejewitsch schickt den Verwalter Alpatych mit Anweisungen nach Smolensk. Nachdem er in der Stadt angekommen ist, hält er in einem Gasthaus bei einem bekannten Besitzer, Ferapontov. Alpatych gibt dem Gouverneur einen Brief des Prinzen und hört den Rat, nach Moskau zu gehen. Die Bombardierung beginnt und dann beginnt der Brand von Smolensk. Ferapontov, der bisher nichts von seinem Abzug hören wollte, beginnt plötzlich damit, Lebensmittelsäcke an die Soldaten zu verteilen: „Holt euch alles, Leute! <…> Ich habe mich entschieden! Rennen!“ Alpatych trifft Prinz Andrei und schreibt seiner Schwester eine Nachricht, in der er ihnen empfiehlt, dringend nach Moskau aufzubrechen. Für Prinz Andrei war das Feuer von Smolensk "eine Epoche" - ein Gefühl der Wut auf den Feind ließ ihn seine Trauer vergessen. Er wurde im Regiment "unser Prinz" genannt, sie liebten ihn und waren stolz auf ihn, und er war "zu seinen Regimentsoffizieren" freundlich und sanftmütig. Sein Vater, der seine Familie nach Moskau geschickt hatte, beschloss, in den Kahlen Bergen zu bleiben und sie "bis zum Äußersten" zu verteidigen; Prinzessin Mary willigt nicht ein, mit ihren Neffen zu gehen und bleibt bei ihrem Vater. Nach der Abreise von Nikolushka erleidet der alte Prinz einen Schlaganfall und wird nach Bogucharovo transportiert. Drei Wochen lang liegt der gelähmte Prinz in Bogucharovo, und schließlich stirbt er und bittet seine Tochter vor seinem Tod um Vergebung. Prinzessin Mary wird nach der Beerdigung ihres Vaters Bogutarovo nach Moskau verlassen, aber die Bauern von Bogutarovo wollen die Prinzessin nicht gehen lassen. Zufällig taucht Rostov in Bogucharovo auf, beruhigt die Bauern leicht und die Prinzessin kann gehen. Sowohl sie als auch Nikolai denken an den Willen der Vorsehung, der ihr Treffen arrangiert hat. Als Kutusow zum Oberbefehlshaber ernannt wird, ruft er Fürst Andrej zu sich; er kommt in Tsarevo-Saimishche in der Hauptwohnung an. Kutusow hört mit Mitgefühl die Nachricht vom Tod des alten Fürsten und lädt Fürst Andrei ein, im Hauptquartier zu dienen, doch Bolkonski bittet um Erlaubnis, im Regiment bleiben zu dürfen. Denisov, der ebenfalls in der Hauptwohnung angekommen ist, beeilt sich, Kutuzov den Plan für den Partisanenkrieg vorzustellen, aber Kutuzov hört Denisov (wie den Bericht des diensthabenden Generals) offensichtlich unaufmerksam zu, als würde er „seine Lebenserfahrung“ verachten alles, was ihm gesagt wurde. Und Prinz Andrei verlässt Kutusow völlig beruhigt. „Er versteht“, denkt Bolkonsky über Kutusow, „dass es etwas Stärkeres und Bedeutenderes als seinen Willen gibt – das ist der unvermeidliche Lauf der Dinge, und er weiß sie zu sehen, weiß ihre Bedeutung zu verstehen <...>.“ Und die Hauptsache ist, dass er Russe ist.“ Das sagt er vor der Schlacht von Borodino zu Pierre, der gekommen war, um die Schlacht zu sehen. „Russland war zwar gesund, ein Fremder konnte ihm dienen und es gab einen hervorragenden Minister, aber sobald es in Gefahr ist, braucht es seine eigene, liebe Person“, erklärt Bolkonsky stattdessen die Ernennung Kutusows zum Oberbefehlshaber Barclay. Während der Schlacht wird Prinz Andrey tödlich verwundet; Er wird ins Zelt zur Umkleidekabine gebracht, wo er am Nebentisch Anatoly Kuragin sieht – sein Bein wird amputiert. Bolkonsky wird von einem neuen Gefühl überwältigt – einem Gefühl des Mitgefühls und der Liebe für alle, auch für seine Feinde. Dem Erscheinen von Pierre auf dem Borodino-Feld geht eine Beschreibung der Moskauer Gesellschaft voraus, in der sie sich weigerten, Französisch zu sprechen (und sogar eine Geldstrafe für ein französisches Wort oder einen französischen Satz zu nehmen), in der Rostopchinsky-Plakate mit ihrem unhöflichen Pseudovolk verteilt werden Ton. Pierre verspürt ein besonderes freudiges "Opfer"-Gefühl: "Alles ist Unsinn im Vergleich zu etwas", das Pierre für sich selbst nicht verstehen konnte. Auf dem Weg nach Borodino trifft er auf Milizionäre und verwundete Soldaten, von denen einer sagt: "Sie wollen mit dem ganzen Volk angreifen." Auf dem Feld von Borodin sieht Bezukhov einen Gebetsgottesdienst vor der wundertätigen Ikone von Smolensk, trifft einige seiner Bekannten, darunter Dolokhov, der Pierre um Vergebung bittet. Während der Schlacht landete Bezukhov auf Raevskys Batterie. Die Soldaten gewöhnen sich bald an ihn, nennen ihn "unseren Herrn"; Als die Ladungen aufgebraucht sind, meldet sich Pierre freiwillig, neue zu bringen, aber bevor er die Ladeboxen erreichen konnte, gab es eine ohrenbetäubende Explosion. Pierre rennt zur Batterie, wo die Franzosen bereits das Sagen haben; Der französische Offizier und Pierre greifen sich gleichzeitig, aber die fliegende Kanonenkugel lässt sie ihre Hände lösen, und die herbeieilenden russischen Soldaten treiben die Franzosen weg. Pierre ist entsetzt über den Anblick der Toten und Verwundeten; Er verlässt das Schlachtfeld und geht drei Werst entlang der Mozhaisk-Straße. Er sitzt am Straßenrand; Nach einer Weile machen drei Soldaten in der Nähe ein Feuer und laden Pierre zum Abendessen ein. Nach dem Abendessen gehen sie gemeinsam nach Mozhaisk, unterwegs treffen sie den Bereator Pierre, der Bezukhov zum Gasthaus bringt. Nachts hat Pierre einen Traum, in dem ein Wohltäter (wie er Bazdeev nennt) zu ihm spricht; die Stimme sagt, man müsse in der Seele „den Sinn von allem“ vereinen können. "Nein", hört Pierre im Traum, "es ist nicht notwendig, sich zu verbinden, aber es ist notwendig, zu konjugieren." Pierre kehrt nach Moskau zurück. Zwei weitere Charaktere sind während der Schlacht von Borodino in Nahaufnahme zu sehen: Napoleon und Kutusow. Am Vorabend der Schlacht erhält Napoleon von der Kaiserin ein Geschenk aus Paris – ein Porträt seines Sohnes; Er befiehlt, das Porträt herauszunehmen, um es der alten Garde zu zeigen. Tolstoi behauptet, dass Napoleons Befehle vor der Schlacht von Borodino nicht schlechter waren als alle seine anderen Befehle, aber nichts vom Willen des französischen Kaisers abhing. Bei Borodino erlitt die französische Armee eine moralische Niederlage – dies ist laut Tolstoi das wichtigste Ergebnis der Schlacht. Kutuzov erteilte während der Schlacht keine Befehle: Er wusste, dass „eine schwer fassbare Kraft namens Geist der Armee“ über den Ausgang der Schlacht entscheidet, und er führte diese Kraft „soweit es in seiner Macht stand“. Als der Adjutant Wolzogen mit der Nachricht von Barclay beim Oberbefehlshaber ankommt, dass die linke Flanke verärgert ist und die Truppen fliehen, greift Kutuzov ihn heftig an und behauptet, der Feind sei überall abgeschlagen worden und es werde morgen eine Offensive geben . Und diese Stimmung von Kutuzov wird auf die Soldaten übertragen. Nach der Schlacht von Borodino ziehen sich russische Truppen nach Fili zurück; Das Hauptthema, über das die Militärführer diskutieren, ist der Schutz Moskaus. Kutusow erkennt, dass es keine Möglichkeit gibt, Moskau zu verteidigen, und gibt den Befehl zum Rückzug. Gleichzeitig schreibt sich Rostopchin, der die Bedeutung des Geschehens nicht versteht, eine führende Rolle bei der Aufgabe und dem Brand Moskaus zu – also bei einem Ereignis, das durch den Willen einer Person nicht hätte geschehen können und auch nicht geschehen konnte unter den damaligen Umständen nicht möglich war. Er rät Pierre, Moskau zu verlassen, erinnert ihn an seine Verbindung zu den Freimaurern, übergibt der Menge den Kaufmannssohn Wereschtschagin, damit er ihn in Stücke reißt, und verlässt Moskau. Die Franzosen marschieren in Moskau ein. Napoleon steht auf dem Poklonnaja-Hügel, erwartet die Abordnung der Bojaren und spielt in seiner Fantasie großmütige Szenen aus; sie berichten ihm, dass Moskau leer sei. Am Vorabend ihrer Abreise aus Moskau bereiteten sich die Rostows auf die Abreise vor. Als die Karren bereits gepackt waren, bat einer der verwundeten Offiziere (am Tag zuvor hatten die Rostows mehrere Verwundete ins Haus gebracht) um Erlaubnis, mit den Rostows in ihrem Karren weiterfahren zu dürfen. Die Gräfin hatte zunächst Einspruch erhoben – schließlich war das letzte Vermögen verloren –, doch Natascha überzeugte ihre Eltern, alle Karren den Verwundeten zu geben und die meisten Dinge zurückzulassen. Zu den verwundeten Offizieren, die mit den Rostows aus Moskau reisten, gehörte Andrei Bolkonsky. In Mytischtschi betrat Natascha beim nächsten Halt den Raum, in dem Prinz Andrei lag. Seitdem betreute sie ihn bei allen Urlauben und Übernachtungen. Pierre verließ Moskau nicht, sondern verließ sein Zuhause und begann, im Haus der Witwe von Bazdeev zu leben. Noch vor seiner Reise nach Borodino erfuhr er von einem der Freimaurerbrüder, dass die Apokalypse die Invasion Napoleons vorhersagte; er begann, die Bedeutung des Namens Napoleon (das „Tier“ aus der Apokalypse) zu berechnen, und die Zahl entsprach 666; der gleiche Betrag ergab sich aus dem Zahlenwert seines Namens. So entdeckte Pierre sein Schicksal – Napoleon zu töten. Er bleibt in Moskau und bereitet sich auf eine große Leistung vor. Als die Franzosen in Moskau einmarschieren, kommen Offizier Rambal und sein Pfleger zu Bazdeevs Haus. Bazdeevs verrückter Bruder, der im selben Haus wohnte, erschießt Rambal, doch Pierre entreißt ihm die Waffe. Während des Abendessens erzählt Rambal Pierre offen von sich, von seinen Liebesaffären; Pierre erzählt dem Franzosen die Geschichte seiner Liebe zu Natasha. Am nächsten Morgen geht er in die Stadt, glaubt nicht mehr so recht an seine Absicht, Napoleon zu töten, rettet das Mädchen, setzt sich für die armenische Familie ein, die von den Franzosen ausgeraubt wird; Er wird von einer Abteilung französischer Ulanen verhaftet. Das Petersburger Leben, "nur mit Gespenstern, Lebensreflexen beschäftigt", ging in der alten Weise weiter. Anna Pavlovna Scherer hatte einen Abend, an dem der Brief des Metropoliten Platon an den Souverän verlesen und die Krankheit von Helen Bezukhova besprochen wurde. Am nächsten Tag ging die Nachricht über die Aufgabe Moskaus ein; nach einiger Zeit traf Oberst Michaud aus Kutusow mit der Nachricht von der Aufgabe und dem Brand Moskaus ein; Während eines Gesprächs mit Michaud sagte Alexander, dass er selbst an der Spitze seiner Armee stehen, aber keinen Frieden unterzeichnen würde. Währenddessen schickt Napoleon Loriston mit einem Friedensangebot nach Kutuzov, aber Kutuzov lehnt "jede Art von Deal" ab. Der Zar forderte offensive Aktionen, und trotz Kutuzovs Widerwillen wurde die Schlacht von Tarutino gegeben. In einer Herbstnacht erhält Kutusow die Nachricht, dass die Franzosen Moskau verlassen haben. Bis zur Vertreibung des Feindes aus den Grenzen Russlands zielen alle Aktivitäten Kutusows nur darauf ab, die Truppen vor nutzlosen Offensiven und Zusammenstößen mit dem sterbenden Feind zu bewahren. Die französische Armee schmilzt beim Rückzug; Auf dem Weg von Krasny zur Hauptwohnung wendet sich Kutusow an die Soldaten und Offiziere: „Obwohl sie stark waren, hatten wir kein Mitleid mit uns selbst, aber jetzt können wir Mitleid mit ihnen haben. Sie sind auch Menschen.“ Die Intrigen gegen den Oberbefehlshaber hören nicht auf, und in Wilna tadelt der Herrscher Kutusow wegen seiner Langsamkeit und Fehler. Dennoch wurde Kutusow der Grad Georg I. verliehen. Aber im bevorstehenden Wahlkampf – bereits außerhalb Russlands – wird Kutusow nicht benötigt. „Der Vertreter des Volkskrieges hatte keine andere Wahl als den Tod. Und er starb.“ Nikolai Rostov geht zur Reparatur (um Pferde für die Division zu kaufen) nach Woronesch, wo er Prinzessin Marya trifft; er denkt wieder daran, sie zu heiraten, aber er ist an das Versprechen gebunden, das er Sonya gegeben hat. Unerwartet erhält er einen Brief von Sonya, in dem sie ihm sein Wort erwidert (der Brief wurde auf Drängen der Gräfin geschrieben). Nachdem Prinzessin Mary erfahren hat, dass ihr Bruder in Jaroslawl bei den Rostows ist, geht sie zu ihm. Sie sieht Natascha, ihre Trauer und spürt die Nähe zwischen sich und Natascha. Sie findet ihren Bruder in einem Zustand, in dem er bereits weiß, dass er sterben wird. Natascha verstand die Bedeutung des Wendepunkts, der sich kurz vor der Ankunft ihrer Schwester in Prinz Andrei ereignete: Sie sagt Prinzessin Marya, dass Prinz Andrei "zu gut ist, er kann nicht leben". Als Prinz Andrei starb, erlebten Natasha und Prinzessin Marya vor dem Sakrament des Todes "ehrfürchtige Zärtlichkeit". Der festgenommene Pierre wird zum Wachhaus gebracht, wo er zusammen mit anderen Häftlingen festgehalten wird; Er wird von französischen Offizieren verhört, dann wird er von Marschall Davout verhört. Davout war für seine Grausamkeit bekannt, aber als Pierre und der französische Marshal Blicke austauschten, fühlten sie sich beide vage als Brüder. Dieser Blick hat Pierre gerettet. Er wurde zusammen mit anderen zum Hinrichtungsort gebracht, wo die Franzosen fünf erschossen und Pierre und der Rest der Gefangenen in die Kaserne gebracht wurden. Das Spektakel der Hinrichtung hatte eine schreckliche Wirkung auf Bezukhov, in seiner Seele "fiel alles in einen Haufen sinnlosen Mülls". Ein Nachbar in der Kaserne (sein Name war Platon Karataev) fütterte Pierre und beruhigte ihn mit seiner liebevollen Rede. Pierre erinnerte sich für immer an Karataev als die Personifikation von allem, was „russisch gut und rund“ ist. Plato näht Hemden für die Franzosen und stellt mehrmals fest, dass es unter den Franzosen verschiedene Menschen gibt. Eine Gruppe von Gefangenen wird aus Moskau herausgeführt und geht zusammen mit der sich zurückziehenden Armee die Straße von Smolensk entlang. Während einer der Überfahrten erkrankt Karataev und wird von den Franzosen getötet. Danach hat Bezukhov einen Traum im Stillstand, in dem er eine Kugel sieht, deren Oberfläche aus Tropfen besteht. Tropfen bewegen sich, bewegen sich; „Hier ist er, Karataev, übergelaufen und verschwunden“, träumt Pierre. Am nächsten Morgen wurde eine Abteilung von Gefangenen von russischen Partisanen zurückgeschlagen. Denisov, der Kommandant der Partisanenabteilung, ist dabei, sich mit einer kleinen Abteilung von Dolokhov zusammenzuschließen, um einen großen französischen Transport mit russischen Gefangenen anzugreifen. Vom deutschen General, dem Chef einer großen Abteilung, kommt ein Bote mit dem Vorschlag, sich einer gemeinsamen Aktion gegen die Franzosen anzuschließen. Dieser Bote war Petya Rostov, der einen Tag in Denisovs Abteilung blieb. Petja sieht, wie Tichon Schtscherbaty zur Abteilung zurückkehrt, ein Bauer, der „seine Zunge nehmen“ wollte und der Verfolgung entkam. Dolokhov trifft ein und begibt sich zusammen mit Petya Rostov auf Erkundungstour zu den Franzosen. Als Petya zur Abteilung zurückkehrt, bittet er den Kosaken, seinen Säbel zu schärfen; er schläft fast ein und träumt von der Musik. Am nächsten Morgen greift die Abteilung den französischen Transport an und Petya stirbt während des Gefechts. Unter den gefangenen Gefangenen war Pierre. Nach seiner Freilassung befindet sich Pierre in Orel – er ist krank, die körperlichen Strapazen machen ihm zu schaffen, aber seelisch spürt er eine nie erlebte Freiheit. Er erfährt vom Tod seiner Frau, dass Prinz Andrej nach seiner Verwundung noch einen Monat am Leben war. In Moskau angekommen, geht Pierre zu Prinzessin Mary, wo er Natasha trifft. Nach dem Tod von Prinz Andrei schloss sich Natasha in ihrer Trauer ein; Aus diesem Zustand wird sie durch die Nachricht von Petyas Tod gerissen. Drei Wochen lang verlässt sie ihre Mutter nicht, und nur sie kann die Trauer der Gräfin lindern. Als Prinzessin Marya nach Moskau aufbricht, begleitet Natasha sie auf Drängen ihres Vaters. Pierre bespricht mit Prinzessin Mary die Möglichkeit, mit Natasha glücklich zu werden; Auch Natascha weckt die Liebe zu Pierre. Sieben Jahre sind vergangen. Natasha heiratet Pierre im Jahr 1813. Der alte Graf Rostow stirbt. Nikolai geht in den Ruhestand, nimmt das Erbe an – es gibt doppelt so viele Schulden wie Nachlässe. Zusammen mit seiner Mutter und Sonya lässt er sich in Moskau in einer bescheidenen Wohnung nieder. Nachdem er Prinzessin Marya kennengelernt hat, versucht er, zurückhaltend und trocken mit ihr umzugehen (der Gedanke, eine reiche Braut zu heiraten, ist ihm unangenehm), doch zwischen ihnen kommt es zu einer Erklärung, und im Herbst 1814 heiratet Rostow Prinzessin Bolkonskaya. Sie ziehen in die Bald Mountains; Nikolai führt geschickt den Haushalt und zahlt bald seine Schulden ab. Sonya lebt in seinem Haus; „Sie hat wie eine Katze Wurzeln geschlagen, nicht bei Menschen, sondern im Haus.“ Im Dezember 1820 besuchten Natascha und ihre Kinder ihren Bruder. Sie warten auf Pierres Ankunft aus St. Petersburg. Pierre kommt und bringt Geschenke für alle. Im Büro kommt es zu einem Gespräch zwischen Pierre, Denisov (er besucht auch die Rostows) und Nikolai, Pierre ist Mitglied eines Geheimbundes; Er spricht über schlechte Regierung und die Notwendigkeit von Veränderungen. Nikolai ist mit Pierre nicht einer Meinung und sagt, dass er den Geheimbund nicht akzeptieren könne. Während des Gesprächs ist Nikolenka Bolkonsky, der Sohn von Fürst Andrei, anwesend. Nachts träumt er, dass er und Onkel Pierre, die wie in Plutarchs Buch Helme tragen, einer riesigen Armee vorausgehen. Nikolenka wacht mit Gedanken an ihren Vater und zukünftigen Ruhm auf. L. I. Sobolev Anna Karenina Römer (1873-1877) Im Moskauer Haus der Oblonskys, wo am Ende des Winters 1873 „alles durcheinander war“, warteten sie auf die Schwester des Besitzers, Anna Arkadjewna Karenina. Der Grund für die familiäre Zwietracht war, dass Prinz Stepan Arkadjewitsch Oblonsky von seiner Frau beim Verrat an einer Gouvernante erwischt wurde. Der XNUMX-jährige Stiva Oblonsky bedauert seine Frau Dolly aufrichtig, versichert sich jedoch als ehrlicher Mensch nicht, dass er seine Tat bereut. Der fröhliche, freundliche und sorglose Stiva ist seit langem nicht mehr in seine Frau verliebt, die Mutter von fünf lebenden und zwei toten Kindern, und ihr seit langem untreu. Stiva ist die Arbeit, die er als Chef in einer der Moskauer Präsenzen verrichtet, völlig gleichgültig, und dies ermöglicht ihm, sich nie hinreißen zu lassen, keine Fehler zu machen und seine Pflichten perfekt zu erfüllen. Freundlich, herablassend gegenüber menschlichen Mängeln, genießt der charmante Stiva die Lage der Menschen seines Kreises, Untergebenen, Chefs und im Allgemeinen aller, die sein Leben mit sich bringt. Schulden und familiäre Probleme machen ihn wütend, aber sie können seine Laune nicht so sehr verderben, dass er sich weigert, in einem guten Restaurant zu speisen. Er isst mit Konstantin Dmitrievich Levin zu Mittag, der aus dem Dorf gekommen ist, seinesgleichen und Jugendfreund. Levin kam, um der achtzehnjährigen Prinzessin Kitya Shcherbatskaya, Oblonskys Schwägerin, in die er schon lange verliebt war, einen Heiratsantrag zu machen. Levin ist sich sicher, dass ein Mädchen wie Kitty, das über allen irdischen Dingen steht, ihn, einen gewöhnlichen Gutsbesitzer, ohne, wie er glaubt, besondere Talente nicht lieben kann. Darüber hinaus teilt ihm Oblonsky mit, dass er offenbar einen Rivalen hat – einen brillanten Vertreter der „goldenen Jugend“ von St. Petersburg, Graf Alexei Kirillowitsch Wronski. Kitty weiß um Levins Liebe und fühlt sich wohl und frei bei ihm; mit Wronski jedoch empfindet sie eine unbegreifliche Unbeholfenheit. Aber es fällt ihr schwer, ihre eigenen Gefühle zu verstehen, sie weiß nicht, wem sie den Vorzug geben soll. Kitty ahnt nicht, dass Vronsky überhaupt nicht vorhat, sie zu heiraten, und ihre Träume von einer glücklichen Zukunft mit ihm lassen sie Levin ablehnen. Beim Treffen mit seiner Mutter, die aus St. Petersburg eingetroffen ist, sieht Wronski am Bahnhof Anna Arkadjewna Karenina. Er bemerkt sofort die besondere Ausdruckskraft von Annas gesamtem Erscheinungsbild: "Es war, als ob ein Übermaß an etwas ihr Wesen so überwältigte, dass es sich gegen ihren Willen entweder in einem strahlenden Blick oder in einem Lächeln ausdrückte." Überschattet wird das Treffen von einem traurigen Umstand: dem Tod eines Bahnhofswächters unter den Rädern eines Zuges, den Anna als schlechtes Omen ansieht. Anna schafft es, Dolly zu überreden, ihrem Mann zu vergeben; Im Haus der Oblonskys wird ein zerbrechlicher Frieden hergestellt, und Anna geht zusammen mit den Oblonskys und den Shcherbatskys zum Ball. Auf dem Ball bewundert Kitty Annas Natürlichkeit und Anmut, bewundert diese besondere, poetische innere Welt, die in jeder ihrer Bewegungen auftaucht. Kitty erwartet viel von diesem Ball: Sie ist sich sicher, dass Wronsky sich ihr während der Mazurka erklären wird. Unerwartet bemerkt sie, wie Wronskij mit Anna spricht: In jedem ihrer Blicke spürt man eine unwiderstehliche Anziehung zueinander, jedes Wort entscheidet über ihr Schicksal. Kitty geht verzweifelt. Anna Karenina kehrt nach Petersburg zurück; Wronski folgt ihr. Levin gibt sich selbst die Schuld am Scheitern der Partnervermittlung und kehrt ins Dorf zurück. Bevor er geht, trifft er sich mit seinem älteren Bruder Nikolai, der mit einer Frau, die er aus einem Bordell mitgenommen hat, in billigen Zimmern lebt. Levin liebt seinen Bruder trotz seines unkontrollierbaren Charakters, der ihm und seinen Mitmenschen viel Ärger bereitet. Nikolai Levin ist schwer krank, einsam und trinkt. Er ist begeistert von der kommunistischen Idee und der Organisation einer Art metallverarbeitendem Artel. das bewahrt ihn vor Selbstverachtung. Ein Date mit seinem Bruder verstärkt die Scham und Unzufriedenheit mit sich selbst, die Konstantin Dmitrievich nach der Partnervermittlung verspürt. Erst auf dem Anwesen seiner Familie Pokrovsky beruhigt er sich und beschließt, noch härter zu arbeiten und sich keinen Luxus zu gönnen – den es in seinem Leben zuvor jedoch noch nie gegeben hatte. Das gewohnte Leben in St. Petersburg, in das Anna zurückkehrt, löst bei ihr Enttäuschung aus. Sie war nie in ihren Mann verliebt gewesen, der viel älter war als sie, und hatte nur Respekt vor ihm. Jetzt wird seine Gesellschaft für sie schmerzhaft, sie bemerkt die kleinsten seiner Mängel: seine Ohren sind zu groß, seine Angewohnheit, mit den Fingern zu knacken. Auch die Liebe zu ihrem achtjährigen Sohn Seryozha rettet sie nicht. Anna versucht, ihren Seelenfrieden wiederzugewinnen, aber es gelingt ihr nicht – vor allem, weil Alexey Vronsky mit allen Mitteln versucht, ihre Gunst zu erlangen. Wronski ist in Anna verliebt, und seine Liebe wird noch intensiver, weil eine Affäre mit einer Dame der gehobenen Gesellschaft seine Stellung noch glänzender macht. Obwohl sein gesamtes Innenleben von Leidenschaft für Anna erfüllt ist, führt Wronski äußerlich das gewöhnliche, fröhliche und angenehme Leben eines Wachoffiziers: mit der Oper, dem französischen Theater, Bällen, Pferderennen und anderen Vergnügungen. Aber ihre Beziehung zu Anna unterscheidet sich in den Augen anderer zu sehr vom einfachen geselligen Flirten; Starke Leidenschaft führt zu allgemeiner Verurteilung. Alexey Alexandrovich Karenin bemerkt die Haltung der Welt gegenüber der Affäre seiner Frau mit dem Grafen Wronski und drückt Anna gegenüber seine Unzufriedenheit aus. Als hochrangiger Beamter „lebte und wirkte Alexei Alexandrowitsch sein ganzes Leben lang in offiziellen Bereichen, in denen es um die Widerspiegelung des Lebens ging. Und jedes Mal, wenn er mit dem Leben selbst in Berührung kam, distanzierte er sich davon.“ Jetzt fühlt er sich in der Position eines Mannes, der über dem Abgrund steht. Karenins Versuche, das unkontrollierbare Verlangen seiner Frau nach Wronski zu stoppen, Annas eigene Versuche, sich zurückzuhalten, bleiben erfolglos. Ein Jahr nach dem ersten Treffen wird sie Wronskis Geliebte – ihr wird klar, dass sie nun wie Kriminelle für immer miteinander verbunden sind. Wronski ist von der Ungewissheit der Beziehung belastet und überredet Anna, ihren Mann zu verlassen und ein gemeinsames Leben mit ihm zu führen. Doch Anna kann sich nicht entschließen, mit Karenin zu brechen, und selbst die Tatsache, dass sie von Wronski ein Kind erwartet, gibt ihr keinen Entschluss. Während eines Rennens, bei dem die gesamte High Society anwesend ist, stürzt Wronski vom Pferd Frou-Frou. Da Anna nicht weiß, wie schwerwiegend der Sturz ist, bringt sie ihre Verzweiflung so offen zum Ausdruck, dass Karenin gezwungen ist, sie sofort mitzunehmen. Sie verkündet ihrem Mann ihre Untreue und ihren Ekel ihm gegenüber. Diese Nachricht erweckt bei Alexej Alexandrowitsch den Eindruck, als würde ihm ein schmerzender Zahn gezogen: Endlich wird er das Leid der Eifersucht los und reist nach St. Petersburg, während er seine Frau in der Datscha zurücklässt und auf seine Entscheidung wartet. Doch nachdem Karenin alle möglichen Optionen für die Zukunft durchgespielt hat – ein Duell mit Wronski, eine Scheidung –, beschließt sie, alles unverändert zu lassen, bestraft und demütigt Anna mit der Auflage, unter der Androhung der Trennung von ihrem Sohn ein falsches Erscheinungsbild des Familienlebens aufrechtzuerhalten . Nachdem er diese Entscheidung getroffen hat, findet Alexej Alexandrowitsch genug Frieden, um sich mit seinem charakteristischen hartnäckigen Ehrgeiz dem Nachdenken über die Angelegenheiten des Dienstes zu widmen. Die Entscheidung ihres Mannes führt dazu, dass Anna in Hass gegen ihn ausbricht. Sie hält ihn für eine seelenlose Maschine, die nicht glaubt, dass sie eine Seele hat und kein Bedürfnis nach Liebe hat. Anna erkennt, dass sie in die Enge getrieben wird, weil sie nicht in der Lage ist, ihre derzeitige Position gegen die einer Geliebten einzutauschen, die ihren Mann und ihren Sohn verlassen hat und die Verachtung aller verdient. Die verbleibende Unsicherheit der Beziehungen ist auch für Wronski schmerzhaft, der im Grunde seiner Seele die Ordnung liebt und über ein unerschütterliches Verhaltensregelwerk verfügt. Zum ersten Mal in seinem Leben weiß er nicht, wie er sich weiter verhalten soll, wie er seine Liebe zu Anna mit den Regeln des Lebens in Einklang bringen soll. Im Falle einer Verbindung mit ihr wird er zum Rücktritt gezwungen, und auch das fällt ihm nicht leicht: Wronski liebt das Regimentsleben, genießt den Respekt seiner Kameraden; außerdem ist er ehrgeizig. Das Leben dreier Menschen ist in ein Netz aus Lügen verstrickt. Annas Mitleid mit ihrem Mann wechselt mit Ekel; sie kann nicht umhin, sich mit Wronski zu treffen, wie es Alexej Alexandrowitsch verlangt. Schließlich kommt es zur Geburt, bei der Anna fast stirbt. Sie liegt im Kindbettfieber und bittet Alexej Alexandrowitsch um Vergebung, und an ihrem Bett empfindet er Mitleid mit seiner Frau, zärtliches Mitgefühl und geistige Freude. Wronski, den Anna unbewusst ablehnt, erfährt brennende Scham und Demütigung. Er versucht sich zu erschießen, wird aber gerettet. Anna stirbt nicht, und als die durch die Nähe des Todes verursachte Erweichung ihrer Seele vorüber ist, beginnt sie erneut, von ihrem Ehemann belastet zu werden. Weder sein Anstand und seine Großzügigkeit noch seine rührende Sorge um ein neugeborenes Mädchen bewahren sie vor Ärger; sie hasst Karenin sogar für seine Tugenden. Einen Monat nach ihrer Genesung geht Anna mit dem pensionierten Wronsky und ihrer Tochter ins Ausland. Levin lebt im Dorf, kümmert sich um das Gut, liest, schreibt ein Buch über die Landwirtschaft und nimmt verschiedene wirtschaftliche Veränderungen vor, die bei den Bauern keine Zustimmung finden. Für Levin ist das Dorf „ein Ort des Lebens, das heißt der Freuden, des Leidens und der Arbeit“. Die Männer respektieren ihn, gehen vierzig Meilen zu ihm, um Rat zu suchen – und sie versuchen, ihn zu ihrem eigenen Vorteil zu täuschen. In Ljewins Haltung gegenüber dem Volk liegt keine Absicht: Er betrachtet sich als Teil des Volkes, alle seine Interessen sind mit den Bauern verbunden. Er bewundert die Stärke, Sanftmut und Gerechtigkeit der Bauern und ist irritiert über ihre Nachlässigkeit, Schlamperei, Trunkenheit und Lügen. In Streitigkeiten mit seinem Halbbruder Sergej Iwanowitsch Kosnyschew, der zu Besuch kam, beweist Levin, dass Zemstvo-Aktivitäten den Bauern nicht zugute kommen, weil sie weder auf der Kenntnis ihrer wahren Bedürfnisse noch auf den persönlichen Interessen der Grundbesitzer beruhen. Levin spürt, wie er mit der Natur verschmilzt; er hört sogar das Wachstum von Frühlingsgras. Im Sommer mäht er mit den Bauern und spürt die Freude an der einfachen Arbeit. Trotz alledem betrachtet er sein Leben als müßig und träumt davon, es in ein funktionierendes, sauberes und gemeinsames Leben zu verwandeln. Subtile Veränderungen finden ständig in seiner Seele statt und Levin hört ihnen zu. Irgendwann scheint es ihm, als hätte er Frieden gefunden und seine Träume vom Familienglück vergessen. Doch diese Illusion zerfällt zu Staub, als er von Kittys schwerer Krankheit erfährt und sie dann selbst sieht, wie sie zu ihrer Schwester ins Dorf geht. Das Gefühl, das tot schien, nimmt wieder Besitz von seinem Herzen, und nur in der Liebe sieht er eine Gelegenheit, das große Geheimnis des Lebens zu lüften. In Moskau lernt Levin bei einem Abendessen im Oblonskys Kitty kennen und erkennt, dass sie ihn liebt. In bester Laune macht er Kitty einen Heiratsantrag und erhält Zustimmung. Unmittelbar nach der Hochzeit ziehen die jungen Leute ins Dorf. Wronski und Anna reisen durch Italien. Zunächst fühlt sich Anna glücklich und voller Lebensfreude. Auch das Bewusstsein, dass sie von ihrem Sohn getrennt ist, ihren ehrenwerten Namen verloren hat und zur Ursache des Unglücks ihres Mannes geworden ist, überschattet ihr Glück nicht. Wronski ist ihr gegenüber liebevoll respektvoll, er tut alles, damit sie durch ihre Position nicht belastet wird. Aber er selbst verspürt trotz seiner Liebe zu Anna Sehnsucht und greift nach allem, was seinem Leben Sinn geben kann. Er beginnt zu malen, aber mit genügend Geschmack kennt er seine Mittelmäßigkeit und ist bald desillusioniert von diesem Beruf. Als Anna nach St. Petersburg zurückkehrt, spürt sie ihre Ablehnung deutlich: Sie wollen sie nicht aufnehmen, Bekannte vermeiden es, sie zu treffen. Beleidigungen aus der Welt vergiften Wronskis Leben, aber Anna, die mit ihren Erfahrungen beschäftigt ist, will dies nicht bemerken. An Seryozhas Geburtstag geht sie heimlich zu ihm und als sie endlich ihren Sohn sieht, seine Liebe zu sich selbst spürt, erkennt sie, dass sie ohne ihn nicht glücklich sein kann. Verzweifelt, irritiert wirft sie Wronski vor, sie nicht mehr lieben zu wollen; es kostet ihn große Anstrengungen, sie zu beruhigen, woraufhin sie ins Dorf aufbrechen. Die erste Ehe wird für Kitty und Levin schwierig: Es fällt ihnen schwer, sich aneinander zu gewöhnen, Reize werden durch Enttäuschungen ersetzt, Streit wird durch Versöhnung ersetzt. Das Familienleben kommt Levin wie ein Boot vor: Es ist angenehm, ihm beim Gleiten auf dem Wasser zuzusehen, aber es ist sehr schwer zu steuern. Plötzlich erhält Levin die Nachricht, dass Bruder Nikolai in der Provinzstadt im Sterben liegt. Er geht sofort zu ihm; Trotz seiner Proteste beschließt Kitty, mit ihm zu gehen. Nachdem er seinen Bruder gesehen und schmerzliches Mitleid mit ihm empfunden hat, kann Levin die Angst und den Ekel, die die Nähe des Todes in ihm hervorruft, immer noch nicht loswerden. Er ist schockiert, dass Kitty überhaupt keine Angst vor dem Sterbenden hat und sich ihm gegenüber zu verhalten weiß. Levin hat das Gefühl, dass ihn in diesen Tagen nur die Liebe seiner Frau vor dem Grauen rettet. Während Kittys Schwangerschaft, von der Levin am Tag des Todes seines Bruders erfährt, lebt die Familie weiterhin in Pokrovsky, wo Verwandte und Freunde den Sommer verbringen. Levin schätzt die spirituelle Nähe, die er zu seiner Frau aufgebaut hat, und wird von Eifersucht gequält, weil er befürchtet, diese Nähe zu verlieren. Dolly Oblonskaya, die ihre Schwester besucht, beschließt, Anna Karenina zu besuchen, die mit Wronski auf seinem Anwesen unweit von Pokrowski lebt. Dolly ist erstaunt über die Veränderungen, die bei Karenina eingetreten sind; sie spürt die Falschheit ihrer jetzigen Lebensweise, besonders deutlich im Vergleich zu ihrer früheren Lebendigkeit und Natürlichkeit. Anna unterhält die Gäste, kümmert sich um ihre Tochter, liest und baut das Dorfkrankenhaus auf. Doch ihr Hauptanliegen ist es, Wronski durch sich selbst für alles zu ersetzen, was er ihr zuliebe hinterlassen hat. Ihre Beziehung wird immer angespannter, Anna ist eifersüchtig auf alles, was ihn interessiert, sogar auf Zemstvo-Aktivitäten, die Wronski vor allem betreibt, um seine Unabhängigkeit nicht zu verlieren. Im Herbst ziehen sie nach Moskau und warten auf Karenins Scheidungsentscheidung. Doch in seinen besten Gefühlen beleidigt, von seiner Frau zurückgewiesen und allein gelassen, gerät Alexej Alexandrowitsch unter den Einfluss der berühmten Spiritualistin Prinzessin Mjagkaja, die ihn aus religiösen Gründen überredet, sich von seiner kriminellen Frau nicht scheiden zu lassen. In der Beziehung zwischen Wronski und Anna herrscht weder völlige Zwietracht noch Einigkeit. Anna macht Wronski für all die Nöte ihrer Situation verantwortlich; Anfälle verzweifelter Eifersucht werden sofort durch Zärtlichkeit ersetzt; Hin und wieder kommt es zu Streitigkeiten. In Annas Träumen wiederholt sich derselbe Albtraum: Ein Mann beugt sich über sie, spricht bedeutungslose französische Wörter aus und tut ihr etwas Schreckliches an. Nach einem besonders schweren Streit besucht Wronski entgegen Annas Willen seine Mutter. Völlig verwirrt sieht Anna ihre Beziehung zu ihm wie in einem hellen Licht. Sie versteht, dass ihre Liebe immer leidenschaftlicher und selbstsüchtiger wird, und Wronski, ohne seine Liebe zu ihr zu verlieren, ist immer noch von ihr belastet und versucht, ihr gegenüber nicht unehrlich zu sein. Um seine Reue zu erreichen, folgt sie ihm zum Bahnhof, wo sie sich plötzlich an den Mann erinnert, der am Tag ihrer ersten Begegnung vom Zug überrollt wurde – und sofort versteht, was sie tun muss. Anna wirft sich unter einen Zug; Ihre letzte Vision ist die eines murmelnden Mannes. Danach „flammte die Kerze, bei der sie ein Buch voller Angst, Täuschung, Trauer und Böses las, mit einem helleren Licht auf als je zuvor, beleuchtete für sie alles, was zuvor in der Dunkelheit gelegen hatte, knisterte und begann zu verblassen.“ und ging für immer aus.“ Das Leben wird für Wronski hasserfüllt; er wird von einer unnötigen, aber unauslöschlichen Reue gequält. Er geht als Freiwilliger in den Krieg mit den Türken nach Serbien; Karenin bringt seine Tochter zu ihr. Nach Kittys Geburt, die für Levin zu einem tiefen seelischen Schock wurde, kehrt die Familie ins Dorf zurück. Levin befindet sich in schmerzlicher Zwietracht mit sich selbst – denn nach dem Tod seines Bruders und der Geburt seines Sohnes kann er die wichtigsten Fragen für sich nicht klären: den Sinn des Lebens, den Sinn des Todes. Er hat das Gefühl, dem Selbstmord nahe zu sein und hat Angst, mit einer Waffe zu gehen, um sich nicht selbst zu erschießen. Aber gleichzeitig bemerkt Levin: Wenn er sich nicht fragt, warum er lebt, spürt er in seiner Seele die Gegenwart eines unfehlbaren Richters, und sein Leben wird fest und bestimmt. Schließlich versteht er, dass das Wissen über die Gesetze des Guten, das ihm, Levin, in der Offenbarung des Evangeliums persönlich gegeben wurde, nicht mit der Vernunft erfasst und nicht in Worten ausgedrückt werden kann. Jetzt fühlt er sich in der Lage, jeder Minute seines Lebens ein unbestreitbares Gefühl der Güte zu verleihen. T. A. Satnikova Streicher. Geschichte des Pferdes Geschichte (1863-1885) Im Morgengrauen werden die Pferde vom Pferdehof des Meisters auf die Wiese getrieben. Der alte Scheckenwallach sticht durch sein ernstes, nachdenkliches Auftreten aus der gesamten Herde heraus. Er zeigt keine Ungeduld wie alle anderen Pferde, er wartet gehorsam darauf, dass der alte Nester ihn sattelt, und beobachtet traurig, was passiert, da er jede Minute im Voraus weiß. Nachdem er die Herde zum Fluss getrieben hat, sattelt Nester den Wallach ab und kratzt ihn am Hals, weil er glaubt, dass dies angenehm für das Pferd ist. Dem Wallach gefällt dieses Kratzen nicht, aber aus Zartheit tut er so, als sei er der Person dankbar, schließt die Augen und schüttelt den Kopf. Und plötzlich, ohne Grund, schlägt Nester mit der Schnalle des Zaumzeugs schmerzhaft auf das trockene Bein des Wallachs ein. Diese unfassbare böse Tat verärgert den Wallach, aber er lässt es sich nicht anmerken. Im Gegensatz zu einem Menschen ist das Verhalten eines alten Pferdes voller Würde und ruhiger Weisheit. Wenn junge Pferde den Wallach ärgern und ihm Ärger machen – ein braunes Stutfohlen trübt das Wasser direkt vor seiner Nase, andere drängen und lassen den Wallach nicht durch – verzeiht er seinen Tätern mit unfehlbarer Würde und stillem Stolz. Trotz der abstoßenden Zeichen der Altersschwäche behält die Figur des gescheckten Wallachs die Ruhe ihrer früheren Schönheit und Stärke. Sein Alter ist majestätisch und abstoßend zugleich. Und das löst bei Pferden Empörung und Verachtung aus. „Pferde haben nur Mitleid mit sich selbst und gelegentlich auch nur mit denen, in deren Lage sie sich gut hineinversetzen können.“ Und die ganze Nacht im Pferdehof jagt die gesamte Herde dem Herdeninstinkt gehorchend den alten Wallach, man hört das Geräusch von Hufen, die auf seine dünnen Seiten schlagen, und schweres Stöhnen. Und der Wallach kann es nicht ertragen, bleibt in hilfloser Verzweiflung stehen und beginnt eine Geschichte über sein Leben. Die Geschichte dauert fünf Nächte, und in den Pausen, tagsüber, behandeln die Pferde den Wallach bereits respektvoll. Er wurde aus dem Gnädigen Ersten und Baba geboren. Laut seinem Stammbaum heißt er „Muzhik First“ und in Straßensprache heißt er Kholstomer. So wird es wegen seines langen und schwungvollen Strichs genannt. Von den ersten Tagen seines Lebens an spürt er die Liebe seiner Mutter und die Überraschung, die sie bei seinen Mitmenschen hervorruft. Er ist gescheckt, ungewöhnlich, nicht wie alle anderen. Der erste Kummer im Leben ist der Verlust der Liebe einer Mutter, die bereits einen jüngeren Bruder hat. Die erste Liebe für das schöne Stutfohlen Vyazopurikha endet mit der wichtigsten Veränderung in Kholstomers Leben – er wird entmannt, um den Piebaldismus in der Familie nicht fortzusetzen. Sein Unterschied zu allen anderen führt zu einer Tendenz zu Ernsthaftigkeit und Tiefgründigkeit. Der junge Wallach merkt, dass Menschen im Leben nicht von Taten, sondern von Worten geleitet werden. Und das Hauptwort unter den Wörtern ist „mein“. Dieses Wort verändert das Verhalten der Menschen, führt dazu, dass sie oft lügen, so tun, als wären sie nicht das, was sie wirklich sind. Dieses Wort war der Grund dafür, dass der Wallach von Hand zu Hand weitergegeben wurde. Obwohl er den berühmten Traberschwan umgeht, wird Kholstomer dennoch an einen Pferdehändler verkauft: aufgrund der Tatsache, dass er gescheckt ist und nicht dem Grafen, sondern dem Stallmeister gehört. Er wird von einem Husarenoffizier gekauft, mit dem der Wallach die schönste Zeit seines Lebens verbringt. Der Besitzer ist gutaussehend, reich, kalt und grausam – und die Abhängigkeit von einer solchen Person macht Kholstomers Liebe zu ihm besonders stark. Der Besitzer braucht ein einzigartiges Pferd, um sich noch stärker von der Welt abzuheben, zu seiner Geliebten zu reiten, an Kuznetsky entlang zu rasen, damit sich alle fernhalten und zurückblicken. Und Kholstomer dient selbstlos und denkt: „Töte mich, treibe mich, <...> desto glücklicher werde ich sein.“ Er bewundert den Besitzer und sich selbst neben ihm. Doch eines regnerischen Tages verlässt die Herrin den Beamten und geht mit einem anderen. Der Husar verfolgt sie und treibt Kholstomer voran. Er zittert die ganze Nacht und kann nicht essen. Am nächsten Morgen geben sie ihm Wasser und er hört für immer auf, das Pferd zu sein, das er war. Der Leinwandhändler wird an einen Händler, dann an eine alte Frau, einen Kaufmann, einen Bauern, eine Zigeunerin und schließlich an den örtlichen Angestellten verkauft. Wenn die Herde am nächsten Abend von der Weide zurückkehrt, zeigt der Besitzer dem Gast die besten und teuersten Pferde. Der Gast lobt widerwillig. Er geht an Kholstomer vorbei, klopft ihm auf den Hintern und sagt, dass er einmal den gleichen "bemalten" Wallach hatte. Strider erkennt in dem schlaffen alten Mann seinen ehemals geliebten Herrn, den Husaren. In einem Herrenhaus, in einem luxuriösen Wohnzimmer, sitzen Eigentümer, Gastgeberin und Gast beim Tee. Der ehemalige Husar Nikita Serpuchowski ist mittlerweile über vierzig. Einst sehr gutaussehend, hat er sich nun „körperlich, moralisch und finanziell“ verschlechtert. Er hat ein Vermögen von zwei Millionen verschwendet und schuldet immer noch einhundertzwanzigtausend. Und deshalb demütigt der Anblick des Glücks des jungen Besitzers Serpuchowski. Er versucht, über seine Vergangenheit zu sprechen, als er gutaussehend, reich und glücklich war. Der Besitzer unterbricht ihn und erzählt von seinem aktuellen Leben und prahlt damit, was er hat. Dieses für beide langweilige Gespräch, in dem sie sich nicht hören, dauert bis zum Morgen, bis Serpukhovskoy sich betrinkt und taumelnd zu Bett geht. Er hat nicht einmal die Kraft, sich komplett auszuziehen – mit nur noch einem Stiefel lässt er sich aufs Bett fallen und schnarcht, wobei er den Raum mit dem Geruch von Tabak, Wein und schmutzigem Alter erfüllt. Nachts reitet der Hirt Vaska Cholstomer zur Taverne und hält ihn bis zum Morgen neben dem Pferd des Bauern angebunden, von dem der Schorf auf den Wallach übergeht. Fünf Tage später wird Cholstomer nicht aufs Feld gefahren, sondern hinter die Scheune geführt. Als ihm die Kehle durchgeschnitten wird, scheint es ihm, als würde zusammen mit einem großen Blutstrom die ganze Last des Lebens aus ihm herauskommen. Er ist gehäutet. Hunde, Krähen und Milane nehmen das Pferdefleisch weg, nachts kommt auch die Wölfin; Eine Woche später liegen nur noch Knochen in der Scheune herum. Aber dann nimmt der Bauer diese Knochen weg und setzt sie in Aktion. "Die Leiche von Serpukhovsky, der um die Welt ging, aß und trank, wurde viel später zu Boden gebracht." Und dort einen verwesenden, wurmverseuchten Körper in neuer Uniform und polierten Stiefeln zu verstecken, war eine unnötige, unnötige Peinlichkeit für die Menschen. V. M. Sotnikov Tod von Iwan Iljitsch Geschichte (1884-1886) In einer Sitzungspause erfahren die Mitglieder der Richterkammer aus der Zeitung vom Tod Iwan Iljitsch Golowins, der nach mehrwöchiger unheilbarer Krankheit am 4. Februar 1882 folgte. Die Kameraden des Verstorbenen, die ihn liebten, kalkulieren jetzt unwillkürlich die möglichen Beförderungen, und alle denken: "Was ist, er ist gestorben; aber ich nicht." Bei der Trauerfeier verspürt jeder ein mulmiges Gefühl, das durch die Erkenntnis der allgemein vorgetäuschten Trauer entsteht. Das einzige ruhige und daher bedeutungsvolle Gesicht von Iwan Iljitsch, auf dem "ein Ausdruck war, dass das, was getan werden musste, getan und richtig gemacht wurde. Darüber hinaus gab es in diesem Ausdruck auch einen Vorwurf oder eine Erinnerung an die Lebenden. " Die Witwe Praskowja Fjodorowna versucht bei Pjotr Iwanowitsch, den sie "einen wahren Freund von Iwan Iljitsch" nennt, herauszufinden, ob es möglich ist, anlässlich des Todes mehr Geld aus der Staatskasse zu bekommen. Pjotr Iwanowitsch kann nichts raten und verabschiedet sich. Es ist angenehm für ihn, nach dem Geruch von Weihrauch und einer Leiche die saubere Luft auf der Straße einzuatmen, und er eilt zu seinem Freund Fjodor Wassiljewitsch, um für das Kartenspiel nicht zu spät zu sein. „Die bisherige Lebensgeschichte von Iwan Iljitsch war die einfachste, gewöhnlichste und schrecklichste.“ Sein Vater, ein Geheimrat, hatte drei Söhne. Der Älteste, kalt und ordentlich, machte den gleichen Beruf wie sein Vater. Der Jüngste war ein Versager, seine Verwandten wollten ihn nicht kennenlernen und erinnerten sich nur dann an ihn, wenn es unbedingt nötig war. Iwan Iljitsch war im Vergleich zu seinen Brüdern nicht nur im Alter durchschnittlich, sondern auch in allem, was das menschliche Leben ausmacht und leitet. Bereits in seiner Jugend waren seine Qualitäten festgelegt, die sich später nicht änderten – Iwan Iljitsch war ein intelligenter, fähiger, lebhafter und geselliger Mensch, der sich strikt an die von seinen Vorgesetzten akzeptierten Lebensregeln hielt. Wenn er jemals von diesen Regeln abwich, rechtfertigte er sich damit, dass solche Handlungen von hochrangigen Personen begangen wurden und nicht als schlecht angesehen wurden – und er beruhigte sich. Nach erfolgreichem Abschluss des Rechtsstudiums erhielt Iwan Iljitsch mit Hilfe seines Vaters die Stelle eines Beamten für besondere Aufgaben in der Provinz. Er dient ehrlich, ist stolz auf seine Ehrlichkeit und hat gleichzeitig eine angenehme und anständige Zeit – im Rahmen der in der Gesellschaft anerkannten Anstandsstandards – und macht eine gute Karriere. Er wird forensischer Ermittler – die neue Anstellung erfordert einen Umzug in eine andere Provinz. Iwan Iljitsch verlässt seine alten Kontakte und knüpft neue, um sein Leben noch angenehmer zu gestalten. Er lernt seine zukünftige Frau kennen, und obwohl er mit einer glänzenderen Partnerin hätte rechnen können, beschließt er zu heiraten, da ihm die Braut sympathisch ist und außerdem Iwan Iljitschs Wahl in den Augen der Menschen, die über ihm stehen, richtig erscheint die Welt. Das erste Mal nach der Hochzeit ändert sich das Leben von Iwan Iljitsch nicht und wird sogar angenehmer und von der Gesellschaft anerkannt. Doch nach und nach, vor allem mit der Geburt seines ersten Kindes, wird das Eheleben komplizierter und Iwan Iljitsch entwickelt eine gewisse Einstellung dazu. Er verlangt von der Ehe nur die Annehmlichkeiten, die er findet und die das Gefühl seiner eigenen Unabhängigkeit in Dienstangelegenheiten ausgleichen. Diese Haltung trägt Früchte – in der öffentlichen Meinung wird Iwan Iljitsch sowohl als guter Familienvater als auch als guter Diener akzeptiert. Drei Jahre später wird er zum Genossenstaatsanwalt ernannt und nach sieben Dienstjahren in einer Stadt wird er zum Staatsanwalt in einer anderen Provinz versetzt. Seit der Hochzeit sind siebzehn Jahre vergangen. In dieser Zeit wurden fünf Kinder geboren, drei starben, die älteste Tochter ist bereits sechzehn Jahre alt, sie lernt zu Hause, Praskovya Fedorovna schickt den Jungen trotz ihres Mannes, der seinen Schwiegersohn sehen wollte, aufs Gymnasium . Praskovya Fedorovna macht ihren Ehemann für alle Streitigkeiten und Nöte der Familie verantwortlich, aber er vermeidet Streit. Das ganze Interesse von Iwan Iljitschs Leben wird vom Gottesdienst absorbiert. Es gibt nicht genug Geld zum Leben, und 1880 beschließt Iwan Iljitsch, der schwierigste in seinem Leben, nach St. Petersburg zu gehen und um einen Platz mit fünftausend Gehältern zu bitten. Diese Reise endet mit einem erstaunlichen, unerwarteten Erfolg. Das angehaltene Leben nimmt wieder den Charakter von Freundlichkeit und Anstand an. Iwan Iljitsch sieht sich in der neuen Wohnung um, stürzt die Treppe hinunter und schlägt mit der Seite gegen den Griff des Fensterrahmens. Der Bluterguss tut weh, vergeht aber bald. Trotz einiger Meinungsverschiedenheiten verläuft das Familienleben sicher und ist voller Sorgen um das neue Gerät. Der Dienst von Iwan Iljitsch geht leicht und angenehm vonstatten, er spürt sogar die Virtuosität, mit der er seine Geschäfte führt. Er ist gesund – der seltsame Geschmack in seinem Mund und das Unbehagen in der linken Seite seines Magens kann man nicht als ungesund bezeichnen. Doch mit der Zeit verwandelt sich diese Unbeholfenheit in Schwere und dann in Schmerzen, die mit schlechter Laune einhergehen. Er wird zunehmend gereizt, insbesondere nachdem seine Frau darauf besteht, einen Arzt aufzusuchen. Iwan Iljitsch gehorcht ihr und unterzieht sich aus seiner Sicht demütigenden medizinischen Untersuchungen. Auf Fragen nach der Gefährlichkeit der Krankheit entziehen sich die Ärzte direkten Antworten, was Iwan Iljitsch noch mehr irritiert. Er befolgt alle Anweisungen der Ärzte und findet darin Trost, doch der Schmerz wird schlimmer. Die Frau macht ständig Bemerkungen und stellt fest, dass Iwan Iljitsch die vorgeschriebene Behandlung nicht strikt befolgt. Bei der Arbeit beginnt er zu bemerken, dass sie ihn als einen Menschen betrachten, der Platz schaffen kann. Die Krankheit schreitet voran. Und nicht mehr vor Verärgerung, sondern vor Entsetzen und körperlicher Qual, er schläft nachts nicht, leidet ohne einen einzigen Menschen in der Nähe, der es verstehen und bereuen könnte. Der Schmerz verstärkt sich und in den Momenten der Erleichterung versteht Iwan Iljitsch, dass es nicht um die Niere geht, nicht um die Krankheit, sondern „um Leben und <…> Tod. Ja, es gab Leben und jetzt geht es, geht, und ich.“ Ich kann es nicht ertragen. Ich war hier und jetzt dort! Wo? <…> Ist es wirklich der Tod? Nein, ich will nicht.“ Er wartet immer genervt darauf, dass seine Frau, die ihm zu Hilfe kommt, geht, und denkt immer wieder an den Schmerz, an den Tod, den er für sich selbst mit dem kurzen Wort „sie“ nennt. Er weiß, dass er stirbt, aber er kann es nicht verstehen. Und den erinnerten Syllogismus: „Kai ist ein Mann, Menschen sind sterblich, also ist Kai sterblich“, kann er nicht auf sich selbst anwenden. In der schrecklichen Situation von Iwan Iljitsch erscheint ihm Trost. Dies ist ein sauberer, frischer Bauer Gerasim, ein Diener, der sich um die Sterbenden kümmern soll. Die Einfachheit und Leichtigkeit, mit der Gerasim seine Pflichten erfüllt, berührt Iwan Iljitsch. Er spürt Gerasims Unfähigkeit, angesichts des Todes zu lügen und etwas vorzutäuschen, und das beruhigt Iwan Iljitsch auf seltsame Weise. Er bittet Gerasim, seine Beine lange auf den Schultern zu halten, in dieser Position verschwindet der Schmerz, und Ivan Iljitsch spricht gerne gleichzeitig mit Gerasim. Gerasim bemitleidet Iwan Iljitsch schlicht und ergreifend. Die letzten Tage kommen, gefüllt mit körperlichen und moralischen Qualen. Treffen mit Familienmitgliedern, mit Ärzten lassen Iwan Iljitsch leiden, und wenn diese Leute gehen, hat er das Gefühl, dass die Lüge mit ihnen verschwindet, aber der Schmerz bleibt. Und er schickt nach Gerasim. Als Iwan Iljitsch sehr krank wird, geht er zur Kommunion. Auf die Frage seiner Frau, ob es ihm besser gehe, antwortet er: „Ja.“ Und zusammen mit diesem Wort sieht er all die Täuschung, die Leben und Tod verbirgt. Seit diesem Moment schreit er drei Tage lang ununterbrochen, ein Laut „Oooh!“, Übrig geblieben vom Schrei „Ich will nicht!“. Eine Stunde vor seinem Tod macht sich sein Sohn, ein Gymnasiast, auf den Weg zu ihm, und Iwan Iljitsch fällt die Hand auf den Kopf. Der Sohn nimmt seine Hand, drückt sie an seine Lippen und weint. Iwan Iljitsch sieht seinen Sohn und tut ihm leid. Der Sohn wird weggebracht. Iwan Iljitsch lauscht dem Schmerz, sucht die gewohnheitsmäßige Todesangst und findet sie nicht. Statt Tod gibt es Licht. „Der Tod ist vorbei, es gibt ihn nicht mehr“, sagt er zu sich selbst, hält bei einem halben Atemzug inne, streckt sich und stirbt. V. M. Sotnikov Die Macht der Dunkelheit oder die Klaue ist festgefahren, der ganze Vogel ist Abgrund Drama (1886) Herbst. In der geräumigen Hütte eines wohlhabenden, kränklichen Bauern singt Peter - Anisyas Frau, Akulina, seine Tochter aus erster Ehe, Lieder. Der Besitzer selbst ruft wieder an und schimpft und droht, Nikita, einen eleganten Mann von etwa fünfundzwanzig, einen faulen und wandelnden Arbeiter, zu zählen. Anisya setzt sich wütend für ihn ein, und Anyutka, ihre zehnjährige Tochter, rennt mit einer Geschichte über die Ankunft von Matryona und Akim, Nikitas Eltern, in den Raum. Als Anisya von Nikitas bevorstehender Hochzeit hörte, „war sie angepisst <...> genau wie ein kreisförmiges Schaf“ und griff Peter noch bösartiger an, da sie daran dachte, die Hochzeit um jeden Preis zu stören. Akulina kennt die geheimen Absichten ihrer Stiefmutter. Nikita offenbart Anisya den Wunsch seines Vaters, ihn zwangsweise mit dem Waisenmädchen Marinka zu verheiraten. Anisya warnt: Wenn überhaupt ... "Ich werde über mein Leben entscheiden! Ich habe gesündigt, ich habe das Gesetz gebrochen, geschweige denn hin und her gerissen." Als Peter stirbt, verspricht er, Nikita als Besitzer ins Haus zu nehmen und alle Sünden auf einmal zu decken. Matryona findet sie umarmend, hat Mitgefühl für Anisyas Leben mit dem alten Mann, verspricht, Akim aufzuhalten und hinterlässt schließlich, nachdem sie heimlich zugestimmt hat, ihr Schlafpulver, einen Trank, um ihren Mann zu berauschen – „Es gibt keinen Geist, aber die Kraft ist groß.“ .. Nach einem Streit mit Peter und Akim diffamiert Matryona das Mädchen Marina, die Artel-Köchin, die Nikita betrogen hat, nachdem sie zuvor auf einem gusseisernen Herd gelebt hatte. Nikita bestreitet es in der Öffentlichkeit träge, obwohl er „Angst hat, Lügen zu schwören“. Zu Matryonas Freude bleibt ihr Sohn noch ein weiteres Jahr als Angestellter beschäftigt. Von Anyuta erfährt Nikita von Marinas Ankunft, von ihrem Misstrauen und ihrer Eifersucht. Akulina hört aus dem Schrank, wie Nikita Marina verjagt hat: "Du hast sie beleidigt <...> also wirst du mich beleidigen <...> du Hund." Sechs Monate vergehen. Der sterbende Peter ruft Anisya an und befiehlt, Akulina zu ihrer Schwester zu schicken. Anisya zögert, sucht nach Geld und kann es nicht finden. Wie zufällig besucht Matrjona ihren Sohn mit der Nachricht von Marinkas Hochzeit mit dem Witwer Semjon Matwejewitsch. Matrjona und Anisja unterhalten sich persönlich über die Wirkung der Pulver, aber Matrjona warnt davor, alles vor Nikita geheim zu halten – „es ist sehr erbärmlich.“ Anisya ist ein Feigling. In diesem Moment kriecht Peter, sich an der Wand festhaltend, auf die Veranda und bittet noch einmal, Anyutka zu seiner Schwester Martha zu schicken. Matryona schickt Anisya los, um sofort alle Orte zu durchsuchen, um Geld zu finden, und sie setzt sich mit Peter auf die Veranda. Nikita fährt zum Tor. Der Besitzer fragt ihn nach dem Pflügen, verabschiedet sich und Matrjona bringt ihn zur Hütte. Anisya rennt umher und bittet Nikita um Hilfe. Das Geld wird direkt bei Peter gefunden – Matryona tastet herum, beeilt Anisya, schnell den Samowar anzuziehen, bevor ihre Schwester eintrifft, und sie weist Nikita zunächst an, „das Geld nicht zu verpassen“, und erst dann „wird die Frau sein.“ in ihren Händen.“ „Wenn <…> anfängt zu schnarchen <…>, kann es verkürzt werden.“ Und dann rennt Anisya aus der Hütte, blass, außer sich, Geld unter der Schürze tragend: „Er ist einfach gestorben. Ich habe gefilmt, er hat es nicht einmal gerochen.“ Matrjona nutzt ihre Verwirrung aus und überweist das Geld sofort an Nikita, noch bevor Marfa und Akulina eintreffen. Sie beginnen, den Verstorbenen zu waschen. Weitere neun Monate vergehen. Winter. Die unbekleidete Anisya sitzt im Lager, webt, wartet auf Nikita und Akulina aus der Stadt und diskutiert mit dem Arbeiter Mitrich, Anyuta und dem Paten, der ins Licht geschaut hat, über Akulinas Outfits, Schamlosigkeit („ein zerzaustes Mädchen, nicht frei , und jetzt hat sie sich angezogen, angeschwollen wie eine Blase auf Wasser, ich, sagt sie, ist die Geliebte"), ein böses Temperament, erfolglose Versuche, sie zu verheiraten und sie schnell zu verschmelzen, Nikitas Ausschweifung und Trunkenheit. „Sie haben mir einen Zopf geflochten, mich so geschickt beschuht <…> Ich habe dummerweise nichts bemerkt <…> und sie haben zugestimmt“, stöhnt Anisya. Die Tür geht auf. Akim kommt herein, um Nikita um Geld für ein neues Pferd zu bitten. Beim Abendessen beschwert sich Anisya über Nikitas „Verwöhnung“ und Hässlichkeit und fragt nach ihrem Gewissen. Worauf Akim eines erwidert: "...Gott wurde vergessen" und über das gute Leben von Marinka spricht. Nikita, betrunken, mit einer Tasche, einem Bündel und mit Einkäufen in Papier, bleibt auf der Schwelle stehen und beginnt zu stolzieren, ohne seinen Vater zu bemerken. Als nächstes kommt die entlassene Akulina. Auf Bitten von Akim holt Nikita das Geld heraus, ruft alle zum Tee und befiehlt Anisya, den Samowar anzuziehen. Anisya kehrt mit einem Kamin und einer Arbeitsplatte aus dem Schrank zurück und fegt die von Akulina gekaufte Halbhütte ab. Ein Streit bricht aus. Nikita stößt Anisya hinaus und sagt zu Akulina: "Ich bin die Besitzerin <...> Ich habe mich nicht mehr in sie verliebt, mich in dich verliebt. Meine Kraft. Und sie wird verhaftet." Spaß habend gibt er Anisya zurück, holt einen Likör heraus, einen Leckerbissen. Alle versammeln sich am Tisch, nur Akim, der das unruhige Leben sieht, lehnt Geld, Essen und Unterkunft für die Nacht ab und prophezeit beim Verlassen: "Dann zum Untergang, mein Sohn, zum Untergang ..." An einem Herbstabend sind in der Hütte Gespräche und betrunkene Schreie zu hören. Akulinas Heiratsvermittler gehen. Die Nachbarn klatschen über die Mitgift. Die Braut selbst liegt mit Übelkeit in der Scheune. „In den Augen“, überzeugt Matryona die Heiratsvermittler, „sonst ist das Mädchen wie eine Besetzungsfrau – man kann sie nicht kneifen.“ Nachdem sie die Gäste verabschiedet hat, rennt Anyutka in den Hof, um Anisya zu sehen: Akulina ist in die Scheune gegangen, „Ich werde nicht heiraten, sagt sie, ich werde sterben“, sagt sie. Man hört das Quietschen eines Neugeborenen. Matryona und Anisya haben es eilig, es zu verstecken, sie stoßen Nikita in den Keller, um ein Loch zu graben – „Mutter Erde wird niemandem sagen, wie eine Kuh es mit ihrer Zunge lecken wird.“ Nikita blafft Anisya an: „...sie hat mich angewidert <...> Und hier sind diese Pulver <...> Ja, wenn ich es gewusst hätte, hätte ich sie, die Schlampe, dann getötet!“ Er zögert, er beharrt?: „Was soll das denn! Auch eine lebende Seele ...“ – und doch gibt er auf, nimmt das in Lumpen gewickelte Baby und leidet. Anisya reißt ihm das Kind aus den Händen, wirft es in den Keller und stößt Nikita zu Boden: „Erwürge ihn schnell, er wird nicht mehr leben!“ Bald kriecht Nikita zitternd aus dem Keller, stürzt sich mit einem Schaber auf seine Mutter und Anisya, bleibt dann stehen, rennt zurück, lauscht, beginnt herumzurennen: „Was haben sie mit mir gemacht? Alles ist wirklich lebendig <.“ …>Ich habe mich für mein Leben entschieden ...“ Die Gäste gehen zu Akulinas Hochzeit. Lieder und Glocken sind im Hof zu hören. Auf dem Weg an der Scheune vorbei, wo der betrunkene Mitrich mit einem Seil in den Händen im Stroh eingeschlafen ist, gehen zwei Mädchen: "Akulina <...> und das Heulen hat nicht geheult ..." Marina holt die Mädchen ein und, während sie auf ihren Mann Semjon wartet, sieht sie Nikita, die die Hochzeit verlassen hat: „... Und am allermeisten macht es mich krank, Marinuschka, dass ich allein bin und niemanden habe, mit dem ich meine Trauer ausdrücken kann ...“ Die Das Gespräch wird von Semjon unterbrochen und führt seine Frau zu den Gästen. Nikita, allein gelassen, zieht seine Stiefel aus und nimmt ein Seil, macht eine Schleife daraus, legt es um seinen Hals, bemerkt aber Matryona, und hinter ihr ist die kluge, schöne, beschwipste Anisya. Am Ende steht er auf, als wolle er der Überzeugung zustimmen, streift sich das Stroh ab und schickt sie nach vorne. Nachdem er Mutter und Frau hinausgeführt hat, setzt er sich wieder hin, zieht die Schuhe aus. Und plötzlich Mitrichs betrunkenes Gemurmel: "Ich habe vor niemandem Angst <...> Ich habe keine Angst vor Menschen ...", als würde er Nikita Kraft und Entschlossenheit verleihen. In einer Hütte voller Menschen warten Akulina und ihr Bräutigam auf den Segen ihres „Stiefvaters“. Unter den Gästen sind Marina, ihr Mann und ein Polizist. Beim Ani-628 Sya liefert den Wein, die Lieder verstummen. Nikita kommt barfuß herein und führt Akim mit sich, und anstatt die Ikone zu nehmen, fällt er auf die Knie und bereut zu Akims Freude: „Gottes Werk geht weiter…“ – von all seinen Sünden – von Schuld vor Marina, von der gewaltsamer Tod von Peter, Verführung von Akulina und Tötung ihres Babys: „Ich habe den Vater vergiftet, ich habe den Hund und die Tochter getötet <…> ich habe es getan, ich allein!“ Er verneigt sich vor seinem Vater: „...du hast mir gesagt: „Die Klaue ist steckengeblieben und der ganze Vogel ist verloren.“ Akim umarmt ihn. Die Hochzeit ist aufgeregt. Der Polizist ruft Zeugen, um alle zu befragen und Nikita zu fesseln. E. N. Penskaja Die Früchte der Aufklärung Komödie (1889) In St. Petersburg, im reichen Haus der Zvezdintsevs, bewundert sich der gutaussehende und verdorbene Lakai Grigory lange vor einem Spiegel und reagiert träge auf die wiederholten Anrufe von Vasily Leonidich, dem Sohn des Meisters, der mit Tanya flirtet, a fröhliches und energisches Dienstmädchen. Im üblichen morgendlichen Getümmel huschen Dienstboten umher, ständig klingeln Besucher an der Tür: Bourdieus Artel mit Kleid und einem Zettel für die Dame, Sachatow Sergej Iwanowitsch, ein ehemaliger Kamerad des Ministers, ein eleganter Herr, frei und an allem interessiert in der Welt, ein Arzt, der regelmäßig die Dame beobachtet, Yakov der Barkeeper, immer schuldig, unbeholfen und schüchtern. Zwischen dem Arzt und Sachatow beginnt und endet ein Gespräch über Spiritismus. Der Kammerdiener Fjodor Iwanowitsch, ein "Liebhaber" der Bildung und Politik, ein kluger und freundlicher Mensch, verwaltet das ganze Herumlaufen. Neue Türklingel. Der Portier meldet die Ankunft von Männern aus dem Dorf Kursk, die mit dem Landkauf beschäftigt sind. Unter ihnen ist Mitry Chilikin, der Vater des Barkeepers Semyon, Tanyas Verlobter. Während Fjodor Iwanowitsch beim Meister ist, warten die Männer mit Geschenken unter der Treppe. In der wachsenden Hektik – zwischen dem „ewigen“ Gespräch mit Sachatow über Spiritualismus, den Fragen des Artelarbeiters, den Erklärungen von Fjodor Iwanowitsch, dem neuen Gast seines Sohnes – Leonid Fedorovich Zvezdintsev, einem pensionierten Leutnant der Pferdegarde, dem Besitzer von vierundzwanzigtausend Desjatinen, ein sanfter, angenehmer Herr - nach langen Erklärungen verstehen die Männer endlich ihre Bitte: den von der ganzen Welt gesammelten Betrag, viertausend Silberrubel auf einmal, und den Rest des Geldes in Raten anzunehmen - als letztes Jahr vereinbart. „Das war letztes Jahr; damals habe ich zugestimmt, aber jetzt kann ich nicht“, lehnt Leonid Fedorovich ab. Die Männer fragen und beharren: „Ich habe Ihnen Hoffnung gegeben, wir haben das Papier korrigiert ...“ Leonid Fedorovich verspricht, nachzudenken und bringt das Papier in sein Büro, was die Bauern in Verzweiflung zurücklässt. Zu dieser Zeit versucht Vasily Leonidovich, der wie immer dringend Geld für ein weiteres Unternehmen braucht, nachdem er den Grund für die Ankunft der Bauern erfahren hat, erfolglos, seinen Vater zu betteln und erhält am Ende den erforderlichen Betrag von seiner Mutter. Die Männer, die den jungen Herrn beobachten, reden ratlos miteinander. "Um zu füttern, sagen wir, die Eltern sind gegangen ..."; "Dieser wird sich ernähren, um sicher zu sein." Währenddessen entlässt Betsy, die jüngste Tochter der Zvezdintsevs, mit Petrishchev, einem Freund ihres Bruders, und unterhält sich mit Marya Konstantinovna, einer Musiklehrerin, schließlich den Artel-Mitarbeiter aus Bourdieu, der immer noch im Flur wartet: Ihre Mutter weigerte sich, dafür zu bezahlen das Kleid – Betsys Kostüm – unanständig, zu offen. Betsy schmollt: Vovos Bruder hat gerade dreihundert Rubel für den Kauf von Hunden erhalten. Junge Leute versammeln sich bei Wassili Leonidich, um mit der Gitarre zu singen. Die Männer, die auf eine Entscheidung warten, staunen über das, was passiert. Semyon kehrt zurück, nachdem er die üblichen Befehle der Dame erledigt hat. Tanya beobachtet mit Sorge das Treffen zwischen Vater und Sohn, die sich auf eine Hochzeit einigen müssen. Die Männer freuen sich auf Fedor Ivanovich, von dem sie erfahren, dass Leonid Fedorovich „in Sitzung“ ist. Bald gab Leonid Fedorovich selbst die Entscheidung bekannt: Die Geister befahlen, sich zu weigern und das Papier nicht zu unterschreiben. Die verwirrten Bauern werden plötzlich von einer Dame bemerkt, die von Sauberkeit besessen ist und Angst vor einer Ansteckung mit Keimen hat. Ein Schrei erhebt sich, die Dame verlangt eine vollständige Desinfektion, der Arzt kehrt zurück, der gerade vor Beginn der abendlichen Séance entlassen wurde. Der Arzt rät, es „billig und fröhlich“ zu machen: Einen Esslöffel Salicylsäure in eine Flasche Wasser geben, alles waschen und „diese Kerle verschwinden natürlich.