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KULTUR- UND WILDPFLANZEN
Violett. Legenden, Mythen, Symbolik, Beschreibung, Kultivierung, Anwendungsmethoden
Verzeichnis / Kultur- und Wildpflanzen Inhalt
Violett, Viola. Fotos der Pflanze, grundlegende wissenschaftliche Informationen, Legenden, Mythen, Symbolik
Grundlegende wissenschaftliche Informationen, Legenden, Mythen, Symbolik Sortieren nach: Veilchen (Viola) Familie: Veilchen (Violaceae) Herkunft: Eurasien, Nordamerika, Südamerika, Australien Bereich: Vielfältige Lebensraumtypen, von Tundra bis Tropen. Chemische Zusammensetzung: Veilchen enthalten Anthocyane, Carotinoide, Flavonoide, Saponine und andere biologisch aktive Verbindungen. Wirtschaftlicher Wert: Einige Veilchenarten werden in der Küche und als Heilpflanzen verwendet, aber auch zu dekorativen Zwecken im Garten- und Landschaftsbau. Legenden, Mythen, Symbolik: In der antiken griechischen Mythologie wurde Veilchen mit der Göttin Io in Verbindung gebracht, der Tochter von Inak, die in einen Stier verwandelt wurde. Es heißt, dass Io, als sie vom bösen Gott Hera verfolgt wurde, sich hilfesuchend an die Göttin Aphrodite wandte, die sie in ein Veilchen verwandelte. In der antiken griechischen Kultur war Veilchen auch ein Symbol für Bescheidenheit und bescheidene Schönheit. In der christlichen Tradition wird das Veilchen mit der Kirche in Verbindung gebracht und symbolisiert Bescheidenheit, Demut und Sanftmut. Im Mittelalter wurden Veilchen in Frankreich zum Symbol der Muttergottes und wurden auf den Bildern der Jungfrau dargestellt. In der modernen Kultur wird Veilchen mit Liebe und Hingabe assoziiert. Die viktorianische Ära in England galt als die Ära der „Sprache der Blumen“, in der jede Blume ein bestimmtes Gefühl oder eine bestimmte Emotion symbolisierte. Violett symbolisierte in diesem Zusammenhang bescheidene Liebe und Hingabe.
Violett, Viola. Beschreibung, Abbildungen der Anlage Violett. Legenden, Mythen, Geschichte
Die symbolische Bedeutung des Veilchens ist mit der Legende von der Verfolgung der magischen Tochter des Atlas durch den Sonnengott Apollo und ihrer vorzeitigen Verwandlung in ein wunderschönes Veilchen verbunden. Als der Sonnengott Apollo einmal mit seinen brennenden Strahlen eine der schönen Töchter des Atlas verfolgte, wandte sich das arme Mädchen an Zeus mit der Bitte, sie zu beschützen und zu beschützen. Und so verwandelte der große Donnerer, der ihre Gebete erhörte, sie in ein wundervolles Veilchen und versteckte sie im Schatten seiner Büsche, wo sie seitdem jeden Frühling blüht und die himmlischen Wälder mit ihrem Duft erfüllt. Hier wäre diese schöne Blume vielleicht für immer geblieben und wäre nie auf unsere Erde gekommen, wenn es nicht passiert wäre, dass Proserpina, die Tochter von Zeus und Ceres, in den Wald gegangen wäre, um Blumen zu holen, und gerade durch das plötzliche Erscheinen von Pluto entführt worden wäre die Zeit, als Veilchen gepflückt wurden. Erschrocken ließ sie die Blumen aus ihren Händen auf den Boden fallen ... Dieselben Veilchen dienten als Vorfahren jener Veilchen, die bis heute wachsen. Daher wurde das Veilchen mit der Erinnerung an die Entführung der Proserpina durch Pluto in Verbindung gebracht und galt bei den Griechen als eine Blume der Traurigkeit und des Todes, die sowohl das Sterbebett als auch die Gräber junger, vorzeitig verstorbener Mädchen schmückte. Aber andererseits diente sie als Geschenk von Proserpina, als Botschaft, die sie jeden Frühling an ihre Mutter Ceres überbrachte, bei den Griechen als Sinnbild für die Natur, die jeden Frühling wieder auflebte. Das Veilchen war ein Symbol für das Erwachen der Natur und zugleich das Motto Athens, das Pindar als eine mit Veilchen gekrönte Stadt besang und Bildhauer und Maler die Stadt als Frau mit einem Veilchenkranz auf dem Kopf darstellten. Hier ist eine weitere Legende. An einem heißen Tag beschloss Venus, in der entlegensten Grotte zu schwimmen, damit niemand gucken konnte. Die Göttin Venus badete lange und genüsslich und hörte plötzlich ein Rascheln. Sie drehte sich um und sah, dass mehrere Sterbliche sie ansahen. Die Göttin war wütend und beschloss, zu neugierige Menschen zu bestrafen. Venus wandte sich an Zeus mit der Bitte, die Schuldigen zu bestrafen. Zeus reagierte natürlich auf die Bitte der schönen Göttin und beschloss, sie zu bestrafen, gab dann aber nach und verwandelte sie in Stiefmütterchen, um seine Neugier und Überraschung zum Ausdruck zu bringen. Seit jeher symbolisieren Veilchen die Treue in der Liebe. Der Legende nach mochte Zeus die Tochter des Königs von Argos, Io. Zeus‘ Frau Hera verwandelte das Mädchen jedoch in eine Kuh. Erst nach langen Wanderungen erlangte Io ihre menschliche Gestalt zurück. Um seiner Geliebten eine Freude zu machen, züchtete der Donnerer für sie dreifarbige Veilchen. In der Antike schmückten die Griechen sich selbst, ihre Häuser und Statuen ihrer Götter sehr gern mit Veilchen. Dieselben Kränze wurden Kindern im Alter von drei Jahren getragen und zeigten so, dass die Jahre der Wehrlosigkeit für sie vorbei waren und sie nun als kleine Bürger ins Leben traten. Veilchen war allgemein die Lieblingsblume der alten Griechen. Nach den Griechen wurde Veilchen von niemandem so geliebt wie von den alten Galliern, für die es ein Symbol für Unschuld, Bescheidenheit und Tugend war, weil es auf das Ehebett gestreut wurde. Die Liebe zum Veilchen ging auf die Nachkommen der Gallier über – die Franzosen, für die bei den jährlich in Toulouse stattfindenden Poesiewettbewerben das goldene Veilchen eine der höchsten Auszeichnungen war.
