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Soziologie. Spickzettel: kurz das Wichtigste

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Inhaltsverzeichnis

1. Definition der Soziologie, ihres Gegenstandes, Subjekts und ihrer Methode. Soziologie und Naturwissenschaften
2. Soziologie in den Geisteswissenschaften
3. Funktionen und Struktur soziologischen Wissens
4. Struktur des soziologischen Wissens, Wissensstände und Zweige der Soziologie
5. Soziales im Fachbereich Soziologie. Soziologisches Paradigma
6. Methoden der Soziologie
7. O. Comte ist der Begründer der Soziologie. Positivismus in der Soziologie
8. Die Lehren von G. Spencer. Naturalistische Schulen in der Soziologie
9. Soziologie des Marxismus. K. Marx und F. Engels zum materialistischen Geschichtsverständnis. Formativer Ansatz
10. Das Konzept der Anomie. Das Konzept des „sozialen Handelns“
11. Theorie der "Rationalisierung"
12. Soziologie M. Weber. Arten der Herrschaft
13. Das Problem der Legitimität der „idealen“ Regierung. G. Simmels Theorie der sozialen Differenzierung
14. Soziologische Theorien von G. Simmel, V. Pareto. Das Konzept von „Gemeinschaft“ und „Gesellschaft“ von F. Tennis
15. Elite-Zirkulationstheorie
16. Soziologie in Russland: soziologische Traditionen und Trends
17. Die Doktrin des Panslawismus N.Ya. Danilevsky. Soziologische Ideen der Anarchisten
18. Marxistische Richtung in der russischen Soziologie. Subjektive Soziologie im russischen soziologischen Denken
19. Chicago-Schule
20. Struktureller Funktionalismus von T. Parsons und r. Merton
21. Phänomenologische Soziologie (A. Schutz, P. Berger, G. Garfinkel)
22. Die aktuelle Stufe in der Entwicklung der Soziologie
23. Das Konzept der Gesellschaft als systemische Einheit
24. Die Struktur der Gesellschaft und ihrer Elemente. Die Hauptmerkmale der Gesellschaft
25. Zeichen der Gesellschaft. Störfaktoren. Zivilgesellschaft
26. Der Begriff „Kultur“. Fachgebiet der Kultursoziologie. Kulturelle Paradigmen und Universalien
27. Zusammensetzung und Struktur der Kultur, Prinzipien ihrer Entwicklung
28. Formen der Kultur. Probleme der modernen Kultur
29. Die Rolle der Alltagskultur im gesellschaftlichen Leben. Der Begriff der Persönlichkeit
30. Persönlichkeitsbildung. Persönlichkeitsstruktur
31. Sozialisation des Individuums und seiner Merkmale
32. soziale Rollen. Vorgeschriebene Status und Rollen
33. Erreichte Status und Rollen. Rollenverhalten
34. Die soziale Struktur der Gesellschaft. soziale Schichtung
35. Die Begriffe „soziale Klasse“, „soziale Gruppe“, „soziale Schicht“, „sozialer Status“
36. Persönliche Aktivität. soziale Aktion. soziale Mobilität
37. soziale Gemeinschaften. Das Konzept der „sozialen Gruppe“
38. Soziale Gemeinschaft, ihre Merkmale und Prinzipien, Klassifikationen
39. Soziale Interaktion. Desorganisation sozialer Gemeinschaften
40. soziale Organisationen. Soziale Institution
41. Das Fach Organisationssoziologie, seine Struktur und Dynamik
42. Abweichungen
43. Das Konzept der sozialen Kontrolle
44. Arten sozialer Kontrolle. Öffentliche Meinung als Instrument der sozialen Kontrolle
45. Mechanismen sozialer Kontrolle
46. Sozialer Konflikt, seine Arten
47. Die Entstehung und Ursachen der Konfliktsituation Die Struktur des Konflikts:
48. Merkmale und Schwere des Konflikts. Stadien des Konflikts
49. Soziologie nationaler Konflikte. ethnischer Konflikt
50. Gründe für die Verschärfung und Hauptrichtungen zur Lösung nationaler und territorialer Probleme
51. Faktoren, die die Dauer sozialer Konflikte beeinflussen. Stabilisierung interethnischer Konflikte
52. Konfliktsoziologie in der Russischen Föderation
53. Ursachen und Formen sozioökonomischer Konflikte in der Russischen Föderation
54. Soziologische Forschung: ihre Struktur und Methoden
55. Forschungsstruktur. Soziologische Beobachtung. Soziologisches Experiment. Analyse
56. Stichprobengrundlagen. Analysemethoden. Testen
57. Soziologische Untersuchung. Fragebogen

1. DEFINITION DER SOZIOLOGIE, IHR GEGENSTAND, THEMA UND METHODE. SOZIOLOGIE UND NATURWISSENSCHAFTEN

Der Begriff „Soziologie“ stammt aus dem Lateinischen. socitas - Gesellschaft und Griechisch. Logos - Lehre. Soziologie - eine Wissenschaft, die die Gesellschaft, die Interessen und Bedürfnisse der sozialen Gruppen, aus denen sie besteht, untersucht. Der Begriff „Soziologie“ wurde in den 30er Jahren von dem französischen Philosophen Auguste Comte in die wissenschaftliche Zirkulation eingeführt. XNUMX. Jahrhundert

Studiengegenstand der Soziologie - die moderne Gesellschaft und Informationen darüber, die von anderen Wissenschaften erhalten wurden. Gegenstand der Soziologie - ein sozialer Organismus, bestehend aus sozialen Gemeinschaften, Institutionen, Kollektiven, Gruppen sowie den Interaktionsprozessen dieser Komplexe untereinander. Die Aufgabe der Soziologie - bei der Bestimmung der Funktionsmuster und Veränderungen im sozialen Organismus.

Methoden Soziologie: 1) allgemeine wissenschaftliche Forschungsmethoden; 2) spezifische Forschungsmethoden, die der Soziologie eigen sind.

Allgemeine wissenschaftliche Methoden:

- Analyse und Synthese;

- Systemanalyse;

- Methode der Typologie und Modellierung;

- Abzug und Induktion;

- Bewegung vom Konkreten zum Abstrakten;

- Übergang vom Abstrakten zum Konkreten.

Spezifische Methoden:

- soziologische Beobachtung;

- soziologisches Experiment;

- Umfragemethoden (Fragebögen, Interviews, Presseumfragen, Briefumfragen, Telefonumfragen, Fernsehexpressumfragen).

Als qualitative Forschungsmethoden gelten die qualitative Analyse sozialer Phänomene, die Fokusgruppenmethodik, die BOU-Methodik. Studienmethoden und Analyse der Studienergebnisse (Verständnis des Forschungsgegenstands) werden in die Lehre von der Methode der wissenschaftlichen Erkenntnis - der theoretischen Erkenntnis - aufgenommen.

Soziologie ist die Wissenschaft von der Erforschung der Entwicklungsmuster der Gesellschaft in Form eines integralen Gesellschaftssystems. Sie ist in engem Zusammenhang mit solchen Wissenschaftsdisziplinen, wie Mathematik, Astronomie, Physik, Chemie usw.; wendet sie auf das Studium sozialer Phänomene an.

Vorläufer der Soziologie Auguste Comte (1798-1857) erkannte als Positivist nur die Naturwissenschaften an und betrachtete deren Methoden als die einzig wissenschaftlichen.Im Großen und Ganzen war es nicht möglich, die Soziologie zu einer positiven Wissenschaft zu machen, aber viele Methoden der Naturwissenschaften übernahmen Wurzeln in der Soziologie.

Das Zusammenspiel von Soziologie und Naturwissenschaften beschränkt sich nicht auf die Entwicklung einzigartiger Methoden. Ein interdisziplinärer Ansatz ist für die Gesellschaftsforschung sehr wichtig. Damit lässt sich erkennen, welche physikalisch-chemischen und biologischen Prozesse soziale Veränderungen beeinflussen und damit das Verhalten sozialer Gruppen vorhersagen. Eine wichtige Rolle bei der Verarbeitung soziologischer Befragungsdaten kommt dem Computer und den Möglichkeiten der Informatik zu. Die Verwendung maschineller Berechnungsmethoden ermöglicht es Ihnen, eine große Menge an Informationen zu verarbeiten, Diagramme sozialer Aktivitäten zu erstellen usw.

Im Allgemeinen liefert die Verwendung eines interdisziplinären Ansatzes nicht nur neue Daten für das Studium, sondern beeinflusst auch die Entwicklung der Soziologie als Wissenschaft.

2. Soziologie im System der Geisteswissenschaften

Soziologische Forschungsdaten werden von anderen gesellschaftswissenschaftlichen Disziplinen benötigt. Politikwissenschaftler, Anwälte, Journalisten brauchen Daten über die Aktivität der Massen, um eine Verhaltensweise für die Partei, die Regierung, die Zusammenstellung einer Zeitschrift und einer Zeitung vorherzusagen und zu entwickeln. Nur natürliche Methoden zum Studium der Gesellschaft reichen nicht aus.

Die Soziologie leiht sich Methoden der Geisteswissenschaften, entwickelt einen interdisziplinären Ansatz und neue Forschungsmethoden. Die Soziologie zeigt die Bedingungen für das Funktionieren eines sozialen Systems auf. Dies ist notwendig, um soziale Kräfte und Faktoren zu untersuchen und zu identifizieren, Abweichungen von durchschnittlichen Indikatoren zu beheben und die Ursachen und Folgen dieser Abweichungen festzustellen, wodurch viele soziale Umwälzungen vermieden werden können. Die Soziologie ist mit allen Geisteswissenschaften verwandt Studienobjekt, aber im System der Sozialwissenschaften gibt es eine Disziplin, mit der die Beziehung am dringendsten benötigt wird - die Geschichte. Aus dieser Beziehung ist entstanden neue Branchen Wissen: Sozialanthropologie; historische Soziologie; Soziologie der Geschichte.

Ende der 70er - Anfang der 80er Jahre. XNUMX. Jahrhundert Sozialgeschichte wurde populär Bürgergeschichte, zielt darauf ab, soziale Prozesse und soziale Strukturen in historischer Erklärung zu untersuchen. Dieser Ansatz erweiterte das Wissensgebiet aller Geisteswissenschaften.

Wirtschaft eng mit der Soziologie verbunden. K. Marx stellte die Produktionsverhältnisse, das Wirtschaftssystem der Gesellschaft, als Grundlage aller gesellschaftlichen Entwicklung. Der Einfluss der Wirtschaftswissenschaften auf die Soziologie ist sehr groß. Soziologen stützen sich in ihrer Forschung auf Daten der Wirtschaftswissenschaften, wenden Methoden an und berücksichtigen deren Entwicklungstendenzen. Und die Soziologie beeinflusst die Entwicklung der Wirtschaftswissenschaften und der Wirtschaft insgesamt. In der Soziologie gibt es Wissensgebiete, die sich mit dem Studium der Arbeit (Arbeitssoziologie), der Ökonomie (Wirtschaftssoziologie) usw. befassen, ohne Daten, aus denen es schwierig ist, die Wirtschaft vorherzusagen, um eine Strategie für die Wirtschaft zu erstellen Entwicklung des Staates.

Auguste Comte hob einen Abschnitt der Soziologie hervor, in dem soziale Institutionen untersucht werden, und unter ihnen erwähnte er den Staat. Politik, Wie die Soziologie dringt sie in alle Lebensbereiche ein, daher reicht es nicht aus, den Staat nur als öffentliche Institution zu betrachten, die Untersuchung des Verhältnisses des politischen Lebensbereichs zu anderen spielt eine große Rolle. Dafür hat sich in der Soziologie ein spezielles Wissensgebiet herauskristallisiert - die Soziologie der Politik. Eine Analyse der Wirksamkeit von Politik im Rechtsbereich oder in der Bildung ist ohne politiksoziologische Daten praktisch nicht möglich.

Psychologie. Individualpsychologie und Soziologie haben unterschiedliche Untersuchungsgegenstände: eine einzelne Person und die Gesellschaft. Wenn wir jedoch davon ausgehen, dass eine Person durch die Umwelt geformt wird, sind für eine umfassende psychologische Analyse lediglich Daten zum sozialen Status einer Person erforderlich. Die Sozialpsychologie ist ein Wissensgebiet, das die Besonderheiten sozialer Normen untersucht, Interaktionen, die sich in einer bestimmten Umgebung, Gruppe, Klasse etabliert haben. Soziologie und Psychologie sind bei der Erforschung des spirituellen Lebens der Menschen eng miteinander verbunden.

3. FUNKTIONEN UND STRUKTUR DES SOZIOLOGISCHEN WISSENS

Begriff "Funktion" in der Soziologie bedeutet:

- der Wert eines Elements des Systems im Verhältnis zu ihm als Integrität;

- Abhängigkeit, bei der Änderungen in einem Teil des Systems von Änderungen in einem anderen Teil oder von Änderungen im gesamten System abhängen.

Funktionen der Soziologie: 1) kognitiv; 2) prognostisch; 3) geschäftsführend; 4) Weltanschauung; 5) instrumental.

Kognitive Funktion zielt auf die theoretische und empirische Untersuchung zusammenhängender sozialer Tatsachen ab. Die kognitive Funktion umfasst eine Reihe anderer, die zusammen einen Wissenskomplex über das Problem darstellen.

Die letzte Funktion bestimmt die Rolle der Soziologie im System der Wissenschaften.

Vorhersagefunktion im Zusammenhang mit sozialer Modellierung und sozialer Planung. Weltanschauungsfunktion verbunden mit der bewertenden Aktivität einer Person, hilft, ihre Orientierung in der Gesellschaft zu entwickeln, eine Haltung gegenüber anderen zu bilden. instrumentelle Funktion - eine separate und unabhängige Funktion, die darauf abzielt, Methoden für die Suche, Verarbeitung, Analyse und Verallgemeinerung soziologischer Primärinformationen zu entwickeln.

soziale Modellierung ermöglicht es Ihnen, ein Modell des Flusses sozialer Prozesse zu erstellen, soziales Material zu gruppieren und zu verallgemeinern. Sozialplanung bietet nicht nur eine Prognose, sondern eine zielgerichtete Politik, um das Ziel zu erreichen. So beginnt sich die Soziologie zu erfüllen Organisations- und Führungsfunktion.

Eine weitere der wichtigsten Funktionen ist Entwicklung von Wegen und Methoden des Lernens und Analyse des gesammelten Materials, die von anderen Sozialwissenschaften aktiv genutzt werden. Die Soziologie entwickelt nicht nur, sondern ergänzt auch die bereits bestehenden Wege und Methoden der Informationsverarbeitung.

4. STRUKTUR DES SOZIOLOGISCHEN WISSENS, WISSENSEBENE UND ZWEIGE DER SOZIOLOGIE

Die Soziologie als Wissenschaft hat einen vielschichtigen und vielseitigen Zweck. Man kann sich Struktur und Niveau des sozialen Wissens unterschiedlich vorstellen. Am gebräuchlichsten ist es, Soziologie in grundlegende und angewandte Soziologie zu unterteilen. Auf einer grundlegenden Ebene Es gibt eine Entwicklung der theoretischen Basis der Soziologie, die Beziehung zu anderen Wissenschaften wird durchgeführt. Hauptmethoden: Modellierung; Abstraktion. Fundamentale Theorien schaffen ein allgemeines soziologisches Niveau sozialen Wissens.

Angewandte Soziologie auf das Studium spezifischer sozialer Tatsachen abzielt. Im Laufe der Studie wird eine Menge von Informationen gebildet, die einer primären Verarbeitung unterzogen werden. Die wichtigsten Methoden sind: Beobachtung; Erhebungsmethoden; vom Konkreten zum Abstrakten aufsteigen. Das Material und die primären Ergebnisse seiner Bearbeitung bilden die angewandte Erkenntnisebene der Soziologie. Es entstehen Widersprüche zwischen der grundlegenden und der angewandten Wissensebene.

Nach Forschungsstand unterscheiden Makrosoziologie (zeigt Muster globaler sozialer Entwicklungsänderungen auf) und Mikrosoziologie (untersucht spezifische soziale Phänomene)

Die Struktur des soziologischen Wissens lässt sich in der Soziologie auch als Quotient aus Allgemeinem und Sektoralem darstellen. Dann wird die Struktur der Soziologie durch Wissenszweige (Arbeitssoziologie, Wirtschaftssoziologie, Geschichte der Soziologie etc.) bestimmt.

Die Struktur der Soziologie kann dargestellt werden als Wissenssystem. Die erste Ebene sind alle Theorien und theoretischen Grundlagen des Wissens; die zweite Ebene ist der Weg der Erkenntnisgewinnung, die methodische Grundlage der Soziologie. Separate Ebene soziales Wissen - Metasoziologie. Die Metasoziologie untersucht im Gegensatz zur Soziologie nicht die Gesellschaft, sondern die Soziologie selbst als Wissenschaft. Die Metasoziologie hat also die Soziologie selbst als Wissenschaft, die soziologische Erkenntnis, die Sozialstrukturtheorie als Forschungsgegenstand.

5. SOZIALE IM FACHGEBIET DER SOZIOLOGIE. SOZIOLOGISCHES PARADIGMA

Eine besondere Stellung nimmt die Kategorie des Sozialen in der Soziologie ein. Es umreißt praktisch den Kreis soziologischen Wissens und durchdringt jedes soziale Denken. Es gibt jedoch keine einheitliche Definition von sozial. Kann beschrieben werden als Die Natur des Sozialen: Dies ist eine Reihe von sozialen Beziehungen von Prozessen und Phänomenen, in denen der obligatorische Einfluss eines Teilnehmers oder einer Gruppe von Teilnehmern auf einen anderen oder eine Gruppe anderer Teilnehmer erfolgt. wodurch ein sozialer Raum entsteht.

Das Soziale entsteht wenn Menschen im Lebensprozess einen bestimmten Platz einnehmen und beginnen, eine Rolle in sozialen Institutionen und sozialen Prozessen zu spielen, was sich in der Einstellung der Menschen zu diesen sozialen Institutionen und Phänomenen manifestiert. M. Weber er sieht das Wesen des Sozialen in der Orientierung einer Person an einer Antwort – „Erwartung“. Jede Person erwartet die Umsetzung bestimmter Regeln von der anderen, was zum Auftreten des "Magnetfeld" -Effekts führt, es entsteht ein sozialer Raum, in dem jede Person ihr Verhalten unter Berücksichtigung bestimmter Regeln planen kann, die durch den "Erwartungs" -Effekt verursacht werden .

Das Soziale manifestiert sich nicht nur in den Handlungen von Menschen, sondern auch in Objekten, den Ergebnissen sozialer Aktivität. Durch diese Objekte begreifen Menschen die soziale Welt, Objekte und werden zu Hütern des Sozialen. Zum Beispiel ein Buch, Straßenverkehrsregeln - ein Produkt sozialer Aktivität Eine Person, die ein Buch liest, schließt sich den sozialen Regeln an und lernt die Welt kennen.

Die Geschichte des Paradigmas beginnt mit Promotion-Konzept. Das Konzept wird von einem einzelnen Soziologen oder einer Gruppe von Soziologen erstellt. Konzept - Dies ist eine Reihe von Methoden und Techniken, die von Wissenschaftlern verwendet werden, um ein soziologisches Bild der Welt zu erstellen.Das Konzept kann zu einem Paradigma werden.

Paradigma - Dies ist ein bestimmtes System soziologischen Wissens, das auf dem grundlegenden (fundamentalen) Konzept, dem entwickelten kategorialen Apparat und den Prinzipien des wissenschaftlichen Denkens basiert und eine konsistente Erklärung sozialer Phänomene und Prozesse ermöglicht und eine methodische Grundlage dafür bietet Grundlage der soziologischen Forschung entsteht.

Paradigmenwechsel hängt vom Entwicklungsstand der Wissenschaft ab und ist auf das Auftreten von Widersprüchen im aktuellen Paradigma zurückzuführen. Damit einher gehen in der Regel ein Durchbruch in der wissenschaftlichen Forschung und der Erwerb neuer Erkenntnisse. So kann die Geschichte der Soziologie als Wissenschaft als Wechsel von einem Paradigma zum anderen dargestellt werden. O. Comte schlug vor Theorie der drei Stufen: 1) theologisch; 2) metaphysisch; 3) positiv oder wissenschaftlich.

In der modernen Wissenschaft gibt es gleichzeitig mehrere Paradigmen sozialen Wissens:

- das Paradigma des Institutionalismus;

- strukturelle Funktionalität;

- diatrope Erkenntnisweise;

Unter modernen Bedingungen ist es richtiger, von der Entstehung eines neuen Paradigmas zu sprechen und nicht davon, das alte Paradigma zu ersetzen.

6. METHODEN DER SOZIOLOGISCHEN WISSENSCHAFT

Die Besonderheit des Objekts und des Subjekts der Wissenschaft der Soziologie bestimmte die Besonderheit ihrer Methode. In der Soziologie werden sowohl allgemeine wissenschaftliche Methoden als auch spezifische, der Soziologie eigene Methoden verwendet. Die wichtigsten soziologischen Methoden sind:

- soziologische Beobachtung;

- soziologisches Experiment;

- eine Gruppe von Erhebungsmethoden usw. Die soziologische Beobachtung wird in mehrere Arten unterteilt nach:

- die Position des Beobachters (eingeschlossen und nicht eingeschlossen);

- Art der Beobachtung (kontinuierlich, systematisch, zufällig).

Inklusive Überwachung impliziert, dass der Beobachter Mitglied der beobachteten Gruppe ist und an ihrem Leben teilnimmt. Nicht enthaltene Beobachtung - In diesem Fall versucht der Beobachter, sich nicht in das Leben des Beobachteten einzumischen, selbst der Beobachtungsprozess selbst sollte den Lebensstil der Gruppe nicht verletzen. Ständige Überwachung spricht für sich selbst; Dies ist eine systematische Beobachtung, die nach einem Zeitplan durchgeführt wird, zum Beispiel die tägliche Beobachtung eines sozialen Teams von morgens bis nachmittags. Zufällige Beobachtung - Dies ist eine nicht dauerhafte Registrierung einer sozialen Tatsache oder eines sozialen Phänomens.

Da es für die Erkenntnis des sozialen Prozesses eines Phänomens usw. notwendig ist, primär detaillierte Informationen darüber, seine strenge Auswahl, Analyse zu erhalten, ist es offensichtlich, dass das Werkzeug im Prozess einer solchen Erkenntnis ist soziologische Forschung, welches beinhaltet:

1) theoretischer Teil:

- Entwicklung des Forschungsprogramms;

- Begründung des Zwecks und der Aufgaben;

- Definition von Hypothesen und Forschungsphasen;

2) Instrumentalpart (Verfahrenspart)

- eine Reihe von Tools zum Sammeln von Informationen;

- Wahl der Methode der Informationserhebung;

- Bestimmung der wirksamen Probe;

- Möglichkeit der Informationsverarbeitung;

- Erhalten von Merkmalen des Zustands der untersuchten Realität.

