|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese
KULTUR- UND WILDPFLANZEN
Lilie. Legenden, Mythen, Symbolik, Beschreibung, Kultivierung, Anwendungsmethoden
Verzeichnis / Kultur- und Wildpflanzen Inhalt
Lily, Lilium. Fotos der Pflanze, grundlegende wissenschaftliche Informationen, Legenden, Mythen, Symbolik
Grundlegende wissenschaftliche Informationen, Legenden, Mythen, Symbolik Sortieren nach: Lilie (Lilium) Familie: Liliaceae (Liliaceae) Herkunft: Der Geburtsort der Knollenlilien ist Zentralasien. Verschiedene Arten von Lilien kommen in Nordamerika, Europa, Asien und Nordafrika vor. Bereich: Verschiedene Arten von Lilien sind auf der ganzen Welt verbreitet, besonders viele Arten kommen jedoch in den gemäßigten Breiten der nördlichen Hemisphäre vor. Chemische Zusammensetzung: Lilienzwiebeln enthalten viele nützliche Substanzen wie Flavonoide, Anthocyane, Saponine, Tannine sowie Vitamine und Mineralsalze. Wirtschaftlicher Wert: Lilien werden aufgrund ihrer Schönheit und Farbvielfalt häufig in der Landschaftsgestaltung verwendet. Einige Lilienarten haben medizinische Eigenschaften und werden in der Volksmedizin zur Behandlung verschiedener Krankheiten eingesetzt. Außerdem wird aus dem Extrakt der Zwiebel einiger Arten ein ätherisches Öl gewonnen, das in der Parfümerie und Kosmetik verwendet wird. Legenden, Mythen, Symbolik: In der antiken griechischen Mythologie wurde die Lilie mit der Göttin Hera in Verbindung gebracht, der Göttin des Getreides, der Erde und der Fruchtbarkeit. Es wurde gesagt, dass die Göttin Lilien schuf, um ihren Garten zu schmücken. Auch in anderen antiken Kulturen wie der ägyptischen und römischen Kultur war die Lilie ein Symbol für Fruchtbarkeit und Reichtum. In der christlichen Tradition wird die Lilie mit der Jungfrau Maria in Verbindung gebracht und ist zum Symbol ihrer Reinheit und Jungfräulichkeit geworden. Die Lilie ist auch zu einem Symbol der Auferstehung und des neuen Lebens geworden, was ihre Verwendung bei der Ostermatinee und anderen christlichen Feiertagen erklärt. In der japanischen Kultur symbolisiert die Lilie Gesundheit und Langlebigkeit, während sie in der chinesischen Kultur mit dem Geisterfest verbunden ist und Wohlbefinden und Wohlstand symbolisiert. Symbolisch wird die Lilie mit den Konzepten von Reinheit, Adel, Zärtlichkeit und Liebe in Verbindung gebracht. Es gilt auch als Symbol für Erhabenheit, Anmut und Schönheit.
Lily, Lilium. Beschreibung, Abbildungen der Anlage Lilie. Legenden, Mythen, Geschichte
Über diese wunderschönen Blumen ranken sich viele Geschichten, Mythen und Legenden. Seit der Antike verehren die Menschen die Lilie als eines der schönsten Geschöpfe der Erde. Sogar der Wunsch nach Wohlbefinden klang so: „Möge dein Weg mit Rosen und Lilien übersät sein.“ Antike griechische Mythen schrieben der Lilie einen göttlichen Ursprung zu. Einer von ihnen zufolge fütterte die Göttin Hera einst das Baby Ares. Tropfen verspritzter Milch fielen auf den Boden und verwandelten sich in schneeweiße Lilien. Seitdem sind diese Blumen zum Wahrzeichen der Göttin Hera geworden. Bei den alten Ägyptern galt die Lilie zusammen mit der Lotusblume als Symbol der Fruchtbarkeit. Auch Christen liebten sie und machten sie zum Symbol der Jungfrau Maria. Der gerade Stiel der Lilie repräsentiert ihren Geist; herabhängende Blätter – Bescheidenheit, zartes Aroma – Göttlichkeit, weiße Farbe – Keuschheit. Der Legende nach hielt der Erzengel Gabriel die Lilie in der Hand, als er Maria die bevorstehende Geburt Christi verkündete. Im alten Russland gab es eine Legende über die sibirische rote Lilie oder Saranka. Es hieß, sie sei aus dem Herzen eines verstorbenen Kosaken aufgewachsen, der unter der Führung von Jermak an der Eroberung Sibiriens beteiligt war. Die Leute nannten sie auch „königliche Locken“. Im antiken Griechenland waren sie ein Symbol der Hoffnung, in Russland Frieden und Reinheit, und in Frankreich bedeuteten diese Blumen Barmherzigkeit, Mitgefühl und Gerechtigkeit. Obwohl es Lilien in verschiedenen Farbtönen gibt, sind es die weißen Blüten, denen eine besondere symbolische Bedeutung zukommt. Weiße Lilie – symbolisiert Unschuld und verkörpert seit der Antike Reinheit und Reinheit. Es ist kein Zufall, dass Lilien die Blumen der Bräute sind. Und der Name der Blume bedeutet in der Übersetzung aus dem Altgriechischen „weiß-weiß“. Die Griechen schreiben ihr einen göttlichen Ursprung zu. Sie glaubten, dass die weiße Lilie, ein Symbol für Unschuld und Reinheit, aus der Milch der Mutter der Götter – Hera (Juno) – wuchs, die das Baby der thebanischen Königin Herkules versteckt vor ihrem eifersüchtigen Blick und im Wissen um das Göttliche fand Herkunft des Babys, wollte ihm Milch geben. Doch der Junge spürte seinen Feind in ihr, biss sie und stieß sie weg, und die Milch ergoss sich über den Himmel und bildete die Milchstraße. Ein paar Tropfen fielen auf den Boden und verwandelten sich in Lilien. Aber viel früher als die Griechen kannten die alten Perser die Lilie, deren Hauptstadt sogar Susa hieß, was „Stadt der Lilien“ bedeutet. Die Lilie spielte bei den Römern eine bedeutende Rolle, insbesondere bei ihren Blumenfesten, die der Frühlingsgöttin Flora gewidmet waren. Bei den Spaniern und Italienern sowie in anderen katholischen Ländern gilt die Lilie als die Blume der Heiligen Jungfrau, und das Bild der Muttergottes ist von einer Girlande aus diesen Blumen umgeben. Mit Lilienkränzen gehen Mädchen in diesen Ländern zum ersten Mal zur Heiligen Kommunion. Aber nirgendwo hatte die Lilie eine solche historische Bedeutung wie in Frankreich, wo die Namen des Gründers der französischen Monarchie Chlodwig, der Könige Ludwig VII., Philipp III. und Franz I. mit ihr verbunden sind. Alte Legenden erzählen vom Erscheinen einer Lilie auf dem Banner der französischen Könige als Symbol königlicher Macht. Fleur-de-lis (französisch fleur de lys oder fleur de lis, wörtlich „Lilienblume“ oder Lilie oder königliche Lilie) ist eine Wappenfigur, das viertbeliebteste natürliche Wappensymbol nach dem Kreuz, dem Adler und dem Löwen. Frankreich wurde das Königreich der Lilien genannt, und der französische König wurde der König der Lilien genannt. Der Legende nach besiegte König Chlodwig die Feinde des Christentums mit Hilfe einer Lilie. Chlodwig nahm die Lilie als sein Emblem, nachdem ihm die Seerosen im Rhein einen sicheren Ort vorgeschlagen hatten, an dem er den Fluss überqueren konnte, und dank dessen er die Schlacht gewann. Ludwig VII. wählte die Lilie als sein Emblem. Während der Kreuzzüge prangten drei Lilien auf den Bannern des Heiligen Ludwig IX. und symbolisierten die drei Tugenden: Barmherzigkeit, Mitgefühl und Gerechtigkeit. Der französische König Karl