Bei vielen europäischen Völkern galt das Veilchen als Symbol der Reinheit, Wehrlosigkeit, Hingabe und Loyalität gegenüber ihrem geliebten Ritter. Es wurde wiederholt von Schriftstellern und Dichtern gesungen. Laut dem beliebten Traumbuch bringt ein Veilchen, das man im Traum sieht, Freude. Violet wird auch die Fähigkeit zugeschrieben, zu verzaubern. Um dies zu tun, müssen Sie denjenigen, der verzaubern möchte, im Schlaf Veilchensaft auf Ihre Augenlider streuen und sich dann, wenn er aufwacht, vor ihn stellen. So ist die Veilchenblume seit der Antike von Legenden und Glaubenssätzen umgeben. Die Römer verwendeten Veilchen als Heilkraut und fügten es dem Wein hinzu, der sofort den Namen eines Frühlingsgetränks erhielt. Die Römer konnten auf Veilchen nicht mehr als ein freudiges Ereignis und ein religiöses Fest verzichten. In den Städten Roms, etwa Genna auf Sizilien, gab es sogar Münzen mit dem Bild eines Veilchens. Viele Völker haben Bräuche, die mit diesen Blumen verbunden sind. Zum Beispiel schenkten polnische Mädchen ihrem Geliebten Veilchen, wenn er für längere Zeit wegging. Dies symbolisierte die Bewahrung der Treue und Liebe, die gegeben wurde. Es ist kein Zufall, dass dreifarbige Veilchen in Frankreich „Blumen der Erinnerung“ genannt wurden. In England waren sie eine „Herzensfreude“, sie wurden einander am 14. Februar – dem Valentinstag – von Liebenden geschenkt. Im alten Deutschland wurde jedes Frühjahr der Tag gefeiert, an dem das erste Veilchen gefunden wurde. Der Legende nach heiratet derjenige, der das Glück hat, als Erster diese Blume zu pflücken, das schönste Mädchen und wird sein Leben lang glücklich sein. Diese Blume spielte im Leben der Kaiserin Josephine eine besondere Rolle. Veilchenblumen waren für sie wertvoll, da sie eine Erinnerung an die zurückgekehrte Freiheit darstellten. Als Josephine, die im Gefängnis saß und auf ihre Hinrichtung wartete, bereits völlig verzweifelt war, brachte ihr eines Tages die kleine Tochter des Gefängniswärters einen Strauß Veilchen. Die Hoffnung auf Erlösung wurde in der zukünftigen Kaiserin geboren, und ihre Vorahnungen täuschten sie nicht. Seitdem hat sie sich nicht von diesen Blumen getrennt. Sogar auf formellen Bällen, bei denen die Damentoiletten mit Edelsteinen geschmückt waren, trug Josephine lediglich eine Veilchengirlande auf dem Kopf. In Russland glaubte man, dass Veilchen nicht unbedingt für den Garten geeignet seien, da es sich nicht um Blumen für die Lebenden, sondern für die Toten handele. In Zentralrussland werden sie traditionell auf Gräbern gepflanzt. Der englischen Volksglaube zufolge wird es bald regnen, wenn man an einem klaren Tag Veilchen pflückt. Veilchen waren die Lieblingsfarben vieler berühmter Persönlichkeiten: Napoleon, Kaiser Wilhelm, Shakespeare, Schriftsteller Turgenjew I.S., Schauspielerin Sarah Bernhardt und viele andere. Autor: Martyanova L.M. Violett. Mythen, Traditionen, Symbolik
Veilchen (lat. Viola odorato, griech. Ionia) ist eine kleine Blume mit starkem Geruch, die nach dem Volksglauben „Bescheidenheit lehrt“, weil sie trotz ihrer Kleinheit ein beliebtes Symbol des Frühlings ist. Dem griechischen Mythos zufolge wuchsen auf der Wiese, von der Hades, der Gott der Unterwelt, Persephone entführte, Krokusse (Safran), Rosen, Hyazinthen und Veilchen. Die Römer schmückten am Gedenktag der Toten die Gräber mit diesen Blumen. Bei Dinnerpartys wurden violette Kränze getragen, da diese Blumen eine „kühlende Wirkung“ haben sollten. Ihnen wurde auch die Fähigkeit zugeschrieben, Kopfschmerzen bei einem Kater zu lindern. Ein alter Volksglaube besagt, dass man die ersten drei Veilchen, die man am Waldrand findet, als Heilmittel gegen Krankheiten verschlucken sollte. Hochberg (1675) verfasste eine poetische Allegorie: „Märzviolett im Kies verloren.
Die blaue Farbe der Blumen, die mit Treue und Beständigkeit assoziiert wurde, machte sie zu einem wertvollen Geschenk der Liebe. Im Mittelalter war das Erscheinen des ersten Veilchens ein Anlass für fröhliche Frühlingsfeiertage und Tänze im Freien. Autor: Biedermann G.
Violett. Botanische Beschreibung, Pflanzengeschichte, Sagen und Volkstraditionen, Anbau und Nutzung
Der wunderbare Duft von Veilchen, der in seiner Zartheit mit nichts zu vergleichen ist, und die angenehme Kombination der eleganten lila Farbe der Blüte mit dem saftigen leuchtenden Grün der Blätter machen das kleine Veilchen seit jeher zum Liebling des Menschen. Einer östlichen Legende zufolge entstand es aus Adams Tränen der Dankbarkeit, als ihm der Erzengel Gabriel während seines Aufenthalts auf der Insel Ceylon die freudige Nachricht von der Vergebung seiner Sünden durch den Herrn überbrachte. Eine andere Legende erzählt: Als einst der Sonnengott Apollo eine der schönen Töchter des Atlas mit seinen brennenden Strahlen verfolgte, wandte sich das arme Mädchen an Zeus mit der Bitte, sie zu beschützen und zu beschützen. Und so verwandelte der große Donnerer, der ihre Gebete erhörte, sie in ein wundervolles Veilchen und versteckte sie im Schatten seiner Büsche, wo sie seitdem jeden Frühling blüht und die himmlischen Wälder mit ihrem Duft erfüllt. Hier wäre diese schöne Blume vielleicht für immer geblieben und wäre nie auf unsere Erde gekommen, wenn es nicht passiert wäre, dass Proserpina, die Tochter von Zeus und Ceres, in den Wald gegangen wäre, um Blumen zu holen, und gerade durch das plötzliche Erscheinen von Pluto entführt worden wäre die Zeit, als Veilchen gepflückt wurden. Erschrocken ließ sie die Blumen aus ihren Händen auf den Boden fallen ... und es waren diese Veilchen, die als Vorfahren jener Veilchen dienten, die bis heute wachsen. Daher wurde das Veilchen mit der Erinnerung an die Entführung der Proserpina durch Pluto in Verbindung gebracht und galt bei den Griechen als eine Blume der Traurigkeit und des Todes, die sowohl das Sterbebett als auch die Gräber junger, vorzeitig verstorbener Mädchen schmückte. Aber andererseits diente sie als Geschenk von Proserpina, als Botschaft, die sie jeden Frühling an ihre Mutter Ceres überbrachte, bei den Griechen als Sinnbild der jeden Frühling wiederauflebenden Natur und als Motto von Athen, das Pindar als Stadt sang mit Veilchen gekrönt und Bildhauer und Maler in Form einer Frau mit einem Veilchenkranz auf dem Kopf dargestellt. Mit Kränzen und Veilchensträußen schmückten die Griechen sich, ihre Häuser und die Statuen ihrer Hausgötter gern und krönten sie jedes Jahr am Tag des Frühlingsfestes aller Kinder, die das dritte Lebensjahr vollendet hatten, mit dem Wunsch, wie Paschal sagt, um zu zeigen, dass die Jahre der Wehrlosigkeit für sie vorbei waren und sie nun als kleine Bürger ins Leben treten. Überhaupt ist Veilchen die Lieblingsblume der alten Griechen. Homer, der den ganzen Charme der Grotte der Nymphe Calypso so anschaulich wie möglich darstellen möchte, sagt, dass er von so wunderbaren Veilchen ausgewählt wurde, dass selbst Merkur, der immer in Eile war und vor nichts Halt machte, nicht anders konnte, als ihn zu bremsen Schritt. Das Veilchen interessierte sich nicht weniger für die Griechen und die Römer. Sie verwendeten es als Heilkraut und fügten es auch Wein hinzu, der dann den Namen Frühlingsgetränk erhielt. Fast kein freudiges Ereignis, kein einziges religiöses Fest konnte ohne Veilchen auskommen, und deshalb waren die Umgebung Roms wie die Umgebung Athens ganze Veilchenplantagen. Sogar Plinius beschwert sich oft darüber und sagt, dass es den Römern besser gehen würde, wenn sie statt nutzloser Blumen nützliche Olivenhaine anpflanzen würden. Sie wurden auch von den besten römischen Dichtern gesungen, und die Stadt Genna auf Sizilien hatte sogar das Bild eines Veilchens auf ihren Münzen. Wir begegnen Veilchen weiter in den Legenden der alten vendischen Mythologie, wo ihm sogar ein gewisser magischer Einfluss zugeschrieben wird. Der düstere vendische Gott Tschernobog, so heißt es in einer dieser Legenden, besaß ein prächtiges Schloss und eine hübsche Tochter. Doch dann kamen christliche Prediger, zerstörten seine Kräfte, verwandelten sein wunderbares Schloss in einen Felsen und seine schöne Tochter in ein Veilchen, das nur einmal in hundert Jahren blüht. Und wer jetzt das Glück hat, dieses Veilchen zu pflücken, wird die schönste und reichste Bräute des Landes heiraten und sein Leben lang der glücklichste Mensch sein. In Erinnerung an diese Tradition feierte man im Mittelalter in Süddeutschland jeden Frühling den Tag, an dem das erste Veilchen gefunden wurde. Der Held des Anlasses war an einer riesigen Stange mitten auf einem grünen Rasen befestigt, und Alt und Jung versammelten sich, um zu singen, zu tanzen und Spaß zu haben. Alle waren froh, endlich aus der engen, stickigen Nische herauszukommen, in der sie den Winter verbringen mussten, und gemeinsam die frische Frühlingsluft einzuatmen und das wunderbare Schauspiel der lebendig werdenden Natur zu genießen.