Erhebungsmethoden sind die ergiebigste Quelle für soziologische Forschung. Am gebräuchlichsten sind Fragebögen und Interviews. Die Befragung kann in verschiedenen Formen erfolgen: Gruppe und Einzelperson, Vollzeit und Teilzeit. Die Befragungsmethode sieht eine direkte Kommunikation mit dem Befragten vor; unterscheidet sich in Formen, zum Beispiel frei (Gespräch) und formalisiert (eine Reihe von Fragen).

soziales Experiment, Wie jedes andere Experiment muss es unter kontrollierten Bedingungen durchgeführt werden.

Inhaltsanalyse ist eine Methode zur Gewinnung sozialer Informationen aus dokumentarischen Quellen, früheren Umfragen, Volkszählungen.

Eine wichtige Rolle bei der Informationsverarbeitung spielt der Einsatz von Computern, die es dem Forscher ermöglichen, viel mehr Material zu verstehen und zu beherrschen.

7. O. KONT - DER GRÜNDER DER SOZIOLOGIE. POSITIVISMUS IN DER SOZIOLOGIE

Auguste (August) Comte (1798-1857) gilt als Begründer der Soziologie. Nach der Veröffentlichung in den 40er Jahren XNUMX. Jahrhundert seine Arbeit „Kurs der positiven Philosophie“ Soziologie wurde als eigene Spezialwissenschaft anerkannt. O. Comte versucht, die Notwendigkeit der Entstehung neuer Erkenntnisse durch die fortschreitende Entwicklung der Geschichte zu erklären. Er glaubt, dass die Die Gesellschaft hat in ihrer Entwicklung drei Stufen durchlaufen. die den Grad der Erkennbarkeit der umgebenden Welt durch die Menschheit charakterisieren: 1) theologisch, 2) metaphysisch; 3) positiv oder wissenschaftlich.

In der ersten Stufe der Mensch erklärt Phänomene durch übernatürliche Kräfte; zweite gekennzeichnet durch die Suche nach absolutem Wissen über die Welt mit Hilfe abstrakter Entitäten, die sich hinter allen Phänomenen der umgebenden Welt verbergen. In der dritten Stufe eine Person richtet ihre Aufmerksamkeit auf die positiven Erfahrungen, die sie mit den jeweiligen Wissenschaften gemacht hat. O. Comte ruft dazu auf, sich auf die Welt der Phänomene zu konzentrieren, die empirischem Wissen zugänglich sind.

O. Comte teilt die Soziologie in zwei Teile. Zum ersten er bezieht sich auf soziale Institutionen (Familie, Staat usw.), zum zweiten - Entwicklung von Vorstellungen der Menschheit über die Welt um uns herum. Seine Arbeit ist die erste Gesellschaftsstudie mit wissenschaftlichen Methoden.

Ursprünglich Soziologie wurde als positive Wissenschaft behandelt. Soziologie, so O. Comte, ist eine Wissenschaft, die in Zukunft politischen Strukturen Wissen und Methoden zur Verfügung stellen soll, die zu einer positiven Entwicklung des Staates führen. Der Positivismus in der Soziologie führte zum Erscheinen von Sozialstatistiken, die Aufmerksamkeit wurde auf die Dynamik des Prozesses gerichtet und es entstanden Schemata für die Entwicklung der Gesellschaft. Die Positivisten argumentierten, dass jeder soziale Prozess kausalen Zusammenhängen unterliegt. An der Wende des XIX-XX Jahrhunderts. Es gab eine Unterscheidung zwischen Natur- und Geisteswissenschaften. Mit der Entdeckung des Elektrons wurde die Behauptung in Frage gestellt, dass nur die Naturwissenschaften positiv seien.

8. DIE LEHRE VON H. SPENCER. NATURALISTISCHE SCHULEN IN DER SOZIOLOGIE

Herbert Spencer (1820-1903), englischer Soziologe. Spencer stellte die Gesellschaft als einen Organismus dar, in dem es ein bestimmtes System der Interaktion zwischen Menschen gibt. Die systemische Natur der Gesellschaft kann nicht auf die Handlungen eines Individuums reduziert werden, daher betrachtete Spencer die Elemente des sozialen Systems, die seine Struktur ausmachen. Er ordnete diesen Elementen die Rolle eines biologischen Organismus zu: Landwirtschaft und Industrie beispielsweise erfüllen die Funktion der Ernährung, die Institution des Handels – die Funktion des Blutkreislaufs, die Armee – eine Art Haut usw. Diese Systeme sind komplex Interaktion miteinander. Nach dem Grad des Einflusses von Subsystemen unterscheidet G. Spencer Gesellschaftstypen.

Gesellschaftliche Entwicklung Spencer sieht im Kampf Im Prozess des Kampfes findet Integration und Neudifferenzierung der gesellschaftlichen Institutionen statt, das heißt, in den Tiefen der Gesellschaft selbst gibt es einen Wunsch nach Entwicklung, der Evolution des sozialen Lebens. Spencer führte Begriffe wie "System", "Struktur" in den kategorialen Apparat der Soziologie ein, hob die Typen von Gesellschaften heraus und charakterisierte sie, gab eine Bewertung sozialer Institutionen ab.

Die Lehren von G. Spencer trugen zur Entwicklung bei naturalistische Schulen in Soziologie. Vertreter verschiedener Schulen versuchten, eine Gesellschaft zu beschreiben, die nach den Prinzipien der Physik, Mechanik und Biologie funktionierte. L. Gumpilovich benutzte das Prinzip von Charles Darwin, um die soziale Realität zu beschreiben, und J. Gobineau versuchte, soziale Handlungen als abhängig von "biologischer Vererbung" darzustellen. Die Forschung von K. Haushofer zielte darauf ab, globale soziale Muster zu identifizieren. Er betrachtete die Umwelt als den wichtigsten Faktor, der die gesellschaftliche Entwicklung beeinflusst. Die geografische Lage einer Gesellschaft beeinflusst ihr Schicksal und bestimmt ihre historische Rolle.

Die Entwicklung naturalistischer Schulen trennte schließlich Religion und Soziologie, aber die Identifizierung sozialer Prozesse mit biologischen und physikalischen Gesetzmäßigkeiten behinderte die Weiterentwicklung soziologischen Wissens.

9. SOZIOLOGIE DES MARXISMUS. K. MARX UND F. ENGELS ZUM MATERIALISTISCHEN VERSTEHEN DER GESCHICHTE. FORMATIONSANSATZ

Karl Marx (1818-1883) - einer der Schöpfer der Systeme der sozialen Entwicklung der Gesellschaft. K. Marx geht davon aus, dass dies Entwicklung ist fortschreitend, fortschreitend und unterliegt Ursache und Wirkung. Daher ist es möglich, die Gesetze der sozialen Entwicklung herauszugreifen. Die Erkennung eines Musters ist damit verbunden Prinzip des Determinismus: K. Marx unterscheidet „Basis“ und „Überbau“ aus der ganzen Vielfalt gesellschaftlicher Strukturen.

Im Herzen der grundlegenden Beziehungen Produktionsverhältnisse und Eigentumsverhältnisse an den Produktionsmitteln. Sie bilden Aufbau Basis, die aus politischen, rechtlichen, religiösen, moralischen und anderen Beziehungen in der Gesellschaft besteht. In der Beziehung zwischen Basis und Überbau entfaltet sich die historische Entwicklung der Gesellschaft.K. Marx kommt zu dem Schluss, dass „eine Gesellschaft auf einer bestimmten Stufe der historischen Entwicklung, eine Gesellschaft mit einem besonderen Unterscheidungscharakter“ eine sozioökonomische Formation ist.

Theorie der sozioökonomischen Formationen bietet zwei Hauptbedingungen für die soziale Entwicklung. Die erste - die Tatsache, dass Produktionsverhältnisse und Eigentumsverhältnisse ebenso wie die Produktionsmittel entscheidend sind und die Grundlage bilden, zweite - Anerkennung, dass die Entwicklung der Gesellschaft fortschreitend ist. Trotz des wirtschaftlichen Determinismus stellt K. Marx die enorme Rolle des Überbaus fest, und deshalb ist die sozioökonomische Formation nicht auf sie beschränkt, obwohl die wirtschaftlichen Beziehungen die Grundlage bilden.

K. Marx herausgegriffen mehrere Formationen, kennzeichnend für die Entwicklung der Menschheit: das primitive Gemeinschaftssystem; Sklavensystem; Feudalsystem; kapitalistisches System; sozialistisches System; Kommunismus.

Marx verstößt gegen eines der Grundpostulate seiner Lehre, indem er das kommunistische Stadium als das letzte bezeichnet: das, wonach die ganze Menschheitsgeschichte strebt. K. Marx entwickelte auch die Idee eines alternativen Evolutionswegs zur Entwicklung der Geschichte. Er hob den revolutionären Entwicklungsweg hervor, der sehr eng mit der Doktrin des Klassenkampfes und des Klassenbewusstseins in Gesellschaften verflochten ist. Das Wesen dieses Entwicklungsweges liegt in der Tatsache, dass die Menschheit die natürliche Bewegung der Geschichte beschleunigen und das gewünschte kommunistische Stadium näher bringen kann, aber dies kann nur mit Gewalt geschehen.

Die Menschheit ist noch nicht bereit, zu diesem Stadium überzugehen, aber nicht die gesamte Menschheit, sondern nur bestimmte Klassen angesichts ihres Klassenbewusstseins. Deshalb muss ihr Widerstand gebrochen werden, die Grenzen des Klassenbewusstseins müssen überwunden werden, wozu es einfach notwendig ist, das zu zerstören, was Klassen ausmacht – das Privateigentum. Die Aufgabe der Zerstörung des Privateigentums aus offensichtlichen Gründen (Eigentumsmangel) muss von der proletarischen Klasse übernommen werden.

10. DAS KONZEPT DER ANOMIE. DAS KONZEPT DER „SOZIALEN AKTION“

E. Durkheim von Anomie verstanden Fehlen einer klaren moralischen Organisation des Handelns von Menschen.

Dieser Effekt tritt auf, wenn es einen Konflikt zwischen den verschiedenen Funktionen sozialer Elemente gibt. Beispielsweise wird soziale Ungleichheit durch die Existenz einer bestimmten sozialen Organisation erklärt; für den Kapitalismus seiner Zeit ist es eine Klassengesellschaft.

Das Konzept der Anomie ist sehr eng verbunden mit Verhalten, das von gewohnten Normen abweicht. Daher ist das Verständnis von Anomie gem R. Merton, muss aus der Tatsache abgeleitet werden, dass die Normen der gesellschaftlichen Existenz nicht bekannt sind. Dies ist darauf zurückzuführen, dass es einen Konflikt zwischen den Zielen und Mitteln zur Erreichung des gesetzten Ziels im Rahmen bestimmter kultureller Normen gibt, die für eine bestimmte Gesellschaft charakteristisch sind. Somit kann der Begriff der Anomie verwendet werden, um Phänomene zu charakterisieren, die über kulturelle Einstellungen hinausgehen.

Modernes Verständnis Anomie beschränkt sich nicht auf die Charakterisierung kultureller Normen. Es wird aktiv verwendet, um jedes Phänomen zu charakterisieren, das über die Regeln seines Ablaufs hinausgeht.So können wir in Wirtschaft, Politik usw. von Anomie sprechen jede andere hat ihre eigenen Gesetze (Ursachen), die ebenfalls verletzt werden können, daher sollte die Definition von R. Merton nicht verabsolutiert werden.

Betreff Verständnis Soziologie von M. Weber ist "soziale Aktion". Der Begriff „soziales Handeln“ ist sehr eng mit dem Begriff „sozial“ von M. Weber verbunden. Die Matrix "warten warten warten" wird gerade aus den zielgerichteten Handlungen einer Person, Gruppe, Klasse gebildet.

Eine Person, die gezielt auf eine andere Person oder Gruppe einwirkt, erwartet eine bestimmte Reaktion, die ihrer Handlung angemessen ist. Die Person, auf die sich der Einfluss richtet, erwartet eine Eigenaktion und versteht, dass die auf sie einwirkende Person eine bestimmte Reaktion erwartet.

Somit bilden diese drei Erwartungen das „Soziale“, innerhalb dessen jedes „soziale Handeln“ stattfindet, und es ist die Wirkung, die die Erwartung bildet. Die Idealform des „sozialen Handelns“ M. Weber betrachtet eine Handlung, die als rationale Handlung nachvollziehbar ist. Die Reduzierung der rationalen Komponente im Handeln führt naturgemäß dazu, dass es sich vom „Idealtypus“ entfernt. M. Weber glaubte das Zweck des historischen Prozesses ist die Bewegung zum Idealtypus, die Menschheitsgeschichte wird rationalisiert und nimmt sinnvolle Formen an.

11. DIE THEORIE DER „RATIONALISIERUNG“

Theorie der "Rationalisierung" beinhaltet zwei Aspekte: Verständnis von Geschichte als Bewegung in Richtung Rationalität; Verständnis von Geschichte als Bedingung für die Organisation des Lebens.

Rationalität ist nicht nur Handlung, sondern auch Form. Zum Beispiel kann menschliches Verhalten rational sein oder Innenarchitektur kann es sein.

M. Weber achtete sehr darauf wirtschaftliche Struktur der Gesellschaft. Je nach Rationalisierungsgrad der Organisation und Verwaltung der Wirtschaft identifizierte der Forscher mehrere Gesellschaftstypen. Er kam zu dem Schluss, dass der Grad der Rationalität von vielen Faktoren abhängt, aber die wichtigsten sind seiner Meinung nach religiöse und ethnische Einstellungen. Traditionelle Gesellschaften zeichnen sich durch den vorherrschenden Einfluss genau dieser Faktoren aus, sodass das rationale Prinzip in ihnen äußerst schwach ausgeprägt ist.

Das bekannteste Werk von M. Weber ist „Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus“ (1904), in dem der Autor dem Studium religiöser, ethnischer und kultureller Aspekte der Gesellschaft besondere Aufmerksamkeit schenkt. Kapitalismus, seiner Meinung nach handelt es sich um ein Phänomen kultureller Natur, bei dem ein rationalistisches Prinzip vorherrscht. M. Weber versucht zu beweisen, dass die kapitalistische Entwicklung in der protestantischen Ethik verwurzelt ist, die im Gegensatz zu anderen religiösen Lehren eine rationale Grundlage hatte: Fleiß, Sparsamkeit, Klugheit und Aktivität.

Eines der Gründungsprinzipien des Protestantismus ist Rechtfertigung durch Arbeit - dazu geführt, dass die Tätigkeit im weltlichen Leben nicht nur zu einer sündigen und vorübergehenden Existenz wurde, sondern zu einer der wichtigsten Stationen im Seelenleben. Somit wurden Erfolg im weltlichen Leben und die Anhäufung von Kapital nicht mehr als Laster angesehen, eine Person erhielt die Möglichkeit, sich Gott mit Hilfe der Arbeit zu nähern. Arbeit in der Welt ist das Ziel der menschlichen Existenz und nicht Askese und Selbstgeißelung.

12. SOZIOLOGIE M. WEBER. ARTEN DER HERRSCHAFT

Max Weber (1864-1920) - Deutscher Wissenschaftler, der die Gesellschaft studierte und die Theorie des Idealtyps entwickelte. M. Weber hat in seinem Werk „Die Objektivität sozialwissenschaftlicher und gesellschaftspolitischer Erkenntnis“ (1904) beschrieben, was "idealer Typ". Das Konzept des Idealtyps wurde in der Soziologie als Methode verwendet, die darauf abzielt, soziale Phänomene zu untersuchen. Tatsächlich handelt es sich dabei um Modellierung, deren Zweck darin besteht, ein Modell zu erstellen, indem von den Merkmalen bestimmter Phänomene abstrahiert wird. Andererseits handelt es sich um eine gedankliche Konstruktion, die als Ideal angenommen wird, d. h. die Priorität des Modells wird anerkannt; das ist etwas, wonach man streben muss. Die Natur des "Idealtyps" ist jedoch nicht ganz klar. Gibt es den „Idealtyp“ wirklich oder ist er nur ein gedankliches Konstrukt des Forschers?

M. Weber unterteilt den Idealtypus in historische und soziologische.

Historischer „Idealtyp“ ist ein Spiegelbild des naturgeschichtlichen Prozesses. soziologischer Typ von einem Soziologen entworfen und spielt die Rolle eines Werkzeugs bei der Kenntnis der umgebenden Realität. M. Weber glaubt, dass sich eine Person bei ihren Aktivitäten von bestimmten Zielen leiten lässt. Somit sind die Handlungen einer Person oder Gruppe meist sinnvoll.

M. Weber identifizierte mehrere Formen der Herrschaft (Macht). Ihre Aufteilung erfolgte ebenfalls nach dem Rationalisierungsprinzip. Es überträgt sich auf die Struktur des gesellschaftlichen Lebens und all seiner Komponenten:

- erster Typ Herrschaftsgelehrter glaubt legal, in dem die Legitimität der Macht am höchsten ist. Natürlich zeichnet es sich durch den größten Nutzen für den Einzelnen aus. Daher wird diese Art von Kraft von der Forschung als „Idealtyp“ anerkannt. Dies bedeutet jedoch nicht, dass die bestehenden anderen Machttypen nicht als legitim angesehen werden könnten, sondern dass ihre Legitimität nicht durch ideale Kategorien erklärt wird und folglich die Machttypen auch nicht ideal sind;

- Art der Macht, die auf der Dominanz von Sitten und Traditionen beruht. M. Weber hält diese Art von Macht für die stabilste, da ein Individuum mit einer solchen staatlichen Struktur nicht nur die Legitimität der Macht anerkennt, sondern auch jegliche Versuche, sie zu ändern, für rechtswidrig hält. Unter dieser Art von Autorität ist das Individuum gewöhnt oder gezwungen, ohne Rücksicht auf seinen eigenen Vorteil zu gehorchen;

- Die nächste Art der Dominanz wird mit dem Begriff „Charisma“ in Verbindung gebracht. Dies ist die instabilste Art von Macht, sie endet sehr oft mit dem Tod eines charismatischen Führers. Neben der auf Tradition beruhenden Machtform ist diese gegenüber dem Individuum autoritär, was natürlich seinen Interessen schadet.

Alle drei Typen existieren, indem sie ihre Legitimität stärken: traditionell – basierend auf Traditionen und Sitten, charismatisch – aufgrund von erhöhtem Charisma, legitim – aufgrund von Rationalismus. Die auf Rationalismus basierende Legitimität führt dazu, dass der Einzelne in dem Staat, in dem diese Art von Macht existiert, seinen vollen kreativen und aktiven Ausdruck findet. Daher glaubte M. Weber, dass die Rationalisierung des sozialen Lebens notwendig ist, um die besten Lebensbedingungen zu erreichen.

13. DAS PROBLEM DER RECHTMÄSSIGKEIT DES „IDEALTYPS“ DER BEHÖRDE. G. SIMMELS THEORIE DER SOZIALEN DIFFERENZIERUNG

Das Konzept der „Legitimität der Macht“ eher vage. M. Weber glaubte, dass Macht legitim ist, wenn Personen, die ihr gehorchen, sie als solche anerkennen. Allerdings stellt sich die Frage, ab welchem ​​Verhältnis von „zufrieden“ und „unzufrieden“, das immer vorhanden ist, die Macht nominell als legitim gilt. Andererseits erklärt der Forscher die Legitimität der Macht auch aus dem Grad des Gehorsams, mit dem Individuen zu rechnen bereit sind. Einzelpersonen "erwarten" Einstellungen von den Behörden und verstehen, dass die Behörden die Erfüllung dieser Einstellungen "erwarten", da sie sie festgelegt haben. M. Weber glaubt, dass die Legitimität von Macht auch vom Verhältnis der Vorteile aus der Präsenz von Macht und den damit verbundenen Verlusten abhängt. Wenn die Macht den Bedürfnissen Einzelner genügt, das Verhältnis zu ihnen passt, dann kann sich die Macht durchaus für legitim halten. Der Forscher wählte diese Kriterien, um den Grad der Legitimität der Macht als die wichtigsten zu bestimmen. Sie können zwar in unterschiedlichen Proportionen kombiniert werden, was die Existenz der einen oder anderen Art von Macht erklärt, aber sie reduzieren die Machtarten nicht auf Legitimität. Die Legitimität der Macht wird durch den Rationalismus erklärt, d.h. das Erreichen des optimalen Verhältnisses von Freiheit und ihrer Beschränkung, wodurch der Einzelne den größten Nutzen aus einem solchen Verhältnis ziehen kann.

G. Simmel war ebenso wie M. Weber der Meinung, dass ein Soziologe zunächst darauf achten sollte, was ein Mensch in sein Handeln steckt, welcher Sinn und welcher Zweck zugrunde liegt. Der Forscher argumentierte, dass das Verhalten verschiedener Personen in bestimmten Situationen ähnlich ist, sodass das Verhalten klassifiziert werden kann.

G. Simmel kam zu dem Schluss, dass die Form der sozialen Interaktion ist überindividuell. Daher hilft das Schema der sozialen Interaktionsformen, sowohl den Prozess selbst als auch die Bedeutung zu verstehen, die die Teilnehmer darin legen. G. Simmel widmete in seiner Forschung dem Studium sozialer Interaktionsformen große Aufmerksamkeit: Konflikt, Konkurrenz, Unterwerfung, Autorität, Vertrag usw.

Er versuchte zu erschaffen Schema der "reinen Formen", die die Beziehung zwischen Individuen charakterisieren und universelle Werte ableiten würden, die für alle Menschen charakteristisch sind. Durch diese Werte offenbart sich die Welt des idealen Seins. Interaktionen zwischen getrennten Individuen bilden eine Einheit, eine Gesellschaft. Formen der sozialen Interaktion ermöglichen es, nicht nur einzelne soziale Phänomene, sondern die Gesellschaft als Ganzes zu untersuchen. Die Lehre des Forschers über die Formen sozialer Interaktion hat zweifellos zur Entwicklung der Soziologie sowohl auf theoretischer als auch auf praktischer Ebene beigetragen und die methodologische Basis bereichert.

14. SOZIOLOGISCHE THEORIEN VON G. SIMMEL, V. PARETO. DAS KONZEPT VON „GEMEINSCHAFTEN“ UND „GESELLSCHAFT“ F. TENNIS

Georg Simmel, Ferdinand Tennis, Vilfredo Pareto sind Wissenschaftler, die in vielerlei Hinsicht zur endgültigen Gestaltung der Soziologie als Wissenschaft beigetragen haben. Obwohl jeder von ihnen seine eigenen wissenschaftlichen Konstruktionen vorbrachte, ergänzten sie gemeinsam die methodologische Grundlage und den begrifflichen Apparat der Soziologie. Diese Wissenschaftler richteten ihre Aufmerksamkeit auf das Studium der Gesellschaft, ihrer Struktur und Funktionsweise.

G. Simmel untersuchte soziale Interaktion identifizierte mehrere Formen der Interaktion, die der Struktur von "sozial" zugrunde liegen. Der Forscher interessierte sich für die quantitativen und qualitativen Merkmale der Interaktion: ihr Verhältnis und den Einfluss dieses Verhältnisses auf den Prozess. Zum Beispiel, wie sich die Anzahl der Personen in einer Gruppe auf die Qualität der Handlungen eines Einzelnen in einer Gruppe auswirkt.