VII., der das Andenken von Jeanne d'Arc ehren möchte, findet nichts Erhabeneres und Edleres, als ihre Verwandten unter dem Namen Liliev in den Adelsstand zu erheben und ihnen ein Wappen zu verleihen, das ein Schwert auf Blau darstellt Feld mit zwei Lilien an den Seiten und einem Lilienkranz darüber. Unter Ludwig XII. wird die Lilie zur Hauptdekoration aller Gärten Frankreichs und wird die Blume Ludwigs genannt. Lily genoss in Frankreich allgemein große Liebe. Seit jeher galt diese Blume als Ausdruck höchsten Wohlwollens und Respekts, und so war es in Adelsfamilien üblich, dass der Bräutigam seiner Braut bis zur eigentlichen Hochzeit jeden Morgen einen Strauß frischer Blumen schickte. Darunter müssen mehrere weiße Lilien gewesen sein. Interessant ist, dass die weiße Lilie, die im Mittelalter als Erinnerung an die Ewigkeit diente, in der Renaissance zum Symbol der Promiskuität wurde, das Malzeichen auf der Schulter der Vertreter des ältesten Berufsstandes ähnelte einer Lilie. In der alten deutschen Mythologie wurde der Donnergott Thor immer mit einem Blitz in der rechten Hand und einem Zepter mit einer Lilie in der linken Hand dargestellt. Sie schmückte auch die Stirn der antiken Bewohner Pommerns bei den Feierlichkeiten zu Ehren der Frühlingsgöttin, und ihre duftende Aureole diente in der deutschen Märchenwelt als Zauberstab für Oberon und als Heimat kleiner Märchenwesen - Elfen. Diesen Legenden zufolge hatte jede Lilie einen eigenen Elfen, der mit ihr geboren wurde und mit ihr starb. Die Blütenkronen dieser Blumen dienten diesen winzigen Kreaturen als Glocken, und indem sie sie schüttelten, riefen sie ihre frommen Brüder zum Gebet. Gebetstreffen fanden meist in der späten Abendstunde statt, wenn sich alles in den Gärten beruhigte und in tiefen Schlaf versank. Dann rannte einer der Elfen zum flexiblen Stiel der Lilie und begann ihn zu schütteln. Lilienglocken läuteten und weckten süß schlafende Elfen mit ihrem silbernen Klingeln. Die winzigen Wesen erwachten, krochen aus ihren weichen Betten und gingen schweigend und feierlich zu den Lilienkronen, die ihnen gleichzeitig als Kapellen dienten. Hier beugten sie ihre Knie, falteten fromm ihre Hände und dankten dem Schöpfer in innigen Gebeten für die ihnen zugesandten Segnungen. Nachdem sie gebetet hatten, eilten sie in derselben Stille zurück zu ihren Blumenbeeten und schliefen bald wieder in einen tiefen, unbeschwerten Schlaf ein. In Deutschland sind viele Jenseitssagen mit der Lilie verbunden. Es dient als Beweis der Hingabe an die Deutschen.
Und bei den alten Juden genoss die Lilienblume große Liebe und Reinheit. Jüdischen Legenden zufolge wuchs diese Blume während der Versuchung Evas durch den Teufel und konnte von ihr befleckt werden, aber keine schmutzige Hand wagte es, sie zu berühren. Deshalb schmückten die Juden sie mit heiligen Altären, den Kapitellen der Säulen des salomonischen Tempels. Während des Baus des Tempels Salomos gab der große Architekt von Tyrus den wundervollen Kapitellen riesiger Säulen eine elegante Lilienform und schmückte auch Wände und Decke mit Bildern von Lilien, wobei er die Meinung mit den Juden teilte, dass dies der Fall sei Die Blume wird mit ihrer Schönheit die Gebetsstimmung unter den Betenden im Tempel verstärken. Über die rote Lilie sagt man, dass sie in der Nacht vor dem Leiden Christi am Kreuz ihre Farbe verändert habe. Als der Erretter durch den Garten Gethsemane ging, neigten alle Blumen ihre Köpfe vor ihm als Zeichen des Mitgefühls und der Trauer, mit Ausnahme der Lilie, die wollte, dass er sich an ihrer Schönheit erfreute. Aber als der schmerzerfüllte Blick auf sie fiel, errötete die Scham über ihren Stolz im Vergleich zu seiner Demut über ihre Blütenblätter und blieb für immer bestehen. Lilie findet sich auch bei den Ägyptern, bei denen ihr Bild hin und wieder in Hieroglyphen auftaucht und entweder die kurze Dauer des Lebens oder Freiheit und Hoffnung symbolisiert. Darüber hinaus schmückten offenbar weiße Lilien die Körper toter junger ägyptischer Mädchen. Eine ähnliche Lilie wurde auf der Brust der Mumie einer jungen Ägypterin gefunden, die heute im Louvre in Paris aufbewahrt wird. Aus derselben Blume stellten die Ägypter in der Antike das berühmte Duftöl Suzinon her, das Hippokrates in seiner Abhandlung „Über die Natur der Frau“ ausführlich beschreibt. Es gibt das Bild einer majestätischen Pflanze mit einem Blattstiel und duftenden Blüten. Autor: Martyanova L.M.
Lilie. Mythen, Traditionen, Symbolik
„Die weiße Lilie in Luxus und Pracht / Übertrifft viele Blumen, hält aber nicht lange. / So muss ein Mensch alt werden und verschwinden, / Wovon Gottes Barmherzigkeit und Fürsorge ihn nicht retten werden“ (Hochberg, 1675). Die Lilie genoss bereits vor der Entstehung ihres symbolischen Wertes einen hohen Stellenwert und war ein beliebtes dekoratives und künstlerisches Motiv in Ägypten, aber auch im minoischen Kreta und in Mykene. „Lilie“ (sanft) wird in der Poesie die Stimme von Zikaden und Musen genannt. Der Mythos lässt die Möglichkeit zu, dass aus Heras Milch, die auf den Boden tropfte, Lilien wuchsen, sodass sogar eine Milchstraße entstand. Im Christentum ist die Lilie zum Symbol der reinen, jungfräulichen Liebe geworden. Gabriel, der Engel der Verkündigung, wird am häufigsten mit einer Lilie in den Händen dargestellt, ebenso wie Jesu Adoptivvater Josef und Marias Eltern Joachim und Anna. „Feldlilien“, die nicht wirken, aber in der Bergpredigt Jesu als unbestreitbares Vertrauen in Gott gepriesen werden, machten diese Blume zu einem Attribut vieler Heiliger (darunter: Antonius von Padua, Dominikus, Philip Neri, Vincent Ferrer, Katharina von Siena, Philomena). Das Motiv der „Lilienblume“ ist in der Heraldik wichtig, da Lilien „königliche Blumen sind ... insbesondere weil die Form der Lilie einem Zepter ähnelt oder weil Schlangen Lilien meiden, die einen Duft verströmen, der das Herz süßt“ (Beckler, 1688).
Der Legende nach wurde dem Frankenkönig Chlodwig I. (481 – 511) von einem Engel eine Lilie verliehen; seit 1179 ziert es das Wappen der Könige von Frankreich. Dank Ludwig XI. wurde sie in das Wappen der Medici und damit auch in das Wappen von Florenz und der Toskana aufgenommen. Die Bourbonenlilie unterscheidet sich von der Florentiner Lilie dadurch, dass sie Staubgefäße aufweist. In der Volkssymbolik ist die Lilie nicht nur ein Symbol der Reinheit, beispielsweise bei kirchlichen Prozessionen, sondern auch ein Symbol für den „alten Frauentod“. In Volksmärchen verkündet eine geheimnisvoll erscheinende Lilie den Tod eines Mönchs (Corvey, Hildesheim, Breslau). Auch das Volkslied über die auf dem Grab gepflanzten „Sündenlilien“ spielt auf die Symbolik des Todes an. Autor: Biedermann G.