Dieser Brauch führte bereits einmal, zur Zeit Ottos des Fröhlichen, in der Nähe von Wien zu einer blutigen Fehde zwischen dem Ritter Nith / Hardt Fuchs und den Bauern, die unter anderem durch den mittelalterlichen Dichter Hans Sachs verherrlicht wurde kürzlich von Anastasius Grun. Eines Frühlings fand Nit/Gardt zufällig das erste Veilchen im Wald an der Donau und eilte, es mit seinem Hut bedeckend, zum Herzog, um ihm seinen glücklichen Fund mitzuteilen und ihn und den ganzen Hof zum „Frühlingsfest“ einzuladen. . In der Zwischenzeit kam ein Bauer an derselben Stelle vorbei und bemerkte einen Ritterhut in der Mitte des Feldes. Er war neugierig, was sich darunter befand, und als er dort ein Veilchen fand, riss er es hastig ab und legte es auf einen Haufen Müll an seiner Stelle. Dann bedeckte er alles mit einem Hut, als wäre nichts passiert, und ging. In der Zwischenzeit erschien Herzog Otto, nachdem er alle Damen und sein gesamtes Gefolge zum Fest eingeladen hatte, feierlich an dem Ort, an dem das Veilchen wuchs. Doch als Nitgardt seinen Hut hob, war zu jedermanns Überraschung ein Erdhaufen da, wo das Veilchen gewesen war. Die erzürnten Wiener dachten, dass Nit/gardt dies zum Spaß getan hatte, und gerieten so in Aufruhr, dass der arme Nit/gardt ihrem Zorn nur dank der Geschwindigkeit seines Pferdes entkommen konnte. Beleidigt und verärgert fragte sich Nitgardt, wie das passieren konnte, als er plötzlich, nachdem er ein Stück weitergefahren war, sein Veilchen an einer Stange befestigt sah und eine ganze Schar Bauern herumtanzte und sich vergnügte. Er zog sein Schwert aus der Scheide, stürzte sich auf sie, begann sie zu zerstreuen, und nachdem er viele verwundet hatte, blieb er siegreich am Ort des Tanzes. Seitdem trägt er den Spitznamen „Feind der Bauern“. Nach den Griechen wurde Veilchen von niemandem so geliebt wie von den alten Galliern, für die es als Symbol der Unschuld, Bescheidenheit und Jungfräulichkeit diente, weshalb es auf das Ehebett des Brautpaares gestreut wurde und das Grab des Brautpaares schmückte viel zu früh verstorbene Braut. Von den Galliern ging diese Liebe zum Veilchen auf ihre Nachkommen über – die Franzosen, für die bei den jährlich in Toulouse stattfindenden Poesiewettbewerben das goldene Veilchen eine der höchsten Auszeichnungen war. Diese 1323 ins Leben gerufenen Wettbewerbe zeichneten sich durch besondere Brillanz im Jahr 1490 aus, als die berühmte Schönheit Clemence Isor ihr Anführer wurde, das Veilchen über alle Blumen stellte und sogar diese Blume als Symbol ihrer ewigen Treue und Beständigkeit an ihren schmachtenden Ritter sandte Gefangenschaft vor den Ungläubigen. Das Veilchen wurde auch mehr als einmal von französischen Dichtern gesungen, und der Dichter Desmarets, der unter Ludwig XIV. lebte und der berühmten Gründerin literarischer Abende Julie de Ramboulier einen Veilchenkranz schickte, lässt diese Blume Folgendes über sich sagen : „Ohne Ehrgeiz verstecke ich mich im Gras, bescheiden in meiner Hautfarbe, ich bin bescheiden in der Wahl meines Ortes; aber wenn ich mich jemals auf deiner Stirn sehe, werde ich mich von der bescheidensten Blume in die stolzeste verwandeln.“ Da sie das Veilchen als Symbol für Bescheidenheit und Unschuld betrachteten, konnten französische Schriftsteller es nicht einmal ertragen, mit jemand Unwürdigem verglichen zu werden, und als Madame de Sévigne aus Schmeichelei beschloss, die berühmte Geliebte Ludwigs XIV., Louise de La Vallière, als bescheiden zu bezeichnen Violett in ihren Briefen, dann m- Frau de Genlis (ebenfalls eine französische Schriftstellerin) war über diesen Vergleich einfach empört.