V. Pareto versuchte mit Hilfe der Soziologie, einige "nicht-logische" Prozesse in Wirtschaft und Politik zu erklären. Er stellte sich die Gesellschaft als ein System vor, in dem die Zirkulation von Eliten, deren Interessen, „Ableitungen“ etc. stattfand.

F. Tennis Er teilte theoretische und angewandte Soziologie und führte eine Reihe von angewandten Studien durch, darunter Kriminalitätsstudien, bei denen die Hauptmethode die Inhaltsanalyse war. Der Wissenschaftler betrachtete statistische Daten als die wichtigsten für einen Soziologen. F. Tennis erzielte beachtliche Ergebnisse in der angewandten Soziologie, aber seine berühmteste Forschung liegt im Bereich der theoretischen Soziologie.

Tennis hat einen neuen Ansatz für das Studium und Verständnis der Gesellschaft gewählt und auch die Formen vorgestellt, in denen soziales Leben stattfinden kann. F. Tennis drückte seine Vision der Gesellschaft in dem Buch "Community and Society" (1887) aus. Der Wissenschaftler geht davon aus, dass sich soziologische Phänomene darstellen lassen Formen des gesellschaftlichen Lebens: Soziale Beziehungen; soziale Gruppen; Körperschaften oder Vereine. Sie unterscheiden sich sowohl in der Anzahl der Personen, die an sozialen Bindungen teilnehmen, als auch in der Art der Bindungen selbst. Für die erste Form genügen zwei interagierende Personen; Wenn die Anzahl der an der Interaktion beteiligten Personen zunimmt, werden Interessen gebildet, eine Gruppe entsteht. Gruppe ist ein Schritt in Richtung einer Kapitalgesellschaft. Wenn die Gruppe sowohl intern als auch extern gebildet wird, erscheint eine Struktur und die Funktionen der Elemente der Struktur werden hervorgehoben, eine Körperschaft erscheint.

F. Tennis-Highlights zwei Arten von sozialen Verbindungen: Kommunal und öffentlich.

Erster Blick Kommunikation hängt mehr von der emotionalen Erfahrung des Individuums ab, das zweite - vom Verständnis des Individuums für seine Handlungen, dh vom Rationalismus des Individuums. Wenn also die Gemeinschaftsbindung in der ersten Form der sozialen Bindung vorherrscht, dann in dieser Sekunde - Öffentlichkeit. Die Lehren von F. Tennis reagierten auf die Nachfrage der Zeit, als neben allgemeinen Ansätzen zum Studium sozialer Phänomene auch angewandte Forschung benötigt wurde.

15. ELITE ZIRKULATIONSTHEORIE

V. Pareto versuchte mit Hilfe der Soziologie, einige „unlogische“ Prozesse in Wirtschaft und Politik zu erklären. Er stellte sich die Gesellschaft als ein System vor, in dem die Zirkulation von Eliten, deren Interessen, „Ableitungen“ etc. stattfand.

V. Pareto sah in der „Zirkulation der Eliten“ die Grundlage gesellschaftlicher Entwicklung. Dies liegt daran, dass die Gesellschaft dem Forscher als System präsentiert wurde, dessen Hauptelemente „Niederschlag“, Interessen, „Ableitungen“, „soziale Eliten und ihre Zirkulation“ sind.

Unter "Niederschlag" er verstand jene moralischen, psychologischen, emotionalen Einstellungen, die das Verhalten des Individuums beeinflussen und die Irrationalität von Handlungen charakterisieren. Interessen - das sind die Ziele, die ein Einzelner oder eine Gruppe verfolgt, sie können rational oder ernsthaft durch „Präzipitation“ beeinflusst sein. "Ableitungen" - ein Produkt der Aktivität eines Individuums und meistens einer Gruppe, wenn sie versuchen, irrationales Verhalten als rational darzustellen und nach einer Erklärung für ihre Handlungen suchen. Diese Elemente des Systems hängen ab gesellschaftliche Eliten, die am Eingang der Eigentumsschichtung und der Machtumverteilung in der Gesellschaft entstanden sind. Es sind die gesellschaftlichen Eliten, die die Grundlage für die Existenz von „Ableitungen“ sind. Dem Forscher zufolge ersetzen sich Eliten ständig gegenseitig und setzen das Gesellschaftssystem in Bewegung. Die alte Elite wird durch eine neue ersetzt, die alten „Ausscheidungen“ und „Ableitungen“ sterben ab, aber neue entstehen. Damit hängt es zusammen. dass sich die neue Elite, nachdem sie sich vom Volk abgehoben hat, immer weiter von ihm entfernt, und rationale Erklärungen müssen erfunden werden. Die Elite bildet soziale "Ableitungen". Wenn sie die Gesellschaft nicht mehr befriedigen, entsteht eine neue Elite. Dies führt zu sozialem Kampf und Entwicklung der Gesellschaft.

16. SOZIOLOGIE IN RUSSLAND: SOZIOLOGISCHE TRADITIONEN UND TRENDS

Die Soziologie in Russland hat in ihrer Entstehung mehrere Phasen durchlaufen. Die Entwicklung dieser Wissenschaft war stark von der Ideologie abhängig, die Führer der sozialen Bewegungen widmeten den sozialen Phänomenen viel Aufmerksamkeit. Daher stand die Entwicklung der Soziologie in Russland in enger Beziehung zu sozialen Bewegungen, Religion und Massenbewusstsein. Die von russischen Wissenschaftlern vorgebrachten Konzepte werden vom Rest der wissenschaftlichen Gemeinschaft anerkannt und beeinflussten die Gesamtentwicklung dieser Wissenschaft. Die Geschichte der Soziologie in Russland wird durch zwei Strömungen repräsentiert:

- die Geschichte der Soziologie als theoretische und methodische;

- die Geschichte der Soziologie als wissenschaftliche Disziplin Die Soziologie in Russland hat drei Hauptrichtungen durchlaufen;

Phasen des Lebens des Landes: vorrevolutionäre Zeit, sowjetische, postsowjetische oder moderne russische Phase. Es gibt andere Gesichtspunkte zu den Entwicklungsstufen der Soziologie. Die erste Stufe - aus der Mitte des 1918. Jahrhunderts. bis 20, die zweite - von Anfang der 50er bis Ende der 60er Jahre. XX Jahrhundert, das dritte - seit Anfang der XNUMXer Jahre. bis zum heutigen Tag.

Das soziologische Denken in Russland stand in der ersten Phase in engem Zusammenhang mit der Entwicklung der Soziologie im Westen. Die ersten Forscher sozialer Phänomene in Russland wurden von verschiedenen westlichen philosophischen Strömungen und soziologischen Lehren beeinflusst und an die Realitäten Russlands angepasst. Zusammen mit den westlichen Strömungen in Russland tauchten ihre eigenen Ideen auf, die zu einem riesigen führten Vielzahl von Schulen

- revolutionär-demokratisch;

- Anarchist;

- bürgerlich-demokratisch.

- Marxist;

- religiös oder christlich-orthodox;

Im Gegensatz zu westlichen Wissenschaftlern, die versuchten, ideale Theorien über die Struktur der Gesellschaft zu erstellen, das heißt, was angestrebt werden sollte, versuchten russische Theoretiker, die bestehende zu ändern, ihre sozialen Ansichten basierten ideologisch auf verschiedenen sozialen Bewegungen. Die praktische Forschung in Russland hat sich weiter verbreitet. Daher sind soziale Ansichten in Russland sehr eng mit sozialen Bewegungen verflochten. Dies führte dazu, dass das soziale Wissen in Russland zunächst einen ideologischen Charakter hatte, obwohl es in der ersten Phase einen Pluralismus der Ideologien selbst gab, der zum schnellen Wachstum der Wissenschaft beitrug.

In der Sowjetzeit nahm der Marxismus schließlich als ideologische Grundlage Gestalt an, daher begannen Soziologie und soziologische Forschung, da sie mit der marxistisch-leninistischen Ideologie unvereinbar waren, allmählich zu verfallen. Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass sich das russische soziologische Denken entwickelt hat, aber bereits in der Emigration, da die Beziehungen zu Emigranten unterbrochen wurden, wurde der Einfluss von Emigrantenforschern sowie westlichen Forschern auf das soziologische Denken in der UdSSR unterdrückt. Nach dem Sturz des Regimes wandten sich Soziologen dem reichen Erbe unserer Landsleute im Ausland zu.

17. DIE LEHRE DES PANSLAVISMUS N.Ya. DANILEVSKY. SOZIOLOGISCHE IDEEN DER ANARCHISTEN

Nikolai Jakowlewitsch Danilevsky (1822-1885) - ein Vertreter der religiös-konservativen Richtung in der russischen Soziologie. Er entwickelte eine Theorie, die Geschichte in Form der Existenz und Wechselwirkung kulturgeschichtlicher Typen darstellte.

Kulturgeschichtliche Typen In ihrer Entwicklung durchlaufen sie wie jeder Organismus mehrere Stadien - die Stadien der Geburt, Reifung, Hinfälligkeit, Tod. Die Entwicklung kultureller und historischer Typen ist mit einem ständigen Kampf mit der Umwelt verbunden. Unter dem kulturellen und historischen Typ von N.Ya. Danilevsky verstand die Gesamtheit der "wirtschaftlichen, sozialen und politischen Beziehungen sowie der Wissenschaft, Philosophie, Religion, Kunst, Ethik, des Rechts und vieler anderer Manifestationen des spirituellen Lebens, die in einem bestimmten historischen Gebiet entstanden und in einer Generation reproduziert wurden".

N. Ya. Danilevsky bemerkte das "slawisch" Der kulturhistorische Typ ist der vielversprechendste in der Geschichte. Dieser Typ fand seinen größten Ausdruck im russischen Volk. N. Ya. Danilevsky ging davon aus, dass das russische Volk die Etablierung dieser Art in der Welt übernehmen und eine messianische Rolle übernehmen würde. Für diese Idee fielen Kritiker auf den Autor, der in seinen Ansichten eine Abkehr von den humanistischen Traditionen des russischen sozialen Denkens und der russischen Kultur sah. Im Gegensatz zu anderen philosophischen Konzepten, die hauptsächlich darauf abzielten, neue soziale Ordnungen aufzubauen, zielte der Anarchismus darauf ab, Beziehungen herzustellen, die auf die kulturellen Traditionen des russischen Volkes zurückgehen.

MA Bakunin anders als K. Marx verneinte er den Weg zum Sozialismus durch Diktatur und Staat. Er glaubte, dass es unmöglich sei, den Sozialismus durch Gewalt oder den Gewaltapparat, d. h. den Staat, zu erreichen. Sein Konzept basiert auf Eine freie Gesellschaft kann nur durch Freiheit erreicht werden. Der Staat schränkt die Freiheit ein, er ist ein Gewaltapparat, und deshalb ist Staatssozialismus unmöglich. Das Ideal der Sozialstruktur von M.A. Bakunin betrachtet eine Vereinigung freier Warenproduzenten und Kleinbesitzer. Der Weg zum Ideal führt über die Reduzierung der Rolle des Staates und den Kampf gegen seine Gewalt. Gewalt muss durch Selbstverwaltung und Selbstregulierung des Systems öffentlicher Vereine ersetzt werden. Daher wies der Forscher den sozialen Bewegungen eine große Rolle zu und betrachtete sie als vorrangig und nicht als die Geschichte der Staatlichkeit wie eine juristische Fakultät.

PA Kropotkin versuchte, Geschichte als eine soziologische Bewegung darzustellen. Mit dieser Methode bewertete er politische Ereignisse neu. Zum Beispiel war er der erste, der in der Französischen Revolution mehrere Strömungen mit unterschiedlichen Überzeugungen und Orientierungen bemerkte. Die Lehren der Anarchisten bezogen sich auf soziale Bewegungen und die Anerkennung der Priorität ihrer Interessen gegenüber dem Staat. Der Staat soll nicht in alle Lebensbereiche eingreifen und die göttliche Macht auf Erden ersetzen.

18. MARXISTISCHER TREND IN DER RUSSISCHEN SOZIOLOGIE. SUBJEKTIVE SOZIOLOGIE IM RUSSISCHEN SOZIOLOGISCHEN DENKEN

Die marxistische Richtung in der russischen Soziologie wurde von G.V. Plechanow, V.I. Lenin. N.I. Bucharin, A.A. Bogdanow, P.S. Gribakin. P.B. Struve, M.I. Tugan-Baranovsky, N.A. Berdyaev und andere.

Die marxistische Richtung war nicht einheitlich, sie war nach politischen Ansichten und sozialen Aktivitäten in zwei Strömungen gespalten. W. Plechanow. IN UND. Lenin, N.I. Bucharin sind Vertreter des orthodoxen Marxismus, während P.B. Struve, M.I. Tugan-Baranovsky - Vertreter des legalen Marxismus. Während der Revolution von 1905-1907. der Einfluss des Marxismus auf liberale Kreise nimmt zu, aber nach der Niederlage der Revolution wird der Marxismus in liberalen Kreisen unpopulär und die Schule des legalen Marxismus schwächelt. Es gibt eine Blüte des orthodoxen Marxismus, der die Ereignisse in Russland immer noch vom Standpunkt des Klassenkampfes aus betrachtet.

Die Arbeit von W. I. Lenin, Die Entwicklung des Kapitalismus in Rußland. Es sei darauf hingewiesen, dass zwischen diesen Strömungen später eine Reihe von Widersprüchen auftraten, die zum vollständigen Verschwinden des sogenannten legalen Marxismus führten, da die radikalen Ansichten von Vertretern des orthodoxen Marxismus das Interesse der Liberalen an den Lehren von K. Marx, hielt ihn für gefährlich.

Gründer Subjektive Soziologie im russischen Sozialdenken gilt Pjotr ​​Lawrowitsch Lawrow (1829-1900). In seiner Arbeit drückte er eine Reihe von Ideen zur sozialen Entwicklung aus: die Hauptaufgabe der Gesellschaft ist eine bewusste historische Bewegung. Diese zivilisatorische Bewegung vollzieht sich durch die Kritik an der modernen Gesellschaft, die Offenlegung ihrer Mängel und Schwächen. Nur eine etablierte Persönlichkeit könne kritisch denken, so die Forscherin, deshalb werde die Entwicklung mit Hilfe historischer Persönlichkeiten durchgeführt. Das zeigt Subjektivität.

Im Zusammenhang mit dem subjektiven Zugang zur Soziologie gibt es auch Methodik Subjektive Soziologie Soziale Phänomene, so die Subjektivisten, befinden sich in ständiger Entwicklung und sind durch das Individuum, dh das individuelle Handeln als Maß des gesellschaftlichen Prozesses gekennzeichnet. Daher muss die Methode zur Untersuchung sozialer Phänomene subjektiv sein, höchstwahrscheinlich kann sie nicht einmal anders sein.

N.K. Michailowski (1882-1904) beschäftigte sich mit der Entwicklung der methodischen Grundlagen der Subjektivisten. Er kam zu dem Schluss, dass das Hauptprinzip der Studie die "Empathie" des Phänomens zusammen mit dem beobachteten Subjekt ist, was es dem Forscher ermöglicht, die Ziele und Fähigkeiten des Subjekts zu verstehen, und dies ist notwendig, um die Wahrheit zu erreichen.

19. CHICAGO-SCHULE

Der Gründer der ersten institutionellen akademischen Schule ist A.V. Small (1854-1926): Er studierte die Aktivitäten der Gruppe und glaubte, dass dies die Haupteinheit der Sozialforschung dar. Es ist die Bewegung dieser Gruppen, der Zusammenprall ihrer Interessen, der den sozialen Prozess entwickelt.

Die Schule in Chicago durchlief in ihrer Entwicklung mehrere Phasen. Die erste Stufe verbunden mit den Aktivitäten von A. Small, D. Dewey, J. G. Mead, T. Veblen (von der Gründung der Schule bis zum Ersten Weltkrieg), die sich auf der Grundlage kompetenter, wissenschaftlicher Erkenntnisse eine Meinung über die Notwendigkeit einer Umstrukturierung der Gesellschaft bildeten Forschung. Vertreter der Chicago School arbeiteten eng mit der Verwaltung und Politikern zusammen, wodurch sich in den Vereinigten Staaten eine liberalistische Orientierung in der politischen Entscheidungsfindung herausbildete.

Die zweite Stufe (vom Ersten Weltkrieg bis zum Zweiten Weltkrieg). Vertreter - R. Park und E. Burgess. Das Hauptaugenmerk wurde auf die Probleme der Urbanisierung, der Familie und der sozialen Desorganisation gelegt. R. Park untersuchte die biologischen Faktoren der Gesellschaftsbildung und ökonomische Aspekte, entwickelte die Theorie der sozialen Ökologie der Stadt. E. Burgess entwickelte diese Theorie weiter, konzentrierte sich auf die Probleme der Urbanisierung und arbeitete auch an sozialen Pathologien und Sozialisation.

Die dritte Stufe (Ende der 30er - Anfang der 50er Jahre des XNUMX. Jahrhunderts.) W. Ogborn gilt als sein prominentester Vertreter, auch Everett Hughes, Samuel Stauffer, Louis Wirth genannt. Das Hauptaugenmerk galt den sozialen Veränderungen, den Problemen der Urbanisierung L. Wirth entwickelte das Konzept der zwischenmenschlichen Beziehungen im städtischen Umfeld und verglich Stammesbeziehungen mit formalen Rollenspielen.

Die vierte Stufe (von den 50er Jahren bis heute) ist einer der Trends in der modernen Soziologie (G. Bloomer, M. Janowitz, G. J. Bloomer, J. G. Mead).

Die Chicagoer Schule entwickelte die grundlegenden Konzepte der Soziologie, trug zur Methodik zum Studium von Erkenntnismethoden bei und bot einen neuen Blick auf soziale Phänomene und ihre funktionale Rolle.

20. STRUKTURELLER FUNKTIONALISMUS VON T. PARSONS UND R. MERTON

Talcott Parsons (1902-1979) entwickelte die Theorie der sozialen Bewegung auf der Makroebene. Seine Ansichten wurden stark von Bronisław Malinowski beeinflusst, der die Methode der Funktionsanalyse entwickelte. T. Parson wandte diese Methode in der Soziologie an und stellte die Gesellschaft und ihre Elemente anhand der Funktionen dar, die sie erfüllen.

"Soziale Aktion" bestimmt laut dem Forscher nicht nur den Platz des Elements in der Struktur, sondern hebt auch verschiedene Ebenen der sozialen Realität, des sozialen Systems, hervor; Kultur; Persönlichkeit; Organismus. Jedes „soziale Handeln“ unterliegt einer Motivations- oder Wertorientierung; außerdem beeinflussen mehrere Variablen das „soziale Handeln“. Wenn der Erste lenkt, dann wählt der Zweite den Weg.

T. Pfarrer herausgegriffene Variablen in Form von polaren Einstellungen, die das Handlungsspektrum bestimmen: Effizienz - Neutralität; Orientierung an sich selbst - Orientierung am Team; Universalismus - Partikularismus; erreicht - zugeschrieben; Spezifität - Diffusität.

Jede soziale Handlung wird durch diese fünf Variablen bestimmt; Sie organisieren den Ablauf. Soziale Systeme sind immer miteinander verbunden und beeinflussen sich gegenseitig, wie etwa Kultur und Persönlichkeit. Wenn eines der Elemente des Systems aus der allgemeinen Struktur herausgeschlagen wird, wird die Struktur neu organisiert oder das Element wird ausgeschlossen.

Robert Merton (1910-2003) versuchte mit Hilfe des Strukturfunktionalismus theoretische und angewandte Soziologie zu verbinden. Er entwickelte die Theorie des Strukturfunktionalismus "mittlere Ebene": Daten aus angewandter Soziologie und allgemeine theoretische Berechnungen sollten in Theorien der mittleren Ebene kombiniert werden. Der Forscher konzentrierte sich nicht auf die Funktionen selbst, sondern auf Funktionsstörungen, aufgrund derer es zu Ausfällen und Spannungen im System kommt. Im Gegensatz zu T. Parsons ging R. Merton davon aus, dass das Studium der Dysfunktion für die Soziologie notwendig ist, da dies die praktische Anwendung des Wissens ermöglicht.

21. PHÄNOMENOLOGISCHE SOZIOLOGIE (A. SCHUTZ, P. BERGER, G. GARFINKEL)

Die Lehre von Alfred Schutz (1899-1959) widmet sich der Problematik der Interaktion und Wahrnehmung der Menschen untereinander sowie der Bildung von Vorstellungen über die Welt und was die Welt ist. Die phänomenologische Soziologie beschäftigt sich mit dem Phänomen. Ein Phänomen ist jedes Phänomen. Auf diese Weise, Welt der Phänomene Das ist die Welt, in der der Mensch lebt.

A. Schutz glaubte, dass die Welt einer Person als eine Reihe von "Typen" (Dingen, Ereignissen) erscheint, die Träger sozialer Informationen sind, und all dies wird mit Hilfe eines symbolischen Systems - der Sprache - realisiert. Eine Person nimmt die Welt jedoch gemäß den Bedeutungen von Magie, Religion oder Wissenschaft wahr.

Laut dem Forscher ist das Interessanteste Wahrnehmung der Welt im wissenschaftlichen Sinne. Laut dem Autor ist dies nicht nur eine vollständigere Wahrnehmung, sondern auch das ultimative Wissensgebiet. Der Übergang von der Magie zur Wissenschaft ist also die Verbesserung von Bedeutungen, die Anhäufung von "Typen", Informationsträgern, und der Übergang von einem Bedeutungssystem zu einem anderen wird durch das Auftreten von Widersprüchen und die Unfähigkeit der alten Systeme erklärt, sie zu beseitigen der Zweifel des Einzelnen, diesen oder jenen Vorgang zu verstehen. Dieser Übergang erfolgt abrupt, und tatsächlich bedeutet diese Bewegung eine Entwicklung.Das wissenschaftliche Bedeutungssystem ist endlich, da der Forscher glaubt, dass es innerhalb seines Rahmens keine Zweifel geben wird.

Die Ansichten des Wissenschaftlers entstanden in der Soziologie zwei Ströme: Phänomenologische Soziologie (P. Berger) "Ethnomethodologie" (G. Garfinkel). Vertreter der ersten entwickelten die Theorie der "Legitimierung", die zweiten beschäftigten sich mit der Suche nach mythologisierter Rationalität.

22. MODERNER ENTWICKLUNGSSTAND DER SOZIOLOGIE

In der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts. Die Soziologie entwickelt einen integrierten Ansatz zur Bewertung sozialer Phänomene. Im Rahmen der Soziologie, neue Wissensgebiete sie werden zunächst als Zweig abgeleitet und werden dann zu eigenständigen Wissenschaften, wie z. B.: Sozialphilosophie; Sozialanthropologie; Sozialstatistik; Wirtschaftssoziologie; Konfliktologie; Sozialpsychologie Sozialpädagogik.

