Geschichte der neuen Zeit. Spickzettel: kurz das Wichtigste

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Geschichte der neuen Zeit. Spickzettel: kurz das Wichtigste

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Inhaltsverzeichnis

1. MERKMALE DER ZEIT DER NEUEN ZEITEN IM KONTEXT DER WELTGESCHICHTE

Das Hauptmerkmal der Moderne in Europa war das Aufkommen des Absolutismus in der Zeit des Niedergangs der traditionellen Gesellschaft am Ende des XNUMX.-XNUMX. Jahrhunderts. mit dem Erreichen seiner Blütezeit im XVII Jahrhundert.

Absolutismus - eine Regierungsform, in der die höchste Macht uneingeschränkt einer Person gehört - dem Monarchen. Unter dem Absolutismus werden die Versuche des alten feudalen Adels, seine Unabhängigkeit zu bewahren, unterdrückt. England und Frankreich sind die ersten europäischen Staaten mit absoluten Monarchien zu Beginn der Neuzeit. In Deutschland hielt die feudale Zersplitterung lange an. Auch die Bildung eines einzigen Nationalstaates in Italien verlief aufgrund der Anwesenheit vieler unabhängiger Stadtrepubliken schrittweise während der gesamten Zeit des Neuen Zeitalters.

In Schweden, Spanien und Portugal verlief der Prozess der Bildung absolutistischer Staaten in der Anfangszeit des New Age erfolgreicher als in anderen Staaten Europas.

Merkmale der Neuzeit in Asien

In Asien waren die mächtigsten Staaten der Neuzeit das Osmanische Reich (in Kleinasien), das Mogulreich in Indien, das Qing-Reich in China (gebildet von der Mandschu-Qing-Dynastie, die bis 1911 regierte), das Tokugawa-Shogunat in Japan, das sich Ende des XNUMX. bis frühen XNUMX. Jahrhunderts etablierte. nach dem Sieg von Ielsu Tokugawa, dem Shogun, über die einzelnen Fürsten Japans.

In der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. Die Regierung von Shogun Iemitsu Tokugawa ergriff eine Reihe von Maßnahmen, um Japan von der Außenwelt zu isolieren. Es wurden Dekrete über die Vertreibung der Europäer aus dem Land und das Verbot des Christentums erlassen. Die Politik der "Schließung" des Landes wurde durch den Wunsch der Behörden verursacht, die Invasion Japans durch Europäer zu verhindern, und den Wunsch, alte Traditionen und feudale Ordnungen zu bewahren.

Eine ähnliche Politik verfolgten die Qing-Kaiser in China, als 1757 durch einen Sondererlass alle Häfen außer Guangzhou für den Außenhandel geschlossen erklärt wurden. Der Grund für die „Schließung“ Chinas war die Angst der Behörden, dass die Kontakte chinesischer Kaufleute mit Ausländern die traditionellen Grundlagen der Gesellschaft untergraben könnten. Aber die Isolation Chinas rettete nicht vor der zukünftigen Invasion der Europäer und der Abhängigkeit von westlichen Ländern.

Am aktivsten zu Beginn der Neuzeit war das Eindringen der Europäer in Indien, seinen südlichen Teil, wo es keinen Einzelstaat gab, sondern kleine Fürstentümer, die von Rajas regiert wurden. Die Portugiesen waren die ersten, die die Küstenstädte Indiens (Diu, Goa, Bombay) eroberten, dann folgten ihnen die Briten und die Holländer.

Merkmale der Moderne in Afrika und Amerika

In Afrika gab es zu Beginn der Neuzeit keine so starken und großen Staaten wie in Europa, sodass die Europäer relativ leicht jene Länder eroberten, in denen es Vorkommen an Silber, Gold und anderen natürlichen Ressourcen gab. Die aktivsten Europäer drangen in das näher an Europa liegende Nordafrika vor. Hier wurden nach dem Zusammenbruch des arabischen Kalifats mehrere kleine Staaten gebildet.

In Amerika gab es vor seiner Entdeckung durch Columbus mehrere Staaten - Maya, Inkas, Azteken, die im XNUMX. Jahrhundert erobert wurden. die Spanier und die Portugiesen. In diesen Staaten existierten alte traditionelle Gesellschaften, verschiedene Handwerke und sogar die Nichteisenmetallurgie wurden entwickelt. Die Landwirtschaft war primitiv, mit Hacken.

Die Kolonialisierung Amerikas, bei der die alte Kultur der Indianer zerstört wurde, dauerte bis Mitte des XNUMX. Jahrhunderts. Und bis Ende des XNUMX. - Anfang des XNUMX. Jahrhunderts. Die Mehrheit der indianischen Bevölkerung Amerikas erwies sich als feudal abhängig von den europäischen Kolonialisten - den Spaniern, den Portugiesen, den Franzosen usw.

2. DIE BEDEUTUNG DER NEUEN ZEIT

Die Bedeutung der Zeit des Neuen Zeitalters für die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft insgesamt ist sehr groß. In der Neuzeit entstanden in Europa starke absolutistische Staaten mit nationalen Grenzen, einer dominierenden Religion (der Religion des Monarchen) und einer indigenen Nationalität. Gleichzeitig konnte der Absolutismus innerhalb der Grenzen seines Staates die zerstörerischen Kriege „alle gegen alle“ eindämmen. Gleichzeitig änderte sich unter dem Einfluss der Veränderungen im Wirtschaftsleben auch die Zusammensetzung der Gesellschaft: Die Bourgeoisie wuchs an Zahl und verstärkte ihren Einfluss auf das politische Leben der Staaten, der Niedergang des Landadels, die Schwächung der Bauernschaft begann .

Mit dem Wachstum der Bourgeoisie nahm das Unternehmertum zu, traditionelle Methoden der Wirtschaftsführung begannen der kapitalistischen Lebensweise zu weichen, und der Kapitalismus begann sich zu entwickeln. Der Hauptinhalt der Neuzeit war die allmähliche Zerstörung der traditionellen Gesellschaft und das Hervortreten der Merkmale einer neuen, industriellen Gesellschaft, die durch das Wachstum der industriellen Produktion gekennzeichnet ist.

Die Bedeutung der New-Age-Periode ist auch dank der großen geografischen Entdeckungen der Spanier, Portugiesen, Briten usw. groß.Große geografische Entdeckungen wurden in europäischen Ländern möglich. Sie wurden sowohl von wirtschaftlichen als auch von wissenschaftlichen Zielen in der Kenntnis der Erde diktiert. Die Entdeckung der Neuen Welt (Amerika) und die ersten Weltreisen beeinflussten die wirtschaftliche Entwicklung der europäischen Länder. Der Zustrom einer großen Menge Edelmetalle und verschiedener Waren nach Europa trug zur Entwicklung von Manufakturen und Handel und dann zur Zerstörung traditioneller Landwirtschaftsmethoden und zur Entwicklung des Kapitalismus bei. Als Folge der industriellen Revolution in Europa begann ein schnelles Wachstum der Fabrikproduktion mit einer Zunahme der Zahl der Arbeiter und Eigentümer dieser Industrien - Hersteller, Züchter.

Kirchenreform

Die Entwicklung der neuen europäischen Gesellschaft führte zur Erkenntnis der Notwendigkeit einer Kirchenreform. Die Säkularisierung des Bewusstseins und des Bewusstseins ihrer Würde hat bei vielen Gläubigen zu einer Leugnung der Rolle der Kirche und der Priester als Vermittler zwischen Gott und den Menschen geführt. Gläubige begannen, sich für die Reform der Kirche einzusetzen, für das Recht, selbst mit Gott zu kommunizieren, zu beten und die Bibel in ihrer Muttersprache zu lesen. Gleichzeitig entstand eine protestantische Bewegung. Infolgedessen wurde Europa durch Religionskriege gespalten, und dann wurde die Position der Theologie geschwächt, sie wich allmählich der dominierenden Stellung in den Wissenschaften von Natur und Mensch. Im XNUMX. Jahrhundert. in Europa begann eine wissenschaftliche Revolution, die die europäische Gesellschaft zu der Erkenntnis führte, dass Vernunft und Experiment die entscheidenden Mittel zur Beurteilung der Wahrheit von Wissen sind. Die gebildeten Menschen Europas begannen, die Welt als eine Maschine zu betrachten, die ohne das ständige Eingreifen Gottes oder böser Geister funktioniert, sie lernten, mit Hilfe der Mathematik und der Gesetze der Mechanik nach einer Erklärung für die Ursachen und Muster von Phänomenen und Prozessen zu suchen .

Von großer Bedeutung ist die Zeit der Neuzeit als Zeit mit häufigen Umwälzungen in Europa und Amerika, die die Grundlage für künftige Rechtsstaaten bereitete, in denen die Rechte des Einzelnen nicht durch Tradition, sondern durch Gesetz geregelt wurden. Die Gründe für die Revolutionen waren unterschiedlich: die Diskrepanz zwischen den Interessen verschiedener Bevölkerungsgruppen, das Aufeinanderprallen unterschiedlicher Weltanschauungen, der Wunsch nach nationaler und staatlicher Unabhängigkeit. So war es in den Niederlanden, England, den englischen Kolonien in Nordamerika und Frankreich. Revolutionen begannen, als Regierungen mit Reformen zu spät kamen.

3. ENTDECKUNG VON AMERIKA UND DER SEEWEG NACH INDIEN

Portugal und Spanien waren die ersten europäischen Länder, die sich auf die Suche nach Seewegen nach Afrika und Indien machten. Verschiedene Bevölkerungsschichten waren daran interessiert, diese Routen zu öffnen, aber in erster Linie waren es Adlige, Kaufleute, Geistliche und Könige dieser Länder. Als Folge des Krieges mit den Mauren und Arabern, der unter dem Namen Reconquista in die Geschichte einging, bildete sich in Portugal und Spanien eine besondere soziale Schicht von Kleinadligen, Hidalgos, für die der Krieg die einzige Beschäftigung war. Zahlreiche kämpferische Adlige, die nach der Reconquista untätig blieben, stellten eine ernsthafte Gefahr für Könige und Städte dar, da sie von großen Feudalherren leicht im Kampf gegen die Einigung des Landes und die Stärkung der königlichen Macht eingesetzt werden konnten. Daher versuchten die Könige von Portugal und Spanien, die Adligen mit der Idee zu fesseln, neue Länder und Handelswege zu entdecken und zu erobern. Die Portugiesen waren die ersten, die die Seewege betraten. Der Seeweg nach Indien wurde im letzten Jahrzehnt Ende des XNUMX. Jahrhunderts schrittweise von den Portugiesen gelegt.

Am 20. Mai 1498 erreichten portugiesische Schiffe unter dem Kommando von Vasco da Gama, geschickt von König Manoel, die Küste Indiens. Mit der Eröffnung des Seeweges nach Indien erlangte Portugal eine vorrangige Stellung auf dem europäischen Markt und begann, den gesamten Seehandel Süd- und Ostasiens zu beherrschen.

Abhängigkeit der Kolonien von den Mutterländern

1492 schickten die spanischen Könige Ferdinand und Isabella eine Expedition von drei Karavellen unter dem Kommando von Christoph Kolumbus auf eine lange Reise über den Atlantik, um eine westliche Route nach Indien und Ostasien zu eröffnen. Gleichzeitig wurde Columbus zum "Admiral und Vizekönig aller Länder ernannt, die er in diesen Meeren öffnen wird". Am 12. Oktober 1492, 69 Tage nach dem Verlassen des spanischen Hafens Palos, erreichten die Karavellen von Kolumbus San Salvador, eine der Inseln der Bahamas-Gruppe, die vor der Küste eines neuen Festlandes liegt, das den Europäern unbekannt ist. Seitdem gilt dieser Tag als Datum der Entdeckung Amerikas. Insgesamt unternahm Kolumbus vier Expeditionen nach Amerika. Er glaubte, die Küsten Südostasiens erreicht zu haben, und nannte die Länder, die er entdeckte, Indien und ihre Bewohner Indianer.

Nach Kolumbus bauten andere spanische Konquistadoren auf der Suche nach Gold und Sklaven die spanischen Kolonialbesitzungen in Amerika weiter aus, hauptsächlich in seinem zentralen Teil (Landenge von Panama, Yucatan, Mexiko). Aktive Aktionen zur Eroberung neuer Gebiete in Mexiko, dem Staat der Azteken, wurden von einer spanischen Abteilung unter der Führung von Hidalgo Hernando Cortes durchgeführt.

In den 30er Jahren. 200. Jahrhundert ein anderer spanischer Konquistador, Francisco Pizarro, unternahm an der Spitze einer Abteilung von 40 Personen die Eroberung des "goldenen Königreichs", des Staates der Inkas in Peru. Später in den frühen XNUMXer Jahren. XNUMX. Jahrhundert Spanische Konquistadoren eroberten Chile und Ende des XNUMX. Jahrhunderts. - Argentinien (oder besser gesagt Territorien, weil diese Staaten damals nicht existierten).

Im selben Jahrhundert, in den 30-40er Jahren, eroberten die Portugiesen Brasilien, das Cabral 1500 während seiner erfolglosen Expedition nach Indien entdeckte (damals gab es noch keinen solchen Staat, dort lebten einheimische Stämme).

Nachdem die Portugiesen den Seeweg nach Indien geöffnet hatten, eroberten sie zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts mehrere Siedlungen an der Küste von Malabar (Südindien). Die Portugiesen konnten nicht weiter entlang der Küste vorrücken, weil sie nicht über ausreichende Streitkräfte verfügten. Nach den Portugiesen stürmten die Holländer, Franzosen und Briten nach Indien. Die Holländer waren ausschließlich im Handel tätig und mischten sich überhaupt nicht in das Leben der Indianer ein. Die Holländer exportierten in großen Mengen Gewürze aus Indien, die in Europa sehr geschätzt wurden.

4. FOLGEN DER GROSSEN GEOGRAPHISCHEN ENTDECKUNGEN

Die Entdeckung neuer Küsten, Inseln, Kontinente war kein Zufall; Die Seefahrer Europas machten sich gut vorbereitet auf den Weg, sie hatten Werkzeuge, sie waren mit Astronomie und Geometrie vertraut, sie hatten Karten mit genauen Punktangaben. Die Schiffe der Seefahrer wurden unter Berücksichtigung der jahrhundertealten Erfahrung europäischer Seefahrer gebaut. Christoph Kolumbus unternahm in seinem Leben vier Seeexpeditionen. Als Ergebnis dieser Reisen entdeckten sie: die Inseln der Karibik, Mittelamerikas und die Nordküste Südamerikas. Das Hauptverdienst dieses Navigators war natürlich die zufällige Entdeckung eines neuen Teils der Welt, deren Grund die Suche nach einer Westroute nach Indien war.

Die geografischen Entdeckungen dieser Zeit beinhalten die Ergebnisse der Aktivitäten von Magellan. Die Expedition, die er 1519-1521 leitete, bewies nach der ersten Weltumrundung schließlich, dass die Erde die Form einer Kugel hat. Es wurde offensichtlich, dass es nach der Umrundung der Erde möglich war, zum Ausgangshafen zurückzukehren.

Infolge der großen geografischen Entdeckungen wurden die alten Vorstellungen über die Welt, die Erde zerstört, sie wurden durch neues, zuverlässigeres Wissen ersetzt. Die Vorstellung der Europäer über die Sphärizität der Erde wurde bestätigt, die Vorstellungen über ihre Größe und die auf verschiedenen Kontinenten lebenden Menschen wurden genauer. Damit wurden gute Voraussetzungen für die Entwicklung von Geographie, Astronomie und Geschichte geschaffen.

Große geografische Entdeckungen und Handel Dank geografischer Entdeckungen und der Entwicklung des Weltozeans begann sich ein einheitlicher Weltmarkt herauszubilden, Handelsbeziehungen wurden zwischen vielen Ländern und Kontinenten aufgebaut. Dies trug nicht nur zur Bildung des internationalen Marktes und seiner Entwicklung bei, sondern auch zur Etablierung des kulturellen Austauschs zwischen verschiedenen Ländern sowie zum Vordringen der Europäer in die wenig entwickelten Ecken der Erde. Neue Handelszentren entstanden, als sich die Hauptseerouten von den Binnenmeeren zu den Ozeanen, dem Mittelmeer, verlagerten, und damit begannen Venedig und Genua ihre frühere Bedeutung zu verlieren. Aber die neuen Seehäfen – Sevilla, Lissabon, London, Antwerpen, Amsterdam – sind gewachsen und haben den Welthandel übernommen.

Die großen geografischen Entdeckungen markierten den Beginn der Entstehung der ersten Kolonialreiche mit ihrem Raub und der Zerstörung der indigenen Bevölkerung, dem Tod der alten Kultur der Völker der Neuen Welt (Amerika). Aus den Kolonien strömte eine Flut von Edelmetallen nach Europa, die einerseits zu einer Wiederbelebung der unternehmerischen Tätigkeit und andererseits zu einer Preisrevolution - einem Rückgang des Goldpreises und einem Anstieg des Goldpreises - führte Preis aller anderen Waren, was zu einer Verschlechterung der Situation der Käufer führte, und es gab viele davon. Besonders verschlechterte sich die Lage der Angestellten, kleinen Beamten und armen Adligen.

Dank geografischer Entdeckungen hat sich auch die alltägliche Ernährung der Europäer verändert. Auf der Speisekarte stehen Kartoffeln, Tomaten, Bohnen. Mit der Entwicklung der Fischerei im Atlantik begannen die Europäer, mehr Fisch zu essen - Kabeljau und Hering. Die Europäer schlossen sich auch den neuen Getränken an - Tee, Kaffee, Schokolade, Kakao.

Große geografische Entdeckungen brachen die Isolation zweier Welten, brachten zwei Gesellschaften zusammen: die aufkommende Industrie und die traditionelle. Natürlich hatte die Industriegesellschaft eine führende Position in diesem Prozess, insbesondere der Einfluss der europäischen Gesellschaft auf die traditionellen Gesellschaften Asiens und Afrikas manifestierte sich in den sich entwickelnden Kolonialisierungsprozessen. Die Weltgeschichte gewinnt von nun an ihre einheitlichen Entwicklungstendenzen und die Voraussetzungen für die Bildung einer einheitlichen Weltgemeinschaft sind geschaffen.

5. SOZIOÖKONOMISCHE STRUKTUR DER EUROPÄISCHEN GESELLSCHAFT AM ENDE DES XV - ANFANG DES XVI JAHRHUNDERTS

Am Ende des XV - Anfang des XVI Jahrhunderts. Die Aufteilung der europäischen Gesellschaft in drei Stände blieb erhalten: der erste - der Klerus, der zweite - der Adel, der dritte - alle anderen Bevölkerungsgruppen. Die alte Formel definierte den Platz jedes Standes im Leben der Staaten klar: "Der Klerus dient den Königen mit Gebeten, der Adel - mit dem Schwert, der dritte Stand - mit dem Eigentum."

Der erste und der zweite Stand galten als privilegiert - sie zahlten keine Steuern und besaßen Land. Zusammen machten sie einen kleineren Teil der Gesellschaft aus. In die höchsten kirchlichen Ämter wurden nur Adlige berufen. Die Spitze des Adels war der betitelte Adel, "vor Gericht vertreten". Es war der kleinste Teil der Gesellschaft. Diese Menschen lebten von königlichen Geschenken und Renten.

Adlige wurden auch in Offizierspositionen in der Armee berufen, und die Offiziere mussten dokumentieren, dass vier Generationen ihrer Vorfahren Adlige waren. Im Zusammenhang mit dem Beginn des Einsatzes von Schusswaffen (Kanonen, Kanonen, Mörser usw.) begann die Ritterlichkeit allmählich abzunehmen. Eine ritterliche Rüstung schützte nicht vor Kugeln und Splittern, und ein Ritter in Rüstung war aufgrund seiner Trägheit und geringen Manövrierfähigkeit ein hervorragendes Ziel im Kampf.

Das schwerste Schicksal fiel auf den Anteil des dritten Standes. Seine Zusammensetzung war bunt gemischt: Bauern, einfache Städter - Handwerker, Lohnarbeiter, Tagelöhner. Zu dieser Klasse gehörten auch die Bürgerlichen: Bankiers, Reeder, Kaufleute, Manufakturbesitzer, Beamte, Advokaten. Sie zahlten alle Steuern. Unter den Bourgeois gab es viele reiche Leute, die den Königen Geld liehen, aber sie hatten keine politischen Rechte.

Wenn wir die Anzahl und Zusammensetzung der Ländereien in den Staaten Europas für die Zeit vom späten XNUMX. bis zum frühen XNUMX. Jahrhundert vergleichen, können wir sehr auffällige Unterschiede feststellen. In Italien beispielsweise, wo es viele unabhängige Stadtrepubliken gab, überstieg die Zahl der Kaufleute, Handwerker, Manufakturbesitzer, Werkstätten und Reeder die anderen Klassen erheblich, und die wirtschaftlichen Beziehungen waren anders. In Frankreich und Spanien gab es zahlreiche Bauern sowie (relativ) kleine Adlige und Feudalherren. In Deutschland, wo es keine starke imperiale Macht gab, wurden einige Länder von geistlichen Herrschern regiert. Im selben Land gab es viele Klöster und Kirchen mit großen Grundstücken. Dementsprechend war die Struktur der Gesellschaft in Zusammensetzung und Zahl der Stände unterschiedlich. Aber im Grunde waren es die gleichen drei Stände - der Klerus, der Adel und der dritte Stand mit überwiegender Bauernschaft.

Spätes XV - frühes XVI Jahrhundert. - Faltabsolutismus

in England gegen Ende des fünfzehnten Jahrhunderts. Die königliche Macht verlor ihre einst starke Position, der Separatismus des Adels blühte auf und stützte sich auf bewaffnete Feudaltruppen. Mächtige Magnaten unterwarfen die lokale Regierung und die Gerichte. Viele Gebiete, Städte und einzelne Vertreter des Adels während des politischen Kampfes im XNUMX. Jahrhundert. weitreichende Freiheiten und Privilegien erlangt. Die englische Kirche, die Rom unterworfen war und ihr eigenes Recht und ihre eigenen Gerichte hatte, war nicht der Kontrolle der königlichen Macht unterworfen.

In Frankreich war die Grundlage für die Stärkung der königlichen Macht in dieser Zeit die Zerstörung der politischen Organisation der mittelalterlichen Stände. Die Stellung des französischen Adels war durch eine Kluft zwischen der Aristokratie und dem lebensfähigen Teil des Mitteladels gekennzeichnet. In den Städten haben grundlegende Veränderungen stattgefunden. Die soziale Schichtung der städtischen Gemeinschaft nahm im XNUMX.-XNUMX. Jahrhundert merklich zu. Die Entstehung frühkapitalistischer Verhältnisse führt zur Verwandlung der städtischen Elite und des Volkes in ausgeprägte Gegenpole.

6. REFORMATION IN DEUTSCHLAND

Die großen geografischen Entdeckungen veränderten das Leben der europäischen Gesellschaft, und einige kirchliche Dogmen wurden widerlegt. Die Entdeckungen von Wissenschaftlern trugen auch zur Widerlegung der kirchlichen Lehren über das Universum bei. Im XNUMX. Jahrhundert. Unter dem Einfluss von Entdeckungen erscheinen neue Ideen von Humanisten, neue christliche Lehren, eine große Anzahl von Gläubigen beginnt, sich vom Katholizismus zu entfernen und nach neuen Weltanschauungsrichtlinien zu suchen, die Bildung neuer Zweige der christlichen Religion. Infolgedessen kam es zu einer Spaltung der römisch-katholischen Kirche mit der Bildung neuer christlicher Kirchen. Dieser Prozess wurde Reformation genannt. Reformation kommt vom Wort "Reform" - Transformation, Neuordnung. Über die Katholische Kirche

Reformation Es ist eine Bewegung zum Wiederaufbau der Kirche. Dieser Vorgang nimmt in der Geschichte der Neuzeit eine ganze Epoche ein. Die Reformation wird oft als religiöse Revolution bezeichnet.

Revolution - dies ist ein steiler Coup, ein Wendepunkt im Leben der Menschen. Die Reformation war eine Revolution im Bereich des Bewusstseins. Der Hauptgrund dafür war die Krise der katholischen Kirche. Die Welt hat sich verändert, die Menschen haben sich verändert, aber die katholische Kirche ist dieselbe geblieben. Öffentliche Gebete in lateinischer Sprache, Fasten, Heiligen- und Reliquienkulte, strenge Einhaltung von Ritualen anstelle des wahren Glaubens - das befriedigt viele nicht mehr und drängt sie, eine andere Kirche zu suchen, einfacher und aufrichtiger. Gleichzeitig mit den wachsenden Veränderungen in der europäischen Gesellschaft gab es einen Prozess der Säkularisierung des Bewusstseins. Dieser Prozess bestand in der Umwandlung des menschlichen Bewusstseins in das irdische weltliche Leben. Der Mensch begann, nicht nur an das Göttliche zu denken, nicht nur an das Jenseits - seine Gedanken wandten sich dem alltäglichen, wirklichen Leben zu. Im Mann der Ära des New Age erwachte ein Wissensdurst, eine lebhafte Aktivität. Dies manifestierte sich vor allem in Versuchen, die Welt um ihn herum zu verändern: die Transformation der Natur, die Neuordnung der Gesellschaft, die Selbstverbesserung.

Die Versuche der katholischen Kirche, ihren enormen Reichtum zu mehren, führten zu einem Wachstum des Profitgeistes in ihr, der sich nicht mit der christlichen Lehre verband. Die meisten päpstlichen Beamten betrieben schamlose Erpressung. Ohne die päpstlichen Behörden und Beamten zu bestechen, war es unmöglich, ein einziges Dokument im päpstlichen Büro zu erstellen. Sie gingen nicht ohne reiche Geschenke nach Rom - nicht nur die Kardinäle, sondern auch der Papst selbst nahmen Bestechungsgelder an. Im XNUMX. Jahrhundert. der Ablasshandel zur Vergebung der Sünden vergangener und künftiger Taten in den katholischen Ländern nahm den Charakter des Handels mit einfachen Gütern an und trug den Geist von Eigennutz und Gewinn.

Das Vorgehen und die Politik der katholischen Kirche waren im zersplitterten Deutschland besonders empört. Das feudal zersplitterte Deutschland dieser Zeit war eine Ansammlung von Ländern, an deren Spitze geistliche Herrscher standen.

In Ermangelung einer starken imperialen Macht, die ihre Untertanen schützen könnte, wie zum Beispiel in Frankreich, konnten sie sich nicht in ihrer eigenen Willkür beschränken. In der Folge begannen sich verschiedene religiöse Bewegungen in der deutschen Gesellschaft auszubreiten, bei denen nicht der äußere rituelle Ausdruck der Religiosität im Vordergrund stand, sondern das innere individuelle Streben eines Menschen nach Gott.

Deutschland wurde zum Geburtsort der Reformation, wo diese Bewegung von einigen Fürsten, Bürgern und Bauern unterstützt wurde. Die deutschen Fürsten waren unzufrieden mit der Einmischung der Geistlichkeit in ihre Angelegenheiten (außerdem waren sie der Aneignung eines Teils des Kirchenlandes nicht abgeneigt), die Städter waren unzufrieden mit den Erpressungen der im Stadtgebiet befindlichen Klöster und die Bauern mit der Zunahme des Kirchenbesitzes und enorme Erpressungen.

7. BAUERNKRIEG IN DEUTSCHLAND (1524-1526)

Das Niveau der sozioökonomischen und politischen Entwicklung Deutschlands zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. an zweiter Stelle nach den Niederlanden und England. Das Wachstum der Städte führte zu einer intensiven Tätigkeit der Landwirtschaft, die begann, mehr Einkommen zu bringen. Gutsbesitzer erhöhten die alten Bauernzölle und erfanden neue. Gleichzeitig hat die Reformation in einem Teil der Bevölkerung den Glauben an die Möglichkeit des Wandels geweckt. Verursacht durch die Stärkung der feudalen Unterdrückung Bauernkrieg 1524-1526 in Deutschland mit der Reformation verflochten. Für die bäuerlichen Massen war die Reformation nicht nur eine religiöse Bewegung, die mit der Erneuerung der religiösen Lehre verbunden war, sondern weckte auch die Hoffnung auf echte gesellschaftspolitische Veränderungen. Ein Priester wurde zum Anführer und Ideologen der Volksreformation Thomas Münzer (1490-1525). Er forderte den Sturz des Feudalsystems und die Schaffung einer gerechten Ordnung. Von Bauernunruhen betroffen waren vor allem: Schwäbisch-Schwarzwald, Franken, Thüringen-Sachsen. Im Sommer 1524 rebellierten als erste die Bauern in Süddeutschland. Bald breitete sich der Aufstand auf andere Teile des Landes aus. Die Bauern stürmten, unterstützt von einigen Bürgern (insbesondere den Plebejern), Adelsburgen und Klöster und eroberten viele Städte. Der Hass der Bauern auf die Fürsten manifestierte sich in der Verbrennung von Klöstern und Burgen der Feudalherren. Nur der Teil der Bürger und Ritter, der sich den Rebellen anschloss, hielt an der Taktik der Einigung mit den Feudalherren fest.

Das allererste und entscheidendste Programm der Rebellen war der „Artikelbrief“, dessen Verfasser Müntzer und Konsorten waren. Dieses Dokument basierte auf den Anforderungen der vollständigen Eigentumsgleichheit, der Schaffung einer freien Republik. Ein gemäßigteres Reformprojekt wurde von den Autoren von "12 Artikeln" vorgeschlagen. Die in diesen Artikeln geäußerten Forderungen waren sehr vernünftig, gerecht und konnten nicht als unrealistisch bezeichnet werden. Die Autoren bestanden auf der Abschaffung der Bußgelder für Schäden durch Vieh auf den Feldern sowie auf neuen Härten, die der Bauernschaft auferlegt wurden, forderten die freie Jagd, die Wiederherstellung der alten kommunalen Freiheiten. Sie wollten nicht länger Eigentum ihrer Besitzer sein; erinnerte sie daran, dass Christus auch sie mit seinen Leiden erlöst hat. Außerdem forderten sie von der Gemeinde ausgewählte Prediger, ihnen den rechten Glauben beizubringen. Im zwölften Absatz dieses Programms wurde der Wunsch geäußert, alle diese Anforderungen mit Passagen aus der Heiligen Schrift zu bestätigen. Im Allgemeinen forderte das Programm der Rebellen die Abschaffung der Leibeigenschaft, die Reduzierung feudaler Erpressungen und Frondienste sowie die freie Nutzung kommunaler Ländereien. Ein weiteres ideologisches Dokument der Rebellen, das zu einem Projekt der imperialen Reform wurde, war „Geil-Bronn-Programm“, vorbereitet Wendel Hipler. Es spiegelte vor allem die Interessen wohlhabender Bürger wider und sah die Einführung einer einzigen Münze, eines einheitlichen Gewichts- und Maßsystems sowie die Beseitigung interner Zollschranken im Interesse der Entwicklung von Handel und Unternehmertum vor. Das „Heil-Bronn-Programm“ zielte auf eine Zentralisierung des deutschen Staates ab. Das Fehlen einer einzigen starken Führung und die Unfähigkeit, Bauernabteilungen zu einer großen Armee zu vereinen, führten letztendlich zu ihrer Niederlage. Die Zersplitterung und Isolation der Bauern jeder Region führte dazu, dass sie sich unabhängig voneinander nicht gegenseitig helfen konnten, als die Adligen in die Offensive gingen.

Im Mai 1525 wurde Munzers Abteilung in der Nähe der Stadt Frankenhausen besiegt. Bald wurde der Bauernaufstand von den Truppen des Schwäbischen Bundes brutal niedergeschlagen. Den längsten Widerstand leisteten die Bauern in Tirol unter der Führung von M. Geismair. Die Niederlage des Bauernkrieges führte zu einer verstärkten Reaktion, der Macht der Fürsten und der Festigung der politischen Zersplitterung Deutschlands.

8. VERBREITUNG DER IDEEN DER REFORMATION IN EUROPA

Die Ära der Reformation ist die letzte chronologische Periode der Renaissance und vollendet diesen fortschreitenden Umbruch in der Entwicklung der europäischen Kultur.

Reformation - Dies ist eine breite religiöse und gesellschaftspolitische Bewegung, die sich zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts entfaltete. in Deutschland und zielte auf die Transformation der christlichen Religion ab. Die Reformation nimmt ihren Ursprung in Deutschland und erfasst dann eine Reihe europäischer Länder. Es führte zum Abfall von der katholischen Kirche in England, Schottland, Dänemark, Schweden, Norwegen, den Niederlanden, Finnland, der Schweiz, der Tschechischen Republik, Ungarn und teilweise Deutschland.

Aus der Reformation entstand nach Orthodoxie und Katholizismus der dritte Zweig des Christentums – der Protestantismus. Alle Anhänger der Reformation – in jeglicher Form – werden als Protestanten bezeichnet.

Der Protestantismus wird gewöhnlich als eine Reihe unabhängiger und vielfältiger Religionen und Kirchen verstanden, die sich in dogmatischen und kanonischen Merkmalen voneinander unterscheiden. Protestanten erkennen das katholische Fegefeuer nicht an, sie lehnen orthodoxe und katholische Heilige, Engel, die Muttergottes ab; der christliche dreieinige Gott nimmt unter ihnen eine völlige Monopolstellung ein.

Der Unterschied zwischen Protestantismus und Katholizismus und Orthodoxie liegt in der Lehre von der direkten Verbindung zwischen Gott und Mensch. Nach Ansicht der Protestanten kommt Gnade zu einem Menschen von Gott, unter Umgehung der Kirche, "Erlösung" wird nur durch den persönlichen Glauben eines Menschen und den Willen Gottes erreicht. Diese Doktrin untergrub die Dominanz der geistlichen Macht über die weltliche und die dominante Rolle der Kirche und des Papstes.

In Norddeutschland führten die Fürsten in ihren Herrschaftsgebieten eine Kirchenreform nach den von Luther vorgeschlagenen Grundsätzen durch. Sie schlossen Klöster, beschlagnahmten Kirchenland. Der Fürst wurde das Oberhaupt der Kirche in seinem Fürstentum. Diese Kirche wurde als lutherisch bekannt.

1555 wurde nach einem langen Krieg zwischen den protestantischen Fürsten und Kaiser Karl V. der Augsburger Friede geschlossen. Damit wurde den Fürsten die volle Religionsfreiheit zuerkannt. Von nun an konnten sie selbst entscheiden, was sie von ihren Untertanen glauben wollten. So wurde das Prinzip "dessen Macht, das ist Religion" aufgestellt.

Die Protestanten der Schweiz und der Niederlande gingen viel weiter als die Lutheraner. Begründer der konsequentesten Reformationslehre, die als ideologische Grundlage der antifeudalen Revolutionen diente, war ein Genfer Prediger Johannes Calvin (1509-1564). Der zentrale Grundsatz des Calvinismus ist das Dogma der absoluten Prädestination, nach der das Schicksal des Menschen im irdischen und ewigen Leben seit der Erschaffung der Welt vorbereitet wurde. Tatsächlich glaubte jeder Calvinist, dass er Gottes Auserwählter sei, der zur Erlösung und ewigen Glückseligkeit vorherbestimmt sei. Die Bestätigung der göttlichen Erwählung ist laut Calvin ein Erfolg in weltlichen Angelegenheiten, insbesondere im Handel. Mäßigung und Genügsamkeit galten bei den Calvinisten als die wichtigsten Tugenden. Die calvinistische Kirche verfolgte ihre Gegner sehr grausam.

So drückt der Begriff „Reformation“ in erster Linie jene wesentliche Seite der Bewegung aus, in deren Mittelpunkt Kritik und Angriff auf die Monopolstellung der katholischen Papstkirche und ihrer Lehre im politischen Weltanschauungssystem der damaligen europäischen Gesellschaft stehen. Der revolutionäre Kurs der Reformbewegung manifestierte sich als Entscheidungskampf des europäischen Spießbürgertums gegen den Feudalismus.

Die Gründe für die Reformation waren:

1) das Wachstum und die Entwicklung der bürgerlichen Verhältnisse;

2) Förderung des Individualismus;

3) Registrierung der staatlichen Unabhängigkeit europäischer Länder, der Wunsch, sich von der katholischen Kirche zu trennen.

Die Reformation untergrub die geistlichen und wirtschaftlichen Grundlagen des Katholizismus und verursachte die Entstehung neuer christlicher Kirchen, die Spaltung Europas, den Dreißigjährigen Krieg (1618-1648).

9. REFORMATION IN DER SCHWEIZ. KALVINISMUS

In den 20-30er Jahren. XNUMX. Jahrhundert Das Luthertum dringt in Schweden, Norwegen und Dänemark ein. Besonders fruchtbaren Boden fand die Reformation aber in der benachbarten Schweiz, wo sie ideologisch und organisatorisch den nächsten Schritt tat. Hier wurden neue Systeme des Protestantismus entwickelt und neue reformatorische Kirchenorganisationen geschaffen.

Die fortschrittlichen Schichten des Bürgertums strebten danach, die Schweiz in eine Föderation mit zentralisierter Macht umzuwandeln, in der die städtischen Kantone die führende Rolle einnehmen würden. Wie die Leibeigenen waren sie an der Säkularisierung des Klosterlandes interessiert. Die Autorität der katholischen Kirche in der Schweiz war zu diesem Zeitpunkt aufgrund der Missbräuche, Ausschweifungen und Ignoranz des Klerus bereits gründlich untergraben worden. Auch die Stadtplebs litten unter der Willkür der herrschenden Elite und der Erpressung durch die Kirche. Gleichzeitig ist die Dominanz der Zünfte und des Patriziats in den Städten, das Vorhandensein von adeligem, kommunalem und insbesondere klösterlichem Grundbesitz, der die Arbeitskraft der feudal abhängigen Bauernschaft ausbeutete, die Abhängigkeit einiger Städte und verbündeter Ländereien von geistlichen und weltliche Herren bezeugten die Stärke und Vitalität der feudalen Beziehungen. Dies führte zur Bildung unüberbrückbarer Widersprüche in den städtischen Kantonen. Damit war der Boden für die Reformation weitgehend vorbereitet.

Fragen der Kirchenreform wurden in der Schweiz anders gestellt als in Deutschland. Hier gab es keine Unterdrückung durch den Kaiser, fürstliche Macht, und die katholische Kirche war viel schwächer. Aber akut waren die Probleme der Beziehungen zwischen den Schweizer Kantonen, der Schweiz und den Nachbarländern, die versuchten, die Bergpässe, über die die Handelsströme gingen, unter ihre Kontrolle zu bringen.

Eine erfolgreiche Fortsetzung lutherischer Bestrebungen in der Schweiz war die Reformation von Ulrich Zwingli und Johannes Calvin. Nach dem Niedergang der ersten Welle der Reformation (1531) erhebt sich eine zweite Welle, die mit der Persönlichkeit des französischen Theologen Johannes Calvin verbunden ist, der den größten Teil seines Lebens in der Schweiz verbrachte. Calvin verzichtete unter dem Einfluss von Luthers Ideen auf die katholische Kirche und schloss sich der protestantischen Bewegung an. In der Schweiz verfasste er seine Hauptabhandlung „Unterweisungen im christlichen Glauben“, seine Dogmen brachten die Interessen des kühnsten Teils der damaligen Bourgeoisie zum Ausdruck.

KalvinismusEs vereinfachte jedoch den christlichen Kult und Gottesdienst weiter, verlieh der Kirche einen demokratischen Charakter (Wahl der Kirchenleitung durch die Laien) und trennte sie vom Staat. Calvin vertritt die gleichen Positionen wie Luther, d. h. aus seiner Sicht ist das irdische Leben der Weg zur Erlösung, in diesem Leben ist die höchste Tugend die Geduld. Er betont jedoch die größere Möglichkeit der aktiven Beteiligung des Christen an irdischen Angelegenheiten. Die Teilnahme an weltlichen Gütern ist mit dem Besitz von Eigentum und dessen Vermehrung verbunden; nach Gottes Willen ist nur eine maßvolle Nutzung des Reichtums erforderlich.

Grundlage des Calvinismus ist die Lehre von der göttlichen Vorherbestimmung. Calvin vereinfachte und verstärkte diese Lehre und brachte sie zum absoluten Fatalismus: Einige Menschen sind von Gott zur Erlösung und himmlischen Glückseligkeit schon vor der Geburt vorherbestimmt, während andere zum Tod und ewiger Qual vorherbestimmt sind und weder menschliches Handeln noch sein Glaube in der Lage sind, sie zu korrigieren Dies. Ein Mensch wird nicht gerettet, weil er glaubt, sondern weil er zur Errettung vorherbestimmt ist. Die göttliche Vorherbestimmung ist den Menschen verborgen, und deshalb muss jeder Christ sein Leben so leben, als ob er zur Erlösung vorherbestimmt wäre. Aus der Kritik an Luxus und Müßiggang wurde eine Leugnung des künstlerischen Schaffens, der Literatur und der Kunst, ein Verbot aller Vergnügungen und Unterhaltungen.

Calvin reduzierte die von der Reformation proklamierte Gewissens- und Auslegungsfreiheit der Bibel auf die Freiheit vom Katholizismus und ließ keine Kritik an seiner Lehre zu.

10. GEGENREFORMATION

Gegenreformation - ist eine kirchenpolitische Bewegung in Europa Mitte des 1517. – Anfang des 1546. Jahrhunderts. angeführt vom Papsttum, gerichtet gegen die Reformation. Hierbei handelt es sich auch um eine Reihe von Maßnahmen, die während der Reformen der römisch-katholischen Kirche im XNUMX.-XNUMX. Jahrhundert ergriffen wurden. und zielte auf die Unterdrückung der protestantischen Reformation und die Rückkehr von Gebieten und Bevölkerungsgruppen ab, die vom Katholizismus abgefallen waren (der Begriff „Gegenreformation“ wurde vom deutschen Historiker Leopold von Ranke eingeführt). In der Frühzeit der Reformation (XNUMX–XNUMX), als der Verlauf der Ereignisse maßgeblich von Martin Luther bestimmt wurde, war sich keine der gegnerischen Parteien über die Schwere und Dauer der Kluft klar. Die Katholiken hofften, dass sie die verlorenen Rebellen in den Schoß der Kirche zurückbringen würden, und die Rebellen selbst waren zuversichtlich, dass sie die gesamte Kirche unterwerfen könnten. Die katholische Wiederbelebung, die sich besonders in Spanien und Italien bemerkbar machte, führte unter Papst Paul III. zu einer verstärkten katholischen Opposition gegen den protestantischen Proselytismus.

Das Konzil von Trient (1545-1563) lehnte protestantische Dogmen offiziell ab. Der theologische Gedanke der Gegenreformation wurde von Roberto Bellarmino in „Diskurse über kontroverse Fragen des christlichen Glaubens ...“ (1586-1589) zusammengefasst, was die Antwort des Katholizismus auf die Herausforderung des frühen Protestantismus darstellte. Papst Paul III. und seine Nachfolger führten die katholischen Streitkräfte an; die energischsten der katholischen Führer waren Pius V. (1566-1572) и Sixtus V. (1585-1590). Die katholischen Herrscher Europas arbeiteten vor allem mit ihnen zusammen Philipp II. von Spanien (1556–1598), bayerische Herzöge aus dem Hause Wittelsbach und Kaiser Ferdinand II. (1619–1637). Die Werkzeuge der Gegenreformation waren die Inquisition (unter Paul III. wurde 1542 ihre höchste Autorität in Rom geschaffen – die Heilige Kongregation der Römischen und Ökumenischen Inquisition oder das Heilige Offizium) und das Verzeichnis der verbotenen Bücher. Die führende Rolle spielten die neu gegründeten Klosterorden – die Kapuziner und Jesuiten.

Der Gegenreformation gelang es, die Ausbreitung des Protestantismus in weiten Teilen Europas zu stoppen. In Spanien und Italien war der Erfolg vollständig, in Irland und Polen - nahe daran, obwohl in diesen Ländern (besonders in Polen) ein beträchtlicher Teil des Klerus vom Protestantismus gedeckt war. Das Scheitern erwartete die Gegenreformation in den skandinavischen Ländern: England und Schottland. Und wenn in England und Schottland eine große Gruppe von Katholiken dank der außergewöhnlichen Geduld der Gläubigen überlebte, dann verlor die römisch-katholische Kirche in den skandinavischen Ländern ihre Position vollständig. In Frankreich nach den blutigen Religionskriegen im 1598. Jahrhundert. Es wurde ein Kompromiss erzielt, der im Edikt von Nantes (1685) zum Ausdruck kam und den Hugenotten das Recht auf freie Religionsausübung gab und die meisten ihrer Bürgerrechte beibehielt. 1550 widerrief Ludwig XIV. das Edikt von Nantes und vertrieb alle Protestanten aus Frankreich, die sich weigerten, ihm zu gehorchen. In Deutschland und Österreich, wo bis XNUMX neun Zehntel der Bevölkerung Rom verlassen hatten, gelang es der Gegenreformation unter der Führung von Peter Canisius, die Ausbreitung des Protestantismus zu stoppen und eine bedeutende Zahl von Gläubigen zurückzugewinnen; Katholiken hatten ähnliche Erfolge in der Schweiz, Ungarn, der Tschechischen Republik und anderen Teilen Mitteleuropas. In den Niederlanden zwang die Loyalität gegenüber Rom die südlichen Provinzen, sich von den nördlichen zu trennen und Spanien treu zu bleiben, was zur Entstehung des protestantischen Holland und des katholischen Belgien führte.

Während der Dreißigjähriger Krieg (1618-1648) Der Katholizismus schien in Deutschland zu triumphieren, aber die Situation änderte sich dramatisch, als die französischen Truppen unter dem Befehl von Kardinal Richelieu und die schwedischen Truppen unter der Führung von König Gustav Adolf auf der Seite der Protestanten in den Krieg eintraten. Der Westfälische Frieden (1648) besiegelte die religiöse Spaltung in Westeuropa.

11. FRANKREICH IM XNUMX.-XNUMX. Jahrhundert

Ende des 15. Jahrhunderts, nach Abschluss seiner Vereinigung, wurde Frankreich bevölkerungsmäßig der größte Staat Europas (XNUMX Millionen Menschen). In Bezug auf die wirtschaftliche Entwicklung übertraf es Spanien, Süditalien und die skandinavischen Länder, blieb jedoch hinter Holland und England zurück.

In der ersten Hälfte des XVI Jahrhunderts. Der König entschied über die wichtigsten Angelegenheiten und beriet sich nur mit einem engen Kreis enger Mitarbeiter, die Mitglieder des königlichen Rates waren. Der König selbst führte ohne Zustimmung der Generalstände neue Steuern ein. Aber vor Ort hatte der Adel noch immer großen Einfluss.

Zunächst drang der lutherische Glaube in Frankreich ein, und zwar Mitte des XNUMX. Jahrhunderts. Es gab viele Anhänger des Calvinismus. Calvinisten in Frankreich wurden Hugenotten genannt. Ihre Anführer waren enge Verwandte der herrschenden Valois-Dynastie – die Bourbonen und Admiral Gaspard de Coligny. An der Spitze der Katholiken stand eine Adelsfamilie aus Lothringen (eine Region in Ostfrankreich) - die Herzöge von Gizeh.

Die Religionskriege in Frankreich begannen während der Herrschaft der jüngeren Söhne Heinrichs II.: Karl IX. und Heinrich III. Sie dauerten etwa 30 Jahre (1562-1594). Infolgedessen etablierte sich die Bourbonen-Dynastie in der Person von König Heinrich IV. auf dem Thron, einem gerissenen und einfallsreichen Mann, der mehrmals seine Religion wechselte, um zu überleben und an die Macht zu gelangen.

Ludwig XII. wurde von seinem Cousin und Schwiegersohn, dem Grafen von Angoulême, abgelöst.

Franz I. (1515-1547) war die Verkörperung des neuen Geistes der Renaissance. Während der Regierungszeit von Franziskus ereigneten sich folgende Hauptereignisse: ein erfolgreicher Feldzug in Italien im Jahr der Krönung (1515), der in der siegreichen Schlacht von Marignano gipfelte; der Abschluss einer Sondervereinbarung mit dem Papst (dem sogenannten Bologna-Konkordat von 1516), wonach der König begann, das Eigentum der französischen Kirche teilweise zu verwalten; erfolgloser Versuch

Franz proklamierte sich 1519 selbst zum Kaiser, als seine beträchtlichen finanziellen Mittel der Konkurrenz mit den Geldern der Fugger-Bankiers, die Karl unterstützten, nicht standhalten konnten; sein protziges Treffen mit Heinrich VIII. in der Nähe von Calais (damals noch Teil Englands) auf dem berühmten „Feld des Goldtuchs“ im Jahr 1520; und schließlich der zweite Feldzug in Italien, der mit der Niederlage der französischen Armee in der Schlacht von Pavia (1525) endete.

Heinrich II. folgte 1547 seinem Vater auf den Thron. Seine Frau war Catherine de Medici, eine Vertreterin einer Familie berühmter italienischer Bankiers. Nach dem frühen Tod des Königs spielte Katharina ein Vierteljahrhundert lang eine entscheidende Rolle in der Politik Frankreichs, obwohl ihre drei Söhne offiziell regierten: Franz II., Karl IX. und Heinrich III.

Die von Franz I. begonnene und unter Karl verschärfte Politik der Verfolgung der Protestanten war nicht mehr zu rechtfertigen. 1562 begann eine offene Konfrontation der Parteien, unterbrochen von Zeiten des Waffenstillstands und Vereinbarungen, nach denen die Hugenotten ein begrenztes Recht erhielten, sich in bestimmten Gebieten aufzuhalten und ihre eigenen Befestigungen zu errichten. Karl IX. organisierte am Vorabend des St. Bartholomäustags in der Nacht vom 23. auf den 24. August 1572 ein schreckliches Massaker an seinen Gegnern. Heinrich von Navarra gelang die Flucht, aber Tausende seiner Gefährten wurden getötet. Karl IX. starb zwei Jahre später und wurde von seinem Bruder Heinrich III. Die Führer der Katholiken bildeten eine „Liga“ gegen ihn und wollten ihren Führer, Heinrich von Gizeh, inthronisieren. Heinrich III. konnte der Konfrontation nicht standhalten und tötete auf verräterische Weise sowohl Guise als auch seinen Bruder, den Kardinal von Lothringen. Heinrich III. zog schnell in das Lager seines anderen Rivalen, Heinrich von Navarra, wo er bald von einem fanatischen katholischen Mönch getötet wurde.

Das Ende der Religionskriege wurde 1598 durch das Edikt von Nantes vollzogen. Die Hugenotten wurden offiziell als Minderheit mit dem Recht auf Arbeit und Selbstverteidigung in einigen Gebieten und Städten anerkannt.

Während der Regierungszeit Heinrichs IV. und seines berühmten Ministers, des Herzogs von Sully, wurde die Ordnung im Land wiederhergestellt und Wohlstand erreicht.

12. REFORMATION IN ENGLAND

Die unmittelbare Ursache für den Beginn der Reformation in England war die Weigerung des Papstes, Heinrich VIII. zu erlauben, sich von seiner ersten Frau, Katharina von Aragon, scheiden zu lassen. Und der Grund dafür war, dass sie die Tante des deutschen Kaisers Karl V. war. Da der Papst in diesem Moment die Beziehungen zu ihm nicht verschärfen wollte, war es ganz natürlich, dass er die Bitte des englischen Königs ablehnte. Als Reaktion auf die Weigerung erließ Papst Heinrich VIII. 1534 einen Suprematieakt (was auf Latein „Suprematie“ bedeutet). Der König wurde zum Oberhaupt der englischen Kirche erklärt, wodurch alle katholischen Dogmen und Riten erhalten blieben, aber der König trat an die Stelle des Papstes. Das Episkopat wurde zum Rückgrat der absoluten Monarchie. 1536 und 1539 Klöster wurden geschlossen und klösterliches Eigentum beschlagnahmt: Gebäude, Gold- und Silberutensilien und vor allem riesige Klosterländereien.