“ Die Dame ist unterwegs und überlegt sich Anweisungen für die Dienerschaft – Hauptsache, sie soll sich bei ihrem geliebten Hund Fifka nicht erkälten – und geht. Petrishchev und Vasily Leonidich erzählen zufrieden von dem Geld, das sie von Maman erhalten haben. In Abwesenheit der Herren bringt Tanya die Männer langsam wieder zurück. Sie bitten Fjodor Iwanowitsch erneut um Fürsprache für sie. Nach einem neuen Misserfolg wird Tanya plötzlich klar, dass sie helfen könnte, wenn das Papier „nur unterschrieben werden muss“: Sie nimmt das „Dokument“, schickt die Männer auf die Straße und ruft über Fjodor Iwanowitsch den Meister an, um „zu sagen.“ ein Wort“ im Vertrauen, von Angesicht zu Angesicht, und ihm wird offenbart, dass Semyon sie heiraten will, aber hinter ihm steckt „Spiritualismus“ – er wird am Tisch sitzen und der Löffel wird in seine Hände fallen – er wird es tun spring... Ist das nicht gefährlich? Leonid Fedorovich beruhigt Tanya und gibt zu seiner Freude genau nach ihrem Plan Befehle an Fedor Ivanovich, während er selbst darüber nachdenkt, wie er Semyon bei der nächsten Sitzung mit einem neuen Medium installieren kann. Schließlich bittet Tanya Fjodor Iwanowitsch „anstelle ihres eigenen Vaters“, ihr Heiratsvermittler zu sein und mit Semyons Vater zu sprechen. Zu Beginn des zweiten Aktes besprechen die Männer und Fjodor Iwanowitsch Themen in der Volksküche: Heiratsvermittlung, Landverkauf, Stadt- und Landleben, Taninos Hilfsversprechen. Ihr Gespräch wird durch die Bemühungen des Kochs und die Beschwerden des Kutschers unterbrochen – drei Rüden wurden von Wassili Leoniditch mitgebracht – „entweder leben die Hunde im Zimmer des Kutschers, oder die Kutscher leben.“ Nachdem Fjodor Iwanowitsch gegangen ist, erklärt der Koch den Männern die Freuden des herrschaftlichen Lebens und die Gefahren des „süßen Lebens“: immer weiße Brötchen zum Tee, Zucker, verschiedene Gerichte, aus dem Unterricht - Karten und Klavier am Morgen, Bälle und Maskeraden. Leichte Arbeit und kostenloses Essen verderben den einfachen Mann. Es gibt viele solcher geschwächten, toten Kreaturen – die alte betrunkene Köchin auf dem Herd, das Mädchen Natalya, das im Krankenhaus starb. In der Küche – einem geschäftigen Ort – herrscht viel Trubel, die Menschen verändern sich. Bevor Semyon sich zu den Herren setzt, kommt er für einen Moment vorbei, um ein paar Worte mit seinem Vater zu wechseln: „Wenn Gott will, werden wir uns über das Land freuen, denn ich, Semka, werde dich nach Hause bringen.“ Tanya rennt herein, eilt den Dienern entgegen, behandelt die Männer und erzählt ihnen dabei Begebenheiten aus dem Leben des Herrn. „Das ist alles, es scheint, als wäre das Leben gut, aber manchmal ist es widerlich, all diesen ekligen Kram hinter ihnen wegzuräumen“, und zeigt schließlich ein Stück Papier hinter seiner Schürze hervor: „Ich versuche es, ich versuche es. .. Wenn nur eines gelingen würde...“ Vasily Leonidovich und Sachatov erscheinen in der Küche. Dasselbe Gespräch mit den Bauern über den Verkauf von Grundstücken wird wiederholt. Sachatow versteckt den Löffel in der Tasche eines von ihnen, sie gehen. Der Rest geht abends ins Bett, macht das Licht aus. Stille, Atem. Dann sind Schritte zu hören, Stimmengewirr, die Türen öffnen sich weit und rasch stürzen herein: Grosman mit verbundenen Augen, Sachatow an der Hand haltend, Professor und Arzt, dicke Dame und Leonid Fjodorowitsch, Betsy und Petrishchev, Vasily Leonidich und Marya Konstantinowna, Geliebte und Baronin, Fedor Ivanych und Tanya. Die Männer springen auf. Sie gehen auf die Suche. Grossman stolpert über eine Bank. Die Dame bemerkt die Bauern und gerät erneut in Wutanfall: Rundherum herrscht „Diphtherie-Infektion“. Sie achten nicht darauf, also sind alle damit beschäftigt, nach dem Thema zu suchen. Nachdem Grossman die Küche umrundet hat, beugt er sich zur Handtasche des dritten Mannes und nimmt einen Löffel heraus. Allgemeine Freude. Das gleiche, ohne Betsy, Marya Konstantinovna, Petrishchev und Vasily Leonidich, überprüfen unter der Aufsicht eines Arztes die Temperatur, Grosmans Puls, unterbrechen sich gegenseitig und sprechen über die Natur der Hypnose. Die Dame macht Leonid Fedorovich dennoch einen Skandal: "Sie kennen nur Ihre Dummheiten, und das Haus geht auf mich. Sie werden alle anstecken." Er treibt die Männer und geht unter Tränen davon. Tanya begleitet die Bauern mit einem Seufzer zum Zimmer des Hausmeisters. An diesem Abend versammelten sich die ehemaligen Gäste im Wohnzimmer von Leonid Fedorovich, um „Experimente“ durchzuführen. Sie freuen sich auf Semyon, ein neues Medium. Tanya versteckt sich im Zimmer. Betsy bemerkt sie und Tanya verrät ihr ihren Plan. Nachdem Betsy gegangen ist, räumen sie und Fjodor Iwanowitsch den Raum auf: einen Tisch in der Mitte, Stühle, eine Gitarre, Harmonie. Sie machen sich Sorgen um Semyon – ob er sauber ist. Semyon erscheint im gewaschenen Unterhemd. Er wird angewiesen: „Denken Sie nicht, sondern geben Sie sich der Stimmung hin: Wenn Sie schlafen wollen – schlafen Sie, wenn Sie gehen wollen – gehen Sie <...> Sie können hochkommen, um Luft zu schnappen...“ Als Semyon übrig ist Allein erscheint Tanya schweigend neben ihm. Semyon wiederholt ihre Lektionen: „...machen Sie die Streichhölzer nass. Winken Sie – eins Papier fällt auf den Tisch - ich klingele, - also greifst du es jetzt mit deinen Händen <...> Und wenn du es greifst, drückst du es <...> wie im Traum <... > Und wenn ich anfange, Gitarre zu spielen, ist es, als würde man aufwachen …“ Alles geschieht nach Tanyas Szenario. Das Papier ist signiert. Die Gäste zerstreuen sich und teilen lebhaft ihre Eindrücke mit. Tanya ist allein, kriecht unter dem Sofa hervor und lacht. Gregory bemerkt sie und droht, ihr von ihren Tricks und Albernheiten zu erzählen. Das Theater präsentiert die Kulisse des ersten Aktes. Zwei „ausländische“ reisende Lakaien. Die Prinzessin und die Prinzessin steigen von oben herab. Betsy begleitet sie. Die Prinzessin schaut sich das Buch an, liest den Zeitplan ihrer Besuche, Grigory zieht ihre Schuhe an, dann zieht sie die Schuhe der jungen Prinzessin an. Zum Abschied erinnern sie sich an die letzte Sitzung. Grigory argumentiert mit den Lakaien über den Unterschied zwischen ihrer „niedrigen“ Position und der des Herrn: „Es gibt keinen Unterschied. Heute bin ich ein Lakai, und morgen werde ich vielleicht nicht schlechter leben als sie.“ Blätter zum Rauchen. Ihm folgend: „Oh, sie mögen solche Zappelei nicht.“ Petrishchev rennt von oben herab und Koko Klingen trifft ihn. Sie tauschen Scharaden aus, machen Wortspiele, bereiten sich auf eine Probe für einen Heimauftritt, auf eine Maskerade vor. Betsy gesellt sich zu ihnen und erzählt lachend von der gestrigen spiritistischen „Aufführung“ bei ihrem Vater. Ihr Zwitschern wechselt sich mit den Gesprächen der Diener der Lakaien und des langsamen Jakow ab. Tanya kommt hinzu: Sie hat den Männern bereits das Papier gegeben. Bleibt nur noch, die Eigentümer um einen Kostenvoranschlag zu bitten – „Sie können hier nicht bleiben.“ Sie und Jakow bitten erneut um die Fürsprache von Fjodor Iwanowitsch, jeder aus seinem eigenen Grund. Während der Verabschiedung der alten Gräfin mit falschen Haaren und Zähnen vor Fjodor Iwanitsch, der Geliebten, Lakaien, bricht plötzlich ein Kampf zwischen Grigorij und Semjon aus. Als Reaktion auf den Zorn der Dame, die Versuche von Fjodor Iwanitsch, Semjon zu rechtfertigen, enthüllt Grigory ihre Verschwörung mit Tanja und „Schurkentum“ in der Sitzung. "Ohne sie würde das Papier nicht unterzeichnet und das Land nicht an die Bauern verkauft werden." Skandal. Und dann stürmen die Männer durch die Tür, am Pförtner vorbei, um Geld zu geben. Die Dame bringt den Fall durcheinander, beschämt Leonid Fedorovich vor allen, verhört Tanja, droht, den Friedensrichter wegen des von ihr verursachten Verlustes von mehreren Tausend zu verklagen. Aber dank der Intervention von Betsy, dem Geständnis der Komplizenschaft, den Berichten des Professors über den dreizehnten Kongress der Spiritisten in Chicago, dem neuen Wutanfall der Dame gegen Jacob ("Get out, now!") Und der Angst vor "krank" (" Nasenausschlag", "Infektionsreservoir" ) - in der Verwirrung nehmen sie schließlich Geld von den Männern an und Tanya darf nach Hause, um die Hochzeit vorzubereiten. Fedor Ivanych verabschiedete sich von ihr: "... wenn Sie ein Hauskomitee leben, werde ich Sie besuchen kommen ..." E. N. Penskaja Kreutzer Sonate Geschichte (1887-1889, veröffentlicht 1890) Früher Frühling. Ende des Jahrhunderts. Es gibt einen Zug in Russland. In der Kutsche findet ein reges Gespräch statt; ein Kaufmann, ein Angestellter, ein Anwalt, eine rauchende Dame und andere Passagiere streiten über die Frauenfrage, über Ehe und freie Liebe. Nur die Liebe erhellt eine Ehe, sagt die rauchende Dame. Hier ertönt mitten in ihrer Rede gleichsam ein seltsames Geräusch von unterbrochenem Gelächter oder Schluchzen, und ein gewisser, noch nicht alter, grauhaariger Herr mischt sich mit ungestümen Bewegungen in das allgemeine Gespräch ein. Bisher hatte er scharf und kurz auf die Gespräche der Nachbarn reagiert, Kommunikation und Bekanntschaft vermieden, aber er rauchte immer mehr, schaute aus dem Fenster oder trank Tee und war gleichzeitig von seiner Einsamkeit sichtlich belastet. Also, was für eine Liebe, fragt mein Herr, was meinen Sie mit wahrer Liebe? Eine Person einer anderen vorziehen? Aber wie lange? Für ein Jahr, für einen Monat, für eine Stunde? Das passiert schließlich nur in Romanen, nie im wirklichen Leben. Spirituelle Affinität? Einheit der Ideale? Aber in diesem Fall besteht keine Notwendigkeit, zusammen zu schlafen. Oh, du kennst mich, oder? Wie nicht? Ja, ich bin derselbe Pozdnyshev, der seine Frau getötet hat. Alle schweigen, das Gespräch ist verdorben. Hier ist die wahre Geschichte von Pozdnyshev, die er selbst in derselben Nacht einem seiner Mitreisenden erzählt hat, die Geschichte, wie er von genau dieser Liebe zu dem geführt wurde, was ihm widerfahren ist. Pozdnyshev, ein Grundbesitzer und Kandidat der Universität (er war sogar ein Anführer), lebte vor seiner Heirat wie alle anderen in seinem Kreis. Er lebte (nach seiner jetzigen Meinung) verdorben, aber da er verdorben lebte, glaubte er, dass er so lebte, wie er sollte, sogar moralisch. Er war kein Verführer, er hatte keinen "unnatürlichen Geschmack", er machte die Ziele seines Lebens nicht aus Verderbtheit, sondern gab sich ihm gelassen, anständig, eher der Gesundheit zuliebe und mied Frauen, die ihn fesseln könnten. Inzwischen konnte er keine reine Beziehung mehr zu einer Frau führen, er war, wie man so schön sagt, ein „Unzüchtiger“, ähnlich einem Morphinsüchtigen, Säufer, Raucher. Dann folgten, wie Pozdnyshev es ausdrückte, ohne ins Detail zu gehen, allerlei Abweichungen. So lebte er bis zu seinem dreißigsten Lebensjahr, ließ jedoch den Wunsch nicht los, sich das erhabenste, „reinste“ Familienleben zu gestalten, schaute sich zu diesem Zweck die Mädchen genau an und fand schließlich eine der beiden Töchter eines Ruins Grundbesitzer von Penza, den er seiner selbst für würdig hielt. Eines Abends fuhren sie mit einem Boot und kehrten nachts im Mondlicht nach Hause zurück. Pozdnyshev bewunderte ihre schlanke, in Trikots gehüllte Figur (er erinnerte sich noch gut daran) und entschied plötzlich, dass sie es war. Es schien ihm, dass sie in diesem Moment alles verstand, was er fühlte, und er dachte, wie es ihm damals schien, die erhabensten Dinge, und tatsächlich stand ihr das Trikot besonders gut, und nachdem er den Tag mit ihr verbracht hatte, er Sie kehrte erfreut nach Hause zurück, war sich sicher, dass sie „der Gipfel moralischer Vollkommenheit“ war, und machte am nächsten Tag einen Heiratsantrag. Da er nicht wegen Geld oder Beziehungen heiratete (sie war arm) und außerdem die Absicht hatte, nach der Heirat die „Monogamie“ aufrechtzuerhalten, kannte sein Stolz keine Grenzen. (Ich war ein schreckliches Schwein, aber ich stellte mir vor, ich sei ein Engel, gestand Pozdnyshev seinem Reisegefährten.) Doch sofort ging alles schief, die Flitterwochen klappten nicht. Es war die ganze Zeit ekelhaft, peinlich und langweilig. Am dritten oder vierten Tag stellte Pozdnyshev fest, dass seine Frau gelangweilt war, begann Fragen zu stellen, umarmte sie, sie begann zu weinen und konnte es ihr nicht erklären. Und sie fühlte sich traurig und schwer, und ihr Gesicht drückte unerwartete Kälte und Feindseligkeit aus. Wie? Was? Liebe ist eine Vereinigung von Seelen, aber stattdessen ist es das, was! Pozdnyshev schauderte. Hat sich die Liebe durch die Befriedigung der Sinnlichkeit erschöpft und sind sie einander völlig fremd geblieben? Pozdnyshev verstand noch nicht, dass diese Feindseligkeit normal und kein vorübergehender Zustand war. Doch dann kam es zu einem weiteren Streit, dann zu einem weiteren, und Pozdnyshev hatte das Gefühl, „erwischt“ zu sein, dass die Ehe nichts Angenehmes, sondern im Gegenteil sehr Schwieriges sei, aber er wollte es weder sich selbst noch anderen gegenüber zugeben. (Diese Wut, argumentierte er später, war nichts weiter als ein Protest der menschlichen Natur gegen das „Tier“, das sie unterdrückte, aber dann dachte er, dass der schlechte Charakter seiner Frau schuld sei.) Im Alter von acht Jahren bekamen sie fünf Kinder, doch das Leben mit Kindern war keine Freude, sondern eine Qual. Die Frau war kinderliebend und leichtgläubig, und das Familienleben erwies sich als ständige Rettung vor imaginären oder realen Gefahren. Die Anwesenheit von Kindern gab neuen Anlass zur Zwietracht und die Beziehungen wurden immer feindseliger. Im vierten Jahr redeten sie nur: „Wie spät ist es? Es ist Zeit, ins Bett zu gehen. Was gibt es heute zu Mittag? Wohin? Was steht in der Zeitung? Rufen Sie den Arzt. Maschas Hals tut weh.“ Er sah zu, wie sie den Tee einschenkte, den Löffel an den Mund hob, schlürfte und die Flüssigkeit einsaugte, und genau aus diesem Grund hasste er sie. „Es tut dir gut, eine Grimasse zu ziehen“, dachte er, „du hast mich die ganze Nacht mit Szenen gequält, und ich habe ein Meeting.“ „Du fühlst dich gut“, dachte sie, „aber ich habe die ganze Nacht nicht mit dem Baby geschlafen.“ Und sie dachten es nicht nur, sondern sprachen auch und hätten so gelebt, wie im Nebel, ohne sich selbst zu verstehen, wenn das, was passiert war, nicht passiert wäre. Seine Frau schien aufgewacht zu sein, seit sie aufgehört hatte zu gebären (die Ärzte schlugen Heilmittel vor), und die ständige Sorge um die Kinder begann nachzulassen, als wäre sie aufgewacht und hätte die ganze Welt mit ihren Freuden gesehen, die sie vergessen hatte . Oh, verpassen Sie es nicht! Die Zeit wird vergehen, du kannst sie nicht mehr zurückdrehen! Schon in ihrer Jugend wurde ihr beigebracht, dass es auf der Welt nur eines gibt, das Aufmerksamkeit verdient – die Liebe; Als sie heiratete, empfing sie etwas von dieser Liebe, aber nicht alles, was erwartet wurde. Die Liebe zu ihrem Mann war nicht mehr dieselbe, sie begann sich eine andere, neue, reine Liebe vorzustellen, und sie begann sich in Erwartung von etwas umzusehen, griff wieder nach dem Klavier, das zuvor verlassen worden war ... Und dann erschien dieser Mann . Er war Musiker, Geiger, Sohn eines bankrotten Grundbesitzers, der das Konservatorium in Paris abschloss und nach Russland zurückkehrte. Sein Name war Trukhachevsky. (Pozdnyshev konnte auch jetzt noch nicht ohne Hass über ihn sprechen: feuchte Augen, rote lächelnde Lippen, ein fester Schnurrbart, ein hübsches Gesicht und eine gespielte Fröhlichkeit in seinen Manieren; er sprach immer mehr in Andeutungen, in Fragmenten.) Trukhachevsky, mit kam in Moskau an, kam bei Pozdnyshev vorbei, er stellte ihn seiner Frau vor, das Gespräch wandte sich sofort der Musik zu, er lud sie ein, mit ihr zu spielen, sie war entzückt, und Pozdnyshev tat so, als wäre er glücklich, damit sie nicht dachten, dass er war eifersüchtig. Dann kam Trukhachevsky mit einer Geige, sie spielten, seine Frau schien sich nur für die Musik zu interessieren, aber Pozdnyshev sah plötzlich (oder es schien ihm, als würde er sehen), wie das Tier, das in beiden saß, fragte: „Kann ich?“ - und antwortete: „Es ist möglich.“ Trukhachevsky hatte keinen Zweifel daran, dass diese Moskauer Dame zustimmte. Pozdnyshev schenkte ihm beim Abendessen teuren Wein, bewunderte seine Leistung, lud ihn am nächsten Sonntag erneut zum Abendessen ein und konnte sich kaum beherrschen, um ihn nicht gleich dort zu töten. Bald gab es eine Dinnerparty, langweilig, gespielt. Ziemlich bald begann die Musik, sie spielten Beethovens Kreutzer-Sonate, seine Frau am Klavier, Trukhachevsky an der Geige. Diese Sonate ist eine schreckliche Sache, Musik ist eine schreckliche Sache, dachte Pozdnyshev. Und dies ist ein schreckliches Werkzeug in den Händen von jedermann. Kann man die Kreutzer-Sonate im Wohnzimmer spielen? Spielen, klatschen, Eis essen? Es zu hören und zu leben wie zuvor, ohne diese wichtigen Dinge zu tun, für die mich die Musik eingerichtet hat? Es ist beängstigend, destruktiv. Aber zum ersten Mal schüttelte Pozdnyshev Trukhachevskys Hand mit aufrichtigem Gefühl und dankte ihm für das Vergnügen. Der Abend endete glücklich, alle gingen. Und zwei Tage später reiste Pozdnyshev bester Laune in den Bezirk, es gab einen Abgrund an Aktivitäten. Doch eines Nachts wachte Pozdnyshev im Bett mit einem „schmutzigen“ Gedanken an sie und Trukhachevsky auf. Entsetzen und Wut drückten sein Herz. Wie kann es sein? Wie kann das nicht passieren, wenn er sie aus diesem Grund selbst geheiratet hat und nun eine andere Person dasselbe von ihr will? Dieser Mann sei gesund, unverheiratet, „zwischen ihnen besteht eine Verbindung der Musik – der raffiniertesten Sinneslust.“ Was kann sie zurückhalten? Nichts. Er schlief die ganze Nacht nicht, um fünf Uhr stand er auf, weckte den Wächter, schickte nach den Pferden, um acht stieg er in die Tarantass und fuhr los. Man musste XNUMX Meilen zu Pferd und acht Stunden mit dem Zug zurücklegen, die Wartezeit war schrecklich. Was wollte er? Er wollte, dass seine Frau nicht das wollte, was sie wollte und sogar wollen sollte. Wie im Delirium fuhr er zu seiner Veranda; es war die erste Stunde der Nacht, in den Fenstern brannten noch Lichter. Er fragte den Diener, wer im Haus sei. Als Pozdnyshev dies Trukhachevsky hörte, brach er fast in Tränen aus, aber der Teufel sagte ihm sofort: Sei nicht sentimental, sie werden sich zerstreuen, es wird keine Beweise geben ... Es war still, die Kinder schliefen, Pozdnyshev schickte den Lakaien zum Bahnhof, um seine Sachen zu holen, und schloss die Tür hinter sich ab. Er zog seine Stiefel aus und nahm in seinen Strümpfen einen krummen Damastdolch von der Wand, der noch nie benutzt worden war und furchtbar scharf war. Mit leisen Schritten ging er dorthin und öffnete scharf die Tür. Er erinnerte sich für immer an den Ausdruck auf ihren Gesichtern, es war ein Ausdruck des Entsetzens. Pozdnyshev stürzte sich auf Trukhachevsky, aber plötzlich hing ein Gewicht an seinem Arm – seiner Frau. Pozdnyshev dachte, dass es lustig wäre, den Liebhaber seiner Frau nur in Strümpfen einzuholen , er wollte nicht lustig sein und schlug seiner Frau einen Dolch in die linke Seite und zog ihn sofort heraus, um das, was getan worden war, irgendwie zu korrigieren und zu stoppen. „Nanny, er hat mich getötet!“ Blut strömte unter dem Korsett hervor. „Ich habe mein Ziel erreicht …“ – und durch körperliches Leiden und die Nähe des Todes kam ihr vertrauter tierischer Hass zum Ausdruck (sie hielt es nicht für nötig, über dasselbe zu sprechen, was für ihn das Wichtigste war, über Verrat). Erst später, als er sie im Sarg sah, begann er zu verstehen, was er getan hatte, dass er sie getötet hatte, dass sie lebendig und warm war, aber bewegungslos, wachsweich und kalt wurde und dass dies nirgendwo korrigiert werden konnte , durch irgendetwas. Er verbrachte elf Monate im Gefängnis, wartete auf seinen Prozess und wurde freigesprochen. Seine Schwägerin nahm die Kinder mit. A. V. Vasilevsky Auferstehung Römer (1889-1899) Egal wie sehr die Menschen versuchen, das Land, auf dem sie sich zusammendrängen, zu verunstalten, nachdem sie mehrere Hunderttausend Menschen auf einem kleinen Ort versammelt haben, egal wie sehr sie den Boden steinigen, damit nichts darauf wächst, egal wie sehr sie das Unkraut beseitigen bricht durch, egal wie sehr sie Kohle und Öl rauchen. - Der Frühling bleibt auch in der Stadt Frühling. Die Sonne wärmt, das Gras erwacht zum Leben, wächst und wird grün, wo immer es nicht abgekratzt wurde; Dohlen, Spatzen und Tauben bereiten im Frühling freudig ihre Nester vor, und an den von der Sonne erwärmten Mauern summen Fliegen. Pflanzen, Vögel, Insekten und Kinder sind fröhlich. Aber Menschen – große, erwachsene Menschen – hören nicht auf, sich selbst und einander zu täuschen und zu quälen. An einem so freudigen Frühlingstag (nämlich dem 28. April) in einem der neunziger Jahre des letzten Jahrhunderts in einem der Moskauer Gefängnisse öffnet der mit Eisen rasselnde Aufseher das Schloss in einer der Zellen und ruft: „Maslova, vor Gericht.“ !“ Die Geschichte dieser Gefangenen Maslova ist die gewöhnlichste. Sie war die Tochter einer vorbeiziehenden Zigeunerin, einer unverheirateten Landfrau im Dorf mit zwei Schwestern, jungen Damen der Gutsbesitzer. Katyusha war drei Jahre alt, als ihre Mutter krank wurde und starb. Die alten Damen brachten Katjuscha zu sich, und sie wurde halb Schülerin, halb Magd. Als sie sechzehn Jahre alt war, kam ihr Neffe-Student, ein reicher Prinz, noch ein unschuldiger Jüngling, zu ihren jungen Damen, und Katjuscha, die es weder ihm noch sich selbst gegenüber zuzugeben wagte, verliebte sich in ihn. Derselbe Neffe, der gerade zum Offizier befördert und bereits durch den Militärdienst korrumpiert worden war, hielt einige Jahre später auf dem Weg in den Krieg bei seinen Tanten an, blieb vier Tage bei ihnen und wurde am Vorabend seiner Abreise verführt Katjuscha und, nachdem sie ihr am letzten Tag einen Hundert-Rubel-Schein zugesteckt hatten, gingen. Fünf Monate nach seiner Abreise fand sie wahrscheinlich heraus, dass sie schwanger war. Sie äußerte gegenüber den jungen Damen Unhöflichkeiten, die sie später selbst bereute, und bat um eine Berechnung, und die jungen Damen, die mit ihr unzufrieden waren, ließen sie gehen. Sie ließ sich bei einer Dorfwitwe und Hebamme nieder, die Wein verkaufte. Die Geburt war einfach. Aber die Hebamme, die eine kranke Frau im Dorf abholte, infizierte Katjuscha mit Wochenbettfieber, und das Kind, ein Junge, wurde in ein Waisenhaus gebracht, wo es sofort nach seiner Ankunft starb. Nach einiger Zeit wurde Maslova, die bereits mehrere Gönner ersetzt hatte, von einem Detektiv gefunden, der Mädchen für ein Bordell lieferte, und mit Katjuschins Zustimmung brachte sie sie zu Kitaevas berühmtem Haus. Im siebten Jahr ihres Bordellaufenthalts kam sie ins Gefängnis und wird nun zusammen mit Mördern und Dieben vor Gericht gestellt. Genau zu dieser Zeit erinnert sich Fürst Dmitri Iwanowitsch Nekhlyudov, derselbe Neffe derselben Gutsbesitzertanten, der morgens im Bett liegt, an den gestrigen Abend bei den reichen und berühmten Kortschagins, deren Tochter er, wie alle erwarteten, heiraten sollte. Und wenig später, nachdem er Kaffee getrunken hat, rollt er berühmterweise zum Eingang des Gerichts und verhört bereits als Geschworener mit Zwicker die Angeklagten, die beschuldigt werden, den Kaufmann vergiftet zu haben, um das Geld zu stehlen, das bei ihm war . "Das kann nicht sein", sagt sich Nechljudow. Diese beiden schwarzen Frauenaugen, die ihn ansehen, erinnern ihn an etwas Schwarzes und Schreckliches. Ja, das ist Katjuscha, die er zum ersten Mal gesehen hat, als er in seinem dritten Jahr an der Universität, während er seinen Aufsatz über Grundbesitz vorbereitete, den Sommer bei seinen Tanten verbrachte. Ohne Zweifel ist dies dasselbe Mädchen, das Schülermädchen, in das er verliebt war, und das er dann in irgendein verrücktes Kind verführte und verließ, und an das er sich dann nie erinnerte, weil die Erinnerung ihn zu sehr entlarvte, so stolz auf seinen Anstand. Aber er gibt sich noch immer nicht der Reue hin, die schon in ihm zu sprechen beginnt. Was passiert, scheint ihm nur ein unangenehmer Unfall zu sein, der vorübergehen und sein derzeitiges angenehmes Leben nicht stören wird, aber der Prozess geht weiter, und schließlich müssen die Geschworenen eine Entscheidung treffen. Maslova, offensichtlich unschuldig an dem, was ihr vorgeworfen wurde, wurde für schuldig befunden, wie ihre Mitarbeiter, jedoch mit einigen Vorbehalten. Aber selbst der Vorsitzende des Gerichts ist überrascht, dass die Geschworenen, nachdem sie die erste Bedingung „ohne Absicht zu rauben“ festgelegt haben, vergessen haben, die notwendige zweite Bedingung „ohne Absicht, Leben zu nehmen“ festzulegen, und es stellt sich durch die Entscheidung der Jury heraus , dass Maslova nicht raubte oder stahl, aber gleichzeitig den Kaufmann ohne ersichtlichen Grund vergiftete. Infolge eines Justizirrtums wird Katyusha zu Zwangsarbeit verurteilt. Nekhlyudov ist beschämt und angewidert, als er nach einem Besuch bei seiner reichen Verlobten Missy Korchagina (Missy möchte unbedingt heiraten, und Nekhlyudov passt gut dazu) nach Hause zurückkehrt und in seiner Fantasie ein Gefangener mit schwarzen schielenden Augen mit außergewöhnlicher Lebendigkeit erscheint. Wie sie beim letzten Wort der Angeklagten weinte! Eine Heirat mit Missy, die noch vor kurzem so nahe und unausweichlich schien, erscheint ihm nun völlig unmöglich. Er betet, bittet Gott um Hilfe und der Gott, der in ihm lebte, erwacht in seinem Bewusstsein. Er fühlt sich in der Lage, das Beste zu geben, was ein Mensch tun kann, und der Gedanke, für moralische Zufriedenheit alles zu opfern und sogar Maslova zu heiraten, berührt ihn besonders. Nekhlyudov sucht ein Treffen mit Katyusha. „Ich bin gekommen, um dich um Vergebung zu bitten“, platzt er ohne Tonfall heraus, als hätte er eine Lektion gelernt. „Wenigstens möchte ich jetzt für meine Sünden büßen.“ „Es gibt nichts zu büßen; was passiert ist, ist vergangen“, wundert sich Katjuscha. Nekhlyudov erwartet, dass Katjuscha glücklich und bewegt sein wird, nachdem er ihn gesehen hat, nachdem er seine Absicht erfahren hat, ihr zu dienen, und seine Reue, aber zu seinem Entsetzen sieht er, dass Katjuscha nicht da ist, sondern nur die Prostituierte Maslowa. Er ist überrascht und entsetzt darüber, dass Maslova sich ihrer Stellung als Prostituierte nicht nur nicht schämt (die Stellung einer Gefangenen erscheint ihr beschämend), sondern auch stolz darauf ist, dass es sich dabei um eine wichtige und nützliche Tätigkeit handelt, da so viele Männer ihre Dienste brauchen . Als Nechliudow ein anderes Mal im Gefängnis zu ihr kam und sie betrunken vorfand, verkündet er ihr, dass er sich trotz allem vor Gott verpflichtet fühle, sie zu heiraten, um seine Schuld nicht nur mit Worten, sondern auch mit Taten zu sühnen. „Dann solltest du dich an Gott erinnern“, ruft Katjuscha. „Ich bin ein Sträfling, und du bist ein Herr, ein Prinz, und es besteht kein Grund, dass du dich mit mir schmutzig machst. Dass du heiraten willst, das wird niemals passieren.“ passieren. Ich werde mich früher erhängen. Du hast mich in diesem Leben genossen, ich „Du willst auch im Jenseits gerettet werden! Du bist ekelhaft für mich und deine Brille und dein fettes, dreckiges ganzes Gesicht.“ Doch Nechljudow, der entschlossen ist, ihr zu dienen, macht sich auf den Weg des Ärgers, um sie zu begnadigen und den mit seiner Duldung als Geschworenen begangenen Justizfehler zu korrigieren, und weigert sich sogar, als Geschworener zu fungieren, da er nun jeden Prozess für nutzlos und unmoralisch hält . Jedes Mal, wenn Nekhlyudov durch die breiten Korridore des Gefängnisses geht, verspürt er seltsame Gefühle – sowohl Mitgefühl für die Menschen, die inhaftiert waren, als auch Entsetzen und Verwirrung über diejenigen, die sie eingesperrt haben und hier festhalten, und aus irgendeinem Grund Scham für sich selbst, für die Die Tatsache, dass er ruhig war, lässt darauf schließen. Das frühere Gefühl von Feierlichkeit und Freude an der moralischen Erneuerung verschwindet; Er beschließt, Maslova nicht zu verlassen und seine edle Entscheidung, sie zu heiraten, nicht zu ändern, wenn sie es nur will, aber das ist schwierig und schmerzhaft für ihn. Nekhlyudov beabsichtigt, nach St. Petersburg zu gehen, wo Maslovas Fall im Senat verhandelt wird, und im Falle eines Scheiterns im Senat eine Petition an den höchsten Namen zu richten, wie vom Anwalt empfohlen. Für den Fall, dass die Beschwerde ohne Folgen bleibt, muss die Reise für Maslova nach Sibirien vorbereitet werden, sodass Nechlyudov in seine Dörfer geht, um seine Beziehungen zu den Bauern zu regeln. Diese Beziehungen waren nicht die 1861 abgeschaffte lebende Sklaverei, nicht die Sklaverei bestimmter Personen gegenüber dem Herrn, sondern die allgemeine Sklaverei aller landlosen oder landlosen Bauern gegenüber Großgrundbesitzern, und Nechljudow weiß das nicht nur, er weiß auch, dass dies ungerecht ist und grausam, und noch als Student gibt er den Bauern das Land seines Vaters, weil er den Besitz von Land für dieselbe Sünde hielt wie früher den Besitz von Leibeigenen. Aber der Tod seiner Mutter, die Erbschaft und die Notwendigkeit, über sein Eigentum, also Land, zu verfügen, werfen für ihn erneut die Frage nach seiner Einstellung zum Grundeigentum auf. Er beschließt, dass er trotz einer Reise nach Sibirien und einer schwierigen Beziehung zur Gefängniswelt, für die Geld benötigt wird, die Dinge nicht so belassen kann, sondern zu seinem eigenen Nachteil ändern muss. Dazu beschließt er, das Land nicht selbst zu bewirtschaften, sondern es kostengünstig an Bauern zu verpachten, um ihnen die Möglichkeit zu geben, generell von Landbesitzern unabhängig zu sein. Alles ist so geregelt, wie Nechljudow es will und erwartet: Die Bauern bekommen Land dreißig Prozent billiger, als das Land im Distrikt verschenkt wurde; sein Einkommen aus dem Land ist fast halbiert, aber für Nechljudow mehr als ausreichend, insbesondere wenn man den Betrag hinzurechnet, den er für das verkaufte Holz erhält. Alles scheint in Ordnung zu sein, aber Nekhlyudov schämt sich immer für etwas. Er sieht, dass die Bauern trotz der Tatsache, dass einige von ihnen sich bei ihm bedanken, unzufrieden sind und etwas mehr erwarten. Es stellt sich heraus, dass er sich viel vorenthalten hat und die Bauern nicht das getan haben, was sie erwartet hatten. Nechljudow ist unzufrieden mit sich. Womit er unzufrieden ist, weiß er nicht, aber er ist immer traurig und schämt sich für etwas. Nach einem Ausflug in das Dorf empört sich Nekhlyudov zutiefst vor der Umgebung, in der er bisher gelebt hat, vor der Umgebung, in der das Leid von Millionen von Menschen so sorgfältig verborgen wurde, um den Komfort und die Freuden einer kleinen Anzahl von Menschen zu gewährleisten Menschen. In St. Petersburg hat Nekhlyudov mehrere Fälle gleichzeitig, die er übernimmt, nachdem er sich mit der Welt der Gefangenen vertraut gemacht hat. Zusätzlich zu Maslovas Kassationsbeschwerde gibt es im Senat auch Bedenken hinsichtlich einiger politischer Persönlichkeiten sowie im Fall von Sektierern, die den Kaukasus als Vorwurf für die unzureichende Lektüre und Interpretation des Evangeliums heranziehen. Nach vielen Besuchen bei notwendigen und unnötigen Menschen wacht Nekhlyudov eines Morgens in St. Petersburg mit dem Gefühl auf, etwas Schlimmes zu tun. Er wird ständig von schlechten Gedanken heimgesucht, dass all seine aktuellen Absichten – Katjuscha zu heiraten, das Land den Bauern zu geben – dass dies alles unerfüllbare Träume sind, dass er das alles nicht ertragen kann, dass das alles künstlich und unnatürlich ist, aber er muss so leben er hat immer gelebt. Aber egal wie neu und schwierig das ist, was er vorhat, er weiß, dass dies jetzt das einzig mögliche Leben für ihn ist und eine Rückkehr in die Vergangenheit den Tod bedeutet. Als er nach Moskau zurückkehrt, teilt er Maslova mit, dass der Senat die Entscheidung des Gerichts gebilligt hat, dass man sich auf die Entsendung nach Sibirien vorbereiten muss, und er selbst geht ihr nach. Die Gruppe, mit der Maslova marschiert, hat bereits ungefähr fünftausend Werst zurückgelegt. Bis nach Perm geht Maslova mit den Kriminellen, aber Nekhlyudov schafft es, sie zu den politischen zu versetzen, die mit derselben Partei gehen. Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass die Politiker besser wütend werden, besser essen, weniger Unhöflichkeit ausgesetzt sind, Katyushas Wechsel in die Politik verbessert ihre Position, indem sie die Belästigung von Männern stoppt und Sie leben können, ohne jede Minute an ihre Vergangenheit erinnert zu werden, die sie will jetzt vergessen. Zwei Politiker begleiten sie: eine gute Frau, Marya Shchetinina, und ein gewisser Vladimir Simonson, der in die Region Jakutsk verbannt wurde. Nach dem verdorbenen, luxuriösen und verwöhnten Leben der letzten Jahre in der Stadt und den letzten Monaten im Gefängnis scheint Katyusha das jetzige Leben mit den Politischen trotz aller Härte der Zustände gut. Zwanzig bis dreißig Meilen zu Fuß gehen mit gutem Essen, ein Ruhetag nach zwei Wandertagen stärkt sie körperlich, und die Kommunikation mit neuen Kameraden eröffnet ihr Lebensinteressen, von denen sie keine Ahnung hatte. Sie kannte nicht nur keine so wunderbaren Menschen, sondern konnte es sich nicht einmal vorstellen. „Ich habe geweint, dass ich verurteilt wurde“, sagt sie, „ja, ich sollte für ein Jahrhundert dankbar sein. Vladimir Simonson liebt Katyusha, die dies sehr bald mit einem weiblichen Instinkt errät, und das Bewusstsein, dass sie in einer so außergewöhnlichen Person Liebe erwecken kann, erhebt sie in ihrer eigenen Meinung, und dies lässt sie versuchen, so gut wie möglich zu sein. Nekhlyudov bietet ihr aus Großzügigkeit eine Ehe an, aber Simonson liebt sie so, wie sie jetzt ist, und liebt sie einfach, weil er liebt, und als Nekhlyudov ihr die lang erwartete Nachricht von einer erhaltenen Begnadigung bringt, sagt sie, dass sie dort sein wird, wo Wladimir Iwanowitsch Simonson ist. Nechljudow verspürt das Bedürfnis, allein zu bleiben, um über das Geschehene nachzudenken, kommt in einem örtlichen Hotel an und geht, ohne zu Bett zu gehen, lange im Zimmer auf und ab. Sein Geschäft mit Katyusha ist beendet, sie braucht ihn nicht, und das ist beschämend und traurig, aber das ist es nicht, was ihn quält. All das soziale Böse, das er in letzter Zeit gesehen und gelernt hat, und besonders im Gefängnis, quält ihn und erfordert irgendeine Art von Aktivität, aber er sieht keine Möglichkeit, das Böse nicht nur zu besiegen, sondern auch nur zu verstehen, wie man es besiegt. Müde vom Laufen und Nachdenken setzt er sich auf das Sofa und öffnet mechanisch das Evangelium, das ihm ein Engländer als Andenken geschenkt hat. „Sie sagen, dass es für alles eine Lösung gibt“, denkt er und beginnt zu lesen, wo er das achtzehnte Kapitel von Matthäus aufschlug und aufschlug. Ab dieser Nacht beginnt für Nekhlyudov ein völlig neues Leben. Wie dieser neue Lebensabschnitt für ihn enden wird, werden wir nie erfahren, weil Leo Tolstoi nicht davon erzählt hat. A. V. Vasilevsky Lebende Leiche Drama (1900, unvollendet, veröffentlicht 1911) Elizaveta Andreevna Protasova beschließt, ihren Ehemann Fjodor Wassiljewitsch zu verlassen, dessen Lebensstil für sie unerträglich wird: Fedya Protasov trinkt, verschwendet das Vermögen von ihm und seiner Frau. Lisas Mutter ist mit ihrer Entscheidung einverstanden, ihre Schwester Sasha ist kategorisch dagegen, sich von einer so erstaunlichen, wenn auch schwachen Person wie Fedya zu trennen. Die Mutter glaubt, dass Lisa nach der Scheidung ihr Schicksal mit ihrem Jugendfreund Viktor Michailowitsch Karenin vereinen wird. Lisa unternimmt einen letzten Versuch, ihren Mann zurückzugeben, und schickt dafür Karenin zu ihm. Er findet Protasov in Begleitung mehrerer Offiziere unter den Zigeunern. Fedya hört sich seine Lieblingslieder „Kanavela“, „Fatal Hour“ und „Not Evening“ an und bemerkt: „Und warum kann ein Mensch diese Freude erreichen, sie aber nicht fortsetzen?“ Den Wunsch seiner Frau, zur Familie zurückzukehren, lehnt er ab. Alles spricht dafür, dass Liza Protasova ihr Schicksal mit Viktor Karenin verbinden sollte: Er liebt sie seit ihrer Kindheit, sie erwidert es tief im Inneren; Victor liebt auch ihren kleinen Sohn Mishechka. Auch Viktors Mutter, Anna Dmitrievna, würde sich freuen, Lisa als Ehefrau ihres Sohnes zu sehen, wären da nicht die damit verbundenen schwierigen Umstände. Die Zigeunerin Mascha, deren Gesang er so liebt, verliebt sich in Fedya. Das macht ihre Eltern wütend, die glauben, dass der Meister ihre Tochter ruiniert hat. Auch Mascha versucht Fedja davon zu überzeugen, Mitleid mit seiner Frau zu haben und nach Hause zurückzukehren. Auch dieses Ansinnen lehnt er ab – im Vertrauen darauf, nun im Einklang mit seinem Gewissen zu leben. Nachdem er seine Familie allein gelassen hat, beginnt Protasov zu schreiben. Er liest Mascha den Anfang seiner Prosa vor: „Im Spätherbst vereinbarten mein Freund und ich, uns am Standort Muryga zu treffen. Dieser Standort war eine starke Insel mit starken Bruten. Es war ein dunkler, warmer, ruhiger Tag. Nebel. .“ Viktor Karenin versucht über Fürst Abrezkov, etwas über Protasovs weitere Absichten herauszufinden. Er bestätigt, dass er zur Scheidung bereit sei, sei aber zu den damit verbundenen Lügen nicht fähig. Fedya versucht Abrezkov zu erklären, warum er kein anständiges Leben führen kann: „Egal was ich tue, ich habe immer das Gefühl, dass es nicht das ist, was ich brauche, und ich schäme mich. Und ein Anführer zu sein, in einer Bank zu sitzen ist so.“ beschämend, so peinlich... Und „Nur wenn du trinkst, hörst du auf, dich zu schämen.“ Er verspricht, in zwei Wochen die Hindernisse für die Ehe von Lisa und Karenin zu beseitigen, die er für eine anständige und langweilige Person hält. Um seine Frau zu befreien, versucht Fedya, sich zu erschießen, schreibt sogar einen Abschiedsbrief, findet aber für diese Tat nicht die Kraft in sich. Zigeuner Masha lädt ihn zu einem vorgetäuschten Selbstmord ein und hinterlässt Kleider und einen Brief am Flussufer. Fedya stimmt zu. Lisa und Karenin warten auf Neuigkeiten von Protasov: Er muss einen Scheidungsantrag unterschreiben. Lisa erzählt Victor von ihrer Liebe ohne Reue und ohne Gegenleistung, dass alles aus ihrem Herzen verschwunden ist, außer die Liebe zu ihm. Statt einer unterschriebenen Petition bringt Karenins Sekretär Wosnesenski einen Brief von Protassow. Er schreibt, dass er sich wie ein Außenseiter fühlt, der das Glück von Lisa und Victor stört, aber er kann nicht lügen, im Konsistorium Bestechungsgelder geben, um sich scheiden zu lassen, und will deshalb physisch zerstört werden, um alle zu befreien. In den letzten Zeilen seines Abschiedsbriefs bittet er einen schwachen, aber guten Uhrmacher Evgeniev um Hilfe. Schockiert von diesem Brief wiederholt Liza verzweifelt, dass sie nur Fedya liebt. Ein Jahr später sitzt in einem schmutzigen Gasthaus der niedergeschlagene, zerlumpte Fedja Protasow und unterhält sich mit dem Künstler Petuschkow. Fedya erklärt Petushkov, dass er sich kein Schicksal aus den Schicksalen aussuchen konnte, die für eine Person aus seinem Kreis möglich waren: Es war ihm zuwider, zu dienen, Geld zu verdienen und damit „die schmutzigen Tricks, in denen man lebt, zu verstärken“, aber das war er nicht ein Held, der in der Lage ist, diesen schmutzigen Trick zu zerstören. Deshalb konnte er nur sich selbst vergessen – trinken, spazieren gehen, singen; Das hat er getan. Bei seiner Frau, einer idealen Frau, fand er nicht das, was man Lebensfreude nennt; Es gab kein Spiel in ihrem Leben, ohne das man es unmöglich vergessen hätte. Fedya erinnert sich an die Zigeunerin Mascha, die er liebte – vor allem, weil er sie verließ und ihr so Gutes und nicht Böses tat. „Aber wissen Sie“, sagt Fedya, „wir lieben Menschen für das Gute, das wir ihnen angetan haben, und wir lieben sie nicht für das Böse, das wir ihnen angetan haben.“ Protasov erzählt Petushkov die Geschichte seiner Verwandlung in eine "lebende Leiche", wonach seine Frau einen respektablen Mann heiraten konnte, der sie liebt. Diese Geschichte wird von Artemiev belauscht, der zufällig in der Nähe war. Er beginnt, Fedya zu erpressen, indem er ihm vorschlägt, Geld von seiner Frau zu verlangen, wenn er schweigt. Protasov weigert sich; Artemiev übergibt ihn dem Polizisten. Im Dorf, auf einer mit Efeu bewachsenen Terrasse, erwartet die schwangere Liza die Ankunft ihres Mannes Viktor Karenin. Er bringt Briefe aus der Stadt mit, darunter ein Papier des Gerichtsmediziners mit der Nachricht, dass Protasov lebt. Alle sind verzweifelt. Der forensische Ermittler nimmt Aussagen von Lisa und Karenin entgegen. Ihnen wird Bigamie vorgeworfen und sie hätten von Protasovs Inszenierung des Selbstmords gewusst. Die Sache wird durch die Tatsache kompliziert, dass Karenin, bevor Lisa die im Wasser gefundene Leiche als die Leiche ihres Mannes identifiziert hatte, regelmäßig Geld nach Saratow schickte und sich jetzt weigert zu erklären, für wen sie bestimmt waren. Obwohl das Geld an eine Galionsfigur geschickt wurde, lebte Protasov die ganze Zeit in Saratov. Protasov, der zu einer Konfrontation gebracht wurde, entschuldigt sich bei Lisa und Viktor und versichert dem Ermittler, dass sie nicht gewusst hätten, dass er lebt. Er sieht, dass der Vernehmungsbeamte sie alle foltert, nur um seine Macht über sie zu demonstrieren, ohne den spirituellen Kampf zu verstehen, der in ihnen vor sich geht. Während des Prozesses ist Fedya in besonderer Aufregung. In der Pause überreicht ihm sein ehemaliger Freund Iwan Petrowitsch Aleksandrow eine Pistole. Als Protasov erfährt, dass die zweite Ehe seiner Frau geschieden wird und ihm und Lisa die Verbannung nach Sibirien bevorsteht, schießt er sich ins Herz. Als der Schuss ertönt, rennen Lisa, Mascha, Karenin, die Richter und die Angeklagten davon. Fedya bittet Lisa um Verzeihung, weil sie sie sonst nicht „entwirren“ konnte. „Wie gut... Wie gut...“, wiederholt er, bevor er stirbt. T. A. Sotnikova Hadschi Murad Geschichte (1896-1904, veröffentlicht 1912) An einem kalten Novemberabend im Jahr 1851 betritt Hadji Murad, der berühmte Naib von Imam Shamil, das unfriedliche tschetschenische Dorf Makhket. Der Tschetschene Sado empfängt einen Gast in seiner Sakla, trotz Shamils jüngstem Befehl, den rebellischen Naib festzunehmen oder zu töten. In derselben Nacht gehen aus der russischen Festung Vozdvizhenskaya, fünfzehn Meilen vom Dorf Makhket entfernt, drei Soldaten mit Unteroffizier Panov zur Vorhut. Einer von ihnen, der fröhliche Kerl Avdeev, erinnert sich, wie er einmal aus Heimweh sein Firmengeld getrunken habe, und erzählt noch einmal, dass er auf Wunsch seiner Mutter statt seines Familienbruders zum Militär gegangen sei. Gesandte von Hadji Murad kommen zu dieser Wache. Der fröhliche Avdeev begleitet die Tschetschenen zur Festung, zu Prinz Woronzow, fragt nach ihren Frauen und Kindern und kommt zu dem Schluss: "Und was sind das, mein Bruder, gute Kerle mit bloßem Gesicht." Der Regimentskommandeur des Kurinsky-Regiments, der Sohn des Oberbefehlshabers, des Adjutantenflügels, Prinz Vorontsov, lebt mit seiner Frau Marya Vasilievna, der berühmten Schönheit von St. Petersburg, und in einem der besten Häuser der Festung ihr kleiner Sohn aus erster Ehe. Trotz der Tatsache, dass das Leben des Prinzen die Bewohner der kleinen kaukasischen Festung mit seinem Luxus in Erstaunen versetzt, scheint es den Ehepartnern von Woronzow, dass sie hier große Nöte erleiden. Die Nachricht von Hadji Murads Abreise führt dazu, dass sie mit den Regimentsoffizieren Karten spielen. In derselben Nacht versuchen die Bewohner des Dorfes Makhket, Hadji Murat festzunehmen, um sich vor Schamil freizumachen. Er schießt zurück und bricht mit seinem muriden Eldar in den Wald ein, wo der Rest der Murids auf ihn wartet – die Avar Khanefi und der tschetschenische Gamzalo. Hier erwartet Hadji Murat, dass Prinz Woronzow auf seinen Vorschlag reagiert, zu den Russen zu gehen und auf ihrer Seite gegen Schamil zu kämpfen. Er glaubt wie immer an sein Glück und daran, dass dieses Mal alles für ihn klappt, wie es immer zuvor passiert ist. Der zurückkehrende Gesandte von Khan-Magom berichtet, dass der Prinz versprochen habe, Hadji Murad als lieben Gast zu empfangen. Am frühen Morgen machen sich zwei Kompanien des Kurinsky-Regiments auf den Weg, um Holz zu schlagen. Kompanieoffiziere diskutieren bei einem Drink über den jüngsten Tod von General Sleptsov in der Schlacht. Während dieses Gesprächs sieht keiner von ihnen das Wichtigste – das Ende des menschlichen Lebens und seine Rückkehr zu der Quelle, aus der es stammt –, sondern sie sehen nur die militärische Tapferkeit des jungen Generals. Während Hadji Murads Abgang die Tschetschenen, die ihn verfolgten, beiläufig den fröhlichen Soldaten Avdeev tödlich verletzten; Er stirbt im Krankenhaus und hat keine Zeit, einen Brief von seiner Mutter zu erhalten, in dem es heißt, dass seine Frau das Haus verlassen hat. Alle Russen, die den "schrecklichen Bergsteiger" zum ersten Mal sehen, sind beeindruckt von seinem freundlichen, fast kindlichen Lächeln, seinem Selbstwertgefühl und der Aufmerksamkeit, Einsicht und Ruhe, mit der er seine Umgebung betrachtet. Der Empfang von Prinz Woronzow in der Festung Vozdvizhenskaya gestaltet sich besser als von Hadji Murad erwartet; aber desto weniger vertraut er dem Prinzen. Er verlangt, zum Oberbefehlshaber selbst, dem alten Fürsten Woronzow, nach Tiflis geschickt zu werden. Während des Treffens in Tiflis versteht der Vater Vorontsov vollkommen, dass er Hadji Murad kein einziges Wort glauben sollte, weil er immer ein Feind alles Russischen bleiben wird, und jetzt fügt er sich einfach den Umständen hinzu. Hadji Murat wiederum versteht, dass der listige Prinz ihn durchschaut. Gleichzeitig erzählen sich beide genau das Gegenteil ihres Verständnisses – was für den Erfolg der Verhandlungen notwendig ist. Hadji Murat versichert, dass er dem russischen Zaren treu dienen wird, um sich an Schamil zu rächen, und garantiert, dass er ganz Dagestan gegen den Imam aufbringen kann. Dafür sei es aber notwendig, dass die Russen Hadji Murads Familie aus der Gefangenschaft freikaufen, verspricht der Oberbefehlshaber, darüber nachzudenken. Hadji Murad lebt in Tiflis, besucht Theater und Bälle und lehnt die Lebensweise der Russen in seiner Seele zunehmend ab. Er erzählt dem ihm zugeteilten Adjutanten Woronzow, Loris-Melikow, die Geschichte seines Lebens und seiner Feindschaft mit Schamil. Bevor der Hörer an einer Reihe brutaler Morde vorbeikommt, die nach dem Gesetz der Blutrache und nach dem Recht des Starken begangen wurden. Loris-Melikov beobachtet auch die Muriden von Hadji Murad. Einer von ihnen, Gamzalo, hält Shamil weiterhin für einen Heiligen und hasst alle Russen. Ein anderer, Khan-Magoma, ging nur deshalb zu den Russen, weil er leicht mit seinem eigenen Leben und dem anderer Leute spielt; ebenso leicht kann er jederzeit zu Shamil zurückkehren. Eldar und Hanefi gehorchen Hadji Murad ohne Frage. Während Hadji Murad in Tiflis war, wurde auf Befehl von Kaiser Nikolaus I. im Januar 1852 ein Überfall auf Tschetschenien durchgeführt. Daran nimmt auch der junge Offizier Butler teil, der kürzlich von der Wache abgelöst wurde. Er verließ die Garde wegen eines Kartenverlusts und genießt nun ein gutes, tapferes Leben im Kaukasus und versucht, seine poetische Vorstellung vom Krieg aufrechtzuerhalten. Während des Überfalls wurde das Dorf Makhket verwüstet, ein Teenager mit einem Bajonett im Rücken getötet, eine Moschee und ein Brunnen sinnlos verschmutzt. Angesichts all dessen empfinden die Tschetschenen nicht einmal Hass auf die Russen, sondern nur Ekel, Verwirrung und den Wunsch, sie wie Ratten oder giftige Spinnen auszurotten. Die Bewohner des Dorfes bitten Shamil um Hilfe, Hadji Murad zieht in die Festung Grosnaja. Hier darf er durch Späher Beziehungen zu den Hochländern unterhalten, aber er kann die Festung nur mit einer Eskorte von Kosaken verlassen. Seine Familie wird derzeit im Dorf Vedeno in Gewahrsam gehalten und wartet auf Shamils Entscheidung über ihr Schicksal. Shamil verlangt, dass Hadji Murad vor den Bayram-Feiertagen zu ihm zurückkehrt, andernfalls droht er, seine Mutter, die alte Frau Patimat, in die Auls zu schicken und seinen geliebten Sohn Yusuf zu blenden. Hadji Murat lebt eine Woche lang in der Festung, im Haus von Major Petrov. Die Partnerin des Majors, Marya Dmitrievna, entwickelt Respekt vor Hadji Murad, dessen Verhalten sich deutlich von der unter Regimentsoffizieren üblichen Unhöflichkeit und Trunkenheit unterscheidet. Es beginnt eine Freundschaft zwischen Officer Butler und Hadji Murat. Butler ist von der „Poesie eines besonderen, energiegeladenen Berglebens“ umarmt, spürbar in den Bergliedern, die Hanefi singt. Der russische Offizier ist besonders beeindruckt von Hadji Murads Lieblingslied – über die Unvermeidlichkeit einer Blutfehde. Bald wird Butler Zeuge, wie gelassen Hadji Murat den Blutracheversuch des Kumyk-Prinzen Arslan Khan an sich selbst hinnimmt. Verhandlungen über das Lösegeld der Familie, die Hadji Murad in Tschetschenien führt, bleiben erfolglos. Er kehrt nach Tiflis zurück und zieht dann in die kleine Stadt Nukha, in der Hoffnung, Shamil die Familie durch List oder Gewalt entreißen zu können. Er steht im Dienst des russischen Zaren und erhält täglich fünf Goldstücke. Doch jetzt, als er sieht, dass die Russen es nicht eilig haben, seine Familie freizulassen, empfindet Hadji Murad seinen Abgang als eine schreckliche Wendung in seinem Leben. Er erinnert sich zunehmend an seine Kindheit, Mutter, Großvater und seinen Sohn. Schließlich beschließt er, in die Berge zu fliehen, mit seinem treuen Volk in Vedeno einzubrechen, um zu sterben oder seine Familie zu befreien. Zu Pferd tötet Hadji Murad zusammen mit seinen Muriden gnadenlos die Kosaken-Eskorten. Er erwartet, den Alazan-Fluss zu überqueren und so der Verfolgung zu entkommen, aber es gelingt ihm nicht, das mit Quellwasser überflutete Reisfeld zu Pferd zu überqueren. Die Verfolgung holt ihn ein, in einem ungleichen Kampf wird Hadji Murad tödlich verwundet. Die letzten Erinnerungen an die Familie ziehen durch seine Vorstellungskraft und rufen keine Gefühle mehr hervor; aber er kämpft bis zum letzten Atemzug. Von dem verstümmelten Körper abgeschnitten, wird der Kopf von Hadji Murad durch die Festungen getragen. In Grosnaja zeigen sie sie Butler und Marya Dmitrievna, und sie sehen, dass die blauen Lippen eines toten Kopfes einen kindlich freundlichen Ausdruck behalten. Marya Dmitrievna ist besonders schockiert über die Grausamkeit der "Leberschneider", die ihren jüngsten Untermieter getötet und seinen Körper nicht im Boden begraben haben. Die Geschichte von Hadji Murad, seine angeborene Lebenskraft und Unflexibilität werden in Erinnerung gerufen, wenn man eine Klettenblume betrachtet, die von Menschen in voller Blüte inmitten eines gepflügten Feldes zerdrückt wird. T. A. Sotnikova Nikolai Semenowitsch Leskow (1831-1895) nirgends Roman (1864) Zwei junge Mädchen, "Pappel und Birke", Lizaveta Grigorievna Bakhareva und Evgenia Petrovna Glovatskaya, kehren nach ihrem Abschluss aus Moskau zurück. Unterwegs besuchen sie das Kloster von Tante Bakhareva, Äbtissin Agnia, wo Liza neue Ansichten über die Rolle einer Frau in der Familie und im Leben demonstriert. Dort treffen die Mädchen auf die einfältige junge Nonne Feoktista, die ihren Mann und ihr Kind verlor und vor ihrer harten Schwiegermutter ins Kloster floh. Im Dorf Merevo treffen die Mädchen auf den Anführer Yegor Nikolaevich Bakharev mit "kindisch einfältigen blauen Augen", den zurückhaltenden Pyotr Lukich Glovatsky, Lisas Mutter Olga Sergeevna und ihre Schwestern: Zinaida, die den Gutsbesitzer Shatokhin heiratete, aber regelmäßig flieht vor ihrem Mann zu ihren Eltern, und Sonja, „Junge Dame, da sind viele. Hier ist Yustin Pomada, Kandidat der Rechtswissenschaften, "sehr hübsch, aber nicht sehr präsentabel", der den Bezirksarzt Dmitri Petrowitsch Rozanov sehr mag, der unglücklich mit einer "unsinnigen" Frau verheiratet ist. Bald brechen Glowatsky und seine Tochter in die Kreisstadt auf, wo der Vater erneut die Aufgaben eines Schulhausmeisters wahrnimmt und Jenny sich eifrig der einfachen Landwirtschaft widmet. Häufige Gäste ihres Hauses sind zwei „höchst anständige junge Männer“ Nikolai Stepanovich Vyazmitinov und Alexey Pavlovich Zarnitsyn, Doktor Rozanov und mehrere andere Personen, die „einen Kreis sehr kleiner und sehr anspruchsloser Menschen bilden – ein völlig neues Phänomen im Kreisleben“. Zarnitsyn beruft Glovatskaya auf die hohe Berufung eines Bürgers, Vyazmitinov schweigt größtenteils und der Arzt wird zu einem glühenden Bewunderer von Jennys „bescheidenen Tugenden“. Glovatskaya wird durch die stille Monotonie ihres Lebens nie gelangweilt oder belastet. Lisa bleibt in Mereve, aber eines Tages kommt sie nach Glowacka und bittet darum, sie von der Familie wegzunehmen, wo alles „pingelig und tot“ ist, sonst würde sie sich in einen „Dämon“ und ein „Monster“ verwandeln. Jenny weigert sich, Lisa aufzunehmen, Vyazmitinov versorgt sie mit Büchern, und Jenny verabschiedet sie und ist überzeugt, dass ihre Freundin Recht hat. Nach einem Gespräch mit ihrer Schwester, die Lisa droht, sie bei sich aufzunehmen, wenn sie nicht „nach ihrer Natur“ leben dürfe, schickt Bakharev seine älteste Tochter zwangsweise zu ihrem Mann und gibt Lisa das beste Zimmer. Bei einer Abschiedsparty vor dem Überwintern in der Provinzstadt machen Jenny und Liza auf den jungen Ausländer Rainer aufmerksam. Am Dreikönigsabend, nach einer unangenehmen Episode auf dem Ball, als Liza für Jennys Ehre eintrat, kehrt sie unterwegs fast frierend nach Merevo zurück, wo sie beschließt, allein zu leben. Der alte Bakharev sieht, dass seine Tochter falsch liegt, hat aber Mitleid mit ihr und glaubt Agnias Worten über Bakharevs Temperament, Ideen über Angst, die vergehen muss. Lisa kommt äußerst selten nach Glovatskaya, nur für Vyazmitinovs Bücher. Sie liest zufällig, und alle nahen Menschen scheinen ihr "Denkmäler vergangener Bindungen" zu sein, die nicht in der Welt, sondern in der "Welt" leben. An einem der Abende kommt es bei den Glovatskys zu einem bemerkenswerten Streit, in dem Rozanov im Gegensatz zu Zarnitsyn behauptet, dass "jedes Volk seinen eigenen dramatischen Kampf hat", der sich nicht nach Klassen unterscheidet. Jennys Bruder Hippolyte wird wegen eines Studentenfalls inhaftiert, sein Schicksal wird durch die Fürsprache und Verbindungen von Äbtissin Agnia entschieden. Sarnitsyn ist verschwiegen und steckt als Politiker getarnt dem Schulrevisor, dem griechischen Safya-nos, Proklamationen in die Tasche. Vyazmitinov ist ernster und hat Gemeinsamkeiten mit Reiner. Bald gesteht Vyazmitinov Jenny seine Liebe. Und während der Passionswoche fordert Lisa, die eindeutig mit Rozanov sympathisiert, ihn auf, das Leben, das der Arzt führt, zu verlassen und zu verlassen. Der Arzt gibt ein Versprechen und reist bald nach Moskau ab. Auch die Familie Bakharev geht dorthin. In Moskau lässt sich Rozanov mit seinem Universitätsfreund, dem Ermittlungsbeamten Evgraf Fedorovich Nechai, und seiner Frau Dasha nieder, trifft die regelmäßigen Besucher ihrer Wohnung – die Herrin des Hauses, Stabskapitän Davydovskaya, und den Korrekturleser Ardalion Arapov, der Rozanov dem Moskauer Kreis vorstellt von „seinem“ Volk und zu Kasimirs Haus Raciborsky, der sich später als polnischer Verschwörer herausstellte, der beschloss, das „neue Volk“ für seine eigenen Zwecke zu nutzen. Arapov stellt dem Arzt einen „Fremden“ vor – den Franzosen Rainer, der Rozanov bereits bekannt ist, sowie Beloyartsev, Zavulonov und andere „Sozialisten“. Der Abend endet mit Trunkenheit und obszönen Liedern, die Rozanov und Rainer gleichermaßen unangenehm sind. Beide betreten das Haus der Marquise de Baral und ihrer Nachbarn – „Kohlendioxid-Feen sauberer Teiche“ – der Jaroslawzew-Schwestern. Der imaginäre Ratsiborsky arrangiert, dass Rozanov ins Krankenhaus geht, wo er den hart arbeitenden Bewohner Lobatschewski trifft, der davon überzeugt ist, dass „alles Leid auf Müßiggang zurückzuführen ist“, und beginnt, seine Dissertation zu schreiben. Arapov stellt Rozanov der berdischen Jüdin Nafrtula Soloveichik vor und gibt sich als verbitterte Vertreterin der Nation aus. Die Bakharevs in Moskau leben in der Familie von Olga Sergeevnas Bruder, dessen Sohn Sergei „liberal“ ist, und damit die „Versammlungen“ nicht bei der Polizei enden, gibt seine Mutter absichtlich vor, ihren Sohn zu verhaften, schickt ihn aber in Wirklichkeit dorthin das Anwesen. Der Kreis der Marquise glaubt an die Verhaftung, gerät in Panik und beschuldigt die „neuen Leute“ – Rozanov und Rainer – der Spionage und des Verrats. In der Zwischenzeit verfasst Soloveitchik eine Denunziation gegen alle „Liberalen“, tötet jedoch gelegentlich zwei Bettler, stiehlt ihr Geld und rennt weg. Rozanov wird von General Strepetov eingeladen, spricht ihn als „Revolutionär“ an, fordert ihn auf, zu verstehen, dass alles, was sie tun, Wahnsinn ist, und warnt ihn indirekt vor dem möglichen Interesse der Polizei. Rozanov kommt zu Arapov und verbrennt, während alle schlafen, die gedruckten Flugblätter, nimmt den lithografischen Stein weg und verurteilt sich damit zur Verachtung. Aber die tatsächlich aufgetauchte Polizei zeigt, dass Rozanov im Gegenteil alle gerettet hat, und die Meinung über ihn ändert sich für alle außer Lisa, die ihn für einen nervigen „Mittelmäßigkeit“ hält. Die Marquise de Baral interessiert sich für Lisa als „Material“ und stellt sie dem Zirkel vor, der bald auseinanderfällt. Liza allein "schwächelt" keine Minute, obwohl sie "nirgendwo hingehen" kann und nicht weiß, was sie tun soll. Lobatschewski wird eine Frauenschule verweigert und er geht nach St. Petersburg. Rozanov träumt erneut davon, ein Familienleben aufzubauen, aber die zurückgekehrte Olga Alexandrovna untergräbt sofort seinen Ruf im Kreis der "Kohlendioxidfeen" und zieht zur Marquise. Lisa erblindet, kann nicht mehr viel lesen und lernt das „geschorene Mädchen“ Bertholdi kennen, „arbeitet an Proudhon“, „Materialist“. Rozanov, der "leer" und unerträglich gelangweilt ist, kommt zu Liza, lernt die "unglückselige Bertholdinka" kennen, die auf Bacharews Kosten lebt, und Lizinas Studienfreundin Polinka Kalistratova, deren Ehemann sein ganzes Vermögen verprasst und im Gefängnis landet . Während Bertholdi sie für eine zu entwickelnde Person hält, für Kalistratova Bertholdi nur "lächerlich" ist, fährt die Kompanie nach Sokolniki, wo Beloyartsev, der die "Moskauer Revolutionszeit" beendet hat, bald besuchen wird, und mit ihm alle, die davon überlebt haben das bröckelnde "caudle". Ihr Unternehmen ermüdet Rozanov, der die zärtlichsten Gefühle für Polinka entwickelt. Lippenstift bringt Geschenke von Jenny, Liza freut sich aufrichtig über das Treffen, und er bleibt ihr in voller Unterwürfigkeit. Der aus St. Petersburg angereiste Sozialist Krasin plädiert für den Vorrang der Physiologie vor moralischen Verpflichtungen und predigt das Kriterium der „Vernünftigkeit“. Rozanov steht für eine „unlösbare“ Ehe und erhält von Bertoldi den Titel „Gradualist“ und „Idealist“. Lisa wirft der Ärztin Egoismus und Gleichgültigkeit gegenüber menschlichem Kummer vor, Rozanov weist auf ihre unmenschliche Haltung gegenüber dem gewohnten und ruinierten Lippenstift hin und ruft sie angesichts der immensen Bandbreite an Bestrebungen und Liebe zur Menschheit dazu auf, Mitleid mit den Menschen zu haben, die sie umgeben. Seiner Meinung nach arrangieren alle Lisas Bekannten – mit Ausnahme von Rainer, den „Windsäcken“ – es so, dass sich ein anständiger Mensch für den Namen eines russischen Liberalen schämt. Nach der Trennung von Lisa kommuniziert Rozanov nur noch mit Polinka Kalistratova, doch in seinem Leben herrscht erneut das „Kriegsrecht“: Olga Alexandrowna besteht auf einer Scheidung. Rozanov beginnt zu trinken, aber Polinka pflegt ihn wieder gesund und sie reisen nach St. Petersburg. Nachdem Olga Sergeevna Liza mit einem „Strait-House“ gedroht hat, trennt sie sich endgültig von ihrer Familie und reist, von Bakharev verflucht, mit Bertoldi nach St. Petersburg, wo sie bei der Lektüre von „Die Lehre vom Essen“ von Moleschott um sie weint Vater. Der alte Mann, von dem seine Tochter „verlassen“ wurde, erleidet einen Schlaganfall und bald sterben sowohl er als auch Olga Sergeevna. Zhenni, verheiratet mit Vyazmitinov, zieht nach St. Petersburg. Rozanov lebt weiterhin mit seiner kleinen Tochter zusammen, dient als Polizeiarzt und trennt sich nicht von Polinka, die Hebamme geworden ist. Nachdem er das Kindermädchen Abramovna getroffen hat, erfährt er vom Aufenthaltsort von Liza und findet sie gealtert und hässlich geworden. Lisa lebt mit Bertholdi, Beloyartsev und anderen „Menschen der Tat“ in einer bürgerlichen Familie, voller Verachtung für gewöhnliche Arbeit, gleichgültig gegenüber Karrieren und Familienanfängen und spricht über die unnatürliche Verteilung von Arbeit und Kapital, weiß aber immer noch nicht, was sie tun soll. Hier ist oft Rainer zu Besuch, der eine eigene Kommune hat und auf seine Kosten lebt. Beloyartsev schafft sich eine einflussreichere „Rolle“, lebt als „General“ im Haus und verstößt laut Lisa gegen die „soziale Gleichberechtigung“. Liza und Rozanov mit Polinka kommen zu den Vyazmitinovs, aber als Rainer auftaucht, der laut Liza "besser ist als alle", die sie kannte, ist Vyazmitinov sehr unzufrieden: Laut seiner unveränderten Frau wird er von Menschen behindert, die er zuvor hatte geliebt und gelobt. Sechs Monate später erhält Vyazmitinov einen Befehl und verzichtet vollständig auf seine ehemaligen Freunde und Ideale und tritt mit einer liberal-konservativen Richtung in den Kreis der bürokratischen Aristokratie ein. Kalistratova und Rozanov haben eine Tochter. Liza verlässt das Haus der Eintracht, wo Beloyartsev diktatorische Ordnungen errichtet. Rainer reist nach Polen, um für die Freiheit der Leibeigenen zu kämpfen. Der Lippenstift ist weg. Lisa besucht Jenny immer öfter, wobei sie nicht auf die „Buche“ von Nikolai Stepanovich achtet. Rainer gesteht Lisa, dass er davon träumt, die "Obszönität der Lehre" zu zerstören und das Haus der Eintracht zu schließen. Lisa wirft ihm Feigheit vor. Währenddessen wird Reiner verfolgt und Jenny gibt ihm die Reisekarte ihres Mannes. Rainer ruft Liza an, aber ohne zu warten und sich vor Vyazmitinov zu verstecken, rennt er weg. Lisa leidet darunter, dass sie "alle zerstreut" und "verloren" hat und die Mieter des Hauses alle belastenden Papiere vernichten, aber nur ein Ladenbesitzer kommt zu ihnen und fordert Geld. Zu dieser Zeit stößt eine Rebellenabteilung unter der Führung von Pan Kulya (Reiner) in Belovezhskaya Pushcha auf ein Haus, in dem zwei schwer verwundete Menschen sterben. Einer von ihnen entpuppt sich als Lipstick, der "lebensmüde" ist und dessen Mutter Polin war. Doch dann wird die Abteilung angegriffen und Reiner mit einem sterbenden Lippenstift im Arm gefangen genommen. Als Lisa von Rainers möglicher Verhaftung erfährt, bittet sie Rozanov, sich von Sophias Ehemann, Baron Alterzon, Geld für sie zu leihen. Aber er weigert sich, Geld "für Ausschweifungen" zu geben und verkündet, dass Lisa nach dem Willen ihrer Mutter enterbt wird. Rozanov erkennt ihn als Naftula Soloveichik. Nach einem weiteren erfolglosen Versuch, einen Job zu bekommen, erhält Lisa die Nachricht von der bevorstehenden Hinrichtung Reiners und verschwindet. Bertholdi schleppt Olga Alexandrowna Rosanowa ins Haus der Eintracht. Neun Tage später kehrt Lisa mit heftigem Fieber zurück und gesteht, dass sie zur Hinrichtung gegangen ist. Auf die Bitten von Zhenya und Abramovna hin willigt die Patientin ein, zu beichten und die Kommunion zu empfangen, und bittet Lobachevsky, ihr als letztes Mittel Gift zu geben. Lisa stirbt mit den Worten: "Ich habe mit ihnen sogar Hass und Unfähigkeit, die Gesellschaft zu ertragen, aber nichts mit dir gemeinsam." Am Namenstag von Vyazmitinov findet ein Fest statt, bei dem Zarnitsyn mit einem Kreuz für die Einführung einer Weltposition auf Bauern aufsteht, Bruder Jenny Ippolit, der als Beamter unter dem Gouverneur dient, spricht über alte Bekanntschaften, Karrieren und Frauenrechte. Jenny gibt an, dass sie im Gegensatz zu denen, die in ihrer Jugend "herumalberten", "keinen Ort zum Umherstreifen" hatte. Olga Alexandrowna flieht aus dem Haus der Zustimmung und