In der Soziologie gibt es schnelle Akkumulation von Methoden Sowohl beim Sammeln von Informationen als auch bei ihrer Verarbeitung treten neue Methoden auf, neue Methoden werden aktiv im Zusammenhang mit der Entwicklung der Informatik und der mathematischen Analyse von Informationen eingesetzt.

In soziologischem Wissen gibt es Bewegung zum Subjektivismus, Nominalismus. Dies liegt an der Entstehung neuer Konzepte. Es gibt eine Bewegung hin zu menschlichen Problemen. Zum Beispiel, die Doktrin des "sozialen Austauschs", entwickelt von J. Homans und P. Blau, stellt das System nicht über die Person. Die Essenz dieser Lehre liegt darin, dass die Interaktion den Forschern als ein einziger Prozess dargestellt wird, der durch einen Austausch gekennzeichnet ist, aber dieser Austausch betrifft nicht nur materielle Dinge, sondern auch jegliches Wissen und Eindrücke. Aus dieser Position heraus lohnt es sich laut Vertretern dieser Schule, die Interaktion zwischen Menschen zu betrachten.

Entwickelt sich "symbolischer Interaktionismus" (G. Bloomer, A. Rose, G. Stone, A. Strauss usw.) - eine Doktrin, die darauf basiert, dass Sprache es einem Menschen ermöglicht, sich selbst zu verwirklichen. Menschen nehmen die Welt durch ein System von Symbolen wahr, also durch Sprache. Die Welt ist für den Menschen in Symbolen eingeprägt; die Quintessenz des Menschen wird so zu einer symbolischen Größe. Sprache ist nicht nur eine erfasste Welt, sie ist Verstehen, gegenseitiges Verstehen. Vertreter des "symbolischen Interaktionismus" legen das Hauptaugenmerk darauf, wie Interaktion entsteht, wie sie mit Hilfe von Sprache systematisiert wird, welche Interaktionsregeln entstehen.

Das Problem der Interaktion wurde auch von Vertretern anderer Gesellschaftskonzepte beachtet, beispielsweise von J. Habermas entwickelt Theorie des kommunikativen Handelns. Die Essenz dieser Theorie ist, dass jede Person in Interaktion steht. Diese Interaktion ist kommunikativ, ihr Zweck ist die Verständigung zwischen Menschen. Verstehen schafft die Grundlage für menschliches, soziales.

Soziologen aufgepasst über die Existenz von Widersprüchen zwischen Makro- und Mikrosoziologie angewandte und theoretische Forschung Versuche, Theorien der mittleren Ebene zu erstellen, führen zur Entstehung neuer sozialer Konzepte. Heute ist das Problem der Interpretation der Soziologie noch nicht gelöst, und es herrscht ein gewisser Meinungspluralismus.

23. DAS KONZEPT DER GESELLSCHAFT ALS SYSTEMISCHE BILDUNG

Die Gesellschaft ist eine Reihe historisch etablierter Formen der gemeinsamen Aktivität von Menschen und eine bestimmte Form sozialer Beziehungen. P. Sorokin glaubte, dass die Gesellschaft eine Ansammlung von Menschen im Kommunikationsprozess ist. E. Durkheim betrachtete die Gesellschaft als eine überindividuelle spirituelle Realität, die auf kollektiven Ideen basiert. T. Parsons definierte die Gesellschaft als ein System von Beziehungen zwischen Menschen, die durch Normen und Werte vereint sind. Gesellschaftseigenschaften: die Gemeinschaft des Wohnsitzgebiets der Mitglieder der Gesellschaft, die normalerweise mit den Staatsgrenzen zusammenfällt; Integrität und Nachhaltigkeit; relative Selbstreproduktion Selbstregulierung (Migration nicht ausgenommen) das Vorhandensein einer Kultur auf einem bestimmten Entwicklungsstand.

Die Hauptgründe dafür, Menschen zusammenzubringen in die Gesellschaft: Kollektive Vorstellungen, Gefühle, Überzeugungen (E. Durkheim); fremdorientiertes (d. h. soziales) Handeln (M. Weber); Gemeinsamkeit von Normen und Werten, die Menschen in ihrem Leben leiten (T. Parsons); wirtschaftlich - die Installation, dass es einfacher ist, zusammen zu überleben usw.

System - das ist eine auf bestimmte Weise geordnete Menge von Elementen, die miteinander verbunden sind und eine ganzheitliche Einheit bilden Soziales System - Ganzheitliche Bildung, deren Hauptelemente der Mensch, seine Normen und Verbindungen sind. Elemente: 1) viele Individuen. deren Interaktion auf bestimmten Umständen beruht; 2) die Hierarchie des sozialen Status, den Individuen einnehmen, und die von ihnen ausgeübten sozialen Rollen; 3) eine Reihe von Normen und Werten, die die Art des Verhaltens eines bestimmten Systems bestimmen.

Gesellschaft - das komplexeste soziale System. Seine Elemente sind Menschen, deren Aktivitäten durch soziale Status, soziale Rollen, Normen, Werte und soziale Qualitäten bestimmt werden.

24. STRUKTUR DER GESELLSCHAFT UND IHRER ELEMENTE. HAUPTMERKMALE EINER GESELLSCHAFT

Gesellschaft - komplexe Bildung mit einer entwickelten Struktur. Struktur ist eine Art der Kommunikation und eine Hierarchie von Elementen in einem sozialen System. Das Problem der sozialen Struktur der Gesellschaft ist eines der zentralen in der Soziologie.

Jede Gesellschaft ist in verschiedene soziale Gruppen, Schichten und nationale Gemeinschaften unterteilt. Sie alle befinden sich in einem Zustand objektiv bedingter Verbindungen und Beziehungen zueinander - sozioökonomisch, politisch, spirituell und bilden ein soziales System. Außerdem können sie nur im Rahmen dieser Verbindungen und Beziehungen existieren. Die wichtigsten Elemente der Gesellschaft: Menschen (Individuen) soziale Verbindungen und Handlungen (Interaktionen). Soziale Interaktion ist ein Prozess, in dem Menschen handeln und voneinander beeinflusst werden. Interaktion führt zur Bildung neuer sozialer Beziehungen; Soziale Beziehungen - ist:

- relativ stabile soziale Bindungen und Interaktionen zwischen Menschen und sozialen Gruppen;

- soziale Einrichtungen und Organisationen;

- soziale Gruppen und Gemeinschaften;

- Klassen;

- Güter (die Zugehörigkeit zu dem einen oder anderen Vermögen wird durch etablierte Traditionen, geltende Gesetze und das Niveau des wirtschaftlichen Wohlstands bestimmt);

- soziale Normen und Werte.

Jedes dieser Elemente steht in enger Beziehung zu anderen, spielt eine besondere Rolle in der Gesellschaft. Die Aufgabe der Soziologie besteht zunächst darin, die Struktur der Gesellschaft zu bestimmen, ihre wichtigsten Elemente wissenschaftlich zu klassifizieren, ihre Beziehung und Wechselwirkung, ihren Platz und ihre Rolle in der Gesellschaft als sozialem System zu klären.

Gerade durch ihre Struktur unterscheidet sich die Gesellschaft qualitativ sowohl von einer willkürlichen, chaotischen Ansammlung von Menschen als auch von anderen Gesellschaftsformationen. Die soziale Struktur bestimmt maßgeblich die Nachhaltigkeit und Stabilität der gesamten Gesellschaft als System. Gleichzeitig hat das soziale System neue, integrale Qualitäten, die sich nicht auf die Eigenschaften von Individuen oder deren Gruppen reduzieren lassen.

25. ZEICHEN DER GESELLSCHAFT. DESORGANISIERENDE FAKTOREN. ZIVILGESELLSCHAFT

Zeichen der Gesellschaft: Integrität; • Nachhaltigkeit (relativ konstante Reproduktion des Rhythmus und Regimes sozialer Interaktionen); • Dynamik (Generationswechsel, Kontinuität, Verlangsamung, Beschleunigung); • Offenheit (das soziale System erhält sich selbst durch den Informationsaustausch mit der Natur und anderen Gesellschaften); • Selbstentwicklung (ihre Quelle liegt in der Gesellschaft – Produktion, Verteilung, Konsum); • Raum, Zeit und Formen des sozialen Lebens (Ziele, Bedürfnisse, Lebensnormen, die sich ständig ändern).

Die Struktur der Gesellschaft wird aus verschiedenen Perspektiven betrachtet: Mit einem deterministischen (kausalen) Ansatz wird die Gesellschaft üblicherweise als ein integrales System betrachtet, das vier Hauptbereiche umfasst – wirtschaftlich, sozial, politisch und spirituell (ideologisch).

Faktoren, die die Gesellschaft stören: Mangel an fairen und arbeitsrechtlichen Vorschriften; • Mangel an sozialer Kontrolle und System zur Bestrafung oder Förderung von Sanktionen; • Verstöße gegen die soziale Struktur der Gesellschaft (Fehlen einer Mittelklasse, Vorhandensein von kriminellen Gemeinschaften und lumpenisierten Elementen); • Fehlen eines stabilen Systems der Außen- und Innenpolitik des Staates.

Bei der Beschreibung der sozialen Struktur einer bestimmten Gesellschaft muss auf das Vorhandensein eines Phänomens wie soziale Mobilität hingewiesen werden - die Möglichkeit, von einer sozialen Schicht in eine andere zu wechseln. Arten der sozialen Mobilität: vertikal (Übergang mit Statuszunahme oder -abnahme - zum Beispiel von einem durchschnittlichen Intellektuellen zu einem Administrator - eine neue Kategorie - ein Top-Manager); • horizontal (von einer sozialen Gruppe zu einer anderen auf ihrer eigenen Ebene: von einem Studenten zu einem Studenten - die erstere Kategorie ist ein Student).

Die Probleme der Sozialstruktur hängen mit dem Problem der Zivilgesellschaft zusammen. Zivilgesellschaft - Interaktion aller sozialen Gruppen in der Gesellschaft. Dieses Problem wurde von europäischen Denkern des XNUMX. Jahrhunderts gestellt und später von G.V. Hegel. Er führte die Begriffe der Zivilgesellschaft und des Staates ein, charakterisierte die Zivilgesellschaft als eine relativ unabhängige Sphäre des Staates zur Verwirklichung privater Bedürfnisse und Interessen. Im Vordergrund steht die Problematik des Menschen und Bürgers als Träger privater Eigentumsverhältnisse, bürgerlicher Rechte und Freiheiten. Die wichtigsten Elemente der Zivilgesellschaft: Systeme sozialer Bedürfnisse; Rechtspflege; Polizei. In einer Zivilgesellschaft werden die Interessen von vor dem Gesetz Gleichgestellten verwirklicht.

Die Aufgabe besteht darin, auf einer angemessenen wirtschaftlichen Grundlage eine Zivilgesellschaft zu entwickeln und zu verbessern, in der sich jeder Bürger frei und kreativ ausdrücken und seine Bedürfnisse entsprechend dem Nutzen befriedigen kann, den er anderen Menschen und der gesamten Gesellschaft bringt. Darüber hinaus muss jede Person bei der Ausübung ihrer Rechte vollständig durch geltende Gesetze und Strafverfolgungsbehörden geschützt werden. Jeder Bürger muss seinerseits seine Verpflichtungen gegenüber anderen Bürgern, dem Staat und der Gesellschaft erfüllen.

26. DER BEGRIFF "KULTUR". THEMA DER SOZIOLOGIE DER KULTUR. KULTURELLE PARADIGMEN UND UNIVERSALE

Kultur (aus dem Lateinischen - Bodenbearbeitung, Bildung) - eine Denk- und Verhaltensweise, ein System materieller, wissenschaftlicher, geistiger, sozialer Komponenten. Bis ins XNUMX. Jahrhundert der Begriff „Kultur“ meinte das Gegenteil des Naturzustandes, also der Natur. Kultur ist unterteilt in: Material (Wohnung, Kleidung, Waffen, Lebensmittel, Haushaltsgegenstände, Werkzeuge); spirituell (Mythos, Religion, Literatur, Folklore usw.). Im Laufe der Zeit ändert sich die Kultur. Somit unterscheidet sich die Kultur der Vertreter einer Generation von der Kultur der Vertreter einer anderen Generation. Viele Kulturen entstehen.

Kultur wird von einem speziellen Zweig der Soziologie untersucht - der Kultursoziologie, die in den 1870er Jahren in Europa entstand. Gegenstand der Kultursoziologie sehr komplex und abwechslungsreich. Sie lernt: Wirkung von Ideen über die soziale Struktur der Gesellschaft und das Funktionieren dieser Ideen (ihre Geburt, Entwicklung und allmählichen Tod); allgemeine Tendenzen kulturelle Entwicklung der Gesellschaft (Einfluss der Medien, wissenschaftlicher und technischer Fortschritt, Folgen von Kriegen, Revolutionen, Reformen, Urbanisierung) im nationalen, spirituellen, familiären, häuslichen und anderen Bereich; Prozesse im kulturellen Leben (Aktualisierung, Absterben bestimmter Kulturelemente). Im Allgemeinen untersucht die Kultursoziologie Kultur als soziales System.

kulturelles Paradigma ist ein kulturelles Muster oder Modell, das verwendet wird, um die vorherrschenden Probleme in der Wissenschaft, Problemblöcke und ihre Lösungen zu bezeichnen. Der Begriff „kulturelles Paradigma“ wurde von dem amerikanischen Philosophen und Historiker T. Kuhn eingeführt. Das Paradigma setzt die Präsenz des Mainstreams der Theorien sowie Ergänzungen, Präzisierungen und Vertiefungen bereits formulierter Prinzipien voraus Der Übergang von einem Paradigma zum anderen kann Hunderte von Jahren dauern. T. Kuhn nannte diese Zeit die wissenschaftliche Revolution – die Zeit des Zusammenbruchs bestehender Autoritäten, Methoden und Theorien. Paradigmenwechsel - nicht nur eine Änderung der Theorien und Konzepte, sondern auch der Forschungsmethoden und -ziele und manchmal des Forschungsgegenstandes selbst.

Jede Kultur hat kulturelle Universalien (Begriff von J. Murdoch) - gemeinsame Merkmale, die für alle Zivilisationen charakteristisch sind: gemeinsame Arbeit, Sport, Bildung, Verwandtschaftssysteme, Regeln der Geschlechterbeziehungen usw.

Faktoren, die einen erheblichen Einfluss haben pro Kultur sind:

- Literatur, die im Kindes- und Jugendalter gelesen wurde;

- biologische Faktoren (Niveau der körperlichen und geistigen Gesundheit);

- Mentalität der Eltern;

- Einfluss von Behörden;

- Fernsehen, Massenmedien;

- die Schule;

- andere Kunstformen.

27. ZUSAMMENSETZUNG UND STRUKTUR DER KULTUR, PRINZIPIEN IHRER ENTWICKLUNG

Die Kultur umfasst Archetypen, nationale Psychologie, Mythen, universelle, universelle Werte. Mythos - dies ist historisch die erste Kulturform und das älteste Wertesystem Merkmale des Mythos: manipuliert historische Daten, um ganz andere Ziele zu erreichen; • erfordert blindes Vertrauen; • dient einer ganz bestimmten modernen Aufgabe, zum Beispiel der Wunsch, ihr kulturelles Erbe zu bewahren; • erkennt keine Abweichungen; es basiert auf der Stereotypisierung der Realität; • schafft den Boden für die Emergenz Symbole und Rituale, die für die Menschen eine große Bedeutung erlangen. Es blickt in die Vergangenheit und in die Zukunft und ignoriert die Gegenwart völlig.

In der Geschichte jeder Nation gibt es Momente, mit denen sie vor allem dazu neigt, sich selbst und ihr Schicksal zu identifizieren (zum Beispiel für die Portugiesen - die Ära der großen geografischen Entdeckungen, für die Georgier - die Herrschaft von Königin Tamara ). Im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der Völker stehen Ereignisse im Zusammenhang mit dem Erwerb eines Heimatlandes, mit der Bildung und Blüte ihrer eigenen Staatlichkeit, mit großen Eroberungen oder einer schrecklichen Katastrophe, die die Entwicklung eines bestimmten Volkes unterbrach. Der erste dieser Momente legitimiert das Recht eines bestimmten Volkes auf das Territorium, gibt ihm das Recht, seine eigene Staatlichkeit zu bilden, und schließlich erlauben der dritte und vierte ihm, seinen rechtmäßigen Platz in der modernen Gemeinschaft der Völker einzunehmen.

Kultur hat eine komplexe verzweigte Struktur. Grundelemente der Kultur: Darstellungen, Muster, Werte, Normen, Bräuche, Kunst, Ideologie, Sprache, Religion, Symbole, Sport etc. Kulturelle Prinzipien: Kontinuität - die Verbindung zwischen dem Neuen und dem Alten; Integrität - die Einheit von materieller und spiritueller Kultur; Selbstentwicklung (bewusst und unbewusst) - Innovationen, Reformen; Interaktion mit anderen Kulturen. Kulturfunktionen: bestimmt das soziale Leben, fördert die Sozialisation des Einzelnen; verbreitet und bewahrt öffentliche (politische, wirtschaftliche, ästhetische, moralische) Werte; kommunikative Funktion usw.

Arten der kulturellen Entwicklung: kulturelle Genese - eine der Arten des kulturellen Wandels, bedeutet die Entstehung neuer Kulturformen und deren Anwendung. Verbunden mit dem Prinzip der Selbsterneuerung der Kultur. Es ist ein zyklischer, fortlaufender Prozess. Der Grund für kulturelle Genese ist die Notwendigkeit, die bestehende Kultur an die neuen Bedingungen der Realität anzupassen:

- kulturelle Verbreitung - raumzeitliche Ausbreitung der Kultur, ihre Entlehnung und Austausch einzelner Elemente; • Kulturwandel - Modernisierung einzelner Elemente (Fortschritt oder Rückschritt bis zu ihrem Verschwinden)

- kulturelle Neuinterpretation - Ändern der Bedeutungen und Bedeutungen bereits vorhandener Symbole; • Systemischer Kulturwandel (nicht von allen Soziologen unterschieden) - globale Evolutionsprozesse von Abbau, Zerfall und Verschmelzung von Kulturen.

Phasen der kulturellen Evolution: Primitive; es basiert auf Normen und Ritualen; • archaisch; die Basis sind Mythos und Tradition; • vorindustriell; Basis - Klasse, Ideologie, Religion; • industrielle Basis - Nationalität, Staatlichkeit etc.:

- postindustriell - Politik, Wirtschaft, Information.

28. FORMEN DER KULTUR. PROBLEME DER MODERNEN KULTUR

Seit der Zersetzung der Urgesellschaft und der sozialen Differenzierung ist auch eine Differenzierung der Kultur entstanden. Die wichtigsten Kulturformen:

1. Massen ("kommerzielle") Kultur - entstand zusammen mit der Entstehung einer Gesellschaft der Massenproduktion und des Massenkonsums (ein Phänomen des XNUMX. Jahrhunderts) Es wird angenommen, dass die Massenkultur demokratisch ist, da sie an alle Menschen gerichtet und zugänglich ist und ihr Konsum keiner besonderen Ausbildung bedarf , Musik, Mode, Grammophon, Audio, Video, Zirkus. Die Entstehung der Massenkultur wurde durch die Zerstörung von Siedlungen, Urbanisierung und die Entwicklung der Medien erleichtert.

2. Elitekultur - raffinierte, komplexe und hoch intellektuelle Kultur, die sich auf einen engeren Kreis von Verbrauchern konzentriert.

3. Subkultur - unabhängige Bildung innerhalb der herrschenden, offiziellen Kultur mit eigenen Werten, Normen und Institutionen. Am häufigsten unter informellen Jugendlichen (Hippies, Punks usw.) in Großstädten gebildet. Verschiedene Nationalitäten, Altersgruppen, Berufe, Staaten haben ihre eigene Kultur, dh ein System von Werten und Verhaltensregeln. Arten von Subkulturen: Jugendsubkultur der Alten, Subkultur nationaler Minderheiten, kriminelle Subkultur etc.

4. Gegenkultur - Einstellungen, Werte und Stimmungen, die der vorherrschenden Kultur direkt entgegenstehen. Fast jede Subkultur kann die Form einer Gegenkultur annehmen. Es steht im Konflikt mit bestehenden Werten.

5. Volkskultur - in der Regel von anonymen Schöpfern geschaffen, die eng mit dem Alltag verbunden sind.

6. Alltag, Alltagskultur - spiegelt sich im Rahmen der Familienbildung und durch soziale Einrichtungen wider. Die Erforschung der Alltagskultur wird von Wissenschaften wie Ethnographie und Ethnologie, Geschichte, Philologie und Kulturwissenschaften betrieben.

Die Hauptprobleme der modernen Kultur:

1) Entideologisierung der Kultur und Beseitigung des staatlichen Monopols zur Kultur. Positive Folgen - Kreativitäts- und Wahlfreiheit, negative - Kontrollverlust über die Qualität kultureller Produkte; 2) Kommerzialisierung der Kultur; 3) das Phänomen der „Massenkultur“, der Antipode der Hochkultur; 4) wachsendes Interesse an verschiedenen Sekten; 5) Rückgang des allgemeinen Kulturniveaus Besuch von Theatern, Museen, Bibliotheken; 6) eine starke Veränderung der russischen Sprache, das Aufkommen einer großen Anzahl von Amerikanismen und anderen Fremdwörtern, die Zunahme von Schimpfwörtern.

Der Stand der modernen Kultur prägt das Konzept "technogene Zivilisation". Der Schwerpunkt liegt auf der Entwicklung von Technik und Technologie über ihre soziokulturelle, menschliche Dimension hinaus. Es gibt eine technogene Lebensweise. In Verbindung mit Globalisierung die Frage der Bewahrung der Einzigartigkeit und Originalität nationaler und ethnischer Kulturen wird relevant.

Der aktuelle Stand der Kultur wird charakterisiert als Krise. Wege aus dieser Krise: Prioritätensetzung in der Werteskala; Schaffung einer ökologischen Kultur; Verlagerung des Fokus von technischer, technologischer und wirtschaftlicher Effizienz auf die soziokulturelle Dimension.

29. DIE ROLLE DES KULTURBEREICHS HAUSHALT IM GESELLSCHAFTLICHEN LEBEN. KONZEPT DER PERSÖNLICHKEIT

Leben - Dies ist ein nicht produktiver, nicht professioneller Bereich menschlicher Tätigkeit. Es kann auch angerufen werden Lebensstil. Der Prozess der Befriedigung der materiellen und geistigen Bedürfnisse eines Menschen charakterisiert die Lebensweise, die Befriedigung von Bedürfnissen bestimmt auch neue Bedürfnisse und skizziert damit die Gestaltung des zukünftigen Lebens eines Menschen und damit die Lebensweise.

Das Leben kann geteilt werden auf mehreren Ebenen: individuell, familiär, industriell und öffentlich. Im häuslichen Bereich spielen, wie bereits erwähnt, geistige und materielle Bedürfnisse die Hauptrolle.