Diese bescheidene Blume war besonders bei vielen berühmten französischen Schauspielerinnen beliebt. So liebte beispielsweise die berühmte französische Schauspielerin und zugleich Liebling des Königs Moritz von Sachsen, Andrienne Lecouvreur, diese Blume so leidenschaftlich, dass Moritz ihr, um ihr eine Freude zu machen, ein Siegel mit einem eingravierten Veilchen schenkte. Man sagt sogar, dass der Blumenstrauß, mit dem ihre Rivalin, die Herzogin von Bouillon, sie vergiftete, ebenfalls aus Veilchen bestand. Eine andere, nicht weniger berühmte, aber Ende des 20. Jahrhunderts lebende französische Schauspielerin Mademoiselle Cleron liebte diese Blume so sehr, dass einer ihrer Bewunderer für sie ganze Gewächshäuser mit diesen Blumen anlegte. Und XNUMX Jahre lang schickte er ihr das ganze Jahr über, sowohl im Sommer als auch im Winter, jeden Morgen einen Strauß Veilchen. Um ihm nicht weniger Beständigkeit und Freundschaft zu zeigen, pflückte Cleron jeden Abend eine Blume und trank sie, nachdem er Tee daraus aufgebrüht hatte. Es diente ihr als Liebestrank. Ein leidenschaftlicher Fan von Veilchen ist schließlich die berühmte Sarah Bernhardt, deren ganze Wohnung und alle Kleider vom Duft von Veilchen durchtränkt sind und das ganze Jahr über im Boudoir und in allen Zimmern Veilchensträuße hängen. Das Veilchen wurde auch vom unglücklichen französischen König Ludwig XVI. geliebt, dessen schöne Seele viel mit dieser bescheidenen Blume gemeinsam hatte; und von ihm ging diese Liebe auf seinen Erben (den Dauphin) über, der sich immer sehr freute, wenn er seinem Vater einen von ihm selbst gewachsenen Veilchenstrauß bringen konnte. Aber diese Blume spielte eine besonders herausragende, äußerst seltsame Rolle im Leben der Kaiserin Josephine sowie der Kaiser Napoleon I. und Napoleon III., über die wir uns erlauben, etwas mehr zu erzählen. Der Anfang dieser Geschichte steht in gewissem Zusammenhang mit der oben erwähnten Liebe zum Dauphine-Veilchen. Am 9. März 1795, spät am Abend, erschien, wie einige Zeitgenossen in den Notizen sagen, vor den Toren des Tempelgefängnisses, in dem der inhaftierte kleine Dauphin schmachtete, eine junge schöne Dame mit einem Topf üppig blühender Veilchen und fragte der Portier, um sie dem armen kleinen königlichen Leidenden zu übergeben. Sie kannte seine Leidenschaft für diese Blumen und wollte ihm eine Freude machen, indem sie sie ihm als Frühlingsgruß an die Wände des Kerkers schickte. Diese Dame war niemand geringeres als Josephine Beauharnais, die zukünftige Kaiserin von Frankreich. Auch sie liebte diese Blumen leidenschaftlich, und da sie Mitleid mit dem kranken Baby empfand und die ihr drohende Gefahr verachtete, kam sie in Begleitung von Barras, um das heilige Werk zu vollbringen, das ihr Herz forderte. Das an Rachitis erkrankte Kind erlebte diese Freude nicht lange und starb einen Monat später innerhalb der Kerkermauern. Er wurde nachts heimlich in einer abgelegenen Ecke des Friedhofs von St. Darüber hinaus flüsterte Margarita in Erinnerung daran, dass das Kind seinen Veilchentopf so sehr liebte und kurz vor seinem Tod mit seinen schwächelnden Händen ihre lockigen Blätter sortierte: „Im Frühling werden wir dich wiedersehen, liebe Blumen.“ „Eine gütige Seele hat sie für ihn ins Grab gepflanzt. Seitdem blühen Josephines Blumen jedes Jahr auf dem unbekannten Grab des kleinen Ludwig XVII., und sie wachsen immer mehr und bedecken es jeden Frühling mit einem einfarbigen violetten Teppich. Währenddessen traf Josephine auf einem der vom Präsidenten des Konvents, Barras, arrangierten glänzenden Bälle mit der damals aufstrebenden Koryphäe, dem jungen General Bonaparte, zusammen und faszinierte ihn mit ihrer Schönheit und ihrem bescheidenen Outfit, das sich stark von der Masse abhob republikanische Fashionistas, die versuchen, sich gegenseitig mit dem Luxus ihrer Toiletten zu übertrumpfen. Statt Edelsteinen, statt leuchtender, auffälliger Blumen bestand ihr ganzer Schmuck nur aus einer Veilchengirlande, die sie auf dem Kopf trug, und mehreren Sträußen derselben Blumen, die an ihrer Brust befestigt waren. Diese Blumen waren für sie als Erinnerung an die Rückkehr ihrer Freiheit besonders wertvoll. Josephine war, wie man so sagt, zu Beginn der Revolution zusammen mit vielen anderen unschuldigen Opfern in der berühmten Conciergerie (Vorgefängnis) eingesperrt und wartete von Minute zu Minute auf ihre Hinrichtung auf der Guillotine und verabschiedete sich bereits von ihrem Leben , als eines Abends plötzlich die kleine Tochter des Gefängniswärters zu ihrem Haftort kam und ihr einen Strauß Veilchen schenkte. Dieses unerwartete Geschenk weckte in ihr die Hoffnung, dass die Bemühungen eines hochrangigen Freundes, sie aus dem Gefängnis zu befreien, von Erfolg gekrönt sein könnten, und sie sah in den Blumen diese sozusagen glücklichen Vorboten ihrer baldigen Freilassung. Tatsächlich täuschte sie ihre Vorahnung nicht. Die Bitte der Freundin zeigte Wirkung und am nächsten Tag wurde sie freigelassen.