Lilie. Botanische Beschreibung, Pflanzengeschichte, Sagen und Volkstraditionen, Anbau und Nutzung
Auch um die wundervolle weiße Lilie – dieses Symbol der Unschuld und Reinheit – gibt es in der Mythologie eine eigene interessante Legende. Die Griechen schrieben ihr einen göttlichen Ursprung zu; Ihnen zufolge wuchs sie aus der Milch der Mutter der Götter – Juno – auf. Sie sagen, dass die thebanische Königin, die schöne Alkmene, die Mutter des Herkules, ihn aus Angst vor der Rache der eifersüchtigen Juno unter einen dichten Busch legte, um den von ihr geborenen Herkules vor Jupiter zu verstecken; Doch Minerva, die den göttlichen Ursprung des Babys kannte, führte Juno absichtlich an diesen Ort und zeigte ihr das arme Kind, das von ihrer Mutter verlassen worden war. Juno mochte den gesunden, charmanten Jungen sehr und als Beschützerin und Schutzpatronin aller Neugeborenen erklärte sie sich bereit, dem durstigen Baby Milch zum Saugen zu geben. Doch der Junge, der instinktiv seinen Feind in ihr spürte, biss sie so heftig, dass sie ihn mit einem Schmerzensschrei grob wegstieß. Milch spritzte und ergoss sich über den Himmel und bildete die Milchstraße, und ein paar Tropfen davon fielen auf den Boden und verwandelten sich in Lilien. Aus diesem Grund wurden diese Blumen bei den Griechen auch Rosen der Juno genannt. Eine andere Version der Legende besagt, dass Jupiter, der Herkules unsterblich machen wollte, Morpheus befahl, eine Schlaftablette für Juno vorzubereiten, und als die Göttin, nachdem sie sie getrunken hatte, in einen tiefen Schlaf fiel, sandte er den schnellfüßigen Merkur, um ihr das Kleine zu geben Haustier unter ihrer Brust. Ein gesunder, hungriger Junge begann gierig zu saugen, und aus ein paar Tropfen Milch, die auf den Boden fielen, wuchsen diese schönen weißen Blumen, die man Lilien nannte. Aber viel früher als die Griechen war die Lilie den alten Persern bekannt, deren Hauptstadt sogar Susa hieß (man nimmt an, dass der Name Susanna von demselben Wort stammt, da Shucham auf Hebräisch auch Lilie bedeutet), d. h. Lilienstadt. Aus dem gleichen Grund prangten mehrere dieser Blumen in ihrem Wappen als Symbol makelloser Schönheit. Wir wissen außerdem, dass diese Blume bei den alten Juden große Liebe und den Ruhm der Reinheit genoss. Jüdischen Legenden zufolge wuchs er gerade zur Zeit der Versuchung Evas durch den Teufel im Paradies auf und konnte von ihm verunreinigt werden; aber selbst inmitten der Versuchung blieb er so rein, wie er war, und keine schmutzige Hand wagte es, ihn zu berühren. Infolgedessen schmückten die Juden damit nicht nur ihre heiligen Altäre, sondern oft auch die Stirnen ihrer gekrönten Träger, wie zum Beispiel König Salomo. Und der große Architekt von Tyrus, der den Tempel Salomos erbaute, gab den wundervollen Kapitellen der riesigen Säulen dieses Tempels eine elegante Lilienform und schmückte seine Wände und Decke mit Bildern einer Lilie und teilte damit die Meinung der Juden dass diese Blume mit ihrer Schönheit die Gebetsstimmung unter den Betenden im Tempel verbessern wird. Aus demselben Grund befahl Moses wahrscheinlich, die sieben Leuchter mit dem Bild der Lilie zu schmücken und ihm die Form eines Taufbeckens zu geben, in dem sich der Hohepriester wusch. Es gibt auch eine Legende, dass sich unter der Lilie die Wiege von Moses befand, aber natürlich nicht unter der weißen, sondern unter der gelben, die normalerweise zwischen Schilf und Schilf wächst. (Hier handelt es sich natürlich nicht um eine Lilie (die nicht im Wasser wächst), sondern um eine gelbe Wasser-Iris.) Lilie findet sich auch bei den Ägyptern, bei denen ihr Bild hin und wieder in Hieroglyphen auftaucht und entweder die kurze Dauer des Lebens oder Freiheit und Hoffnung symbolisiert. Darüber hinaus schmückten offenbar weiße Lilien die Körper toter junger ägyptischer Mädchen; Eine ähnliche Lilie wurde auf der Brust der Mumie einer jungen Ägypterin gefunden, die heute im Louvre-Museum in Paris aufbewahrt wird. Aus derselben Blume stellten die Ägypter in der Antike das berühmte Duftöl Suzinon her, das Hippokrates in seiner Abhandlung „Über die Natur der Frau“ ausführlich beschreibt. Auch bei den Römern spielte die Lilie eine bedeutende Rolle, insbesondere bei ihren Blumenfesten, die der Frühlingsgöttin Flora gewidmet waren. Diese Feierlichkeiten fanden jedes Jahr in den letzten Apriltagen statt und waren Spiele, bei denen Frauen unter Trompeten- und Paukenklängen im Ringen und Laufen gegeneinander antraten. Als Belohnung erhielten die Sieger Blumenkränze, die, wie heute oft bei Ehrungen der Sieger bei den Spielen üblich, mit einem ganzen Blumenregen bedeckt wurden. Als Kränze dargebracht wurden, erschien eine Statue der Göttin selbst, geschmückt mit Blumen und Girlanden und bedeckt mit einem rosa Schleier, den sie mit ihrer rechten Hand hielt; In ihrer linken Hand befanden sich Erbsen und Bohnen, die die Ädilen während dieser Spiele mit Handvoll römischem Pöbel wie Köstlichkeiten warfen. Diese Feierlichkeiten wurden von Pompeius‘ geliebter Akka Laurentia ins Leben gerufen, die ihr anderer Bewunderer, Cycelius Metellus, wegen ihrer außergewöhnlichen Schönheit sogar zu den vielen Göttinnen zählte und ihr Bild im Tempel von Castor und Pollux aufstellte. (Ädilen waren gewählte Beamte im antiken Rom, die für die öffentliche Ordnung und Festlichkeiten sorgten.) Neben der Statue der Göttin wurden bei diesen Festlichkeiten auch die Logen, das Amphitheater, die Arena und das Publikum mit Blumen geschmückt. Und weil die Dekoration eine solche Masse an Blumen erforderte, dass sie zu dieser Zeit sogar in Gewächshäusern und Gewächshäusern künstlich ausgetrieben wurden. Unter den Blumen, die diese Feste schmückten, spielte die Rose die Hauptrolle, aber die weiße Lilie diente als Zeichen des raffinierten Geschmacks. Es war eine Blume des Luxus, der Anmut, eine Blume, die reiche Patrizier und Patrizier ständig zur Schau zu stellen versuchten, indem sie sowohl sich selbst als auch ihre Logen und sogar Streitwagen damit ablösten. Aus dem gleichen Grund galt diese Blume bei den Römern als Symbol der Hoffnung, und ihr Bild wurde sogar auf römischen Münzen als Zeichen der Erwartung des Volkes auf die Segnungen des Königs platziert und mit den Worten „Hoffnung des Volkes, Hoffnung des Königs, Hoffnung der Römer. Darüber hinaus betrachteten die Griechen und Römer sie wie wir als Symbol der Reinheit und krönten daher Braut und Bräutigam mit Kränzen aus Lilien und Ähren als Zeichen des reinen und reichen Lebens, das sie sich wünschen. Die Lilie kam auch in der altgermanischen Mythologie vor, und der Donnergott Thor wurde immer mit einem Blitz in der rechten Hand und einem mit einer Lilie gekrönten Zepter in der linken dargestellt. Sie schmückte auch die Stirn der antiken Bewohner Pommerns bei den Feierlichkeiten zu Ehren der Frühlingsgöttin, und ihre duftende Aureole diente in der deutschen Märchenwelt als Zauberstab für Oberon und als Heimat kleiner Märchenwesen - Elfen. Diesen Legenden zufolge hat jede Lilie einen eigenen Elfen, der mit ihr geboren wird und mit ihr stirbt. Die Blütenkrone dieser Blumen dient diesen winzigen Kreaturen als Glocken, und indem sie sie schütteln, rufen sie ihre frommen Brüder zum Gebet. Diese Gebetstreffen finden meist in der späten Abendstunde statt, wenn sich in den Gärten alles beruhigt hat und in tiefen Schlaf versunken ist. Dann