Spielt auch eine wichtige Rolle berufsbezogene und nicht berufsbezogene Tätigkeiten. Arbeit ist mit dem Prozess der Schaffung von materiellem Reichtum verbunden, und Nichtarbeit - mit dem Konsumprozess. Diese Aktivitäten spielen im häuslichen Bereich eine wichtige Rolle. Die häusliche Sphäre bereitet auf soziale Aktivitäten vor. Es legt eine besondere Art der sozialen Beziehung fest. Soziale Beziehungen bilden die Beziehung zwischen Menschen über die Produktion und den Konsum sozialer Güter. Für die Gesellschaft dient der häusliche Bereich als Definition des Lebensniveaus und der Lebensqualität des Einzelnen. Dies bestimmt auch die soziale Schichtung in der Gesellschaft, so dass der häusliche Lebensbereich sehr eng mit der Vermögensschichtung der Gesellschaft zusammenhängt.

Durch die Verbesserung des häuslichen Lebensbereichs können die Widersprüche ausgeglichen werden, die aufgrund der Vermögensungleichheit entstanden sind. Dies wird dazu beitragen, soziale Unzufriedenheit und Unruhe zu vermeiden.

Probleme des Menschen und der Persönlichkeit nehmen im System der modernen Soziologie einen wichtigen Platz ein und kommen in einer Vielzahl unterschiedlicher Begriffe zum Ausdruck: Die Begriffe „Mensch“ und „Persönlichkeit“ beziehen sich auf denselben Gegenstand und werden oft synonym verwendet. Es gibt jedoch tiefgreifende Unterschiede zwischen ihnen. Individuell - eine Person, die die Gesellschaft repräsentiert. Konzept "Persönlichkeit" wird auch auf eine Person angewendet, impliziert jedoch das Vorhandensein einiger individueller, ursprünglicher, zutiefst persönlicher Merkmale in ihm. Die Hauptmerkmale der Persönlichkeit sind:

- Selbstbewusstsein

- Selbstkontrolle (d. h. die Fähigkeit, Ihre Handlungen zu kontrollieren und Verantwortung dafür zu übernehmen)

- das Vorhandensein bestimmter Lebenswerte und die Beteiligung an sozialen Beziehungen

Wenn es keine definierenden Eigenschaften gibt, dann sagen sie über eine solche Person, dass "er nicht als Person stattgefunden hat". Es wird angenommen, dass es für den Einzelnen nichts schädlicheres gibt als Skrupellosigkeit. Gleichzeitig löst sich die Persönlichkeit nicht in der Gesellschaft auf: Unter Beibehaltung ihrer Individualität und Unabhängigkeit beeinflusst sie diese.

30. BILDUNG DER PERSÖNLICHKEIT. STRUKTUR DER PERSÖNLICHKEIT

Es gibt zwei wichtige wissenschaftliche Ansatz zur Persönlichkeitsbildung:

1) die Persönlichkeit bildet und entwickelt sich entsprechend ihren angeborenen Fähigkeiten, die eine dominierende Rolle spielen;

2) Persönlichkeit ist in erster Linie ein Produkt sozialer Erfahrung.

Es sollte beachtet werden, dass es natürlich notwendig ist, sowohl die biologischen Merkmale des Individuums als auch seine soziale Erfahrung zu berücksichtigen, um ein vollständiges Bild zu erstellen. Die meisten modernen Soziologen glauben, dass die sozialen Faktoren der Persönlichkeitsbildung bedeutender und entscheidender sind. Die Persönlichkeitsbildung wird beeinflusst durch: biologische Vererbung, physische Umgebung, Kultur, Gruppen- und individuelle Erfahrung.

Eine der Hauptaufgaben der Soziologie ist das Problem der Strukturanalyse der Persönlichkeit. Persönlichkeitsstruktur besteht aus folgenden Elementen:

- soziales Gedächtnis;

- Kultur;

- Aktivität;

- Erfahrung (Fähigkeiten, Kenntnisse, Fähigkeiten, Gewohnheiten)

- Merkmale der Reflexion der Realität (Merkmale des Denkens, Gedächtnisses, der Wahrnehmung, Empfindung, Aufmerksamkeit; emotionale Prozesse - Emotionen, Gefühle usw.);

- persönliche Eigenschaften (Glauben, Weltanschauung, Interessen);

- biologische Merkmale (der Verlauf nervöser Prozesse - Erregung, Hemmung usw.; Merkmale, die einem bestimmten Geschlecht und Alter eigen sind).

Sechs Persönlichkeitstypen: 1) theoretisch; 2) wirtschaftlich; 3) politisch; 4) sozial; 5) Ästhetik; 6) religiös. Diese Typen basieren auf vorherrschende gesellschaftliche Einstellungen. So ist beispielsweise der Wirtschaftstyp durch die Suche nach dem eigenen materiellen Wohlstand etc. gekennzeichnet. Nationale Persönlichkeitstypen weisen viele Merkmale auf. Heute pseudowissenschaftlich Astrologische Typologie Persönlichkeiten. Basierend auf Werten unterscheiden die folgenden Arten von Persönlichkeiten: Traditionalisten - konzentriert sich hauptsächlich auf die Erfüllung von Pflichten, Ordnung (Kreativität ist gering ausgeprägt); Idealisten - stark geäußerte kritische Haltung gegenüber Traditionen und Vernachlässigung von Autoritäten; Realisten - ein entwickeltes Pflichtgefühl, Selbstdisziplin und Selbstbeherrschung; Hedonisten - konzentriert darauf, Vergnügen "hier und jetzt" zu bekommen.

In der ausländischen Soziologie wird die häufigste Typologie mit der sozialen Natur bestimmter sozialer Gruppen in Verbindung gebracht (der Typ „Geschäftsmann“ usw.). Das Konzept von L. N. Gumiljow (Typologie nach der Energiemenge). Er unterscheidet mehrere Persönlichkeitstypen: der erste hat genug Energie für sie, der zweite („leidenschaftlich“) hat einen Energieüberschuss und arbeitet für hohe, ideelle Ziele, der dritte hat zu wenig Energie („subpassionary“). Das Verhältnis von Menschen verschiedener Typen bestimmt das Gesicht einer Nation oder Region.

31. SOZIALISIERUNG DER PERSON UND IHRER EIGENSCHAFTEN

Sozialisation - der Prozess der Assimilation und Reproduktion sozialer Rollen und kultureller Normen. Der Prozess der Sozialisation setzt sich ein Leben lang fort – von der Kindheit bis ins hohe Alter. Gleichzeitig kann die soziale Entwicklung eines Menschen nicht isoliert von seiner Familie, seiner sozialen Gruppe und seiner Kultur untersucht werden. Dieses Phänomen ist nicht auf soziales Lernen beschränkt. Sozialisation - ist der Prozess der Bildung sozialer Qualitäten (verschiedene Kenntnisse, Fähigkeiten, Werte). Dies ist die Assimilation sozialer Erfahrung durch ein Individuum, während der eine spezifische Persönlichkeit geschaffen wird. Das Bedürfnis nach Sozialisation ist darauf zurückzuführen, dass soziale Eigenschaften nicht vererbt werden (obwohl es andere Sichtweisen gibt). Sie werden assimiliert, von einem Individuum im Zuge äußerer Einwirkung auf ein passives Objekt entwickelt. Sozialisation erfordert die Beteiligung des Individuums selbst und setzt die Existenz eines Wirkungskreises voraus.

Der Prozess der Sozialisation des Individuums verläuft hauptsächlich unter dem Einfluss von Gruppenerfahrung. Gleichzeitig bildet sich die Persönlichkeit selbst aus „Ich“-Bild basierend auf der Wahrnehmung, wie man über sie denkt, wie andere sie bewerten. Der Sozialisationsprozess erreicht einen gewissen Grad der Vollendung, wenn eine Person die soziale Reife erreicht, die durch den Erwerb eines integralen sozialen Status durch die Person gekennzeichnet ist. Manifestation Nachteile der Sozialisation ist abweichendes (abweichendes) Verhalten Formen abweichenden Verhaltens Es ist üblich, Kriminalität, einschließlich Kriminalität, Trunkenheit, Drogenabhängigkeit, Prostitution und Selbstmord, zuzuschreiben.

Zahlreiche Formen abweichenden Verhaltens weisen auf einen Konfliktzustand zwischen persönlichen und öffentlichen Interessen hin. Abweichendes Verhalten ist nicht immer negativ. Es kann mit dem Wunsch des Einzelnen nach etwas Neuem, Fortgeschrittenen verbunden sein, ein Versuch, das Konservative zu überwinden, das das Vorwärtskommen behindert. Verschiedene Arten von wissenschaftlicher, technischer und künstlerischer Kreativität können auf abweichendes Verhalten zurückgeführt werden.

Es gibt verschiedene Ansätze, um die Sozialisationsstadien des Individuums zu bestimmen. Aber alle Ansätze sind mit bestimmten Lebensaltern (Kindheit, Jugend, Jugend, Reife etc.)

Stadien der Sozialisation des Individuums: soziale Anpassung - Anpassung an sozioökonomische Bedingungen, eine neue soziale Rolle, soziale Normen der Gesellschaft, soziale Institutionen in einem bestimmten Umfeld. Das Primärstadium umfasst die Kindheit (das Erreichen einer gewissen Stabilität von Normen, Rollen; vom Moment der Geburt bis zum 25. Lebensjahr), marginal (intermediär) - die Sozialisation eines Teenagers ist durch Pseudostabilität gekennzeichnet. Die Sekundarstufe umfasst auch das reife und fortgeschrittene Alter und dauert sehr lange. Die Sozialisation eines älteren Menschen umfasst seinen Übergang in die Position der dritten Generation in der Familie, in der Gesellschaft, im Ruhestand usw. Die Sozialisation von Erwachsenen ist am häufigsten mit beruflichen Aktivitäten verbunden; • Verinnerlichung- die Einbeziehung sozialer Normen und Werte in die innere Welt einer Person, ihre Akzeptanz und Gewohnheit im Kopf.

32. SOZIALE ROLLEN. VORGESCHRIEBENE STATUEN UND ROLLEN

Der Mensch als soziales Wesen interagiert mit verschiedenen sozialen Gruppen, beteiligt sich an kooperativen, gemeinsamen Aktionen. Eine Person kann Mitglied verschiedener sozialer Gruppen sein. Er tritt gleichzeitig in viele soziale Gruppen ein und nimmt in jeder von ihnen aufgrund der Beziehung zu anderen Mitgliedern der Gruppe eine andere Position ein. Um den Grad der Einbeziehung eines Individuums in verschiedene Gruppen sowie die Position, die es in jeder von ihnen einnimmt, und seine funktionalen Fähigkeiten in Bezug auf jede Gruppe zu analysieren, werden die Konzepte „sozialer Status“ und „soziale Rolle“ verwendet .

Sozialer Status - Dies ist der Rang oder die Position eines Individuums in einer Gruppe oder einer Gruppe in Beziehungen zu anderen Gruppen (einige Soziologen verwenden den Begriff "soziale Position" als Synonym für sozialen Status). Soziale Rolle - Dieses Verhalten wird von jemandem erwartet, der einen bestimmten sozialen Status hat. Zum Beispiel ist der Status von Kindern normalerweise dem von Erwachsenen untergeordnet, und von Kindern wird erwartet, dass sie sich gegenüber letzteren respektvoll verhalten. Jeder Mensch lernt im Laufe seines Lebens verschiedene Rollen spielen: ein Kind, ein Schüler, ein Vater oder eine Mutter, ein Schüler, ein Ingenieur, ein Fabrikleiter, ein Offizier, ein Angehöriger einer bestimmten sozialen Schicht usw. Rollenspielisches Lernen hat zumindest zwei Aspekte: 1) es ist notwendig zu lernen, Pflichten zu erfüllen und Rechte entsprechend der gespielten Rolle auszuüben; 2) Ebenso wichtig ist es, Einstellungen, Gefühle und Erwartungen zu erwerben, die dieser Rolle entsprechen.

Das Lernen für die wichtigsten Rollen beginnt in der frühen Kindheit. Kinder lernen aus Alltagserfahrungen über das Handeln von Mann und Frau in verschiedenen Situationen, über berufliche Beziehungen etc.

Eine notwendige Voraussetzung für das normale Funktionieren der Gesellschaft - die Aufteilung aller Tätigkeiten in eine Reihe von vorgeschriebenen Rollen und die Ausbildung jeder Person ab dem Moment ihrer Geburt auf eine vorbestimmte Reihe von Rollen. Nach der ersten Rollenschulung, die bereits in der frühen Kindheit beginnt, müssen die vorgegebenen Rollen nach bestimmten Kriterien zugewiesen werden, der sogenannte „Erfolgsweg“.

Geschlecht und Alter werden in der Gesellschaft universell als Grundlage für Rollenvorgaben verwendet. Auch Rasse, Nationalität, Klasse und Religion werden in vielen Gesellschaften als Grundlage für vorgeschriebene Rollen herangezogen. Definition männlich und weiblich Rollen ist subjektiv und hängt von Ort und Zeit ab. Jede Gesellschaft hat Bräuche, Traditionen und Normen in Bezug auf die Ausübung männlicher und weiblicher Rollen. Die Rollen von Männern und Frauen in der Gesellschaft ändern sich im Laufe der Zeit. Frauen beispielsweise haben sich aktiv in den Produktionsprozess eingebracht und haben Status, die früher als männlich galten.

Jeder Altersperiode verbunden mit günstigen Gelegenheiten für die Manifestation bestimmter menschlicher Fähigkeiten, schreibt neue Status und Anforderungen für das Erlernen neuer Rollen vor. Die verordnete Rolle älterer Menschen war der Ruhestand mit nachlassenden Kräften und Fähigkeiten, ihre Hauptaufgabe im späteren Leben die Erhaltung der eigenen Existenz.

33. STATUS UND ERREICHTE ROLLEN. ROLLENVERHALTEN

Erreichbarer Status - eine soziale Position, die durch individuelle Wahl und Wettbewerb festgelegt wird. Erreichte Status werden unter Berücksichtigung der Fähigkeiten einer bestimmten Person, ihres Fleißes und möglicherweise als Ergebnis von Glück festgelegt.

In primitiven (traditionellen) Gesellschaften sind Status am häufigsten vorgeschrieben. In modernen Industriegesellschaften herrscht große Freiheit bei der Besetzung einer Person in der einen oder anderen Position. Die Gesellschaft braucht die Mobilität der Arbeitsressourcen, es gibt eine klar zum Ausdruck gebrachte Orientierung an den persönlichen Qualitäten der Individuen, an der Änderung des Status entsprechend ihrer Bemühungen.

Der Status, den ein Individuum erreicht, verlangt von ihm, nicht nur den Anwendungsbereich der Arbeit, sondern auch Freunde, Organisationen, Studien- und Wohnorte zu wählen.

vorgeschrieben und erreichte Zustände sind grundlegend verschieden, können aber interagieren und sich überschneiden. Die soziale Grundstellung in der Gesellschaft (sozialer Klassenstand) wird teils vorgegeben (d.h. spiegelt den Status der Eltern wider) und teils mit Hilfe der Fähigkeiten und Bestrebungen des Einzelnen selbst erreicht. Die Grenze zwischen vorgeschriebenen und erreichten Zuständen ist in vielerlei Hinsicht rein willkürlich.

Der erreichte Status maximiert die Leistung von Rollen basierend auf individuellen Fähigkeiten. Die Rollen, die damit einhergehen, sind normalerweise schwer zu erlernen und oft widersprüchlich. Mit den aktuell erreichten Status ist sowohl die effektive Nutzung des menschlichen Potentials als auch die Gefährdung der individuellen geistigen Welt des Einzelnen bei erfolgloser Sozialisation zu den erreichten Rollen verbunden.

Rolle - ist das Verhalten, das von einer Person mit einem bestimmten Status erwartet wird. Rollenverhalten ist das tatsächliche Verhalten desjenigen, der die Rolle spielt. Keine zwei Personen spielen eine bestimmte Rolle auf genau die gleiche Weise. Die Vielfalt des Rollenverhaltens lässt sich mit einer starren Verhaltensstrukturierung beispielsweise in Organisationen deutlich reduzieren, in denen auch bei unterschiedlichem Verhalten ihrer Mitglieder eine gewisse Vorhersagbarkeit von Handlungen nachvollziehbar ist.

Amerikanischer Forscher I. Hoffman entwickelte das Konzept der dramatischen Rollenspielperformance, die darin besteht, der Ausübung einer Rolle eine bewusste Anstrengung zuzuweisen, um den gewünschten Eindruck auf andere zu erwecken. Verhalten wird reguliert, indem es nicht nur mit Rollenanforderungen, sondern auch mit den Erwartungen des sozialen Umfelds abgestimmt wird. Der Einzelne stellt sich unter Berücksichtigung der Besonderheiten der ihn umgebenden sozialen Gemeinschaften anders dar, wenn er in diesem oder jenem Publikum ist, agiert in einer Rolle so, dass er ein dramatisches Bild seines „Ich“ gibt. Der Vater schimpft mit den Kindern, der Professor hält einen Vortrag, der Polizist regelt den Verkehr auf der Autobahn – jeder an einem bestimmten Ort und zu einer bestimmten Zeit ist ein Schauspieler, der einen Auftritt gibt, um das Publikum zu beeindrucken.

34. SOZIALE STRUKTUR DER GESELLSCHAFT. SOZIALE SCHICHTUNG

Es gibt keine allgemein anerkannte Definition des Begriffs „Sozialstruktur“. Im allgemeinsten Sinne Sozialstruktur - Eines der Grundkonzepte der Soziologie bezeichnet eine Reihe von Elementen eines sozialen Systems, Verbindungen und Beziehungen zwischen sozialen Gruppen von Menschen.

Der erste Soziologe, der die soziale Struktur der Gesellschaft untersuchte, war H. Spencer (XNUMX. Jahrhundert). Seine Arbeit wurde von E. Durkheim fortgeführt, jedoch erlangte dieses Konzept besondere Popularität nach dem Zweiten Weltkrieg im Zusammenhang mit Entwicklung der Parsons-Theorie.

Parsons glaubte, dass sich die Gesellschaft durch die Differenzierung des Sozialsystems durch Reformen entwickelt. Der Soziologe hat in diesem Zusammenhang „primitive“ (nicht unterscheidende), „intermediäre“ und „moderne“ Gesellschaften herausgegriffen; Der Wandel der Gesellschaften erfolgt aufgrund der sozialen Schichtung.

In der Soziologie ist der Begriff „Sozialstruktur“ eng mit dem Begriff verbunden "Soziales System" - eine Reihe von Phänomenen und Prozessen, die in Beziehungen und Verbindungen zueinander stehen. Der Begriff „Sozialstruktur“ ist Teil des Begriffs „Sozialsystem“ und fasst die soziale Zusammensetzung und die sozialen Bindungen zusammen.

Soziale Schichtung (Stratifikation) - ein soziologisches Konzept, das die Struktur der Gesellschaft und ihrer Schichten bezeichnet, ein System von Merkmalen der sozialen Schichtung (Bildung, Beruf, Einkommensniveau, Religionszugehörigkeit), auf deren Grundlage die Mitglieder der Gesellschaft einander ungleich sind.

Der erste, der eine vollständige Erklärung der sozialen Schichtung lieferte und seine Theorie bestätigte, war der Wissenschaftler Pitirim Sorokin, Gründer der soziologischen Abteilung an der Harvard University. Soziale Katastrophen des XX Jahrhunderts. er erklärte damit, dass in diesem Moment ein Übergang zu einer neuen Phase in der Entwicklung der Menschheit stattfindet, in der es zu einer Konvergenz (Verschmelzung) der russischen und amerikanischen Kultur kommen wird.

Ungleichung - dies ist die ungleiche Stellung des Einzelnen in der Gesellschaft, die sich aus mehreren Gründen ergibt. Zur Beschreibung des Systems der Ungleichheit wird der Begriff der „sozialen Schichtung“ verwendet. Auf der Grundlage der Ungleichheit wird eine Hierarchie von Ständen und Klassen geschaffen.

Zeichen sozialer Differenzierung (Stratifizierung) Geschlechts- und Altersmerkmale; ethnische und nationale Merkmale; Religion, Einkommensniveau usw.

Ursache der Ungleichheit ist die Heterogenität der Arbeit, die zur Aneignung von Macht und Eigentum durch einige Menschen führt, die ungleiche Verteilung von Belohnungen und Anreizen. Die Konzentration von Macht, Eigentum und anderen Ressourcen in der Elite trägt zur Entstehung sozialer Konflikte bei.

Meistens werden Schichten nach einem Attribut klassifiziert. In Wirklichkeit wird die Position jeder Person jedoch durch viele Zeichen bestimmt. Es ist bekannt, dass, wenn eine Schicht durch ein oder zwei Merkmale gekennzeichnet ist, man falsche, sehr vereinfachte Ergebnisse erhalten kann. Daher ist es notwendig, mehrere Eigenschaften gleichzeitig zu verwenden. Eine solche Kombination heißt "Index der sozialen Stellung" und zeugt von den allgemeinen Tendenzen, die der Gesellschaft innewohnen. Es ist nicht dasselbe in verschiedenen Tätigkeitsfeldern, in verschiedenen sozialen Gruppen. Dies weist darauf hin, dass die Schichtung auf verschiedenen Ebenen der sozialen Organisation unterschiedlich ist.

35. BEGRIFFE „SOZIALE KLASSE“, „SOZIALE GRUPPE“, „SOZIALE SCHICHT“, „SOZIALER STAND“

Gesellschaftsklasse ist eine große Einheit in der Theorie der sozialen Schichtung. Dieses Konzept tauchte im XNUMX. Jahrhundert auf. Davor war die Klasse die wichtigste soziale Einheit. Es gibt verschiedene Definitionen des Begriffs "Klasse". Das Hauptmerkmal der Klassentrennung unter marxistischen Theoretikern ist die Einstellung der Menschen zu den Produktionsmitteln. Laut W.I. Lenin, Klassen sind große Gruppen von Menschen, die nach ihrem Platz in einem historisch definierten System der gesellschaftlichen Produktion, nach ihrem (zum größten Teil in Gesetzen formalisierten) Verhältnis zu den Produktionsmitteln, nach ihrer Rolle in der tatsächlichen Organisation der Produktion eingeteilt sind Arbeit und folglich nach der Größe ihres Anteils am gesellschaftlichen Reichtum, den sie besitzen.

Eine konkretere und flexiblere Einheit der sozialen Struktur ist zum Konzept geworden "soziale Schicht" - bestimmte soziale Schicht. Eine Schicht umfasst viele Menschen mit einem gemeinsamen Statusattribut ihrer Position, die sich durch diese Gemeinschaft miteinander verbunden fühlen. Gemeinsame Merkmale sind wirtschaftliche, politische, soziodemografische, kulturelle usw. Darüber hinaus ist die Schicht horizontal, wenn die Klasse eine vertikale Teilung der Gesellschaft bildet; seine Merkmale können Vertretern mehrerer Klassen innewohnen.

Alle Menschen in der Gesellschaft sind ungleiche Positionen: Einige Positionen befinden sich im sozialen System oben, andere - unten, andere - auf derselben Ebene. Dementsprechend behandeln sich die Personen, die diese Positionen besetzen, auch untereinander: Sie bezeichnen die einen als überlegen, die anderen als unterlegen. zum dritten - als gleich. Status (von lat. Status - Rechtsstatus) - eine Reihe von Rechten und Pflichten einer Person gegenüber anderen Personen mit anderem Status.