Schafzucht und Tuchproduktion sind seit langem die Hauptbeschäftigung der Briten und eine wichtige Einnahmequelle für die königliche Schatzkammer. Die Engländer nannten das Tuch "das wertvollste Produkt des Königreichs". Die Wollpreise sind auf dem Vormarsch. Die Schafbeweidung erforderte ausgedehnte Weiden. Deshalb beschlagnahmten Grundbesitzer kommunale Brachflächen und Weiden und verboten den Bauern, dort Vieh zu weiden. Damit unzufrieden versuchten sie auf verschiedene Weise, den Bauern die Kleingärten wegzunehmen: Sie vertrieben die Bauern mit Gewalt vom Land, zerstörten ihre Häuser, demolierten ganze Dörfer. Die gewaltsame Entfernung von Bauern vom Land wurde Fechten genannt.

Nachdem sie Bauernland erobert hatten, züchteten die Adligen darauf riesige Schafherden. Für die Bewirtschaftung der Felder und die Viehhaltung stellten sie Landarbeiter ein – Landarbeiter. Die „neuen Adligen“ legten ihre ritterliche Rüstung ab und widmeten sich ihren Geschäftsbüchern. Einige von ihnen begannen mit Webereien, Lederwaren und anderen Unternehmen. Zehntausende Landvertriebene schlossen sich den Vagabunden und Bettlern an. Die Regierung erließ grausame Gesetze gegen sie, zu denen Auspeitschen, Brandmarkung mit einem heißen Eisen und sogar die Todesstrafe als Strafe gehörten. Die meisten dieser Menschen schlossen sich der Reformbewegung in England an.

Große Erfolge erzielte England während der Regierungszeit der klugen, vorsichtigen, gebildeten Elisabeth I. Unter ihr nahm schließlich die von Rom unabhängige englische Kirche Gestalt an, die anglikanische genannt wurde. Als sie 1559 den Thron bestieg, wurde die Organisationsstruktur der Church of England in Formen etabliert, die bis heute weitgehend erhalten sind. In diesen 30 Jahren haben viele Veränderungen stattgefunden, aber die Engländer waren immer der Meinung, dass ihre Kirche nicht neu ist, sondern dieselbe Kirche, die seit mehr als tausend Jahren in England existiert; seine Reform wurde durchgeführt, um zu dem im Neuen Testament vorgestellten Modell der Kirche zurückzukehren. Zur Unterstützung dieser Kontinuität beziehen sich die Engländer auf ihre Lehre, ihr Priestertum und ihre Liturgie.

Dennoch kam es infolge der Reformbewegung in England zu einer Reihe gravierender Veränderungen. Die Gemeindemitglieder erhielten die Bibel auf Englisch, und der Klerus begann ihnen beizubringen, sie als höchste Autorität in Glaubens- und Lebensfragen zu betrachten. Die Gottesdienste wurden nun in der Landessprache abgehalten. Die Church of England bestand auf der Unabhängigkeit der Nationalkirchen in inneren Angelegenheiten und auf dem Recht der Kirchen, in Bezug auf Rituale und liturgische Praxis nach eigenem Ermessen zu handeln. Die Gerichtsbarkeitsansprüche des Papstes über englisches Territorium wurden abgelehnt. Dennoch erhebt die Church of England aufgrund der Doppelnatur ihrer Reformation den Anspruch, sowohl katholisch als auch protestantisch genannt zu werden.

13. SPANIEN UM DIE WENDE DES XV-XVI JAHRHUNDERTS

Im XV-XVI Jahrhundert. Das spanische Kolonialreich entsteht. Dieser Prozess begann mit der Reise von Kolumbus im Jahr 1492 und der Entdeckung der Neuen Welt, in deren Zusammenhang der Grundstein für das spanische Kolonialreich gelegt wurde. Nicht nur Spanien erhob Anspruch auf Besitztümer, die zu spanischen Kolonien wurden. Zunächst einmal war Portugal ein starker Gegner. Doch 1494 wurde der Vertrag von Tordesillas über die Aufteilung der überseeischen Besitztümer zwischen Spanien und Portugal geschlossen. Dieser Vertrag hinderte Spanien jedoch nicht daran, den Umfang seines Reiches später erheblich zu erweitern. Frankreich gab die Grenzprovinzen Kataloniens an Ferdinand zurück und Aragon behauptete seine Position in Sardinien, Sizilien und Süditalien fest.

Geschickt geschaffene familiäre Bindungen trugen auch zur Stärkung der Position des spanischen Reiches bei. 1496 arrangierte Isabella die Ehe ihres Sohnes und ihrer Tochter mit den Kindern des Heiligen Römischen Kaisers Maximilian von Habsburg. 1496 heiratete der Sohn von Maria von Burgund und Maximilian von Habsburg, Philipp der Schöne, Juana, Prinzessin von Kastilien und Aragon. Nach dem Tod von Isabellas Sohn ging das Recht, den Thron zu erben, auf ihre Tochter Juana über, die Frau des Kaisererben Philipp. Als Juana Anzeichen von Wahnsinn zeigte, wollte Isabella Ferdinand zum Regenten von Kastilien machen, aber nach dem Tod von Isabella im Jahr 1504 regierten Juan und Philip auf dem Thron, und Ferdinand musste sich nach Aragon zurückziehen. Nach Philipps Tod im Jahr 1506 wurde Ferdinand Regent für Juana, deren Krankheit fortschritt. Unter ihm wurde Navarra Kastilien angegliedert. Ferdinand starb 1516 und wurde von seinem Enkel Charles, Sohn von Juana und Philip, abgelöst. Karl, 1500 in Gent geboren, erbte die habsburgischen Besitzungen in Deutschland und den Niederlanden. Und nach dem Tod Philipps des Schönen im Jahr 1506 wurde er nicht nur Herrscher der Niederlande, sondern auch König von Spanien, Carlos I. 1519 wurde er durch Bestechung Kaiser Karl V.

Zu der Zeit, als Karl minderjährig war, und später während seiner häufigen Abreisen, um seine Pflichten als König von Spanien und des Heiligen Römischen Reiches zu erfüllen, wurde die Regierung der Niederlande an Verwandte übertragen, und dann musste das Land die Niederlande fast vollständig übernehmen Finanzierung der habsburgischen Kriege gegen Frankreich. Karl V. annektierte jedoch mehrere weitere niederländische Provinzen durch Friedensabkommen und Beschlagnahmen: Friesland 1524, Utrecht und Overijssel 1528, Groningen und Drenthe 1536, Gelderland 1543. Er ergriff Maßnahmen zur Zentralisierung des Landes und gründete die Geheimer Rat, der über große Verwaltungs- und Finanzbefugnisse sowie Verwaltungs- und Finanzräte für die Provinzstaaten verfügte und die 17 niederländischen Provinzen und das Herzogtum Burgund formell im sogenannten vereinigte. Burgundischer Ring im Heiligen Römischen Reich. Wie in Deutschland versuchte er auch in den Niederlanden die Verbreitung reformatorischer Ideen zu stoppen, und zwar erfolgreicher, weil es hier unter den Anhängern des neuen Glaubens keine Fürsten gab, die ihn gegen den Kaiser verteidigen würden. Karl V. schlug 1539-1540 den Aufstand der revolutionären Täufer in Gent gewaltsam nieder, und die Städte der Niederlande wurden ihrer historischen Privilegien und ihrer Selbstverwaltung beraubt. Trotzdem florierte das Land während seiner Regierungszeit und Antwerpen wurde zum wichtigsten Zentrum des europäischen Handels. Geschützte Gewässer wie die Zuiderzee und die Arme von Rhein, Maas und Schelde zogen Fischer an, die kleine Küstenstädte bauten. Zum Schutz vor Überschwemmungen in den Städten wurde der Bau dauerhafter Dämme in Angriff genommen. Das Land, das dem Meer abgerungen wurde, wurde für Ackerland reserviert.

14. MACHT VON KARL V

Spanischer König Karl I. (reg. 1516-1556) wurde Kaiser des Heiligen Römischen Reiches. Er trat 1519 die Nachfolge seines Großvaters Maximilian I. unter dem Namen Karl V. an. Unter seiner Herrschaft befanden sich Spanien, Neapel und Sizilien, die habsburgischen Länder in Belgien und den Niederlanden, Österreich und die spanischen Kolonien in der Neuen Welt. Spanien wurde zur Weltmacht und Karl zum mächtigsten Monarchen Europas. Während seiner Regierungszeit war Spanien in Probleme verwickelt, die sehr wenig mit seinen nationalen Interessen zu tun hatten, sondern am unmittelbarsten mit der Etablierung der Macht der Habsburger.

Infolgedessen wurden der Reichtum und die Armee Spaniens in den Kampf gegen die Lutheraner in Deutschland, die Türken im Mittelmeerraum und die Franzosen in Italien und das Rheinland geworfen. Karl gelang es nicht, die Invasion der Türken einzudämmen und die Etablierung des Luthertums in Deutschland zu verhindern. Auf der anderen Seite hatte er mehr Glück mit der Umsetzung der Kirchenreformen, die vom Konzil von Trient in den Jahren 1545-1563 verabschiedet wurden. Karls Kriege mit Frankreich begannen mit Siegen, endeten aber mit Niederlagen. Charles überwand die Schwierigkeiten der ersten Jahre seiner Herrschaft und erlangte Autorität als Monarch.

Nach der Abdankung Karls von der Macht im Jahr 1556 gingen die österreichischen Besitzungen an seinen Bruder Ferdinand über, aber trotzdem ging der größte Teil des Reiches an seinen Sohn Philipp II. (reg. 1556-1598). Philip wuchs in Spanien auf und galt trotz seiner deutschen Herkunft als echter Spanier. Er war nicht so mutig wie sein Vater, aber vorsichtig, stur und dennoch davon überzeugt, dass Gott ihm die Mission anvertraut hatte, zum endgültigen Triumph des Katholizismus beizutragen. Im Laufe der langen Jahre seiner Herrschaft wurde er jedoch von einer Reihe von Misserfolgen heimgesucht. Die Politik in Belgien und den Niederlanden führte 1566–1579 zur Revolution (1581) und zur Bildung. Republik der Vereinigten Provinzen.

Auch Versuche, England in den Einflussbereich der Habsburger zu ziehen, blieben erfolglos. Schließlich rüstete er 1588, empört über die räuberischen Angriffe englischer Seefahrer auf spanische Kaufleute und die Hilfe von Königin Elizabeth für die Holländer, die berühmte "Invincible Armada" aus, um Truppen an der Nordküste des Ärmelkanals zu landen. Dieses Unternehmen endete mit dem Tod fast der gesamten spanischen Flotte. Die Einmischung in die Religionskriege in Frankreich verhinderte wahrscheinlich, dass die Hugenotten französischer König wurden, aber als Heinrich IV. Zum Katholizismus konvertierte, musste Philipp seine Truppen zurückziehen. Zu den wichtigsten Errungenschaften seiner Politik zählen die Erbschaft Portugals im Jahr 1581 und der glänzende Seesieg über die Türken in der Schlacht von Lepanto (1571), der die Seemacht der Osmanen untergrub.

In Spanien behielt Philipp das bisherige Verwaltungssystem bei. Solche Maßnahmen trugen dazu bei, dass er die königliche Macht weiter stärkte und zentralisierte. Seine Verordnungen wurden jedoch oft nicht umgesetzt. Der Grund dafür war ein hochentwickeltes bürokratisches System, das alle guten Unternehmungen in seinen Alltag aufnahm. Unter ihm war die gefürchtete spanische Inquisition stärker denn je. Cortes wurden immer seltener einberufen, und im letzten Jahrzehnt der Herrschaft Philipps waren die Aragonesen unter dem Druck der königlichen Macht gezwungen, ihre Freiheiten aufzugeben. Im Jahr 1568 unternahm Philipp die Verfolgung der Morisken (zwanggetaufte Muslime) usw. provozierte ihre Rebellion. Es dauerte drei Jahre, den Aufstand niederzuschlagen. Die Moriscos, die in der Warenproduktion und im Handel tätig waren und einen bedeutenden Teil der Industrie und des Handels in Südspanien in ihren Händen hielten, wurden in die kargen Regionen im Landesinneren vertrieben.

15. NIEDERLANDE REVOLUTION

Als Karl V. 1555 abdankte, schenkte er seinem ältesten Sohn Philipp 17 niederländische Provinzen sowie Spanien und seine Kolonien. Philipp II. nahm eine noch unnachgiebigere Haltung gegenüber dem niederländischen Separatismus ein. Sowohl der große als auch der kleine niederländische Adel sowie die Städte waren empört über die Verwendung der finanziellen Reserven des Landes durch Philipp II. Für die militärischen Operationen Spaniens gegen Frankreich. Die Versuche des Königs, sie von der Teilnahme an der Regierung auszuschließen, sorgten für Empörung, ebenso wie die Tatsache, dass er auf den Rat von Kardinal Granvella hörte und nicht auf den vernünftigeren Vizekönig, die Halbschwester Philipps II., Margarete von Parma. Die mächtigsten Adligen, Träger des Ordens vom Goldenen Vlies und Mitglieder des Staatsrates, forderten 1562 den Rücktritt von Kardinal Granvella. Erstmals wurde das Regierungssystem Philipps II. in Frage gestellt, das nicht auf dem Adel, sondern auf der in den Niederlanden stationierten spanischen Armee basierte.

Der Rede des Adels im Staatsrat 1566 folgte ein Protest des Kleinadels gegen die Politik Philipps II. 300 Vertreter des niederen Adels reichten beim Vizekönig eine Petition ein, in der sie die Wiederherstellung der „Freiheiten“ des Landes und die Milderung der „Plakate“ gegen Ketzer forderten. Da der König nicht über ausreichende Kräfte verfügte, um einen solch massiven Widerstand zu unterdrücken, entließ er Granvella.

1567 schickte Philipp II. den Herzog von Alba in die Niederlande, der Margarete von Parma als Statthalter ablöste. Dem Herzog von Alba wurde die Aufgabe übertragen, hart gegen die Rebellen vorzugehen und Dissens auszurotten.

Alba verhaftete und exekutierte die Grafen von Egmont und Horn, die die edle Opposition im Staatsrat anführten. Der prominenteste Vertreter der Opposition, Prinz Wilhelm von Oranien, später Wilhelm der Schweiger genannt, floh nach Deutschland, wo er den Widerstand anführte und Feldzüge gegen Alba organisierte. Alle waren erfolglos, aber Prinz Wilhelm beendete den Kampf nicht.

1574 gelang den Einwohnern von Leiden ein glänzender Sieg über die Spanier, die die Stadt belagerten. Wilhelm von Oranien wurde zum anerkannten Anführer des Widerstands gegen die Fremdherrschaft. Er vertraute auf die Unterstützung der Calvinisten, obwohl er sich für religiöse Versöhnung und religiöse Toleranz einsetzte und auch die traditionellen Privilegien der Provinzen verteidigte. Sein Ziel war es, die Spanier zu vertreiben und die 17 Provinzen der Niederlande zu einem einzigen freien Staat zu vereinen.

Die Versuche Wilhelms von Oranien, unterschiedliche Bevölkerungsgruppen zu versöhnen, gipfelten in der Einberufung der Generalstände in Gent im Jahr 1576, bei der alle 17 Provinzen den Text der sogenannten Generalstände akzeptierten. Frieden von Gent. Diesem Dokument zufolge wurden die Provinzen unter der Führung Wilhelms von Oranien vereint, obwohl die oberste Macht König Philipps II. anerkannt wurde. Die Generalstände stimmten für den Abzug ausländischer Truppen, die Einführung einer liberaleren Regierungsform und die Abschaffung von „Plakaten“ gegen Ketzer. Der 1578 von Philipp II. in die Niederlande entsandte neue Gouverneur Alexander Farnese, Herzog von Parma, verhinderte jedoch die Umsetzung des politischen Kurses Wilhelms von Oranien, indem er den Prinzen für vogelfrei erklärte. Farnese verfolgte eine sanftere Politik gegenüber den Protestanten als Philipp II., konnte den Widerstand jedoch nicht unterdrücken. Mehrere nördlich des Rheins gelegene Provinzen schlossen sich mit den Städten Flandern und Brabant zusammen und unterzeichneten am 23. Januar 1579 die Union von Utrecht, in der sie ihre Absicht erklärten, bis zum Ende für politische Unabhängigkeit und Religionsfreiheit zu kämpfen. Im Jahr 1580 erklärte Philipp II. Wilhelm von Oranien zu seinem Feind. Als Reaktion darauf erklärten die Generalstände der sieben nördlichen Provinzen, dass sie Philipp II. von nun an nicht mehr als Souverän anerkennen würden. Die Absetzungsurkunde Philipps II. wurde am 26. Juli 1581 unterzeichnet.

16. KULTUR EUROPAS AM ENDE DES XV - ANFANG DES XVI JAHRHUNDERTS

Die Blütezeit der Kunst in Deutschland zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. mit der Reformation verbunden. Der Kopf war hier der führende Künstler Albrecht Dürer (1471-1528) - Porträtmaler sowie Kupferstichmeister. Dürer schuf eine Reihe von Illustrationen für das letzte Buch der Bibel - die Apokalypse ("Die Offenbarung Johannes des Theologen").

Die Blütezeit der Kunst in Holland war mit dem Sieg der holländischen Revolution verbunden. Gemäldeaufträge gingen nun nicht mehr von der Kirche aus (in protestantischen Kirchen gab es keine Ikonen), sondern von wohlhabenden Bürgern, die ihre Häuser schmücken wollten. In Holland entwickelten sich solche Genres der Malerei wie Porträt, Landschaft, Stillleben. Sein ganzes Leben lang arbeitete er unermüdlich, aber der große Meister der Malerei starb in Armut Rembrandt van Rijn (1606-1669). Eines seiner besten Gemälde ist „Die Rückkehr des verlorenen Sohnes“.

Ab Ende des XNUMX. Jahrhunderts begann die Blüte der Kunst in Spanien, die oft als "goldenes Zeitalter" der spanischen Kultur bezeichnet wird. Der prominenteste Künstler dieser Zeit war Diego Velazquez (1599-1660). Er malte sowohl zeremonielle Porträts des Königs, seiner Familie und des höchsten Adels als auch Gemälde, die dem einfachen Volk gewidmet waren („Spinner“).

Zweite Hälfte des XNUMX. - frühen XNUMX. Jahrhunderts - die Zeit des größten Aufschwungs der bildenden Kunst in Italien, in der in dieser Zeit die besten Züge des Humanismus in den Werken dreier großer Zeitgenossen zum Vorschein kamen.

Florentiner Leonardo da Vinci (1452-1519) war ein enzyklopädisch entwickelter Mensch: ein brillanter Maler und Wissenschaftler, Architekt und Bildhauer, Musiker und Dichter. Als Künstler interessierte er sich vor allem für den Menschen, seine Gefühle und Gedanken („Mona Lisa“). Leonardo da Vinci war auch ein Ingenieur-Erfinder, seiner Zeit weit voraus. Er entwickelte Geräte, die als Prototypen eines Fallschirms und eines Hubschraubers, eines U-Bootes und eines Taucheranzugs bezeichnet werden können.

Die große Figur dieser Zeit war Michelangelo Buonarroti (1475-1564) - Bildhauer, Maler, Architekt, Militäringenieur und Dichter.

Auf dem zentralen Platz von Florenz wurde Michelangelos Statue von „David“ aufgestellt. Michelangelo hat eine grandiose Arbeit geleistet, indem er die Decke und die Wände der Sixtinischen Kapelle im Vatikan mit Fresken bemalt hat. Er entwarf auch die riesige Kuppel des Petersdoms in Rom. Schöne Werke des Künstlers voller Harmonie und stiller Traurigkeit Raffael Santi (1483-1520). Sein berühmtestes Gemälde ist die Sixtinische Madonna.

Viele humanistische Schriftsteller verurteilten scharf die Feudalordnung und begründeten in ihren Schriften die Möglichkeit der Existenz einer neuen gerechten Gesellschaft.

Englischer Schriftsteller Thomas Morus (1478-1535) war der Begründer einer neuen Literaturgattung - eines utopischen Romans, einer Geschichte über eine bessere, gerechtere Struktur der menschlichen Gesellschaft. In dieser Zeit lebte und arbeitete der große Schriftsteller William Shakespeare (1564-1616). Ein tiefes Eindringen in die menschliche Psychologie sicherte Shakespeares Werken ein langes Leben.

Sein unsterblicher Roman „Don Quijote“ des großen spanischen Schriftstellers Miguel Cervantes (1547-1616) im Gefängnis unter falschen Anschuldigungen erstellt. Die Werke von Shakespeare, Cervantes und anderen Autoren wurden zur Grundlage für die Arbeit der Schriftsteller des New Age.

Dem Bild der mittelalterlichen Menschenwelt versetzte ein polnischer Wissenschaftler einen vernichtenden Schlag Nikolaus Kopernikus (1473-1543). Er kam zu dem Schluss, dass die Erde nicht das Zentrum des Universums ist, sondern sich gemeinsam mit anderen Planeten um die Sonne dreht. Italienischer Denker Giordano Bruno (1548-1600) entwickelte die Lehre von Kopernikus. Nach den Ansichten von J. Bruno ist nicht nur die Erde, sondern auch die Sonne nicht das Zentrum des Universums. Bruno wurde von der Inquisition vor Gericht gestellt und in Rom auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Brunos Schicksal wurde um den Preis des Verzichts auf seine Ansichten vermieden. Galileo Galilei (1564-1642) - der Erfinder des Teleskops. Die Gesetze der Planetenbewegung wurden berechnet Johannes Kepler (1571-1630).

17. DER NIEDERGANG SPANIENS UND DER AUFSTIEG ENGLANDS

Obwohl Spanien nach dem Tod Philipps II. noch als Weltmacht galt, befand es sich in einer Krise. Es gab mehrere Hauptgründe für diese Krise. Vor allem internationale Ambitionen und Verpflichtungen gegenüber dem Haus Habsburg zehrten die Ressourcen des Landes drastisch. Es scheint, dass die Einnahmen des Königreichs, die durch die Einnahmen aus den Kolonien anstiegen und für die Maßstäbe des 1557. Jahrhunderts enorm waren, viele Jahre lang das komfortable Bestehen des Landes gewährleistet haben sollten. Aber Karl V. hinterließ riesige Schulden, und Philipp II. Musste das Land zweimal für bankrott erklären - 1575 und dann XNUMX.

Am Ende seiner Regierungszeit begann das Steuersystem verheerende Auswirkungen auf das Leben des Landes zu haben, und die Regierung kam bereits kaum über die Runden. Eine negative Handelsbilanz und eine kurzsichtige Finanzpolitik haben Handel und Unternehmertum in Mitleidenschaft gezogen. Aufgrund des enormen Zustroms von Edelmetallen aus der Neuen Welt überstiegen die Preise in Spanien die europäischen deutlich, so dass es rentabel wurde, hier zu verkaufen, aber unrentabel, Waren zu kaufen. Der völlige Ruin der heimischen Wirtschaft wurde auch durch eine der Haupteinnahmequellen des Staates erleichtert - eine zehnprozentige Steuer auf den Handelsumsatz.

1588 rüstete der spanische König eine riesige Flotte von 130 Segelschiffen aus und schickte sie an die Küste Englands. Die selbstbewussten Spanier tauften ihre Flotte „Invincible Armada“. Englische Schiffe griffen die spanische Flotte im Ärmelkanal an. Die Seeschlacht dauerte zwei Wochen. Die schweren, plumpen spanischen Schiffe hatten weniger Geschütze als die Engländer und dienten hauptsächlich dem Truppentransport. Leichte, schnelle englische Schiffe, geführt von erfahrenen Seeleuten, setzten feindliche Schiffe mit gezieltem Artilleriefeuer außer Gefecht. Der Sturm vollendete die Niederlage der Spanier. Der unrühmliche Tod der „unbesiegbaren Armada“ unterminierte die Seemacht Spaniens. Die Vorherrschaft auf den Meeren ging allmählich nach England über.

Philipp III. (1598-1621) и Philipp IV. (1621-1665) konnte die Situation nicht zum Besseren ändern. Der erste von ihnen schloss 1604 einen Friedensvertrag mit England und unterzeichnete dann 1609 einen 12-jährigen Waffenstillstand mit den Holländern, gab aber weiterhin riesige Geldsummen für seine Favoriten und Unterhaltung aus. Indem er zwischen 1609 und 1614 die Mauren aus Spanien vertrieb, entzog er dem Land mehr als eine Viertelmillion fleißiger Einwohner.

1618 brach ein Konflikt zwischen Kaiser Ferdinand II. und böhmischen Protestanten aus. gestartet Dreißigjähriger Krieg (1618-1648), in dem sich Spanien auf die Seite der österreichischen Habsburger stellte und hoffte, zumindest einen Teil der Niederlande zurückzugewinnen. Philipp III. starb 1621, doch sein Sohn Philipp IV. setzte seinen politischen Kurs fort. Zunächst erzielten die spanischen Truppen unter dem Kommando des berühmten Generals Ambrogio di Spinola einige Erfolge, doch nach 1630 erlitten sie eine Niederlage nach der anderen. Im Jahr 1640 rebellierten Portugal und Katalonien gleichzeitig; Letzterer zog die spanischen Streitkräfte ab, was Portugal zur Wiedererlangung der Unabhängigkeit verhalf. Der Frieden wurde im Dreißigjährigen Krieg im Jahr 1648 erreicht, obwohl Spanien bis zum Pyrenäenfrieden im Jahr 1659 weiterhin gegen Frankreich kämpfte.

Der kränkliche und nervöse Karl II. (1665-1700) wurde der letzte Herrscher der Habsburger-Dynastie in Spanien. Er hinterließ keine Erben, und nach seinem Tod ging die Krone an den französischen Prinzen Philipp von Bourbon, Herzog von Anjou, Enkel von Ludwig XIV. und Urenkel von Philipp III. Seiner Thronbesteigung ging der gesamteuropäische Krieg der „Spanischen Erbfolge“ (1700-1714) voraus, in dem Frankreich und Spanien gegen England und die Niederlande kämpften.

18. INTERNATIONALE BEZIEHUNGEN IM XVI-XVII JAHRHUNDERT

Die Essenz der grandiosen gesellschaftlichen Veränderungen in Europa nach 1500 lässt sich wie folgt zusammenfassen:

1) Europa und die europäische Zivilisation insgesamt sind zum wirtschaftlichen, technologischen und militärpolitischen Führer der Weltgemeinschaft geworden;

2) dieser Durchbruch Europas zur Weltherrschaft erfolgte (anders als frühere Epochen) auf einer grundlegend neuen technologischen Basis und war verbunden mit einer industriellen Revolution, die zunächst im westeuropäischen und nordamerikanischen Raum stattfand. Es war das Erscheinen von Maschinen, das die wirtschaftliche und militärische Vorherrschaft der Europäer gegenüber anderen Zivilisationen vorherbestimmte;

3) Die europäische Zivilisation begann nach 1400 einen nie zuvor gesehenen Wunsch zu zeigen, ihre Institutionen und Werte auf globaler Ebene zu erweitern. So wurde die europäische Zivilisation zur ersten Weltzivilisation, die einen Weltmarkt schuf und nichteuropäische Völker in ihre Kolonien oder Halbkolonien verwandelte;

4) Die führende Position Europas wäre ohne grandiose soziale Veränderungen in Westeuropa nicht möglich gewesen. In dieser Region des Planeten nahm die Bourgeoisie zum ersten Mal die Macht in ihre eigenen Hände und drängte die traditionellen sozialen Schichten (Adel, Bauernschaft, Klerus) allmählich in den Hintergrund;

5) Mit den gesellschaftlichen Umwälzungen im modernen Europa ging auch ein Bewusstseinswandel einher, das Aufkommen eines neuen Persönlichkeitstyps, der bürgerlichen Persönlichkeit.

Wie wirkten sich all diese grandiosen Veränderungen auf die internationalen Beziehungen aus? Ja, direkt:

1) internationale Beziehungen wurden zum ersten Mal wirklich global;

2) Die internationale Politik wurde zu einem Anhängsel der europäischen Politik - das Schicksal der Welt wurde tatsächlich von einer Handvoll europäischer Großmächte entschieden, während außereuropäische Länder und Völker (wie übrigens auch kleine europäische Länder) absolut nichts bedeuteten , nur ein Objekt der hegemonialen Bestrebungen der oben genannten Großmächte;

3) Die Struktur der internationalen Beziehungen hat sich radikal verändert, insbesondere in Europa. Kleine Feudalherrschaften gehörten wie riesige Feudalreiche allmählich der Vergangenheit an; sie wurden durch Nationalstaaten ersetzt, die in der Neuzeit zum Hauptthema der internationalen Beziehungen wurden;

4) Die Außenpolitik wurde allmählich immer bürgerlicher und wurde nicht nur in den Zielen, sondern auch in den Methoden bürgerlich.

Im Gegensatz zur vorbürgerlichen oder nicht-bürgerlichen Persönlichkeit zeichnet sich die Bourgeoisie durch Aktivität in der Neuordnung dieser weltlichen, geschaffenen Welt aus.

Ein Zeichen des neuen Zeitalters war der Aufstieg des Prinzips des nationalen Interesses, das als Grundlage der außenpolitischen Planung genommen wurde. Der in rationalen Begriffen des Realismus und der Machtbalance formulierte Begriff des nationalen Interesses markierte einen entscheidenden Bruch mit mittelalterlichen Vorstellungen von den internationalen Beziehungen. All diese Veränderungen waren mit einem Wandel in der Gesellschaftsstruktur der führenden europäischen Mächte verbunden: Die an die Macht gekommene nationale Bourgeoisie wollte nicht nur die Innen-, sondern auch die Außenpolitik in ihren Dienst stellen.

Auch das Verhältnis zwischen wirtschaftlicher und militärischer Macht hat sich radikal verändert. Über viele Jahrtausende war der Zusammenhang zwischen wirtschaftlichem Wohlstand und militärisch-politischer Macht des Staates keineswegs direkt. Die kapitalistische Ära hat zum ersten Mal eine direkte und unmittelbare Beziehung zwischen dem Stand der wirtschaftlichen Entwicklung des Staates und dem Stand seiner Militärmacht und folglich seiner Rolle auf der internationalen Bühne hergestellt. Darüber hinaus begann der Staat im New Age, wirtschaftliche Hebel aktiv einzusetzen, um seine außenpolitischen Ziele zu erreichen.

19. Dreißigjähriger Krieg (1618-1648)

Dreißigjähriger Krieg (1618-1648) - Dies ist eine Reihe militärischer Zusammenstöße, hauptsächlich in Deutschland, in deren Folge die Widersprüche zwischen Katholiken und Protestanten sowie Fragen der innerdeutschen Beziehungen allmählich zu einem europäischen Konflikt eskalierten.

Der Dreißigjährige Krieg begann 1618 mit einem protestantischen Aufstand in Böhmen gegen den späteren Kaiser Ferdinand II., der die letzte Phase der niederländischen Revolution nach 1621 umfasste, die ab 1635 aufgrund eines Konflikts zwischen französisch-habsburgischen Interessen geführt wurde.

Normalerweise gibt es vier Hauptphasen des Dreißigjährigen Krieges. Tschechisch bzw Böhmisch-pfälzische Zeit (1618-1623) beginnt mit einem Aufstand in den tschechischen, österreichischen und ungarischen Besitztümern der Habsburger, unterstützt von der Evangelischen Union Deutscher Fürsten, Siebenbürgen, Holland (Republik der Vereinigten Provinzen), England, Savoyen. Bis 1623 gelang es Ferdinand, den böhmischen Aufstand abzuwehren, und mit der Hilfe Spaniens und Bayerns eroberte er unter Friedrich V. die Pfalzgrafschaft. Seine deutschen Bestrebungen und sein Bündnis mit Spanien sorgten jedoch sowohl in den europäischen protestantischen Ländern als auch in Europa für Besorgnis Frankreich.

В Dänische Zeit (1624-1629) die norddeutschen Fürsten, Siebenbürgen und Dänemark, unterstützt von Schweden, Holland, England und Frankreich, stellten sich den Habsburgern und der Liga entgegen. 1625 nahm König Christian IV. von Dänemark den Krieg gegen die Katholiken wieder auf und fungierte als Anführer der von den Niederländern organisierten Anti-Habsburg-Koalition. 1629 zog sich Dänemark nach einer Reihe von Niederlagen gegen Tilly und Wallenstein aus dem Krieg zurück und unterzeichnete den Lübecker Frieden, wonach die Macht des Kaisers ihren Höhepunkt erreichte.

Während der Schwedische Periode (1630-1634) Schwedische Truppen besetzten zusammen mit den ihnen angeschlossenen deutschen Fürsten und mit Unterstützung Frankreichs den größten Teil Deutschlands, wurden dann aber von den vereinten Kräften des Kaisers, des spanischen Königs und der Liga besiegt.

1635 endete der Bürgerkrieg in Deutschland mit dem Vertrag von Prag, wurde aber im selben Jahr wieder aufgenommen, weil Frankreich in den Krieg eintrat, nachdem es einen Bündnisvertrag mit Schweden und den Vereinigten Provinzen gegen die Habsburger geschlossen hatte. Fünfjährige Verhandlungen endeten 1648 mit dem Westfälischen Frieden, aber der französisch-spanische Krieg dauerte bis zum Abschluss des Pyrenäenfriedens (1659).

Der Dreißigjährige Krieg beendete die historische Epoche. Sie entschied die durch die Reformation aufgeworfene Frage – die Frage nach dem Platz der Kirche im öffentlichen Leben Deutschlands und einiger Nachbarländer. Das zweitwichtigste Problem der Ära – die Schaffung von Nationalstaaten auf dem Gelände des mittelalterlichen Heiligen Römischen Reiches – wurde nicht gelöst. Das Reich brach tatsächlich zusammen, aber nicht alle Staaten, die auf seinen Trümmern entstanden, hatten einen nationalen Charakter. Im Gegenteil, die Bedingungen für die nationale Entwicklung der Deutschen, Tschechen und Ungarn haben sich erheblich verschlechtert. Die zunehmende Unabhängigkeit der Fürsten verhinderte die nationale Einigung Deutschlands und festigte seine Spaltung in einen protestantischen Norden und einen katholischen Süden.

Der Westfälische Frieden war ein Wendepunkt in der Außenpolitik der österreichischen Habsburger. Ihr Hauptinhalt in den nächsten 250 Jahren war die Expansion nach Südosten. Die übrigen Teilnehmer des Dreißigjährigen Krieges setzten ihre bisherige außenpolitische Linie fort. Schweden versuchte, Dänemark zu erledigen, Polen zu schlucken und die Ausweitung russischer Besitztümer im Baltikum zu verhindern. Frankreich nahm systematisch die Territorien im Reich in Besitz, ohne aufzuhören, die ohnehin schwache Autorität der kaiserlichen Macht hier zu untergraben. Ein rasanter Aufstieg sollte Brandenburg werden, das in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. wurde gefährlich für seine Nachbarn - Schweden und Polen.

20. ERKLÄRUNG ÜBER DIE KAPITALISTISCHEN BEZIEHUNGEN IN ENGLAND

England hat früher als andere europäische Länder den kapitalistischen Entwicklungsweg eingeschlagen. Hier wurde die klassische Version der Etablierung bürgerlicher Beziehungen verwirklicht, die England bereits Ende des 16.-18. Jahrhunderts ermöglichte. Nehmen Sie fortgeschrittene kapitalistische Positionen ein und übernehmen Sie die weltweite Wirtschaftsführerschaft. Die Hauptrolle spielte dabei die Tatsache, dass das Entwicklungsfeld des englischen Kapitalismus nicht nur die Stadt, sondern auch das Land war. In anderen Ländern war das Dorf eine Hochburg des Feudalismus und Traditionalismus, in England hingegen wurde es zur Grundlage für die Entwicklung der wichtigsten Industrie im 16.-18. Jahrhundert. - Tuchherstellung.

Obwohl im XVII Jahrhundert. England blieb überwiegend ein Agrarland, die Entwicklung des Kapitalismus fand ihren Ausdruck in Landwirtschaft, Industrie und Handel. Indikatoren für die Entwicklung des Kapitalismus in der Landwirtschaft waren das Erstarken des neuen Adels, der seine Wirtschaft auf die kapitalistischen Schienen verlegte und sich aktiv an den Handels- und Geldbeziehungen beteiligte. Der größte Teil des Adels begann sich unternehmerisch zu betätigen, gründete Schaffarmen und verwandelte sich in einen neuen bürgerlichen Adel - den Adel. Um das Einkommen zu steigern, verwandelten die Feudalherren Ackerland in ertragreiche Viehweiden. Sie vertrieben ihre Besitzer - die Bauern (eingezäunt) und schufen dadurch eine Armee von Armen - Menschen, die keine andere Wahl hatten, als Zivilarbeiter zu werden.

Ein Indikator für die Entwicklung der Landwirtschaft war darüber hinaus die soziale Schichtung der Bauernschaft, in deren Verlauf die Kategorien der wohlhabenden Kleinbauern entstanden; Grundbesitzer (Grundbesitzer); Copyholder (Pächter) und Kotter (landlose Bauern). Als Beleg für die Entwicklung des Kapitalismus galt in der Industrie die rasante Entwicklung der Manufakturproduktion und der Zerfall des mittelalterlichen Zunftwesens. In den ersten drei Jahrzehnten des siebzehnten Jahrhunderts Alle Zweige der englischen Industrie, insbesondere die Tuchindustrie und der Bergbau, erlebten einen Aufschwung.

Auf dem Gebiet des Handels wurden Indikatoren für die rasche Entwicklung des Kapitalismus vor allem in der Gründung von Handelsgesellschaften für den Außenhandel gesehen, sowohl reguliert (Unternehmen der Kaufleute-Abenteurer) als auch Aktiengesellschaften (Moscow Company, East India Company). Der Ausbau der wirtschaftlichen Verflechtungen innerhalb des Landes zwischen verschiedenen Wirtschaftszweigen, zwischen einzelnen Regionen bedeutete eine Steigerung der Leistungsfähigkeit des Binnenmarktes, seine Entwicklung und weiteres Wachstum.

Eines der wichtigsten Merkmale der sozialen Struktur Englands am Vorabend der Revolution war das etablierte Bündnis zwischen der Bourgeoisie und dem neuen bürgerlichen Adel. Die Entwicklung der kapitalistischen Struktur in England führte zur Verschärfung der Klassengegensätze und zur Spaltung des Landes in Anhänger und Gegner des feudal-absolutistischen Systems. Dem Absolutismus widersetzten sich alle bürgerlichen Elemente: der neue Adel (Gentry), der danach strebte, durch die Abschaffung ritterlicher Besitzungen und die Beschleunigung des Einschließungsprozesses Volleigentümer des Landes zu werden; die Bourgeoisie selbst (Kaufleute, Finanziers, Industriekaufleute usw.), die die königliche Macht einschränken und zwingen wollten, den Interessen der kapitalistischen Entwicklung des Landes zu dienen. Aber die Opposition bezog ihre Hauptkraft aus der Unzufriedenheit der allgemeinen Bevölkerung und vor allem der Armen auf dem Land und in den Städten mit ihrer Position. Die Verteidiger der feudalen Stiftungen blieben ein bedeutender Teil des Adels (des alten Adels) und der höchsten Aristokratie, die ihre Einnahmen aus der Erhebung alter feudaler Renten bezogen, und die königliche Macht und die anglikanische Kirche waren der Garant für deren Erhalt.

21. GLORREICHE REVOLUTION IN ENGLAND

"Glorreiche Revolution" - der Name des Staatsstreichs von 1688-1689, akzeptiert in der historischen Literatur. in England (Thronenthebung Jakobs II. Stuarts und Proklamation Wilhelms III. von Oranien zum König), wodurch die Rechte der Krone eingeschränkt wurden.

Ende der 1670er Jahre. die parlamentarische Opposition in England nahm in der Whig-Partei Gestalt an, und die Anhänger des Königs wurden Tories genannt. Erstere stützten sich auf den Adel und das Bürgertum, letztere auf den alten feudalen Adel, den königlichen Hof und die Beamten.

Unter Jakob II. (1685-1688) nahm die feudal-absolutistische Reaktion auf die Opposition ihren heftigsten Charakter an. Die allgemeine Angst um ihre Sicherheit veranlasste sogar einen erheblichen Teil der Tories dazu, vor dem König zurückzuweichen. Oppositionsführer bereiteten eine Verschwörung vor, um James zu vertreiben und den Statthalter von Holland, Wilhelm von Oranien, auf den englischen Thron einzuladen. Die Organisatoren des Putsches hofften, dass Wilhelm von Oranien nicht die Vorherrschaft über das Parlament beanspruchen würde und dass seine Einladung auf den Thron außerdem England eine Union und ein Bündnis mit Holland gegen Frankreich ermöglichen würde.

Im November 1688 landete Wilhelm von Oranien mit einer Armee in England. Jakob II. floh in den Schutz Ludwigs XIV. Anfang 1689 erhob das Parlament Wilhelm von Oranien auf den Thron und verabschiedete im Herbst desselben Jahres eine Bill of Rights, die dem König das Recht entzog, vom Parlament erlassene Gesetze aufzuheben oder auszusetzen, Steuern zu erheben und ohne Zustimmung eine Armee aufzustellen des Parlaments. Die Bill of Rights sicherte in England schließlich die Vorherrschaft des Parlaments über die königliche Macht und das Regime einer begrenzten konstitutionellen Monarchie. Dieses Dokument formalisierte den vollzogenen Staatsstreich und legte die rechtlichen Grundlagen für die konstitutionelle Monarchie, also die bürgerliche Staatlichkeit, die sich in England im Zuge der Revolution Mitte des 1688. Jahrhunderts herauszubilden begann. Der Putsch von XNUMX und die Bill of Rights waren Ausdruck des Kompromisses zwischen Adel und Bourgeoisie und trugen zur weiteren kapitalistischen Entwicklung des Landes bei.

Die Folgen der englischen Revolution waren wichtig. Infolge der Revolution und des Staatsstreichs von 1688 konnten der neue Adel und die Bourgeoisie die Staatsmacht nutzen, um die kapitalistische Entwicklung des Landes durch Massenzäune und Vertreibung der Bauern vom Land, profitable Staatsanleihen, Steuern, koloniale Eroberungen, und Förderung von Gewerbe und Industrie. Die Folge davon war, dass England als erstes die industrielle Revolution überstand und sich in der Folge zur ersten industriekapitalistischen Großmacht entwickelte, die anderen europäischen Staaten in ihrer Entwicklung weit voraus war.

Trotz der begrenzten Natur des Staatsstreichs von 1688 war er wichtig für die spätere Entwicklung des englischen Kapitalismus. Die Errichtung einer konstitutionellen Monarchie bedeutete für das Großbürgertum und den bürgerlichen Adel einen realen Zugang zur Macht. Für die besitzenden Klassen Englands hat die „Glorious Revolution“ von 1688 wirklich viel getan, indem sie ihnen die Möglichkeit einer unbegrenzten Akkumulation von Kapital auf Kosten der Volksmassen Großbritanniens selbst und aufgrund des Raubes und der rücksichtslosen Ausbeutung der Bevölkerung seiner vielen Kolonien, die in verschiedenen Teilen der Welt verstreut sind.

Das Hauptergebnis des Putsches - die Stärkung der konstitutionellen Monarchie - entsprach den Erfordernissen des bürgerlichen Fortschritts im Land, bedeutete die Übertragung der obersten Gewalt an das Parlament, in dessen Händen die legislativen und teilweise exekutiven Funktionen konzentriert waren, die vom König beschnitten wurden . Mit der endgültigen Beseitigung des Absolutismus festigte der Staatsstreich im politischen Bereich die Erfolge der Revolution aus der Mitte des XNUMX. Jahrhunderts.

22. ENGLAND IM XNUMX. JAHRHUNDERT RESTAURIERUNG DER STUARTS

Die Restauration von 1660 erklärt sich durch das Erstarken konservativer Gefühle in den Reihen der englischen Bourgeoisie sowie im englischen Neuadel, die mit der Umwandlung ihres feudalen Grundbesitzes in unbegrenzten bürgerlichen Besitz und der Ausweitung ihres Landbesitzes zufrieden waren England und besonders in Irland. Die Bourgeoisie und der Adel fürchteten neue Massenbewegungen, die ihr Eigentum bedrohten. Für diese Schichten war auch die Tatsache von Bedeutung, dass Karl II. nicht als absoluter Monarch, sondern zu vertraglichen Bedingungen nach England zurückkehrte. Mit der Breda-Erklärung vom 4. April 1660 versprach Karl II. eine politische Amnestie, Religionsfreiheit und die Wahrung des Eigentumsrechts an während der Revolution erworbenem Eigentum. In England angekommen, bestätigte der neue König eine Reihe wichtiger Verfassungsakte, wie die Magna Carta, die Petition of Right und die Statuten über das ausschließliche Recht des Parlaments, Steuern zu genehmigen. Karl II. versprach, das Land gemeinsam mit dem Parlament zu regieren. Der König hatte keine ständige Armee, mit Ausnahme der Palastwache und relativ weniger Abteilungen, die als Garnisonen in verschiedenen Teilen Schottlands und Irlands stationiert waren. Während der Revolution der Kronländer beraubt, beschlagnahmt und verkauft, war Karl finanziell vollständig vom Parlament abhängig, das einen bestimmten Betrag für den Unterhalt des Königs und seines Hofes nach dem sogenannten. zivile Liste.

Karl II., sein Bruder und Thronfolger, Herzog von York, James, ihr Chefberater, Kanzler Earl of Clarendon und andere Herren entdeckten bald den klaren Wunsch, die vorrevolutionäre politische Ordnung wiederherzustellen. In England wurde die staatliche anglikanische Kirche zum Nachteil des Presbyterianismus und der unabhängigen Sekten vollständig wiederhergestellt. Von der versprochenen Amnestie waren alle „Königsmörder“ ausgenommen, zu denen nicht nur die Teilnehmer des Tribunals gehörten, das Karl I. 1649 vor Gericht stellte, sondern auch alle Republikaner, prinzipielle Gegner der Monarchie. Im Januar 1661 rebellierte eine Gruppe englischer Täufer unter der Führung des Böttchers Thomas Venner. Nach ihrer Niederschlagung begann die Regierung mit der systematischen Verfolgung demokratischer Sekten, unter denen noch immer die Erinnerung an die gute alte Sache in England, also die Revolution der 40er Jahre, bestehen blieb. XVII Jahrhundert

Die Restaurationsregierung brach auch ihre Versprechen bezüglich der Erhaltung des Eigentums der neuen Grundbesitzer. Ein Teil der beschlagnahmten Ländereien wurde an ihre früheren Besitzer zurückgegeben - die Lords und die anglikanische Kirche.

Die Position der bäuerlichen Besitzer als kurzfristige Pächter, die der Herr jederzeit vom Land vertreiben konnte, wurde später vom Restaurationsparlament in einem neuen Gesetz von 1677 ausdrücklich formalisiert. Dies eröffnete einen direkten Weg zu weiteren Massenenteignungen der Bauernschaft. Der Prozess des Einschließens während der Restaurierung wurde intensiviert. Die neuen Bauernmassen wurden zu landlosen Armen, Landarbeitern, Industriearbeitern oder Emigranten.

Die Restaurationsregierung, angeführt vom Earl of Clarendon, musste mit der kapitalistischen Entwicklung Englands, mit der Stärkung der Wirtschaftsmacht der Bourgeoisie rechnen. Merkantilistische Politik von Oliver Cromwell in den 50er Jahren. XVII Jahrhundert., Fortsetzung in den ersten Jahren der Restauration. Eine Reihe von parlamentarischen Akten der 60-70er Jahre. XNUMX. Jahrhundert verbot kategorisch die Ausfuhr von Rohstoffen (Wolle, Leder, Flachs, verschiedene Erze usw.) und gleichzeitig die Einfuhr ausländischer Industrieprodukte - Stoffe, Leinen und Spitzen - nach England.

Während der Restauration dehnten sich die Kolonialbesitzungen Englands in Amerika und Indien weiter aus. Mit Holland wurden zwei Handelskriege geführt - 1665-1667 und 1672-1674, die sozusagen eine Fortsetzung des ersten englisch-niederländischen Krieges von 1652-1654 waren.

23. MERKMALE DER SOZIOÖKONOMISCHEN UND POLITISCHEN ENTWICKLUNG FRANKREICHS AM VORAB DER GROßEN FRANZÖSISCHEN REVOLUTION

Im XNUMX. Jahrhundert. Frankreich sah die Entwicklung der kapitalistischen Verhältnisse. Mitte des Jahrhunderts beschleunigte sich die Entwicklung von Industrie, Handel und in geringerem Maße der Landwirtschaft.

Mit der kapitalistischen Entwicklung verbunden waren auch Veränderungen in der sozialen Struktur der Gesellschaft, im sozialen Denken und im öffentlichen Bewusstsein. In der Mitte und zweiten Hälfte des XVIII Jahrhunderts. zunehmende soziale Differenzierung der Bauernschaft. Eine Minderheit wohlhabender Bauern stach aus seiner Mitte hervor, die eine solide Wirtschaft auf ihrem eigenen und gepachteten Land betrieben, Arbeiter aus der wachsenden Masse landloser Bauern anstellten.

Im 1789. Jahrhundert. die Entwicklung des Handels und der kapitalistischen Beziehungen in der Industrie beschleunigte sich. Am Vorabend des Jahres XNUMX wurde die zerstreute Manufaktur zur vorherrschenden Form der Industrie. Größe und Anzahl großer zentralisierter Manufakturen wuchsen ebenfalls. Die Bereicherung der französischen Bourgeoisie wurde durch das Wachstum des Umsatzes des Binnen- und Außenhandels erleichtert. Die Monopole privilegierter Unternehmen, interne Zölle und Unterschiede in Gewichts-, Längen- und Volumenmaßen in verschiedenen Provinzen verzögerten die weitere Entwicklung von Handel und Industrie, die Entwicklung des Binnenmarktes.

Die Entwicklung der kapitalistischen Struktur wurde begleitet vom Wachstum der wirtschaftlichen Stärke und der gesellschaftlichen Bedeutung der Bourgeoisie. Aber in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts nahm auch die Rolle des wirtschaftlich fortschrittlichsten Handels- und Industriebürgertums deutlich zu. Ende des XNUMX. Jahrhunderts. auch die Zahl der Arbeiter nahm zu, unter denen die „Hausangestellten“ der verstreuten Manufakturen überwogen. Die Lohnarbeiter konzentrierten sich in den Städten, wo sie alle Existenzmöglichkeiten hatten.

Die weitere kapitalistische Entwicklung forderte immer eindringlicher die Abschaffung der feudalen Verhältnisse und die Errichtung des bürgerlichen Grundeigentums. Dieser natürliche Prozess geriet zunehmend in Konflikt mit dem herrschenden feudal-absolutistischen System. Die Vertiefung und Verschärfung dieses Konflikts ist das wichtigste Merkmal der französischen Geschichte des XNUMX. Jahrhunderts. Der Absolutismus konnte sich im XNUMX. Jahrhundert nicht entwickeln. Wirtschaftspolitik, die den neuen Bedingungen entsprach.

Die Bildung des gesamtfranzösischen Marktes stieß auf die Reste feudaler Zersplitterung, die die absolutistische Monarchie nicht überwinden konnte: die Verwirrung und das Chaos des Verwaltungs- und Justizsystems, Sonderrechte und Privilegien einzelner Provinzen, das Fehlen eines einheitlichen Systems von Gewichten und Maßen, Binnengebräuche auf Land- und Flusswegen.

Im Widerspruch zu den Erfordernissen der bürgerlichen Entwicklung stand das fortdauernde System ziviler Ungleichheit und Klassenprivilegien, das Klerus und Adel in eine Ausnahmestellung brachte und sie von der Zahlung grundlegender Steuern befreite.

Der tiefe Niedergang des französischen Absolutismus spiegelte die allgemeine Krise des feudal-absolutistischen Systems wider. Während des 50. Jahrhunderts. Die aristokratische Opposition gegen den Absolutismus lebte wieder auf und erlangte großes politisches Gewicht. Seine Dirigenten waren die Parlamente, an deren Spitze der Pariser stand. In den 60-XNUMXer Jahren. XNUMX. Jahrhundert sie forderten, dem Parlament die direkte Kontrolle über die Gesetzgebung zu geben; im Wesentlichen war es ein Programm zur Begrenzung des Absolutismus zugunsten der privilegierten Klassen.