rennt einer der Elfen zum flexiblen Stiel der Lilie und beginnt, ihn zu schaukeln. Die Lilienglöckchen läuten und wecken mit ihrem silbrigen Klang süß schlafende Elfen. Winzige Wesen erwachen, kriechen aus ihren weichen Betten und begeben sich schweigend und feierlich zu den Lilienkronen, die gleichzeitig als Gebetshäuser dienen. Hier knien sie nieder, falten fromm die Hände und danken in innigem Gebet dem Schöpfer für die ihnen zugesandten Segnungen. Nachdem sie gebetet haben, eilen sie ebenso schweigend zu ihren Blumenwiegen zurück und schlafen bald wieder in einen tiefen, unbeschwerten Schlaf ein ... Aber nirgendwo hatte die Lilie eine solche historische Bedeutung wie in Frankreich, wo die Namen des Gründers der französischen Monarchie Chlodwig, der Könige Ludwig VII., Philipp III., Franz I. und eine ganze Legende über ihr Erscheinen auf dem Banner der französischen Könige miteinander verbunden sind damit. Über dieses Erscheinen der berühmten drei goldenen Lilien berichten alte Legenden folgendes. Als Clovis noch ein Heide war, rief er in der Schlacht von Tolbiac aus, als er sah, dass die Allemani (der französische Name für die Deutschen), mit denen er Krieg führte, über seine Soldaten siegten: „Der christliche Gott, der Gott, den meine Frau Clotilde verehrte.“ (Tochter von König Chilperic, Christian), hilf mir zu gewinnen, ich glaube an Dich!“ Und dann erschien ihm plötzlich ein Engel Gottes mit einem Lilienzweig und sagte, dass er diese Blume von nun an zu seiner Waffe machen und sie seinen Nachkommen hinterlassen würde. Im selben Moment wurden die Soldaten von Clovis von außerordentlichem Mut ergriffen, mit neuer Kraft stürmten sie auf den Feind und schlugen ihn in die Flucht. Aus Dankbarkeit dafür gründete Chlodwig im Jahr 496 n. Chr. ging nach Reims und empfing mit all seinen Franken, ihren Frauen und Kindern die heilige Taufe. Und von nun an wird die Lilie in Frankreich zum Symbol königlicher Macht im Schatten der Kirche. Aber die vom Engel Chlodwig empfangene Lilie war nach Ansicht vieler Wissenschaftler nicht weiß, sondern feuerrot. Ihrer Meinung nach war es dieselbe Blume, die in Ostflandern im Fluss Li (Lys) wuchs, der in die Schelde mündete, wo die Schlacht von Chlodwig stattfand, woraufhin seine siegreichen Krieger, Lilien pflückend, in ihre Heimat zurückkehrten mit Kränzen aus diesen Blumen auf dem Kopf. Vom Namen desselben Flusses stammt wahrscheinlich der französische Name der Blume – (Lee, Fuchs). Über diese rote Lilie gab es übrigens sogar eine besondere Legende. Sie sagen, dass es in der Nacht vor dem Leiden des Erretters am Kreuz von reinem Weiß wurde. Als der Erretter in dieser Nacht, von schwerer Angst geplagt, durch den Garten Gethsemane ging, neigten alle Blumen ihre Köpfe vor ihm als Zeichen des Mitgefühls und der Trauer. Aber die Lilie, die mit ihrem unvergleichlichen Weiß in der Dunkelheit leuchtete, sagte sich im Selbstbewusstsein ihrer Schönheit: „Ich bin so viel schöner als alle meine anderen Brüder, dass ich aufrecht auf meinem Stiel stehen und aufmerksam blicken werde, wenn Er vorbeigeht.“ mich, damit Er meine Schönheit und meinen Duft richtig genießen kann. Und der Erretter hielt tatsächlich für eine Minute inne, vielleicht sogar um sie zu bewundern, aber als sein leidender Blick im Mondlicht auf sie fiel, verglich die Lilie ihren Stolz mit seiner Demut und sah, wie alle anderen Blumen zuvor vor Trauer ihre Köpfe senkten Ihn, sie empfand plötzlich einen solchen Vorwurf, eine solche Reue, dass sich eine Schamröte über alle ihre Blütenblätter ausbreitete ... Diese Röte blieb für immer auf ihr. Aus diesem Grund, so fügt die Legende hinzu, stehen rote Lilien nie mit erhobenem Kopf da und schließen nachts immer ihre Blütenblätter. Die Meinung, dass die Lilie des Chlodwig rot war, wird jedoch nicht weiter bestätigt, da die französischen Königslilien, die das Wahrzeichen der Könige sind, immer weiß waren. Die Konvertierung Chlodwigs zum Christentum erfolgte, wie wir gesehen haben, bereits im XNUMX. Jahrhundert, und seitdem sind viele Jahrhunderte vergangen, und in den französischen Chroniken wird nichts mehr über die Lilie gesagt. Die einzige Erinnerung an sie aus dieser Zeit ist nur das mit dieser Blume gekrönte Zepter der ersten französischen Könige, das in Saint-Germain-des-Prés aufbewahrt wird, der ältesten Kirche in Paris, die bereits im XNUMX. Jahrhundert erbaut wurde. Im XNUMX. Jahrhundert wählte auch Ludwig VII. die Lilie als sein Emblem, als er, als er als Chef einer eigenen Abteilung auf den zweiten Kreuzzug ging, nach damaligem Brauch ein Motto für sich selbst aussuchen musste, auf das er gesetzt werden sollte das Banner. Er wählt sie einerseits, weil ihr Name, der damals Loys (Loy) ausgesprochen wurde, einige Ähnlichkeiten mit seinem Namen – Louis (Louis) – aufweist, und andererseits, weil er daran erinnert, dass König Chlodwig mit ihrer Hilfe seine Feinde besiegte. Christentum ; Er zieht auch gegen die Ungläubigen in den Kampf. Darüber hinaus sollten diese Lilien seine Soldaten an die Heldentat des Herrschers erinnern, der die Römer aus ihrem Vaterland vertrieb und der Begründer der französischen Monarchie war. So erscheint hier zum ersten Mal das weiße Banner mit drei goldenen Lilien, das später zum Symbol königlicher Macht und Treue zum Papsttum wird. (Es sei darauf hingewiesen, dass es sich bei der Lilie, dem Wahrzeichen des französischen Königshofs, nach jüngsten Studien von Historikern, Kunstkritikern und Botanikern nicht um eine Lilie, sondern um eine Iris handelt.) Die Lilie findet sich auch im Wappen des Heiligen Ludwig IX., allerdings nur zusammen mit dem Gänseblümchen, das er zum Gedenken an seine geliebte Frau Marguerite hinzufügte. Drei Lilien schmückten auch seine Banner während der Kreuzzüge, die er unternahm, und symbolisierten Mitgefühl, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit – drei Tugenden, die die gesamte Herrschaft dieses freundlichsten aller Könige auszeichneten. Wie wir bereits sagten, erhielt auch das Ende des Zepters die Form einer Lilie, und Frankreich selbst wurde das Königreich der Lilien und der französische König - der König der Lilien - genannt. Sie sagten über Lilien: „Lilien drehen sich nicht“, was darauf hindeutet, dass es keine Frau auf dem französischen Thron geben kann, und der Ausdruck „etre assis sur des lys“ bedeutete, eine hohe Position zu bekleiden, da nicht nur alle Mauern der Höfe dort waren mit Lilien geschmückt, aber auch alle Sitzstühle. (Erinnern Sie sich an den Roman des berühmten französischen Schriftstellers M. Druon, übersetzt als „Es ist nicht gut, Lilien zu spinnen“.) Philipp III. der Kühne, der die Nachfolge Ludwigs XI. antrat, war der erste französische König, dessen Siegel lediglich aus drei Lilien bestand, und unter Karl VII., der von 1422 bis 1461 lebte, d. h. 200 Jahre nach Philipp III. dem Kühnen wird dieses Siegel bereits zum Staatswappen. Derselbe König, der das Andenken von Jeanne d'Arc ehren möchte, findet nichts Erhabeneres und Edleres, als ihre Verwandten unter dem Nachnamen du Lys (Lilie) in den Adelsstand zu erheben und ihnen ein Wappen zu geben, das ein Schwert auf einem ist blaues Feld mit zwei Lilien an den Seiten. Und darüber ein Lilienkranz. Unter Ludwig XII. wird die Lilie zur Hauptdekoration aller Gärten Frankreichs und wird die Blume Ludwigs genannt, da Zeitgenossen zufolge nichts Besseres