Eine Person hat ihren eigenen Status in jedem sozialen Lebensbereich, in den sie involviert ist (zu Hause, bei der Arbeit, in der Gesellschaft von Freunden, unterwegs), und ihre Position ändert sich ständig im Laufe des Lebens (mit dem Erwerb oder Verlust von Familie, Beförderung usw.). Die Menge der Status, die die Position einer Person charakterisieren, wird genannt Zustand gesetzt. Die Gesamtsumme aller Status verdeutlicht die Individualität einer Person und ihren Platz im System sozialer Beziehungen. Die Gesamtheit aller Status in jeder Gesellschaft ist in hierarchischen Rängen organisiert (sie stehen in Verbindung und Unterordnung zueinander).

Arten von Status: 1) angeboren erworben - zugeordnet (Nationalität, Sohn oder Tochter) - besonders wichtig in traditionellen (Kasten-)Gesellschaften. Diese Status können nicht von der Einzelperson kontrolliert werden; 2) geboren - Geschlecht, Rasse, Nationalität - bestimmt durch biologische Faktoren; 3) Status, die mit dem Verwandtschaftssystem verbunden sind. Eine Reihe verwandter Status wird erworben (Adoption, Taufe usw.); 4) erreicht (erworben) - den Status eines Schülers, eines Studenten, eines Angestellten eines großen Unternehmens, da erhebliche Anstrengungen unternommen werden müssen, um ihn zu erwerben - um ein Vorstellungsgespräch zu bestehen, eine Prüfung zu bestehen usw.

persönlicher Status - Dies ist die Position, die eine Person in ihrer Umgebung einnimmt, die Einschätzung von Kollegen, Freunden (z. B. einem Arbeiter oder einem Faulenzer).

36. TÄTIGKEIT DER PERSON. SOZIALE AKTION. SOZIALE MOBILITÄT

Die Persönlichkeit ist aktiv, das heißt, sie führt einige soziale Aktionen aus. Menschliche Aktivität transformiert bestehende Bedingungen. Aktion - Dies ist eine Manifestation von Energie, der Prozess, etwas zu tun, basierend auf den Bedürfnissen des Subjekts. Die Aktion hat einen gewissen Struktur: das Subjekt (Ausführender der Handlung in der Regel eine Person oder ein ganzes Team. Kollektivsubjekte sind verschiedene Gemeinschaften, zB Parteien) und das Objekt der Handlung (das Ziel der Handlung). Handlungsschritte: Ziele setzen; Wege seiner Umsetzung; Aktionsergebnis.

Die Aktion wird durch die Bedürfnisse des Subjekts verursacht. Es gibt verschiedene Bedarfsklassifikation, aber sie haben alle gemeinsame Merkmale (es gibt viele Bedürfnisse – von materiellen bis hin zu spirituellen. Ihre Zahl nimmt zu. Und sie werden schrittweise befriedigt). Das bekannteste Bedürfnismodell ist das sogenannte Maslows Pyramide. Im Allgemeinen besteht es aus vier Ebenen, deren primäre physiologische Bedürfnisse sind: Essen, Wohnen, Schlafen usw. Wenn sie nicht befriedigt werden, dann werden die nachfolgenden Bedürfnisse – Selbstverwirklichung, soziale Anerkennung, Selbstbestätigung usw. – kommen nicht in Frage.

Merkmale des Klagegegenstands: 1) Höhe der Ansprüche; 2) Interessen (Interesse im engeren Sinne ist eine selektive, emotional gefärbte Einstellung zu etwas, also eine bewusste Einstellung des Subjekts zu den Mitteln zur Befriedigung seiner Bedürfnisse); 3) Wertorientierungen (bedeutend für das Thema Lebensphänomene und deren Hierarchie, anhand derer die weltanschauliche Komponente einer Person beurteilt wird).

Die Höhe der Ansprüche wird maßgeblich durch den sozialen Status bestimmt. Bedürfnisse, Interessen und Werte fungieren als Handlungsmotive. Jede Handlung entspricht einer Reihe von Motiven, aber eines der Motive ist in der Regel dominant. Das Motivationssystem ist dynamisch, d.h. es ändert sich häufig und ernsthaft.

Motivationsebenen (je nach Bedarfsniveau unterschieden): 1) sozioökonomisch - das Motiv für die Bereitstellung von Lebensleistungen; 2) bürgerlich, patriotisch - verbunden mit der Umsetzung sozialer Normen; 3) Streben nach sozialer Mobilität und Konfliktlösung.

Einer der zentralen Begriffe der Soziologie ist „soziale Verdrängung“, bzw "soziale Mobilität". Es spiegelt die Fähigkeit eines Individuums wider, seinen Status zu ändern. Seine Studie wurde von P. Sorokin begonnen. Es gibt zwei Haupttypen sozialer Mobilität. Unter horizontale soziale Mobilität impliziert den Übergang einer Person von einer sozialen Gruppe zu einer anderen, die sich auf derselben Ebene befindet (ein Beispiel ist ein Arbeitsplatzwechsel unter Beibehaltung des Status). Unter der Vertikalen Unter sozialer Mobilität versteht man jene Beziehungen, die entstehen, wenn ein Individuum oder ein soziales Objekt von einer sozialen Schicht in eine andere wechselt. Mobilitätsarten: aufsteigend, absteigend, freiwillig, gewaltsam.

37. SOZIALE GEMEINSCHAFTEN. DAS KONZEPT DER „SOZIALEN GRUPPE“

Soziale Gemeinschaften - Dies sind reale, beobachtbare Gruppen von Individuen, die sich durch ihre Position in der Gesellschaft unterscheiden. Sie agieren als eigenständige Einheit. Diese Gemeinschaften werden in der Regel nach den jeweiligen Gegebenheiten gebildet. Soziale Gesellschaften werden nach folgenden Kriterien eingeteilt:

1) sexuell; 2) ethnisch; 3) professionell; 4) nach quantitativem Indikator; 5) zum Zeitpunkt der Operation. Zum Beispiel auf quantitativer Basis - Familie, Clan, Gruppe, Klasse. Zum Zeitpunkt des Funktionierens - langfristig, kurzfristig.

Soziale Gemeinschaften hängen wie soziale Organisationen von den Interessen und Bedürfnissen der Gesellschaft ab. Soziale Gemeinschaften können auch als Indikator für den Grad der Arbeitsteilung in der Gesellschaft dienen, da die Interessen der Einzelnen, die sie zum Ausdruck bringen, in Abhängigkeit von Produktionsgründen und Einstellungen zum Eigentum an den Produktionsmitteln geformt werden. Soziale Gemeinschaften leisten in der Öffentlichkeitsarbeit, neben der Ermittlung öffentlicher Interessen, wichtige Arbeit Funktionen: beratend, richtungweisend, regulierend. Soziale Gemeinschaften erlangen in demokratischen Gesellschaften den größten Einfluss. Ihre Forderungen werden in der öffentlichen Meinung zum Ausdruck gebracht. Basierend auf der öffentlichen Meinung werden eine neue soziale Struktur, soziale Organisationen gebildet.

Das Konzept der „sozialen Gruppe“ hat in der Soziologie mehrere Bedeutungen. BEI weiten Sinne es umfasst die Gesellschaft als Ganzes und sogar die gesamte Menschheit und ist im engeren Sinne eine große Menge interagierender Menschen, die gemeinsame Aktivitäten durchführen, um bestimmte Interessen und Ziele zu verwirklichen. Soziale Gruppen zeichnen sich durch eine größere Stabilität und Stabilität, ein relativ hohes Maß an Homogenität und Zusammenhalt sowie den Eintritt in breitere soziale Verbände als strukturelle Einheiten aus.

Arten von sozialen Gruppen: 1. Nach der Anzahl der Mitglieder: groß (ab 20 Personen); klein (von 2 bis 15-20 Personen). Merkmale - geringe Anzahl, Stärke der Interaktionen von Subjekten, Stabilität und Dauer des Funktionierens und der Entwicklung, ein hohes Maß an Übereinstimmung gemeinsamer Werte usw. 2. Nach Aktionsebene: primär (das primäre Bindeglied zwischen Individuum und Gesellschaft; dies sind kleine Gruppen von Menschen, die in direkte und unmittelbare Interaktion treten, zeichnen sich durch besondere Emotionalität und Informalität der zwischenmenschlichen Beziehungen aus, ein Beispiel ist eine Familie, ein Freundeskreis, eine Sportmannschaft usw .); sekundär (eine große soziale Gruppe, die auf der unpersönlichen Interaktion von Menschen basiert, die in ihr vereint sind, um bestimmte Ziele zu erreichen (politisch, wirtschaftlich, sozial usw.), z. B. Parteien, Gewerkschaften). 3. Andere Arten: soziale Klassengemeinschaften (Klassen, soziale Schichten); soziodemografische Gemeinschaften (Männer, Frauen, Kinder, Eltern, Familie usw.); ethno-soziale Gemeinschaften (Nationen, Clans, Nationalitäten, Stämme, nationale und ethnographische Gruppen) sozio-professionelle Gemeinschaften; religiös usw.

38. SOZIALE GEMEINSCHAFT, IHRE MERKMALE UND GRUNDSÄTZE, KLASSIFIZIERUNGEN

Die Gesellschaft ist ein äußerst komplexes System, das eine komplexe Struktur mit einer Vielzahl von Elementen und spezifischen allgemeinen Eigenschaften aufweist. Die wichtigsten sind soziale Gruppen und Gemeinschaften. Soziale Gemeinschaft ist die Hauptkategorie der Soziologie.

Soziale Gemeinschaft - eine ziemlich stabile Gruppe von Menschen, die durch die Bedingungen ihres Lebens (wirtschaftlich, sozial, beruflich, bildungsnah usw.) gekennzeichnet ist, die den Individuen dieser Gruppe gemeinsam sind.

Soziale Gruppen und Gemeinschaften vereinen meistens diejenigen, die gemeinsame Merkmale und Zeichen haben; Interessen, Funktionen oder Ziele, allgemeiner sozialer Status usw. In jeder realen Gesellschaft gibt es viele solcher Vereinigungen, solcher Gruppen und Gemeinschaften.

Die wichtigsten Arten von sozialen Gemeinschaften: mit: räumlichen und zeitlichen Merkmalen (z. B. eine planetare Gemeinschaft von Menschen, staatliche Gemeinschaften, demografische Gemeinschaften); • Personen mit einigenden Interessen (z. B. soziale Klasse, Beruf, Ethnie, Nationalität usw.).

Arten sozialer Gemeinschaften: Nationen; Klassen; die Familie (traditionell – sowohl in Bezug auf die Anzahl als auch die Verteilung der familiären Pflichten zwischen den Eltern; nicht traditionell; egalitär – eine Familie unter Gleichen; Übergangstypen von Familien; vollständig; unvollständig) Arbeitskollektiv (Produktion – Industrie, Bauwesen, Verkehr usw.; Nichtproduktion – Bildung, Wohnen und kommunale Dienstleistungen, Verwaltung, Gesundheitswesen usw.). Beispielsweise unterscheiden sich die Mitarbeiter eines großen Unternehmens in Bezug auf das Gefühl für die Stellung ihres Unternehmens auf dem Markt, ihre Arbeitsaktivitäten, die Beziehungen innerhalb des Teams und ihren Platz darin sehr vom Team eines kleinen Privatbüros. Das Personal einer staatlichen Organisation unterscheidet sich immer von dem Personal eines Privatunternehmens, und zwar nicht nur durch das Mikroklima, das in jedem Unternehmen herrscht; • Berufsgruppen ein Gefühl der Arbeitssolidarität unter den Mitgliedern zu schaffen, professionelles Prestige und Autorität zu verleihen. Die Mitglieder professioneller sozialer Gemeinschaften sind sehr unterschiedlich. Das Team der Schullehrer unterscheidet sich also stark von Universitätslehrern und Kindergärtnern, Mathematik - von Physikern usw.; • Freizeitgruppen (Sportabteilungen, junge Naturforschervereine, Handarbeitskreise, Amateurmodetheater, Hundezuchtvereine, breite Umwelt-, politische und andere Bewegungen, Philatelie, Amateurfotografenverbände usw.); • territoriale Gemeinschaften (Dorf, Kleinstadt, Großstadt, Region usw.) - sie beeinflussen das Verhalten ihrer Mitglieder, insbesondere im Bereich der informellen Kontakte, da jede territoriale Gemeinschaft eine Reihe ihrer geografischen, klimatischen, wirtschaftlichen, kulturellen und anderen Merkmale aufweist die das Selbstbewusstsein der Menschen, die sie bewohnen, stark beeinflussen. Beispielsweise unterscheidet sich die Gemeinschaft eines kleinen Dorfes im äußersten Norden Russlands deutlich von einem kleinen Dorf im Ural und ganz anders als die Gemeinschaft eines südlichen Dorfes.

39. SOZIALE INTERAKTION. DESORGANISATION DER SOZIALEN GEMEINSCHAFTEN

Ausgangspunkt für die Bildung einer sozialen Verbindung kann die Interaktion von Einzelpersonen oder Gruppen sein, die eine soziale Gemeinschaft bilden, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Interaktion - ist die Handlung eines Individuums oder einer Gruppe, die für andere Individuen und Gruppen wichtig ist. Soziale Interaktion kann sowohl zwischen separaten Objekten (externe Interaktion) als auch innerhalb eines separaten Objekts (interne Interaktion) stattfinden.

Soziale Interaktion hat eine objektive und eine subjektive Seite. Die objektive Seite der Interaktion Verbindungen treten auf, die nicht von einzelnen Personen abhängen; subjektive Seite - bewusste Einstellung der Individuen zueinander, basierend auf gegenseitigen Erwartungen (zwischenmenschliche oder psychologische Beziehungen). Dank dieser Interaktion entstehen soziale Beziehungen, und jede Person erwirbt ihre eigene soziale Qualität.

Mechanismus der sozialen Interaktion: Personen, die Handlungen ausführen; durch diese Handlungen verursachte Veränderungen in der sozialen Gemeinschaft; die Auswirkungen dieser Änderungen auf andere Personen; Rückmeldungen von Einzelpersonen.

Soziale Gemeinschaften sind oft deformiert. Die Phänomene der Desorganisation spiegeln sich sowohl in der äußeren (formalen) Struktur von Gemeinschaften als auch in ihren inneren, funktionalen Merkmalen wider. Desorganisation Funktionen sozialer Gemeinschaften äußert sich in der Auflockerung von Werten, der Zunahme der Inkonsistenz von Verhaltensmustern, was wiederum zu einer Zunahme von Abweichungen (Abweichungen) im Verhalten ihrer Mitglieder führt. Ursachen der Desorganisation Soziale Gemeinschaften:

- soziale Prozesse (Demographie, Migration, Urbanisierung, Industrialisierung) - können als unerwünschte Folge destruktive, desorganisierende Auswirkungen auf soziale Gemeinschaften haben. So führen von außen Prozesse wie Migration, Stadt- und Industrieentwicklung zur Auflösung kinderreicher Familien, in Produktionsgruppen – zu Personalfluktuation, in territorialen Gemeinschaften – zu einer Zunahme der Zahl der Migranten, einer Verletzung der natürliche Geschlechts- und Altersstruktur;

- Teilnahme des Einzelnen an mehreren sozialen Gemeinschaften, die ihm widersprüchliche soziale Werte auferlegen;

- Mangel an sozialer Kontrolle;

- Unbestimmtheit der Kriterien zur Bewertung des Verhaltens.

40. SOZIALE ORGANISATIONEN. SOZIALE INSTITUTION

Soziale Organisationen - dies sind künstlich geschaffene soziale Gesellschaften, die auch als eine Art sozialer Institutionen betrachtet werden können. Sie sind auf der Grundlage einer hierarchischen Struktur angeordnet, wobei die Elemente in der Struktur nur ihre Rolle erfüllen. Gleichzeitig sind Rollenfunktionen unpersönlicher Natur, denn nicht die Person bestimmt die Funktionen des Ortes, sondern der Ort bestimmt die Funktionen der Person.

Soziale Organisationen können unterteilt werden in Unternehmen und Gewerkschaft Die Hauptaufgabe in beiden Fällen ist die Erfüllung bestimmter Aufgaben, die darauf abzielen, die soziale Realität zu verändern. Geschäft Soziale Organisationen sind solche, die materielle und geistige Werte hervorbringen. Verbündet die darauf abzielen, das soziale Leben der Gesellschaft zu organisieren, z. B. Parteien, Stiftungen usw. Dadurch wird die Gesellschaft nicht nur organisiert, sondern funktioniert auch.

Funktionen sozialer Organisationen: 1) gemeinschaftlicher Zusammenhalt; 2) Bedürfnisbefriedigung. Daher drücken soziale Organisationen die Interessen verschiedener gesellschaftlicher Gruppen aus; je mehr, desto ausgeprägter das Interessenspektrum in der Gesellschaft. Die Existenz einer großen Anzahl verbündeter sozialer Organisationen führt dazu, dass es ein Problem ihrer Funktionsweise gibt, wenn Konflikte entstehen. Beispielsweise steht eine Gesellschaft von Fischern und Jägern im Konflikt mit Tierschützern.

Sozialinstitut - das sind die Regeln, die Prinzipien der Norm, die dem menschlichen Handeln Stabilität verleihen. Gleichzeitig besteht eine soziale Institution nicht aus bestimmten Personen oder Institutionen; Dies sind die Verhaltensnormen bestimmter Personen in typischen Situationen. Es sieht eine soziale Kontrolle über ihre Umsetzung vor. Soziale Institutionen spiegeln die Werte einer bestimmten Gesellschaft wider. In der Soziologie gibt es sogar eine eigene Richtung, die sich mit den Regulationsformen des gesellschaftlichen Lebens beschäftigt – die Institutionssoziologie. Der Prozess des Institutionenaufbaus heißt Institutionalisierung.

Soziale Institutionen lenken das Verhalten der Mitglieder der Gesellschaft durch ein System von Sanktionen und Belohnungen, da sie über Zwangsgewalt und moralische Autorität verfügen (unterschiedliche Grade moralischer Macht äußern sich in unterschiedlichen Strafgraden - von der öffentlichen Verurteilung über eine Geldstrafe bis hin zur Entziehung des Lebens). . Auch gesellschaftliche Institutionen leisten Freiheitsgarantien (zB Meinungsfreiheit).

Arten von sozialen Einrichtungen: Ehe und Familie (Familie); • politisch (unterstützt durch politische Macht); • wirtschaftlich (Verteilung von Waren und Dienstleistungen); • Soziokulturelles (Bildungssystem – manchmal nur Bildung (Schule, Universitäten usw.), Gesundheitsfürsorge, soziale Sicherheit, religiöse Organisationen werden herausgegriffen).

Die Hauptfunktionen sozialer Einrichtungen: reproduktiv (Reproduktion der Gesellschaft); • Produktion und Vertrieb (materielle Güter – Güter und Dienstleistungen – sowie materielle und andere Ressourcen)

- Kontrolle (über das Verhalten von Mitgliedern der Gesellschaft, um entstehende Konflikte zu lösen); • kommunikativ (Kommunikation zwischen Mitgliedern der Gesellschaft)

- Fixativ (Öffentlichkeitsarbeit, Sozialisationsprozess); • Manager.

41. DAS GEGENSTAND DER ORGANISATIONSSOZIOLOGIE, SEINE STRUKTUR UND DYNAMIK

Soziale Organisation (aus der französischen Organisation - ich arrangiere) - dieses Konzept entstand Ende des XNUMX. Jahrhunderts. oft als Synonym für die Begriffe „Sozialsystem“ und „Sozialstruktur“ verwendet. Es bedeutet jede Organisation (strukturierte Aktivität einer Person oder einer Gruppe von Menschen, die in einem Team vereint sind), eine bestimmte Entwicklungsstufe eines sozialen Systems.

Merkmale sozialer Organisationen:

1) klare Ziele haben und dafür geschaffen sind, diese Ziele zu verwirklichen; 2) gleichzeitige Ausführung von Aktionen; 3) Einseitigkeit von Handlungen (d. h. Handlungen verfolgen ein bestimmtes Ziel und werden in eine bestimmte Richtung ausgeführt); 4) Spezialisierung und Kombination von Arbeitskräften; 5) Arbeitsteilung 6) Zusammenarbeit.

Eigenschaften von Organisationen: a) geschaffen, um Ziele zu erreichen; b) Hierarchie; c) Strukturiertheit; d) Handhabbarkeit.

Organisationsformen: Unternehmensorganisationen (Firmen und Institutionen, die zu kommerziellen und anderen Zwecken entstehen); • Soziale Organisationen – eine Vereinigung von Menschen, die einen bestimmten Platz in der Gesellschaft einnehmen und eine soziale Funktion erfüllen sollen.

Die soziale Organisation kann auf dem Prinzip der linearen Organisation, der funktionalen Organisation, der Hauptsitzorganisation und der Matrixstruktur aufgebaut werden; formelle Organisation - gebaut für die Bildung von Standardmustern des Dirigierens.

Es gibt Folgendes Formen der Formalisierung sozialer Systeme: Legalisierung, Registrierung fertiger Muster; „Konstruktion“ sozialer Organisation; Erstellen eines Programms; festes Gehalt der Mitglieder der Organisation; Mitarbeiterloyalität gegenüber der Organisation; informelle Organisation - ein spontan gebildetes System sozialer Normen und Handlungen.

42. ABWEICHUNG

Abweichungen - dies sind Phänomene, die nicht in den Normenrahmen passen; menschliche Handlungen, die nicht den festgelegten Regeln entsprechen (z. B. Drogenabhängigkeit, Trunkenheit). Das Konzept der Abweichung ändert sich im Laufe der Zeit (z. B. Einstellungen zum Tragen von Hosen und Kurzhaarschnitten bei Frauen, zum Rauchen).

Abweichungen sind in jedem sozialen System vorhanden und können das Ergebnis jeder abrupten Veränderung sein, wie beispielsweise einer wirtschaftlichen oder politischen Krise. Der Begriff wurde von E. Durkheim vorgeschlagen und war lange Zeit nur mit kriminellen Phänomenen (Verbrechen) verbunden.

Theorien über den Ursprung der Abweichung: 1) die Theorie der Anomie (E. Durkheim) - Abweichungen entstehen durch das Fehlen von Normen; 2) die Theorie der sozialen Desorganisation - Abweichung tritt auf, wenn kulturelle Werte fehlen, geschwächt oder widersprüchlich werden; 3) kultureller Ansatz – Abweichungen entstehen durch Konflikte zwischen den Normen der Subkultur und der dominanten Kultur; 4) rechtlicher Ansatz - die Entwicklung radikaler oder widersprüchlicher Gesetze usw.

Klassifizierung von Abweichungen: Verwaltungszivil; • Arbeit; • International – Kriege, Rassendiskriminierung, Völkermord, internationaler Terrorismus usw.; • finanziell; • extravertiert – in der äußeren Umgebung, bei der Arbeit, mit Freunden usw.; • mintravertiert - Trunkenheit, Alkoholismus usw.