Als Folge des Siebenjährigen Krieges verlor Frankreich fast alle seine Kolonien. Und die Regierungszeit Ludwigs XV. verschärfte die Finanzkrise des Staates. Die meisten Reformversuche sind ganz oder teilweise gescheitert. Das Ergebnis des Widerspruchs zwischen Absolutismus und kapitalistischer Entwicklung war die Große Bürgerliche Revolution, die 1789 begann.

24. BEGINN DER GROßEN FRANZÖSISCHEN REVOLUTION

Die tiefsitzende Ursache der Revolution war der Widerspruch zwischen den Produktivkräften und den feudalen Produktionsverhältnissen, die das Land beherrschten und seine höchste Schärfe erreicht hatten. Der Feudalismus konnte ihr weiteres Wachstum nicht mehr gewährleisten und wurde objektiv zu einer Bremse für sie. Das spürte das Volk vor allem in der Stärkung der feudalen Unterdrückung. War nicht zufrieden mit ihrer Position und der Masse der Industriellen, Kaufleute, Kaufleute. Sie waren mit erheblichen Steuern und Gebühren belegt, die hauptsächlich den Bedürfnissen der oberen Gesellschaftsschichten, der Aufrechterhaltung des königlichen Hofes und der privilegierten Klassen zugute kamen. Die Regierung hat wiederholt die sogenannten durchgeführt. Schwämme ausquetschen: Ein wohlhabender Geschäftsmann wurde unter einem Vorwand, meist illegal, inhaftiert und erst freigelassen, nachdem er ein erhebliches Lösegeld gezahlt hatte. Der Inlandsmarkt war für die Industrie äußerst eng, da die Bauernschaft (der Hauptteil der Bevölkerung des Landes) fast keine Industriegüter kaufte. Der Handel wurde durch viele Binnenbräuche behindert. Die Manufakturproduktion wurde durch die Geschäftsordnung eingeschränkt. Der hauptsächlich koloniale Außenhandel wurde künstlich in den Händen einer kleinen Gruppe privilegierter Kaufleute konzentriert, die ihr Einkommen mit dem Hofadel teilten. Der Hauptteil des Adels und des hohen Klerus bemühte sich, das bestehende System zu bewahren.

Nicht umsonst sahen sie im feudal-absolutistischen Staat das Hauptinstrument seiner Verteidigung. Inzwischen ist im Land ein Verständnis für die Notwendigkeit tiefgreifender Veränderungen gereift. Auf sie bereitete sich auch die Bourgeoisie vor - wirtschaftlich und politisch die einflussreichste und am besten organisierte und nicht weniger wichtige gebildete soziale Gruppe in der antifeudalen Bewegung. Damals wurde die Bourgeoisie in Frankreich Bankiers, Steuerpächter, Manufakturbesitzer, Kaufleute und überhaupt Großunternehmer genannt; Vor der Bourgeoisie galten die Bourgeois als einheimische Städter.

1788 wurde Frankreich von einer tiefen Wirtschaftskrise heimgesucht. Infolge eines weiteren Ernteausfalls drohte den Bauern und den städtischen Armen im größten Teil des Landes der Hungertod. Die Produktion wurde eingeschränkt, und viele tausend städtische Arbeiter blieben ohne Arbeit. Es begannen Bauernunruhen, die sich bald auf die Städte ausbreiteten. Neu an diesen Ereignissen war, dass sich die Soldaten an einigen Stellen weigerten, gegen die Menschen vorzugehen.

Geschüttelt von zahlreichen Krisen, von denen die Finanzkrise die offensichtlichste war, bemühte sich die königliche Regierung Frankreichs erfolglos um Reformen und erhöhte gleichzeitig die Steuerlast, konnte die Situation jedoch nicht zum Besseren ändern. Die Unzufriedenheit der Adligen mit Eingriffen in ihre ursprünglichen Privilegien und dem Rückgang des politischen Einflusses; 1787-1788 intensiviert. Unruhe in den Parlamenten – den höchsten Justizinstitutionen Frankreichs, die traditionell gegen das absolutistische Regime waren; Volksbewegungen, hervorgerufen durch Hunger und hohe Preise - all dies zwang Ludwig XVI., die Generalstände einzuberufen, die seit 1614 nicht mehr zusammengetreten waren.

Allgemeine Staaten - ein Beratungsgremium aus drei Kammern - eine von jedem Stand (Klerus, Adel und der dritte Stand, der alle anderen vereinte - vom Großbürger bis zum Bauern). Die Wahlprogramme der Abgeordneten der Generalstände forderten nicht partielle Finanzreformen, sondern eine allgemeine Wiederbelebung des Landes, Dezentralisierung der Macht, Liberalisierung aller Lebensbereiche. Besonders stark war die Deputation des dritten Standes. Die Generalstände wurden am 5. Mai 1789 in Versailles feierlich eröffnet.

25. HAUPTSTAPEN DER GROßEN FRANZÖSISCHEN REVOLUTION

Am 17. Juni erklärten sich die Abgeordneten des dritten Standes der Generalstände zur Nationalversammlung. Der Versuch des Königs am 23. Juni, die Versammlung aufzulösen, scheiterte. Am 9. Juli schlossen sich weitere Abgeordnete der Versammlung an, und sie erklärte sich selbst zur konstituierenden Versammlung.

Die Androhung von Repressalien gegen die Versammlung löste in Paris einen Volksaufstand aus. Am 14. Juli 1789 fiel das Festungsgefängnis Bastille, ein Symbol des Absolutismus. Eine Welle von "Kommunalrevolutionen" fegte über das Land, während derer neue gewählte Organe der Stadtverwaltung entstanden. Die Armee der Revolution wurde geschaffen - die Nationalgarde, angeführt von Lafayette.

In einer Nachtsitzung am 4. August verkündete die Versammlung die vollständige Zerstörung der feudalen Ordnung und die Abschaffung der ältesten herrschaftlichen Rechte und Privilegien. Die verbleibenden feudalen Abgaben der Bauern waren über ihre Kräfte hinaus zu erlösen.

Die Grundsätze der neuen Gesellschaft wurden in der am 26. August 1789 verabschiedeten „Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte“ festgelegt. Sie verkündete die Souveränität der Nation, universelle Brüderlichkeit, Freiheit und Gleichheit aller Menschen.

Die „Erklärung“ diente als Präambel des Verfassungstextes, dessen Ausarbeitung bis September 1791 andauerte. Gleichzeitig verstärkte sich der interne Widerstand gegen die Revolution. Am 21. Juni 1791 versuchte die königliche Familie heimlich ins Ausland zu fliehen, wurde jedoch identifiziert und in der Stadt Varennes festgenommen. Die Varenna-Krise gefährdete endgültig die konstitutionelle Monarchie: In den aufgeklärten Kreisen, die sich um Condorcet und Brissot bildeten, fiel erstmals das Wort „Republik“. Darüber hinaus sorgte die Krise für einen weiteren Aufschwung der Volksbewegung.

Am 17. Juli wurde auf dem Champ de Mars in Paris eine Massendemonstration geschossen, die die Abdankung Ludwigs XVI. forderte. In einem Versuch, die Monarchie zu retten, erlaubte die Versammlung dem König, die schließlich angenommene Verfassung zu unterzeichnen, und zerstreute sich, nachdem sie ihre Befugnisse erschöpft hatte.

In der neuen gesetzgebenden Versammlung, der laut Verfassung die bisherigen Abgeordneten nicht angehörten, ergaben sich andere Kräfteverhältnisse. Die Royalisten und Liberalen wurden durch Vertreter zweier rivalisierender Klubs ersetzt – die Feuillanten, Anhänger einer konstitutionellen Monarchie, angeführt von den Anführern der Versammlung Condorcet und Barnave, und die Jakobiner. Unter letzteren kam es immer mehr zu Meinungsverschiedenheiten, die zur Entstehung von Fraktionen der Girondins und Montagnards führten. Die erste gruppierte sich um die Abgeordneten des Gironde-Departements Brissot, Vergniaud und andere (daher der Name „Girondisten“). Der Anführer der letzteren war Robespierre.

Die außenpolitische Situation des Landes wurde immer komplizierter. In der Hoffnung, dass der Krieg, den Frankreich unweigerlich verlieren muss, die Revolution stoppen könnte, unternahm Ludwig XVI. im Vertrauen auf die Girondins einen riskanten Schritt. Auf seine Anregung hin erklärte Frankreich im April 1792 Österreich den Krieg, der bald von Preußen unterstützt wurde. Die Folgen stellten sich als direkt entgegengesetzt zu den Zielen heraus: Der Krieg besiegelte das Schicksal des Monarchen selbst; schließlich schickte Brissot und seine Gefährten zum Schafott; brachte Robespierre an die Macht.

Am 21. September 1792 ging die gesetzgebende Gewalt auf den Konvent über, in dem zwei politische Fraktionen gegeneinander antraten. Einerseits - Brissot, Vergniaud, Buzot und andere Girondisten. Auf der anderen Seite gibt es die Montagnards, die oft direkt vom Hauptquartier der aufständischen Kommune zum Konvent kamen: Robespierre, Collot d'Herbois, Billot-Varenne, Demoulins, Saint-Just, Marat. Unter ihnen ist Danton die Nummer eins im neuen Ministerium, dem Provisorischen Exekutivrat. Zwischen dem Berg (Robespierres Anhänger) und der Gironde gibt es eine „Ebene“ oder anders gesagt einen „Sumpf“, bereit, die Stärkeren zu unterstützen. Im Zentrum der Konfrontation stand die Frage nach dem Schicksal des Königs. Der Berg, der auf der Todesstrafe bestand, siegte: Am 21. Januar 1793 wurde der König in Paris auf der Place de la Révolution, der heutigen Place de la Concorde, durch die Guillotine hingerichtet.

26. DIE ERRICHTUNG DES JAKOBINISCHEN DIKTATORIUMS IN FRANKREICH

Der weitere Rückzug aus dem revolutionären Lager, die Wirtschaftskrise, der Ansturm der Volksbewegung, der äußere und innere Widerstand gegen die Revolution, der Aufstand der Bauern der Vendée brachten die Republik an den Rand des Untergangs. Infolge eines Volksaufstands in Paris vom 31. Mai - 2. Juni 1793 wurde die Diktatur der Montagnards errichtet, genannt Jakobiner-Diktatur.

Die Jakobiten unternahmen eine Reihe von Maßnahmen, die darauf abzielten, das Feudalsystem endgültig zu untergraben, alle überlebenden Grundherrschaftsrechte vollständig zu beseitigen und das von ihnen bebaute Land für die Bauern zu sichern. Sie legten die von den Sanculotten geforderten Festpreise und Höchstlöhne fest und vergaben den Reichen Zwangskredite in Milliardenhöhe.

Der Angriff auf die katholische Kirche ging weiter und der republikanische Kalender wurde eingeführt. 1793 wurde eine Verfassung auf der Grundlage des allgemeinen Wahlrechts verabschiedet, deren Einführung jedoch aufgrund der kritischen Lage der Republik verschoben wurde und daher nicht zustande kam.

Die jakobinische Diktatur demonstrierte eine völlige Ablehnung liberaler Prinzipien und zeigte ein Modell staatlicher Eingriffe in verschiedene Bereiche der Gesellschaft. Industrielle Produktion und Landwirtschaft, Finanzen und Handel, Volksfeste und das Privatleben der Bürger – alles unterlag einer strengen Regulierung. Die weitere Verschärfung der Wirtschafts- und Sozialkrise konnte sie jedoch nicht eindämmen. Im September 1793 setzte der Konvent den Terror auf die Tagesordnung. Der Ausschuss für öffentliche Sicherheit entsandte seine Vertreter an alle Brennpunkte und stattete sie mit unbegrenzten Befugnissen aus. Die schreckliche Maschine des ehemaligen Abgeordneten der Konstituierenden Versammlung Guillotin, die bereits in der Praxis erprobt war, funktionierte einwandfrei. Wenn sie damit nicht fertig wurde, wurden Hinrichtungen eingesetzt.

Die jakobinische Diktatur stützte sich auf eine breite Front sozialer Kräfte, die sich im Kampf gegen die royalistische Konterrevolution und gegen die Girondins herausgebildet hatten – das revolutionäre Mittel- und Kleinbürgertum, die Mehrheit der Bauernschaft und die plebejischen Massen. Sie wurde zunächst auch von einem Teil des Großbürgertums unterstützt, das sich während und als Folge der Revolution erhoben hatte und ihren dauerhaften Sieg wollte.

Auf sozioökonomischem Gebiet führte die jakobinische Diktatur die Regulierung der Zirkulationssphäre durch, die unter dem Druck der Volksmassen errichtet wurde. Gleichzeitig wies die jakobinische Regierung die radikalen Nivellierungsforderungen der Plebejer und der bäuerlichen Armen zurück.

Die jakobinische Diktatur war eine neue Etappe in der Beziehung zwischen der Revolution und der Kirche. Der Kampf gegen die Kirche begann sich zu Aktionen gegen die katholische Religion selbst zu entwickeln. Die gewaltsame Abschaffung des katholischen Kultes konnte die Unterstützung des Volkes nicht gewinnen. Am 6. Dezember 1793 bestätigte die Konvention auf Drängen von Robespierre die Religionsfreiheit und verbot damit unvereinbare "Gewalt und Drohungen".

Aber der Kampf gegen gemeinsame Feinde, der verschiedene soziale Kräfte um die Jakobiner sammelte, näherte sich seinem Ende. Unter diesen Bedingungen eskalierten die Widersprüche und Kämpfe innerhalb des jakobinischen Blocks.

Innerhalb des jakobinischen Blocks bildeten sich mehrere Lager heraus. Dies ist der führende Kern der regierenden jakobinischen Partei – die Robespieristen. Im Herbst/Winter 1793 nahm unter den Jakobinern ein Trend der „Nachsicht“ oder „Mäßigung“ Gestalt an. Georges Danton wurde zum Anführer dieses Trends. Die „Nachsichtigen“ versuchten, das Regime der revolutionären Diktatur zu mildern und schnell abzuschaffen. Den „Nachgiebigen“ standen die „extremen“ Revolutionäre gegenüber, die eine strikte Einhaltung der Gesetze, weitere Nivellierungsmaßnahmen und eine Verschärfung des Terrors forderten. Diese Lager prallten in wichtigen politischen Fragen immer erbitterter aufeinander. Der Kampf erreichte im Frühjahr 1794 einen kritischen Punkt.

27. DER ZUSAMMENBRUCH DES JAKOBINISCHEN DIKTATORIUMS IN FRANKREICH

Ende 1793 hatte die Politik des revolutionären Terrors in Frankreich nicht nur die aufständischen Provinzen, sondern das ganze Land erfasst. Revolutionäre Tribunale, die sich weit und breit verteilten, erließen bei der Behandlung einer wachsenden Zahl von Fällen nur zwei Entscheidungen - vollständigen Freispruch oder die Todesstrafe. Unter den zum Tode Verurteilten waren Menschen ganz unterschiedlicher Gesellschaftsschichten - das ist die "Witwe von Capet" Marie Antoinette und der ehemalige Herzog von Orleans, die Feuillanten, die Girondins, die "Verrückten", die Dantonisten, die Hebertisten. Ungeachtet der von den Sträflingen verfolgten Ziele ereilte ein Schicksal diejenigen, die die alte Ordnung verteidigten, und diejenigen, die an den Ursprüngen standen und die Revolution machten.

Nachdem er sich mit den Feinden befasst hatte, konzentrierte Robespierre die maximale Kraft in seinen Händen. Aber Massenrepressionen führten zur Isolation von ihm und seinen engsten Mitarbeitern im Konvent: Couton, Saint-Just, Loeb, Robespierre Jr. Die Erfolge der revolutionären Armeen an allen Fronten haben der Terrorpolitik jede logische Rechtfertigung genommen. Linke, Rechte und „Sumpf“ des Konvents vereint, um den Tyrannen zu bekämpfen. Der Staatsstreich am 9. Thermidor (27. Juli 1794) setzte der jakobinischen Diktatur ein Ende. Ihre Anführer starben unter dem Messer derselben Guillotine.

Der Putsch der Thermidorianer markierte den Beginn des allmählichen Abklingens der Revolution. Das Regime des Direktoriums, das durch die Verfassung des dritten Jahres (1795) eingeführt wurde, kehrte teilweise zu dem zurück, was die Revolution 1789 hinterlassen hatte. Die Suche nach politischem Gleichgewicht führte zur Schaffung einer Zweikammer-Legislative und zweistufiger Wahlen. Diese Maßnahmen sollten jedoch nicht die Interessen der ehemaligen Aristokratie, sondern der aus der Revolution hervorgegangenen neuen Großbesitzer schützen.

Mit einer allgemeinen Tendenz zur politischen Stabilisierung spiegelte das Regime des Direktoriums gleichzeitig die weitere Entwicklung des revolutionären Prozesses wider. Die Beschlagnahme von Emigrantenland ging weiter. Die Trennung von Kirche und Staat wurde verkündet (1794). Im Herbst 1795 schlugen Barras und Bonaparte den Aufstand der Royalisten in Paris nieder, was für die Politik des Direktoriums zu einem unbedingten Erfolg wurde. Der Italienfeldzug der französischen Armeen markierte den Beginn der revolutionären Expansion in Europa.

Die Abschaffung der Höchstbeträge und Einkommensregulierung, die Abschaffung der Assignaten, die vom Direktorium durchgeführt wurden, waren zwangsläufig von steigenden Preisen und Spekulationen begleitet. Die Nouveaux Riches (die Neureichen), die „goldene Jugend“ gewannen immer mehr an Einfluss, Salons blühten auf, wohin sich das Zentrum des politischen Lebens verlagerte. Der Jacobin Club wurde zerstört. Die Wirtschaftskrise verursachte die letzte Welle von Volksbewegungen im Keim- und Präriejahr III (April - Mai 1795). Mit ihrer Niederlage verließen die Massen die politische Szene Frankreichs für lange Zeit. Begleitet wurde die Zuspitzung der Reaktion vom "weißen Terror", der in vielerlei Hinsicht dem Begleichen alter Rechnungen glich. Er unterschied sich jedoch deutlich vom „Roten Terror“ der Robespieristen. Es hatte keine besonderen institutionellen Formen - Tribunale. Sie fiel nicht unter besondere Gesetzgebungsakte und hatte offensichtlich einen anderen Umfang. Das wachsende Verlangen nach Stabilität, nach Festigung der durch die Revolution bereicherten und an die Macht gebundenen Kräfte führte am 18. Brumaire (9./10. November 1799) zum Militärputsch und zur Errichtung der Diktatur von Napoleon Bonaparte.

Der Putsch des 18. Brumaire, der der Geschichte der Französischen Revolution ein Ende setzte, fiel überraschenderweise mit dem Ende des XNUMX. Jahrhunderts zusammen. Die Große Revolution beendete das Zeitalter der Aufklärung, bestimmte aber auch weit über die Grenzen Frankreichs hinaus maßgeblich die politischen und gesellschaftlichen Prozesse des nächsten Jahrhunderts sowie die Geschicke vieler europäischer Staaten jener Zeit.

28. ERGEBNISSE DER GROßEN FRANZÖSISCHEN REVOLUTION

Französische Revolution 1789-1794 war in der Tat eine große Revolution. Sie beseitigte das feudale System mit den Überresten des Mittelalters und ebnete den Weg für die Entwicklung eines neuen, fortschrittlichen Systems für die damalige Zeit – des Kapitalismus. Die Große Französische Revolution setzte auch der Monarchie ein Ende, etablierte eine neue Ordnung, die die Entwicklung sowohl der Wirtschaft als auch des sozialen Denkens, der Kunst, der Wissenschaft fördert – alle Bereiche des materiellen und geistigen Lebens der französischen Gesellschaft.

Im Laufe des nächsten Jahrhunderts nutzten revolutionäre Bewegungen in Europa und Amerika die Erfahrungen der Großen Französischen Revolution – ihre Slogans von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit, ihre praktischen Aktionen zur Errichtung einer bürgerlichen Demokratie und Ordnung.

Die Französische Revolution fand fast anderthalb Jahrhunderte später statt als die Englische. Wenn sich in England die Bourgeoisie im Bündnis mit dem neuen Adel der königlichen Macht widersetzte, so widersetzte sie sich in Frankreich dem König und dem Adel, gestützt auf die breiten plebejischen Massen der Stadt und der Bauernschaft.

Die Beteiligung der Volksmassen hat allen herausragenden Ereignissen der Revolution ihren Stempel aufgedrückt; auf ihren Wunsch und unter ihrem unmittelbaren Druck wurden die wichtigsten revolutionären Akte und Maßnahmen durchgeführt. Die Revolution entwickelte sich aufsteigend und erzielte ihre kühnsten und wirksamsten Ergebnisse 1793 während der Jakobinerdiktatur, als der Einfluss der Volksmassen am stärksten war. Auf der Grundlage dieser Erfahrung entwickelte der Begründer des wissenschaftlichen Kommunismus, K. Marx, Mitte des XNUMX. Jahrhunderts eine Theorie über die Notwendigkeit der Diktatur des Proletariats zur Durchführung einer sozialistischen Revolution.

Der bürgerlich-demokratische Inhalt der Großen Französischen Revolution war die „Säuberung“ der gesellschaftlichen Verhältnisse (Ordnungen, Institutionen) des Landes vom Mittelalter, von der Leibeigenschaft, vom Feudalismus. Die Erfolge dieser Revolution führten zum schnellen Wachstum des Kapitalismus und trugen gleichzeitig zur Bildung und zum Wachstum des Proletariats bei. Die Französische Revolution war trotz ihrer enormen fortschrittlichen Rolle und ihres revolutionären Einflusses auf die meisten Länder und Völker in ihren Ergebnissen bürgerlich begrenzt. Sie hat die Ausbeutung des Menschen durch den Menschen nicht abgeschafft, sondern lediglich feudale Formen der Unterdrückung durch kapitalistische ersetzt.

Unter dem Einfluss der Ereignisse der Französischen Revolution, der Dritten Republik im 1789. Jahrhundert. machte die Marseillaise zu ihrer Hymne und die Trikolore zu ihrem Banner. Die Sorbonne (Universität Paris) führte die Lehre des Kurses der Französischen Revolution ein, eine wissenschaftliche Fachzeitschrift wurde gegründet, und die Veröffentlichung von Archivalien aus der Zeit der Revolution 1794-80 begann mit staatlichen Zuschüssen. Seit dieser Zeit stützen sich Forscher auf ein breites Spektrum an wissenschaftlichem Material, das nicht zufällig in den 1789er Jahren entstand. 1794. Jahrhundert Die Schule der Geschichte der Französischen Revolution wurde als "wissenschaftlich" bezeichnet. Das erste Werk in Frankreich, das der sozioökonomischen Geschichte der Großen Französischen Revolution gebührende Aufmerksamkeit widmete, war die „Geschichte des Sozialismus“ von J. Jaurès. Dieses Buch basiert auf der Verwendung eines riesigen Archivmaterials über die Revolution von XNUMX-XNUMX. und wurde von J. Zhores für einfache Arbeiter und Bauern geschrieben.

Die Große Französische Revolution "gebar" eine große Persönlichkeit, den zukünftigen Kaiser von Frankreich - Napoleon Bonaparte, den Schöpfer eines riesigen Imperiums zu Beginn des 1789. Jahrhunderts. in Europa. Napoleons Mitstreiter waren Leute aus dem einfachen Volk, die die harte Schule der Revolution von 1794-XNUMX durchliefen, sie waren auch seine Stütze beim Aufstieg zur Macht. Somit war die Große Französische Revolution eine wichtige und wichtigste Voraussetzung für die Schaffung des napoleonischen Reiches.

29. GRÜNDUNG UND ZUSAMMENBRUCH DES NAPOLEONISCHEN REICHES

Im Jahr 1802 wurde Napoleon Konsul auf Lebenszeit. Im Mai 1804 wurde Napoleon zum „Kaiser der Franzosen“ ernannt und im Mai 1805 in Mailand im Dom zum König von Italien gekrönt.

Im Jahr 1800 führte Napoleon den zweiten italienischen Feldzug durch, bei dem die französische Armee die Österreicher in der Schlacht von Marengo besiegte. Als Ergebnis dieses Feldzugs wurden Genua und Piemont (das Königreich Sardinien) den französischen Besitzungen angegliedert. 1805 besiegte die napoleonische Armee in der Schlacht bei Ulm die Österreicher, und im November dieses Jahres zog Napoleon in Wien ein und ließ sich in der Kaiserpfalz nieder. Im Dezember 1805, 120 km von Wien entfernt, errang Napoleon während einer erbitterten Schlacht in der Nähe des Dorfes Austerlitz einen entscheidenden Sieg über die österreichischen und russischen Armeen.

1806 unternahm Napoleon mit seiner riesigen Armee einen Feldzug nach Preußen, wo er die preußische Armee in der Schlacht bei Jena besiegte. Er erlegte Preußen eine Entschädigung auf, nahm einen Teil des Territoriums weg und schuf aus seinen polnischen Besitzungen das von Frankreich abhängige Herzogtum Warschau.

1808 fiel die französische Armee in Spanien ein. Napoleon setzte seinen Bruder Joseph auf den spanischen Thron. Nach dem Frieden von Tilsit entstand an den Grenzen Frankreichs eine Kette von Marionettenstaaten, die von den Verwandten des Kaisers regiert wurden.

1804 wurde das berühmte Bürgerliche Gesetzbuch oder Napoleonische Gesetzbuch veröffentlicht. Es proklamierte die Gleichheit der Bürger vor dem Gesetz, die Unverletzlichkeit der Person und des Eigentums, die Gewissensfreiheit usw. Dieses Gesetzbuch wurde in allen europäischen Ländern verbreitet, die Teil des napoleonischen Reiches waren.

Napoleons Feldzug in Russland

Napoleon entwarf einen Plan, nach dem die Große Armee 1812 auf einen Feldzug gegen Russland geschickt wurde, mit dem Hauptziel, Alexander I. zu zwingen, ein Abkommen mit Frankreich abzuschließen, wonach Russland an der Kontinentalblockade Englands teilnehmen würde. 22. Juni 1812 Napoleons Große Armee überquerte die russische Grenze und zog nach

Moskau. In der Hauptschlacht bei Borodino konnte Napoleon die von Kutuzov kommandierte russische Armee nicht besiegen. Nachdem er Moskau besetzt hatte, wartete er nicht auf die Unterzeichnung des Friedensvertrags zu seinen Bedingungen. Mit dem Einsetzen des kalten Wetters verließ die napoleonische Armee die brennende Stadt und musste zurückziehen.

Unter der Führung Russlands entstand eine neue Koalition, der England, Preußen, Schweden, Spanien und Portugal angehörten. Napoleon stellte eine Armee von mehreren hunderttausend Menschen auf. Infolgedessen wurde Napoleons Armee in der entscheidenden Schlacht vom 16. bis 19. Oktober 1813 bei Leipzig – der „Völkerschlacht“ – besiegt. Am 31. März 1814 marschierten Koalitionstruppen in Paris ein.

Napoleon musste eine Verzichterklärung unterschreiben, beließ aber den Kaisertitel, woraufhin er in ein ehrenhaftes Exil auf die kleine Insel Elba vor der Küste Italiens geschickt wurde. Ludwig XVIII., Bruder des hingerichteten Königs Ludwig XVI., wurde zum König von Frankreich ausgerufen. Aber am 1. März 1815 landete Napoleon mit seinen treuen Gardisten und nahen Leuten in Südfrankreich und zog nach Paris. König Ludwig XVIII. floh. Aber Napoleon konnte sich nur 100 Tage an der Macht halten. Am 18. Juni 1815 fand die Schlacht von Waterloo bei Brüssel statt, die die französische Armee verlor. Napoleon unterzeichnete zum zweiten Mal seine Abdankung. Dieses Mal wurde ihm sein kaiserlicher Titel aberkannt und er wurde auf die kleine Insel St. Helena im Atlantischen Ozean verbannt, wo er am 5. Mai 1821 unter mysteriösen Umständen starb.

Infolge der Neugestaltung des ehemaligen Reiches nach Beschlüssen Wiener Kongress 1814-1815 Das Territorium Frankreichs wurde an die Grenzen von 1792 zurückgegeben, außerdem musste sie eine riesige Entschädigung zahlen.

30. BILDUNG IN ENGLAND

Viele der für das gesamte „Zeitalter der Aufklärung“ charakteristischen Ideen stammen aus England. Eine dieser Ideen war die Idee des „natürlichen Menschen“, vorgeschlagen von Hobbes. Für die Aufklärer des 18. Jahrhunderts. Der „natürliche Mensch“ wird zu einer Art Abstraktion des „Menschen im Allgemeinen“ – eines Wesens, das grundsätzlich rational, gut und sozial ist. Die Denker des neuen bürgerlichen England schienen den „natürlichen Menschen“ zu rehabilitieren und sprachen sich gegen Zwang sowohl im politischen als auch im religiösen Bereich aus.

England ist der Geburtsort des Deismus – Glaube an ein „spirituelles Wesen“

England ist der Geburtsort des Deismus, also des rationalistischen Glaubens an ein „höchstes Wesen“, das die Welt nach den von ihm geschaffenen „natürlichen“ – physischen und moralischen – Gesetzen regiert.

Die Idee des „natürlichen Menschen“ in ihrem aufklärerischen Verständnis liegt im Zentrum der Philosophie John Locke (1632-1704) - der erste große Denker des neuen bürgerlichen Englands. Lockes politische Ansichten sind in seinen "Zwei Abhandlungen über die Regierung" niedergelegt, die unter dem Einfluss von Hobbes geschrieben wurden und gleichzeitig mit ihm polemisch waren. Wie Hobbes geht auch Locke in seiner Staatstheorie davon aus, dass der modernen Gesellschaft ein Naturzustand vorausging und der Zusammenschluss von Menschen in Sozialverbänden aus ihrer freiwilligen Vereinbarung – dem Gesellschaftsvertrag – entstand.

Locke legt seiner Staatstheorie das Prinzip der politischen Souveränität des Volkes zugrunde und erkennt sein Recht an, die Staatsgewalt zu wechseln, wenn sie gegen den Gesellschaftsvertrag verstößt und in die natürlichen Menschenrechte - persönliche Freiheit und Eigentum - eingreift.

Lockes politische Theorie hatte einen enormen revolutionären Einfluss auf das soziale Denken des europäischen Kontinents. Sie wurde von Rousseau weiterentwickelt und fand ihren Niederschlag in der Gesetzgebung der französischen bürgerlichen Revolution.

Im XNUMX. Jahrhundert. Die klassische englische politische Ökonomie entstand. Sein größter Vertreter war Adam Smith (1723-1790). Smiths Wirtschaftslehre entwickelt sich im allgemeinen Mainstream der Ideen der englischen Aufklärung. In einer Gesellschaft des freien Wettbewerbs sieht A. Smith die Ordnung als von der Natur selbst geschaffen an. Er glaubt an die Möglichkeit, alle privaten Interessen in Einklang zu bringen, und lehnt jeden staatlichen Eingriff in das Wirtschaftsleben des Landes ab.

Vertreter der radikaldemokratischen Strömung in der englischen Aufklärung waren Thomas Pan, Price, Priestley und vor allem Godwin, der für seine Zeit der konsequenteste Gegner der englischen Gesellschaftsordnung war. In seinem Werk „Über die politische Gerechtigkeit“ William Godwin (1756-1836) betrachtet die Staatsmacht nur als notwendiges Übel, das durch "geistigen und moralischen Fortschritt" verschwinden müsse. Die einzig akzeptable Staatsform ist laut Godwin die Demokratie, die die vollständige Gleichheit aller Bürger vor dem Gesetz gewährleistet.

Verschärfung der sozialen Widersprüche in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. verursachte die Entstehung einer neuen literarischen Richtung in der englischen Aufklärung - Sentimentalismus. Sein charakteristisches Merkmal ist der Appell an das Gefühl als höchstes Prinzip des Lebens. Der Sentimentalismus spiegelte die ersten Zweifel an der Rationalität des neuen Lebenssystems wider. Eine frühe Manifestation dieser Gefühle in der englischen Literatur war die sogenannte. Friedhofspoesie von Thomson, Gray, Young, Crabb und anderen. Bauernpoesie nimmt im Werk des schottischen Volksdichters einen besonderen Platz in der englischen Literatur der Aufklärung ein Robert Burns (1759-1796), der die Arbeit des Bauern verherrlichte, verurteilte religiösen Fanatismus, die Macht des Geldes und die Laster der Klassengesellschaft.

31. BILDUNG IN FRANKREICH

Ein besonderer Ort unter den französischen Denkern des XNUMX. Jahrhunderts. besetzt in seinen Klassenpositionen einen frühen Vorboten einer materialistischen Weltanschauung, einen utopischen Kommunisten Jean Meslier (1664-1729). In seinem einzigen Werk, dem „Testament“, kritisierte er scharf nicht nur die gesellschaftlichen Verhältnisse im feudalen Frankreich, sondern auch die Grundlagen der Klassengesellschaft insgesamt. In seinen philosophischen Ansichten ist Meslier Materialist und Atheist.

Ein weiterer Vertreter der französischen Aufklärung Charles Louis Montesquieu stand auf den Positionen des Deismus, erkannte die Existenz Gottes als rationalen Ursprung und Schöpfer der Welt an. Bei der Aufdeckung gesellschaftlicher Entwicklungsmuster suchte er jedoch im Gegensatz zu religiös-idealistischen Vorstellungen die Grundlagen der Gesellschaft innerhalb der Grenzen natürlicher Zusammenhänge zu finden, ohne sich an Gott zu wenden.

Die politischen Ansichten Montesquieus, insbesondere seine Doktrin der Aufteilung der legislativen, exekutiven und judikativen Gewalten zwischen unabhängigen, aber sich gegenseitig kontrollierenden Instanzen, waren fortschrittlicher Natur, da sie sich gegen die feudal-absolutistische Ordnung richteten. Die Soziallehre wurde von Montesquieu in seinem Essay „Über den Geist der Gesetze“ dargelegt.

Der prominenteste Führer des gemäßigten Flügels der französischen Aufklärung war Voltaire (Francois Marie Arouet) - (1694-1778). Voltaire war in Zusammenarbeit mit Diderot und D'Alembert aktiv an der Erstellung der Enzyklopädie beteiligt. Voltaire befand sich in der Position des Deismus – Gott ist für Voltaire der treibende Kraft und Gesetzgeber des Universums, sein höchstes intelligentes schöpferisches Prinzip. Voltaire glaubte, dass der Glaube an Gott als Grundlage der Moral und als Zügel für die Massen notwendig sei. Voltaire sieht den Ursprung der Religion in der Unwissenheit der Menschen und in den egoistischen Interessen von Kirchenmännern, die sich der grausamsten Mittel (der Inquisition) bedienen, um ihre Macht und ihren Reichtum im Bündnis mit der Aristokratie zu schützen.

Eine neue Etappe in der Entwicklung der französischen Aufklärung

Eine neue Etappe in der Entwicklung der französischen Aufklärung des XNUMX. Jahrhunderts. es gab Aktivität Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Ideologe des revolutionären Kleinbürgertums. Seine Ideen, die in den Werken „Über die Ursachen der Ungleichheit“, „Über den Gesellschaftsvertrag oder die Grundsätze des politischen Rechts“ usw. zum Ausdruck kamen, hatten später, während der Großen Französischen Revolution von 1789-1794, einen erheblichen Einfluss auf die Jakobiner , die Rousseau als ihren ideologischen Vorgänger proklamierten. In seinem Aufsatz „Über die Ursachen der Ungleichheit“ untermauert Rousseau die Legitimität eines Volksaufstands, der auf den Sturz des despotischen Systems abzielt. Rousseau steht für gleichmäßiger verteiltes Privateigentum, das die Extreme von Reichtum und Armut ausschließt.

Die Aufgabe, die Natur aus sich selbst zu erklären und den Menschen als Teil der Natur zu betrachten, zog die Köpfe der prominentesten französischen Denker der Aufklärung an. Entsprechend den Erfolgen der Naturwissenschaften entwickelten sie die Lehren der Materialisten des XNUMX. Jahrhunderts weiter. Materie ist primär, sie ist unschöpferisch, unzerstörbar und ist die einzige Realität, die Grundlage der Vielfalt von allem, was existiert. Bewusstsein wird als Produkt der Materie betrachtet, eine ihrer Eigenschaften, die hochentwickelten Organismen innewohnt.

Materialisten der französischen Aufklärung

Prominente französische materialistische Denker waren: Denis Diderot (1713–1784), Arzt Julien Aufray, La Mettrie (1709–1751), Paul Holbach (1723–1789), Claude Andrian Helvetius (1715–1771). Die Blütezeit der französischen Materialisten reicht bis in die 50er und 60er Jahre zurück. XVIII Jahrhundert und steht in engem Zusammenhang mit der Veröffentlichung der Encyclopedia of Sciences, Arts and Crafts, die zum ideologischen Mittelpunkt des gesamten Aufklärungslagers wurde.

32. BILDUNG IN DEUTSCHLAND

Ende des XNUMX. Jahrhunderts. In Deutschland entstand eine neue einflussreiche Strömung von Pietisten, die Rituale ablehnten und Theologie lernten.

Gottfried Arnold (1666-1714) und andere mutigere Persönlichkeiten unter den Pietisten vertraten im Wesentlichen bereits die Positionen des Deismus – einer rationalistischen Religion, die zusammen mit dem christlichen Ritual die Lehre der göttlichen Offenbarung ablehnte. Der Pietismus verkam nach und nach zu einer mystisch-asketischen Sekte, die die Ideen der Demut und des Verzichts auf die eigene Persönlichkeit in den Vordergrund stellte.

Eine herausragende Figur der deutschen Aufklärung war Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716). Die Philosophie von Leibniz ist eine der Richtungen des objektiven Idealismus, enthält jedoch Elemente der Dialektik, insbesondere ein Verständnis des untrennbaren Zusammenhangs zwischen Materie und Bewegung, dem Individuellen und dem Universellen. Seine Lehre der „vorher festgelegten Harmonie“ bedeutet im Wesentlichen die Anerkennung, dass alles auf der Welt gut und vernünftig ist.

Die philosophischen Ansichten von Leibniz wurden von seinem Schüler in ein neues System gebracht Christian Wolf (1679-1754). Wolf verlieh ihnen einen ausgeprägteren rationalistischen Charakter. Wolffs besondere Bedeutung für Deutschland liegt darin, dass er die deutsche philosophische Terminologie geschaffen hat.

Die zentrale Figur der deutschen Aufklärung war Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781). Lessing äußerte seine Ansichten über die Bedeutung der Religion in der 1780 anonym veröffentlichten Broschüre „Erziehung des Menschengeschlechts“. Hier vermittelt er die Idee, dass die Menschheit, wie jeder einzelne Mensch, eine Reihe von Stadien der organischen Entwicklung durchläuft. Die Dominanz der Religion und der Glaube an die göttliche Offenbarung zeugen von der Unreife der menschlichen Gesellschaft. Religion ist jedoch nicht nur ein Haufen Unsinn und Wahnvorstellungen. Die Stadien seiner Entwicklung hängen vom historischen Niveau der Kultur ab; sie führen zur höchsten Stufe – der Ära des „ewigen Evangeliums“ – der Vernunft, der Stufe eines sozialen Systems, in dem die Menschen ohne staatlichen Zwang für Ordnung sorgen.

Lessings Ideen wurden entwickelt Johann Gottfried Herder (1744-1803). In seinen berühmten „Ideen zur Philosophie der Menschheitsgeschichte“ entwickelte er die Idee, dass die organische Entwicklung der Natur nach dem Plan des Schöpfers notwendigerweise in die Geschichte der Menschheit übergeht. Darin fungieren die Kulturen verschiedener Völker, von primitiv bis zu den am weitesten entwickelten, als Schritte beim Aufstieg der Menschheit zu einem Zustand der Humanität, das heißt zu wahrer Humanität, Bildung und Aufklärung.

Die Entwicklung der deutschen Aufklärung kommt in der Philosophie deutlich zum Ausdruck Immanuel Kant (1724-1804). Für Kant ist Aufklärung eine höhere Stufe der menschlichen Entwicklung, wenn er vom Druck äußerer Autorität auf seine Gedanken befreit wird, die Fähigkeit erlangt, seine Vernunft frei und grenzenlos zu nutzen und es wagt, sie zu nutzen, um alles zu wissen, was existiert. In seinem Werk „Kritik der reinen Vernunft“ (1781) legte Kant den Grundstein für die sogenannte. Transzendentale Philosophie, die die dialektische Entwicklung in den Bereich des reinen Denkens überführt.

Alles, was uns natürlich erscheint, gehört nach Kant unserer Anschauung und Vernunft an, kann von unserem Verstand gedacht werden, ist aber in keiner Weise ein Abbild der äußeren Realität. Die Erkenntnis ist auf die Welt der Phänomene beschränkt. Das wahre Wesen eines jeden Dinges – das „Ding an sich“ – ist unserem Wissen nicht zugänglich. Die philosophische Position von Kant ist ambivalent. Das objektiv existierende, wenn auch unerkennbare „Ding an sich“ ist in seiner Lehre ein Überbleibsel des Materialismus. Daher das Vorhandensein von Kritik an Kants Philosophie von rechts und von links – von den Idealisten und Materialisten.

33. IDEEN DER AUFKLÄRUNG IN LITERATUR UND KUNST

Im XNUMX. Jahrhundert. In Europa entstand eine breite kulturelle Bewegung, die in der Geschichte unter dem Namen bekannt ist Aufklärung. Es war Ausdruck der bürgerlichen Opposition gegen alle Erscheinungsformen und Überreste des Feudalismus in den sozialen Beziehungen, im Staatssystem und gegen die vorherrschende Ideologie, die die Entwicklung des Kapitalismus behinderte.

Die Ideen der Aufklärung fanden in der Literatur und Kunst der führenden europäischen Länder einen breiten Niederschlag. In Deutschland war das Hauptzentrum der literarischen Bewegung in der ersten Hälfte des Jahrhunderts der Aufklärung Sachsen, insbesondere die Handels- und Universitätsstadt Leipzig. Hier spielten sich die Aktivitäten eines einflussreichen Propagandisten und Theoretikers des Klassizismus ab. Gottscheda (1700-1766). Gottsched rebellierte „im Namen der Vernunft“ gegen die mittelalterliche Fantasie; Sein unbestreitbares Verdienst ist der Kampf für eine klare und korrekte deutsche Sprache, für die Wiederherstellung der direkten Verbindung zwischen Theater und Literatur, für die Hebung des deutschen Theaters auf das Niveau des damaligen europäischen Theaters. Im Zeitalter der Aufklärung schuf der deutsche Schriftsteller-Pädagoge seine Werke Woland (1733-1813). Seine Zeitgenossen nannten ihn den „deutschen Voltaire“, dem er in seinem eleganten Stil, seinem Witz, seinen kühnen Angriffen auf die offizielle Heuchelei und einigen anderen Talentmerkmalen wirklich ähnelte.

Unter dem Einfluss aufklärerischer Ideen nahm das realistische Werk deutscher Porträtmaler Gestalt an. Anton Graf (1736-1813) и Johann Friedrich Tischbein (1722-1789). Der bedeutendste Ort der deutschen Kunst des 18. Jahrhunderts. gehört zu der Musik, die in der ersten Hälfte dieses Jahrhunderts durch das mutige, gefühlvolle Werk Bachs und Händels – herausragender deutscher Komponisten – repräsentiert wurde. Die Entwicklung der deutschen Musik war eng mit der Reformation verbunden.

Zeitgenosse Bachs G.F. Händel (1685-1759) schrieb mehr als 40 Opern, von denen die berühmteste die Oper „Rodalisto“ war.

Im Zeitalter der Aufklärung schufen die österreichischen Komponisten Gluck, Haydn und Mozart ihre großartigen Musikwerke. Wunderbare musikalische Kompositionen sind weithin bekannt V.A. Mozart (1756-1791): „Requiem“, Opernkomödie „Die Hochzeit des Figaro“ (1786), Operndrama „Don Giovanni“ (1787) und philosophische Märchenoper „Die Zauberflöte“ (1791).

Die französische Belletristik der Aufklärung hat einen wichtigen Schritt in Richtung einer realistischen Darstellung der Wirklichkeit getan. In den Werken von Voltaire und Rousseau verschmilzt die französische Belletristik direkt mit dem fortschrittlichen Gesellschaftsdenken der Aufklärung. Der Kampf um neue ästhetische Ideale erreicht seinen Höhepunkt in der Blütezeit von Diderot und den Enzyklopädisten.

Architektur, Malerei, Bildhauerei, Musik – all diese Kunstgattungen erlebten auch den fruchtbaren Einfluss der fortschrittlichen Ideen der Aufklärung. Klarheit und Einfachheit, Harmonie und Proportionalität aller Teile der architektonischen Komposition – das war es, was die vom aufklärerischen Denken beeinflussten Architekten anstrebten. Vertreter der demokratischen Tendenz in der Malerei waren französische Künstler Chardin (1699–1779) und Greuze (1725–1805).

Das Verdienst der Reform des italienischen Theaters im Geiste der Aufklärung gehört dazu Carlo Goldoni (1707-1793). In seinen Komödien betont Goldoni die Tüchtigkeit, den Unternehmergeist und die Familientugenden des Bürgertums.

Ende des XNUMX. Jahrhunderts. die Bourgeoisie Europas war so stark geworden, dass sie von der Kunst der Aufklärung einen Aufruf zum Heldentum erwartete, die Verherrlichung der bürgerlichen Tapferkeit, den Heroismus des Kampfes.

34. POLITISCHE KARTE EUROPAS IM XNUMX. JAHRHUNDERT

Der Einfluss zweier Kriege – des „Nördlichen“ und des „Spanischen Erbfolgekrieges“ – auf die Bildung der politischen Landkarte Europas im 18. Jahrhundert.

Die politische Landkarte Europas wurde im 1701. Jahrhundert immer wieder verändert. Großer Einfluss auf die Gestaltung der politischen Landkarte Europas im 1713. Jahrhundert. hatte einen langen Krieg: um das "spanische Erbe" - 1700-1721. und der Nordische Krieg 1714-XNUMX. Als Ergebnis dieser Kriege handelten drei Staaten, die im XNUMX. Jahrhundert handelten. als Großmächte - Spanien, Holland und Schweden - zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. ihre frühere Position verloren. XNUMX war das letzte Jahr für den allmählichen Niedergang Spaniens. In diesem Jahr gab es eine Teilung der spanischen Besitzungen in Italien und den Niederlanden. Holland, das Mitte des XNUMX. Jahrhunderts war. Auf dem Höhepunkt seiner Macht musste es nach einigen Jahrzehnten seine wichtigsten Handels- und Kolonialpositionen an England abtreten. Die militärische Macht Schwedens wurde im ersten Viertel des XNUMX. Jahrhunderts während des Großen Nordischen Krieges gebrochen. Infolge des Vertrags von Nystad verlor Schweden einen Teil seines Landes in den baltischen Staaten: Estland und Livland. Der Beitritt der baltischen Staaten zu Rußland beendete den Kampf der Nordmächte um dessen Besitz.

Im 18. Jahrhundert. Russland erlangte die Vorherrschaft in der Ostsee und im Schwarzen Meer, während gleichzeitig seine nächsten Nachbarn im Westen und Südwesten – das polnisch-litauische Commonwealth (Polen) und das Osmanische Reich – zunehmend zurückgingen.

Stärkung Preußens, Englands und Russlands im 18. Jahrhundert.

In Mitteleuropa wurde das Königreich Preußen trotz der Zerstreuung seiner Ländereien zu einer erstklassigen Militärmacht. Allmählich, Schritt für Schritt, vergrößerte es sein Territorium auf Kosten Polens, Schwedens, kleiner deutscher Fürstentümer und sogar

Österreich. Der Aufstieg Preußens schwächte die Stellung der österreichischen Habsburger in Deutschland; zudem waren letztere gezwungen, ihre Hauptanstrengungen auf den Kampf gegen die Türken und die Stärkung ihres Patchwork-Imperiums zu konzentrieren. Daher lösten sich die Habsburger tatsächlich für mehrere Jahrzehnte von Deutschland, mit dem sie nur der in ihrem Haus vererbbare Titel eines Kaisers des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation verband. Die wichtigsten Interessen der Habsburger lagen in Ungarn und den von der Türkei übernommenen slawischen Ländern, in den südlichen Niederlanden und in Norditalien, wo sie sich ab 1714 anstelle Spaniens niederließen.

Hegemonie in Westeuropa in der Mitte des 18. Jahrhunderts. ging von Spanien nach Frankreich über, allerdings bereits in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Durch Kriege mit England und seinen Verbündeten verlor Frankreich seine Vormachtstellung und verlor auch seine wichtigsten Kolonien in Amerika und Indien. Bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts. Unter den Staaten Westeuropas nahm England den ersten Platz ein. Dank des rasanten Tempos der kapitalistischen Entwicklung ging es als Sieger aus dem langen Kampf mit Frankreich um die Vorherrschaft auf den Meeren, um Handel und koloniale Vorherrschaft hervor.

Italien im 1748. Jahrhundert blieb in mehrere Staaten zersplittert. Dazu gehörten: Piemont (Königreich Sardinien), Venedig, Genua, Kirchenstaat, das Großherzogtum Toskana (dessen Hauptstadt Florenz war), das Königreich beider Sizilien, das Herzogtum Modena, das Herzogtum Mailand, das Herzogtum Parma . Aufgrund der Zersplitterung befanden sich die italienischen Staaten in der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. unter dem Joch Spaniens und etwas später - Österreichs. Die Kriege zwischen den Bourbonen und den österreichischen Habsburgern tobten auf dem Territorium Italiens fast ununterbrochen bis XNUMX, wobei sie entweder abklangen oder wieder aufflammten. Als Folge dieser Konflikte wurde der größte Teil Italiens von Österreich erobert.

35. DER KRIEG UM DAS „SPANISCHE ERBE“ UND SEINE ERGEBNISSE

Der letzte Habsburger ist König Karl II. (1665-1700) hatte keine Nachkommen. Grund für den Streit um die spanischen Besitzungen war der Streit um dynastische Rechte, der im Zusammenhang mit „spanischen Ehen“ aufkam. Ludwig XIV. und Kaiser Leopold I. waren mit den Schwestern Karls II. verheiratet und rechneten mit der Übertragung der spanischen Krone an ihre Nachkommen.

Aber hinter den Erbrechtsstreitigkeiten verbargen sich die aggressiven Bestrebungen der stärksten Staaten Westeuropas. Die wahren Ursachen des Krieges wurzelten in den Widersprüchen zwischen Frankreich, Österreich und England.

Karl II. und die einflussreichsten spanischen Granden hatten Angst vor einem Bruch mit Frankreich. Im Jahr 1700 starb Karl II. und ein französischer Prinz, der Herzog von Anjou, bestieg den spanischen Thron; im April des folgenden Jahres wurde er in Madrid unter dem Namen Philipp V. gekrönt. Bald erkannte Ludwig XIV. mit seiner Charta die Rechte Philipps V. auf den französischen Thron an und besetzte mit seinen Truppen die Grenzfestungen der Spanischen Niederlande. Die Herrscher der spanischen Provinzen erhielten von Madrid den Befehl, allen Befehlen des französischen Königs so zu gehorchen, als kämen sie vom spanischen Monarchen. In der Absicht, die Handelsmacht Englands zu untergraben, schrieb Ludwig XIV. an Philipp V. in Madrid, dass die Zeit gekommen sei, „England und Holland vom Handel mit Indien auszuschließen“. Gleichzeitig wurden die Privilegien englischer und niederländischer Kaufleute in spanischen Besitztümern abgeschafft. Um Frankreich zu schwächen, schlossen die Seemächte (England und Holland) ein Bündnis mit Österreich, dem Hauptfeind Frankreichs an Land. Österreich versuchte, spanische Besitztümer in Italien und den Niederlanden sowie im Elsass zu beschlagnahmen. Auch Preußen trat der Koalition bei.