Seitdem ist das Veilchen für Josephine ein Symbol des Lebens und des Glücks geworden, und als sie einem unglücklichen, unterdrückten Menschen begegnete, verpasste sie keine Gelegenheit, ihm Veilchen zu schenken, als Hoffnung auf eine glückliche Lösung seiner Trauer. Vielleicht war dies sogar der Grund, warum sie sich in den Kopf setzte, sie dem Dauphin zu überreichen. Ihre Leidenschaft für diese Blumen erreichte das Extreme. Alle ihre Kleider waren mit Veilchen gewebt, Lila war ihre Lieblingsfarbe, lebende Veilchen dienten ihr als einziger Schmuck, und sie und alles um sie herum waren von ihrem Duft durchtränkt. Verzaubert, verzaubert von ihr, verließ General Bonaparte sie den ganzen Abend nicht, und als sie ging, begleitete er sie zur Kutsche. Als sie sich von ihm verabschiedete, beugte sich Josephine vor und der Veilchenstrauß, der auf ihrer Brust lag, fiel ihr versehentlich zu Füßen. Napoleon ergriff ihn, drückte ihn leidenschaftlich an seine Lippen und nahm ihn als ersten Liebespfand mit sich. Am 9. März 1796, genau ein Jahr nach dem Tag, an dem Josephine dem armen Dauphin Veilchen brachte, fand im Gebäude des Rathauses von Paris ihre feierliche Hochzeit mit Napoleon statt. Wieder war Josephine in ein aus Veilchen gewebtes Kleid gekleidet, wieder trugen sie in ihren Händen und auf ihrer Brust Veilchensträuße – ihre Blumen der Liebe und des Glücks. Als sie aufgeregt und freudig das Rathaus verließ, konnte sie sich nicht zurückhalten, und als ein paar Freudentränen auf ihren Blumenstrauß fielen, wandte sie sich an Napoleon und sagte: - Lass mich, mein lieber Freund, an diesem wundervollen Tag meines Lebens immer diese Blumen tragen. Mögen sie jeden Frühling eine Erneuerung unserer Liebe, unseres Glücks sein. Und Napoleon hat diese Bitte nie vergessen. Wo auch immer er war: mitten in Schlachten, ob auf einem Feldzug, ob berauscht von einem Kind des Ruhms, Josephine fand an ihrem Hochzeitstag immer einen frischen Veilchenstrauß auf dem Nachttisch ihres Schlafzimmers. Jahre vergingen, Josephines Kopf war mit der Kaiserkrone geschmückt, aber dennoch gab es für sie keine größere Freude, als an diesem Tag einen Strauß Veilchen zu erhalten. Unterdessen wuchsen Ruhm und Macht Napoleons immer mehr und Josephines Glücksstern begann zu verblassen. Eine Hand, die ihr lieb war, bereitete sich darauf vor, ihr einen tödlichen Schlag zu versetzen. Noch immer gab es nur vage Gerüchte über die Absicht Napoleons, eine passendere Frau aus der königlichen Familie auszuwählen, und über die freiwillige Abdankung Josephines, die am 9. März 1808 erfolgte. Wie absichtlich starb am Vorabend dieses Tages die Schlossgärtnerin, die Veilchen züchtete, und Napoleon wollte ihr keine Blumen aus dem Garten schenken, in dem sich die Verstorbene befand. Aber wo gab es damals die anderen Veilchen? Überall in Paris wurden Boten zu ihnen geschickt mit dem Auftrag, auf jeden Fall Veilchen zu finden. Doch die Arbeit war vergebens: Nirgendwo und niemand hatte sie. Inzwischen nahte die Stunde, in der die Blumen zu Josephine gebracht werden sollten. Aufgeregt und beunruhigt, dass Josephine dies als Omen für ein ihr drohendes Unglück auffassen könnte, verlässt Napoleon den Palast und begibt sich selbst auf die Suche nach Blumen. Er geht durch alle Straßen, alle Plätze, auf denen Blumen verkauft werden, findet aber nichts und überlegt bereits, wie er Josephine beruhigen kann, als er sich dem Louvre nähert und am Tor eine kleine, völlig gebeugte alte Frau mit sieht ein Korb voller schöner Veilchensträuße. Überglücklich entreißt er ihr den schönsten Blumenstrauß, wirft ihr eine Handvoll Gold zu, und bevor die alte Frau zur Besinnung kommt, verschwindet sie. Triumphierend betritt er Josephine, bringt ihr einen Blumenstrauß und erzählt ihr von der ganzen Mühe, die ihn das gekostet hat. Vor Freude errötend umarmt Josephine Napoleon, dankt ihm für seine Bemühungen und küsst den Blumenstrauß. Doch plötzlich wird er blass, ihm wird schlecht, und als er den Blumenstrauß aus seinen Händen fallen lässt, ruft er entsetzt aus: „Weg, weg! Das sind die Blumen des Todes ... Sie blühten auf dem Grab!“ Um die aufgeregte Josephine zu beruhigen und zu beweisen, dass alles, was sie sagt, nichts anderes als die Frucht ihrer Fantasie ist, schickt Napoleon eine alte Frau, die Blumen verkauft. Doch alle Suchen sind vergebens: Niemand kennt sie, niemand hat sie gesehen. Die Vorahnung täuschte Josephine jedoch nicht. Zwei Tage später wird eine alte Frau gefunden und sie gesteht, dass sie diese Blumen auf dem Grab von jemandem auf dem Friedhof von St. Margaret gepflückt hat. Dies waren nur die Blumen Josephines, die sie dem Dauphin schenkte. Von diesem Moment an kennt Josephine keinen Frieden mehr. Eine vage Vorahnung von etwas Schrecklichem, einem unerwarteten Unglück verfolgt sie überall. Und schon bald wird aus dieser Vorahnung bittere Realität: Sie erfährt von Napoleons Entscheidung, mit ihr Schluss zu machen und die Tochter des österreichischen Kaisers, Marie-Louise, zu heiraten. Diese Entscheidung lässt nicht lange auf sich warten, und gezwungen, sich von der Person zu trennen, die sie über alles schätzte und die sie fast vergötterte, zieht sich Josephine in ihr geliebtes Schloss Malmaison zurück, wo sie lebt, ohne jemanden zu empfangen und niemanden zu sehen Einsamkeit, alle der Blumenpflege frönend. In ihnen sieht sie ihre besten Freunde, sie glaubt ihre Trauer allein an sie. Mittlerweile werden Tausende Blumen aus der ganzen Welt hierher gebracht. Hier trifft man auf die Kinder des Südens und des hohen Nordens, die in den Tälern und Bergen heimisch sind, und eines ist nicht zu finden – Veilchen. Josephine trägt diese Lieblingsblumen nicht nur nicht mehr, sie will sie nicht nur nicht mehr sehen, sondern sie befiehlt nicht einmal, ihren Namen auszusprechen ... So vergehen vier Jahre, als ihr am 9. März 1814 plötzlich mit einem Strauß Veilchen ein dreijähriges Baby erscheint – der Sohn Napoleons und nach ihm Napoleon selbst. Zu Tränen gerührt stürzt sich Josephine in Napoleons Arme und vergisst für einen Moment die ganze Bitterkeit der ihr zugefügten Beleidigung. Es war Josephines letzter glücklicher Tag, der letzte glückliche Tag ihres Lebens, denn zwei Monate später, im selben luxuriösen Salon, in dem sie Napoleon mit dem kleinen „König von Rom“ empfing, stand bereits ihr Sarg, ganz übersät mit Veilchen, und Trauergesang war zu hören. Nachdem sie für einen geliebten Menschen ein schweres Opfer ertragen musste, konnte sie seinen Kummer nicht ertragen – Verbannung auf die Insel Elba.