Arten von abweichendem Verhalten: 1) Konformismus - Opportunismus, blindes Festhalten an der Mode; 2) Innovationen - häufige Innovationen, die Einführung von Innovationen; 3) Ritualismus - Ablehnung von Zielen und Anerkennung nur von Mitteln; 4) Rückzug - gleichzeitige Ablehnung von Mitteln und Zwecken; 5) Rebellion - sich in bewaffneter Form gegen etwas aussprechen.

Abweichungen sind individuell und massenhaft Individuell Ebene wird eine bestimmte Handlung einer bestimmten Person betrachtet; auf der fest - ein System von Verletzungen sozialer Normen, Abweichung als eine Art von Abweichung.

43. DAS KONZEPT DER SOZIALEN KONTROLLE

Soziale Kontrolle (von französisch controle, englisch control - Herrschaft, Gewalt) - Regulierung des Verhaltens von Menschen in sozialen Systemen, die von Mitgliedern der Gesellschaft nach speziellen Schemata durchgeführt wird; ein Mechanismus zur Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung, einschließlich Normen und Sanktionen. BEI engeren Sinne Soziale Kontrolle wird meistens auf Verifizierung reduziert. Der Begriff wurde von dem französischen Soziologen und Kriminologen Gabriel Tarde (1843-1904) eingeführt. Anfänglich betrachtete Tarde die soziale Kontrolle nur als ein Mittel, um den Verbrecher in die Gesellschaft zurückzubringen. Später wurde dieses Konzept erweitert. Die an der Kontrolle beteiligten Parteien - Controller und Controlled (sie sind in einer ungleichen Position).

Die Gesellschaft beeinflusst über soziale Institutionen jeden Einzelnen und kontrolliert gleichzeitig die Richtigkeit der erlernten Verhaltensmuster. Die Kontrolle wird auch im Sozialisationsprozess von ganzen Gruppen (Familie, Schule, Universität etc.) ausgeübt, bekommt also einen öffentlichen Charakter und wird soziale Kontrolle genannt. Hauptsächlich Aufgabe der sozialen Kontrolle - Aufrechterhaltung sozialer Stabilität und positiver Veränderungen. Ohne Kontrolle werden Bedingungen für Chaos in der Gesellschaft geschaffen, und dies schwächt ihre Stabilität. Soziale Kontrolle ist eines der wichtigsten Instrumente für die Entwicklung von Strategien und das Treffen von Entscheidungen, die das Erreichen der beabsichtigten Ziele sicherstellen.

Soziale Kontrolle beinhaltet die Verhängung von Sanktionen in Bezug auf falsches, abweichendes (abweichendes) Verhalten und Ermutigung und Zustimmung zum gewünschten Verhalten. Jede Handlung entspricht möglicherweise nicht der sozialen Norm in Bezug auf Ziele, Motive und Ergebnisse. Sie kann innovativ oder konservativ, nützlich oder schädlich, zufällig oder typisch usw. sein. Die Soziologie befasst sich auch mit der Bestimmung der allgemeinen Ursachen und Folgen von Abweichungen, ihres Einflusses auf die Entwicklung sozialer Prozesse. Der Erklärung des Auftretens von Abweichungen wird in letzter Zeit weniger Aufmerksamkeit geschenkt.

Themen der Kontrolle: Zustand; soziale Institutionen: Bildung, Moral, Kultur usw. Kontrollobjekte: rechtliche und moralische Normen; Zollverwaltungsentscheidungen (Gesetze) etc.

Elemente sozialer Kontrolle:

- soziale Normen - Verhaltensanweisungen in der Gesellschaft. Unterschiedliche Größe (Unternehmen von Freunden, Arbeitsgruppen, Familien, Sportmannschaften)

- soziale Sanktionen - Mittel zur Ermutigung oder Bestrafung, die Menschen dazu ermutigen, sich an soziale Normen zu halten. Je nach Verstoß gegen die Normen folgt die Bestrafung - Sanktionen (Exil, Todesstrafe (in den meisten Ländern abgeschafft), Gefängnis usw.).

44. ARTEN DER SOZIALEN KONTROLLE. ÖFFENTLICHE MEINUNG ALS INSTRUMENT DER SOZIALEN KONTROLLE

Arten sozialer Kontrolle:

a) wirtschaftlich; b) sozial; c) technisch d) betriebswirtschaftlich (hilft bei der Umsetzung von Planung und Management usw.); e) Staat (politisch, administrativ, gerichtlich); je stärker die Zivilgesellschaft, desto weniger spürbar ist die kontrollierende Rolle des Staates; e) extern; g) interne h) Seite (durchgeführt durch die Methode der Identifizierung mit einer "gesetzestreuen" Gruppe).

Arten von Sanktionen:

- formelle positive Sanktionen - offizielle öffentliche Anerkennung: staatliche Auszeichnungen, Diplome usw.:

- informelle positive Sanktionen - private, persönliche öffentliche Zustimmung: Lob, Kompliment, Applaus;

- förmliche negative Sanktionen - Strafen (Gefängnis, Festnahme, Geldstrafe usw.):

- informelle negative Sanktionen - Streit, Vorwürfe usw.

Der konkrete Inhalt der Sanktionen hängt von den Merkmalen der Kultur, Moral, Religion, Politik usw. ab. Die Sanktion hat einen bestimmten Charakter: Sie zielt darauf ab, das Verhalten des Einzelnen zu wiederholen, zu ändern oder sogar zu stoppen.

Formen sozialer Kontrolle:

1) institutionell - wird durch spezielle Institutionen, einschließlich politischer, umgesetzt, die Kontrolle ist streng geregelt;

2) nicht institutionell - eine Art Selbstverwaltung auf moralischer Grundlage. Funktionen sozialer Kontrolle:

- informativ - ermöglicht es Ihnen, das Funktionieren des Sozialsystems, die Genauigkeit und Gewissenhaftigkeit der Bürger bei der Erfüllung ihrer Verpflichtungen gegenüber der Gesellschaft zu beurteilen, einschließlich der Sammlung, Überprüfung und Analyse von Informationen;

- regulatorisch - verbunden mit der Stabilisierung sozialer Beziehungen;

- vorbeugend - eine Reihe von Maßnahmen, die darauf abzielen, die Ursachen und Bedingungen asozialer Handlungen zu beseitigen und zu neutralisieren;

- lehrreich;

Die soziale Kontrolle erfolgt weitgehend aufgrund des Vorhandenseins eines solchen Phänomens wie öffentliche Meinung, - eine Meinung, die den wahren Zustand des öffentlichen Bewusstseins, die Stimmung der Gesellschaft widerspiegelt. Kann korrekte und illusorische Vorstellungen über die Realität enthalten. Themen öffentliche Meinung - Klassen, Nationen usw.

Arten der öffentlichen Meinung: geschätzt; Welt; analytisch - beinhaltet die Analyse bestehender sozialer Probleme; regulatorisch - entwickelt Normen sozialer Beziehungen; konstruktiv.

Funktionen der öffentlichen Meinung: expressiv (Kontrolle); beratend; Direktive (Leitfaden).

45. MECHANISMEN DER SOZIALEN KONTROLLE

Phasen der Umsetzung der sozialen Kontrolle:

- Etablierung sozialer Normen und Standards;

- Vergleich der Ergebnisse mit Referenznormen und Bestimmung möglicher Abweichungen;

- Korrektur von Abweichungen (aber nicht alle erkennbaren Abweichungen von den Normen sollten beseitigt werden - manchmal können sich die Normen als unrealistisch herausstellen).

Methoden zur Ausübung sozialer Kontrolle:

 informativ - basiert auf der Tatsache, dass Verstöße aufgrund ihrer Unwissenheit erfolgen, daher ist eine umfassende Aufklärung erforderlich. Der Informationsansatz kann nicht allein betrachtet werden, sondern muss mit anderen Ansätzen kombiniert werden;

- vorbeugender Ansatz - besteht darin, die Ursachen abweichenden Verhaltens zu erkennen und zu beseitigen. Formen: allgemeine (zur Verbesserung des Lebensstandards der Bevölkerung) und spezielle (zur Verhinderung bestimmter Verhaltensweisen, z. B. Prävention des Drogenkonsums) Prävention. Sie werden nach Stufen eingeteilt: vorbeugend, neutralisierend, kompensierend, eliminierend;

- repressiv (so bedingt wegen der Verwendung von Sanktionen genannt).

Jede der oben genannten Methoden hat ihre eigenen Vor- und Nachteile.

All dies erfordert von der Steuerung ein hohes Maß an Flexibilität. Wenn das Kontrollsystem zu komplex ist und die Menschen es nicht verstehen und nicht unterstützen, kann ein solches System nicht effektiv sein. Es wurde festgestellt, dass in Zeiten sozialer Umbrüche die soziale Kontrolle merklich geschwächt ist.

In demokratischen Ländern wird die Kontrolle auch von Parteien, öffentlichen Organisationen, den Medien sowie in Briefen, Beschwerden, Stellungnahmen von Bürgern, der Teilnahme an Wahlen und Volksabstimmungen ausgeübt. Auf der Ebene des individuellen Seins manifestiert sich soziale Kontrolle als Selbstkontrolle des Individuums (persönliche Kontrolle jedes Menschen über sich selbst).

46. ​​​​SOZIALER KONFLIKT, SEINE ARTEN

Jeder ist in Konflikte verwickelt. Conflict - Dies ist ein Zusammenstoß, eine Meinungsverschiedenheit, ein Versuch, das Ziel auf aggressive Weise zu erreichen (durch Unterwerfen, Aufzwingen des eigenen Willens, Entfernen oder sogar Zerstören eines Konkurrenten); wird von einem speziellen Zweig der Sozialwissenschaften - Konfliktologie - untersucht.

Konflikt – in vielerlei Hinsicht Produkt der Sozialisation Sozialisation gewöhnt Menschen verschiedener Altersgruppen an neue Regeln und Normen, dieser Prozess ist immer schmerzhaft und unangenehm. Es entsteht Aggression, die ein Ventil sucht. Daraus resultieren soziale Konflikte. Die Konfliktsituation erzählt uns also von einigen Fehlern und Fehlern im Sozialisationsprozess.

Konflikte gibt es immer namens Widerspruch von Interessen und Bedürfnissen sowie andere Phänomene, zum Beispiel Kontraste im materiellen Wohlbefinden, im Gesundheitszustand. Eine Manifestation der Mängel der Sozialisation ist abweichendes (abweichendes) Verhalten.

Teilnehmer (Agenten) des Konflikts: Gegner (d. h. direkt gegnerische Subjekte – die Aggressoren, die Unterdrückten usw.); beteiligte Gruppen; Interessengruppen (die indirekt den Verlauf des Konflikts beeinflussen).

Nach Teilnehmerzahl Konflikte können sein: individuell (Konflikte zwischen einzelnen Personen); Masse - Konflikte zwischen Gruppen; meistens basierend auf kollektiven Emotionen und Feindseligkeit; Konflikte zwischen Gruppen sind fast immer gesichtslos.

Nach Durchgangsbereich Konflikte können sein: wirtschaftlich; politisch; das Militär; Familie und andere. Abhängig von den Bereichen der Meinungsverschiedenheiten zuordnen: persönlicher Konflikt; zwischenmenschlicher Konflikt; Konflikte zwischen Gruppen; Eigentumskonflikt; Konflikt mit der äußeren Umgebung.

47. URSPRUNG UND URSACHEN EINER KONFLIKTSITUATION Die Struktur des Konflikts:

- Konfliktursachen;

- die Schwere des Konflikts;

- die Dauer des Konflikts;

- Folgen des Konflikts.

Die Analyse von Konflikten muss auf einer elementaren Ebene beginnen – bei den Ursachen Gründe für Konflikte:

1) gegensätzliche Ansichten (Orientierung) - diese Gruppe von Konflikten ist sehr vielfältig. Die akutesten Konflikte treten dort auf, wo Unterschiede in der Kultur und im Status oder Prestige der Konfliktbeteiligten oder der stattfindenden Ereignisse bestehen. In verschiedenen Bereichen auftreten;

2) ideologische Gründe - Einige Soziologen betrachten diese Art von Konflikt als Sonderfall der ersten Art. Dies ist jedoch nicht ganz richtig: Die Ursachen von Konflikten des ersten Typs hängen mit der Weltanschauung des Einzelnen, seiner Persönlichkeit zusammen, und der ideologische Konflikt ist ein engerer Begriff, er ist nicht nur mit der Ideologie selbst verbunden, sondern auch mit ihrer Verständnis durch den Einzelnen;

3) wirtschaftliche und soziale Ungleichheit - dieser Grund ergibt sich nicht nur auf persönlicher Ebene, da der Staat die bestimmende Kraft im Verteilungssystem ist. Ungleichheit in der Verteilung von materiellen Gütern und Werten besteht überall, aber Konflikte entstehen nur mit einem solchen Wert der Ungleichheit, der als sehr bedeutsam angesehen wird (wir können eine solche Situation in Ländern der Dritten Welt und in Entwicklungsländern beobachten);

4) Hierarchie der Elemente der Sozialstruktur -

Konflikte dieser Art entstehen aufgrund des Prestiges des Platzes, den Elemente der sozialen Struktur in einer Gesellschaft oder Organisation einnehmen. Organisationen wollen in der Regel einen höheren Rang einnehmen oder andere Ziele verfolgen.

Bei Vorliegen externer Bedingungen oder eines Grundes kann jeder der aufgeführten Gründe einen Konflikt verursachen. Aber es darf nicht dazu kommen, wenn die einzelnen auf Blockade oder Rückzug ausweichen.

Rückzug - Dies ist eine kurz- oder langfristige Weigerung, seine Bedürfnisse zu befriedigen, was zu einem Konflikt führen kann.

Retreat-Arten:

 Eindämmung - ein Zustand, in dem das Individuum sich weigert, irgendwelche Bedürfnisse zu befriedigen;

- Unterdrückung - Vermeiden der Verwirklichung von Zielen unter dem Einfluss von äußerem Zwang, aber Ideen darüber verschwinden nicht, sondern können jederzeit in Form von Aggression auftreten. Aggression kann sich gegen eine andere Person oder Personengruppe richten und wird von Wut, Feindseligkeit, Hass begleitet. Aggressive soziale Handlungen verursachen eine aggressive Reaktion, und von diesem Moment an beginnt der soziale Konflikt.

48. MERKMALE UND AKUT DES KONFLIKTS. Phasen des Konflikts

Merkmale des Konflikts: a) Gewalt; b) Intensität; c) ein hohes Maß an sozialer Mobilität (je höher die Mobilität, desto weniger intensiv ist der Konflikt, da Menschen ihre Ideen verwirklichen oder in eine andere soziale Gruppe wechseln können) d) sozialer Pluralismus.

Akuter sozialer Konflikt - Dies ist ein Konflikt von hochintensiven Zusammenstößen zwischen Menschen. wodurch in kurzer Zeit eine Vielzahl unterschiedlicher Ressourcen verbraucht werden.

Stadien des Konflikts.

1. Geschlossene Phase: Widersprüche werden noch nicht erkannt, es besteht nur eine explizite oder implizite Unzufriedenheit mit der Situation. Es werden Widersprüche gebildet, Forderungen gestellt und Anführer aufgestellt.

2. Situation vor dem Konflikt. Emotionale Spannungen häufen sich, die Konfliktparteien wägen ihre Ressourcen ab, bevor sie sich zu aggressiven Aktionen oder Rückzug entscheiden. Zunächst sucht jede der Konfliktparteien nach Wegen, Ziele zu erreichen, ohne den Gegner zu beeinflussen (dieser Moment heißt Identifikation), bildet eine Handlungsstrategie.

Strategien zum Umgang mit Konflikten: 1) Verlassen (Versuche, dem Konflikt auszuweichen; unter Anerkennung der Existenz von Zielen, die im Konflikt verwirklicht werden müssten); 2) Aufhebung (ein Versuch, konfliktverursachende Widersprüche zu beseitigen) 3) Intervention oder Vermittlung dritter (neutraler) Kräfte; 4) Teilnahme am Konflikt.

Phase vor dem Konflikt manchmal so lange hingezogen, dass die eigentliche Ursache der Kollision vergessen wird. Ein bestimmtes Ereignis, ein Vorfall, aktiviert die Handlungen der Konfliktteilnehmer.

3. Direkter Konflikt - aktiver, aktiver Teil des Konflikts.

4. Stufe der Konfliktlösung. Ein äußeres Zeichen der Konfliktlösung kann der Abschluss des Vorfalls sein – dies ist eine notwendige, aber nicht hinreichende Bedingung für die Lösung des Konflikts. Die Lösung sozialer Konflikte ist nur möglich, wenn sich die Konfliktsituation ändert. Am effektivsten Die Beseitigung der Konfliktursachen oder ihre Lösung durch Erfüllung oder Änderung der Anforderungen einer der Parteien wird in Betracht gezogen.

Faktoren, die die Konfliktlösung beschleunigen: während der Verhandlungen sollte der Erörterung sachlicher Fragen Vorrang eingeräumt werden; • die Parteien sollten danach streben, psychische und soziale Spannungen abzubauen; • die Parteien müssen sich gegenseitig respektieren; • Verhandlungsführer sollten danach streben, einen bedeutenden und verborgenen Teil der Konfliktsituation öffentlich zu machen und die Positionen der anderen überzeugend offenzulegen und bewusst eine Atmosphäre des öffentlichen gleichberechtigten Meinungsaustauschs zu schaffen; • Alle Verhandlungspartner müssen kompromissbereit sein. Kompromiss ist ein Weg, den Konflikt zu lösen, wenn die Konfliktparteien ihre Interessen und Ziele entweder durch gegenseitige Zugeständnisse oder Zugeständnisse an die schwächere Seite oder an die Seite verwirklichen, die es geschafft hat, die Gültigkeit ihrer Forderungen gegenüber demjenigen zu beweisen, der freiwillig auf einen Teil verzichtet hat seiner Ansprüche.

Post-Konflikt-Phase: Es sollten Anstrengungen unternommen werden, um Widersprüche endgültig zu beseitigen, psychologische und soziale Spannungen zu beseitigen und jeden Kampf zu beenden.

49. SOZIOLOGIE DER NATIONALEN KONFLIKTE. ETHNISCHER KONFLIKT

1980-1990er Jahre wurde zu einer neuen Stufe in der ethnischen Entwicklung der Menschheit. Der Ethnonationalismus, der zuvor durch die Gewalt totalitärer Regime zurückgehalten wurde, gewann an Freiheit und nahm Gestalt an in Form des Phänomens einer "ethnischen Explosion", die den Beginn einer neuen Etappe in der Entwicklung einer Reihe von Staaten markierte. Totalitäre Regime könnten ethnische Probleme nicht lösen, da die Grundlage eines solchen Regimes keine Vielfalt toleriert. Aus diesem Grund wird der Übergang von einem totalitären Regime zu einem demokratischen System meistens von einer Verschärfung der interethnischen Beziehungen begleitet.

ethnischer Konflikt - eine Form des Intergruppenkonflikts, wenn Gruppen mit widersprüchlichen Interessen entlang ethnischer Grenzen polarisiert sind. Seine Quellen sind nicht-ethnische gesellschaftspolitische und ökonomische Widersprüche.

Klassifikationen ethnischer Konflikte:

 nach der Erscheinungsform - latent (versteckt) aktualisiert (offen);

- durch die Natur der Handlung Konfliktparteien - gewalttätig; gewaltlos; bewaffnet; unbewaffnet (institutionelle Konflikte - Gesetzgebung, Kundgebungen, Demonstrationen, Hungerstreiks, ziviler Ungehorsam).

Phasen des ethnischen Konflikts: 1) das Entstehen einer Konfliktsituation; 2) das Heranreifen einer Konfliktsituation; gekennzeichnet durch den Wunsch, die Macht zugunsten einer ethnischen Gruppe auf Kosten anderer Gruppen neu zu verteilen, die ethnische Hierarchie zu ändern usw.; 3) die Entwicklung des Konflikts - die Nominierung von Gebietsansprüchen; in diesem Stadium ist die Anwendung von Gewalt möglich; 4) Ende des Konflikts.

In der Praxis kommt der Vorhersage ethnischer Konflikte eine besondere Bedeutung zu. Dazu ist es notwendig, Faktoren zu identifizieren, die latente Konflikte in offene verwandeln oder aktuelle Konflikte verschärfen können.

Unverzichtbar Warnzustand Interethnische Konflikte sollten den Bewusstseinszustand der Menschen, ihre Einschätzungen und Vorstellungen in Bezug auf die Probleme der interethnischen Beziehungen berücksichtigen, und man muss immer den Einfluss von Kräften berücksichtigen, die an der Fortsetzung des Konflikts interessiert sind. Daher ist es unmöglich, ein allgemeingültiges Schema zur Lösung von Konflikten zu schaffen; dies erfordert eine ganze Reihe von Maßnahmen - von rechtlichen bis zu sozialpsychologischen.

Die Regulierung ethnischer Konflikte ist schwierig folgende Faktoren: unterschiedliche Kulturen (Sprache, Religion, Lebensweise); • unterschiedlicher gesellschaftspolitischer Status; • Veränderungen der demografischen Situation (erhebliche Zunahme der Migrantenströme, Anstieg der Geburtenrate); • die Präsenz externer Kräfte, die an der Fortsetzung des Konflikts interessiert sind.

Die Beilegung ethnischer Konflikte erfordert die Suche nach einem neuen, kompromissbereiten und akzeptablen Gleichgewicht für alle Konfliktparteien, das ihre Interessen gegenseitig befriedigt. Um dieses Gleichgewicht zu erreichen Es müssen drei zwingende Bedingungen erfüllt sein: Jede der Parteien muss das Bestehen einer Konfliktsituation anerkennen; • hoher Organisationsgrad der Parteien; • Verabschiedung fester Regeln (Chancengleichheit zwischen den Parteien).

50. URSACHEN DER AGGRESSION UND DIE HAUPTRICHTUNGEN DER LÖSUNG VON NATIONALEN UND TERRITORIALEN FRAGEN

Ursachen und Faktoren ethnischer Konflikte:

 territoriale Fragen und Streitigkeiten. Volksgruppen sind territorial organisierte Gemeinschaften von Menschen, und jeder Eingriff in ihr Territorium wird als Eingriff in die Volksgruppe selbst empfunden, wobei zur Begründung von Gebietsansprüchen in der Regel historische Fakten herangezogen werden. Infolge zahlreicher Bevölkerungswanderungen und Eroberungen hat sich das Siedlungsgebiet der ethnischen Gruppe wiederholt geändert. Dabei wird die Ära recht willkürlich gewählt, je nach den Zielen der Streitparteien. Territoriale Probleme sind unlösbar. Die Parteien können eine Kompromisslösung finden, die den Konflikt nicht von einem offenen in einen latenten (latenten) Zustand überführt, und die nächsten Generationen können einen offenen Konflikt wieder aufnehmen;

- sozioökonomische Konflikte. Die Gründe sind der Kampf ethnischer Gruppen um materielle Ressourcen (Land und sein Untergrund), Arbeitsteilung, ideologische Probleme usw.;

- religiöse Konflikte. Widersprüche zwischen Christen und Muslimen, Orthodoxen und Katholiken tragen zu einer spürbaren Verkomplizierung der interethnischen Beziehungen bei.