als diese reine, makellose Blume die Reinheit der Moral und der Seele dieses Vaters vermitteln könnte der Menschen. Auch im Bild der Ordensschilder spielte die Lilie eine bedeutende Rolle. Ludwig XVIII., der nach der hunderttägigen Herrschaft Napoleons I. auf den Thron zurückkehrte, gründete den Orden der Weißen Lilie, der aus einer silbernen Lilie bestand, die an einem weißen Seidenband hing. Dieser Orden wurde von ihm in einer solchen Menge verteilt, dass er sozusagen zum Emblem der Bourbonenpartei wurde, im Gegensatz zu den Anhängern Napoleons, deren Emblem das Veilchen war. Wir stellen übrigens fest, dass die republikanische Regierung während der Republik von 1793 auf jede erdenkliche Weise versuchte, dieses Symbol königlicher Macht zu demütigen und sogar anordnete, Sträflinge mit dem Bild einer Lilie zu stigmatisieren. (Der Protagonist des Romans von A. Dumas „Die drei Musketiere“ entdeckt ein Zeichen in Form einer Lilie auf der Schulter von Mylady.) Auf Militärbannern wurde das Lilienzeichen durch einen Adler mit ausgebreiteten Flügeln und 1830–48 durch einen gallischen Hahn ersetzt. Zu dieser Zeit war der berühmte Tuileriengarten in Paris immer voller wundervoller weißer Lilien – und plötzlich verschwanden sie. Sie sagen, dass dies auf Befehl von König Louis Philippe geschah, der befahl, sie alle abzuschneiden. Wie wahr das ist, ist nicht bekannt, aber seit 1830 blühten die Lilien in diesem Garten nicht mehr. Ein weiteres Ordenszeichen, auf dem Lilien abgebildet waren, wurde bereits 1048 vom Navarrese-König Dan Garcia IV. eingeführt. Darüber hinaus gründete Papst Paul III. im Jahr 1546 auch den Lilienorden, den er vor allem an die Verfechter der Kirche und des päpstlichen Throns verlieh, und Papst Paul IV. genehmigte ihn und stellte ihn über andere Orden. Das Bild der Lilie findet sich auch im höchsten italienischen Orden der Annunziata, der 1362 vom Herzog von Savoyen Amedeus VI. gegründet wurde. Darüber hinaus galt die Lilie in französischen Wappen allgemein als sehr ehrenvolles Zeichen und war auch auf Münzen zu finden. Ludwig XIV. brachte 1655 Münzen in Umlauf, die sogar die Namen Gold- und Silberlilien trugen. Die goldene Lilie war 7 Livres (Pfund Silber) wert und enthielt 23 Karat Gold. Auf der einen Seite befand sich das Bild eines Königs oder eines Kreuzes, das mit Lilien geschmückt und an den Enden mit Kronen gekrönt war, und auf der anderen Seite das Wappen Frankreichs mit Lilien, getragen von zwei Engeln. Silberlilien gab es in drei Werten: 20, 10 und 5 Sous. Sie hatten auf der Vorderseite das Bild eines Königs mit einer Krone und auf der Rückseite ein Bild eines Kreuzes aus 8 ineinander verschlungenen L, gekrönt von einer Krone und umgeben von vier Lilien. Diese Münzen existierten nicht sehr lange: Silbermünzen wurden im nächsten Jahr abgeschafft und Goldmünzen blieben bis 1679 bestehen. Mittlerweile sind sie, insbesondere Silbermünzen, sehr selten und fehlen selbst in vielen der größten numismatischen Sammlungen. Das Bild einer Lilie hatte auch andere französische Münzen – Gulden, die zum ersten Mal in Florenz in Gebrauch kamen und einen solchen Namen trugen, der vom italienischen Wort florino (Blume) abgeleitet war, was oft Lilien bedeutete, die im Wappen von Florenz zur Schau gestellt wurden. (Das Wappen von Florenz zeigt auch eine stilisierte Irisblume (erinnern Sie sich an A. Bloks Gedicht „Florenz, du bist eine zarte Iris ...“).) Die ersten Gulden erschienen in Frankreich während der Herrschaft Ludwigs IX. Auf der einen Seite befand sich das Bild des Königs oder Johannes des Täufers und auf der anderen ein von Lilien umgebenes Kreuz mit der Aufschrift: „Christus siegt, Christus regiert, Christus regiert.“
Lily genoss in Frankreich allgemein große Liebe. Seit jeher galt diese Blume als Ausdruck höchsten Wohlwollens und Respekts, und so war es in Adelsfamilien üblich, dass der Bräutigam seiner Braut bis zur eigentlichen Hochzeit jeden Morgen einen Strauß frischer Blumen schickte. Darunter müssen mehrere weiße Lilien gewesen sein. Die gleiche Liebe genießt die Lilie bei den südlichen Nachbarn der Franzosen: Spanier und Italiener. Bei diesen Völkern und allgemein in allen katholischen Ländern gilt sie hauptsächlich als die Blume der Heiligen Jungfrau, und das Bild der Muttergottes ist hier ständig von einer Girlande aus diesen Blumen umgeben. In Lilienkränzen gehen Mädchen hier zum ersten Mal nach St. Die Kommunion wird im Gedenken an die Tatsache gefeiert, dass, als ob in der Frühzeit des Christentums alle Mädchen in solchen Kränzen den Heiligen empfingen. Taufe. In den Pyrenäen gibt es seit jeher den Brauch, am 24. Juni, dem Mittsommertag, in großen Mengen geschnittene Lilien in die Kirche zu bringen und sie zur Weihe in große, elegante Vasen zu stellen. Hier bleiben sie während der gesamten Messe und werden mit Weihwasser besprengt. Anschließend werden aus den auf diese Weise geweihten Lilien Blumensträuße hergestellt, die kreuzweise angeordnet und über die Tür jedes Hauses genagelt werden, das von diesem Moment an bereits als angesehen wird wenn unter dem Schutz von Johannes dem Täufer. Hier bleiben diese Blumensträuße bis zum nächsten Mittsommertag. Einer Legende nach erschien er mit einer Lilie in der Hand am Tag des Hl. Die Verkündigung des Erzengels Gabriel an die Heilige Jungfrau und daher ist er auf allen unseren Ikonen, die dieses Ereignis darstellen, immer mit einem Zweig dieser Blumen dargestellt. (In den Gemälden „Die Verkündigung“ (eines von Sandro Botticelli, gemalt in den Jahren 1489–1490, das andere von Andrea del Sarte (1511–1514), wie auch in vielen anderen Gemälden und Ikonen, ist der Erzengel Gabriel mit einer blühenden Lilie dargestellt. ) Mit demselben Zweig als Symbol für Reinheit und Reinheit stellen Katholiken den Heiligen dar. Josef, St. Johannes, St. Franziskus, St. Norbert, St. Gertrude und einige andere Heilige. Lilien werden auch in den unterirdischen römischen Katakomben und im Grab des Heiligen gesäubert. Caecilia. Auch in Deutschland herrschte großes Interesse an der Lilie. Wir haben bereits über die Rolle dieser Blume in der antiken germanischen Mythologie gesprochen, aber darüber hinaus gibt es hier und über mythologische Erzählungen hinaus noch viele verschiedene Legenden darüber. Es muss gesagt werden, dass die Lilie im Mittelalter in großen Mengen in Klostergärten gezüchtet wurde und eine solche Größe und Schönheit erreichte, dass sie unwillkürlich allgemeine Überraschung hervorrief und so viele Geschichten über das Leben der Mönche unter der unwissenden Masse hervorbrachte. Im Kloster Corvey, das im Mittelalter an der Weser existierte, spielte sie diesen Legenden zufolge die Rolle einer Todesblume. Jedes Mal fand einer der Brüder, der im Sterben lag, drei Tage vor seinem Tod eine weiße Lilie auf seinem Stuhl in der Kirche. Und dann, so heißt es in der Legende, beschloss einer der ehrgeizigen Mönche eines Tages, ihn zu benutzen, um den lästigen alten Abt des Klosters loszuwerden und an seine Stelle zu treten. Nachdem er heimlich einen Lilienzweig erhalten hatte, legte er ihn an die Stelle des alten Priors, und der alte Mann zögerte voller Angst nicht, seine Seele wirklich Gott zu übergeben. Der Ehrgeiz des ehrgeizigen Mannes wurde erfüllt und er wurde zum Rektor gewählt. Aber da er eine Position innehatte, die ihn so sehr verlockte, konnte er von da an