Doch mit dem Tod Josephines verschwindet das Veilchen nicht aus der Geschichte Napoleons. Es wird zum Motto seiner Anhänger und später der napoleonischen Partei im Allgemeinen. Diese Anhänger sehen in ihr weiterhin die Blume des Glücks des großen Kaisers. Und als Napoleon am 20. März, gerade als im Süden die ersten Veilchen blühen, von der Insel Elba flieht und unter seinen jubelnden Veteranen erscheint, begrüßen sie ihn mit Freudenrufen: „Hier ist er, hier ist er der Vater der.“ violett." Und alle Soldaten, alle seine Anhänger erscheinen mit Veilchen im Knopfloch, alle Frauen – mit Blumensträußen aus diesen Blumen auf der Brust, auf den Hüten, und alle Häuser, alle Geschäfte sind mit Veilchen geschmückt – in der Hoffnung auf einen neuen Frühling , eine neue Wiederbelebung des Reiches. Allerdings hielt dieser Jubel, wie Sie wissen, nicht lange an. Bereits am 22. Juni musste Napoleon zugunsten seines kleinen Sohnes abdanken. Dann erinnerte er sich an Josephine und ging ein letztes Mal nach Malmaison und pflückte Veilchen auf ihrem Grab, die hier fast das ganze Jahr über blühten. Doch der Glücksstern, der mit Josephines Blumen schien, ist untergegangen. Veilchen wurden aus dem Grab genommen. Am 15. Juli 1814 wurde er auf das Schiff „Belerophon“ verfrachtet und als Gefangener auf die Insel St. Helena transportiert. Nach seinem Tod fanden sie auf seiner Brust in einem goldenen Medaillon, von dem er sich nie trennte, zwei getrocknete Veilchen und eine blonde Haarsträhne – eine Erinnerung an seinen Morgen- und Abendstern – seine liebe Josephine und seinen nicht minder lieben Sohn – den König von Rom. Doch auch nach dem Tod Napoleons hört die mysteriöse Verbindung der Veilchen mit ihm nicht auf. Diese Blume spielt, wie bereits erwähnt, weiterhin eine Rolle im Schicksal ihrer Nachkommen. Vergeblich suchte Napoleon III. bei allen Höfen nach einer ihm angemessenen Ehefrau und entschied sich schließlich für eine charmante Spanierin, die das Schicksal sozusagen für ihn bestimmt hatte. Eugenia, Gräfin von Montijo, Herzogin von Teba – so hieß die zukünftige Kaiserin der Franzosen. Ihr Vater, der Herzog von Penerando de Teba, gehörte einer der vornehmsten spanischen Familien an, und ihre Mutter stammte aus der alten schottischen Familie Kirpatrick Glasborne, die mit den Stuarts und den Herzögen von Alba verwandt war. Die Eltern von Eugenias Mutter zogen unter Napoleon I. nach Paris und wurden seine Anhänger. Hier spielte Maria, so hieß Eugenias Mutter, schon als Kind mit anderen Kindern im Tuileriengarten und traf zufällig den kleinen Louis Napoleon, den Sohn seiner geliebten Stieftochter (Josephines Tochter aus erster Ehe) und gleichzeitig Zeit Napoleons Schwiegertochter - Königin Hortense. Und beide Kinder verstanden sich und wurden so sehr Freunde, dass der kleine Louis Napoleon seiner Freundin eines Tages einen Veilchenstrauß mit einem goldenen Ring als Geschenk mitbrachte. Als Maria nach Hause kam, befahl ihre Mutter, als sie diesen Ring mit der Aufschrift „Josephine“ sah, ihn sofort zurückzunehmen und dem Kindermädchen des Jungen zu geben. Doch am nächsten Tag kam der Junge nicht in den Garten und verschwand dann ganz, sodass der Ring wohl oder übel bei Mary blieb. Wie sich später herausstellte, handelte es sich um den Ehering der Kaiserin Josephine, den Louis Napoleon beim Spielen mit seinem Onkel (Napoleon I.) von seinem Finger nahm und irgendwo versteckte. Dann suchten sie überall nach ihm, durchsuchten den ganzen Palast, konnten ihn aber nicht finden. Napoleon war sehr verärgert und zog ohne ihn in den Krieg mit Österreich. Dies war ein schlechtes Omen für Josephine, das sich bald bestätigte, denn dieser Krieg endete mit der Heirat Napoleons mit der Tochter des österreichischen Kaisers, Marie-Louise. Die kleine Maria liebte diesen Ring sehr und bewahrte ihn sorgfältig unter ihren wertvollsten Kleinigkeiten auf, doch sie hatte weder die geringste Ahnung, wer ihn geschenkt hatte, noch von seinem wahren Wert. Mit 16 Jahren heiratete sie ihren Onkel, den Herzog von Penerando, und bekam am 5. Mai 1826 eine kleine Tochter, die den Namen Eugenia erhielt. Als Eugenia heranwuchs, schenkte ihre Mutter ihr ihren geliebten Ring und befahl ihr, darin neben dem Namen Josephine ein weiteres Datum, den 5. Mai, auszuschneiden, d. h. Evgeniyas Geburtstag. Die kleine Eugenia, die mehr als einmal mit Verwandten ihrer Mutter in London war, sah hier Prinz Napoleon, der als Mitglied der politischen Gesellschaft der Carbonari in London lebte. Die lebhafte, charmante Eugenia gefiel ihm sehr; Er begann mit ihr zu spielen, und das Mädchen brachte, wie alle Kinder, sofort all ihre besten Spielsachen und Juwelen mit. Darunter war der berühmte Ring. Louis Napoleon erkannte ihn sofort, war außerordentlich erfreut und fühlte sich von diesem Moment an sozusagen an eine geheimnisvolle Kette mit der kleinen Eugenia gebunden. In der Zwischenzeit entwarf Eugenias Mutter, nachdem sie von der Bedeutung des ihr gegebenen Rings erfahren hatte, sofort ihren Aktionsplan und versuchte auf jede erdenkliche Weise, dies zu erreichen, indem sie Evgenia in diesem Ring sozusagen auf die höchste Vorherbestimmung Gottes hinwies Sie würde niemanden außer Louis Napoleon heiraten. Um ihren Plan besser umzusetzen, zog sie nach Paris, wo sie ihr Bestes versuchte, sich mit Louis Napoleon zu treffen, der sich zu dieser Zeit bereits darauf vorbereitete, von einem Mitglied der Carbonari-Partei zum Kaiser zu werden. Evgenia erschien vor ihm nur mit einem Veilchenstrauß auf dem Hut oder auf der Brust, in einem lila Kleid oder mit einem Schleier in der Farbe von Veilchen. Als 1851 alles für einen Staatsstreich bereit war und Eugenia auf dem Ball im Pariser Rathaus erschien, gekleidet wie die Kaiserin Josephine – mit Veilchen im Haar und einem Veilchenstrauß auf der Schulter, ihr Das Schicksal war entschieden. Napoleon wurde besiegt und am 29. Januar 1853 wurde Eugénie Kaiserin der Franzosen. Seitdem ist das Veilchen zu ihrer Lieblingsblume und gleichzeitig zur Blume der gesamten Modewelt geworden. Nur waren es nicht mehr die bescheidenen Veilchen von Josephine, sondern ihre veredelte Erscheinung – Parma – mit dunklerer Farbe und stärkerem Geruch. (Parma-Veilchen ist eine großblumige Frottiersorte duftender Veilchen, die in Italien und Frankreich an der Mittelmeerküste zur Herstellung teurer Parfums angebaut wird.) So blühten und dufteten diese Veilchen mehr als 20 Jahre lang wie eine Blume der Freude, bis sie sich am 9. Januar 1873 wieder in eine Blume des Todes verwandelten. An diesem Tag starb Napoleon III. – er starb als Verbannter aus seinem Vaterland in England. Am 14. Januar lag in Chiselgerst in der mit Wappen mit der Kaiserkrone behangenen und von unzähligen Leuchtern mit hell brennenden Kerzen gesäumten Vorhalle Napoleon III. in seinem Sarg. Ein Kruzifix ruhte auf seiner Brust und um seinen Sarg in verschiedenen Formen: In Kränzen, Blumensträußen, Girlanden und sogar einfach auf dem Boden verstreut waren Veilchen, die von zahlreichen Freunden und Anhängern der napoleonischen Dynastie aus Frankreich geschickt wurden. Es waren sozusagen die letzten Grüße seiner Heimat ... Werden auf Napoleons Grab wieder Veilchen blühen? Seine Anhänger bleiben ihnen bis heute treu: Am Namenstag der Kaiserin Eugénie in Nizza, wo sie ständig residiert, wird die gesamte Kirche mit Veilchen aus ganz Frankreich geschmückt, um daran zu erinnern, dass Napoleons treue Anhänger ihn noch nicht vergessen haben. Darüber hinaus sitzen zahlreiche Veilchenverkäufer am Eingang der Kirche, und keiner der Kirchenbesucher betritt die Kirche, ohne einen Blumenstrauß zu kaufen.