lässt sich in Rozanovs Wohnung nieder, die er in zwei getrennte Hälften geteilt hat. Einen Monat später kehrt der Kaufmannssohn Luka Nikolaevich Maslyannikov nach Hause zurück. Ihm wird erzählt, dass Olga Alexandrovna in das Kloster "Belitsa" gegangen ist. Und er verspricht, Schulen und Krankenhäuser zu arrangieren, behauptet aber, dass man ihn mit neuen Kompositionen "nicht umhauen kann". Und er spricht wütend über Menschen, die nichts im Kopf haben. Sie „verwirren“ die Menschen, aber sie selbst kennen den Weg nicht und werden ihn ohne „unseren Bruder“ nicht finden. Yu S. Chuprinina Lady Macbeth aus dem Distrikt Mzensk Geschichte (1865) Katerina Lvovna, „eine sehr angenehme Frau im Aussehen“, lebt mit ihrem verwitweten Schwiegervater Boris Timofeevich und ihrem älteren Ehemann Zinovy Borisovich im wohlhabenden Haus des Kaufmanns Ismailov. Katerina Lvovna hat keine Kinder, und "bei aller Zufriedenheit" ist ihr Leben "mit einem unfreundlichen Ehemann" am langweiligsten. Im sechsten Jahr seiner Ehe geht Zinovy Borissovich zum Mühlendamm und lässt Katerina Lvovna "allein". Im Hof ihres Hauses misst sie ihre Kräfte mit dem unverschämten Arbeiter Sergei, und von der Köchin Aksinya erfährt sie, dass dieser seit einem Monat bei den Ismailows dient und wegen „Liebe“ aus dem ehemaligen Haus vertrieben wurde Herrin. Am Abend kommt Sergei zu Katerina Lvovna, klagt über Langeweile, sagt, dass er liebt und bleibt bis zum Morgen. Doch eines Nachts bemerkt Boris Timofeevich, wie Sergejs rotes Hemd aus dem Fenster seiner Schwiegertochter herabsteigt. Der Schwiegervater droht, Katerina Lvovnas Mann alles zu erzählen und Sergei ins Gefängnis zu schicken. In derselben Nacht vergiftet Katerina Lvovna ihren Schwiegervater mit einem weißen Pulver, das für Ratten reserviert ist, und setzt ihre "Aligoria" mit Sergei fort. Währenddessen wird Sergei mit Katerina Lvovna trocken, ist eifersüchtig auf ihren Ehemann und spricht über seinen unbedeutenden Zustand und gesteht, dass er gerne ihr Ehemann „vor dem heiligen vorewigen Tempel“ sein möchte. Als Antwort verspricht Katerina Lvovna, ihn zum Kaufmann zu machen. Zinovy Borissovich kehrt nach Hause zurück und beschuldigt Katerina Lvovna der "Amoren". Katerina Lvovna führt Sergei aus und küsst ihn mutig vor den Augen ihres Mannes. Liebhaber töten Zinovy Borisovich und die Leiche wird im Keller begraben. Zinovy Borissovich wird nutzlos durchsucht, und Katerina Lvovna "kommt gut mit Sergei zurecht, als Witwe in Freiheit". Bald lebt Zinovy Borisovichs junger Neffe Fyodor Lyapin bei Izmailova, deren Geld der verstorbene Kaufmann im Umlauf hatte. Auf Drängen von Sergei plant Katerina Lvovna, den gottesfürchtigen Jungen zu töten. In der Nacht der Vesper am Fest des Einzugs bleibt der Junge allein mit seinen Liebhabern im Haus und liest das Leben des heiligen Theodore Stratilates. Sergei packt Fedya und Katerina Lvovna erstickt ihn mit einem Federkissen. Aber sobald der Junge stirbt, beginnt das Haus von den Schlägen zu erzittern, Sergei gerät in Panik, sieht den verstorbenen Zinovy Borisovich, und nur Katerina Lvovna versteht, dass es die Menschen sind, die durch den Riss sehen, in dem getan wird das „sündige Haus“. Sergei wird in die Einheit gebracht, und bei den ersten Worten des Priesters über das Jüngste Gericht gesteht er den Mord an Zinovy Borisovich und nennt Katerina Lvovna eine Komplizin. Katerina Lvovna bestreitet alles, aber bei der Konfrontation gibt sie zu, dass sie "für Sergei" getötet hat. Mörder werden mit Peitschenhieben bestraft und zu Zwangsarbeit verurteilt. Sergei weckt Sympathie, aber Katerina Lvovna verhält sich standhaft und weigert sich, ihr neugeborenes Kind auch nur anzusehen. Er, der einzige Erbe des Kaufmanns, wird zur Erziehung aufgegeben. Katerina Lvovna denkt nur daran, so schnell wie möglich auf die Bühne zu kommen und Sergei zu sehen. Aber auf der Bühne ist Sergei unfreundlich und geheime Dates gefallen ihm nicht. In Nischni Nowgorod schließt sich die Moskauer Partei den Gefangenen an, mit denen die Soldatin Fiona mit freiem Temperament und die siebzehnjährige Sonetka gehen, über die sie sagen: „Es kräuselt sich um die Hände, gibt aber nicht in die Hände. " Katerina Lvovna arrangiert ein weiteres Date mit ihrem Liebhaber, findet aber die unbeschwerte Fiona in seinen Armen und streitet sich mit Sergei. Nachdem er sich nie mit Katerina Lvovna versöhnt hat, beginnt Sergey zu "kauen" und mit Sonetka zu flirten, die scheinbar "handhabt". Katerina Lvovna beschließt, ihren Stolz aufzugeben und sich mit Sergei abzufinden, und während des Treffens klagt Sergei über Schmerzen in seinen Beinen, und Katerina Lvovna gibt ihm dicke Wollstrümpfe. Am nächsten Tag bemerkt sie diese Strümpfe an Sonetka und spuckt Sergei in die Augen. Nachts schlägt Sergei zusammen mit einem Freund Katerina Lvovna zum Kichern von Sonetka. Katerina Lvovna schreit Trauer auf Fionas Brust, die ganze Party, angeführt von Sergei, verspottet sie, aber Katerina Lvovna verhält sich mit "hölzerner Ruhe". Und als die Gruppe mit der Fähre auf die andere Seite des Flusses transportiert wird, packt Katerina Lvovna Sonetka an den Beinen, wirft sich mit ihr über Bord und beide ertrinken. Yu S. Chuprinina Krieger Geschichte (1866) Die dem Erzähler bekannte Spitzenklöpplerin Domna Platonovna „hat die unermesslichsten und vielfältigsten Bekanntschaften“ und ist sich sicher, dass sie dies ihrer Einfachheit und „Güte“ verdankt. Laut Domna Platonovna sind die Menschen abscheulich und im Allgemeinen "Bastarde", und niemandem kann vertraut werden, was durch häufige Fälle bestätigt wird, in denen Domna Platonovna getäuscht wird. Die Spitzenklöpplerin sei „über sich hinausgewachsen“ und klagte ständig über ihre Gesundheit und ihren starken Schlaf, worunter sie viel Kummer und Unglück leide. Das Temperament von Domna Platonovna ist harmlos, sie ist dem Geldverdienen gleichgültig, und wie eine „Künstlerin“ mit ihren Werken hingerissen, hat sie viele private Angelegenheiten, für die die Spitze nur die Rolle eines „Passtyps“ spielt: sie wirbt , finden Sie Geld für Hypotheken und tragen Sie überall Notizen. Gleichzeitig behält er einen subtilen Reiz und sagt über eine schwangere Frau: "Sie ist in ihrem ehelichen Interesse." Nachdem sie die Erzählerin kennengelernt hat, die in der Wohnung des polnischen Obersten lebt, für den Domna Platonovna einen Bräutigam sucht, bemerkt sie, dass eine verliebte Russin dumm und erbärmlich ist. Und er erzählt die Geschichte von Oberst Domutkovskaya oder Leonidka. Leonidka hatte einen "Knall" mit ihrem Mann, und sie bekam einen Untermieter, einen "Freund", der die Miete nicht zahlte. Domna Platonowna verspricht, für Leonidka jemanden zu finden, der "sowohl liebt als auch hilft", aber Leonidka weigert sich. Der Untermieter peitscht Leonidka mit einer Peitsche, und nach einer Weile haben sie eine solche "Karambolage", dass der "Barbar" ganz verschwindet. Leonidka bleibt ohne Möbel zurück, zieht zur "ersten Betrügerin" Dislensha und wird trotz des Rates von Domna Platonovna ihrem Ehemann gehorchen. Da sie auf ihren Reuebrief keine Antwort erhält, beschließt sie, zu ihrem Mann zu gehen und bittet Domna Platonovna um Geld für die Reise. Die Klöpplerin gibt kein Geld, im Vertrauen darauf, dass eine Frau nur durch ihren eigenen Sturz aus Schwierigkeiten herauskommen kann. Zu diesem Zeitpunkt bittet ein bekannter Oberst Domna Platonovna, ihn einer "gebildeten" jungen Dame vorzustellen, und überweist Geld für sie. Der „Schurke“ Oberst fängt an zu weinen, nimmt das Geld nicht und rennt weg. Zwei Tage später kehrt er zurück und bietet seine Nähdienste an. Domna Platonovna fordert sie auf, sich nicht zu "verzerren", aber Leonidka will nicht für "böses Geld" zu ihrem Ehemann gehen und geht zu reichen Leuten, um um Hilfe zu bitten, aber am Ende "entscheidet" sie sich und verspricht, "nicht launisch zu sein". ". Domna Platonovna stellt ihr einen Schrank in ihrer Wohnung zur Verfügung, kauft Kleider und verabredet sich mit einem vertrauten General. Aber als er kommt, sperrt der Oberst die Tür nicht auf. Domna Platonowna nennt sie eine „Trittbrettfahrerin“ und eine „edle Galtepa“ und schlägt sie so sehr, dass sie sich selbst bemitleidet. Leonidka sieht verrückt aus, weint, ruft Gott und Mutter. Domna Platonovna sieht Leonida Petrovna in einem Traum mit einem kleinen Hund und will einen Stock vom Boden aufheben, um den Hund zu vertreiben, aber eine tote Hand taucht unter der Erde auf und packt die Spitzenklöpplerin. Am nächsten Tag trifft sich Leonidka mit dem General, woraufhin er sich völlig verändert: Er weigert sich, mit Domna Platonovna zu sprechen, gibt ihr Geld für die Wohnung zurück und weigert sich kategorisch, "für die Mühe" zu bezahlen. Der Oberst wird nicht mehr zu ihrem Mann gehen, weil "solche Schurken" nicht zu ihren Männern zurückkehren. Sie mietet eine Wohnung und fügt, als sie die Spitzenklöpplerin verlässt, hinzu, dass sie Domna Platonovna nicht böse ist, weil sie "völlig dumm" ist. Ein Jahr später erfährt Domna Platonovna, dass Leonidka nicht nur mit dem General, sondern auch mit seinem Sohn "Romanzen verbringt", und beschließt, ihre Bekanntschaft zu erneuern. Sie kommt zum Oberst, als die Schwiegertochter des Generals bei ihr sitzt, bietet Leonidka ihr "Kaffee" an und schickt sie in die Küche, dankt der Spitzenklöpplerin dafür, dass sie "Müll" gemacht hat. Domna Platonowna ist beleidigt, schimpft und spricht mit der Schwiegertochter des Generals von "pur miur love". Ein Skandal flammt auf, wonach der General den Oberst verlässt und sie so zu leben beginnt, dass "jetzt ein Prinz und morgen ein anderer Graf ist". Domna Platonovna teilt der Erzählerin mit, dass sie in ihrer Jugend eine einfache Frau war, aber so "trainiert" war, dass sie jetzt niemandem vertrauen kann. Auf dem Heimweg von einem Bekannten der Frau des Kaufmanns, der sie mit Schnaps behandelt, spart Domna Platonowna Geld für ein Taxi, geht zu Fuß, und irgendein Herr entreißt ihr die Tasche aus den Händen. Der Erzähler schlägt vor, dass es besser wäre, wenn sie nicht geizig gewesen wäre und dem Taxifahrer Geld gezahlt hätte, aber die Spitzenklöpplerin ist sich sicher, dass sie alle „einen Schlag“ haben, und erzählt, wie sie einmal „aus heiterem Himmel“ vertrieben wurde. wegen wenig geld. Am Boden trifft sie auf einen Beamten, der den Taxifahrer beschimpft und die Spitzenklöpplerin verteidigt. Doch als sie nach Hause zurückkehrt, stellt Domna Platonowna fest, dass im Bündel statt Spitzen nur „übergeworfene Hosen“ sind: Wie die Polizei erklärt, sei dieser Beamte aus dem Badehaus gekommen und habe die Spitzenklöpplerin einfach ausgeraubt. Bei einer anderen Gelegenheit kauft Domna Platonowna auf der Straße ein Hemd, das sich zu Hause in einen alten Waschlappen verwandelt hat. Und als Domna Platonovna beschließt, den Landvermesser zu umwerben, sagt sein Freund, dass er bereits verheiratet ist. Die Spitzenklöpplerin bittet um einen Freund, doch der Landvermesser, ein Mann, der „den ganzen Staat verwirren und entmannen würde“, verleumdet den Bräutigam mit einem „Nabel“ und bringt die Hochzeit durcheinander. Eines Tages lässt sich Domna Platonovna sogar von Dämonen schimpfen: Als sie vom Jahrmarkt zurückkehrt, findet sie sich nachts auf einem Feld wieder, „dunkle“ Gesichter drehen sich um sie und ein Männchen von der Größe eines Hahns lädt sie zum Liebesspiel ein Sie tanzt Walzer auf dem Bauch der Spitzenklöpplerin und verschwindet am Morgen. Domna Platonovna kam mit dem Dämon zurecht, scheiterte aber mit dem Mann: Sie kauft Möbel für die Frau eines Kaufmanns, setzt sich auf einen Karren darauf, fällt aber durch und "strahlt nackt" durch die Stadt, bis der Polizist den Karren anhält. Domna Platonovna kann in keiner Weise verstehen, ob die Sünde auf ihr liegt, weil sie in einem Traum Ehemänner mit ihrem Paten getauscht hat. Danach und nach der Geschichte des gefangenen Türken Ispulatka wird Domna Platonovna nachts "zugenäht". Einige Jahre später bringt der Erzähler einen armen Mann in ein Typhuskrankenhaus und erkennt in dem „älteren“ die stark veränderte Domna Platonovna wieder. Einige Zeit später wird der Erzähler zu Domna Platonovna gerufen, und sie bittet ihn, sich um die Klavierschülerin Valerochka zu kümmern, die seinen Meister ausgeraubt hat. Es ist nicht möglich, den Dieb zu retten, Domna Platonovna verschwindet und betet, und der Erzähler gibt zu, dass sie Valerochka liebt und bittet um Mitleid, während alle über sie lachen. Einen Monat später stirbt Domna Platonovna an schneller Erschöpfung und gibt dem Erzähler die Truhe und ihre "einfachen Habseligkeiten", damit er Valerka alles gibt. Yu S. Chuprinina Auf Messer Römer (1870-1871) Iosaf Platonovich Vislenew kehrt in die Kreisstadt zurück, in der Vergangenheit wegen eines politischen Falls verurteilt. Er wird von seiner Schwester Larisa, der ehemaligen Braut Alexandra Ivanovna, die später unerwartet General Sintyanin heiratete, empfangen, um den es "schrecklichen Ruhm" gibt. Unter den Begrüßern ist auch Major Forov, der ankündigt, dass er niemals jemand anderen als seine „kluge Närrin“ Katerina Astafyevna heiraten werde. Kurz vor der Ankunft seines Bruders wird Larisa von einem "spanischen Adligen", dem Landbesitzer Podozerov, um einen Heiratsantrag gebeten. Vislenew trifft mit Pavel Gordanov ein. Am Abend bei den Bacharews erklärt sich Gordanov zum Gegner der Lobpreisung des weiblichen Geistes und der Emanzipation und trifft sich dann mit seiner ehemaligen Geliebten Glafira Akatova, die den reichen Mann Bodrostin geheiratet hat, um der "gemeinsamen Sache" mit Geld zu helfen, aber Die überlistete Glafira verlangt, dass Gordanovs „sträfliches Gewissen“ ihren „geheilten“ Ehemann tötet. Nachts öffnet Vislenev eine Aktentasche mit Geld, das Gordanov ihm zur Aufbewahrung gibt, sieht aber im Garten eine weibliche Figur in einem grünen Kleid. Am nächsten Morgen versucht Vislenev herauszufinden, wem das grüne Kleid gehört, von dem er geträumt hat, und geht, ohne die Geliebte zu finden, zu den Forovs. Forova trifft die Frau des Generals und ihre Stieftochter Vera, die zur Farm aufbrechen, und erfährt, dass Vera nachts "Blut!" zeigte auf den Vislenevsky-Flügel. Vislenev trifft den Priester Evangel Minervin, der in der Vergangenheit Artikel geschrieben hat, und geht mit ihm und Forov fischen. Sie sprechen über das Wesen des Christentums, aber Vislenev hat Baron von Feuerbach, Renan oder Chrysostomus nicht gelesen und erklärt die Überlegenheit des Nutzens über das Wissen. Er gibt zu, dass er Russland nicht mag, wo "weder Natur noch Menschen". Nachdem ein Gewitter ausbricht, treffen die Reisenden den alten Mann Bodrostin, der Vislenew zu einem Besuch mitnimmt und Forov verlässt, um Iosaph als "Mezheumik" zu betrachten. Glafira Vasilievna erhält einen Brief von Podozerov, nachdem sie gelesen hat, dass sie zu dem Schluss kommt, dass er sie „führt“. Genrikh Ropshin, ein "böser und nicht attraktiver" junger Mann, bringt ihr einen weiteren Brief, Glafira liest ihn und erklärt sich zur Bettlerin und fällt in Ohnmacht. Der Erzähler „wandert“ nach St. Petersburg, wo im Essig der „vierzig Räuber“ neue „mezheyumki“ in die Welt kommen. Gordanov – Sohn eines Moskauer Zigeuners und älterer Bruder Mikhail Bodrostin – erkennt schnell, dass man aus dem „Unsinn“ junger Menschen viel Gutes lernen kann. Er proklamiert unter seinen Kameraden den „Jesutismus“, der durch den „Nihilismus“ ersetzt wurde. Gegen letztere rebellieren die "Altgläubigen" unter der Führung von Anna Skokova mit dem Spitznamen Vanskok, und Gordanov erklärt die neue Lehre mit "Darwinismus": "Schlucke andere, damit du nicht geschluckt wirst." Vanscock, die laut Forow von ihren Überzeugungen nicht korrumpiert ist, experimentiert, aber sie schafft es nicht einmal, die Katze zu erwürgen. Wie Akatova heiraten viele Mädchen der "Neuen", wie die Polin Kazimira oder Tsypri-Kipri, reiche Leute, berauben sie und ordnen ihr persönliches Schicksal. Gordanov kehrt nach dreijähriger Abwesenheit nach St. Petersburg zurück und erfährt von Vanskok, dass der kleine Zeitungsmann Tikhon Kishensky sehr reich geworden ist, nachdem er von seiner Geliebten Alina Figurina Geld von seinem Vater gestohlen bekommen hat. Vanskok veranlasst Gordanovs Theorie von "frischen Wunden", die nicht berührt werden dürfen. Vislenev beschäftigt sich mit "langwierigen Eskapaden", das heißt, er schreibt Artikel, die auf Lügen und Überbelichtung basieren, aber Vanskok bringt ihm "polnische Korrespondenz", die Gordanov für einen möglichen Artikel übergeben hat. Der "dichte Seminarist" Nachbar Meridianov kommt zu ihm und bietet an, den Liebling des Prinzen für ein bestimmtes Bestechungsgeld zu heiraten, aber der beleidigte Vislenew lehnt ihn ab. Gordanov geht unterdessen zu Kishinsky und bietet ihm an, einen Ehemann für Alina und einen Vater für ihre Kinder zu "kaufen". Nach Verhandlungen einigen sie sich und erfahren erst dann, dass Vislenev verkauft wurde. Gordanov bittet Kishensky, der bei der Polizei arbeitet, Gordanov kurzzeitig zu verhaften und gibt ihm eine Kopie von Wislenevskys "polnischem" Werk. Vanskok, Vislenev und Gordanov werden durchsucht, und Gordanov teilt Vislenev mit, dass er seine Arbeit Kishensky zur sicheren Aufbewahrung übergeben hat. Vislenev wird eingesperrt, und Alina zwingt ihn, unter Androhung der Herausgabe eines Artikels, zu heiraten. Die Hochzeit erinnert an das Gemälde „Ungleiche Ehe“, nur umgekehrt. Vislenev landet "auf Frondienst": Er schreibt alle Kinder auf seinen Namen auf, und am Ende des Jahres bekommt er eine Rechnung über mehrere Tausend vorgelegt. Diese Zahl sollte jedes Jahr steigen, und Gordanov, der seine Schulden nicht erhöhen will, versucht zu rebellieren und beschwert sich über sein Schicksal. Gordanov versucht, mit Kishinsky zu verhandeln, während er selbst von einem mysteriösen und grandiosen Plan träumt. Aber Kishensky und Alina machen ein "Ding" und brennen die Wohnung nieder, in der die Dokumente von Gordanov aufbewahrt werden, der mit Alina Wucher betreibt. Ohne Geld erhält er einen Anruf von Bodrostina und geht mit Vislenev. In einem Brief an einen alten Freund, Glafiras Bruder Gregoire, beschreibt Podozerov Gordanov und Vislenew, wegen denen er zu einer unzuverlässigen und "gefährlichen" Person erklärt wird. Vislenew nimmt seiner Schwester die Hälfte des ihr früher überlassenen Nachlasses weg, Gordanov täuscht seine Männer und beschuldigt Forov und Pater Evangel der Anstiftung. Glafira sieht den Geist von Bodrostin in einer zerschnittenen Kürassieruniform. Kishensky schreibt Artikel, die Podozerov belasten, und Vanskok schreibt eine Notiz über den Diebstahl von Gordans Geld durch Podozerov. Zu dieser Zeit lebt Larisa in der Provinz bei Bodrostina, die sie für eine „Dummy“ hält, aber Gordanov, der ernsthaft an ihr interessiert ist, dazu ermutigt, das Mädchen zu umwerben. Forova ist wütend auf Larisa und die Frau des Generals überredet Podozerov, für seine Liebe zu kämpfen und Larisas Gefühle zu erreichen. Vera tauft sie freudig und bringt sie zusammen. Bodrostin vertraut seiner Frau nicht mehr und sie zähmt Iosaph, und Gordanov wird von allen in der Stadt akzeptiert. Mit Hilfe von Ropshin ersetzt Bodrostina das Testament, das ihr Mann nach St. Petersburg mitnimmt. Der Gutsbesitzer Vodopyanov oder „verrückter Beduine“ kommt zu Glafira, der eine mysteriöse Geschichte über den Studenten Spiridonov erzählt, die an einige Informationen aus dem Leben von Podozerovs Mutter erinnert. Podozerov gibt Glafira einen Brief, aus dem sie erfährt, dass Bodrostin von Kishensky und seiner Firma in sein Netzwerk gelockt wurde und versucht, ihn zu ruinieren. Podozerov erwischt Gordanov beim Versuch, Larisa zu küssen, und fordert ihn zu einem Duell heraus. Aber Larisa erklärt, dass die Vergangenheit „begraben“ sei, obwohl er ihr Freund bleibt. Vor dem Duell erhält Podozerov einen Segen von Alexandra Iwanowna, und Gordanov kommt nachts zu Larisa und Forova bemerkt ihre Umarmung. Alexandra Iwanowna schreibt in einem Geständnis, dass sie geheiratet habe, um die unschuldigen Menschen zu retten, die Vislenev – ein „lebloser“ Mann – nach seiner Verhaftung mitgebracht hatte. Dort erwähnt sie auch einen Fall, als der General sie erschießen wollte, aber Vera ließ dies nicht zu. Sintyanina gibt zu, dass sie Podozerov liebt und bedauert nur Vislenev, der sie gegen „Freiheit“ eingetauscht hat. Sintyanins verstorbene Frau Flora, Veras Mutter, verlässt das Porträt und gibt der Frau des Generals einen Ring. Am nächsten Morgen sagt Forova, dass Podozerov schwer verwundet sei und der General, der aufgrund Gordanovs Denunziation von Forov und Pater Evangel die Nachricht von seinem Rücktritt erhielt, einen Schlag erlitten habe. Nach Angaben des Festgenommenen entpuppte sich das Duell als „Mord“: Gordanow schoss früher als erwartet, und als er vom Tatort flüchtete, schoss Forow ihm in die Ferse. Bodrostina schickt Gordanov, immer noch von Freizügigkeit überzeugt, nach St. Petersburg, um ihn zu bestrafen, um seinen Mann endlich in das Netzwerk der Betrüger zu locken. Sintyanina, Forova und Liza verlassen Podozerov nicht, aber als ein Feuer sein Haus bedroht, bringt Larisa den Patienten zu ihr, erlaubt der Frau des Generals nicht, ihn zu sehen, bittet um Schutz und überredet ihn, zu heiraten. Vislenew flieht in unbekannter Richtung aus der Stadt, Gordanov, nachdem er den Skandal vertuscht hat, geht nach St. Petersburg. Unterwegs trifft er Glafira in Moskau und demonstriert ihre „Vorrangstellung und Dominanz“. Sie sagt ihm, er solle sich das Bild ansehen, aber Gordanov sieht ein grünes Kleid. Glafira erklärt dieses Kleid, das Flora auf dem Porträt trägt, zum "Gewissen", und sie bekommt einen Nervenanfall. Nachdem Gordanov von Bodrostina den Auftrag erhalten hat, Mikhail Andreevich mit der Polin Kazimira zusammenzubringen und ihn als Vater ihres Kindes vorzustellen, reist Gordanov nach St. Petersburg ab. Glafira trifft sich mit Vislenew und geht nach Paris, wo sie an Seancen teilnimmt und Iosaf Platonovich als Medium ausgibt. Larisa beweist, dass es Eifersucht ohne Liebe gibt, und hört auf, mit Sintyanina zu kommunizieren, die sie weiterhin verteidigt. Forova, die den Major erst nach sieben Jahren ihres gemeinsamen Lebens heiratete, setzt ihre ganze Kraft ein, um ihren entlassenen Ehemann zurückzubringen Gefängnis zu Gott. Sintyanin, beleidigt von der Denunziation, vermutet, dass sie den alten Mann Bodrostin töten wollen. Glafira verfolgt von Paris aus alles, was in St. Petersburg passiert. Vislenev gewöhnt sich bereits an die Rolle eines Lakaien, Bodrostina winkt ihm mit ihrer Liebe, will "testen" und führt zu dem Gedanken an den möglichen Tod ihres Mannes, nach dem sie wieder heiraten kann. Glafira ist seit zwei Jahren leidenschaftlich in Podozerov verliebt und träumt davon, alle vergangenen Sünden zu vergessen. Auf dem Weg nach St. Petersburg verändert Vislenev, der Angst hat, wegen Schulden verhaftet zu werden, sein Aussehen, und als er in der Stadt ankommt, schließt er sich im Badezimmer ein und verursacht eine Überschwemmung. Er wird für verrückt erklärt und Alina und Kishensky werden freigelassen. Unter der Schirmherrschaft von Gregoire trifft sich Glafira mit einer wichtigen Person, erzählt ihm von ihrem "Missgeschick" mit ihrem Ehemann und Casimira, findet aber keine Unterstützung: Sintyanin hat diesen General bereits vor möglichen Schurkereien gewarnt. Der General befiehlt seinem Untergebenen Peruschkin, Glafira zu „fangen“. Währenddessen "befreit" Glafira ihren Mann von Kazimira, die Geld für das Kind verlangt, das Kazimira in ein Waisenhaus geschickt hat, und aus Dankbarkeit ein neues Testament schreibt, wonach seine Frau alles erbt. Die Podozerovs leben unglücklich, und nach der Rückkehr von Glafira zieht Larisa bei den Bodrostins ein, Vislenev erschwindelt für sie Geld von Gordanov und verkauft schließlich seine Schwester. Podozerov versucht, mit seiner Frau zu argumentieren und auf ihre wahren Freunde hinzuweisen, aber sie antwortet, dass sie "alles hasst", was er liebt, und rennt mit Gordanov davon. Forova sucht sie in Moskau und St. Petersburg, wo sie Podozerov trifft, aber ohne Erfolg. Gordanov und die verheiratete Lara heiraten und leben in Moldawien, wo Larisa bleibt, auch wenn Gordanov nach Russland geht. Unerwartet kehrt Larisa zurück und lässt sich bald zur Überraschung aller in Gordanovs Wohnung nieder. Die Frau des Generals erhält eine Nachricht von ihr und findet den Patienten bei ihrer Ankunft krank vor. Larisa sagt, dass sie bald jemanden im Haus töten werden, und bittet Sintyanina, ihre Augen nicht von Iosaph abzuwenden. Sie zeigt der Frau des Generals das Rohr des Ofenabzugs, durch den alles gehört wird, was im Haus gesprochen wird. Tragischerweise stirbt Vodopyanov, der von der Brücke gefallen ist, dessen Pferde, wie sich später herausstellt, von Vislenev erschreckt wurden, der sich entschied zu töten und sie mit Bodrostinsky verwechselte. Perushkin kommt unter dem Deckmantel eines Landvermessers zu den Sintyanins. Die an Bodrostins Namenstag versammelten Gäste, darunter Gordanov, Vislenev und Sintyanin, schauen sich den feurigen Bauernritus an, der nicht weit vom Gut entfernt durchgeführt wird, um nach dem Volksglauben "den Tod einer Kuh zu verbrennen". " Kurz zuvor gießt Bodrostina versehentlich blutähnlichen Wein auf das Hemd ihres Mannes. Liza gesteht der verbleibenden Sintyanina in Bigamie, aber zu diesem Zeitpunkt erscheint Vislenev, der in Raserei den Mord an dem alten Mann Bodrostin ankündigt und eine sofortige Hochzeit mit Glafira fordert. Vislenev wird auf die Polizeistation gebracht, aber der Mord wird einem Bauernaufstand zugeschrieben. Ropshin erzählt Glafira, dass eine Spur ihres spanischen Stiletts am Körper des alten Mannes gefunden wurde, und erpresst sie mit der Heirat und verspricht, das erste, gefälschte Testament von Bodrostin zu verbergen. Iosaf gesteht, dass er den alten Mann nicht wirklich getötet, sondern nur mit einer Zigarette verbrannt hat, und beschuldigt Bodrostin und Gordanov, das Verbrechen angestiftet zu haben. Lara verschwindet, aber Forov und Pater Evangel finden sie erstochen. Sie werden zur Polizeiwache gebracht und beschuldigt, einen Volksaufstand angestiftet zu haben. Gordanov bemerkt, dass Ropshin beginnt, das Haus zu übernehmen, und sie beginnen, ihm zu folgen, nachdem sie sich während des Mordes an der Hand verletzt haben. Bei der Beerdigung werden die Hände des Toten gelöst und ausgebreitet, was Glafira so sehr erschreckt, dass sie Gordanov verrät. Vera wirft ihm ein Stilett zu Füßen, das er im Wald gefunden hat und laut Bodrostina seit langem ihm gehört. Gordanow wird verhaftet und der durch Antonows Feuer beschädigte Arm amputiert. Ropshin verspricht Geld, beschützt Glafira und wird danach vergiftet. Bodrostina heiratet Ropshin, der sich als grausam und geizig erweist, und lebt vom Geld des freundlichen Forov. Für schuldig befunden, lebt Vislenev in einer psychiatrischen Klinik und ist mit seiner Situation recht zufrieden. Vera und Katerina Afanasyevna, die laut der Frau des Generals „alles Irdische erreicht hat“, sterben. Vor seinem Tod vermacht der Sintyanin seine Frau Podozerova. Forov, der erfolglos versuchte, den „hervorragendsten Menschen“ Vanskok zu heiraten, ist anwesend bei ihrer Hochzeit. Ein Jahr später besucht Pater Evangel die Podozerovs mit der Nachricht über den Tod von Forov. Er ist sich sicher, dass alles, was „am Messertermin“ geschieht, ein Prolog zu etwas Größerem ist, das unwiderstehlich kommen wird. Yu S. Chuprinina Kathedrale Romantische Chronik (1872) Das Thema der Geschichte ist das "Leben" von Vertretern der "Kathedralenpriesterschaft" von Stargorod: Erzpriester Savely Tuberozov, Priester Zakhary Benefaktov und Diakon Achilles Desnitsyn. Der kinderlose Tuberozov behält die ganze Begeisterung seines Herzens und die ganze Energie der Jugend. Benefaktovs Persönlichkeit verkörpert Sanftmut und Demut. Diakon Achilles ist ein Held und singt wunderschön, aber wegen seiner Begeisterung erhält er den Spitznamen „Verwundeter“. Der Adelsführer bringt drei Stöcke aus St. Petersburg mit: zwei mit identischen goldenen Knäufen und einer mit einem silbernen für Achilles, was in der allgemeinen Meinung „Zweifel“ aufkommen lässt. Tuberozov nimmt beide Stöcke mit in die Stadt und graviert auf sich selbst „Aarons Stab erblühte“ und auf Sacharjas Stock: „Der Stab war in seiner Hand.“ Er versteckt den Gehstock des Achilleus unter Verschluss, da dieser nicht seinem Rang geschuldet sei. Achilles‘ „frivole“ Reaktion führt dazu, dass Pater Savely nicht mit ihm spricht. Seit seiner Priesterweihe führt Tuberozov ein „Demicotone“-Buch, in dem er festhält, wie „schönherzig“ seine Frau Natalya Nikolaevna ist, wie er Lady Plodomasova und ihren Zwergendiener Nikolai Afanasyevich kennenlernt und wie der arme Pizonsky einen Waisenjungen aufwärmt. Die letzte Geschichte dient als Grundlage für die Predigt, für die sowie für die unangemessene Haltung gegenüber Schismatikern Denunziationen gegen den Erzpriester verfasst werden. Achilleus wird von dem Lehrer Barnabas Pre-Potensky „verwundet“, der an einem Ertrunkenen experimentiert. Am Tag von Methodius von Pesnosch, wenn „die Landschaft die Einfachheit des Lebens darstellt, so wie die Ouvertüre die Musik einer Oper darstellt“, gehen die Bewohner von Stargorod schwimmen. Achilles, der auf einem roten Pferd aus dem Fluss reitet, sagt, er habe dem Lehrer Varnavka die Knochen eines Toten abgenommen, sie seien aber wieder gestohlen worden. Der Arzt erschreckt den Diakon mit ungewohnten Worten, er verspricht, „den freidenkerischen Knochen“ aus der Stadt zu vertreiben und bittet darum, sich „Achilles der Krieger“ zu nennen. Valerian Nikolaevich Daryanov kommt in die Bäckerei von Prepotenskaya, wo er ihren Sohn Barnabas findet. Er berichtet, dass er Tuberozov mathematisch „die Unrichtigkeit der Berechnung der Feiertage“ bewiesen habe und glaubt, dass Leute wie der Erzpriester die „Revolution“ verlangsamen und im Allgemeinen bei der Geheimpolizei dienen. Als seine Mutter Achille die Knochen gibt, geht Prepotensky zur Verbrauchsteuerarbeiterin Daria Nikolaevna Bizyukina, und sie gibt ihm einen Schal um den Hals, damit Achille ihn „weich und nicht schmerzhaft“ schlägt, wenn er ihn schlägt. Barnabas gibt die Knochen zurück, die Mutter vergräbt sie, aber das Schwein gräbt sie aus, Prepotensky kämpft mit Achilles. Varnavas Gespräch wird von Tuberozovs Schülerin Serbolova belauscht, die Prepotensky drängt, seine Mutter nicht zu verärgern. Mallow gibt zu, dass ihr Sohn nett, aber verwöhnt ist, und während er ihr Pferd mit Schinken füttert, gibt sie ihm das verfluchte Wasser zu trinken. Als Tuberozov zur Malve kommt, nimmt Prepotensky die Knochen heraus, setzt sie auf seinen Kopf und zeigt dem Erzpriester seine Zunge. Aber ein beeindruckender Diakon erscheint vor Barnabas, und der Lehrer gibt der Steuerfrau Bizyukina die Knochen und sagt, dass Spione und Geistliche ihn verfolgen. Bizyukinas Ehemann schnappt mit den Kiefern eines Skeletts nach dem Diakon, und Tuberozovs Schutz rettet ihn vor Achilles Stein. Der Erzpriester befürchtet, dass „böse Menschen“ diese Geschichte ausnutzen könnten. Achilles führt zum Erzpriester Danilko, der behauptet, dass der lang ersehnte Regen nur dank der Natur vergangen ist. Der Erzpriester weist die ketzerische Danilka aus und fordert Achill auf, nicht zu wüten. Doch der Diakon sei "unerträglich", und in seinem "Eifer" verlasse er sich nur auf die Kraft, erklärte Danilka, er habe ihn aus "christlicher Pflicht" bestraft. Die Stadtbewohner glauben, dass Danilka nur die Worte von Barnabas wiederholt, der die Strafe wirklich verdient hat. Der Plodomasovsky-Zwerg und seine Schwester kommen zum Namenstag des Polizisten. Nikolai Afanasyevich erzählt, wie die verstorbene Gastgeberin und „Trösterin“ Marfa Andreevna alle seine Verwandten freilässt und ihn dadurch „härtet“, wie er Nikolai Afanasyevich mit einem Tschukhonka-Zwerg verheiraten will und mit ihrer Geliebten verhandelt, wie „Karla Nikolaevra“ sich trifft und redet mit vom Souverän selbst. Pater Erzpriester gesteht dem Anführer Tuganow, dass ein Leben ohne Ideale, Glauben und Respekt vor den Vorfahren Russland zerstören wird und dass die Zeit gekommen sei, „seiner Pflicht nachzukommen“. Er nennt ihn einen „Verrückten“. „Unangenehme Personen“ kommen in die Stadt – der Wirtschaftsprüfer Fürst Bornowolokow, ein Universitätsfreund Bizyukins, und Izmail Termosesow, der den Fürsten mit seiner „revolutionären“ Vergangenheit erpresst. Um sich auf den Empfang der Gäste vorzubereiten, wirft Bizyukins Frau, nachdem sie viel über den Geschmack „neuer“ Menschen gehört hat, alle „übermäßigen“ Dekorationen aus dem Haus, entfernt ein Bild von der Wand, spielt eine Aktivität mit den Hofkindern, und macht sich sogar absichtlich die Hände schmutzig. Doch Termosesov überrascht die Gastgeberin mit Worten über die Notwendigkeit von Service und die Gefahren kreativer Bildung in Zeiten der Zerstörung. Er zwingt sie, sich umzuziehen und sich die Hände zu waschen, und als Reaktion darauf verliebt sich Bizyukina in den Gast. Termosesov schwört Rache an ihren schlimmsten Feinden, dem Diakon und Erzpriester. Er bietet Bornovolokov eine Taktik an, die die Zulässigkeit der Religion nur als eine der Verwaltungsformen und die Schädlichkeit unabhängiger Menschen im Klerus beweisen wird. Der Abschlussprüfer erteilt ihm Handlungsvollmacht. Termosesov trifft Varnavka und zwingt den "Bürger" Danilka, eine Beschwerde gegen Achilles beim Wirtschaftsprüfer zu unterschreiben. Mit Hilfe des Postmeisters befiehlt Termosesov Bornovolokov, ihn in einem Brief als "gefährliche Person" zu erwähnen, da er davon träumt, einen "guten Job" zu bekommen, zwingt ihn, eine Denunziation von Tuganov und Savely zu unterschreiben, und fordert Entschädigungsgelder. Prepotensky erinnert an Turgenjews „Smoke“ und tritt für Naturrechte ein. Pater Savely beschließt, „gezeugt“ zu werden, hört mit dem Rauchen auf, weigert sich, über die „verführerischen“ Handlungen von Achilles auszusagen und geht zum Dekanat. Auf dem Rückweg stirbt er fast in einem Gewitter und da er fühlt, dass er von nun an kein eigenes, sondern ein zweites Leben führt, fordert er alle Beamten der Stadt auf, zum Gottesdienst zu kommen. Die Lehre in der Stadt wird als Revolution empfunden. Termosesov und Bornovolokov gehen. Der Erzpriester wird in die Provinzstadt gebracht, und für ihn beginnt nicht das Leben, sondern das „Leben“. Achilles und Nikolai Afanasevich versuchen, für ihn einzutreten, aber Savely will keine Schuld geben und wird zum Angestellten ernannt. Am Namenstag des Postmeisters versucht Prepotensky im Eifer des Mutstreits, dem Major den Schnurrbart zu ziehen, macht aber einen Skandal, bekommt Angst und rennt aus der Stadt davon. Natalya Nikolaevna, die zu ihrem Ehemann kam, arbeitet, ohne sich selbst zu schonen, wird krank, bittet Savely um Vergebung und sieht vor ihrem Tod Achilles in einem Traum, der sie auffordert, für ihren Ehemann zu beten: "Herr, rette sie in gewisser Weise. " Nach der Beerdigung stellt der Zwerg dem Erzpriester eine weltliche Bitte um Verzeihung, doch der Erzpriester weigert sich zu gehorchen, weil „das Gesetz es nicht zulässt“. Aber er willigt ein, zu gehorchen, wenn es ihm befohlen wird. Der eifrige Nikolai Afanasyevich erwirkt einen Befehl, aber Savely handelt hier auf seine Weise, und obwohl sie ihn freilassen, verhängen sie ein "Verbot". Auf dem Heimweg bringt der Zwerg Saveliy mit Geschichten über Achilles' neuen Hund Kakvask zum Lachen. Achilles bleibt bei Savely, der praktisch nie ausgeht, aber der Bischof bringt den Diakon zur Synode. In den Briefen an den Erzpriester erwähnt Achilles Barnabas, der geheiratet hat und oft geschlagen wird, und Termosesov, der im "geheimen" Dienst diente, aber mit Falschgeld erwischt wurde. Bei seiner Rückkehr verwendet Achilles die "leeren" Wörter "wu fart", "hvakt" und "nonsense" und behauptet, dass es keinen Gott gibt und der Mensch für Nahrung arbeitet. Nach den Worten von Savely bereut der Diakon: „Seine Seele musste krank werden und sterben, um auferstehen zu können.“ In der Nacht von Tuberozovs Tod bringt der Zwerg die Erlaubnis des "Verbots" und der Erzpriester erscheint in voller Kleidung im Sarg. Achilles stürzt sich in sich hinein, nennt die Verstorbene eine „Märtyrerin“, weil sie versteht, was der Verstorbenen am Herzen lag, und sagt bei einer überfüllten Beerdigung nur einen Satz: „Aber sie werden sich seine eigene Prodoscha ansehen.“ Achilles ist durch den Tod von Savely extrem verletzt, verlässt das Haus nicht und wirft sogar dem neuen Erzpriester Iordion von Kratsiansky „Wichtigkeit“ vor. Der Diakon verkauft sein gesamtes Eigentum und, nachdem er beschlossen hat, Savely ein eigenes Denkmal zu errichten, geht er nach Tuganov, um sich beraten zu lassen. Aber dort entdeckt er, dass er das Geld zusammen mit den Kuchen gegessen hat. Tuganov gibt ihm Geld, und Achilles errichtet auf dem Friedhof eine Pyramide mit Engeln, die mit all ihrem Aussehen die "erhabene Sensibilität" des Diakons bestätigt. Nikolai Afanasyevich stirbt, und Achilles ist sich zu Recht sicher, dass "sie" ihn und Zakhary bald holen wird. Im Frühjahr taucht in der Stadt ein schrecklicher "Teufel" auf, der unter anderem Kreuze vom Friedhof stiehlt und das Denkmal des Erzpriesters verdirbt. Achill schwört Rache, wacht über den „Teufel“ auf dem Friedhof, fängt sie ein und lässt sie die ganze Nacht nicht aus dem Graben, da ihr sehr kalt geworden ist. "Teufel" entpuppt sich als verkleidete Danilka, und um die Menge zu beruhigen, zeigt ihn Achilles den Stadtbewohnern. Er versucht ihn vor Bestrafung zu schützen, wird aber "krank" und stirbt bald, nachdem er den Erzpriester bereut hat. Der ruhige Zacharias überlebt kurzzeitig Savely und Achilles, und während der Bright Resurrection muss die „Stargorod popovka“ komplett renoviert werden. Yu S. Chuprinina Versiegelter Engel Geschichte (1873) Mehrere Reisende flüchten im Gasthaus vor dem Wetter. Einer von ihnen behauptet, dass „jeder gerettete Mensch ... von einem Engel geführt wird“, und er selbst wurde von einem Engel geführt. Auf seinen Knien erzählt er die folgende Geschichte, denn alles, was passiert ist, sei „eine sehr heilige und schreckliche Angelegenheit“. Markusha, eine „unbedeutende Person“, geboren im „alten russischen Glauben“, dient als Maurer im Artel von Luka Kirillov, dessen wunderbarste Ikone das Bild eines Engels ist. Am Dnjepr baut der Artel zusammen mit den Briten eine Steinbrücke und lebt drei Jahre lang in einem „friedlichen“ Geist und spürt die „Überlegenheit der von Gott geschaffenen Natur“. Doch nachdem der unwissende und kamelähnliche Maroi eine besondere Methode erfindet, um die stärksten Bolzen zu zerbrechen, werden die Altgläubigen berühmt. Pimen Iwanow, der im Gegensatz zu den „echten biederen Altgläubigen“ die Kommunikation mit Beamten nicht scheut, trifft sich mit der Frau einer „wichtigen Person“, die die Altgläubigen bittet, um ihre Tochter zu betteln. Pimen erzählt den Altgläubigen nichts darüber oder über spätere Befehle, aber sie werden alle ausgeführt. Nachdem sie Pimen mit Geld „für Kerzen und Öl“ bezahlt hat, äußert die Dame den Wunsch, den Schutzengel anzusehen, und Pimen muss den Altgläubigen alles erzählen. Am Morgen nach der Ankunft der Dame erzählt Luka Kirillovs Frau, Tante Michailitsa, dass nachts ein Engel von der Ikone herabgestiegen sei. Zu diesem Zeitpunkt erhält der Ehemann der Dame, für den Pimen „betet“, ein Bestechungsgeld von den „Juden“, aber sie täuschen ihn und verlangen noch mehr von dem, was er zurückgegeben hat. Die Dame verlangt dieses Geld von den Altgläubigen. Die Altgläubigen haben nicht so viel Geld, und Gendarmen überfallen ihr Haus, „versiegeln“ die Ikonen, darunter das Gesicht eines Engels, mit Siegellack, nehmen sie weg und deponieren sie im Keller. Die Ikone mit einem Engel wirft einen Blick auf den Bischof und wird im Altar aufgestellt. Die Altgläubigen beschließen, den Hüter zu ersetzen – „es zu stehlen und auszudrucken“, und „um diesen Vorsatz zu erfüllen“ wählen sie den Erzähler dieser Geschichte und den braven Jugendlichen Levontius. Inzwischen war Pimen plötzlich „erschöpft“, und die Altgläubigen wurden von „purer Melancholie“ befallen und damit einer Augenkrankheit, die nur die Wächter-Ikone heilen konnte. Solche Frömmigkeit berührt Jakow Jakowlewitsch, den Ältesten unter den Engländern, dem Markusha erklärt, dass ein Künstler aus der Stadt keine exakte Kopie anfertigen kann, um "den Typus einer Person des Himmels" darzustellen. Und die Ikone ist eine Stroganov-Zeichnung und unterscheidet sich stark von anderen Schriften. Und heute „ist die Art der hohen Inspiration verloren gegangen“ und „in den neuen Kunstschulen entwickelt sich die weit verbreitete Korruption der Gefühle und der Verstand gehorcht der Eitelkeit“. „Die Schrift wird nicht jedem zum Verständnis gegeben, und die dargestellte himmlische Herrlichkeit hilft sehr dabei, Geld und die ganze Herrlichkeit der Erde als nichts anderes als einen Greuel vor dem Herrn zu betrachten.“ Die Altgläubigen selbst beten für einen "christlichen Untergang des Magens und eine gute Antwort vor einem schrecklichen Richterstuhl". Der Engländer und seine Frau sind von solchen Reden so gerührt, dass sie Markusha Geld geben, und er und der „silbergezügelte“ Levonty machen sich auf die Suche nach einem Isographen. Sie erreichen Moskau, "die alte russische Gesellschaft der glorreichen Königin", aber sie trösten sich nicht damit, weil sie glauben, dass die alten Tage in Moskau nicht auf "Philokalia und Frömmigkeit, sondern auf einem einzigen Eigensinn" beruhen. Und die Meister der Kunst sind schlampig, sie machen sich alle groß voreinander oder "zu Banden versammelt", sie trinken Wein in Wirtshäusern und loben ihre Kunst "mit arroganter Überheblichkeit". Langeweile überfällt Markusha, und Levonty hat Angst, dass "die Versuchung ihn behindern könnte", und drückt den Wunsch aus, den unerbittlichen alten Mann Pamva zu sehen und zu verstehen, was die "Gnade" der dominierenden Kirche ist. Auf alle Proteste von Markushi, dass Kirchenmänner "Kaffee" trinken und Hasen essen, antwortet Levonty mit seiner Bildung. Von Moskau aus fahren Reisende nach Susdal, um nach dem Isographen Sevastyan zu suchen, und auf der von Markush gewählten Straße verlaufen sie sich. Levonti sieht krank aus und weigert sich zu gehen. Aber ein kleiner alter Mann, der aus dem Wald aufgetaucht ist, ruft ihn zum Aufstehen und führt die Reisenden zu seiner Wohnung. Markusha versteht, dass dies Pamva die Wütende ist. Pamva befreit die Seele von Levontius "wie eine Taube aus einem Käfig", und der Junge stirbt. Markusha kann dem Ältesten kein Vorwurf gemacht werden: „Dieser Mann mit solcher Demut ist unbesiegbar“, aber er entscheidet, dass „wenn es nur zwei solcher Menschen in der Kirche gibt, dann sind wir verloren, denn dieser ist ganz von Liebe beseelt.“ Als Markusha durch den Wald geht, erscheint ihm Pamva erneut und sagt: "Der Engel lebt in der Seele, aber er ist eingeprägt, und die Liebe wird ihn befreien." Markusha läuft vor dem alten Mann weg und trifft den Maler Sevastyan, mit dem er zum Artel zurückkehrt. Um die Fähigkeiten des Isographen zu testen, bittet Yakov Yakovlevich ihn, eine Ikone für seine Frau zu malen. Sevastyan erfährt, dass eine Engländerin für Kinder betet, und malt eine Ikone mit einer so subtilen "kleinmauligen" Schrift, die die Briten noch nie gehört haben von. Aber er weigert sich, das Porträt einer Engländerin in einen Ring zu kopieren, um seine Kunst nicht zu „demütigen“. Yakov Yakovlevich bittet Vladyka, den Engel für eine Weile in das Artel zurückzubringen, um das Gewand des aufgedruckten Engels zu vergolden und die Krone zu schmücken. Aber der Bischof gibt nur das Gewand. Sebastian erklärt dem Engländer, dass eine echte Ikone gebraucht wird. Zuerst schmeißt er den Ikonographen raus, aber dann meldet er sich freiwillig zum Diebstahl und arrangiert, dass sie während der Mahnwache beim Bischof eine Kopie schreiben, die alte Ikone von der alten Tafel entfernen, Fälschungen einfügen und Jakow Jakowlewitsch konnte es wieder ans Fenster hängen, als wäre nichts gewesen. Der Engländer nimmt den willensstarken Kowatsch Maroy mit, damit er alle Schuld auf sich nimmt und "den Tod erleidet", wenn die Altgläubigen getäuscht werden. Der Vertrag basiert auf „gegenseitigem Vertrauen“. Die "Aktion" ist erfolgreich, aber Sevastyan weigert sich, die Kopie zu stempeln, und die Engländerin muss es tun. Zu dieser Zeit bricht das Eis, und um rechtzeitig auf die andere Seite zu gelangen, überquert Luka zum Gesang der Altgläubigen den Fluss entlang der Brückenkette. Maroy sieht ein Leuchten über sich und wird von Engeln bewacht. Das Siegelwachs verschwindet auf der Kopie der Ikone, und Luka beeilt sich, dem Bischof zu gestehen, der antwortet, dass die Altgläubigen "das Siegel von ihrem Engel gebrochen haben und der andere es von sich selbst entfernt und Sie hierher gebracht hat". Die Altgläubigen forderten den Bischof auf, „den Leib und das Blut des Erlösers bei der Messe zu kommunizieren“. Und zusammen mit ihnen Markush, der nach einem Treffen mit der älteren Pamva "eine Neigung hat, mit ganz Russland belebt zu werden". Zur Überraschung der Reisenden über das verschwundene Siegel sagt Markush, das Siegel der Engländerin sei aus Papier und herausgefallen. Gegen die Tatsache, dass alles auf die übliche Weise geschah, argumentieren die Altgläubigen nicht: "Es spielt keine Rolle, auf welche Weise der Herr einen Menschen zwingen wird, wenn er es nur fordern wird." Markusha gratuliert allen zum neuen Jahr und bittet Christus um seinetwillen um Vergebung, Ignorant. Yu S. Chuprinina Der verzauberte Wanderer Geschichte (1873) Auf dem Weg nach Walaam am Ladogasee begegnen sich mehrere Reisende. Einer von ihnen, gekleidet in eine Novizen-Soutane und aussehend wie ein "typischer Held", sagt, dass er, da er "Gottes Gabe" hatte, Pferde zu zähmen, laut einem elterlichen Versprechen sein ganzes Leben lang starb und auf keine Weise sterben konnte. Auf Wunsch der Reisenden, der ehemalige Koneser ("Ich bin ein Koneser, mein Herr, <...> ich bin ein Experte für Pferde und war bei den Handwerkern, um sie zu führen", sagt der Held selbst über sich) Ivan Severyanych, Mr. Flyagin, erzählt sein Leben. Ivan Severyanych, der aus dem Hofvolk des Grafen K. aus der Provinz Orjol stammt, ist seit seiner Kindheit pferdesüchtig und hat einmal „zum Spaß“ einen Mönch auf einem Karren zu Tode geprügelt. Nachts erscheint ihm der Mönch und wirft ihm vor, dass er sich ohne Reue das Leben genommen hat. Er sagt Ivan Severyanich, dass er der Gott „verheißene“ Sohn ist, und gibt ein „Zeichen“, dass er viele Male und niemals sterben wird, bevor der wirkliche „Tod“ kommt und Ivan Severyanich nach Tschernetsy geht. Bald rettet Ivan Severyanich, Spitzname Golovan, seine Herren vor dem drohenden Tod in einem schrecklichen Abgrund und fällt in die Gunst. Aber er hackt der Katze seines Besitzers, die seine Tauben stiehlt, den Schwanz ab, wird zur Strafe heftig ausgepeitscht und dann in den „englischen Garten geschickt, um mit einem Hammer Kieselsteine zu schlagen“. Die letzte Strafe für Ivan Severyanich war „Quälerei“ und er beschließt, Selbstmord zu begehen. Das für den Tod vorbereitete Seil wird von einem Zigeuner durchtrennt, mit dem Ivan Severyanych den Grafen verlässt und die Pferde mitnimmt. Ivan Severyanych trennt sich von der Zigeunerin, und nachdem er das Silberkreuz an den Beamten verkauft hat, erhält er Urlaub und wird als „Kindermädchen“ für die kleine Tochter eines Herrn eingestellt. Ivan Severyanych wird von dieser Arbeit sehr gelangweilt, er nimmt das Mädchen und die Ziege mit ans Flussufer und schläft über der Flussmündung. Hier trifft er eine Dame, die Mutter des Mädchens, die Ivan Severyanich anfleht, ihr das Kind zu schenken, aber er ist unerbittlich und streitet sich sogar mit dem jetzigen Ehemann der Dame, einem Lanzenoffizier. Doch als er den wütenden Besitzer auf sich zukommen sieht, gibt er das Kind seiner Mutter und rennt mit ihnen davon. Der Offizier schickt den passlosen Ivan Severyanich weg und er geht in die Steppe, wo die Tataren Pferdeschulen treiben. Khan Dzhankar verkauft seine Pferde, und die Tataren setzen Preise und kämpfen um Pferde: Sie sitzen sich gegenüber und schlagen sich mit Peitschen. Als ein neues, hübsches Pferd zum Verkauf angeboten wird, hält sich Iwan Sewerjanych nicht zurück und fängt den Tataren im Namen eines der Handwerker zu Tode. Nach "christlichem Brauch" wird er wegen Mordes zur Polizei gebracht, aber er rennt vor den Gendarmen in den "Ryn-Sand" davon. Die Tataren "borsten" Iwan Sewerjanychs Beine, damit er nicht davonläuft. Ivan Severyanych bewegt sich nur im Kriechen, dient als Arzt unter den Tataren, sehnt sich und träumt davon, in seine Heimat zurückzukehren. Er hat mehrere Frauen "Natasha" und Kinder "Kolek", die er bedauert, aber er gibt den Zuhörern zu, dass er sie nicht lieben könne, weil sie "ungetaubt" seien. Iwan Sewerjanytsch verzweifelt verzweifelt daran, nach Hause zu kommen, aber russische Missionare kommen in die Steppe, "um ihren Glauben zu festigen". Sie predigen, weigern sich aber, ein Lösegeld für Iwan Sewerjanytsch zu zahlen, und argumentieren, dass vor Gott „alle gleich und alle gleich“ seien. Einige Zeit später wird einer von ihnen getötet, Ivan Severyanych begräbt ihn nach orthodoxem Brauch. Er erklärt den Zuhörern, dass "ein Asiate mit Angst zum Glauben gebracht werden muss", weil sie "einen demütigen Gott niemals ohne Drohung respektieren werden". Die Tataren bringen zwei Leute aus Chiwa mit, die kommen, um Pferde zu kaufen, um "Krieg zu führen". In der Hoffnung, die Tataren einzuschüchtern, demonstrieren sie die Macht ihres feurigen Gottes Talafy, aber Ivan Severyanych entdeckt eine Kiste mit Feuerwerk, stellt sich als Talafy vor, bekehrt die Tataren zum Christentum und heilt seine Beine, nachdem er "ätzende Erde" in den Kisten gefunden hat . In der Steppe trifft Ivan Severyanich einen Tschuwaschen, weigert sich jedoch, mit ihm zu gehen, weil er gleichzeitig sowohl den mordwinischen Ke-remeti als auch den russischen Nikolaus den Wundertäter verehrt. Es sind Russen unterwegs, sie bekreuzigen sich und trinken Wodka, aber sie vertreiben den „passlosen“ Ivan Severyanich. In Astrachan landet der Wanderer im Gefängnis, von wo aus er in seine Heimatstadt gebracht wird. Pater Ilya exkommuniziert ihn für drei Jahre von der Kommunion, aber der Graf, der ein frommer Mann geworden ist, lässt ihn „auf Quitrent“ gehen, und Ivan Severyanych bekommt einen Job in der Pferdeabteilung. Nachdem er den Männern bei der Auswahl eines guten Pferdes hilft, wird er als Zauberer berühmt und alle verlangen, ihm das „Geheimnis“ zu verraten. Darunter ein Prinz, der Ivan Severyanych in seine Position als Koneser bringt. Ivan Severyanych kauft Pferde für den Prinzen, aber von Zeit zu Zeit unternimmt er betrunkene „Ausflüge“, bei denen er dem Prinzen das gesamte Geld zur Aufbewahrung für Einkäufe gibt. Als der Prinz sein wunderschönes Pferd an Dido verkauft, ist Ivan Severyanych sehr traurig und „kommt raus“, aber dieses Mal behält er das Geld für sich. Er betet in der Kirche und geht in eine Taverne, wo er einen „äußerst leeren“ Mann trifft, der behauptet, er trinke, weil er „freiwillig Schwäche auf sich genommen“ habe, um es anderen leichter zu machen, und seine christlichen Gefühle es ihm nicht erlauben Hör auf zu trinken. Ein neuer Bekannter zieht Ivan Severyanich an, um ihn von „eifriger Trunkenheit“ zu befreien, und gibt ihm gleichzeitig extremes Wasser. Nachts landet Ivan Severyanych in einer anderen Taverne, wo er sein ganzes Geld für die schöne singende Zigeunerin Gruschenka ausgibt. Nachdem er dem Prinzen gehorcht hat, erfährt er, dass der Besitzer selbst fünfzigtausend für Gruschenka gegeben, sie aus dem Lager gekauft und in seinem Haus untergebracht hat. Aber der Prinz ist ein wankelmütiger Mann, er hat das „Liebeswort“ satt, die „Yakhont-Smaragde“ machen ihn schläfrig und außerdem geht ihm sein ganzes Geld aus. Nachdem er in die Stadt gegangen ist, hört Ivan Severyanych das Gespräch des Prinzen mit seiner ehemaligen Geliebten Yevgenia Semyonovna und erfährt, dass sein Herr heiraten wird und die unglückliche und aufrichtig geliebte Gruschenka mit Ivan Severyanych heiraten möchte. Als er nach Hause zurückkehrt, findet er den Zigeuner nicht, den der Prinz heimlich in den Wald zur Biene bringt. Aber Gruscha entkommt ihren Wachen und bittet Iwan Sewerjanytsch, sie zu ertränken, indem sie droht, eine „schändliche Frau“ zu werden. Iwan Sewerjanytsch erfüllt die Bitte, gibt sich auf der Suche nach einem bevorstehenden Tod als Bauernsohn aus und zieht, nachdem er dem Kloster das ganze Geld als "Beitrag für Grushins Seele" gegeben hat, in den Krieg. Er träumt vom Sterben, aber "weder Erde noch Wasser wollen es akzeptieren", und nachdem er sich im Geschäft hervorgetan hat, erzählt er dem Oberst vom Mord an einem Zigeuner. Doch diese Worte werden durch den zugesandten Antrag nicht bestätigt, er wird zum Offizier befördert und mit dem St.-Georgs-Orden entlassen. Ivan Severyanych nutzt das Empfehlungsschreiben des Obersten aus und bekommt eine Stelle als "Referenzbeamter" am Adressschalter, fällt jedoch auf das unbedeutende Schreiben "fit", der Dienst läuft nicht gut und er geht zu den Künstlern. Aber die Proben finden während der Karwoche statt, Iwan Sewerjanytsch darf die "schwierige Rolle" des Dämons darstellen, und außerdem tritt er für die arme "Gentlewoman" ein, er "zieht die Wirbelstürme" eines der Künstler und verlässt das Theater für die Kloster. Laut Ivan Severyanych stört ihn das Klosterleben nicht, er bleibt dort mit Pferden, aber er hält es nicht für würdig, eine Tonsur für Senioren zu nehmen, und lebt im Gehorsam. Auf die Frage eines der Reisenden sagt er, dass ihm zunächst ein Dämon in „verführerischer weiblicher Gestalt“ erschienen sei, aber nach inbrünstigen Gebeten seien nur noch kleine Dämonen, „Kinder“, geblieben. Einmal tötet Ivan Severyanych einen Dämon mit einer Axt, aber er entpuppt sich als Kuh. Und für eine weitere Befreiung von Dämonen wird er einen ganzen Sommer lang in einen leeren Keller gesteckt, wo Ivan Severyanych die Gabe der Prophetie in sich entdeckt. Ivan Severyanych landet auf dem Schiff, weil die Mönche ihn in Solovki gehen lassen, um zu Zosima und Savvaty zu beten. Der Fremde gibt zu, dass er einen baldigen Tod erwartet, weil der Geist ihn dazu inspiriert, zu den Waffen zu greifen und in den Krieg zu ziehen, und er "für die Menschen sterben will". Nachdem er die Geschichte beendet hat, verfällt Ivan Severyanych in stille Konzentration und spürt erneut den Einfluss eines mysteriösen Sendegeistes, der nur Babys offenbart wird. Yu S. Chuprinina Die Geschichte vom Tula Oblique Lefty und dem Stahlfloh Shop-Legende. Geschichte (1881) Nach dem Ende des Wiener Konzils beschließt Kaiser Alexander Pawlowitsch, „durch Europa zu reisen und Wunder in verschiedenen Staaten zu sehen“. Der bei ihm befindliche Donkosak Platow wundert sich nicht über die „Kuriositäten“, denn er weiß, dass in Russland „seine nicht schlechter stehen“. Im allerletzten Kuriositätenkabinett, unter den aus aller Welt gesammelten "Nymphosorien", kauft der Herrscher einen Floh, der zwar klein ist, aber "dance" tanzen kann. Bald wird Alexander "durch militärische Angelegenheiten melancholisch" und kehrt in seine Heimat zurück, wo er stirbt. Nikolai Pawlowitsch, der den Thron bestieg, schätzt den Floh, aber da er Ausländern nicht gerne nachgibt, schickt er Platow zusammen mit dem Floh zu den Tula-Meistern. Platov "und mit ihm ganz Russland" sind aufgerufen, drei Tula zu unterstützen. Sie verbeugen sich vor der Ikone des Heiligen Nikolaus und schließen sich dann im Haus am schrägen Lefty ein, aber selbst nach Beendigung der Arbeit weigern sie sich, Platov das "Geheimnis" zu geben, und er muss Lefty nach Petersburg bringen . Nikolai Pavlovich und seine Tochter Alexandra Timofeevna entdecken, dass die "Bauchmaschine" im Floh nicht funktioniert. Der wütende Platov exekutiert und schlägt Lefty, aber er gibt keinen Schaden zu und rät, den Floh durch das stärkste "Melkoskop" zu betrachten. Doch der Versuch bleibt erfolglos, und Lefty befiehlt, „nur ein Bein in die Details unter die Lupe zu nehmen“. Nachdem er dies getan hat, sieht der Souverän, dass der Floh "auf Hufeisen beschlagen" ist. Und Lefty fügt hinzu, dass man mit einem besseren "feinen Zielfernrohr" sehen könnte, dass auf jedem Hufeisen der "Name des Handwerkers" angezeigt wird. Und er selbst schmiedete Nelken, die in keiner Weise zu sehen waren. Platov bittet Levsha um eine Petition. Der Linkshänder wird in den „Tulyanovskie-Bädern“ gewaschen, rasiert und „geformt“, als ob er eine Art „gemeinsamen Rang“ hätte, und geschickt, um den Floh als Geschenk an die Briten zu bringen. Unterwegs isst Lefty nichts, „ernährt“ sich allein vom Wein und singt in ganz Europa russische Lieder. Auf die Frage der Briten gibt er zu: „Wir sind nicht tief in die Wissenschaften vorgedrungen, und deshalb tanzt nicht mehr der Floh, sondern nur der, der seinem Vaterland treu ist.“ Lefty weigert sich, in England zu bleiben, unter Berufung auf seine Eltern und den russischen Glauben, der „der richtigste“ sei. Die Engländer können ihn mit nichts verführen, außer mit einem Heiratsangebot, das Lefty ablehnt und sich missbilligend über die Kleidung und die Schlankheit englischer Frauen äußert. In englischen Fabriken fällt Lefty auf, dass die Arbeiter gut ernährt sind, aber vor allem interessiert ihn der Zustand der alten Waffen. Bald beginnt Lefty traurig zu werden und steigt trotz des herannahenden Sturms an Bord des Schiffes und blickt, ohne wegzuschauen, nach Russland. Das Schiff fährt hinaus ins „Terraline-Meer“ und Lefty schließt mit dem Kapitän eine Wette ab, wer wen trinken wird. Sie trinken bis zur Rigaer Dynaminde, und als der Kapitän die Streitenden einsperrt, sehen sie bereits Teufel im Meer. In St. Petersburg wird der Engländer zum Botschaftshaus geschickt, und Lefty wird ins Viertel geschickt, wo sie sein Dokument fordern, seine Geschenke wegnehmen und ihn dann in einem offenen Schlitten ins Krankenhaus bringen, wo „jeder von einem.“ unbekannte Klasse wird zum Sterben akzeptiert.“ Am nächsten Tag schluckt der „Aglitsky“-Halbskipper die „Kuttapercha“-Pille und findet nach kurzer Suche seinen russischen „Kameraden“. Lefty will dem Souverän ein paar Worte sagen, und der Engländer geht zu "Count Kleinmichel", aber der halbe Stachel mag seine Worte über Lefty nicht: "Though a sheep's coat, so is the soul of a man." Der Engländer wird zum Kosaken Platov geschickt, der "einfache Gefühle hat". Aber Platov beendete seinen Dienst, erhielt ein „volles Puple“ und verweist ihn an „Kommandant Skobelev“. Er schickt einen Arzt aus dem geistigen Rang von Martyn-Solsky nach Leftsha, aber Leftsha ist bereits "beendet", bittet darum, dem Souverän mitzuteilen, dass die Briten ihre Waffen nicht mit Ziegeln reinigen, da sie sonst nicht zum Schießen geeignet sind, und "mit diese Treue" bekreuzigt er sich und stirbt. Der Arzt berichtet Graf Chernyshev die letzten Worte von Lefty, aber er hört nicht auf Martyn-Solsky, weil "in Russland Generäle dafür gibt" und die Waffen weiterhin mit Ziegeln gereinigt werden. Und wenn der Kaiser die Worte von Lefty gehört hätte, wäre der Krimkrieg anders geendet Nun sind dies bereits „Taten vergangener Tage“, aber die Überlieferung darf trotz des „epischen Charakters“ des Helden und des „fabelhaften Lagerhauses“ der Legende nicht vergessen werden. Der Name Lefty ist wie viele andere Genies in Vergessenheit geraten, aber der Volksmythos über ihn vermittelte genau den Geist der Ära. Und obwohl die Maschinen „aristokratische Tapferkeit“ nicht dulden, erinnern sich die Arbeiter selbst mit Stolz und Liebe an die alten Zeiten und ihr Epos mit einer „menschlichen Seele“. Yu S. Chuprinina Toupetkünstler Geschichte am Grab (1883) Dieser Autor hört die Geschichte vom Kindermädchen seines jüngeren Bruders, Lyubov Onisimovna, in der Vergangenheit, der schönen Schauspielerin des Oryol-Theaters, Graf Kamensky. Auf Trinity führt sie die Autorin auf den Friedhof, wo sie an einem schlichten Grab die Geschichte des „dummen Künstlers“ Arkady erzählt. Arkady - ein Friseur und Maskenbildner - kämmt alle Leibeigenen Künstler des Grafen. Er selbst ist ein "Mann mit Ideen", also ein Künstler, ein gutaussehender Mann, und sogar der Graf liebt ihn, aber er hält ihn in größter Strenge und niemand außer ihm darf die Dienste von Arkady in Anspruch nehmen. Der Graf ist „durch seine übliche Wut“ sehr schlecht und gleicht sofort allen Tieren. Lyubov Onisimovna im selben Theater singt in Chören, tanzt und kennt alle Rollen in tragischen Stücken. Arkady und Lyubov Onisimovna lieben sich, aber eine Verabredung ist völlig unmöglich: Der Keuschheitsbund, der für Schauspielerinnen unantastbar ist, kann nur vom Grafen selbst verletzt werden. Zu dieser Zeit organisiert der Graf eine Aufführung zu Ehren des durch Orel ziehenden Herrschers. Die Schauspielerin, die die „Herzogin von Bourblian“ spielen soll, verletzt sich am Bein und Ljubow Onisimovna bekommt ihre Rolle. Und außerdem Kamemarin-Ohrringe des Grafen – ein „schmeichelhaftes und ekelhaftes“ Geschenk – das erste Zeichen der besonderen Ehre, zur „Odaliske“ erhoben und in die Gemächer des Grafen gebracht zu werden. Unterdessen beschleicht Arkady die „tödliche und verlockende Angelegenheit“. Ein Bruder kommt aus dem Dorf zum Grafen, noch gruseliger und überwucherter. Er ruft alle Friseure an und befiehlt ihnen, sich wie ihr Bruder die Haare zu schneiden, und droht, jeden zu töten, der sie schneidet. Doch die Friseure antworten, dass nur Arkady ihm ein gutes Aussehen verleihen kann. Um die Herrschaft des Grafen Kamensky zu umgehen, ruft sein Bruder Arkashka zu sich, angeblich um dem Pudel die Haare abzuschneiden. Obwohl Arkady mit Pistolen drohte und sich aufgrund dessen, was Ljubow Onisimovna erwartete, in der düstersten Stimmung befand, erteilte er dem Bruder des Grafen eine Tonsur. Und Lyubov Onisimovna verspricht, sie mitzunehmen. Während der Aufführung verhält sich Kamensky freundlich, was auf ein Gewitter hindeutet, und als Arkady nach der Aufführung kommt, um Lyubov Onisimovnas Kopf „in einem unschuldigen Stil zu kämmen, wie in den Gemälden der Heiligen Cäcilia angedeutet“, warten sechs Personen auf ihn Tür, um ihn zur „Folter“ in geheimen Kellern zu bringen, die unter dem gesamten Haus verbunden sind. Aber Arkady packt Lyubov Onisimovna, bricht das Fenster ein und sie rennen davon. Doch ihnen wird eine Verfolgungsjagd auferlegt, und die Liebenden kommen überein, zu sterben, wenn es ihnen nicht gelingt, der Verfolgungsjagd zu entkommen. Und sie selbst gehen zum Priester, der „verzweifelte Hochzeiten“ durchführt. Doch selbst der Priester hat Angst vor der Grausamkeit des Grafen und verrät sie. Die Flüchtlinge werden zurückgenommen, und „die Menschen, denen sie begegnen, machen alle Platz – sie denken, dass es vielleicht eine Hochzeit gibt.