keinen Frieden mehr für sich finden. Er wurde von Gewissensbissen gequält, alle Freude, jeder Seelenfrieden verschwand, er verkümmerte allmählich und starb, als er am Sterbebett das Geständnis des Verbrechens gestand, das er begangen hatte ... Interessant ist auch, dass im Harz die Sage „von der nachtblühenden Lilie“ existiert. Es fand in der Nähe der Stadt Lauenburg statt. Ein hübsches Bauernmädchen, Alice, ging mit ihrer Mutter in den Wald, um Reisig zu holen, und unterwegs trafen sie unerwartet den Herrscher dieses Landes, Graf Lauenburg, einen großen Don Juan und Bürokratie. Der Graf ist von ihrer Schönheit verführt und lädt sie sofort zu sich auf sein Schloss ein. Er verspricht ihr, sie zu bereichern und sie zur glücklichsten aller Sterblichen zu machen. Da sie seine Grausamkeit und Sturheit kennt, überredet die Mutter Alice, dem Anschein halber, auch, dem Vorschlag des Grafen zuzustimmen, doch sobald er geht, rennt er mit seiner Tochter in ein benachbartes Kloster und bittet die Äbtissin, sie vor dem Kloster zu schützen Verfolgung des Grafen. Bald jedoch öffnet der Graf ihren Unterschlupf, erobert mit seinen Rittern das Kloster und entführt die unglückliche Frau. Er umarmt sie fest, eilt mit ihr zu Pferd zu seinem Schloss und betritt um Mitternacht seinen Hof. Doch der Berggeist tritt für sie ein, stiehlt ihre Seele und der Graf bringt Alice bereits tot zu sich. Sie nehmen sie vom Pferd, und an der Stelle, wo ihre Füße den Boden berührten, wächst eine wunderschöne weiße Lilie, die im Volk seither unter dem Namen „Lauenburger Lilie“ bekannt ist. Sehr schön ist auch die Legende der Lilie, die in normannischen Volksmärchen existiert. Ein Ritter, der den Glauben an die Liebe der Frauen verloren hatte und keine Frau für sich finden konnte, begann ganze Tage auf Friedhöfen zu verbringen, als würde er den Tod fragen: Würde sie ihm den Weg zum Glück zeigen? Und so traf er eines schönen Morgens, als er zwischen den Gräbern umherwanderte, eine Frau von solch einer Schönheit, die er sich nicht einmal vorstellen konnte. Sie saß auf einer der Marmorplatten, gekleidet in ein luxuriöses Kleid, mit wundervollen glänzenden Edelsteinen am Gürtel. Ihr Haar war so golden wie der Pollen der Lilie, die sie in ihren Händen hielt. Ein so wunderbarer Duft breitete sich um sie herum aus und sie selbst war so fesselnd, dass die Seele des Ritters mit einer Art Ehrfurcht erfüllt war und er kniete nieder und küsste ihre Hand. Durch diesen Kuss erwachte die Schönheit sozusagen aus einem Traum und lächelte ihn an und sagte: „Möchtest du mich mit auf die Burg nehmen, Ritter? Ich werde dir das Glück geben, das du gesucht hast.“ für so lange, aber bevor ich mit dir gehe, musst du mir versprechen, dass du in meiner Gegenwart niemals vom Tod sprechen wirst und dass selbst das Wort „Tod“ niemals in deinem Haus sein wird. Wird nicht ausgesprochen. Denke an mich als die Verkörperung des Lebens auf Erden, als die Blume der Jugend, als die Zärtlichkeit der Liebe, und denke ständig daran.“ Der bewundernde Ritter setzte die Schönheit auf sein Pferd und sie ritten davon. Das Tier begann zu galoppieren, als ob es keine Gewichtszunahme verspüre, und als es durch die Felder schritt, neigten die Wildblumen ihre Köpfe, die Bäume raschelten sanft mit ihren Blättern und die ganze Luft war von einem wunderbaren Geruch erfüllt, als ob sie von dort kämen ein unsichtbares Lilienfeld. Sie haben geheiratet und waren sehr glücklich. Und wenn manchmal die Melancholie eines Ritters von ihm Besitz ergriff, dann verschwand all seine Traurigkeit wie von Hand, sobald die junge Frau eine Lilie ins Haar steckte oder an ihre Brust steckte. Weihnachten ist gekommen. Die jungen Leute beschlossen, ihre Nachbarn einzuladen und ein Ruhmesfest zu veranstalten. Die Tische waren mit Blumen geschmückt, die Damen lächelten fröhlich und die Edelsteine, die ihre Kleider bedeckten, glänzten, und die Männer waren in bester Stimmung, lachten und scherzten. Und während alle schmausten, sang der eingeladene Troubadoursänger entweder über die Liebe, über ein Turnier und ritterliche Heldentaten oder über Adel und Ehre. Dann ging er, inspiriert, zu noch erhabeneren Themen über und sang über den Himmel und über die Wiederansiedlung in ihm durch den Tod. Und plötzlich, bei diesen Worten, wurde die schöne Lilie blass und begann zu verdorren, wie eine vom Frost erschlagene Blume. In seiner Verzweiflung ergreift der Ritter sie in seinen Armen, sieht aber mit Entsetzen, dass sie immer kleiner wird und er keine Frau mehr in den Armen hält, sondern eine Lilie, deren wunderbare Blütenblätter zu Boden fallen. Währenddessen sind schwere Seufzer, wie Schluchzen, in der Luft zu hören und der ganze Saal ist erfüllt von diesem wunderbaren Geruch, den er beim ersten Treffen mit ihr verspürte. Mit einer verzweifelten Handbewegung entfernt sich der Ritter und verschwindet in der Dunkelheit der Nacht, um nie wieder aufzutauchen ... Auch im Hof fanden Veränderungen statt: Es wurde kalt, düster, und die Engel bedeckten die Erde vom Himmel aus mit Lilienblättern, wie Schnee. Auch in Deutschland sind viele Jenseitssagen mit der Lilie verbunden. Sie dient wie eine Grabrose bei den Deutschen entweder als Beweis der Hingabe oder der posthumen Rache des Verstorbenen. Dem Volksglauben zufolge wird sie nie auf ein Grab gelegt, sondern sie selbst wächst hier unter dem Einfluss einer unsichtbaren Kraft und wächst hauptsächlich auf den Gräbern von Selbstmördern und Menschen, die einen gewaltsamen und im Allgemeinen schrecklichen Tod gestorben sind. Wenn es auf dem Grab der Ermordeten wächst, dient es als Zeichen der bevorstehenden Rache, und wenn es auf dem Grab eines Sünders ist, dann als Zeichen der Vergebung und Sühne für seine Sünden. Ein solcher Glaube wird sogar in der berühmten mittelalterlichen Ballade „The Killer's Servant“ erzählt. Diese Ballade erzählt, wie eine edle Dame auf Wunsch ihres Geliebten ihren ergebenen Diener überredete, ihren Mann zu töten, indem sie ihn mitten auf dem Feld überraschend angriff. Der Diener führt die Aufgabe aus, die schöne Dame lobt ihn und belohnt ihn großzügig; Doch als sie auf ihrem grauen Pferd über das Feld reitet, auf dem der Mord begangen wurde, nicken ihr plötzlich die weißen Lilien, die hier wachsen, drohend zu. Angst und Reue befallen sie, weder Tag noch Nacht findet sie mehr Frieden und geht ins Kloster. (In A. Mitskevichs Ballade „Lilies“ (übersetzt von S. Mar) pflanzt die Heldin, nachdem sie ihren Mann getötet hat, weiße Lilien auf das Grab.) Auf den Lilien, die die Sühne der Sünden zum Ausdruck bringen, erscheinen immer einige Worte in goldenen Buchstaben. Von solchen Worten ist in mittelalterlichen Liedern über die Raubritter Schutenzam und Lindenschmit die Rede, die von den Nürnbergern gefangen und hingerichtet wurden, sowie in einem Lied über Graf Friedrich, der seine Braut mit einem Schwert tötete, das versehentlich aus seiner Scheide fiel. In ihrer Verzweiflung tötet ihr Vater ihn und das Lied endet mit den Worten: „Drei Tage vergingen, und auf seinem Grab wuchsen drei Lilien, auf denen geschrieben stand, dass der Herr ihn in seine heiligen Klöster aufgenommen habe.“ Schließlich dient sie sozusagen als Gruß des Verstorbenen an die auf der Erde verbliebenen geliebten Geschöpfe, weshalb man sogar glaubt, dass diese Blume vom Geist des Verstorbenen auf das Grab gepflanzt wurde .