Mit dem Veilchen ist eine weitere traurige Geschichte verbunden, die mit der nun beschriebenen Epoche der Revolution zusammenhängt. Dies ist die Geschichte einer Pariser Straßenberühmtheit – „der alten Frau mit Veilchen“, wie sie alle nannten – Louise Pichon. Kurz vor 1855 konnten überraschte Passanten auf einem bescheidenen Sarg, der aus der Kirche Saint-Germain-des-Prés gebracht wurde, Hunderte von Blumensträußen verwelkter, getrockneter Veilchen sehen, mit denen er buchstäblich bedeckt war. Bei der Verstorbenen handelte es sich um die Braut von Bari, einem der vier Unteroffiziere von La Rochelle, die zu Beginn der Herrschaft von Louis Philippe auf dem Schafott starben. Wenige Stunden vor seiner Hinrichtung bat Bari den Gefängnispriester, der zur Beichte kam, seiner Braut einen Abschiedsstrauß aus Veilchen zu schenken, und seine Bitte wurde heilig erfüllt. Nachdem die unglückliche Louise dieses letzte Geschenk von einem geliebten Menschen erhalten hatte, der bis zur letzten Minute auf Vergebung hoffte, wurde sie verrückt und wurde seitdem 35 Jahre lang in ganz Paris gesehen, insbesondere im Faubourg Saint-Germain, wo sie lebte , mit einem Strauß Veilchen spazieren gehen und Sommer und Winter. Anschließend sammelte sie alle diese Blumensträuße in einem Schrank, wo sie am Tag ihres Todes gefunden wurden. Als sie starb, bat sie darum, dass diese Blumen, von denen sie sich nie trennte und in denen für sie die liebsten Erinnerungen an einen geliebten Menschen lebendig wurden, mit ins Grab gelegt würden. Und nun, in Erfüllung ihres letzten Willens, ihres letzten Wunsches, wurden alle Blumensträuße auf ihren Sarg gelegt, damit sie sie bei der Beerdigung zu ihrer letzten irdischen Wohnung begleiten würden. Dieses Spektakel machte einen schweren und zugleich angenehmen Eindruck. 35 Jahre lang so leidenschaftlich zu lieben – ist das nicht ein Muster an Beständigkeit! Und jeder Passant, jeder Passant dachte unwillkürlich an das traurige Leben der armen Louise und sandte, als sie getauft wurde, ein Gebet für ihre Ruhe ... Dies ist die seltsame Rolle des Veilchens in der Geschichte Frankreichs, aber diese bescheidene Blume wurde auch in einigen anderen Ländern geliebt: sowohl von Herrschern als auch von Dichtern, die sie mehr als einmal in ihren Gedichten besangen. Shakespeare nennt es sein Lieblingslied, Shelley singt es in seinen Gedichten, Thomas Moore singt es in Lalla Rook und Goethe singt es nicht nur, sondern versucht, seine Heimatstadt Weimar wie Athen werden zu lassen, dessen Umgebung, wie wir zuvor gesehen haben, stellte ein durchgehendes Feld dieser Blumen dar, bis hin zu einer mit Veilchen gekrönten Stadt. Überall – an Straßen, auf Feldern, in öffentlichen Parks, an Waldrändern – findet man mittlerweile Veilchen. Die Leute nennen sie Goethes Veilchen, weil der große Dichter diese Blume so leidenschaftlich liebte, dass er nie spazieren ging, ohne Veilchensamen dabei zu haben, die er dann überall auf dem Weg verstreute, wo er konnte. Und nun, obwohl viele Jahre seit dem Tod des Dichters vergangen sind, verwandelt sich die Umgebung Weimars jedes Frühjahr in einen luxuriösen Veilchenteppich – eine Erinnerung an ihn, die noch viele Jahrzehnte bleiben und vielleicht sogar den Ruhm überdauern wird seiner Kreationen. Große Liebe erfreuten sich Veilchen in Deutschland neben Goethe auch dem berühmten Autor der „Naturbilder“ Alexander von Humboldt und dem preußischen König Friedrich Wilhelm III. Besonders gern schmückte der König das Porträt seiner verstorbenen Frau, Königin Louise, mit Veilchen, in Erinnerung daran, dass ihm dieses von einer Veilchengirlande umrankte Porträt am Tag der Gründung des Ordens in einer Vision erschien des Eisernen Kreuzes, das, wie Sie wissen, bei den Deutschen unser Georgskreuz ersetzte und als Belohnung für Tapferkeit diente. Auch der inzwischen sehr alte Kaiser Wilhelm liebte Veilchen, ihm wurde zu jeder Jahreszeit zum Frühstück jeden Tag ein Teller mit frischen Veilchen serviert und an seinem Geburtstag wurde der gesamte Esstisch und der gesamte Saal geputzt. Dieser Brauch blieb in gewisser Weise auch nach seinem Tod erhalten. Und nun können Sie jedes Jahr am 22. März, an seinem Geburtstag, den Tisch seines Büros und sein ganzes Zimmer mit ausgewählten frischen Veilchen sehen. Schließlich liebte auch unser großer Schriftsteller I. S. Turgenev sie. Als er in Wiesbaden behandelt wurde, ging er jeden Morgen mit einem Strauß duftender Veilchen spazieren, den er dann stets G. Balashova überreichte, die gleichzeitig mit ihm behandelt wurde. „Das sind meine Lieblingsblumen“, sagte er zu ihr, wie sie in einer Moskauer Zeitung berichtet. „Es bereitet mir eine besondere Freude, sie dir hier jeden Morgen zu überreichen. Das steht außerhalb meines Kursprogramms. Erzähl es niemandem, irgendjemand darüber Bescheid ...“ Autor: Zolotnitsky N. Violett. Botanische Beschreibung, Pflanzengeschichte, Sagen und Volkstraditionen, Anbau und Nutzung
Violett ist das Symbol der wiederbelebenden Frühlingsnatur. Sie hat einen wunderbaren, unvergleichlich zarten Duft und eine angenehme Kombination aus lila Blütenfarbe und saftigen hellgrünen Blättern. Bei den alten Griechen war Veilchen eine Blume der Trauer und des Todes: Sie war auf dem Sterbebett junger Mädchen verstreut. Gleichzeitig war sie aber auch ein Symbol des Frühlings und verkörperte die erwachende Natur. Veilchenkränze wurden auf die Köpfe von Kindern gelegt, die drei Jahre alt waren, als ob sie sagen wollten, dass die unbeschwerteste und früheste Zeit ihres Lebens vorbei war. Bei den alten Galliern galt Veilchen als Symbol für Unschuld, Bescheidenheit und Jungfräulichkeit. Sie schmückte das Bett des Brautpaares und legte die viel zu früh verstorbene Braut ins Grab. Sanftmütig, schüchtern, bescheiden – das sind die häufigsten Beinamen für Veilchen. Die berühmte Schauspielerin Sarah Bernard liebte diese Blumen sehr. Aber mehr als andere ist das Leben von Josephine Beauharnais, der Frau von Napoleon Bonaparte, mit Veilchen verbunden. Als der junge General Napoleon an die Macht kam, sperrte er den royalistischen General Beauharnais und seine Frau Josephine ein. Beauharnais wurde hingerichtet und Josephine erwartete das gleiche Schicksal. Eines Tages bekam sie von der Tochter des Gefängniswärters einen Strauß Veilchen geschenkt. Josephine schwor, dass sie ihr Leben der Veilchenzucht widmen würde, wenn sie das Glück hätte, aus dem