“ Bei ihrer Ankunft fragen sie Lyubov Onisimovna, wie lange sie allein waren. Arkady wird gerade unter Lyubov Onisimovnas "Abgang" gequält, der dies nicht ertragen kann und bewusstlos wird. Und sie kommt zur Besinnung im Kälberhof, wohin sie wegen des Verdachts auf Wahnsinn unter der Aufsicht der alten Frau Droshida geschickt wurde. Drosida wird oft auf das "schreckliche Plakon" angewendet, in dem "Gift für das Vergessen", aber Lyubov Onisimovna gibt es nicht. Sie berichtet auch, dass der Graf Arkady den Soldaten gibt, aber weil er keine Angst vor den Pistolen des Bruders des Grafen hatte, gibt sie ihm einen Brief, damit er in den Regimentsunteroffizieren dient und sofort in den Krieg geschickt wird. Lyubov Onisimovna glaubt die Geschichte und sieht drei Jahre lang jede Nacht in ihrem Traum, wie Arkady Iljitsch kämpft. Wegen der Krankheit ihrer Beine wird sie nicht mehr ins Theater zurückgebracht und sie wird genauso "hochnäsig" wie Drosis. Eines Tages fällt ein in ein Stück Papier von Arkady gewickelter Stein in ihr Fenster. Er schreibt, dass er zurückgekehrt ist, den Rang eines Offiziers erhalten hat und alles Geld, das er hat, zum Grafen bringen wird, mit der Bitte um Lösegeld für Lyubov Onisimovna und in der Hoffnung, sie zu heiraten. Die Liebe betet die ganze Nacht zu Gott, weil sie Angst hat, dass Arkady, obwohl er jetzt Offizier ist, erneut vom Grafen geschlagen wird. Und am nächsten Morgen erfährt er, dass der Wirt nachts einen Offizier ausgeraubt und erstochen hat. Sobald Lyubov Onisimovna das hört, dann sofort "mit den Füßen ab". Der Gouverneur selbst kommt zur Beerdigung und nennt Arkady einen "Bolyarin". Und Lyubov Onisimovna wird lange Zeit süchtig nach dem „kleinen Müll“, und schon in der Erinnerung an die Autorin wird sie nachts darauf angewendet. Der Autor gibt zu, dass er in seinem ganzen Leben noch nie eine schrecklichere und seelenzerreißendere Gedenkfeier gesehen hat. Yu S. Chuprinina Nikolai Gerasimowitsch Pomyalovsky (1835-1863) Molotow Geschichte (1861) Die Familie des Beamten Ignat Vasilich Dorogov lebt in einem der St. Petersburger Wohnhäuser am Jekaterininsky-Kanal. Er hat sechs Kinder, das älteste davon ist Nadya, sie ist zwanzig Jahre alt. Die Mutter der Familie, Anna Andreevna, ist eine vorbildliche Hausfrau. Das Haus ist voller Komfort und Ruhe. Großvater und Großmutter von Anna Andreevna waren arme Kleinbürger. Ihre Tochter Mavra Matveevna, die klug, hübsch und fleißig war, war mit einem kleinen Beamten Chizhikov verheiratet. Die Sparsamkeit und Energie von Mavra Matveevna führten dazu, dass Wohlstand in der Familie auftauchte. Anna Andrejewna war ihre jüngste Tochter. Ordnung und ein sicheres Dasein ist sie seit ihrer Kindheit gewohnt. Als Anna Andreevna Ignat Vasilyich heiratete, war ihre Beziehung nicht einfach. Der junge Ehemann führte ein sehr ausschweifendes Leben, was seiner Frau viel Leid zufügte, bis es ihr endlich gelang, ihn in die Arme zu schließen, ihn an das Haus zu gewöhnen. Ignat Vasilyich wurde Hausfrau, aber in seinem Charakter traten Strenge und Düsternis auf, die sich besonders in seinen Beziehungen zu Kindern bemerkbar machten. Wenn Gäste ankommen, wird das Haus fröhlicher. Die Dorokhovs haben oft Beamte Yegor Ivanovich Molotov, Makar Makarych Kasimov, Semyon Vasilyich Rogozhnikov, Dr. Fyodor Iljitsch Benediktov. An einem dieser Abende erzählt Rogozhnikov die Geschichte seines Regisseurs, der dem kleinen Beamten Menschow nicht erlaubte, ein armes Mädchen zu heiraten. Menshov wurde eine Beförderung mit der Bedingung angeboten, die Braut abzulehnen, aber er lehnte ab. Dann verleumdete der Direktor seinen Untergebenen vor der Braut. Die Hochzeit war verärgert und Menchov wurde befördert. Nadya Dorogova wuchs in einem geschlossenen Institut auf, aber Erinnerungen an das Institutsleben waren ihr nie angenehm. Und kein Wunder: Es gab hässliche Befehle. Coole Damen zögerten nicht, Bestechungsgelder von Schülern anzunehmen, straffällige Mädchen wurden in Zwangsjacken auf der Krankenstation festgehalten. Es gab viel Künstliches, Falsches in der Erziehung. Nachdem Nadia das Institut verlassen hat, verbringt sie viel Zeit mit Lesen. Träume über ihren Mann und ihren Haushalt wechseln sich mit Liebesträumen ab. Nadia hat Verehrer, aber sie lehnt sie ab. Das Mädchen spricht oft mit Molotow, einem Stammgast in ihrem Haus. Sie wendet sich mit verschiedenen Fragen an ihn. Nadia scheint, dass Molotow sich etwas von anderen Bekannten unterscheidet. Molotow kommt zum Künstler Michail Michailitsch Tscherewanin, einem Verwandten Dorogows. Mikhail Mikhailych ist ein talentierter und origineller Mensch, aber launisch. Er hatte Pech in der Liebe und wurde zum Zyniker. Früher liebte er den Komfort seines Zuhauses, doch jetzt ließ er sich in einer ungepflegten Werkstatt in Peski nieder. Molotow trifft bei Tscherewanin auf eine Gruppe ausgelassener Jugendlicher, unter denen er zu seiner Überraschung die Söhne bekannter Beamter entdeckt. Beschwipste junge Männer schimpfen über aktuelle Themen. Molotow und Cherevanin verlassen die fröhlichen Gäste und gehen nach Newski. Molotow wirft dem Künstler sein unordentliches Leben vor. Er beschreibt seinen Gemütszustand: alles ist gleichgültig, alles scheint unbedeutend. Cherevanin nennt seine Denkweise "Friedhof". Als Kind lebte er in der Nähe eines Friedhofs und hat seitdem gelernt, die dunkle Seite von allem zu sehen. Der Künstler verspricht jedoch, ein neues Leben zu beginnen, hart zu arbeiten. Abend bei den Dorohovs. Hier sind Molotov und Cherevanin und der junge Kasimov, der erst gestern Künstler werden wollte und jetzt froh ist, dass er eine Stelle als Beamter bekommen hat. Molotow spricht über den Beginn seiner Karriere. Er wurde nicht aus Berufung Beamter, sondern auf Einladung eines Freundes, der ihm einen Job besorgte ... Jegor Iwanowitsch will die Geschichte nicht fortsetzen. Ignat Vasilyich zieht sich mit dem Sekretär des Staatsgenerals Podtyazhin ins Büro zurück. Tscherewanin erzählt Molotow von seinen nicht ganz erfolgreichen Versuchen, ein neues Leben zu beginnen. Nadya, allein mit Cherevanin, fragt ihn nach Molotow. Die Künstlerin erinnert sich, wie Molotow mit der Untersuchung des Falls einer Frau beauftragt wurde, die ihren Ehemann getötet hat. Jegor Iwanowitsch hatte Mitleid mit dem Verbrecher und glaubt seitdem, dass nicht die Menschen an den Gräueltaten schuld sind, sondern die Umwelt. Er wurde zu allen herablassend, aber nicht zu sich selbst. Der Vater teilt Nadia mit, dass General Podtyazhin sie umwirbt. Das Mädchen ist entsetzt: Der General ist ihr unangenehm. Aber die Eltern wollen nichts von der Ablehnung hören. Nadia beschließt, sich mit Molotow zu beraten. Das Gespräch endet damit, dass Nadia und Yegor Ivanovich ihre Liebe zueinander erklären. Molotow hält um die Hand von Nadeschda Ignatowna an. Doch Ignat Wassilitsch wird wütend – er ist besonders empört darüber, dass seine Tochter Molotow geküsst hat. Jegor Iwanowitsch wird sein Zuhause verweigert und sein Vater befiehlt seiner Tochter, Molotow aus ihrem Kopf zu verbannen. Cherevanov tröstet Nadya und rät ihr, vor nichts Angst zu haben und standhaft zu bleiben. Drei Tage vergehen. Die Dorogovs feiern den Namenstag von Nadezhda Ignatovna. Cherevanov charakterisiert im Gespräch mit Nadya die Gäste bissig. Ignat Vasilyich nennt Nadya vor allen die Braut von General Podtyazhin. Nadia kündigt jedoch an, dass sie nur Molotow heiraten wird. Zahlreiche Angehörige staunen über diese Szene. Am nächsten Tag, nachdem sie sich mit Dorogov getroffen haben, raten sie ihm, Nadia die Augen für Molotov zu öffnen: Er sei sowohl ein Atheist, sagen sie, als auch ein Ausschweifender. An diesen Anschuldigungen ist etwas Wahres dran: Tatsächlich hatte Molotow eine Geliebte. Nadia will jedoch nichts glauben. Dann teilt der Vater seiner Tochter mit, dass sie eine alte Jungfer bleiben wird. Nadia hat Angst, dass ihr Vater die Hand gegen sie erheben wird. Als Ignat Vasilyich das Entsetzen auf dem Gesicht seiner Tochter sieht, fühlt er sich vor ihr schuldig, aber irgendwie fehlt ihm die Entschlossenheit, Nadia zu vergeben. Molotow verbringt seine Zeit mit Warten. Schließlich kann er die Untätigkeit nicht ertragen, geht zu General Podtyazhin und erklärt, dass Nadya ihn liebt, Molotov. Der General willigt ohne zu zögern ein, ein so exzentrisches Mädchen zu verlassen und beschließt, Kasimovs Tochter zu heiraten. Yegor Ivanovich und Podtyazhin gehen zusammen zu den Dorogovs. Der General erklärt sich Ignat Vasilyich. Er ist etwas entmutigt, aber es gibt nichts zu tun ... Nadias Eltern stimmen ihrer Heirat mit Molotow zu. Molotow erzählt seiner Braut von seiner Vergangenheit. Nachdem er vom offiziellen Dienst enttäuscht war, versuchte er sich in der freien Arbeit, versuchte sich in verschiedenen Berufen, arbeitete in einem Gasthaus, war Lehrer, Schriftsteller, erkannte aber, dass die Abteilung einen Menschen besser versorgt. Er wollte Geld, Trost, „Spießbürgerglück“ und musste wieder Beamter werden. Nicht jeder ist dazu bestimmt, ein Held zu sein, und deshalb bleibt es nur, "das Leben ehrlich zu genießen". Nadia stimmt in allem mit ihrem Verlobten überein. O. W. Butkova Essays über Bursa (1862-1863) Riesiges dreckiges Schulzimmer. Der Unterricht ist vorbei und die Schüler haben Spaß mit Spielen. Vor kurzem endete die „Zeit der Zwangsbildung“, in der jeder, unabhängig vom Alter, ein vollständiges naturwissenschaftliches Studium absolvieren musste. Jetzt hat das „Gesetz des hohen Alters“ zu wirken begonnen – bei Erreichen eines bestimmten Alters wird ein Schüler von der Schule ausgeschlossen und er kann Schreiber, Küster oder Novize werden. Viele finden keinen Platz für sich. Es gibt Gerüchte, dass solche Leute als Soldaten eingesetzt werden. Es gibt über hundert Leute in der Klasse. Darunter sind zwölfjährige Kinder und Erwachsene. Sie spielen "Kieselsteine", "shvychki", "mager", "schnell". Alle Spiele sind zwangsläufig damit verbunden, sich gegenseitig Schmerzen zuzufügen: Kneifen, Klicken, Schlagen und so weiter. Niemand will mit Semjonow spielen, einem sechzehnjährigen Jungen, dem Sohn eines Pfarrers. Jeder weiß, dass Semjonow ein Finanzmensch ist. Es wird dunkel in der Klasse. Die Schüler vergnügen sich mit Singen und lautstarken „Haufen“-Spielen, doch plötzlich beruhigt sich alles. In der Dunkelheit hört man, wie jemand ausgepeitscht wird. Diese Genossen bestrafen den fiskalischen Semenov. Verbittert rennt Semenov los, um sich zu beschweren. Der Unterricht beginnt. Jemand schläft, jemand redet ... Die Hauptmethode des Lernens in Bursats ist sinnloses „Ziehen“, Pauken. Deshalb will niemand studieren. Ein Inspektor und Semyonov erscheinen im Klassenzimmer und beschweren sich über ihre Täter. Einer von ihnen wird auf Befehl des Inspektors ausgepeitscht und sie versprechen, jeden zehnten Schüler am nächsten Tag auszupeitschen. Die Bursaks beschließen, sich an Semjonow zu rächen. Nachts stecken sie ihm ein „pfimfu“, also einen Kegel mit brennender Watte, in die Nase. Semjonow landet im Krankenhaus, und er selbst weiß nicht, was mit ihm passiert ist. Auf Anordnung der Behörden werden viele ausgepeitscht, und viele vergeblich. Frühmorgen. Bursatskaya Schlafzimmer. Die Schüler werden geweckt und ins Bad gebracht. Sie gehen mit Lärm durch die Stadt und streiten sich mit allen Passanten. Nach dem Bad zerstreuen sie sich auf der Suche nach dem Bösen in der Stadt. Besonders hervorzuheben sind die Bursaks mit den Spitznamen Aksyu-ta und Satan. Nachdem sie gestohlenes Essen gegessen haben, sind die Bursaks gut gelaunt und erzählen sich Geschichten über die alten Zeiten der Bursa: über die Tricks der Bursaks, darüber, wie sie früher ausgepeitscht haben ... Der Unterricht beginnt. Der Lehrer Iwan Michailowitsch Lobow prügelt zunächst Aksjuta aus, der seine Lektion nicht gelernt hat, dann fragt er die anderen und verteilt Strafen. Während des Unterrichts frühstückt er. Lobov erklärt die Lektion nie. Die nächste Lektion – Latein – wird von Lehrer Dolbezhin unterrichtet. Er schlägt auch alle aus, aber seine Schüler lieben: Dol-bezhin ist ehrlich, nimmt keine Bestechungsgelder an und bevorzugt keine Finanzbeamten. Der dritte Lehrer mit dem Spitznamen „Alter Mann“ ist im betrunkenen Zustand besonders grausam: Neben der Auspeitschung wendet er auch andere, raffiniertere körperliche Strafen an. Aksyutka hat Hunger: Lobov befahl, ihn ohne Mittagessen zu lassen, bis er nach Kamtschatka zieht. Aksyutka lernt entweder gut und sitzt am ersten Schreibtisch, oder sie lernt gar nicht. Lobov hat solche Veränderungen satt: Er zieht es vor, dass Aksyutka nie lernt. Im Hof der Schule warten zwei Frauen – eine alte Frau und eine dreißigjährige Frau – auf den Direktor und werfen sich ihm zu Füßen. Es stellt sich heraus, dass dies eine "feste Braut" mit ihrer Mutter ist, die "für die Bräutigame" kam. Tatsache ist, dass nach dem Tod eines Geistlichen sein Platz der Familie "zugewiesen" wird, dh auf den übergeht, der sich bereit erklärt, seine Tochter zu heiraten. Die Angestellte und ihre Tochter müssen zur Bursa gehen, um einen "Ernährer" zu finden. In der Bursa entsteht ein neuer Lehrertypus. Unter ihnen Petr Fjodorowitsch Krasnow. Er ist im Vergleich zu anderen eine freundliche und zarte Person, widersetzt sich zu grausamen Strafen, missbraucht jedoch moralische Strafen und verspottet unwissende Schüler vor der ganzen Klasse. Aksyutka gelingt es zusammen mit einem anderen Studenten mit dem Spitznamen Satan, Brot vom Bursat-Bäcker Tsepka zu stehlen. Aksyutka macht Tsepka wütend, er jagt dem unverschämten Studenten hinterher, während Satan Brot stiehlt. Der Aufseher ruft die Bräutigame, um die Braut zu sehen. Die Behörden erkennen Vasenda, Azinus und Aksyutka als geeignete Pferdepfleger an. Die ersten beiden sind Einwohner von „Kamtschatka“, die sich ausschließlich mit kirchlichen Wissenschaften beschäftigen. Vasenda ist ein praktischer, gründlicher Mensch, Azinus ist dumm und nachlässig. Die Schüler gehen zur Brautschau. Vasenda mag weder die Braut noch den Ort, aber Azinus beschließt zu heiraten, obwohl die Braut viel älter ist als er. Aksyutka nannte sich einfach Bräutigam, um von der Braut zu essen und etwas zu stehlen. Und in der Bursa beginnen sie ein neues Spiel - eine Parodie auf eine Hochzeit ... Karas träumte von früher Kindheit an davon, Student zu werden, denn seine älteren Brüder waren Studenten und sehr stolz auf ihn. Als der Neuankömmling Karas in die Bursa gebracht wird, freut er sich. Doch sofort wird er von seinen Kameraden mit Spott und diversen Schikanen überschüttet. Gleich am ersten Tag wird er ausgepeitscht. Karas tritt dem Seminarchor bei. Anstatt zu singen, versucht er nur, den Mund zu öffnen. Seine Kameraden „benennen“ ihn nach Karas, die Zeremonie der „Namensgebung“ ist sehr beleidigend, Karas kämpft mit den Tätern, und Lobov, der den Schauplatz des Kampfes gesehen hat, befiehlt, Karas auszupeitschen. Diese brutale Auspeitschung führt zu einem Wendepunkt in Karas‘ Seele – ein schrecklicher Hass auf den Schleimbeutel entsteht und Träume von Rache tauchen auf. Ein Schüler mit dem Spitznamen Silych, der erste Held der Klasse, erklärt, dass er Karas bevormunden wird, damit niemand es wagt, ihn zu beleidigen. Unter diesem Schutz wird Karashu leichter zu leben. Er selbst versucht, die "Unterdrückten", insbesondere die Bursat-Narren, zu schützen. Karas leugnet entschieden die Bursak-Wissenschaft, will nicht studieren. Vsevolod Vasilyevich Razumnikov, ein Lehrer für Kirchengesang, das Gesetz Gottes und heilige Geschichte, ist ein ziemlich fortschrittlicher Lehrer: Er führt ein System des gegenseitigen Unterrichts ein. Aber Karas kann Kirchengesang nicht verstehen, und Razumnikov bestraft ihn: Er lässt ihn sonntags nicht nach Hause gehen. Über Karas schwebt die Gefahr, dass er Ostern nicht nach Hause darf. Der Rechenlehrer Pavel Alekseevich Livanov trifft ein. Er ist hilflos, wenn er betrunken ist, und die Bursaks verspotten ihn. Am Samstag macht Karas aus Ärger, dass er nicht nach Hause darf, allerlei Untaten. Der Sonntag vergeht in der Bursa und Karas beginnt an Flucht zu denken. Er hörte, dass einige der jüngeren "Läufer" gefangen, aber vergeben wurden, andere wurden ausgepeitscht, aber sie bemerkten immer noch nicht, dass irgendwo auf dem Holzplatz die Flüchtlinge "gerettet" wurden. Aber am selben Tag bringen sie den gefangenen "Läufer" Menschinski. Er wird halb zu Tode gepeitscht und dann auf einer Matte ins Krankenhaus gebracht. Crucian hinterlässt Fluchtgedanken. Er beschließt, dem Kirchengesang im Krankenhaus zu „entfliehen“. Es gelingt ihm, krank zu werden, die schreckliche Lektion vergeht ohne ihn und an Ostern wird Karas nach Hause geschickt ... Ein neuer Hausmeister erscheint in der Bursa. Ersterer mit dem Spitznamen Astrologe war ein freundlicher Mann und zog es vor, sich in seine Wohnung zurückzuziehen, was ihm in den Augen der Bursaks große Rätsel aufgab, da er die Schrecken der Bursa nicht ertragen konnte. Im Allgemeinen hatte sich zu diesem Zeitpunkt in der Bursa viel geändert: Die Strafen wurden gemildert, es gab weniger überwachsene Bursaks ... O. W. Butkova Petr Dmitrijewitsch Boborykin (1836-1921) Abendopfer Ein Roman in vier Büchern (1867) An einem regnerischen Novemberabend in 186* in St. Petersburg beginnt Marya Mikhailovna, eine XNUMX-jährige reiche Witwe eines Garde-Adjutanten, ein intimes Tagebuch zu führen, um die Gründe für ihre ständig schlechte Laune zu verstehen. Es stellt sich heraus, dass sie ihren Mann nie geliebt hat, dass sie sich mit ihrem Sohn, dem dreijährigen „sauren“ Wolodka, langweilt und die Gesellschaft der Hauptstadt keine Unterhaltung bietet, außer Ausflügen ins Michailowski-Theater für Aufführungen mit Cancans. Weder der Brief, den Marja Michailowna aus Paris von Styopa Labazins Cousine erhielt, die während ihrer Trennung „Philosophin“ und „Physikerin“ wurde, noch ihre melancholische Melancholie zerstreuen, noch ihr Besuch bei ihrer verheirateten, prominenten Freundin Sophie. Als die Erzählerin Sophie bei ihrem Liebhaber findet, gibt sie ihr einen strengen Verweis, obwohl sie selbst vermutet, dass sie ziemlich eifersüchtig auf das Glück eines anderen ist, wenn auch vergangen, aber immer noch. Eine gewisse Neuheit im Leben von Marya Mikhailovna bringt jedoch ihre Bekanntschaft mit der „klugen“ Plavikova, in deren Salon sich donnerstags verschiedene „Schriftsteller“ versammeln, darunter der vierzigjährige (also sehr mittleren) Schriftsteller Dombrovich . Der müßigen Neugier erliegend, beginnt die Erzählerin auch, europäische Zeitschriften zu lesen, versucht, Gespräche über die Philosophie von B. Spinoza und allgemein über das „Kluge“ aufrechtzuerhalten, doch ihr brennendes Interesse wird nur durch den Lebensstil zurückgehaltener französischer Frauen geweckt. Zu wem, die Damen der Gesellschaft völlig vergessend, fühlen sie sich so zu Männern hingezogen. Um Clemence, die brillanteste dieser Kurtisanen, kennenzulernen, reist sie zu Weihnachtsmaskeraden und trifft überall Dombrovich. Sogar Clemence spricht, als ihre Bekanntschaft endlich stattfand, hauptsächlich über Dombrovich und betont, dass er viel höher steht als alle weltlichen Dandys. Dombrovich, den der Erzähler immer häufiger sieht, enttäuscht die Erwartungen wirklich nicht: Er ist charmant, taktvoll, witzig und in der Lage, stundenlang unterhaltsam über Schriftsteller, Menschen auf der Welt und sich selbst zu sprechen. „Nachdem man mit ihm gesprochen hat, beruhigt man sich irgendwie und schließt Frieden mit dem Leben“, schreibt die Erzählerin in ihr Tagebuch und stellt fest, dass sie beginnt, viele Dinge genauso zu beurteilen wie ihre neue Bekanntschaft. Das Tagebuch ist voller Gedanken über Frauen – „blaue Strümpfe“ und „Nihilisten“, Geschichten über spiritistische Séancen, gesellschaftlicher Klatsch, aber mit jedem neuen Eintrag wird Dombrovich mehr und mehr zur zentralen Figur. Er erinnert sich an seine Treffen mit Lermontov, beurteilt Turgenev und andere moderne Romanautoren scharf, beweist, wie schädlich die Bande der Ehe für intelligente Frauen sind, und bringt Marya Mikhailovna nach und nach die Kunst bei, „Blumen des Vergnügens zu pflücken“, damit „die Schafe in Sicherheit sind.“ die Wölfe werden gefüttert.“ Zwei Monate nachdem sie sich kennengelernt haben, passiert das Unvermeidliche: Als sie zum ersten Mal in Dombrovichs Wohnung ankommt und sich zum Frühstück Champagner gönnt, gibt sich die Erzählerin ihrem Lehrer hin. Zunächst fühlt sie sich natürlich entehrt und fast vergewaltigt: „Und das geschieht am hellichten Tag … Eine dünne, zivilisierte Person behandelt dich wie eine gefallene Frau“, beruhigt sich aber schnell, denn „nichts lässt sich zurückdrehen, " und wenige Tage später schreibt er in sein Tagebuch: "Womit soll man da rumspielen? Sagen wir gleich: Ich kann nicht ohne ihn leben! So hätte es passieren sollen!" Ohne ihr Geheimnis preiszugeben, sehen sich Marya Mikhailovna und Dombrovich fast jeden Abend in säkularer Gesellschaft, und auf den vernünftigen Rat ihres Mentors hin genießt unsere Erzählerin jetzt einen unvergleichlich größeren Erfolg bei den "Milchsaugern" und bei Würdenträgern als zuvor. Ihr Leben hatte endlich einen Sinn, und die Woche ist jetzt so voll mit Dingen, dass die Zeit wie ein Notzug vergeht: Sorgen um spektakuläre Outfits, Besuche, Patenschaften für ein Waisenhaus, ein Theater. Aber das Wichtigste: Zweimal in der Woche trifft sich Marya Mikhailovna mit ihrem Liebhaber zu Hause, an den restlichen Tagen sagt Marya Mikhailovna der Dienerin, dass sie zum Einkaufen nach Gostiny Dvor muss, und eilt heimlich in die Tolmazov Lane, wo Dombrovich ein Zimmer mit Möbeln vermietet besonders für intime Dates. Das „Erdbeerteil“-Training, wie Dombrovich es ausdrückt, ist in vollem Gange: Der erfahrene Verführer führt seinen Schüler zunächst in den Roman „Gefährliche Liebschaften“ von Charles de Laclos, „Bekenntnisse“ von J. J. Rousseau und andere skandalöse Bücher ein, und dann überredet sie, an geheimen Partys teilzunehmen, bei denen sich fünf ausschweifende Aristokraten, die in der Welt als Primps und unnahbarste Frauen der Hauptstadt gelten, mit ihren Liebhabern treffen. Champagner, verführerische Toiletten, Cancan, Akrostichon zu verschiedenen unanständigen Wörtern schreiben, Tischgeschichten darüber, wer wie und wann seine Jungfräulichkeit verloren hat – das ist die Welt der süßen Laster, in die Marya Mikhailovna einzutauchen begann. Und wahrscheinlich wäre sie kopfüber gestürzt, wenn nicht eines Abends, als das Abendessen der Satyrn und Bacchantinnen der Hauptstadt zu einer wahren Orgie wurde, plötzlich die tugendhafte Styopa Labazin unter den Feiernden aufgetaucht wäre. Es stellte sich heraus, dass er gerade von einer Auslandsreise zurückgekehrt war und als er von der Magd Arisha erfuhr, dass Marya Michailowna sich in den Abgründen der Ausschweifung befand, beeilte er sich sofort, sie zu retten. Der erwachten Bescheidenheit und Reue unseres Erzählers sind keine Grenzen gesetzt. In Anwesenheit von Styopa bricht sie endgültig ihre Beziehung zu Dombrovich ab – einem Mann, zweifellos klug, talentiert, aber, wie alle Menschen der Vierziger, belogen, korrumpiert und äußerst egoistisch. Jetzt möchte Marya Mikhailovna, die mehrere Tage lang mit der Denkerin Stepa gesprochen hat, eine „ganze Weltanschauung“ erlangen und, vergessend, dass es Männer auf der Welt gibt, den Weg der Askese und der Fürsorge für andere einschlagen. Auf Anraten von Styopa lernt sie eine gewisse Lizaveta Petrovna kennen, die ihr ganzes Vermögen an die Armen verschenkte und sich der Umerziehung gefallener Mädchen widmete. Zusammen mit dem neuen Mentor besucht der Erzähler Krankenhäuser, Absteige, Soldaten- und im Gegenteil schicke Vergnügungshäuser, überall Skandale mit den Bordellbetreibern und ein Liebeswort, um die Prostituierten zu einem neuen, ehrlichen Leben zu erwecken. Die Augen von Marya Mikhailovna öffnen sich für unglückliche russische Mädchen, die ihrer Meinung nach nur erschreckende Armut auf den Weg des Lasters gedrängt haben, und eine ganze Galerie französischer, deutscher und englischer Frauen, die speziell in St. Petersburger Bordellen kamen um eine Mitgift oder Geld für ein sicheres Alter zu verdienen. Mit dem patriotischen Wunsch, die verschollenen Matryosh, Annushek, Broadsword zu retten, erschafft die Erzählerin so etwas wie eine Justizvollzugsanstalt, bringt den Mädchen Lesen und Schreiben und die Grundlagen der Tugend bei, doch schon bald ist sie davon überzeugt, dass ihre Mündel entweder wieder weitermachen wollen ein Rausch, oder durch Haken oder Gauner Geld von ihr erpressen . Enttäuscht von den Aussichten der Askese und nach einem ausführlichen Gespräch mit der ständigen Beraterin Styopa kommt Marya Mikhailovna zu dem Schluss, dass viele Frauen nicht wegen Armut, sondern zum Vergnügen, um eines fröhlichen Lebens willen für sich selbst arbeiten , und dass es besser für sie ist, ihre Liebe nicht ihnen zuzuwenden, sondern seinem eigenen Sohn. Pläne, St. Petersburg ins Ausland zu verlassen, werden durch die unerwartete Erkrankung des Kindes behindert. Marya Mikhailovna, die nicht einmal von sich selbst erwartet hatte, dass sie sich so sehr in ihre „saure“ Volodya verlieben würde, beschließt, den Sommer auf einer Datscha in der Nähe von Oranienbaum zu verbringen, abseits des „Eitelkeitsmarktes“ der Hauptstadt. Styopa lässt sich mit ihnen unter einem Dach nieder und setzt die Arbeit fort, ihre Cousine im Geiste des Positivismus der sechziger Jahre zu erziehen. Marya Mikhailovna, die zugibt, dass ihr die Natur, Musik und Poesie unter dem Einfluss von Gesprächen mit Styopa immer gleichgültig waren, entwickelt sich sowohl emotional als auch intellektuell. Sie liest keine französischen Romane mehr, sondern „On the Eve“ von I. Turgenev, „Fables“ von La Fontaine, „Hamlet“ von V. Shakespeare und andere kluge Bücher. Ein bisschen leidet sie aber noch darunter, dass niemand da ist, der sie als Frau wertschätzen könnte. Eine Veränderung in einem respektablen und faden Leben wird durch eine Bekanntschaft mit Alexander Petrovich Krotkov herbeigeführt. Auch dieser sechsundzwanzigjährige Wissenschaftler, ein ausländischer Bekannter Styopas, ließ sich für den Sommer bei seinem Cousin in der Nähe von Oranienbaum nieder. Er verachtet Frauen, was zunächst weh tut und dann unseren Erzähler provoziert. Ihr Tagebuch ist gefüllt mit einer Nacherzählung von Krotkovs Gedanken über Wissenschaft, Kosmopolitismus, Frauenemanzipation und andere wichtige Dinge. Marya Mikhailovna verliert das Gleichgewicht, das sie nur mit Mühe findet. Sie ist wieder verliebt und tobt schon bei dem Gedanken: "Dieser Mann läuft jetzt in St. Petersburg herum, raucht seine Zigarren, liest Bücher und denkt an mich genauso wie an den chinesischen Kaiser." Alexander Petrovich scheint jedoch bereit zu sein, sein Schicksal mit dem Schicksal des Erzählers zu verbinden, aber ... Das Ergebnis wird eher eine bequeme Ehe sein, bestenfalls eine herzliche Neigung und keine Leidenschaft, und diese emotionale Nachsicht der Auserwählten passt definitiv nicht zu Marya Mikhailovna. Entweder träumt sie von einer Vereinigung auf Augenhöhe oder sie dreht vor Leidenschaft durch, und das Tagebuch verwandelt sich in eine Reihe von fieberhaften Geständnissen, Anklagen und Selbstanklagen, Gedanken, dass das ganze Leben der Erzählerin "eine Irrfahrt, eine hilflose und hoffnungslose Schwäche" sei des Geistes" und in all ihren "Taten, Gedanken, Worten, Hobbies, nur Instinkten". Es gibt eindeutig keinen Grund mehr zu leben. Nachdem Marya Mikhailovna beschlossen hat, Selbstmord zu begehen, macht sie Abschiedsbesuche, verabschiedet sich in ihrer Selbsttäuschung von der Heiligen Lizaveta Petrovna, umgeht schließlich alle Liebeserklärungen von St. Krotkov und weigert sich, alle üblichen Gründe von Styopa, Marya Mikhailovna, anzuhören küsst ihren in der Wiege schlafenden Sohn und liest das Testament noch einmal vor, das ihr von der treuen Styopa diktiert wurde. Das Schicksal von Volodya wird in diesem Testament Alexander Petrovich Krotkov anvertraut. Das Tagebuch solle dem Sohn ausgehändigt werden, "wenn er es verstehen kann. Er findet darin eine Erklärung und vielleicht eine gute Lebenslektion." Und die Erzählerin selbst nimmt das Gift und verlässt das Leben mit einem Lächeln auf den Lippen und Shakespeares Couplet aus Hamlet: „Wie kann man sich nicht nach einer solchen Auflösung sehnen? Zu sterben, einzuschlafen.“ S. I. Chuprinin China-Stadt Ein Roman in fünf Büchern (1881) Das Handels- und Geschäftsleben ist in allen Straßen und Gassen von Kitai-Gorod in vollem Gange, als an einem schönen Septembermorgen Andrei Dmitrievich Paltusov, der kürzlich nach Moskau zurückgekehrt ist, ein bemerkenswerter und unverwechselbarer XNUMX-jähriger Adliger auftaucht Auftritt - betritt die Bank auf Iljinka und trifft sich dort mit dem Direktor - seinem alten Freund Evgraf Petrovich. Nachdem er darüber gesprochen hat, dass die Russen in finanziellen Angelegenheiten immer noch hinter den Deutschen zurückbleiben, überweist Andrei Dmitrievich einen ordentlichen Geldbetrag auf sein Girokonto und geht dann in eine Taverne in Varvarka, wo er bereits ein Frühstück mit dem Bauunternehmer Sergei Stepanowitsch Kalakutsky vereinbart hat . Es stellt sich heraus, dass Paltusov bestrebt ist, durch eine Ausbildung bei den Gostinodvor Tit Titychs reich zu werden und so einer der edlen „Pioniere“ in einem Geschäft zu werden, in dem immer noch Ausländer und Kaufleute regieren, aber für den Erfolg braucht er Initiative. Nachdem er die Aufgaben von Kalakutskys „Agenten“ übernommen hat, zieht er nach Nikolskaya, in das Restaurant „Slawischer Basar“, wo er sich zum Mittagessen in der Eremitage mit Iwan Alexejewitsch Piroschkow verabredet, an den er sich aus seinem Studium an der Universität erinnert. Es ist noch Zeit bis zum Mittagessen, und Paltusov folgt Kalakutskys Anweisungen und macht Bekanntschaft mit Osetrov, einem „Geschäftsmann von der Universität“, der durch Flussfischerei am Unterlauf der Wolga reich geworden ist, und die Handlung geht in die Reihen der das alte Gostiny Dvor, wo sich die „Scheune“ der Firma „Miron Stanitsyns Söhne“ befindet. Anna Serafimovna erscheint, die siebenundzwanzigjährige Frau des älteren Miteigentümers, und fordert, indem sie ihrem „losen“ Ehemann die von ihm an eine seiner Geliebten ausgestellten Rechnungen überreicht, Viktor Mironovich auf, nachdem er eine vollständige Entschädigung erhalten habe sich aus dem Geschäft zurückziehen. Er muss zustimmen, und Anna Serafimovna unterhält sich ein paar Minuten mit Paltusov, der vorbeikam und aufrichtig mit ihr sympathisiert, und geht zu Geschäftsbesuchen – zuerst zu ihrem treuen Freund, dem Bankier Bezrukavkin, dann zu Tante Marfa Nikolaevna. Stanitsyna ist heute Morgen die souveräne Herrin eines riesigen, wenn auch verärgerten Unternehmens geworden und braucht und erhält Unterstützung. Besonders wohl fühlt sie sich im Kreis der „Jugend“, die sich im Haus ihrer Tante trifft, wo Marfa Nikolaevnas emanzipierte Tochter Lyubasha und ihre entfernte Verwandte Senya Rubtsov, die kürzlich eine Fabrikausbildung in England und Amerika absolviert hat, hervorstechen. Einen Monat später, an einem regnerischen Oktobermorgen, findet sich der Leser in der luxuriösen Villa des Handelsberaters Jewlampi Grigorjewitsch Netow wieder, die vom angesagtesten Architekten erbaut wurde. Dies ist eine Art Museum des Moskau-byzantinischen Rokoko, in dem alles von Reichtum und trotz der kaufmännischen Herkunft der Besitzer von einem eleganten, aristokratischen Stil atmet. Ein Problem: Evlampy Grigorievich lebt seit langem „uneins“ mit seiner Frau Maria Orestovna und hat schreckliche Angst vor ihr. Und heute, in Erwartung des nächsten „Notgesprächs“ mit seinem eigensinnigen Lebenspartner, schleicht Netov frühmorgens aus dem Haus und macht Besuche. Nachdem er von seinem Onkel, dem „Manufakturkönig“ Alexei Timofeevich Vzlomtsev, nützliche Anweisungen erhalten hat, geht er zu seinem anderen Verwandten, Kapiton Feofilaktovich Krasnopery, der unter Unternehmern für seine grobe Arroganz und seinen demonstrativen Slawophilismus bekannt ist. Es ist für Netov äußerst unangenehm, mit dem „Boo“ Krasnopery Geschäfte zu machen, aber es gibt keinen Ausweg: Es ist notwendig, die Interessen aller potenziellen Erben des sterbenden Patriarchen der Moskauer Kaufmannsklasse – Konstantin Glebovich Leshchov – zu koordinieren. Somit war Evlampy Grigorjewitschs letzter Besuch heute Morgen in Leshchov. Aber auch hier Pech: Nachdem er erfahren hat, dass weder Vzlomtsev noch Netov aus Angst vor skandalösen Konsequenzen seine Testamentsvollstrecker werden wollen, wirft Leshchov Evlampy Grigorievich raus, streitet sich mit seiner Frau, mit seinem Anwalt, schreibt sein Testament immer wieder um und etabliert ein Sonderschule in einem der Punkte, die seinen Namen tragen sollte. Und der schüchterne, immer wieder gedemütigte Jewlampi Grigorjewitsch eilt nach Hause, um seine angebetete, aber verachtende Frau zu treffen. Und er erfährt, dass Maria Orestowna, wie sich herausstellt, bereits fest entschlossen ist, ihn für den Winter, für ein Jahr oder vielleicht für immer, allein ins Ausland zu verlassen. Darüber hinaus verlangt sie, dass ihr Mann endlich einen Teil seines Vermögens auf ihren Namen überträgt. Von dieser Nachricht zutiefst erschüttert, wagt Netow nicht einmal, eifersüchtig zu werden, als er sieht, wie Paltusow Maria Orestowna besucht. In letzter Zeit sehen sie sich oft, obwohl die Motive für ihre Annäherung unterschiedlich sind: Netova wird eindeutig von der Neigung ihres Herzens getrieben, und Paltusov – nur von der Leidenschaft der Jagd, da die weiblichen Reize von Maria Orestovna dies nicht tun stören ihn überhaupt und er hat, wie er selbst zugibt, weder vor den „edlen bürgerlichen Frauen“ noch vor irgendeiner der neuen Moskauer Bourgeoisie Respekt. Dennoch übernimmt er bereitwillig die Aufgaben des Geschäftsträgers von Maria Orestowna. Netov wiederum teilt Paltusov vertraulich mit, dass er beabsichtigt, seiner Frau fünfzigtausend Dollar Jahresgeld zu geben, und beginnt, offensichtlich auf die drohende Einsamkeit vorbereitet, darüber zu sprechen, dass auch er es leid sei, sein ganzes Leben „in den Seilen“ zu verbringen Leben und es ist Zeit, sein Schicksal selbst in die Hand zu nehmen. Der plötzlich erwachte Mut veranlasst den normalerweise verlegenen Jewlampi Grigorjewitsch zu einem sehr erfolgreichen Auftritt bei Leschtschows Beerdigung. Maria Orestovna wird von diesem Erfolg von ihrem Bruder Nikolai Orestovich Ledenshchikov erzählt, der im diplomatischen Bereich ohne große Brillanz arbeitet, und das versöhnt sie ein wenig mit ihrem Ehemann. Darüber hinaus versteht Madame Netova, dass sie nach der Trennung von Ev-lampy Grigorievich ihren „unbedeutenden“ Bruder sofort als Parasiten empfangen wird. Ihr Entschluss ist erschüttert, und außerdem deutet der Arzt, der den Anruf entgegennahm, Maria Orestowna unerwartet an, dass sie bald Mutter werden könnte. Als Netov davon erfährt, gerät sie vor Freude außer sich, und Maria Orestowna... „Sie stellte sich nicht die Geburt eines gesunden Kindes vor, die sie sich gewünscht hatte, sondern ihren eigenen Tod...“ Zwei Monate später, während der Weihnachtswoche, wird die Handlung in ein einstöckiges Haus auf Spiridonovka verlegt, wo die große Adelsfamilie Dolgushin unter der Führung der achtzigjährigen Katerina Petrovna fast in Armut lebt. Katerina Petrownas Tochter verlor nach ihrer ausschweifenden Jugend ihre Beine; Der Schwiegersohn, der sich als General zurückgezogen hatte, verschwendete nicht nur sein eigenes Geld, sondern auch seine Schwiegermutter, indem er sich immer neuen Betrügereien hingab; Enkelkinder Petja und Nika haben nicht geklappt... Eine Hoffnung gilt der XNUMX-jährigen Enkelin Tasja, die von einer Theaterbühne träumt, aber leider nicht einmal Geld für ihr Studium hat. Nachdem sie ihren Bruder Nika, der wieder einmal einen guten Jackpot in Karten geknackt hat, gedemütigt um einen Kredit von siebenhundert Rubel gebeten hat, bittet Tasya um Rat und Unterstützung, zuerst von einem alten Freund des Hauses, Ivan Alekseevich Pirozhkov, und dann von ihr entfernt Verwandter Andrei Dmitrievich Paltusov. Sie blicken ängstlich auf Tasias Theaterzukunft, verstehen aber, dass die junge Mitgift vielleicht auf andere Weise nicht "tot" aus der Familie entkommen kann. Damit sich das Mädchen eine Vorstellung vom Schauspielleben machen kann, bringt Pirozhkov sie daher in einen Theaterclub, und Paltusov verspricht, sie der Schauspielerin Grusheva vorzustellen, bei der Tasya in Zukunft Unterricht nehmen könnte . Paltusov selbst reist weiterhin durch die "Kreise" des postreformeren Moskaus und besucht mit besonderer Traurigkeit die "Katakomben", wie er die alte Adlige Povarskaya, Prechistenka, Sivtsev Vrazhek nennt, wo der ruinierte und degenerierte Adel seine Tage verbringt. Nachdem er sich mit der vierzigjährigen Prinzessin Kuratova getroffen hat, beweist er ihr leidenschaftlich, dass der Adel die historische Bühne bereits verlassen hat und die Zukunft den Geschäftsleuten gehört, deren Väter mit zwei Fingern die Stirn kreuzen, deren Kinder hingegen , in Paris mit den Kronprinzen ausgehen, Villen gründen, Museen, Kunstmenschen bevormunden. Paltusov fühlt sich wie ein „Pionier“ in der Welt des Kapitals und trifft sich bereitwillig mit den unterschiedlichsten Menschen – zum Beispiel mit dem älteren Gutsbesitzer und Schopenhauer-Bewunderer Kulomzov, der, fast der einzige im Adelskreis, sein Vermögen gerettet hat, aber nur dank Wucher. Der „Genießer“ Pirozhkov ist für Andrei Dmitrievich besonders süß und angenehm. Am 12. Januar, Tatianas Tag, gehen sie gemeinsam zu einer Feier an der Universität, essen in der Eremitage zu Mittag, essen in Strelna zu Abend und lassen den Abend in Grachevka ausklingen, das für seine Bordelle bekannt ist. Tasya Dolgushina hat den Glauben verloren, dass Paltusov jemals sein Versprechen erfüllen würde, sie zur Schauspielerin Grusheva zu bringen, und kommt in Madame Gougeots möblierten Zimmern an, in denen Pirozhkov lebt, und wendet sich mit derselben Bitte an ihn. Ivan Alekseevich würde sich freuen, Freunde zu finden, aber er möchte, wie er sagt, keine Sünde auf die Seele nehmen und ein edles Mädchen in eine unangemessene Gesellschaft einführen. Die wütende Tasya findet selbstständig Grushevas Adresse heraus und kommt ohne Empfehlungen zu ihr. Grusheva will die zukünftige Studentin testen und fordert sie auf, eine Szene aus A. N. Ostrovskys "Jokers" vor dem Künstler Rogachev und dem Dramatiker Smetankin zu spielen. Der Funke Gottes scheint in Tas entdeckt worden zu sein, und das Mädchen muss sich eine neue Komödie von Smetankin anhören. Tascha ist glücklich. Und zu diesem Zeitpunkt versucht Pirozhkov bereits, Madame Gougeau zu helfen - der Hausbesitzer „von den Kaufleuten“ Gordey Paramonovich beschloss, diese angesehene Französin von der Position der Verwalterin möblierter Zimmer zu entlassen und das Haus zu verkaufen. Aus Ivan Alekseevichs Schwierigkeiten wird nichts Gutes, also wendet er sich hilfesuchend an Paltusov, der kürzlich aus möblierten Zimmern in seine eigene Wohnung in der Nähe von Chistye Prudy gezogen ist. Halibutsov bedient seinen Freund gerne. Darüber hinaus bestätigt der Fall mit Madame Gougeau erneut seine Theorie, dass der „Vahlak“-Kaufmann in Moskau alles in der Hand hat und daher „unser Bruder“ – ein Adliger und Intellektueller – endlich zur Besinnung kommen muss, um dies nicht zu tun gegessen werden. Nachdem Andrei Dmitrievich bei Verhandlungen mit Gordey Paramonovich auf die Vermittlung Kalakutskys zurückgegriffen hatte, erkennt er bald, dass sein „Auftraggeber“ in Finanzspekulationen zu weit gegangen ist und dass es für ihn von nun an profitabler ist, nicht mehr als Kalakutskys „Agenten“ zu fungieren, sondern sein eigenes Geschäft zu eröffnen. Nachdem er diese Entscheidung getroffen hat, geht Paltusov zu einer Benefizvorstellung im Maly-Theater, wo er nach der Begegnung mit Anna Serafimovna Stanitsyna zu dem Schluss kommt, dass sie viel anständiger, klüger und „reinrassiger“ ist als Maria Orestovna Netova, die schließlich ging im Ausland und wurde, wie man so sagt, krank. Nachdem Andrei Dmitrievich in der Pause ein Gespräch mit Anna Serafimovna begonnen hat, ist er überzeugt, dass sie ihm gegenüber nicht gleichgültig ist. Das Gespräch dreht sich unter anderem um das Schicksal der Familie Dolgushin. Es stellt sich heraus, dass Tasyas gelähmte Mutter gestorben ist, ihr allgemeiner Vater Aufseher in einer Tabakfabrik geworden ist und Tasya selbst, die für ein anständiges Mädchen kaum von der gefährlichen Gesellschaft der Schauspielerin Grusheva abgelenkt wurde, dringend auf Einkommen angewiesen ist. Anna Serafimovna ist von dieser Nachricht berührt und bietet sich freiwillig an, Tasya als ihre Vorleserin zu nehmen, bis die Zeit für sie gekommen ist, den Wintergarten zu betreten. Am nächsten Abend treffen sich Stanitsyna und Paltusov wie zufällig wieder – bereits bei einem Sinfoniekonzert im Saal der Adelsversammlung. Andrei Dmitrievich ist nicht abgeneigt, der Frau des charmanten Kaufmanns noch näher zu kommen, aber die Gerüchte der Leute halten ihn davon ab. Sie werden wahrscheinlich sagen, dass er neben einer Strohwitwe schmiegt – einem „Millionär“, obwohl er in Wirklichkeit kein „Frauengeld“ braucht; er, Paltusov, wird seinen eigenen Weg gehen. Erhöhte Gewissenhaftigkeit und Zartheit hindern Anna Serafimovna und Andrei Dmitrievich daran, gegenseitige herzliche Zuneigung auszudrücken. Sie trennen sich, nachdem sie sich jedoch auf den Ball der Kaufleute Rogoschin verabredet hatten. In der Zwischenzeit besucht Paltusov ihn, nachdem er erfahren hat, dass Kalakutsky völlig bankrott ist. Ihn treibt nicht nur ein Gefühl der Freundschaft an, sondern freilich auch die Hoffnung, dem ehemaligen „Auftraggeber“ die lukrativsten Aufträge abzujagen. Diese Pläne werden nicht wahr, denn in Kalakutskys Haus findet er einen Polizisten: Sergej Stepanowitsch hat sich gerade selbst erschossen. Heilbuttsow ist durch den Traum sowohl traurig als auch aufgeregt und nutzt heimlich das ihm von Maria Orestowna anvertraute Geld, um das hochprofitable Haus seines verstorbenen Arbeitgebers in Besitz zu nehmen. Dieser Traum ist so hartnäckig, dass Paltusov sie kaum bemerkt, nachdem er Stanitsyna auf dem Rogozhin-Ball getroffen hat. Jetzt schwirrt ihm der Kopf um die schöne Gräfin Dallaire und noch mehr um den Gedanken, dass er, nachdem er vorübergehend eine unehrliche Tat begangen hat, im Begriff ist, ein vollwertiges Mitglied der „Familie“ der reichsten Menschen Moskaus zu werden. Anna Serafimowna nimmt natürlich verzweifelten Mut auf, lädt Andrei Dmitrijewitsch in ihre Kutsche ein und ... stürzt sich mit Küssen auf seinen Hals, doch bald kommt sie aus Scham zur Besinnung. Der Liebesteil: sie mit Gedanken an ihre Scham, er mit dem Glauben an schnelle Bereicherung. Die Handlung des fünften Buches des Romans beginnt mit der emanzipierten Tochter der Stanitsyn-Tante Lyubasha. Als sie bemerkt, dass ihr „Bruder“ und eigentlich ein entfernter, betrogener Verwandter, Senya Rubtsov, in Bezug auf Tasa, die unter Anna Serafimovna die Rolle einer Vorleserin spielt, „ungleichmäßig atmet“, versteht die junge „Darwinistin von den Kaufleuten“, dass sie selbst ist verliebt. "Youth", flirtend und tauchend, verbringt ganze Tage im Haus von Stanitsyna. Aber Anna Serafimovna ist ihnen nicht gewachsen. Nachdem sie erfahren hat, dass der entlassene Ehemann erneut gefälschte Rechnungen ausgestellt hat, wonach sie zahlen müsste, damit es keine Schande gibt, beschließt sie, sich von Viktor Mironovich scheiden zu lassen und sich für einen erträumten und, wie es scheint, solchen zu befreien eine mögliche Ehe mit Paltusov. Ja, Dinge brauchen Aufmerksamkeit. Nachdem Stanitsyna den vernünftigen Senya als seinen Direktor eingestellt hat, geht er mit ihm, Lyubasha und Tasya in seine eigene Fabrik, wo laut dem deutschen Manager angeblich ein Streik im Gange ist. Die Besucher begutachten die Spinnereien, die „Baracken“, in denen die Arbeiter wohnen, die Fabrikschule und vergewissern sich, dass es „nichts“ nach Streik riecht, denn die Lage in Anna Serafimovnas Besitz ist gar nicht so schlecht. Aber im Haus der Netovs steht es sehr schlecht. Maria Orestovna kehrte von einer Auslandsreise sterbend zurück, von einem Antonfeuer getroffen, aber Yevlampy Grigorievich empfindet weder ihre frühere Liebe noch ihre frühere Angst mehr vor ihr. Netova sieht jedoch keine Veränderungen bei ihrem Mann, dessen Bewusstsein deutlich getrübt ist, da er, wie es in ihrem Umfeld heißt, seit langem an einer fortschreitenden Lähmung leide. Enttäuscht darüber, dass Paltusov sich nie so in sie verliebt hat, wie sie sollte, träumt sie davon, ihren Auserwählten mit ihrer eigenen Großzügigkeit zu beeindrucken und ihn entweder zu ihrem Testamentsvollstrecker oder, was zum Teufel nicht scherzt, zu ihrem Erben zu machen. Maria Orestovna schickt nach ihm, aber sie können Andrei Dmitrievich nicht finden, und aus Ärger stirbt Maria Orestovna, ohne ein Testament zu hinterlassen. Das gesamte gesetzliche Erbe geht daher an ihren Ehemann und ihren „unbedeutenden“ Bruder Ledenshchikov. Und dann erscheint endlich Heilbutt. Es stellt sich heraus, dass er krank war, aber der das Erbe von Ledenshchikov antrat und sich unter keinen Umständen einmischen wollte, verlangt von Andrei Dmitrievich die sofortige Rückgabe der fünfhunderttausend, deren Verwaltung ihm von der verstorbenen Maria Orestovna anvertraut wurde . Heilbutt, der über einen Großteil dieser Summe heimlich nach eigenem Ermessen verfügte, ist zutiefst betroffen: „Bei ihm war schließlich alles so gut kalkuliert.“ Er fliegt für einen Kredit nach Osetrov – und erhält eine entschiedene Absage von dem Mann, den er für sein Ideal hält; er geht zu Stanitsyna um Hilfe – und stoppt sich selbst, weil es für ihn unerträglich ist, einer Frau etwas zu schulden; träumt davon, wie er um des Geldes willen den alten Pfandleiher und Schopenhauerianer Kulomzov erwürgen wird – und schämt sich sofort; denkt über Selbstmord nach – und findet nicht die Kraft dazu... All dies endet erwartungsgemäß zunächst mit einer schriftlichen Verpflichtung, den Ort nicht zu verlassen, und dann mit der Verhaftung des gefangenen Paltusov. Nachdem Anna Serafimovna davon von Tasi erfahren hatte, der verwirrt war und nicht wusste, was sie tun sollte, bestellte sie sofort eine Kutsche und ging zum Gefangenenzimmer, wo Andrei Dmitrievich seit dem dritten Tag festgehalten worden war. Sie ist bereit, die Anzahlung zu leisten, um den gesamten erforderlichen Betrag zu erhalten, aber Paltusov lehnt dies edel ab, da er beschlossen hat, „zu leiden“. Laut Anwalt Pakhomov „betrachtet er sich selbst als Helden“, dessen alle Handlungen im Wettbewerb mit dem Geld des Händlers nicht nur zulässig, sondern auch moralisch gerechtfertigt sind. Piroschkow, der Andrei Dmitrijewitsch in Gefangenschaft besucht, ist sich nicht ganz sicher, ob er recht hat, aber Paltusow beharrt darauf: „...ich bin ein Kind in meinem Alter“ – und das Alter, so heißt es, erfordert eine ziemlich „breite Gewissensauffassung“. .“ Die Ermittlungen im Unterschlagungsfall dauern an und Stanitsyna und die „Jugend“ feiern Ostern im Kreml. Sie sind alle besorgt: Anna Serafimovna über das Schicksal von Andrei Dmitrievich, Tasya über ihre gescheiterte Theaterkarriere, Lyubasha über die Tatsache, dass „die Adlige ihr denjenigen wegnahm, den sie als ihren Ehemann erwartete.“ Um das Fasten zu brechen, erscheint Viktor Mironovich unerwartet in Stanitsinas Haus – nachdem er im Ausland auf eine empfindliche Person „gestoßen“ ist, bietet er Anna Serafimovna selbst die Scheidung an, und sie wird, bei der bloßen Erinnerung an Paltusov, der in der Gefängniszelle schmachtet „So fröhlich, dass es ihr sogar den Atem raubte.“ „Freiheit! Wann war sie nötiger, wenn nicht jetzt?“ Ein Happy End erwartet Tasya: Bei einem Besuch in der Tretjakow-Galerie reicht Senya Rubtsov ihr seine Hand und sein Herz. Alles beruhigt sich langsam zur Zufriedenheit aller, und jetzt sieht Iwan Alexejewitsch Piroschkow, der den Pretschistenski-Boulevard entlanggeht, einen Kinderwagen, in dem Andrei Dmitrijewitsch, der durch ihre Bemühungen befreit wurde, neben Anna Serafimowna sitzt. Es ist Zeit, in die Taverne „Moskau“ zu gehen, wo sich, wie in unzähligen anderen Restaurants der Hauptstadt, die „Besitzer“ der führenden Geschäftsleute des Landes zu ihrem Siegerfest versammeln und die Musikmaschine mit ohrenbetäubendem Knistern den Siegerchor erklingt: „Ruhm, Ruhm, heiliges Russland!“ S. I. Chuprinin Wsewolod Wladimirowitsch Krestowskij (1840-1895) Petersburger Slums Römer (1864-1867) Am 5. Mai 1838 bringt eine junge Frau ein neugeborenes Mädchen in das Haus des Fürsten Dmitri Schadurski. Der achtunddreißigjährige Prinz ist vom Erscheinen des Findelkindes wenig überrascht; Da seine Frau Tatjana Lwowna den Lebensstil des Prinzen kennt, sieht sie darin nichts Seltsames. Shadursky beschließt, das Mädchen loszuwerden und sucht Rat bei General von Spiltze – einer berühmten St. Petersburger Dame zweifelhafter Herkunft, die alles und jeden kennt und alle Angelegenheiten auf vielfältige Weise zu regeln weiß. Die Mutter eines neugeborenen Mädchens, der XNUMX-jährigen Prinzessin Anna Chechevinskaya, freut sich auf die Rückkehr ihrer Magd Natasha in einen geheimen Unterschlupf, die sie angewiesen hat, ihr uneheliches Kind zum Prinzen zu bringen. Prinzessin Anna wuchs mit einem trinkenden Vater auf dem Land auf. Dort traf sie auch ihren Nachbarn, Prinz Shadursky, der für drei Monate gekommen war und ein wunderschönes Mädchen aus dem Nichts verführt hatte. Annas Vater starb unerwartet, und da sie schwanger war, musste sie nach St. Petersburg zu ihrer Mutter ziehen, die sie nicht liebte. Aus Angst vor dem Zorn der alten Prinzessin ging Anna in Begleitung einer Leibeigenen zu einer geheimen Hebamme und hinterließ ihrer Mutter eine Notiz mit einer Nachricht über die bevorstehende Geburt. Empört über die Sittenlosigkeit ihrer Tochter entzieht die alte Prinzessin ihr das Erbe zugunsten ihres geliebten Sohnes Nikolai, eines Lebemanns und Spielers. Die Schande der Prinzessin Chechevinskaya wird Eigentum der Petersburger Gesellschaft; die alte prinzessin erkrankt an einem nervösen schock. Währenddessen heckt Natasha ihre eigenen Pläne aus, was als nächstes zu tun ist. Diese achtzehnjährige Leibeigene wuchs im Haus des Bruders der alten Prinzessin Chechevinsky auf, der das hübsche Mädchen verwöhnte und wie eine junge Dame erzog. Nach dem unerwarteten Tod des Meisters wurde Natasha von seiner Schwester geerbt und verlor sofort die vertrauten Vorteile. Sie wurde von ihrer Mutter getrennt und Prinzessin Anna als Dienstmädchen zugeteilt. Natasha, eine kaltblütige, rücksichtslose und konsequente Natur, hegte den Wunsch, sich an der verhassten Prinzessin zu rächen. Nach einem Skandal in der Familie Chechevinsky geht Natasha zum Voznesensky Prospekt zu ihrem Geliebten, dem Graveur Kazimir Bodlevsky, der zum Zeitpunkt ihrer Ankunft damit beschäftigt ist, Falschgeld zu machen. Natasha verlangt, dass er ihr einen gefälschten Pass besorgt, und diktiert ihm eine Notiz, die in der Handschrift von Prinzessin Anna Chechevinskaya geschrieben sein sollte. Mit Hilfe des Betrügers Sergei Kovrov bekommt Bodlevsky einen Pass in einem der St. Petersburger Bordelle namens "Ruffs". Nachdem Natasha die kranke Prinzessin Chechevinsky mit Opium betrunken hat, stiehlt sie das meiste Geld aus ihrem Sarg und hinterlässt stattdessen eine Notiz angeblich von Prinzessin Anna, die besagt, dass sie das ihr zugeteilte Geld nimmt. Die alte Prinzessin kann diesem Schock nicht standhalten und stirbt, nachdem sie es jedoch geschafft hat, die Notiz zu zerstören, die die Familie Chechevinsky kompromittiert hat. Nikolai Chechevinsky ist sehr überrascht, nach dem Tod seiner Mutter nicht so viel zu finden, wie er erwartet hatte. Natasha und Bodlevsky fliehen mit gefälschten Pässen nach Finnland. Fürst Dmitri Platonowitsch Schadurski einigt sich mit General von Spiltze über die Regelung des Kindes und vergisst sofort die Existenz seiner unehelichen Tochter – ebenso wenig wie er sich an das Schicksal ihrer Mutter erinnern möchte. Shadursky interessiert sich mehr dafür, wer mit seiner XNUMX-jährigen Frau schwanger ist, mit der er nach der Geburt seines Sohnes Wladimir nur noch den Anschein einer familiären Beziehung pflegt. Vor sechs Jahren heiratete Shadursky Tatyana Lvovna, um eine Freundin zu ärgern, die in sie verliebt war; seine Frau wurde ihm bald langweilig. Beleidigt über die Gleichgültigkeit und Untreue ihres Mannes fand die Prinzessin Trost in der Gesellschaft eines Mannes „niederer“ Herkunft. Ohne davon zu wissen, vermutet der Prinz, dass der Vater von Tatjana Lwownas ungeborenem Kind ein ähnlicher sozialer Lebemann ist wie er. Stellen Sie sich seinen Schock vor, als er die Prinzessin in den Armen seines Managers Mordenko findet! Der wütende Prinz schlägt ihm ins Gesicht und treibt ihn aus dem Haus; Als Reaktion auf die Vorwürfe der Prinzessin schlägt Shadursky ihr ins Gesicht. Nachts kommt es bei Tatjana Lwowna zu vorzeitigen Wehen und der verängstigte Schadurski bringt sie in denselben geheimen Unterschlupf, in dem sich die verlassene Anna Tschetschewinskaja befindet. Während die Prinzessin ihr Kind zur Welt bringt, kommt es zu einer Erklärung zwischen Anna und Prinz Schadurski. Aus Angst, zum Helden eines Gesellschaftsskandals zu werden, verlässt er die Prinzessin. Anna bittet erfolglos darum, ihr das Kind zurückzugeben. Der neugeborene Sohn von Prinzessin Shadurskaya bleibt bei der Hebamme. Bald schickt die Prinzessin heimlich Geld an Mordenko, damit er das Kind in gute Hände geben kann – und vergisst auch die Existenz ihres Sohnes. Anna Chechevinskaya, die wegen ihres Kindes zu ihr kam, tritt Shadurskaya arrogant aus und beschuldigt sie der Unmoral. Ohne Kind, ohne Freunde, ohne Existenzgrundlage verschwindet Anna in den Slums von St. Petersburg. Die Shadurskys verlassen zusammen mit ihrem fünfjährigen Sohn Vladimir das Ausland. Die Tochter von Shadursky und Chechevinskaya hieß Mascha und wurde General von Shpilze gegeben, damit sie von den freundlichen und gottesfürchtigen alten Männern Povetins aufgezogen wird, die auf der Petersburger Seite leben. Der Sohn von Mordenko und Shadurskaya wurde von Ivan Veresov getauft und in die Familie eines pensionierten Majors Spitsy aufgenommen, der seinen Lebensunterhalt damit verdient, Bettlern Pflegekinder für bessere Almosen zu geben. Zwanzig Jahre später kehrten die Fürsten von Shadursky nach St. Petersburg zurück. Baroness von Dering und ihr Bruder, ein österreichischer Staatsbürger Jan Karozich, reisen im selben Auto mit ihnen von der russischen Grenze an. Beide Shadurskys, alt und jung, kümmern sich unterwegs um die schöne Baronin. In St. Petersburg wird weiter geworben, was Prinzessin Tatyana Lvovna irritiert, da sie auf eine gewinnbringende Ehe ihres Sohnes mit der Tochter des reichen Goldminenarbeiters Shinsheev setzt. Vladimir Shadursky besucht die Shinsheevs und trifft Yulia Nikolaevna Beroeva, die Frau eines Shinsheevsky-Mitarbeiters. Die Schönheit der jungen Frau weckt im selbstsüchtigen Shadursky den Wunsch, ihre Gunst zu erlangen. Seine Eitelkeit wird auch durch die Tatsache entzündet, dass Beroeva als liebevolle Ehefrau und Mutter von zwei Kindern alle Freunde ablehnt, einschließlich Herrn Shinsheev selbst. Vladimir ist es nicht gewohnt, sich etwas zu versagen, und wettet mit seinen Freunden auf Beroeva. Auf seine Bitte hin lockt die Frau des Generals von Shpilze sie unter Ausnutzung der langen Abwesenheit von Beroevas Ehemann zu sich, berauscht sie mit einem speziellen Getränk und zwingt Julia, sich Vladimir Shadursky zu ergeben. Unter den Namen Baroness von Doering und Jan Karozic kehrten Natasha und Bodlevsky nach St. Petersburg zurück. Während ihrer zwanzig Jahre im Ausland wurden sie zu cleveren internationalen Betrügern und mussten vor dem französischen Hof fliehen. In St. Petersburg bilden sie eine „Vereinigung“ von Betrügern mit einem alten Bekannten, Sergei Kovrov, und einem neuen – dem ungarischen Grafen Nikolai Kallas, der sich selbst nennt. Mit Hilfe cleverer Abenteuer locken sie einem Vertreter des Jesuitenordens und leichtgläubigen Gesellschaftsleuten Geld ab. Karozich wird der letzte Liebhaber der alternden Tatjana Lwowna Schadurskaja, die ihn bereitwillig mit Geld versorgt. Kurz nach dem Vorfall bei General von Shpilze fühlt sich Yulia Beroeva schwanger. Verzweifelt denkt sie, was für ein schwerer Schlag ihr unfreiwilliger Verrat für ihren Mann sein wird. Julia versteckt ihre Schwangerschaft und bringt eine geheime Hebamme zur Welt, die beabsichtigt, das Baby bei sich zu behalten. Aber der neugeborene Junge tut ihr leid und sie beschließt, Prinz Vladimir Shadursky zu bitten, sich um ihn zu kümmern. Beroeva schreibt ihm eine Notiz, lädt ihn zu einer Maskerade ein und bittet ihn dann beim Mittagessen in einem Restaurant, am Schicksal des Kindes teilzunehmen. Der Prinz willigt ein, dies im Austausch für Intimität mit ihr zu tun. Yulia wehrt sich gegen Shadursky und stößt ihm eine silberne Gabel in die Kehle. Der Prinz wird verwundet, Beroeva wird verhaftet, das Baby wird an Bettler verkauft, die unter schrecklichen Qualen sterben. Kurz vor diesem Vorfall verließ Vladimir Shadursky seine gehütete Frau Masha Povetina. Auf Betreiben der Prinzessin Shadurskaya, die ihren Sohn von der Baronin von Dering ablenken wollte, wurde das Mädchen von der Generalsfrau von Shpilze dem jungen Prinzen übergeben und nahm sie ihren Erziehern ab. Unfähig, die Trennung von ihrer geliebten Mascha zu ertragen, starb die alte Frau Povetina, der alte Mann verlor den Verstand. Mascha verliebte sich in den jungen Prinzen, ohne sich seiner wahren Einstellung zu ihr bewusst zu sein: Der Egoist Schadurski wollte schon lange eine schön gepflegte Frau haben, um sie ihren Freunden vorzuführen. Noch weniger konnte sie sich vorstellen, die Geliebte ihres eigenen Halbbruders geworden zu sein. Als Shadursky erkennt, dass die aufrichtige, reine Seele Masha für die Rolle der "Kamelie" nicht geeignet ist, lässt sie sie ohne Lebensunterhalt zurück. Mascha bekommt eine Stelle als Dienstmädchen in einer pedantischen deutschen Familie, wird aber während ihrer Krankheit von dort vertrieben. Da sie keinen anderen Job findet und keine Bleibe hat, verbringt Mascha die Nacht in einem verlassenen Flussboot. Hier trifft sie Ivan Veresov, dem das Schicksal ebenfalls ungünstig war. Ivan Veresov wurde von Geburt an von Major Spitsa großgezogen, ohne die elterliche Zuneigung zu kennen, obwohl sein Vater, der nebenan wohnte, ihn besuchte. Mordenko brachte ihn auf eine Theaterschule, von der Ivan entlassen wurde, weil er nicht in der Lage war, dumme Rollen zu spielen. Seinen Lebensunterhalt verdiente er auch mit der Bildhauerei von Gipsfiguren für Straßenverkäufer. Ivan lebte getrennt von Mordenko, der nichts tat, um seinem Sohn zu helfen. Seit seiner Vertreibung aus dem Schadursky-Haus ist Mordenko von einer einzigen geheimen Leidenschaft besessen: sich am Prinzen für die Ohrfeige und an der Prinzessin für die Verachtung zu rächen. Um Kapital anzuhäufen, begann er, Geld für Wachstum zu verleihen; die erste Pfandleiherin war Prinzessin Anna Tschetschewinskaja, die ihr Brustkreuz abnahm. Allmählich begann Mordenko, die überfälligen Rechnungen der verschwenderischen Schadurskys aufzukaufen und wartete auf den Tag, an dem er seine Feinde endlich ruinieren konnte. Von dieser Idee fasziniert, wurde Mordenko so misstrauisch, dass er seinen eigenen Sohn beschuldigte, den Räubern geholfen zu haben, die gekommen waren, um den Geldverleiher zu töten. Ivan wurde verhaftet, geriet in eine Gesellschaft von Mördern und Banditen und überlebte im Gefängnis nur dank der Fürsprache eines von ihnen, Ramsay. Nach seiner Freilassung hatte Ivan weder eine Unterkunft noch Geld, weshalb er gezwungen war, die Nacht auf einem Lastkahn zu verbringen. Seine Wege mit Masha Povetina trennten sich bald, aber sie waren dazu bestimmt, sich wieder zu treffen. Masha erkennt die Hoffnungslosigkeit ihrer Situation und beschließt, sich in einem Eisloch zu ertränken. Doch in letzter Minute wird sie von der alten Bettlerin und Prostituierten Chukha gerettet. Mascha bemerkt, dass Chukha, die in ihrem Leben auf den Grund gesunken ist, wahrscheinlich einmal eine gute Erziehung genossen hat. Die Frauen entwickeln Vertrauen zueinander und Chukha erzählt Mascha die Geschichte ihres Lebens – das Leben der ehemaligen Prinzessin Tschetschewinskaja – ohne zu ahnen, dass es sich dabei um ihre verlorene Tochter handelt. Chukha bringt Mascha dazu, die Nacht in einem Bordell zu verbringen, wo sie Ivan Veresov wieder trifft und ihn vor der Schikane der Banditen rettet. Doch die Jugendlichen trennen sich erneut. Nach ihrer Flucht aus dem Bordell landet Mascha nach schwierigen Lebenswechseln in einem Bordell. Mr. Beroev versucht, seiner verhafteten Frau zu helfen, was jedoch von den Shadurskys behindert wird, die eine gerechte Strafe für ihren Sohn fürchten. Die von ihnen Bestochenen legen Beroev eine Reihe der verbotenen Zeitschrift Kolokol an und verurteilen ihn damit zur Verhaftung. Unfähig, das Gefängnisleben zu ertragen, öffentliche Schande, die Verhaftung ihres Mannes, Yulia Beroeva, von einem starken nervösen Schock, fällt im Gefängnis in einen lethargischen Schlaf, den andere für den Tod halten. Sie ist in der hintersten Ecke des Mitrofanevsky-Friedhofs begraben. Bald gräbt die außer Kontrolle geratene Kriminelle Grechka das Grab aus und hofft, Beroeva ein Amulett mit einem "zappeligen Rubel" abnehmen zu können, das sie als Erinnerung an ihre Kinder aufbewahrt hat. Zu Grechkas Entsetzen erhebt sich der Tote aus dem Sarg. Beroeva wird von "Verbündeten" gefunden und versorgt, die unweit des Friedhofs eine Falschgeldproduktion aufgebaut haben. Mordenko gelingt es schließlich, seinen Racheplan auszuführen: Er legt Rechnungen über eine riesige Summe zur Zahlung vor, die die Shadurskys ruinieren sollen. Doch Mordenko kann den Schock nicht ertragen und wird schwer krank. Vor seinem Tod findet er seinen Sohn Ivan Veresov und vermacht ihm sein Vermögen, wobei er einen Eid von ihm ablegt, dass er Shadursky bis zum Ende rächen wird. Um Ivan dazu zu bringen, seinen Eid zu brechen, enthüllt Prinzessin Shadurskaya ihm das Geheimnis seiner Geburt und spielt vor den Augen des jungen Mannes die Rolle einer liebevollen Mutter, die endlich einen Sohn gefunden hat. Ivan zerreißt die Rechnung in Stücke, woraufhin die Prinzessin aufhört, sich mit ihm zu treffen. Die letzte Person, die eine helle Spur in Ivans Leben hinterlassen hat, ist Masha Povetina; er versucht sie zu finden. Auf dem Fontanka-Damm verspottet die Menge Chukha. Unter allgemeinem Gelächter nennt sich die völlig betrunkene Chukha Prinzessin Chechevinskaya. Dies hört Graf Nikolai Kallash, der vorbeigeht, und nimmt sie verblüfft mit in sein luxuriöses Haus. In einem Gespräch mit einem nüchternen Chukha wird Kallashs richtiger Name enthüllt: Das ist ihr eigener Bruder, Prinz Nikolai Chechevinsky. Im Herzen eines Betrügers und Spielers erwachen Mitleid und Liebe zu seiner Schwester. Er verspricht ihr, dass sie die Frau des Prinzen wird, der sie einst entehrt hat. Nikolai stellt einen Arzt ein, der Tatyana Lvovna Shadurskaya langsam vergiftet. Mit Hilfe eines raffinierten Abenteuers der Baronin von Dering zwingt Nikolai den verwitweten Schadursky, seine Schwester zu heiraten. Anna zwingt den Prinzen zu sagen, wem er ihre Tochter gegeben hat. Nikolai Chechevinsky hilft seiner Schwester, eine Antwort von der Frau des Generals von Shpilze zu erhalten, auf die Shadursky hinweist. Anna ist entsetzt, als sie erfährt, dass das Mädchen Masha, das sie vor dem Selbstmord gerettet hat, ihre Tochter war. Sie beeilt sich auf die Suche nach ihrer Tochter, findet sie jedoch an Schwindsucht sterbend, zu der Maschas schreckliches Leben in einem Bordell sie geführt hat. Ivan Veresov ist auch bei Maschas Beerdigung anwesend. Bald vermacht er Anna Chechevinskaya das übrige Geld und erschießt sich. Er ist auf einem Friedhof für Selbstmörder und Tiere neben dem Grab des geliebten Hundes seiner Mutter, Prinzessin Shadurskaya, begraben. Als Anna zufällig ein Foto von Nikolais Begleiterin Baronin von Dering sieht, erkennt sie darin ihre ehemalige Magd Natascha. Nikolai erpresst die Baronin, um das Geld seiner Schwester zurückzugeben, aber als Reaktion auf die Erpressung locken ihn die "Assoziatoren", durch die unterirdischen Kanäle von St. Petersburg zu reiten und ihn dort zu töten. Die Baronin und Bodlewski fahren nach Warschau, um „in den unruhigen Gewässern“ des polnischen Aufstands zu fischen. Vladimir Shadursky heiratet die reiche Frau Shishneeva, in ihrer Familie wird der gleiche "Anstand des weltlichen Anstands" beobachtet, der in der Familie der älteren Shadurskys beobachtet wurde. Der Prinz hat „sechs Paare der vortrefflichsten Pferde und ein Paar derselben Tänzerinnen“ in seinem Inhalt. Die ehrwürdige Feldherrin von Shpilze schließt ihr Geschäft, diverse Angelegenheiten zu regeln, und wird zu einem hochmoralischen Menschen. Nach dem Verlassen des Gefängnisses besucht Beroevas freigesprochener Ehemann das Grab seiner Frau. Doch auf dem Friedhof trifft er auf eine lebende Julia. Da sie nicht in ihrer Heimat bleiben wollen, wo Yulia nicht einmal das Recht hat zu leben, nehmen die Ehepartner die Kinder und reisen in die Vereinigten Staaten ab. T. A. Sotnikova Gleb Iwanowitsch Uspenski (1843-1902) Moral der Rasteryaeva-Straße Aufsätze (1886) In der Stadt T., in der elenden und schmutzigen Rasteryaeva-Straße, leben viele arme Leute: kleine Beamte, Händler und Handwerker. Unter ihnen ist der junge Pistolenmeister Prokhor Porfirych. Er ist „einer der