Nehmen wir auch an, dass einige kaukasische Lilien unter dem Einfluss von Regen gelb und rot werden können und daher von kaukasischen Mädchen zur Wahrsagerei verwendet werden. Nachdem sie sich für eine Lilienknospe entschieden haben, öffnen sie sie nach dem Regen, und wenn sich herausstellt, dass sie innen gelb ist, ist ihr Verlobter untreu, aber wenn sie rot ist, dann liebt er immer noch. Grundlage dieses Glaubens war eine sehr interessante Legende, die bereits im XNUMX. Jahrhundert entstand. Diese Legende besagt, dass ein Zaumzeug, der von einem Überfall zurückkehrte, einen jungen Mann mitbrachte, den Sohn eines Kameraden, der während eines Kampfes starb, und ihn adoptierte. (Uzdens sind eine der Kategorien des ehemaligen feudalen Adels im Nordkaukasus.) Der junge Mann, der sich im Haus seines zweiten Vaters niedergelassen hatte, traf seine Tochter, die schöne Tamara, und verliebte sich in sie. Sie antwortete ihm genauso und die jungen Leute beschlossen zu heiraten. Doch ihr Vater verlobte sie mit jemand anderem. Тогда юноша предлагает ей бежать с ним, но девушка, покорная всегда воле отца, не соглашается и обещает только помолиться о благополучном исходе, будучи уверена, что все обойдется благополучно, если она только сходит к одному святому отшельнику, живущему в горах, и попросит его darüber. Und so geht Tamara zu ihm, nachdem sie mehrere Diener und Verwandte versammelt hat. Sie kommen. Ihre Begleiter bleiben draußen, während sie seine Zelle betritt. Zu diesem Zeitpunkt bricht ein schreckliches Gewitter aus. Der Regen strömt in Strömen, der Blitz funkelt, der Donner grollt ohne Unterlass. Dem Gefolge gelingt es kaum, sich in einer nahegelegenen Höhle zu verstecken. Der Sturm zieht vorüber, das Gefolge wartet eine Stunde, ein weiterer Abend kommt, aber Tamara ist immer noch weg. Dann gehen alle Verwandten zum Mönch und fragen, was mit Tamara los ist, warum erscheint sie nicht? Aber der Einsiedler sagt ihnen: „Der Herr hat unser Gebet erhört. Tamara schmachtet nicht mehr in ihrer Seele, leidet nicht mehr. Schaut her!“ Die Diener folgen dem Zeichen des Mönchs und sehen in seinem Garten eine Lilie von solcher Schönheit, wie sie sie noch nie zuvor gesehen hatten. Sein wunderbarer Duft erreicht sie wie Weihrauch. Aber sie werden von Zweifeln überwältigt. Sie wollen nicht an ein Wunder glauben: Sie ziehen den Einsiedler aus seiner Zelle, durchsuchen die ganze Wohnung, den ganzen Garten, und in unbeschreiblicher Wut geraten, greifen sie ihn an und töten ihn. Dann verbrennen sie alles, was brennen kann, zerstören das Haus, zerschlagen Heiligenbilder, brechen alte Bäume, zerstören die gesamte Bibliothek – kurzum, als sie endlich ihrem Vater vom mysteriösen Verschwinden von Tamara erzählen, bleibt nur eine Lilie übrig der Ort des Feuers und der Zerstörung. Als der Vater vom Tod seiner lieben, unvergesslichen Tochter erfährt, stirbt er, aber der junge Mann eilt zum Ort der Verwandlung der Blume und bleibt vor ihm stehen und fragt: „Stimmt es, dass du es bist, Tamara?“ ?" - Und plötzlich ertönt ein leises Flüstern, wie aus einer Brise: „Ja, ich bin es.“ In seiner Verzweiflung beugt sich der junge Mann zu ihr und seine großen Tränen fallen neben der Lilie auf den Boden. Und er sieht, dass die Blütenblätter der Lilie anfangen, sich gelb zu färben, als ob sie aus Eifersucht wären, und wenn sie das nächste Mal auf die Blume fallen, werden sie rot, als ob sie vor Freude wären. Es ist klar, dass dies seine liebe, liebe Tamara ist, dass seine Tränen ihr angenehm sind, dass sie sich danach sehnt, in ihnen zu schwelgen. Und er gießt sie, gießt sie endlos, so dass der Herr ihn nachts aus Mitleid mit ihm in eine Regenwolke verwandelt, damit er die Lilie-Tamara so oft wie möglich mit Regentropfen erfrischen kann, wie mit seiner Liebe. Und jetzt, als im Kaukasus eine Dürre beginnt, gehen Dorfmädchen mit einem Lied über Tamara auf die Felder, die nach Feuchtigkeit dürsten, und bestreuen sie mit Lilienblumen. Angezogen von einer ihr lieben Blume sammelt sich die Wolke und schüttet ihre brennenden Tränen reichlich auf die Erde ... Erinnern wir uns abschließend an die Bedeutung der Lilien in China. In diesem Land der Kuriositäten namens „Goldene Lilie“ ist nicht unsere bezaubernde Blume, sondern das verstümmelte hufförmige Bein einer Chinesin, das von den Söhnen des Himmlischen Reiches, wie Sie wissen, als der Gipfel der Schönheit angesehen wird. Aufgrund dieser verstümmelten Beine ist der Gang chinesischer Frauen normalerweise sehr langsam und unanmutig, und um das Gleichgewicht zu halten, müssen arme Frauen hin und her taumeln und ihre Arme heftig schwingen. Aber genau diese Erschütterung vergleichen die Chinesen mit dem sanften Wiegen von Lilien, und die entstellten Beine, die sie hervorrufen, werden mit der Lilie selbst verglichen. Was würde Lily dazu sagen, wenn sie nur sprechen könnte?! Autor: Zolotnitsky N.