Gefängnis zu kommen. Am nächsten Tag wurde Josephine freigelassen, doch am 9. März 1795 erschien sie mit einem Topf voller blühender Veilchen vor den Toren des Gefängnisses und flehte die Gefängniswärter an, die Blumen dem kranken Gefangenen, dem Erben des französischen Throns, zu übergeben. Ihrem Antrag wurde stattgegeben, doch der Dauphin starb einen Monat später. Sie begruben ihn nachts und jemandes fürsorgliche Hand salzte die Veilchen auf seinem Grab. So bedeckten die Blumen Josephines das Grab des kleinen Ludwig XVII. mit einem violetten Teppich. Blumen, die sie aus den Händen der Tochter des Gefängniswärters erhielt, wurden für Josephine zum Symbol des Lebens und des Glücks. Einige Tage später wurde sie zu einem Ball eingeladen, an dem der junge General Bonaparte, der zukünftige Kaiser von Frankreich, teilnahm. Josephine trug ein bescheidenes Kleid, und auf ihrem Kopf und auf ihrer Brust brannten Blumensträuße mit frischen Fläschchen. Napoleon näherte sich Josephine und verließ sie den ganzen Abend nicht. Außerdem meldete er sich freiwillig, um Josephine zu verabschieden, und als er die Kutschentür schloss, fiel ihm ein Strauß frischer Veilchen aus Josephines Brust zu Füßen. Napoleon hob schnell die Veilchen auf und führte sie hitzig an seine Lippen ... Genau ein Jahr nachdem Josephine die Veilchen zum Dauphin gebracht hatte, am 9. März 1796, heiratete sie Napoleon. Josephines Kleid war mit Veilchen gewebt, und die gleichen Blumen leuchteten in ihren Armen und Haaren. Beim Verlassen des Rathauses bittet Josephine ihren Mann, den Hochzeitstag nie zu vergessen und ihr nach Möglichkeit an diesem Tag einen Strauß frischer Veilchen mitzubringen, damit sie jeden Frühling sozusagen ein Garant für anhaltendes Glück seien. Napoleon vergaß nie die Wünsche seiner Frau und schenkte ihr jedes Mal, wenn er zurückkam, Veilchen. Doch eines Tages, als er spät von einem Feldzug zurückkam, konnte er nirgendwo in Paris Veilchen finden, und nur in der Nähe des Tempelgefängnisses sah er eine alte Frau mit einem ganzen Korb Veilchen. Ohne ein Wort zu sagen, legte Napoleon der alten Frau das Geld hin und erschien mit einem ganzen Blumenkorb vor seiner Frau. - Woher hast du die? fragt sie und blickt ihrem Mann erschrocken ins Gesicht. Und als er erfährt, dass die Blumen an der Ecke des Tempelgefängnisses gekauft wurden, fällt er in Ohnmacht, da er dies für ein schlechtes Omen hält, da die von Napoleon gekauften Veilchen Blumen aus dem Grab des Dauphin waren ... Bald trennte sich Napoleon von Josephine, die sich auf Schloss Malméon zurückzog. Das letzte Mal sahen sie sich eine Woche vor der Abreise des ehemaligen Kaisers nach St. Helena. Aber der verbannte Kaiser und die abgelehnte Frau widmen den Rest ihres Lebens dem Anbau von Veilchen und bitten darüber hinaus in ihrem Testament darum, ihre Särge mit Veilchen zu entfernen. Der deutsche Dichter Gothe, der Veilchen liebte, wollte, dass sie rund um seine Heimatstadt Weimar in Hülle und Fülle wachsen, und streute deshalb bei einem Spaziergang durch die Vororte ihre Samen aus. Bald war die gesamte Umgebung Weimars in purpurnen Blumen begraben. Dort wachsen bis heute Veilchen, in Erinnerung an den Dichter werden sie „Goethes Veilchen“ genannt, und örtliche Gärtner brachten zu Ehren des genialen Goethes „Faust“ neue Veilchensorten hervor: Dr. Faust – schwarz, Mephistopheles – hell rot, Margarita - blassblau. Diese Sorte wird Stiefmütterchen genannt.
Die alten Römer nannten Veilchen die Blume des Jupiter. Und der antiken griechischen Legende zufolge verfolgte der Gott des Lichts Apollo eine der schönen Töchter des Atlas, und das Mädchen wandte sich mit einer Bitte um Hilfe an Zeus. Der Große Donnerer hatte Mitleid mit ihr und verwandelte sie in ein blühendes Veilchen. Und wahrscheinlich müsste das Veilchen noch lange im Himmel bleiben, wenn die Blumen den Töchtern von Zeus und Demeter, der schönen Persephone, nicht gefielen. Beim Anblick der Veilchen kniete Perssfon nieder, untersuchte neugierig jede Aureole und wählte die frischeste und hübscheste für den Strauß aus. In diesem Moment kroch der Gott der Unterwelt Hades auf sie zu. Persephone stürmte von ihrem Verfolger weg und drückte gepflückte Veilchen an ihre Brust, doch Hades holte sie dennoch ein. Das Mädchen wehrte sich verzweifelt, ließ die Veilchen fallen und sie fielen zu Boden. Daher kommt die Dualität in der Verehrung der Blume bei den alten Griechen: Einerseits ist Veilchen ein Zeichen der Trauer; andererseits ein Symbol für die Wiederbelebung der Natur. Und in den Legenden der berühmten lettischen Schriftstellerin Anna Sakse ist ein kleiner, charmanter Geiger ein Veilchen. Die magischen Klänge ihrer Geige können von jedem gehört werden, der ein zartes, liebevolles Herz und ein freundliches, fügsames Wesen hat. Eine wunderschöne, anmutige Blume namens Parma-Veilchen wird seit Jahrhunderten nicht nur für Blumensträuße, sondern auch für die Parfümindustrie angebaut. In den kleinen Geschäften der italienischen Stadt Parma werden noch heute Flaschen des Parfüms Vera Violetta verkauft, hergestellt nach den Rezepten von 1870 aus Parma-Veilchen. In Lemberg fanden sie kürzlich ein 1605 veröffentlichtes Versbuch „Barvichkoya“, in dem die Autorin Frauen rät, weder nach Indien noch in die libanesischen Länder zu reisen, sondern Salben und Cremes für die Haut von Hals, Händen und Gesicht vorzubereiten in ihrer Heimat, vermischt mit Honig, Knoblauch- oder Ziegenmilchwurzeln und Blüten von Narzissen, Rosen, Birnen und Veilchen. Wissenschaftler vermuten, dass der Autor, der unter dem Pseudonym Smooth-faced von Lekorzhevits Zuflucht suchte, unter dem Veilchen das duftende Veilchen meinte, also das oben erwähnte Parma-Veilchen. Autor: Krasikov S.
Violett, Viola. Rezepte zur Verwendung in der traditionellen Medizin und Kosmetik
Ethnowissenschaften:
Kosmetologie:
Achtung! Vor Gebrauch Rücksprache mit einem Fachmann halten!
Violett, Viola. Tipps zum Anbau, Ernten und Lagern
Veilchen (Viola) sind mehrjährige Blumen, die in Europa, Asien, Afrika und Nordamerika heimisch sind. Je nach Art können sie zur Dekoration von Gärten, Fenstern und Balkonen sowie in der Küche und in der Medizin verwendet werden. Tipps zum Anbau, Ernten und Lagern: Wachsend:
Werkstück:
Lagerung:
Veilchen sind wunderschöne Blumen, die zum Dekorieren und zur Teezubereitung verwendet werden können.
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