Adligen“: der uneheliche Sohn eines Herrn, eines Polizeibeamten. Aber die Herkunft machte Prokhors Leben nicht einfacher. Glafira, Prokhors Mutter, wurde vom Meister zur Köchin „degradiert“, und der Junge wurde zur Ausbildung bei einem betrunkenen Meister geschickt, wo er Hunger und Schläge ertragen musste. Dann versuchte Prokhor, das Geschäft gemeinsam mit seinem Freund zu führen, doch nach einem Streit unter Alkoholeinfluss brach er die Beziehung zu ihm ab und begann, alleine zu arbeiten. Prokhor Porfirych betrachtet alle anderen Handwerker als nicht gleichwertig und verachtet sie wegen Trunkenheit und Unwissenheit (und diese Mängel sind wirklich charakteristisch für sie: Das Fehlen jeglicher Interessen am Leben und hoffnungslose Armut drängen eine Person in eine Taverne). Porfirych selbst ist zurückhaltend und besonnen. Er hat es nicht eilig, das erworbene Geld zum Küsser zu tragen. Prokhor Porfirych träumt davon, reich zu werden, indem er die universelle „Dummheit“ und „perekabylstvo“ (vom Wort „kaby“) für seine eigenen Zwecke nutzt. Der alte Herr, Prokhors Vater, liegt im Sterben. Der Sohn zieht alle möglichen Vorteile aus seinem Tod: Er pfändet einige der Dinge und erbt sogar mehr, als er sollte. Prokhor Porfirych erwirbt einen Koch und einen betrunkenen Lehrling namens Krivonogov, der die meiste Arbeit für ihn erledigt. Porfirych profitiert auf verschiedene Weise von den Menschen um ihn herum. Er kauft Produkte umsonst von jenen Handwerkern, die dringend Geld brauchen, um sich zu betrinken. Er raubt den gutmütigen und dummen Ladenbesitzer Lubkov aus (kauft Sachen von Lubkov billiger, verkauft sie zu einem höheren Preis), scheut Porfirych und Anbiederung nicht: Er findet ein "Mädchen" für Kapiton Ivanych, den Besitzer eines Stahlproduktes Shop, und dafür bekommt er die Möglichkeit, ihm seine Pistolen zu einem guten Preis zu verkaufen. In seiner Freizeit besucht Prokhor Porfirych seine vertrauten Beamten, darunter Yegor Matveich Bogobortsev und General Kalachov. Bogoborzew ist alles gleichgültig, außer der Hühnerzucht. Und jeder, einschließlich Porfirych, hält General Kalachov für eine ungewöhnlich wilde Person, während dies einfach ein Missverständnis ist. Der General versucht, zumindest etwas Ordnung und Sinn ins Leben zu bringen, was in seiner Familie für Entsetzen und Ablehnung sorgt. Er will zum Beispiel eine Weide fällen, was die umliegenden Gartenbäume zerstört, während die Frau glaubt, ihr Mann wolle sie dazu bringen, ihren geliebten Baum zu fällen. Eine weitere „bemerkenswerte Persönlichkeit“ der Rasteryaeva-Straße ist der Militärbeamte Khripushin, der in der Stadt als „Sanitäter“ bekannt ist. Eigentlich gibt er sich als „Doktor“ aus, um viele Häuser zu besuchen, überall etwas zu trinken und Gespräche zu führen. Khripushin kann nicht zu Hause sitzen: Eine streitsüchtige, schismatische Ehefrau wirft ihn raus. Oft kommt er in die Tomilinsky Lane und besucht die Familie Preterpeev. Die Ehegatten Artamon Ilyich und Avdotya Karpovna Preterpeev führen die Wirtschaft wirtschaftlich, sparen Mitgift für ihre Töchter. Sie lebten in perfekter Harmonie, bis die Frau beschloss, ihre älteste Tochter Olimpiada in ein Internat zu schicken. Das "gebildete" Mädchen begann, sich um das soziale Leben zu bemühen, drei jüngere Schwestern ahmten sie darin nach. Eltern verwöhnten ihre Töchter, bis ihr Haushalt vollständig verfiel. Sie müssen jedoch nicht nur Armut ertragen: Die jungen Damen Preterpeeva wurden zum Gegenstand von Verleumdung und Spott für alle um sie herum. Vor Trauer beginnt der Familienvater zu trinken, wird krank und stirbt bald darauf. Ein Beamter, Tolokonnikov, der in der Rasteryaeva-Straße wohnt, macht auf die Preterpeevs aufmerksam. Er wird ihr Wohltäter: Er schickt Lebensmittel und macht Geschenke. Die Preterpeevs glauben, dass er eine der jungen Damen heiraten möchte. Aber das ist nicht so: Tolokonnikov möchte einfach nur verehrt und gefürchtet werden. Er hat wenig Macht über seinen Koch – er möchte die gleiche Macht über die Preterpeevs erlangen. Um dies zu erreichen, beschließt er sogar, bei ihnen eine Wohnung zu mieten. Die Preterpeevs gefallen ihm auf jede erdenkliche Weise und sein Umgang mit ihnen wird immer unzeremonieller und despotischer. Er macht der unglücklichen Familie ständig Szenen, so dass ihr Leben in ständiger Angst vor Tolokonnikov vergeht. Schließlich beginnen die Preterpeevs zu rebellieren: Sie laden einen anderen Freund zu Besuch ein. Tolokonnikov entfernt sich wütend von ihnen und nimmt alle seine Geschenke an sich. Die Familie Preterpeev ist wieder in Armut, und Tolokonnikov heiratet ein hässliches Mädchen, dessen Hauptvorteil er darin sieht, dass sie „eingeschüchtert“ ist, das heißt, sie hat bis zum letzten Grad Angst vor dem Leben. Die Bewohner der Rasteryaeva-Straße sind Büchern gegenüber misstrauisch. Sie halten das Schicksal eines Waisenkindes namens Alifan für aufschlussreich. Nachdem er das Alphabet mit großem Eifer auswendig gelernt hatte, las er das Buch "The Journey of Captain Cook". Das Buch hat ihn sehr beeindruckt. Alifan verkauft kleine Dinge (und ein geistesabwesender und verträumter Typ weiß nicht, wie man handelt) und erzählt allen von Captain Cook. Diese Geschichten machen ihn zum Gespött. Er gilt als verrückt. Dennoch verachten die Rasteryaeviten nicht jede Bildung. Daher haben sie großen Respekt vor Pelageya Petrovna Balkanova oder Balkanikha, die sich in Kirchenangelegenheiten sehr gut auskennt. Balkanikha ist eine respektable und strenge Frau. Ihr Mann hatte unglaubliche Angst vor ihr. In der Stadt geht das Gerücht um, er sei vor Angst gestorben, als seine Frau ihn dabei erwischte, wie er heimlich Marmelade aß. Die verwitwete Balkanika wurde vom Kaufmann Drykin umworben, der durch ein zwielichtiges Geschäft reich geworden war. Als Drykin in Balkanikha einen außergewöhnlichen Geist entdeckte, bekam er Angst und heiratete die junge Nenila. Nach der Hochzeit „beruhigte“ Drykin seine eigensinnige Frau sofort. Sie wurde völlig unterwürfig, begann aber leise, ihren Ehemann zu hassen. Als Drykin erblindete, fühlte sich Nenila frei. Sie kümmert sich nicht um den Haushalt, sie gibt Geld für Outfits aus und schlägt ihren Mann. Balkanikha besucht die Drykin-Ehepartner und streitet sie noch mehr. Einer der Bewohner von Balkanicha ist der Kutscher Nikita. Die Gastgeberin belehrt ihn ständig über den wahren Weg. Jedes Mal verspricht Nikita aufrichtig, sich zu verbessern und nicht mehr zu trinken, aber aus diesen guten Vorsätzen wird nichts. Pelageya Petrovna hat einen Adoptivsohn, Kuzka. Er wird „gefüttert und eingeschläfert“, nichts interessiert seine gelangweilte Seele. Mit siebzehn ist Kuzka so unvernünftig wie ein Kind. Eines Tages pilgern Kuzka und Prokhor Porfirych in das Nachbardorf 3-vo. Dort trinkt Kuzka bei einer Mutprobe ein Viertel Bier und stirbt an der mangelnden Gewohnheit, Alkohol zu trinken. Und Prokhor Porfirych findet auf einer Pilgerreise eine Braut – Raisa Karpovna. Sie ist Kapitän Burtsevs gehütete Frau; Der Kapitän geht und verspricht, demjenigen, der Raisa Karpowna heiratet, eineinhalbtausend (und bis zur Krone) zu geben. Als Prokhor Porfirych davon erfährt, beschließt er zu heiraten. Er ist sehr zufrieden mit dem guten Angebot. Die Braut ist glücklich und dankbar gegenüber ihrem Bräutigam. O. W. Butkova Nikolai Georgiewitsch Garin-Mikhailovsky (1852-1906) Garin-Mikhailovskys Tetralogie ist eine Erzählung mit einer einzigen Handlung, die sich in chronologischer Reihenfolge abspielt und deren Ausgangspunkt die 70er Jahre sind. XNUMX. Jahrhundert. Der Standort ist die Stadt Odessa. Darüber hinaus gibt der Autor im Text erst im vierten Teil der Tetralogie – in der Erzählung „Ingenieure“ – einen direkten Hinweis auf den Ort der beschriebenen Ereignisse. In den ersten beiden Büchern erscheint eine bestimmte Küstenstadt, und in „Studenten“ wird die Heimat des Helden das Gebiet Noworossijsk genannt. Die vierteilige Erzählung von Garin-Mikhailovsky ist zunächst eine Geschichte über die siebzehn Lebensjahre der Hauptfigur (im ersten Teil ist er acht Jahre alt, im vierten Teil fünfundzwanzig) Tema (Artemy Nikolaevich). ) Kartaschew; über den Prozess der allmählichen Entwicklung und Bildung der Persönlichkeit mit allen Höhen und Tiefen, organisch integriert in die allgemeine Familiengeschichte (der Untertitel der ersten drei Teile lautet „Aus einer Familienchronik“). Kindheitsthemen Geschichte (1892) Die Handlung spielt im Haus der Kartashevs. Das Oberhaupt der Familie ist der pensionierte General Nikolai Semenovich Kartashev. Der strenge Charakter und die Haltung des Generals Kartashev Sr. von Nikolaev geben der Erziehung von Kindern eine sehr bestimmte Richtung, unter denen sich Theme, der älteste in einer Familie von Jungen, als der wichtigste "Anzünder der üblichen Aufregung" herausstellt bedeutet, dass seine Streiche zum Gegenstand der größten Aufmerksamkeit seines Vaters werden, der sich dagegen wehrt, einen Sohn "sentimental" zu erziehen, der einen "bösen Sabber" aus ihm "produziert". Temas Mutter, Aglaida Vasilievna, eine kluge und gebildete Frau, sieht die Erziehung ihres eigenen Sohnes jedoch anders. Ihrer Meinung nach dürfen keine erzieherischen Maßnahmen die Menschenwürde des Kindes zerstören, es zu einem „beschmutzten Tier“ machen, das durch die Androhung von körperlicher Züchtigung eingeschüchtert wird. Der achtjährige Theme, der sich zwischen dem Verständnis der elterlichen Pflicht und der Erklärung seiner Handlungen gegenüber sich selbst und anderen befindet, versucht, die Reaktion jedes Elternteils vorherzusagen. Dies ist das erste Treffen mit dem Helden, bei dem er, nachdem er versehentlich die Lieblingsblume seines Vaters zerbrochen hat, seine Tat nicht ehrlich zugeben kann: Die Angst vor der Grausamkeit seines Vaters übersteigt sein Vertrauen in die Gerechtigkeit seiner Mutter. Dies ist der Grund für alle weiteren „Heldentaten“ des Helden: ein unvorstellbarer Galopp auf dem Hengst Gnedko, der zerrissene Rock der Motorhaube, eine zerbrochene Schüssel und schließlich gestohlener Zucker – die ganze „Geschichte eines traurigen Tages“ – Der erste Tag der Geschichte endete für Tema mit einer schweren väterlichen Bestrafung. Die schlechte Erinnerung an solche Hinrichtungen wird Tema noch viele Jahre in Erinnerung bleiben. Als er sich fast zwanzig Jahre später zufällig in seinem Haus wiederfand, erinnert er sich an den Ort, an dem er ausgepeitscht wurde, und an seine eigenen Gefühle gegenüber seinem Vater: „feindselig, nie versöhnt“. In dieser frühen Zeit ist es Temas Mutter wichtig, dass „trotz aller Gefühlshektik“ und der Vielfalt der Kindheitseindrücke, die nicht nur Launen, sondern auch die unbedachtesten Handlungen hervorrufen, ein warmes Herz sitzt Brust ihres Sohnes. Die aufmerksame, aber fordernde Liebe von Aglaida Vasilievna schwingt in der Seele des Jungen mit, der ihr bereitwillig die Geschichte seines Unglücks erzählt. Nach einem aufrichtigen Geständnis und einer Reue erlebt Theme besonders erhabene Gefühle, aber in einem emotional erregten Zustand von den erlittenen körperlichen Leiden, deren Folge die anschließende Krankheit ist, zeigt er gedankenlosen Mut und begeht eine wahrhaft mutige Tat. Der „schelmische Liebling“ erinnert sich an seinen geliebten kleinen Hund Bug. Nachdem sie von der Kinderfrau erfahren hat, dass „irgendein Herodes“ sie in einen alten Brunnen geworfen hat, rettet Tema zunächst im Traum und dann in der Realität ihr Haustier. Erinnerungen an das Ekelgefühl beim Kontakt mit der „stinkenden Oberfläche“ und den „schleimigen Wänden eines halbverrotteten Blockhauses“ blieben Tema noch lange im Gedächtnis. Diese Episode wird einen so starken emotionalen Eindruck hinterlassen, dass der Held später durch das Prisma dessen, was ihm in dieser denkwürdigen Sommernacht widerfahren ist, alle schwierigsten Umstände seines eigenen Lebens interpretiert (zum Beispiel im dritten Teil der Tetralogie). der Held erkrankt an Syphilis – in einem Abschiedsbrief an seine Mutter vergleicht er sich mit dem Käfer, der in einen Brunnen geworfen wird. Dann enden Teminas „Heldentaten“ mit einer Eiskompresse, einem fieberhaften Delirium und einer mehrwöchigen schweren Krankheit. Doch der gesunde Körper des Kindes übernimmt die Oberhand – es folgt die Erholung, und das warme, versöhnliche Herbstwetter erzeugt beim Helden eine Stimmung, in der „alles um ihn herum gleich ist“, „alles mit seiner Monotonie gefällt“ und sich wieder eine Chance bietet „ein gemeinsames Leben führen“. Temas Genesung fällt mit einem weiteren wichtigen Ereignis zusammen, das über die Erwartungen und Vorbereitungen vor dem Gymnasium hinausgeht. Tema darf den „gemieteten Hof“ besuchen, ein unbebautes Grundstück, das Kartaschews Vater gemietet hat, wo er den ganzen Tag „mit den Kindern herumlaufen“ und „sich den Sensationen des Lebens seiner neuen Freunde hingeben“ kann: ihren Spielen von „Jiga“ (eine Art Kreisel), Streifzüge auf dem Friedhof und Spaziergänge zum Meer. So vergingen weitere zwei Jahre freien Lebens und „das Gymnasium kam rechtzeitig.“ Das Thema besteht die Prüfung der ersten Klasse – die ersten Ängste vor dem „grimmigen Latinisten“ und die Verehrung des gutmütigen Naturkundelehrers beginnen, die Schärfe der ersten freundschaftlichen Erlebnisse stellt sich ein. Doch nach und nach weicht der emotionale Aufschwung einer gleichmäßigeren, alltäglichen Stimmung, und die Tage ziehen sich hin, „farblos in ihrer Monotonie, aber auch stark und unwiderruflich in ihren Ergebnissen“. Von besonderer Bedeutung ist vor dem Hintergrund allgemeiner kognitiver Eindrücke die Gewinnung eines Freundes in der Person von Ivanovs „gütigem und sanftmütigem“ Klassenkameraden, der sich im Vergleich zu Tema als ziemlich belesener Junge entpuppt. Dank ihm liest Kartashev in der zweiten Klasse Mine Reed und Gogol. Doch nach einer unangenehmen Geschichte wird Ivanov aus dem Gymnasium geworfen, und die Freundschaft zwischen ihnen endet: nicht nur wegen fehlender gemeinsamer Interessen, sondern auch, weil Ivanov Zeuge der feigen Tat seines Freundes wird. Für Theme endet diese Tortur nicht mit einem Bruch mit Ivanov: In der Klasse verschafft er sich den Ruf eines „Verräters“, er muss mehrere Tage „schwere Einsamkeit“ ertragen. Tema wird Ivanov jedoch noch in seinem Leben treffen, während er in St. Petersburg studiert, und inzwischen schließt er neue Freunde, mit denen er voller abenteuerlicher und romantischer Träume nach Amerika fliehen will, um nicht "ausgetretene Pfade" zu gehen eines vulgären Lebens." Kumpel, die Lust haben, ein Boot für eine Seereise zu bauen, zeigen deutlich weniger Lerneifer. Die Folge davon sind negative Noten in der Gymnasialzeitschrift. Das Thema verbirgt seine "Erfolge" vor der Familie, sodass sich die nachfolgenden Ereignisse für sie als völlige Überraschung herausstellen. "Amerika ist nicht ausgebrannt"; die Firma verdiente sich den Spitznamen "Amerikaner", und mittlerweile rückte die Zeit der Prüfungen heran, in der allgemeiner Müßiggang festgestellt wurde. Die Angst, die Prüfungen nicht zu bestehen, lässt bei Kartaschew verschiedene Fantasien aufkommen, darunter auch der Gedanke an „Selbstmord“ durch „Verschlucken von Streichhölzern“, der glücklich und folgenlos endete. Thema besteht Prüfungen und wechselt in die dritte Klasse. Zu dieser Zeit kam Theme seinem Vater näher, der weicher und liebevoller wurde und immer mehr die Gesellschaft der Familie suchte. Der zuvor lakonische Kartashev senior erzählt seinem Sohn von „Feldzügen, Kameraden, Kämpfen“. Aber der starke Körper von Nikolai Semenovich beginnt ihn zu verraten, und bald ist das laute und fröhliche Haus der Kartashevs erfüllt von "dem Schluchzen einer verwaisten Familie". Dieses traurige Ereignis beendet den ersten Teil der Tetralogie und im zweiten Buch – „Gymnasiumsschüler“ – trifft der Leser Tema Kartashev, einen Schüler der sechsten Klasse. Gymnasiasten Geschichte (1893) In diesem Teil der Geschichte nimmt der Hauptfreundkreis des Protagonisten Gestalt an (eine Gesellschaft bestehend aus Kartashev, Kornev, Dolba, Berendi, Lario und Darcier) und gemeinsame Interessen mit ihnen. Die anfängliche Konfrontation („Kartashevs Partei“ – „Kornevs Partei“) zwischen den beiden angesehensten und angesehensten Schülern der Klasse entwickelt sich zu einer Annäherung zwischen ihnen und dann zu echter Freundschaft, trotz der unaufhörlichen Streitigkeiten „über alles entscheidend“. Gleichzeitig ist Kartaschew von den widersprüchlichsten Gefühlen erfüllt. Einerseits kann er nicht umhin, Kornevs Gelehrsamkeit zu respektieren, zu deren Leseliste Pisarev, Buckle, Belinsky gehören, und Festigkeit in Urteilen und Einschätzungen, andererseits versucht Tema dies, um seinen eigenen Standpunkt zu bewahren Begrenzen Sie Kornevs Einfluss auf Ihr Seelenleben. Erst nachdem er alle Bücher gelesen hatte, die ein „fortschrittlicher junger Mann“ braucht, schlich sich Gleichberechtigung „in die Beziehung zwischen Kartaschew und Kornew ein“. Bald wird Kartashev ein häufiger Gast im Haus der Kornevs sein und sich sogar in die jüngere Schwester seines Freundes verlieben. Die Gymnastikhobbys von Pisarev, die religiösen Zweifel, die Tema aufgrund der Kommunikation mit Kornev hat, geraten jedoch in Konflikt mit den Werten der Familie Kartashev. Aglaida Vasilievna versucht, die Kameraden ihres Sohnes, insbesondere Kornev, willkommen zu heißen, um eine direkte Gelegenheit zu haben, etwas über die Richtung ihrer Gedanken und Interessen zu erfahren. Ihr Geist, ihre aufmerksame Haltung gegenüber jedem von Kartaschews Freunden sowie die Herzlichkeit, mit der Gäste empfangen werden, erweisen sich als attraktiv für das gesamte Unternehmen, das eine Gymnasialzeitschrift in Analogie zu den damaligen Zeitschriften herausgeben wird . Darüber hinaus stellte sich jeder der Teilnehmer des Zukunftsjournals eine individuelle gestalterische Aufgabe. Zum Beispiel verpflichtete sich Berendya, "historisch zu beweisen, dass die russische Rasse im Interesse des Fortschritts dem gemeinsamen menschlichen Weg folgt". Dolba beschließt, die Ideen von Focht, Moleschott und Büchner in Pisarevs Transkription bekannt zu machen, da es an Übersetzungen der Originale mangelt. Das Thema stellt eine eher „utilitaristische“ Aufgabe. Er beschließt, einen Artikel über die Gefahren der klassischen Bildung zu schreiben. Nach der Veröffentlichung der Zeitschrift lernten sie sie nicht nur in der Turnhalle kennen – die in gleichmäßiger, sauberer Handschrift umgeschriebenen Seiten wurden von Kartashev nach Hause gebracht. Temas Mutter war jedoch von dem sich logisch entwickelnden Gedanken in Kornevs Artikel begeistert, und das Werk ihres eigenen Sohnes verärgerte Aglaida Wassiljewna nur, und in der Turnhalle sprachen sie ausschließlich über die Artikel von Kornev, Dolba und Berendi – über Kartaschew schwiegen sie. Dennoch hindert verletzter Stolz Tema nicht daran, sich weiterhin an allgemeinen Kameradschaftsstreitigkeiten zu beteiligen. Durch Berendya lernt das Unternehmen einen betrunkenen Techniker und Lehrer kennen. Die Diskussion über das Schicksal dieser Menschen entwickelt sich zu einer hitzigen Debatte über das irdische Glück, über das altruistische Lebensideal, „das weder den schmutzigen Händen eines Schurken noch tödlichen Unfällen zugänglich ist“. Doch in der Person von Aglaida Wassiljewna findet Tema kein Verständnis für Diskussionen über die „Wahrheit der Taverne“. Seine Mutter erzählt ihm von der Fähigkeit, „das Delirium eines degenerierten Trunkenbolds von der Wahrheit“ zu unterscheiden, nicht mit Menschen, sondern mit ihren Wahnvorstellungen, mit dem Bösen in ihnen zu kämpfen. Die Beziehungen in der Familie Kornev sind unterschiedlich aufgebaut. Im Gegensatz zu Theme beschränkt sich der elterliche Einfluss auf Kornev auf die Wahrung des äußeren Anstands – ungeachtet der religiösen Ansichten seines Sohnes verlangt der Vater, dass er in die Kirche geht. In der Familie Kartashev wird Kornev etwas vorsichtig, aber mit ständigem Interesse behandelt. Daher folgen sie bereitwillig der Einladung von Tema an Kornev, nach bestandener Prüfung die Feiertage in ihrem Dorf zu verbringen, wo Freunde das Leben „in angenehmem Nichtstun“ genießen können. Tema und Kornev entspannen sich jedoch nicht nur, sondern versuchen auch, das Leben der Bauern kennenzulernen. Dazu kommunizieren die Freunde viel mit dem Dorfpfarrer und dem scheinbar erfolgreichen Gutsbesitzer Neruchev, der später der Ehemann von Kartashevs älterer Schwester Zina werden sollte. Ihr Familienleben wird unglücklich sein, und dann wird Zina, bereits Mutter von drei Kindern, sie der Obhut von Aglaida Wassiljewna überlassen, und sie wird in Jerusalem als Nonne die Mönchsgelübde ablegen. Doch dann erweist sich die Zeit im Gymnasium als eine der hellsten Episoden im Leben jedes einzelnen jungen Menschen: Die Mutter und die Schwestern von Kartashev sind fasziniert von Kornevs Intelligenz und Talenten (er singt gut und hat zweifellos eine künstlerische Begabung). . Die Rückkehr in die Stadt und der Beginn des neuen Studienjahres war auch der Beginn weiterer trauriger Ereignisse im Schicksal einiger Helden der Geschichte. Während des Sommers wurde Berendya, die als Einsiedlerin lebte und sich nur mit "Säufern" traf (vorher war die ganze Gesellschaft dem Trinken manchmal nicht abgeneigt), vom Wodka abhängig. Außerdem ereignete sich im Gymnasium folgender Vorfall: Nach einem Literaturabend denunzierte ein Latinist einen von den Schülern geliebten Geschichtslehrer, der an diesem Abend eine Rede über die Notwendigkeit von Änderungen im Bildungssystem hielt, musste kündigen. Berendya und Rylsky entpuppten sich als die Hauptanstifter der von den Gymnasiasten für den Betrüger arrangierten Behinderung. Es folgte ihr Rauswurf aus dem Gymnasium, der Berendi zum Verhängnis wurde. Schließlich in Geld- und Liebesbeziehungen verstrickt, zu Unrecht des Mordes beschuldigt, begeht Berendya Selbstmord. Sein Tod hinterlasse am Gymnasium einen "umwerfenden Eindruck". Bei der Beerdigung hält Dolba eine Rede, die fast zum Grund für seine Ausweisung wird, und nur die Fürsprache von Kartashev, einem Verwandten des neuen Generalgouverneurs, der in die Stadt berufen wurde, rettet ihn vor dem traurigen Schicksal von Berendi und Rylsky. Letztere galt übrigens als die Schönste in der Gesellschaft und war die Verlobte von Natasha Korneva, der Schwester von Vasya Kornev (nur Kartashev, der damals in Natasha verliebt war, war in das Geheimnis dieser "Verlobung" eingeweiht "), geht für immer ins Ausland. Die "Säufer", deren Namen zusammen mit dem Namen Berendi in einem Mordfall in der Stadt auftauchten, wurden aus Odessa ausgewiesen. Darüber hinaus führte die begonnene Bildungsreform zu Veränderungen im Leben jedes einzelnen Gymnasiasten. Die klassische Ausbildung war nicht mehr auf sieben Jahre beschränkt, sondern es wurde ein zusätzliches (achtes) Studienjahr eingeführt. Doch für diejenigen, die die Abschlussprüfungen bestanden haben, endete in diesem Jahr die Schulzeit. Das ganze Unternehmen bereitete sich „mit Angst und Zittern“ auf die Prüfungen vor und beschloss fest, um jeden Preis das Abitur zu machen. Die Prüfungstests sind sowohl für Theme als auch für alle seine Kameraden glücklich abgeschlossen. Studierende Geschichte (1895) Der dritte Teil der Trilogie beginnt mit den Vorbereitungen zur Abreise in die Hauptstadt. Die Hauptfigur, Tema Kartashev, ist voller Träume davon, wie er „ernsthaft wird, studiert, Wissenschaftler wird“, und für seine Lieben ist dies eine Zeit des Bedauerns über den idealen Tema, den sie sehen wollten und wen Sie liebten. Nach einem einmonatigen Aufenthalt im Dorf und sorgfältigen monatlichen Vorbereitungen reisen Kartashev, Kornev, Lario, Darcier und Shatsky, der während seiner Abschlussprüfungen in das Unternehmen eintrat, nach St. Petersburg, um dort zu studieren. Für Tema bedeutet die Abreise nach St. Petersburg „Abrechnung mit seinem früheren Leben“, mit allem, was „vulgär war <…>, alltäglich war“. In St. Petersburg angekommen, zerstreute sich das Unternehmen – alle traten in verschiedene Bildungseinrichtungen ein: Tema – an die juristische Fakultät der Universität, Kornev – an die Medizinisch-Chirurgische Akademie, Shatsky – an das Institut für Verkehr. Temas erster Eindruck von St. Petersburg war stark und angenehm, dann aber einem Gefühl von Einsamkeit, Langeweile und Entfremdung gewichen. Das Warten auf den Beginn des Studienjahres an der Universität wird für Kartaschew mühsam, aber noch schmerzhafter ist der Eindruck des "bodenlosen Chaos der ersten Vorlesung". Kartaschew, der Boyle, Chernyshevsky, Dobrolyubov las und nach eigenen Vorstellungen unglaubliche Höhen des Lernens erreichte, versteht nicht, was in den Vorlesungen gesagt wird. Da es an regelmäßiger und gleichberechtigter Kommunikation mangelt, befindet sich Kartashev aufgrund neuer Empfindungen und Erfahrungen, die ihn überflutet haben, in einem depressiven Zustand. Im Gegensatz zu Kartashev erweist sich Kornev trotz des ersten Scheiterns in der Aufnahmeprüfung als geeigneter für ein unabhängiges Leben. Mit großen Schwierigkeiten in die Akademie eintretend, arrangiert er sein Leben intelligent, "abonniert Bücher", schließt einen gewissen Bekanntenkreis unter den Studenten, mit denen er sich regelmäßig in der Küche trifft, in der er speist. Später stellte Kornev Kartashev auch den Mitgliedern dieses Kreises vor, darunter auch Kartashevs alter Schulfreund Ivanov. Aber während der ersten Zeit in St. Petersburg kommunizieren alte Freunde ziemlich selten. Dies ist der Grund für Temas Annäherung an Schatsky. Kartashevs Pläne, die verlorene Zeit aufzuholen, hart zu lernen – Hegel und andere zu lesen – bleiben unrealisiert, und alle akademischen Studien enden damit, dass Schatsky Rocambole, den Autor beliebter Abenteuerromane, liest und an verschiedenen Unterhaltungen und Scherzen des berühmt gewordenen Schatsky teilnimmt für sie in seiner High-School-Zeit. Die Abenteuer der St. Petersburger Zeit Schatskys und mit ihm seines neuen Freundes Kartaschew erweisen sich als weniger harmlos. Durch häufige Besuche im Operettentheater und anderen Vergnügungsstätten verschlechtern sich die finanziellen Verhältnisse von Freunden bald. Nachdem er alle mehr oder weniger wertvollen Dinge von Shatsky und Kartashev sowie dem völlig verarmten Lario verkauft hat, häuft Kartashev nach wiederholten Bitten um Hilfe von Verwandten eine ziemlich große Schuld an, die er aus eigener Kraft nicht abbezahlen kann. Aber nach und nach wird Theme von der Unterhaltung gelangweilt; Für ihn verwandelt sich Schatsky in den „alten „Idioten“ (sein Spitzname aus der High School), und nach einem heftigen Streit zwischen seinen Freunden zieht Kartashev in eine neue Wohnung, beschließt, seinen Lebensstil radikal zu ändern, und kommuniziert mehr mit Kornev. Ausflüge nach die Operette wird durch Opernaufführungen ersetzt (Oper ist ein langjähriges Hobby Kornevs), und statt Rocambole erscheint ein Goethe-Band auf Kartaschews Tisch. Nach einer langen Pause schreibt Tema einen Brief an seine Familie, in dem er von seinen Abenteuern erzählt Während Kartashev mit Shatsky einen echten kreativen Aufschwung erlebt, denkt er darüber nach, ob „er ein Schriftsteller ist“. Er arbeitet hart und obwohl wir von Zweifeln an seinem eigenen Talent und dem Wert seiner "Schriften" gequält werden, beschließt er, Kornev zu zeigen, was er geschrieben hat. Ein Freund äußert ein ausgewogenes und verantwortungsbewusstes Urteil. Er glaubt, dass Theme bereits "die Turbulenzen des Lebens verstanden" hat, aber immer noch keine "philosophische Grundlage" für Kreativität hat, und nennt ihn "einen Maismeister". Peinlich berührt von den Noten seines Freundes kehrt Tema während der Prüfungen dennoch zu Schreibexperimenten zurück. Ihm kommt die Idee zu einer Geschichte über einen notleidenden Studenten, der sich an Ostern aus dem Fenster stürzt, weil er seine Not nicht ertragen kann. Nachdem er die Geschichte beendet hat, bringt er sie zum Delo-Magazin und erfährt zwei Wochen später von der Weigerung der Redaktion, sie zu drucken. Darüber hinaus reicht Tema, ohne die erste Prüfung zu bestehen, ein Austrittsschreiben von der Universität ein. Erneut nähert sich Shatsky. Er teilt seine "Theorie der Lebenspraxis" mit und reicht Dokumente beim Institut ein, an dem sein Freund studiert, und beschließt ebenfalls, Ingenieur zu werden. Nachdem Kartaschew Lehrbücher für Gymnasien in Mathematik gekauft hatte, nahm er das auf, was er "als bereits für immer dem Archiv des Lebens übergeben" ansah. Shatskys hektischer Lebensstil führt dazu, dass er schwer krank wird. Nur dank der Bemühungen von Kartashev erhält Shatsky medizinische Hilfe, und Lario, mit dem seine Freunde zu dieser Zeit recht aktiv kommunizieren, ist der Ort eines Tutors, der jedoch nicht zur Verbesserung seiner finanziellen Situation beiträgt. Kurz nach seinem Ausschluss aus dem Technologischen Institut, der infolge von Studentenunruhen erfolgte und Lario und anderen Studenten die Inhaftierung in einem Durchgangsgefängnis kostete, wurde er aus St. Petersburg ausgewiesen. Und Kartashev und Shatsky legen Prüfungen ab: Das Thema ist einführender, und Shatsky ist im zweiten Jahr. Kartashev geht für ein paar Tage zu seinen Verwandten, wo sich alle über sein entschlossenes Handeln freuen und einhellig eine glänzende Zukunft prophezeien. Nach seiner Rückkehr nach St. Petersburg erwartete Tema das übliche Institutsleben: Vorlesungen, Arbeit in den Salons. Ohne sich definitiv einem der Institutskreise anzuschließen, die eher „der Gärung des Herzens als der geistigen“ zuneigten, gibt Kartaschew den sogenannten „Entmannten“ den Vorzug – der geckenhaften Institutsmehrheit. Trotz seines Rufs an der High School als „Roter“ stellt sich Tema auf die Seite der „gut erzogenen Jungen“, wie Kornev es ausdrückt, und spricht sich gegen die Provokation von Unruhen auf dem Ball des Instituts aus. Doch bald geraten alle Institutsangelegenheiten in den Hintergrund. Kartashev erfährt, dass all seine vielen Liebesaffären nicht umsonst waren und er an Syphilis erkrankt ist. Er befindet sich in einem Zustand, der dem Selbstmord nahe ist, aber lebensrettende Hilfe kommt von zu Hause. Der Bruder der Mutter kommt – „der freundlichste Onkel Mitya“ – der ihn zur Behandlung nach Hause bringt, nachdem er alle Schulden seines Neffen bezahlt und fair mit ihm über Gott und die unterschiedlichen Ansichten von „Vätern“ und „Kindern“ gestritten hat. Der „unruhige Begleiter“ kommt mit dem Gefühl verhaftet zu Hause an. Der deprimierte Zustand wird dadurch verschärft, dass Kartashev, zu allen mütterlichen Vorwürfen bereit, vor dem Gefühl des körperlichen Ekels, das er bei Aglaida Wassiljewna hervorrief, völlig ratlos ist. Gleichzeitig wird Kartashevs akuter Lebenswille gebündelt mit völliger Verzweiflung und „dummer Gleichgültigkeit“ gegenüber allem, was passiert, und insbesondere gegenüber Ihrem zukünftigen Schicksal. In diesem Zustand lässt der Autor seinen Helden am Ende des dritten Teils der Tetralogie zurück. Ingenieure Geschichte (1907) Dem Leser wird ein XNUMX-jähriger junger Mann vorgestellt, ein Absolvent des Institute of Railways, für den „das wahr geworden ist, wonach er vierzehn Jahre lang strebte, auf die Gefahr hin, zu Tausenden zu scheitern“. Nach seinem College-Abschluss möchte Kartashev einen Job finden, „wo man keine Bestechungsgelder annimmt“. Voller solch edler und utopischer Träume, begleitet von Schatsky, den sie nie wieder treffen würden, verlässt er St. Petersburg, sechs Jahre seines Lebens, in denen „wie sechs Seiten eines gelesenen Buches vorbeizogen“. Die Rückkehr nach Hause erfrischte Kartaschew nicht: In seiner Beziehung zu seiner Mutter ist Spannung zu spüren; Während seiner Abwesenheit hatte sich im Haus zu viel verändert. In einem politischen Fall landete Manya Kartasheva auf der Anklagebank; Meinungsverschiedenheiten mit dem Ehemann ihrer älteren Schwester Zina wirken sich ständig auf das Leben der Familie aus, in der sogar die Jüngsten – Anya und Seryozha – die High School abschließen. Aufgrund ihrer schwierigen finanziellen Situation wohnen die Kartashevs nicht in ihrem bisherigen geräumigen Haus, sondern mieten eine kleine Wohnung in derselben Villa bei der Familie des Vorsitzenden des Militärgerichts, Istomin, der an Manis Schicksal beteiligt war. Das Thema versucht, in das etablierte Leben der Familie einzutreten, ohne sich religiösen Prinzipien zu widersetzen (auf Drängen von Aglaida Vasilievna und den Schwestern geht er in die Kirche), beteiligt sich an der Lösung familiärer Probleme und beginnt erneut zu schreiben. Zur gleichen Zeit traf sich Kartashev mit einer Verwandten der Istomins, Adelaide Borisovna Voronova, die seine Braut werden würde. Kartaschews Aufenthalt bei seiner Familie war nicht allzu lang. Auf Drängen seines Onkels bereitet er sich als Bevollmächtigter für die Lieferung von Karren an die Front auf eine Reise „zum Einsatzort“ vor. In Bendery angekommen, bekommt Kartaschew jedoch unter Schirmherrschaft eine Stelle als Praktikant beim Bau einer Lokalbahn. Für die Hauptfigur stehen Tage „kontinuierlicher, harter Arbeit“ bevor. Gleichzeitig zeigt Kartashev einen solchen Eifer, dass seine Kollegen die Begeisterung des frischgebackenen Straßenbauers „abkühlen“ müssen. Selbstliebe sowie das zufriedene Wissen, dass er arbeiten kann, verdreifachen die Stärke des Protagonisten. Beim Bau der Straße lernt er die Familie seines ehemaligen Klassenkameraden Sikorsky kennen, ebenfalls Eisenbahningenieur, in Gent ausgebildet und viel erfahrener als Kartashev. In der Ingenieurswelt wird Tema mit einem der Seinen verwechselt – dem „Roten“, obwohl er „nichts mit revolutionären Kreisen zu tun hatte und schon gar nichts damit zu tun hat“. Während er aus offiziellen Gründen zwischen Bendery und Odessa pendelt, beschließt Kartashev, enger mit Manya zu kommunizieren und das Programm der Partei zu studieren, mit der sie noch immer zusammenarbeitet. Er erfährt, dass seine Schwester Mitglied von Earth and Freedom ist. Doch vorerst arbeitet Kartaschew so hart, dass „ein Tag nicht ausreicht“. Und gedanklich wird er von den wunderbaren Erinnerungen an Adelaide Borisovna gelenkt. Kartashevs Karriere verläuft besonders erfolgreich: Sein Gehalt wird erhöht, er findet einen Sandsteinbruch, der für den Bau einer Straße dringend benötigt wird. Dieser Fund stärkt seinen Ruf als „effizienter und intelligenter Arbeiter“. Nachdem der Bau eines Straßenabschnitts in der Region Bendery in unglaublich kurzer Zeit – innerhalb von dreiundvierzig Tagen – abgeschlossen war, erhielt Kartashev eine prestigeträchtige Geschäftsreise nach Bukarest, die jedoch nicht gerecht wurde ehrgeizige Hoffnungen des Helden. Von Bukarest geht er nach Reni, wo er weiterhin am Bau beteiligt ist. Zunächst entwickelt er ein schwieriges Verhältnis zum Bauleiter. Das Donauhochwasser, der anschließende Einsturz der Eisenbahnstrecke und Versuche, die Straße vor der endgültigen Zerstörung zu retten, prägten die folgenden Seiten in Kartaschews beruflicher Biografie. Mit noch größerer Energie geht er ans Werk: Er erschließt einen Schotterbruch, überwacht die Erneuerung der durch das Hochwasser verfaulten Schwellen, was das letzte Vertrauen des Bauleiters verdient, der ihn an seiner großen Erfahrung teilhaben lässt. Nach langem, schmerzhaftem Nachdenken, unter dem Druck seiner Mutter und seiner Schwestern, macht Kartaschew Adelaide Borissowna einen "schriftlichen Antrag", geschrieben in "floriden Ausdrücken". Nachdem er ein Antworttelegramm „aus Delhi“ erhalten hatte, machte sich Kartashev „voller Freude und schrecklicher Angst“ mit dem Notzug auf den Weg nach Odessa und dachte an denjenigen, „der ihm unerreichbar erschien“ und sich nun dazu herabgelassen hat, „für immer davonzutragen“. die helle, reine Welt der Liebe und Wahrheit.“ , des Guten“. Aber vorerst stehen die Helden vor einer dreimonatigen Trennung: Delhi geht zur Ruhe, und Kartashev „treibt sich mit Auftragnehmern herum“, reist entlang der Strecke, beschäftigt mit der Korrespondenz mit seinen Vorgesetzten und kleineren Berichten, aber vor allem ist das so sein zukünftiges Leben in Delhi und die Notwendigkeit, nach St. Petersburg zu gehen, wo er hofft, „in die geheimnisvollen Straßenbaubehörden einzudringen“. Auf Drängen seiner Mutter wird Kartaschew auf seiner Reise nach St. Petersburg, um sich „vor schädlichen Einflüssen zu schützen“, von Manya begleitet, die im Zusammenhang mit ihren politischen Aktivitäten eigene Pläne hat. Sie hat nicht die Absicht, nach Hause zurückzukehren oder in Zukunft Kontakt zu ihrer Familie aufzunehmen. Nach dem Abschied in Tula treffen sie sich zehn Tage später zum letzten Mal in St. Petersburg. Manya erzählt Kartashev von der Gründung der Partei Narodnaja Wolja, deren Aktivitäten auf den „Kampf gegen das Regime“ abzielen. Das Interesse seines Bruders an radikalen Ideen bedeutet für ihn jedoch keine Entscheidung für gewalttätige Methoden des gesellschaftspolitischen Wiederaufbaus. So sollte sich das Schicksal des Helden, der am Ende der Geschichte sozusagen an einem Scheideweg stand, höchstwahrscheinlich im Geiste der im öffentlichen Bewusstsein vorherrschenden zerstörerischen Ideen gemäß den Vorhersagen von Aglaida entwickeln Vasilievna Kartasheva: "Wenn Anwälte in der Französischen Revolution eine so herausragende Rolle gespielt haben (es sei daran erinnert, dass Tema zuerst an der juristischen Fakultät studiert), dann werden in unserer sicher Ingenieure spielen." TM Margulis Dmitri Narkisovich Mamin-Sibiryak (1852-1912) Priwalow Millionen Roman (1872-1877, erschienen 1883) In der Uraler Kreisstadt Uzle kommt es zu einem Ereignis: Der junge Millionär Sergej Alexandrowitsch Priwalow kehrt nach langer Abwesenheit zurück. Seine Ankunft bringt spürbare Abwechslung in das Leben der örtlichen Heiratsvermittlerin Chionia Alekseevna Zaplatina, „einer Dame unsicherer Jahre mit verblasstem Gesicht“. Sie sieht in Priwalow einen lukrativen Bräutigam und wirbt zunächst um Nadeschda, die älteste Tochter des großen Goldminenarbeiters Wassili Nasarytsch Bacharew, in dessen Familie Sergej aufgewachsen ist. Sergejs verstorbener Vater, Alexander Privalov, arbeitete einst mit Bakharev in den Minen. Er war ein berühmter Fabrikbesitzer, lebte jedoch im großen Stil und verschwendete den von seinen Vorfahren angehäuften Reichtum. Er wurde durch seine Heirat mit der Tochter des berühmten Goldgräbers Guljajew, Warwara, Sergejs zukünftiger Mutter, gerettet. Zusammen mit seiner eigenen Tochter zog Gulyaev auch Waisenkinder groß, darunter seine geliebten „Wasja und Mascha“ – Wassili Nazarytsch Bakharew und Maria Stepanowna. Als sie erwachsen waren, segnete Gulyaev sie zur Hochzeit und bald heirateten sie nach dem schismatischen Ritus. Später bekamen die Bakharevs vier Kinder: Kostya, Nadezhda, Verochka und Victor. Marya Stepanovna ehrte auch in Bakharevs Haus weiterhin heilig die Rituale der Schismatiker, die sie von den Gulyaevs gelernt hatte, und war eine glühende Gegnerin jeglicher Innovationen und Bildung, da sie sie als „Aufstand“ betrachtete und die praktische Verochka auf ihre eigene Weise erzog , jedoch ebenso wie der willensschwache Victor – ein typisches „Muttersöhnchen“. Wassili Nazarytsch hingegen verteidigte die Bildung der Kinder und fand in seiner ältesten Tochter Nadeschda einen Seelenverwandten. Auch der störrische Konstantin stand seinem Vater nahe, obwohl er nach einem Streit mit ihm das Studium sofort verließ, um Manager in den Schatrowski-Fabriken der Priwalows zu werden... Mit einem Wort, im Laufe der Jahre das Haus Bakharev war bereits „scharf in zwei Hälften gespalten“. Auch Sergei wuchs in dieser Familie auf: Als seine Mutter starb, bat Privalov Sr. Bakharev, sich um seinen Sohn zu kümmern. Das Leben im Haus der Privalovs war unerträglich: Endlose Orgien, Zigeunerfeste und die Trunkenheit ihres Mannes trieben Sergejs unglückliche Mutter in den Wahnsinn und dann ins Grab. Der Witwer heiratete die Zigeunerin Stesha, mit der er zwei Söhne hatte – Ivan und Titus. Aber Stesha nahm einen Liebhaber, Saschka Cholostow, und tötete in Absprache mit ihm Priwalow, weil sie sich vorstellte, es sei ein Unfall gewesen. Dann heiratete sie ihren Geliebten, der jedoch sein letztes Kapital verschwendete und, wenn Bakharev nicht eingegriffen hätte, die Fabriken unter den Hammer gebracht hätte. Sashka wurde vor Gericht gestellt und Stesha brachte ihre Söhne nach Moskau. Bakharev kümmerte sich um Seryozha und „schloss sich den Reihen“ seiner Vormunde an. Als Sergei fünfzehn wurde, wurden er und Kostya zum Studium nach St. Petersburg geschickt. Und jetzt, fünfzehn Jahre später, ist Sergei zurück in seiner Heimatstadt. Die Baharews nehmen ihn als ihren eigenen Sohn auf, und obwohl er selbst in einem Hotel wohnt, fühlt er sich bei ihnen wohl und ruhig, als wäre er nach einer langen Reise nach Hause zurückgekehrt. Bakharev hofft, dass Sergei Aleksandrovich in seine Fußstapfen treten und Goldgräber werden wird, aber das ist nichts für Privalov: Er bevorzugt das Mühlengeschäft und ist nicht in der Lage, die Tradition fortzusetzen. Bakharevs Tochter Nadezhda überrascht Privalov auf den ersten Blick - nicht so sehr mit Schönheit, sondern mit besonderer spiritueller Stärke. Das Mädchen selbst bleibt dem Bräutigam jedoch gleichgültig: Sie ist angewidert von der auferlegten Rolle der Braut eines Millionärs.In der Zwischenzeit bringt die Heiratsvermittlerin Khionia Alekseevna, die ihre eigenen Pläne für Privalov schmiedet, ihn in ihrem Haus unter: Sie ist sich noch nicht sicher wen sie für ihn heiraten wird, aber die Nachbarschaft des Millionenbesitzers Madame Zaplatin war begeistert (auch wenn von den Millionen nur die Shatrovka-Fabriken übrig blieben). Eines überrascht den sehr erfahrenen Heiratsvermittler: warum Privalov oft die Bakharevs besuchte und nie seine anderen Vormünder, Polovodov und Lyakhovsky, besuchte, zumal Lyakhovsky eine schöne Tochter hat. Privalov entscheidet sich wirklich nicht sofort, zu den Vormündern zu gehen, obwohl er von der Vormundschaft befreit werden möchte; aber jedes Mal, ohne es selbst zu bemerken, landet er im Haus der Bacharews und unterhält sich freundlich mit Nadeschda Wassiljewna, verbirgt seine Gefühle und strebt nicht danach zu heiraten. Unterdessen entwickelt Vormund Polovodov zusammen mit seinem deutschen Onkel einen heimtückischen Plan, um Privalovs Vermögen endlich in Besitz zu nehmen: Der älteste Sohn und Erbe Ivan Privalov ist zwar schwachsinnig, wird aber „nicht formell für verrückt erklärt“ und kann „Rechnungen ausstellen“. einen großen Betrag und erklärt sich dann für zahlungsunfähig“, woraufhin „die Vormunde außer Gefecht gesetzt werden, ein Wettbewerb ernannt wird und der Hauptverwalter des Wettbewerbs“ Polovodov sein wird, und alle anderen Vormunde und Erben „zu Bauern werden“. Aber um dies zu erreichen, ist es notwendig, Sergej Alexandrowitsch irgendwie aus dem Geschäft zu entfernen, ihn im Zaum zu halten und seine Schwachstelle zu finden. Die ewige Schwäche der Privalovs sind Frauen. Diesen Trumpf spielt Polovodov aus, indem er seine eigene Frau, Antonida Iwanowna, als Köder benutzt. Der Erfolg des Unternehmens wird nicht nur durch Sergeis schwachen Charakter erleichtert, sondern auch durch die Tatsache, dass seine geliebte Nadezhda Bakhareva eine andere Person liebt - Maxim Loskutov, einen talentierten, leicht außerirdischen Philosophen und Wissenschaftler, der wegen Freidenkertums verbannt wurde. und hat jetzt seine eigene Mine im Ural eröffnet. Auch die erste Schönheit der Stadt, Zosya, die kluge, aber stolze und exzentrische Tochter des alten Mannes Ljachowski, ist in ihn verliebt. Loskutov wählt Nadezhda, weshalb Zosya dann längere Zeit krank wird und sehr schwer erkrankt. Privalov, der zufällig ein Liebesgespräch zwischen Nadezhda und Loskutov mitgehört hat, verfällt in Melancholie und verschwindet zur Verwirrung aller, „stundenlang regungslos auf seiner Couch liegend“. Die Nachricht vom Untergang der Bakharevs befreit ihn aus der Gefangenschaft. Wassili Nasarytsch und Maria Stepanowna ertragen den Bankrott „mit Gelassenheit“. Sie sind wütend auf Privalov wegen seiner langen Abwesenheit und verstehen nicht, was los ist. Sergej Alexandrowitsch erwacht nach und nach wieder zum Leben und beginnt zum Entsetzen der Heiratsvermittlerin Zaplatina, im Dorf Garchiki eine Mühle zu bauen und sich mit einfachen Bauern anzufreunden. Unterdessen „wirbt“ Polovodovs Frau Privalov mit aller Kraft, während Polovodov selbst ernsthaft in Zosya Lyakhovskaya verliebt ist. Schließlich, nach dem Ball bei den Lyakhovskys, beginnt Privalov eine „Romanze“ mit Antonida Ivanovna – und als sein Jugendfreund und „Fabrikfanatiker“ Kostya Bakharev ihn bittet, dringend „alles in Uzla fallen zu lassen und nach St. Petersburg zu gehen“, um zu entscheiden „ das Schicksal aller Fabriken“, dann schickt Sergej Alexandrowitsch, „eingelullt von den Liebkosungen der Katze“ Polovodovas, „der es verstand, seine weiche, geschmeidige Seele vollständig in Besitz zu nehmen“, auf ihren Rat hin seinen Anwalt nach St. Petersburg. Und es gibt ein weiteres Unglück im Haus der Bacharews. Nadezhda sagt ihrem Vater, dass sie ein Kind von einem Mann erwartet, der "sie mag und den ihre Eltern hassen" (wir sprechen von Loskutov, aber sein Name wird nicht genannt), dass sie nichts bereut und "leben" will ehrlich" mit ihrem Geliebten, ohne auszugehen, ihn heiraten. Aber der wütende Vater verflucht Nadezhda und weist sie trotz der Tränen und verzweifelten Bitten ihrer Tochter zur Tür. Und die strenge Marya Stepanovna "die Flucht der ältesten Tochter von zu Hause verstärkte nur das Bewusstsein der Richtigkeit der alttestamentlichen Ideale von Privalov und Gulyaev, über denen es nichts für sie gab." Der Name von Nadezhda Vasilievna wird in Bakharevs Haus nicht mehr ausgesprochen, sie ist "für immer von der Liste der lebenden Menschen ausgeschlossen". Unterdessen hat Chionia Alekseevna eine neue „idee fixe“: Zosya mit Privalov zu verheiraten, der in der Nähe des Dorfes Garchiki behandelt wird. Zaplatina wird ihre beste Freundin und lobt Privalov, und bald wird er in den Augen von Zosya zum Helden. Priwalow ist von der Schönheit, Lebhaftigkeit und dem Witz des Mädchens fasziniert und hofft, dass sich ihr exzentrisches Gemüt nach der Hochzeit mildern wird. Diese Hoffnungen teilen die Ärztin, eine kluge Frau, eine langjährige Freundin und Lehrerin von Zosya und Nadezhda Vasilievna, die Zosya zutiefst ergeben ist und sich nach ihrer Krankheit um sie kümmert. Er überredet Zosya, Privalov und Polevodov zu heiraten, und sagt ihr, dass sie nur so die Familie Lyakhovsky vor dem Ruin retten kann (tatsächlich ist dies ein weiterer kluger Schachzug im Spiel: Egal wie schmerzhaft es für Polovodov ist, seine Geliebte zu sehen Als Zosya heiratet, erkennt er, dass Priwalow seinen Vormund Ljachowski nicht verklagen kann, wenn etwas passiert, wenn er sein Schwiegervater ist. Aber Marya Stepanovna, die bis zur letzten Minute auf Privalovs Heirat mit ihrer Tochter hoffte, ist mit seiner Heirat mit der „Ungläubigen“ – der polnischen Katholikin Zosa – nicht einverstanden. Und doch findet die Hochzeit statt und sowohl der „mit dem Strom schwimmende“ Bräutigam als auch die begeisterte Braut sind sich sicher, dass sie einander lieben. Doch fast unmittelbar nach der Hochzeit ändert sich alles: Zosya arrangiert gewalttätige Feste mit Leuten wie Polovodov, und Privalov empfindet alle Einwände als Manifestation der Begrenzung. Mit Trauer geht Privalov nach Garchiki und beginnt zu trinken. Öl wird ins Feuer gegossen durch die Nachricht von Kostya Bakharev, dass es Polovodov gelungen ist, die Rechte an den Fabriken an sich zu reißen. Kostya wirft Sergei unverzeihliche Frivolität vor: Wenn er rechtzeitig nach St. Petersburg gegangen wäre, wäre alles gerettet worden. Der Anwalt (Anwalt Verevkin, der später Verochka Bakhareva heiratete) ist zwar überzeugt, dass es möglich sein wird, Polovodov an der Hand zu fangen und ihn wegen Betrugs und Unterschlagung zu verurteilen. Die Zeit vergeht, neue Ereignisse finden statt ... Die Angelegenheiten des alten Bakharev "erholten sich mit einer Geschwindigkeit, die nur im Goldminengeschäft möglich ist". Aber Loskutov wurde schwer krank, und er und Nadezhda Vasilyevna, die aus der Mine zurückkehrten, hielten beim Arzt an. Als Privalov davon erfuhr, besuchte er sie oft: Nadezhda hat immer noch einen großen Einfluss auf ihn, er schüttet ihr seine Seele aus, auf ihr Drängen hört er auf zu trinken. Es tut ihr sehr leid für diese freundliche und intelligente, aber willensschwache Person, die "ein Opfer seiner eigenen, Privalovs, Millionen" wurde, aber sie hat das Gefühl, dass Sergei Alexandrovich nichts sagt ... Er verbirgt wirklich weiterhin seine Liebe für Sie. Der Arzt verschreibt Loskutov Ruhe, frische Luft, moderate körperliche Arbeit, und all das findet man in Garchiki, wo Privalov eine Mühle hat. Und Sergei Alexandrovich stimmt gerne zu, Loskutov mit Nadezhda und ihrer Tochter dort anzusiedeln, da es ein geeignetes Nebengebäude gibt. Nadezhda Vasilievna, obwohl ihr dieser Vorschlag peinlich ist, scheint Angst zu haben, Privalov nahe zu kommen, sie fühlt sich im Dorf großartig: Sie kümmert sich um die Kranken, Loskutov, die bereits verrückt werden, und hilft nach und nach Frauen hinein Geburt und unterrichtet einheimische Kinder. Glücklicherweise gelingt es dem Anwalt, Polovodov zu „quetschen“ und ihn der Unterschlagung zu überführen. Privalov "beschloss, selbst nach St. Petersburg zu gehen, um den Fall an den Senat zu übergeben". Sofort erhält er die Nachricht, dass seine Frau Zosya mit Polovodov ins Ausland geflohen ist. Der Arzt, der Zosya liebt, wird durch diese Nachricht getötet, aber Privalov versteht, dass er seine Frau nie geliebt hat ... Und Loskutov wird immer schlimmer: Er verliert schließlich den Verstand und stirbt in zwei Wochen. Nadezhda Vasilievna beschließt, für immer in Garchiki zu bleiben, wo sie "ihr junges Glück begraben hat". Zum Zeitpunkt von Privalovs Abreise nach Petersburg kümmert sie sich um die Mühle. Ein Jahr später verkauft Priwalow zum großen Entsetzen des alten Bacharew die Schatrov-Fabriken. Und aus Paris kommt die Nachricht, dass Polowodow sich unter Androhung der Enthüllung erschossen hat. Zosia reicht die Scheidung ein und der Arzt besucht sie im Ausland. Vasily Nazarich Bakharev verliert nicht die Hoffnung, mit der Familie Privalov verwandt zu werden, Fabriken aufzukaufen und sowohl Sergei Alexandrovich, den er wie einen Sohn liebt, als auch seine älteste Tochter glücklich zu machen. Bakharev kommt nach Nadezhda und sieht, wie zufrieden sie mit ihrer Position, der Arbeit, den fast schlechten Bedingungen, dem Arbeitsleben ist. Er versöhnt sich vollständig mit seiner geliebten Tochter, beobachtet seine Enkelin voller Emotionen, aber Nadezhda hat das vage Gefühl, dass ihr Vater nicht nur zur Versöhnung gekommen ist. Tatsächlich bittet Vasily Nazaritch seine Tochter fast mit Tränen in den Augen, Privalov zu heiraten, und sagt, dass er sie immer geliebt und vielleicht wegen ihr alle seine Fehler gemacht hat. Die Hoffnung ist am Verzweifeln, sie braucht Zeit, um ihre Gefühle zu verstehen, um alles zu überdenken. „Wenn Nadezhda Vasilievna früher in Privalov einen„ Bräutigam “sah, den sie aus genau diesem Grund nicht liebte, interessierte sie sich jetzt im Gegenteil besonders für ihn, sein Innenleben, sogar für seine Fehler, in denen der ursprüngliche Typ war skizziert wurde“ ... Drei Jahre vergehen, und in der Nagornaya-Straße im Knoten können Sie den völlig gealterten Vasily Nazarich Bakharev treffen, der nicht nur mit seiner Enkelin, sondern auch mit seinem legitimen Enkel Pavel Privalov spazieren geht. Also "siegte die Hauptidee des hartnäckigen alten Mannes: Wenn die Millionen von Privalov in Rauch aufgingen, ließ er die starke Familie Privalov nicht zugrunde gehen." A. D. Plisetskaya Gold Roman (1892) Rodion Potapych Zykov - "der älteste Vorarbeiter" (Bergwerksvorarbeiter, der für den Minenbetrieb verantwortlich ist) "in allen Balchug-Goldminen" des Urals. Er leitet die Schürfarbeiten am Placer Fotyanovsk, der der Schatzkammer „mehr als hundert Pfund Gold“ bescherte. Dieser Placer wurde von Andron Kishkin entdeckt, „einer alten Büroratte“ mit „kleinen, neugierigen, verstohlenen“ Augen. Zykov mag Kishkin nicht und ist deshalb nicht erfreut, als er ihn eines Wintermorgens mit einem "Händler" besucht. Kischkin berichtet, dass die staatliche Datscha Kedrowskaja bald für den allgemeinen Gebrauch geöffnet wird, und lädt Rodion Potapych ein, dort nach Gold zu suchen. Ein strenger alter Mann mit konservativer Einstellung, "ein Fanatiker des staatlichen Bergbaus", lehnt Zykov kategorisch ab, und Kischkin geht mit nichts. Als armer Mann beneidet er sowohl Zykov als auch alle wohlhabenden Arbeiter, sieht sich zu Unrecht benachteiligt und setzt all seine Hoffnungen auf die Kedrovskaya-Datscha. Rodion Potapych ist seit etwa vierzig Jahren Vorarbeiter. Sowohl er selbst als auch seine früh verstorbene erste Frau, die er liebte und von der sein ältester Sohn, der „zügellose Jascha“, geboren wurde, waren früher Sträflinge. Er heiratete ein zweites Mal, diesmal mit der Tochter einer Sträflingsfrau, die ihm vier Töchter gebar, „aber er erwiderte sein Glück nicht, nach dem Sprichwort: Ein toter Mann steht nicht vor der Tür, sondern er wird nehmen.“ was ist sein." Nach dem Tod seiner geliebten Frau stürzte sich Rodion Potapych in die Arbeit. Nur einmal hat er „seine Seele verraten“ – als er vor dem „Staatsfinanzamt“ die Tatsache des weit verbreiteten Golddiebstahls im Balchugovsky-Werk verheimlichte (sie stahlen jedoch aus anderen staatlichen und privaten Minen; es gab auch Goldkäufer, die dies getan hatten). wurde bereits von einem Detektiv identifiziert, und ohne Zykov hätte das Balchugovsky-Werk viel stärker gelitten). Übrigens entkam Kishkin, der in diesen Fall verwickelt war, auf wundersame Weise... Als die Zwangsarbeit abgeschafft wurde, war Rodion Potapych, der die Freiheit nicht verstand, verwirrt, aber „mit der Gründung eines geselligen Unternehmens in <...“ .> die Trades <...> er hat sich beruhigt.“ Handelsarbeiter blieben weiterhin in der Sklaverei, konnten nirgendwo hin und mussten unter den ungünstigsten Bedingungen arbeiten: „Man kann nicht genug essen und wird nicht verhungern.“ Daher wird die Öffnung der Kedrowskaja-Staatsdatscha für freie Arbeitskräfte „die gesamte Struktur des Wirtschaftslebens“ verändern, und niemand spürt dies mehr als Rodion Potapych Zykov, „dieser bewährte Handelswolf“. Und in der Familie passiert Rodion Potapych selten und verschwindet in der kürzlich eröffneten Rublikha-Mine, an deren Rentabilität er fest glaubt. Ja, und in der Familie hängt er wirklich nur an seiner jüngsten Tochter Fenya, aber mit dem Rest ist er cool: Er hat alle Freier von seiner Tochter Marya vertrieben, seinen Sohn erzielt; Die älteste, Tatyana, floh mit dem Arbeiter-Hobel Mylnikov und machte "Mesalliance, die die widerspenstige Tochter für immer aus ihrer eigenen Familie warf". Tatyanas Ehemann trinkt oft, schlägt seine Frau und seine Kinder, besonders die unruhige und nicht reagierende Oksya, und sie alle leben schlecht (Mutter, Usinya Markovna, hilft Tatyana heimlich). Aber Zykovs Lieblings-Fedosya rennt zum Entsetzen der Familie in Abwesenheit ihres Vaters von zu Hause weg, wie Tatyana, nur heiratet sie im Gegensatz zu ihr nicht, sondern geht nach Taybola, zu einer schismatischen Familie, die als die gilt schwerste Sünde. Bis der beeindruckende Vater der Familie aus den Minen zurückgekehrt ist, versuchen Fenyas einziger Bruder Yakov und sein Schwager Mylnikov, die Angelegenheit gütlich zu regeln, indem sie Fenya nach Hause zurückbringen, aber weder sie noch ihr Ehemann Kozhin, "ein solider und hübscher Kerl", will davon nichts hören. Zykow ist erschüttert von der Nachricht von der Flucht seiner Tochter, verflucht sie vor der Ikone und trauert um den Tod seiner ersten Frau, unter der dies seiner Meinung nach nicht hätte passieren können. Rodion Potapychs Schwiegersohn Mylnikov informiert Rodion Potapych über eine weitere Katastrophe, die bald ausbrechen wird: Seiner Meinung nach bereitet Kishkin aus Neid auf diejenigen, die in den Minen reich geworden sind, eine Denunziation aller Bergleute wegen des Diebstahls vor aus Gold. Zykov hört seinem ungeliebten Schwiegersohn mit Verachtung zu und misst seinen Worten keine große Bedeutung bei. Unterdessen gelingt es dem Chefverwalter der Balchugovsky-Minen, Karachunsky, den Zykov wegen seiner Intelligenz und Sachkenntnis sehr respektiert, aber wegen seiner Schwäche gegenüber dem weiblichen Geschlecht verurteilt, Fenya und Kozhin davon zu überzeugen, den Priester um Vergebung zu bitten. Allerdings hat Rodion Potapych seine Tochter bereits verflucht und will sie nicht kennen – und beschließt, sie zur Erziehung bei „Großmutter Lukerye“ zu schicken, der Schwester seiner verstorbenen Frau, einer strengen alten Frau der alten Schule, die besonders verehrt wird von Zykov und ihm im Geiste nahe. Fenya wird getäuscht und zur "Großmutter" gebracht. Das Mädchen hört den Argumenten der alten Frau zu und kehrt zur Orthodoxie zurück, erledigt bereitwillig alle Hausarbeiten, vergisst aber nicht ihre Auserwählte. Es ist bitter, dass er ohne seine Mutter, eine schismatische schismatische Maremjanin, zur Orthodoxie hätte konvertieren können; Kozhin, selbst nicht er selbst vor Sehnsucht, wurde süchtig nach Alkohol: wie kann man Fedosya Rodionovna vergessen! Inzwischen mochte die schüchterne Schönheit Fenya den Manager Karachunsky sehr ... Der Goldabbau ist in vollem Gange und die Leidenschaft für Gold ist groß. Kischkin, Mylnikow und Zykows Sohn Jakow arbeiten aufgeregt in der Kedrowskaja-Datscha; Mylnikovs Tochter Oksya engagiert sich ebenfalls im Bergbau: Der Legende nach soll das unschuldige Mädchen den Goldsuchern Glück bringen. Alle lachen über die gejagte und unerwiderte Oxya, die sich jedoch als unersetzliche Arbeiterin entpuppt, und auch über sich selbst: Sie ist in die Arbeiterin Matjuschka verliebt und stiehlt, nachdem sie tatsächlich eine Goldmine angegriffen hat, heimlich allen Gold Von dort holt sie sich ihre Mitgift und versteckt sie im Büro des ahnungslosen Rodion Potapych, der sich aufrichtig an Oksa bindet und nicht einmal in der Lage ist, seiner Enkelin gegenüber streng zu sein, da er erkennt, dass es ihr ohnehin schwerfällt, mit einem Vater wie Mylnikov zurechtzukommen . Und Kishkin reicht tatsächlich eine Anzeige bei der Staatsanwaltschaft ein und leitet damit einen langwierigen Prozess ein, der Zykov von der Arbeit ablenkt: Zykov ist der Hauptzeuge, aber er weicht einer Aussage aus, und der Fall zieht sich bis ins Unendliche hin, bis er schließlich im bürokratischen Alltag stecken bleibt. Im Allgemeinen trifft Kishkins Rache die falschen Leute: Jedermanns Lieblingsmanager, Karachunsky, hat das Schlimmste davon. Der Goldkäufer, der Schwindler der Falken, wird in dieser Zeit reich; er wird ein gewinnbringender Gast, und deshalb lässt ihn Großmutter Lukerya, in der die Gier aufwacht, bei sich wohnen. Baushka Lukerya ist jetzt nicht wiederzuerkennen: Sie erkrankte auch an einem Goldrausch, "verrückt nach Geld", wurde gierig, begann, eine zweite Hütte zu bauen; ihr einseitig schiefer Sohn, Pjotr Wassiljitsch, neckt sie ebenfalls. Diese Veränderung der alten Frau wird von Fenya bemerkt und geht zu Karachunsky, angeblich "um ein Dienstmädchen zu werden". Karachunsky liebt Fenya wirklich und ist eifersüchtig auf Kozhin, aber Fenya kann sich nicht ein zweites Mal verlieben, obwohl sie nicht nach Kozhin zurückkehren möchte: "Das junge Glück ist gebrochen", und in Karachunsky vermutet sie wunderbare spirituelle Qualitäten und sucht nach " jener stille Pier, zu dem jede Frau reißt, die die besten weiblichen Instinkte nicht verloren hat. Und Kozhins Mutter Maremyana heiratet ein ruhiges Mädchen, das er schlägt und zu Tode quält. Nachdem Fenya davon erfahren hat, bittet sie Mylnikov, mit Kozhin zu argumentieren. Der Schwager ist bereit zu helfen, wenn Fenya Karachunsky für ihn um ein gutes Kontingent für die Suche nach Arbeit bittet, aber es ist zu spät: Kozhins unglückliche Frau wird fast tot aufgefunden, und Kozhin wird vor Gericht gestellt. Und Zykovs älteste Tochter Marya, die zu viel Zeit „mit Mädchen“ verbracht hat und deshalb wütend ist, beschließt, bei Oma Lukerya zu leben, anstatt bei Feni und Oxy, die sie einst verwechselt haben: Sie möchte näher an Omas Geld sein, und dann, sehen Sie, einen Bräutigam finden ... Und tatsächlich gelingt es dem schlauen Mädchen, den Fahrer Semenych zu heiraten, einen freundlichen und fleißigen Mann, der sechs Jahre jünger ist als sie; Sie und ihr Mann „gehen zu Kishkins Bogodanka“ – einer Mine, die der alte Mann eröffnet hat, und die Tochter von Annas verheirateter Schwester Natasha beschließt, bei Oma Lukerya zu leben. Unterdessen bringt Bogodanka dem alten Mann Kishkin Reichtum, obwohl er sich darüber beschwert, dass es zu spät sei; er bewahrt das Geld in einer mit sieben Siegeln versiegelten Truhe auf – viele würden sie gerne öffnen; Oma Lukerya ist mit Kishkin befreundet und gibt ihm Geld gegen Zinsen; Er hat ein Auge auf Natascha geworfen und will sie sogar umwerben. Unterdessen setzt eine Reihe schrecklicher Unglücksfälle ein. Unter der Drohung, entlarvt zu werden, erschoss sich Karachunsky, um seine Ehre und die Ehre des Werks zu retten (nachdem er Fenya im Voraus zur Verfügung gestellt hatte), und die Arbeiter mochten den „neuen Besen“, den Manager Onikov, nicht und nannten ihn „sauber riechend“: er bricht alles „blank“, ohne zu zögern, kürzt die Gehälter der Angestellten, führt neue Strenge ein; der Goldkäufer Yastrebov wurde vom Sohn der Großmutter Lukerya Pyotr Vasilyich, der von ihm getäuscht wurde, zur Untersuchung verraten, wofür er von alten Leuten, die sich für Yastrebov interessierten, ausgepeitscht wurde; er selbst nicht er selbst vor Wut und Demütigung, Pjotr Wassiljitsch zündete sein Haus an, und Lukerya, verrückt vor Gier, stieg für Geld ins Feuer und starb. Pjotr Wassiljitsch ist geächtet. Marya ließ sich zusammen mit ihrem Ehemann Natashka und ihrem Bruder Petrunka in Bogodanka in der Nähe von Kishkin nieder. Natasha, die früher die herrschsüchtige Tante Marya nicht mochte (sogar zu Hause „tanzten alle nach ihrer Pfeife“, außer ihrem Vater), ist jetzt berührt von ihrer Fürsorge und verdächtigt Marya nicht einmal einer egoistischen Absicht: das Mädchen auf den üppigen Kishkin zu hetzen um sein Vermögen in Besitz zu nehmen. Und der Arbeiter Matyushka, der Oksa geheiratet hat und jetzt ein Kind erwartet, beginnt mit Marya zu flirten und wird ihr Liebhaber: Er will durch Marya an Kishkins Geld gelangen; und mit der Hilfe von Kishkin weist Marya ihren Ehemann Semenych an, in der Nachtschicht zu arbeiten. Sie stiftet die naive Natascha an, den Schlüssel zur begehrten Kischkin-Truhe zu finden und angeblich scherzhaft zu verstecken. Natasha gefällt die Idee, "den bösen alten Mann zu erschrecken, der sie wieder mit öligen Augen ansah". Plötzlich kommt es zu einer Tragödie. Eines Tages, gegen Mitternacht, wird Semenych dringend von der Arbeit nach Bogodanka gerufen. Er findet Kishkin, Marya, Natascha und Petrunka getötet vor, und die Kasse ist leer. Zuerst denken sie, dass dies das Werk von Pjotr Wassiljitsch ist, der „aus Verzweiflung“ ging, doch später wird seine Leiche gefunden. Die Ermittlungen geraten ins Stocken, bis Matjuschka gegenüber Rodion Potapytsch zugibt, dass er selbst über alle „entschieden“ hat: Pjotr Wassiljitsch war ein Komplize, der ihn störte, der ihn zu einem Verbrechen anstiftete und mit dem Geld davonlaufen wollte. Oksya starb im Kindbett und vor ihrem Tod sagte sie, dass sie alles wisse und dass sie für Matjuschkas Schuld sterbe; Erschöpft von Oxys Reue und Vorwürfen beschloss er aufzugeben. Rodion Potapytsch, der von all den Ereignissen bereits ein wenig den Verstand verloren hat, ist nach Matjuschkas Geständnis völlig geschädigt und überschwemmt die Rublikha-Mine, in der er in letzter Zeit leidenschaftlich und verzweifelt gearbeitet hat ... Der Rubel sei zerstört, der Damm von Baltschugowka sei von Quellwasser weggespült worden, "und das an einem Ort, an dem bei richtiger Bewirtschaftung hunderttausend Menschen und ein Dutzend solcher Unternehmen gedeihen könnten". Zykov dreht wirklich durch, "Wahn von Zwangsarbeit" und geht um die Balchug-Fabrik herum, umgeben von einer Schar von