Der Verlauf des Krieges

Die Feindseligkeiten begannen im Frühjahr 1701. 1703 landete Erzherzog Karl (der österreichische Anwärter auf den spanischen Thron) mit den Truppen der Verbündeten in Portugal, die sich sofort England unterwarfen und mit ihr ein Bündnis und einen Handelsvertrag über den Zoll schlossen. freie Einfuhr englischer Waren nach Portugal.

1704 bombardierte die englische Flotte Gibraltar und eroberte diese Festung, nachdem sie Truppen gelandet hatte. Als Verbündeter Frankreichs trat der Herzog von Savoyen auf die Seite Österreichs. Die französische Offensive in Südwestdeutschland wurde von englisch-niederländischen Truppen unter dem Kommando des Herzogs von Marlborough gestoppt. Zusammen mit den Österreichern fügten sie den Franzosen bei Hochstadt eine schwere Niederlage zu.

1706 erlitt die französische Armee eine zweite große Niederlage bei Turin gegen die Österreicher unter dem Kommando von Prinz Eugen von Savoyen. Im folgenden Jahr besetzten österreichische Truppen das Herzogtum Mailand, Parma und den größten Teil des Königreichs Neapel. Erst 1709 revanchierten sich die französischen Truppen in einer blutigen Schlacht in der Nähe des Dorfes Malplake, wo die Verbündeten (Engländer, Österreicher, Deutsche) große Verluste erlitten, der Krieg aber eindeutig zugunsten der letzteren weiterging.

Die englische Flotte eroberte Sardinien und Menorca, in Amerika eroberten die Briten Acadia. Der österreichische Erzherzog Karl landete in Spanien und ließ sich in Madrid zum König ausrufen.

Die in England regierende Tory-Partei neigte zum Frieden mit Frankreich. Ohne Österreich der Sache zu widmen, nahmen die britische und die niederländische Regierung geheime Verhandlungen mit Frankreich und Spanien auf. Im März 1713 wurde unterzeichnet Frieden von Utrecht, was den französischen Hegemonieansprüchen in Westeuropa ein Ende setzte. England und Holland einigten sich darauf, Philipp V. als König von Spanien anzuerkennen, unter der Bedingung, dass er für sich und seine Nachkommen auf alle Rechte auf den französischen Thron verzichtet. Spanien gab die Lombardei, Sardinien und das Königreich Neapel zugunsten der österreichischen Habsburger auf und überließ Sizilien dem Herzog von Savoyen, Geldern an Preußen und Menorca und Gibraltar an England.

36. URSPRÜNGE NEUER IDEOLOGISCHER UND POLITISCHER TRENDS UND TRADITIONEN IM XNUMX. JAHRHUNDERT

Die Reformation ist die Hauptquelle neuer ideologischer und politischer Strömungen im XNUMX. Jahrhundert.

Im Mittelalter und in der frühen Neuzeit waren fast alle Lehren, deren Schöpfer das Wesen verschiedener gesellschaftlicher Prozesse erklären wollten, im Wesentlichen religiös. Damals beantwortete die Religion alle Fragen, die die Menschen haben könnten. Doch mit der Entwicklung der Zivilisation brachte das menschliche Denken immer mehr neue Fragen hervor, die einer säkularen, also nichtreligiösen Antwort und Erklärung bedurften. Natürlich sind religiöse Wahrheiten erhaben und edel, aber sie sind auch spekulativ und haben nichts mit dem zu tun, worüber das Leben uns ständig nachdenken lässt. Die Bibel gibt keine direkten Antworten auf Fragen zur sozialen Ungleichheit und den Gründen, die sie verursachen. Daher entstanden Soziallehren, die darauf abzielten, eine Vielzahl von Fragen zu beantworten, die im Alltag auftauchen.

Reduzierung der religiösen Basis neuer ideologischer und politischer Bewegungen im 17. Jahrhundert.

Die Hauptquelle neuer ideologischer und politischer Strömungen im 95. Jahrhundert. war die Ära der Reformation, die eine Wiederbelebung und Aktivierung des gesellschaftlichen Denkens bewirkte. Vor allem die „XNUMX Thesen“ Martin Luthers, die in Europa weite Verbreitung und Resonanz fanden, hatten großen Einfluss auf diesen Prozess. Die großen geographischen Entdeckungen und naturwissenschaftlichen Erfolge sind eine weitere Quelle ideologischer und politischer Strömungen im XNUMX. Jahrhundert, da sie einen großen Einfluss auf die Veränderungen im Weltbild der Gesellschaft hatten und etwas Klarheit in das Bild des Universums brachten. Sie erschütterten die alten religiösen Vorstellungen über die umgebende Welt, ihren Ursprung und ihre Entwicklung.

Aber viele neue Soziallehren basierten auf religiösen Postulaten und Legenden. Zum Beispiel "Gott schuf alle gleich" - es entstand die Idee der sozialen Gleichheit, auf der die menschliche Gesellschaft und dementsprechend der Staat basieren sollten; Die biblische Legende vom Paradies ließ auch die Idee einer glänzenden Zukunft für die Menschheit entstehen – die Schaffung eines irdischen „Paradieses“ auf der Grundlage von Gleichheit, Brüderlichkeit und Gerechtigkeit sowie universellem Wohlstand.

Eine Reihe neuer ideologischer und politischer Trends im XNUMX. Jahrhundert. Als Antwort auf den kirchlichen Obskurantismus und die Gerichte der Inquisition entstand eine Welle des öffentlichen Protests. Schließlich fielen nicht nur Abtrünnige-Ketzer, "Hexen" und "Zauberer" auf die Feuer der Inquisition, sondern auch Anhänger des wahren Glaubens an Gott - Jan Hus, Jeanne d'Arc usw.

Im XNUMX. Jahrhundert. Der starke Einfluss der Religion blieb erhalten, daher basierten viele ideologische und politische Bewegungen und Traditionen auf dem Deismus - einem rationalen Glauben an Gott - kombiniert mit Wissenschaft, mit einer wissenschaftlichen Begründung des Glaubens.

Der Einfluss von Aufklärern auf die Wiederbelebung und Aktivierung des öffentlichen Bewusstseins

Die Situation in der Gesellschaft des 1760. Jahrhunderts wurde anschaulich zum Ausdruck gebracht. Der polnische Denker Stanislav Konarski schrieb XNUMX: „Wir beschweren uns über ungerechte und oft schamlos korrupte Gerichte, über ungestrafte Meineide, die fast zur Gewohnheit geworden sind, über unerträgliche Beleidigungen seitens der Edleren und Mächtigeren, über die Tatsache, dass es überall viele Tyrannen gibt.“ und Tyrannei über die Schwächeren... Jeder Bürger scheint an nichts anderes zu denken, solange es ihm gut geht, und den Rest sterben zu lassen...“

Die am weitesten verbreiteten neuen ideologischen und politischen Strömungen im XNUMX. Jahrhundert. wurden in den fortgeschrittenen hochentwickelten Ländern Europas - England und Frankreich - verbreitet, wo es oft zu Volksaufständen und Revolutionen kam. Frankreich hat der Welt herausragende Denker dieser Zeit geschenkt - Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau und andere, die durch ihre Arbeit zur Wiederbelebung und Aktivierung des öffentlichen Bewusstseins nicht nur in Europa, sondern auch in anderen Teilen der Erde beigetragen haben.

37. EVOLUTIONÄRE UND REVOLUTIONÄRE WEGE DER ENTWICKLUNG DER GESELLSCHAFT

Warum beschleunigen sich fortschreitende Veränderungen in einigen Gesellschaften rapide, während andere auf der gleichen wirtschaftlichen, politischen und spirituellen Ebene eingefroren sind? Die Menschheit wollte schon immer die Entwicklung von Wirtschaft und Gesellschaft insgesamt beschleunigen. Aber in verschiedenen Ländern erreichten sie dies auf unterschiedliche Weise - einige durch das Führen von Eroberungskriegen, andere durch die Durchführung fortschrittlicher Reformen, die darauf abzielten, die Gesellschaft und die Wirtschaft zu verändern. Im Laufe der Entwicklungsgeschichte der Menschheit wurden zwei Wege der Entwicklung der Gesellschaft bestimmt - revolutionär und evolutionär.

Evolutionspfad (das Wort „Evolution“ kommt aus dem Lateinischen und bedeutet „Einsatz“) – der Weg der friedlichen gewaltlosen Umgestaltung der Gesellschaft war, ruhig, ohne Ruckeln und Versuche, „über die Zeit zu springen“, dem Fortschritt zu helfen, d.h. ihn aufzufangen Hauptrichtungen zu verfolgen und sie auf jede erdenkliche Weise zu unterstützen, um die besten Praktiken anderer Staaten schnell zu übernehmen.

Anhänger des revolutionären Weges glaubten, dass für ein gutes Ziel, eine „helle Zukunft“ (Himmel auf Erden), alle Mittel gut sind, auch die Gewalt. Gleichzeitig muss nach ihrer Meinung und Überzeugung alles, was dem Fortschritt im Wege steht, sofort verworfen und vernichtet werden. Revolution wird im Allgemeinen als jede (normalerweise gewaltsame) Veränderung in der Art der Regierung der Gesellschaft verstanden. Eine Revolution ist eine totale Veränderung in allen Aspekten des Lebens, die über einen bestimmten Zeitraum (normalerweise kurz) stattfindet, eine radikale Veränderung in der Natur der sozialen Beziehungen.

Revolution (vom spätlateinischen Begriff für „umdrehen“, „umkippen“, „Durchbruch der Allmählichkeit“) – dies ist eine Veränderung der inneren Struktur des Systems, die zum Bindeglied zwischen zwei Evolutionsstufen in der Entwicklung des Systems wird, diesem ist eine grundlegende qualitative Veränderung, also ein Sprung. Gleichzeitig ist Reform Teil der Evolution, ihrer einmaligen, einmaligen Handlung. Damit werden Evolution und Revolution zu notwendigen Bestandteilen der sozialgeschichtlichen Entwicklung und bilden eine widersprüchliche Einheit. Normalerweise wird Evolution als quantitative Veränderungen und Revolution als qualitative Veränderungen verstanden.

Jeder Reformer der Gesellschaft verstand "Fortschritt" auf seine Weise. Dementsprechend veränderten sich auch die „Feinde des Fortschritts“. Es könnten Könige und Präsidenten, Feudalherren und Bourgeois sein (für Peter I. waren es Bojaren), aber die Essenz dieser Richtung ist immer dieselbe geblieben - schnell und gnadenlos zu handeln. Der gewaltsame Weg, der Weg der Revolution (auf Lateinisch „Putsch“) war mit ziemlicher Sicherheit mit Zerstörung und zahlreichen Opfern verbunden. Im Verlauf der Entwicklung des gesellschaftspolitischen Denkens wurden die Ansichten und Praktiken der Anhänger des revolutionären Weges immer heftiger und erbarmungsloser. Aber noch bis etwa zum Ende des XNUMX. Jahrhunderts, vor der Französischen Revolution, entwickelten sich Theorie und Praxis ideologischer und politischer Strömungen hauptsächlich im Geiste evolutionärer Sichtweisen. Das lag bis zu einem gewissen Grad an den kulturellen und moralischen Traditionen der Renaissance und des Humanismus und dann der Aufklärung, die Gewalt und Grausamkeit ablehnten.

Einzigartig sind im späten XVII - frühen XVIII Jahrhundert. Reformen von Peter I., der mit dem Schneiden der Bärte der Bojaren begann und mit strengen Strafen gegenüber den Gegnern der Reformen endete. Diese Reformen des russischen Kaisers standen im Geiste des revolutionären Entwicklungsweges der Gesellschaft. Letztendlich trugen sie zu bedeutenden Fortschritten in der Entwicklung Russlands bei und stärkten seine Position in Europa und der Welt als Ganzes für viele kommende Jahre.

38. DIE GEBURT VON LIBERALISMUS UND KONSERVATISMUS

Während des XVII-XVIII Jahrhunderts. In der evolutionären Richtung des gesellschaftspolitischen Denkens entstanden und setzten sich zwei Haupttrends durch - konservativ und liberal. Sie entwickelten sich zunächst in England – dem Land mit den ältesten und stabilsten politischen Traditionen. Der Begriff selbst "Liberalismus" tauchte in Spanien erst zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts auf. Aber die liberale Tradition entstand bereits Mitte des XNUMX. Jahrhunderts im Kampf des englischen Parlaments um seine Rechte.

Die Achtung dieser Freiheiten, die Achtung der unveräußerlichen Rechte des Einzelnen sind das Herzstück des Liberalismus. Mit der Entwicklung der Gesellschaft hatte sich damals bereits eine Art „Set“ dieser Rechte herausgebildet. Das erste davon war das Recht auf Religionsfreiheit. Die Frage nach ihm ist noch im XNUMX. Jahrhundert. wurde maßgeblich durch die Reformation geprägt, die zur Verbreitung protestantischer Religionen in Europa führte. Dann, im XNUMX.-XNUMX. Jahrhundert, trat das Problem der Begründung und Sicherung des Rechts einer Person auf Eigentum sowie auf Privatunternehmen in den Vordergrund. Die überzeugendste Begründung für dieses Recht war John Locke. Er gilt als „Vater des Liberalismus“. Schon vor Locke schrieben englische Denker über natürliche Menschenrechte, einschließlich des Rechts auf Eigentum. James Harrington (1611-1677) и John Milton (1608-1674). Das von Locke und seinen Mitarbeitern begründete Menschenrecht auf Eigentum wurde damals in der Gesetzgebung führender europäischer Mächte und der Vereinigten Staaten verankert. Die formelle Anerkennung dieses Rechts für den Einzelnen reichte jedoch nicht aus, damit jeder Eigentum besitzen konnte. Und seine Abmessungen könnten nicht gleich sein.

So machte das Leben das Problem der Erweiterung der Rechte des Individuums dringlich. Das wichtigste war, das Recht zu werden, die Politik des Staates zu beeinflussen, dh das Recht, in staatliche Leitungsgremien zu wählen und gewählt zu werden. Für dieses Recht kämpften die Teilnehmer der europäischen Revolutionen im XNUMX. Jahrhundert und dann im nächsten - im XNUMX. Jahrhundert.

Noch früher entstanden Traditionen des Konservatismus (aus dem lateinischen conservatio - "schützen, bewahren"), deren Kern darin besteht, die etablierte traditionelle Gesellschaft zu bewahren, alles Alte und Verlässliche, das sich durch die Erfahrung von Jahrzehnten und Jahrhunderten bewährt hat. Daher existiert die Praxis des Konservatismus ungefähr so lange, wie es Staat und Politik gibt. Aber der Konservatismus als Doktrin, durchdacht und systematisch in die Politik umgesetzt und nicht nur aus dem Wunsch, nichts zu ändern, nahm erst in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts Gestalt an, als die im Kern konservative Tory-Partei in England etwa existierte ein Jahrhundert. Die Grundprinzipien des Konservatismus wurden von dem englischen Publizisten und Philosophen formuliert Edmund Burke (1729-1797). Er bestand auf der Unantastbarkeit der durch Erfahrung beleuchteten Traditionen, denn nur wenn man sich auf sie verlässt, können Stabilität und Frieden in der Gesellschaft aufrechterhalten werden. Burke glaubte, dass keine Reformen in jahrhundertealte Grundlagen eingreifen sollten. Das Ideal der Reform sah er in der englischen „Glorious Revolution“. Zunächst vertrat Burke liberale Ansichten, doch als in Frankreich die Revolution ausbrach, verurteilte er die Machtansprüche der Bourgeoisie und den „Blutdurst des Mobs“ scharf.

Unter dem Einfluss einer Reihe von Revolutionen in Europa kam es später im XNUMX. Jahrhundert zu einer Konvergenz der Positionen des Liberalismus und des Konservatismus. Eine Reihe von Liberalen bewegte sich auf die Position des Konservatismus. Gleichzeitig trat die Konfrontation zwischen der evolutionären und der revolutionären Richtung des gesellschaftspolitischen Denkens in den Vordergrund, die eine andere Tendenz hervorbrachte - Radikalismus. Sie übernahm den entscheidenden Kampf für bürgerliche Reformen und wurde auf ihre Weise zu einer Weiterentwicklung des Liberalismus. Einige Denker der damaligen Zeit sagten, Liberalismus sei gemäßigter Radikalismus.

39. GEBURT DER INDUSTRIELLEN ZIVILISATION

Mitte des XNUMX. Jahrhunderts. in England führte die Gesamtheit der gesellschaftlichen Veränderungen zur Geburt einer neuen industriellen Zivilisation. Sein Name ist mit einem der wichtigsten Faktoren jener Jahre verbunden - Industrialisierung. Unter Industrialisierung wird allgemein der Prozess der aktiven Einführung von Maschinen in einer Vielzahl von Industrien verstanden. Die Industrialisierung wurde durch die Industrielle Revolution ermöglicht. Nach und nach erfasste dieser Prozess alle führenden europäischen Länder sowie die Vereinigten Staaten.

Eines der wichtigsten und wichtigsten Zeichen der neuen Zivilisation, das bis heute seine Bedeutung nicht verloren hat, ist die Modernisierung geworden. Was die Modernisierung betrifft, ist es üblich, sie als den Wunsch zu verstehen, alle neuesten und modernsten Errungenschaften des allgemeinen Komplexes der Errungenschaften des menschlichen Denkens zu beherrschen, die in der betrachteten historischen Periode entstanden sind. Wörtlich übersetzt, das Wort "Modernisierung" bedeutet "Modernisierung".

In der Anfangszeit der Existenz einer industriellen Zivilisation haben die führenden Länder selbst alles Neue und Moderne in der industriellen Produktion, Kultur und Technologie geschaffen und den Weg zu unerforschten Bereichen der Wissenschaft und Wirtschaft geebnet. Die Aufgabe der ihnen folgenden Staaten war einfacher - für sie reduzierte sich die Modernisierung auf die rasche Bewältigung der Errungenschaften und Erfahrungen der fortgeschrittenen Länder im Allgemeinen. Der Inhalt der industriellen Zivilisation beschränkte sich jedoch nicht auf die Einführung von Maschinen in die Produktion und Modernisierung. Im weiteren Sinne kann man sagen, dass die Modernisierung alle Lebensbereiche der neuen Industriegesellschaft umfasste. Dies bedeutete die Säkularisierung des Bewusstseins (oder auch „Säkularisierung“) und das Wachstum der Städte und die breiteste Palette von Ideen und wissenschaftlichen Errungenschaften, die das Zeitalter der Aufklärung niederlegte, und neue Trends im politischen Leben und vieles mehr. Das Hauptphänomen der neuen Zivilisation war eine grundlegende Veränderung des menschlichen Bewusstseins, der Mentalität der aufstrebenden Gesellschaften.

Die Industriegesellschaft wurde immer mehr vom Unternehmergeist durchdrungen, der die Menschen aufforderte, unermüdlich zu arbeiten, große Entdeckungen und geniale Erfindungen zu machen, ihre Heimat auf der Suche nach einem besseren Leben zu verlassen und über die Meere und Ozeane zu ziehen. Der Mensch der industriellen Zivilisation strebte nach dem gesetzlich garantierten Besitz des Privateigentums, und das war ein ganz natürliches Gefühl. Das Eigentum einer Person ist das, was sie mit ihrer Arbeit, Energie und ihrem Talent geschaffen oder verdient hat. Dies wird er an seine Kinder und Enkelkinder weitergeben. Die Unantastbarkeit des Eigentums ist eines der Grundprinzipien der bürgerlichen Gesellschaft. In einer Industriegesellschaft wurden die Bauern und Handwerker von gestern zu Kaufleuten und Unternehmern, machten eine militärische und manchmal sogar eine politische Karriere. Zuerst gelang es nur wenigen, einen solchen Aufstieg zu machen, dann Karriere zu machen - zu Zehn, Hunderten, Tausenden. Das markanteste Beispiel dafür war die Entwicklung der Industriegesellschaft in Nordamerika. Es gab eine Ausweitung der politischen, rechtlichen und wirtschaftlichen Rechte und Freiheiten.

Die Menschen schätzten diese Rechte nicht nur – sie galten als Grundlage, als Existenzgarantie. Wegen der Eingriffe des Königs in die Rechte des Parlaments brach in England eine Revolution und ein Bürgerkrieg aus. Bürgerlich-demokratische Rechte und Freiheiten, ihre ständige Verbesserung sicherten die Stabilität und Nachhaltigkeit der industriellen Zivilisation. Die Ausbreitung der industriellen Zivilisation in andere Länder der Welt erfolgte entweder als Folge der Kolonialisierung oder im Zuge des gegenseitigen Handels und der wirtschaftlichen Zusammenarbeit.

40. INDUSTRIELLE REVOLUTION IN ENGLAND IM XNUMX. JAHRHUNDERT

Bereits Mitte des XNUMX. Jahrhunderts. in England wurden die Voraussetzungen für eine industrielle Revolution geschaffen, d.h. die Ablösung der manuellen durch die maschinelle Produktion, der Übergang von der Manufaktur zur fabrikmäßigen Produktionsweise, die Herausbildung eines modernen industriellen Proletariats und Bürgertums. Die wichtigste technische Voraussetzung für den Übergang zur maschinellen Produktion war die zentralisierte Fertigung, bei der der Produktionsprozess mit Hilfe einer detaillierten Arbeitsteilung auf einfache und monotone Vorgänge reduziert wurde. Die ökonomische Voraussetzung für die industrielle Revolution war die enorme Kapitalkonzentration. Durch den Raub der Kolonien und Englands selbst häuften sich in den Händen der englischen Bourgeoisie enorme Reichtümer an, die in die Industrie investiert werden konnten.

Die wichtigste gesellschaftliche Voraussetzung für die industrielle Revolution war die Vollendung der Agrarrevolution. XNUMX. Jahrhundert war die Zeit des Verschwindens der Bauernschaft als einer Klasse von Kleinproduzenten, die in Bezug auf die Produktion unabhängig waren. Die Ländereien wurden in den Händen einiger weniger Großgrundbesitzer konzentriert. Die Agrarrevolution führte zur Ausweitung des Binnenmarktes.

Die Ausweitung des heimischen Marktes wurde auch durch das Bevölkerungswachstum begünstigt: von 1702 bis 1800. Die Bevölkerung stieg von 5,5 auf 9 Millionen Menschen. Darüber hinaus waren die zahlreichen Kolonien Englands ein riesiger Markt für verschiedene Waren. Um die Handelsbeziehungen mit den Kolonien und anderen Ländern der Welt sicherzustellen, waren Handelsschiffe und Kriegsschiffe erforderlich, um die Sicherheit der Handelswege zu gewährleisten.

Die Revolution begann in England, vor allem in der Baumwollindustrie, mit der Erfindung 1767 eines mechanischen Spinnrades, das mit Hilfe eines Wasserrades (Wassermaschine) arbeitete. Dann erschien eine neue Art von Spinnmaschine, die die Vorteile eines mechanischen Spinnrads und eines "fliegenden" Shuttles kombinierte, das bereits 1733 vom Mechaniker John Kay erfunden wurde. Das mechanische Spinnrad wurde vom Weber Hargreaves erfunden. Die neue Spinnmaschine hieß "Crompton's Mules". Cartwright verbesserte die Spinnmaschinen, und sein neuer mechanischer Webstuhl ersetzte die Arbeit von vierzig Webern.

Neue Erfindungen wurden schnell von unternehmungslustigen Geschäftsleuten gemeistert. Es gab neue Unternehmen - Fabriken. Die Verwendung einer Wassermaschine zwang den Bau von Fabriken entlang der Flüsse, was gewisse Unannehmlichkeiten mit sich brachte. Nur die James-Watt-Dampfmaschine, die seit Ende der 70er Jahre weit verbreitet ist. XVIII Jahrhundert, erlaubt, Fabriken überall zu bauen.

Bald wird die maschinelle Produktion in andere wichtige Industrien eingeführt. Die auf Holzkohle basierende Metallurgie stand aufgrund von Brennstoffmangel kurz vor der Katastrophe. Aber zu Beginn des 1784. Jahrhunderts. Ende des XNUMX. Jahrhunderts tauchte eine Methode auf, Erz auf Kohle mit einer Beimischung von Branntkalk zu schmelzen. Zum ersten Mal wurde Eisen aus Gusseisen durch das XNUMX von Kort vorgeschlagene Pfützenverfahren gewonnen. Diese Innovationen verbesserten nicht nur das Schmelzen von Eisen, sondern waren der Anstoß für die Ausweitung des Kohlebergbaus, was wiederum die Industriellen dazu zwang, über die Verbesserung der Kommunikationsmittel nachzudenken, um die Orte der Gewinnung von Kohle, Eisenerz und Hüttenwesen zu verbinden Branchen.

Der Bau von Kanälen begann, da der Transport schwerer Lasten auf dem Wasser viel billiger war. Bereits Ende des XNUMX. Jahrhunderts. Fast das ganze Land war von Kanälen durchzogen, die die entlegensten Winkel Englands mit dem Meer verbanden.

Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. Die Industrieproduktion nahm deutlich zu. Die Roheisenproduktion stieg von 350 Tonnen im Jahr 1740 auf 125 Tonnen im Jahr 079, die Kohleproduktion von 1796 Tonnen im Jahr 2600 auf 1700 Millionen Tonnen im Jahr 10. Es entstanden neue Industriegebiete – Lancashire, Wales, Yorkshire.

41. NORDAMERIKANISCHER KOLONIEKRIEG FÜR UNABHÄNGIGKEIT

Die Hauptvoraussetzung für den Bruch der dreizehn nordamerikanischen Kolonien mit England war die Entwicklung des Kapitalismus in ihnen. Die unmittelbare Ursache, die in den 60er Jahren die Massenbewegung gegen die Metropole auslöste. XVIII Jahrhundert und dann der revolutionäre Krieg gegen sie im Jahr 1775 war die Politik des erhöhten Drucks und der Unterdrückung, die England nach dem Siebenjährigen Krieg in den Kolonien umzusetzen begann.

Auf der Suche nach zusätzlichen Quellen zur Deckung des aus dem Siebenjährigen Krieg resultierenden Haushaltsdefizits führte die britische Regierung eine direkte und indirekte Besteuerung der Bevölkerung der amerikanischen Kolonien ein. Auf hartnäckigen Widerstand gestoßen, beschloss sie, den Gehorsam der Kolonien mit Hilfe bewaffneter Gewalt sicherzustellen. Die Politik der Metropolen verletzte die Interessen nicht einer Klasse in den Kolonien, sondern aller Klassen. Solche Maßnahmen der britischen Behörden, wie der Truppeneinsatz in den Kolonien und das Stempelsteuergesetz, lösten eine Massenprotestbewegung aus, die sich ab 1765 in zunehmendem Tempo fortsetzte.

Am 5. März 1770 kam es auf den Straßen von Boston zum ersten blutigen Zusammenstoß zwischen Amerikanern und britischen Truppen: Sechs Arbeiter wurden getötet und ebenso viele verwundet. Eine in Boston gegründete öffentliche Körperschaft namens Committee of Correspondence ergriff die eigentliche Macht in dieser Stadt und appellierte an andere Kolonien, ihrem Beispiel zu folgen.

Im Frühjahr 1773 wurden ähnliche Komitees in Virginia und anderen Kolonien gebildet. Im Winter 1774-1775 In den Kolonien entstanden spontan bewaffnete Abteilungen. In den ersten Schlachten bei Lexington und Concord am 19. April 1775 stießen die britischen Truppen auf die Taktik der lockeren Formation. Die Partisanen schossen genau hinter Bäumen und Gebäuden hervor, während sie unverwundbar blieben; Während der Kämpfe verloren die Briten ein Drittel ihrer Soldaten. Diese Ereignisse dienten als Signal für die weit verbreitete Beschlagnahme von Waffen durch die Bevölkerung. So begann der Aufstand gegen England.

Am 10. Mai 1775 trat der II. Kontinentalkongress zusammen, der den Kriegszustand mit England feststellte und am 15. Juni beschloss, die Armee zu organisieren. George Washington, ein wohlhabender Pflanzer aus Virginia, wurde an seine Spitze gestellt.

Im Hauptzentrum des Aufstands, Massachusetts, umzingelten die Rebellenabteilungen sofort Boston, die Hochburg der englischen Truppen, und belagerten sie fast ein Jahr lang, bis die englischen Soldaten auf dem Seeweg entfernt wurden. Die reguläre amerikanische Armee wurde aus Freiwilligen rekrutiert, die sich ihr für eine bestimmte, oft kurze Zeit anschlossen. Washingtons Armee wurde jeden Militärwinter reduziert und im Sommer mit neuen Sets aufgefüllt. Trotz dieser Schwierigkeiten kämpfte sie im Allgemeinen erfolgreich gegen die ausgebildeten regulären Truppen der Briten. Amerikanische Soldaten waren sich bewusst, dass sie ihre Heimat verteidigten, spürten die aktive Hilfe der Bevölkerung, insbesondere der Partisanenabteilungen, und wandten selbst Partisanentaktiken an. Während des ersten Kriegsjahres erklärten sich einige Kolonien zu unabhängigen Staaten (Staaten).

Während des Krieges wurde die Einheit der Kolonien geschmiedet, die amerikanische Nation wurde geboren. Am 4. Juli 1776 verabschiedete der Zweite Kontinentalkongress die „Unabhängigkeitserklärung“. Dieser Tag ist zu einem amerikanischen Nationalfeiertag geworden. Aber der Krieg dauerte bis zum 19. Oktober 1781, als die englische Armee von Cornwallis kapitulierte. Große militärische Hilfe für die Amerikaner im Unabhängigkeitskrieg leisteten Frankreich, Spanien und Holland. Russland drückte seine Unterstützung für den Unabhängigkeitskrieg der amerikanischen Kolonien aus, indem es zwei Staffeln von Kriegsschiffen an die Küsten Amerikas (USA) schickte.

42. NORDAMERIKA IM XNUMX. JAHRHUNDERT

1607 gründete eine englische Expedition die Siedlung Jamestown am südlichen Teil der nordamerikanischen Atlantikküste, die zum Zentrum der englischen Kolonie Virginia wurde. 1620 landete eine Gruppe englischer Siedler viel weiter nördlich und gründete die Kolonie New Plymouth, die den Beginn von Neuengland markierte. Nordamerika war damals von indianischen Völkern bewohnt, die auf verschiedenen Ebenen des primitiven Gemeinschaftssystems standen. Die Nachbarn der europäischen Kolonisten waren hauptsächlich die Irokesen und Algonquins. Zwischen den nördlichen und südlichen englischen Kolonien entstanden fast gleichzeitig mit ihnen niederländische Kolonien am Hudson River und auf Manhattan Island. 1638 wurde New Sweden im heutigen Bundesstaat Delaware gegründet.

In allen Kolonien gab es bestimmte Vertretungskörperschaften, die von einem mehr oder weniger breiten Kreis grundbesitzender Siedler gewählt wurden. Das Management in Neuengland war oligarchisch und theokratisch. Alle Angelegenheiten wurden von Vertretern der reichsten Familien in enger Zusammenarbeit mit den einflussreichsten Priestern behandelt. In den Kronkolonien war der Staat, wie in der Metropole, die anglikanische Kirche. Als das puritanische Massachusetts eine Kronkolonie wurde, war es gezwungen, seine frühere religiöse Exklusivität aufzugeben.

Volksbewegungen nahmen in den Kolonien, wie in England, oft eine religiöse Form an. Das war die Bewegung, die Mitte des XNUMX. Jahrhunderts an der Spitze stand. Roger Williams. Dieser Salem-Priester, der zu den radikalsten Unabhängigkeitsströmungen gehörte, predigte die Gleichheit aller Menschen ungeachtet der Rasse, die vollständige Trennung von Kirche und Staat und Gewissensfreiheit, die Idee der Volkssouveränität in der Zivilregierung.

Die Haltung der Kolonisten zu den Indianern

Die Indianer begegneten den ersten englischen Kolonisten im Allgemeinen freundlich. Die Pilger aus New Plymouth hätten ohne die freundliche Hilfe der Indianer umkommen können. Die erste Generation von Massachusetts-Kolonisten lebte in Frieden mit den Indianern, doch dann begann ein unvermeidlicher Kampf: Die englischen Kolonien lebten hauptsächlich von der Landwirtschaft, sie brauchten Land und nahmen es den Indianern mit allen Mitteln weg.

Während des XNUMX. Jahrhunderts Indische Aufstände gegen die Kolonialisten flammten sehr oft auf, wurden aber brutal niedergeschlagen. Die Kolonisten erwiesen sich als stärker als die Indianer, und am Ende der Kolonialzeit wurden ihre Stämme, die zwischen der Küste und den Allegheny Mountains lebten, größtenteils zurückgedrängt oder ausgerottet.

Kolonialisierung Kanadas

Die Erschließung Kanadas durch die Franzosen fand in geringerem Umfang statt als durch die Briten im übrigen Nordamerika. Bereits 1535 erklärte Jacques Cartier Kanada zum Besitz des französischen Königs. Heinrich IV. (König von Frankreich) gewährte 1600 "den Gesellschaften von Kanada und Acadia" das ausschließliche Recht, Siedlungen zu errichten und im Sankt-Lorenz-Becken Handel zu treiben.

1608 wurde die Stadt Quebec gegründet, das Zentrum des Pelzhandels. 1628 erhält die „Company of 100 Members“ umfangreiche Handelsprivilegien als Gegenleistung für die Verpflichtung, jährlich 200-300 Arbeiter verschiedener Berufe nach Kanada zu liefern und drei Jahre hier zu halten. Wirtschaftlich war Kanada im Vergleich zu den 13 englischen Kolonien in Nordamerika unterentwickelt. 1763 wurde Kanada von den Briten erobert und im Krieg gegen die Franzosen zogen sie Indianerstämme als Verbündete auf ihre Seite.

England behinderte ständig das Wirtschaftsleben der nordamerikanischen Kolonien. Die Kolonien sollten ein Markt für verschiedene Waren und eine Rohstoffquelle sowie Geldmittel für England bleiben. Der Druck aus England verstärkte sich besonders nach dem Sieg der englischen Bourgeoisie in der Revolution des XNUMX. Jahrhunderts.

43. NATIONALE BEFREIUNGSBEWEGUNGEN IN LATEINAMERIKA

Grundlage des Kolonialsystems in den spanischen und portugiesischen Kolonien in Lateinamerika war die Landnahme und Leibeigenschaftsausbeutung der indianischen Bevölkerung, die vollständig von europäischen weltlichen und geistlichen Feudalherren abhängig war.

In Mexiko gehörte die Hälfte des kultivierten Landes dem katholischen Klerus, und die lokale Bevölkerung zahlte zahlreiche Steuern und leistete unbegrenzte Frondienste zugunsten des Staates.

Der Abbau von Edelmetallen spielte eine große Rolle bei der brutalen Ausbeutung der Arbeitskräfte der lokalen Bevölkerung Lateinamerikas. Während der drei Jahrhunderte spanischer Herrschaft (28.-XNUMX. Jahrhundert) wurden Gold und Silber für insgesamt XNUMX Milliarden Francs aus Lateinamerika exportiert.

In den spanischen und portugiesischen Kolonien in Lateinamerika war Sklavenarbeit weit verbreitet, hauptsächlich in den Silberminen und in der Plantagenwirtschaft. Das Hauptkontingent von Sklaven in Lateinamerika waren Neger, die in Afrika gewaltsam gefangen genommen wurden.

Der Kampf der Völker Lateinamerikas gegen koloniale Unterdrückung und Ausbeutung nahm verschiedene Formen an. Es drückte sich in zahlreichen Aufständen von Sklaven und Indianern aus, im Wunsch der Feudalherren spanischer Herkunft (Kreolen) und des aufstrebenden Bürgertums, sich von Spanien und Portugal zu trennen und in Lateinamerika eigene unabhängige Staaten zu gründen.

Aufstände von Indianern und Schwarzen im 18. Jahrhundert.

Die Aufstände der indianischen Bevölkerung in Lateinamerika, insbesondere im XNUMX. Jahrhundert, hatten in einer Reihe von Fällen nicht nur einen Befreiungscharakter (gegen die spanische Herrschaft), sondern auch eine antifeudale Ausrichtung.

1780-1781. Die Rebellen in Peru, angeführt von Tupac-Amaru, vertrieben die spanischen Kolonialisten aus einem bedeutenden Teil des Landes, etablierten die Macht ihrer gewählten Häuptlinge anstelle der spanischen Verwaltung und unternahmen den Versuch, einen unabhängigen indischen Staat zu schaffen. Flüchtlingssklaven in Brasilien bereits im XNUMX. Jahrhundert. gründeten die Republik Palmaris und verteidigten mehrere Jahrzehnte lang in einem hartnäckigen Kampf ihre Unabhängigkeit.

In der zweiten Hälfte des 1781. Jahrhunderts nahm es einen langen und hartnäckigen Charakter an. Befreiungskampf der indianischen Bevölkerung Lateinamerikas. XNUMX brach in New Granada ein Aufstand aus, ausgelöst durch eine Steuererhöhung. Die Indianer der umliegenden Dörfer schlossen sich den rebellischen Einwohnern der Stadt Socorro an. Die Rebellen näherten sich der Hauptstadt des Vizekönigreichs Bogota, und die verängstigten Behörden beeilten sich, Steuersenkungen anzukündigen. Die anschließende Spaltung im Lager der Rebellen ermöglichte es den spanischen Behörden jedoch, sie zu besiegen.

1797 wurde der Aufstand in der venezolanischen Stadt Coro brutal niedergeschlagen. Ein inspirierendes Beispiel, insbesondere für die schwarze Bevölkerung Lateinamerikas, war der schwarze Aufstand, der 1791 im westlichen (französischen) Teil der Insel San Domingo begann. Der Befreiungskrieg in Nordamerika hatte großen Einfluss auf den Volkskampf in den spanischen Kolonien Lateinamerikas. Die Unabhängigkeitserklärung und die US-Verfassung wurden zum Kampfbanner der lateinamerikanischen Patrioten. Die Unzufriedenheit der Grundbesitzer, Kaufleute, Offiziere, Beamten und Intellektuellen – Eingeborene der Kolonien Lateinamerikas – drückte sich in zahlreichen Verschwörungen gegen die Macht der Kolonialisten aus, die jedoch aufgrund der Isolation vom Volk scheiterten. Und das erst zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. Der Befreiungskampf der Völker Lateinamerikas erlangte mit der Bildung unabhängiger Staaten eine große Tragweite.

44. CHINA IM XVI-XVIII JAHRHUNDERT

Seit der Antike betrachteten die Chinesen ihren Staat als das Zentrum der Welt. Sie nannten es den mittleren oder himmlischen Zustand. Alle umliegenden Völker waren für die Chinesen Barbaren und galten als Untertanen des Kaisers. In den XVI-XVIII Jahrhunderten. Korea, Vietnam, Burma, Tibet waren Vasallen Chinas.

An der Spitze des chinesischen Staates stand der Kaiser, der unbegrenzte Macht hatte, die er erbte. Bei der Regierung des Landes wurde der Kaiser vom Staatsrat unterstützt, dem seine Verwandten, Wissenschaftler und Berater angehörten. Die Regierung des Landes wurde durch drei Kammern durchgeführt. Die erste Kammer umfasste sechs Abteilungen: Ränge, Rituale, Finanzen, Militär, Abteilung für Strafen, Abteilung für öffentliche Arbeiten. Die beiden anderen Kammern bereiteten kaiserliche Erlasse vor und beaufsichtigten Zeremonien und Empfänge zu Ehren des Kaisers.

Eine spezielle Zensurkammer kontrollierte die Handlungen von Beamten in ganz China. Das Land war in Provinzen unterteilt, die in Bezirke und Grafschaften unterteilt waren, sie wurden von Beamten verschiedener Ränge regiert.

Der chinesische Staat trug den Namen der herrschenden Dynastie des Landes: von 1368 bis 1644. - "Reich der Ming-Dynastie", seit 1644 - "Reich der Qing-Dynastie".

Zu Beginn des 60. Jahrhunderts. China war bereits ein Staat der Hochkultur mit einem entwickelten Bildungssystem. Die erste Stufe des Bildungssystems war die Schule, wo Jungen studierten, deren Eltern für die Bildung bezahlen konnten. Nach der Abschlussprüfung in der Grundschule war es möglich, eine Provinzschule zu betreten, wo das Studium der Hieroglyphen fortgesetzt wurde (und es gibt ungefähr 6 davon auf Chinesisch, 7-25 wurden in der Schule auswendig gelernt, Gelehrte kannten 30-XNUMX Tausend) sowie Schüler beherrschten die Kalligraphie - die Fähigkeit, mit Tinte schön und klar zu schreiben. Die Schüler der Schule lernten die Bücher antiker Autoren auswendig, machten sich mit den Regeln der Versifikation und Zusammenstellung von Abhandlungen vertraut. Am Ende ihres Studiums legten sie eine Prüfung ab - sie schrieben ein Gedicht in Versen und einen Aufsatz. Nur ein gebildeter Mensch konnte Beamter werden.

Unter den chinesischen Beamten gab es viele Dichter und Maler. In China im 16. Jahrhundert. Kunsthandwerk zur Herstellung von Seide und Porzellan wurde bereits entwickelt. Porzellanprodukte und Seidenstoffe wurden mit hochwertigen Farben mit verschiedenen Designs verziert.

Die drei Hauptpfeiler des chinesischen Staates waren viele Jahrhunderte lang drei Lehren: Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus. Konfuzius entwickelte seine Lehren in der Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. h., und es nahm im 16.-18. Jahrhundert einen wichtigen Platz im Weltbild der Chinesen ein. Die traditionelle Gesellschaft in China basierte auf den konfuzianischen Prinzipien der kindlichen Frömmigkeit und des Respekts gegenüber den Ältesten. Loyalität, Demut, Freundlichkeit und Mitgefühl, ein hohes Pflichtbewusstsein und Bildung waren die Hauptmerkmale eines edlen und würdigen Menschen.

Begründer des Taoismus Lao Tzu - legte seine Lehren im Buch "Tao de jing" dar. Allmählich verwandelte sich der Taoismus von einer Philosophie in eine Religion („dao“ auf Chinesisch – „der Weg“). Der Taoismus lehrte, dass eine Person der Qual der Hölle entkommen und sogar unsterblich werden kann. Um dies zu tun, muss man in seinem Leben dem Prinzip des „Nicht-Handelns“ folgen, das heißt, sich vom aktiven sozialen Leben zurückziehen, ein Einsiedler werden, den wahren Weg suchen – das Tao.

Der Buddhismus kam zu Beginn des XNUMX. Jahrtausends n. Chr. Von Indien aus nach China. e. und im XNUMX. Jahrhundert. hatte eine sehr starke Position und einen enormen Einfluss auf das Leben der traditionellen Gesellschaft. Zu dieser Zeit wurden in China viele Tempel und buddhistische Klöster gebaut.

Alle drei Lehren waren von großer Bedeutung für die Erhaltung und Stärkung der Grundlagen des chinesischen Staates, sie waren die tragenden Säulen der traditionellen chinesischen Gesellschaft.

45. ÄUSSERE UND INNERE SITUATION CHINAS IM XNUMX.-XNUMX. JAHRHUNDERT

Bis zum 15. Jahrhundert Unter der Ming-Dynastie umfasste das chinesische Reich das Gebiet der modernen inneren Provinzen Chinas und eines Teils der Mandschurei. Chinas Vasallen waren Korea, Vietnam und Tibet. Das Land wurde in XNUMX große Verwaltungseinheiten aufgeteilt. Sie wurden von Beamten regiert, die von der Zentralregierung ernannt wurden. In den XVI-XVIII Jahrhunderten. Das Wachstum der Produktivkräfte in China spiegelte sich in der Entwicklung des Handwerks, der Verbesserung der landwirtschaftlichen Techniken und der Weiterentwicklung der Warenproduktion und der Währungsbeziehungen wider. Im feudalen Minsker Reich tauchen Elemente neuer, kapitalistischer Produktionsverhältnisse auf - die Manufaktur wird geboren und entwickelt sich. Gleichzeitig waren Gründe am Werk, die Chinas gesellschaftliche Entwicklung behinderten. Dazu gehören vor allem die hohe feudale Ausbeutung, die zur Verarmung der Bauern führte, sowie die Existenz geschlossener Landgemeinden, in denen sich Landwirtschaft und Haushandwerk verbanden. Auf der anderen Seite die Invasion im XVII Jahrhundert. Die Mandschu und ihre Machtergreifung in China, begleitet von einem langen Krieg und der Vernichtung der Produktivkräfte, führten zu einer barbarischen und hermetischen Abschottung des Landes von der Außenwelt, die das Tempo stark negativ beeinflussen musste der fortschreitenden Entwicklung Chinas.

Am Ende des XVI - Anfang des XVII Jahrhunderts. Die Ming-Dynastie in China war im Niedergang. Kaiserliche Nahestehende, die den Staat regierten, plünderten die Staatskasse. Die Kosten für die Aufrechterhaltung einer großen Anzahl von Beamten und eines prächtigen kaiserlichen Hofes erforderten die Einführung von immer mehr Steuern.

Sturz der Ming-Dynastie. Eroberung Chinas durch die Mandschu.

Ab Ende des 1644. Jahrhunderts Auf dem Territorium des modernen Nordostens Chinas erstarkte der Mandschu-Stamm und gründete dort einen eigenen Staat. Zu Beginn des 1911. Jahrhunderts. Die Manchus begannen, China zu überfallen, dann unterwarfen sie eine Reihe benachbarter Stämme und Korea. Dann zogen sie gegen China in den Krieg. Zur gleichen Zeit fanden in China große Bauernaufstände statt. Die Rebellenarmee besiegte die Regierungstruppen und marschierte in Peking ein, wodurch die Ming-Dynastie aufhörte zu existieren. Verängstigt von allem, was geschah, öffneten die chinesischen Feudalherren der mandschurischen Kavallerie den Zugang zur Hauptstadt. Im Juni XNUMX marschierten die Manchus in Peking ein. So etablierte sich in China die bis XNUMX herrschende Mandschu-Qing-Dynastie, die sich im Gegensatz zu den vorangegangenen Eroberern nicht in der lokalen Bevölkerung auflöste (sogar Mischehen zwischen Mandschu und Chinesen waren verboten), sondern sich eine isolierte und privilegierte Stellung sicherte für sich selbst.

Nach der Regierungsform Qing China im XVII-XVIII Jahrhundert. war Despotismus. An der Spitze des Staates stand der Kaiser - Bogdykhan, der mit unbegrenzter Macht ausgestattet war.

Die Qing-Dynastie führte endlose Eroberungskriege. Mitte des XNUMX. Jahrhunderts. Sie eroberte die gesamte Mongolei und annektierte dann China den Staat der Uiguren, der südlich des Tien Shan, dem östlichen Teil Tibets, liegt. In Vietnam und Burma wurden wiederholt Eroberungszüge unternommen.

Lange vor der Entstehung des Qing-Reiches versuchten europäische Kaufleute, sich freien Zugang nach China zu verschaffen. Die ersten, die in China auftauchten, waren die Portugiesen, die 1537 die Kolonie Macau an der Südküste Chinas gründeten. Im XVII-XVIII Jahrhundert. In chinesischen Häfen tauchten englische und französische Kaufleute auf. Doch die Mandschu-Behörden beschlossen, den Handel mit Ausländern einzuschränken, und erließen zu diesem Zweck 1757 ein Dekret des Qing-Kaisers, wonach alle Häfen außer Guangzhou für den Außenhandel gesperrt erklärt wurden. Dies war der Beginn der Isolation Chinas.

46. MERKMALE DER SPIRITUELLEN KULTUR CHINAS IN DEN XVI-XVIII JAHRHUNDERN

Während der Zeit des Ming-Reiches in China wurden Philologie und Geschichte besonders entwickelt. Gu Yan-wu, der das „Pentateuch on Phonetics“ besitzt – ein klassisches Werk über historische und moderne Phonetik, sowie andere Werke über Geschichte, Wirtschaft, Philosophie, Philologie usw. .

In dieser Zeit entwickelte sich die offizielle Geschichtsschreibung: Dynastiegeschichten wurden veröffentlicht und Fortsetzungen der im XNUMX. Jahrhundert begonnenen Chronik "The Universal Mirror Helping Management" wurden zusammengestellt.

Ein wichtiges geographisches Werk dieser Ära ist das Werk von Gu-Yan-wu mit dem Titel „Das Buch der Mängel und Vorteile von Regionen und Schicksalen im Himmlischen Reich“. Dieser Aufsatz gab nicht nur eine geografische Beschreibung des Landes, sondern beleuchtete auch die sozioökonomische Situation Chinas.

Spirituelle Kultur Chinas im XVI-XVIII Jahrhundert. unter dem starken Einfluss der Ideen des Konfuzianismus entwickelt. Der Schöpfer dieser Lehre ist ein Denker Konfuzius (551-479 v. Chr.). Die Lehren des Konfuzius sind die Lehren darüber, wonach ein Mensch streben sollte. Ein auf der Grundlage der Vernunft geschaffenes soziales System, so der Denker, sollte es einem Menschen ermöglichen, sich selbst zu verbessern und allen zu helfen. Der Staat ist laut Konfuzius eine große Familie, in der der Jüngere dem Älteren (Bürgerlicher – Adliger) gehorchen muss.

Der berühmteste chinesische Philosoph des frühen XNUMX. Jahrhunderts. war Wang Yang-ming. Wang Yang-ming argumentierte, dass die reale Welt nicht außerhalb unseres Bewusstseins existiert, dass die ganze Welt, alle Dinge ein Produkt des Geistes oder Herzens sind. Laut Wang Yang-ming ist das Kriterium der Wahrheit das subjektive Bewusstsein; ein Mensch verfügt über angeborenes Wissen, Intuition, die hilft, die Wahrheit zu erkennen. Der Idealismus und Intuitionismus von Wang Yang-ming hatte seine zahlreichen Anhänger nicht nur in China, sondern auch in Japan, wo diese Lehre seit dem 17. Jahrhundert existiert. wurde zu einer der wichtigsten philosophischen Bewegungen.

Bücher wurden in China in privaten und öffentlichen Druckereien gedruckt und konnten leicht gekauft werden. In der Hauptstadt wurde eine Zeitung herausgegeben, die über das Hofleben, kaiserliche Erlasse usw. berichtete. Neben Münzen war auch Papiergeld im Umlauf, was die europäischen Kaufleute sehr überraschte.

Unter den chinesischen Beamten gab es viele Dichter, besonders während der Ming-Dynastie. Anstelle von Briefen wurden Gedichte verschickt, die in fischförmige Umschläge gesteckt wurden. In Versen traten sie bei Festen gegeneinander an. In den XVI-XVIII Jahrhunderten. Zahlreiche poetische Werke wurden veröffentlicht. Die meisten Dichter waren Maler. Bilder wurden auf Papier oder Seide gemalt, einige wurden an die Wände gehängt, andere wurden auf den Tischen untersucht, wobei die Rolle allmählich entfaltet wurde. Die Lieblingsmotive der Gemälde sind die Helden der Legenden und Märchen, "Berge und Gewässer", "Blumen und Vögel". Gleichzeitig wurden auf fast jedem Bild Hieroglypheninschriften - Wünsche - angebracht.

In dieser Zeit konnte nur eine gebildete Person Beamter werden. Der Staat vergab Stipendien zur Vorbereitung auf Prüfungen für höhere akademische Grade. Eine solche Prüfung wurde in der Hauptstadt unter der Aufsicht von Hofakademikern abgehalten. Die Kandidaten verfassten Essays zu philosophischen und historischen Themen. Diejenigen, die den höchsten Grad erreichten, konnten die höchsten Regierungsposten besetzen. Der Weg nach oben, in die „High Society“ der Gesellschaft, wurde durch Bildung eröffnet.

Im China dieser Zeit gab es viele Provinzschulen, deren Schüler die Bücher antiker Autoren, einschließlich Konfuzius, auswendig lernten und sich mit den Regeln der Versifikation und Zusammenstellung von Abhandlungen vertraut machten. Am Ende ihres Studiums legten sie eine Prüfung ab - sie schrieben ein Gedicht in Versen und einen Aufsatz. China XVI-XVIII Jahrhundert. war ein Land mit hoher spiritueller Kultur und genoss weltweit großes Ansehen.