Medien - Faktor der internationalen Destabilisierung. Indem sie sich bei der Berichterstattung über interethnische Beziehungen nur auf Fakten aus Konfliktregionen oder einseitige Berichterstattung über Ereignisse konzentrieren, schüren die Medien oft interethnische Leidenschaften.

Der wichtigste Weg, um Konflikte zu lösen - Dies ist das Erreichen einer Einigung über die Hauptthemen und der Beginn der Interaktion. Dieses Ergebnis wird durch Vermittler erreicht, einschließlich der Religion. Religiöse Organisationen haben ein großes Potenzial, ethnopolitische Widersprüche auszugleichen.

Die zweite Berechtigungsoption ist gegenseitige Niederlage Konfliktparteien. Meistens tritt dieses Ergebnis eines Konflikts auf, wenn beide Seiten ihre Kräfte im Kampf erschöpft haben. In diesem Fall sind die Parteien zur Lösung des Konflikts gezwungen, sich an Mediatoren zu wenden, und das Ergebnis stellt keine der Parteien zufrieden.

Vielleicht und "natürlicher" Verfall ethnische Konflikte. Dies ist ein reales und häufiges Ergebnis. In diesem Fall durchläuft der Konflikt alle Stadien seiner Entwicklung und endet mit der Zerstörung der zuvor einheitlichen multiethnischen Gesellschaft.

51. FAKTOREN, DIE DIE DAUER SOZIALER KONFLIKTE BEEINFLUSSEN. STABILISIERUNG DES INTER-ETHNISCHEN KONFLIKTS

Lange und langwierige Konflikte sind unter keinen Umständen unerwünscht, da sie irreversible Auswirkungen auf die Psyche der Menschen haben, materiellen Reichtum in beschleunigtem Tempo aufbrauchen und moralische Werte verzerren.

Folgen sozialer Konflikte sehr widersprüchlich. Konflikte zerstören einerseits soziale Strukturen, führen zu unangemessenem Ressourcenaufwand, tragen andererseits zur Lösung vieler Probleme bei, vereinen Gruppen und dienen letztlich als einer der Wege zu sozialer Gerechtigkeit. Soziologen (Konfliktologen) sind heute noch nicht zu dem Schluss gekommen, ob Konflikte für die Gesellschaft nützlich oder schädlich sind. So glauben viele, dass sich die Gesellschaft allein aufgrund sozialer Konflikte entwickelt.

In jedem Konflikt gibt es beides destruktiv (Konflikt kann soziale Gemeinschaften zerstören) und kreative Momente. Konflikte sind oft der einzige Ausweg aus einer angespannten Situation.

Für jede Phase des interethnischen Konflikts gibt es eine Reihe wirksamer Maßnahmen, die angewendet werden müssen. um die Position zu stabilisieren:

1. Bei der Lösung eines Konflikts während der Latenzzeit sollte man:

- die praktische Umsetzung des Grundsatzes der bürgerlichen Gleichheit zu erreichen;

- eine Politik der sozioökonomischen Angleichung der Lebensbedingungen aller ethnischen Gruppen verfolgen 2. Um ethnische Spannungen abzubauen, ist es notwendig:

- Schaffung ethnisch neutraler Polizei- und Armeeeinheiten mit der Definition ihrer klaren Funktionen und Befugnisse bei Konflikthandlungen;

- Organisation der Präsentation und Präsentation von genauen und unvoreingenommenen Informationen über den Konflikt in allen Medien;

- Strenge Verfolgung der Organisatoren von Straßenunruhen.

3. Für eine schnelle Einstellung der Feindseligkeiten ist Folgendes erforderlich:

- Entfernung aus der Konfliktzone, Verhaftung oder vorübergehende Inhaftierung von Unterstützern des Konflikts;

- Verhinderung einer Spaltung entlang ethnischer Linien in Regierungs- und Strafverfolgungsbehörden;

- Einführung einer besonderen Kontrolle über Kommunikationsmittel;

- Durchführung einer Reihe von Maßnahmen zur Minimierung der Zahl der menschlichen Opfer und des materiellen Schadens (Rückzug bewaffneter Verbände, Schaffung neutraler Zonen, Organisation der Sicherheit von Siedlungen und Städten)

- Verhinderung von Plünderungen und Kriegsverbrechen.

4. Der vierte Schritt ist notwendig;

- eine allgemeine Einschätzung der Folgen des Konflikts abgeben und ein Programm (Plan) für die Wiederherstellung der Einheit ankündigen;

- dem Wiederherstellungsprozess einen neutralen Charakter zu geben;

- Verherrlichung von Terroristen und Extremisten verhindern;

- sich weigern, den Konflikt zu dramatisieren und seine Fixierung im "historischen Gedächtnis" der Ethnos zu verhindern.

52. SOZIOLOGIE DER KONFLIKTE IN DER RUSSISCHEN FÖDERATION

Unter modernen Bedingungen erzeugt jeder Bereich des öffentlichen Lebens seine eigenen spezifischen Arten sozialer Konflikte. Daher können wir über das Vorhandensein politischer, national-ethnischer, wirtschaftlicher, kultureller und anderer Arten von Konflikten in der Gesellschaft sprechen. In der Russischen Föderation hat jede dieser Konfliktarten ihre eigenen Besonderheiten.

Politischer Konflikt - Dies ist ein Konflikt um die Verteilung von Macht, Einfluss, Dominanz der Autorität. Politische Konflikte können verdeckt oder offen ausgetragen werden. Eine der Formen seiner Manifestation im modernen Russland ist der Konflikt zwischen der Exekutive und der Legislative, der die ganze Zeit nach dem Zusammenbruch der UdSSR andauerte. Heute wird dieser Konflikt in neuen Formen der Konfrontation zwischen Bundespräsident und Bundesversammlung sowie Exekutive und Legislative in den Regionen ausgetragen.

Die aktuelle sozioökonomische und politische Situation in Russland begünstigt ein Konfliktszenario. Politiker müssen die Existenz dieses Trends verstehen und sich bemühen, die Bedingungen für das Entstehen von Konflikten zu mildern, um zu verhindern, dass sie zu gewalttätigen Aktionen eskalieren.

nehmen im modernen Leben einen herausragenden Platz ein national-ethnische Konflikte. Dies sind Konflikte, die auf dem Kampf um die Rechte und Interessen ethnischer und nationaler Gruppen beruhen. Meistens sind diese Konflikte mit Status- oder Territorialansprüchen ethnischer und nationaler Gruppen untereinander verbunden. In unserem Land ist die "inspirierende" Idee solcher Konflikte die Idee der Souveränität eines Territoriums, eines Volkes oder einer ethnischen Gruppe. Der national-ethnische Konflikt hatte zunächst den Charakter eines Kampfes um die Machtumverteilung zwischen den zentralen Organen der staatlichen Gesetzgebung und Exekutive, dem Zentrum und den Regionen. Eine wichtige Rolle in diesem Konflikt spielte das Problem der kulturellen Selbstbestimmung bestimmter nationaler Gemeinschaften. Bei der Heranreifung national-ethnischer Konflikte wurden auch andere Gründe maßgebend. National-ethnische Konflikte im modernen Russland sind meist politischer Natur. Der Kampf um den Besitz von Macht, materiellen und geistigen Werten zwischen der indigenen Bevölkerung und den Migranten, zwischen der ethnischen Mehrheit und der Minderheit bleibt aktuell.

53. URSACHEN UND FORMEN SOZIOÖKONOMISCHER KONFLIKTE IN DER RUSSISCHEN FÖDERATION

Im modernen Leben in Russland spielt eine bedeutende Rolle sozioökonomische Konflikte, d.h. Konflikte um die Existenzgrundlage, die Höhe der Löhne, die Nutzung des beruflichen und intellektuellen Potenzials, die Höhe der Preise für verschiedene Güter und um den realen Zugang zu diesen Gütern und anderen Ressourcen. Sozioökonomische Konflikte im modernen Russland haben meistens eine objektive Grundlage. Sie sind wegen:

- der Übergang der Wirtschaft des Landes zu Marktbeziehungen;

- der damit verbundene Kampf um die Umverteilung des Eigentums zwischen verschiedenen sozialen Gruppen der Bevölkerung;

- Verarmung der allgemeinen Bevölkerung;

- strukturelle Umstrukturierung der Wirtschaft;

- verdeckte oder offene Massenarbeitslosigkeit etc.

spielt in diesen Konflikten eine große Rolle. subjektiver Faktor: Fehler bei der Umsetzung von Reformen, Fehler in der Steuerpolitik, Bürokratie in staatlichen Institutionen usw.

Es kann zu sozialen Konflikten kommen in der Form innerinstitutionelle und organisatorische Normen und Verfahren: Diskussionen, Anträge, Verabschiedung von Erklärungen, Gesetzen usw. Eine lebendige Form des Konfliktausdrucks sind verschiedene Arten von Massenaktionen. Sie werden in der Form implementiert:

- Einreichung von Forderungen an die Behörden durch unzufriedene gesellschaftliche Gruppen;

- die öffentliche Meinung zur Unterstützung ihrer Forderungen oder Alternativprogramme zu mobilisieren;

- direkte Aktionen des sozialen Protests.

Massenprotest ist eine aktive Form des Konfliktverhaltens. Massenprotest kann in verschiedenen Formen zum Ausdruck kommen: organisiert und spontan, direkt oder indirekt. Sie kann den Charakter von Gewalt oder eines Systems gewaltfreier Aktion annehmen. Ausdrucksformen von Massenprotesten: Kundgebungen, Demonstrationen, Streikposten, Kampagnen zivilen Ungehorsams, Streiks. Jedes dieser Formulare wird für bestimmte Zwecke verwendet.

moderner Streik - Dies ist eine vorbereitete Aktion mit klar formulierten Zielen, die zuvor in Kollektiven diskutiert wurde, auf der Grundlage anerkannter Führer, geführt von einem Leitungsgremium, das die Unterstützung der Presse, eines Teils des Parlaments und der Bevölkerung genießt.

54. SOZIOLOGISCHE FORSCHUNG: IHRE STRUKTUR UND METHODEN

Die Methodik der Forschung ist heute für jede Wissenschaft relevant, da die zu untersuchenden Aufgaben komplizierter werden und die Bedeutung der eingesetzten Mittel stark zunimmt. Oft orientiert sich das Modell des wissenschaftlichen Studiums der Soziologie an Beispielen der exakten Wissenschaften.

Soziologische Forschung - ein System logisch konsistenter methodischer und praktischer (organisatorischer) Verfahren, die durch ein einziges Ziel miteinander verbunden sind. Ziel der Studie - Informationen über ein Phänomen oder einen untersuchten Prozess erhalten. Forschungsaufgaben werden dem Hauptziel untergeordnet - kleineren Zielen, deren Lösung das Gesamtbild bilden wird. Forschungseinrichtung - alle sozialen Prozesse, Phänomene, Gruppen von Öffentlichkeitsarbeit usw. Eine unabdingbare Voraussetzung ist das Vorhandensein einer Problemsituation im Studienbereich. Bei der Untersuchung bestimmter Phänomene versuchen erfahrene Soziologen zunächst, eine typische, algorithmische Lösung des Problems zu finden, und wenn sie nicht die gewünschten Ergebnisse liefert, müssen spezielle Methoden zur Untersuchung dieses Phänomens zusammengestellt werden, indem grundlegende Methoden kombiniert werden.

Die wichtigsten Arten der soziologischen Forschung: Aufklärung (Kunstflug); beschreibend; analytisch.

Forschungstypen: theoretische und empirische (praktische) Methoden.

Jede Ebene des soziologischen Wissens hat ihre eigene Forschungsmethodik.

Theoretische Methoden: Strukturell-Funktionale Methode. Aus der Sicht dieser Methode wird die Gesellschaft als ein funktionales System betrachtet, das durch eine solche Funktion eines jeden Systems wie Stabilität gekennzeichnet ist. Diese Stabilität wird durch die Reproduktion gewährleistet, die das System der Elemente im Gleichgewicht hält. Der strukturell-funktionale Ansatz ermöglicht es, allgemeine, universelle Muster des funktionalen Handelns sozialer Systeme zu ermitteln. Als System kann jede gesellschaftliche Institution oder Organisation betrachtet werden, nämlich der Staat, Parteien, Gewerkschaften, die Kirche. Merkmale der Methode: untersucht Fragen im Zusammenhang mit dem Funktionieren der Sozialstruktur; • Vergleichsmethode - der Forscher geht von der Überlegung aus, dass es bestimmte allgemeine Muster sozialen Verhaltens gibt. Es handelt sich um einen Vergleich der gleichen Art von Phänomenen (z. B. verschiedene Epochen und Völker) - Sozialstruktur, Staatsstruktur usw. Vorteile der Methode: Sie können die Erfahrungen anderer Länder und Völker nutzen; • Hypothesen - Annahmen über die Merkmale oder Natur bestimmter Phänomene. Es wird nach einer vorläufigen Untersuchung des Gegenstands der Hypothese formuliert. Nach zusätzlicher Forschung wird die Hypothese entweder bestätigt (und wird zu einer Theorie) oder widerlegt. Es gibt beschreibende und erklärende Arten von Hypothesen.

Bei der Durchführung soziologischer Forschung ist es notwendig, einen Plan oder ein Programm für die wichtigsten Methoden der Informationssammlung zu erstellen.

55. STRUKTUR DER FORSCHUNG. SOZIOLOGISCHE BEOBACHTUNG. SOZIOLOGISCHES EXPERIMENT. ANALYSE

Studienaufbau:

 Ziele setzen;

 Definieren von Parametern zum Sammeln von Informationen;

(Eine Stichprobe von Objekten ist eine Zielgruppe (z. B. nur Männer im Alter von 45 bis 60 Jahren). Die Stichprobe wird mithilfe von Statistiken gebildet und stellt ein Forschungsmodell dar. Arten der Stichprobe: einfach (unfreiwillig), stratifiziert (nur Personen eines bestimmten Alters). Staat), Quote - Durchschnitt, der die durchschnittliche Meinungsvariante widerspiegelt usw.), Zeit und Methoden der Umfrage usw.)

- Interviewer informieren oder direkte Ausführende (für einige Arten von Arbeiten - Anweisungen an die Befragten);

- Nachforschungen anstellen;

- анализ die erzielten Ergebnisse und die gemachten Fehler.

soziologische Beobachtung - bewusste zielgerichtete, systematische Wahrnehmung und Fixierung beobachteter sozialer Phänomene. Dies ist eine allgemeine wissenschaftliche Methode, aber ihre Anwendung in der Soziologie hat Grenzen, da nicht alle sozialen Phänomene der direkten Wahrnehmung zugänglich sind, aber wenn der Beobachter persönlich mit dem Beobachtungsobjekt verbunden ist, dann werden die Daten seiner Arbeit subjektiv sein. Der Hauptnachteil der Methode - die Unmöglichkeit einer erneuten Beobachtung.

Arten der Beobachtung: enthalten, nicht enthalten Feld, Labor, strukturiert (verbunden mit ausführlichen Anweisungen zur Ergebniserfassung) unstrukturiert.

Soziologisches Experiment. Das Objekt des Experiments stellen Menschen oder soziale Gemeinschaften dar. Diese Methode ist am effektivsten zum Testen von Hypothesen, da sie es Ihnen ermöglicht, das Vorhandensein oder Nichtvorhandensein der Auswirkungen eines bestimmten Faktors auf das untersuchte Objekt festzustellen und Ursache und Wirkung zu erkennen Beziehungen (z. B. die Wirkung von Bildung auf die Wahrnehmung von Werbung). Feature soziologisches Experiment - Pilotierbarkeit (kann von einem Soziologen kontrolliert und verwaltet werden)

Dokumentenanalyse oder Kontextanalyse, - umfasst die Extraktion soziologischer Informationen aus dokumentarischen Quellen, die Identifizierung quantitativer statistischer Daten; heute wird mit dem Einsatz von Computertechnologie verwendet.

56. BEISPIELE FÜR GRÜNDE. METHODEN DER ANALYSE. TESTEN

Biographische Methode - werden verwendet, um das typische Leben und die biografischen Merkmale von Menschen bestimmter Generationen zu beschreiben. Die Methode trägt zur Lösung sozialer Probleme bei, Einstellungen und Motive des Einzelnen werden untersucht. Begrenztheit Methode Subjektivität von Erinnerungen, Unkenntnis des sozialen Phänomens im Allgemeinen.

Soziodiagnostik - eine Reihe von Methoden, die es ermöglichen, relativ stabile Persönlichkeitsmerkmale zu erkennen (Introversion (Eintauchen, Konzentration einer Person auf die Außenwelt oder auf sich selbst), Lethargie - Erregbarkeit usw.).

Nach dem Sammeln aller Daten und der primären Verarbeitung müssen die erhaltenen Materialien gruppiert werden.

Die Gruppierung erfolgt durch:

- kombinierte Methode - mit zwei und drei Methoden;

- Strukturmethode - nach Alter, sozialen und anderen Merkmalen;

- die Analysemethode - nach mehreren Kriterien (z. B. Bildungsniveau und Bücherlesen).

Anschließend werden die erhaltenen Informationen analysiert. Analysemethoden:

- klassisch, qualitativ (zielt darauf ab, einen kausalen Zusammenhang herzustellen); dieser Ansatz leidet unter Subjektivität;

- quantitativ (Inhaltsanalyse) - zielt darauf ab, Verzerrungen in den erhaltenen Informationen zu klären, während quantitative Indikatoren aus dem Text und anderen Quellen extrahiert werden; im Anwendungsbereich begrenzt, da nicht alles in der Zahlensprache studiert und dargestellt werden kann.

Ende Die Ergebnisse der Studie sind im Formular dargestellt schriftliche oder mündliche Berichte (seltener), Statistiken, Fotodokumente und in anderer Form.

Die als Ergebnis der Studie erzielten Ergebnisse unterliegen der Kontrolle oder Überprüfung. Meistens kann es durch wiederholte selektive Befragung (z. B. jeden dritten Befragten), Beobachtung, Interview, maschinelle (Computer-) Verarbeitung durchgeführt werden. Danach werden die Ergebnisse gemäß der Ausgangshypothese interpretiert, von der sie zu Beginn der Studie ausgegangen sind.

Testing (aus dem englischen Test - Check) - eine Methode der Psychodiagnostik, mit der die Qualitäten und Zustände einer Person gemessen und bewertet werden.

Das Aufkommen von Tests war mit der Notwendigkeit verbunden, Individuen nach Entwicklungsniveau zu vergleichen und einzustufen. Die Vorteile der Methode: Einschätzung des Individuums in Übereinstimmung mit dem Ziel; die Möglichkeit bieten, eine quantitative Bewertung zu erhalten; einfache Verarbeitung; Effizienz; Massencharakter; Objektivität; Vergleichbarkeit von Informationen. Testanforderungen: Standardisierung von Aufgaben und Ausführungsbedingungen, Vorhandensein eines Kodierschlüssels (für die Bewertung). Testklassifizierung: einfache (elementare), orientierte Fragebögen (zur Persönlichkeitsdiagnose).

57. SOZIOLOGISCHE UNTERSUCHUNG. FRAGEBOGEN

Soziologische Untersuchung ist die am weitesten verbreitete Methode, um Informationen zu sammeln. Die Erhebungsmethode untersucht Phänomene, die einer direkten Beobachtung nicht zugänglich sind. Seine Hauptzweck - einen wechselseitigen Informationsfluss zwischen den Herrschenden und den Beherrschten zu gewährleisten, um Informationen über die Meinungen der Menschen, ihre Motive und Einschätzungen von Phänomenen zu erhalten (z. B. wie die Masse der Bevölkerung zu internationalen Ereignissen steht). Seine wichtigste vorteile: Effizienz, Massencharakter, Ökonomie, Offenheit, aufgrund der freiwilligen Teilnahme.

Arten von Umfragen: Telefon, Fax, Post Persönlich, schriftlich (Fragebogen, Test), mündlich (Interview), persönlich, Korrespondenz, kontinuierlich, selektiv, Massen, spezialisiert (Spezialisten oder Experten in bestimmten Bereichen werden befragt).

Befragung - die schriftliche Befragung, die ohne direkten und unmittelbaren Kontakt zwischen Interviewer und Auskunftsperson (der befragten Person) durchgeführt wird, dauert nicht länger als 40 Minuten. Fragebogen - eine Liste vorgeschlagener Fragen, die einsilbig oder ausführlich beantwortet werden müssen. Je nach Art der formulierten Fragen, offen (wenn es eine Zeile für Ihre Antwortoption gibt) oder geschlossen (mit einer Liste von Antwortmöglichkeiten). Die Fragen sind unterteilt in direkt, persönlich und indirekt (letzteres erhöht die Richtigkeit der Antwort). Der Befragte kann den Fragebogen selbst ausfüllen. Formen des Dirigierens - Einzelperson oder Gruppe.

Vorstellungsgespräch - eine Form der persönlichen Befragung, bei der der Forscher in direktem Kontakt mit dem Befragten steht. Die Methode beinhaltet eine persönliche Kommunikation zwischen dem Interviewer und dem Befragten. Faktoren, die die Umfrageergebnisse beeinflussen:

- die Stimmung des Befragten zum Zeitpunkt der Befragung; • die Situation der Umfrage (günstige Kommunikationsbedingungen – gutes Wetter, ein geeigneter Ort für die Umfrage usw.); • Inhalt des Fragebogens oder der mündlichen Frage; • die Qualität der Arbeit des Interviewers (korrekte Sprache, angenehmes Auftreten, Handlungsablauf).

soziometrische Umfrage - verwendet, um die Beziehungen im Team zu analysieren und durch gemeinsame Wahl nach den vorgeschlagenen Kriterien zu optimieren. Ermöglicht es Ihnen, Beziehungen innerhalb eines Teams oder einer Gruppe zu analysieren und ihre Probleme zu untersuchen (Autorität, Anführer, Ausgestoßene).

Bedingungen der Umfrage: verbringen Sie mindestens 6 Monate in Teams, die zusammenarbeiten;

- Erkunden Sie in Gruppen von 10-15 Personen. Am Ende der Studie erfolgt die Entwicklung von Korrekturmaßnahmen für Beziehungen im Team. Gemäß den Ergebnissen der Umfrage wird eine soziometrische Matrix erstellt (in den horizontalen Linien entsprechend der Anzahl der Teammitglieder die Themen der Wahl (wer wählt) und in den vertikalen Spalten die Objekte der Wahl (wer ausgewählt wird)) und Soziogramm (Schema der zwischenmenschlichen Beziehungen im Team).

Akzeptanzskala - Art der Befragung zur Akzeptanz verschiedener Verhaltensweisen. Es wird verwendet, um die Einstellung der Befragten zu bestimmten sozialen Phänomenen (Scheidungen, Prostitution usw.) zu klären.

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