Kindern, zusammen mit dem örtlichen Henker Nikitushka, "erteilt bedrohliche Befehle". Fenya reist nach Sibirien "zu einer Gruppe von Gefangenen, in die auch Kozhin geschickt wurde: Er wurde zu Zwangsarbeit verurteilt. Yastrebow ging auch in dieselbe Partei." Matjuschka erhängte sich im Gefängnis. A. D. Plisetskaya Wladimir Galaktionowitsch Korolenko (1853-1921) In schlechter Gesellschaft. Aus Kindheitserinnerungen meines Freundes Geschichte (1885) Die Kindheit des Helden fand in der kleinen Stadt Knyazhye-Veno im Südwestterritorium statt. Vasya – so hieß der Junge – war der Sohn des Stadtrichters. Das Kind wuchs „wie ein wilder Baum auf dem Feld“ auf: Die Mutter starb, als der Sohn erst sechs Jahre alt war, und der Vater schenkte dem Jungen in seiner Trauer kaum Beachtung. Vasya wanderte den ganzen Tag durch die Stadt und Bilder vom Stadtleben hinterließen tiefe Spuren in seiner Seele. Die Stadt war von Teichen umgeben. In der Mitte einer von ihnen auf der Insel stand eine alte Burg, die einst einer gräflichen Familie gehörte. Es gab Legenden, dass die Insel voller gefangener Türken war und die Burg "auf menschlichen Knochen" steht. Die Besitzer haben dieses düstere Haus vor langer Zeit verlassen, und es stürzte allmählich ein. Seine Bewohner waren städtische Bettler, die keine andere Unterkunft hatten. Aber es gab eine Spaltung unter den Armen. Der alte Janusz, einer der ehemaligen Diener des Grafen, erhielt eine Art Entscheidungsrecht, wer im Schloss wohnen durfte und wer nicht. Er ließ dort nur "Aristokraten": Katholiken und ehemalige gräfliche Diener. Die Verbannten fanden Zuflucht in einem Kerker unter einer alten Krypta in der Nähe einer verlassenen unierten Kapelle, die auf einem Berg stand. Allerdings kannte niemand ihren Verbleib. Der alte Janusz, der Vasya trifft, lädt ihn ein, das Schloss zu betreten, weil es jetzt eine "anständige Gesellschaft" gibt. Aber der Junge bevorzugt die "schlechte Gesellschaft" der Verbannten aus der Burg: Vasya hat Mitleid mit ihnen. Viele Mitglieder der „bösen Gesellschaft“ sind in der Stadt bekannt. Dies ist ein halb verrückter älterer "Professor", der immer leise und traurig etwas murmelt; das wilde und kämpferische Bajonett Junker Zausailov; betrunkener pensionierter Beamter Lawrowski, der allen unglaublich tragische Geschichten aus seinem Leben erzählt. Und der sich General Turkevich nennt, ist berühmt dafür, dass er respektable Bürger (den Polizeibeamten, den Sekretär des Bezirksgerichts und andere) direkt unter ihren Fenstern "anprangert". Er tut dies, um an Wodka zu kommen, und erreicht sein Ziel: Die „Verurteilten“ haben es eilig, ihn auszuzahlen. Der Anführer der gesamten Gemeinschaft der „dunklen Persönlichkeiten“ ist Tyburtsy Drab. Seine Herkunft und Vergangenheit sind niemandem bekannt. Andere gehen davon aus, dass er ein Aristokrat ist, aber sein Aussehen ist gewöhnlich. Er ist bekannt für seine außergewöhnliche Gelehrsamkeit. Auf Jahrmärkten unterhält Tyburtsy das Publikum mit langen Reden antiker Autoren. Er gilt als Zauberer. Eines Tages kommt Vasya mit drei Freunden in die alte Kapelle: Er will dort hineinsehen. Freunde helfen Vasya, durch ein hohes Fenster hineinzukommen. Doch als sie sehen, dass noch jemand in der Kapelle ist, rennen die Freunde entsetzt davon und überlassen Vasya dem Schicksal. Es stellt sich heraus, dass die Kinder von Tyburtsy da sind: der neunjährige Valek und die vierjährige Marusya. Vasya kommt oft zu seinen neuen Freunden auf den Berg und bringt ihnen Äpfel aus seinem Garten. Aber er geht nur, wenn Tyburtius ihn nicht einholen kann. Vasya erzählt niemandem von dieser Bekanntschaft. Er erzählt seinen feigen Freunden, dass er Teufel gesehen hat. Vasya hat eine Schwester, die vierjährige Sonya. Sie ist wie ihr Bruder ein fröhliches und verspieltes Kind. Bruder und Schwester lieben sich sehr, aber Sonjas Kindermädchen verhindert ihr lärmendes Spiel: Sie hält Vasya für einen bösen, verwöhnten Jungen. Der Vater ist der gleichen Meinung. Er findet in seiner Seele keinen Platz für die Liebe zu dem Jungen. Der Vater liebt Sonya mehr, weil sie ihrer verstorbenen Mutter ähnlich sieht. Eines Tages erzählen Valek und Marusya Vasya in einem Gespräch, dass Tyburtsy sie sehr liebt. Vasya spricht mit Groll über seinen Vater. Doch unerwartet erfährt er von Valek, dass der Richter ein sehr fairer und ehrlicher Mensch ist. Valek ist ein sehr ernster und kluger Junge. Marusya ist überhaupt nicht wie die verspielte Sonya; sie ist schwach, nachdenklich und „freudlos“. Valek sagt, dass „der graue Stein ihr das Leben ausgesaugt hat“. Vasya erfährt, dass Valek Essen für seine hungrige Schwester stiehlt. Diese Entdeckung macht einen tiefen Eindruck auf Vasya, aber trotzdem verurteilt er seinen Freund nicht. Valek zeigt Vasya den Kerker, in dem alle Mitglieder der „schlechten Gesellschaft“ leben. In Abwesenheit von Erwachsenen kommt Vasya dorthin und spielt mit seinen Freunden. Während einer Blinden-Fan-Partie taucht unerwartet Tyburtsy auf. Die Kinder haben Angst – schließlich sind sie Freunde, ohne dass der gewaltige Anführer der „schlechten Gesellschaft“ davon weiß. Aber Tyburtsy lässt Vasya kommen und verlangt von ihm das Versprechen, niemandem zu sagen, wo sie alle leben. Tyburtsy bringt Essen, bereitet das Abendessen vor – seiner Aussage nach versteht Vasya, dass das Essen gestohlen wurde. Das verwirrt den Jungen natürlich, aber er sieht, dass Marusya sich so über das Essen freut... Nun kommt Vasya ungehindert auf den Berg, und auch die erwachsenen Mitglieder der „schlechten Gesellschaft“ gewöhnen sich an den Jungen und lieben ihn ihn. Der Herbst kommt und Marusya wird krank. Um das kranke Mädchen irgendwie zu unterhalten, beschließt Vasya, Sonya für eine Weile um eine große, schöne Puppe zu bitten, ein Geschenk ihrer verstorbenen Mutter. Sonya stimmt zu. Marusya ist begeistert von der Puppe und sie wird sogar noch besser. Der alte Janusz kommt mehrmals mit Denunziationen von Mitgliedern der "bösen Gesellschaft" vor den Richter. Er sagt, dass Vasya mit ihnen kommuniziert. Das Kindermädchen bemerkt das Fehlen der Puppe. Vasya darf das Haus nicht verlassen und rennt einige Tage später heimlich davon. Markus geht es immer schlechter. Die Bewohner des Kerkers entscheiden, dass die Puppe zurückgegeben werden muss, aber das Mädchen wird dies nicht bemerken. Aber als Marusya sieht, dass sie die Puppe nehmen wollen, weint sie bitterlich ... Vasya überlässt ihr die Puppe. Und wieder darf Vasya das Haus nicht verlassen. Der Vater versucht, seinen Sohn dazu zu bringen, zu gestehen, wohin er gegangen ist und wohin die Puppe gegangen ist. Vasya gibt zu, dass er die Puppe genommen hat, sagt aber nichts mehr. Der Vater ist wütend ... Und im kritischsten Moment erscheint Tyburtsy. Er trägt eine Puppe. Tyburtsy erzählt dem Richter von Vasyas Freundschaft mit seinen Kindern. Er ist erstaunt. Der Vater fühlt sich vor Vasya schuldig. Es war, als wäre eine Mauer eingestürzt, die Vater und Sohn lange Zeit getrennt hatte, und sie fühlten sich wie enge Menschen. Tyburtsy sagt, dass Marusya tot ist. Der Vater lässt sich von Vasya verabschieden, während er Vasya Geld für Tyburtsy und eine Warnung durchschickt: Es ist besser für das Oberhaupt der "bösen Gesellschaft", sich vor der Stadt zu verstecken. Bald verschwinden fast alle „dunklen Persönlichkeiten“ irgendwo. Nur der alte "Professor" und Turkevich bleiben übrig, denen der Richter manchmal Arbeit gibt. Marusya ist auf dem alten Friedhof in der Nähe der eingestürzten Kapelle begraben. Vasya und seine Schwester kümmern sich um ihr Grab. Manchmal kommen sie mit ihrem Vater zum Friedhof. Als es für Vasya und Sonya an der Zeit ist, ihre Heimatstadt zu verlassen, legen sie an diesem Grab ihr Gelübde ab. O. W. Butkova blinder Musiker Geschichte (1886) Im Südwesten der Ukraine wird in der Familie der reichen Dorfbesitzer Popelskys ein blinder Junge geboren. Zuerst bemerkt niemand seine Blindheit, nur die Mutter merkt dies durch den seltsamen Ausdruck auf dem Gesicht des kleinen Petrus. Ärzte bestätigen die schreckliche Vermutung. Peters Vater ist ein gutmütiger Mann, aber allem außer dem Haushalt ziemlich gleichgültig. Onkel Maxim Yatsenko hat einen kämpferischen Charakter. In seiner Jugend war er überall als "gefährlicher Schläger" bekannt und begründete diese Charakterisierung damit, dass er nach Italien abreiste, wo er in die Garibaldi-Abteilung eintrat. Im Kampf mit den Österreichern verlor Maxim sein Bein, erlitt viele Wunden und musste nach Hause zurückkehren, um sein Leben in Untätigkeit zu verbringen. Der Onkel beschließt, die Erziehung von Petrus zu übernehmen. Er muss gegen blinde Mutterliebe ankämpfen: Seiner Schwester Anna Mikhailovna, der Mutter von Petrus, erklärt er, dass übertriebene Fürsorge der Entwicklung des Jungen schaden kann. Onkel Maxim hofft, einen neuen „Kämpfer für die Sache des Lebens“ zu erziehen. Der Frühling kommt. Das Kind wird durch das Geräusch der erwachenden Natur gestört. Mutter und Onkel Petrus gehen am Flussufer entlang. Erwachsene bemerken die Aufregung eines Jungen nicht, der mit einer Fülle von Eindrücken nicht zurechtkommt. Petrus verliert das Bewusstsein. Nach diesem Vorfall versuchen Mutter und Onkel Maxim, dem Jungen zu helfen, die Geräusche und Empfindungen zu verstehen. Petrus liebt es, dem Spiel des Bräutigams Joachim auf der Pfeife zu lauschen. Der Bräutigam hat sein wunderbares Instrument selbst gebaut; unglückliche Liebe disponiert Joachim zu traurigen Melodien. Er spielt jeden Abend, und an einem dieser Abende kommt eine blinde Panik in seinen Stall. Petrus lernt von Joachim Flöte spielen. Die von Eifersucht gepackte Mutter schreibt das Klavier aus der Stadt. Doch als sie zu spielen beginnt, verliert der Junge fast wieder den Verstand: Diese komplexe Musik kommt ihm rau, lärmend vor. Joachim ist der gleichen Meinung. Dann versteht Anna Mikhailovna, dass der Bräutigam in einem einfachen Spiel viel mehr als ein lebendiges Gefühl ist. Sie lauscht heimlich Joachims Melodie, lernt von ihm und erobert am Ende mit ihrer Kunst sowohl Petrus als auch den Bräutigam. Inzwischen beginnt der Junge auch Klavier zu spielen. Und Onkel Maxim bittet Joachim, dem blinden Panich Volkslieder vorzusingen. Petrus hat keine Freunde. Die Dorfjungen scheuen ihn. Und auf dem Nachbargut des greisen Yaskulsky wächst die gleichaltrige Tochter von Evelina auf. Dieses schöne Mädchen ist ruhig und vernünftig. Evelina trifft zufällig auf einem Spaziergang auf Peter. Zunächst merkt sie nicht, dass der Junge blind ist. Als Petrus versucht, ihr Gesicht zu fühlen, bekommt Evelina Angst, und als sie von seiner Blindheit erfährt, weint sie bitterlich vor Mitleid. Peter und Evelina werden Freunde. Zusammen nehmen sie Unterricht bei Onkel Maxim, Kinder wachsen auf und ihre Freundschaft wird stärker. Onkel Maxim lädt seinen alten Freund Stavruchenko zu einem Besuch mit seinen Söhnen, Studenten, Volksliebhabern und Sammlern von Folklore ein, ihr Kadettenfreund kommt mit ihnen. Junge Leute bringen Leben in das ruhige Leben des Anwesens. Onkel Maxim möchte, dass Peter und Evelina spüren, dass ein buntes und interessantes Leben in der Nähe fließt. Evelina versteht, dass dies ein Test für ihre Gefühle für Peter ist. Sie beschließt fest, Peter zu heiraten und erzählt ihm davon. Blinder junger Mann spielt Klavier vor Gästen. Jeder ist geschockt und sagt seinen Ruhm voraus. Zum ersten Mal merkt Peter, dass er in der Lage ist, etwas im Leben zu tun. Die Popelskys statten dem Stavruchenkov-Anwesen einen Gegenbesuch ab. Die Gastgeber und Gäste gehen zum N-Sky-Kloster. Unterwegs halten sie in der Nähe des Grabsteins, unter dem der Kosaken-Ataman Ignat Kary begraben liegt, und neben ihm steht der blinde Bandura-Spieler Yurko, der den Ataman auf Feldzügen begleitete. Jeder seufzt über die glorreiche Vergangenheit. Und Onkel Maxim sagt, dass der ewige Kampf weitergeht, wenn auch in anderen Formen. Im Kloster werden alle vom blinden Glöckner, dem Novizen Jegorij, zum Glockenturm begleitet. Er ist jung und hat ein sehr ähnliches Gesicht wie Peter. Yegory ist verbittert über die ganze Welt. Er schimpft grob mit den Dorfkindern, die versuchen, in den Glockenturm zu gelangen. Nachdem alle nach unten gegangen sind, bleibt Peter zurück, um mit dem Glöckner zu reden. Es stellt sich heraus, dass Jegorij ebenfalls blind geboren wird. Es gibt einen weiteren Glöckner im Kloster, Roman, der seit seinem siebten Lebensjahr blind ist. Yegory beneidet Roman, der die Welt gesehen hat, seine Mutter gesehen hat und sich an sie erinnert ... Als Peter und Yegory ihr Gespräch beendet haben, kommt Roman. Er ist freundlich und liebevoll im Umgang mit vielen Kindern. Dieses Treffen lässt Peter die Tiefe seines Unglücks verstehen. Er scheint anders geworden zu sein, so verbittert wie Egory. In seiner Überzeugung, dass alle Blindgeborenen böse sind, quält Peter seine Nächsten. Er bittet um eine Erklärung des für ihn unverständlichen Farbunterschieds. Peter reagiert schmerzhaft auf die Berührung des Sonnenlichts auf seinem Gesicht. Er beneidet sogar die armen Blinden, deren Nöte sie ihre Blindheit für eine Weile vergessen lassen. Onkel Maxim und Peter gehen zur N-ten Wunderikone. Blinde Menschen betteln in der Nähe. Der Onkel lädt Peter ein, den Anteil der Armen zu kosten. Peter will so schnell wie möglich weg, um die Lieder der Blinden nicht zu hören. Aber Onkel Maxim lässt ihn jedem ein Stück Seife geben. Peter ist schwer krank. Nach seiner Genesung kündigt er seiner Familie an, dass er mit Onkel Maxim nach Kiew gehen wird, wo er Unterricht bei einem berühmten Musiker nehmen wird. Onkel Maxim fährt wirklich nach Kiew und schreibt von dort beruhigende Briefe nach Hause. In der Zwischenzeit geht Pjotr heimlich von seiner Mutter zusammen mit armen Blinden, unter denen sich ein Bekannter von Maxims Onkel Fjodor Kandyba befindet, nach Pochaev. Auf dieser Reise lernt Petrus die Welt in ihrer Vielfalt kennen und vergisst, in die Trauer anderer einfühlend, seine Leiden. Peter kehrt als völlig anderer Mensch auf das Anwesen zurück, seine Seele ist geheilt. Die Mutter ist wegen Betrugs wütend auf ihn, vergibt aber bald. Peter erzählt viel von seinen Wanderungen. Auch Onkel Maxim stammt aus Kiew. Die Reise nach Kiew wurde für ein Jahr abgesagt. Im selben Herbst heiratet Peter Evelina. Aber in seinem Glück vergisst er seine Reisegefährten nicht. Jetzt steht am Rande des Dorfes eine neue Hütte von Fjodor Kandyba, und Peter kommt oft zu ihm. Peter hat einen Sohn. Der Vater hat Angst, dass der Junge blind wird. Und als der Arzt mitteilt, dass das Kind zweifellos gesichtet ist, ist Peter von solcher Freude überwältigt, dass es ihm für einige Momente so vorkommt, als würde er selbst alles sehen: Himmel, Erde, seine Lieben. Drei Jahre vergehen. Peter wird für sein musikalisches Talent bekannt. In Kiew versammelt sich während der Messe „Contracts“ ein großes Publikum, um einem blinden Musiker zuzuhören, dessen Schicksal bereits legendär ist. Unter der Öffentlichkeit und Onkel Maxim. Er lauscht den Improvisationen des Musikers, die sich mit den Motiven von Volksliedern verflechten. Plötzlich bricht das Lied der armen Blinden in die lebhafte Melodie ein. Maxim versteht, dass Peter in der Lage war, das Leben in seiner Fülle zu spüren, um die Menschen an das Leiden anderer Menschen zu erinnern. Maxim erkennt dies und seinen Verdienst und ist überzeugt, dass er sein Leben nicht umsonst gelebt hat. O. W. Butkova Keine Zunge Geschichte (1895) In der Provinz Wolyn, nicht weit von der Stadt Khlebno entfernt, liegt über einem gewundenen Fluss das Dorf Lozishchi. Alle seine Einwohner tragen den Nachnamen Lozinsky mit dem Zusatz verschiedener Spitznamen. Es gibt Legenden, dass die Lozinskys einst Kosaken waren und einige Privilegien hatten, aber jetzt ist das alles vergessen. Osip Lozinsky Oglobl lebte wie die anderen nicht gut in Lozishchi. Er war verheiratet, hatte aber noch keine Kinder, und Osip beschloss, seinen Anteil in der weiten Welt zu suchen. Ein oder zwei Jahre später erhielt seine Frau Katerina einen Brief aus Amerika. Osip schrieb, er arbeite auf einem Bauernhof, er lebe gut, rief seine Frau zu sich und schickte ihr eine Fahrkarte für Dampfer und Zug. Zwei Losishaner beschließen, mit Katerina zu gehen. Das sind ihr Bruder Matvey Dyshlo und sein Freund Ivan Dyma. Matvey ist ein sehr starker, rustikaler und nachdenklicher Typ. Ivan ist nicht so stark, aber er ist wendig und hat eine scharfe Zunge. Um genug für die Reise zu haben, verkaufen sie ihre Häuser und Grundstücke. In Hamburg angekommen, wollen die Einwohner von Lozishchi gemeinsam an Bord des Dampfers gehen, aber Matvey und Dyma haben keine Tickets. Katerina geht ohne sie. Freunde kaufen Tickets für den nächsten Flug. Unterwegs versuchen sie erfolglos herauszufinden, was "amerikanische Freiheit" ist, von der Gerüchte bis in ihre Heimat gedrungen sind. Ein älterer Mann, ebenfalls gebürtiger Ukrainer, stirbt auf dem Schiff. Seine Tochter Anna bleibt Waise. Matvey hält es für seine Pflicht, dem unglücklichen Mädchen zu helfen. Auf dem Pier bemerken die Losishans einen Landsmann – Herrn Bork, einen Juden aus der Stadt Dubno. Herr Bork freut sich, seine Landsleute kennenzulernen. Er bringt sie nach New York, wo er eine Art Gasthaus betreibt. Bork sorgt dafür, dass Anna ein Zimmer mit seiner Tochter Rosa teilt. Anna erfährt, dass sie und Rosa früher in derselben Stadt lebten, Rosas Familie jedoch unter Pogromen litt und Annas Bruder unter der Teilnahme am Pogrom litt. Die Lozishans finden heraus, dass sie die Adresse von Osip Oglobli verloren haben. Sie schicken wahllos Briefe. Amerika enttäuscht Freunde, besonders Matvey. Er nennt alle ihre Befehle die Nachkommen des Teufels. Matvey sieht, dass sich selbst die Juden in Amerika nicht so streng an ihre Bräuche halten. Mr. Bork erklärt, dass Amerika jeden Menschen zermürbt und sein Glaube sich ändert. Das macht Matthäus Angst. Und Dyma gewöhnt sich schnell an die neue Situation und beginnt einem Freund wie eine völlig Fremde zu erscheinen. Ivan tauscht seinen kleinrussischen Anzug gegen einen amerikanischen, kürzt seinen Kosakenbart und findet heraus, dass er mit dem Verkauf seiner Stimme bei den Bürgermeisterwahlen Geld verdienen kann. Er überredet Matvey zu einem Zweikampf mit dem irischen Boxer Paddy. Mit Hilfe eines raffinierten Tricks besiegt der Ire den starken Mann. Matvey ist sowohl von seinem Freund als auch von Amerika zutiefst beleidigt. Eines Tages kommt eine ältere russische Dame nach Bork. Sie braucht ein Dienstmädchen. Sie möchte ein Mädchen aus Russland einstellen, weil sie glaubt, dass amerikanische Frauen zu verwöhnt sind. Bork und seine Familie raten Anna davon ab, diesen Job anzunehmen: Die Dame zahlt wenig und zwingt sie, viel zu arbeiten. Aber sie hält sich nicht an amerikanische, sondern an russische Bräuche, und deshalb ist laut Matvey der Dienst bei dieser Dame die einzige Rettung für Anna. Anna gibt Matthews Drängen nach. Herr Borks Sohn John führt sie zur Geliebten. Ihre unzeremoniellen Worte beleidigen John und er geht, ohne auf Matvey zu warten. Er eilt ihm nach, verliert John aus den Augen, erinnert sich nicht an den Rückweg und wandert durch die Stadt, bis er alle Hoffnung verliert, einen vertrauten Ort oder ein bekanntes Gesicht zu finden. Er kann nicht nach dem Weg fragen: Er spricht kein Wort Englisch. Matveys exotische Kleidung erregt die Aufmerksamkeit eines Zeitungsreporters, der den "Wilden" skizziert. Im Park, wo Matvey sich für die Nacht niederlässt, kommt ein Fremder auf ihn zu. Da Matvey jedoch eine Person „ohne Sprache“ ist, funktioniert das Gespräch nicht. Am Morgen schläft Matvey auf einer Bank und sein aktueller Gesprächspartner hängt an einem der benachbarten Bäume. Im Park beginnt eine Kundgebung der Arbeitslosen. Die Menge bemerkt, dass der arme Mann sich erhängt hat, sie sind von diesem Ereignis begeistert. Sprecher Charlie Gompers, der berühmte Redner der Arbeitergewerkschaft. Leidenschaften heizen sich auf. Matvey, der kein Wort versteht, empfindet ein Gefühl freudiger Einheit mit der Menge. Auf dem Weg zum Podium trifft er auf einen Polizisten Hopkins, den er bereits am Vortag gesehen hat. Matvey möchte Hopkins seine Aufwartung machen, indem er ihm die Hand küsst. Der Polizist glaubt, dass der Wilde ihn beißen will, und setzt seine Keule ein. Ein wütender Matvey wirft ihn weg, stößt die Polizisten beiseite und andere Demonstranten eilen ihm nach. Sie brechen auf den Platz ein, und für einen Moment wird die Situation unkontrollierbar. Die Ordnung ist bald wiederhergestellt. Am nächsten Tag sind alle Zeitungen voll von Berichten über "den Wilden, der den Polizisten Hopkins getötet hat". Später wird Hopkins jedoch als lebendig entlarvt. Nach dem Verschwinden von Matvey wird Dyma entmutigt, aber er wird von Osip Ogloblya gefunden, der dennoch den Brief bekam. Osip bringt Dyma zu sich nach Hause. Und Matveys Kameraden bei der Kundgebung entscheiden unmittelbar nach dem Vorfall, dass er sich verstecken muss. Er trägt ein amerikanisches Kleid und wird, da Matvey das Wort "Minnesota" wiederholt (Osip Ogloblya lebt dort), in einen Zug nach Minnesota gesetzt. Dickinson, ein Richter aus der Stadt Dabletown, und ein russischer Emigrant, Yevgeny Nilov, der in seinem Sägewerk arbeitet, sitzen im selben Zug. Silent Matvey weckt Dickinsons Verdacht. Matthew steigt in Dableton aus dem Zug. Bald nachdem Matveys kriminelle Absicht, die Hand des Polizisten zu "beißen", erneut entdeckt wurde, wird der Übertreter der Anordnung in die Verhandlungskammer gebracht. Natürlich können sie nichts von ihm hören, bis Nilov kommt. Mit seinem Aussehen ist alles erklärt: die Nationalität und der Name des Fremden und die Tatsache, dass er nicht beißt. Die Bewohner von Dabletown sind froh, dass das Rätsel um den berühmten Wilden in ihrer Stadt sicher gelöst wurde. Nilov führt seinen Landsmann zu sich. Begeisterte Dabbletones eskortieren sie bis zur Haustür. Matvey erkennt Nilov als einen jungen Herrn, der nicht weit von Lozishchi lebte, das umstrittene Land an das Volk der Lozishchi abtrat und irgendwo verschwand. Matvey beginnt mit ihm zu arbeiten. Nilov bereitet sich auf die Abreise vor: Hier vermisst er seine Heimat, und in seiner Heimat vermisst er die Freiheit. Auch Matvey träumt davon, zu gehen. Nilov fragt, was Matvey in Amerika finden wollte. Er erhält die Antwort: Reichtum, Familie. Nilov rät Matvey, nicht überstürzt zu gehen: Das alles können Sie auch hier bekommen. Evgeniy macht Matvey mit Autos bekannt, verschafft ihm einen Job als Ausbilder in einer jüdischen Kolonie und geht. Anna arbeitet immer noch für die alte Dame in New York. Zwei Jahre sind seit ihrer Ankunft vergangen. Matthew kommt unerwartet. Er will Anna zu sich nehmen und sie heiraten. Das Mädchen stimmt zu. Sie weigert sich zu dienen, und die Herrin bleibt wieder ohne Dienerin. Bevor sie New York verlassen, gehen Matvey und Anna zum Pier. Jetzt scheint Matvey alles zu haben, wovon er geträumt hat. Die Rückkehr scheint ihm schon unmöglich, und doch sehnt sich seine Seele nach etwas. O. W. Butkova Wsewolod Michailowitsch Garschin (1855-1888) Künstler Geschichte (1879) Die Erzählung wird abwechselnd im Auftrag von zwei Künstlern durchgeführt - Dedov und Ryabinin, die sich kontrastierend gegenüberstehen. Dedov, ein junger Ingenieur, verlässt nach einer kleinen Erbschaft den Dienst, um sich ganz der Malerei zu widmen. Er arbeitet fleißig, malt und malt Landschaften und ist rundum glücklich, wenn es ihm gelingt, ein spektakuläres Lichtspiel in einem Gemälde einzufangen. Wer wird die von ihm gemalte Landschaft brauchen und warum – eine solche Frage stellt er sich nicht. Dedovs Freund an der St. Petersburger Kunstakademie Rjabinin hingegen wird immer von der Frage gequält, ob jemand seine Malerei oder Kunst im Allgemeinen braucht? Dedov und Ryabinin kehren nach dem Unterricht an der Akademie oft zusammen zurück. Ihr Weg führt am Pier vorbei, der mit Teilen verschiedener Metallstrukturen und Mechanismen übersät ist, und Dedov erklärt seinem Kameraden oft ihren Zweck. Irgendwie lenkt er Ryabinins Aufmerksamkeit auf einen riesigen Kessel mit einer Naht, die sich gelöst hat. Es gibt ein Gespräch darüber, wie man es beheben kann. Dedov erklärt, wie Nieten hergestellt werden: Eine Person sitzt in einem Kessel und hält die Niete von innen mit einer Zange fest, drückt sie mit der Brust, und außen schlägt der Meister mit aller Kraft auf die Niete mit einem Hammer. "Schließlich ist es wie ein Schlag auf die Brust", macht sich Ryabinin Sorgen. „Macht nichts“, stimmt Dedov zu und erklärt, dass diese Arbeiter schnell taub werden (dafür werden sie Auerhühner genannt), nicht lange leben und keinen Cent bekommen, weil für diese Arbeit „weder Geschick noch Kunst erforderlich“ seien. Ryabinin bittet Dedov, ihm so ein Auerhuhn zu zeigen. Dedov willigt ein, ihn in die Fabrik zu bringen, führt ihn in den Heizraum, und Ryabinin selbst klettert in einen riesigen Kessel, um zu sehen, wie der Auerhahn funktioniert. Er kommt völlig blass heraus. Ein paar Tage später beschließt er, das Auerhuhn zu malen. Großväter sind mit der Entscheidung seines Freundes nicht einverstanden – warum das Hässliche vervielfachen? Unterdessen arbeitet Ryabinin hektisch. Je näher das Bild dem Ende rückt, desto schrecklicher erscheint es dem Künstler, was er geschaffen hat. Der abgemagerte Mann, der in der Ecke des Kessels kauert, wirkt schmerzhaft auf Ryabinin. Wird es die gleiche Wirkung auf die Öffentlichkeit haben? „Töte ihren Frieden, wie du meinen getötet hast“, beschwört der Künstler seine Kreation. Schließlich wurde Ryabinins Gemälde ausgestellt und gekauft. Gemäß der unter Künstlern lebendigen Tradition muss Rjabinin ein Fest für seine Kameraden veranstalten. Alle gratulieren ihm zu seinem Erfolg. Es sieht so aus, als hätte er eine glänzende Zukunft vor sich. Bald wird er die Akademie abschließen, er ist ein unbestrittener Kandidat für eine Goldmedaille, die das Recht auf vier Jahre Weiterbildung im Ausland gibt. Nachts nach dem Fest wird Ryabinin krank. Im Delirium kommt es ihm so vor, als wäre er wieder in der Fabrik, wo er das Auerhuhn gesehen hat, dass er selbst so etwas wie ein Auerhuhn ist und alle seine Bekannten ihn mit Hämmern, Stöcken, Fäusten schlagen, so dass er körperlich einen schrecklichen Schlag spürt fällt auf seinen Schädel. Ryabinin verliert das Bewusstsein. Er liegt bewusstlos da und wird von seiner Vermieterin entdeckt. Dedov bringt Rjabinin ins Krankenhaus und besucht ihn. Ryabinin erholt sich allmählich. Die Medaille wurde verpasst – Rjabinin hatte keine Zeit, seinen Beitrag zum Wettbewerb einzureichen. Dedov erhielt seine Medaille und sympathisierte aufrichtig mit Rjabinin – als Landschaftsmaler konkurrierte er nicht mit ihm. Auf die Frage von Dedov, ob Ryabinin beabsichtigt, im nächsten Jahr am Wettbewerb teilzunehmen, antwortet Ryabinin negativ. Dedov geht ins Ausland - um sich in der Malerei zu verbessern. Ryabinin hingegen gibt das Malen auf und tritt in ein Lehrerseminar ein. A. N. Latynina rote Blume Geschichte (1883) Die berühmteste Geschichte von Garshin. Obwohl nicht streng autobiographisch, nahm es dennoch die persönliche Erfahrung eines Schriftstellers auf, der an einer manisch-depressiven Psychose litt und 1880 eine akute Form der Krankheit erlitt. Ein neuer Patient wird in das psychiatrische Krankenhaus der Provinz gebracht. Er ist gewalttätig und der Arzt kann die Schwere des Angriffs nicht lindern. Er läuft ständig von Ecke zu Ecke des Zimmers, schläft fast nicht und verliert trotz der vom Arzt verordneten verbesserten Ernährung unkontrolliert an Gewicht. Er erkennt, dass er sich in einem Irrenhaus befindet. Als gebildeter Mensch behält er weitgehend seinen Intellekt und die Eigenschaften seiner Seele. Er ist besorgt über die Fülle des Bösen in der Welt. Und jetzt, im Krankenhaus, scheint es ihm, als stünde er irgendwie im Zentrum eines gigantischen Unternehmens, das darauf abzielt, das Böse auf Erden zu vernichten, und dass andere Prominente aller Zeiten, die sich hier versammelt haben, gerufen werden, ihm dabei zu helfen . Inzwischen ist der Sommer gekommen, die Patienten verbringen ganze Tage im Garten, kultivieren Gemüsebeete und pflegen den Blumengarten. Unweit der Veranda entdeckt der Patient drei Mohnsträucher von ungewöhnlich leuchtend scharlachroter Farbe. Der Held stellt sich plötzlich vor, dass in diesen Blumen alles Böse der Welt verkörpert ist, dass sie so rot sind, weil sie das unschuldig vergossene Blut der Menschheit aufgesaugt haben, und dass sein Ziel auf Erden darin besteht, die Blume und mit ihr alles Böse der Welt zu zerstören Welt... Er pflückt eine Blume, versteckt sie schnell auf seiner Brust und bittet den ganzen Abend andere, ihm nicht zu nahe zu kommen. Die Blume, so scheint es ihm, ist giftig, und es wäre besser, wenn dieses Gift zuerst in seine Brust gelangt, als jemand anderen zu treffen ... Er selbst ist bereit zu sterben, "als ehrlicher Kämpfer und als erster Kämpfer der Menschheit , denn bisher hat es niemand gewagt, gegen alle Übel der Welt auf einmal zu kämpfen." Am Morgen findet ihn der Sanitäter ein wenig lebendig, so dass der Held vom Kampf gegen die giftigen Sekrete der roten Blume erschöpft war ... Drei Tage später pflückt er trotz der Proteste des Wächters die zweite Blume und versteckt sie wieder auf seiner Brust, während er spürt, wie das Böse in langen, schlangenartigen Strömen aus der Blume kriecht. Dieser Kampf schwächt den Patienten weiter. Der Arzt, der den kritischen Zustand des Patienten sieht, dessen Schwere durch unaufhörliches Gehen verschlimmert wird, befiehlt, eine Zwangsjacke anzuziehen und ihn ans Bett zu binden. Der Patient wehrt sich – schließlich muss er die letzte Blume pflücken und das Böse vernichten. Er versucht seinen Wachen zu erklären, welche Gefahr ihnen allen droht, wenn sie ihn nicht gehen lassen – schließlich kann nur er auf der ganzen Welt die heimtückische Blume besiegen – sie selbst werden an einer Berührung davon sterben. Die Wächter haben Mitleid mit ihm, achten aber nicht auf die Warnungen des Patienten. Dann beschließt er, die Wachsamkeit seiner Wächter zu täuschen. Er tut so, als würde er sich beruhigen, wartet auf die Nacht und zeigt dann Wunder an Geschicklichkeit und Einfallsreichtum. Er befreit sich von Zwangsjacke und Fesseln, biegt mit verzweifelter Anstrengung den Eisenstab des Fenstergitters, klettert über den Steinzaun. Mit eingerissenen Nägeln und blutigen Händen gelangt er schließlich zur letzten Blume. Am Morgen wird er tot aufgefunden. Das Gesicht ist ruhig, leicht und voller stolzer Fröhlichkeit. In der erstarrten Hand befindet sich eine rote Blume, die der Kämpfer gegen das Böse mit ins Grab nimmt. A. N. Latynina Signal Geschichte (1887) Semyon Ivanov dient als Wachmann bei der Eisenbahn. Er ist ein Mann mit Erfahrung, aber nicht sehr glücklich. Vor neun Jahren, 1878, zog er in den Krieg, kämpfte gegen die Türken. Er wurde nicht verwundet, verlor aber seine Gesundheit. Er kehrte in sein Heimatdorf zurück - die Wirtschaft funktionierte nicht, sein Sohn starb und er und seine Frau machten sich auf die Suche nach neuen Orten des Glücks. Nicht gefunden. Traf Semyon während der Wanderungen eines ehemaligen Offiziers seines Regiments. Er erkannte Semjon, sympathisierte und verschaffte ihm eine Stelle am Bahnhof, für den er verantwortlich war. Semjon bekam einen neuen Stand, so viel Brennholz, wie man wollte, einen Garten, ein Gehalt – und er und seine Frau begannen, sich einen Haushalt zuzulegen. Semyons Arbeit war keine Last, und er hielt seinen gesamten Straßenabschnitt in Ordnung. Semyon traf sich mit seinem Nachbarn Vasily, der sich um die angrenzende Stelle kümmerte. Sie begannen zu interpretieren, als sie sich auf Runden trafen. Semyon erträgt all seine Nöte und Misserfolge stoisch: „Gott hat ihm kein Glück gegeben.“ Vasily glaubt, dass sein Leben so arm ist, weil andere von seiner Arbeit profitieren – reiche Leute und Chefs, sie alle sind Blutsauger und Schinder, und er hasst sie alle aufs Schärfste. Unterdessen trifft eine wichtige Rechnungsprüfung aus St. Petersburg ein. Semyon hat in seinem Bereich im Voraus alles in Ordnung gebracht und wurde dafür gelobt. Doch bei Vasily kam alles anders. Er hatte seit längerem Streit mit dem Straßenmeister. Gemäß den Regeln musste dieser Meister um Erlaubnis gebeten werden, einen Gemüsegarten anzulegen, aber Vasily vernachlässigte dies und pflanzte ohne Erlaubnis Kohl an – er befahl, ihn auszugraben. Vasily wurde wütend und beschloss, sich beim großen Chef über den Meister zu beschweren. Er akzeptierte die Beschwerde nicht nur nicht, sondern schrie Vasily an und schlug ihm ins Gesicht. Vasily warf seiner Frau einen Stand zu - und ging nach Moskau, um jetzt Gerechtigkeit für diesen Chef zu fordern. Ja, anscheinend habe ich es nicht gefunden. Vier Tage vergingen, Semjon traf Vasilys Frau auf der Visite, ihr Gesicht war von Tränen angeschwollen, und sie wollte nicht mit Semjon sprechen. Gerade zu dieser Zeit ging Semyon in den Wald, um Weidengras zu schneiden: Er stellte daraus Pfeifen zum Verkauf her. Als ich zurückkam, hörte ich in der Nähe des Bahndamms seltsame Geräusche – als würde Eisen auf Eisen klirren. Er kroch näher und sah: Wassili hatte sich mit einem Brecheisen an der Schiene zu schaffen gemacht und das Gleis zerrissen. Ich sah Semyon und rannte weg. Semyon steht über der zerrissenen Reling und weiß nicht, was er tun soll. Sie können es nicht mit bloßen Händen anbringen. Vasily hat den Schlüssel und das Brecheisen – aber egal wie oft Semyon ihn aufrief, zurückzukommen, er kam nicht zurück. Ein Personenzug sollte bald abfahren. „An dieser Kurve wird er von der Schiene absteigen“, denkt Semyon, „und die Böschung ist hoch, elf Klafter, und die Waggons werden umstürzen, und es werden kleine Kinder da sein ...“ Semyon begann zu rennen die Hütte für das Werkzeug, merkte aber, dass er es nicht rechtzeitig schaffen würde. Ich rannte zurück – ich konnte schon das ferne Pfeifen hören – der Zug kam bald. Dann schien ein Licht seinen Kopf zu erhellen. Semyon nahm seine Mütze ab, holte einen Schal heraus, bekreuzigte sich, stach sich mit einem Messer über dem Ellenbogen in die rechte Hand und ein Blutstrahl spritzte heraus. Er tränkte sein Taschentuch darin, steckte es auf einen Stock (die Weste, die er aus dem Wald mitgebracht hatte, war praktisch) – und hisste eine rote Fahne – ein Signal für den Lokführer, dass er den Zug anhalten musste. Aber anscheinend hat Semyon seine Hand zu tief verletzt - das Blut strömt ohne Unterbrechung, es wird dunkel in seinen Augen und nur ein Gedanke in seinem Kopf: "Hilfe, Herr, schick eine Schicht." Semyon konnte es nicht ertragen und verlor das Bewusstsein, fiel zu Boden, aber die Fahne fiel nicht - die andere Hand hob sie auf und hob sie hoch zum Zug. Der Fahrer schafft es zu bremsen, Menschen springen auf die Böschung und sehen einen blutüberströmten, bewusstlosen Mann neben einem anderen, mit einem blutigen Lappen in der Hand ... Das ist Vasily. Er schaut sich im Publikum um und sagt: "Strick mich, ich habe die Schiene abgestellt." A. N. Latynina Alexander Iwanowitsch Ertel (1855-1908) Gardenins, ihre Diener, Anhänger und Feinde Roman (1889) Die Witwe des jetzigen Staatsrats, Tatjana Iwanowna Gardenina, verbrachte den Winter mit ihren drei Kindern meist in St. Petersburg. Aufgrund von Anzeichen einer Anämie bei ihrer Tochter Elise, einem leicht zu beeinflussenden Mädchen von etwa siebzehn Jahren, lebte die Familie im Sommer einige Zeit im Ausland, was die Söhne verärgerte – beide der jüngste, fünfzehnjährige Raf, der noch minderjährig war unter der Aufsicht von Nachhilfelehrern, und der Älteste, Yuri, war bereits in die Schule gekommen. Im Winter 1871 erlaubte der Hausarzt, der eine Verbesserung von Elises Gesundheit bemerkte, der Familie, für den Sommer in ein Dorf in der Nähe von Woronesch zu gehen. Tatjana Iwanowna schreibt an die Haushälterin Felicity Nikanorovna, um das Anwesen für die Ankunft der Eigentümer vorzubereiten. In ihrem Antwortschreiben informiert die Haushälterin neben Beschwerden über die neuen "freien" Zeiten, die die ehemaligen Leibeigenen verwöhnten, die das Testament "nichts brauchen", darüber, dass der Sohn des Stallmeisters, Efrem Kapitonov, Medizin studiert Universität St. Petersburg. Die Haushälterin bittet die Herrin, Ephraim zu ihr zu bringen und sich in ihrem Haus niederzulassen. Tatyana Ivanovna schickt einen Butler zu dem Studenten, der Ephraim von denselben Studenten umgeben vorfindet, die energisch über revolutionäre Ideen diskutieren. Ephraim lehnt Gardeninas Einladung grob ab. Elise liest viel und stellt sich in ihren Träumen oft an die Stelle der Heldinnen aus Dostojewskis Romanen. Während eines Spaziergangs greift sie eine Frau auf, die in einer Schlägerei unter Alkoholeinfluss geschlagen wurde, und bringt sie zu ihrem Haus. Als sie versuchen, Elise zu beruhigen und sie davon zu überzeugen, dies nicht zu tun, bekommt sie einen Anfall. Die Bediensteten besprachen, was los war – haben Sie gesehen, wie sie allerlei Müll von der Straße ins Haus schleppten und die Ärzte riefen? - Sie flüstern voller Angst: „Nun, die Zeit ist gekommen!“ Auch im Patrimonium – dem Provinzdorf Gardenin – wird die „neue Zeit“ intensiv erlebt. Der Verwalter, Martin Lukyanych Rakhmanny, sorgt nur dank seines natürlichen Einfallsreichtums und seiner Kenntnis des Bauern „von innen“ für Strenge und Ordnung bei den Bauern und den umliegenden Bauern. Er verpflichtete die Arbeiter zu Schulden, die nicht schlimmer waren als Leibeigenschaft; Der Hof wird kompetent und umsichtig geführt. Der größte Stolz des Anwesens ist das Gestüt, das in der ganzen Provinz für seine Traber bekannt ist. Der Bräutigam Kapiton Averyanych bereitet den Traberhasen auf das nächste Rennen vor, in der Hoffnung, den Hauptpreis zu gewinnen und sich bei der Dame für die Undankbarkeit ihres studentischen Sohnes einzuschmeicheln, über die ihn die alte Haushälterin informiert hat. Der Manager bringt seinem einzigen Sohn Nikolai, einem jungen Mann von neunzehn Jahren, bei, den Haushalt zu führen. Nikolai war nie weiter als bis zur Provinzstadt gewesen, hatte nirgendwo studiert, aber selbst die Grundlagen der häuslichen Erziehung, die er erhielt, kombiniert mit seiner natürlichen Intelligenz, offenbarten bemerkenswerte Fähigkeiten in ihm. Nikolais Wunsch nach Selbstentwicklung manifestiert sich in Gesprächen mit dem alten Zimmermann Ivan Fedotych, dem Angestellten Agey Danilych, dem Wächter des fernen Bauernhofs Agathokles Ernik und dem Kaufmann Rukodeev. Jeder dieser Menschen ist auf seine Art originell; die Geschichten aus ihrem Leben liefern Nikolai enormen Stoff für seine eigenen Überlegungen zum menschlichen Schicksal. Besonders beeindruckt ist der junge Mann vom Geständnis von Ivan Fedotich. In seiner Jugend verliebte er sich in die Magd Lyudmila. Auch seine beste Freundin Emelyan verliebte sich in sie. Lyudmila bevorzugte Ivan. Die Freundschaft, „die die Welt noch nie zuvor gesehen hatte“, endete mit einem schrecklichen Ereignis: Emelyan sagte dem Meister fälschlicherweise aus, er habe gesehen, dass Ivan einen Hundert-Rubel-Schein aus seinem Büro gestohlen hatte. Iwan wäre beinahe Soldat geworden, aber sie gaben nach und bestraft ihn nur im Stall. Nach langem Überlegen rief Ivan Emelyan zu sich und vergab ihm auf christliche Weise. Als Ivan von der Arbeit in einem entfernten Dorf zurückkehrte, fand er Emelyan bereits mit Lyudmila verheiratet vor. Zwei Jahre später wurde ihre Tochter Tatjana geboren. Aber Gott gab Emelyan kein Glück: Er begann, das Bewusstsein seiner eigenen Sünde in Wein zu ertränken und trank sich schließlich nach dem Tod seiner Frau zu Tode. Tatjana wuchs auf, lebte mit Ivan zusammen, sie gewöhnten sich aneinander und „brachten die Diener zum Lachen“ – sie heirateten. Vor seinem Tod fragte Emelyan Ivan: „Sind wir quitt?“ - weinte und starb, die Hände seiner Tochter und seines alten Freundes haltend... Der Kaufmann Rukodeev gibt Nikolai Bücher aus seiner Bibliothek, wertet die erste poetische Erfahrung des jungen Mannes aus. Nikolai liest eifrig und viel, schreibt seine Notizen über das bäuerliche Leben in die Zeitung. Diese Hinweise sind in abgekürzter Form abgedruckt. Martin Lukyanich ist stolz auf seinen „Schriftsteller“-Sohn. Er hindert Nikolai nicht mehr daran, abends Bücher zu lesen. Das Leben nach der Reform bringt neue Ereignisse nach Gardenino. Streitigkeiten in Bauernfamilien häufen sich, Söhne werden von ihren Eltern getrennt, Bauern scheuen sich völlig vor der Arbeit und Trunkenheit ist weit verbreitet. Martin Lukyanych hat Schwierigkeiten, die Bauern von Unruhen abzuhalten, deren Gefahr angesichts der drohenden Cholera-Epidemie zunimmt. Der reinrassige Traber Rabbit geht als Erster ins Rennen, wird aber in der nächsten Nacht von Konkurrenten aus einer anderen Fabrik vergiftet. Und jeder verbindet dieses bis dahin unglaubliche Ereignis mit neuen Zeiten. „Die kleinen Leute haben losgelassen!“ - Der Manager seufzt. Eine Adelsfamilie kommt in Gardenino an. Zu dieser Zeit trifft auch der Student Ephraim ein. Er macht mit seiner Bildung, guten Manieren einen guten Eindruck auf die Dame. Die Herrin bittet ihn, mit Elise zu arbeiten. Das Mädchen mag auch die Kommunikation mit einem jungen Mann, der seine Ansichten mutig und direkt zum Ausdruck bringt. Ihre Beziehung entwickelt sich zu einem Gefühl, das vor allem auf einer Leidenschaft für revolutionäre Ideen basiert. Die alte Haushälterin spioniert Ephraim und Elise nach, und als sie ihre Liebeserklärungen hört, stürzt sie sich wütend auf Ephraim. Elise bricht in einem Anfall zusammen. Die Haushälterin erschrickt, versteht nicht, was passiert, und bittet die Dame, ins Kloster zu gehen. Als Gardenina von der Beziehung zwischen Elise und dem Schüler erfährt, feuert sie seinen Stallvater. Kapiton Averyanych, der den Grund für seine Entlassung versteht, fährt seinen Sohn aus dem Haus. Die Frau des Stallknechts, eine unterdrückte Frau, die nur von der Liebe zu ihrem Sohn lebt, kann einen solchen Schlag nicht ertragen und stirbt. Der Stallmeister erhängt sich. Ephraim und Elise laufen von zu Hause weg und heiraten heimlich in St. Petersburg. Das Leben in Gardenin ist völlig aus seiner relativ ruhigen Strömung heraus. Die Dame geht, schickt einen neuen Manager. Die ganze Wirtschaft wird umgestellt, bisher ungesehene Maschinen tauchen auf, erwecken den Eindruck des Fortschritts, für den der neue Manager plädiert. Aber es gibt Menschen, die in diesem Chaos eines neuen Lebens entstehen, alte Grundlagen zerstören und den Keim des Guten und der Menschlichkeit säen. Der klügste von ihnen ist Nikolai Rakhmanny. Während dieser Zeit durchlief er einen komplexen und schwierigen Weg, etwas über das Leben zu lernen. Noch während er Ivan Fedotich und seine junge Frau besuchte, verliebte er sich unerwartet in Tatjana, und eines Abends, als der alte Mann nicht zu Hause war, wurden die jungen Leute zu heimlichen Liebhabern. Tatjana gesteht ihrem Mann, dass sie untreu ist, und Ivan Fedotich nimmt seine Frau mit in ein fernes Dorf. Nikolai macht sich Sorgen über seine Tat, bereut es, er wird besonders gequält, als er erfährt, dass Tatjana ein Kind zur Welt bringt – seinen Sohn. Nikolai trifft Vera Turchaninova, die Tochter eines Polizisten, und gemeinsam eröffnen sie auf einem verlassenen Bauernhof eine Schule für Bauernkinder, in der Vera unterrichtet. Als Vera in einer Provinzstadt ankommt, um mit Nikolai, der vorübergehend dort arbeitet, zu sprechen und einer Heirat mit ihm zuzustimmen, verkündet er ihr verwirrt, dass er jemand anderen heiraten wird – die Tochter des Hausbesitzers in das er lebt. Zuvor vereinbarte die Tochter des Besitzers ein Date mit Nikolai, was ihr Vater miterlebte, und Nikolai stimmte verwirrt zu, der Ehemann dieses schlauen Mädchens zu werden. Vera geht verzweifelt. Doch Nikolai stößt bei seinem zukünftigen Schwiegervater auf Verständnis, der, nachdem er alle Umstände der bevorstehenden Heirat seiner Tochter verstanden hat, Nikolai rät, seinem Kind schnell zu entkommen. Das Schicksal bringt Nikolai in das Haus von Tatyana und Ivan Fedotovich, er sieht dort seinen kleinen Sohn. Ivan Fedotovich bemerkt, dass Nikolai und Tatjana sich wirklich lieben, mit christlicher seniler Demut, segnet sie und geht umher. Zehn Jahre später leitet Tatjana ihr eigenes Geschäft und wartet auf ihren Mann, der in die Stadt gegangen ist, um an der Semstwo-Versammlung teilzunehmen. Ihr zwölfjähriger Sohn hilft ihr, und hier sitzt ein gepflegter und gutaussehender alter Mann, Martin Lukyanych. Stolz erzählt er den Besuchern von seinem Sohn Nikolai Rachmann, der heute „der Chefspezialist für Zemstwo-Angelegenheiten im Bezirk“ ist. Nach seiner Rückkehr aus dem Zemstvo trifft Nikolai in der Stadt Rafail Konstantinowitsch Gardenin, der mit Bewunderung über den jüngsten Bericht von Nikolai im Zemstvo über die Schulen spricht. Junge Menschen sprechen über die Angelegenheiten und Sorgen des Zemstvo, über die Bedürfnisse der Schule und erinnern sich an ihre früheren Leben. Gardenin lädt Nikolai ein, auf sein Anwesen zu kommen. Nikolai sieht ein erneuertes Dorf, veränderte Nebengebäude, trifft aber auch auf zerlumpte, betrunkene Männer. Er glaubt, dass ein neues Leben nur schwer geboren werden kann, dass der einzige Weg dorthin die beharrliche tägliche Arbeit ist, von deren „freiwilligem Joch“ er sich niemals lösen möchte. Auf dem Anwesen hört sich Nikolai die Geschichte des Verwalters über die neue Struktur des Hofes an und trifft sich mit seiner Frau. Das ist Vera Turchaninova, die die Sehnsüchte ihrer Jugend längst vergessen hat, es gewohnt ist, in teure Resorts zu reisen und ein müßiges Leben führt. Nikolai verlässt Gardenin erleichtert und denkt an das bevorstehende Treffen mit seiner Frau und seinem Sohn, und das Gefühl der Trauer seines vergangenen Lebens verlässt ihn allmählich. Er denkt nicht an sein Leben, sondern an das Leben im Allgemeinen, und der aufregende Ruf der Zukunft leuchtet in seinem Herzen auf. V. M. Sotnikov Anton Pawlowitsch Tschechow (1860-1904) Steppe. Geschichte einer Reise Geschichte (1888) An einem Julimorgen verlässt eine schäbige Kutsche die Kreisstadt der N-Provinz, in der der Kaufmann Iwan Iwanowitsch Kusmitschew, der Rektor der N-Kirche, Pater Dr. Christopher Syrian („kleiner langhaariger alter Mann“) und Kuzmichevs Neffe, ein neunjähriger Junge, Jegoruschka, der von seiner Mutter Olga Iwanowna, der Witwe eines College-Sekretärs und Kuzmichevs Schwester, geschickt wurde, um ein Gymnasium in der Großstadt zu besuchen . Kuzmichev und Fr. Christopher ist auf dem Weg, Wolle zu verkaufen; Jegoruschka wird unterwegs gefangen genommen. Er ist traurig, seine Heimat zu verlassen und sich von seiner Mutter zu trennen. Er weint, aber oh. Christopher tröstet ihn mit den üblichen Worten, dass Lernen Licht und Unwissenheit Dunkelheit sei. Fr. selbst Christopher ist gebildet: „Ich war noch keine fünfzehn Jahre alt und habe sowohl auf Latein als auch auf Russisch gesprochen und Gedichte geschrieben.“ Er hätte eine gute Karriere in der Kirche machen können, aber seine Eltern gaben ihm nicht den Segen für ein weiteres Studium. Kusmitschew ist gegen unnötige Bildung und erwägt, Jegoruschka aus einer Laune seiner Schwester in die Stadt zu schicken. Er hätte Jegoruschka auch ohne Training einsetzen können. Kuzmichev und Fr. Christopher versucht, den Konvoi und einen gewissen Varlamov einzuholen, einen berühmten Kaufmann im Bezirk, der reicher ist als viele Grundbesitzer. Sie kommen in einem Gasthaus an, dessen Besitzer, der Jude Moisei Moiseich, die Gäste und sogar den Jungen umschmeichelt (er schenkt ihm einen Lebkuchen für seinen kranken Sohn Naum). Er ist ein „kleiner Mann“, für den Kuzmichev und der Priester echte „Herren“ sind. Neben seiner Frau und seinen Kindern lebt in seinem Haus sein Bruder Salomo, ein stolzer Mann, der von der ganzen Welt beleidigt ist. Er hat sein geerbtes Geld verbrannt und entpuppt sich nun als Mitläufer seines Bruders, was ihm Leid und eine Art masochistische Lust bereitet. Moses Moiseich schimpft mit ihm, Pater. Christopher bedauert es, aber Kuzmichev verachtet es. Während die Gäste Tee trinken und Geld zählen, kommt Gräfin Dranitskaya, eine sehr schöne, edle, reiche Frau, im Gasthaus an, die, wie Kuzmichev sagt, von einem Polen Kasimir Michailytsch „ausgeraubt“ wird: „... jung und dumm . Spaziergänge.“ Wir haben den Konvoi eingeholt. Kuzmichev lässt den Jungen bei den Linemen und macht sich von Pater auf den Weg. Christoph geschäftlich. Egorushka lernt nach und nach Menschen kennen, die ihm neu sind: Pantelei, ein Altgläubiger und sehr behäbiger Mann, der getrennt von allen anderen mit einem Zypressenlöffel mit Kreuz am Stiel isst und Wasser aus einer Ikonenlampe trinkt; Yemelyan, ein alter und harmloser Mann; Dymov, ein junger unverheirateter Typ, den sein Vater mit einem Konvoi schickt, damit er sich zu Hause nicht verwöhnt; Wasja; ein ehemaliger Chorsänger mit Halsschmerzen, der nicht mehr singen kann; Kiryuha, ein besonders unauffälliger Bauer ... Aus ihren Gesprächen auf Raststätten erfährt der Junge, dass sie früher alle besser gelebt haben und aus Not zur Arbeit in den Konvoi gegangen sind. Einen großen Platz in der Erzählung nimmt die Beschreibung der Steppe ein, die in der Szenerie eines Gewitters ihre künstlerische Apotheose erreicht, und die Gespräche der Träger. Panteley nachts am Feuer erzählt schreckliche Geschichten, angeblich aus seinem Leben im Norden Russlands, wo er als Kutscher für verschiedene Kaufleute arbeitete und in Gasthäusern immer wieder mit ihnen in Abenteuer geriet. Sicher lebten dort Räuber und schnitten die Kaufleute mit langen Messern. Sogar der Junge versteht, dass all diese Geschichten halb erfunden sind und vielleicht nicht einmal von Pantelei selbst, aber aus irgendeinem Grund erzählt er sie lieber und nicht echte Ereignisse aus seinem offensichtlich schwierigen Leben. Im Allgemeinen macht sich der Junge, während sich der Konvoi in Richtung Stadt bewegt, sozusagen wieder mit dem russischen Volk vertraut, und vieles erscheint ihm fremd. Zum Beispiel hat Vasya ein so scharfes Sehvermögen, dass er Tiere sehen kann und wie sie sich weit entfernt von Menschen verhalten; er isst einen lebenden "bobyrik" (eine Art kleiner Fisch wie Elritze), während sein Gesicht einen liebevollen Ausdruck annimmt. Es hat etwas Bestialisches und „nicht von dieser Welt“ zugleich. Dymov leidet unter einem Übermaß an körperlicher Kraft. Er ist „gelangweilt“ und tut aus Langeweile viel Böses: Aus irgendeinem Grund tötet er die Schlange, obwohl dies laut Panteley eine große Sünde ist, aus irgendeinem Grund beleidigt er Emelyan, bittet dann aber um Vergebung. usw. Yegorushka liebt ihn nicht und hat Angst, wie wenig Angst vor all diesen Fremden für ihn Männer hat, mit Ausnahme von Pantelei. Als sie sich der Stadt nähern, treffen sie schließlich „denselben“ Warlamow, der schon so oft erwähnt wurde und der am Ende der Geschichte eine gewisse mythologische Konnotation erlangte. Tatsächlich ist er ein älterer Kaufmann, sachlich und herrschsüchtig. Er versteht es, sowohl mit Bauern als auch mit Grundbesitzern umzugehen; sehr zuversichtlich in sich und sein Geld. Vor seinem Hintergrund erscheint Jegoruschka Onkel Iwan Iwanowitsch wie ein „kleiner Mann“, so wie Moses Moiseich vor dem Hintergrund von Kuzmichev selbst wirkte Unterwegs erkältete sich Yegorushka während eines Gewitters und wurde krank. Pater Christopher behandelt ihn in der Stadt, und sein Onkel ist sehr unzufrieden, dass zu all dem Ärger noch die Betreuung seines Neffen hinzukommt. Sie sind von Fr. Khristofor verkaufte die Wolle gewinnbringend an den Kaufmann Cherepakhin, und jetzt bedauert Kuzmichev, dass er einen Teil der Wolle zu Hause zu einem niedrigeren Preis verkauft hat. Er denkt nur an Geld und das ist ganz anders als Fr. Christopher, der es versteht, die nötige Praktikabilität mit Gedanken an Gott und die Seele, Liebe zum Leben, Wissen, fast väterliche Zärtlichkeit für den Jungen und so weiter zu verbinden. Von allen Charakteren in der Geschichte ist er der harmonischste. Egorushka wird bei einer alten Freundin seiner Mutter, Nastasya Petrovna Toskunova, untergebracht, die ein Privathaus für ihren Schwiegersohn unterzeichnet hat und mit ihrer kleinen Enkelin Katya in einer Wohnung lebt, in der "viele Bilder und Blumen stehen". Kuzmichev zahlt ihr monatlich zehn Rubel für den Unterhalt des Jungen. Für das Gymnasium hat er sich bereits beworben, bald gibt es Aufnahmeprüfungen. Nachdem Kuzmichev und Fr. Egorushka jeweils einen Cent gegeben hatten. Christoph geht. Aus irgendeinem Grund hat der Junge das Gefühl, dass Fr. Er wird Christopher nie wieder sehen. „Egorushka spürte, dass mit diesen Menschen alles bisher Erlebte für ihn wie Rauch für immer verschwand, er sank erschöpft auf eine Bank und begrüßte mit bitteren Tränen das neue, unbekannte Leben, das nun für ihn begann … Was für etwas wird dieses Leben sein? P. W. Basinsky Ivanov Schauspiel (1887-1889) Die Handlung spielt in einem der Bezirke Zentralrusslands. Nikolai Alekseevich Ivanov, ein Gutsbesitzer, sitzt in seinem Garten und liest ein Buch. Misha Borkin, sein entfernter Verwandter und Verwalter seines Anwesens, kehrt beschwipst von der Jagd zurück. Als er Ivanov sieht, zielt er mit einer Waffe auf ihn, lacht über seinen Witz, belästigt ihn weiter, verlangt Geld, um die Arbeiter zu bezahlen. Ivanov hat kein Geld, er bittet darum, in Ruhe gelassen zu werden. Seine Frau Anna Petrowna, die im Fenster des Hauses auftauchte, ist verspielt: "Nikolai, lass uns im Heu purzeln!" Ivanov antwortet wütend, dass es schädlich für sie sei, in einem Luftzug zu stehen, und rät ihr, das Fenster zu schließen. Borkin erinnert daran, dass Lebedev noch Zinsen für die Schulden zahlen muss. Iwanow wird zu den Lebedews gehen und um eine Atempause bitten. Borkin erinnert daran, dass heute der Geburtstag von Lebedevs Tochter Sasha ist. Er gibt Ivanov viele Ratschläge, wie man an viel Geld kommt – einer abenteuerlicher als der andere. Onkel Ivanov, der alte Graf Shabelsky und Lvov, ein junger Arzt, erscheinen. Shabelsky schimpft wie immer. Lvov meint es ernst: Anna Petrovna hat Schwindsucht, sie braucht Ruhe, und sie macht sich ständig Sorgen über die veränderte Einstellung ihres Mannes zu ihr. Lvov wirft Ivanov vor, dass sein Verhalten den Patienten umbringt. Ivanov gibt dem Arzt zu, dass er selbst nicht in der Lage ist, sich selbst zu verstehen, die Veränderung, die mit ihm stattgefunden hat. Er heiratete aus leidenschaftlicher Liebe, und seine zukünftige Frau, eine Jüdin, geborene Sarah Abramson, änderte ihm zuliebe ihren Glauben, ihren Namen, verließ ihren Vater und ihre Mutter, hinterließ Vermögen er selbst empfindet keine Liebe, kein Mitleid mit ihr, aber eine Art Leere, Müdigkeit. Und wieder wiederholt er, dass er nicht versteht, was mit seiner Seele passiert. Er ist XNUMX Jahre alt und rät dem jungen Arzt davon ab. außergewöhnliche Lebenswege zu wählen, sondern alles Leben nach einer Vorlage aufzubauen. Für Lemberg erscheint Iwanows Geständnis heuchlerisch; Allein gelassen nennt er ihn Tartuffe, einen Betrüger: Oh, er weiß, warum Iwanow jeden Abend zu den Lebedews geht. Schabelski und Anna Petrowna bitten den scheidenden Iwanow, sie nicht zu verlassen, sondern mitzunehmen. Der verärgerte Iwanow willigt ein, den Grafen zu übernehmen. Er gesteht seiner Frau, dass es ihm zu Hause schmerzlich schwer fällt, er ist traurig – warum, weiß er selbst nicht und bittet ihn, ihn nicht zurückzuhalten. Vergeblich versucht sie, ihn zu streicheln und ihn daran zu erinnern, wie gut sie früher gelebt haben. Iwanow und sein Onkel gehen, die traurige Anna Petrowna bleibt zurück. Doch als der Arzt versucht, über ihren Mann zu urteilen, tritt sie leidenschaftlich für ihn ein. Schließlich kannte der Arzt Iwanow nicht mehr wie zuvor: Er ist ein wunderbarer, starker Mann, der Menschen fesseln und mitreißen kann. Unfähig, die Einsamkeit zu ertragen, wird sie auch dorthin gehen, wo Ivanov jetzt ist. Ein Saal im Haus der Lebedews, Gäste versammelten sich zu Saschas Namenstag. Die Hausherrin Zinaida Savvishna (Zyuzyushka) bietet aus Geiz nur „Spitzenmarmelade“ aus Leckereien an, der alte Mann Lebedev ruft den Diener oft mit einem Glas Wodka an. Sie spielen Karten, führen leeres Geschwätz, lästern über Iwanow: Er habe seine Jüdin angeblich aus Eigennutz geheiratet, aber keinen Pfennig bekommen, weshalb er jetzt unglücklich und "wütend geworden" sei. Nur Sasha wehrt sich vehement gegen Verleumdungen: Ivanovs einziger Fehler, sagt sie, sei, dass er einen schwachen Charakter habe und den Menschen zu sehr vertraue. Ivanov erscheint mit Shabelsky, dann lärmt Borkin mit Feuerwerk und Wunderkerzen. Als alle in den Garten gehen, gesteht Ivanov ihr das Gespräch mit Sasha fort und gesteht ihr: „Mein Gewissen schmerzt Tag und Nacht, ich fühle mich zutiefst schuldig, aber ich verstehe nicht, was eigentlich meine Schuld ist Krankheit der Frau, Geldmangel, ewiges Gezänk, Tratsch <...> Ich sterbe vor Scham bei dem Gedanken, dass ich, ein gesunder, starker Mensch, entweder zu Hamlet oder zu Manfred oder zu überflüssigen Menschen geworden bin <...> Das empört meinen Stolz, die Scham bedrückt mich und ich leide…“ Sasha ist sich sicher, dass sie Ivanov versteht. Er ist einsam, er braucht einen Menschen, den er lieben und der ihn verstehen würde. Liebe allein kann es erneuern. Ivanov lächelt traurig: Er muss nur noch einen neuen Roman beginnen. „Nein, mein gutes Mädchen, es geht nicht um den Roman.“ Sie gehen in den Garten und wenig später erscheinen Anna Petrowna und Lemberg. Der Arzt sprach die ganze Zeit über seine Ehrlichkeit. Das langweilt sie, sie vergleicht Iwanow erneut mit ihm – so wie er zuletzt war: fröhlich, herablassend gegenüber anderen. Als Ivanov und Sasha wenig später zurückkommen, ist er verwirrt von ihrer Liebeserklärung an ihn: "Mein Gott, ich verstehe nichts ... Shurochka, don't!" Aber Sasha erzählt begeistert weiter von seiner Liebe, und Ivanov rollt sich mit fröhlichem Lachen auf: "Heißt das, das Leben neu zu beginnen? .. Zurück an die Arbeit?" Ihr Kuss wird von Anna Petrovna gesehen, die eingetreten ist. Ivanov ruft entsetzt aus: "Sarra!" In Ivanovs Haus, Lebedev, Lvov, Borkin - jeder muss mit ihm über sein eigenes sprechen, Ivanov will in Ruhe gelassen werden. Lebedev bietet ihm heimlich Geld von Syuzyushka an, aber Ivanov interessiert etwas ganz anderes: "Was ist los mit mir? .. ich selbst verstehe nicht." Und dann, allein mit sich selbst, erinnert er sich: „Es gibt kein weiteres Jahr, wie ich gesund und stark war, ich war fröhlich, unermüdlich, heiß ... Und jetzt ... bin ich müde, ich glaube nicht . .. ich erwarte nichts, ich bereue nichts ... „Er versteht nicht, warum und wofür er sich in Sarah verliebt hat, Sashas Liebe scheint ihm ein Abgrund zu sein. Und wieder: "Ich verstehe nicht, ich verstehe nicht, ich verstehe nicht!" Lvov, der Ivanov um eine Erklärung bittet, sagt, dass er seine Handlungen verstehe und bereit sei, die Dinge beim richtigen Namen zu nennen: Ivanov brauche den Tod seiner Frau, um eine Mitgift für Sascha Lebedeva zu erhalten. Vergeblich drängt ihn Ivanov, nicht so selbstbewusst zu sein: „Nein, Herr Doktor, in jedem von uns stecken zu viele Räder, Zahnräder und Ventile, als dass wir uns nach dem ersten Eindruck oder nach zwei, drei äußeren Zeichen beurteilen könnten. .." Als der Arzt Sasha eintreten sieht, sagt er zu Ivanov: "Nun, ich hoffe, wir verstehen uns perfekt!" Iwanow ist mit Saschas Ankunft nicht zufrieden, in ihrer Romanze sieht er „einen gewöhnlichen, abgedroschenen Ort: Er verlor den Mut und verlor an Boden. Sie erschien fröhlich im Geiste, stark und reichte ihm eine helfende Hand ...“. Aber Sasha denkt wirklich daran, Ivanov zu retten. „Männer verstehen nicht viel. Jedes Mädchen möchte lieber einen Verlierer als einen glücklichen Mann, weil jeder von aktiver Liebe verführt wird ...“ Lassen Sie Ivanov ein Jahr lang neben seiner kranken Frau sein , zehn - sie, Sasha, wird des Wartens nicht müde. Nach ihrer Abreise tritt Anna Petrowna beleidigt ein, sie verlangt von ihrem Mann eine Erklärung. Ivanov ist bereit zuzugeben, dass er vor ihr zutiefst schuldig ist, aber als er von seiner Frau die gleiche Interpretation seiner Handlungen hört: „Die ganze Zeit über hast du mich auf die unverschämteste Weise betrogen <…> Unehrlich, niedriger Mann! Du schuldest Lebedev etwas , und jetzt, um Schulden zu umgehen, willst du seiner Tochter den Kopf verdrehen, sie betrügen genau wie ich", - hier kann er es nicht ertragen. Er erstickt, fordert sie auf, die Klappe zu halten, schließlich entfährt ihm eine schreckliche, beleidigende: „Halt die Klappe, Jude! <…> So wisse, dass du bald sterben wirst <…> Der Arzt hat mir gesagt, dass du sterben wirst bald ...“ Und als sie sah, wie sie wirkte, schluchzte, packte ihn am Kopf: „Wie schuldig bin ich! Gott, wie schuldig bin ich!“ Es ist ungefähr ein Jahr her. Während dieser Zeit starb Sarah, Borkin verlobte den alten Shabelsky mit einer jungen reichen Witwe. Die Vorbereitungen für die Hochzeit von Ivanov und Sasha finden im Haus von Lebedev statt. Dr. Lvov läuft aufgeregt herum. Er wird von Hass auf Ivanov erdrosselt, er will ihm die Maske vom Leib reißen und ihn zu sauberem Wasser bringen. Lebedev und Sasha sind nicht sehr fröhlich: Vater und Tochter gestehen sich gegenseitig, dass bei der bevorstehenden Hochzeit "etwas nicht stimmt, nicht stimmt!" Aber Sasha ist bereit, bis zum Ende zu gehen: "Er ist ein guter, unglücklicher, missverstandener Mensch; ich werde ihn lieben, ich werde verstehen, ich werde ihn auf die Beine stellen. Ich werde meine Aufgabe erfüllen." Für alle unerwartet erscheint Ivanov. „Bevor es zu spät ist, müssen wir diese sinnlose Komödie stoppen“, sagt er zu Sasha. An diesem Morgen wurde ihm klar, dass er endlich gestorben war, dass seine Langeweile, Verzweiflung und Unzufriedenheit mit dem Leben unvereinbar waren und sein Gewissen es ihm nicht erlaubte, Saschas Jugend zu ruinieren. Er bittet sie, ihm zu helfen, und lässt ihn in diesem Moment sofort im Stich. Doch Sasha lehnt seine Großzügigkeit ab, obwohl er sieht, dass das Ergebnis statt aktiver Liebe das Märtyrertum ist. Der gutmütige Lebedew versteht alles auf seine Weise: Er bietet Iwanow und Sascha die geschätzten Zehntausend an. Doch Braut und Bräutigam sind hartnäckig: Jeder sagt, er werde nach den Vorgaben seines eigenen Gewissens handeln. Ivanov erklärt Lebedev nichts, der zum letzten Mal nichts versteht: „Ich war jung, heiß, aufrichtig, nicht dumm; ich habe geliebt, gehasst und anders geglaubt als alle anderen, gearbeitet und auf zehn gehofft, mit Mühlen gekämpft, geschlagen mein Kopf gegen die Wände ... Und so rächt sich das Leben, mit dem ich grausam gekämpft habe! Ich habe mich überarbeitet! Mit dreißig Jahren bin ich schon verkatert <...> müde, zerrissen, gebrochen, ohne Glauben , ohne Liebe, ohne Ziel, wie ein Schatten, wandere ich unter Menschen und weiß nicht: wer ich bin, warum lebe ich, was will ich?.. Oh, wie ist mein Stolz entrüstet, welche Wut erstickt mich!" Doktor Lvov schafft es, seine Beleidigung herauszuschreien: „Ich erkläre öffentlich, dass Sie ein Schurke sind!“ - aber Ivanov hört sich das kalt und ruhig an. Er fällte sein eigenes Urteil. „Die Jugend ist in mir erwacht, der alte Iwanow hat gesprochen!