47. INDIEN IN DEN XVI-XVIII JAHRHUNDERN

Politische Zersplitterung und Feudalkonflikte zu Beginn des 1526. Jahrhunderts. in Indien erleichterten sie dem Herrscher von Kabul (Afghanistan), Babur, die Eroberung riesiger indischer Gebiete von Kabul im Westen bis zu den Grenzen Bengalens im Osten. Im Jahr 20 marschierte Babur mit einer XNUMX Mann starken Armee in Indien ein, gewann mehrere Schlachten und legte den Grundstein für das Mogulreich. Nachdem er Kaiser („Padishah“) geworden war, beendete Ba-bur den feudalen Streit und sorgte für die Schirmherrschaft des Handels. Unter Baburs Nachfolgern erweiterte das Mogulreich seine Besitztümer kontinuierlich. Bis zum Ende des XNUMX. Jahrhunderts. es umfasste fast ganz Indien mit Ausnahme der südlichsten Spitze der Halbinsel und Ostafghanistans. (Das auf indische Weise verzerrte Wort „Mogul“, d. h. mongolisch, wurde in Indien zum Namen eines Teils des muslimischen militärisch-feudalen Adels und außerhalb Indiens zum Namen der Dynastie von Baburs Nachkommen, die auf dem Thron von Delhi gegründet wurde. Diese Die Herrscher selbst nannten sich nicht Mogule.)

Die Religion der Eroberer, die nach Indien kamen, war der Islam, aber der Großteil der Bevölkerung, etwa 3/4, bekannte sich zum Hinduismus. Der Islam wurde zur Staatsreligion des Mogulreichs, zur Religion der Mehrheit des feudalen Adels. Muslimische Herrscher konnten Indien mehrere Jahrhunderte lang regieren und blieben Vertreter einer zahlenmäßigen Minderheit der Bevölkerung, weil ihre Politik sich nicht von der Politik der hinduistischen Fürsten unterschied. Sie wachten auch über Recht und Ordnung, erhoben Steuern und erlaubten „Ungläubigen“ im Austausch dafür, dass sie die Gesetze einhielten, gemäß ihren Bräuchen zu leben.

Das Mogulreich erreichte seinen Höhepunkt während der Herrschaft von Akbar (1556-1605). Er ging als der wahre Erbauer des Mogulreichs in die Geschichte ein, als talentierter Reformer, der einen starken zentralisierten Staat schaffen wollte. Akbar führte Regierungsreformen durch. Dieser Herrscher zog alle Großgrundbesitzer (Muslime und Hindus) und Händler auf seine Seite und förderte die Entwicklung von Handwerk und Handel. In den ersten Jahren seiner Herrschaft führte er eine Steuerreform durch, bei der er eine Steuer für die Bauern in Höhe eines Drittels der Ernte einführte und die Stellung der Steuerbauern abschaffte, während die Bauern die Steuer direkt an den Staat zahlten. Zudem wurde die Steuer nicht vom gesamten Grundbesitz, sondern nur von der bewirtschafteten Fläche erhoben. Akbars Religionspolitik bestand darin, alle Religionen als gleich anzuerkennen. Akbar wurde auch als Kunstmäzen berühmt. Auf seinen Befehl hin übersetzten Gelehrte und Dichter Werke des Hindu-Epos ins Persische. Akbars „Frieden für alle“-Reformen stärkten das Mogulreich.

Nach Akbars Tod setzten seine Nachfolger die Politik der Schaffung eines starken zentralisierten Staates nicht fort. Die indische Gesellschaft war zu fragmentiert: Kastentrennung, hinduistische und muslimische Religionen, viele Nationalitäten und Völker, die sich auf unterschiedlichen Ebenen der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung befanden.

Das Reich wurde auch durch die Tatsache geschwächt, dass es endlose Eroberungskriege führte, die durch die Notwendigkeit verursacht wurden, dem Adel, der immer zu Rebellionen bereit war, immer mehr Ländereien zu gewähren. Doch je mehr das Territorium des Reiches wuchs, desto schwächer wurde die Zentralmacht.

Krise und Zusammenbruch des Reiches im 18. Jahrhundert.

Ab Anfang des 1739. Jahrhunderts. Die Macht der Padishahs wurde symbolisch. Die Provinzen wurden eine nach der anderen getrennt. Die Kaiser verloren wirkliche Macht, aber sie wurde von den Fürsten der Reichsregionen erworben. XNUMX plünderte die Kavallerie des persischen Eroberers Nadir Shah Delhi und vernichtete die meisten Einwohner der Hauptstadt. Dann wurde der nördliche Teil Indiens von den Afghanen überflutet. In der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. Indien kehrte effektiv in einen Zustand der Fragmentierung zurück, was die europäische Kolonialisierung erleichterte.

48. STÄRKUNG DER POSITION DER EAST INDIA COMPANY

XVI Jahrhundert endete glänzend für England. Industrie, Schiffbau, Schiffbau und Seehandel haben in ihrer Entwicklung große Erfolge erzielt. Die Reformationsbewegung im Land trug dazu bei, die absolute königliche Macht zu stärken. Nach der Niederlage des riesigen spanischen Geschwaders der „unbesiegbaren Armada“ ging die Vorherrschaft auf den Meeren vor der englischen Küste allmählich an England über. Dieses europäische Land entwickelte sich zu einer starken Seemacht, die zu Recht als „Herrin der Meere“ bezeichnet wurde. Die Briten begannen, von den südlichen Regionen Indiens aus einzudringen – der Madras-Region, wo sich kleine Fürstentümer befanden. Dies waren die Voraussetzungen für die Gründung der East India Company im Jahr 1600 durch die Briten. Zunächst war die Ostindien-Kompanie nur im Handel tätig – sie verkaufte die berühmten hochwertigen englischen Stoffe an die lokale Bevölkerung Indiens und kaufte Gewürze. Besonders gefragt waren Pfeffer, Nelken und Safran. Zu diesem Zweck errichtete die Ostindien-Kompanie an verschiedenen Orten in Indien Handelsposten. Im Jahr 1690 bauten die Briten die befestigte Stadt und den Hafen von Kalkutta auf einem Land, das ihnen der Mogulkaiser geschenkt hatte. Nach und nach wurde Kalkutta zum wichtigsten Stützpunkt der Ostindien-Kompanie. Kalkutta lag aus wirtschaftlicher und strategischer Sicht in einer sehr günstigen Lage – an den Ufern des Golfs von Bengalen und im Delta des Ganges.

Die East India Company, die im Handel erfolgreich war und große Gewinne erzielte, erwarb auch große Landgüter, die vom Generalgouverneur kontrolliert wurden, und baute Festungen und stellte Truppen auf, um sie zu schützen. Die Militäreinheiten bestanden aus angeheuerten indischen Soldaten (Sepoys), die nach europäischer Art bewaffnet und ausgebildet waren. Diese Truppen standen unter dem Kommando britischer Offiziere.

Die Ostindien-Kompanie nutzte die feudale Zersplitterung Südindiens und erweiterte ständig ihren Besitz, während sie in den besetzten Gebieten Plantagenfarmen organisierte. Auf Plantagen bauten die Briten mit einheimischen Indianern als billige Arbeitskräfte jene Pflanzen an, die in der Metropole und auf dem Weltmarkt sehr gefragt waren. Angebaut wurden insbesondere Tee, Tabak, Jute, Ölsaaten, Gewürze (Pfeffer, Nelken, Safran etc.). Die East India Company engagierte sich auch in der Ausbildung von Angestellten, Beamten, die aus den Kindern des örtlichen Adels rekrutiert wurden, und die begabtesten Kinder wohlhabender Hindus wurden zum Studium in die Metropole geschickt. Das geschulte Personal arbeitete dann im System der East India Company. So stärkte sich allmählich die Position der English East India Company. Ab Mitte des 1757. Jahrhunderts. Die Besitzungen der East India Company verwandelten sich in ein echtes Kolonialreich. XNUMX eroberten die Briten Bengalen, was den Beginn einer groß angelegten Eroberung des gesamten Landes durch Truppen im Söldnerdienst der East India Company markierte.

Neben Plantagen besaß die East India Company auch verschiedene Minen, Salzminen, holzverarbeitende Werkstätten, in denen Sandelholz, Bambus und andere wertvolle Arten verarbeitet wurden mit der weiteren Herstellung verschiedener Produkte daraus.

Um ununterbrochene stabile Beziehungen mit dem Mutterland und anderen Ländern zu gewährleisten, erwarb die East India Company Handelsschiffe und Kriegsschiffe. Ende des XNUMX. Jahrhunderts. Dieses Unternehmen hatte eine echte Flotte verschiedener Schiffe und Schiffe. Kriegsschiffe wurden zum Schutz der auf Handelsschiffen beförderten Fracht eingesetzt.

49. JAPAN IN DEN XVI-XVIII JAHRHUNDERN

In der frühen Neuzeit hatte Japan ein starres Klassensystem. Der Staat legte die Lebensregeln für alle Klassen fest und überwachte streng deren Einhaltung. Alle Einwohner des Landes wurden in vier Klassen eingeteilt: Krieger, Bauern, Handwerker und Kaufleute. Höflinge, Geistliche, Ärzte und Wissenschaftler sowie Parias - Unberührbare, die die schmutzigste Arbeit verrichteten, wurden nicht in die Güter aufgenommen. In diesem Ständesystem gab es eine strenge Hierarchie, in der Samurai-Krieger die oberste Stufe einnahmen (an der Wende vom 10. zum XNUMX. Jahrhundert machten sie zusammen mit ihren Familien etwa XNUMX % der Bevölkerung des Landes aus). Die Zugehörigkeit zu diesem Anwesen wurde vererbt, es umfasste hochrangige Militärführer, Prinzen, reiche Feudalherren, einfache Soldaten, hohe und niedrige Beamte. Im XNUMX. Jahrhundert schließlich formte sich der "Ehrenkodex" der Samurai - "Bushido", nach dem sie einen harten Lebensstil führen, sich mit wenig zufrieden geben, sich nur auf militärische Angelegenheiten einlassen, ihrem Herrn bedingungslos gehorsam und treu sein mussten (große feudale Herr, Fürst) bis hin zur Bereitschaft, den Tod durch rituellen Selbstmord (hara-kiri) auf seine erste Bitte oder im Todesfall hinzunehmen. Aber zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. die ersten Anzeichen des Zerfalls des Ständewesens zeigten sich. Insbesondere gab es solche Samurai, die aus verschiedenen Gründen ihre Pflichten aufgaben und ihre Lebensgrundlage verloren.

Der Großteil der Bevölkerung waren Bauern, die der zweiten Stufe des Klassensystems Japans angehörten. Der Lebensunterhalt der Kriegerklasse hing von ihnen ab. Die Bauern konnten ihre Höfe nicht verlassen; ihr Leben verbrachte sie in harter Arbeit und Armut. Sie bauten Reis an, säten Weizen, Gerste, Hirse sowie Baumwolle, Tabak, Tee usw. Die Bauern kleideten sich in Kleidung aus Hanf und Baumwolle (Frauen webten und nähten Kleidung). Regierungsverordnungen schrieben den Bauern vor, was sie essen und wie sie sich kleiden sollten. Und obwohl die Bauern unermüdlich arbeiteten, waren sie immer verschuldet, und wenn eine Ernte ausfiel und es keinen Reis gab, um die Steuer zu bezahlen, mussten sie sich an Geldverleiher wenden und sich Geld für die zukünftige Ernte leihen. Als es wirklich schlimm wurde, verkaufte der Bauer das Land (obwohl dies gesetzlich verboten war) oder gab es sogar auf und machte sich auf die Suche nach einem besseren Leben. Wenn ein Bauer die Erlaubnis erhielt, das Dorf zu verlassen, musste die gesamte Gemeinde sein Land bewirtschaften und Steuern für ihn zahlen.

Der dritte und vierte Stand in der Gesellschaft waren Handwerker und Kaufleute. Die meisten Handwerker lebten in den Städten, aber es gab auch Wanderhandwerker, die durch die Dörfer zogen. In der Regel erbte der Sohn den Beruf des Vaters.

Was die Kaufleute betrifft, im XVI-XVIII Jahrhundert. Die Behörden mochten sie nicht und waren ihnen gegenüber misstrauisch. Kaufleute standen ganz unten in der Klassenhierarchie, sie galten als "Parasiten", die selbst nichts produzierten. Die Entwicklung einer Waren-Geld-Wirtschaft führte jedoch zu einer Zunahme dieses Vermögens und einer Zunahme seines Reichtums. Weder Samurai noch Bauern und Handwerker konnten auf ihre Dienste verzichten: Sie liehen sich Geld, sie verkauften überschüssiges Getreide und Kunsthandwerk. Kaufleute lebten nach den Regeln, die sie für das Geld aufstellten, das sie aus dem täglichen Handel erhielten. Zu den Regeln der japanischen Kaufleute gehörten: früh aufstehen, Hingabe an das Familienunternehmen, Überstunden machen, Genügsamkeit, gute Gesundheit. All dies sollte zur Akkumulation von Geld und Kapital beitragen. Entwickelt in Japan im XVI-XVIII Jahrhundert. Waren-Geld-Beziehungen führten allmählich zum Zerfall des Ständewesens.

50. MERKMALE DES POLITISCHEN SYSTEMS JAPANS IN DEN XVI-XVIII JAHRHUNDERN

Im Machtkampf zwischen feudalen Fraktionen in Japan Ende des XNUMX. - Anfang des XNUMX. Jahrhunderts. gewonnen Ieyasu Tokugawa.

In kurzer Zeit gelang es ihm, alle Apanagefürsten Japans zu unterwerfen und den Titel eines Shoguns (der Titel des Militärherrschers – Befehlshaber Japans in den Jahren 1192–1867) anzunehmen. Von diesem Zeitpunkt an wurden die Tokugawa-Shogune die souveränen Herrscher Japans. Sie blieben die nächsten 250 Jahre an der Macht.

Unter den Shogunen wurde der kaiserlichen Dynastie die wirkliche Macht entzogen. Der kaiserliche Hof musste sich ihrer Macht beugen. Indem sie die Prinzen (jap. „daimyo“) in neue Länder verlegten und die Ländereien der Widerspenstigen konfiszierten, stärkten die Shogune ihre Macht.

Die kaiserliche Familie durfte kein Land besitzen, und für ihren Unterhalt wurde eine Reisration zugeteilt. Am kaiserlichen Hof gab es immer Beamte, die alles beobachteten. Dem Kaiser wurden Ehrungen erwiesen, aber gleichzeitig wurde betont, dass es für den göttlichen Kaiser nicht angebracht sei, sich zu irgendeiner Art von Kommunikation mit seinen Untertanen „herabzulassen“. Tokugawa argumentierte, dass "der Shogun alle staatlichen Pflichten angibt und nicht die Erlaubnis des Kaisers benötigt, wenn er sich mit Regierungsangelegenheiten befasst".

Starke zentrale Autorität

Die Shogune der Tokugawa-Dynastie versuchten, die Zentralregierung vor allem im Interesse ihrer Heimat zu stärken. Sie waren sehr reich, denn sie erhielten 13 bis 25 % der Staatseinnahmen. Um die Zentralmacht zu stärken, errichtete Tokugawa seine Kontrolle über große Städte, Minen, Außenhandel usw. Tokugawa führte ein Geiselsystem ein, das für ihn notwendig war, um die Fürsten zu unterwerfen und unter Kontrolle zu halten.

Er baute eine neue Hauptstadt – die Stadt Edo – und forderte, dass jeder Prinz ein Jahr in der Hauptstadt und ein Jahr in seinem Fürstentum lebte. Aber beim Verlassen der Hauptstadt mussten die Prinzen eine Geisel am Hof des Shogun zurücklassen - einen ihrer nahen Verwandten.

Japans „Shutdown“-Politik

In den 30er Jahren des XNUMX. Jahrhunderts. Die Regierung von Shogun Iemitsu Tokugawa ergriff eine Reihe von Maßnahmen, um Japan von der Außenwelt zu isolieren. Es wurden Dekrete erlassen, mit denen Europäer aus dem Land ausgewiesen und das Christentum verboten wurden. Der Erlass des Shogun lautete: „Solange die Sonne die Welt erleuchtet, wagt in Zukunft niemand mehr, an den Küsten Japans zu landen, selbst wenn er ein Botschafter wäre, und dieses Gesetz kann bei Todesstrafe niemals aufgehoben werden.“ Es wurde auch festgestellt, dass „jedes ausländische Schiff, das an der Küste Japans ankam, der Zerstörung und dem Tod seiner Besatzung ausgesetzt war“.

Die Politik der „Schließung“ des Landes wurde durch den Wunsch der Behörden verursacht, die Invasion Japans durch Europäer zu verhindern und die alten Traditionen und die feudale Ordnung intakt zu halten. Nach der „Schließung“ des Landes endeten die Handelsbeziehungen Japans mit Europa. Einige Ausnahmen wurden nur in Bezug auf die Niederländer zugelassen; die Kommunikation mit benachbarten asiatischen Ländern und vor allem mit ihren nächsten Nachbarn – Korea und China – wurde fortgesetzt. Die Herrscher des Landes versuchten, die Zerstörung der traditionellen Gesellschaft mit Gewalt zu verhindern. Doch die „Schließung“ Japans beschleunigte die Zerstörung des Klassensystems, denn örtliche Kaufleute, die ihren traditionellen Beruf verloren hatten, begannen, Land von bankrotten Bauernbesitzern zu kaufen, in den Städten verschiedene Werkstätten zu eröffnen und Lohnarbeiter einzustellen. Händler stellten auch ehemalige Samurai-Krieger ein, um sich an ihrem Geschäft zu beteiligen, entweder als Wachen oder als Büroangestellte. So begann in Japan die Entstehung neuer Wirtschaftsbeziehungen.

51. MERKMALE DES SPIRITUELLEN UND KULTURELLEN LEBENS JAPANS

Die „Schließung“ Japans durch die Shogune für die Europäer machte die Beziehungen zu China weit verbreitet. Vieles wurde von den Japanern aus der chinesischen Kultur und aus dem gesamten Leben der chinesischen Gesellschaft im Allgemeinen entlehnt. So etablierte sich in Japan die Herstellung von Papier, Porzellan, Seide, Buchdruck etc. Der Erfolg des Buchdrucks in Japan im 1648. Jahrhundert. zur Entwicklung der Alphabetisierung beigetragen. Unter der städtischen Bevölkerung dieses Landes waren Geschichten mit unterhaltsamem und lehrreichem Charakter beliebt. Gleichzeitig sorgte die Regierung dafür, dass Kritik am Shogun nicht in die Printmedien gelangte. Als XNUMX in der Druckerei einer Buchhandlung in Osaka ein Buch mit respektlosen Bemerkungen über die Vorfahren des Shoguns gedruckt wurde, wurde der Ladenbesitzer hingerichtet.

Religion Japans

Die alte Religion Japans war der Shintoismus (übersetzt bedeutet „Shinto“ „der Weg der Götter“). Es gibt viele Götter im Shinto, aber die Hauptgottheit ist die Sonnengöttin Amaterasu, von der angeblich die japanischen Kaiser abstammen. Daher wurden weltliche Herrscher als Boten des Himmels verehrt, und ihre Autorität war unbestreitbar. Der Shintoismus wurde in Japan verwendet, um die Macht des Kaisers zu stärken, der ab dem XNUMX. Jahrhundert wurde. der Hohepriester dieser Religion. Aber im XVI-XVIII Jahrhundert. In Japan stärkt sich die Position des Buddhismus, was auf den chinesischen Einfluss zurückzuführen ist. Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. Shogun Tokugawa erklärte den Buddhismus zur Staatsreligion, jede Familie wurde einem bestimmten Tempel zugeordnet. Der Buddhismus hatte einen großen Einfluss auf die Bildung der inneren Welt der Menschen in Japan. Nach dieser Lehre ist das ganze Leben eines Menschen ein kontinuierlicher Weg des Leidens, der Trauer, der Traurigkeit, deren Ursache unbefriedigte irdische Wünsche sind. Der Buddhismus forderte die Gläubigen zur ständigen Selbstverbesserung auf und wies darauf hin, dass der Weg zur Erlösung in den Händen der Person selbst liegt, unabhängig von ihrem sozialen Status. Im Japan jener Zeit war religiöse Toleranz beliebt - verschiedene religiöse Überzeugungen existierten nebeneinander - Shintoismus und Buddhismus.

Das kulturelle Leben Japans war im XVI-XVIII Jahrhundert geprägt. die Entwicklung von Poesie, Malerei, Musik und Volkstheater - Kabuki („Lied und Tanz“). Am kaiserlichen Hof konkurrierten Dichter und Dichterinnen in der Kunst. Für einen gebildeten Menschen war die Fähigkeit, Gedichte zu schreiben, Musikinstrumente zu spielen und zu zeichnen, obligatorisch. Bücher zur Geschichte Japans wurden gedruckt und verbreitet („Kojiki“ – „Aufzeichnungen antiker Taten“), „Annals of Japan“ – „Nihongi“ – eine vollständige Sammlung von Mythen, Legenden und historischen Ereignissen. Im 17. Jahrhundert Das Volkstheater Kabuki („Lied und Tanz“) entstand, aber die japanische Regierung verfolgte dieses Theater aus Angst vor der Verbreitung des freien Denkens, während Frauen- und Jugendgruppen verboten wurden und seitdem nur noch Männer im Kabuki-Theater auftreten. Samurai war es nicht gestattet, Kabuki zu besuchen, und dies bestimmte die Zusammensetzung des Publikums. Der Beruf des Schauspielers wurde damals als verabscheuungswürdig eingestuft: Es war ihm verboten, das Theaterviertel zu verlassen, und er musste Kleidung nach dem festgelegten Muster tragen. Obwohl es Erlasse gab, die den Bauern den Besuch von Theateraufführungen untersagten (die Behörden befürchteten, dass sie das Dorf verlassen wollten, nachdem sie auf der Bühne ein besseres Leben als ihres erlebt hatten), konnten sie sich Aufführungen von reisenden Schauspielern ansehen. Doch die Pilgerfahrt zu einem der Haupttempel des Landes bereitete den Japanern besondere Freude. Dies war praktisch die einzige Gelegenheit in meinem Leben, das Dorf für eine Weile zu verlassen und die Welt um mich herum mit eigenen Augen zu sehen. Die japanische Malerei dieser Zeit wurde von Landschaftsbildern des heiligen Berges Fuji, Kirschblüten, dem Meer usw. dominiert.

52. MUSLIMISCHE LÄNDER IN DEN XVI-XVIII JAHRHUNDERT

Muslimische Länder im XVI-XVII Jahrhundert. wurden von zwei Hauptstaaten vertreten - dem Osmanischen Reich und dem Iran (oder Persien, damals der Staat der Safawiden). Bis zum Ende des XV Jahrhunderts. Der osmanische Staat verwandelte sich infolge der aggressiven Politik der türkischen Sultane und des militärisch-feudalen Adels in ein riesiges Feudalreich. Es umfasste: Kleinasien, Serbien, Bulgarien, Griechenland, Bosnien, Herzegowina und Vasall Moldawien, die Walachei und das Krim-Khanat.

Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. Die Hauptziele der aggressiven Politik der türkischen Feudalherren waren der Iran, Armenien, Kurdistan und alle arabischen Länder. Mitte des XNUMX. Jahrhunderts erreichte das Osmanische Reich seine größte Macht. unter dem Sultan Suleiman I. (1520-1566), von den Türken der Gesetzgeber (Kanuni) genannt.

In der zweiten Hälfte des XVI Jahrhunderts. Das osmanische Feudalreich erstreckte sich über drei Kontinente. Innerhalb der Grenzen dieses Reiches wurden die riesigen Gebiete Südosteuropas, Westasiens und Nordafrikas zwangsweise eingeschlossen.

Mitte des 1683. Jahrhunderts. die Ende des XNUMX. Jahrhunderts einsetzende Krise und der Niedergang des Osmanischen Reiches waren deutlich angedeutet. Das Osmanische Reich hatte keine innere Einheit. Seine einzelnen Teile unterschieden sich stark in ethnischer Zusammensetzung, Sprache und Religion der Bevölkerung, und selbst unter den Muslimen gab es verschiedene Gruppen (insbesondere Wahhabiten, Sunniten, Schiiten). Die Niederlage der türkischen Truppen unter den Mauern Wiens im Jahr XNUMX beschleunigte die Krise und den Niedergang des Osmanischen Reiches.

Im 1735. Jahrhundert. Das Osmanische Reich erlitt mehrere Niederlagen in den russisch-türkischen Kriegen von 1739-1787. und 1791-XNUMX, wodurch sich der Zerfall dieses Staates fortsetzte. Auch die Bauernunruhen in der Türkei selbst trugen zu diesem Prozess bei.

Der Niedergang des Osmanischen Reiches spiegelte sich in der Stellung der ihm angehörenden arabischen Länder wider. In Arabien beispielsweise entstand eine breite religiöse und politische Bewegung - der Wahhabismus, der sich die vollständige Vertreibung der Türken von der arabischen Halbinsel zum Ziel setzte.

Zu Beginn des 1510. Jahrhunderts. Auf dem Territorium Irans und Transkaukasiens entstand ein riesiger Safawidenstaat, dessen Kern Aserbaidschan war. Die Bildung eines starken Safawidenstaates stieß bei seinen Nachbarn, dem usbekischen Staat Sheibani Khan, der Ende des XNUMX. Jahrhunderts entstand, auf Feindseligkeit. in Zentralasien und im Osmanischen Reich. Im Jahr XNUMX besiegte die safawidische Armee in der Schlacht von Merv (im Bundesstaat Khordean) die Truppen von Sheibani Khan. Als Ergebnis dieses Krieges eroberten die Safawiden den Staat Khorasan (der den größten Teil des Territoriums Afghanistans umfasste). Von besonderer Bedeutung für den Safawidenstaat waren die häufigen militärischen Auseinandersetzungen mit dem Osmanischen Reich zu Beginn, in der Mitte und am Ende des XNUMX. Jahrhunderts. Die Wiederherstellung der Macht des Safawidenstaates erfolgte unter dem Schah Abbas (1587-1628), mit dem Spitznamen „der Große“.

In der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. relatives Wirtschaftswachstum im Iran, dem Staat der Safawiden unter Shah Abbas I, seinen Nachfolgern - Sefi (1629-1642) и Abbas II. (1642-1666) weicht dem Niedergang. Die Grundfesten dieses Staates wurden vor allem durch Aufstände in den eigentlichen iranischen Gebieten und durch die Befreiungsbewegungen der von den Safawiden eroberten Völker erschüttert. Nach der Ermordung von Nadir Shah (1747) kam es im Iran wieder zu Bürgerkriegen. Der iranische Staat zerfiel in eine Reihe unabhängiger Besitzungen, deren Herrscher einen erbitterten Kampf untereinander führten. Dieser Kampf dauerte mit einigen Unterbrechungen bis zum Ende des XNUMX. Jahrhunderts.

53. „EUROPÄISCHE IDEE“ UND DER WIENER KONGRESS 1814

Die politische Grundlage der "europäischen Idee", die von den (über Napoleon) siegreichen Ländern - England, Russland, Österreich und Preußen - vorgebracht wurde, bestand in der Wiederherstellung und Stärkung der alten monarchischen Ordnung in den zuvor von Napoleon eroberten Ländern; die Schwächung Frankreichs und die Schaffung von Garantien gegen die Wiederherstellung napoleonischer Imperien und Versuche neuer Eroberungen; die Umverteilung sowohl der Kolonien als auch der europäischen Länder im Interesse der Siegermächte und der umfassende Kampf gegen die revolutionäre Bewegung in allen europäischen Ländern ohne Ausnahme. Der praktische Ausdruck der „europäischen Idee“ war der internationale Wiener Kongress, dessen Einberufung 1814 beschlossen wurde. Dieser Beschluss wurde bei der Unterzeichnung durch Russland, England, Österreich und Preußen – die Hauptteilnehmer der Koalition am 1. März – gefasst , 1814 eines Abkommens, um den Krieg mit dem napoleonischen Frankreich zum Sieg zu führen, und die Bedingungen des vorgeschlagenen Friedens.

Die offiziellen Sitzungen des Wiener Kongresses begannen am 1. November 1814 und endeten am 9. Juni 1815.

216 Vertreter europäischer Staaten versammelten sich in Wien, darunter russische und österreichische Kaiser, preußische, dänische, württembergische und bayerische Könige, Minister, Kanzler und bedeutende Politiker. Die wichtigste Rolle auf dem Kongress gehörte Alexander I. und dem österreichischen Bundeskanzler Metternich. Das besiegte Frankreich wurde von Talleyrand vertreten.

Eines der wichtigsten Merkmale des Wiener Kongresses war, dass er zum ersten Mal alle europäischen Mächte (außer der Türkei) mit einem System internationaler diplomatischer Beziehungen umfasste.

Auf dem Wiener Kongress wurde das politische Programm des russischen Kaisers Alexander I. bekannt gegeben, dessen Hauptbestimmungen sind:

1) jeder Nation den vollen und freien Genuss ihrer Rechte und Institutionen zurückzugeben;

2) alle Nationen und uns, ihre Souveräne, unter den Schutz einer gemeinsamen Union stellen;

3) Für uns, Herrscher, sorgen und Nationen vor den Ambitionen der Eroberer schützen. Die praktische Umsetzung der „europäischen Idee“ bestand also in der Schaffung einer gesamteuropäischen Union, die ein Garant für Frieden und Ordnung in Europa werden sollte. Alexander I. forderte auf dem Wiener Kongress als siegreicher Kaiser Napoleons:

1) das Herzogtum Warschau für Russland zu behalten, dem er eine Verfassung und eine nationale Armee versprach;

2) Zerschlagung der Selbständigkeit Sachsens durch Weiterverlagerung an Preußen.

Heimlich vor dem russischen Kaiser bildeten Talleyrand (Minister des französischen Königs von Bourbon) und Fürst Metternich (österreichischer Kanzler) am Rande des Wiener Kongresses eine Koalition gegen ihn, ein formelles Offensivbündnis aus Österreich, Frankreich und England, dem sich schlossen drei Kleinmächte (Schweden, Spanien, Holland) . Gleichzeitig wurden die Kontingente der fast eine halbe Million alliierten Armeen festgelegt, Fürst Schwarzenberg einen militärischen Aktionsplan ausgearbeitet und die ersten Linien des Feldzugs (gegen Russland) festgelegt. Diese Pläne wurden jedoch nicht umgesetzt, da Napoleon Ende Februar 1815 von der Insel Elba floh und einen weiteren siegreichen Feldzug gegen Paris unternahm, in den er ohne großen Widerstand eintrat.

Die triumphale Rückkehr Napoleons nach Paris und die Gefahr eines neuen Krieges erzwangen die Erneuerung und Stärkung der ehemaligen Koalition der vier Mächte - Russland, England, Preußen und Österreich. Im Mai 1815 verließ Alexander I. Wien in Richtung Heilbronn, um dort auf den Vormarsch der russischen Armee zum Rhein zu warten. Im Juni 1815 erlitt Napoleon in einer Schlacht auf den Kartoffelfeldern in der Nähe des Dorfes Waterloo in Belgien eine vernichtende Niederlage gegen die vereinten Kräfte der Koalition.

54. „HEILIGE UNION“ UND IHRE ROLLE IN DER INTERNATIONALEN POLITIK

1815, als der Wiener Kongress endete, unterzeichneten die russischen, preußischen und österreichischen Monarchen ein Abkommen über „Heilige Allianz“. Der Kern dieser Vereinbarung bestand darin, dass sich jeder Teilnehmer zur strikten Umsetzung der Beschlüsse des Wiener Kongresses verpflichtete. Anschließend schlossen sich weitere europäische Monarchen der Heiligen Allianz an. Bis 1822 wurden regelmäßig Kongresse der Heiligen Allianz einberufen. England trat der Heiligen Allianz nicht bei, obwohl es diese aktiv unterstützte.

Die Rolle Russlands in der "Heiligen Allianz" war die wichtigste und besondere in der Natur. "Die Tat der "Heiligen Allianz" hatte eine äußerst schädliche und darüber hinaus bilaterale Wirkung auf West- und Osteuropa, auf Russland. Die verrückte Regierungsreaktion, die nach dem Wiener Kongress auf dem westeuropäischen Kontinent entstand, hatte Russland nichts anhaben können zu tun, wurde unter den Schutz russischer Bajonette gestellt.

Alexander I., der mit dem Banner des Befreiers Europas, des Retters der Souveräne und Völker aus der französischen Unterdrückung, durch Europa marschierte, war auf den Kongressen der Unterdrücker desselben Europas, der Wächter fremder Throne gegen die Völker. Russland übernahm die historische Verantwortung für die persönlichen Angelegenheiten seines Souveräns, die lange Zeit ein dunkler Fleck auf ihm gewesen waren. Andererseits spiegelten sich solche skurrilen Wendungen der Außenpolitik im inneren Leben Russlands in einer tiefen Zwietracht zwischen der Regierung und den besten Elementen der Gesellschaft wider, mit den Erwartungen der Menschen, sogar mit einem Sinn für Wahrheit und Pflicht. Diese Zwietracht schuf eine der düsteren Epochen, die in unserer Geschichte die letzten 10 Jahre der Regierung waren. Kein Land hat jemals eine so dankbare Fürsorge seitens seiner Regierung verdient wie Russland in den Jahren 1812-1815. Ihre Opfer im Krieg "(Klyuchevsky V.O. Vortrag LXXXIV, Verlag für sozioökonomische Literatur, M., 1958).

Die konservativ vollzogene nachnapoleonische Weltordnung erwies sich als brüchig. Einige der wiederhergestellten feudal-aristokratischen Regime begannen bald aus allen Nähten zu platzen. Die "Heilige Union" war nur die ersten 8-10 Jahre aktiv und löste sich dann tatsächlich auf. Dennoch sorgten der Wiener Kongress und die „Heilige Allianz“ für mehrere Jahre für einen allgemeinen Frieden in Europa, das vom Albtraum ständiger Kriege gequält wurde.

Nach dem Tod von Alexander I. erklärte sich der neue Kaiser von Russland, Nikolaus I., für frei von den Verpflichtungen der „Heiligen Allianz“. Gleichzeitig hörte Russland auf, die vom Wiener Kongress geschaffene westeuropäische Ordnung zu schützen, und überließ diese Angelegenheit denen, die sich näher damit befassten.

Auf dem letzten Veronaer Kongress der „Heiligen Allianz“ (20. Oktober bis 14. Dezember 1822) einigten sich die Meinungen nur in der Frage des griechischen Aufstands. Es wurde von allen Mitgliedern des Kongresses verurteilt. In anderen Fragen begann ein scharfer Kampf. Die Widersprüche zwischen den Mächten, insbesondere zwischen dem kapitalistisch entwickelten England, dessen Außenpolitik von der Bourgeoisie diktiert wurde, und den weniger industriell entwickelten Ländern, in denen die halbfeudalen Beziehungen noch stark waren, erschütterten die Grundlagen der "Heiligen Allianz". Seine Ideen und Entscheidungen waren in allen fortschrittlichen Schichten der europäischen Gesellschaft äußerst unpopulär, womit ihre Regierungen rechnen mussten. Die wachsende liberale Bourgeoisie in England widersetzte sich scharf und ständig der „Heiligen Allianz“. Der Kongress von Verona und die Intervention in Spanien, wo die Revolution ausbrach, waren die letzten gemeinsamen Akte der Mitglieder der Heiligen Allianz.

55. DER KRIMKRIEG UND DIE GEBURT DER BALKANKRISE

Als die Revolutionen von 1848-1849 nachließen, beschloss Nikolaus I., die strategische Position seines Reiches zu stärken: das Problem der Schwarzmeerstraße zu lösen; Russlands Einfluss auf dem Balkan stärken.

Nikolaus I. nutzte den Streit um die Heiligtümer (ein Streit zwischen orthodoxen und katholischen Geistlichen darüber, wer der Hüter der besonders verehrten Kirchen in Jerusalem und Bethlehem sein wird) und verstärkte den Druck auf die Türkei. Zur Unterstützung der Forderungen wurden russische Truppen in die Moldau und die Walachei entsandt, die in Vasallenabhängigkeit von der Türkei standen. Als Reaktion darauf betraten die englischen und französischen Staffeln das Marmarameer. Davon ermutigt, erklärte der türkische Sultan im Oktober 1853 Russland den Krieg.

Die Türkei plante, den Hauptschlag in Transkaukasus zu versetzen, und rechnete mit der Unterstützung von Shamil. Gleichzeitig sollte es Truppen an der Küste Georgiens landen. Dieser Plan wurde jedoch durch die entschlossenen Aktionen der russischen Flotte vereitelt. Am 18. November 1853 wurde das russische Geschwader unter dem Kommando von P.S. Nachimow in der Bucht von Sinop vor der Küste der Türkei besiegte die türkische Flotte.

Im Januar 1854 betrat das englisch-französische Geschwader das Schwarze Meer. Als Reaktion darauf zog die russische Regierung ihre Botschafter aus Paris und London ab. Im März 1854 überquerten russische Truppen die Donau. Gleichzeitig lehnte die russische Regierung das Ultimatum Englands und Frankreichs ab, die Moldau und die Walachei zu verlassen. Am 15. (27.) März 1854 erklärte England Russland den Krieg. Einen Tag später tat dies Louis Bonaparte, dem es zu diesem Zeitpunkt gelungen war, sich selbst zum Kaiser Napoleon III. zu proklamieren.

Im Sommer 1854 landete die 60 Mann starke alliierte Armee an den einsamen Stränden von Evpatoria und zog sofort nach Sewastopol. Das russische Geschwader wurde vom alliierten Geschwader in der Bucht von Sewastopol eingeschlossen. Das russische Kommando beschloss, ihre Schiffe auf der Reede zu versenken, um zu verhindern, dass sich das feindliche Geschwader in die Nähe von Sewastopol näherte.

Die Verteidigung des russischen Marinestützpunktes Sewastopol dauerte 349 Tage. Die 75 Mann starke alliierte Armee kämpfte gegen die 170 Mann starke Garnison von Sewastopol und erhielt ständig und ständig Munition und Verstärkung auf dem Seeweg. Die Versorgung der russischen Armee mit Munition wurde durch das Tauwetter im Herbst, den warmen Winter und den Frühling erschwert. Große Verluste wurden den Russen durch die neuesten alliierten Kleinwaffen zugefügt, die eine größere Kampfreichweite und Feuerrate hatten als russische Glattrohrgeschütze. Außerdem blieb eine der russischen Armeen an der südwestlichen Grenze, da die Gefahr einer Invasion aus Österreich bestehen blieb.

Ende des Krimkrieges. Pariser Welt Der Fall von Sewastopol bestimmte den Ausgang des Krieges. Ende 1855 stellte Österreich unter Kriegsandrohung eine Reihe harter Forderungen. Kaiser Alexander II. ging zu Friedensverhandlungen. In Paris wurde ein Friedenskongress eröffnet. Gemäß dem im März 1856 unterzeichneten Pariser Friedensvertrag verlor Russland nur die Inseln im Donaudelta und einen Teil Südbessarabiens. Die schwierigste Bedingung für Russland war das Verbot, die Marine im Schwarzen Meer zu halten. Russland erlitt eine schwere militärische Niederlage, die zu einer erheblichen Schwächung des Einflusses auf dem Balkan führte. Infolgedessen verschärfte sich der türkische Völkermord an den slawisch-orthodoxen Völkern auf dem Balkan. Bis zum neuen russisch-türkischen Krieg von 1877-1878. Die Balkanvölker standen unter dem schwersten Joch der türkischen Herrschaft. Die türkische Herrschaft auf dem Balkan führte lange Zeit zur wirtschaftlichen Rückständigkeit der slawischen Völker, zur Stagnation im kulturellen Leben und in der Wissenschaft. Die besten Vertreter der Slawen starben in Kämpfen mit den türkischen Eroberern.

56. ENGLAND AM ANFANG DES XNUMX. JAHRHUNDERTS DIE ERKLÄRUNG DES KAPITALISMUS

England, das 1815-1816 als Sieger aus den Kriegen mit seinem Hauptkonkurrenten, dem napoleonischen Frankreich, hervorging. erlebte alle Folgen einer schweren Wirtschaftskrise. Die enormen Kosten des Krieges schwächten die englische Wirtschaft erheblich. Das durch lange Kriege verwüstete Europa konnte noch nicht als umfassender Markt für britische Waren, insbesondere Textilien, dienen. Die finanzielle Situation Englands wurde durch die hohe Staatsverschuldung (im Jahr 1820 betrug sie etwa 30 Millionen Pfund Sterling) stark belastet; 35 % des gesamten Staatshaushalts wurden für Zinszahlungen ausgegeben.

Bis Anfang der 20er Jahre. XNUMX. Jahrhundert England überwand die wirtschaftlichen Schwierigkeiten der Nachkriegszeit und trat in eine Phase des industriellen Wachstums ein. Der Export britischer Waren stieg insbesondere auf Kosten der lateinamerikanischen Länder, die sich von der Herrschaft Spaniens und Portugals befreiten und zu einem ausgedehnten Absatzmarkt für britische Waren wurden. Die Verbesserung der Wirtschaftslage hat zu einer Abschwächung der politischen Spannungen im Land geführt. Gleichzeitig hielten es einige mit bürgerlichen Kreisen verbundene Staatsmänner für zweckmäßiger, die demokratische Bewegung nicht nur mit Hilfe der Repression, sondern auch durch die Durchführung einer Reihe von Reformen zu bekämpfen, zumal viele dieser Reformen im Interesse waren der industriellen Bourgeoisie.

1820-1848 waren für England die Entwicklungszeit der industriellen Revolution. Es entstanden riesige Fabrikstädte mit einer Industrie, die mit ihren Produkten die ganze Welt versorgte. Neue Industriegebiete entstanden; wie sich Lancashire und Yorkshire zu Zentren der Baumwollindustrie entwickelten; das Zentrum der Metallurgie wuchs in Birmingham und Sheffield; Bergbau – in Wales. London hat sich mit seinen 2,5 Millionen Einwohnern zum Bankenzentrum der Welt entwickelt.

Aus einem Agrarland ist England ein Industrieland geworden. 1811 machte die ländliche Bevölkerung noch 35 % der Gesamtbevölkerung des Landes aus, 30 Jahre später – 1841 – nur noch 21 %. England war mit einem Netz von Autobahnen und Kanälen überzogen, was das Tempo seines Lebens und die Entwicklung seiner gesamten Wirtschaft beschleunigte. 1811 lief das erste Dampfschiff auf dem Clyde River vom Stapel, und 1836 lagen bereits 500 Dampfschiffe in englischen Häfen. 1823 verband die erste Eisenbahn die Städte Stockton und Darlington, 1829 Liverpool und Manchester.

Eine Wiederbelebung des internationalen Handels begann, die Lieferung industrieller und landwirtschaftlicher Rohstoffe aus zahlreichen englischen Kolonien - Indien, Australien, Amerika, Afrika - beschleunigte sich. Die Entwicklung der Industrie in England wurde durch den Zustrom billiger Kolonialrohstoffe und den Verkauf teurer englischer Waren auf dem Weltmarkt (und nicht nur den Verkauf in den Kolonien) erleichtert.

Zwischen 1832 und 1850 Der Wert der britischen Exporte stieg von 36 auf 71 Pfund Sterling, die Zahl der Arbeiter allein in Textilfabriken stieg im Laufe der Jahre von 340 auf 570 Menschen, und die Gesamtbevölkerung Englands zählte 1851 fast 21 Millionen Menschen, verglichen mit 16 Millionen im Jahr 1831

Die Hauptklassen in England Mitte des XNUMX. Jahrhunderts. wurde die Arbeiterklasse und die Bourgeoisie. Drei Viertel der Bevölkerung der Industriestädte waren Fabrikarbeiter und Handwerker. Während dieser Zeit (und insbesondere zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts) stand die englische Bourgeoisie in Opposition zur herrschenden Aristokratie und führte einen ständigen Kampf um eine parlamentarische Reform. In diesem Kampf stützte sich die Bourgeoisie auf breite Teile der städtischen Bevölkerung, einschließlich der Arbeiter, die für das allgemeine Wahlrecht kämpften.

So wurde in der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts, der mit der industriellen Revolution begann, der Kapitalismus in England etabliert.

57. FRANKREICH 1815-1847

Nach der Niederlage von Napoleons Armee bei Waterloo kehrten die Bourbonen auf den französischen Thron zurück. Dieses Mal, am 8. Juli 1815, reiste Ludwig XVIII. mit einem Appell in Paris ein, in dem er die Franzosen davon überzeugte, dass Gerüchte über die Wiederherstellung des Zehnten und der feudalen Rechte „ein Märchen seien, das keine Widerlegung verdient. Der König versprach, „Vergangenheit zu vergeben“. Irrtümer" und belassen nationales Eigentum im Eigentum derer, die es während der Revolution erworben haben." Aber im August 1815 wurde eine neue reaktionäre Abgeordnetenkammer gewählt. Viele Persönlichkeiten der Revolutionsjahre und der napoleonischen Zeit wurden ohne Gerichtsverfahren getötet. Außerordentliche Tribunale haben mehr als 10 Verurteilungen in politischen Fällen gefällt. Bis zu 100 Menschen wurden aus dem Staatsdienst entlassen, die politisch als „unzuverlässig“ galten.

Ludwig XVIII., der eine neue revolutionäre Explosion im Land befürchtete, war gezwungen, 1816 die "unvergleichliche Kammer" aufzulösen. Neuwahlen brachten den gemäßigten Royalisten, den Unterstützern der Verfassung, den Sieg. Aber seit 1820 und besonders seit Ende 1821, als die Ultraroyalisten wieder an die Macht kamen, nahm die Reaktion stark zu. Das Wahlsystem wurde in reaktionärem Geist geändert, die Vorzensur eingeführt, die Schulen unter bischöfliche Aufsicht gestellt, 1815-1830. ging in die Geschichte Frankreichs ein als Restaurierungszeit mit politischer Dominanz im Land des Adels und des Klerus. Unter den Bourbonen herrschte großer Landbesitz vor. In dieser Zeit entwickelte sich die französische Wirtschaft – ihre Landwirtschaft und ihre Industrie – weiter auf dem kapitalistischen Weg. Die industrielle Revolution ging in Frankreich weiter. Woll-, Seiden-, Metallurgie- und einige andere Industrien steigerten ihre Produktion rasch. Von 1815 bis 1829 Der Baumwollverbrauch verdreifachte sich. Kohlebergbau von 1815 bis 1830 verdoppelt und die Eisenproduktion verdreifacht.

Die industrielle Revolution und die Entwicklung des Kapitalismus in Frankreich führten zu einer verstärkten Ausbeutung der Arbeiterklasse, zur Verarmung und zum Ruin kleiner Handwerker und Handwerker und zur Verschärfung des Klassenkampfes.

Die reaktionäre Politik der Restaurationsregierung, die vor allem die Interessen und Privilegien der Großgrundbesitzer, des Adels und des höheren katholischen Klerus schützte, wirkte sich negativ auf die wirtschaftliche Entwicklung Frankreichs aus. Im Land wuchs die Unzufriedenheit mit der Dominanz der Jesuiten am Bourbonenhof, in der Verwaltung, in den Schulen und mit dem trotzigen Verhalten ehemaliger emigrierter Adliger, die die Bauernschaft mit der Wiederherstellung der feudalen Ordnung bedrohten. Die Industriekrise von 1826 und dann die Depression von 1829-1830, die mit einer Missernte zusammenfiel, verschlechterten die ohnehin schwierigen Lebensbedingungen der arbeitenden Bevölkerung: Massen von Menschen in den Städten wurden ihres Einkommens beraubt, es herrschte Armut und Hunger die Landschaft. Die Folge davon war das Anwachsen revolutionärer Gefühle unter den Massen.

Infolge der nur drei Tage dauernden Julirevolution von 1830 in Frankreich besiegte das Bürgertum den Adel, aber die vollständige Zerstörung der Monarchie war nicht Teil seiner Pläne. Der Herzog von Orléans, der enge Verbindungen zu den rechtsbürgerlichen Liberalen unterhielt, wurde auf den französischen Thron gesetzt.

Louis Philippe von Orleans wurde zum ersten Vizekönig und dann am 9. August 1830 zum König von Frankreich ausgerufen. So wurde in Frankreich das Regime der bürgerlichen Monarchie errichtet. Die Etablierung dieses Regimes, in dem Bankiers, Börsen- und Eisenbahnkönige, Besitzer von Kohlengruben, Eisenminen und Wäldern sowie ein Teil der mit ihnen verbundenen Grundbesitzer die Hauptrolle spielten, trug zur Industrie und Wirtschaft bei Entwicklung Frankreichs 1830-1847.

58. REVOLUTION VON 1848 IN FRANKREICH

1847 eskalierte die innenpolitische Lage in Frankreich. Dies wurde durch eine Handels-, Industrie- und Finanzkrise im Jahr 1847 verursacht, die die Not der Massen erhöhte. 4762 Firmen gingen in Konkurs, die Industrieproduktion sank um 50 % und die „Pariser Industrie“ wurde um 70 % gelähmt. Diese Krise hatte schwerwiegende Folgen für die Arbeiter. Die Arbeitslosigkeit nahm massiven Charakter an und erreichte enorme Ausmaße. Gleichzeitig waren das Klein- und Mittelbürgertum sowie die Kaufleute äußerst unzufrieden. Sie wollten eine Wahlrechtsreform und wandten sich mit Petitionen an Regierung und Parlament, in denen sie eine Reduzierung der Eigentumsrechte forderten. Am 28. Dezember 1847 begann die Sitzung des Parlaments, in der die Politik der Regierung in beiden Kammern kritisiert wurde. Ein Teil der Orléanisten aus den sog. dynastischer Widerstand. Ihre Anhänger warfen der Regierung Bestechung, Verschwendung und Verrat an den nationalen Interessen Frankreichs vor. Die Forderungen der Opposition wurden jedoch zurückgewiesen, und die Abgeordnetenkammer verabschiedete eine Resolution, die das Vorgehen der Regierung billigte. Aber den Kreschim der Julimonarchie standen weite Teile der Bevölkerung Frankreichs gegenüber. Die Moderate Liberal Party forderte eine Wahlrechtsreform.

Am 21. Februar 1848 erließ und veröffentlichte die Regierung ein Verbot jeglicher Versammlungen, Prozessionen und Demonstrationen. Doch am Morgen des 22. Februar versammelten sich die Pariser in Scharen, die sich unter dem Gesang der Marseillaise zum Bourbonenpalast begaben, wo sich die gesetzgebende Versammlung befand. Am Abend des 22. Februar kam es zu ersten bewaffneten Auseinandersetzungen zwischen der Bevölkerung und den Truppen und der Polizei. Bis früh am nächsten Tag hatten die Pariser 1500 Barrikaden errichtet. Am 24. Februar fielen alle wichtigen Punkte der Hauptstadt in die Hände der Rebellen. König Louis Philippe verzichtete auf seine Thronansprüche und floh nach England. Die Julimonarchie wurde gestürzt. Das Volk forderte die Ausrufung einer Republik. Es wurde eine provisorische Regierung gebildet, bestehend aus neun Republikanern und zwei Sozialisten. An der Spitze der Regierung stand ein gemäßigter Liberaler und Dichter

Alfons Lamartine. Die Republik wurde von Klerus und Bürgertum anerkannt. Die provisorische Regierung schaffte Adelstitel ab, erließ Dekrete zur Pressefreiheit, zur politischen Versammlung, zum Recht aller Bürger, der Nationalgarde beizutreten, und zur Einführung des allgemeinen Wahlrechts für Männer über 21 Jahre. Das liberalste politische Regime wurde in Frankreich errichtet.

Doch die Wirtschaftskrise im Land hielt an. Die Übergangsregierung konnte das Beschäftigungsproblem nicht lösen. Die Entdeckung des sog. nationale Werkstätten für Arbeitslose, in die mehr als 100 Menschen aufgenommen wurden.