Lilie. Botanische Beschreibung, Pflanzengeschichte, Sagen und Volkstraditionen, Anbau und Nutzung
Die Lilie erhielt ihren Namen vom alten gallischen Wort „li-li“, was wörtlich „weiß-weiß“ bedeutet. Die ersten Bilder von ihr finden sich ab 1750 v. Chr. auf kretischen Vasen und Fresken und dann bei den alten Assyrern, Ägyptern, Griechen und Römern. In Persien war die Lilie während der Herrschaft von Cyrus die Hauptdekoration von Rasenflächen, Höfen und Stauseen. Die Hauptstadt des alten Persiens, Susa, wurde die Stadt der Lilien genannt, und auf ihrem Wappen waren mehrere Blumen dieser majestätischen Pflanze abgebildet. Einer antiken griechischen Legende zufolge brachte die thebanische Königin Alkmene heimlich den Jungen Herkules von Zeus zur Welt, doch aus Angst vor der Bestrafung durch Zeus' Frau Hera versteckte sie das Neugeborene im Gebüsch. Allerdings entdeckte Hera das Baby zufällig und beschloss, es zu stillen. Doch der kleine Herkules spürte in Hera einen Feind und stieß die Göttin unsanft von sich. Milch spritzte in den Himmel, wodurch die Milchstraße entstand, und die wenigen Tropfen, die auf den Boden fielen, keimten und verwandelten sich in Lilien. Aus dem XNUMX. Jahrhundert v. Chr. stammen Informationen, dass der prächtige Garten der athenischen Schönheit Phryne von weißen Lilien begraben war. Die alten Griechen schrieben der Blume einen göttlichen Ursprung zu und betrachteten sie auch als Symbol der Hoffnung. Zu Ehren der Blume traten junge griechische Frauen beim Flora-Fest gegeneinander an, wobei die Siegerin mit Sicherheit mit einem Kranz aus weißen Lilien geschmückt wurde und jedes Mädchen sich selbst schmeichelte in der Hoffnung, einen solchen Kranz zu bekommen. In der spätchristlichen Ikonographie überreicht der Erzengel Gabriel am Tag der Verkündigung der heiligen Jungfrau Maria eine weiße Lilie. Der biblischen Legende nach entstand sie aus den Tränen der aus dem Paradies vertriebenen Eva. Den Legenden anderer Völker zufolge erscheint es auf den Gräbern unschuldig Verurteilter. Die sibirische Legende besagt, dass die Lilie Saranka (auf Sibirisch „Saran“) aus dem Herzen des Kosaken-Atamanen Jermak wuchs, der während der Eroberung Sibiriens im Jahr 1585 starb, und dass die Blume seitdem den Soldaten Mut und Ausdauer verleiht. Die Legende Der Saran wurde während des Großen Vaterländischen Krieges zum Leben erweckt und inspirierte sibirische Krieger zu seinen Heldentaten. Sibirische Oldtimer versichern: „Wer den Saran auch nur einmal berührt, wird für den Rest seines Lebens stark und mutig sein.“ In Russland galt eine weiße Lilie als Symbol für Reinheit und Reinheit und wurde daher oft an Bräute geschenkt. Auch in Russland wurde die Lilie als Symbol des Friedens verehrt. Die Schönheit und Anmut der weißen Lilie spiegelte sich in Volksliedern, Legenden, Epen und vielen Kunstwerken wider. Einen wichtigen Platz nehmen Lilien in der Geschichte Frankreichs ein. Im XNUMX. Jahrhundert besiegte der französische König Chlodwig die Deutschen am Ufer des Li-Flusses. Die Sieger kehrten mit Lilien geschmückt vom Schlachtfeld zurück, und seitdem prangen drei Lilien auf den Bannern und im Wappen Frankreichs und verkörpern die drei Tugenden – Mitgefühl, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Im Louvre in Paris, dem berühmten Museum für Kunstschätze, wurde ein goldenes Denkmal für Jeanne d'Arc errichtet. Eine Volksheldin in ritterlicher Rüstung sitzt auf einem Pferd und hält einen Speer mit einem Banner in den Händen. Für ihre Heldentaten im Namen des Mutterlandes begann man sie nach ihrem Tod de li („Lilie“) zu nennen. Das Wappen von Jeanne d'Arc zeigt ein Schwert mit zwei Lilien an den Seiten und einem Lilienkranz darüber auf blauem Grund.
In der fernen Vergangenheit war der gesamte Küstenstreifen Italiens, von Pisa bis Neapel, von Sümpfen bedeckt. Aller Wahrscheinlichkeit nach entstand dort die Legende der schönen Melinda und des Sumpfkönigs. Die Augen des Königs schimmerten wie phosphoreszierende Fäulnis, und statt Beinen gab es Froschschenkel. Und doch wurde er der Ehemann der schönen Melinda, zu der ihm eine gelbe Eierschale verhalf, die seit jeher Verrat und Betrug verkörpert. Als Melinda mit ihren Freunden am sumpfigen See entlang spazierte, bewunderte sie die goldenen schwimmenden Blumen und trat, um eine davon zu pflücken, auf den Küstenstumpf, unter dem sich der Herr des Moores versteckte. Der „Stumpf“ ging auf den Grund und riss das Mädchen mit sich, und auf der Brücke, wo sie unter Wasser verschwand, tauchten schneeweiße Blumen mit gelbem Kern auf. Nachdem die Lilienschoten erschienen waren, erschienen Seerosen, was in der alten Sprache der Blumen bedeutet: „Du darfst mich niemals täuschen.“ Lilien sind erstklassige Zierpflanzen, und die Anfänge ihrer Kultur reichen bis in die ferne Vergangenheit zurück. Die älteste Kulturpflanze, die Schneeweiße Lilie, kommt wild im Libanon, in Palästina und in Syrien vor. Die Menschen haben schon lange gelernt, in Gärten weiße, gelbe, rote und gesprenkelte Lilien zu züchten, die Tigerlilien genannt werden. In Russland begann man unter Peter I. mit dem Anbau weißer Lilien. Und wenn die weiße Lilie ein Symbol für Unschuld und Reinheit ist, dann verkörpert die rote Lilie Schüchternheit, denn die Farbe der Schande ergoss sich über ihre Blütenblätter. Es ist unmöglich, sich an die bereits erwähnte Saranka-Lilie zu erinnern, die fast nicht wie ihre Schwestern aussieht. Wenn die weiße Lilie kalt, streng und gleichgültig im Aussehen ist, dann ist die Heuschrecke das klare Gegenteil. Die Blütenblätter ihrer Blüten sind exakt umgestülpt. Es scheint, dass die Heuschrecke kurz davor steht, mit dem Tanzen zu beginnen. Aber die Schönste von allen ist die Lauenburger Lilie. Als es zum ersten Mal blühte, sah es so elegant aus, dass die wilden Blumen ihre Blütenkronen davor neigten, die Bäume ihre Blätter flatterten und die Luft von einem wunderbaren Duft erfüllt war. Mit der Feuchtigkeit am Rand sah sie aus wie eine Perle. „Der Parian-Stein wird in seiner Weiße und dem Nardenduft die Lilie nicht übertreffen. Ich glaube, dass nach dem Gold der Rosen die silbernen Lilien folgen sollten; schließlich ist die Lilie mit ihrem Duft und Aussehen wie sie glauben, wird der Schönheit der Rosen nicht nachgeben ...“ – so majestätisch und inspirierend spricht der französische Arzt Odo aus Mena über die Blume. Die seltenste und daher wertvollste der Lilien ist die Königslilie, deren Heimat ist das westliche Sichuan Chinas, ein enges Tal, das zwischen den Bergen in Schneehüten verborgen ist. Im Jahr 1903 kam hier erstmals der englische Botaniker E. Wilson an, der diese Pflanze mit schneeweißen Blüten vorrangig entdeckte. Lilienzwiebeln wurden nach England gebracht und von England aus trat Ihre Lilienhoheit einen Siegeszug durch die Gärten und Parks der Welt an. Autor: Krasikov S.
Lily, Lilium. Rezepte zur Verwendung in der traditionellen Medizin und Kosmetik
Ethnowissenschaften:
Kosmetologie:
Achtung! Vor Gebrauch Rücksprache mit einem Fachmann halten!
Lily, Lilium. Tipps zum Anbau, Ernten und Lagern
Lilien sind wunderschöne und duftende Blumen, die als Zierpflanzen und ätherische Öle verwendet werden. Tipps zum Anbau, Ernten und Lagern von Lilien: Wachsend:
Werkstück:
Lagerung:
▪ Spielen Sie das Spiel „Erraten Sie die Pflanze anhand des Bildes“
Die Existenz einer Entropieregel für die Quantenverschränkung wurde nachgewiesen
09.05.2024 Mini-Klimaanlage Sony Reon Pocket 5
09.05.2024 Energie aus dem Weltraum für Raumschiff
08.05.2024
▪ B&K PRECISION 1541D Zweikanal-Oszilloskop ▪ Viltrox AF 35/1.8 Z Vollformatobjektiv ▪ EEPROM in einem neuen Miniaturgehäuse
▪ Abschnitt der Website Funksteuerung. Artikelauswahl ▪ Artikel von Xanthippus. Populärer Ausdruck ▪ Artikel: In welchem Jahr wurde der erste Hacker überhaupt entdeckt? Ausführliche Antwort ▪ Artikel Auswahl und Austausch von Glühlampen. Verzeichnis ▪ Artikel Industrielle Nutzung von Solarwärme. Enzyklopädie der Funkelektronik und Elektrotechnik
Startseite | Bibliothek | Artikel | Sitemap | Site-Überprüfungen
www.diagramm.com.ua |
Wir empfehlen interessante Artikel Abschnitt 
Siehe andere Artikel Abschnitt 
Neueste Nachrichten aus Wissenschaft und Technik, neue Elektronik:
Alle Sprachen dieser Seite