“ Er holt seinen Revolver hervor, rennt zur Seite und erschießt sich. V. B. Kataev Langweilige Geschichte. Aus den Aufzeichnungen eines alten Mannes Geschichte (1889) Professor für Medizin Nikolai Stepanovich ist ein Wissenschaftler, der die Höhen seiner Wissenschaft erreicht hat und allgemeine Ehre und Dankbarkeit genießt; Sein Name ist jedem gebildeten Menschen in Russland bekannt. Der Träger dieses Namens, also er selbst, ein alter Mann, todkrank, hat nach eigener Diagnose nur noch sechs Monate zu leben und versucht in seinen Aufzeichnungen die Situation zu verstehen, in der er sich befand selbst: Er, eine berühmte Person, wurde zum Tode verurteilt. Er schildert den üblichen Verlauf seines jetzigen Lebens. Schlaflosigkeit jede Nacht. Haushalt - Frau und Tochter Lisa, die er früher liebte, ärgern ihn jetzt nur noch mit ihren kleinen Alltagssorgen. Die engsten Mitarbeiter: der exzentrische und hingebungsvolle Universitätsportier Nikolai, Prosektor Pjotr Ignatjewitsch, ein Zugpferd und ein gelehrter Dummkopf. Die Arbeit, die Nikolai Stepanowitsch früher Freude bereitete, seine Universitätsvorlesungen, die einst den Werken des Dichters ebenbürtig waren, bereiten ihm jetzt nur noch Qual. Nikolai Stepanovich ist kein Philosoph oder Theologe, sein ganzes Leben lang interessierte ihn das Schicksal des Knochenmarks mehr als das ultimative Ziel des Universums, seine Seele will keine Fragen über die Dunkelheit jenseits des Grabes wissen. Doch was sein Leben glücklich machte – Frieden und Glück in der Familie, sein Lieblingsberuf, Selbstvertrauen – war für immer verschwunden. Neue Gedanken, wie er sie noch nie zuvor gekannt hatte, vergiften seine letzten Tage. Es scheint ihm, dass das Leben ihn getäuscht hat; sein ruhmreicher Name und seine glänzende Vergangenheit lindern den heutigen Schmerz nicht. Regelmäßige Besucher des alten Professors. Ein Fakultätskollege, ein nachlässiger Student, ein Dissertationskandidat, der um ein Thema bettelt – jeder wirkt lustig, engstirnig, auf Nikolai Stepanowitsch beschränkt, jeder gibt Anlass zur Verärgerung oder zum Spott. Aber hier ist noch ein weiterer, willkommener Besucher: vertraute Schritte, das Rascheln eines Kleides, eine süße Stimme ... Katya, die Tochter eines verstorbenen Augenarztkollegen, wuchs in der Familie von Nikolai Stepanovich auf. Bereits mit XNUMX Jahren erfasste sie eine leidenschaftliche Liebe zum Theater. Von Ruhm und Dienst an der Kunst träumend, vertrauensvoll und süchtig, ging sie zu Provinzschauspielerinnen, doch nach zwei Jahren desillusioniert vom Theaterbetrieb, mit Bühnenkameraden, verlor sie den Glauben an ihr Talent, erlebte eine unglückliche Liebe, unternahm einen Selbstmordversuch, begrub ihr Kind . Nikolai Stepanovich, der Katya wie eine Tochter liebte, versuchte ihr mit Rat zu helfen, schrieb ihr lange, aber nutzlose Briefe. Jetzt, nach dem Absturz, lebt Katya von den Überresten des Erbes ihres Vaters. Sie hat das Interesse am Leben verloren, liegt zu Hause auf der Couch und liest Bücher, aber einmal am Tag hängt sie Nikolai Stepanowitsch auf. Sie liebt seine Frau und Lisa nicht, sie erwidern es ihr. Auch ein gewöhnliches Familienessen bringt Nikolai Stepanowitsch nichts außer Ärger. Anwesend sind seine Frau Lisa, zwei oder drei ihrer Freunde vom Konservatorium und Alexander Adolfowitsch Gnekker, eine Person, die beim Professor akute Abneigung hervorruft. Als Bewunderer von Lisa und Anwärter auf ihre Hand besucht er das Haus jeden Tag, aber niemand weiß, woher er kommt und was für ein Leben er führt. Er verkauft irgendwo Klaviere, kennt Prominente, beurteilt Musik mit großer Autorität – er hat Wurzeln in der Kunst geschlagen, schlussfolgert Nikolai Stepanowitsch. Mit Sehnsucht erinnert er sich an die alten, einfachen und fröhlichen Familienessen und denkt düster, dass das Innenleben seiner Frau und Lisa seiner Beobachtung längst entgangen ist. Sie sind nicht mehr die, die er zuvor kannte und liebte. Warum es zu der Änderung kam, weiß er nicht. Nach dem Abendessen bittet ihn seine Frau wie üblich, nach Charkow zu fahren, wo Gnekker herkommt, um sich dort über seine Eltern und seinen Zustand zu erkundigen. Aus einem Gefühl der Einsamkeit, aus Angst vor Schlaflosigkeit, verlässt Nikolai Stepanovich das Haus. Wohin gehen? Die Antwort ist ihm schon lange klar: zu Katya. Nur bei Katya hat er es warm und gemütlich, nur sie kann sich über seinen Zustand beschweren. Früher, erzählt er ihr, hatte er das Gefühl eines Königs, er konnte herablassend sein und jedem rechts und links vergeben. Aber jetzt geistern Tag und Nacht böse Gedanken durch seinen Kopf, anständig nur für Sklaven. Er wurde übermäßig streng, fordernd, reizbar. Sein ganzes vergangenes Leben scheint ihm eine schöne, talentierte Komposition zu sein, das einzige, was übrig bleibt, ist, das Ende nicht zu verderben, dem Tod fröhlich und mit einer ruhigen Seele zu begegnen. „Aber ich ruiniere das Ende …“ Katya hat einen weiteren Gast, den Philologen Mikhail Fedorovich. Er ist offensichtlich in sie verliebt und traut sich nicht, es ihr gegenüber zuzugeben. Er unterhält mit Anekdoten aus dem Universitätsleben, und seine Verleumdungen irritieren auch Nikolai Stepanovich. Das Gerede über die Verkleinerung des Nachwuchses, über die Ideallosigkeit der Jugend unterbricht er mit scharfen Einwänden. Aber innerlich spürt er, dass böse „Arakcheev“-Gedanken auch sein Wesen übernehmen. Und zu den Gesprächspartnern, die er mit bösen Kröten verglich, zieht es ihn jeden Abend aufs Neue. Der Sommer naht, der Professor lebt mit seiner Familie auf dem Land. Nachts immer noch Schlaflosigkeit, aber tagsüber statt Arbeit - französische Bücher lesen. Nikolai Stepanovich weiß, was Kreativität ist und ihre Hauptbedingung: ein Gefühl der persönlichen Freiheit. Seine Urteile über Literatur, Theater, Wissenschaft sind präzise und genau. Aber die Gedanken an den bevorstehenden Tod, jetzt in drei oder vier Monaten, lassen ihn nicht los. Die Besucher sind die gleichen: Pförtner, Sezierer; Abendessen mit der Teilnahme des gleichen Gnekker. Katja kommt vorbei, um den Professor in ihrem Wagen mitzunehmen. Sie versteht, dass ihr Leben nicht gut läuft, dass Zeit und Geld sinnlos verschwendet werden. "Was soll ich machen?" - Sie fragt. „Was soll ich ihr antworten?“ - Nikolai Stepanovich denkt nach. Es ist leicht zu sagen: „Arbeite hart“, „Gib dein Eigentum den Armen“ oder „Erkenne dich selbst“, aber diese allgemeinen und stereotypen Ratschläge werden in diesem speziellen Fall wahrscheinlich nicht helfen. Abends besucht derselbe Michail Fedorovich verliebt und verleumderisch Katjas Datscha. Und Nikolai Stepanowitsch, der zuvor Angriffe auf Universität, Studenten, Literatur und Theater verurteilte, beteiligt sich nun selbst an Verleumdungen. Es gibt schreckliche Nächte mit Donner, Blitz, Regen und Wind, die im Volksmund Spatzennächte genannt werden. Auch Nikolai Stepanowitsch erlebt eine solche Nacht. Er wacht aus der Angst vor einem plötzlichen Tod auf und kann sein unerklärliches Entsetzen nicht ertragen. Plötzlich ist entweder Stöhnen oder Gelächter zu hören. Seine Frau kommt angerannt und ruft ihn in Lisas Zimmer. Sie stöhnt vor irgendeiner Qual, wirft sich ihrem Vater um den Hals: „Mein guter Vater... ich weiß nicht, was mit mir los ist... Es ist schwer!“ „Hilf ihr, hilf ihr!“ fleht die Frau. „Tu etwas!“ „Was kann ich tun? Ich kann nichts tun“, denkt der Vater. „Das Mädchen hat eine Art Schwere in der Seele, aber ich verstehe nichts, ich weiß es nicht und ich kann nur murmeln: „Nichts, nichts... Es wird vergehen... Schlaf, schlaf... ” Ein paar Stunden später ist er in seinem Zimmer, noch wach, hört ein Klopfen am Fenster. Das ist Katja. Und sie hat in dieser Nacht einige schwere Vorahnungen. Sie bittet Nikolai Stepanovich, ihr Geld von ihr zu nehmen und sich irgendwo behandeln zu lassen. Nach seiner Ablehnung geht sie niedergeschlagen. Nikolai Stepanowitsch ist in Charkow, wohin ihn seine Frau beharrlich schickte. Der Zustand der Wut und Verärgerung wurde durch einen neuen ersetzt: völlige Gleichgültigkeit. Hier erfährt er, dass man in der Stadt nichts über Gnecker weiß, doch als ein Telegramm seiner Frau eintrifft mit der Nachricht, dass Gnecker heimlich Lisa geheiratet hat, nimmt er die Nachricht mit Gleichgültigkeit auf. Das macht ihm Angst: Denn Gleichgültigkeit bedeutet Seelenlähmung, vorzeitigen Tod. Am Morgen sitzt er in einem Hotelzimmer im Bett und ist mit denselben eindringlichen Gedanken beschäftigt. Es scheint ihm, dass er die Ursache dieser Schwäche verstanden hat, die ihn am Vorabend des Endes zu bösen, sklavischen Gedanken und dann zur Gleichgültigkeit geführt hat. Tatsache ist, dass es in seinen Gedanken, Gefühlen und Urteilen keine allgemeine Idee oder den Gott einer lebenden Person gibt. "Und wenn das nicht da ist, dann bedeutet das, dass da nichts ist." Wenn es nichts Gemeinsames gibt, das alles zu einem Ganzen verbinden würde, genügte eine schwere Krankheit, die Angst vor dem Tod, um alles, was den Sinn und die Freude des Lebens sah, in Stücke zu reißen. Nikolai Stepanovich gibt schließlich auf und beschließt, sich hinzusetzen und still darauf zu warten, was passieren wird. Es klopft an der Tür, Katya steht vor ihm. Sie ist angekommen, sagt sie, einfach so, lässt einen Brief von Michail Fedorovich fallen. Dann wird er blass und faltet die Hände und wendet sich an Nikolai Stepanowitsch: „Um des wahren Gottes willen, sag mir schnell, in dieser Minute: Was soll ich tun? ... Schließlich bist du mein Vater, mein einziger Freund ! .. Du warst Lehrerin! Sag mir, was soll ich tun?“ Nikolai Stepanowitsch kann sich kaum auf den Beinen halten, er ist verwirrt. „Ganz ehrlich, Katja, ich weiß es nicht … Komm schon, Katja, frühstücke.“ Da sie keine Antwort erhält, geht sie – wohin, weiß sie selbst nicht. Und er sieht sie, wahrscheinlich zum letzten Mal. "Leb wohl, mein Schatz!" Duell Geschichte (1891) In einer Stadt am Schwarzen Meer unterhalten sich zwei Freunde beim Schwimmen. Ivan Andreyevich Laevsky, ein junger Mann von achtundzwanzig Jahren, teilt die Geheimnisse seines persönlichen Lebens mit dem Militärarzt Samoylenko. Vor zwei Jahren traf er eine verheiratete Frau, sie flohen aus St. Petersburg in den Kaukasus und sagten sich, dass sie dort ein neues Arbeitsleben beginnen würden. Aber die Stadt erwies sich als langweilig, die Menschen waren uninteressant, Laevsky wusste nicht wie und wollte nicht im Schweiße seines Angesichts auf dem Land arbeiten und fühlte sich deshalb vom ersten Tag an bankrott. In seiner Beziehung zu Nadezhda Fedorovna sieht er nur noch eine Lüge, das Leben mit ihr übersteigt jetzt seine Kraft. Er träumt davon, zurück in den Norden zu rennen. Aber von ihr kann man sich auch nicht trennen: Sie hat keine Verwandten, kein Geld, sie weiß nicht, wie man arbeitet. Es gibt eine weitere Schwierigkeit: Die Nachricht vom Tod ihres Mannes kam, was für Laevsky und Nadezhda Fedorovna die Möglichkeit bedeutet, zu heiraten. Der gute Samoylenko rät seinem Freund, genau das zu tun. Alles, was Nadeschda Fjodorowna sagt und tut, erscheint Lajewski als Lüge oder einer Lüge ähnlich. Beim Frühstück kann er seine ((leider ist hier die Seite im Buch ist zerrissen – daher – es ist schwer zu beurteilen – wie lautet der Text – yanko_slava.@yahoo.com)) Ärger kaum zurückhalten, selbst die Art, wie sie Milch schluckt, ruft ihn hervor schwerer Hass in ihm. Der Wunsch, die Dinge jetzt schnell zu klären und wegzulaufen, lässt ihn nicht los. Laevsky ist es gewohnt, Erklärungen und Rechtfertigungen für sein Leben in den Theorien anderer, in literarischen Typen zu finden; er vergleicht sich mit Onegin und Petschorin, mit Anna Karenina, mit Hamlet. Er ist bereit, sich entweder selbst die Schuld für das Fehlen einer Leitidee zu geben, zuzugeben, dass er ein Verlierer und ein überflüssiger Mensch ist, oder sich vor sich selbst zu rechtfertigen. Doch so wie er zuvor an die Erlösung aus der Leere des Lebens im Kaukasus glaubte, glaubt er nun, dass er, sobald er Nadeschda Fjodorowna verlässt und nach St. Petersburg geht, ein kultiviertes, intelligentes und fröhliches Leben führen wird. Samoylenko hält an seinem Platz eine Art Table d'hôte, und der junge Zoologe von Koren und Pobedov, der gerade das Priesterseminar abgeschlossen hat, essen mit ihm. Beim Abendessen wendet sich das Gespräch Laevsky zu. Von Koren mogu“, „gibt an, dass Laevsky für die Gesellschaft genauso gefährlich ist wie die Cholera, aber???. Er korrumpiert die Bewohner der Stadt, indem er offen mit ??? Frau, trinkt und macht andere betrunken, spielt Karten, vermehrt Schulden, tut nichts und rechtfertigt sich außerdem mit modischen Theorien über ??? Vererbung, Degeneration und so weiter. Wenn sich Menschen wie er vermehren, ist die Menschheit, die Zivilisation ernsthaft in Gefahr. Daher hätte Laevsky zu seinem eigenen Vorteil unschädlich gemacht werden müssen. „Im Namen des Heils der Menschheit müssen wir selbst für die Vernichtung der Gebrechlichen und Wertlosen sorgen“, sagt der Zoologe kühl. Der lachende Diakon lacht, aber der fassungslose Samoylenko kann nur sagen: "Wenn Menschen ertränkt und gehängt werden, dann zur Hölle mit Ihrer Zivilisation, zur Hölle mit der Menschheit! Zur Hölle!" Am Sonntagmorgen geht Nadezhda Fyodorovna in festlicher Stimmung schwimmen. Sie mag sich selbst, ich bin sicher, dass alle Männer, die sie treffen, sie bewundern. Sie fühlt sich vor Laevsky schuldig. In diesen zwei Jahren hatte sie sich in Achmianovs Geschäft mit dreihundert Rubel verschuldet, und sie wollte nichts darüber sagen. Außerdem hatte sie zweimal den Polizisten Kirilin beherbergt. Aber Nadezhda Fyodorovna denkt glücklich, dass ihre Seele nicht an ihrem Verrat teilgenommen hat, sie liebt Laevsky weiterhin und mit Kirilin ist bereits alles kaputt. Im Bad unterhält sie sich mit einer älteren Dame, Marya Konstantinovna Bityugova, und erfährt, dass die örtliche Gesellschaft am Abend ein Picknick am Ufer eines Gebirgsbachs veranstaltet. Auf dem Weg zum Picknick erzählt von Koren dem Diakon von seinen Plänen, eine Expedition entlang der Küste des Pazifiks und des Arktischen Ozeans zu unternehmen; Laevsky, der in einer anderen Kutsche fährt, schimpft auf die kaukasischen Landschaften. Er spürt ständig von Korens Abneigung gegen sich selbst und bedauert, dass er zum Picknick gegangen ist. Beim Berggeist der Tartaren Kerbalai macht die Gesellschaft halt. Nadezhda Fyodorovna ist in Spiellaune, sie will lachen, necken, flirten. Doch die Verfolgung von Kirilin und der Rat des jungen Achmianov, sich davor zu hüten, trüben ihre Freude. Laevsky, müde vom Picknick und von Korens unverhohlenem Hass, lässt seinen Ärger an Nadeschda Fjodorowna aus und nennt sie eine Kokotte. Auf dem Rückweg gesteht von Koren Samoylenko, dass seine Hand nicht zittern würde, wenn der Staat oder die Gesellschaft ihn angewiesen hätten, Laevsky zu vernichten. Zu Hause informiert Laevsky nach einem Picknick Nadeschda Fjodorowna über den Tod ihres Mannes und geht, sich wie zu Hause fühlend, wie im Gefängnis, zu Samoilenko. Er bittet seinen Freund um Hilfe, leiht ihm dreihundert Rubel, verspricht, alles mit Nadeschda Fjodorowna zu regeln und mit seiner Mutter Frieden zu schließen. Samoilenko bietet an, mit von Koren Frieden zu schließen, doch Laevsky sagt, dass dies unmöglich sei. Vielleicht hätte er ihm die Hand ausgestreckt, doch von Koren hätte sich verächtlich abgewandt. Schließlich handelt es sich hier um eine harte, despotische Natur. Und seine Ideale sind despotisch. Für ihn sind Menschen kleine und unbedeutende Wesen, zu klein, um das Ziel seines Lebens zu sein. Er arbeitet, geht auf Expedition, bricht sich dort das Genick, nicht im Namen der Liebe zu seinem Nächsten, sondern im Namen solcher Abstraktionen wie der Menschheit, künftiger Generationen, der idealen Rasse von Menschen ... Er würde befehlen, auf jeden zu schießen der über den Kreis unserer engen konservativen Moral hinausgeht, und das alles im Namen der Verbesserung der Menschheit ... Despoten waren schon immer Illusionisten. Mit Begeisterung sagt Laevsky, dass er seine Mängel klar erkennt und sich ihrer bewusst ist. Dies wird ihm helfen, wieder aufzuerstehen und ein anderer Mensch zu werden, und er wartet leidenschaftlich auf diese Wiederbelebung und Erneuerung. Drei Tage nach dem Picknick kommt eine aufgeregte Marya Konstantinovna zu Nadezhda Fedorovna und lädt sie ein, ihre Heiratsvermittlerin zu sein. Aber eine Hochzeit mit Laevsky, findet Nadezhda Fyodorovna, ist jetzt unmöglich. Sie kann Marya Konstantinovna nicht alles erzählen: wie verwirrt ihre Beziehung zu Kirilin, zu dem jungen Achmianov. Von all den Erlebnissen bekommt sie starkes Fieber. Laevsky fühlt sich vor Nadezhda Fyodorovna schuldig. Aber der Gedanke, nächsten Sonnabend abzureisen, überwältigte ihn so sehr, dass er Samoylenko, der den Patienten besuchen kam, nur um Geld bat. Aber es gibt noch kein Geld. Samoilenko beschließt, von Koren hundert Rubel zu verlangen. Nach einem Streit erklärt er sich bereit, Geld für Laevsky zu geben, jedoch nur unter der Bedingung, dass er nicht allein, sondern zusammen mit Nadezhda Fyodorovna geht. Am nächsten Tag, Donnerstag, erzählte Samoylenko Laevsky bei einem Besuch bei Marya Konstantinovna von der von Koren gestellten Bedingung. Die Gäste, darunter von Koren, spielen Mail. Laevsky, der automatisch am Spiel teilnimmt, denkt darüber nach, wie sehr er lügen muss und noch muss, welch ein Berg von Lügen ihn daran hindert, ein neues Leben zu beginnen. Um es sofort zu überspringen und nicht in Teilen zu lügen, müssen Sie sich für eine drastische Maßnahme entscheiden, aber er fühlt, dass dies für ihn unmöglich ist. Eine boshafte Nachricht, offenbar von Koren, verursacht bei ihm einen hysterischen Anfall. Nachdem er wieder zu Sinnen gekommen ist, geht er abends wie gewöhnlich zum Kartenspielen. Auf dem Weg von den Gästen zum Haus wird Nadezhda Fyodorovna von Kirilin verfolgt. Er droht ihr mit einem Skandal, wenn sie ihm heute kein Date gibt. Nadezhda Fyodorovna ist angewidert von ihm, sie bittet, sie gehen zu lassen, aber am Ende gibt sie nach. Hinter ihnen schaut unbemerkt der junge Achmianov zu. Am nächsten Tag geht Laevsky nach Samoylenko, um Geld von ihm zu nehmen, da es beschämend und unmöglich ist, nach einem Wutanfall in der Stadt zu bleiben. Er findet nur von Koren. Es folgt ein kurzes Gespräch; Laevsky versteht, dass er von seinen Plänen weiß. Er hat das starke Gefühl, dass der Zoologe ihn hasst, verachtet und verspottet, und dass er sein erbittertster und unerbittlichster Feind ist. Als Samoilenko eintrifft, beschuldigt Laevsky ihn in einem nervösen Anfall, die Geheimnisse anderer nicht bewahren zu können, und beleidigt von Koren. Von Koren schien auf diesen Angriff zu warten, er fordert Laevsky zum Duell heraus. Samoylenko versucht erfolglos, sie zu versöhnen. Am Abend vor dem Duell wird Laevsky zunächst von Hass auf von Koren befallen, dann wird er bei Wein und Karten sorglos, dann packt ihn die Angst. Als der junge Achmianov ihn zu einem Haus bringt und dort Kirilin und neben ihm Nadezhda Fedorovna sieht, scheinen alle Gefühle aus seiner Seele zu verschwinden. Von Koren spricht an diesem Abend am Bahndamm mit dem Diakon über das unterschiedliche Verständnis der Lehre Christi. Was ist Nächstenliebe? In der Beseitigung von allem, was dem Menschen auf die eine oder andere Weise schadet und ihm in Gegenwart oder Zukunft Gefahr droht, glaubt der Zoologe. Die Menschheit ist in Gefahr durch die moralisch und körperlich Abnormen, und sie müssen unschädlich gemacht, das heißt vernichtet werden. Aber wo sind die Kriterien zur Unterscheidung, denn Fehler sind möglich? fragt der Diakon. Man müsse keine Angst haben, nasse Füße zu bekommen, wenn ein Hochwasser droht, entgegnet der Zoologe. In der Nacht vor dem Duell lauscht Laevsky dem Gewitter vor dem Fenster, geht in seiner Erinnerung seine Vergangenheit durch, sieht darin nur Lügen, fühlt sich schuldig am Sturz von Nadezhda Fyodorovna und ist bereit, sie um Vergebung zu bitten. Wenn es möglich wäre, die Vergangenheit zurückzugeben, würde er Gott und Gerechtigkeit finden, aber das ist genauso unmöglich, wie einen versunkenen Stern in den Himmel zurückzubringen. Bevor er zum Duell aufbricht, geht er in Nadezhda Fjodorownas Schlafzimmer. Sie sieht Laevsky entsetzt an, aber er versteht, nachdem er sie umarmt hat, dass diese unglückliche, bösartige Frau die einzige enge, liebe und unersetzliche Person für ihn ist. Er sitzt in einer Kutsche und will lebend nach Hause zurückkehren. Der Diakon, der frühmorgens herauskommt, um sich das Duell anzusehen, fragt sich, warum Laevsky und von Koren sich gegenseitig hassen und sich duellieren konnten? Wäre es für sie nicht besser, tiefer zu gehen und ihren Hass und ihre Wut dorthin zu lenken, wo ganze Straßen vor grober Ignoranz, Gier, Vorwürfen, Unreinheit ächzen ... In einem Maisstreifen sitzend, sieht er, wie es Gegnern und Sekundanten ergangen ist angekommen. Zwei grüne Strahlen breiten sich hinter den Bergen aus, die Sonne geht auf. Niemand kennt die Regeln eines Duells genau; man erinnert sich an die Beschreibungen von Duellen von Lermontov und Turgenev ... Laevsky schießt zuerst; Aus Angst, dass die Kugel von Koren treffen könnte, schießt er in die Luft. Von Koren richtet den Lauf der Pistole direkt auf Laevskys Gesicht. „Er wird ihn töten!“ - Der verzweifelte Schrei des Diakons lässt ihn vermissen. Drei Monate vergehen. Am Tag seiner Abreise zur Expedition geht von Koren in Begleitung von Samoylenko und dem Diakon zum Pier. Sie gehen an Laevskys Haus vorbei und sprechen über die Veränderung, die bei ihm stattgefunden hat. Er heiratete Nadezhda Fyodorovna und arbeitet von morgens bis abends, um seine Schulden zu begleichen ... Von Koren beschließt, das Haus zu betreten, und reicht Laevsky die Hand. Er hat seine Überzeugungen nicht geändert, gibt aber zu, dass er sich in Bezug auf seinen ehemaligen Gegner geirrt hat. Niemand kenne die wahre Wahrheit, sagt er. Ja, niemand kennt die Wahrheit, stimmt Laevsky zu. Er sieht zu, wie das Boot mit von Koren die Wellen überwindet, und denkt: So ist es auch im Leben ... Auf der Suche nach der Wahrheit machen die Menschen zwei Schritte vorwärts, einen zurück ... Und wer weiß? Vielleicht schwimmen sie zur wahren Wahrheit ... V. B. Kataev Trichter Geschichte (1891, veröffentlicht 1892) Osip Ivanovich Dymov, seit XNUMX Jahren Titularberater und Arzt, arbeitet gleichzeitig in zwei Krankenhäusern: als Assistenzarzt und als Sezierer. Von neun Uhr morgens bis mittags empfängt er Patienten und geht dann zur Autopsie der Leichen. Doch sein Einkommen reicht kaum aus, um die Ausgaben seiner Frau Olga Iwanowna zu decken, zweiundzwanzig Jahre alt, besessen von Talenten und Berühmtheiten der Künstler- und Künstlergemeinschaft, die sie täglich im Haus empfängt. Ihre Leidenschaft für Kunstschaffende wird auch dadurch befeuert, dass sie selbst ein wenig singt, Bildhauerei betreibt, zeichnet und, wie ihre Freunde sagen, in allen Bereichen zugleich ein unterentwickeltes Talent besitzt. Unter den Gästen des Hauses sticht der Landschafts- und Tiermaler Ryabovsky hervor – „ein blonder junger Mann, etwa fünfundzwanzig, der auf Ausstellungen Erfolg hatte und sein letztes Gemälde für fünfhundert Rubel verkaufte“ (was dem Jahreseinkommen entspricht). aus Dymovs Privatpraxis). Dymov liebt seine Frau. Sie lernten sich kennen, als er ihren Vater behandelte und nachts neben ihm Dienst hatte. Sie liebt ihn auch. „Da ist etwas in Dymov“, erzählt sie ihren Freunden: „So viel Selbstaufopferung, aufrichtige Teilnahme!“ „…er hat etwas Starkes, Mächtiges, Bärisches an sich“, erzählt sie den Gästen und erklärt damit scheinbar, warum sie, eine Künstlerin, eine so „ganz gewöhnliche und unauffällige Person“ geheiratet hat. Dymov (sie nennt ihren Ehemann nur beim Nachnamen und fügt oft hinzu: „Lass mich deine ehrliche Hand schütteln!“ – was in ihr ein Echo von Turgenjews „Emanzipation“ hervorruft) findet sich entweder in der Position eines Ehemanns oder eines Ehemanns wieder Diener. Sie nennt ihn so: „Mein lieber Oberkellner!“ Dymov bereitet Snacks zu und beeilt sich, Kleidung für seine Frau zu besorgen, die den Sommer mit Freunden auf der Datscha verbringt. Eine Szene zeigt den Höhepunkt von Dymovs männlicher Demütigung: Nachdem er nach einem anstrengenden Tag in der Datscha seiner Frau angekommen ist und Snacks mitgebracht hat, vom Abendessen und Entspannen träumt, fährt er sofort mit dem Zug in die Nacht zurück, weil Olga mitmachen will Die Hochzeit des Telegrafen am nächsten Tag und kann nicht auf einen anständigen Hut, ein Kleid, Blumen und Handschuhe verzichten. Olga Iwanowna verbringt zusammen mit den Künstlern den Rest des Sommers an der Wolga. Dymov muss weiter arbeiten und seiner Frau Geld schicken. Auf dem Schiff gesteht Ryabovsky Olga seine Liebe, sie wird seine Geliebte. Er versucht, nicht an Dymov zu denken. „Wirklich: Was ist mit Dymov? Warum Dymov? Warum interessiert sie sich für Dymov?“ Aber Rjabowski wird bald von Olga gelangweilt; Er schickt sie glücklich zu ihrem Mann, als sie das Leben im Dorf satt hat – in einer schmutzigen Hütte am Ufer der Wolga. Ryabovsky ist ein „gelangweilter“ Künstler vom Typ Tschechow. Er ist talentiert, aber faul. Manchmal scheint es ihm, als sei er an der Grenze der kreativen Möglichkeiten angelangt, doch manchmal arbeitet er ohne Pause und schafft dann etwas Bedeutendes. Er kann nur durch Kreativität leben, und Frauen bedeuten ihm nicht viel. Dymov begegnet seiner Frau mit Freude. Sie wagt es nicht, ihre Verbindung zu Rjabowski zuzugeben. Aber Ryabovsky kommt und ihre Romanze geht schleppend weiter, was bei ihm Langeweile und bei ihr Langeweile und Eifersucht hervorruft. Dymov beginnt über den Verrat zu spekulieren, macht sich Sorgen, zeigt es aber nicht und arbeitet mehr als zuvor. Eines Tages sagt er, dass er seine Dissertation verteidigt habe und ihm möglicherweise eine private Assistenzprofessur für allgemeine Pathologie angeboten werde. Aus seinem Gesicht geht klar hervor, dass „wenn Olga Iwanowna seine Freude und seinen Triumph mit ihm geteilt hätte, er ihr alles vergeben hätte <...> aber sie verstand nicht, was Privatdozentur und allgemeine Pathologie bedeuteten, und außerdem hatte sie Angst davor Ich kam zu spät zum Theater und sagte nichts. Dymovs Kollege Korostelev, „ein kleiner, kurzhaariger Mann mit zerknittertem Gesicht“, erscheint im Haus; Dymov verbringt seine gesamte Freizeit mit ihm in gelehrten Gesprächen, die für seine Frau unverständlich sind. Die Beziehungen zu Ryabovsky kommen zum Erliegen. Eines Tages findet Olga Iwanowna in seiner Werkstatt eine Frau, offensichtlich seine Geliebte, und beschließt, mit ihm Schluss zu machen. Zu diesem Zeitpunkt infiziert sich der Ehemann mit Diphtherie und saugt Filme von einem kranken Jungen aus, wozu er als Arzt nicht verpflichtet ist. Korostelev kümmert sich um ihn. Eine lokale Koryphäe, Dr. Shrek, wird zu dem Patienten eingeladen, aber er kann nicht helfen: Dymov ist hoffnungslos. Olga Ivanovna versteht endlich die Falschheit und Gemeinheit ihrer Beziehung zu ihrem Ehemann, verflucht die Vergangenheit und betet zu Gott um Hilfe. Korostelev erzählt ihr von Dymovs Tod, weint, beschuldigt Olga Iwanowna, ihren Mann getötet zu haben, aus ihm hätte ein großer Wissenschaftler erwachsen können, aber der Mangel an Zeit und häuslicher Ruhe ließen ihn nicht zu dem werden, was er eigentlich sein sollte. Olga Iwanowna versteht, dass sie die Todesursache ihres Mannes war und ihn zwang, sich einer Privatpraxis zu widmen und ihr ein müßiges Leben zu ermöglichen. Sie versteht, dass bei der Verfolgung von Prominenten ein wahres Talent "verpasst" wurde. Sie rennt zu Dymovs Leiche, weint, ruft ihn an und merkt, dass sie zu spät gekommen ist. Die Geschichte endet mit Korostelevs einfachen Worten, die die Sinnlosigkeit der Situation betonen: „Was gibt es zu fragen? Du gehst zum Torhaus der Kirche und fragst, wo die Armenhäuser wohnen. Sie werden den Körper waschen und aufräumen – sie werden alles tun.“ wird gebraucht." P. W. Basinsky Station Nr. 6 Geschichte (1892) In der Kreisstadt gibt es in einem kleinen Nebengebäude des Krankenhauses die Station Nr. 6 für psychisch Kranke. Dort „stinkt es nach Sauerkraut, Dochtbrand, Wanzen und Ammoniak, und dieser Gestank erweckt zunächst den Eindruck, man betrete eine Menagerie.“ Auf der Station leben fünf Personen. Der erste ist „ein dünner Handwerker mit einem leuchtend roten Schnurrbart und tränenüberströmten Augen“. Er leidet offenbar an Schwindsucht und ist den ganzen Tag traurig und seufzt. Die zweite ist Moiseika, eine fröhliche Narrin, die „vor etwa zwanzig Jahren verrückt wurde, als seine Hutwerkstatt abbrannte“. Er allein darf die Station verlassen und zum Betteln in die Stadt gehen, doch alles, was er mitbringt, wird vom Wärter Nikita weggenommen (er gehört zu den Menschen, die die Ordnung in allem lieben und deshalb die Kranken gnadenlos schlagen). Moiseika liebt es, jeden zu bedienen. Dabei ahmt er den dritten Bewohner nach, den einzigen „der Adligen“ – den ehemaligen Gerichtsvollzieher Iwan Dmitrijewitsch Gromow. Er stammt aus der Familie eines wohlhabenden Beamten, der ab einem bestimmten Moment von Unglücken heimgesucht wurde. Zuerst starb der älteste Sohn, Sergej. Dann wurde er selbst wegen Urkundenfälschung und Unterschlagung vor Gericht gestellt und starb bald darauf in einem Gefängniskrankenhaus. Der jüngste Sohn Ivan blieb ohne Geld bei seiner Mutter. Er lernte mühsam und bekam eine Stelle. Doch plötzlich erkrankte er an Verfolgungswahn und landete auf Station Nr. 6. Der vierte Bewohner war „ein dicker, fast rundlicher Mann mit einem stumpfen, völlig bedeutungslosen Gesicht“. Er scheint die Fähigkeit zum Denken und Fühlen verloren zu haben; er reagiert nicht, auch nicht, als Nikita ihn brutal schlägt. Der fünfte und letzte Bewohner ist „ein dünner blonder Mann mit einem freundlichen, aber etwas schlauen Gesicht“. Er hat Größenwahn, der jedoch seltsamer Natur ist. Von Zeit zu Zeit teilt er seinen Nachbarn mit, dass er „Stanislaus zweiten Grades mit einem Stern“ oder einen sehr seltenen Orden wie den schwedischen „Polarstern“ erhalten habe, aber er spricht bescheiden darüber, als wäre er überrascht. Nach der Beschreibung der Patienten stellt uns der Autor Dr. Andrey Efimych Ragin vor. In seiner frühen Jugend träumte er davon, Priester zu werden, aber sein Vater, ein Arzt und Chirurg, zwang ihn, Arzt zu werden. Sein Aussehen ist "schwer, unhöflich, Muzhik", aber seine Manieren sind sanft, anzüglich und seine Stimme ist dünn. Als er sein Amt antrat, war die "wohltätige Einrichtung" in einem desolaten Zustand. Schreckliche Armut, unhygienische Zustände. Ragin war das gleichgültig. Er ist ein kluger und ehrlicher Mensch, aber er hat nicht den Willen und den Glauben an sein Recht, das Leben zum Besseren zu verändern. Anfangs arbeitete er sehr hart, langweilte sich aber bald und erkannte, dass es unter solchen Bedingungen sinnlos war, Patienten zu behandeln. "Außerdem, warum Menschen am Sterben hindern, wenn der Tod das normale und legale Ende für alle ist?" Aufgrund dieser Argumente gab Ragin seine Angelegenheiten auf und begann nicht jeden Tag ins Krankenhaus zu gehen. Er entwickelte seine eigene Lebensweise. Nach ein wenig Arbeit, mehr zur Schau, geht er nach Hause und liest. Jede halbe Stunde trinkt er ein Glas Wodka und isst eine eingelegte Gurke oder einen eingelegten Apfel. Dann isst er zu Mittag und trinkt Bier. Am Abend kommt normalerweise der Postmeister Mikhail Averyanych, ein ehemaliger reicher, aber ruinierter Landbesitzer. Er respektiert den Arzt und verachtet andere Städter. Der Arzt und der Postmeister führen bedeutungslose Gespräche und klagen über ihr Schicksal. Als der Gast geht, liest Ragin weiter. Er liest alles, gibt die Hälfte seines Gehalts für Bücher aus, liebt aber vor allem Philosophie und Geschichte. Lesen macht ihn glücklich. Einmal beschloss Ragin, die Station Nr. 6 zu besuchen. Dort traf er Gromov, sprach mit ihm und wurde bald in diese Gespräche verwickelt, besuchte Gromov oft und fand ein seltsames Vergnügen daran, mit ihm zu sprechen. Sie streiten sich. Der Arzt nimmt die Position der griechischen Stoiker ein und predigt die Verachtung des Leidens des Lebens, während Gromov davon träumt, das Leiden zu beenden, die Philosophie des Arztes Faulheit und "schläfrigen Wahnsinn" nennt. Trotzdem fühlen sie sich zueinander hingezogen, was den anderen nicht verborgen bleibt. Bald fängt das Krankenhaus an, über Arztbesuche zu lästern. Dann wird er zu einer Erklärung in den Stadtrat geladen. Dies geschieht auch, weil er einen Konkurrenten hat, den Assistenten Yevgeny Fedorych Khobotov, einen Neider, der davon träumt, Ragins Platz einzunehmen. Formal geht es um die Verbesserung des Krankenhauses, aber tatsächlich versuchen die Beamten herauszufinden, ob der Arzt verrückt geworden ist. Ragin versteht das und wird wütend. Am selben Tag lädt ihn der Postmeister zum gemeinsamen Entspannen nach Moskau, St. Petersburg und Warschau ein, und Ragin versteht, dass dies auch mit Gerüchten über seine Geisteskrankheit zusammenhängt. Schließlich wird ihm direkt angeboten, sich auszuruhen, also zu kündigen. Er nimmt dies gleichgültig hin und geht mit Mikhail Averyanych nach Moskau. Unterwegs langweilt ihn der Postmeister mit Gerede, Geiz, Völlerei; Er verliert Ragins Geld beim Kartenspielen und sie kehren nach Hause zurück, bevor sie Warschau erreichen. Zu Hause fangen wieder alle an, Ragin mit seinem eingebildeten Wahnsinn zu belästigen. Schließlich hielt er es nicht mehr aus und trieb Chobotow und den Postmeister aus seiner Wohnung. Er schämt sich und geht, um sich beim Postmeister zu entschuldigen. Er überredet den Arzt, ins Krankenhaus zu gehen. Am Ende wird er durch List dorthin gebracht: Khobotov lädt ihn in die Station Nr. 6 ein, angeblich zu einer Konsultation, geht dann angeblich zu einem Stethoskop und kehrt nicht zurück. Der Arzt wird „krank“. Zuerst versucht er irgendwie aus der Station herauszukommen, Nikita lässt ihn nicht herein, er und Gromov beginnen einen Aufruhr und Nikita schlägt Ragin ins Gesicht. Der Arzt versteht, dass er den Raum niemals verlassen wird. Dies stürzt ihn in einen Zustand völliger Hoffnungslosigkeit, und bald stirbt er am Schlaganfall. Nur Mikhail Averyanych und Daryushka, sein ehemaliger Diener, waren bei der Beerdigung. P. W. Basinsky schwarzer Mönch Geschichte (1893, veröffentlicht 1894) Andrej Wassiljewitsch Kovrin, Meister, erkrankt an einem Nervenleiden. Auf Anraten eines befreundeten Arztes beschließt er, aufs Land zu gehen. Diese Entscheidung fällt mit einer Einladung zu einem Besuch ihrer Jugendfreundin Tanya Pesotskaya zusammen, die mit ihrem Vater Yegor Semenych auf dem Gut Borisovka lebt. April. Beschreibung des riesigen bröckelnden Hauses der Pesotskys mit einem alten Park im englischen Stil. Yegor Semenych ist ein leidenschaftlicher Gärtner, der sein Leben seinem Garten gewidmet hat und nicht weiß, wem er vor seinem Tod seinen Hof übertragen soll. In der Nacht, in der Kovrin ankommt, schlafen Yegor Semenych und Tanya abwechselnd: Sie beobachten die Arbeiter, die die Bäume vor dem Frost retten. Kovrin und Tanya gehen in den Garten und erinnern sich an ihre Kindheit. Aus dem Gespräch ist leicht zu erraten, dass Tanya Kovrin nicht gleichgültig ist und dass sie von ihrem Vater gelangweilt ist, der nichts als den Garten wissen will, und sie zu einer bescheidenen Assistentin gemacht hat. Kovrin mag auch Tanya, er suggeriert, dass er sich ernsthaft hinreißen lassen kann, aber dieser Gedanke amüsiert ihn eher, als dass er ihn ernsthaft beschäftigt. Im Dorf führt er das gleiche nervöse Leben wie in der Stadt: Er liest viel, schreibt, schläft wenig, raucht oft und trinkt Wein. Er ist äußerst beeindruckbar. Eines Tages erzählt er Tanya eine Legende, die er entweder gehört, gelesen oder in einem Traum gesehen hat. Vor tausend Jahren wanderte ein schwarz gekleideter Mönch durch die Wüste in Syrien oder Arabien. Mehrere Meilen entfernt sahen die Fischer einen weiteren schwarzen Mönch – eine Fata Morgana –, der sich über die Oberfläche des Sees bewegte. Dann wurde er in Afrika, in Spanien, in Indien und sogar im hohen Norden gesehen ... Schließlich verließ er die Grenzen der Erdatmosphäre und wandert jetzt durch das Universum. Vielleicht ist er auf dem Mars oder auf einem anderen Stern zu sehen das Kreuz des Südens. Die Bedeutung der Legende ist, dass der Mönch tausend Jahre nach seinem ersten Erscheinen wieder auf der Erde erscheinen muss, und nun ist diese Zeit gekommen ... Nach einem Gespräch mit Tanya geht Kovrin in den Garten und sieht plötzlich einen schwarzen Mönch auftauchen Von einem Wirbelsturm von der Erde zum Himmel. Er fliegt an Kovrin vorbei; es kommt ihm so vor, als ob der Mönch ihn liebevoll und verschlagen anlächelt. Ohne zu versuchen, das seltsame Phänomen zu erklären, kehrt Kovrin ins Haus zurück. Er ist von Heiterkeit überwältigt. Er singt, tanzt und jeder findet, dass er ein besonderes, inspiriertes Gesicht hat. Am Abend desselben Tages kommt Yegor Semenych in Kovrins Zimmer. Er beginnt ein Gespräch, aus dem hervorgeht, dass er davon träumt, Tanya mit Kovrin zu heiraten ... um sich der Zukunft seines Haushalts sicher zu sein. "Wenn du und Tanja einen Sohn gehabt hättet, dann hätte ich einen Gärtner aus ihm gemacht." Tanja und ihr Vater streiten oft. Kovrin tröstet Tanya und stellt eines Tages fest, dass er auf der ganzen Welt keine engeren Menschen hat als sie und Yegor Semenych. Bald besucht ihn wieder ein schwarzer Mönch und es kommt zu einem Gespräch zwischen ihnen, in dem der Mönch zugibt, dass er nur in Kovrins Vorstellung existiert. „Du bist einer der wenigen, die zu Recht die Auserwählten Gottes genannt werden. Du dienst der ewigen Wahrheit.“ All dies ist sehr angenehm, Kovrina zuzuhören, aber er befürchtet, dass er psychisch krank ist. Darauf erwidert der Mönch, dass alle brillanten Menschen krank sind. "Mein Freund, nur gewöhnliche Herdenmenschen sind gesund und normal." Freudig aufgeregt trifft Kovrin Tanya und gesteht ihr seine Liebe. Die Vorbereitungen für die Hochzeit laufen. Kovrin arbeitet hart, nimmt die Hektik nicht wahr. Er ist glücklich. Ein- bis zweimal die Woche trifft er sich mit einem schwarzen Mönch und führt lange Gespräche. Er war von seinem eigenen Genie überzeugt. Nach der Hochzeit ziehen Tanya und Kovrin in die Stadt. Eines Nachts wird Kovrin wieder von einem schwarzen Mönch besucht, sie unterhalten sich. Tanya findet ihren Mann im Gespräch mit einem unsichtbaren Gesprächspartner. Sie hat Angst, genau wie Jegor Semenowitsch, der ihr Haus besucht. Tanya überredet Kovrin, sich behandeln zu lassen, er stimmt ängstlich zu. Er merkt, dass er verrückt geworden ist. Kovrin wurde behandelt und erholte sich fast. Zusammen mit Tanja verbringt sie den Sommer bei ihrem Schwiegervater im Dorf. Arbeitet wenig, trinkt keinen Wein und raucht nicht. Er ist gelangweilt. Er streitet sich mit Tanja und macht ihr Vorwürfe, weil sie ihn gezwungen hat, sich behandeln zu lassen. "Ich wurde verrückt, ich hatte Größenwahn, aber ich war fröhlich, fröhlich und sogar glücklich, ich war interessant und originell ..." Er erhält eine eigenständige Abteilung. Doch am Tag der ersten Vorlesung teilt er per Telegramm mit, dass er krankheitsbedingt nicht lesen werde. Sein Hals blutet. Er lebt nicht mehr mit Tanya zusammen, sondern mit einer anderen Frau, zwei Jahre älter als er – Warwara Nikolajewna, die sich wie ein Kind um ihn kümmert. Sie reisen auf die Krim und machen unterwegs Halt in Sewastopol. Noch zu Hause, eine Stunde vor Abflug, erhält er einen Brief von Tanja, liest ihn aber erst in Sewastopol. Tanya informiert über den Tod ihres Vaters, gibt ihm die Schuld an diesem Tod und verflucht ihn. Er wird von „angstähnlichen Ängsten“ überwältigt. Er versteht eindeutig, dass er mittelmäßig ist. Er geht auf den Balkon und sieht einen schwarzen Mönch. „Warum hast du mir nicht geglaubt?“, fragte er vorwurfsvoll und sah Kovrin liebevoll an. „Wenn du mir damals geglaubt hättest, dass du ein Genie bist, dann hättest du diese zwei Jahre nicht so traurig und dürftig verbracht.“ Kovrin glaubt erneut, dass er Gottes Auserwählter, ein Genie ist, ohne zu bemerken, dass Blut aus seiner Kehle fließt. Er ruft Tanya an, stürzt und stirbt: „Ein glückseliges Lächeln erstarrte auf seinem Gesicht.“ P. W. Basinsky Lehrer für Literatur Geschichte (1889-1894) Sergei Wassiljewitsch Nikitin, Lehrer für russische Sprache und Literatur in einer kleinen Provinzstadt, ist in die achtzehnjährige Tochter eines örtlichen Gutsbesitzers, Mascha Schelestowa, verliebt, die „die Familie noch nicht daran gewöhnt hat, sie als klein zu betrachten“ und deshalb Ihre Namen sind Manya und Manyusya, und als ein Zirkus die Stadt besuchte, besuchte sie sie fleißig, und man begann, sie Maria Godefroy zu nennen. Sie ist eine leidenschaftliche Reiterin, wie ihr Vater; Oft geht sie mit ihrer Schwester und Gästen (hauptsächlich Offiziere des in der Stadt stationierten Regiments) reiten und wählt ein besonderes Pferd für Nikitin aus, da er kein wichtiger Reiter ist. Ihre Schwester Warja, XNUMX Jahre alt, ist viel schöner als Manyusja. Sie ist klug, gebildet und nimmt im Haus sozusagen den Platz ihrer verstorbenen Mutter ein. Sie bezeichnet sich selbst als alte Jungfer, was bedeutet, wie die Autorin anmerkt: „Sie war sich sicher, dass sie heiraten würde.“ Im Haus der Schelestows haben sie einen ihrer Stammgäste im Visier, Stabskapitän Poljanski, und hoffen, dass er Warja bald einen Heiratsantrag machen wird. Warja ist eine begeisterte Debattiererin. Nikitin irritiert sie am meisten. Sie diskutiert mit ihm in allen Fragen und antwortet auf seine Einwände: „Das ist alt!“ oder „Es ist flach!“ Das hat etwas mit ihrem Vater zu tun, der wie üblich alle hinter dem Rücken ausschimpft und wiederholt: „Das ist Unhöflichkeit!“ Nikitins Hauptquälerei ist sein jugendliches Aussehen. Niemand glaubt, dass er sechsundzwanzig Jahre alt ist; Seine Schüler respektieren ihn nicht, und er mag sie selbst nicht. Schule ist langweilig. Er teilt sich eine Wohnung mit einem Geographie- und Geschichtslehrer, Ippolit Ippolitich Ryzhitsky, einem höchst langweiligen Menschen, "mit einem groben und unintelligenten Gesicht, wie das eines Handwerkers, aber gutmütig". Ryzhitsky sagt ständig Plattitüden: "Jetzt ist Mai, bald wird es richtiger Sommer. Und Sommer ist nicht wie Winter. Im Winter müssen Sie die Öfen heizen, und im Sommer ist es auch ohne Öfen warm ..." usw. Im Laufe der Geschichte stirbt er plötzlich, bevor sein Tod im Delirium wiederholt: "Die Wolga fließt ins Kaspische Meer ... Pferde fressen Hafer und Heu ..." Nikitin ist in Manya verliebt und liebt alles im Haus der Shelestovs. Er bemerkt die Vulgarität ihres Lebens nicht. „Das einzige, was ihm nicht gefiel, war die Fülle an Hunden und Katzen und die ägyptischen Tauben, die in einem großen Käfig auf der Terrasse niedergeschlagen stöhnten“, aber hier versichert sich Nikitin, dass sie stöhnen, „weil sie nicht wissen, wie um ihre Freude anders auszudrücken.“ Als sie den Helden kennenlernen, versteht der Leser, dass Nikitin bereits mit provinzieller Faulheit infiziert ist. Einer der Gäste findet zum Beispiel heraus, dass der Sprachlehrer Lessing nicht gelesen hat. Er fühlt sich unbehaglich und gibt sich das Wort zum Lesen, vergisst es aber. All seine Gedanken sind von Manya besetzt. Schließlich gesteht er ihm seine Liebe und bittet seinen Vater um die Hand von Mani. Der Vater hat nichts dagegen, aber "wie ein Mann" rät Nikitin zu warten: "Es sind nur die Bauern, die früh heiraten, aber da, wissen Sie, Unhöflichkeit, und warum bist du? Was für eine Freude, solchen Fesseln anzulegen ein junges Alter?" Die Hochzeit fand statt. Ihre Beschreibung steht in Nikitins Tagebuch, geschrieben in einem enthusiastischen Ton. Alles ist in Ordnung: eine junge Frau, ihr geerbtes Haus, kleinere Hausarbeiten usw. Es scheint, dass der Held glücklich ist. Das Leben mit Manya erinnert ihn an "Hirtenidyllen". Aber irgendwie spricht er während eines großartigen Postens, nachdem er nach dem Kartenspielen nach Hause zurückgekehrt ist, mit seiner Frau und erfährt, dass Polyansky in eine andere Stadt gezogen ist. Manya denkt, dass er "schlecht" gehandelt hat, indem er Varya nicht den erwarteten Vorschlag gemacht hat, und diese Worte treffen Nikitin unangenehm. „Also“, fragte er und hielt sich zurück, „wenn ich zu dir nach Hause gehen würde, müsste ich dich sicherlich heiraten?“ "Natürlich. Sie selbst verstehen das sehr gut." Nikitin fühlt sich gefangen. Er sieht, dass er nicht über sein Schicksal entschieden hat, sondern eine dumme, fremde Kraft sein Leben bestimmt hat. Der Frühlingsanfang betont dagegen das Gefühl der Hoffnungslosigkeit, das Nikitin erfasst hat. Hinter der Mauer essen Varya und Shelestov, die zu Besuch gekommen sind, zu Mittag. Warja klagt über Kopfschmerzen, und der Alte redet immer wieder davon, "wie hoffnungslos junge Leute heute sind und wie wenig Gentleman-Mannschaft sie haben". „Das ist Unhöflichkeit!" sagte er. „Also werde ich es ihm direkt sagen: Das ist Unhöflichkeit, gnädiger Souverän!" Nikitin träumt davon, nach Moskau zu fliehen und schreibt in sein Tagebuch: "Wo bin ich, mein Gott?! Ich bin umgeben von Vulgarität und Vulgarität ... Es gibt nichts Schrecklicheres, Beleidigenderes, Öderes als Vulgarität. Lauf weg von hier, Lauf heute weg, sonst werde ich verrückt!" P. W. Basinsky Möwe Komödie (1895-1896) Die Handlung spielt im Nachlass von Peter Nikolaevich Sorin. Seine Schwester, Irina Nikolaevna Arkadina, eine Schauspielerin, besucht sein Anwesen mit ihrem Sohn Konstantin Gavrilovich Treplev und mit Boris Alekseevich Trigorin, einem ziemlich berühmten Romanautor, obwohl er noch keine vierzig Jahre alt ist. Sie sprechen von ihm als einem klugen, einfachen, etwas melancholischen und sehr anständigen Menschen. Was seine literarische Tätigkeit betrifft, so ist sie laut Treplev "süß, talentiert <...> aber <...> nach Tolstoi oder Zola will man Trigorin nicht lesen". Konstantin Treplev selbst versucht auch zu schreiben. Da modernes Theater ein Vorurteil ist, sucht er nach neuen Formen theatralischen Handelns. Die auf dem Landgut Versammelten bereiten sich darauf vor, ein Theaterstück zu sehen, das der Autor inmitten einer natürlichen Kulisse inszeniert. Die einzige Rolle, die darin spielen sollte, sollte Nina Mikhailovna Zarechnaya sein, ein junges Mädchen, die Tochter wohlhabender Landbesitzer, in die Konstantin verliebt ist. Ninas Eltern sind kategorisch gegen ihre Leidenschaft für das Theater, und deshalb muss sie heimlich auf das Anwesen kommen. Konstantin ist sich sicher, dass seine Mutter gegen die Inszenierung des Stücks ist und es, da sie es noch nicht gesehen hat, leidenschaftlich hasst, da die Romanautorin, die sie liebt, möglicherweise Nina Zarechnaya mag. Es scheint ihm auch, dass seine Mutter ihn nicht liebt, denn mit seinem Alter – und er ist fünfundzwanzig Jahre alt – erinnert er sie an seine eigenen Jahre. Darüber hinaus beschäftigt Konstantin die Tatsache, dass seine Mutter eine berühmte Schauspielerin ist. Er glaubt, dass er, da er, wie sein Vater, ein Kiewer Kaufmann, inzwischen verstorben ist, nur wegen seiner Mutter in der Gesellschaft berühmter Künstler und Schriftsteller geduldet wird. Er leidet auch darunter, dass seine Mutter offen mit Trigorin zusammenlebt und ihr Name ständig auf den Seiten von Zeitungen erscheint, dass sie geizig, abergläubisch und eifersüchtig auf den Erfolg anderer Menschen ist. Während er auf Sarechnaya wartet, erzählt er das alles seinem Onkel. Sorin selbst liebt das Theater und Schriftsteller sehr und gesteht Treplev, dass er selbst einmal Schriftsteller werden wollte, es aber nicht geklappt habe. Stattdessen diente er achtundzwanzig Jahre in der Justiz. Unter denen, die auf die Aufführung warten, sind auch Ilya Afanasyevich Shamraev, ein pensionierter Leutnant und Sorins Manager; seine Frau - Polina Andreevna und seine Tochter Mascha; Evgeniy Sergeevich Dorn, Arzt; Semyon Semenovich Medvedenko, Lehrer. Medwedenko ist unerwidert in Mascha verliebt, aber Mascha erwidert seine Gefühle nicht, nicht nur, weil sie unterschiedliche Menschen sind und sich nicht verstehen. Mascha liebt Konstantin Treplev. Endlich kommt Sarechnaya. Sie konnte nur für eine halbe Stunde aus dem Haus fliehen, und deshalb beginnen sich alle hastig im Garten zu versammeln. Auf der Bühne gibt es keine Kulissen, nur den Vorhang, die erste Bühne und die zweite Bühne. Aber es gibt einen herrlichen Blick auf den See. Der Vollmond steht über dem Horizont und spiegelt sich im Wasser. Nina Sarechnaya, ganz in Weiß, auf einem großen Stein sitzend, liest einen Text im Geiste der dekadenten Literatur, den Arkadina sofort bemerkt. Während der gesamten Lesung redet das Publikum trotz Treplevs Bemerkungen ständig. Bald hat er es satt, und nachdem er die Beherrschung verloren hat, unterbricht er die Aufführung und geht. Mascha eilt ihm nach, um ihn zu finden und zu beruhigen. Währenddessen stellt Arkadina Nina Trigorin vor und nach einem kurzen Gespräch geht Nina nach Hause. Niemand außer Masha und Dorn mochte das Stück. Er will Treplev nettere Dinge sagen, was er auch tut. Masha gesteht Dorn, dass sie Treplev liebt und bittet um Rat, aber Dorn kann ihr keinen Rat geben. Mehrere Tage vergehen. Die Action verlagert sich auf den Krocketplatz. Der Vater und die Stiefmutter von Nina Sarechnaya fuhren für drei Tage nach Twer, und dies gab ihr die Gelegenheit, auf das Anwesen von Sorina, Arkadina und Polina Andreevna zu kommen, aber Shamraev weigerte sich, ihnen Pferde zur Verfügung zu stellen, und berief sich auf die Tatsache dass alle Pferde auf dem Feld Roggen ernten. Es gibt einen kleinen Streit, Arkadina geht fast nach Moskau. Auf dem Weg zum Haus gesteht Polina Andreevna Dorn fast ihre Liebe. Ihr Treffen mit Nina im Haus macht ihr klar, dass Dorn nicht sie liebt, sondern Zarechnaya. Nina geht durch den Garten und ist überrascht, dass das Leben berühmter Schauspieler und Schriftsteller genau das gleiche ist wie das Leben gewöhnlicher Menschen mit ihren alltäglichen Streitereien, Scharmützeln, Tränen und Freuden, mit ihren Problemen. Treplev bringt ihr eine tote Möwe und vergleicht diesen Vogel mit sich. Nina sagt ihm, dass sie ihn fast nicht mehr verstehe, seit er anfing, seine Gedanken und Gefühle mit Symbolen auszudrücken. Konstantin versucht sich zu erklären, aber als er Trigorin auftauchen sieht, geht er schnell. Nina und Trigorin bleiben allein. Trigorin schreibt ständig etwas in sein Notizbuch. Nina bewundert die Welt, in der ihrer Meinung nach Trigorin und Arkadina leben, begeistert und glaubt, dass ihr Leben voller Glück und Wunder ist. Trigorin dagegen malt sein Leben als schmerzvolle Existenz. Trigorin sieht eine von Treplev getötete Möwe und schreibt eine neue Geschichte in einem Buch für eine Kurzgeschichte über ein junges Mädchen, das wie eine Möwe aussieht. "Ein Mann kam zufällig, sah sie und zerstörte sie aus nichts." Eine Woche vergeht. Im Speisesaal von Sorins Haus gesteht Mascha Trigorin, dass sie Treplev liebt, und um ihr diese Liebe aus dem Herzen zu reißen, heiratet sie Medvedenko, obwohl sie ihn nicht liebt. Trigorin wird mit Arkadina nach Moskau aufbrechen. Irina Nikolaevna geht wegen ihres Sohnes, der sich erschossen hat und nun Trigorin zum Duell herausfordern wird. Auch Nina Sarechnaya wird gehen, da sie davon träumt, Schauspielerin zu werden. Sie kommt, um sich zu verabschieden (hauptsächlich von Trigorin). Nina gibt ihm ein Medaillon mit Zeilen aus seinem Buch. Er schlägt das Buch an der richtigen Stelle auf und liest: "Wenn du jemals mein Leben brauchst, dann komm und nimm es." Trigorin will Nina folgen, weil ihm scheint, dass genau dieses Gefühl sein ganzes Leben lang gesucht hat. Als Irina Arkadina davon erfährt, bittet sie auf den Knien, sie nicht zu verlassen. Mündlich stimmt Trigorin jedoch mit Nina einem geheimen Treffen auf dem Weg nach Moskau zu. Zwei Jahre vergehen. Sorin ist schon zweiundsechzig Jahre alt, er ist sehr krank, aber auch voller Lebensdurst. Medvedenko und Mascha sind verheiratet, sie haben ein Kind, aber ihre Ehe ist nicht glücklich. Sowohl ihr Mann als auch ihr Kind sind für Masha ekelhaft, und Medvedenko selbst leidet sehr darunter. Treplev erzählt Dorn, der sich für Nina Sarechnaya interessiert, ihr Schicksal. Sie lief von zu Hause weg und freundete sich mit Trigorin an. Sie hatten ein Kind, starben aber bald. Trigorin hatte sich bereits in sie verliebt und war wieder nach Arkadina zurückgekehrt. Auf der Bühne schien es Nina noch schlechter zu gehen. Sie habe viel gespielt, aber sehr "unhöflich, geschmacklos, mit Heulen". Sie schrieb Briefe an Treplev, beklagte sich aber nie. Sie unterschrieb die Briefe Chaika. Ihre Eltern wollen sie nicht kennen und lassen sie nicht einmal in die Nähe des Hauses. Jetzt ist sie in der Stadt. Und sie versprach zu kommen. Treplev ist sich sicher, dass er nicht kommen wird. Allerdings liegt er falsch. Nina taucht ganz unerwartet auf. Konstantin gesteht ihr erneut seine Liebe und Treue. Er ist bereit, ihr alles zu vergeben und ihr sein ganzes Leben zu widmen. Nina nimmt seine Opfer nicht an. Sie liebt Trigorin immer noch, was Treplev zugibt. Sie geht in die Provinz, um im Theater zu spielen, und lädt Treplev ein, sich ihre Schauspielerei anzusehen, wenn sie eine großartige Schauspielerin wird. Treplev zerreißt nach ihrer Abreise alle seine Manuskripte und wirft sie unter den Tisch, dann geht er ins Nebenzimmer. Arkadina, Trigorin, Dorn und andere versammeln sich in dem Raum, den er verlassen hat. Sie werden spielen und singen. Ein Schuss fällt. Dorn, der sagt, dass offensichtlich sein Reagenzglas geplatzt sei, überlässt es dem Lärm. Als er zurückkehrt, nimmt er Trigorin beiseite und bittet ihn, Irina Nikolaevna irgendwohin zu bringen, weil ihr Sohn Konstantin Gavrilovich sich erschossen hat. Yu V. Polezhaeva Haus mit Zwischengeschoss Die Geschichte des Künstlers (1896) Der Erzähler (die Erzählung erfolgt in der Ich-Perspektive) erinnert sich, wie er vor sechs oder sieben Jahren auf dem Anwesen von Belokurov in einem der Bezirke der T-ten Provinz lebte. Der Besitzer „stand sehr früh auf, lief in Unterhemden herum, trank abends Bier und beklagte sich immer wieder bei mir, dass er nirgends und bei niemandem Mitgefühl fand.“ Der Erzähler ist Künstler, aber im Sommer wurde er so faul, dass er fast nichts schrieb. „Manchmal verließ ich das Haus und wanderte bis spät in den Abend herum.“ Also wanderte er in ein unbekanntes Anwesen. In der Nähe des Tors standen zwei Mädchen: eines „älter, dünn, blass, sehr schön“ und das zweite – „jung – sie war siebzehn oder achtzehn Jahre alt, nicht älter – ebenfalls dünn und blass, mit großem Mund und großen Augen.“ Aus irgendeinem Grund kamen mir beide Gesichter lange Zeit bekannt vor. Als er zurückkam, hatte er das Gefühl, einen guten Traum gehabt zu haben. Bald erschien auf Belokurovs Anwesen eine Kutsche, in der eines der Mädchen, das älteste, saß. Sie kam mit einem Unterschriftenbogen, um Geld für die Brandopfer zu fordern. Nachdem er sich in die Liste eingetragen hatte, wurde der Erzähler eingeladen, nach den Worten des Mädchens zu besuchen, "wie Bewunderer seines Talents leben". Belokurov sagte, ihr Name sei Lydia Volchaninova, sie lebe mit ihrer Mutter und ihrer Schwester im Dorf Shelkovka. Ihr Vater hatte einst eine prominente Stellung in Moskau inne und starb im Rang eines Geheimen Rats. Trotz guter Mittel lebten die Woltschaninows ohne Unterbrechung auf dem Land, Lida arbeitete als Lehrerin und erhielt fünfundzwanzig Rubel im Monat. An einem der Feiertage gingen sie zu den Volchaninovs. Mutter und Töchter waren zu Hause. "Mutter, Ekaterina Pawlowna, einst anscheinend schön, jetzt feucht über ihre Jahre hinaus, krank vor Kurzatmigkeit, traurig, zerstreut, versuchte, mich zum Reden über das Malen zu bringen." Lida sagte Belokurov, dass der Vorsitzende des Rates, Balagan, „alle Posten im Landkreis an seine Neffen und Schwiegersöhne verteilt und tut, was er will“. „Junge Leute sollten eine starke Partei aus sich machen“, sagte sie, „aber Sie sehen, was für eine Jugend wir haben. Schämen Sie sich, Pjotr Petrowitsch!“ Die jüngere Schwester Zhenya (Miss, weil sie diese in ihrer Kindheit „Miss“, ihre Gouvernante, nannte) wirkte wie ein Kind. Während des Abendessens warf Belokurov gestikulierend mit seinem Ärmel eine Sauciere um, aber niemand außer dem Erzähler schien dies zu bemerken. Als sie zurückkamen, sagte Belokurov: „Eine gute Erziehung ist nicht, dass man die Soße nicht auf die Tischdecke schüttet, sondern dass man nicht merkt, wenn es jemand anderes tut. <…> Ja, eine wunderbare, intelligente Familie…“ Der Erzähler begann, die Volchaninovs zu besuchen. Er mochte Misya, sie sympathisierte auch mit ihm. "Wir gingen zusammen spazieren, pflückten Kirschen für Marmelade, fuhren in einem Boot <...> Oder ich schrieb eine Skizze, und sie stand daneben und schaute sie bewundernd an." Er war besonders von der Tatsache angezogen, dass er in den Augen einer jungen Frau aus der Provinz wie ein talentierter Künstler, eine berühmte Person aussah. Linda mochte ihn nicht. Sie verabscheute Müßiggang und hielt sich für eine arbeitende Person. Sie mochte seine Landschaften nicht, weil sie nicht die Bedürfnisse der Menschen zeigten. Lida wiederum mochte ihn nicht. Einmal fing er einen Streit mit ihr an und sagte, ihre karitative Arbeit mit den Bauern sei nicht nur nicht förderlich, sondern auch schädlich. „Du hilfst ihnen mit Krankenhäusern und Schulen, aber damit befreist du sie nicht von ihren Fesseln, sondern versklavst sie im Gegenteil noch mehr, denn indem du neue Vorurteile in ihr Leben einführst, vermehrst du die Zahl ihrer Bedürfnisse, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass sie für welche Art von Büchern die Zemstvo bezahlen und daher stärker den Rücken beugen sollten. Lidins Autorität war unbestreitbar. Mutter und Schwester respektierten, aber auch fürchteten sie, die die „männliche“ Führung der Familie übernahm. Schließlich gestand der Erzähler Zhenya am Abend seine Liebe, als sie ihn zu den Toren des Anwesens begleitete. Sie antwortete ihm in gleicher Weise, rannte aber sofort los, um ihrer Mutter und ihrer Schwester alles zu erzählen. „Wir haben keine Geheimnisse voreinander …“ Als er am nächsten Tag zu den Woltschaninows kam, gab Lida trocken bekannt, dass Ekaterina Pawlowna und Zhenya zu ihrer Tante in die Provinz Pensa gegangen waren und dann wahrscheinlich ins Ausland gingen. Auf dem Rückweg holte ihn ein Junge mit einer Notiz von Misyus ein: "Ich habe meiner Schwester alles erzählt, und sie verlangt, dass ich mich von dir trenne ... Ich konnte sie mit meinem Ungehorsam nicht aufregen. Gott wird dir Glück geben , vergib mir. Wenn du nur wüsstest, wie meine Mutter und ich bitterlich weinen!“ Er hat die Woltschaninows nie wieder gesehen. Einmal, auf dem Weg zur Krim, traf er Belokurov in der Kutsche und sagte, dass Lida immer noch in Shelkovka lebt und Kinder unterrichtet. Es gelang ihr, eine "starke Partei" junger Leute um sich zu scharen, und bei den letzten Zemstvo-Wahlen "rollten" sie Balagin. "Über Zhenya sagte Belokurov nur, dass sie nicht zu Hause lebe und unbekannt sei, wo." Allmählich beginnt der Erzähler, das "Haus mit Zwischengeschoss", die Woltschaninows, zu vergessen, und nur in Momenten der Einsamkeit erinnert er sich an sie und: "... nach und nach, aus irgendeinem Grund, beginnt es mir zu scheinen dass sie sich auch an mich erinnern, dass sie auf mich warten und dass wir uns treffen werden ... Fräulein, wo bist du?" P. W. Basinsky Mein Leben. Die Geschichte eines Hicks (1896) Die Geschichte wird in der Ich-Perspektive erzählt. Der Erzähler namens Misail Poloznev lebt mit seinem Architektenvater und seiner Schwester Kleopatra in einer Provinzstadt. Ihre Mutter ist gestorben. Der Vater erzog seine Kinder streng und verlangt auch im Erwachsenenalter völligen Gehorsam. Dies gelingt ihm bei Kleopatra, doch Misail entkommt der Unterwerfung. Er wechselt einen Job nach dem anderen, da er mit seinen Vorgesetzten nicht klarkommt und keine Lust auf langweilige Büroarbeiten hat. Er kann und will sich nicht in der Langeweile und Vulgarität des Provinzlebens auflösen. Träume über echte Geschäfte. Das verärgert den Vater und macht der Schwester Angst. Der Held besucht oft Amateuraufführungen im reichen Gutsbesitzerhaus der Azhogins. Die örtliche Gemeinde versammelt sich, zwei Mädchen kommen: die Tochter eines Ingenieurs, Masha Dolzhnikova, und Anyuta Blagovo, die Tochter eines anderen Gerichtsvorsitzenden. Anyuta ist heimlich in Misail verliebt. Über ihren Vater verhilft sie ihm zu einem Job beim Ingenieur Dolzhikov beim Bau der Eisenbahn. Dolzhikov ist ein arroganter, dummer Mensch und auch ein ziemlicher Idiot. Während er redet, scheint er ständig zu vergessen, dass vor ihm der Sohn eines Stadtarchitekten steht, der ihn wie einen gewöhnlichen Arbeitslosen demütigt. Nachdem Misail die Position des Telegraphenbetreibers übernommen hat, lernt er Ivan Cheprakov kennen, den Sohn der Frau des Generals, einem Freund aus Kindertagen. Er ist ein Trunkenbold, der den Sinn seiner Arbeit nicht versteht und den ganzen Tag nichts tut. Übrigens erinnern sie sich, dass Misail in der Kindheit den Spitznamen "Little Good" hatte. Alle zusammen: Dolzhikov, Azhogin, Misails Vater, Cheprakov – sie zeichnen das Bild einer verfallenen Provinzintelligenz, die stiehlt und die Grundlagen der Bildung verloren hat. Misail sieht das alles und kann sich damit nicht abfinden. Er fühlt sich zu einfachen Menschen, Arbeitern und Männern hingezogen. Er arbeitet als Maler unter der Aufsicht des Bauunternehmers Andrei Ivanov (in der Stadt nannte man ihn Radish und sagte, das sei sein richtiger Name). Das ist ein seltsamer Mann, ein bisschen ein Philosoph. Sein Lieblingssatz: „Blattläuse fressen Gras, Rost frisst Eisen und Lügen fressen die Seele.“ Sobald Misail Arbeiter wurde, wandte sich der „edle“ Teil der Stadt von ihm ab. Sogar Anyuta Blagovo sagte ihm, er solle sie nicht vor allen Leuten begrüßen. Vater verflucht Sohn. Jetzt lebt Misail mit seiner Nanny Karpovna und ihrem Adoptivsohn, dem Metzger Prokofy, in einem Vorort der Stadt. Letzteres ist wie Misail im Rückwärtsgang. Er ist einer der Männer, aber er tendiert dazu, „edel“ zu sein. Er sagt Folgendes: „Ich kann mit dir nachsichtig sein, Mutter ... In diesem irdischen Leben werde ich dich im Alter im Tal ernähren, und wenn du stirbst, werde ich dich auf meine Kosten begraben.“ Misail und Prokofy mögen sich nicht, aber die Maler behandeln Misail mit Respekt: Sie mögen es, dass er weder trinkt noch raucht und ein ruhiges Leben führt. Misail wird oft von Anyutas Schwester und Bruder Dr. Vladimir Blagovo besucht. Er ist in Cleopatra verliebt und sie liebt ihn. Aber er ist verheiratet, sie treffen sich heimlich. Zwischen dem Arzt und Misail gibt es Gespräche über den Sinn des Daseins, über Fortschritt etc. Misail meint, jeder Mensch sei zu körperlicher Arbeit verpflichtet, niemand habe das Recht, die Früchte der Arbeit eines anderen zu genießen. Tolstois Ideen schlüpfen durch seine Worte. Der Arzt ist ein Fan des europäischen Fortschritts und ein Gegner der persönlichen Weiterentwicklung. Gleichzeitig ist dies ein lebens- und lügnermüder Mann, der ein Doppelleben führt. Jemand schickt manchmal Misail-Tee, Zitronen, Kekse und gebratenes Moorhuhn, wahrscheinlich um die Bürde seines Lebens zu erleichtern. (Später stellt sich heraus, dass Anyuta Blagovo es getan hat.) Schließlich arrangieren sich die "Edlen" mit seiner Tat, beginnen sogar, ihn offen zu respektieren. Masha Dolzhikova kommt zu ihm und klagt über Langeweile, nennt ihn "die interessanteste Person der Stadt" und bittet ihn, ihr Haus zu besuchen. Auf einer Party werden alle gebeten, über die Maler zu sprechen; Es ist klar, dass das Leben gewöhnlicher Menschen etwas Exotisches, Unbekanntes zu sein scheint. Und wieder Streit um den Sinn des Lebens, um Fortschritt. Im Gegensatz zur „Gesellschaft“ kann Misails Vater ihm nicht verzeihen, dass er sein Zuhause verlassen hat. Er appelliert an den Gouverneur mit der Bitte, seinen Sohn zu beeinflussen, der seiner Meinung nach die Ehre eines Adligen diskreditiert. Der Gouverneur kann nichts tun und findet sich nur in einer misslichen Lage wieder, als er Misail zu einem Gespräch anruft. Im Leben des Helden wieder eine gravierende Veränderung. Masha Dolzhikova und er sind ineinander verliebt und werden Ehemann und Ehefrau. Sie lassen sich auf dem Landgut Dubechnya nieder, das der Ingenieur Dolzhikov von der Frau des Generals Cheprakova gekauft hat, und beginnen begeistert mit der Landwirtschaft. Diese Arbeit fesselt Misail. Anfangs mag Mascha sie auch. Sie abonniert Bücher über Landwirtschaft, baut eine Schule im Dorf und versucht, Kontakt zu den Bauern herzustellen. Aber sie macht es nicht gut. Die Männer versuchen, sie zu täuschen, trinken, arbeiten widerwillig und zögern nicht, unhöflich zu Mascha zu sein: "Ich würde gehen und fahren!" Sie halten Misail und Masha eindeutig für Narren und falsche Besitzer. Mascha war sehr schnell desillusioniert von den Bauern und dem Dorfleben. Misail schaut tiefer. Er sieht, dass bei aller Verdorbenheit der Bauern die geistige Reinheit erhalten geblieben ist. Sie wollen Gerechtigkeit und sind wütend, dass sie für faule Menschen arbeiten müssen. Dass sie jeden Tag arbeiten und keine Zeit für Langeweile haben, ist ihr Vorteil gegenüber den „Edlen“. Aber Mascha will das nicht verstehen. Es stellt sich heraus, dass sie Misail nicht so sehr liebte, wie sie Freiheit und Unabhängigkeit wollte. Sie ist ein Vogel eines anderen Fluges. Eines Tages geht sie weg und kommt nie wieder zurück. Misail erhält einen Brief, in dem sie schreibt, dass sie mit ihrem Vater nach Amerika geht und um Scheidung bittet. Misail hat es schwer; Mit dem Verlust von Mascha scheint alles Helle in seinem Leben zu enden und der graue Alltag beginnt, nur "Leben" beginnt ohne Hoffnungen und Ideale. „Das Leben“ wird durch die Tatsache erschwert, dass Misails Schwester ihren Vater verlassen hat und bei ihrem Bruder lebt. Sie ist vom Arzt schwanger und an Schwindsucht erkrankt. Misail bittet ihren Vater, sich um sie zu kümmern, doch dieser vertreibt seinen Sohn und will seiner Tochter nicht verzeihen. Prokofy, der Sohn des Kindermädchens, verlangt auch, dass Misail und seine schwangere Schwester sein Haus verlassen, denn „für so ein Tal werden die Leute weder uns noch dich loben.