Um aus der Finanzkrise herauszukommen, hat die Provisorische Regierung ein Dekret über eine Steuer von 45 % erlassen. Er verursachte einen Anstieg der Unzufriedenheit im Land. Infolgedessen traten reaktionär gesinnte Vertreter in die Konstituierende Versammlung ein.

Die neu gebildete Regierung startete nach den Wahlen eine Offensive gegen die Arbeiter von Paris – bewaffnete Versammlungen wurden verboten. General Cavaignac wurde zum Kriegsminister ernannt.

Am 22. Juni 1848 erließ die neue Regierung ein Dekret über die Auflösung der nationalen Werkstätten, was der Grund für den Beginn des Aufstands der Pariser Arbeiter war. Die Kämpfe dauerten 4 Tage - vom 23. bis 26. Juni. Die Truppen des Kriegsministers General Cavaignac schlugen diesen Aufstand nieder. Nach der Unterdrückung wurden demokratische Reformen ausgesetzt. Die neue Regierung schloss radikale Zeitungen, Clubs und Gesellschaften. Aber das allgemeine Wahlrecht wurde beibehalten.

Bei den Präsidentschaftswahlen im Dezember 1848 erhielt der Neffe von Napoleon Bonaparte, Louis Napoleon Bonaparte, die Mehrheit der Stimmen.

Das nach der Revolution von 1848 errichtete Regime wurde Zweite Republik genannt.

59. FRANKREICH IN DEN 1850-1860ER JAHREN ZWEITES REICH

Von Beginn der Wahl an unternahm Louis Napoleon Schritte, um die Positionen seiner Anhänger, der Bonapartisten, zu stärken. Sein Ziel war die Wiederherstellung der Monarchie. Um sich Unterstützung bei der Umsetzung ihrer Ziele zu sichern, versprachen die Bonapartisten der Bourgeoisie und den Bauern eine Ära des Wohlstands. Um die Armee auf seine Seite zu ziehen, platzierte Louis Bonaparte seine Anhänger auf allen wichtigen Militärposten. Im Oktober 1849 bildete Louis Bonaparte fast ausschließlich aus seinen Anhängern eine Regierung, die mit Polizeimaßnahmen den Triumph des Bonapartismus vorbereitete.

Die Bonapartisten nutzten die Unbeliebtheit der gesetzgebenden Versammlung im Land und begannen im Frühjahr 1851 einen Kampf zur Revision der Verfassung. Sie forderten die Vernichtung von Artikeln, die die Wiederwahl derselben Person als Präsident der Republik für eine zweite Amtszeit untersagten.

Die Bourgeoisie Frankreichs forderte eine „starke Regierung“ und sah in Louis Bonaparte einen Garanten für die Stabilität der Staatsmacht. Im November 1851 bildete Louis Bonaparte eine neue homogene bonapartistische Regierung, und die Bonapartisten begannen mit den Vorbereitungen für die Auflösung der gesetzgebenden Versammlung. In der Nacht des 2. Dezember 1851 wurden die prominentesten Persönlichkeiten und Abgeordneten des bürgerlich-republikanischen orléanistischen und legitimistischen Lagers verhaftet. Die gesetzgebende Versammlung wurde aufgelöst. Um den Staatsstreich zu genehmigen, fand am 21. Dezember 1851 ein Volksentscheid, eine Befragung der Bevölkerung, statt, wodurch Louis Bonaparte die Unterstützung der Franzosen erhielt.

Am 2. Dezember 1851 proklamierte sich Louis Napoleon zum Kaiser unter dem Namen Napoleon III.

1852 wurde eine neue Verfassung angenommen. Von den ehemaligen Symbolen der Revolution blieb ein dreifarbiges Banner übrig, aus dem die Worte entfernt wurden: "Die Französische Republik. Freiheit. Gleichheit. Brüderlichkeit." Der Kaiser wurde zum Oberbefehlshaber der Streitkräfte, konnte Krieg erklären und Frieden schließen, Dekrete erlassen und öffentliche Ämter besetzen. Die Minister waren nur dem Kaiser unterstellt. Die lokalen Regierungen waren stark von der Zentralregierung abhängig. Das Siegel stand unter Polizeikontrolle. Der Klerus, der Louis Napoleon unterstützte, erhielt enorme Macht im Land. Die Schulen standen unter der Aufsicht der Kirche, aber die Geistlichkeit versuchte, ihre Kontrolle auch über die Hochschulbildung zu erlangen. Die Regierung führte eine "Säuberung" der Dozenten an den Universitäten durch, und viele liberale und republikanische Professoren wurden entlassen. So wurde in Frankreich das politische Regime des Zweiten Kaiserreichs errichtet.

Im Laufe der Jahre wurde das Regime liberaler: 1859 wurde eine Amnestie für alle wegen politischer Vergehen Verurteilten ausgesprochen; Auswanderer konnten ins Land zurückkehren; in den 60er Jahren. XNUMX. Jahrhundert Napoleon II stellte die Presse- und Versammlungsfreiheit wieder her; gab der gesetzgebenden Versammlung das Recht zurück, Gesetze vorzuschlagen; Arbeiter durften Vereine für gegenseitige Hilfe gründen. Das autoritäre Regime entwickelte sich allmählich zu einem demokratischen.

Die Zeit des Zweiten Kaiserreichs fiel mit dem raschen Aufstieg des Kapitalismus in Frankreich zusammen. In den 50er Jahren. XNUMX. Jahrhundert neue Kreditgesellschaften wurden gegründet und begannen sich schnell zu entwickeln. Die industrielle Revolution neigte sich schnell dem Ende zu und die Handarbeit in einigen Industriezweigen wurde durch Maschinenarbeit ersetzt. Bergbau, Chemie- und Papierindustrie entwickelten sich, die Gasförderung nahm zu.

Infolge der industriellen Revolution wurden alle Industrieunternehmen, Banken und Eisenbahnen in den Händen von 183 Familien Frankreichs konzentriert. Auf dem Land verschärfte sich der Prozess der Schichtung der Bauern: Einige von ihnen wurden reich, andere wurden arm und gingen in die Stadt. Um soziale Spannungen abzubauen und neue Arbeitsplätze zu schaffen, organisierte Napoleon III. große öffentliche Arbeiten, die Paris verändern und gleichzeitig die Sorge des Kaisers für seine Untertanen demonstrieren sollten.

60. ENGLAND IN 50-60. XNUMX. Jahrhundert

Bis in die 50er Jahre. 1851. Jahrhundert England wird zur „Werkstatt der Welt“. Im Mai XNUMX eröffnete im Londoner Crystal Palace die World Industrial Exhibition – die „Great Exhibition“, wie die Briten sie nannten, die dem Land einen glänzenden Erfolg bescherte. Tausende Firmen aus Dutzenden von Ländern brachten Muster ihrer Produkte mit. Vor allem aber stachen die Stände von England heraus, wo Modelle von Brücken und Hafenanlagen, Modelle von Schiffen und Dampflokomotiven, Baumwollspinnmaschinen und funktionierende Telegrafenmaschinen ausgestellt waren. Diese Ausstellung eröffnete den Beginn des "goldenen Zeitalters" in der Entwicklung des industriellen England. Nach Abschluss der industriellen Revolution hatte das Land weder in der Industrie noch im Handel ernsthafte Rivalen.

In England entwickelte sich schnell ein Netz von Eisenbahnen, von denen die Hälfte dem Eisenbahnkönig gehörte. 1852 wurde die Agamemnon vom Stapel gelassen, das erste Dampfschiff der Welt mit Propellerantrieb. 1865 hatte das Land 5 Dampfschiffe, und ihre Tonnage überstieg die der Segelflotte. Englische Schiffe wurden von fremden Ländern eingesetzt, um Waren in die entlegensten Teile der Welt zu transportieren. Die Monopolstellung Englands auf dem Weltmarkt, der Einsatz neuester Technologien gab ihr die Möglichkeit, billigere Waren herzustellen, mit denen kein Land konkurrieren konnte.

Die Zahl der Banken wuchs schnell, wobei sie hauptsächlich Kredite an andere Länder vergaben und in den Bau von Fabriken, Fabriken und Eisenbahnen im eigenen Land und im Ausland investierten. Die englische Bourgeoisie war die reichste und mächtigste der Welt, sie war die erste, die Waren und riesige Geldsummen ins Ausland exportierte.

Im Dorf gehörte das Land jedoch noch den Gutsbesitzern, die es an die Bauern verpachteten. Trotz der Zunahme der Anbauflächen und des Wachstums landwirtschaftlicher Produkte konnte die englische Landwirtschaft den wachsenden Bedarf der Industrie an Rohstoffen und der städtischen Bevölkerung an Nahrungsmitteln nicht befriedigen. Aus den Kolonien und anderen Ländern gelangte ein kontinuierlicher Strom von Rohstoffen und Nahrungsmitteln nach England.

Während der wirtschaftlichen Blütezeit besserte sich die Lage der Mehrzahl der englischen Fabrikarbeiter, besonders der Facharbeiter, die im Kampf um ihre Rechte eine Verkürzung der Arbeitszeit und eine Erhöhung der Löhne durchsetzten. England in den 50er und 60er Jahren. XNUMX. Jahrhundert der Einfluss liberaler Ansichten auf die Entwicklung der Gesellschaft nahm zu. Die meisten Arbeitgeber erkannten die Notwendigkeit von Teilkonzessionen, weil sie sich lebhaft an die Proteste der Arbeiter in den "verstörenden vierziger Jahren" erinnerten. Die in diesen Jahren erzielten enormen Gewinne, auch aus dem Raub der Kolonien, ermöglichten es, einen Teil davon für die Erhöhung der Löhne und die Verbesserung des Lebens der Arbeiter auszugeben. Im gleichen Zeitraum werden Gewerkschaften gegründet. Gewerkschaftsmitglieder - Gewerkschaften wurden durch Versicherungsprämien vor Arbeitslosigkeit, Krankheit, Unfällen geschützt.

In den 50-60er Jahren. XNUMX. Jahrhundert England war der reichste und mächtigste aller europäischen Staaten. Britische Diplomaten verfolgten den traditionellen Kurs der Außenpolitik, der darauf abzielte, das Gleichgewicht in Europa aufrechtzuerhalten, und widersetzten sich dem Aufstieg Frankreichs oder Russlands, die es Großbritannien ermöglichten, „die Meere zu beherrschen“, seine kommerzielle Überlegenheit und Kolonialherrschaft aufrechtzuerhalten.

Außenpolitik Englands in den 1850er-1860er Jahren. war kolonialer Natur. Der wichtigste Teil war Indien mit einer Bevölkerung von 300 Millionen Menschen. Indien wurde wegen seiner natürlichen Ressourcen als „Juwel der britischen Krone“ bezeichnet. In denselben Jahren führten britische Truppen Eroberungskriege im Iran und in Afghanistan. 1852-1853 England eroberte Südburma. In den 1850-1860er Jahren. Die englische Kolonisierung Australiens, Neuseelands, Kanadas und Westafrikas ging weiter. Die Kolonien dienten England als Quelle billiger Rohstoffe und Nahrungsmittel.

61. DEUTSCHLAND 1815-1847

Durch Beschluss des Wiener Kongresses (1815-1847) wurde anstelle des Heiligen Römischen Reiches, dessen Grundlage die deutsche Nation war, der Deutsche Bund gegründet, der 35 souveräne Monarchien und 4 freie Städte vereinte - Hamburg, Lübeck, Bremen und Frankfurt am Main. Das Vertretungsorgan der Union, der Bundestag, tagte in Frankfurt am Main, seine Beschlüsse waren jedoch für einzelne Unionsmitglieder nicht bindend. Diese Union hat sich weder die wirtschaftliche noch die politische Einigung des deutschen Volkes zum Ziel gesetzt, sondern war ein Mittel zur Erhaltung der alten Ordnung, der monarchistischen.

Der gewaltsam und künstlich zugeschnittene Deutsche Bund konnte nicht stark werden: Österreich und Preußen waren seine stärksten Mitglieder, die miteinander um die Führung in der Union und in Zukunft um die Führung in einem deutschen Einheitsstaat konkurrierten. 1815-1847. Deutschland blieb ein Agrarland. Viele Städte sahen aus wie im Mittelalter, und ihre Bevölkerung überstieg selten 4-5 Einwohner. Die von Napoleon I. in der Zeit von 1800 bis 1814 durchgeführten Reformen, als die deutschen Länder Teil des französischen Reiches waren, blieben jedoch nicht unbemerkt. Kapitalistische Landwirtschaftsmethoden begannen, sowohl in der Landwirtschaft als auch in der Industrie Fuß zu fassen. Die wirtschaftlich am weitesten entwickelten Regionen waren die Gebiete des Mittelrheins - die rheinisch-westfälischen Provinzen Preußens, reich an Kohle- und Eisenerzvorkommen. Dampfmaschinen wurden hier aktiv eingesetzt, große Industriezentren entwickelten sich. Bis 1847 wurde die Hauptstadt Preußens, Berlin, eine Stadt mit 400 Einwohnern, zum größten Handels- und Industriezentrum. Sie konzentrierte 2/3 der gesamten Maschinenbau- und Baumwolldruckerei in Preußen.

In den 30-40er Jahren. 1834. Jahrhundert In den deutschen Staaten entwickelte sich die Fabrikproduktion aktiv, während ein wohlhabendes Handels- und Industriebürgertum wuchs und die Zahl der Lohnarbeiter zunahm. Die wirtschaftliche Entwicklung Deutschlands, einschließlich Preußens, wurde durch Zollschranken zwischen den Staaten des Deutschen Bundes stark behindert. Daher wurde 18 auf Initiative Preußens der Deutsche Zollverein gegründet, der 1847 Staaten vereinte, aber die Zollgrenzen zwischen anderen Staaten des Deutschen Bundes blieben bestehen, was zu einem Anstieg der Kosten für den Warentransport durch diese Grenzen führte . In denselben Jahren wurden Eisenbahnen gebaut, deren Länge 6 etwa XNUMX km betrug.

Die erfolgreiche wirtschaftliche Entwicklung der Deutschen Union wurde durch innere Widersprüche und Konflikte in ihren Mitgliedsstaaten gehemmt. Die Idee, einen einheitlichen deutschen Staat zu schaffen, verbreitete sich immer mehr unter den fortschrittlichen, gebildeten Bevölkerungsschichten. Insbesondere forderte das deutsche liberale Bürgertum die Einberufung einer gesamtdeutschen Klassenvertretung, die Stärkung und den Ausbau des Zollvereins und die Abschaffung der Junkerprivilegien. Die Frage der Vereinigung des Landes wurde zur Hauptsache im Leben der Deutschen. König Friedrich Wilhelm IV. von Preußen war jedoch gegen eine Vereinigung auf der Grundlage einer konstitutionellen Regierung, die er 1847 dem Landtag mitteilte, als er sich an ihn mit der Bitte um finanzielle Unterstützung wandte. Dann verweigerte der überwiegend aus Adligen bestehende Landtag dem König diese Hilfe, wofür er aufgelöst wurde (die Mehrheit der Landtagsabgeordneten befürwortete die Verabschiedung einer Verfassung).

1847 brach die Weltwirtschaftskrise aus, die zu einer starken Verschärfung der innenpolitischen Lage im Deutschen Bund führte.

62. KAISERREICH ÖSTERREICH UND ITALIEN

Auf Beschluss des Wiener Kongresses von 1814-1815 wurde eine territoriale Neuverteilung im Interesse der siegreichen Koalition durchgeführt. Als Ergebnis dieser Umverteilung kamen 1815 zwei italienische Regionen, die Lombardei und Venedig, an Österreich, während Österreich selbst in die neue Deutsche Union aufgenommen wurde, die sich aus 39 Staaten zusammensetzte.

Die Bauernschaft blieb entrechtet, die Fronarbeit erreichte 104 Tage im Jahr, und es wurden auch Abgaben erhoben. Das Land war geprägt von Ladenbeschränkungen, es gab Binnenzölle. Der österreichische Kaiser Franz I. verbot aus Angst vor der Ansammlung aufständischer Arbeiter den Bau neuer Manufakturen und Fabriken in Wien. Im Reich herrschte strenge Zensur. Die Schulen unterstanden dem Klerus. Die politische und geistige Unterdrückung der Völker des Reiches war größtenteils das Ergebnis der Politik des Reichskanzlers Metternich, der über enorme Macht und Einfluss verfügte. In den 30-40er Jahren. XNUMX. Jahrhundert Das österreichische Reich erstreckte sich von Russland bis zum Balkan und den Alpen im Westen. Es umfasste die Gebiete Österreichs selbst, Ungarns, der Tschechischen Republik, der Slowakei, Sloweniens, Kroatiens sowie Teile des Territoriums des modernen Rumäniens, Polens, Italiens und der Ukraine. In diesen Ländern wuchs ständig eine Bewegung für staatliche Unabhängigkeit und nationale Unabhängigkeit. Die herrschende Dynastie der Habsburger in Österreich versuchte, das Reich auf Kosten geringfügiger Zugeständnisse an die Völker, die es bewohnten, zu erhalten.

In den 40er Jahren. XNUMX. Jahrhundert Das österreichische Kaiserreich geriet in eine politische Krise. Im Kaiserreich entwickelten sich nationale Bewegungen: Befreiungsbewegungen der Slawen und Ungarn sowie Vereinigungsbewegungen in den italienischen Regionen Lombardei und Venedig.

Die industrielle Revolution, die Anfang des 30. Jahrhunderts in Europa begann, ging auch an Österreich nicht vorbei. Es begann in den am weitesten entwickelten Bundesländern - Niederösterreich und Tschechien. Es wurde in den 40er und XNUMXer Jahren zu einem wichtigen Handels- und Industriezentrum. XIX Jahrhundert, Wien, wo die ersten Fabriken entstanden. Aber das Ausmaß der industriellen Revolution im Kaiserreich Österreich war bescheiden. Die Entwicklung der Industrie in Österreich wurde durch interne Zollschranken sowie das völlige Fehlen einer innenpolitischen Einheit aufgrund interethnischer Widersprüche und sogar Konflikte stark behindert. Darüber hinaus war die Position des Feudalismus im österreichischen Kaiserreich stark.

Durch Beschluss des Wiener Kongresses im Jahr 1815 wurde Italien, das zuvor unter der Herrschaft Napoleons I. vereint war, erneut in acht Königreiche und Herzogtümer zersplittert, während der nordöstliche Teil - die Region Lombardo-Venetien - dem österreichischen Kaiserreich angegliedert wurde. Die absolute Macht der Monarchen, die sich der Heiligen Allianz anschlossen, wurde überall wiederhergestellt. In Italien 1815-1847. halbfeudaler Adel und Klerus dominierten. Zwischen den italienischen Staaten lagen politische und Zollgrenzen. Jedes der italienischen Herzogtümer hatte seine eigenen speziellen Maßsysteme, Gewichte, sein eigenes Währungssystem, seine eigene Straf- und Zivilgesetzgebung.

Die alte Feudalordnung hemmte die Entwicklung der Landwirtschaft in Italien. Landlose Bauern wurden zu armen Pächtern und Landarbeitern gemacht, während sie Land zu Pachtbedingungen erhielten.

In der industriellen Entwicklung Italiens 1815-1847. nicht nur hinter England und Frankreich, sondern auch Preußen zurückgeblieben. Der Haupterwerbszweig war die Herstellung von Rohseide. Die Baumwollproduktion entwickelte sich im Norden des Landes. Die wirtschaftliche Entwicklung wurde durch einen schlecht ausgebauten Verkehr behindert. Zurück in den Jahren 1807-1810. In den italienischen Staaten begannen sich geheime revolutionäre Gesellschaften der Carbonari zu gründen, die darauf abzielten, das Land zu vereinen. Nach dem Wiener Kongress erreichte diese Bewegung 1847 ihren Höhepunkt; sie sah die Lösung ihrer Probleme darin, die österreichische Unterdrückung zu stürzen und autokratische Monarchien durch konstitutionelle zu ersetzen.

63. REVOLUTIONEN VON 1848-1849 IN DEUTSCHLAND UND ITALIEN

Die Nachricht von der Revolution in Frankreich beschleunigte die Aufstände in den deutschen Staaten. Am 18. März 1848 besiegten die Rebellen im Zuge von Straßenkämpfen die königlichen Truppen.

Der König musste Truppen aus Berlin abziehen und stimmte der Schaffung einer Nationalgarde zu. Auch die Aufstände in vielen deutschen Bundesländern endeten mit einem Sieg. Im Südwesten Deutschlands erreichten die Bauern die Abschaffung der Feudalherrschaften. Am 18. Mai 1848 wurde in Frankfurt am Main die erste Sitzung des Parlaments, der Frankfurter Nationalversammlung, eröffnet. Im März 1849 verabschiedete er eine Reichsverfassung, deren integraler Bestandteil die „Grundrechte des deutschen Volkes“ waren, nach dem Vorbild der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung und der französischen Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte. Die Legislative sollte durch ein Zweikammerparlament vertreten werden. Der Kaiserthron und das Amt des Regierungschefs wurden dem preußischen König angeboten, doch Friedrich Wilhelm IV. lehnte das Angebot ab. Dann wurde die Verfassung von den Führern vieler deutscher Staaten abgelehnt. Hier endeten die revolutionären Veränderungen. Alle Proteste der Bevölkerung zur Verteidigung der Verfassung wurden unterdrückt, und im Juni 1849 wurde das Parlament aufgelöst, darunter auch die nach den Märzereignissen gegründete Preußische Nationalversammlung. In Deutschland hat sich ein Regime der Polizeibrutalität etabliert. Die Angst vor einem erneuten revolutionären Ausbruch zwang Friedrich Wilhelm IV. jedoch dazu, ein Dekret über die „Gewährung“ einer Verfassung zu erlassen, die das Klassensystem und das Vetorecht festigte.

Die Revolution in Deutschland hat das Hauptproblem nicht gelöst.

Die Verschärfung der Wirtschaftskrise von 1847 in Italien führte zu einer revolutionären Explosion in seinen Teilstaaten. Als Beginn der Revolution in Italien gilt der 12. Januar 1848, als in Palermo (Sizilien) ein Aufstand ausbrach. Es verbreitete sich in allen italienischen Bundesstaaten und Regionen. Als Folge des Aufstands im Frühjahr wurden in ganz Italien Verfassungen eingeführt, mit Ausnahme des zu Österreich gehörenden Lombardo-Venedig. Am 18. März 1848 begann in Mailand der Aufstand. Nach fünf Tagen blutiger Kämpfe endete dieser Aufstand mit der Vertreibung der österreichischen Truppen. Die nördlichen Regionen Italiens blieben jedoch unter österreichischer Herrschaft. Im März 1848 rebellierte Venedig und erklärte sich zur Republik. Im September 1849 schlugen die Österreicher den Aufstand in dieser Stadt nieder. Aufstände in Mailand und Venedig gegen die österreichische Herrschaft erschütterten ganz Italien. Unter dem Druck der Volksmassen begannen die Monarchen der italienischen Staaten, einen bewaffneten Kampf gegen Österreich zu organisieren. König Karl Albert von Piemont erklärte Österreich den Krieg. Sein Hauptziel war die Vereinigung Italiens unter dem Banner der Savoyer-Dynastie. Der Verlauf der Feindseligkeiten erwies sich für die italienische Koalition als ungünstig. Die italienischen Monarchen hatten mehr Angst vor ihrem eigenen Volk als vor der österreichischen Herrschaft. Dadurch wurde der günstige Zeitpunkt für die Niederlage und Vertreibung der Österreicher aus Italien verpasst.

Anfang 1849 brach in Rom ein Aufstand aus, in dessen Folge eine Republik ausgerufen und die Macht des Papstes abgeschafft wurde. Die Inspiratoren und aktiven Teilnehmer an den Aufständen des italienischen Volkes waren Giuseppe Garibaldi und Giuseppe Mazzini. Das Ziel ihres Kampfes war die Unabhängigkeit Italiens, seine Vereinigung und Umwandlung in eine demokratische Republik. Im März 1849 begann die piemontesische Regierung erneut einen Krieg gegen das Habsburgerreich, aber auch diesmal ohne Erfolg. Nach der Niederlage dankte König Karl Albert von Piemont zugunsten von Victors Sohn Emmanuel II ab. Mehr als zwei Monate lang verteidigten sich die Verteidiger der Römischen Republik, aber die Kräfte waren ungleich und der Widerstand wurde gestoppt. Der Fall der römischen und venezianischen Republik bedeutete die Niederlage der italienischen Revolution, aber die Volksbewegung für die Vereinigung des Landes ging weiter.

64. BILDUNG DES NATIONALSTAATS IN ITALIEN

Der einzige italienische Staat, in dem nach der Niederschlagung der Revolution eine verfassungsmäßige Struktur erhalten blieb, blieb das Königreich Sardinien (Piemont), in dem seit 1850 ein gemäßigter Liberaler, Graf, Regierungschef wurde. Camillo de Cavour (1810-1861). Cavour war ein Befürworter des englischen politischen Systems und der Wirtschaftsreformen. Cavour begann mit der Durchführung wirtschaftlicher Reformen, die zur Entwicklung der Industrie, zum Bau von Eisenbahnen, Autobahnen, Kanälen und Bewässerungsanlagen beitrugen. Cavours politisches Programm bestand darin, ein geeintes Italien zu schaffen und das Land von der österreichischen Herrschaft zu befreien. Um dieses Ziel zu erreichen, verfolgte Camillo de Cavour eine Politik der Annäherung an Frankreich und England. Um seine Pläne umzusetzen, schloss Cavour 1858 ein Geheimabkommen mit Napoleon III., das die gemeinsame Vertreibung der Österreicher aus der Lombardei und Venedig vorsah, wofür das Piemont zwei Provinzen an Frankreich zurückgab – Savoyen und Nizza.

Der Krieg mit Österreich begann im Jahr 1859. Der legendäre General Giuseppe Garibaldi nahm aktiv am Krieg gegen Österreich teil. Im Mai 1859 besiegten die vereinten Kräfte der Franzosen und Italiener unter dem persönlichen Kommando von Napoleon III. und D. Garibaldi die Österreicher in der Schlacht beim Dorf Magenta und marschierten in Mailand ein. Die letzte Schlacht fand am 24. Juni 1859 bei Solferino statt. Österreich war gezwungen, einen Friedensvertrag abzuschließen. Gemäß den Bedingungen dieses Abkommens trat Österreich die Lombardei an Frankreich ab, das Napoleon III. dann an den piemontesischen König übergab, während Venedig vorerst bei Österreich blieb. Die vom Volk von dort vertriebenen Herrscher sollten in die Toskana, Modena, Parma und in die Page-Region zurückkehren.

Nun musste Cavar den Kampf um die Einigung Italiens zu einem Nationalstaat allein beenden. Die in Modena, Toskana und Parma gewählten Nationalversammlungen beschlossen, diese Herzogtümer Piemont anzugliedern, dem neben Rom bereits die päpstliche Romagna beigetreten war. Im März 1860 wurde das erste italienische Parlament einberufen.

Aber der Kampf für ein vereintes Italien ging weiter, und General Garibaldi übernahm die Hauptrolle, der mit tausend Freiwilligen im April-Mai 1860 die neapolitanischen Truppen auf Sizilien besiegte und im August nach Neapel aufbrach. Der König floh aus Neapel, und Garibaldi ritt in die jubelnde Stadt. Aber aus Angst vor dem wachsenden Einfluss Garibaldis schickte der König von Piemont, Viktor Emanuel II., seine Truppen in das Königreich Neapel. Auf Drängen von Garibaldi wurde am 21. Oktober 1860 eine Volksabstimmung organisiert, in deren Ergebnis Victor Emmanuel II zum König des Königreichs Neapel ausgerufen wurde. Garibaldis Armee wurde von der Regierung aufgelöst. Durch den Willen der italienischen Wählerschaft wurde 1861 das Königreich Italien ausgerufen, bestehend aus Piemont, dem Königreich Neapel, Sizilien und den mit ihnen vereinigten Regionen. Gemäß der Verfassung des italienischen Königreichs wurde fast ganz Italien zu einer einzigen konstitutionellen Monarchie mit einem Parlament aus zwei Kammern. Der Einigungsprozess des Landes im Jahr 1861 war jedoch noch nicht abgeschlossen. Die venezianische Region blieb unter österreichischer Herrschaft, und die weltliche Macht des Papstes verblieb in Rom, das von den Truppen Napoleons III. vor dem italienischen Volk bewacht wurde.

1866 besiegten italienische Truppen die österreichische Armee in der Schlacht von Sadov. Nach dieser Niederlage übergab Österreich Venedig und das venezianische Gebiet an das italienische Königreich. Nach dem Zusammenbruch des Zweiten Kaiserreichs in Frankreich im Jahr 1870 verließen die Truppen Napoleons III. Rom und die italienische Armee marschierte in die Ewige Stadt ein. Nach der Armee traf auch König Victor Emmanuel II ein. Die Einigung Italiens im Jahr 1870 war abgeschlossen. Rom wurde die Hauptstadt des Vereinigten Königreichs Italien.

65. STAATSBILDUNG IN DEUTSCHLAND

Nach der Niederlage der Revolution von 1848-1849. der Weg der Einigung wurde Wirklichkeit, auf dem die preußische Monarchie, die eine stärkere Stellung als die österreichische hatte, eine führende Rolle spielte. Preußen war wirtschaftlich weiter entwickelt als Österreich, und sogar auf seine Initiative hin wurde 1834 der Deutsche Zollverein gegründet, der 18 deutsche Staaten vereinte. Preußen war für die Führungsrolle bei der bevorstehenden und notwendigen Vereinigung aller deutschen Staaten zu einem einzigen Nationalstaat am besten geeignet. 1861 wurde der Bruder des verstorbenen Friedrich Wilhelm IV., Wilhelm I., König von Preußen und strebte ein starkes Heer an, weil er glaubte, dass die nationale Einigung des Landes nur mit Waffengewalt erfolgen könne.

Um das Land zu vereinen, brauchte Wilhelm I. einen starken Kanzler (Regierungschef). Dazu holte er sich einen Gleichgesinnten - Otto von Bismarck, den er im September 1862 zum Reichskanzler ernannte. Seine Ansichten über den Weg zur Einigung Deutschlands wurden in einer Parlamentsrede dargelegt: „... Die Grenzen Preußens gemäß den Wiener Verträgen behindern ein gesundes Staatsleben; die Großen.“ Fragen unserer Zeit werden nicht durch Reden und Entscheidungen der Mehrheit gelöst – sondern durch Eisen und Blut.“

Die ersten Schritte zur Vereinigung Deutschlands unter der Führung Preußens waren Kriege mit Dänemark und Österreich. 1864 trat Preußen im Bündnis mit Österreich in den Krieg mit Dänemark mit dem Ziel ein, die Gebiete Schleswig und Holstein zu erobern. Die dänischen Truppen wurden besiegt. Österreich und Preußen erhielten diese Ländereien in gemeinsamen Besitz. Es verging einige Zeit, und Preußen provozierte 1866 einen Krieg gegen seinen Verbündeten, um Österreich zu schwächen und seinen Einfluss auf die deutschen Staaten zu beseitigen. Gleichzeitig zog Preußen Italien auf seine Seite, dem im Falle einer Niederlage Österreichs die venezianische Region versprochen wurde. Infolge eines Täuschungsmanövers drang die preußische Armee in das Gebiet Österreichs ein und besiegte sie am 3. Juli 1866 in der Nähe der Stadt Sadov (in der Tschechischen Republik), indem sie der österreichischen Armee eine Schlacht aufzwang und sie vollständig besiegte.

Nach dieser Niederlage musste Österreich den Deutschen Bund verlassen und Schleswig und Holstein zugunsten Preußens aufgeben. Gleichzeitig verhandelte Bismarck auch mit den deutschen Staaten Nassau, Hessen und Frankfurt, die aufgrund ihrer geografischen Lage zwischen den westlichen und östlichen Besitzungen Preußens eingeklemmt waren. Diese Staaten wurden Preußen durch Eroberung angegliedert, und ihren Herrschern wurde eine finanzielle Entschädigung zugeteilt.

Nach dem Ausscheiden Österreichs aus dem Deutschen Bund übernahm Preußen die Führungs- und Initiatorrolle bei der Gründung des Norddeutschen Bundes. Im August 1866 unterzeichneten 22 deutsche Staaten einen Vertrag mit Preußen über die Bildung des Norddeutschen Bundes. Aber gleichzeitig behielten die Mitgliedsstaaten der Union die monarchische Struktur, ihre Dynastien, Armeen, Regierungen, Gesetze und Rechtsordnungen. An der Spitze des Norddeutschen Bundes stand der Präsident, der vom preußischen König ernannt wurde. Die neue Union hatte eine eigene Verfassung, ein eigenes Parlament und den Unionsrat, der aus Ministern und Vertretern aller Staaten bestand. Die meisten Abgeordneten stammten aus Preußen, weil seine Bevölkerung viermal so groß war wie die anderer deutscher Staaten. Dieses Verhältnis bestimmte die führende Rolle Preußens im Norddeutschen Bund.

Bismarcks Erfolg bei der Einigung Deutschlands sicherte ihm breite Unterstützung aus allen Bereichen der Gesellschaft. Durch die Vereinigung Norddeutschlands wurden die Hindernisse für die politische und wirtschaftliche Entwicklung der deutschen Nation sowie für Wissenschaft und Kultur beseitigt. Aber seit die Aufgabe, einen deutschen Nationalstaat zu schaffen, von Bismarck gelöst wurde, der alle Äußerungen der Demokratie hasste, entstand im Zentrum Europas eine militärisch-bürokratische Monarchie.

66. FRANZÖSISCH-PRUSISCHER KRIEG

Ende der 60er Jahre. XNUMX. Jahrhundert Das Imperium Napoleons III. befand sich in einer politischen Krise. Innerhalb des Landes verstärkte sich die liberale Opposition und forderte die Gründung einer Republik. Die Unzufriedenheit der französischen Gesellschaft wurde durch die abenteuerliche Außenpolitik und die enormen Militärausgaben der Regierung verursacht. Die Politik Kaiser Napoleons III. war ständig scharfer Kritik ausgesetzt. In Frankreich entwickelte sich eine Regierungskrise – das Zweite Kaiserreich hielt kaum noch die Macht im Land. In dieser Situation entschieden Napoleon III. und sein Gefolge, dass nur ein siegreicher Krieg mit Preußen, das die Führungsrolle in Europa beanspruchte, die Situation retten könne. Darüber hinaus glaubte Napoleon III, dass der Krieg die weitere Vereinigung und Stärkung Deutschlands als Frankreichs Hauptkonkurrent auf dem europäischen Kontinent verhindern würde.

Bismarck, der seit 1866 einen Krieg mit Frankreich für unvermeidlich gehalten hatte, wollte den Krieg so schnell wie möglich beginnen und suchte nach einem Vorwand. Gleichzeitig wollte er aber, dass Frankreich als erster einen Krieg entfesselt, dessen Ergebnis das Erstarken einer landesweiten demokratischen Bewegung für die vollständige Vereinigung Deutschlands mit dem freiwilligen Eintritt in ein Bündnis der Süddeutschen mit Preußen sein sollte Zustände. Den Vorwand, die Beziehungen Deutschlands zu Frankreich zu verschärfen, fand Bismarck im Sommer 1870, als es zwischen Kaiser Napoleon III. und König Wilhelm I. von Preußen (aufgrund der Thronfolge) zu einem Streit um den Besitz der spanischen Krone kam. Gleichzeitig berichtete Bismarck den Zeitungen falsch, der preußische König habe den französischen Botschafter respektlos behandelt. Bismarcks falsche Botschaft war der casus belli.

In Frankreich begann eine antipreußische politische Hysterie, in der viele Reden eine Kriegserklärung an Preußen forderten. Gleichzeitig wurden Kriegsgegner als „Verräter“, „Preußen“ gebrandmarkt.

Infolgedessen erklärte Frankreich am 19. Juni 1870 Preußen den Krieg, obwohl das Land nicht kriegsbereit war: Die Verteidigungsforts wurden nicht fertiggestellt, es gab nur wenige Eisenbahnen, es gab nicht genügend Ärzte und Krankenstationen und Mobilmachung war sehr schwierig.

Preußen war besser auf den Krieg vorbereitet: Erstens wurde in allen Staaten des Norddeutschen Bundes mobilisiert, zweitens war die Armee mit den berühmten Krupa-Langstreckengeschützen bewaffnet, drittens funktionierten Transport und Kommunikation gut, und es gab ausreichend Proviant und Munition. Napoleon III und Wilhelm I befehligten ihre Armeen.

Preußen verfügte über eine gut bewaffnete Armee und begann einen Offensivkrieg, und Frankreich war gezwungen, sich zu verteidigen. Von den ersten Schlachten an erlitt die französische Armee eine Niederlage nach der anderen. Eine echte Katastrophe für die französische Armee ereignete sich am 1. und 2. September bei Sedan (einem Ort nahe der belgischen Grenze), als sie die Schlacht verlor und in der Festung Sedan umzingelt wurde. Nach einem heftigen Beschuss dieser Festung durch preußische Artillerie ergab sich die französische Armee unter Kaiser Napoleon III. der Gnade des Siegers. Nach der vernichtenden Niederlage bei Sedan hörte das Zweite Französische Kaiserreich auf zu existieren. Preußische Truppen drangen immer tiefer in Frankreich vor und besetzten innerhalb kurzer Zeit den gesamten Nordosten des Landes. Infolgedessen unterzeichnete die Provisorische Regierung Frankreichs im Januar 1871 einen Waffenstillstand mit Preußen zu demütigenden Bedingungen. Später wurde ein Friedensvertrag unterzeichnet, der die Übergabe des Elsass und von mehr als einem Drittel Lothringens an Deutschland sowie die Zahlung einer Entschädigung in Höhe von 5 Milliarden Franken vorsah, während die deutschen Truppen das Recht erhielten, bis zur vollständigen Zerstörung in Nordfrankreich zu bleiben bezahlt. Die französische Nationalversammlung stimmte diesen Bedingungen des Friedensvertrages zu.

67. REVOLUTION VOM 4. SEPTEMBER 1870 IN FRANKREICH

Die Niederlage der von Kaiser Napoleon III. angeführten französischen Armee am 2. September in der Nähe von Sedan löste in der französischen Gesellschaft eine Explosion der Unzufriedenheit aus. Das Volk machte den Kaiser und sein Gefolge für die Niederlage im Krieg von 1870 verantwortlich. Am 4. September 1870 brach in Paris eine Revolution aus. Das rebellische Volk forderte die Errichtung einer Republik. Die Pariser Abgeordneten, die den Willen des aufständischen Volkes erfüllten, versammelten sich im Rathaus, riefen eine Republik aus und bildeten die Provisorische Regierung der Landesverteidigung. Gleichzeitig dauerten die Feindseligkeiten noch an, und am 20. September blockierte die preußische Armee die Hauptstadt Frankreichs vollständig. Das belagerte Paris befand sich in einer sehr schwierigen Lage. Der Winter war kalt, es gab nicht genug Kohle, Nahrung. Die Menschen hungerten. Wegen der Belagerung wurde die Industrie gelähmt. Geschäftsinhaber und Kaufleute verloren ihr Einkommen und Arbeiter und Angestellte - Löhne. Für die Wohnung musste nichts bezahlt werden.

Nach der Eroberung von Paris war die Niederlage jedoch unvermeidlich, und die Preußen einigten sich auf einen Waffenstillstand, damit die Franzosen eine repräsentative Versammlung zur Verhandlung wählen konnten. Die Republikaner befürworteten die Fortsetzung des Krieges, die Monarchisten - für den Friedensschluss. Da die Bonapartisten völlig diskreditiert waren und die Bevölkerung in ihrer Masse für den Frieden war, erhielten die Monarchisten die Mehrheit der Sitze in der Nationalversammlung. Die Hälfte der monarchistischen Abgeordneten waren Legitimisten, die den Erben Karls X., den Grafen von Chambord, unterstützten. Die andere Hälfte, die Orléanisten, unterstützten den Enkel von Louis Philippe.

Provoziert durch den triumphalen Einmarsch der preußischen Truppen in Paris beschlagnahmte die Pariser Nationalgarde mehrere Kanonen und weigerte sich, sie den von Thiers entsandten Armeeeinheiten zu übergeben. In Anlehnung an die Traditionen von 1793 wurde eine revolutionäre Stadtregierung, die Pariser Kommune, geschaffen, und Paris widersetzte sich der Nationalversammlung, was im Wesentlichen einen Bürgerkrieg auslöste, der fast zwei Monate dauerte.

Nach dem Friedensschluss im Januar 1871 wurde die Blockade von Paris aufgehoben, aber die Lage in der Hauptstadt blieb katastrophal. Der Krieg war vorbei, und die Mitglieder der Nationalgarde wurden nicht mehr bezahlt. Während der preußischen Blockade verbot die Regierung vorübergehend die Einziehung von Wohnungs- und Schuldenzahlungen von Parisern.

Jetzt wurden diese Leistungen gestrichen, aber die Leute hatten kein Geld. Die Pariser waren empört über die Regierung, machten sie für die aktuelle schwierige Situation verantwortlich und verdächtigten sie, die Monarchie wiederbeleben zu wollen. Am 4. März 1871 forderte die Regierung die Bevölkerung auf, dringend Miete zu zahlen, und drohte den Schuldnern mit der Räumung ihrer Wohnungen. Die Nationalgardisten, von denen es im Frühjahr 1871 in Paris etwa 300 Menschen gab, wurden erneut zur Herausgabe ihrer Waffen aufgefordert. Am 18. März 1871 versuchten Soldaten auf Befehl der Regierung, die auf einem der Hügel von Montmartre stationierten Kanonen der Nationalgarde zu erobern, doch die Bevölkerung hielt sie davon ab. Die Pariser zwangen die Soldaten zum Rückzug, doch die Nationalgardisten verhafteten die Generäle Lecomte und Thomas, die die Regierungstruppen befehligten, und erschossen sie noch am selben Tag. Am 18. März fiel die gesamte Stadt einschließlich der Regierungseinrichtungen in die Hände der aufständischen Pariser. Als der Regierungschef, der 74-jährige Adolphe Thiers, davon erfuhr, verließen seine Minister, Regierungsangestellten und die meisten Vertreter der wohlhabenden Bevölkerung der Hauptstadt Paris und zogen nach Versailles. Unter Bedingungen praktischer Anarchie kam es zu einem spontanen Aufstand. Dann übernahm das Zentralkomitee der Nationalgarde die Macht selbst.

68. PARISER KOMMUNE

Pariser Kommune - Stadtverwaltung. Am 26. März 1871 (eine Woche nach dem Aufstand der Pariser) fanden Wahlen für die Pariser Kommune - das Organ der Stadtregierung - statt. Beamte, Journalisten, Ärzte, Anwälte, Arbeiter wurden Mitglieder der Kommune. Viele von ihnen gehörten zu den Anhängern von Proudhon (dem Theoretiker und Führer des Anarchismus), einige waren Anhänger der Lehren von Marx. Viele Ausländer beteiligten sich aktiv an den Aktivitäten der Pariser Kommune: der Arbeiter aus Österreich-Ungarn Leo Frenkel, die polnischen Revolutionäre Yaroslav Dombrovsky und Valery Vrublevsky, der russische Revolutionär Pjotr Lawrow und andere.

Reformen der Kommune

Die Führer der Pariser Kommune erklärten ihren Wunsch, Reformen durchzuführen: das stehende Heer durch ein bewaffnetes Volk zu ersetzen, die Wahl und den Wechsel der Beamten des Staatsapparats einzuführen, die Kirche vom Staat zu trennen, die kostenlose Bildung einzuführen, die Arbeit zu organisieren fair usw. Die Kommune konnte nicht viel tun, aber sie befreite die Pariser von Mietschulden, gab den Eigentümern die in Pfandleihen verpfändeten Dinge ohne Rückzahlung zurück usw.

Seit April 1871 begannen bewaffnete Auseinandersetzungen zwischen den Kämpfern der Kommune und den Versailler Truppen. Aber die Kräfte waren ungleich, da Bismarck damit begann, die gefangenen französischen Soldaten vorzeitig zurückzugeben, und Thiers sie zum Kampf gegen die Kommunarden einsetzte. Außerdem erhielten die Versailler Waffen und Munition vom deutschen Kommando. Die Provinz unterstützte die Kommunarden nicht, weil die Regierung von Thiers Hass auf die Pariser entfachte, die "den Aufstand wagten", als der Feind einen Teil des Landes besetzte. Beide Seiten haben sich sehr grausam verhalten. Unter Bezugnahme auf die Ermordung der Generäle Lecomte und Thomas erschossen die Versailles die gefangenen Kommunarden. Als Reaktion darauf verabschiedete die Pariser Kommune ein Dekret über Geiseln, bei denen es sich um wohlhabende Pariser handelte, die verdächtigt wurden, mit Versailles zu sympathisieren. Auch der Bischof und mehrere Priester waren unter den Geiseln. Die Grausamkeit der Kommunarden stieß viele Pariser ab, zumal, wie immer in solchen Fällen, Vertreter des städtischen "Bodens" die Situation ausnutzten und in allem, was geschah, eine Gelegenheit zum Töten und Rauben sahen.

Am 21. Mai starteten die Versailles einen Angriff auf Paris. Es gelang ihnen, in die Stadt einzubrechen, weil sie gut bewaffnet waren. Ein heftiger Kampf begann. Die Versailler schossen die von den Kommunarden errichteten Barrikaden mit Kanonen nieder und durchbrachen dann die Lücken.

Kommunarden verteidigten jede Straße, jedes Haus. Ihr Widerstand dauerte bis zum 28. Mai, als die letzten Verteidiger der Gemeinde an der Steinmauer des Friedhofs Pere Lachaise erschossen wurden. Danach entfesselten die Versailler einen blutigen Terror gegen die Mitglieder der Pariser Kommune. In der Stadt gab es Kriegsgerichte, und viele Pariser wurden ohne Gerichtsverfahren oder Ermittlungen erschossen. Diese Woche ist als „Woche des Blutigen Mai“ in die französische Geschichte eingegangen. Die Verluste der Kommunarden beliefen sich gleichzeitig auf mehr als 30 Tote - diejenigen, die in Schlachten starben und während des Terrors und der Verluste von Versailles erschossen wurden - nur weniger als 1 Menschen. Besonders viele unter den getöteten Kommunarden waren Arbeiter und Handwerker. Darüber hinaus verhafteten die Versailler 36 Menschen, die nach Neukaledonien ins Exil geschickt wurden - 7,5 Menschen, darunter 31 Frauen. Zeitgenossen der Pariser Kommune hatten unterschiedliche Einstellungen zu diesem Ereignis. Für einige ist dies eine grausame Rebellion, verursacht durch Anarchie, Anarchie, fast eine Wiederholung des jakobinischen Terrors, für andere - eine große Leistung, ein Versuch, einen utopischen Traum von einer Gesellschaft zu verwirklichen, in der soziale Gerechtigkeit und Demokratie triumphieren werden. Die Pariser Kommune zeigte einmal mehr die Notwendigkeit eines politischen Kompromisses zwischen Regierung und Volk.

69. URSPRUNG DER UTOPIISCHEN UND RADIKALEN TRENDS IM SOZIOPOLITISCHEN GEDANKEN IN DER ERSTEN HÄLFTE DES XNUMX. JAHRHUNDERTS

Die Voraussetzungen für die Entstehung utopischer und radikaler Strömungen im gesellschaftspolitischen Denken in der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. Ende des XNUMX. Jahrhunderts gab es Revolutionen in Europa, ebenso wie sozialistische Ideen über die Notwendigkeit, das Privateigentum abzuschaffen und öffentliche Interessen zu schützen, und die Ideen des egalitären Kommunismus, die sich in vielen Werken von Denkern des XNUMX. bis XNUMX. Jahrhunderts entwickelten . Dies führte zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts zur Entstehung. die Lehren von Robert Owen, Henri Saint-Simon, Charles Fourier. Diese Denker, besorgt über das Schicksal der ruinierten Handwerker und Arbeiter verstreuter Manufakturen, versuchten, ein Bild einer neuen Gesellschaft und eines neuen Staates zu schaffen, in dem die Menschen geschützt und respektiert würden. Ihre sozialistischen Ideen waren utopisch, aber sie waren beliebt bei Handwerkern und Arbeitern, die bankrott gingen oder ihre Arbeit verloren.

Henri Saint-Simon (1760-1825) glaubte, dass Wirtschaftskrisen die fortschreitende Entwicklung der Gesellschaft behinderten. Um sie loszuwerden, schlug Saint-Simon vor, ein „neues Industriesystem“ zu schaffen, eine „Gesellschaft der Industriellen“, in der die Interessen von Arbeitern und Unternehmern zusammenfallen würden. Ein weiterer Vertreter der Strömung war der utopische Sozialismus Charles Fourier (1772-1837), der vorschlug, die Gesellschaft mit Hilfe von Arbeitervereinigungen – Phalanxen – zu verändern, die industrielle und landwirtschaftliche Produktion vereinen würden. In solchen Phalanxen wird es keine Lohnarbeit und keinen Lohn geben. Alle Einkünfte werden entsprechend der Menge an „Arbeit und Talent“ verteilt, die jede Person investiert.

Ein bekannter Vertreter der Strömung des utopischen Sozialismus war eine englische Politikerin und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens Robert Owen (1771-1858), der in seinen Werken die Idee der Notwendigkeit entwickelte, Privateigentum durch öffentliches Eigentum zu ersetzen und das Geld abzuschaffen. Er entwarf ein Projekt für eine zukünftige Gesellschaft, die auf der freien Arbeitstätigkeit der Menschen basiert. Owens Schüler gründeten sogar Unternehmen auf der Grundlage der Prinzipien des egalitären Kommunismus, die jedoch nach einiger Zeit aufgrund vieler Komplikationen sozioökonomischer Natur auseinanderfielen.

In den Lehren von Saint-Simon, Fourier und Owen gibt es neben Unterschieden auch Gemeinsamkeiten: Die Transformation der Gesellschaft sollte nur friedlich auf der Grundlage religiöser Überzeugungen und der Manifestation des guten Willens der Menschen erfolgen. Saint-Simon und Fourier glaubten auch, dass Privateigentum erhalten bleiben und allen Mitgliedern der Gesellschaft dienen sollte, während eine starke Staatsmacht nicht erforderlich sei. Darüber hinaus hielten soziale Utopisten in ihrem Wunsch, alle glücklich zu machen, es aufrichtig für möglich, das Privatleben eines Menschen vollständig zu regulieren und ihm eine verbindliche Vorgehensweise und ein verbindliches Verhalten vorzuschreiben.

Eine ausgeprägte radikale Strömung im gesellschaftspolitischen Denken in der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. es gab Anarchismus (aus dem Griechischen. anarcia - "Anarchie"). Innerhalb des Anarchismus gab es eine Vielzahl linker und rechter Bewegungen: rebellische, von denen einige die Position terroristischer Aktivitäten einnahmen, und friedliche, zum Beispiel, Bewegungen von Kooperateuren in einer Reihe europäischer Länder. Aber gleichzeitig wurde in jeder dieser Strömungen das Wesentliche bewahrt, was für den Anarchismus charakteristisch war: erstens der Glaube an die guten Seiten der menschlichen Natur, an die Möglichkeit jener Kommunikation zwischen Menschen, die nicht auf Gewalt beruht und Zwang, sondern auf einem freien und liebevollen Umgang miteinander, und zweitens die Überzeugung von der Notwendigkeit, die staatliche Macht zu zerstören, die Gewalt gegen den Einzelnen ausübt. In dieser Zeit war er der größte Theoretiker und Figur des Anarchismus Pierre Joseph Proudhon (1809-1865).

70. AUFSTIEG DES WISSENSCHAFTLICHEN KOMMUNISMUS

Der Vorbote des wissenschaftlichen Kommunismus war der englische Fabrikant Robert Owen, der die Lehren der materialistischen Aufklärer des XNUMX. Jahrhunderts übernahm. über die Bildung des menschlichen Charakters ihrer Interaktion einerseits, ihrer natürlichen Organisation und andererseits die Bedingungen, die einen Menschen während seines gesamten Lebens und insbesondere während seiner Entwicklung umgeben.

Auf rein geschäftlicher Basis und kaufmännischem Kalkül entstand Owens Kommunismus. So entwarf Owen 1823 einen Plan für die kommunistischen Kolonien zur Beseitigung der irischen Armut und fügte ihm eine detaillierte Berechnung des erforderlichen Anlagekapitals, der jährlichen Kosten und der erwarteten Einnahmen bei. Owens Übergang zu kommunistischen Ideen vollzog sich allmählich im Laufe seiner praktischen Tätigkeit als Fabrikant. Owen versuchte, seine kommunistischen Ideen in Amerika umzusetzen, wo seiner Meinung nach die günstigsten Bedingungen herrschten. Aber das endete mit einem Misserfolg – Owen gab sein ganzes Vermögen aus und arbeitete dann in einem Umfeld der Arbeiterklasse. In Owens Buch „The Book of the New Moral World“ gibt es ein klar zum Ausdruck gebrachtes Projekt einer kommunistischen Gesellschaft mit einer gleichen Arbeitspflicht für alle und einem gleichen Recht auf das Produkt – gleich, je nach Alter. Owen organisierte einerseits als Maßnahmen für den Übergang zu einem Sozialsystem kooperative Partnerschaften (Konsum und Produktion), die später in der Praxis die volle Möglichkeit bewiesen, auf Kaufleute und Hersteller zu verzichten, und andererseits Basare, auf denen Produkte mit Hilfe von Papiergeld getauscht wurden, dessen Einheit die Arbeitszeitstunde war. All dies wurde von Owen als erster Schritt zu einer radikaleren Umstrukturierung der gesamten Gesellschaft – in eine kommunistische – vorgeschlagen.

Die Lehre von der Schaffung einer neuen kommunistischen Gesellschaft wurde in den Werken von Karl Marx und Friedrich Engels weiterentwickelt. Sie waren mit den kommunistischen Ideen von R. Owen und seiner praktischen Arbeit über die Organisation von Kommunen (genossenschaftlich und industriell) gut vertraut und schufen ihre eigene neue Doktrin der Struktur und Entwicklung der Gesellschaft, den sogenannten Marxismus. Die Theorie der sozialistischen Revolution von K. Marx lautete: Mit der Zeit wird die Verarmung der Volksmassen zunehmen und der Reichtum der Bourgeoisie zunehmen; dies wird zu einer Verschärfung des Klassenkampfes führen, dessen Führung von den sozialdemokratischen Parteien übernommen werden sollte; gleichzeitig wird die sozialistische Revolution in den hochentwickelten Ländern triumphieren, wodurch die Diktatur des Proletariats errichtet, das Privateigentum abgeschafft und der Widerstand der Bourgeoisie niedergeschlagen wird. Marxisten betrachteten die Schaffung politischer Freiheiten, die Gleichberechtigung, die Beteiligung der Arbeiter an der Leitung der Unternehmen, in denen sie arbeiten, die Pflicht des Staates, die Wirtschaft zu regulieren, um die sozialen Rechte aller Bürger zu gewährleisten, als das Hauptprinzip der neuen Gesellschaft.

Die neue marxistische Doktrin wurde im Programmdokument der 1847 gegründeten „Union der Kommunisten“ (einer internationalen kommunistischen Organisation) – dem „Manifest der Kommunistischen Partei“ und späteren Werken – dargelegt. Die Lehre vom Klassenkampf, von der kommunistischen Revolution, von der historischen Mission der Arbeiterklasse als „Totengräber der Bourgeoisie“ bildet die Grundlage des Marxismus.

Die Grundlage des wissenschaftlichen Kommunismus ist also der Marxismus. Um die Ideen des wissenschaftlichen Kommunismus in die Praxis umzusetzen, wurde 1864 unter Beteiligung von Marx die Erste Internationale oder Internationale Arbeitervereinigung gegründet, deren Hauptaufgabe darin bestand, die Kräfte des internationalen Proletariats zu sammeln.

71. ERSTER INTERNATIONALER

Die Gründung der Internationalen Arbeitervereinigung – der Ersten Internationale – wurde weitgehend durch die früheren Aktivitäten von Marx, Engels und ihren Mitarbeitern, die Bildung der ersten Kader proletarischer Revolutionäre, die die Reihen der kommunistischen Gewerkschaft verließen, und den wachsenden Einfluss von vorbereitet die Ideen des wissenschaftlichen Kommunismus.

Der Aufbau internationaler proletarischer Verbindungen wurde durch die Anwesenheit französischer und deutscher Arbeiter auf der 1862 organisierten Weltindustrieausstellung in London erleichtert. Bei einem Treffen in London am 22. Juli 1863 in der St Gründung eines internationalen Verbandes.

Die Erste Internationale und das Heraufbrauen einer neuen revolutionären Krise in Europa

Am 28. September 1864 fand in London im Saal der öffentlichen Versammlungen der St. Martin's Hall ein internationales Treffen unter dem Vorsitz des radikalen englischen Geschichtsprofessors Beasley statt. K. Marx, der zu dieser Sitzung eingeladen wurde, war Mitglied ihres Präsidiums. Die Versammlung proklamierte die Gründung einer internationalen proletarischen Organisation, wählte einen Lenkungsausschuss zur Durchführung organisatorischer Maßnahmen und berief in naher Zukunft einen internationalen Arbeiterkongress ein. Als Ergebnis der aktiven Arbeit von Karl Marx stützte die neue internationale Organisation ihr Programm auf eine Reihe von programmatischen und organisatorischen Prinzipien des wissenschaftlichen Kommunismus.

Vom 3. bis 8. September 1866 fand in Genf der Erste Kongress der Internationalen Arbeiterassoziation statt, an dem 60 Delegierte teilnahmen - Vertreter des Zentralrats der Ersten Internationale und Arbeiterorganisationen in England, Frankreich, Deutschland und der Schweiz. Auf diesem Kongress kämpften die Anhänger von Karl Marx gegen die Proudhonisten, die die Stimmung der kleinbürgerlichen Schichten der Arbeiterklasse in Frankreich, Belgien und einigen anderen Ländern widerspiegelten. In erbitterten Auseinandersetzungen mit den Proudhonisten, den Anhängern von Marx, aktiven Teilnehmern des Kongresses – Jung, Dupont, Eccarius und anderen Delegierten des Zentralrats der Ersten Internationale – gelang es, die Annahme einer Reihe von Punkten der zusammengestellten „Anweisungen“ zu erreichen von Marx als Kongressbeschlüsse: zu den internationalen Aktionen der Arbeiterklasse, zum 8-Stunden-Arbeitstag,

Über Kinder- und Frauenarbeit, über Gewerkschaften, über die Liquidierung stehender Heere. Auf allen Kongressen der Ersten Internationale führten Marx und seine Anhänger Polemik und einen hartnäckigen Kampf nicht nur gegen den Proudhonismus, sondern auch gegen die neue antiproletarische Strömung der kleinbürgerlich-anarchistischen Richtung – den Bakuninismus.

Bis September 1866 hatte die Erste Internationale Zehntausende von Mitgliedern in einer Reihe von Ländern – England, Frankreich, Belgien, Schweiz. Im März 1870 trat die russische Sektion, bestehend aus revolutionären Emigranten N.I., der Ersten Internationale bei. Utina, AD Trusova, W.I. Barteneva, E.L. Dmitrieva-Tomanovskaya und andere.

Mitglieder der Ersten Internationale beteiligten sich aktiv an der Organisation des Streikkampfes, der sich besonders infolge der Wirtschaftskrise von 1866-1867 verschärfte, sowie am offenen politischen Kampf für die Rechte der Arbeiter in verschiedenen Ländern. Sektionen der I. Internationale veröffentlichten Zeitungen, verschiedene Broschüren mit Artikeln von K. Marx, F. Engels und ihren Mitarbeitern, in denen heftige Polemik und Kritik an allen Spielarten des Anarchismus – Proudhonismus, Bakuninismus – geführt wurden.

Mitglieder der Ersten Internationale wurden von den herrschenden Kreisen der europäischen Länder und Amerikas verfolgt, einschließlich Prozessen gegen sie. Infolge zahlreicher Verhaftungen in der Führung der Ersten Internationale schwächte sich die Position der Marxisten ab, was 1870 zu einer Spaltung führte. 1876 löste sich die Erste Internationale in mehrere Verbände mit der Bildung verschiedener Parteien auf, darunter auch sozialdemokratische Einsen.

72. INDUSTRIELLE REVOLUTION IN DEN USA

Die industrielle Revolution in den Vereinigten Staaten wurde im Allgemeinen durch die sozioökonomische Situation im Land vorbereitet, aber ihre Haupt- und Hauptvoraussetzungen können unterschieden werden:

1) das Vorhandensein reicher Vorkommen an Kohle, Eisenerz und anderen Mineralien in den östlichen und nordöstlichen Regionen der Vereinigten Staaten, die im XNUMX. Jahrhundert englische Kolonien waren, bevor sie ihre Unabhängigkeit erlangten;

2) ein großer Zustrom hochwertiger britischer Waren und verschiedener Produkte in die Vereinigten Staaten, der zur Entwicklung der Bergbauindustrie und dann der verarbeitenden Industrie beitrug;

3) das völlige Fehlen feudaler Fesseln in der US-Wirtschaft. In den Vereinigten Staaten gab es wie in keinem anderen europäischen Land zu dieser Zeit weder Feudalherren noch Feudalorden.

Die Bedingungen für die Entwicklung der Industrie in den Vereinigten Staaten waren sehr günstig, besonders im Norden und Nordosten. Im Süden des Landes wurde die Entwicklung der Industrie und der kapitalistischen Wirtschaft durch die Dominanz von Plantagenfarmen behindert, die auf dem Einsatz von Sklavenarbeitern beruhten.

Beginn der industriellen Revolution Der Beginn der industriellen Revolution in den Vereinigten Staaten fällt auf die 20-40er Jahre. 1825. Jahrhundert In dieser Zeit begannen amerikanische Unternehmer, europäische technische Errungenschaften (vor allem englische) in großem Umfang zu nutzen, Kapital in Umlauf zu bringen und qualifizierte Arbeitskräfte einzustellen. Die Beschäftigung von Facharbeitern in den Vereinigten Staaten wurde besonders in den Jahren 1826-40 begünstigt, als die Wirtschaftskrise in England und Europa ausbrach und riesige Massen von Arbeitern sich auf dem amerikanischen Arbeitsmarkt wiederfanden. Und nur zwei Faktoren verhinderten die erfolgreiche Entwicklung der US-Industrie in den XNUMXer Jahren. XNUMX. Jahrhundert

Dies ist erstens die Konkurrenz englischer Qualitätswaren und zweitens die Abwanderung von Arbeitern in den Westen des Landes, wo neue Gebiete und neue Mineralvorkommen erschlossen wurden.

Branchenentwicklung

Ein neuer Stimulus und Impuls für den Aufstieg der US-Industrie war der Bau von Eisenbahnen, Schifffahrtskanälen und dann die Entwicklung des Wasser- und Schienenverkehrs.

In einem Land, in dem neue Gebiete erschlossen wurden, bestand ein großer Bedarf an Fahrzeugen – Dampflokomotiven, Kutschen, Dampfschiffen und dann Autos. Im Jahr 1825 wurde der Erie-Kanal eröffnet, der den Eriesee mit dem Hudson River verband, während er das System der Großen Seen mit der Atlantikküste verband, und Tausende von Siedlern nutzten ihn, um in neue Länder zu ziehen. Im Jahr 1840 betrug die Länge der Kanäle in den USA 5 km. Das Kanalsystem eröffnete eine kostengünstige Route für den Transport landwirtschaftlicher Produkte in die östlichen Regionen des Landes. Die Dampfmaschine des talentierten Erfinders Oliver Evans wurde erstmals im Flusstransport eingesetzt. Im Jahr 1838 überquerten die amerikanischen Dampfschiffe Sirius und Gray Western den Atlantik und läuteten damit die Ära der Dampfschiffkommunikation zwischen den Vereinigten Staaten und Europa ein. Gleichzeitig wurden aktiv Eisenbahnen in westlicher Richtung zu neuen Entwicklungsgebieten gebaut. Im Osten der Vereinigten Staaten gab es bereits 1830 Eisenbahnen mit einer Länge von 6,5 Tausend Kilometern. Eisenbahnen spielten eine große Rolle bei der Entwicklung der amerikanischen Industrie. Gleichzeitig mit dem Bau der Eisenbahnen wurden die Lokomotiven verbessert und ihre Leistung und Traktion gesteigert.

Alle Erfolge bei der Entwicklung des US-Transportwesens waren auf die Notwendigkeit zurückzuführen, schnelle Kommunikationswege zwischen der wachsenden Zahl von Fabriken, Hütten- und Maschinenbauwerken zu schaffen, die die Avantgarde der amerikanischen Industrie waren. Die größte Konzentration der US-Industrie befand sich im Norden und Nordosten, in der Nähe von Seehäfen und Mineralvorkommen.

73. SOZIOÖKONOMISCHE SITUATION IN DEN USA IN DER ERSTEN HÄLFTE DES XNUMX. JAHRHUNDERTS

Merkmale der sozioökonomischen Situation in den USA in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.

Der amerikanische Kontinent wurde von Auswanderern aus der Alten Welt (Europa) bevölkert, Menschen mit einem aktiven Lebensstil, die reich werden und sich ein menschenwürdiges Leben sichern wollten. Gleichzeitig fand eine großangelegte Beschlagnahme indianischer Ländereien mit der Vertreibung der Ureinwohner in weniger fruchtbare Länder oder deren Vernichtung bei hartnäckigem Widerstand der Siedler statt. Die „befreiten“ Ländereien im Süden wurden von Pflanzern und im Norden der USA von Farmern besetzt. In der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. Die meisten Amerikaner waren in der Landwirtschaft beschäftigt. Der Norden und Nordwesten wurden von Familienbetrieben dominiert, von denen einige Produkte für den Verkauf herstellten. Die Landwirtschaft breitete sich im Zuge des kontinuierlichen Zustroms europäischer Siedler nach Westen aus.

Mit der Entwicklung der Industrie wuchs die Zahl der Arbeiter, Unternehmer und Angestellten. Billige Fabrikware ersetzte selbstgemachte Werkzeuge und Kleidung in den Häusern der Bauern. Im Westen des Landes wuchs der Markt für Manufakturwaren aus dem Osten stetig. Eine echte Revolution in der Landwirtschaft brachte der Mähdrescher von Cyrus McCormick, der ihn 1832 entwarf. Lange Zeit war das Ideal der Amerikaner der Weg eines Bauern – „ein Mann, der keinen Besitzer hat“.

Die industrielle Revolution berührte den Süden fast nicht, wo die Plantagenwirtschaft vorherrschte und Sklaven für den Anbau von Baumwolle und anderen Feldfrüchten – Tabak, Reis, Zuckerrohr – eingesetzt wurden. In dieser Zeit gab es in den Vereinigten Staaten etwa 4 Millionen Sklaven, von denen 2,5 Millionen in der Landwirtschaft beschäftigt waren. Sklaven wurden nicht nur auf Plantagen, sondern auch als Hausangestellte und Handwerker eingesetzt.

Das 1809 erlassene Gesetz, das die Einfuhr von Sklaven verbietet, wurde verletzt und sie wurden eingeschmuggelt.

Gleichzeitig verbot das Gesetz nicht die Verwendung von in Amerika geborenen Schwarzen als Sklaven. Die Preise für diese lebendige „Ware“ stiegen, und die vorherrschende Rassismus-Ideologie verurteilte den Status quo nicht. Der Großteil der Sklaven gehörte großen Pflanzern. Die südlichen Regionen der Vereinigten Staaten wurden so genannt - der "schwarze Gürtel". Die Plantagenaristokratie bestand aus etwa 10 Familien, und jede von ihnen lebte auf Kosten der Arbeit von 50 oder mehr Sklaven. Aber es gab ärmere Sklavenhalter, die 1 bis 5 Sklaven hatten.

Die Plantagenwirtschaft des US-Südens arbeitete für den Markt und wurde Teil des amerikanischen Kapitalismus, seiner Besonderheit.

Im industriellen Norden der Vereinigten Staaten fanden die Ideen der Aufklärung weite Verbreitung, was die Entstehung einer negativen Einstellung zur Sklaverei in der Gesellschaft beeinflusste. Daher seit den 30er Jahren XNUMX. Jahrhundert In den Vereinigten Staaten entfaltete sich eine massive landesweite abolitionistische Bewegung. Das ganze Land war gespalten in Befürworter und Gegner der Sklaverei. Abolitionisten unterstützten Schwarze, die vor den Pflanzern in den Norden flohen.

Sklavenaufstand 1831

Die Sklaverei zerstörte Negerfamilien - wenn Sklaven verkauft wurden, landeten Mitglieder derselben Familie oft bei unterschiedlichen Besitzern. Und doch schufen Negersklaven ihre eigene besondere Kunst, ihre eigene Religion, und die meisten Sklaven schafften es, ihre Familien zusammenzuhalten. Negersklaven antworteten auf grausame Ausbeutung und Folter mit Aufständen oder Flucht in den Norden der USA oder nach Kanada. Am folgenreichsten war der Aufstand des Negers Nat Turner in Virginia im Jahr 1831. Dieser Sklave nahm die Worte aus der Bibel ernst: „Die Ersten werden die Letzten sein, und die Letzten werden die Ersten sein“ – und das gleichzeitig glaubte, dass er von Gott dazu bestimmt war, sein Volk zu befreien. Der Aufstand wurde von den Truppen brutal niedergeschlagen, er kostete sowohl Weiße als auch Schwarze viel Blut. Nat Turner wurde hingerichtet. Aber die Aufstände dauerten bis zum Sieg des Nordens über den sklavenbesitzenden Süden.

74. AUSSENPOLITIK DER USA IN DER ERSTEN HÄLFTE DES XNUMX. JAHRHUNDERTS

Als der Unabhängigkeitskrieg endete, erstreckte sich das US-Territorium bis zur Mitte des 1803. Jahrhunderts vom Atlantischen Ozean bis zum Mississippi. es hat sich bereits bis zum Pazifischen Ozean ausgeweitet. Die Expansion des US-Territoriums begann im Jahr 15, als die USA Louisiana für 1803 Millionen Dollar von Frankreich kauften. Dieses Gebiet war ein riesiges Gebiet westlich des Mississippi. Der Verkauf von Louisiana wurde von Napoleon Bonaparte genehmigt, der finanzielle Mittel benötigte, um Eroberungskriege in Europa zu führen. Mit der Annexion Louisianas im Jahr 1810 verdoppelte sich die Größe des US-Territoriums fast. Als die Amerikaner Louisiana kauften, waren sie sich seiner Größe nicht einmal bewusst und die Franzosen wussten nicht genau, was sie verkauften. Darüber hinaus nimmt die US-Außenpolitik in den Jahren 1821-XNUMX einen aggressiven Charakter an. Seine Kolonie Florida wird von einem schwächelnden Spanien erobert. Florida hat als Gebiet mit hervorragenden natürlichen Bedingungen die Aufmerksamkeit der Vereinigten Staaten auf sich gezogen. Das in diesem Gebiet vorherrschende milde, warme Klima wirkte sich günstig auf die Produktivität des fruchtbaren Landes Florida aus. Darüber hinaus gibt es eine strategisch wichtige Stadt – den Hafen von New Orleans – im Mississippi-Delta und an den Ufern des Golfs von Mexiko. Mit der Einnahme Floridas verschafften sich die Vereinigten Staaten Zugang zu den reichen Ländern Südamerikas und vor allem zu einem riesigen Markt für amerikanische Waren. Die Eroberung Floridas erfolgte schrittweise, mit häufigen Einfällen amerikanischer Truppen, die entweder flüchtige Schwarze oder Indianerstämme verfolgten.

Mit dem wirtschaftlichen Wachstum der Vereinigten Staaten nahm die Aggressivität ihrer Außenpolitik gegenüber ihren nächsten Nachbarn zu. Im Jahr 1818 wurde der nordöstliche Teil von Louisiana, der zu England gehörte, erobert und im Jahr 1842 ein kleines „Stück“ Territorium neben dem Tal des St. John River und an der Grenze zum nordöstlichen US-Bundesstaat Maine, wo es gab ausgedehnte Wälder (und amerikanische Unternehmen und Menschen brauchten dringend Holz).

Erweiterung des US-Territoriums durch Landnahme in Mexiko

Die Pflanzer im Süden der USA fühlten sich sehr von den fruchtbaren Ländern von Texas, New Mexico und Kalifornien angezogen, die zu Mexiko gehörten. Sie initiierten und subventionierten die Operation zur Eroberung von Texas im Jahr 1845 und während des zweijährigen Krieges von 1846-1848. - New Mexico und Kalifornien. Nach der Eroberung Kaliforniens im Jahr 1848 wurde hier Gold gefunden und der „Goldrausch“ begann. 1846 eroberten die Vereinigten Staaten das zu England gehörende Oregon, wo es große Wälder gab. Infolgedessen hatte sich das Territorium der Vereinigten Staaten bis 1850 vervierfacht, und die Westgrenze begann entlang der Pazifikküste zu verlaufen.

Infolge groß angelegter Beschlagnahmen in der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. Die US-Wirtschaft erhielt starke Impulse zur weiteren Entwicklung.

US-Außenpolitik in Lateinamerika in der ersten Hälfte des 1823. Jahrhunderts. zielte darauf ab, den Befreiungskampf seiner Völker gegen die spanischen und portugiesischen Kolonialregime zu unterstützen. Gleichzeitig wurde die US-Hilfe in der Bereitstellung von Waffen für lateinamerikanische Rebellen zum Ausdruck gebracht. Das ultimative Ziel der US-Außenpolitik in dieser Region war es, den Markt für amerikanische Waren zu erweitern und den Einfluss auf neue Staaten zu erhöhen. Die US-Außenpolitik basierte auf der Monroe-Doktrin – des amerikanischen Präsidenten, der XNUMX die Formel „Amerika für die Amerikaner“ aufstellte, was eigentlich „Ganz Amerika für die USA“ bedeutete. Gleichzeitig wurde die Idee gefördert, dass die Vereinigten Staaten der Beschützer aller lateinamerikanischen Länder sind. Die Vereinigten Staaten bezogen ganz Lateinamerika in ihre Interessenzone ein und betrieben in dieser Region eine aktive Außenpolitik.

75. BÜRGERKRIEG IN DEN USA. WIEDERAUFBAU DES SÜDENS

1854 wurde in den USA die Republikanische Partei gegründet, die die Vereinigung der industriellen Bourgeoisie und der Farmer repräsentierte. Sie forderte, die Ausbreitung der Sklaverei in den entwickelten Ländern des Westens zu verbieten und diese Ländereien kostenlos an diejenigen zu verteilen, die dies wünschen, sowie hohe Zölle auf die Einfuhr von Industriegütern aus Europa einzuführen. 1860 nominierten die Republikaner ihren Präsidentschaftskandidaten Abraham Lincoln (1809-1865)und er wurde der sechzehnte Präsident der Vereinigten Staaten. Mit der Wahl eines Gegners der Sklaverei zum Präsidenten wollten sich die Pflanzer nicht abfinden. Elf Sklavenstaaten rebellierten – sie verließen die Union und gründeten eine Konföderation mit der Hauptstadt Richmond (Virginia). So begann es Bürgerkrieg (1861–1865). Die Hauptthemen des Krieges waren die Sklaverei und die Rettung der Union Amerikanischer Staaten. Die Südstaatler waren glühende Befürworter der Sklaverei. Die Position der Zentralregierung der Nordländer wurde von Lincoln definiert: „Mein höchstes Ziel in diesem Kampf ist die Rettung der Union und nicht die Rettung oder Abschaffung der Sklaverei.“

Es schien, dass die Nordländer mehr Chancen auf einen schnellen Sieg hatten: 22 Millionen Menschen lebten in den Nordstaaten, nur 9 Millionen im Süden, davon 4 Millionen Schwarze, und die Industrie im Süden war weniger entwickelt. Die Südstaatler setzten ihre größten Hoffnungen auf die Hilfe Englands und Frankreichs, die an amerikanischer Baumwolle interessiert waren. Der Krieg zog sich jedoch in die Länge. Auf beiden Seiten wurden die Armeen von talentierten Militärführern angeführt: Ulysses Grant für die Nordländer und Robert E. Lee für die Südländer. Hilfe für die Nordländer leistete Russland, das an der Existenz einer starken, geeinten Vereinigten Staaten gegen England und Frankreich, die seine Rivalen waren, interessiert war.

Als sich der Krieg in die Länge zog, ergriff die Regierung von Lincoln drastische Maßnahmen. Im Jahr 1862 führte es neue Steuern für die Reichen ein und verabschiedete ein Gesetz zur Beschlagnahme von Eigentum der Rebellen. Zwei Gesetze, die Abraham Lincoln während des Krieges erließ, waren entscheidend für den Sieg des Nordens. Das erste Gesetz wurde am 20. Mai 1862 verabschiedet. Es handelte sich um ein Gesetz über Homesteads – Grundstücke, die Siedlern in den Vereinigten Staaten kostenlos oder zu Vorzugskonditionen zur Besiedlung dünn besiedelter Gebiete zur Verfügung gestellt wurden. Das zweite Gesetz, das von großer Bedeutung war, war der Präsidialerlass zur Sklavenbefreiung. Am 1. Januar 1863 wurde die Sklaverei ohne Lösegeld abgeschafft. Dann wurde eine Massenrekrutierung von Schwarzen in die Nordarmee angekündigt.

Niederlage des sklavenbesitzenden Südens. Wiederaufbau des Südens

Im April 1865 umzingelte eine Armee aus dem Norden die Hauptstadt des Südens, Richmond, und eroberte sie im Sturm. Die Südarmee unter dem Kommando von General Lee stoppte den Widerstand. Der vierjährige blutige Krieg endete mit einem Sieg für die Nordländer. Doch fünf Tage nach der Kapitulation des Südens wurde Abraham Lincoln am 14. April 1865 in einer Theaterloge von dem sklavenfreundlichen Schauspieler Booth ermordet. 1 Million Verwundete und 600 Tote – das ist der Preis für die Rettung der Staatenunion und die Abschaffung der Sklaverei. Im Februar 1865 verabschiedete der Kongress einen Zusatz zur US-Verfassung, der die Sklaverei in diesem Land für immer verbot. Pflanzer führten in einer Reihe von Staaten „schwarze Codes“ ein, die ein Halbsklavenregime für die Freigelassenen einführten, die Verpflichtung, für den Vorbesitzer zu arbeiten. Rassisten aus dem Süden gründeten den Ku-Klux-Klan und andere Terrororganisationen, die Lynchmorde verübten, bei denen schwarze und weiße Gegner der alten Ordnung getötet und verstümmelt wurden.

Der amerikanische Bürgerkrieg spielte die Rolle einer bürgerlichen Revolution, die Bourgeoisie behauptete ihre politische Dominanz und teilte sie nicht mehr mit den Pflanzern. Für die Weiterentwicklung des Modernisierungsprozesses haben sich große Chancen eröffnet.

76. LÄNDER ASIEN UND AFRIKA ZU BEGINN DES XIX. JAHRHUNDERTS

Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. Die asiatischen Länder waren die Objekte der Expansion Englands. Sie setzte die koloniale Eroberung Indiens fort und zerstörte gleichzeitig die Grundlagen der indischen Wirtschaft und der alten eigentümlichen Zivilisation. Nach dem Zusammenbruch des Mogulreichs in Indien wurden mehrere Fürstentümer gebildet, die nach und nach von England erobert wurden, beginnend mit Bengalen.

Zu Beginn des 1763. Jahrhunderts. Die Briten begannen in ihren südlichen Regionen in den Iran und nach Afghanistan zu expandieren. Bereits XNUMX schloss der Herrscher des Iran, Kerim Khan, ein Handelsabkommen mit den Briten, ab diesem Zeitpunkt begann die allmähliche Durchdringung der Briten.

China zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts stand unter der Herrschaft der Mandschu-Qing-Dynastie, die eine Politik der Stärkung des Feudalsystems verfolgte. Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. In China gehen die Aufstände der Bauern und Städter weiter, unzufrieden mit der doppelten Unterdrückung durch die Mandschu-Eroberer und ihre Handlanger, die chinesischen Feudalherren. Die Volksaufstände wurden von geheimen Religionsgesellschaften angeführt und organisiert, und jedes Jahr nahmen die Häufigkeit der Aufstände und das Ausmaß zu.

Zu Beginn des 1804. Jahrhunderts. Die Beziehungen zwischen der Türkei, dem Iran und Russland wurden durch die Verschärfung des Befreiungskampfes der slawischen Völker auf dem Balkan gegen das türkische Joch und des Kampfes der christlichen Völker des Kaukasus gegen die iranische Herrschaft sehr kompliziert. Dies führte zum Krieg von 1813-1806. zwischen Iran und Russland und in den Jahren 1812-XNUMX. zwischen Russland und der Türkei. In diesen Kriegen wurden Türkiye und Iran besiegt. Die Stärkung der Position Russlands auf dem Balkan und in Asien durch den Sieg in zwei Kriegen führte zu einer Verschärfung der Ostfrage. Die Situation in der Türkei wurde auch durch das offene Vorgehen des ägyptischen Pascha Muhammad Ali gegen den Sultan erschwert.

Die Briten nutzten die schwächelnde Position des Iran in dieser Zeit und verstärkten ihre Expansion in die südlichen Regionen dieses Staates. Darüber hinaus schloss England bereits 1801 zwei Verträge mit dem Iran - politische und kommerzielle. Durch diese Verträge wurde der Iran ein Verbündeter Englands und übernahm die Verpflichtung, keine Beziehungen zu den Franzosen zu unterhalten. Der anglo-iranische Vertrag richtete sich sowohl gegen Frankreich als auch gegen Russland.

Aber im Mai 1807 wurde zwischen dem napoleonischen Frankreich und dem Iran ein Bündnisvertrag unterzeichnet, wonach Napoleon Georgien als "rechtmäßig dem Schah zugehörig" anerkennt und sich verpflichtet, die Russen zum Abzug aus Transkaukasien zu zwingen.

Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. in allen asiatischen Ländern dominierten feudale Ordnungen und traditionelle Gesellschaften: interne Streitigkeiten und lokale Kriege wurden beobachtet; die Expansion Englands mit der Intensivierung der Kolonisation in Indien war vorherrschend.

Afrikanische Länder zu Beginn des 19. Jahrhunderts.

Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. Der afrikanische Kontinent wurde von verschiedenen Völkern, Nationalitäten und Stämmen bewohnt. Die Mehrheit der Araber lebte in Nord-, Ost- und Nordwestafrika. Die östlichen und südlichen Teile des Kontinents wurden von zahlreichen Bantu-Völkern, Zulu- und Kaffir-Stämmen bewohnt, die der Negroid-Rasse angehörten. Negervölker und -stämme bewohnten auch Westafrika, die Hottentotten und Buschmänner - den Südwesten, die Madagassen - die Nachkommen indonesischer Siedler - die Insel Madagaskar. Alle diese Völker befanden sich auf unterschiedlichen Ebenen der kulturellen, sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung. Zu den ältesten Staaten Westafrikas gehören Ghana und Mali, die zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts überlebten.

Während dieser Zeit befanden sich Tunesien und Ägypten in vasallischer Abhängigkeit vom Osmanischen Reich, und Tripolis (Libyen) war ein Teil davon.

Sie setzten die kolonialen Eroberungen in Afrika zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts fort. England, Frankreich, Spanien und Portugal, und zwischen diesen Staaten auf diesem Kontinent kam es zu bewaffneten Auseinandersetzungen. Gleichzeitig mit den Kolonialisten drangen auch christliche Missionare in afrikanische Staaten ein.

77. ENTWICKLUNG VON WISSENSCHAFT UND KULTUR AM ANFANG DES XNUMX. JAHRHUNDERTS

Um die technischen und wirtschaftlichen Probleme von Industrie, Verkehr und Landwirtschaft zu lösen, war eine neue Herangehensweise an Naturphänomene erforderlich. Die Entwicklung des Handels und der internationalen Beziehungen sowie die Erforschung und Entwicklung geografischer Gebiete brachten viele neue Sachinformationen in den wissenschaftlichen Umlauf. Sie ermöglichten es, bisher bestehende Lücken im Naturbild zu schließen und jene „fehlenden Glieder“ einzubeziehen, die die Existenz umfassender Zusammenhänge von Naturphänomenen in Zeit und Raum bestätigten.

In der höheren wissenschaftlichen und technischen Ausbildung zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. Die Mathematik nahm einen herausragenden Platz ein, da die Notwendigkeit, sie auf die Lösung praktischer Probleme anzuwenden, die von Naturwissenschaft und Technologie (auf dem Gebiet der Physik, Chemie, Astronomie, Geodäsie, Thermodynamik, Kinematik von Mechanismen, Konstruktion, Ballistik usw.) scharf gestellt wurden erhöht.

Die Erfolge der darstellenden Geometrie standen in direktem Zusammenhang mit den angewandten Aufgaben der Zeichnungserstellung von Maschinen, Gebäuden, Industrie- und Verkehrsbauten. In der gleichen Zeit entstand die angewandte oder, wie man damals sagte, "praktische" Mechanik, die die Funktionsweise von Maschinen, Mechanismen und technischen Strukturen untersuchte und Methoden zu ihrer Berechnung entwickelte (G. Monge, T. Jung).

Entwicklung der Industrie zu Beginn des 19. Jahrhunderts. führte zur Entstehung der theoretischen und praktischen Chemie (A.P. Lavoisier, K.L. Berthollet). Darüber hinaus könnte die wissenschaftliche Chemie nach dem Sieg der Lehre vom molekular-atomaren Aufbau der Materie eine weitere vollständige Entwicklung erfahren.

Entwicklung der Kultur zu Beginn des 19. Jahrhunderts.

Kultur zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts wurde in Europa und Amerika unter dem doppelten Einfluss der industriellen Entwicklung (Staatsstreiche) und der bürgerlichen Revolutionen gebildet. Darüber hinaus wurde ein gewisser Beitrag zur Entwicklung der Kultur und der nationalen Befreiungskriege in Europa und Amerika geleistet. Alle gesellschaftlichen Veränderungen fanden eine Antwort in Musik, Malerei, Poesie, Prosa, Bildhauerei und Architektur.

Ein gemeinsames Merkmal der Entwicklung der Weltkultur dieser Zeit war das stetige Wachstum des internationalen kulturellen Austauschs. Dies war auf die schnelle Entwicklung der weltweiten Wirtschaftskontakte sowie auf die Verbesserung der Transportmittel, der Kommunikation und der gegenseitigen Information zurückzuführen.

Die Entwicklung von Literatur und Kunst in Europa und in den Vereinigten Staaten fand zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts statt. im Zeichen des Kampfes der Klassik mit kirchlichem Einfluss, der reaktionärer Natur war. Die Kunst des Klassizismus im Zeitalter der bürgerlichen Revolution war streng rationalistisch, das heißt, sie verlangte die vollständige logische Übereinstimmung aller Elemente der künstlerischen Form mit einem äußerst klar ausgedrückten Plan. Ein charakteristisches Merkmal des Klassizismus war die Unantastbarkeit bestimmter ästhetischer Normen.

Klassizismus Anfang des 1789. Jahrhunderts. war insbesondere für Frankreich nach der Revolution von 1794-XNUMX kein homogenes Phänomen. charakteristisch war die Entwicklung des revolutionären, republikanischen Klassizismus, der in den Dramen von M.Zh verkörpert wurde. Chenier, in der frühen David-Malerei usw. Im gleichen Zeitraum beginnt die Entwicklung der philosophischen und humanistischen Klassik von Goethe, Schiller, Wieland. Fast gleichzeitig mit dem neuen Klassizismus zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. eine neue Kunstrichtung ist entstanden - Romantik.

Im Gegensatz zu den gesellschaftspolitischen Idealen der Klassiker stellten die Romantiker neue Helden auf – rebellische Einzelgänger, unversöhnlich ihrer Umwelt feindlich gesinnt, ungezügelten spontanen Impulsen der Leidenschaften folgend und jede kalte Rationalität verachtend. Der Geist revolutionärer Romantik durchdrang die Gedichte von Byron und Shelley, die Werke von Mickiewicz und Chamisso, die Gemälde des jungen Delacroix und Goya, die Werke des Schriftstellers Germaine de Staël (1766-1817) usw.

78. ENTWICKLUNG DES POLITISCHEN GEDANKENS AM ANFANG DES XNUMX. JAHRHUNDERTS

Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. Der Konservatismus war eine einflussreiche Ideologie in der Gesellschaft.

Konservatismus (vom lateinischen conservatio – „beschützen, bewahren“) – das ist eine Lehre, die bereits im XNUMX. Jahrhundert entstand, um die Notwendigkeit zu rechtfertigen, die alte Ordnung zu bewahren. Sein Hauptprinzip ist die Bewahrung traditioneller Werte: Religion, Monarchie, nationale Kultur, Familie. Die Konservativen erkannten das Recht des Staates auf eine starke Macht an, die das Individuum unterjocht, und im Bereich des Wirtschaftslebens das Recht, die Wirtschaft zu regulieren, wenn nötig, um traditionelle Werte zu bewahren, ohne jedoch in das heilige Eigentumsrecht einzugreifen. Die Konservativen erkannten die Möglichkeit "schützender" Sozialreformen an, aber nur als letztes Mittel. Sie glaubten nicht an die Möglichkeit einer sozialen Gleichberechtigung aller Menschen, sie traten für die Wahrung von Standes- und Standesunterschieden ein. Fast die gesamte Sozialgesetzgebung des XNUMX. Jahrhunderts. wurde von den Konservativen übernommen. Die stärkste Position in der Gesellschaft hatte die britische Konservative Partei (Tory).

Hauptideen Liberalismus (vom lateinischen liberum - "in Bezug auf Freiheit") erschien in der Aufklärung (Ende des XNUMX. Jahrhunderts.) Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. sie wurden sowohl in der Theorie als auch in der praktischen Tätigkeit einer Reihe von Politikern weiterentwickelt. Das Hauptprinzip des Liberalismus ist das Menschenrecht auf Leben, Freiheit, Eigentum, Gleichheit vor dem Gesetz, Rede-, Presse-, Versammlungsfreiheit und Beteiligung an der Entscheidung über Staatsangelegenheiten. In Anbetracht des wichtigsten Wertes der individuellen Freiheit, vor allem der Freiheit von äußerem Zwang, definierten die Liberalen ihre in der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte niedergelegten Grenzen wie folgt: Alles, was gesetzlich nicht verboten ist, ist erlaubt. Aber gleichzeitig glaubten die Liberalen, dass nur diejenigen frei sein können, die für ihre Entscheidungen verantwortlich sind, also in erster Linie der Eigentümer, ein gebildeter Mensch. Der Weg der Transformation ist für die Liberalen der Weg der Reform, aber nicht der Revolution, während sie die gesetzliche Begrenzung staatlicher Aktivitäten fordern und das Prinzip der Trennung der drei Gewalten proklamieren. Im wirtschaftlichen Bereich befürwortet der Liberalismus einen freien Markt und einen freien Wettbewerb zwischen Unternehmern ohne Vermittler und ohne Richter.

Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. Zusammen mit Liberalismus und Konservatismus wurden in Westeuropa sozialistische Ideen über die Notwendigkeit, Privateigentum abzuschaffen und öffentliche Interessen zu schützen, und die Ideen des egalitären Kommunismus, die in vielen Werken von Denkern des XNUMX. bis XNUMX. Jahrhunderts entwickelt wurden, populär. Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. die Lehren von Robert Owen, Henri Saint-Simon, Charles Fourier entstanden, die sich um das Schicksal der ruinierten Handwerker und Arbeiter verstreuter Manufakturen sorgten, die Bewegung der Fabrikarbeiter, die ihre Arbeits- und Lebensbedingungen zu verbessern suchten. Sie versuchten, ein Bild von einer neuen Gesellschaft und einem neuen Staat zu schaffen, wo es kein Privateigentum, Armut und Feindschaft zwischen den Mitgliedern der Gesellschaft geben würde, wo eine Person geschützt und respektiert würde. Gleichzeitig glaubten utopische Sozialisten, dass die Transformation der Gesellschaft nur friedlich auf der Grundlage religiöser Überzeugungen und des Wohlwollens der Menschen stattfinden sollte und dass Privateigentum bewahrt werden sollte und allen Mitgliedern der Gesellschaft dienen sollte, eine starke Staatsmacht ist nicht erforderlich.

Wie die Aufstände von 1848 in Europa zeigten, gewannen sozialistische Ideen zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts an Fahrt. weit verbreitet und waren beim einfachen Volk sehr beliebt.

79. ENGLAND IN DEN SPÄTEN XIX - FRÜHEN XX JAHRHUNDERT

Ende des 90. Jahrhunderts. In England hat sich das Tempo der industriellen Entwicklung aufgrund des erhöhten Kapitalexports aus dem Land verlangsamt. Englische Unternehmer und Bankiers legten ihr Kapital bevorzugt in Ländern an, in denen Rohstoffe und Arbeitskräfte billiger waren. Der Kapitalexport brachte einen fünfmal höheren Gewinn als die Einnahmen aus dem Außenhandel. Infolgedessen verfügte die heimische Industrie häufig nicht über die Mittel, um veraltete Geräte aufzurüsten. Nach der Vereinigung Deutschlands begann das junge Reich, England auf den Weltmarkt zu drängen. Deutsche Waren, die billiger als englische waren, waren in allen Ländern sehr gefragt. Auch der Verkauf englischer Waren in den jungen Industriestaaten wurde durch hohe Zölle behindert, und England hielt traditionell an den Regeln des zollfreien Handels fest. Und obwohl die Wirtschaft des Landes in den XNUMXer Jahren in Mode blieb. Jahrhunderts gehörte seine Rolle als Werkstatt der Welt der Vergangenheit an.

Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. in England entwickelt sich wie in anderen Ländern der Monopolkapitalismus. Mächtige Konzerne und Monopole entstehen, aber Familienunternehmen spielen weiterhin eine bedeutende Rolle in der Wirtschaft. Die Situation in der Landwirtschaft wird schwierig – Bauern, die Land von Großgrundbesitzern gepachtet haben, konnten mit dem Zustrom relativ billiger Lebensmittel, die aus den Kolonien ins Land kamen, nicht konkurrieren. Die wenig beneidenswerte Position des Landarbeiters zog keine jungen Leute an, und sie gingen in die Städte, um die Bevölkerung der Slums wieder aufzufüllen.

Am Ende des XIX - Anfang des XX Jahrhunderts. England setzte seine kolonialen Eroberungen fort. Sie übernahm die Kontrolle über Burma, Nigeria, Somalia, Kenia, Tanganjika, Uganda, errichtete ein Protektorat über der Insel Sansibar und Ägypten (nach der Niederschlagung eines Aufstands 1882 in Alexandria durch britische Truppen). Durch den Kauf von Anteilen am Suezkanal erlangte England die Kontrolle darüber, was seine Dominanz auf den Routen nach Indien sicherte. Im südlichen Afrika gründete England Kolonien - Cape, Natal und Basutoland. Infolge kolonialer Eroberungen sanken Bevölkerung und Fläche der britischen Kolonien zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. um mehr als das Eineinhalbfache erhöht.

Wirtschaftskrisen in England im späten XIX - frühen XX Jahrhundert. verschärfte die innenpolitische Situation im Land - die Arbeiterbewegung wurde aktiver, neue Gewerkschaften (Gewerkschaften) entstanden. Die Arbeiter forderten die Einführung eines 8-Stunden-Arbeitstages, Renten ab 60, die Wahl der Arbeitervertreter im Parlament usw.

Der Aufstieg der Arbeiterbewegung zwang die Regierung zu sozialen Reformen. Von 1906 bis 1916 In England waren die Liberalen an der Macht, die mit moderaten Reformen begannen, um eine Klassenwelt zu schaffen. Urheber vieler Reformen und deren Initiator war David Lloyd George.

Die zu Beginn des 8. Jahrhunderts an der Macht befindlichen Labouriten erreichten die Einführung eines 70-Stunden-Arbeitstages für Bergleute, Altersrenten ab dem 1904. Lebensjahr, die Einführung einer Kranken-, Invaliditäts- und Arbeitslosenversicherung; Unternehmern war es verboten, von den Gewerkschaften Entschädigung für Verluste zu fordern, die Unternehmen während Streiks erlitten hatten; zu Lasten der Unternehmer eingeführte Leistungen bei Arbeitsunfällen. Der Chef der Labour-Regierung, Lloyd George, erreichte die Verabschiedung eines Gesetzes, das das Vetorecht des House of Lords einschränken sollte. Zu Beginn des 1907. Jahrhunderts. verschärfte die außenpolitische Lage in Europa. Daher erklärte sich England bereit, ein Abkommen über ein Militärbündnis mit Frankreich (XNUMX) abzuschließen, und XNUMX wurde ein Abkommen mit Russland unterzeichnet. Dieser Block hieß Entente (Triple Entente) und wurde ein Gegengewicht zum Dreibund (angeführt von Deutschland).

80. DEUTSCHLAND AM SPÄTEN XIX - ANFANG DES XX JAHRHUNDERTS

Ende des 22. Jahrhunderts. Die deutsche Einheit war vollendet. Der neue Staat umfasste 3 Monarchien, die ihre Autonomie behielten, und 1871 freie Städte - Hamburg, Bremen und Lübeck. Im Frühjahr XNUMX verabschiedete der erste Reichstag eine Verfassung, die die führende Rolle Preußens im Reich festigte. Nach dieser Verfassung konnte nur der preußische König Kaiser des Deutschen Reiches sein. Er führte die Wehrmacht, löste Kriegs- und Friedensfragen, ernannte und entließ den Regierungschef (Reichskanzler), billigte oder lehnte alle Gesetzentwürfe ab, berief den Reichstag ein und löste ihn auf.

Nach dem Sieg über Frankreich im Jahr 1871 erhielt das Deutsche Reich das Elsass und einen Teil Lothringens – Länder, die reich an Eisenerz und Kohle waren, was mehr Möglichkeiten für die Entwicklung der Schwerindustrie bot. Darüber hinaus zahlte Frankreich Deutschland in den drei Nachkriegsjahren eine enorme Entschädigung – 5 Milliarden Franken. Darüber hinaus entfernte Deutschland Betriebsausrüstung und Transportmittel aus den besetzten Departements. All dies zusammen ermöglichte es Deutschland, mit der Modernisierung seiner Wirtschaft und vor allem seiner Industrie zu beginnen.

Aufstieg des Monopolkapitalismus

In den 90er Jahren. 1910. Jahrhundert Der Monopolkapitalismus entsteht in Deutschland. Zu dieser Zeit entstehen große Bank- und Industriekonzerne, vor allem in der Schwerindustrie. Einige von ihnen werden zu Monopolen. Bis 9 konzentrierten XNUMX mächtige Berliner Banken die Hälfte aller Geldeinlagen des Landes in ihren Händen. Binnen- und Außenhandel entwickelten sich, deutsche Waren und Kapital gingen ins Ausland. Mit dem Wachstum der Industrieproduktion wuchs auch die städtische Bevölkerung. In der Landwirtschaft vollzog sich ein für die Entwicklung einer Industriegesellschaft charakteristischer Prozess: Den Bauern wurde das Land enteignet, einige von ihnen wurden Landarbeiter in den Kadetten und Höfen. Die Eigentumsschichtung in den Dörfern verschärfte sich, viele Bauern gingen in die Städte und füllten die Reihen der Arbeiterklasse auf. Deutschland zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts wurde zu einer Industriemacht.

"New Deal" Bismarck und Wilhelm II In Opposition zur Regierung Bismarck standen die Sozialdemokraten und die Gewerkschaften unter ihrem Einfluss. 1875 erfolgte auf dem Einigungsparteitag in Gotha die Gründung einer einheitlichen sozialdemokratischen Partei Deutschlands und die Annahme des Gothaer Programms, das die Schaffung eines "freien Volksstaates" auf friedlichem Wege zum Ziel hatte die Organisation von Produktionsarbeiterverbänden. Bismarck hasste die Sozialdemokraten, sah in ihnen eine Gefahr für die öffentliche Ordnung und führte den sogenannten Reichstag durch den Reichstag. Ein Ausnahmegesetz gegen die Sozialisten, das die Aktivitäten nicht nur der Partei, sondern auch der Arbeitergewerkschaften verbot (was bedeutungslos war, da es unmöglich war, die Arbeiterbewegung zu zerstören). Im Laufe eines hartnäckigen Kampfes im Reichstag erreichte Bismarck die Verabschiedung von drei Hauptgesetzen: über die Versicherung im Krankheitsfall, im Unfallfall, im Fall des Alters und der Arbeitsunfähigkeit. Das letzte Gesetz sah die Zahlung einer Rente an Arbeitnehmer über 70 Jahren vor, und die Rente wurde auf Kosten des Staates festgelegt. Bismarcks „New Deal“ war geprägt durch den 1882 abgeschlossenen Dreibund, dem neben Deutschland auch Österreich-Ungarn und Italien angehörten, sowie durch die Intensivierung neuer kolonialer Eroberungen in Afrika, Asien und Ozeanien. Zusammen mit der rasanten wirtschaftlichen Entwicklung im späten XIX - frühen XX Jahrhundert. es gab eine Militarisierung der Wirtschaft und eine verstärkte Bewaffnung der Armee. Das Deutsche Reich schürte die nationalistischen Gefühle der Deutschen und bereitete sich auf den „Großen Krieg“ vor, den es 1914 gemeinsam mit den Verbündeten im Dreibund entfesselte.

81. FRANKREICH IM XIX. - ANFANG DES XX. JAHRHUNDERTS

Die wirtschaftliche Entwicklung Frankreichs wurde nicht nur durch einen Mangel an finanziellen Mitteln behindert, sondern auch durch einen Mangel an Rohstoffen und Kohle, Maschinen und Ausrüstung, die aus England und Deutschland importiert werden mussten. Gleichzeitig wurde die Entwicklung der französischen Industrie durch die geringe Kaufkraft der Bauern behindert. 85 % der Bauernhöfe besaßen Grundstücke von 1 bis 10 Hektar, und ein Großteil des Landes war bei einer Bank verpfändet. Frankreich Ende des 70. Jahrhunderts war noch ein agrarisch-industrielles Land, denn in dieser Zeit machte die Bauernschaft XNUMX % der Bevölkerung aus.

Allmählich, in den 80-90er Jahren. XNUMX. Jahrhundert Frankreich erlebte einen wirtschaftlichen Aufschwung. Wie in anderen Industrieländern wurden auch in Frankreich große Konzerne gegründet. Es gab auch große Bankmonopole. Als Ergebnis dieses Prozesses wurden in Frankreich etwa zweihundert Familien gegründet, die durch geschäftliche und familiäre Bindungen miteinander verbunden waren und eine Finanzoligarchie bildeten. Deutlich größere Gewinne als die industrielle Produktion bescherte der Kapitalexport in andere Länder.

Dritte Republik

Nach der Niederschlagung der Pariser Kommune kam es in Frankreich zu heftigen politischen Reaktionen. Meinungsverschiedenheiten im monarchistischen Lager wurden zum Grund für den Sieg der Anhänger der Republik bei der Abstimmung in der Nationalversammlung von 1875. So wurde eine Verfassung verabschiedet, die in Frankreich eine Republik begründete. Die Dritte Republik entstand und dauerte bis zum Zweiten Weltkrieg. Das höchste gesetzgebende Organ war ein Zweikammerparlament, bestehend aus dem Senat – dem Oberhaus und dem Unterhaus – der Abgeordnetenkammer. Die Exekutivgewalt lag beim Präsidenten und den Ministern.