“ Doch Radish hat Mitleid mit Misail und seiner Schwester und verurteilt den Arzt: „Euer Ehren, Sie werden das Himmelreich nicht haben!“ Der Arzt erwidert scherzhaft: „Was können wir tun, irgendjemand muss in der Hölle sein.“ Das letzte Kapitel der Geschichte ist eine Art Epilog. Der Erzähler „wurde alt, wurde still, streng“; Er arbeitet als Auftragnehmer anstelle von Radish. Es gibt keinen Vater im Haus. Seine Frau lebt im Ausland. Die Schwester starb und hinterließ eine Tochter. Zusammen mit der kleinen Misail geht er in den Ferien zum Grab seiner Schwester und trifft dort manchmal Anyuta Blagovo. Sie liebt Misail offenbar immer noch und verbirgt es immer noch. Sie streichelt Kleopatras kleine Tochter, Misails Nichte, und lässt ihren Gefühlen freien Lauf, doch sobald sie die Stadt betreten, wird sie streng und kalt, als wäre zwischen ihr und dem Mädchen nichts passiert. P. W. Basinsky Onkel Wanja Szenen aus dem Dorfleben. Spielen (1897) Bewölkter Herbsttag. Im Garten, auf der Allee unter der alten Pappel, ist ein Tisch zum Tee gedeckt. Am Samowar steht das alte Kindermädchen Marina. „Iss, Vater“, bietet sie Doktor Astrov Tee an. „Ich will etwas nicht“, antwortet er. Es erscheint Telegin, ein verarmter Gutsbesitzer mit dem Spitznamen Waffle, der als Parasit auf dem Anwesen lebt: „Das Wetter ist herrlich, die Vögel singen, wir leben alle in Frieden und Harmonie – was brauchen wir mehr?“ Aber in der Siedlung herrscht weder Einigkeit noch Frieden. „In diesem Haus ist es nicht gut“, wird Elena Andreevna, die Frau von Professor Serebryakov, der auf das Anwesen kam, zweimal sagen. Diese fragmentarischen, äußerlich nicht aneinander adressierten Nachbildungen treten einander widerhallend in eine dialogische Auseinandersetzung und verdeutlichen die Bedeutung der gespannten Dramatik, die die Figuren des Stücks erleben. Verdiente zehn Jahre lebte in der Grafschaft Astrov. „Ich will nichts, ich brauche nichts, ich liebe niemanden“, beschwert er sich bei der Nanny. Voinitsky hat sich verändert, gebrochen. Zuvor hatte er als Gutsverwalter keine freie Minute gekannt. Und jetzt? „Mir ist <…> schlechter geworden, weil ich faul geworden bin, ich tue nichts und meckere nur wie ein alter Meerrettich …“ Voinitsky verhehlt seinen Neid auf den emeritierten Professor nicht, insbesondere seinen Erfolg bei Frauen. Voinitskys Mutter, Maria Vasilievna, verehrt einfach ihren Schwiegersohn, den Ehemann ihrer verstorbenen Tochter. Voinitsky verachtet Serebryakovs wissenschaftliche Bestrebungen: "Eine Person <...> liest und schreibt über Kunst und versteht absolut nichts von Kunst." Schließlich hasst er Serebryakov, obwohl sein Hass sehr voreingenommen erscheinen mag: Schließlich hat er sich in seine schöne Frau verliebt. Und Elena Andreevna tadelt Voinitsky vernünftigerweise: "Es gibt nichts, wofür man Alexander hassen müsste, er ist genauso wie alle anderen." Dann enthüllt Voinitsky tiefere und, wie es ihm scheint, zwingende Gründe für seine intolerante, unversöhnliche Haltung gegenüber dem Ex-Professor – er hält sich für grausam getäuscht: „Ich habe diesen Professor verehrt... Ich habe für ihn gearbeitet wie ein Ochse...“ Ich war stolz auf ihn und seine Wissenschaft, ich habe sie gelebt und gelebt! Gott, und jetzt?...er ist nichts! Eine Seifenblase!“ Um Serebrjakow herum breitet sich eine Atmosphäre der Intoleranz, des Hasses und der Feindschaft aus. Er nervt Astrov und selbst seine Frau kann ihn kaum ausstehen. Jeder hörte sich irgendwie die Diagnose der Krankheit an, die sowohl die Helden des Stücks als auch alle ihre Zeitgenossen befiel: „... die Welt stirbt nicht an Räubern, nicht an Bränden, sondern an Hass, Feindschaft, an all diesen kleinen Streitereien.“ ” Sie, darunter Elena Andreevna selbst, haben irgendwie vergessen, dass Serebryakov „derselbe ist wie alle anderen“ und wie alle anderen auf Nachsicht und eine barmherzige Haltung sich selbst gegenüber zählen können, zumal er an Gicht leidet, an Schlaflosigkeit leidet und Angst hat des Todes. „Habe ich wirklich“, fragt er seine Frau, „habe ich kein Recht auf ein friedliches Alter, auf die Aufmerksamkeit der Menschen für mich?“ „Ja, man muss barmherzig sein“, sagt Sonya, Serebryakovs Tochter aus erster Ehe. Aber nur das alte Kindermädchen wird diesen Ruf hören und echtes, aufrichtiges Mitgefühl für Serebryakov zeigen: „Was, Vater? Tut es weh? <...> Ich möchte, dass jemand Mitleid mit den Alten und Kleinen hat, aber niemand hat Mitleid.“ für die Alten. (Küsst Serebryakov auf die Schulter.) Lass uns gehen, Vater, ins Bett... Lass uns gehen, kleines Licht... Ich gebe dir etwas Lindentee, ich werde deine Füße wärmen... Ich' Ich werde zu Gott für dich beten ...“ Aber ein altes Kindermädchen konnte und konnte die bedrückende, unglückselige Atmosphäre natürlich nicht entschärfen. Der Konfliktknoten ist so fest geknüpft, dass es zu einer klimatischen Explosion kommt. Serebryakov versammelt alle im Wohnzimmer, um die von ihm erfundene „Maßnahme“ zur Diskussion vorzuschlagen: Verkaufen Sie den einkommensschwachen Nachlass, verwandeln Sie den Erlös in verzinsliche Papiere, die den Kauf einer Datscha in Finnland ermöglichen würden. Voinitsky ist empört: Serebryakov erlaubt sich, über den Nachlass zu verfügen, der tatsächlich und rechtlich Sonya gehört; er dachte nicht an das Schicksal von Voinitsky, der das Anwesen zwanzig Jahre lang verwaltete und dafür armseliges Geld erhielt; Ich habe nicht einmal an das Schicksal von Maria Vasilievna gedacht, die dem Professor so selbstlos ergeben war! Empört, wütend schießt Voinitsky auf Serebryakov, schießt zweimal und verfehlt beide Male. Verängstigt von der tödlichen Gefahr, die nur zufällig an ihm vorbeigegangen ist, beschließt Serebryakov, nach Charkow zurückzukehren. Er geht auf sein kleines Gut Astrov, um nach wie vor die Bauern zu behandeln, sich um den Garten und die Forstgärtnerei zu kümmern. Liebesintrigen verblassen. Elena Andreevna fehlt der Mut, auf Astrovs Leidenschaft für sie zu reagieren. Beim Abschied gibt sie jedoch zu, dass sie vom Arzt mitgerissen wurde, aber "ein wenig". Sie umarmt ihn „impulsiv“, aber mit einem Auge. Und Sonya ist schließlich davon überzeugt, dass Astrov sie nicht lieben kann, so hässlich. Das Leben in der Siedlung normalisiert sich wieder. „Wir werden wieder so leben wie früher“, träumt die Nanny. Auch der Konflikt zwischen Voinitsky und Serebryakov bleibt folgenlos. „Sie werden sorgfältig dasselbe erhalten, was Sie erhalten haben", versichert Professor Voinitsky. „Alles wird so sein wie zuvor." Und bevor die Astrovs und die Serebryakovs gegangen waren, eilte Sonja zu Voinitsky: "Nun, Onkel Wanja, lass uns etwas tun." Die Lampe geht an, das Tintenfass füllt sich, Sonja blättert im Rechnungsbuch, Onkel Wanja schreibt eine Rechnung, eine andere: „Am zweiten Februar zwanzig Pfund magere Butter ...“ Das Kindermädchen sitzt in einem Sessel und strickt, Maria Vasilievna stürzt sich in die Lektüre einer anderen Broschüre ... Es scheint, dass die Erwartungen des alten Kindermädchens in Erfüllung gegangen sind: Alles war wie zuvor. Aber das Stück ist so aufgebaut, dass es sowohl im Großen als auch im Kleinen immer wieder die Erwartungen seiner Helden und Leser täuscht. Sie erwarten zum Beispiel Musik von Elena Andreevna, Absolventin des Konservatoriums („Ich möchte spielen... Ich habe schon lange nicht mehr gespielt. Ich werde spielen und weinen...“) und Waffelstücke die Gitarre... Die Charaktere sind so arrangiert, der Handlungsablauf nimmt eine solche Richtung, Dialoge und Bemerkungen sind mit so semantischen, oft subtextuellen Rufen verlötet, dass die traditionelle Frage „Wer ist schuld?“ von vornherein an den Rand gedrängt wird , was der Frage weicht: "Was ist schuld?" Es scheint Voynitsky, dass Serebryakov sein Leben ruiniert hat. Er hofft auf ein „neues Leben“. Aber Astrov räumt mit diesem „erhabenen Betrug“ auf: „Unsere Lage, deine und meine, ist hoffnungslos. <…> Im ganzen Bezirk gab es nur zwei anständige, intelligente Menschen: mich und dich. Etwa zehn Jahre lang bürgerliches Leben, das verabscheuungswürdige Leben zerrte an uns, sie vergiftete unser Blut mit ihren faulen Dämpfen, und wir wurden genauso vulgär wie alle anderen. Im Finale des Stücks träumen Voinitsky und Sonya jedoch von der Zukunft, doch Sonyas letzter Monolog verströmt hoffnungslose Traurigkeit und das Gefühl eines ziellos gelebten Lebens: „Wir, Onkel Wanja, werden leben. <…> wir werden das geduldig ertragen Prüfungen, die uns das Schicksal schicken wird; < …> wir werden demütig sterben und dort, hinter dem Grab, werden wir sagen, dass wir gelitten haben, dass wir geweint haben, dass wir bitter waren, und Gott wird sich unserer erbarmen.<…> Wir werden es tun höre die Engel, wir werden den ganzen Himmel in Diamanten sehen ... Wir werden uns ausruhen! (Der Wächter klopft. Telegin spielt leise; Maria Wassiljewna schreibt an den Rand einer Broschüre; Marina strickt einen Strumpf.) Wir werden uns ausruhen! (Der Vorhang wird langsam abgesenkt.)" V. A. Bogdanov Ionich Geschichte (1898) Zemsky-Arzt Dmitry Ionovich Startsev kommt zur Arbeit in die Provinzstadt S., wo er bald auf die Türken trifft. Alle Mitglieder dieser gastfreundlichen Familie sind berühmt für ihre Talente: Der witzige Ivan Petrovich Turkin gibt Laiendarbietungen, seine Frau Vera Iosifovna schreibt Geschichten und Romane, und seine Tochter Ekaterina Ivanovna spielt Klavier und wird am Konservatorium studieren. Die Familie macht auf Startsev den günstigsten Eindruck. Nachdem er ihre Bekanntschaft ein Jahr später erneuert hat, verliebt er sich in Kotik, wie Ekaterina Iwanownas Familie sie nennt. Nachdem Startsev das Mädchen in den Garten gerufen hat, versucht er ihm seine Liebe zu gestehen und erhält unerwartet eine Nachricht von Kotik, in der ihm ein Date auf dem Friedhof genannt wird. Startsev ist sich fast sicher, dass das ein Scherz ist, und dennoch geht er nachts auf den Friedhof und wartet mehrere Stunden vergeblich auf Jekaterina Iwanowna, während er sich romantischen Träumen hingibt. Am nächsten Tag macht Startsev im Frack eines anderen Ekaterina Iwanowna einen Heiratsantrag und wird abgelehnt, denn, wie Kotik erklärt, „Ehefrau zu werden – oh nein, tut mir leid! Ein Mensch sollte nach einem höheren, brillanten Ziel streben, und.“ Das Familienleben würde mich für immer binden. Startsev hat keine Ablehnung erwartet, und jetzt ist sein Stolz verletzt. Der Arzt kann nicht glauben, dass all seine Träume, Sehnsüchte und Hoffnungen ihn zu einem so dummen Ende geführt haben. Nachdem Startsev jedoch erfahren hat, dass Ekaterina Ivanovna nach Moskau gegangen ist, um das Konservatorium zu betreten, beruhigt er sich und sein Leben kehrt zu seinem gewohnten Lauf zurück. Vier weitere Jahre vergehen. Startsev hat viel Übung und viel Arbeit. Er ist dick geworden und geht nur ungern zu Fuß, sondern reitet lieber auf einer Troika mit Glocken. Während dieser ganzen Zeit besuchte er die Türken nicht mehr als zweimal, machte aber auch keine neuen Bekanntschaften, da ihn die Städter mit ihren Gesprächen, Ansichten über das Leben und sogar mit ihrem Aussehen nerven. Bald erhält Startsev einen Brief von Vera Iosifovna und Kotik und besucht nach dem Nachdenken die Türken. Offensichtlich hat ihr Treffen auf Ekaterina Ivanovna einen viel stärkeren Eindruck hinterlassen als auf Startsev, der sich in Erinnerung an seine frühere Liebe verlegen fühlt. Wie bei seinem ersten Besuch liest Vera Iosifovna ihren Roman laut vor, und Ekaterina Ivanovna spielt laut und lange Klavier, doch Startsev empfindet nur Ärger. Im Garten, wo Kotik Startsev einlädt, erzählt das Mädchen, wie aufgeregt sie sich auf dieses Treffen gefreut hat, und Startsev wird traurig und bedauert die Vergangenheit. Er erzählt von seinem grauen, eintönigen Leben, einem Leben ohne Eindrücke, ohne Gedanken. Aber Kotik wendet ein, dass Startsev ein edles Ziel im Leben habe – seine Arbeit als Zemstvo-Arzt. Wenn sie über sich selbst spricht, gibt sie zu, dass sie den Glauben an ihr Talent als Pianistin verloren hat und dass Startsev, der den Menschen dient und den Leidenden hilft, ihr wie eine ideale, erhabene Person vorkommt. Für Startsev löst eine solche Einschätzung seiner Verdienste jedoch keine Hochstimmung aus. Als er das Haus der Türken verlässt, ist er erleichtert darüber, dass er nicht einmal Ekaterina Iwanowna geheiratet hat, und denkt: Wenn die talentiertesten Menschen in der ganzen Stadt so mittelmäßig sind, wie muss die Stadt dann sein? Er lässt den Brief von Kotik unbeantwortet und kommt nie wieder zu den Türken. Mit der Zeit wird Startsev noch dicker, wird unhöflich und gereizt. Er wurde reich, hat eine riesige Praxis, aber die Gier erlaubt ihm nicht, den Zemstvo-Platz zu verlassen. In der Stadt heißt er schon einfach Ionych. Startsevs Leben ist langweilig, nichts interessiert ihn, er ist einsam. Und Kotik, dessen Liebe Startsevs einzige Freude war, ist alt geworden, wird oft krank und spielt jeden Tag vier Stunden Klavier. O. A. Petrenko Mann in einem Fall Geschichte (1898) Ende des XNUMX. Jahrhunderts Landschaft in Russland. Das Dorf Mironositskoye. Der Tierarzt Ivan Ivanovich Chimsha-Gimalaysky und der Lehrer des Gymnasiums Burkin, nachdem sie den ganzen Tag gejagt haben, lassen sich für die Nacht in der Scheune des Schulleiters nieder. Burkin erzählt Ivan Ivanych die Geschichte des griechischen Lehrers Belikov, mit dem sie am selben Gymnasium unterrichteten. Belikov war dafür bekannt, dass "er selbst bei gutem Wetter in Galoschen und mit einem Regenschirm und sicherlich in einem warmen Mantel mit Watte ausging". Uhren, Regenschirm, Belikovs Taschenmesser waren in Koffern verpackt. Er trug eine dunkle Brille und schloss sich zu Hause mit allen Schlössern ab. Belikov versuchte, sich einen „Fall“ zu schaffen, der ihn vor „äußeren Einflüssen“ schützen würde. Klar waren ihm nur Rundschreiben, in denen etwas verboten war. Jede Abweichung von der Norm verursachte bei ihm Verwirrung. Mit seinen "Fall"-Überlegungen bedrückte er nicht nur das Gymnasium, sondern die ganze Stadt. Aber einmal passierte Belikov eine seltsame Geschichte: Er hätte fast geheiratet. Es kam vor, dass ein neuer Lehrer für Geschichte und Geographie an das Gymnasium berufen wurde, Mikhail Savvich Kovalenko, ein junger, fröhlicher Mann, aus Kämmen. Mit ihm kam seine Schwester Varenka, etwa dreißig Jahre alt. Sie war hübsch, groß, rot, fröhlich und sang und tanzte endlos. Varenka bezauberte alle im Gymnasium und sogar Belikov. Damals kamen die Lehrer auf die Idee, Belikov und Varenka zu heiraten. Belikov begann, von der Notwendigkeit zu heiraten überzeugt zu sein. Varenka begann ihm "offensichtlich Gefallen" zu erweisen, und er ging mit ihr spazieren und wiederholte immer wieder, dass "die Ehe eine ernste Sache ist". Belikov besuchte Kovalenki oft und hätte Varenka am Ende ein Angebot gemacht, wenn nicht für einen Fall. Eine schelmische Person zeichnete eine Karikatur von Belikov, wo er mit Varenka mit einem Regenschirm am Arm dargestellt wurde. Kopien des Bildes wurden an alle Lehrer geschickt. Das machte auf Belikov einen sehr starken Eindruck. Bald traf Belikov Kovalenok beim Fahrradfahren auf der Straße. Er war sehr empört über diesen Anblick, da es nach seinen Vorstellungen für einen Gymnasiallehrer und eine Frau nicht angebracht war, Fahrrad zu fahren. Am nächsten Tag ging Belikov nach Kovalenki, "um seine Seele zu erleichtern". Warenka war nicht zu Hause. Ihr Bruder, ein freiheitsliebender Mann, mochte Belikov vom ersten Tag an nicht. Kovalenko konnte seine Lehren über das Radfahren nicht ertragen und ließ Belikov einfach die Treppe hinunter. In diesem Moment betrat Varenka gerade mit zwei Bekannten den Eingang. Als sie Belikov die Treppe herunterrollen sah, lachte sie laut auf. Der Gedanke, dass die ganze Stadt erfahren würde, was passiert war, machte Belikov so entsetzt, dass er nach Hause ging, zu Bett ging und einen Monat später starb. Als er im Sarg lag, hatte er einen glücklichen Gesichtsausdruck. Es schien, als hätte er sein Ideal erreicht, „sie steckten ihn in einen Fall, aus dem er nie herauskommen würde. Sie begruben Belikov mit einem angenehmen Gefühl der Befreiung. Aber eine Woche später begann das Leben wie zuvor zu fließen – „ein langweiliger, dummes Leben, durch das Rundschreiben nicht verboten, aber auch nicht ganz erlaubt.“ Burkin beendet die Geschichte. Über das Gehörte sagt Iwan Iwanowitsch: „Ist das nicht so, dass wir in einer Stadt in einer stickigen, beengten Umgebung leben, unnötige Papiere schreiben und Wein spielen?“ E. A. Zhuravleva Stachelbeeren Geschichte (1898) Ivan Ivanovich und Burkin gehen über das Feld. In der Ferne sehen Sie das Dorf Mironositskoye. Es beginnt zu regnen und sie beschließen, ihren Freund, den Gutsbesitzer Pavel Konstantinovich Alekhin, zu besuchen, dessen Anwesen sich in der Nähe des Dorfes Sofyino befindet. Aljechin, "ein Mann um die Vierzig, groß, korpulent, mit langen Haaren, sieht eher aus wie ein Professor oder Künstler als wie ein Gutsbesitzer", begrüßt die Gäste auf der Scheunenschwelle, in der eine Winde lärmt. Seine Kleidung ist schmutzig und sein Gesicht ist schwarz von Staub. Er begrüßt die Gäste und lädt sie ein, ins Bad zu gehen. Nach dem Waschen und Umziehen gehen Ivan Ivanovich, Burkin und Alekhin zum Haus, wo Ivan Ivanovich bei einer Tasse Tee mit Marmelade die Geschichte seines Bruders Nikolai Ivanovich erzählt. Ihre Kindheit verbrachten die Brüder in freier Wildbahn, auf dem Gut ihres Vaters, der selbst Kantonist war, aber als Offizier diente und den Kindern einen erblichen Adel hinterließ. Nach dem Tod ihres Vaters wurde ihr Nachlass auf Schulden verklagt. Seit seinem neunzehnten Lebensjahr saß Nikolai in der Staatskammer, aber er sehnte sich schrecklich danach und träumte immer wieder davon, sich ein kleines Anwesen zu kaufen. Iwan Iwanowitsch selbst sympathisierte nie mit dem Wunsch seines Bruders, "sich lebenslang in seinem eigenen Anwesen einzusperren". Nikolai hingegen fiel einfach nichts anderes ein. Er stellte sich immer wieder ein zukünftiges Anwesen vor, auf dem Stachelbeeren wachsen würden. Nikolai sparte Geld, war unterernährt, ohne Liebe mit einer hässlichen, aber reichen Witwe verheiratet. Er ließ seine Frau hungern und legte ihr Geld auf seinen Namen bei der Bank an. Seine Frau konnte ein solches Leben nicht ertragen und starb bald, und Nikolai kaufte sich ohne Reue ein Anwesen, bestellte zwanzig Stachelbeersträucher, pflanzte sie und lebte als Landbesitzer. Als Iwan Iwanowitsch seinen Bruder besuchte, war ihm unangenehm aufgefallen, wie er eingesunken, alt und schlaff geworden war. Er wurde ein echter Gentleman, aß viel, verklagte benachbarte Fabriken und sprach im Ton eines Ministers Sätze wie: "Bildung ist notwendig, aber für die Menschen ist sie verfrüht." Nikolay bewirtete seinen Bruder mit Stachelbeeren, und es war offensichtlich, dass er mit seinem Schicksal und sich selbst zufrieden war. Beim Anblick dieses glücklichen Mannes "ergriff ein der Verzweiflung nahes Gefühl" Iwan Iwanowitsch. Die ganze Nacht, die er auf dem Anwesen verbrachte, dachte er darüber nach, wie viele Menschen auf der Welt leiden, verrückt werden, trinken, wie viele Kinder an Unterernährung sterben. Und wie viele andere Menschen leben "glücklich", "essen tagsüber, schlafen nachts, reden ihren Unsinn, heiraten, werden alt, schleppen ihre Toten selbstgefällig zum Friedhof." Er dachte, dass „jemand mit einem Hammer“ hinter der Tür eines jeden glücklichen Menschen stehen und ihn mit einem Klopfen daran erinnern sollte, dass es unglückliche Menschen gibt, dass ihn früher oder später Schwierigkeiten treffen werden und „niemand ihn sehen oder hören wird, wie er ist jetzt nicht sieht und hört andere nicht. Ivan Ivanovich beendet seine Geschichte und sagt, dass es kein Glück gibt, und wenn es einen Sinn im Leben gibt, dann nicht im Glück, sondern im "Guten tun". Weder Burkin noch Alekhin sind mit der Geschichte von Ivan Ivanych zufrieden. Aljechin geht nicht darauf ein, ob seine Worte wahr sind. Es ging nicht um Getreide, nicht um Heu, sondern um etwas, das keinen direkten Bezug zu seinem Leben hatte. Aber er freut sich und möchte, dass die Gäste das Gespräch fortsetzen. Es ist jedoch spät, der Besitzer und die Gäste gehen ins Bett. E. A. Zhuravleva About Love Geschichte (1898) Iwan Iwanowitsch und Burkin verbringen die Nacht auf Aljechins Anwesen, am Morgen beim Frühstück erzählt Aljechin den Gästen die Geschichte seiner Liebe. Nach seinem Universitätsabschluss ließ er sich in Sofyin nieder. Das Anwesen war hoch verschuldet, da Aljechins Vater viel Geld für die Erziehung seines Sohnes ausgab. Alekhin beschloss, das Anwesen nicht zu verlassen und zu arbeiten, bis er die Schulden beglichen hatte. Bald wurde er zum Ehrenfriedensrichter gewählt. Um an den Sitzungen des Landgerichts teilnehmen zu können, musste er in der Stadt sein, was ihn ein wenig amüsierte. Vor Gericht traf Alechin den stellvertretenden Vorsitzenden Dmitry Luganovich, einen Mann um die vierzig, freundlich, einfach und mit "langweiliger Vernunft". Eines Frühlings lud Luganowitsch Aljechin zum Essen ein. Dort sah Alekhin zum ersten Mal Luganovichs Frau Anna Alekseevna, die damals nicht älter als zweiundzwanzig Jahre war. Sie war eine "schöne, freundliche, intelligente" Frau, und Aljechin fühlte sich sofort in ihr "nah". Aljechines nächstes Treffen mit Anna Alekseevna fand im Herbst im Theater statt. Alekhin war erneut fasziniert von ihrer Schönheit und fühlte erneut die gleiche Nähe. Die Luganowitschs luden ihn erneut zu sich ein, und er fing an, sie jedes Mal zu besuchen, wenn er in die Stadt kam. Sie nahmen eine große Rolle in Aljechin ein, besorgt darüber, dass er, ein gebildeter Mensch, anstatt Wissenschaft oder Literatur zu betreiben, im Dorf lebt und hart arbeitet, ihm Geschenke machte. Alekhin war unglücklich, er dachte ständig an Anna Alekseevna und versuchte zu verstehen, warum sie eine uninteressante Person heiratete, die viel älter war als sie, sich bereit erklärte, Kinder von ihm zu bekommen, warum er selbst nicht an Luganovichs Stelle landete. Als Alekhin in der Stadt ankam, bemerkte er in den Augen von Anna Alekseevna, dass sie auf ihn wartete. Ihre Liebe gestand sie sich jedoch nicht. Alekhin dachte, er könne Anna Alekseevna kaum etwas geben, wenn sie bereit wäre, ihm zu folgen. Sie dachte anscheinend an ihren Mann und ihre Kinder und wusste auch nicht, ob sie Aljechin glücklich machen könnte. Sie gingen oft zusammen ins Theater, Gott weiß, was man in der Stadt über sie sagte, aber das stimmte alles nicht. In den letzten Jahren hatte Anna Alekseevna ein Gefühl der Unzufriedenheit mit dem Leben, manchmal wollte sie weder ihren Mann noch ihre Kinder sehen. In Gegenwart von Fremden begann sie, sich gegen Aljechin zu ärgern. Anna Alekseevna wurde wegen einer Nervenstörung behandelt. Bald wurde Luganovich zum Vorsitzenden einer der westlichen Provinzen ernannt. Es kam zu einer Trennung, es wurde beschlossen, dass Anna Alekseevna Ende August auf die Krim gehen würde, wie ihre Ärzte es angeordnet hatten, und Luganovich würde mit den Kindern an ihren Bestimmungsort gehen. Als Anna Alekseevna am Bahnhof verabschiedet wurde, rannte Alekhin in ihr Abteil, um ihr einen der Körbe zu geben, die sie auf dem Bahnsteig zurückgelassen hatte. Ihre Blicke trafen sich, ihre spirituelle Kraft verließ sie, er umarmte sie, sie klammerte sich an ihn und weinte lange an seiner Brust, und er küsste ihr Gesicht und ihre Hände. Alekhin gestand ihr seine Liebe. Er verstand, wie unbedeutend das war, was sie am Lieben hinderte, er erkannte, dass, wenn man liebt, „dann muss man beim Denken über diese Liebe vom Höchsten ausgehen, von wichtigerem als Glück oder Unglück, Sünde oder Tugend in ihrem gegenwärtigen Sinne , oder überhaupt keine Notwendigkeit zu streiten." Alekhin und Anna Alekseevna trennten sich für immer. E. A. Zhuravleva Duschechka Geschichte (1899) Olga Semyonovna Plemyannikova, die Tochter eines pensionierten Kollegialassessors, genießt allseits Sympathie: Ihre Umgebung ist angezogen von der Gutmütigkeit und Naivität, die die ruhige, rotwangige junge Dame ausstrahlt. Viele Bekannte nennen sie nichts weiter als „Liebling“. Olga Semjonowna hat das ständige Bedürfnis, jemanden zu lieben. Ivan Petrovich Kukin, ein Unternehmer und Besitzer des Tivoli Pleasure Garden, wird ihre nächste Zuneigung. Aufgrund des ständigen Regens nimmt das Publikum nicht an den Aufführungen teil, und Kukin leidet unter ständigen Verlusten, was Olenka Mitgefühl und dann die Liebe zu Ivan Petrovich verursacht, obwohl er klein und dünn ist und in einem flüssigen Tenor spricht. Nach der Hochzeit bekommt Olenka einen Job mit ihrem Mann im Theater. Sie erzählt ihren Bekannten, dass dies der einzige Ort ist, wo man gebildet und menschlich werden kann, aber eine unwissende Öffentlichkeit braucht eine Farce. In der Fastenzeit fährt Kukin nach Moskau, um eine Truppe zu rekrutieren, und bald erhält Olenka ein Telegramm mit folgendem Inhalt: "Iwan Petrowitsch ist heute plötzlich gestorben, wir warten plötzlich auf Befehle, Beerdigung am Dienstag." Olga Semjonowna ist sehr besorgt über seinen Tod und trauert tief. Drei Monate später, nachdem sie sich leidenschaftlich in Wassili Andrejewitsch Pustowalow verliebt hat, heiratet Olenka erneut. Pustovalov verwaltet das Holzlager des Kaufmanns Babakaev, und Olenka arbeitet in seinem Büro, schreibt Rechnungen und verteilt Waren. Es scheint ihr, dass der Wald das Wichtigste und Notwendigste im Leben ist und dass sie schon seit langem Holz verkauft. Olenka teilt alle Gedanken ihres Mannes und sitzt im Urlaub mit ihm zu Hause. Als ihre Freunde ihr raten, ins Theater oder in den Zirkus zu gehen, antwortet sie ruhig, dass Menschen, die arbeiten, keine Zeit für Kleinigkeiten haben und es im Theater nichts Gutes gibt. Olga Semjonowna lebt sehr gut mit ihrem Mann zusammen; Wann immer Pustovalov in die Provinz Mogilev in den Wald aufbricht, vermisst und weint sie und findet Trost in Gesprächen mit dem Tierarzt Smirnin, ihrem Untermieter. Smirnin trennte sich von seiner Frau, verurteilte sie des Verrats und schickte jeden Monat vierzig Rubel, um seinen Sohn zu unterstützen. Olenka tut Smirnin leid, sie rät dem Tierarzt, sich um des Jungen willen mit seiner Frau zu versöhnen. Nach sechs Jahren glücklicher Ehe stirbt Pustovalov und Olenka wird wieder allein gelassen. Sie geht nur in die Kirche oder zum Grab ihres Mannes. Die Zurückgezogenheit dauert sechs Monate, dann kommt Olenka mit einem Tierarzt zusammen. Morgens trinken sie gemeinsam Tee im Garten und Smirnin liest die Zeitung laut vor. Und Olenka, die eine bekannte Dame bei der Post getroffen hat, spricht über das Fehlen einer angemessenen tierärztlichen Überwachung in der Stadt. Das Glück hält nicht lange an: Das Regiment, in dem der Tierarzt dient, wird fast nach Sibirien verlegt, und Olenka bleibt völlig allein. Jahre vergehen. Olenka wird alt; Freunde verlieren das Interesse an ihr. Sie denkt über nichts nach und hat keine Meinung mehr. Unter den Gedanken und im Herzen von Olenka ist die gleiche Leere wie im Hof. Sie träumt von einer Liebe, die ihr ganzes Wesen übernehmen und ihr Gedanken geben würde. Unerwartet kehrt der Tierarzt Smirnin nach Olenka zurück. Er versöhnte sich mit seiner Frau, zog sich zurück und beschloss, in der Stadt zu bleiben, zumal die Zeit gekommen war, seinen Sohn Sasha auf das Gymnasium zu schicken. Mit der Ankunft von Smirnins Familie erwacht Olenka wieder zum Leben. Die Frau des Tierarztes fährt bald zu ihrer Schwester nach Charkow, Smirnin selbst ist ständig weg, und Olenka nimmt Sasha auf seine Flügel. Mütterliche Gefühle erwachen in ihr, und der Junge wird zu Olenkas neuer Zuneigung. Sie erzählt allen, die sie kennt, von den Vorteilen einer klassischen Ausbildung gegenüber einer echten und davon, wie schwierig es geworden ist, auf einem Gymnasium zu studieren. Olenka blühte wieder auf und verjüngte sich; Bekannte, die sie auf der Straße treffen, erleben nach wie vor Vergnügen und nennen Olga Semyonovna Liebling. O. A. Petrenko Dame mit einem Hund Geschichte (1899) Dmitri Dmitrijewitsch Gurow, unter vierzig Jahre alt, Moskowiter, ausgebildeter Philologe, aber in einer Bank arbeitend, macht Urlaub in Jalta. In Moskau hat er eine ungeliebte Frau, die er oft betrügt, eine zwölfjährige Tochter und zwei Söhne im Highschool-Alter. In seiner Erscheinung und seinem Charakter liegt „etwas Anziehendes, Unfassbares, das die Frauen zu ihm hinzog, sie anzog ...“. Er selbst verachtet Frauen, hält sie für eine „niedere Rasse“ und kann gleichzeitig nicht auf sie verzichten und ist ständig auf der Suche nach Liebesaffären und hat darin viel Erfahrung. Am Ufer trifft er eine junge Dame. Sie ist „eine kleine Blondine, trägt eine Baskenmütze; ein weißer Spitz lief hinter ihr her.“ Urlauber nennen sie „die Dame mit dem Hund“. Gurov beschließt, dass es schön wäre, eine Affäre mit ihr zu beginnen, und trifft sie beim Mittagessen im Stadtgarten. Ihr Gespräch beginnt wie gewohnt: „Die Zeit vergeht schnell und doch ist es hier so langweilig!“, sagte sie, ohne ihn anzusehen. „Es ist einfach üblich zu sagen, dass es hier langweilig ist. Der durchschnittliche Mensch lebt irgendwo in Belev oder Zhizdra – und er langweilt sich nicht, sondern kommt hierher: „Oh, wie langweilig!“ Oh, Staub!" Man könnte meinen, er käme aus Grenada!" Sie lachte... Anna Sergeevna wurde in St. Petersburg geboren, stammte aber aus der Stadt S., wo sie bereits seit zwei Jahren lebt und mit einem Beamten namens von Diederitz (sein Großvater war Deutscher, er selbst orthodox) verheiratet war. Sie interessiert sich nicht für die Arbeit ihres Mannes, sie kann sich nicht einmal an den Namen seiner Dienststelle erinnern. Anscheinend liebt sie ihren Mann nicht und ist unglücklich in ihrem Leben. „Sie hat doch etwas Erbärmliches an sich“, bemerkt Gurov. Ihre Romanze beginnt eine Woche, nachdem sie sich kennengelernt haben. Sie erlebt ihren Sturz schmerzhaft und glaubt, dass Gurov nicht der Erste sein wird, der sie respektiert. Er weiß nicht, was er sagen soll. Sie schwört inbrünstig, dass sie immer ein sauberes und ehrliches Leben wollte, dass Sünde ihr widerlich ist. Gurov versucht sie zu beruhigen, aufzumuntern, zeigt eine Leidenschaft, die er höchstwahrscheinlich nicht erlebt. Ihre Romanze verläuft reibungslos und scheint keinen von beiden zu bedrohen. Warten, bis der Ehemann kommt. Stattdessen bittet er in einem Brief, seine Frau zurückzugeben. Gurov eskortiert sie zu Pferd zum Bahnhof; Beim Abschied weint sie nicht, sondern sieht traurig und krank aus. Er sei auch „berührt, traurig“ und habe „leichte Reue“. Nach der Abreise von Anna Sergeevna beschließt er, nach Hause zurückzukehren. Das Moskauer Leben erobert Gurov. Er liebt Moskau, seine Clubs, Abendessen in Restaurants, wo er allein "eine ganze Portion einer Bäuerin in der Pfanne essen könnte". Es scheint, dass er die Romanze von Jalta vergisst, aber plötzlich, aus irgendeinem Grund, den er nicht versteht, beginnt das Bild von Anna Sergeevna ihn wieder zu erregen: „Er hörte ihren Atem, das sanfte Rascheln ihrer Kleidung. Liebe erwacht in ihm , es ist für ihn umso schwerer, es auszuhalten, weil es niemanden gibt, mit dem er seine Gefühle teilen kann. Schließlich beschließt Gurow, in die Stadt S. zu gehen. Er mietet ein Hotelzimmer, erfährt vom Portier, wo von Diederitz wohnt, aber da er ihnen keinen direkten Besuch abstatten kann, lauert er Anna Sergejewna im Theater auf. Dort sieht sie ihren Mann, in dem "so etwas wie ein Lakaien-Bescheidenes" steckt und der der provinziellen Langeweile und Vulgarität der Stadt S. voll entspricht. Anna Sergeevna hat Angst vor dem Treffen, bittet Gurov zu gehen und verspricht zu kommen zu ihm selbst. Sie belügt ihren Mann, dass sie sich über die Krankheit einer Frau beraten wird, und alle zwei oder drei Monate trifft sie sich mit Gurov in Moskau im Slavyansky Bazar Hotel. Am Ende wird ihr Treffen beschrieben – nicht das erste und offenbar auch nicht das letzte. Sie weint. Er bestellt Tee und denkt: „Na, lass sie weinen ...“ Dann kommt er auf sie zu und nimmt sie bei den Schultern. Im Spiegel sieht er, dass sein Kopf anfängt, grau zu werden, dass er in den letzten Jahren alt und hässlich geworden ist. Er versteht, dass er und sie im Leben einen fatalen Fehler gemacht haben, er und sie nicht glücklich waren und erst jetzt, als das Alter naht, sie wirklich die Liebe kennengelernt haben. Sie stehen einander nahe wie Mann und Frau; Ihr Treffen ist das Wichtigste in ihrem Leben. „Und es schien, dass ein bisschen mehr – und die Lösung wäre gefunden, und dann würde ein neues, wunderbares Leben beginnen; und es war beiden klar, dass das Ende noch weit, weit entfernt war und dass das Schwierigste und Schwierigste gerecht war Anfang." P. W. Basinsky in der Schlucht Geschichte (1899, veröffentlicht 1900) Das Dorf Ukleevo ist berühmt für die Tatsache, dass „der alte Küster im Gefolge des Fabrikanten Kostyukov körnigen Kaviar unter den Vorspeisen sah und begann, ihn gierig zu essen; sie stießen ihn, zogen an seinem Ärmel, aber er schien vor Vergnügen taub zu sein: Er fühlte nichts und aß einfach. Er aß den ganzen Kaviar auf, und es waren vier Pfund in der Bank.“ Seitdem heißt es über das Dorf: „Das ist dasselbe, wo der Küster bei der Beerdigung den ganzen Kaviar aufgegessen hat.“ Im Dorf gibt es vier Fabriken – drei Kattun- und eine Gerberei, die etwa vierhundert Arbeiter beschäftigen. Die Gerberei verunreinigte den Fluss und die Wiese, das Vieh des Bauern litt an Krankheiten und die Fabrik musste schließen, doch sie arbeitet im Verborgenen, und der Polizist und der Bezirksarzt erhalten dafür Bestechungsgelder. Es gibt zwei „anständige Häuser“ im Dorf; In einem wohnt der Kaufmann Grigori Petrowitsch Zybukin. Für den Schein betreibt er ein Lebensmittelgeschäft, verdient sein Geld aber mit dem Handel mit Wodka, Vieh, Getreide, Diebesgut und „was auch immer nötig ist“. Er kauft Holz, gibt Geld gegen Zinsen, „im Allgemeinen ein alter Mann ... einfallsreich.“ Zwei Söhne: Der älteste Anisim dient in der Stadt in der Detektivabteilung; Der jüngere Stepan hilft seinem Vater, aber von ihm kommt kaum Hilfe – er ist in einem schlechten Gesundheitszustand und taub. Hilfe kommt von seiner Frau Aksinya – einer schönen und schlanken Frau, die überall und in allem mithält: „Der alte Mann Tsybukin sah sie fröhlich an, seine Augen leuchteten, und damals bedauerte er, dass nicht sein ältester Sohn verheiratet war.“ zu ihr, sondern sein Jüngster, gehörlos, der offensichtlich wenig Verständnis für weibliche Schönheit hat. Tsybukin Witwen, "aber ein Jahr nach der Hochzeit seines Sohnes konnte er es nicht ertragen und heiratete selbst." Mit einer Braut namens Varvara Nikolaevna hatte er Glück. Sie ist eine prominente, schöne und sehr religiöse Frau. Hilft den Armen, Pilgern. Eines Tages bemerkte Stepan, dass sie ungefragt zwei Oktopusse Tee aus dem Laden nahm, und meldete sich bei seinem Vater. Der alte Mann wurde nicht wütend und sagte Varvara vor allen, dass sie sich nehmen könne, was sie wolle. In seinen Augen büßt seine Frau sozusagen für seine Sünden, obwohl Tsybukin selbst nicht religiös ist, Bettler nicht mag und sie wütend anschreit: "Gott bewahre!" Anisim ist selten zu Hause, schickt aber oft Geschenke und Briefe mit solchen Sätzen, zum Beispiel: "Lieber Vater und Mutter, ich schicke Ihnen ein Pfund Blumentee, um Ihr körperliches Bedürfnis zu stillen." Sein Charakter vereint Ignoranz, Unhöflichkeit, Zynismus und Sentimentalität, den Wunsch, gebildet zu erscheinen. Tsybukin verehrt den Ältesten und ist stolz darauf, dass er "auf die wissenschaftliche Seite gegangen ist". Varvara gefällt es nicht, dass Anisim unverheiratet ist, obwohl er achtundzwanzig Jahre alt ist. Sie sieht darin eine Störung, einen Verstoß gegen den nach ihrem Verständnis richtigen Lauf der Dinge. Anisima beschließt zu heiraten. Er stimmt ruhig und ohne Begeisterung zu; Er scheint jedoch erfreut zu sein, dass eine schöne Braut für ihn gefunden wurde. Er selbst ist unscheinbar, aber er sagt: "Nun, ja, ich bin auch nicht krumm. Unsere Tsybukin-Familie, muss ich sagen, sind alle schön." Der Name der Braut ist Lipa. Ein sehr armes Mädchen, für das der Eintritt in das Haus der Tsybukins in jeder Hinsicht ein Geschenk des Schicksals ist, denn sie nehmen sie ohne Mitgift. Sie hat schreckliche Angst und sieht auf die Braut aus, „als ob sie sagen wollte: „Mach mit mir, was du willst: Ich glaube dir.“ Ihre Mutter Praskovya wird noch schüchterner und antwortet allen: „Was bist du, um Gnade, Sir ... Sie sind sehr zufrieden - mit". Anisim kommt drei Tage vor der Hochzeit und bringt allen Silberrubel und fünfzig Kopeken als Geschenk, deren größter Reiz darin besteht, dass alle Münzen brandneu sind. Unterwegs hat er deutlich getrunken und erzählt mit wichtigem Blick, wie er bei einer Beerdigung Traubenwein getrunken und Soße gegessen hat und das Mittagessen zweieinhalb Rubel pro Person gekostet hat. "Welche Männer sind unsere Landsleute, und für sie auch zweieinhalb. Sie haben nichts gegessen. Was für ein Mann versteht die Soße!" Der alte Mann Tsybukin glaubt nicht, dass das Mittagessen so viel kosten kann und sieht seinen Sohn voller Verehrung an. Detaillierte Beschreibung der Hochzeit. Sie essen und trinken viel schlechten Wein und ekelhaften englischen Bitter, hergestellt aus „Ich weiß nicht was“. Anisim wird schnell betrunken und prahlt mit einem Stadtfreund namens Samorodov, der ihn „eine besondere Person“ nennt. Er rühmt sich damit, jeden Dieb am Aussehen erkennen zu können. Eine Frau schreit im Hof: "Unser Blut gesaugt, Herodes, es gibt keinen Tod für dich!" Lärm, Chaos. Der betrunkene Anisim wird in den Raum geschoben, in dem Lipa ausgezogen wird, und die Tür wird verschlossen. Fünf Tage später reist Anisim in die Stadt. Er spricht mit Varvara, und sie beschwert sich, dass sie nicht wie ein Gott leben, dass alles auf Täuschung aufgebaut ist. Anisim antwortet: „Wem ist was zugeteilt, Mutter <…> Schließlich gibt es sowieso keinen Gott, Mutter. Er sagt, dass alle stehlen und nicht an Gott glauben: der Vorarbeiter und der Angestellte und der Mesner. „Und wenn sie in die Kirche gehen und fasten, dann nur, damit die Leute nicht schlecht über sie reden, und für den Fall, dass es vielleicht wirklich ein Jüngstes Gericht geben wird.“ Zum Abschied sagt Anisim, dass Samorodov ihn in dunkle Geschäfte verwickelt hat: "Ich werde reich oder gehe zugrunde." Am Bahnhof bittet Tsybukin seinen Sohn, "zu Hause im Geschäft" zu bleiben, aber er lehnt ab. Es stellt sich heraus, dass Anisims Münzen gefälscht sind. Er hat sie mit Samorodov gemacht und steht nun vor Gericht. Das schockiert den alten Mann. Er vermischte gefälschte Münzen mit echten und kann sie nicht unterscheiden. Und obwohl er selbst sein ganzes Leben lang ein Betrüger war, passt das Falschgeldmachen nicht in sein Bewusstsein und treibt ihn nach und nach in den Wahnsinn. Der Sohn wird trotz der Bemühungen des alten Mannes zu Zwangsarbeit verurteilt. Aksinya beginnt, alles im Haus zu leiten. Sie hasst Lipa und das Kind, das sie zur Welt gebracht hat, und erkennt, dass ihnen in Zukunft das Haupterbe zufallen wird. Vor Lipas Augen verbrüht sie das Baby mit kochendem Wasser, und nach kurzem Leiden stirbt es. Lipa rennt von zu Hause weg und trifft unterwegs Fremde; Einer von ihnen sagt tröstend: „Das Leben ist lang, es wird Gut und Böse geben, es wird alles geben. Groß ist Mutter Russland!“ Als Lipa nach Hause kommt, sagt der alte Mann zu ihr: „Äh, Lipa... du hast deine Enkelin nicht gerettet...“ Es stellt sich heraus, dass sie die Schuld trägt, nicht Aksinya, vor der der alte Mann Angst hat. Lipa geht zu ihrer Mutter. Aksinya wird schließlich das Oberhaupt des Hauses, obwohl formal der alte Mann als Eigentümer gilt. Sie teilt sich einen Anteil mit den Kaufmannsbrüdern Khrymin – gemeinsam eröffnen sie eine Taverne am Bahnhof, begehen Betrug, gehen spazieren und haben Spaß. Stepan bekommt eine goldene Uhr geschenkt. Der alte Mann Tsybukin ist so deprimiert, dass er sich nicht mehr ans Essen erinnert, er isst tagelang nichts, wenn die Leute vergessen, ihn zu füttern. Abends steht er mit den Männern auf der Straße, hört ihren Gesprächen zu – und eines Tages, als er ihnen folgt, trifft er Lipa und Praskovya. Sie verneigen sich vor ihm, aber er schweigt, Tränen zittern in seinen Augen. Es ist offensichtlich, dass er schon lange nichts mehr gegessen hat. Lipa gibt ihm Kuchen und Haferbrei. „Er nahm es und begann zu essen <…> Lipa und Praskovya gingen weiter und ließen sich lange taufen.“ P. W. Basinsky Drei Schwestern Drama (1901) Die Handlung spielt in einer Provinzstadt, im Haus der Prozorovs. Irina, die jüngste der drei Prozorov-Schwestern, wird zwanzig Jahre alt. „Draußen ist es sonnig und lustig“, und im Saal wird ein Tisch gedeckt, an dem Gäste erwartet werden – Offiziere der in der Stadt stationierten Artilleriebatterie und ihr neuer Kommandeur, Oberstleutnant Werschinin. Jeder ist voller freudiger Erwartungen und Hoffnungen. Irina: „Ich weiß nicht, warum meine Seele so leicht ist! Es ist, als ob ich auf Segeln wäre, über mir ist ein weiter blauer Himmel und große weiße Vögel fliegen herum.“ Die Prozorovs sollen im Herbst nach Moskau ziehen. Die Schwestern haben keinen Zweifel daran, dass ihr Bruder Andrei zur Universität gehen und schließlich Professor werden wird. Kulygin, ein Gymnasiallehrer und Ehemann einer der Schwestern, Masha, ist dankbar. Tschebutykin, ein Militärarzt, der einst die verstorbene Mutter der Prosorows wahnsinnig liebte, erliegt der allgemeinen Freudenstimmung. „Mein weißer Vogel“, küsst er Irina rührend. Leutnant Baron Tuzenbach blickt voller Begeisterung in die Zukunft: „Die Zeit ist gekommen <…> ein gesunder, starker Sturm wird vorbereitet, der <…> Faulheit, Gleichgültigkeit, Vorurteile gegenüber der Arbeit und faule Langeweile aus unserer Gesellschaft fegen wird.“ Werschinin ist ebenso optimistisch. Mit seinem Erscheinen verschwindet Maschas „Merechlyundia“. Die Atmosphäre entspannter Fröhlichkeit wird durch das Erscheinen von Natascha nicht gestört, obwohl ihr die große Gesellschaft schrecklich peinlich ist. Andrei schlägt ihr vor: „Oh Jugend, wundervolle, wundervolle Jugend! <...> Ich fühle mich so gut, meine Seele ist voller Liebe, Freude... Meine Liebe, gute, reine, sei meine Frau!“ Aber schon im zweiten Akt werden Dur-Töne durch Moll-Töne ersetzt. Andrey findet aus Langeweile keinen Platz für sich. Er, der von einer Professur in Moskau geträumt hat, ist von der Position des Sekretärs des Zemstvo-Rates überhaupt nicht angezogen, und in der Stadt fühlt er sich "fremd und einsam". Mascha ist schließlich enttäuscht von ihrem Mann, der ihr einst „furchtbar gelehrt, klug und wichtig“ vorkam, und unter seinen Lehrerkollegen leidet sie einfach. Irina ist unzufrieden mit ihrer Arbeit am Telegrafen: "Was ich so sehr wollte, wovon ich geträumt habe, das hat es nicht. Arbeit ohne Poesie, ohne Gedanken ..." Olga kehrt müde und mit Kopfschmerzen aus dem zurück Gymnasium. Nicht im Sinne von Vershinin. Er versichert immer noch, dass sich "alles auf der Erde nach und nach ändern muss", fügt dann aber hinzu: "Und wie möchte ich Ihnen beweisen, dass es für uns kein Glück gibt, nicht sein soll und nicht geben wird ... Wir müssen nur arbeiten und arbeiten …“ In Chebutykins Wortspielen, mit denen er seine Umgebung amüsiert, bricht ein verborgener Schmerz durch: „Egal wie man philosophiert, Einsamkeit ist eine schreckliche Sache …“ Natasha, die nach und nach die Kontrolle über das ganze Haus übernimmt, schickt die Gäste hinaus, die auf die Mummer warteten. "Philister!" - sagt Mascha in ihrem Herzen zu Irina. Drei Jahre sind vergangen. Wenn der erste Akt mittags stattfand und es draußen „sonnig und heiter“ war, dann „warnen“ die Regieanweisungen für den dritten Akt vor ganz anderen – düsteren, traurigen – Ereignissen: „Hinter der Bühne läuten sie Alarm.“ anlässlich eines Brandes, der vor langer Zeit ausgebrochen ist. Die offene Tür gibt den Blick auf ein Fenster frei, rot vom Schein.“ Das Haus der Prozorovs ist voller Menschen, die vor dem Feuer fliehen. Irina schluchzt: "Wo? Wo ist alles hingegangen? <...> und das Leben geht und wird niemals zurückkehren, wir werden niemals, niemals nach Moskau gehen ... Ich bin verzweifelt, ich bin verzweifelt!" Mascha denkt alarmiert: "Irgendwie werden wir unser Leben leben, was wird aus uns?" Andrey weint: "Als ich heiratete, dachte ich, dass wir glücklich sein würden ... alle sind glücklich ... Aber mein Gott ..." Tuzenbakh, vielleicht noch enttäuschter: Leben! Wo ist es?" In einem Saufgelage Tschebutykin: "Mein Kopf ist leer, meine Seele ist kalt. Vielleicht bin ich kein Mensch, aber ich tue nur so, als hätte ich Arme und Beine ... und einen Kopf, vielleicht existiere ich gar nicht." , aber es scheint mir nur, dass ich gehe, esse, schlafe. (Weinen.)". Und je hartnäckiger Kulagin wiederholt: "Ich bin zufrieden, ich bin zufrieden, ich bin zufrieden", desto offensichtlicher wird, dass alle kaputt, unglücklich sind. Und schließlich die letzte Aktion. Der Herbst kommt. Mascha, die die Gasse entlang geht, blickt auf: „Und Zugvögel fliegen bereits ...“ Die Artillerie-Brigade verlässt die Stadt: Sie wird an einen anderen Ort verlegt, entweder nach Polen oder nach Chita. Die Offiziere kommen, um sich von den Prozorovs zu verabschieden. Fedotik, der ein Erinnerungsfoto macht, bemerkt: "... Stille und Ruhe werden in die Stadt kommen." Tuzenbach fügt hinzu: "Und schreckliche Langeweile." Andrey äußert sich noch kategorischer: "Die Stadt wird leer werden. Es ist, als würden sie sie mit einer Kappe bedecken." Mascha trennt sich von Werschinin, in die sie sich so leidenschaftlich verliebt hat: „Erfolgloses Leben ... Ich brauche jetzt nichts ...“ Olga, die Leiterin des Gymnasiums geworden ist, versteht: „Das heißt, sie hat gewonnen“ „Ich werde nicht in Moskau sein.“ Irina beschloss – „Wenn es mir nicht bestimmt ist, in Moskau zu sein, dann soll es so sein“ –, das Angebot des pensionierten Tuzenbach anzunehmen: „Der Baron und ich heiraten morgen, morgen fahren wir in die Ziegelei.“ , und übermorgen bin ich schon in der Schule, ein neues Leben beginnt. <...> Und plötzlich, als ob meiner Seele Flügel wachsen würden, wurde ich fröhlich, es wurde viel einfacher und ich wollte wieder arbeiten , Arbeit...“ Tschebutykin voller Emotionen: „Flieg, meine Lieben, flieg mit Gott!“ Er segnet Andrey auch auf seine Art für den „Flug“: „Weißt du, setz einen Hut auf, nimm einen Stock und geh weg ... geh weg und geh, geh, ohne zurückzuschauen. Und je weiter du gehst, desto besser." Aber selbst die bescheidensten Hoffnungen der Helden des Stücks werden sich nicht erfüllen. Solyony, verliebt in Irina, provoziert einen Streit mit dem Baron und tötet ihn in einem Duell. Der gebrochene Andrei hat nicht genug Kraft, um Chebutykins Rat zu befolgen und den "Stab" aufzunehmen: "Warum werden wir, nachdem wir kaum zu leben begonnen haben, langweilig, grau, uninteressant, faul, gleichgültig, nutzlos, unglücklich? .." Die Batterie verlässt die Stadt. Klingt wie ein Militärmarsch. Olga: „Musik spielt so fröhlich, fröhlich, und ich möchte leben! <…> und, wie es scheint, ein bisschen mehr, und wir werden herausfinden, warum wir leben, warum wir leiden ... Wenn wir nur wüssten! (Musik spielt leiser und leiser.) Wüsste nur, wenn du es wüsstest!“ (Ein Vorhang.) Die Helden des Stücks sind keine freien Zugvögel, sie sind in einem starken sozialen „Käfig“ eingesperrt, und das persönliche Schicksal aller darin Gefangenen unterliegt den Gesetzen, nach denen das gesamte Land, das in allgemeinen Schwierigkeiten steckt, lebt. Nicht „wer“, sondern „was?“ dominiert einen Menschen. Dieser Hauptschuldige an Unglück und Misserfolgen im Stück hat mehrere Namen – „Vulgarität“, „Niedrigkeit“, „sündiges Leben“... Das Gesicht dieser „Vulgarität“ wirkt in Andreis Gedanken besonders sichtbar und unansehnlich: „Unsere Stadt hat existiert Seit zweihundert Jahren gibt es hunderttausende Einwohner und keinen einzigen, der nicht wie die anderen wäre... <...> Sie essen, trinken, schlafen und sterben dann... andere werden geboren , und sie essen, trinken, schlafen und, um nicht vor Langeweile langweilig zu werden, abwechslungsreich ihr Leben mit ekelhaftem Klatsch, Wodka, Karten, Rechtsstreitigkeiten ...“ V. A. Bogdanov Bischof Geschichte (1902) Am Palmsonntag Anfang April hält Bischof Peter die Vesper ab. Die Kirche ist voller Menschen, der Klosterchor singt. Dem Bischof geht es seit drei Tagen nicht gut, er verspürt Schwere und Müdigkeit. Wie im Traum oder im Delirium kommt es ihm vor, als näherte sich ihm seine Mutter, die er seit neun Jahren nicht mehr gesehen hatte, in der Menge. Und aus irgendeinem Grund flossen Tränen über sein Gesicht. In seiner Nähe begann jemand anderes zu weinen, dann noch einer und noch einer, und nach und nach wird die Kirche von allgemeinem leisem Weinen erfüllt. Nach dem Gottesdienst kehrt er nach Hause in das Pankratievsky-Kloster zurück. Ein stiller, nachdenklicher Mond, ein schönes Glockenläuten, ein Hauch von Frühling in der sanften kalten Luft. Und ich würde gerne glauben, dass dies immer der Fall sein wird. Zu Hause erfährt er, dass seine Mutter tatsächlich angekommen ist, und lacht vor Freude. Gebete für den kommenden Schlaf stören seine Gedanken an seine Mutter, Erinnerungen an die Kindheit, als er (damals hieß er noch Pavlusha), der Sohn eines Diakons in einem armen Dorf, ohne Hut, barfuß, mit naivem Glauben zur Prozession ging , mit einem naiven Lächeln, unendlich glücklich . Er hat Fieber. Er spricht mit Pater Sisoy, dem Hieromonk, der immer mit etwas unzufrieden ist: „Es gefällt mir nicht!“ - die üblichen Worte von Sisoya. Am nächsten Tag, nach dem Gottesdienst, empfängt er liebe Gäste, seine Mutter und seine Nichte Katya, ein achtjähriges Mädchen. Dem Reverend fällt auf, dass seine Mutter trotz ihrer Zuneigung verlegen ist, respektvoll und schüchtern spricht. Abends liegt er warm zugedeckt im Bett. Jetzt erinnert er sich, wie er acht Jahre im Ausland gelebt und in einer Kirche am Ufer des warmen Meeres gedient hat. Ein blinder Bettler an seinem Fenster sang von der Liebe, und er sehnte sich nach seiner Heimat. Bischof Peter empfängt Bittsteller. Und jetzt, wenn es ihm schlecht geht, fällt ihm die Leere auf, die Kleinlichkeit alles Geforderten, er ärgert sich über Unterentwicklung, Schüchternheit. Im Ausland muss er sich das russische Leben abgewöhnt haben, es ist nicht leicht für ihn. Seit er hier ist, hat kein einziger Mensch ehrlich, einfach, wie ein Mensch zu ihm gesprochen, selbst die alte Mutter, so scheint es, ist nicht mehr dieselbe, überhaupt nicht mehr dieselbe! Am Abend sangen die Mönche harmonisch und inspiriert. Seine Gnaden saßen während des Gottesdienstes am Altar, Tränen strömten über sein Gesicht. Er glaubte, alles erreicht zu haben, was einem Menschen in seiner Position möglich war, glaubte er, aber noch war nicht alles klar, noch etwas fehlte, er wollte nicht sterben; und es schien, als hätte er immer noch etwas von dem Wichtigsten nicht, wovon er einst vage geträumt hatte, und in der Gegenwart macht er sich Sorgen um die gleiche Hoffnung für die Zukunft, die er in der Kindheit und auf der Akademie und im Ausland hatte . Donnerstag - Messe in der Kathedrale, Heimreise an einem warmen, sonnigen Tag. Mutter ist immer noch schüchtern und respektvoll. Nur durch die ungewöhnlich freundlichen Augen, den schüchternen, gedankenverlorenen Blick konnte man erahnen, dass es sich um ihre Mutter handelte. Am Abend im Dom, beim Lesen der zwölf Evangelien und während des Gottesdienstes fühlt sich der Bischof wie immer aktiv, fröhlich, glücklich, aber am Ende des Gottesdienstes waren seine Beine völlig taub und er begann sich Sorgen zu machen die Angst, dass er gleich fallen würde. Zu Hause gesteht er Sisoy leise: „Was bin ich für ein Bischof? Am nächsten Morgen begannen Darmblutungen: Typhus. Die alte Mutter erinnerte sich nicht mehr daran, dass er Bischof war, und küsste ihn, hager, dünner, wie ein Kind, und nannte ihn zum ersten Mal Pavlusha, Sohn. Und er brachte kein Wort mehr hervor, und es schien ihm, als ginge er, schon ein einfacher, gewöhnlicher Mensch, über das Feld, jetzt war er frei, wie ein Vogel, er konnte überall hin! Der rechte Reverend starb am Samstagmorgen, und am nächsten Tag war Ostern – mit freudigem Geläut, allgemeiner Freude – wie es immer war und aller Wahrscheinlichkeit nach auch in der Zukunft sein wird. Einen Monat später wurde ein neuer Bischof ernannt, niemand erinnerte sich an den früheren, und dann vergaßen sie ihn völlig. Und nur die alte Frau, die Mutter des Verstorbenen, als sie abends in ihrer abgelegenen Stadt auf die Weide ging, um eine Kuh zu treffen, erzählte anderen Frauen, dass sie einen Sohn, einen Bischof, habe, und sprach gleichzeitig schüchtern, aus Angst, dass sie ihr nicht glauben würden ... Und tatsächlich glaubten ihr nicht alle. V. B. Kataev Der Kirschgarten Komödie (1904) Das Anwesen des Gutsbesitzers Lyubov Andreevna Ranevskaya. Frühling, Kirschbäume blühen. Doch der schöne Garten soll bald für Schulden verkauft werden. Seit fünf Jahren leben Ranevskaya und ihre siebzehnjährige Tochter Anya im Ausland. Ranevskayas Bruder Leonid Andreevich Gaev und ihre Adoptivtochter, die XNUMX-jährige Varya, blieben auf dem Anwesen. Ranevskayas Angelegenheiten sind schlecht, es gibt fast kein Geld mehr. Lyubov Andreevna war immer mit Geld übersät. Ihr Mann starb vor sechs Jahren an Alkoholismus. Ranevskaya verliebte sich in eine andere Person, verstand sich mit ihm. Aber bald starb ihr kleiner Sohn Grisha auf tragische Weise, indem er im Fluss ertrank. Lyubov Andreevna, die ihren Kummer nicht ertragen konnte, floh ins Ausland. Der Liebhaber folgte ihr. Als er krank wurde, musste Ranevskaya ihn in ihrer Datscha in der Nähe von Menton unterbringen und drei Jahre lang für ihn sorgen. Und dann, als er die Datscha wegen Schulden verkaufen und nach Paris ziehen musste, beraubte und verließ er Ranevskaya. Gaev und Varya treffen Lyubov Andreevna und Anya am Bahnhof. Zu Hause warten die Magd Dunyasha und der bekannte Kaufmann Yermolai Alekseevich Lopakhin auf sie. Lopakhins Vater war ein Leibeigener der Ranevskys, er selbst wurde reich, aber er sagt über sich selbst, dass er "ein Bauer, ein Bauer" geblieben sei. Der Angestellte Epichodow kommt, ein Mann, mit dem ständig etwas passiert und der "dreiunddreißig Unglücke" genannt wird. Schließlich treffen die Besatzungen ein. Das Haus ist voller Menschen, alles in angenehmer Aufregung. Alle reden über seine. Lyubov Andreevna schaut in die Räume und erinnert sich unter Freudentränen an die Vergangenheit. Die Magd Dunjascha ist ungeduldig, der jungen Dame mitzuteilen, dass sie Epichodow ein Angebot gemacht hat. Anya selbst rät Vare, Lopakhin zu heiraten, und Varya träumt davon, Anya einen reichen Mann zu geben. Die Gouvernante Charlotte Ivanovna, eine seltsame und exzentrische Person, rühmt sich ihres erstaunlichen Hundes, der Nachbargrundbesitzer Simeonov-Pishik bittet um Geld zum Ausleihen. Er hört fast nichts und die ganze Zeit murmelt der alte treue Diener Firs. Lopakhin erinnert Ranevskaya daran, dass das Anwesen bald versteigert werden soll. Der einzige Ausweg besteht darin, das Land in Parzellen aufzuteilen und an Sommerbewohner zu vermieten. Ranevskaya ist überrascht von Lopakhins Vorschlag: Wie kann ihr geliebter wunderschöner Kirschgarten abgeholzt werden! Lopakhin möchte länger bei Ranevskaya bleiben, die er „mehr liebt als seine eigene“, aber es ist Zeit für ihn zu gehen. Gaev hält eine Begrüßungsrede vor dem hundertjährigen „angesehenen“ Kabinett, fängt dann aber verlegen wieder an, bedeutungslos seine Lieblings-Billardwörter auszusprechen. Ranevskaya erkannte Petya Trofimov nicht sofort: So veränderte er sich, wurde hässlicher, aus dem „lieben Schüler“ wurde ein „ewiger Schüler“. Lyubov Andreevna weint und erinnert sich an ihren kleinen ertrunkenen Sohn Grisha, dessen Lehrer Trofimov war. Gaev, allein mit Warja, versucht, über das Geschäft zu reden. In Jaroslawl gibt es eine reiche Tante, die sie jedoch nicht liebt: Schließlich hat Ljubow Andrejewna keinen Adligen geheiratet und sich nicht „sehr tugendhaft“ benommen. Gaev liebt seine Schwester, nennt sie aber immer noch „bösartig“, was Anya missfällt. Gaev baut weiterhin Projekte: Seine Schwester wird Lopakhin um Geld bitten, Anya wird nach Jaroslawl gehen – mit einem Wort, sie werden den Verkauf des Anwesens nicht zulassen, Gaev schwört sogar darauf. Der mürrische Firs nimmt das Herrchen schließlich wie ein Kind mit ins Bett. Anya ist ruhig und glücklich: Ihr Onkel wird alles regeln. Lopakhin hört nicht auf, Ranevskaya und Gaev davon zu überzeugen, seinen Plan anzunehmen. Die drei aßen in der Stadt zu Mittag und hielten auf dem Rückweg auf einem Feld in der Nähe der Kapelle an. Genau hier, auf derselben Bank, versuchte Epichodow, sich Dunyasha zu erklären, aber sie hatte ihm bereits den jungen zynischen Diener Yasha vorgezogen. Ranevskaya und Gaev scheinen Lopakhin nicht zu hören und sprechen über ganz andere Dinge. Ohne also „frivole, geschäftslose, seltsame“ Menschen von irgendetwas zu überzeugen, will Lopachin gehen. Ranevskaya bittet ihn zu bleiben: „Mit ihm macht es noch mehr Spaß.“ Anya, Varya und Petya Trofimov treffen ein. Ranevskaya beginnt von einem "stolzen Mann" zu sprechen. Laut Trofimov hat Stolz keinen Sinn: Ein unhöflicher, unglücklicher Mensch sollte sich nicht selbst bewundern, sondern arbeiten. Petja verurteilt die arbeitsunfähige Intelligenz, die Menschen, die wichtig philosophieren und die Bauern wie Tiere behandeln. Lopakhin kommt ins Gespräch: Er arbeitet nur "von morgens bis abends" und handelt mit großem Kapital, aber er wird immer mehr davon überzeugt, dass es nur wenige anständige Leute gibt. Lopakhin beendet nicht, Ranevskaya unterbricht ihn. Im Allgemeinen wollen und wissen hier alle nicht, wie sie einander zuhören sollen. Es herrscht Stille, in der das ferne, traurige Geräusch einer gerissenen Saite zu hören ist. Bald zerstreuen sich alle. Allein gelassen sind Anya und Trofimov froh, die Gelegenheit zu haben, ohne Warja miteinander zu reden. Trofimov überzeugt Anya davon, dass man „über der Liebe“ stehen muss, dass die Hauptsache Freiheit ist: „Ganz Russland ist unser Garten“, aber um in der Gegenwart zu leben, muss man zunächst durch Leiden und Arbeit für die Vergangenheit büßen. Das Glück ist nah: Wenn nicht, werden es andere auf jeden Fall sehen. Kommt der zweiundzwanzigste August, der Tag des Handels. An diesem Abend findet ganz unpassend ein Ball auf dem Gut statt, ein jüdisches Orchester ist eingeladen. Früher tanzten hier Generäle und Barone, und jetzt, wie Firs klagt, seien sowohl der Postbeamte als auch der Stationsleiter "nicht bereit zu gehen". Charlotte Ivanovna unterhält die Gäste mit ihren Tricks. Ranevskaya erwartet sehnsüchtig die Rückkehr ihres Bruders. Die Tante von Jaroslawl hat trotzdem fünfzehntausend geschickt, aber sie reichen nicht aus, um das Anwesen zu kaufen. Petya Trofimov „beruhigt“ Ranevskaya: Es geht nicht um den Garten, es ist schon lange vorbei, wir müssen uns der Wahrheit stellen. Lyubov Andreevna bittet darum, sie nicht zu verurteilen, Mitleid zu haben: Denn ohne den Kirschgarten verliert ihr Leben seinen Sinn. Jeden Tag erhält Ranevskaya Telegramme aus Paris. Zuerst hat sie sie gleich zerrissen, dann - nachdem sie sie zuerst gelesen hatte, zerreißt sie sie jetzt nicht mehr. „Dieser wilde Mann“, den sie immer noch liebt, fleht sie an zu kommen. Petya verurteilt Ranevskaya für ihre Liebe zu „einem kleinen Schurken, einem Nichts“. Die wütende Ranevskaya, die sich nicht zurückhalten kann, rächt sich an Trofimov und nennt ihn einen „lustigen Exzentriker“, „Freak“, „ordentlich“: „Man muss sich selbst lieben ... man muss sich verlieben!“ Petya versucht entsetzt zu gehen, bleibt dann aber und tanzt mit Ranevskaya, die ihn um Vergebung bittet. Schließlich erscheinen der verlegene, fröhliche Lopakhin und der müde Gaev, der ohne ein Wort zu sagen sofort auf sein Zimmer geht. Der Kirschgarten wurde verkauft und Lopakhin kaufte ihn. Der "neue Grundbesitzer" ist glücklich: Er hat es geschafft, den reichen Deriganov bei der Auktion zu überbieten und neunzigtausend mehr als die Schulden zu geben. Lopakhin hebt die Schlüssel auf, die die stolze Warja auf den Boden geworfen hat. Lassen Sie die Musik spielen, lassen Sie alle sehen, wie Yermolai Lopakhin "dem Kirschgarten mit einer Axt genügt"! Anya tröstet ihre weinende Mutter: Der Garten sei verkauft, aber es stehe noch ein ganzes Leben bevor. Es wird einen neuen Garten geben, luxuriöser als dieser, "stille tiefe Freude" erwartet sie ... Das Haus ist leer. Seine Bewohner zerstreuen sich, nachdem sie sich voneinander verabschiedet haben. Lopakhin geht für den Winter nach Charkow, Trofimov kehrt nach Moskau zurück, an die Universität. Lopakhin und Petya tauschen Widerhaken aus. Obwohl Trofimov Lopakhin ein "räuberisches Tier" nennt, das "im Sinne des Stoffwechsels" notwendig ist, liebt er in ihm immer noch "eine zarte, subtile Seele". Lopakhin bietet Trofimov Geld für die Reise an. Er weigert sich: Über den „freien Mann“, „vorangehend“ zum „höheren Glück“ zu gehen, solle niemand Macht haben. Ranevskaya und Gaev wurden noch glücklicher, nachdem sie den Kirschgarten verkauft hatten. Früher waren sie besorgt und haben gelitten, aber jetzt haben sie sich beruhigt. Ranevskaya wird mit dem Geld ihrer Tante vorerst in Paris leben. Anya ist inspiriert: Ein neues Leben beginnt – sie wird die High School abschließen, arbeiten, Bücher lesen und eine „neue wundervolle Welt“ wird sich vor ihr öffnen. Plötzlich taucht Simeonov-Pishchik außer Atem auf und statt Geld zu verlangen, verschenkt er im Gegenteil Schulden. Es stellte sich heraus, dass die Briten auf seinem Land weißen Lehm fanden. Jeder hat sich anders eingelebt. Gaev sagt, dass er jetzt Bankangestellter ist. Lopakhin verspricht, einen neuen Platz für Charlotte zu finden, Warja bekam einen Job als Haushälterin bei den Ragulins, Epichodow, von Lopakhin angeheuert, bleibt auf dem Anwesen, Firs muss ins Krankenhaus eingeliefert werden. Aber trotzdem sagt Gaev traurig: "Alle verlassen uns ... wir wurden plötzlich unnötig." Zwischen Varya und Lopakhin muss es endlich zu einer Erklärung kommen. Varya wird seit langem von "Madame Lopakhina" gehänselt. Varya mag Yermolai Alekseevich, aber sie selbst kann nicht vorschlagen. Lopakhin, der auch gut über Vara spricht, willigt ein, dieser Angelegenheit "sofort ein Ende zu setzen". Aber als Ranevskaya ihr Treffen arrangiert, verlässt Lopakhin Varia, ohne sich zu entscheiden, unter dem allerersten Vorwand. "Es ist Zeit zu gehen! Auf die Straße!" - Mit diesen Worten verlassen sie das Haus und schließen alle Türen ab. Übrig bleibt nur der alte Firs, um den sich alle zu kümmern schienen, den sie aber vergessen hatten, ins Krankenhaus zu schicken. Tannen, seufzend, dass Leonid Andreevich in einem Mantel und nicht in einem Pelzmantel gegangen ist, legt sich zur Ruhe und liegt regungslos da. Das gleiche Geräusch einer gerissenen Saite ist zu hören. "Es ist still, und nur einer kann hören, wie weit im Garten sie mit einer Axt auf Holz klopfen." E. W. Novikova Aufzeichnungen 1. Diese Episode ist in Klammern gesetzt, da es sich um eine Darstellung des Kapitels „Bei Tichon“ handelt, das – entgegen dem Wunsch Dostojewskis selbst – nicht in den endgültigen Text des Romans aufgenommen wurde. Herausgeber: Novikov V.I.
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