Umsetzung demokratischer Reformen Seit Ende der 70er Jahre. 1884. Jahrhundert Frankreich begann eine Zeit demokratischer Reformen. Insbesondere wurde ein Gesetz zur Presse- und Versammlungsfreiheit verabschiedet. 80 wurde ein Gesetz verabschiedet, das die freie Tätigkeit von Gewerkschaften und Streiks erlaubte, und die Gemeinderäte erhielten das Recht, ihren Bürgermeister anstelle des zuvor ernannten Beamten aus der Mitte zu wählen. In den 1902er Jahren. 1910. Jahrhundert „Schulgesetze“ wurden erlassen, wonach die Schule von der Kirche getrennt, der Unterricht säkularisiert und staatliche Bildungsprogramme eingeführt wurden. Seit 70 ist die Republikanische Partei, die Radikalen, an der Macht. Ihr großer Verdienst war die Verabschiedung des Arbeitsrechts. Nach den neuen Gesetzen erhielten Arbeitnehmer eine Entschädigung für arbeitsbedingte Verletzungen, sie hatten Anspruch auf eine obligatorische wöchentliche Ruhezeit. 65 wurde ein Gesetz über Renten für Arbeiter und Bauern erlassen, aber nicht wie in Deutschland und England ab XNUMX, sondern ab XNUMX.

Seit Ende der 70er Jahre. 20. Jahrhundert Die französische Außenpolitik zielte darauf ab, alte Kolonien zu entwickeln und neue zu erobern. In Nordafrika eroberte Frankreich Algerien, dann Tunesien und Marokko. In Westafrika eroberten die Franzosen Senegal, Dahomey, einen Teil des Sudan, Mauretanien und andere Staaten. Durch die neuen Eroberungen entstand ein riesiges Kolonialreich, in dem über XNUMX Millionen Menschen lebten. Mit billigen Arbeitskräften machten die französischen Kolonialherren große Gewinne. Die Schaffung eines Kolonialreiches führte zu akuten Widersprüchen mit England und Deutschland.

Besonders populär wurden sozialistische Ideen Ende des 90. Jahrhunderts in Frankreich. Die Arbeiterpartei Frankreichs war geboren. Ihr Programm, das auf der Grundlage der Lehren von K. Marx erstellt wurde, forderte eine revolutionäre Umgestaltung der Gesellschaft. In den XNUMXer Jahren. XNUMX. Jahrhundert In Frankreich verstärkten sich die Aktivitäten der Anarchisten, die eine Reihe blutiger Attentate verübten, und die Kräfte des Revanchismus verstärkten sich, was zur Vorbereitung eines Krieges mit Deutschland aufrief, um das Elsass und Lothringen zurückzugeben.

82. USA IM XIX - FRÜHEN XX JAHRHUNDERT

Nach dem Ende des Bürgerkriegs im Jahr 1865 begann die wirtschaftliche Entwicklung der Vereinigten Staaten erfolgreich. Dies wurde durch das Vorhandensein einer Reihe günstiger Bedingungen erleichtert:

1) Amerika war reich an natürlichen Ressourcen und fruchtbarem Land;

2) der Einsatz billiger Arbeitskräfte von Schwarzen, Indianern und Mexikanern in Unternehmen brachte hohe Einkommen;

3) in den USA gab es keine Klassenbeschränkungen und nichts hinderte die persönliche Initiative einer Person;

4) Die Vereinigten Staaten hatten keine kriegerischen Nachbarn, die die Sicherheit bedrohten, und dies befreite sie von übermäßigen Militärausgaben.

All dies trug zur schnellen Entwicklung der amerikanischen Industrie bei. Industrien fielen in die Hände kleiner Gruppen von Unternehmern. Viele Konzerne wurden zu Monopolen. Die größten Rockefeller- und Morgan-Trusts entstanden. Eine besondere Bedeutung erlangte die Gründung von Trusts zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. Banken haben einen enormen Einfluss auf das wirtschaftliche und politische Leben des Landes erlangt. Amerikanische Konzerne beteiligten sich aktiv an der wirtschaftlichen Aufteilung des Weltmarktes in Einflusssphären. Besondere Erfolge erzielte die amerikanische Wirtschaft in den ersten Jahrzehnten des XNUMX. Jahrhunderts. Die Stärkung der Monopole bedeutete den Eintritt des amerikanischen Kapitalismus in die Phase des Imperialismus.

Die schwierige Situation in der US-Landwirtschaft in den 90er Jahren. XNUMX. Jahrhundert.

Aber in der US-Landwirtschaft war die Situation sehr schwierig. Ende des 1880. Jahrhunderts. In der Landwirtschaft fand eine Schichtung der Landwirtschaft statt, 25 verloren fast XNUMX % der Bauern ihre Höfe und wurden Pächter.

Die Situation der Inder und Schwarzen in den USA am Ende des 19. Jahrhunderts.

Aus dem zweiten Viertel des 23. Jahrhunderts erhöhter Druck auf die Indianerstämme. Nach einem weiteren von den amerikanischen Regierungstruppen am 1890. Dezember XNUMX angeordneten Massaker an den Indianern wurden sie in Gebiete getrieben, die "Reservate" genannt wurden. Nachdem sie die Freiheit erlangt hatten, erhielten schwarze Amerikaner keine Gleichstellung mit Weißen, da sie offiziell die getrennte Existenz von Weißen und Schwarzen einführten. Rassismus beherrschte den Alltag.

Ende des 1886. Jahrhunderts. Die ersten Proteste begannen seitens der Arbeiter. 8 gab es eine Streikwelle, die einen 1-Stunden-Arbeitstag forderte, darunter am 1886. Mai 350 in Chicago, wo 3 Menschen streikten, und am XNUMX. Mai schoss die Polizei während einer Massendemonstration auf die Arbeiter.

Die Republikaner gewannen die nächsten Präsidentschaftswahlen, und 1901 wurde Theodore Roosevelt, der die Notwendigkeit von Reformen erkannte, Präsident des Landes und begann mit der Umsetzung. Roosevelt führte den Kampf gegen die Dominanz der Monopole in der US-Wirtschaft, während er als "Zerstörer von Trusts" berühmt wurde.

Ende des 1823. Jahrhunderts. In den Vereinigten Staaten wächst der Wunsch nach territorialer Eroberung. Grundlage dieser Politik war die Monroe-Doktrin, der amerikanische Präsident, der bereits 1893 die Formel „Amerika für die Amerikaner“ aufstellte. 1898 eroberten die Vereinigten Staaten die Hawaii-Inseln, die im Zentrum des Pazifischen Ozeans von großer strategischer Bedeutung waren. Sie wurden zum Territorium der Vereinigten Staaten erklärt. 1899 erklärten die USA Spanien den Krieg. Als Ergebnis des Sieges in diesem Krieg erwarben die Vereinigten Staaten die Insel Puerto Rico und die Kontrolle über Kuba. Dann eroberten sie die Philippinen und die Insel Guam. Nachdem die Vereinigten Staaten Hochburgen am Rande Asiens erhalten hatten, verkündeten sie 1912 die „Doktrin der offenen Tür“, während sie „China und dann Japan entdeckten und ihren Anteil an der Teilung Chinas forderten“. Theodore Roosevelt wird mit der großen Diplomatie in Verbindung gebracht. Er forderte amerikanische Politiker auf, "leise zu sprechen, aber eine große Keule hinter ihrem Rücken zu halten". XNUMX proklamierte der nächste US-Präsident Taft die Diplomatie des Dollars und sagte einmal: "Dollars act as bajonetts."

83. LÄNDER ASIENS UND AFRIKAS IM XIX. BIS ANFANG DES XX. JAHRHUNDERTS

Riesige Gebiete Asiens im 1833. Jahrhundert. wurden von den europäischen Mächten in Kolonien und abhängige Staaten verwandelt. Die Ausnahme war Japan, das für Europäer lange Zeit ein „geschlossenes“ Land war. Indien wurde früher als andere Staaten Asiens von Europa kolonisiert, und England, vertreten durch die East India Company, war am aktivsten. Das Kolonialregime in Indien hatte seine eigenen Merkmale. Im XNUMX. Jahrhundert Das gesamte Territorium des Landes war in den Händen der British East India Company. Auf verschiedene Weise pumpte England riesige Geldsummen aus Indien heraus. Es gab ein ganzes Steuersystem, das die lokale Bevölkerung ruinierte. Neben Steuern gab es staatliche Monopole auf Salz und Opium. XNUMX wurden die Handelsaktivitäten der East India Company vollständig eingestellt, so dass nur noch die Verwaltung der Kolonie und der (englischen) Armee in Indien verblieb.

Die englische Bourgeoisie begann, Indien ausgiebig als Rohstoffquelle und als Absatzmarkt für aus dem Mutterland exportierte Fertigwaren zu nutzen.

Nach dem großen Unabhängigkeitsaufstand im Jahr 1857 wurde die East India Company abgeschafft, und Indien wurde von London aus von Beamten eines Sonderministeriums regiert, und in Indien selbst war das Oberhaupt der von der Königin ernannte Vizekönig. Im XNUMX. Jahrhundert Indien wird endgültig zu einem Markt für englische Fabrikware, wodurch die indische Handweberei rückläufig ist. Die englische Fabrikindustrie untergrub schließlich die Wirtschaft der traditionellen indischen Gesellschaft, indem sie die indische Heimindustrie zerstörte. Gleichzeitig verhinderten englische Unternehmer die normale Entwicklung der lokalen Fabrikindustrie und förderten die Entwicklung der Produktion jener Pflanzen, die als Rohstoffe in die Metropole exportiert wurden - Baumwolle, Jute, Indigo, Tee, Weizen, Gewürze usw. Erst Ende des XNUMX. Jahrhunderts. In Indien begann sich die Fabrikproduktion zu entwickeln, Bombay und Kalkutta wurden zu den größten Industriezentren.

Ende des XNUMX. Jahrhunderts. In Indien begann der Industrialisierungsprozess, in dessen Folge die Struktur der traditionellen Gesellschaft zerstört wurde. Der Prozess der Industrialisierung veränderte die Zusammensetzung der indischen Gesellschaft: Handwerkliche Weber verschwanden, Lohnarbeiter und die nationale Bourgeoisie tauchten auf, die Mittelklasse und die indische Intelligenz bildeten sich.

In der zweiten Hälfte des 1857. Jahrhunderts. In Indien verdichtet sich die nationale Befreiungsbewegung, was sich deutlich während des Aufstands der Sepoys im Jahr 1885 manifestierte, der sich schnell im ganzen Land ausbreitete. Nach der Unterdrückung durch die Briten führten die Rebellen lange Zeit einen Guerillakrieg, der ganz Zentralindien erfasste. XNUMX erkannte die britische Regierung die Notwendigkeit eines Kompromisses und erlaubte die Schaffung einer rein indischen politischen Organisation. Gleichzeitig wurde der Indian National Congress (INC) gegründet. Allmählich bildeten sich im INC zwei politische Strömungen heraus: „moderat“ und „extrem“. Sowohl die „Gemäßigten“ als auch die „Extremen“ verteidigten die Interessen des indischen Volkes auf ihre Weise. Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. Es gibt eine Wiederbelebung und Entwicklung der lokalen indischen Industrie. Aber die Kolonialisten verhinderten auf jede erdenkliche Weise diesen Modernisierungsprozess, die Schaffung einer modernen indischen Industrie, die Entwicklung von Industriestädten und die Demokratisierung des Verwaltungssystems. Während dieser Zeit erweiterten die Briten die Plantagen von Feldfrüchten wie Tee, Kaffee, Zuckerrohr und langstapeliger Baumwolle, während wunderschöne Wälder räuberisch zerstört wurden, was zu ökologischem Ungleichgewicht, Bodenerosion, Erdrutschen und Überschwemmungen führte.

84. KRISE DES OSMANISCHEN REICHES

Die Hauptursachen der Krise des Osmanischen Reiches waren:

1) häufige Aufstände der Balkanvölker gegen die türkische Herrschaft seit Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. und im gesamten XNUMX. Jahrhundert;

2) Russisch-Türkische Kriege von 1828-1829, 1854-1856, 1877-1879, in denen die Türkei schwere Verluste und Ausgaben für die Kriegsführung hatte;

3) die Verkomplizierung der inneren Lage im Zusammenhang mit dem vom Volk verhassten Janitscharenkorps, das sich im Krieg gegen die aufständischen Griechen und andere Balkanvölker als machtlos herausstellte. 1826 wurden auf Befehl von Sultan Mahmud II. Die rebellischen Janitscharen hingerichtet und das Korps liquidiert. Danach begann der Sultan mit dem Aufbau einer neuen Armee nach europäischem Vorbild. Infolgedessen blieb der Sultan während der Zeit der Verschlechterung der internationalen Position der Türkei ohne die alte Armee und konnte keine neue aufbauen. Die Folge war die Niederlage 1829 im russisch-türkischen Krieg. Die Position der Türkei in dieser Zeit wurde durch die Leistung des ägyptischen Paschas Muhammad Ali weiter erschwert, dessen Truppen 1832 in der Schlacht in der Nähe der Stadt Konya die Türken vollständig besiegten.

Verschärfung der Krise des Osmanischen Reiches

Die Folge all dessen, was geschah, war das Hervorbrechen der Krise des Osmanischen Reiches in der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts. Sultan Mahmud II. versuchte, das Land aus der Krise zu führen und begann mit einer Reihe von Reformen. So wurde am 1839. November 70 das Reskript des Sultans (hatt-i-sheriff) verkündet, das eine Periode der Reformen in der Türkei einleitete, bekannt als „tanzimat“ (tanzimat-i-hairiye – „wohltätige Reformen“). Diese Reformen waren halbherzig, einseitig, sie stießen auf den Widerstand der weltlichen und geistlichen Feudalherren und wurden daher entsprechend ihrer objektiven Zielsetzung nie umgesetzt. Bis Anfang der 70er Jahre. XNUMX. Jahrhundert zunehmende Abhängigkeit des Osmanischen Reiches von ausländischen Mächten. Ausländische Kapitalisten machten ausgiebigen Gebrauch von nicht gleichwertigem Handel, ungleichen Verträgen, versklavenden Krediten und dem Kapitulationsregime. Darüber hinaus befand sich in ihren Händen ein so wichtiger Einflusshebel auf die Wirtschaft und das politische Leben des Landes wie die Ottoman Imperial Bank. Bei ihren Operationen und Aktionen stützten sie sich auf die türkischen Feudalherren und das Kompradorenbürgertum, das hauptsächlich von Kaufleuten nichttürkischer Nationalität vertreten wurde. Zu allen Krisenphänomenen kam eine Krise in der Landwirtschaft des Landes hinzu, die sich im Niedergang befand. Nur ein kleiner Teil des kultivierbaren Landes wurde besät, und die Erträge waren äußerst gering. Deutlich verschlechtert in den XNUMXer Jahren. XNUMX. Jahrhundert Stellung der Stadtbevölkerung.

Die Konkurrenz durch ausländische Waren zerstörte das lokale Handwerk und feudale Ordnungen behinderten die Entwicklung der kapitalistischen Produktion. Die Krise des Osmanischen Reiches verschärfte sich durch die Verschärfung des Befreiungskampfes der Völker der Balkanhalbinsel, die noch immer unter türkischer Unterdrückung standen. Die Versuche der Regierung, die Ausgaben für Staatsapparat und Bildung zu senken, verbesserten die Finanzlage der Türkei nicht; im Oktober 1875 wurde offiziell der teilweise finanzielle Bankrott verkündet. Nach dem Aufstand 1876 in Bulgarien und dem Krieg mit Russland 1877-1878 kam es zu einer erheblichen Verschlechterung der Lage des Osmanischen Reiches. Bereits 1879 erklärte Türkiye seinen vollständigen finanziellen Bankrott. Der Prozess der wirtschaftlichen und politischen Unterordnung des Osmanischen Reiches unter die europäischen Mächte, vor allem England und Frankreich, beschleunigte sich. Letztlich entwickelte sich Türkiye zu einer Halbkolonie, einem Rohstoffanhängsel fremder Staaten. Ausländische Firmen haben eine Reihe von Konzessionen erworben, um den Mineralreichtum der Türkei auszubeuten. Nach dem finanziellen Bankrott der Türkei wurden England, Frankreich, Deutschland, Österreich-Ungarn und Italien zu Gläubigerländern.

85. KAMPF FÜR DIE UNABHÄNGIGKEIT VON POLEN, DER TSCHECHISCHEN REPUBLIK UND DEM BALKAN

Die Revolution in Polen im Jahr 1848, die die Errichtung der Unabhängigkeit Polens und seine Vereinigung zum Ziel hatte, endete mit einer Niederlage. Im Februar 1863 wurde zwischen Russland und Preußen ein Abkommen über gemeinsame Polizeimaßnahmen gegen die polnischen Aufständischen unterzeichnet. Bedeutende Hilfe für die Rebellen leisteten die in Galizien und Posen (Österreich und Preußen) lebenden Polen. Freiwillige aus verschiedenen Ländern kämpften in den Reihen der polnischen Rebellen - Russen, Franzosen, Italiener, Kroaten, Ungarn, Deutsche. Aber die Kräfte waren ungleich - die Gesamtzahl der Rebellen betrug nur 15-20 Menschen. Sie wurden von der zaristischen Armee von 126 Tausend Menschen mit 176 Kanonen bekämpft. Der Aufstand wurde 1864 niedergeschlagen. Der Aufstand in Polen war seinem Programm und seinen Hauptantriebskräften nach eine bürgerlich-demokratische Revolution, obwohl er sich aus verschiedenen Gründen nicht zu einer bäuerlichen Massenbewegung entwickelte. Während der Revolution von 1905 in Russland verstärkte sich die nationale Befreiungsbewegung auch in Polen. An vielen Orten in Polen kam es zu Zusammenstößen mit Truppen und Polizei. Polen erlangte seine Unabhängigkeit erst nach der Revolution im Oktober 1917 in Russland.

Im 1848. Jahrhundert Die Tschechische Republik war Teil von Österreich-Ungarn (ursprünglich Kaiserreich Österreich). Der nationale Befreiungskampf des tschechischen Volkes verschärfte sich während der Revolution von 1849-XNUMX. Nach der Niederlage dieser Revolution verlor das tschechische Volk seine elementaren nationalen Rechte.

An der Spitze der tschechischen Nationalbewegung stand eine nationale Partei, die die Interessen der Bourgeoisie vertrat. Im Mittelpunkt seines Programms stand die Forderung nach Autonomie Tschechiens im Rahmen des Kaiserreichs Österreich. Im Jahr 1869 beteiligten sich tschechische Arbeiter und Handwerker aktiv an antiösterreichischen Demonstrationen. Im Oktober 1868 wurde in Prag der Belagerungszustand verhängt und die Polizeirepression verschärfte sich. Die tschechische Bourgeoisie, die das Anwachsen der Arbeiterbewegung fürchtete, unternahm ihrerseits Anstrengungen, die Aktivitäten der Lager einzuschränken (eine neue Form der Rebellenbewegung – Versammlungen unter freiem Himmel) und allgemein die Aktivität des Proletariats zu schwächen. Somit gab es in der tschechischen nationalen Befreiungsbewegung keine Einheit. Seine Aktivierung erfolgte in den Jahren 1905-1907. unter dem Einfluss der russischen Revolution. Die Tschechische Republik erlangte nach der Revolution in Ungarn 1918–1919 ihre Unabhängigkeit. und der Zusammenbruch Österreich-Ungarns.

Mitte der 60er Jahre. 1866. Jahrhundert es wurde ein günstiges Umfeld für die Stärkung der sozialen und politischen Bindungen zwischen den Völkern der Balkanhalbinsel geschaffen. XNUMX ging Serbien ein Bündnis mit Montenegro für einen gemeinsamen Kampf gegen die Türkei ein.

Ende Juni 1874 forderten die Regierungen Serbiens und Montenegros die Türkei auf, die Entsendung von Straftruppen nach Bosnien und Herzegowina abzulehnen. Die Türkei erfüllte ihre Forderungen nicht, und am 30. Juni erklärten ihr beide slawischen Staaten den Krieg. Der Ausgang des Befreiungskampfes der Balkanvölker hing nicht nur von ihren eigenen Anstrengungen ab, sondern auch von der internationalen Lage, vom Interessenkonflikt der europäischen Großmächte im sog. östliche Frage. Am 24. April 1877 erklärte die russische Regierung der Türkei den Krieg. Als Ergebnis erfolgreicher Militäroperationen befreiten russische Truppen Bulgarien. Am 3. März 1878 wurde in San Stefano ein Friedensvertrag unterzeichnet. Aber auf dem Berliner Internationalen Kongress am 13. Juni 1878 erreichten England und Österreich-Ungarn mit Unterstützung Deutschlands eine bedeutende Änderung der Bedingungen des Vertrags von San Stefano. Infolge der Bedingungen des neuen Vertrags blieben Gebiete mit einer großen nichttürkischen Bevölkerung unter türkischer Herrschaft - Südbulgarien, Mazedonien, Albanien, Thessalien, die Ägäischen Inseln; Bosnien und Herzegowina wurde von Österreich-Ungarn besetzt.

86. NATIONALER BEFREIUNGSKAMPF LATEINAMERIKAS

Der Kampf der Kreolen gegen die spanischen Kolonisatoren. Bildung unabhängiger Republiken

Zu Beginn des 1811. Jahrhunderts. In den spanischen Kolonien Lateinamerikas entstand eine patriotische Bewegung der Kreolen, die die Loslösung von Spanien und die Schaffung unabhängiger Staaten anstrebte. In den Kolonien gründeten die Kreolen geheime Organisationen, die die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte und andere Dokumente der Französischen Revolution illegal veröffentlichten und verbreiteten. Die Niederlage der Bourbonenmonarchie in Spanien durch die napoleonische Armee schuf günstige Bedingungen für den Aufstieg der Befreiungsbewegung in den spanischen Kolonien. Aufgrund des Erfolgs der kreolischen Nationalbewegung in Venezuela wurde es 1819 zur unabhängigen Republik erklärt. Der Führer und Organisator der Befreiungsbewegung, S. Bolivar, erließ Dekrete, in denen er versprach, den Sklaven, die sich der revolutionären Armee anschlossen, Freiheit und den Bauern Land zu gewähren. Als Ergebnis der aktiven Aktionen von S. Bolivar wurde eine kampfbereite Armee geschaffen. An der Spitze dieser Armee überquerte S. Bolivar die Anden, um dem Nachbarland - New Grenada - Hilfe zu leisten. In einer erbitterten Schlacht wurden die spanischen Truppen besiegt. Venezuela und Neu-Grenada wurden 1810 zu einem einzigen Staat vereint – Großkolumbien. Im gleichen Zeitraum wuchs und gewann die Befreiungsbewegung in Mexiko an Stärke, wo bereits 1811-1811. und 1813-1821. Unter der Führung von Hidalgo und Morelos brachen antispanische Aufstände aus. Die Indianer beteiligten sich aktiv an diesen Aufständen. Nach einem langen Befreiungskrieg wurde Mexiko XNUMX eine unabhängige Republik.

General Simon Bolivar kämpfte für die Schaffung einer demokratischen Republik, in der die Hautfarbe ihrer Bürger ihre Position in der Gesellschaft nicht beeinträchtigen würde. Aber Bolívars Versuche, die neuen unabhängigen Staaten, die eine gemeinsame Sprache und Religion hatten, zu vereinen, blieben erfolglos. Die Errichtung seiner persönlichen Diktatur rief Widerstand hervor, der sich in zahlreichen Verschwörungen und Aufständen äußerte. Infolgedessen wurde die Macht Bolivars in Peru und Bolivien gestürzt, dann trennten sich Venezuela und Ecuador von Kolumbien. Allmählich sank der Einfluss und die Popularität von Bolivar auf ein kritisches Niveau, und Anfang 1830 trat er zurück.

Als Ergebnis des Befreiungskampfes in Lateinamerika wurden folgende Staaten gebildet: Peru, Chile, Uruguay, Paraguay, Argentinien (Vereinigte Provinzen von La Plata), Brasilien, Bolivien, Venezuela, Kolumbien, Vereinigte Provinzen von Mittelamerika, Kuba, Mexiko. In allen unabhängigen Staaten außer Brasilien wurde ein republikanisches System etabliert. Brasilien war zunächst ein Imperium und wurde 1889 eine Republik. Während des XNUMX. Jahrhunderts In den jungen unabhängigen Staaten wurde ein parlamentarisches System eingeführt und Verfassungen verabschiedet, die Sklaverei abgeschafft. Die politische Unabhängigkeit ermöglichte es, die zahlreichen Beschränkungen aufzuheben, die die wirtschaftliche Entwicklung der Kolonien behinderten. Es wurden günstigere Bedingungen für die Entwicklung der kapitalistischen Wirtschaft und den Eintritt in den Weltmarkt geschaffen, aber die Erhaltung vieler Merkmale der traditionellen Gesellschaft und ihrer Werte verlangsamte diesen Prozess. In den unabhängigen lateinamerikanischen Staaten wurde im Zuge des Befreiungskampfes die Inquisition zerschlagen, sowie das Standeswesen liquidiert und Adelstitel abgeschafft. Dann wurden die Kopfsteuer und der Zwangsarbeitsdienst der indigenen Bevölkerung zugunsten von Privatpersonen, Staat und Kirche abgeschafft, aber die Besitzer von Latifundien behielten riesige Ländereien und politische Macht, und die Bauern erhielten kein Land.

87. HAUPTMERKMALE DER KULTURENTWICKLUNG AM ENDE DES XIX - ANFANG DES XX JAHRHUNDERTS

Spätes XIX - frühes XX Jahrhundert. war eine Zeit des Wandels in der sozialen Zusammensetzung der Gesellschaft und scharfer Widersprüche zwischen ihren verschiedenen Schichten, die Zeit der Bildung neuer Werte und Verhaltensnormen, war ein Wendepunkt in der Weltkultur. In der Kunst wurde intensiv nach anderen künstlerischen Formen, Methoden und Techniken gesucht, die in der Lage sind, ein Bild der neuen Welt einzufangen.

Veränderungen in der Gesellschaft schaffen Bedingungen für die Entstehung einer neuen kreativen Richtung in der Kunst - kritischer Realismus. Realisten versuchen, die Gesellschaft dieser Epoche zu verstehen, die Ursachen der hässlichen Phänomene des Lebens aufzudecken, die Umgebung in aller Hässlichkeit und Schwere der Konflikte darzustellen. Ende des XNUMX. Jahrhunderts. Anklagende Motive klingen in Kunstwerken stärker, das gesamte Gesellschaftssystem gerät ins Feuer der Kritik. Kunst versucht, die Entwicklungsgesetze der Gesellschaft aufzudecken. Für die Analyse der Wirklichkeit werden die Methoden der naturwissenschaftlichen Erkenntnis, die Entdeckungen der Medizin, der Biologie und der Sozialwissenschaften einbezogen. Realisten vertiefen die Ideen der Kulturschaffenden in der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. über den prägenden Einfluss der Gesellschaft, der Umwelt einerseits und des biologischen Prinzips der Vererbung andererseits auf den Menschen. Einige Realisten übertrugen die Gesetze, die in der Natur existierten, mechanisch auf die menschliche Gesellschaft. Anhänger solcher Ansichten nannten sich Naturalisten. Der Naturalismus warf Themen auf, die als unanständig und verboten galten: die hässliche Seite des Lebens, das Leben der „Bottom People“.

Im Frühjahr 1874 stellten wenig bekannte Maler, vom akademischen Salon der Künste abgelehnt und sich unabhängig nennend, ihre Werke der Öffentlichkeit vor. Aber ihre Malerei stieß bei den Besuchern nur auf spöttisches Gelächter, und die Zeitungen waren mit Artikeln mit Schlagzeilen gefüllt: "Comic-Ausstellung", "Spott", "Scribble" usw. Die Künstler erhielten einen spöttischen Spitznamen von einem Journalisten - den Impressionisten . Der Grund war der Name des Gemäldes von C. Monet „Impression. Sonnenaufgang“ („Impression“ in Französisch Impression). Die Impressionisten eint der Wunsch, die Variabilität der Schönheit der Welt um sie herum festzuhalten. C. Monet war ein hervorragender Impressionist. Weithin bekannt sind seine Gemälde "Felsen in Belle-Ile", "Hacks", "Pappeln", "Kathedrale von Rouen", "Mohnfeld". Am Ende des XIX - Anfang des XX Jahrhunderts. Französische Künstler schufen ihre Leinwände: C. Pissarro (1830-1903), O. Renoir (1841-1919) und andere.Während dieser Zeit arbeiteten berühmte Schriftsteller: E. Zola (1840-1902), J. R. Kipling (1865-1936).

Die Entwicklung der Musikkultur im späten XNUMX. Jahrhundert. mit der Arbeit von Komponisten verbunden, die von den Entdeckungen der Impressionisten mitgerissen wurden. Ein bekannter französischer Komponist dieser Zeit Claude Debussy (1862-1918), der versuchte, das sich verändernde Gesicht der Natur nachzubilden.

Das Aufkommen des Kinos ist ein wichtiges Ereignis im kulturellen Leben des späten XNUMX. und frühen XNUMX. Jahrhunderts.

Ende des 28. Jahrhunderts war von einem wichtigen Ereignis geprägt - dem Aufkommen des Kinos. Die erste Vorführung von Stummfilmen fand am 1895. Dezember XNUMX in einem der Pariser Cafés statt. Die Erfinder des Kinos sind die Brüder Auguste und Louis Lumiere, die ihren Apparat zur Vorführung von Filmen „Kino“ nannten. Die ersten Bänder sahen aus wie Alltagsfotos. Im ersten Jahrzehnt des XX Jahrhunderts. Die meisten Filme wurden für Kabinen gemacht, und die Bänder wurden ohne Vorbereitung gedreht, es gab keinen Ton.

Im Allgemeinen das Ende des XIX-Anfang des XX Jahrhunderts. gekennzeichnet als eine Phase der Modernisierung im Bereich der Kultur mit dem schnellen Wachstum wissenschaftlicher Erkenntnisse, der Bildung neuer Ideen in den Köpfen der Menschen über die Entwicklung von Natur und Gesellschaft, der Säkularisierung des Bewusstseins und der Säkularisierung der Schulbildung.

88. EINE NEUE PHASE IN DER ENTWICKLUNG DES KAPITALISMUS

In den 70-80er Jahren. 70. Jahrhundert In den am weitesten entwickelten Ländern Westeuropas und den Vereinigten Staaten hat der Kapitalismus des freien Wettbewerbs seinen Höhepunkt erreicht und den Übergang zu einer neuen Stufe vorbereitet. Im letzten Drittel des XNUMX. Jahrhunderts. Es gibt mächtige Finanz- und Industriekorporationen - Aktiengesellschaften. Dies lag daran, dass der Einsatz von hochentwickelter Technologie, komplexer und teurer Ausrüstung nur im Rahmen großer Unternehmen möglich war, die in den XNUMXer Jahren auftauchten. XNUMX. Jahrhundert Wettbewerb. Solche Unternehmen waren effizienter. Die Geburt großer Unternehmen war das Ergebnis einer technischen Revolution: der Nutzung neuer Energiequellen, neuer Technologien, der Entwicklung von Transport und Kommunikation. Da damals in der Gesellschaft Vorstellungen über die Unzulässigkeit staatlicher Eingriffe in das Privateigentum dominierten, begannen große Unternehmen, das Problem der Regulierung der Warenproduktion und ihres Absatzes zu lösen. Um einen intensiven Wettbewerb zu vermeiden, begannen die Industriellen, untereinander über Preise, die Anzahl der produzierten Produkte und sogar Absatzmärkte zu verhandeln.

Als Ergebnis dieser Maßnahmen entstanden verschiedene Formen von Unternehmenszusammenschlüssen - Kartelle, die Preise festlegten und Absatzmärkte aufteilten; Syndikate - Vereinigungen, die sich mit der gemeinsamen Vermarktung von Produkten befassen; Trusts, in denen es eine vollständige Vereinigung des Eigentums zur gemeinsamen Produktion und Vermarktung von Produkten gab; Konzerne - Vereinigungen von Trusts oder Unternehmen, die von einer Monopolgruppe abhängig sind. Trusts und Syndikate entwickelten sich bereits in den 80er und 90er Jahren. 1893. Jahrhundert Insbesondere das 90 in Deutschland gegründete rheinisch-westfälische Syndikat, das mehr als die Hälfte der Kohleförderung des Landes kontrollierte, war weithin bekannt. In den USA wurden aktiv Trusts gegründet, wo zum Beispiel der Rockefeller Oil Trust XNUMX % der Ölförderung des Landes produzierte. Für den Fall, dass eine Industrie- oder Finanzgesellschaft die Vorherrschaft in irgendeinem Wirtschaftszweig in ihren Händen konzentrierte, wurde sie zu einem Monopol. Aber nicht alle Unternehmen waren monopolistisch.

Tausende oder Zehntausende von mittleren und kleinen Unternehmen existierten weiterhin in der kapitalistischen Gesellschaft – das heißt in der nichtmonopolistischen Sphäre der Wirtschaft. Aber der monopolistische Sektor der Wirtschaft wurde dominant. Der Kapitalismus des freien Wettbewerbs wurde durch den Monopolkapitalismus oder Imperialismus ersetzt.

Imperialismus - eine besondere Phase in der Entwicklung des Kapitalismus, in der er versucht, seine Vorherrschaft in allen Bereichen der Gesellschaft auszubreiten - wirtschaftlich, politisch, ideologisch, kulturell. Der englische Ökonom D.A. Hobson und der deutsche Sozialdemokrat R. Hilferding haben folgende Merkmale des Imperialismus herausgegriffen: eine Kombination aus freiem Wettbewerb und Monopol; die Verschmelzung von Industrie- und Bankkapital und die Bildung einer Finanzoligarchie; das Vorherrschen des Kapitalexports im Gegensatz zum ehemals vorherrschenden Warenexport; ökonomische Einteilung der Welt in Einflusssphären; territoriale Einteilung der Welt; Aufbau einer engen Beziehung zwischen der Finanzoligarchie und der Regierung. Die Hauptmasse der kolonialen Eroberungen fällt mit der Periode des Monopolkapitalismus zusammen. Dabei wird nicht nur um Märkte und Rohstoffquellen gekämpft, sondern auch um Einfluss in der Weltpolitik. Im Zusammenhang mit der Verschärfung der Kolonialkriege erhielt Ende des XNUMX. Jahrhunderts der Begriff „Imperialismus“. breites Gehen. Mit seiner Hilfe wurde zunächst die Außenpolitik der kapitalistischen Länder bestimmt, und dann verbreitete sich der Begriff „Imperialismus“ als Definition einer neuen Stufe in der Entwicklung des Kapitalismus – des Monopolkapitalismus.

89. URSACHEN DES ERSTEN WELTKRIEGS (1914-1918)

Die diplomatischen Vorbereitungen für den Krieg um die Neuaufteilung der Welt begannen Anfang des 8. Jahrhunderts. In dieser Zeit findet eine englisch-französische Annäherung statt. Am 1904. April 1907 schlossen England und Frankreich ein Abkommen, dessen Hauptinhalt die Anerkennung der „Rechte“ Englands auf Herrschaft in Ägypten und der „Rechte“ Frankreichs auf Befriedigung seiner Ansprüche in Marokko war. So entstand die „herzliche Zustimmung“ (Entente cordiale) – die englisch-französische Entente. 31 wurde während der englisch-russischen Verhandlungen ein Kompromiss zu umstrittenen Kolonialfragen erzielt, und am 1907. August dieses Jahres wurde das Abkommen unterzeichnet. Der Abschluss des anglo-russischen Abkommens von XNUMX vollendete die Gründung Die Entente - eine militärisch-diplomatische imperialistische Gruppe aus England, Frankreich und Russland, die sich einer anderen imperialistischen Gruppe widersetzte - dem Dreibund (Deutschland, Österreich-Ungarn und Italien), der bereits 1882 formalisiert wurde. Infolge dieser Ereignisse war Europa endgültig in zwei gegnerische Länder gespaltener Militärblock. Die Vorbereitungen für den Ersten Weltkrieg liefen auf beiden Seiten auf Hochtouren.

In den Vorkriegsjahren 1912 und 1913 Die Balkanhalbinsel war Schauplatz von Kriegen: der 1. Balkan (9. Oktober 1912 - 30. Mai 1913) und der 2. Balkan (30. Juni - 29. Juli 1913). Der erste Balkankrieg begann mit dem Krieg Montenegros gegen die Türkei, dann traten Bulgarien, Serbien und Griechenland in den Krieg ein. Am 30. Mai 1913 wurde in London ein auf Druck der Großmächte ausgearbeiteter Friedensvertrag zwischen den Mitgliedern der Balkanunion und der Türkei unterzeichnet. Gemäß diesem Abkommen ging das gesamte Territorium der europäischen Türkei mit Ausnahme Albaniens, das sich als unabhängiger Staat hervorhob, an die Teilnehmer der Balkanunion. Bulgarien, unzufrieden mit den Entscheidungen des Londoner Friedensvertrages, begann am 29. Juni 1913 mit den Feindseligkeiten gegen die ehemaligen Verbündeten. Damit begann der zweite Balkankrieg. In kurzer Zeit wurde Bulgarien besiegt und um Frieden gebeten. Am 30. Juli 1913 wurde in Bukarest eine Friedenskonferenz eröffnet, und bereits am 10. August unterzeichnete Bulgarien einen Friedensvertrag mit Serbien, Griechenland und Rumänien.

Am 28. Juni 1914 wurde in Sarajevo der österreichische Thronfolger Franz Ferdinand von einem Mitglied der serbischen militärisch-patriotischen Gesellschaft „Schwarze Hand“, einem Gymnasiasten G. Princip, getötet. Dies wurde der Grund für den Beginn eines Konflikts. Österreich-Ungarn stellte auf Betreiben Deutschlands am 23. Juli 1914 ein Ultimatum an Serbien, wonach Forderungen gestellt wurden, die die Souveränität Serbiens untergruben. Am 24. Juli, noch vor Ablauf des österreichischen Ultimatums an Serbien, beschloss die russische Regierung, vier Militärbezirke – Kiew, Odessa, Moskau und Kasan – sowie die Schwarzmeer- und Ostseeflotte zu mobilisieren. Am 25. Juli 1914 antwortete Serbien auf das österreichische Ultimatum. Diese Antwortnote der serbischen Regierung drückte die Bereitschaft aus, den Konflikt zu lösen. Trotzdem erklärte sich die österreichisch-ungarische Regierung nicht zufrieden und erklärte Serbien den Krieg. Am 28. Juli 1914 begannen die Feindseligkeiten an der österreichisch-serbischen Grenze. Am 29. Juli erklärte die britische Regierung ihre Kriegsbereitschaft. Als Reaktion darauf begann Deutschland mit Mobilisierungsmaßnahmen. Am 30. Juli billigte Zar Nikolaus II. die Entscheidung über die allgemeine Mobilisierung in Russland. Der entsprechende Erlass wurde am 31. Juli verkündet, und um Mitternacht stellte die deutsche Regierung Rossini ein Ultimatum, die Mobilisierung einzustellen. Ein militärischer Zusammenstoß zwischen den europäischen Großmächten wurde unvermeidlich.

90. FORTSCHRITTE DER MILITÄRAKTIONEN 1914-1915

Deutschland erklärte Frankreich am 3. August 1914 den Krieg und richtete noch am Tag zuvor, am 2. August, ein Ultimatum an die belgische Regierung, deutsche Truppen durch Belgien an die französische Grenze zu lassen. Die belgische Regierung lehnte das Ultimatum ab und wandte sich hilfesuchend an London. Am 3. August schickte die britische Regierung Deutschland eine Ultimatumsnote – die Neutralität Belgiens nicht zu verletzen. Deutschland lehnte dieses Ultimatum ab. Am Abend des 3. August gab die britische Regierung den Befehl, die Feindseligkeiten gegen Deutschland aufzunehmen.

Nach Ausbruch des Krieges erklärten die mit den Mittelmächten verbündeten Bulgarien, Griechenland, Schweden, die Schweiz, Norwegen, Dänemark, Holland, Spanien, Portugal sowie Italien und Rumänien ihre Neutralität. Von den außereuropäischen Ländern erklärten eine Reihe von Staaten in Asien und Lateinamerika die US-Neutralität. Nachdem die Türkei am 2. August 1914 offiziell ihre Neutralität erklärt hatte, unterzeichnete sie ein Geheimabkommen mit Deutschland, in dem sie sich verpflichtete, auf ihrer Seite zu handeln und ihre Armee tatsächlich dem deutschen Generalstab zur Verfügung zu stellen.

Die erste Periode des Feldzugs von 1914 im osteuropäischen Theater war von zwei großen Operationen geprägt - Ostpreußen und Galizisch. Die 17. und XNUMX. Armee der russischen Nordwestfront begannen am XNUMX. August, während des Vormarsches der deutschen Armeen auf Paris, nach Ostpreußen vorzudringen. Infolge heftiger Kämpfe in Ostpreußen zwischen der ersten russischen und der achten deutschen Armee wurden die Deutschen besiegt. Nur die Passivität des Kommandeurs der ersten russischen Armee, General Rannen-Kampf, gab den deutschen Truppen die Möglichkeit, die endgültige Niederlage zu vermeiden. Die zweite russische Armee rückte auch in Richtung Ostpreußen in seinen südlichen Gebieten vor, aber diese Offensive endete mit einem Scheitern. Infolgedessen endete die Offensivoperation der russischen Nordwestfront mit einem Misserfolg, hauptsächlich aufgrund der schlechten Versorgung und der Uneinigkeit zwischen den Kommandos der Armeen und der Front sowie dem Hauptquartier des Oberbefehlshabers. Die russischen Verluste waren enorm - etwa eine Viertelmillion Soldaten und eine große Menge Waffen.

Auch die Kämpfe an der russischen Südwestfront nahmen 1914 einen wichtigen Platz im allgemeinen Kriegsverlauf ein. Mehr als 100 Divisionen nahmen hier an den Kämpfen auf beiden Seiten teil. Am 18. August 1914 begann die Offensive der 23. russischen Armee von General Brusilov, und am 300. August entfaltete sich an dieser Front eine grandiose Schlacht, die mehr als 33 km lang war. Während der Kämpfe besiegte die russische Armee die österreichisch-ungarischen Truppen, besetzte Lemberg und zwang sie, sich über den Fluss San zurückzuziehen. Die russischen Truppen verfolgten den Feind und drängten ihn über den Fluss Dunaets zurück in die Karpaten, wobei sie die größte österreichische Festung Przemysl blockierten. Bei der Niederlage der österreichisch-ungarischen Truppen spielte die Tatsache eine wichtige Rolle, dass Soldaten slawischer Nationalität, insbesondere Tschechen und Slowaken, zu Zehntausenden kapitulierten. Die mehr als einen Monat dauernde galizische Operation endete mit dem Sieg der russischen Truppen. 200 Tage lang drangen russische Truppen 1914 km tief in das Gebiet Österreich-Ungarns vor. Im Herbst 1914 erreichten russische Truppen ihre Ausgangspositionen für den Einmarsch in Deutschland. Ende XNUMX wurde deutlich, dass der Krieg in Europa sowohl im Westen als auch im Osten einen überwiegend positionellen Charakter, den Charakter eines Zermürbungskrieges angenommen hatte. Der Krieg wurde aus vielen Gründen langwierig. Erstens verfügten die Kolonialmächte England und Frankreich über weitaus größere personelle und materielle Ressourcen als Deutschland und seine Verbündeten; Zweitens weigerten sich die Tschechen und Slowaken, gegen die slawischen Brüder zu kämpfen, und ergaben sich mit all ihren Waffen den russischen Truppen.

91. MILITÄRAKTIONEN 1915-1916

Als wichtigstes strategisches Ziel des Feldzugs von 1915 betrachtete das russische Kommando den Rückzug Österreich-Ungarns aus dem Krieg. Im April 1915 begann eine mächtige Offensive deutscher und österreichisch-ungarischer Truppen in diesem Einsatzgebiet – von der Ostseeküste bis zur rumänischen Grenze nahe der Stadt Czernowitz. Im Mai 1915 durchbrach die deutsche Wehrmacht an mehreren Stellen im osteuropäischen Kriegsschauplatz die Front. Ein groß angelegter Rückzug russischer Truppen begann. Polen, Galizien und ein bedeutendes Gebiet der baltischen Staaten wurden aufgegeben. Im westeuropäischen Einsatzgebiet wurden keine aktiven Operationen durchgeführt. Darüber hinaus unternahm W. Churchill, der damalige Marineminister, einen Versuch, die Meerenge des Schwarzen Meeres zu erobern, was einen klaren Verstoß gegen die alliierten Vereinbarungen mit Russland darstellte. 1914-1915 Die Verluste unter den russischen Soldaten waren sehr hoch, auch unter den Gefangenen. Zahl der russischen Gefangenen in Deutschland 1914-1918. belief sich auf 1 Million 400 Menschen, und jeder siebte versuchte zu fliehen. Während der deutschen Offensive entwickelte sich in der Nähe von Wilna eine kritische Situation für die russischen Truppen. Aber dank der geschickten Manöver von General M.V. Alekseev und die Tapferkeit der russischen Soldaten schafften es, einer Einkreisung zu entgehen. Ende Mai 1915 starteten die Deutschen an der Front bei Warschau ihren ersten Gasangriff. General A.I. Denikin, der dort diente, erinnerte daran, dass die russischen Truppen keine Gasmasken hatten; der Angriff sei unerwartet gekommen und verstoße gegen internationale Abkommen. Trotz der Tatsache, dass 9 Menschen vergiftet wurden, wurden die deutschen Truppen zurückgeschlagen. Anders lief es an der Kaukasusfront, wo es den russischen Truppen gelang, eine Reihe glänzender Siege zu erringen, wodurch die türkische Armee am Rande einer Katastrophe stand. Als die Türken sahen, dass sie den Krieg verlieren würden, verübten sie am 24. April 1915 ein Massaker an den Armeniern. Die Zahl der Opfer des Völkermords lag zwischen 800 und einer Million Menschen. Auf persönlichen Befehl von Nikolaus II. wurde die russisch-türkische Grenze vorübergehend geöffnet und 375 Armenier überquerten das russische Territorium. Die Lage der türkischen Armee wurde deutlich komplizierter, nachdem die russischen Truppen Erzurum eroberten, das als uneinnehmbare Festung galt: Es lag hoch in den Bergen und war von drei Festungsreihen umgeben. Am fünften Tag der Belagerung stürmten russische Truppen am 16. Februar 1916 die Festung.

Im Mai 1916 begann in Galizien auf einem 340 km breiten Abschnitt der Südwestfront eine Großoffensive russischer Truppen, die unter dem Namen „Brusilowski-Durchbruch“ in die Geschichte einging. Diese Militäroperation wurde zu einem neuen Wort in der Strategie des Ersten Weltkriegs. Zum ersten Mal in einem Stellungskrieg gab es eine Offensive an der gesamten Front, Brusilovs Armee rückte mit einer Geschwindigkeit von 6,5 km pro Tag vor und bis zum Herbst 1916 waren 25 km besetzt² Gebiet Galizien. Die feindlichen Verluste beliefen sich auf 1,5 Millionen Tote und Verwundete, fast 500 Menschen wurden gefangen genommen. Nur die militärische Hilfe aus Deutschland und die Inkonsistenz im Vorgehen der russischen Armeen wie im Jahr 1914 retteten Österreich-Ungarn vor der endgültigen Niederlage. Der Brussilow-Durchbruch bedeutete einen radikalen Wendepunkt im Ersten Weltkrieg. Es wurde klar, dass die Länder der Viererallianz (zu Deutschland und Österreich-Ungarn gesellten sich die Türkei und Bulgarien) zur Niederlage verurteilt waren. Ende 1916 brachen die USA die diplomatischen Beziehungen zu Deutschland ab.

Trotz der Verluste und der Erschöpfung des Krieges konnte die russische Armee Anfang 1917 den größten Teil des Territoriums des Russischen Reiches schützen und sich nur vom Königreich Polen und den Provinzen in den baltischen Staaten entfernen. Sie hielt die Anflüge nach Riga und St. Petersburg fest.

92. ERGEBNISSE UND BEDEUTUNG DES ERSTEN WELTKRIEGES

Der Erste Weltkrieg führte zu gravierenden Verschiebungen in der wirtschaftlichen Lage der gesamten Kolonialwelt und brachte die vor dem Krieg entwickelten internationalen Handelsbeziehungen zum Erliegen. Da der Import von Industrieprodukten aus den Mutterländern reduziert wurde, konnten die Kolonien und abhängigen Länder die Produktion vieler zuvor von außen importierter Waren organisieren, was eine beschleunigte Entwicklung des nationalen Kapitalismus zur Folge hatte. Infolge des Krieges wurde der Landwirtschaft der Kolonien und abhängigen Länder großer Schaden zugefügt.

Während des Ersten Weltkriegs verstärkte sich in den an den Feindseligkeiten beteiligten Ländern die Antikriegsbewegung der Arbeiter, die sich am Ende des Krieges zu einer revolutionären entwickelte. Eine weitere Verschlechterung der Lage der Arbeitermassen führte zu einer revolutionären Explosion - zuerst in Russland im Februar und Oktober 1917, dann in Deutschland und Ungarn 1918-1919.

Es gab keine Einigkeit unter den Siegermächten in Fragen der Nachkriegsordnung der Welt. Nach Kriegsende erwies sich Frankreich militärisch als das stärkste. Im Mittelpunkt ihres Programms zur Neuaufteilung der Welt stand der Wunsch, Deutschland so weit wie möglich zu schwächen. Frankreich bemühte sich um die Verlegung der deutschen Westgrenze an den Rhein, forderte von Deutschland eine hohe Summe zum Ausgleich der Kriegsschäden (Reparationen), zur Reduzierung und Begrenzung der deutschen Wehrmacht. Das von Frankreich vorgelegte Programm für die Nachkriegsordnung der Welt beinhaltete auch koloniale Ansprüche auf einige deutsche Kolonien in Afrika, auf Teile der kleinasiatischen Gebiete des ehemaligen Osmanischen Reiches. Aber die Kriegsschulden der Vereinigten Staaten und Englands schwächten die Position Frankreichs, und wenn es um Fragen einer friedlichen Lösung ging, musste es mit seinen Verbündeten Kompromisse eingehen. Der britische Plan ging von der Notwendigkeit aus, die Seemacht Deutschland und sein Kolonialreich zu beseitigen. Gleichzeitig versuchten die herrschenden Kreise Großbritanniens, ein starkes imperialistisches Deutschland im Zentrum Europas zu bewahren, um es im Kampf gegen Sowjetrußland und die revolutionäre Bewegung in Europa, aber auch als Gegengewicht zu Frankreich einzusetzen. Daher gab es im englischen Friedensprogramm viele Widersprüche. Die Umsetzung des britischen Plans zur Neuaufteilung der Welt wurde auch durch die große Verschuldung Englands gegenüber den Vereinigten Staaten von Amerika für die Lieferung von Waffen und Gütern während des Krieges behindert. Nur die Vereinigten Staaten gingen finanziell völlig unabhängig aus dem Krieg hervor und übertrafen in ihrer wirtschaftlichen Entwicklung alle Länder der Welt. Auch Japan, Italien, Polen und Rumänien stellten aggressive Forderungen.

Die Friedenskonferenz wurde am 18. Januar 1919 in Paris eröffnet. An ihr nahmen 27 Staaten teil, die zum Lager der Sieger gehörten. Sowjetrußland wurde die Möglichkeit genommen, an dieser Konferenz teilzunehmen. Auf der Pariser Friedenskonferenz wurde die Frage der Gründung des Völkerbundes gelöst, der durch die Lösung aufkommender Konflikte den universellen Frieden sichern soll. Die ständigen Mitglieder des Rates des Völkerbundes waren die fünf großen Siegermächte: die USA, England, Frankreich, Italien und Japan, und die vier nichtständigen Mitglieder wurden von der Versammlung aus den anderen Ländern gewählt Mitglieder des Völkerbundes. Die Charta des Völkerbundes wurde von Vertretern von 45 Staaten unterzeichnet. Die Staaten des Deutschen Blocks und Sowjetrußlands wurden nicht zugelassen. Unter dem Einfluss der Antikriegsstimmung der Massen nahm die Pariser Konferenz einen Artikel in die Charta des Völkerbundes auf, der Wirtschaftssanktionen und kollektive Militäraktionen der Mitglieder des Völkerbundes gegen den Staat vorsah, der die Aggression begangen hatte . 1921 beschloss der Ligarat, dem Angreifer nur mit Wirtschaftssanktionen entgegenzutreten.

Autoren: Alekseev V.S., Pushkareva N.V.

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